Os casos clnicos freudianos

O homem dos ratos

A histria da cura da neurose obsessiva de Ernst Lanzer , sem dvida, a
anlise mais bem sucedida de Freud. Isto no deve ser visto como um acaso j ue
Freud !oi o inventor da noso"ra!ia de #neurose obsessiva$, em %&'(, com um arti"o
intitulado #As )siconeuroses de de!esa$. Freud )rocurava elevar as obsess*es +
cate"oria de uma neurose aut,noma e inde)endente, ao lado da histeria. -e !ato, o
uso cl.nico do termo #obsesso$ j a)arece no sculo /I/ atravs de trabalhos como
os de 0ules Falret e 1ichard von 2ra!!t3Ebin" e )rocura descreve a ideia )atol"ica de
ser )erse"uido obsessivamente )elo sentimento de cul)a. 4al uso cl.nico calcado na
a)ro)ria5o do sentido eclesistico do termo. 6e sua raiz latina 7obsessio8 si"ni!icava
#bloueio$ ou #assalto$, uando dizemos ue o e9rcito bloueou a cidade ou a tomou
de assalto, j no sculo /:I temos re"istro de seu uso em outro conte9to. Ela indica o
estado de al"um ue sendo tomada de assalto )elo diabo, al"o entre a tenta5o e a
)ossesso. ;u seja, a sua maneira o uso cl.nico do termo uma seculariza5o de seu
si"ni!icado reli"ioso.
Antes de Freud, a maioria das autores com)reendia as obsess*es dentre as
s.ndromes da de"eneresc<ncia mental ou da neurastenia. =as, atravs dele, Freud
)rocurava es)eci!icar um ti)o de neurose cujo mecanismo de de!esa )rivile"iado no
era a converso somtica histrica, mas o deslocamento de a!eto em dire5o a outras
re)resenta5*es. Assim> #a re)resenta5o en!rauecida )ermanece na consci<ncia
a)artada de todas as associa5*es, mas seu a!eto, a"ora livre, se li"a a outras
re)resenta5*es, nelas mesmas no irreconciliveis, e ue, atravs desta #!alsa
cone9o$, se trans!ormam em re)resenta5*es obsessivas$
%
. ?ormalmente, tratava3se
de uma re)resenta5o de cunho se9ual irreconcilivel com as e9i"<ncias da
consci<ncia. 1e)resenta5o submetida a um recalue ue a todo momento amea5a
de rom)er.
Esta di!erencia5o !uncional da neurose obsessiva "anhar com)le9idade com
o desenvolvimento da hi)tese !reudiana do @om)le9o de Adi)o e de seu modelo de
socializa5o de con!litos. A ideia de um a!eto ue se trans!orma em re)resenta5o
obsessiva, como um cor)o intruso ue insiste )or todos os lados na consci<ncia, ser
a base )ara um so!rimento marcado )ela trans!orma5o )atol"ica dos modos de
internaliza5o de )rinc.)ios de auto3controle, de res)onsabilidade e cul)a, de dom.nio
das e9)ress*es e emo5*es, de coer<ncia dos com)ortamentos resultantes das
identi!ica5*es )roduzidas no interior do ncleo !amiliar. ?este sentido, os mecanismos
de individualiza5o dos sujeitos modernos, res)onsveis )or um )rocesso de
constitui5o de si atravs das dinBmicas de identi!ica5o e internaliza5o de )rinc.)ios
de auto3controle e de unidade subjetiva, acabam )or se trans!ormar na matriz mesma
de so!rimento )s.uico.
Ao descrever a neurose obsessiva, Freud insiste na )reval<ncia de sintomas
com)ulsivos, como ideias obsedantes, rituais com)ulsivos e conjuratrios do ti)o
reli"ioso, com)ulso a realizar atos indesejveis, entre outros. Ela leva + inibi5o ou +
%
F1EC-, As psiconeuroses de defesa
dis!uncionalidade da a5o 7como auela ue resulta, )or e9em)lo, de mecanismos de
anula5o retroativa ou da necessidade com)ulsiva de incerteza e dvida
D
8 e +
constitui5o de uma matriz de )ensamento marcada )ela rumina5o, )or insolveis
con!litos morais e )elo con!lito )er)tuo entre motiva5*es )ara a"ir.
?a base da neurose obsessiva encontra3se um )roblema de ordem moral, j
ue se re!ere + inca)acidade de res)onder + )er"unta> # o ue devo !azerE$ . Freso
entre o res)eito + lei e seu desejo de trans"resso, o obsessivo encena )ro!undas
rela5*es de ambival<ncia com seus objetos de amor ue )odem se mani!estar atravs
de modalidades de destrui5o e !u"a. ?este sentido, o so!rimento moral ue
caracteriza a neurose obsessiva deve ser com)reendido como mani!esta5o das
cliva"ens ue a internaliza5o de sistemas de normas e re"ras de conduta )rovoca na
vida )s.uica. -ividido entre a lei e o desejo, entre o sacri!.cio e o "ozo, o obsessivo
acaba )or submer"ir em um universo no ual o desejo de trans"resso s acaba )or
)rovocar o !ortalecimento neurtico do sentimento de cul)a. ;u seja, a neurose
obsessiva a trans!orma5o da met!ora da consci<ncia moral como um tribunal a
)artir da ual eu mesmo jul"o minhas a5*es em matriz )atol"ica. Isto nos ajuda a
entender )orue Freud a!irmar ue a neurose obsessiva > #uma caricatura meio3
c,mica, meio3tr"ica de uma reli"io )rivada$
G
. Ela uma reli"io restrin"ida + sua
matriz de ncleo )rodutor de cul)abilidade. -e !ato, seus cerimoniais )ensados como
a5*es de se"uran5a ou de!esa, medidas de )rote5o contra al"o irreconcilivel com a
consci<ncia derivaram da e9)eri<ncia reli"iosa do )eri"o diante de um mal ue )arecia
vir, no a)enas do e9terior, mas )rinci)almente do )r)rio interior. Freud che"a
mesmo a a!irmar ue a neurose obsessiva seria a verso )atol"ica da !orma5o
reli"iosa, a neurose como uma reli"iosidade individual e a reli"io como uma neurose
obsessiva universal. 4ais coloca5*es )odem nos ajudar a com)reender uma a!irma5o
de Freud como>
;s meios de ue se serve a neurose obsessiva )ara e9)rimir seus
)ensamentos ocultos, a lin"ua"em da neurose obsessiva, so como ue um
dialeto da lin"ua"em histrica, mas uma dialeto ue nos deveria ser mais
inteli".vel, )orue mais a)arentado ao nosso )ensar consciente do ue o
histrico. Ele no envolve, sobretudo, o salto do )s.uico )ara a inerva5o
somtica H a converso histrica H ue jamais )oderia acom)anhar com o
nosso intelecto
(
.
6e a neurose obsessiva mais a)arentada ao nosso )ensar consciente
)orue sua estrutura )atol"ica calcada a )artir da estrutura da consci<ncia moral e
da e9)eri<ncia reli"iosa ue ela seculariza. ?este sentido, sua lin"ua"em, mesmo
)artilhando dos mecanismos de dene"a5o e censura )r)rios + neurose e ue !oram
iluminados "ra5as +s re!le9*es sobre a neurose histrica, est mais )r9ima da
maneira como or"anizamos e justi!icamos nossos ideais de conduta.
-o )onto de vista etiol"ico, tal dis!uncionalidade do jul"amento moral na
neurose obsessiva deve ser colocado na conta de con!litos com !i"uras !amiliares ue
re)resentam )ara o sujeito o )rinc.)io de autoridade 7como o )ai8. A na neurose
D
:er F1EC-, Oservaes sobre um caso de neurose obsessiva, ). '(
G
F1EC-, A5*es com)ulsivas e e9erc.cios reli"iosos
(
Idem, ). %I
obsessiva ue Freud encontra, de maneira mais clara, a natureza ed.)ica dos con!litos
)s.uicos, ou seja, ao menos )ara Freud, no h noso"ra!ia ue demonstre de
maneira mais acabada o com)le9o de Adi)o. 4ais con!litos ed.)icos normalmente se
or"anizam a )artir do recalue do reconhecimento de ue a ambival<ncia entre lei e
trans"resso tambm estaria )resente no )r)rio enunciador da lei, ou seja, na !i"ura
)aterna. A !i"ura )aterna a)arece clivada entre um )ai ue a!irma a lei e outro ue
trans"ride a lei, "ozando de tal trans"resso. @omo veremos, tal cliva"em )ode ser
com)reendida como uma im)ortante matriz de dis!uncionalidade da a5o e do
jul"amento, )ois ela uebra a ca)acidade da lei normatizar o com)ortamento do
sujeito.
A neurose obsessiva desa)areceu do uadro cl.nico )siuitrico a )artir do
-6= I:. Em seu lu"ar, temos a no5o de transtorno obsessivo3com)ulsivo. ?o -6=
I:, ele a)arecia como uma cate"oria dos transtornos de ansiedade. Atualmente, ele
constitui uma cate"oria a )arte cujo nome # transtorno obsessivo3com)ulsivo e
transtornos relacionados$, como os transtornos de dismor!ismo cor)oral, transtornos
de colecionar 7hoardin"8, de arrancar os cabelos, de )rovocar escoria5*es, entre
outros. A deciso de colocar o 4;@ a )arte dos transtornos de ansiedade se deu
devido> #a evid<ncia crescente do )arentesco destes transtornos entre si em termos de
"ama de validadores de dia"nstico, assim como a utilidade cl.nica de a"ru)ar tais
transtornos no mesmo ca).tulo$
J
. Em todos os casos dos transtornos listados,
encontramos a )resen5a estruturante de obsess*es e com)uls*es.
#;bsess*es so )ensamentos re)etitivos e )ersistentes 7)or e9em)lo, de
contamina5o8, ima"ens 7como cenas violentas e horr.veis8, im)ulsos 7como o
de es!auear al"um8. Im)ortante lembrar ue obsess*es no so )razeirosas
ou e9)erimentadas como voluntrias> elas so intrusivas e ines)eradas,
causando a!li5o vis.vel ou an"stia na maioria dos indiv.duos. ; individuo
tenta i"norar ou su)rimir tais obsess*es 7)or e9em)lo, evitando indutores ou
usando a sus)enso do )ensamento8 ou, ainda, neutraliz3las usando outros
)ensamentos ou a5*es 7)or e9em)lo, atravs de com)uls*es8. @om)uls*es
7ou rituais8 so com)ortamentos re)etitivos 7como lavar, checar8 ou atos
mentais 7como contar, re)etir )alavra silenciosamente8 ue indiv.duos se veem
levados a !azer em res)osta a uma obsesso ou de acordo a re"ras ue
devem ser a)licadas ri"idamente. A maioria dos indiv.duos ue tem 4;@ tem
obsess*es e com)uls*es. @om)uls*es so ti)icamente )roduzidas em
res)osta a obsess*es 7)or e9em)lo, )ensamentos de contamina5o levam a
rituais de lim)eza ou o )ensamento de ue h al"o errado leva a re)eti5o de
rituais at ue o )aciente se sinta #bem$8. ; objetivo do tratamento reduzir a
a!li5o )rovocada )or obsess*es ou )revenir um evento temido 7como !icar
doente8
I
.
J
-6= :, ). DGJ
I
Idem, ). DG&. A de!ini5o no mudou muito em rela5o +uela ue )odemos encontrar no
-6= I:, a saber> #As obsess*es so ideias, )ensamentos, im)ulsos ou ima"ens )ersistentes,
ue so vivenciados como intrusivos e inadeuados e causam acentuada ansiedade ou
so!rimento. A ualidade intrusiva e inadeuada das obsess*es chamada de #e"o3dist,nica$.
; termo re!ere3se ao sentimento do indiv.duo de ue o contedo da obsesso estranho, no
est dentro do seu )r)rio controle nem a es)cie de )ensamento ue ele es)eraria ter. 7...8
As com)uls*es so com)ortamentos re)etitivos 7). e9. lavar as mos, ordenar, veri!icar8 ou
atos mentais 7). e9. orar, contar, re)etir )alavras em sil<ncio8 cujo objetivo )revenir ou reduzir
Embora as descri5*es sejam !enomenolo"icamente corretas, elas )rocuram
dissociar os !en,menos de toda e ualuer dimenso causal. =esmo ue, )or
e9em)lo, o =anual reconhe5a ue as obsess*es e com)uls*es mais comuns so> de
lim)eza, simetria, de )ensamentos )roibidos ou tabus e de )rovocar o mal 7a si ou a
outro8, no h es!or5o al"um em se )er"untar sobre a razo de tais incid<ncias mais
!reuentes. ?o seria di!.cil )erceber a recorr<ncia das temticas da intruso de al"o
)roibido, estranho, ca)az de )rovocar o mal e a desordem. ; sujeito so!re )or se
sentir, a todo momento, )restes a ser invadido )or al"o intrusivo, )or al"o ue )ode
colocar em 9eue os im)erativos de auto3controle. =as como a re!le9o sobre a
centralidade da cul)abilidade e sua ori"em !oram abandonadas, desa)arece a
ca)acidade de com)reender como a e9)eri<ncia moral )ode nos !azer so!rer, tema
maior do conceito !reudiano de neurose obsessiva. 6o tais )roblemas ue devem ser
levados em conta na leitura do caso do Komem dos ratos.
For outro lado, em vrios momentos do caso, Freud a)arecer saindo da
)osi5o assimtrica do mdico e do )aciente )ara ocu)ar uma )osi5o mais simtrica
na ual ele se coloca como auele ue discute uma teoria com seus )ares. Fato
!acilitado devido + escolha de se tratar com Freud ter sido motivada )ela identi!ica5o
entre a anlise do )rocesso de associa5o de )alavras, em Psicopatologia da vida
cotidiana, e os #trabalhos mentais$ do )aciente com suas )r)rias ideais. ;u seja, o
)aciente entra em anlise motivado )or uma certa su)osi5o de saber diri"ida ao
analista, )osi5o muito distinta dauela ue vimos com -ora, enviada a Freud )or
desejo de seu )ai. Esta )osi5o de su)osi5o de saber vinda de al"um ue a!irmava
ter che"ado + Freud devido + leitura de seus livros e ao reconhecimento de seus
sintomas nas descri5*es ue Freud o!erecia )ermitiu a constru5o de uma situa5o
mais !avorvel + trans!er<ncia.
O problema do supereu
Ernst Lanzer che"a + Freud com a idade de DL anos e sua anlise durar nove
meses 7de outubro de %'ML a junho de %'M&8. Ele a!irma so!rer de obsess*es desde
%'M%, tais como o )ensamento com)ulsivo de ue ocorra al"o de muito ruim a
)essoas ue ama, seja seu )ai ou sua namorada. Ele vitima tambm de obsess*es
suicidas 7como cortar a "ar"anta na hora de se barbear8 e de rituais de interdi5o. 6ua
vida se9ual )obre 7ele s ter uma )rimeira rela5o se9ual com DI anos8 e sua
inibi5o da a5o a res)eito da vida a!etiva 7casar ou no com uma namorada ue o
acom)anha h dez anos8 evidente.
Lanzer come5a descrevendo um ti)o de rela5o de admira5o e de)end<ncia
ue sem)re lhe vinculou a certas )essoas das uais ele es)erava al"uma !orma de
con!irma5o identitria. Fosi5o na ual ele es)era tambm colocar Freud.
a ansiedade ou so!rimento, em vez de o!erecer )razer ou "rati!ica5o. ?a maioria dos casos, a
)essoa sente3se com)elida a e9ecutar a com)ulso )ara reduzir o so!rimento ue acom)anha
uma obsesso ou )ara evitar al"um evento ou situa5o temidos$ 7-6= I:, )). ((G3(((8.
-ito isto, ele )rosse"ue o tratamento !alando da vida se9ual em sua in!Bncia.
@ontrariamente a )obreza atual, ela teria sido bastante rica. Ele a!irma ter uma
curiosidade ardente )ara ver o cor)o !eminino, conta e9)eri<ncias se9uais com
em)re"adas nas uais ele )odia lhes tocar os r"os "enitais ou v<3las tomando
banho. ?o entanto, tais e9)eri<ncias no so a)enas !ontes de )razer. Elas so
acom)anhadas de )ensamentos obsessivos, como a idia de ue seus )ais
conheciam seus )ensamentos se9uais ou ue seu )ai morreria caso Lanzer desejasse
ver mulheres nuas. ?ote3se aui uma cliva"em im)ortante> as e9)eri<ncias de )razer
)rovocaro situa5*es de dor no e9atamente a Lanzer, mas +ueles ue ele tambm
ama, em es)ecial seu )ai. For serem acom)anhadas sistematicamente de situa5*es
de dor, Freud )ode a!irmar ue o desejo de olhar o cor)o !eminino se trans!ormou,
)ara o )aciente, em um )ensamento obsessivo. ; desejo no obsessivo, mas o
temor sim.
?este )rimeiro relato, um outro !ato im)ortante tambm a)arece. Lanzer a!irma
estar na cozinha, junto com seu irmo mais novo e tr<s "overnantas uando ouve uma
dizer> #@om o menor d )ara !azer, mas Ernst muito sem jeito, no acerta$. 6entindo
o des)rezo, o )aciente se )*e a chorar. ?ote3se o carter brutal da situa5o. =esmo
sendo mais velho, ele humilhado no interior de uma rela5o de !orte rivalidade
!raterna )or uma mulher )obre. =ulher ue acaba )or desuali!ica3lo, tirar seu lu"ar.
Este dado, como veremos mais + !rente, "uarda toda sua im)ortBncia. @omo veremos
mais a !rente, tal cena ter a !or5a de im)ulsionar o desenvolvimento da neurose ao
associar a im)ot<ncia + !i"ura da #mulher )obre$.
?o di!.cil encontrar no )ensamento obsessivo de al"o ruim acontecer ao )ai
caso Lanzer levasse + cabo seus desejo a mani!esta5o )recoce da consci<ncia da
!alta, do sentimento de cul)a e de raiva contra a lei ue me coloca na situa5o de
cul)ado. Esta ambival<ncia diante da lei s )ode ser claramente com)reendida
atravs do recurso + teoria !reudiana do su)ereu. 4eoria ue a base )ara
com)reenso do so!rimento obsessivo. Freud no desenvolvera o conceito de su)ereu
+ ocasio da escrita do caso do homem dos ratos 7em %'M'8, no entanto, ela ser
essencial )ara a com)reenso do )roblema interno + neurose obsessiva.
Lembremos, a este res)eito, de al"uns tra5os "erais dos )rocessos de
socializa5o )r)rios + !am.lia bur"uesa. 1ela5o marcada )ela sobre)osi5o entre
rivalidade e identi!ica5o ue a)arece de maneira mais vis.vel no con!lito entre o !ilho
e auele ue sustenta a lei )aterna. Fara ser reconhecido como sujeito e como objeto
de amor no interior da es!era !amiliar, !az3se necessrio ue o sujeito se identi!iue
e9atamente com auele ue sustenta uma lei re)ressora em rela5o +s e9i"<ncias
)ulsionais. Fara ser reconhecido como sujeito, a crian5a deve abrir mo de certos
desejos 7como os desejos incestuosos e a"ressivos8 e saber hieraruizar suas
)uls*es a )artir de uma vontade relativamente unitria. Ele deve a)render a N a"ir
como O uma autoridade )aterna dotada de !or5a de coer5o.
; resultado a internaliza5o )s.uica de uma $instBncia moral de
observa5o$, no caso, o su)ereu derivado da identi!ica5o com os )ais e outras
re)resenta5*es de autoridade. A internaliza5o da lei )arental atravs do su)ereu ,
)ara Freud, si"no sem)re le".vel de uma demanda de amor, e saber3se objeto amado
)or um ;utro 7ue re)resentante da Lei simblica8, saber3se )otencialmente
)rote"ido )or al"um a uem reconhe5o certa !or5a tem, )ara o sujeito, o valor da
anula5o de uma )osi5o e9istencial de )ura contin"<ncia. Lembremos disto> todo
vnculo a autoridade baseado sob alguma forma de demanda de amor e
reconhecimento; ele nunca simplesmente o resultado de alguma coero. ?o
entanto, h um con!lito !undamental entre, de um lado, re)resso a desejos
incestuosos, a"ressivos e )olimr!icos e, de outro, demanda de amor e
reconhecimento.
Fodemos nos )er"untar aui )or ue a !orma5o de uma instBncia )s.uica
como o su)ereu deve ser vivenciada necessariamente sob a !orma da re)resso. Fois
ela )oderia ser vivenciada como uma es)cie de aceita5o tanto da limita5o
necessria de e9i"<ncias )ulsionais de satis!a5o uanto de um ordenamento
!undamental )ara a )er)etua5o da vida social. =as sabemos como Freud insiste
ser impossvel submeter-se integralmente s injunes do supereu sem ue isto
no leve pura e simples auto-destruio. @onhecemos as )"inas de Freud
dedicadas + descri5o da N !erocidade O irracional do su)ereu na sua a)lica5o de
e9i"<ncias ao Eu. Isto a )onto dele indicar, como ideal do tratamos )sicanal.tico >
N !ortalecer o Eu, torn-lo independente do supereu, estender seu cam)o de
)erce)5o e am)liar sua or"aniza5o de maneira ue ele )ossa se a)ro)riar de
)eda5os do Isso. ;nde Isso estava, devo Eu advir O
L
. Isto talvez se e9)liue )elo !ato
do supereu no ser apenas a internali!ao de um conjunto de regras e normas
ue visam orientar a conduta e o desejo. "ntes# ele indica a constituio e
internali!ao de uma representao fantasm$tica de autoridade ue sempre
acompanhar$ o sujeito. %le o complemento fantasm$tico necess$rio para
minha auiesc&ncia regra e norma. 4al re)resenta5o , ao mesmo tem)o,
objeto de amor 7)or ocu)ar o lu"ar )ara o ual minhas demandas de am)aro se
diri"em, )or alimentar minhas e9)ectativas de "rati!ica5o, )or a)arecer como
promessa de segurana e proteo8 e de dio 7)or suas injun5*es serem vivenciadas
de maneira restritiva8.
0acues Lacan tem uma maneira )recisa de e9)licar esta natureza restritiva
do su)ereu, isto uando insiste ue ele uma #lei des)rovida de sentido$
&
. Fodemos
com)reender tal aus<ncia de sentido a )artir da idia de ue as injun5*es do su)ereu
so determina5*es contraditrias !eitas a)enas )ara submeterem o sujeito a uma
re)resenta5o !antasmtica de autoridade ue deve )er)etuar um sentimento de
inadeua5o, !raueza e im)ot<ncia.
; cineasta italiano Frederico Fellini !orneceu uma ima"em e9em)lar desta
situa5o em um !ilme intitulado Cidade das mulheres. Em dado momento, o
)rota"onista do !ilme ser jul"ado )or um tribunal de mulheres. A acusa5o
com)osta de !rases como> #:oc< acusado de desejar sua cunhada. :oc< acusado
de no desejar sua cunhada$ e )or a. vai. ;u seja, tudo o ue o sujeito !izer ser
inadeuado. Em uaisuer circunstBncias, ele e cul)ado.
Este sentimento de inadeua5o !undamental )ara conservar uma
re)resenta5o de autoridade su)ere"ica, j ue a )ossibilidade de tal re)resenta5o
conservar3se como lcus de acolhimento de uma demanda de amor est vinculada ao
L
Idem, PQ vol. /:, o). cit., ). &I
&
LA@A?, 0acuesR !minaire ", Faris> 6euil, %'LJ, ). '
velamento de sua im)ossibilidade em dar conta do desam)aro e de im)edir a
con!ronta5o com a contin"<ncia. E a maneira mais e!icaz )ara isto im)ondo
obri"a5*es contraditrias ou su)erlativas ue nunca )odero ser realizadas )elo
sujeito. -esta !orma, a ine!iccia do su)ereu em suas !un5*es de )rote5o e
se"uran5a acaba )or ser, de uma certa !orma, invertida )ara ser vivenciada como
im)ot<ncia do )r)rio sujeito em se ada)tar +s e9i"<ncias do su)ereu, o ue ao
menos )reserva o su)ereu como re)resenta5o !antasmtica de autoridade. %stamos
dispostos a tudo# mesmo a nos auto-destruir# para defender a crena de ue h$
um amor ue pode nos livrar da conting&ncia e da insegurana. Estamos
dis)ostos at a esconder a im)ot<ncia do ;utro ue nos )romete tal amor. ?este
sentido, s )odemos concordar com )sicanalista in"l<s Adam Fhilli)s >
#-o )onto de vista de Freud, nossa im)ot<ncia no diminui com o tem)o. Ela
nos inuieta cada vez mais, e o terror da ual ela a !onte nos !az )rocurar a
se"uran5a ao invs da satis!a5o, a ma"ia ao invs do alimento, o desmentido
ao invs da constata5o. Fara Freud, somos animais atormentados )or nossa
im)ot<ncia$
'
.
; ue ter.amos ento no caso do Komem dos 1atosE Frimeiro, )odemos dizer
ue im)ortante )ara Lanzer ue seu )ai a)are5a como uma instBncia re)ressiva.
6e"undo, teremos o v.nculo do sujeito a uma lei insensata cuja !un5o )rinci)al
mascarar, de uma certa !orma, a im)ot<ncia da autoridade ue a re)resenta. :ejamos
estes )ontos com mais calma.
A cena obsessiva e o tempo da dvida
A situa5o ue leva Lanzer a )rocurar Freud descrita da se"uinte !orma> o )aciente
da )erde seus culos + ocasio de manobras militares e )ede novos a seus tico em
:iena. ?o meio de tais manobras, ele ouve a descri5o de um su)l.cio chin<s, !eita )or
um o!icial. 4rata3se da histria de um condenado no ual se en!ia um tubo no Bnus.
?este tubo encontra3se um rato !aminto ue vai )rocurando abrir caminho entrando
)elo Bnus e dilacerando as estranhas do condenado at a morte. ; )aciente no
conse"ue recontar sua histria sem horror> o horror de descobrir um "ozo ue lhe era
i"norado. Ao ouvi3la, ele sente a com)ulso de )ensar ue al"o )arecido )oderia
ocorrer a )essoas ueridas 7como a seu )ai ou a mulher ue ele !lertava8.
?a noite se"uinte o o!icial ue lhe contou a histria envia3lhe um )acote no
ual se encontrava os culos )edidos a :iena. @om ele, havia um bilhete> #; lu"ar3
tenente A )a"ou3lhe a encomenda. :oc< deve )a"3lo$. Este #tu deves$ se trans!orma
)ara Lanzer em uma obri"a5o obsessiva. Ele deve !aze3lo, seno as )essoas ue
ama so!reriam o su)l.cio. Ao tentar )a"ar o lu"ar3tenente A, ele descobre ue o
res)onsvel )elo )a"amento !oi o lu"ar3tenente S. Isto lhe coloca em situa5o de
e9as)era5o, )ois a e9i"<ncia !oi )a"ar o lu"ar3tenente A, mesmo ue a"ora !iue
evidente ue se tratava de uma e9i"<ncia baseada em um erro. Lanzer )ensa ento
em situa5o as mais rocambolescas como> ele ir aos correios com A e S. L, A dar
'
FKILLIF6, AdamR #rois capacites n!gatives, Faris > Editions de lT;livier, DMM', )). 'M3'%.
+ !uncionria do correio o dinheiro ue esta dever dar a S. Lanzer ento dar a A o
dinheiro ue ele deu + !uncionria. Assim, ele )oderia realizar a e9i"<ncia do o!icial, ao
mesmo tem)o ue a )essoa correta receberia o dinheiro devido.
; tem)o )assa e Lanzer se debate de maneira cada vez mais im)ressionante
com duas )ro)osi5*es contrrias> #6ou um covarde )or no )edir este servi5o a A )ois
temo assim dar a im)resso de ser louco$ e #6ou um covarde )or tentar realizar uma
e9i"<ncia insensata a)enas )ara me livrar de minhas obsess*es$. ; )aciente dei9a A
ir embora, de)ois )e"a um trem em dire5o a onde A est, )ara )arar no meio do
caminho e retornar, isto sem lutar contra o desejo de descer em cada uma das
esta5*es a !im de en!im encontrar A. ?este con!lito interminvel marcado )or atos
obsessivos de anula5o, ele che"a a :iena, conta tudo a um ami"o ue o tranuiliza e
vai no dia se"uinte ao correio no ual seus culos !oram )a"os.
?ote3se aui a estrutura obsessiva de a"enciar a contradi5o no atravs do
recalue de um de seus )los, ue acabaria )or se alojar no inconsciente, mas
atravs da satis!a5o em seu<ncia in!inita das duas tend<ncias contraditrias, o ue
acaba )or constituir o motor dos rituais obsessivos. As duas tend<ncias contraditrias
a)arecem + consci<ncia, )rovocando uma anula5o incessante de uma )ela outra.
Fodemos mesmo dizer ue a ess<ncia das neuroses )ara Freud encontra3se na
tentativa de sus)ender contradi5*es sem su)er3las.
?o entanto, Lanzer sabia, mesmo antes do comando do o!icial cruel, ue seus
culos no haviam sido )a"os )or A ou S, mas sim)lesmente )or uma !uncionria do
correio, ue havia con!iado em )a"ar a d.vida de um desconhecido ue lhe
reembolsaria em outra ocasio. ;u seja, ele deveria obedecer o o!icial, mesmo ue tal
obedi<ncia se mostrasse com)letamente insensata. =as nele se debatia a comdia
in!inita do con!lito entre obedecer uma lei insensata, conservando a autoridade do
o!icial, e contestar tal lei, correndo o risco de desobedec<3lo e )rovocar
ima"inariamente sua ira. For ue a conserva5o da autoridade deste o!icial
euivocado a)arece como elemento im)ortante na neurose do )acienteE
Lanzer conta ento o sentimento de cul)a ue sentia em rela5o + morte do
)ai. 6eu )ai estava en!ermo e o )aciente acom)anhava3o. ?o entanto, o )ai morre no
momento em ue Lanzer dormia, )er"untando )or ele. Isto lhe )roduziu inicialmente
uma dene"a5o da morte do )ai durante mais de um ano, at ue tal dene"a5o deu
lu"ar a um )ro!undo sentimento de cul)a. Fara Freud, a cul)a no se relaciona ao !ato
em si, mas a um )ro!undo sentimento de ambival<ncia, entre amor consciente e dio
inconsciente, ue li"a Lanzer a seu )ai. 4al ambival<ncia de a!etos, devido a suas
re)rimendas morais irrealizveis, no )ode ser vivenciada )elo )aciente. ; )aciente
contar uma outra situa5o na ual tal ambival<ncia a)arecer. Ela diz res)eito +s
rela5*es com seu irmo 7#mais !orte e belo ue eu$8. K uma )ro!unda rivalidade
!raterna ue o levou, + uma ocasio a armar um !usil de brinuedo e descarre"a3lo em
seu rosto.
?otem como contedos a"ressivos como os sentidos )elo )aciente no so
estranhos a todo e ualuer sujeito. Uuem nunca )ensou, em seu inconsciente, em
matar seu irmo ou )aiE ?o entanto, tal a"ressividade, raiva ou dio im)oss.vel de
ser vivenciada no interior da neurose obsessiva, o ue tem rela5o com a consci<ncia
da !ra"ilidade )aterna, com o !ato do )ai a)arecer sem)re como uma !i"ura
#humilhada, carente e )osti5a$. Assim, vivenciar a a"ressividade im)oss.vel )orue
tudo se )assa como se o )ai no !osse su!icientemente !orte )ara su)ort3la. ; )ai
su!icientemente incerto de seu desejo )ara no ser destru.do )ela a!irma5o do desejo
do !ilho. Assim, a a!irma5o do desejo do !ilho ser sem)re vivenciada como uma
anula5o da e9ist<ncia do )ai. Isto )ode nos e9)licar )orue>
A hostilidade com o )ai, ue um dia !ora vivamente consciente, h muito se
retra.ra, e a)enas su)erando as mais !ortes resist<ncias ),de ser trazida de
volta + consci<ncia. ?a re)resso do dio in!antil ao )ai en9er"amos o evento
ue im)eliu tudo o ue sucedeu de)ois )ara o Bmbito da neurose
%M
.
Lembremos a esse res)eito como o )aciente, ainda em idade in!antil,
demonstrou3se a"ressivo em rela5o ao )ai, voci!erando injrias uando este havia
batido de maneira descontrolada nele )or ter mordido uma em)re"ada. Ao ouvi3las, o
)ai dir> #Esse menino ser ou um "rande homem ou um "rande criminoso$. -e)ois
disto, a )aciente trans!ormou seu carter violento em carter acovardado. ?otem
como, neste e9em)lo, o )ai rea"e + a"ressividade do !ilho )or ter sido batido )or
e9)ressar seu desejo se9ual com es)anto misturado + certa admira5o. @omo se sua
!or5a !osse )euena diante da )otencialidade )r)ria + raiva de seu !ilho. A )artir
desta matriz )atol"ica )resente na rela5o ao )ai, todo um modelo "eral de conduta
se constri>
6e a um amor intenso contra)*e3se indissoluvelmente um dio uase to !orte,
o resultado imediato uma )arcial )aralisia da vontade, uma inca)acidade de
deciso em todos os atos nos uais o amor o motivo im)ulsor. =as a
indeciso no !ica limitada )or muito tem)o a um s "ru)o de a5*es. Fois, em
)rimeiro lu"ar, ue atos de uma )essoa ue ama no estariam em rela5o com
seu motivo )rinci)alE Em se"undo lu"ar, a conduto no Bmbito se9ual tem a
!or5a de um modelo, a"indo con!ormadoramente sobre as demais rea5*es de
uma )essoa> e, em terceiro, caracter.stica )sicol"ica da neurose obsessiva
!azer am)lo uso do mecanismo do deslocamento. Assim a )aralisia da deciso
se estende "radualmente )or toda a atividade da )essoa
%%
.
Fois a dvida neurtica , )rinci)almente, dvida em rela5o ao amor, ue
subjetivamente deveria ser a coisa mais certa e decisiva, ue no deveria com)or com
nenhum sentimento !orte de dio. E como diz Freud> #uem duvida do seu )r)rio
amor no )ode, no deve duvidar de tudo o mais, de tudo )euenoE$
%D
. @omo se o
neurtico es)erasse a !i"ura de um amor ca)az de eliminar a ambival<ncia dos
sentimentos, de im)edir ue sentimentos o)ostos venham + tona. @ondi5o
!undamental )ara a realiza5o da a5o. ; ue e9)lica uma a!irma5o de Freud como>
4ornam3se obsessivos aueles )rocessos de )ensamento ue 7devido +
inibi5o resultante do con!lito de o)ostos no e9tremo motor dos sistemas
mentais8 se realizam com um dis)<ndio de ener"ia H tanto ualitativa como
%M
F1EC-, Idem, ). %MM
%%
F1EC-, idem, ). %MG
%D
Idem, ). %M(
uantitativamente H ue normalmente destinado a)enas +s a5*es, ou seja,
+ueles )ensamentos ue tem de re)resentar atos re"ressivamente
%G
.
;u seja, a obsesso a substitui5o da a5o )elo demorar3se no )ensamento,
)ela cont.nua re)resenta5o das a5*es )or um )ensamento + es)era de uma situa5o
de aus<ncia de ambival<ncia. ; ue nos )ermite nos )er"untarmos de onde lhe vem
tal re)resenta5o dos a!etos. Ela no viria de !ormas de re)resenta5o marcadas )ela
ideia da interven5o de !or5as e9ternas em meus sentimentos, como se houvesse uma
luta cont.nua entre duas !or5as )ela )osse dos meus )ensamentosE
?este )onto, )odemos colocar a )er"unta sobre em at ue )onto modelos
culturais de e9)lica5o sobre a natureza humana, como modelos reli"iosos li"ados +
teolo"ia crist e modelos morais li"ados + diviso subjetiva, acabam )or servir de
matriz )ara a viv<ncia )atol"ica de con!litos e divis*es. 6e Freud )ode !alar, em certo
momento, ue os neurticos obsessivos devem desenvolver uma #su)ermoral$
%(

)ara mostrar como os )receitos morais tem, neste caso, a !un5o de de!esa contra a
consci<ncia da ambival<ncia dos sentimentos de amor e dio.
Garotas ricas e pobres
Cma e9)lica5o im)ortante sobre este )onto nos dada )ela de!ini5o !reudiana da
#causa imediata$ da neurose obsessiva de Lanzer. Ela diz res)eito +uilo ue
)oder.amos chamar de #mito !amiliar$ do neurtico e ue !unda um modelo de !ilia5o
entre )ai e !ilho. ; )ai de Lanzer era )obre e acedeu socialmente atravs do
casamento com uma mulher rica. Fouco antes de casar, ele !lertou com um mulher
bela e )obre. A !am.lia de Lanzer havia lhe arranjado um casamento com uma )arente
rica, embora ele tambm estivesse a!etivamente li"ado a uma jovem )obre, ue seu
)ai desa)rovava.
; )ai, ue tambm era militar, no a)enas era )obre, mas antes de se casar
um dia )erdeu o dinheiro do re"imento no jo"o, com)ortando3se como um pielratte.
Ele !oi salvo )or um ami"o ue lhe )a"ou a d.vida. Uuando se casou e !ez certa
!ortuna, o )ai tentou reembolsar o ami"o, mas sem sucesso. ;u seja, um ami"o lhe
salvou da humilha5o )roduzindo a se"unda humilha5o de ter a d.vida )er)etuada.
?estas duas histrias, o )ai a)arece como al"um humilhado, ue sustenta
suas rela5*es )or d.vidas no )a"as. Ele no )a"a o ami"o e abandona uma mulher
)obre )ara casar3se com uma mulher rica. -evido a uma srie de associa5*es na ual
o si"ni!icante #rato$ desem)enha )a)el de dis)ositivo de re)eti5o 7)roduzindo
associa5*es entre o jo"o, o dinheiro, o erotismo anal, o )r)rio Lanzer ue morde
como um rato8 entre a situa5o do )ai e a situa5o do !ilho, Lanzer se v< )reso +
re)eti5o de um tem)o m.tico !amiliar marcado )or circuitos de d.vidas no )a"as.
Fara salvar o )ai de suas !rauezas, Lanzer deve re)etir o mesmo movimento, mas
%G
Idem, ). %M&
%(
F1EC-, A predisposio $ neurose obsessiva, ). GGJ
a"ora )a"ando as d.vidas. Ele deve !azer desta histria m.tica )aterna sua )r)ria
histria.
=as )a"ar tais d.vidas si"ni!ica #!azer melhor ue o )ai$, )er)etu3lo em uma
)osi5o de humilha5o. 6e uisermos, si"ni!ica matar o )ai uma se"unda vez. =as
matar o )ai uma se"unda vez e9atamente o ue Lanzer no su)orta. For isto, a
d.vida no )ode ser )a"a, ela deve ser enunciada )or uma )ro)osi5o insensata
7)a"ue a d.vida do lu"ar3tenente A8. Fro)osi5o enunciada )ara ser sustentada em
sua insensatez. Frinci)almente, a d.vida deve entrar em um circuito in!inito de
anula5*es, de di!erimento do tem)o de sua resolu5o. -esta !orma, a obsesso
inau"ura um tem)o no ual nada se elabora, mas tudo se )er)etua na cul)abilidade.
For isto, )odemos dizer ue, neste caso, a cul)a um modo de e9)eri<ncia do tem)o,
modo de habitar um tem)o no ual os im)asses no devem )assar.
A obsesso de Lanzer resultado de seu a)risionamento em uma !ilia5o )or
transmisso de d.vidas no )a"as ue devem continuar como no )a"as. ?o )or
outra razo, vale lembrar como na mesma cidade onde se encontrava os correios,
Lanzer encontrou uma "arota, !ilha do dono do alber"ue, ue lhe )areceu
)articularmente atraente a dis)osta. Ele havia )rometido a si ue retornaria + cidade
)ara tentar sua sorte com a "arota. Cma se"unda d.vida a ser )a"a na mesma cidade
na ual outra d.vida !ora contra.da.
?este )onto, encontramos desenvolvimentos interessantes atravs da leitura
!eita )or 0acues Lacan do caso !reudiano em O mito individual do neur%tico.