Revista da Faculdade de Servio Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro

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Assistente Social, tecnologista em Sade Pblica da Fundao Oswaldo Cruz e doutoranda em Servio Social
na Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Endereo postal: Rua So Francisco Xavier, 524, 8. andar, Bloco D,
Pavilho Joo Lyra Filho, Maracan, Rio de Janeiro, CEP: 20.550-900. Endereo eletrnico: rjalinemartins@yahoo
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A Materialidade dos Direitos
Aline de Carvalho Martins
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possvel, a qualquer observador, verificar que o capitalismo vem desenvolven-
do, com imenso afinco, uma capacidade, no mnimo, curiosa: a de conciliar elementos
inconciliveis. Um claro exemplo o reconhecimento da cidadania a um conjunto,
cada vez mais amplo, de seres humanos, convivendo cotidianamente com desigualdades
que, de to gritantes, so capazes de serem notadas, at mesmo por pessoas desatentas.
Haroldo Abreu
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professor da Universidade Federal Fluminense, mestre e doutor
pela UFRJ
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apresenta importantes reflexes para desvendar esse aparente mistrio e
indicar alternativas a esta realidade, no livro Para alm dos direitos: cidadania e he-
gemonia no mundo moderno, publicado no Rio de Janeiro, pela editora da UFRJ, em
2008.
Com o objetivo de apresentar uma crtica terica acerca da cidadania, articulada
concretamente ao processo de produo do capital, o autor resgata a teoria social de
Marx e recupera a premissa de que o estatuto jurdico e status de igualdade dos cidados
constituem, fundamentalmente, uma forma de escamotear as desigualdades postas pela
apropriao privada dos meios de produo.
Um dos pontos fortes para a problematizao do conceito de cidadania
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que
vem sendo utilizado com os mais diversos contedos polticos
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o resgate dos processos
histricos que fundamentam suas acepes. Seguindo esta linha de raciocnio, o autor
demonstra como as condies postas a partir do movimento de reestruturao do capital
em diversos pases, a partir dos anos 70 do sculo passado, acentuam, ainda mais, o
hiato entre as garantias juridicamente postas e as concretas possibilidades de sua rea-
lizao.
Considerando as assertivas acima, o livro busca resgatar os processos histricos
da construo das diferentes caractersticas da formao poltica das naes. Tambm,
as interferncias de um modo de produo, cada vez mais internacionalizado, apre-
sentam-se como questes fundamentais para a compreenso da fragmentao e da
despolitizao das classes trabalhadoras, em um contexto de estranhamento crescente
entre indivduo e totalidade social.
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Ganha destaque o reconhecimento do fato de que, se no forem postos e enfrenta-
dos os processos hegemnicos e as identidades de classe, o ser humano ser tratado de
forma cada vez mais abstrata e distanciada de sua insero social, contribuindo, assim,
para a manuteno do conceito de cidadania, tratado somente no nvel da ideao.
A crtica s representaes sociolgicas hegemnicas torna-se, ento, inevitvel,
quer na sua vertente liberal, na teoria dos fundadores da Sociologia como cincia po-
sitiva ou na clssica obra de Marshall. Assim, ser demonstrado como estas teorias
esto profundamente articuladas com o pensamento hegemnico e as condies his-
tricas das sociedades a que pertenciam.
Esta discusso recupera a forma como Mill e Tocqueville
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pensadores liberais
que haviam presenciado diretamente a insurreio dos trabalhadores
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salientavam a
necessidade de mudanas no curso do capitalismo, para que sua preservao fosse
possvel. Recupera, tambm, como as teorias de Durkeim e Weber construram, a partir
deste paradigma, um pensamento sociolgico, com o intuito de justificar um per-
tencimento funcional e uma reificao da ordem burguesa, escamoteando os conflitos
de classe.
A clssica obra de T. H. Marshall Cidadania, classe social e status, que defende
uma tendncia para a ampliao dos direitos, ser refutada, a partir de uma reflexo
detalhada sobre os elementos constitutivos da prpria teoria Marshalliana. Para isso,
apresentada uma dura crtica ao trabalho de Marshall, a partir de seus pressupostos: o
status de igualdade como uma mediao entre indivduo/sociedade e a difuso de um
sentimento de pertencimento social, a partir de uma identidade cidad destituda de
identidade de classe, apresentada como forma de integrao harmonizada na sociedade.
Para os que desejam uma alternativa
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quer terica, quer poltica
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a esta rea-
lidade, faz-se necessrio apostar na construo de outros paradigmas. Esta, entretanto,
no ser uma tarefa fcil. Por isso, o livro recupera a dificuldade da reconstruo da
identidade daqueles que, para sobreviver, necessitam vender a sua fora de trabalho,
em virtude das novas configuraes das bases produtivas e a implicao da cidadania
em todo esse processo.
Esta uma reflexo fundamental, apresentada pelo autor, pois, se a cidadania
for vista como um ente acima das relaes sociais e no profundamente entranhada
nelas, h uma tendncia de que esta seja abordada, do ponto de vista mitolgico em
detrimento do histrico, reforando, portanto, o alijamento dos trabalhadores da vida e
da riqueza social, em prol da reificao do funcionamento da sociedade.
Trata-se de uma leitura densa e particularmente difcil para aqueles que no
estiverem iniciados teoria marxista e obra dos autores analisados na segunda parte
do livro. Sua contribuio maior funda-se no fato de resgatar, teoricamente, a estreita
ar-ticulao entre cidadania, hegemonia e luta de classe, desmistificando uma parte
relevante do pensamento social, que, atualmente, festeja o aumento do reconhecimento
de direitos e a ampliao da cidadania em escala planetria, sem se debruar com o
mesmo empenho nas condies sociais que mediatizam a concretude da vida humana.
A leitura do livro nos convoca a uma reflexo de que os direitos s existem,
quando esto plasmados em condies reais que possibilitam sua efetivao. A simples
afirmao dos direitos
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apesar de sua indubitvel importncia
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no , por si s, capaz
de realiz-los. Trata-se, portanto, de uma cidadania sem respaldo emprico, ineficiente
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e ineficaz, uma vez que se organiza, a partir de uma base material apropriada cada vez
mais privadamente.
O livro refuta o pensamento de Bobbio, o qual defende que o maior desafio da
atualidade no fundamentar os direitos humanos e, sim, garanti-los. Polemiza, tambm,
com o pensamento da Social Democracia, firmando que a cidadania e o tambm re-
conhecimento de direitos so incompatveis com o modo de produo capitalista, na
sua radicalidade: as reformas no capitalismo no so possveis, pois no existe capita-
lismo humanizado. O que existe um modo de produo incompatvel com a univer-
salizao e o alargamento dos direitos. Estamos tratando de um sistema altamente ex-
cludente e os desafios atuais para sua superao se tornam ainda maiores, dadas as no-
vas formas fetichizantes da mercadoria e da contribuio do capital financeiro, no es-
camoteamento desta realidade. O reconhecimento
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inclusive terico-conceitual
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destas contradies nos estimula a resgatar pauta do debate a importncia das longas
narrativas e dos projetos societrios coletivos, para a superao das contradies postas
na atualidade.
No atual momento de alteraes no mundo do trabalho e fragilidades no sen-
timento de pertencimento de classe, so sedutoras e constantes as propostas aclassistas
que obscurecem a gnese destas questes, ao tratarem suas causas e consequncias,
de maneira superficial. Encontra-se, a, outra importncia desta leitura: provocar o leitor
a se debruar sobre a complexidade da luta hegemnica e a pensar sobre outros par-
metros, para a organizao da vida social, que levem em conta a plena realizao da
pessoa humana.
Recebido em 30 de outubro de 2008.
Aceito para publicao, em 2 de dezembro de 2008.
REFERNCIA BIBLIOGRFICA:
ABREU, Haroldo. Para alm dos direitos: cidadania e hegemonia no mundo moderno.
Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2008, p. 381.