Universidad Cooperativa de Colombia - Sede Neiva

Sociologa Jurdica

Programa de Derecho - Diurno














Entes constructores de un cambio social (IAP)

Jennifer Otalora Matiz

Neiva (Huila)

2011

Constituyndose la IAP (Investigacin-Accin-Participativa) como un enfoque
investigativo al que representa una orientacin terica, es decir una filosofa o un
marco terico el cual gira a en torno a cmo investigar y como una metodologa
que hace referencia a procedimientos especficos para llevar adelante una
investigacin basada de manera concreta en los pasos de la indagacin cientfica
aplicada a estudios sobre realidades humanas.

Nace con base en la orientacin sociolgica de la teora de la dependencia
Liberacin, la cual fue asumida por las ciencias humanas, las ciencias de la
educacin, la pastoral y la misma teologa. Uno de sus aspectos claves es el dar el
valor que se merece, la accin y el valor que tiene la comunidad toda, aun aquella
a la que no se le ha permitido la capacitacin en colegios u universidades (la clase
pobre).

En pocos trminos la IAP Posee tres aspectos principales los cuales forman la
esencia de su nombre: la investigacin, considerada como un proceso de estudio
de la realidad; la accin, como un acto que contribuye a un cambio social
estructural y la participacin, ya que no es solo realizada por los expertos, sino
que en ella se da la participacin de la comunidad.

No es solo investigacin, ni solo investigacin participativa, ni solo
investigacin -Accin; implica la presencia real, concreta y en interrelacin
de la Investigacin, de la Accin, y de la Participacin.

En cuanto a la parte epistemolgica la IAP supone romper con el binomio clsico
de sujeto y objeto de la investigacin ya que trae consigo un cambio grande en
las concepciones de trabajo cientfico, de la metodologa y de la teora misma.

Ac todos son sujetos y objetos de investigacin, lo cual implica que la
verdad - ciencia - teora se va logrando en la accin participativa
comunitaria.

As en la epistemologa de Immanuel Kant, el hombre no es un receptor pasivo
de los estmulos que provienen del mundo, sino un interpretador activo. Nuestro
conocimiento est determinado por unas estructuras en las que no conocemos
nunca las cosas tal y como son en s mismas, nosotros conocemos las cosas
mediatizadas por nuestro sistema de conocimiento. No vemos el mundo, vemos
nuestro mundo: nos proyectamos en nuestro conocimiento de las cosas. Las
caractersticas que el sentido comn atribuye a la realidad misma, Kant las
atribuye a la estructura cognoscitiva del hombre.
Y qu es lo que aporta o produce la propia facultad de conocer? Kant, en
la Crtica de la razn pura, explora nuestras capacidades mentales de
conocimiento: la sensibilidad, el entendimiento y la razn. La sensibilidad, la
capacidad de ser afectados por estmulos del mundo que nos rodea, organiza
estos estmulos mediante dos formas, el espacio y el tiempo. El entendimiento nos
permite entender lo percibido por la sensibilidad merced a sus categoras, sus
elementos formales, especialmente gracias a la categora de causalidad. La razn,
la capacidad sinttica ms potente del hombre, pretende, con sus ideas a alcanzar
una visin final del hombre y su mundo, pretende alcanzar todo aquello que es
incondicionado.

Kant con sus pensamientos idealistas manifiesta su gran aporte en cuanto a la
definicin del conocimiento dado hacia la IAP, la forma en como el hombre
concibe cada una de esas percepciones que utiliza a diario en su investigacin,
como cada ser vivo participada colectivamente para lograr un objetivo de realidad
humana, explica la forma del actuar del hombre con respecto a su forma de ver el
mundo y como sus acciones son tomadas instantneamente a la hora de resolver
sus inquietudes en la cotidianidad de su proyecto de vida.

Para Kant, la mente humana es un participante activo y formativo de lo que
ella conoce. La mente "construye su objeto" informando la materia amorfa
por medio de formas subjetivas o categoras y como si le inyectara sus
propias leyes.

Conocindonos como sujetos constructores de un cambio estructural (objeto)
podemos encontrar la definicin de participacin en la investigacin y dando a
entender como nuestra percepcin cada aporte (accin) a nuestra realidad social,
as como metodologa cognitiva utilizamos diferentes tipos de mtodos nuestro
enfoque siempre estar orientado a la unin explicita de la investigacin-accin-
participacin, tales enfoques conforman la IAP.