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1
Ritmo y Serie
El Concepto es un centro de vibraciones,
que no se corresponde con la realidad, pero
permite que oigamos con ella. Los conceptos
se definen por su capacidad de resonancia.
Gilles Deleuze,
en: !u" es la filosof#a$.
El sentido de todo lo que antes e%isti& es que 'a
no permanece igual que antes, sino que vuelve
entre(te)ido, profundo ' maravilloso, con nuestro
propio modo de ser.
*+ainer ,ar#a +il-e.,
Geometra-Matemtica
-Computo
Lenguaje Disciplinar
Praxis Cultural
ecantao en sa!er
" # $ M %
&m!olos
A
B
S
T
R
A
C
C
I

N
S
E
N
S
O
R
I
A
L
I
D
A
D
"#$M%
%r'uitect(nica
)ernacula
#$G%*+,%C+-*
P$#G$%M%.+C%-
P$#/0C.1%L
%C.+2+D%D
0*.#$*#
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2
Vida vernacular / Actividad
Humana / Arteania / modo
contructivo / t!cnica /
Ha"itar
Idea y Sitema de
creencia/ #m"ito de
Conocimiento / Dici$lina /
canone / %ormali&aci'n
Sa"er / Evoluci'n (it'rica
)RO*RA+A
AR,-ITECTNICO
S.+BOLO/
*EO+ETR.A/
+ATE+#TICA/
C#LC-LO/CO+)-TO
+entia
$epetici(n
%lternancia
Seriaci'n / ritmo
"ormas
irregulares
Graiente -
contraste
&emi-en)ol)ente
%grupaci(n
Centralia
Simetr0a
Geometra
"ormas
$egulares
La!erinto
Lmite
Dinamismo /
0)oluci(n
0structura / "unci(n
+ecanimo
#ren / 0ntropa
.ensi(n / 0'uili!rio
Gestalt
Lenguaje e Patrones
Dimensi(n 3 *i)eles
e Lenguaje
4paraojas5
+nteracci(n &ist6mica
Tran1ormaci'n e
Interacci'n a /y entre
ecala2
Con7ormaciones
interacti)as
4$ees8 noos8 capas8
pliegues8 mallas8
texturas8 mixturas5
Vida / Actividad
(umana / Ha"itar
#m"ito de Conocimiento /
Dici$lina / %ormali&aci'n
Sa"er / Evoluci'n (it'rica
%OR+A / +OR%OLO*.A
Proporci(n
urea
)ro$orci'n
&eries
arm(nicas
%
O
R
+
A
L
I
3
A
C
I

N
A
C
T
I
V
I
D
A
D
)RO*RA+A
AR,-ITECTNICO
S.+BOLO/*EO+ETR.A/
+ATE+#TICA/CO+)-TO
Pro9ecci(n
Perspecti)a
A4ialidad
0jes8 coorenaas8
c(nicas8 cortes8
0scala
)RO*RA+A
AR,-ITECTNICO
S.+BOLO/ARTE/*EO+ETR.A/
+ATE+#TICA/CO+)-TO/DISE5O
)ARA+ETRICO
Las plata7ormas 4griegos8 c:inos8 incas5
Los caminos8 rutas8 )iajes8 senas 9 :uellas
Los templos :in;es 4Manalas5
Las ciuaes )ernculas 4%l Mossa!5
"ran< Llo9 =>
Los .emplos egipcios
Las Ciuaes Meie)ales 4Merian8 Mattaus5
La ciua $enacentista
La 1nia ?a!itaci(n
Le-Cor!usier
.eam@>
Los Constructi)istas $usos
0l Aarroco
Post-Moernia>
?iper-Moernia
A
B
S
T
R
A
C
C
I

N
+entia/i7erencia
$epetici(n/)ariaci(n
%lternancia/progresi(n
Con)ergencia/i)ergencia
$esonancia/)i!raci(n
Seriaci'n / ritmo
"ormas irregulares
Graiente 3 contraste
&emi-en)ol)ente
%grupaci(n
Centralia
Manala
Simetr0a
Geometra
0ucliiana
"ormas
$egulares
La!erinto
.> e 7unciones
Lmite/eri)aa
Dinamismo / 0)oluci(n
+ecanimo
0structura / "unci(n
#ren / 0ntropa
.ensi(n / 0'uili!rio
L> De conjuntos/computo
.> +n7ormaci(n / Lenguaje
Gestalt / L> e Patrones
Dimensi(n 3 *i)eles e
Lenguaje 4paraojas5
Moelos constructi)os-
moulares
+nteracci(n &ist6mica
.rans7ormaci(n e
+nteracci(n a /9 entre
escalas>
&istema
Con7ormaciones
interacti)as/inmicas
4$ees8 noos8 capas8
pliegues8 mallas8
texturas8 mixturas5
Proporci(n
urea
)ro$orci'n
&eries
arm(nicas
&eries
inmicas
Pro9ecci(n
Perspecti)a /
%namor7osis
A4ialidad
0jes8 coorenaas8
c(nicas8 cortes8
0scala
0l Moulor>
Vida vern6cula / Actividad (umana /
Ha"itar / E4$eriencia /cualidad de la
vivencia
#m"ito de Conocimiento / Dici$lina
/ Canone / %ormali&aci'n Sa"er /
Evoluci'n (it'rica
%
O
R
+
A
L
I
3
A
C
I

N
$e)aloraci(n ar'>
)erncula>
2i)iena social/ el museo
&er
1no / M;ltiple
.oo / *aa
?ilemor7ismo
0manaci(n
$epresentaci(n
Mecanismo
.rans7ormaci(n
Creaci(n /
#rigen mtico
2iaje mstico
.ransmigraci(n
e almas
&istema La interacci(n
Lo "luio-)irtual
0l Manala>
0l emplaBamiento
Los jarines japoneses
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+entia
$epetici(n/)ariaci(n
%lternancia
Seriaci'n / ritmo
"ormas irregulares
Graiente - contraste
&emi-en)ol)ente
%grupaci(n
Centralia
Manala
Simetr0a
Geometra
0ucliiana
"ormas
$egulares
La!erinto
.> e 7unciones
Lmite/eri)aa
Dinamismo / 0)oluci(n
+ecanimo
0structura / "unci(n
#ren / 0ntropa
.ensi(n / 0'uili!rio
.> +n7ormaci(n / Lenguaje
Gestalt / L> e Patrones
Dimensi(n 3 *i)eles e
Lenguaje 4paraojas5
Moelos constructi)os-
moulares
+nteracci(n &ist6mica
Tran1ormaci'n e
Interacci'n a /y entre
ecala2
Con7ormaciones
interacti)as/inmicas
4$ees8 noos8 capas8
pliegues8 mallas8
texturas8 mixturas5
Proporci(n
urea
)ro$orci'n
&eries
arm(nicas
&eries
inmicas
Pro9ecci(n
Perspecti)a /
%namor7osis
A4ialidad
0jes8 coorenaas8
c(nicas8 cortes8
0scala
&er
1no / M;ltiple
.oo / *aa
?ilemor7ismo
0manaci(n
$epresentaci(n
Mecanismo
.rans7ormaci(n
2iaje mstico
.ransmigraci(n e almas
&istema
+magen
"luia /)irtual
+entia
$epetici(n
%lternancia
Seriaci'n / ritmo
"ormas
irregulares
Graiente -
contraste
&emi-en)ol)ente
%grupaci(n
Centralia
Simetr0a
Geometra
"ormas
$egulares
La!erinto
Lmite
Dinamismo /
0)oluci(n
0structura / "unci(n
+ecanimo
#ren / 0ntropa
.ensi(n / 0'uili!rio
Gestalt
Lenguaje e Patrones
Dimensi(n 3 *i)eles
e Lenguaje
4paraojas5
+nteracci(n &ist6mica
Tran1ormaci'n e
Interacci'n a /y entre
ecala2
Con7ormaciones
interacti)as
4$ees8 noos8 capas8
pliegues8 mallas8
texturas8 mixturas5
Proporci(n
urea
)ro$orci'n
&eries
arm(nicas
Pro9ecci(n
Perspecti)a
A4ialidad
0jes8 coorenaas8
c(nicas8 cortes8
0scala
"#$M%
#$G%*+,%C+-*/D0C%*.%C+-*
/ "#$M%L+,%C+-*
P$#G$%M%.+C%
%C.+2+D%D
0*.#$*#
O)ERACIONES
+entia
&eriaci(n
%grupaci(n
La!erinto
Centro
&imetra
Proporci(n
Pro9ecci(n
Perspecti)a
Lmite
0structura-/"unci(n
Dinamismo/0)oluci(n
.ensi(n / 0'uili!rio
+nteracci(n &ist6mica
.rans7ormaci(n e
+nteracci(n a escala>
Pliegues8 mallas8
rees8 texturas8
graientes>
#$D0*
4Determi
nismo5
+*.0$+#$
0@.0$+#$
+*.0$%CC+-*
0&C%L%$
4micro-macro
entro-7uera5
$0D0&
%*.+G10D%D
0D%D M0D+%
$0*%C+M+0*.#
M#D0$*+D%D
C#*.0MP#$%*
0+D%D
P#&.-?+P0$-
M#D0$*+D%D
"#$M%&
$0G1L%$0&
"#$M%&
+$$0G1L%$0&
"#$M%&
&0M+-
$0G1L%$0&
M1*D#
CLC&+C#
"#$M%&
D+*CM+C%&
"#$M%&
0&.C.+C%&
"#$M%&
D+*CM+C%&
+ETA/O)ERACIONES %OR+ALES 7)OCA *EO+2/+AT2
*;meros
*aturales
$itmo
%ritm6tica
Geometra
0ucliiana
Manalas
Clge!ra
Proporci(n %urea
&eries arm(nicas
Perspecti)as
4;nica8 m;ltiple8
esttica8 inmica8
%namor7osis8
0scorBo8 c(nicas5>
.opologa /
Mor7ologas8
0ntropa
+n7ormaci(n
Gestalt
Paraojas8
"ormalismos/
L> .rans7ormacional
Patrones8
"ractales>
.> &istemas/Ci!erne
pliegues8 rees8
mallas8 graientes8
.exturas8 mixturas>
&+G>
%,%$
#$D0* P#$
"L1C.1%C+-*
M#D0L%C+-*
2+$.1%L
0M%*%C+-*
&1P$%-
$0%L+D%D
M%.%"D&+C%
4eios5
Dici$lina
Re1erencia2
+eta10ica
8todo9 nada9
uno9
m:lti$le;
Teor0a de
%uncione
Calculo
%iloo10a
4escolstica5
%0ica
4termoinmica5
Biolo<0a/
Sociolo<0a
40structura-
7unci(n-
Mor7ologa5
)icolo<0a
4pensamiento
operacional8
percepci(n8 lo
inconscientes5
Comunicaci'n9
lin<=0tica9
emi'tica;
Com$utaci'n
+odelaci'n
Virtual
.$%*&
+*.0$+#$ -
0@.0$+#$
L'<ica
T2 Con>unto
Com$uto
T2 In1ormaci'n
T2 Sitema
Ci"ern!tica
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E
+entia / Di7erencia
$itmo 8 alternancia8 seriaci(n
%grupaci(n
Graiente / Contraste
La!erinto /
Centralia
&imetra
Proporci(n
Pro9ecci(n
Perspecti)a
C(nicas
Dinamismo / 0)oluci(n / Cam!io
.ensi(n / 0'uili!rio
+nteracci(n &ist6mica
.rans7ormaci(n e +nteracci(n a escala>
Pliegues8 mallas8 rees8 mixturas8 texturas>
Serie?
%scenso 3 Descenso 3 Dioses 3 $e9es- Procesi(n- Mitos - $eligi(n
$ecorrio 3 2iajes 3 caminos 3 :uellas- rutas - cara)anas 3 tra!ajo -Comercio
La!erinto interno 3 4imitaci(n e la *aturaleBa5 - Permetro 3 en)ol)ente-
conc6ntrico- ac6ntrico- exc6ntrico
La!erinto- %coplamiento al territorio - De7ensa 3 Grupalia>
A<ru$aci'n?
Ciclos *aturales e tra!ajo 9 escanso>
Centralidad
Simetr0a
Centro 9 &imetra - #renamiento interno 3 4Centro-Poer5 Peri7eria 4Lmite-
De7ensa5 - #ptimiBaci(n 3 &m!olo - Grupalia>
Manalas - Graientes 3 #renamiento social 3 Ferar'ua - &im!olismo 3
#renamiento polariaes 4.ierra-Cielo / 2i)os-muertos / :om!res-ioses-
naturaleBa5
Ritmo y Serie
Identidad / Di1erencia/
Seriaci'n / Ritmo
+a<nitud @ E4teni'n 8medici'n;
Re$etici'n @ Alternancia
E4teni'n / Envolvente
Aceno @ Deceno @ Dioe @ Reye/
)rocei'n/ +ito / Reli<i'n
Recorrido @ Via>e @ camino @ (uella/ ruta /
caravana @ calle @
tra"a>o / Comercio
Ciclo Naturale
+ito
Durante la antigGea8 la &erie8 es un moo e meta-
oren8 !ajo el cual interact;an8 se regulan8 organiBan 9
a'uieren 7orma los e)entos en la )ia>
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H
Done lo perci!o en la ciua
Done me acelero8 o one me etengo8 :ago la pausa8 one con)erge o i)erge la miraa o el
caminoI
0sta8 e alg;n moo8 elimitao ic:o ritmo ar'uitect(nicamente
A;s'uea e ejemplos
0sta el ritmo e la pisaa o recorrio
?a9 signos 7sicos o experienciales 'ue e una u otra 7orma mar'uen ic:o ritmoJ
+enti7i'ue ejemplos el ritmo )isual
KC(mo se alternan en el recorrio las pausas 9 ritmos
?a9 una escala o meia e ic:o recorrioJ
Lue tipos e recorrios ienti7icas 4a pie8 en auto8 en colecti)o8 el micro8 en !us8 en !icicletaJ5
KC(mo se meBclan8 con otros tipos e orenamiento 7ormal
DEL RIT+O DE LA ACTIVIDAD
A LA +OR%OLO*.A DE LA CI-DAD
E*I)TO
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M
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N
*recia
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O
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P
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10
10/10/2013
11
10/10/2013
12
+*D+%
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13
G%$D%?+%
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1E
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1H
+ESO)OTA+IA
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1M
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1N
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1O
Y aconteci que, como seguan moviendo sus
campamentos hacia Oriente, hallaron una llanura en
tierra de Sinai, y se establecieron all y dijeron:
amos!, edi"iquemos una ciudad y una torre, cuya
c#spide llegue a los cielos$
%&nesis
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1P
0D%D M0D+%
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Serie? %scenso 3 Descenso 3 Dioses 3 $e9es- Procesi(n- Mitos - $eligi(n
$ecorrio 3 2iajes 3 caminos 3 :uellas- rutas - cara)anas 3 tra!ajo -
Comercio
Lenguaje Disciplinar
Praxis Cultural
ecantao en sa!er
&m!olos
ABSTRACCIN
Geometra-Matemtica
-Computo
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TRONO @ REINO @ *LORIA DE DIOS
LOS ATRIB-TOS/NO+BRES DE DIOS 8SE%IROT;
8A CIELOS / SELLOS;
CONTE+)LACIN 8vii'n en !4tai;
REVELACIN 8A$ocali$i;
VIABE +ISTICO 8HEBALOT; DE ASENCIN
DESCENSO
CA.DA
M0$-Q%-AC
4Carro - luB celestial5
Li!ro e los ?ejalot 4ma9ores 9 menores5> Moraas o palacios celestiales
Li!ro 0tope e 0noc:>
Estos escritos contienen instrucciones para
alcanzar la visin exttica de las regiones
celestiales de la Merkab. Describen las
peregrinaciones del exttico por estas regiones:
los siete cielos y los siete palacios o templos, las
Healot, a trav!s de los cuales viaa el m"stico de
la Merkab antes de llegar al trono de Dios. El
viaero atraviesa por una serie de revelaciones
relativas a las cosas celestiales y los secretos de
la #reacin, la erar$u"a de los ngeles y las
prcticas mgicas de la teurgia. #uando %a
ascendido %asta el nivel ms alto, se sit&a ante
el trono y contempla una visin de la 'igura
m"stica de la divinidad, en el s"mbolo de la
(semeanza) con la apariencia de un %ombre,
$ue el pro'eta Eze$uiel pudo ver sobre el trono
de la Merkab.
*+ers%om,%olem- ./as grandes tendencias de
la M"stica ud"a0.1
.2ero ,3 alguien no era digno de ver al 4ey en todo su esplendor,
los ngeles $ue se %allaban a la entrada turbaban sus sentidos y
lo con'und"an. 5 cuando le dec"an .entra0, !l entraba, e
inmediatamente lo atacaban y lo arroaban al r"o de lava
ardiente. 5 en la puerta del sexto palacio daba la impresin de
$ue cientos de miles o millones de olas de agua se levantaban
contra !l, mas no %ab"a ni una sola gota de agua, sino tan solo el
resplandor et!reo de las placas de mrmol $ue decoraban el
palacio. 2ero se %allaban delante de los ngeles, y cuando
preguntaba .67u! signi'ican estas aguas80, ellos comenzaban a
apedrearlo y le dec"an: . 3n'eliz, 6no lo ves con tus propios oos8
6Eres tal vez descendiente de $ui!nes adoraron al 9ecerro de
:ro e indigno de ver al 4ey en todo su esplendor80. 5 no se ve
%asta $ue le golpean la cabeza con barras de %ierro y lo %ieren. 5
esta ser la se;al eterna de $ue nadie %a de errar en la puerta
del sexto palacio ni ver el esplendor eterno de las placas ni
preguntara por ellas ni las con'undir con agua sin exponerse al
peligro.0
*Healot Menores, manuscrito de Munic%1
La excelencia 9 la 7ielia son e Dios8 'ue )i)e eternamente>
La comprensi(n 9 la !enici(n son e Dios8 'ue )i)e eternamente>
La majestuosia 9 la graneBa son e Dios8 'ue )i)e eternamente>
0l conocimiento 9 la pala!ra son e Dios8 'ue )i)e eternamente>
La magni7icencia 9 la !elleBa son e Dios8 'ue )i)e eternamente>
0l consejo 9 la 7uerBa son e Dios8 'ue )i)e eternamente
0l !rillo 9 el esplenor son e Dios8 'ue )i)e eternamente
La gracia 9 la !ene)olencia son e Dios8 'ue )i)e eternamente>
La pureBa 9 la !ona son e Dios8 'ue )i)e eternamente>
La unia 9 el :onor son e Dios8 'ue )i)e eternamente>
La corona 9 la gloria son e Dios8 'ue )i)e eternamente>
0l precepto 9 la prctica son e Dios8 'ue )i)e eternamente>
La so!erana 9 el go!ierno son e Dios8 'ue )i)e eternamente>
0l ornamento 9 la permanencia son e Dios8 'ue )i)e eternamente>
0l misterio 9 la sa!iura son e Dios8 'ue )i)e eternamente>
0l poer 9 la simplicia son e Dios8 'ue )i)e eternamente>
0l esplenor 9 la no!leBa son e Dios8 'ue )i)e eternamente>
La rectitu 9 el :onor son e Dios8 'ue )i)e eternamente>
La )olunta 9 la justicia son e Dios8 'ue )i)e eternamente>
La in)ocaci(n 9 la santia son e Dios8 'ue )i)e eternamente>
La oraci(n 9 el j;!ilo son e Dios8 'ue )i)e eternamente>
0l cntico 9 el :imno son e Dios8 'ue )i)e eternamente>
La ala!anBa 9 la gloria son e Dios8 'ue )i)e eternamente>
La magni7icencia 9 la 7e son e Dios8 'ue )i)e eternamente>
RPlegaria :e!rea matutina el Da el per(nS
Leer 7ragmentos e R0l esplenor
e los 7rutos el 2iajeS8 +!n %ra!i>
428 38 E8 H8 N8 1O8 1P8 228 238 3H8 3M8
E08 E18 H08 M38 ME5
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<prende, o% amigo, $ue el obeto de la b&s$ueda es Dios, y $ue el sueto
$ue busca es una luz $ue viene de !l0
.<migo, cierra las pupilas y mira lo $ue ves. ,i me dices: no veo nada,
ests en un error. 2uedes ver, pero desgraciadamente la tiniebla de tu
naturaleza est tan prxima a ti $ue di'iculta tu visin interior, %asta el
punto de $ue no lo disciernes. ,i $uieres discernirla y verla ante ti,
manteniendo siempre las pupilas cerradas, comienza por disminuir o por
alear algo de tu naturaleza. 2ero la v"a $ue conduce a este '"n es el
combate espiritual. 5 la signi'icacin del combate espiritual es poner todo
en accin para rec%azar a los enemigos o matarlos. /os enemigos son la
naturaleza, el alma in'erior y el demonio0.
*su'ismo iranio- =am >obr?1
./a existencia natural est compuesta de cuatro
elementos constitutivos, superpuestos unos a otros y
$ue son todos tinieblas: /a @ierra, el <gua, el Auego y
el <ire, y t& te %as enterrado bao todos ellos. ,lo
conseguirs separarte de ellos actuando de tal modo
$ue cada uno de los $ue tienen derec%o sobre ti se una
con una parte complementaria: la @ierra recibir la
parte t!rrea, el <gua la parte acuosa, el <ire la parte
et!rea, el Auego la parte Bgnea. #uando cada uno
%aya recibido su parte, $uedars liberado por 'in de
esas cargas. /os tres adversarios perturban el
conocimiento innato de la divino- 'orman un obstculo
entre el corazn y el @rono divino- impiden la
conuncin de los dos rayos de luz. 2or su causa, el
%ombre se encuentra en un estado de ceguera total0.
@odo el problema de la Metamor'osis es pues !ste: o bien el alma
consigue liberarse y el %ombre de luz realiza su reunin con su gu"a de
luz, su testigo en el cielo, o bien el alma sucumbe a su tiniebla y
$ueda empareada con su 3blCs, su sombra demoniaca. .#onvertir al
propio 3blis al 3slam, seg&n <b&DlEMaD?ri y de D<tta?r, es someter a la
parte in'erior la parte in'erior. =o le es posible al individuo destruir a
3blCs en el mundo, pero puede separar su alma de !l mediante la
abolicin de la sombra en su alma, pues 3blCs no puede a'errarse a
ella ms $ue en la sombra. @odo depende del es'uerzo $ue se oponga
a la 'igura central de los tres adversarios: el alma, 'ran$ueada por su
3blCs y su existencia natural. /as etapas de la metamor'osis tomarn
como punto de re'erencia las tres cuali'icaciones $ue el 7oram
con'iere al alama- al parecer, al tercera se podr considerar $ue
existe en acto el coazn0
*#orin H- .El Hombre de luz en el su'ismo 3ranio01
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