Factores socio culturales que influyen en los trastornos de
conducta de alumnos de secundaria.
Enfoque histrico cultural de Vigotsky: - Buscar materialismo dialectico. - Vigotsky elabora su teora de la gnesis y naturaleza social de los procesos Psicolgicos superiores.
Segn Molon (1995) los intereses de Vigotsky por la psicologa tienen su origen en la preocupacin por la gnesis de la cultura. El entiende que el hombre es el constructor de la cultura. Sin embargo, para el desarrollo de su teora se vio influenciado por las ideas de Marx y Engels; por la dialctica de Hegel; por el evolucionismo de Darwin; por la filosofa de Espinosa y por las ideas de Pierre Janet. Con base en los autores anteriores Vigotsky forj el cimiento de su comprensin de que: la psicologa es una ciencia del hombre histrico y no del hombre abstracto y universal; el origen del desarrollo de los procesos psicolgicos superiores es social; hay tres clases de mediadores: signos e instrumentos; actividades individuales y relaciones interpersonales. (Lucci. 2006. p. 4) Vigotsky desarroll la teora histrica cultural o tambin llamada sociocultural del psiquismo humano de Vigotsky, tambin conocida como abordaje socio interaccionista; teniendo como punto de partida las funciones psicolgicas de los individuos las cuales las clasific como elementales y superiores; con la finalidad de explicar el objeto de estudio de la psicologa: la conciencia (Lucci. 2006). La teora de Vigotsky inicia desde la concepcin en que todos los organismos son activos estableciendo una constante interaccin entre las condiciones sociales las cuales evolucionan y las bases biolgicas del comportamiento humano. Observ que las estructuras elementales son determinadas por la maduracin y a partir de ellas se forman funciones mentales nuevas y ms complejas, todo ello dependiendo de la naturaleza de las experiencias sociales del nio. Con base en lo anterior el proceso de desarrollo se rige a travs de dos lneas: un proceso elemental de base biolgica y un proceso superior de origen sociocultural. En ese sentido, las funciones psicolgicas elementales son de origen biolgico; estn presentes en los nios y en los animales; se caracterizan por las acciones involuntarias tambin conocidos como reflejos; por las reacciones inmediatas o automticas y sufren control del ambiente externo. Las funciones psicolgicas superiores son de origen social; estn presentes en el humano y se caracterizan por la intencionalidad de las acciones y son producto de la interaccin entre los factores biolgicos llamados funciones psicolgicas elementales y los culturales las cuales evolucionaron a travs de la historia humana. Por lo tanto, Vigotsky consideraba que las funciones psquicas son de origen sociocultural a resultado de la interaccin del individuo con su contexto cultural y social. (Lucci. 2006. p. 8) A pesar de que las funciones psicolgicas superiores se debe a la vida sociocultural del hombre, las funciones cerebrales tambin tienen una participacin esencialmente importante, sin ella simplemente no existiran, empero, no significa que su origen sea desde las funciones cerebrales pero si subyace desde las funciones elementales. Cabe sealar que el cerebro no es un mero soporte de las funciones psicolgicas superiores, sino parte de su constitucin; el surgimiento de las funciones superiores no elimina las elementales, lo que si ocurre es la superacin de las elementales por las superiores, sin dejar de existir las elementales; Vygotsky considera que el modo de funcionamiento del cerebro se amolda, a lo largo de la historia de la especie y del desarrollo individual, como producto de la interaccin con el medio fsico y social. As mismo seala que el desarrollo mental est marcado por la interiorizacin de las funciones psicolgicas cuyo proceso no se limita a la transferencia de una actividad externa hacia un plan interno, pero desde el interior ya existe una formacin. Tal interiorizacin segn Vigotsky son los modos histricos y culturales organizados por la informacin del medio ambiente. Vygotsky consideraba que la adquisicin del lenguaje constituye el momento ms significativo en el desarrollo cognitivo. El lenguaje, representa un salto de calidad en las funciones superiores; cuando ste comienza a servir de instrumento psicolgico para la regulacin del comportamiento, la percepcin muda de forma radical, formndose nuevas memorias y crendose nuevos procesos de pensamiento. Uno de los conceptos fundamentales de la psicologa socio-histrica es la de mediacin, o sea, del proceso de intervencin de un elemento intermediario en una relacin (Oliveira, 1993:26). En la visin de Rego (1998), entiende a la mediacin cuando el individuo se relaciona con el ambiente, pues como sujeto del conocimiento no tiene acceso directo a los objetos sino slo a sistemas simblicos que representan la realidad. Gracias a los signos, la palabra, los instrumentos en contacto con la cultura. En ese sentido, el lenguaje es el principal mediador en la formacin y en el desarrollo de las funciones psicolgicas superiores. Ella constituye un sistema simblico, elaborado en el curso de la historia social del hombre, que organiza los signos en estructuras complejas permitiendo, por ejemplo, nombrar objetos, destacar sus calidades y establecer relaciones entre los propios objetos. El surgimiento del lenguaje origina tres grandes cambios: La primera est relacionada al hecho de que le permite entrar en contacto con objetos externos no presentes; la segunda permite abstraer, analizar y generalizar caractersticas de los objetos, situaciones y eventos; la tercera se refiere su funcin comunicativa; en otras palabras, la preservacin, transmisin y asimilacin de informaciones y experiencias acumuladas por la humanidad a lo largo de la historia. (Rego, 1998:54) En consecuencia, el lenguaje constituye el sistema de mediacin simblica que funciona como instrumento de comunicacin, planificacin y autorregulacin. Es justamente por su funcin comunicativa el modo en el que el individuo se apropia del mundo externo, pues, por la comunicacin establecida en la interaccin ocurren negociaciones, reinterpretaciones de las informaciones, de los conceptos y significados. De acuerdo con Vygotsky, el lenguaje materializa y constituye las significaciones construidas en el proceso social e histrico. Cuando los individuos las interioriza, pasa a tener acceso a estas significaciones que, por su parte, servirn de base para que puedan significar sus experiencias, y sern, estas significaciones resultantes, las que constituirn su conciencia, mediando, de ese modo, en sus formas de sentir, pensar y actuar. Atenindose al origen del individuo ocurren dos saltos cualitativos en su desarrollo. El primero, cuando el individuo adquiere el lenguaje oral, y el segundo, cuando adquiere el lenguaje escrito. Otro punto fundamental y de importancia en el desarrollo de las funciones psicolgicas superiores es el papel desempeado por el aprendizaje. Desde ese punto de vista, y para que el individuo se desarrolle en su plenitud, el desarrollo de las funciones psicolgicas superiores depender del aprendizaje que ocurre en un determinado grupo cultural, por las interacciones entre sus miembros. En esa perspectiva, el aprendizaje es contemplado como un proceso que antecede al desarrollo, amplindolo y posibilitndolo. En otras palabras, los procesos de aprendizaje y de desarrollo tienen influencias mutuas, generando condiciones en las que a mayor aprendizaje mayor desarrollo y viceversa. En los estudios de Vygotsky, las relaciones entre desarrollo y aprendizaje ocupan un lugar destacado, principalmente, en la educacin. l aprueba que aunque el nio inicie su aprendizaje antes de frecuentar la enseanza formal, el aprendizaje escolar introduce elementos nuevos en su desarrollo. As mismo considera la existencia de dos niveles de desarrollo: uno corresponde a todo aquello que el nio puede realizar solo y el otro a las capacidades que estn construyndose. Entre esos dos niveles, hay una zona de transicin, en la cual la enseanza debe actuar, puesto que es por la interaccin con otras personas que sern activados los procesos de desarrollo. Esos procesos sern interiorizados y formarn parte del primer nivel de desarrollo, convirtindose en aprendizaje y abriendo espacio para nuevas posibilidades de aprendizaje. 1
Brbara Rogoff una destacada cientfica insiste en que mientras la teora sociocultural an est emergiendo (Rogoff, 1998, p. 687), el desarrollo individual debe comprenderse en su contexto social e histrico- cultural y no puede separarse de l (Rogoff, 2003, p. 50). La teora sociocultural es una teora emergente que sostiene que el desarrollo humano se debe a la interaccin dinmica entre cada persona y las fuerzas sociales y culturales de su entorno 2 , Dicha de otra forma, la teora sociocultural seala que el desarrollo humano es el resultado de la interaccin dinmica entre las personas en desarrollo y la sociedad que las rodea. La cultura es vista no como una variable externa que incide en la persona en desarrollo, sino como una parte integral del desarrollo de cada persona. (Cole, 1996). La psicologa basada en la actividad que propone Vigotsky es fuertemente influenciada por el socialista Friedrich Engels bajo la concepcin de la actividad como motor de la humanizacin. Con lo anterior, seala que el hombre no se limita a responder a los estmulos si no que acta sobre ellos, transformndolos. Esta accin es posible gracias a los instrumentos mediadores que se interponen entre el estmulo y la respuesta. Con base al texto anterior, los humanos suelen modificar los estmulos a los que se enfrenta cotidianamente utilizndolos como instrumentos para controlar las condiciones ambintales logrando regular ciertos niveles de conducta. Segn Vigotsky la esencia de la conducta reside en su carcter mediatizado por herramientas y signos. Las primera en mencionar se encuentran orientadas hacia afuera, hacia la transformacin de la realidad fsica y social; mientras que los
1 http://www.ugr.es/local/recfpro/Rev102COL2.pdf visto en http://www.ugr.es/~recfpro/rev102COL2.pdf. 2 http://books.google.com.mx/books?id=sGB87-HX- HQC&pg=PA46&dq=la+conducta+segun+piaget&hl=es&sa=X&ei=3f3fUtnhEqnV2AXuvIGoBQ&ved=0CEcQ6A EwBQ#v=onepage&q=la%20conducta%20segun%20piaget&f=truep. 49. signos, estn orientados hacia adentro, hacia la autorregulacin de la propia conducta cuya definicin es la capacidad que el nio tiene de proyectar y orientar y supervisar su conducta desde el interior y adaptarla segn las circunstancia( la autorregulacin en contraposicin del autocontrol, la conducta del nio sigue un proyecto y objetivo formulado por su yo). Los humanos vivimos en un universo de signos, nuestra conducta no est determinada por los objetos mismos sino por los signos que ellos establecieron. Vigotsky sealaba y afirmaba que la actividad mental era exclusivamente humana, ello es resultado por el aprendizaje social: la interiorizacin de los signos sociales, de la cultura y de las relaciones sociales. Por lo que Vigotsky le llama al desarrollo psicolgico como un proceso socio - gentico. La teora de Vigotsky aparece y se nombra como la teora histrico social cuyo objetivo pretende alcanzar una explicacin socio histrica de las constituciones psquicas superiores de las inferiores a travs de la internalizacin de la cultura por lo que concluye que el sujeto social no es solo activo sino interactivo. Respecto a las funciones mentales superiores, se refiere a la estructura de la percepcin, la atencin voluntaria y la memoria voluntaria, los afectos superiores, el pensamiento, el lenguaje, la resolucin de problemas. 3
Vigotsky tambin le llamo a su psicologa como: gentica, por ser evolutiva esto se debe a que la esencia de cualquier fenmeno se entender siempre y cuando se estudie su origen y su desarrollo. Al estudiar los procesos mentales, Vigotsky considero tanto a la evolucin social como al cultural y al individual. Para que se realice la transformacin de los procesos mentales inferiores a los superiores se debe a la interaccin de los nios con los adultos. Concluimos que las funciones mentales superiores son funciones sociales y necesariamente pasa por una etapa externa por el hecho de que cualquier sujeto
3 http://redesoei.ning.com/profiles/blogs/lev-vigotsky-teor-a-socio-hist-rica socializa con otro. La primera etapa se presenta cuando las funciones mentales existe en el nivel de la interaccin de nios con adultos, (interpsicologicas), cuando estos procesos se internaliza y es parte del infante pasa a ser intrapsicologicas. El estudio histrico cultural de los procesos psicolgicos necesit del desarrollo de una metodologa consistente con sus propios tericos. Vygotsky seala que la comprensin de la conducta no solo reside en las relaciones dialcticas que interacta con el medio, es decir, la naturaleza influye en la conducta humana, adems de eso, las personas modifican y crean sus propias condiciones de desarrollo 4 . P. Janet percibe a la conducta como conjunto de movimientos, acciones y palabras. Es perceptible exteriormente, sale del organismo y alcanza objetos exteriores 5 . La conducta supone dos aspectos esenciales y estrechamente interdependientes: afectivo y cognoscitivo. Mucho se ha discutido acerca de las relaciones entre afectividad y el conocimiento; para P. Janet se debe distinguir la accin primaria (relacin entre el sujeto y el objeto) y la accin secundaria (reaccin del sujeto frente a su propia accin.) esta reaccin constituye los sentimientos elementales las cuales regulan la accin primaria y asegura la fluidez de las energas disponibles. En la medida en que el sentimiento dirige la conducta proporcionndole un valor a sus fines se dice que proporciona las energas necesarias de la accin. Dewey afirma que la conducta se encuentra determinada por la situacin actual que el nio est viviendo; uno y el mismo cambio del entorno se hace o convierte
1 4 Perspectivas constructivistas: la interseccin entre el significado, la interaccion y el discurso. Rosario Cubero 5 http://books.google.com.mx/books?id=gw- QHTg65ioC&pg=PA105&dq=la+conducta+segun+p+janet&hl=es&sa=X&ei=tlf1Us75MsfIyAG7z4GYCQ&ved=0 CDQQ6AEwAg#v=onepage&q=la%20conducta%20segun%20p%20janet&f=false. p. 105 en mil estmulos distintos, en condiciones diferentes de conducta continuada o seriada 6 . (Dewey, 1930) Trastornos de conducta Comnmente nos referimos a la conducta como las caractersticas que se manifiesta en el comportamiento de un individuo ante un estmulo externo o interno; cabe sealar que los trminos conducta y comportamiento son diferentes aunque juegan un papel mutuo entre ellos. As pues, entendemos que la conducta es la accin - reaccin que permite obtener una respuesta a travs de un estmulo que realiza el hombre. El trmino de la conducta etimolgicamente es latina y su significado es la de guiar o conducir 7 , con base a lo anterior se puede interpretar que todas las manifestaciones comprendidas en el trmino de conducta son acciones conducidas o guiadas por algo que est fuera de las mismas, mientras que la psicologa lo refiere a la mente. De esta manera el estudio de la conducta, asienta sobre un dualismo o una dicotoma cuerpo - mente sobre la tradicin del ms puro idealismo, en el que la mente tiene existencia del suyo y es el punto de origen de todas las manifestaciones corporales; segn esta perspectiva, el cuerpo es solamente un instrumento o un vehculo del que se vale la mente para manifestarse 8 . La conducta puede ser guiada tanto por los fenmenos psquicos y por la influencia que ejerce el medio social sobre el sujeto; retomando a la perspectiva idealista ella interpreta a la conducta como el resultado de los fenmenos psquicos que se expresan mediante manifestaciones corporales en el medio externo donde el sujeto se desarrolla; sin embargo, se encuentra la contraposicin a esta teora: la concepcin materialista: expone que la conducta es un resultado de la influencia social a la que el sujeto est sometido y que se expresa a partir de
6 http://educacionyeducadores.unisabana.edu.co/index.php/eye/article/view/2262/2958 7 Garry Martin y Joseph Pear. Modificacin de la Conducta, Que es y Cmo Aplicarla. 5 edicin. Editorial Prentice Hall. Madrid 1999
8 http://sitio13.com.ar/sitio13/1/docs/Bleger,%20Jose%20%20PSICOLOGIA%20DE%20LA%20CONDUCTA.pdf las condiciones psquicas del mismo 9 . Con la conceptualizacin brevemente dicha, el estudio de la conducta puede ser multidisciplinar a resultado de la gran variedad de conceptos que presentan los diversos autores y las distintas ciencias como es la psicologa, biologa, antropologa y sociologa. Otro autor que a realizado investigacin sobre la conducta es el psiquiatra, psicoanalista y criminlogo francs Daniel Lagache, quien define a la conducta como el conjunto de las acciones fisiolgicas, mentales, verbales y motrices, por medio de las cuales un individuo en conflicto con su ambiente trata de resolver las tensiones que lo motivan y de realizar sus posibilidades. Su carcter esencial es tener una significacin 10 ; (autor,ao.pag. libro) por otra parte, otro ensayista quien retoma la definicin de conducta de Daniel Lagache es el psicoanalista y argentino Jos Bleger que en su informe agrega a la conducta como el conjunto de respuestas significativa por las cuales un ser vivo en situacin integra las tensiones que amenazan la unidad y el equilibrio del organismo 11 ; cabe sealar que Bleger explica que el estudio de la conducta es multidisciplinar por los estudios que han realizado las ciencias como son: la psicologa, la biologa, la sociologa y la pedagoga. El estudio de la conducta psicolgicamente hablando est enfocado en funcin de la personalidad y del contexto social. Mowrer y Kluckhoh enumeran cuatro proposiciones de una teora dinmica de la personalidad: 1) La conducta es funcional y este se entiende que toda conducta tiene una finalidad: resolver tensiones. 2) La conducta implica siempre conflicto o ambivalencia 3) La conducta solo puede ser comprendida en funcin del campo o contexto en el que ella ocurre. 4) Todo organismo vivo tiende a preservar un estado de mxima integracin o consistencia interna.
9 http://www.psicologiacientifica.com/conducta-comportamiento/ 10 LAGACHE, D. El Psicoanlisis. Paids. 1988 11 http://sitio13.com.ar/sitio13/1/docs/Bleger,%20Jose%20%20PSICOLOGIA%20DE%20LA%20CONDUCTA.pdf Tambin se a considerado que la conducta no es slo la accin del organismo, sino la interaccin o relacin interdependiente de un organismo con su medio 12 , entendiendo que el medio incluye tanto al propio organismo como al entorno fsico y social. La distincin entre organismo y medio no se establece desde un punto de vista fsico sino funcional. (Hayes y Hayes, 1990; Johnston y Pennypacker, 1980; hman, 1981; Ribes, 1982, 1990; Sidman, 1990a; Skinner, 1938, 1957). De esta forma, el comportamiento no puede ser definido nicamente en funcin de la respuesta o actividad del sujeto sino que tambin debe ser considerado el contexto medioambiental en el que se produce. El comportamiento segn el diccionario de psicologa de Alberto Merani proviene del latn comportare, cum = con y portare = llevar; y este significa cualquier accin o reaccin que una persona manifiesta con respecto al ambiente 13 . Lo cual implica la valoracin subjetiva de una conducta. En el uso de la psicologa general y experimental considera a la actividad global de un organismo nicamente en sus manifestaciones objetivas, que pueden ser sometidas a un examen sistemtico y a mediciones con procedimientos directos. Ardila (1988) seala que el comportamiento o accin es algo ms que movimientos, son movimientos organizados o integrados a partir del aprendizaje. Por esta razn, la misma actividad biolgica puede formar parte de comportamientos diferentes en la medida que est relacionada con situaciones o contextos distintos. Definicin Etiologa causas. Incidencia (estadsticas) Caractersticas (tipos de trastornos) Al hablar de personalidad generalmente se hace alusin a la conducta ya que la primera se afirma a travs del comportamiento que manifiesta el sujeto. Segn el francs y contemporneo Jean Filloux en su libro Personalidad provee la siguiente definicin: la personalidad es la configuracin nica que toma en el
12 http://www.conducta.org/articulos/comportamiento.htm esto es un articulo. 13 Merani Alberto. Diccionario de Psicologa. Espaa. Grijalbo. 1985. Pg. 36. transcurso de la historia de un individuo el conjunto de los sistemas responsables de su conducta, cuando se refiere a una configuracin nica da entender que no existe una personalidad igual a la de otro sujeto pero si puede ser semejante y esta se va definiendo a travs del espacio - tiempo reflejndose a travs de la conducta siendo parte de una variable del estmulo respuesta. Por ltimo el conjunto de pauta de conductas es lo que constituye o integra su estructura de personalidad. La personalidad est dada por el conjunto organizado de la totalidad de conductas o estructuras en patrones de conducta. Cabe sealar que la conducta en todas sus variantes es el fenmeno que nos permite el estudio de la personalidad. la pauta de conducta lo define como el conjunto de manifestaciones conductuales que aparecen en forma unitaria conservando cierta estereotipia en la contigidad de los elementos que la integran, por lo tanto, entendemos que el concepto de pauta de conducta hace una referencia a una estructura de la conducta que el hombre lo a asumido como patrn de conducta.
Para el desarrollo de la personalidad es necesario hacer un anlisis con las unidades principales que conforman a la personalidad estos son: temperamento y carcter. Para ampliar la informacin sobre lo anterior es necesario definir los conceptos ya antes mencionados. El carcter 14 : se forma mediante la educacin que modifica el temperamento, misma que contina de manera personal cuando el ser humano puede ser agente de su propia educacin y es conjunto de caractersticas que individualizan y diferencian al hombre y se puede definir como la posicin habitual de una persona a comportarse conscientemente frente al medio. Mientras que, el temperamento: Es aquello que constituye la individualidad fisiolgica y psicolgica del hombre. Es lo que se denomina como genotipo; son los factores endgenos que corresponden a aquellas caractersticas heredadas al sujeto que le es posible orientar y que al ambiente modifica. (Ma. Antonieta Casanueva de Cervera. 2005).
14 Ma. Antonieta Casanueva de Cervera, Bertha Jean de Penella. Conceptos fundamentales en educacin para padres. Editorial progreso. S.A de C.V. Mxico D.F.2 reimpresin: 2005. Pg. 48. Por otra parte el autor Csar Hidalgo Calvo conceptualiza al carcter y temperamento de la siguiente manera: Carcter: Se refleja la singularidad psicolgica en las reacciones habituales de conducta y tiene como elemento detonante fundamental al temperamento al que se agregan las influencias recibidas. Temperamento: representa la singularidad psicolgica de todo individuo y determina de manera significativa sus patrones de conducta, condicionado genticamente, el temperamento es inalterable. Aade el autor que el temperamento y carcter tienen una extraordinaria influencia en la configuracin de la personalidad 15 ya que para su formacin equilibrada, el individuo debe conocer su temperamento y carcter haciendo un equilibrio entre los rasgos positivos y negativos y con base en ello canalizarlas. El temperamento es una caracterstica muy particular en la personalidad de un individuo a otro. Se considera que existen diferentes clasificaciones de los temperamentos e incluso hay quienes definen la manera de ser en relacin de los rasgos fsicos. Temperamento apasionado: el sujeto es notable y serio, se absorbe lo mismo en el juego que en los estudios y no le gusta que lo distraigan, sabe imponerse por su propio valer y no le gusta que lo quieran dominar. Es amable especialmente con los dbiles y pequeos. Es reservado por naturaleza y no demuestra lo que siente. Lucha por imponer sus ideales y difcilmente pide consejo a los dems; prefiere trabajar solo. Tiene un exagerado sentido de la propiedad y entrega, lo que ms le duele es que duden de l. Temperamento colrico: activo, prctico y voluntad fuerte e independiente. Suelen ser un lder nato. Su naturaleza emocional es algo limitada, puesto que no es muy dado a ser emocionalmente expresivo. Se abre a la vida con entusiasmo, sabe salir solo de sus conflictos y no soporta la proteccin de los mayores; en la escuela prefiere el recreo que las clases. Emprende
15 Csar Hidalgo Calvo. Teora y prctica de la propaganda contempornea. Editorial Andrs Bello. Chile. Pg. 34. varias cosas a la vez que no puede terminar. Cuando quiere puede ser generoso y servicial demuestra con hechos sus sentimientos. Temperamento flemtico es un individuo tranquilo, pocas veces se alarma y casi nunca se enoja. Juzga severamente cualquier infraccin a la disciplina y conveniencias sociales. Es muy fiel a su familia y fcilmente se somete a las reglas y horarios. Es calmado y discreto. Para adaptarse a un nuevo contexto necesita tiempo y esfuerzo, sus juicios son muy exactos ya que examina severamente las circunstancias. Temperamento sanguneo: es un sujeto extrovertido, sus debilidades se centran en ser inestables emocionalmente y su lucha por ser el centro de atencin. Puede ser fcilmente influenciado por el ambiente en el que se encuentra. Es diplomtico y sabe llevar la situacin a donde se propone. Posee una inteligencia prctica y concreta. Fcilmente es irnico y atrae la atencin de los que lo rodean. Temperamento sentimental: el sujeto generalmente manifiesta problemas, encerrado en s mismo, que reprocha a los dems que se ocupan de l, aunque finge independencia. Busca proteccin de los suyos; siempre est descontento con lo que hace y se desanima fcilmente. Ante un reproche o regao se rebela, se repliega, se encierra en s mismo. Temperamento aptico: hay un predominio de la razn y la voluntad, careciendo desde luego la emotividad, por eso algunos psiclogos lo llaman temperamento energtico. Es poco sociable y reservado, muy preciso y seguro en sus movimientos, generalmente est de buen humor pero sin llegar a una franca alegra. Respeta los sentimientos de los dems. Es regular y ordenado en sus estudios, no se impresiona pero convence. Le cuesta trabajo enfrentarse a la competencia de la vida que no comprende pues se contenta con un trabajo regular y montono. Temperamento amorfo: Es un sujeto que su principal caracterstica conductual es tranquila y con gran adaptacin al ambiente en el que se desempea. Tiene por naturaleza el buen gusto y sentido de la forma y del color. Su memoria es sorprendente con relacin a los hechos y personas. Es ms intuitivo que lgico. Su ritmo de actividad es lento e irregular.
Existen 3 tipos de conductas en el ser humano segn fuentes del sistema educativo nivel bachilleres CONALEP 16 :
Pasiva: No muestra una conducta por inters de algo, el propsito de este tipo de conducta es la de evitar la confrontacin. Agresiva: La conducta agresiva se expresa los intereses propios de la persona, de una manera utilizando una actitud hostl, llegando a lastimar a alguien o as mismo. Asertiva: es una expresin del sujeto en el que expone los intereses de manera calmada, teniendo un alto grado de relajacin con el fin de lograr obtener el objetivo, utilizando una estrategia de negociacin en dado caso no sea por ese medio, se utiliza el sacrificio, que no es ms que la resignacin o dar a cambio algo. Sus caractersticas sera la de seguridad de su personalidad.
Existe una gran diversidad de tipos sobre los tipos de conductas como las que menciona el autor Arturo Silva: 17
1) Conducta social: Es aquella que se ajusta a las normas adecuadas de convivencia y no trastoca de forma alguna a la colectividad, es decir, cumple con el bien comn. 2) Conducta asocial: Comprende aquellas formas de comportamiento en las que no existe contenido social, estos no guardan relacin con las normas de convivencia ni con el bien comn. 3) Conducta parasocial: Tiene como caracterstica principal que contraviene las conductas seguidas por la mayora de los individuos que conforman determinado grupo social; sin embrago, no est dirigida hacia la destruccin de la colectividad; son los conocidos choques generacionales en los que un
16 www.conalep-naucalpan1.gotdns.org 17 Silva Arturo. Criminologa y conducta antisocial. Editorial Pax Mxico. cuarta reimpresin 2004. Mxico. Pg. 75. sector de la sociedad no acepta los valores adoptados por la mayora, pero sin destruirlos; no realiza el bien comn, pero no lo agrede. 4) Conducta antisocial: est dirigida contra el bien comn y atenta contra la estructura bsica de la sociedad, destruyendo sus valores fundamentales y lesionando las normas elementales de convivencia. La anterior clasificacin del comportamiento responde a una cuestin de carcter social y como tal la ubicacin de un tipo de conducta dentro de alguna categora de la taxonoma estar determinada por el grupo social en la que ocurra dicho suceso.
Factores socioculturales de los trastornos de conducta