Texto adaptado do trabalho Ver um livro, ler um filme: sobre a traduo/adaptao de obras literrias para o cinema

como prtica de leitura, de Marcel lvaro de Amorim (UFRJ) e publicado nos Cadernos do CNLF
Duas formas narrativas: a literatura e o cinema
O gnero narrativo , provavelmente, a mais antiga das manifestaes literrias. Atribui-se seu
surgimento a necessidade do homem pr-histrico de relatar suas experincias centradas em batalhas, na
luta pela sobrevivncia em um mundo, como imaginamos, hostil e ameaador. Porm, necessrio
pontuar, que mesmo em seus primrdios, a narrativa j era um ato puramente ficcional, sendo os causos
contados por esses homens primitivos, manifestaes ficcionais de suas vidas dirias.
Segundo o Dicionrio Etimolgico da Lngua Portuguesa, a palavra fico vem do latim fictionem
(fingere, fictum), ato de modelar, criao, formao; ato ou efeito de fingir, inventar, simular;
superposio; coisa imaginria, criao da imaginao. A narrativa seria ento aquela que contm uma
histria inventada ou fingida, fictcia, imaginada, resultado de uma inveno imaginativa, com ou sem
inteno de enganar. A essncia da fico , pois, a narrativa. Sendo at mesmo a narrativa baseada em
fatos reais, apenas uma viso artstica da realidade.
J que consenso que toda sociedade impregnada de formas narrativas, apresentaremos ento
duas formas, em nvel de Arte, que acreditamos ser duas das mais difundidas na sociedade
contempornea, a Literatura e o Cinema, procurando entender como essas se entrelaam, quais as
caractersticas de ambas e a importncia de uma para a outra.

A literatura
A caracterizao da literatura como narrativa importante para nosso trabalho, porm no o
limite que pretendemos dar a ele. Ao nvel da anlise estrutural, a literatura pode sim, em parte, ser
classificada como integrante do gnero narrativo, mas necessrio no ignoramos o plano de
significao do discurso literrio, pois entendemos a literatura como constituda de elementos lingusticos e
extralingustico, ou seja, constituda em nvel denotativo lingustico e conotativo unidades literrias.

Cinema
Alguns autores definem a ideia do cinema como flagrar o momento, o acaso, sendo antiga,
anterior ao prprio conceito de arte. J na China feudal usava-se luz para produzir imagens refletidas em
uma tela, manipuladas por pessoas escondidas atrs dessas, as chamadas Sombras Chinesas.
O cinema tal como conhecemos, s possvel a partir de 1885, com o surgimento do
Cinematgrafo. Inicialmente, o advento de Louis e Auguste Lumire reproduzia espcies de fotografias
animadas, registros de atividades corriqueiras, sem real contedo narrativo aparente. Foi Georges Mlis,
ilusionista francs, o primeiro a chamar ateno para a capacidade de se narrar histrias com as imagens
projetadas pelo aparelho. Sendo assim, somente em 1902, sete anos depois da primeira exibio das
imagens em movimentos dos irmos Lumire, o cinema surge como arte narrativa, como linguagem, com
a exibio do filme Viagem lua de Mlis. A montagem dinmica, utilizada pela primeira vez em 1915,
por David Griffith, veio a contribuir para o carter narrativo dos filmes, atribuindo um maior sentido ao
possibilitar uma melhor estruturao da histria contada.
Nas duas primeiras dcadas do sculo XX, segundo Skylar (1975), o cinema foi o mais influente meio
de comunicao em massa dos Estados Unidos. Diferentemente do imaginado, a arte cinematogrfica
atingiu as classes mais pobres da populao. Com o passar do tempo, as salas de cinemas se expandiram
por todos os Estados Unidos, atingindo nos dias atuais o status de, provavelmente, a segunda forma
entretenimento mais consumida pela populao mundial logo atrs da televiso.
O fascnio pelo cinema resultado do antigo fascnio do homem em capturar imagens. O cinema
no mais do que a arte de capturar imagens que paradas, mas em projeo contnua, podem narrar
fatos, criar iluses e at mesmo concretizar fantasias.
Ou seja, a arte do cinema baseia-se em imagens temporalizadas, como em blocos. Os filmes so
reunies de blocos de imagens que, em certas condies de ordem e durao por meio da tcnica da
montagem, narram histrias, histrias fundadas em tempo e espao definidos pela necessidade dos
mesmos para o desenvolvimento do filme. Alguns autores afirmam ainda que imagens fixas e narrativas
podem ser encontradas em outros exemplos, como nas histrias em quadrinhos, que poderiam, at certo
ponto, ser comparadas sequncia flmica. O que difere as artes , ento, o conhecimento de que as
relaes temporais entre imagens sucessivas so muito mais marcadas no discurso cinematogrfico, sendo
esse um dispositivo mais impositivo.
A fabricao desse tempo do cinema foi, segundo alguns autores, um dos traos que mais levou
o cinema em direo a narratividade, em direo fico. Fatores tcnicos como som, cor, luz, cenrio,
efeitos especiais surgem para auxiliar a organizao dessa narratividade, de forma a alcanar
verossimilhana e admirao do pblico espectador (e porque no, leitor).
Porm importante ressaltar que o cinema, enquanto imagem em movimento, j seria uma arte
por si s, podendo abrir mo da narratividade para imprimir algum tipo de expresso alm da j impressa
pela arte imagtica. Porque ento o apropriar-se das imagens para por meio delas contar histrias?
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como prtica de leitura, de Marcel lvaro de Amorim (UFRJ) e publicado nos Cadernos do CNLF
Segundo diversos autores, os filmes se tornaram, por fatores sociais e histricos, quase que
exclusivamente narrativas ficcionais. Existe, ento, a necessidade de se alcanar a camada burguesa da
populao, camada esta com conhecido gosto pelo representacional, guiou as produes
cinematogrficas em direo aos romances e ao drama.
H ainda a necessidade do cinema em neutralizar traos da narrativa, possibilitando maior
encontro entre o filme e o espectador. O que vemos nos filmes no parece ser obra de algum. Os filmes
so voltados para a produo do prazer, escondendo a continuidade, na medida em que apagam as
marcas retricas da enunciao. O telespectador identifica-se com o filme medida que este se
identifica com a ideologia cultural dominante na qual o espectador constituinte. E pelo prazer que o
espectador vai ao cinema, eles vo ao cinema pelo cinema, isto , em busca de um prazer que
nenhuma outra arte lhes pode proporcionar.
Podemos afirmar que o cinema , ento, tambm instrumento de procura pelo prazer. Como na
literatura, o espectador deve procurar tambm consumir o filme, fruir seu prazer enquanto texto, enquanto
arte e, principalmente, enquanto cinema. E para alcanar esse movimento de consumo-fruir, necessrio
o reconhecimento, o que pode ser facilitado pelo entendimento do cinema enquanto narrativa, e a
compreenso, a construo de um novo texto coerente e assim, atribuindo sentidos ao discurso
cinematogrfico.

Adaptaes literrias no cinema: encontro pela narrativa
A relao entre literatura e cinema no uma das mais passivas nos debates entre crticos de
ambas as artes. possvel apontar movimentos crticos que defendem a autonomia do cinema, ou ainda
a literatura como arte verdadeira. Porm, h tericos que no enxergam tal relao como prejudicial
para nenhuma das partes envolvidas.
Sabemos que tanto o cinema quanto a literatura so estruturas da linguagem. O processo pelo
qual se concebem e fabricam todos estes produtos o mesmo: o objeto natural (linguagem humana ou
leite de vaca) considerado o ponto de partida. Sabemos tambm que o cinema e literatura bebem,
primeiramente, do gnero narrativo e por meio dele se constituem, no unicamente, mas principalmente
expe ainda as tentativas do cinema contemporneo de se afastar da narrativa, obras como a de
Bruuel, apontando o porqu do prevalecimento do cinema-narrativo a este que chamaremos de
experimental.
O cinema seria somente em teoria uma arte das imagens. Cinema e Literatura se equiparam,
entre outros, por serem artes narrativas, que transmitem uma histria, e natural que o primeiro tenha se
apropriado do segundo para impulsionar seu desenvolvimento. necessrio ressaltar que assim como o
cinema novo tentou afastar-se da narrativa, a literatura no toda constituda por este gnero, como
exemplo, citamos a poesia lrica, que se afasta da narrativa convencional.
Como j apontamos, a arte do cinema se apropria do texto literrio quando se torna necessrio
atingir as camadas burguesas da sociedade. Por meio de uma estratgia comercial, as duas artes
narrativas se encontraram e, a partir da, desenvolveu-se a discusso sobre o privilgio de uma sobre a
outra, que rende frutos at os dias atuais.
Mas afinal: o que uma adaptao? Alguns autores dizem que a adaptao pode ser estudada
em trs vertentes: como uma entidade ou um produto formal; como um processo de criao; ou ainda
como um processo de recepo. Como uma entidade formal ou produto, entenderamos a adaptao
como transposio particular de um trabalho ou trabalhos, uma espcie de transcodificao. Pode-se
ento contar uma histria sob um ponto de vista diferente ou ainda expor (transpor) uma nova
interpretao. A autora diz tambm que por transposio, pode-se considerar a converso do real pelo
ficcional, quando dramatizamos ou narramos acontecimentos histricos ou biografias pessoais. Como
processo de recriao, entende-se a adaptao como um processo de (re)interpretao e (re)criao,
processo esse no qual primeiramente apropria-se do texto fonte para depois recri-lo, comum na
adaptao de obras literrias cannicas para pblicos de faixa etria jovem. E, por fim, como processo de
recepo, entende-se a adaptao como uma forma de intertextualidade, o texto baseia-se em outros
textos para criar-se existindo de modo intertextual com os primeiros.
J para outros autores, adaptar seria uma forma de analisar ou ler a obra literria e isso no a
define como inferior ao seu texto-base pela capacidade plurissignificativa das obras literrias, sendo
possveis infinitas adaptaes geradas a partir de uma mesma fonte. Essa viso remete a ideia de
reconhecimento-compreenso, acrescentando-se o movimento (re)interpretao-(re)criao. Seria um
filme adaptado, assim, uma leitura do texto literrio, construdo sobre sentidos elencados por leitores do
textobase, ou ainda em (co)construo com a prpria arte cinematogrfica, sendo o filme realizado a
partir dessas leituras, permitindo ainda novas interpretaes, novos sentidos a serem construdos pelo
pblico espectador.
Pensando na adaptao como leitura, seria possvel a discusso sobre a qualidade do primeiro
texto em relao a do segundo? Seria possvel aplicar o argumento da maioria dos crticos
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contemporneos de que o filme no fiel obra literria adaptada? Procurando responder a essas
perguntas, passaremos agora a discutir a noo de fidelidade nas adaptaes cinematogrficas de obras
literrias.
Sobre a fidelidade nas adaptaes literrias para o cinema
Podemos nos perguntar, ento, como assumir que um filme especfico foi fiel a obra em que se
baseou se no podemos garantir que nossa prpria interpretao fiel quela pretendida pelo autor,
caso consideremos haver alguma pretenso por parte do autor? Como produto de uma
construo de sentidos, a obra adaptada livre a leituras diversas, podendo at mesmo uma obra gerar
diferentes adaptaes que, mesmo no ousando muito em relao ao texto-base, divergem-se entre si
assumidamente pelo fato de serem leituras diferentes de um mesmo texto.
Se na leitura literria fatores sociais, ideolgicos e histricos influenciam, podemos dizer que ao
adaptar uma obra para o cinema tais fatores tambm devem ser levados em conta, assim como a
transposio de meios. Para criar um texto baseado em sua leitura (o filme), o diretor procura por recursos
possveis da arte cinematogrfica ao transpor para a tela a sua compreenso do texto-base.
Ao contrrio do que o leitor comum normalmente assume, impossvel ter conscincia profunda
das intenes que um determinado autor tem para com seu texto na medida em que, muitas vezes, o
prprio autor no tem essa conscincia. Como ento, um diretor de um filme, como leitor, adentra nesse
patamar do texto literrio objetivando a traz-lo a tona em sua obra cinematogrfica?
A obra cinematogrfica parte, ento, de uma leitura e torna-se uma transcritura. A leitura realizada
pelos idealizadores do filme transcrita em imagens, sons e palavras, levando em conta fatores intra e
extratextuais. Nessa viso, o autor considera o texto literrio como uma fonte na qual o realizador da obra
cinematogrfica busca aspectos que ele prprio julga necessrios para que sua leitura pessoal da obra
possa ser transposta para o novo discurso.
Afirmando o cinema como discurso narrativo, o papel do espectador seria tambm o de ler,
interpretar, construir sentidos em cima da obra cinematogrfica, num exerccio de reconhecimento e
compreenso, prazer e fruir. Considerando o ato de assistir a um filme tambm como um ato de leitura, o
expectador estaria apto a criar sobre a obra assim construindo seu prprio sentido para o texto
lido/assistido.
Tendo como base os apontamentos feitos neste captulo, podemos classificar o mito da fidelidade
como um preconceito. Dado que toda adaptao um leitura, exigir tal fidelidade seria o mesmo que
exigir uma leitura nica e universal do texto literrio. Ao exigir esta nica e universal leitura estaramos,
acima de tudo, causando a extino do literrio j que a essncia do literrio s se realiza com a leitura,
fora isso o que h so traos negros sobre o papel.

Consideraes finais
Pudemos verificar, de uma maneira geral, o encontro da literatura com o cinema por meio da
narrativa, entendendo ambas as artes como detentoras do ato de contar histrias, salvo excees.
Verificamos tambm que devido tentativa dos produtores de cinema a alcanar a classe mdia
americana, os filmes tomaram narrativas literrias cannicas como texto-base, instaurando um longo
dilogo entre cinema e literatura, tornando as adaptaes, como tambm verificamos, comuns e
frequentes at os dias atuais.
Procuramos tambm apresentar definies de Adaptao, por meio das quais verificamos que
essa no sinnimo de reproduo e que no basta transpor um texto de um meio para outro, sendo que
diversos fatores devem ser considerados nesse ato.
Por ltimo, discutimos a questo da fidelidade da obra cinematogrfica sobre a obra literria,
concluindo que essa questo , na verdade, mtica, quando consideramos o filme como uma leitura do
texto-base, sendo essa leitura, como todas, aberta a mltiplas significaes e diferentes construes de
sentido. Verificamos tambm que o uso do termo fidelidade d-se pela tentativa de alguns indivduos de
equiparar ou comparar as artes, no as considerando como formas autnomas de expresso.












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