IDENTIDAD URUGUAYA: MITO, CRISIS O AFIRMACIN?

URUGUAY A FINES DEL SIGLO XX: MITOLOGAS DE AUSENCIA Y DE PRESENCIA- TERESA

PORZECANSKI
Introduccin
Mitologa: Construccin narrativa que congrega un cmulo de significaciones relacionadas. Es
elaborado y transformado por los procesos de comunicacin social. Por medio del
pensamiento cientfico, podemos alcanzar el dominio de la naturaleza. Pero el mito fracasa en
proporcionar al hombre un mayor poder material sobre el medio. A pesar de todo, le brinda la
ilusin de que puede entender el universo.
Lvi-Strauss: No estoy muy lejos de pensar que en nuestras sociedades la historia sustituye a
la mitologa y desempea la misma funcin, ya que para las sociedades grafas y que por tanto
carecen de archivos, la mitologa tiene por finalidad asegurar () que el futuro permanecer
fiel al presente y al pasado. Sin embargo, para nosotros el futuro debera ser siempre
diferente, y cada vez ms diferente del presente () Pero a pesar de todo el muro que existe
en cierta medida en nuestra mente entre mitologa e historia, probablemente pueda comenzar
a abrirse a travs del estudio de historias concebidas ya no en forma separada de la mitologa
sino como una continuacin de sta.
En este sentido, la propuesta es abordar una historia construida por sucesivas y cambiantes
mitologas.
Europeidad
1era mitad del siglo XX
En Uruguay se busca elaborar una cultura nacional urbana e industrial, en la que la igualdad de
oportunidades opere de instrumento homogeneizador.
60s
Inters en reconstruir especificidades de gallegos, italianos, ingleses, etc. Se gesta una actitud
inquisitiva respecto de quines somos los uruguayos desde 2 perspectivas:
1) Hacia atrs: rastreo de pistas genealgicas, itinerarios, paisajes emocionales perdidos
2) Hacia adelante: aspiracin velada a una propuesta de futuro
Se revalorizan las estructuras de parentesco de la familia extensa, el esfuerzo de los grupos
sujetos a sus propias iniciativas por resolver los problemas de transculturacin en situaciones
precarias. Aparece el inters de estudiar las estructuras organizativas que los grupos de
inmigrantes se dieron a s mismos al interior de la sociedad nacional. Se revaloriza la idea de
europeidad.
Estas mitologas incipientes comienzan a ser percibidas por los organismos pblicos y los
medios masivos de comunicacin.
Indianidad
La versin de indianidad que, por mucho tiempo, cristaliz en textos educativos y de
divulgacin, apuntaba a un resumen de rasgos fsicos y conductuales estereotipados,
anecdticos y fragmentarios.
Queda en pie la necesidad de reconstruir una identidad mestiza para el pas, para perdonarse
el exterminio que pende sobre la identidad nacional tradicionalmente blanca. Esto puede
considerarse como el proceso dinmico de una elaboracin mtica todava no completada,
cuya intencin es legitimar la latinoamericanidad al mismo nivel que otros pases del
continente con sociedades indgenas y mestizadas.
Africanidad
Los aspectos especficos de culturas negras en Uruguay haban sido objeto de pocos estudios.
La mayora, en el mbito del folklore musical. Un impulso renovado hacia la afirmacin de la
identidad negra en Uruguay comienza a perfilarse con la fundacin de una Casa de Cultura
Africana en Montevideo. Se retoma el tema del racismo en medios masivos de comunicacin.
En estudios especficos, hay un inters renovado por entender en profunidad las secuelas de la
insercin de esclavos en la sociedad uruguaya del s. XIX.
Reivindicacin del Uruguay como pas pluritnico y plurirreligioso
1) Marcar diferencia creciente entre poblacin legtima (indios exterminados y negros
esclavizados) y quienes llegaron despus. Se buscar legitimar un reclamo por
identidades propias y distintivas.

2) Tendencia a buscar nueva estructuralidad: establecer categoras nuevas en la
separacin de subgrupos sociales. Reaccin ante la propuesta globalizadora del
entramado nacional, en la que el sujeto ya no se reconoce (despersonalizacin),
advenida con la urbanizacin acelerada, la industrializacin y el cosmopolitismo. Se
tratara de un repliegue en las relaciones ntimas, cara a cara, de corte familstico y de
tradicin preindustrial.

3) Construccin de una narrativa pica cargada de valores de herosmo, de resistencia a
la aculturacin del conquistador. Defensa de valores autctonos, ticamente no
contaminados.

4) Se discute la cuestin de latinoamericanidad de lo uruguayo. Los discursos proveen
material importante para analizar qu se debe incluir en la versin de
latinoamericanidad que se est gestando.
Conclusin
Pensamiento uruguayo actual Efervescencia, movimiento, se apunta a una transformacin
compleja de la autoimagen de la propia sociedad, que pretende ser conformada con rasgos
diferentes a los que la construyeron dcadas atrs.