EGGUN

En las naciones pertenecientes al antiguo Imperio Yorb, tenan sociedades que centraban sus
prcticas en el culto de Eggun (muerto), de fundamental importancia para las religiones
procedentes de dicha cultura, pues como dicen en el sistema religioso Osha -If, "Ik Lobbi Osha"
(de la muerte nace el Orisha), que suelen traducir como "el muerto pari al santo". Para el
Yorb, el concepto de la muerte es bastante ms amplio que el de otras religiones, para
nosotros el ser humano esta formado fundamentalmente por tres elementos: Em (espritu), Or
(alma) y Ar (cuerpo). El Em y el Or conviven dentro del Ar separados, Or es aquel que tiene el
aprendizaje y la sabidura de otras encarnaciones, que se mantiene cerrado a la conciencia de la
persona hasta sus muerte, durante la iniciacin religiosa a la persona se le realiza un corte que
representa abrir un poco la Or de la persona a otros conocimientos, el que siempre se haya
dentro del Ar, en la regin cercana a la hipfisis.

El Em es aquel que nos permite el dilogo interno, el que almacena recuerdos de esta
encarnacin y el que da un paso al costado en nuestra conciencia cuando incorporamos o
montamos el Orisha, saliendo del Ar. Cuando morimos, Em y Or se hacen uno y dejan el Ar
que se transformar en Ok o cuerpo muerto y ambos siendo una sola energa esperarn el
destino que les depara, si volver al Aiy, o sea la Atnw (reencarnacin ), si se convierten en
Eggun (muerto) o si en Aragb Orn (en camino al Orn), para posteriormente llegar al estado de
Ar Orn (habitante del Orn). Las sociedades de culto a Eggun femenino, llamados Iyam Agb
(mi gran madre), en su mayora realizan un culto al Eggun colectivo, no individualizado, en el
caso de la Sociedad Geled esta energa que engloba al Eggun femenino es Iyam Oxorong,
llamada tambin Iy Nl (madre que esta ms all). La Sociedad Geled est compuesta
exclusivamente por mujeres y solo ellas manipulan este inmenso poder de Iyam Oxorong. El
temor que representa Iyam en algunas regiones de Nigeria hace que los hombres de la regin en
sus fiestas, se vistan de mujeres, con mascaras femeninas y dancen en su honor para aplacar el
enojo y establecer un equilibrio entre las fuerzas masculinas y femeninas. Esta sociedad no lleg
con su culto a la Isla de Cuba.

La sociedad de culto al Eggun masculino, no individual, puesto que de forma individual no se
conoce culto en Cuba, sino de forma generalizada, como en el caso de la Geled es la Sociedad
Secreta Oro, que se basa en el culto a una energa que representa el poder sobre los Egguns, a
travs de su capataz "Oro". En el caso de la sociedad Geled, su culto prcticamente se halla
extinto en frica y en Amrica nunca lleg a realizarse. El poder que le atribuyen a Iyami
Oxorong es tan grande que debe ser cuidadosamente controlado, a veces con la ayuda de la
Sociedad Oro. Estas dos son las sociedades ms importantes a Eggun, luego de estas se hallan las
sociedades de Eggun individualizados, que son sociedades que se dedican a cultar a importantes
personajes del mbito religioso o familiar, estas son las "Sociedades Eggungn", donde se basa el
culto a Eggun masculinos, que son los que se manifiestan (los femeninos no se manifiestan) y
visten grandes trajes de telas de colores que les cubre desde la cabeza a los pies, este tipo de
indumentaria en frica recibe el nombre de Eku y en Baha el nombre de Op.