PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO RIO GRANDE DO SUL

FACULDADE DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS

HUGO HRUBY


O SCULO XIX E A ESCRI TA DA HI STRIA DO BRASI L: DILOGOS
NA OBRA DE TRI STO DE ALENCAR ARARI PE (1867-1895)


Porto Alegre
2012



























HUGO HRUBY











O SCULO XIX E A ESCRITA DA HISTRIA DO BRASIL: DILOGOS
NA OBRA DE TRISTO DE ALENCAR ARARIPE (1867-1895)


Tese apresentada como requisito parcial para
obteno do ttulo de Doutor pelo Programa de
Ps-Graduao em Histria da Faculdade de
Filosofia e Cincias Humanas da Pontifcia
Universidade Catlica do Rio Grande do Sul








rea de Concentrao: Histria das Sociedades Ibricas e Americanas
Linha de Pesquisa: Sociedade, Cincia e Arte
Orientador: Dr. Charles Monteiro
Grupo de Pesquisa: Cidades, cultura urbana e elites letradas








Porto Alegre
2012




























Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

H873s Hruby, Hugo
O sculo XIX e a escrita da histria do Brasil: dilogos
na obra de Tristo de Alencar Araripe (1867-1895). / Hugo
Hruby. Porto Alegre, 2012.
371 f.

Tese (Doutorado em Histria) Faculdade de Filosofia
e Cincias Humanas, PUCRS.
Orientao: Prof. Dr. Charles Monteiro.
rea de Concentrao: Histria das Sociedades Ibricas
e Americanas.
Linha de Pesquisa: Sociedade, Cincia e Arte.

1. Histria. 2. Historiografia - Brasil. 3. Brasil
Histria. 4. Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro -
Bibliografia. 5. Araripe, Tristo de Alencar - Crtica e
Interpretao. I. Ttulo.

CDD 981.00072

Bibliotecria responsvel: Cntia Borges Greff - CRB 10/1437


HUGO HRUBY











O SCULO XIX E A ESCRITA DA HISTRIA DO BRASIL: DILOGOS
NA OBRA DE TRISTO DE ALENCAR ARARIPE (1867-1895)


Tese apresentada como requisito parcial para
obteno do ttulo de Doutor pelo Programa de
Ps-Graduao em Histria da Faculdade de
Filosofia e Cincias Humanas da Pontifcia
Universidade Catlica do Rio Grande do Sul






Aprovada em: 9 de maro de 2012.

BANCA EXAMINADORA:

Prof. Dr. Charles Monteiro PUCRS (orientador)
Prof. Dra. Lucia Paschoal Guimares UERJ
Prof. Dra. Rebeca Gontijo Teixeira UFRRJ
Prof. Dr. Temstocles Cezar UFRGS
Prof. Dr. Jurandir Malerba PUCRS










Porto Alegre
2012























































Aos meus filhos: para que saibam
trabalhar com a informao,
produzir conhecimento e
viver em sabedoria.


AGRADECIMENTOS

Depois da graduao na Universidade Federal do Rio Grande do Sul, a ps-graduao na
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul despontou como momento de inflexo em
minha formao acadmica. Ali, recebi o incentivo para ampliar minha viso do conhecimento
histrico. Tenho uma dvida intelectual para com os professores do curso de ps-graduao dessa
Universidade e em especial ao orientador da tese por afianar a proposta de pesquisa. Sou grato aos
demais colaboradores na instituio pela maneira sempre respeitosa e prestativa como fui tratado
em seus mais diferentes setores.
Aos historiadores que me motivaram nas sendas historiogrficas. Aos acadmicos que me
ajudaram a acreditar na produo do conhecimento como processo lento, coletivo e refutvel,
integrado s minhas prticas para transformar o senso comum, sem perder a humildade. Em
especial aos participantes do Grupo de Trabalho de Teoria da Histria e Historiografia da
ANPUH/RS.
Aos membros das bancas de qualificao e de avaliao final por aceitarem debater minha
pesquisa.
Aos colaboradores nas vrias instituies (institutos histricos e bibliotecas) e empresas
(livrarias e fotocopistas) por onde circulei, pela presteza no atendimento s solicitaes de textos
imprescindveis consecuo da pesquisa.
A um pas que, em meio a tantas faltas, propiciou-me educao superior gratuita e de
qualidade, bolsas integrais de ps-graduao (CNPq) e rica biblioteca.




























































Marco Polo descreve uma ponte, pedra por pedra.
Mas qual a pedra que sustenta a ponte? pergunta Kublai Khan.
A ponte no sustentada por esta ou aquela pedra responde Marco
mas pela curva do arco que estas formam.
Kublai Khan permanece em silncio, refletindo. Depois acrescenta:
Por que falar das pedras? S o arco me interessa.
Polo responde: Sem pedras o arco no existe.

talo Calvino
As cidades invisveis (2003, p. 81)



RESUMO

A reflexo sobre a produo do conhecimento histrico no Brasil oitocentista se assenta em
duas questes fundamentais: o momento inicial em que houve uma preocupao conjunta mais
efetiva dos letrados com o passado das cousas ptrias e a implantao de amplo, difuso e longo
projeto poltico de enredamento das suas partes (provncias/estados). Da Independncia
queda do trono e consequente proclamao do novo regime de governo em 1889, passados,
presentes e futuros foram ressignificados, assim como novas exigncias foram imputadas aos
que por eles se interessavam. O cearense Tristo de Alencar Araripe (1821-1908) foi um dos
obreiros neste vasto canteiro em construo, representado principalmente pelo trabalho
coletivo no Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (IHGB). A tese analisa a escrita da
histria do Brasil por meio da obra desse homem de letras em seu tensionamento espacial e
temporal. A busca por compreender o que tornava algum historiador no sculo XIX permite
asseverar o carter irrevogvel dos argumentos de provincialismo nas narrativas ao longo de
trs momentos historiogrficos: 1867 (Cear), 1880 (Rio Grande do Sul) e 1895 (Capital
Federal).

Palavras-chave: Cultura histrica. IHGB. Tristo de Alencar Araripe.





















RESUMEN

La reflexin sobre la produccin de conocimiento histrico en Brasil de 1800 se apoya en dos
puntos fundamentales: el momento inicial en que existi una preocupacin conjunta ms
efectiva de los letrados con el pasado de las cosas de la patria y la implantacin del amplio,
difuso y largo proyecto poltico de vinculacin de sus partes (provincias/estados). Desde la
Independencia hasta la cada del trono y consecuente proclamacin del nuevo rgimen de
gobierno en 1889, pasados, presentes y futuros ganaron un nuevo significado, as como nuevas
exigencias fueron imputadas a los que se interesaban por los mismos. El cearense Tristo de
Alencar Araripe (1821-1908) fue uno de los obreros en esta vasta rea en construccin,
representada principalmente por el trabajo colectivo en el Instituto Histrico y Geogrfico
Brasileo (IHGB). Esta tesis analiza lo escrito sobre la historia de Brasil por medio de la obra
de este hombre de letras en su tensin espacial y temporal. La bsqueda por comprender lo que
haca que alguien se volviera historiador en el siglo XIX permite aseverar el carcter
irrevocable de los argumentos de provincialismo en las narrativas a lo largo de tres momentos
historiogrficos: 1867 (Cear), 1880 (Ro Grande do Sul) y 1895 (Capital Federal).

Palabras clave: Cultura histrica. IHGB. Tristo de Alencar Araripe.

























ADVERTNCIAS




1) As citaes foram atualizadas ortograficamente, assim como os ttulos das publicaes. Os
nomes de alguns autores e publicaes tambm foram modificados e unificados para
facilitar o acesso aos sistemas de busca nos catlogos das bibliotecas e arquivos (Z por S,
CH por QU, PH por F, e eliminao de letras duplas).

2) Homnimos:
Jos Martiniano de Alencar (1794-1860) padre, Senador Alencar, o pai do literato
Jos de Alencar.
Jos Martiniano de Alencar (1829-1877) Jnior, filho do Senador Alencar, assinava
Jos de Alencar, o Conselheiro Alencar, primo de Tristo de Alencar Araripe.
Toms Pompeu de Sousa Brasil (1818-1877) padre, colega de Tristo de Alencar
Araripe no jornal O Cearense, Senador Pompeu.
Toms Pompeu de Sousa Brasil (1852-1929) filho do Senador Pompeu.
Tristo Gonalves de Alencar Araripe (1789-1824) irmo do Senador Alencar, o
heri assassinado no Cear.
Tristo de Alencar Araripe (1821-1908) filho do heri assassinado, autor dos textos
analisados nesta pesquisa, o Conselheiro Araripe.
Tristo de Alencar Araripe Jnior (1848-1911) crtico literrio, filho do Conselheiro
Araripe.







ABREVIATURAS

ABN Anais da Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro).
IAGP Instituto Arqueolgico e Geogrfico Pernambucano (Recife).
IHGB Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (Rio de Janeiro).
IHGRGS Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Sul.
RIAGP Revista do Instituto Arqueolgico e Geogrfico Pernambucano.
RIC Revista do Instituto do Cear (Fortaleza).
RIHGB Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro.
RIHGRGS Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Sul.
SUMRIO

INTRODUO
De onde parti: caminhos da pesquisa 10
Os estudos sobre a escrita e os escritores de histrias 10
Um estudioso entre tantos (desconhecidos) no sculo da Histria 17
A historiografia brasileira no Oitocentos: alm de palavras 20
As partes no todo: argumentos de provincialismo para a Histria do Brasil 27
Estrutura da tese: Tristo de Alencar Araripe em momentos historiogrficos 34

PARTE I
CAPTULO 1 A PRIMEIRA HISTRIA DA PROVNCIA DO CEAR
1.1 Dvida da escrita: histria em suspenso 36
1.2 Gerando expectativas e crticas: itinerrios da histria pelos textos 57
1.3 Retirante cearense: candidato a historiador e burocrata em ascenso 68

CAPTULO 2 COMO SE DEVE ESCREVER A HISTRIA DAS PROVNCIAS
2.1 Textos catalisadores: programas para as provncias 80
2.2 Comisses investigadoras: permutas entre a provncia e a Corte 103
2.3 De romances a crnicas: registros das cousas passadas da provncia 123

A HISTRIA DA PROVNCIA CONSIDERAES PARCIAIS 146

PARTE II
CAPTULO 3 A PRIMEIRA MEMRIA DA REVOLUO RIO-GRANDENSE
3.1 Pagamento da dvida: memria com documentos 152
3.2 Provocando controvrsias: itinerrios da memria pelos textos 166
3.3 Junto ao trono: historiador reconhecido e burocrata de prestgio 183

CAPTULO 4 ESCRITAS HBRIDAS SOBRE A REVOLUO PROVINCIAL
4.1 Na pena dos forasteiros: receio para com os vencidos e apologia do vencedor 192
4.2 Na pena dos provincianos: tarda o tempo da Histria 207

A MEMRIA DA REVOLUO CONSIDERAES PARCIAIS 224

PARTE III
CAPTULO 5 O PRIMEIRO ENSAIO TERICO-METODOLGICO DA REPBLICA
5.1 Como cumpre escrever a Histria na jovem Repblica 231
5.2 Deixado no esquecimento: vestgios esmaecidos do ensaio pelos textos 241
5.3 Caindo no ostracismo: historiador monarquista e burocrata republicano 245

CAPTULO 6 COMO CUMPRE ESCREVER A HISTRIA DO BRASIL APS 1889
6.1 No Instituto Histrico: diretrizes em desarmonia para os estados 265
6.2 Novas snteses: chegou o momento de escrever o grande livro? 287

A SNTESE NA REPBLICA CONSIDERAES PARCIAIS 317

NARRATIVA HISTORIOGRFICA E PRODUO DO CONHECIMENTO
HISTRICO

324

BIBLIOGRAFIA 334

10
NTRODUO I

De onde parti: caminhos da pesquisa
Em 2007, ao findar a dissertao de mestrado, vrias perguntas sobre a historiografia
brasileira continuaram a me instigar. Naquela oportunidade, analisei a produo do
conhecimento histrico no Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (IHGB), na cidade do
Rio de Janeiro, diante da tenso entre experincias e expectativas no momento de profundas e
amplas transformaes entre 1889 e 1912.
1
Aps aprender com as polmicas sobre a escrita
da histria nacional na instaurao e afirmao da Repblica no Brasil, propus-me examinar o
trabalho coletivo realizado no Instituto Histrico a mais importante instituio cultural no
pas em seus primeiros cinquenta anos (1838-1888).
A produo do conhecimento histrico no Brasil oitocentista se assenta em duas
questes fundamentais: o momento inicial em que houve uma preocupao conjunta e efetiva
dos letrados com o passado das cousas ptrias, e a implantao do amplo, difuso e longo
projeto poltico de enredamento de suas partes. Da independncia queda do trono, e
consequente proclamao do novo regime de governo em 1889, passados, presentes e futuros
foram ressignificados, assim como novas exigncias foram imputadas queles que por eles se
preocupavam nos mais ignotos rinces do pas. vista disso, me interessa como problema
geral de pesquisa investigar quem eram e como atuavam esses estudiosos no Brasil
oitocentista a partir das provncias. O que tornava algum historiador no Brasil do Dezenove?
Partindo do que acontecera cultura histrica na derrocada do trono, resolvi selecionar um
sujeito no universo letrado na nossa Repblica das Letras e percorrer sua trajetria
intelectual na contracorrente. Assim, s pginas da dissertao se somam as desta tese sob
uma reflexo maior (recuperando e aprofundando questes) quanto ao ofcio do historiador e
suas prticas.

Os estudos sobre a escrita e os escritores de histrias
Antes de definir o obreiro naquele canteiro de construo, diversas alternativas se
apresentaram a fim de me permitir esboar respostas ao problema geral. Atualmente, os
estudos sobre aqueles letrados esto sendo elaborados por competentes colegas com diferentes
perspectivas de abordagem. A biografia, a histria intelectual ou dos intelectuais, a histria

1
HRUBY, H. Obreiros diligentes e zelosos auxiliando no preparo da grande obra: a Histria do Brasil no
Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (1889-1912). 2007. 233 f. Dissertao (Mestrado em Histria) -
Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas, PUCRS, Porto Alegre, 2007.
11
das ideias e a histria das cincias se constituem em formas de conhecermos as atividades
daqueles homens de letras. No desprezando a legitimidade do conjunto de conceitos,
mtodos e tcnicas (no exclusivos desses campos de estudos), acredito ser mais produtivo
enveredar pela anlise historiogrfica.
2
O que tornava algum historiador no Brasil do
Dezenove? Seus textos me diro. Meu trabalho tem por objetivo indicar uma possibilidade de
estudo dos textos oitocentistas. Trata-se de uma entre vrias que, em razo do tempo e lugar
onde me encontro e da peculiaridade das fontes, se afigura como a mais profcua.
Os meus estudos sobre a historiografia brasileira, desde 2004, partem de problemas
epistemolgicos discutidos por colegas em diferentes grupos de pesquisas vinculados a
programas de ps-graduao. De Norte a Sul do Brasil qualificados pesquisadores esto
debatendo a histria da historiografia. O contato com esse heterogneo grupo nacional,
facilitado pela publicao de livros e acesso digital a teses, dissertaes, artigos e anais de
eventos, me orienta na escolha de categorias, mtodos, tcnicas, lugares, nomes, fontes e
problemas. So estudos que transformam a escrita da histria em objeto problematizado da
prpria Histria. A histria da historiografia brasileira, como bem podemos observar nessas
publicaes e eventos, ultrapassou a fase de simples constatao, catalogao e ordenao de
escritos com nfase nos autores cannicos. De forma pujante, problematiza as prticas tanto
de historiadores consagrados, bajulados, idealizados como as de letrados desmerecidos e
esquecidos pelos congneres no longo e polmico caminho de construo e afirmao de um
campo do saber que se legitimaria como disciplina.
Perscrutando a dinmica da prtica historiogrfica na atualidade e relacionando-a com a
produo do letrado escolhido, resolvi estruturar parcimoniosamente a pesquisa articulando
texto, autor, contexto e leituras. Meu desejo de partir da escrita da histria para chegar aos
trs outros elementos se deve aos instigantes estudos de Franois Hartog sobre os textos de
Herdoto de Halicarnasso (c. 485-420 a. C) e de Fustel de Coulanges (1830-1889).
3
Os
caminhos propostos e percorridos nessas pesquisas me causaram grande surpresa ante as
profundas, turvas e revoltas guas abaixo da aparentemente rasa, lmpida e calma lagoa
textual dos estudiosos do passado: estratgias narrativas, semntica histrica, regras de
inteligibilidade, marcas de enunciao, efeitos de credibilidade (busca por fazer-crer), graus
de interpretao, escriturao da oralidade, efeitos de alteridade, grades ou fios condutores na

2
A reivindicao por uma agenda autnoma, mas no ensimesmada ou surda de investigao da historiografia:
NICOLAZZI, F. F.; ARAUJO, V. L. de. A histria da historiografia e a atualidade do historicismo: perspectivas
sobre a formao de um campo. In: VARELLA, F. F.; MOLLO, H. M.; MATA, S. R. da; _____. (Org.). A
dinmica do historicismo: revisitando a historiografia moderna. Belo Horizonte: Argvmentvm, 2008. p. 7-14.
3
HARTOG, F. O espelho de Herdoto, ensaio sobre a representao do outro. Belo Horizonte: Editora UFMG,
1999; Id. O sculo XIX e a Histria, o caso Fustel de Coulanges. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2003a.
12
narrativa, aforismos, lugares-comuns, polmicas, ressentimentos. A partir dessas leituras,
elegi textos especficos na produo mais ampla do Brasil oitocentista para l-los no somente
como meros relatrios finais de pesquisas. No abordo o texto pelo texto. A leitura de cada
um deles (com idas e vindas) est amparada no que pude averiguar nos trs outros elementos
(autor, contexto e leituras). Julgo que nenhum mtodo exclusivo suficiente. Em razo disso,
prescindo do tecnicismo semitico.
4

Ao estudar um texto, no consigo deixar de me perguntar sobre aquele que o produziu.
De onde e para quem o autor fala? Como ele (des)aparece no texto? Com quem dialoga? Qual
a sua experincia na escrita e na pesquisa? possvel averiguar a inteno do autor? Minha
abordagem no resgata a vida do autor, mas traz elementos de sua trajetria familiar e
profissional que permitam melhor elucidar a construo historiogrfica. No deixo, entretanto,
de examinar como alguns comentaristas explicaram o texto pelo que se sabia, correta ou
incorretamente, do autor. A cautela ante o abuso de certas abordagens contextuais no me
isenta da necessidade de examinar a conjuntura histrica na qual o texto foi produzido e pde
(ou no) circular. Alm de examin-los, me esmero em situar os textos do autor em momentos
historiogrficos distintos. Acredito ser pertinente trazer o contexto por outros textos para no
enquadr-los em referncias genricas. Assim, trabalho com a intratextualidade sem esquecer
a transtextualidade.
5
Vejo a necessidade de sair do texto e confront-lo com outros textos para
melhor avali-lo. Visualizo os pontos de tenso, desequilbrio, contradies, fissuras entre
eles. Concebo os textos transpassados por saberes compartilhados. Encaro-os como discursos
competidores em uma polifonia muitas vezes dissimulada. Averiguo condies de
possibilidade e contextos de enunciao comuns a eles. So reflexes que me permitem
retornar narrativa problematizada (geradora) e ver a pluridimensionalidade do que fora
redigido pelo autor.
6
Dessa maneira, costurei os fios que unem textos e contextos numa trama
que julgo sustentvel.

4
A busca pelo rigor na anlise de um texto de Histria pode ser visto em CARDOSO, C. F.; VAINFAS, R.
Histria e anlise de textos. In: _____. (Org.). Domnios da Histria, ensaios de teoria e metodologia. Rio de
Janeiro: Campus, 1997. p. 375-399.
5
Entendo por transtextualidade ou transcendncia textual tudo que coloca o texto em relao, manifesta ou no,
com outros textos. Os cinco tipos de transtextualidade no se apresentam em classes estanques, sem
comunicao ou intersees. So eles: intertextualidade (aluso, citao, plgio), paratexto (ttulo, notas,
prlogos), metatextualidade (comentrio), arquitextualidade (qualidade genrica dada pelo leitor),
hipertextualidade (dizer a partir de um texto ou se inspirar nele). GENETTE, G. Palimpsestos, a literatura de
segunda mo. Belo Horizonte: Faculdade de Letras/UFMG, 2006. Na escolha desse caminho de pesquisa, parti
dos estudos de Julia Kristeva e Gerard Vigner sobre a intertextualidade (os respectivos textos examinados esto
listados na bibliografia final).
6
Dimenso como aspecto significativo da obra.
13
Afora analisar o texto produzido, examinar a experincia e expectativa do autor,
costurar o momento com textos, me dedico em seguir os rastros historiogrficos. Diante da
expressividade ou no das narrativas selecionadas, percorro as diferentes leituras realizadas (e
julgadas) pelos congneres em impresses escritas. preciso interrogar os caminhos prprios
tomados pela leitura em sua intensa troca com a escrita, pois esta modificada por aquela.
Busco, assim, descortinar a histria das andanas do homem atravs de seus prprios
textos.
7
Para isso, parto das ricas reflexes sobre a relao dialgica entre texto e leitor. A
implicao histrica entre eles se manifesta na possibilidade de, numa cadeia de recepes, as
primeiras leituras continuarem, se transformarem de gerao em gerao e decidirem o
prprio significado do trabalho. Investigo o experienciar dinmico do texto pelos leitores
para apropriar, sobrepujar ou refut-lo. O texto, ao surgir, no se apresenta como novidade
absoluta num espao vazio. A maneira pela qual, no momento de sua apario, o texto
atendeu, superou, decepcionou ou contrariou as expectativas dos leitores oferece um critrio
para a determinao de seu valor na produo do conhecimento histrico. A reconstruo do
horizonte de expectativa em que a obra foi criada e recebida possibilita perscrutar as questes
para as quais o texto buscou respostas e descortinar, assim, a maneira pela qual o leitor de
outrora encarou e compreendeu determinado registro do passado.
8
A historicidade da escrita
da histria se revela, portanto, na anlise diacrnica e sincrnica. Essa abordagem me leva
alm da historiografia do sculo XIX, me faz chegar ao limiar do XXI e me possibilita
entender como construda a memria disciplinar.
9

No final da dcada de 1960, nmero crescente de historiadores comeou a encarar com
seriedade o problema da constituio lingustica da vivncia humana. O descompasso espacial
e temporal de tais problematizaes gerou uma confuso designativa entre linguistic turn,
ps-estruturalismo e ps-modernidade. Os debates ainda se apresentam copiosos na
comunidade dos pesquisadores interessados na escrita da histria.
10
Neles, uma leitura me

7
CERTEAU, M. de. Uma atividade desconhecida: a leitura. In: _____. A inveno do cotidiano. Artes de fazer.
3. ed. Petrpolis: Vozes, 1998. v. 1, p. 262-265.
8
JAUSS, H. R. A histria da literatura como provocao teoria literria. So Paulo: tica, 1994 e ISER, W.
O ato da leitura, uma teoria do efeito esttico. So Paulo: Editora 34, 1996. v. 1. As reflexes de Jauss e Iser,
com aproximao e afastamento de outros estudos que priorizam a participao/experincia do leitor na escrita
do texto, so analisados em textos especficos por Luiza Lobo, Regina Zilberman, Antoine Compagnon e Luiz
Costa Lima (seus textos esto listados na bibliografia final).
9
GUIMARES, M. L. S. A cultura histrica oitocentista: a constituio de uma memria disciplinar. In:
PESAVENTO, S. J. (Org.). Histria cultural: experincias de pesquisa. Porto Alegre: Editora da
Universidade/UFRGS, 2003b. p. 9-24; GUIMARES, M. L. S. A disputa pelo passado na cultura histrica
oitocentista no Brasil. In: CARVALHO, J. M. de (Org.). Nao e cidadania no Imprio. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 2007. p. 93-122.
10
A pertinncia do debate pode ser observada nos textos reunidos em: MALERBA, J. (Org.). A histria escrita,
teoria e histria da historiografia. So Paulo: Contexto, 2006.
14
cara, a partir do momento em que comecei a estudar a historiografia brasileira. Entendo que as
atividades daqueles que tm no passado motivo de preocupao cientfica devam ser
problematizadas como frutos de uma operao historiogrfica. A estrutura da pesquisa ao
articular texto, autor, contexto e leituras se originou desse pensamento primeiro, ou seja, a
escrita da histria como operao na relao entre lugares, prticas e textos. Nela se imbricam
locais de produo, procedimentos de pesquisa, anlise e construo de narrativas. A escrita
da histria controlada pelas prticas das quais resulta. Essa operao me permite visualizar o
encadeamento dos atos produtores no texto a ser recebido ou descartado pelos pares
(eventuais leitores). Possibilita-me, tambm, perscrutar a criao e organizao de disciplinas
por grupos reunidos em instituies, perpassadas por interesses e privilgios, imbudas de
misses e prerrogativas. Saber e poder se realimentam. Cientifica-me, sobremaneira, que nem
sempre o discurso d a ver essas relaes que aliceram programas de pesquisas: permisses e
interdies quanto a fontes, mtodos, tcnicas e questionrios.
11
Deparo-me no somente com
o que pode ser dito, mas com a maneira de diz-lo.
Partindo dessa leitura fundamental chego aos estudos da histria dos conceitos para no
nos esquecermos das longas e importantes modificaes no que hoje conhecemos como
Histria. Como singular plural ou coletivo, a Histria passa a designar, entre as dcadas de
1750 e de 1850, em sentido moderno, numa s palavra, os fatos, o relato destes e o
conhecimento cientfico.
12
Abstenho-me em aceitar esse sentido moderno por no conseguir
visualiz-lo nas argumentaes dos homens de letras no Brasil. Entretanto, pelo uso nos
textos, h quatro possveis acepes: histria como passado, algo ocorrido, vivido (res
gestae); histria como exposio escrita do ocorrido, relato (historia rerum gestarum);
Histria como campo do saber, rea do conhecimento em construo; e Histria do Brasil
como a grande narrativa que seria escrita, reunindo, depurando, sintetizando, amalgamando,
redirecionando os vrios relatos parciais. Essa variedade gera imprecises, tendo em vista que
no so poucos, nem recentes, os esforos de delimitar o que se entende e o que se pretende
com o termo historiografia. As expresses derivam da polissemia da palavra histria/Histria:
histria da Histria, escrita da Histria, escrita da histria, histria da historiografia, histria

11
CERTEAU, M. de. A escrita da histria. 2. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2006; Id., 1998, p. 211-
276.
12
KOSELLECK, R. historia/Historia. Madrid: Editorial Trotta, 2004; Id. Los estratos del tiempo: estudios sobre
la historia. Barcelona: Ediciones Paids, 2001 e Id. Historia y hermenutica. Barcelona: Paids, 1997.
15
geral da historiografia, teoria da historiografia, Historiologia.
13
Parto da historiografia como a
escrita da histria.
A crtica historiogrfica me leva a questionar, segundo as reflexes acima, o prprio
estatuto dado aos textos. A condio histrica ou historicidade da disciplina mostra a contnua
ao de seleo, excluso ou incluso, do que foi escrito em determinados lugares por
determinados autores. Por isso, entendo que os estudos historiogrficos devam ampliar os
horizontes analticos pelo que foi convencionado chamar de cultura histrica.
14
Dessa forma,
essa categoria me permite analisar o conjunto de iniciativas representativas do modo como
certo grupo de letrados lida com a temporalidade e promove usos do passado. Meu escopo
mais amplo, considerando diferentes possibilidades de construes narrativas. Trabalho,
assim, com textos em que a fico e a imaginao no implicam mentira, mas em
possibilidades de criao para se atingir o vivido, o ocorrido, a realidade passada, a verdade,
em razo das lacunas nos arquivos.
15
Por isso, a produo do conhecimento sobre as aes
passadas ultrapassa os chamados textos de Histria. Os limites definidos entre campos de
estudos (estabelecidos muitas vezes pelo olhar anacrnico como Histria, Geografia, Histria
Natural, Estatstica, Economia Poltica, Etnografia, Arqueologia, Literatura, Sociologia) so
desconstrudos e o escopo de atuao dos letrados ampliado. Basta lembrar que, ao longo do
sculo XIX, as ditas cincias particulares estavam se separando do tronco geral da Filosofia e,
particularmente quanto aos estudos do passado, a Filosofia da Histria, cujo elemento

13
Delimitaes das diferentes nomeaes em torno da palavra foram feitas, por exemplo, em: ARSTEGUI, J. A
pesquisa histrica: teoria e mtodo. Bauru: EDUSC, 2006. p. 23-37; ARRUDA, J. J.; TENGARRINHA, J. M.
Historiografia luso-brasileira contempornea. Bauru: EDUSC, 1999. p. 11-15; MALERBA, 2006, p. 11-26. A
problematizao conceitual de historiografia na recente crtica brasileira analisada por: GODOY, J. M. T. de.
Formas e problemas da historiografia brasileira. Histria Unisinos, So Leopoldo, v. 13, n. 1, p. 66-77, jan./ abr.
2009 e MALERBA, J. Historiografia: conceito e prtica. In: _____. Ensaios: teoria, histria & cincias sociais.
Londrina: Eduel, 2011. p. 155-175.
14
Expresso de Bernard Guene em Histoire et culture historique dans lOccident mdieval (1980) e utilizada
por Jacques Le Goff. LE GOFF, J. Histria e memria. 5. ed. Campinas: Editora da UNICAMP, 2003. p. 47-48.
Foi retomada por ngela de Castro Gomes, utilizada e discutida por vrios pesquisadores do Ncleo de
Pesquisas em Histria Cultural (NUPEHC), vinculado ao Departamento de Histria da Universidade Federal
Fluminense (UFF). A noo de cultura histrica, considerada como conceito e objeto, trabalhada nas recentes
publicaes: ABREU, M.; SOIHET, R.; GONTIJO, R. (Org.). Cultura poltica e leituras do passado:
historiografia e ensino de histria. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007 e SOIHET, R. et al. (Org.).
Mitos, projetos e prticas polticas. Memria e historiografia. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2009.
Decisivos para o meu entendimento foram os textos: GUIMARES, M. L. S. Apresentao. In: _____. Livro de
fontes de historiografia brasileira. Rio de Janeiro: EdUERJ, 2010. p. 7-16; Id., 2007, p. 93-122; GUIMARES,
M. L. S. Historiografia e cultura histrica: notas para um debate. gora, Santa Cruz do Sul, v. 11, n. 1, p. 31-47,
jan./ jun. 2005.
15
A verdade como aporia (dificuldade ou dvida racional decorrente da impossibilidade objetiva de obter
resposta ou concluso para uma determinada indagao) na escrita da histria e sua relao com a fico e a
literatura repensada por COSTA LIMA, L. Histria, fico, literatura. So Paulo: Companhia das Letras,
2006.
16
essencial e constituinte era a questo do sentido (da finalidade, tlos), ainda orientava
decisivamente os artfices no saber-fazer.
H um ltimo elemento que convm problematizar nos estudos sobre a escrita e os
escritores de histrias. Ao longo dos sculos, a narrativa na histria assumiu roupagens
peculiares.
16
As avaliaes (classificao e hierarquizao) dos textos redigidos no sculo
XIX no foram homogneas.
17
Nem todo o labor escriturrio foi chancelado como narrativa
especfica do campo do saber designado de Histria. Abordo essa diversidade pelas escritas
plurais: histrias, memrias, biografias, artigos, crnicas, esboos, resumos, anais, romances
histricos. Uma pluralidade que abarca certo hibridismo. possvel, assim, falar em gnero
dos textos produzidos por determinada cultura histrica. Como taxonomia em construo, o
gnero das escritas plurais permite aos autores e leitores classificarem os textos e inseri-los
num esquema de recepo. A proposta do autor e a leitura crtica esto ligadas s imposies
ou restries do gnero. Como cdigo literrio, conjunto de normas, de regras do jogo, o
gnero predispe o autor e informa o leitor sobre a maneira pela qual o texto foi escrito e deve
ser lido. Tamanha variedade de escritas me leva a ressaltar as divergncias entre histria e
crnica.
Diferenciadas nas reflexes de intelectuais como Benedetto Croce e Hayden White,
18
opto por seguir as de Jos Honrio Rodrigues, pois se assemelham aos critrios entendidos
mas nem sempre seguidos pelos letrados da poca.
19
Os textos dos cronistas pertencem a um
gnero menor, sem pretenso de obra acabada, limitada a uma misso, a um episdio. J o
historiador generaliza os motivos, as ligaes com outros fatos e as consequncias. Enquanto
os cronistas redigem trabalhos conjecturais (baseados em evidncias incompletas), os
historiadores apresentam obras estruturais (consideradas dentro de um conjunto organizado).
Para o historiador cearense Capistrano de Abreu, contemporneo aos textos aqui pesquisados,
histria no era crnica. Entretanto, segundo ele, era mais fcil dizer do que determinar com

16
IGLSIAS, F. Comentrio, a narrativa em questo. In: RIEDEL, D. C. (Org.). Narrativa, fico e histria. Rio
de Janeiro: Imago, 1988. p. 148.
17
A diviso entre fontes primrias e secundrias no suficiente para abarcar e delimitar os textos redigidos na
enormidade de escritas manuseadas e preparadas pelos estudiosos do passado. Cada caso (texto) ser um caso a
ser analisado.
18
CROCE, B. Histria e crnica. In: GARDINER, P. Teorias da Histria. 5. ed. Lisboa: Fundao Calouste
Gulbenkian, 2004. p. 275-283; WHITE, H. A questo da narrativa na teoria contempornea da Histria. RH
Revista de Histria, Campinas, n. 2/3, p. 47-89, 1991. p. 71-72 e Id. El contenido de la forma, narrativa,
discurso y representacin. Barcelona: Paids, 1992. p. 31.
19
RODRIGUES, J. H. Prefcio. In: _____. Histria da Histria do Brasil, historiografia colonial. Rio de
Janeiro: Companhia Editora Nacional, 1979. p. XVII-XVIII. A crnica como registro do passado no se
confunde com o texto literrio breve com motivos geralmente extrados do cotidiano imediato como analisado,
por exemplo, em: CANDIDO, A. et. al. A crnica: o gnero, sua fixao e suas transformaes no Brasil.
Campinas: Editora da UNICAMP, 1992.
17
preciso onde comeava uma e onde acabava outra. Igualmente difcil era mostrar um livro
que tivesse exclusivamente caractersticas de um ou outro gnero.
20
Outra tentativa de
precisar os escritos dos estudiosos do passado o estudo de Alcides Bezerra na dcada de
1920. Com certa arrogncia, conclamava para deixarmos em paz os cronistas que morreram
com a iluso de que tivessem feito histria. Mero repositrio de notcias mal redigidas, as
crnicas revelavam esforo e perseverana no trabalho, mas com total falta de mtodo.
21

As histrias e crnicas, na avaliao de Jos Honrio e Alcides Bezerra, se renem aos
anais, esboos, ensaios, memrias, notcias, resumos e apontamentos. Semelhantes
divergncias e dificuldades de classificao esto presentes nas crticas de poca ao longo da
tese. Cada caso um caso, cada texto um texto. Ele pode, de acordo com o debate, ser
rubricado como crnica, memria ou histria. Aclarados os caminhos da pesquisa, levantado
o problema geral a ser respondido, instigado por teorizaes orientadoras para organizar a
pesquisa, inserido no debate, mostrada a pertinncia da discusso, ressaltada a indefinio
semntica de artfices e prticas, fica faltando um nome. Qual o obreiro pelo qual
investigarei, a partir das provncias, quem eram e como atuavam os estudiosos do passado no
Brasil oitocentista?

Um estudioso entre tantos (desconhecidos) no sculo da Histria
Diante de minha trajetria de pesquisador, das possibilidades da crtica historiogrfica e
da aposta nos historiadores menos conhecidos, tenho como objetivo especfico de pesquisa de
doutoramento analisar a escrita da histria do Brasil por meio da obra do cearense Tristo de
Alencar Araripe (1821-1908) no tensionamento espacial e temporal, isto , entre a Corte e as
provncias, e da derrocada do Imprio consolidao da Repblica. Entendo obra como o
conjunto heterogneo de textos redigidos e no necessariamente publicados (livros, artigos,
panfletos, discursos, tradues, poesias, notas, apresentaes, atas, relatrios, catlogos,
rascunhos). Obra como espao inacabado, interminvel, incessante, reelaborado, distorcido,
que extrapola as datas de existncia do autor, ultrapassa as pretenses daquele que escreveu,
afasta-se do criador e incorpora, pelas leituras crticas, os comentrios e as interpretaes de
outrem.

20
ABREU, J. C. de. Apenso sobre o Visconde de Porto Seguro. In: VARNHAGEN, F. A. de. Histria Geral do
Brasil. 3. ed. So Paulo: Melhoramentos, 1906a [1882]. p. 438.
21
BEZERRA, A. Os historiadores do Brasil no sculo XIX. Separata do relatrio anual da Diretoria do
Arquivo Nacional referente a 1926, apresentado ao Ministrio da Justia e Negcios Interiores. Rio de Janeiro:
Oficinas grficas do Arquivo Nacional, 1927. p. 10.
18
Por que a produo desse letrado? O Conselheiro Araripe, em meus estudos de
mestrado, despontou como um dos scios que mais escrevera no peridico e atuara na
Diretoria e nas principais Comisses da Casa da Histria (IHGB). Afora o Instituto Histrico,
o dedicado poltico, historiador e jurisconsulto monrquico se apresentou como um dos mais
ardorosos e atuantes burocratas na nascente Repblica. A disputada trajetria de historiador
no dispensou experimentalmente a de gegrafo e poeta. Essa ecltica personalidade integrou
um grupo muito peculiar ao transitar por dois regimes de governo e problematizar o
conhecimento histrico, em que passados, presentes e futuros tiveram os significados
alterados. No satisfeito com a atuao do letrado no Instituto Histrico durante a transio
tumultuada desde 1889, questionei-me por conhecer os caminhos que o levaram at ali e a
partir dali. Quais espaos de construo do conhecimento histrico existiam fora do IHGB?
De que maneira os letrados espalhados pelas mais distantes provncias, nas pequenas ptrias,
dialogavam com os doutos da Corte preocupados com a grande ptria? O que tornou Tristo
de Alencar Araripe historiador? O que possibilita que ele, hoje, seja lido ou no como
historiador? A sua produo me permitiu esboar coerentes respostas e romper com
homogeneidades aparentes ao revelar conflitos que presidiram constituio de prticas
historiogrficas.
importante ressaltar que o nome do autor est envolto numa confuso homonmica. A
troca se d comumente com seu pai e seu filho. Tristo Gonalves (Pereira) de Alencar
Araripe (1789-1824) o pai heri/criminoso revolucionrio nos movimentos de 1817 a 1824
no Norte e que aps no nome os encantos pelo espao da terra natal. O sobrenome derivou da
opo patritica ao assumir termos da toponmia regional (Serra dos Araripe).
22
Tristo de
Alencar Araripe Jnior (1848-1911) o filho que, pela atividade de crtico literrio, anuvia e
embaralha as referncias letradas ao pai na bibliografia.
23
Nem os catlogos das bibliotecas
universitrias e da Biblioteca Nacional escapam da confuso. Entre as armas e as letras, dei ao
nome a autoria adequada. Por ser integrante de tradicional famlia do Norte e pela reconhecida
trajetria profissional em vrias provncias, pensei que facilmente encontraria biografias sobre
o autor. Enganei-me; no h trabalhos biogrficos de monta. No acervo pessoal de Tristo de
Alencar Araripe no IHGB constam somente documentos especficos de suas pesquisas.
Assim, esboar uma cronologia, uma trajetria, uma lista de publicaes, se constituiu em um
quebra-cabea com muitas peas faltantes.

22
Alm dos Araripes, derivam dessa escolha por nomes indgenas os Ibiapinas e Morors.
23
Araripe Jnior , ao lado de Slvio Romero e Jos Verssimo, um dos nomes que dominou a crtica literria no
Brasil at o segundo decnio do sculo XX.
19
Dos trabalhos especficos, encontrei apenas os de dois comentaristas: A historiografia
liberal de Tristo de Alencar Araripe (1998), livro de Joo Alfredo de Sousa Montenegro,
professor titular na Universidade Federal do Cear (UFC); e Tristo de Alencar Araripe e a
Histria do Cear (2006), monografia de graduao na Universidade Estadual do Cear
(UECE), transformada em livro, de autoria de tala Byanca Morais da Silva.
24
Minhas dvidas
e crticas a eles sero feitas ao longo do texto. As poucas pesquisas se unem s menes
fragmentadas e dispersas sobre a produo do historiador e a atuao do
poltico/burocrata/jurisconsulto. Alm de uni-las, problematizei-as e no desprezei a questo
que motivou e se tornou, depois, a carga maior para o autor: a origem familiar. Nos estudos
sobre o primo de Tristo de Alencar Araripe, o literato Jos de Alencar, deparei-me com o
estigma que perpassa todos os momentos historiogrficos analisados: Os sofrimentos unem
mais do que as alegrias. Batidos pelos reveses de 1817, 1824, e, recentemente, o de 1842, os
Alencar permaneceram solidrios no infortnio poltico que os atingira. Preparavam-se,
porm, para novas lutas. E, para venc-las, eles se instruram.
25
Tristo e Jos pesquisaram,
escreveram, debateram por diferentes meios no longo processo de catarse para libertao,
expulso, purgao dos ressentimentos familiares.
E como separar as memrias de sentimentos negativos, humilhaes, afetos ressentidos,
rancores e desejos de vingana das evocaes da parte sombria, inquietante e frequentemente
terrfica da histria? Essa indagao abre o livro organizado por Stella Bresciani e Mrcia
Naxara do Ncleo de histria de linguagens polticas: razo, sentimentos e sensibilidades
com sede no Departamento de Histria do Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da
UNICAMP. A publicao contm valiosos textos sobre a pertinncia de abordarmos a
produo do conhecimento histrico no Brasil do Dezenove pelo vis do ressentimento; esse
sentimento duradouro, no fugaz, cultivado e acalentado. Tanto vlido pensar o
ressentimento individual como o coletivo (familiar e provincial/regional).
26
Os relatos dos
episdios passados da famlia Alencar no Norte deveriam integrar o grande livro de Histria
do Brasil para apagar as ndoas e lhes dar novo significado. Entretanto, a existncia do

24
Aguardamos a concluso da pesquisa de mestrado de Leandro Maciel Silva intitulada Cultura historiogrfica
brasileira do XIX: Varnhagen e Tristo de Alencar Araripe. Ela est sendo desenvolvida na Universidade
Federal da Paraba (UFPB), desde 2011, e dever aportar importantes problematizaes produo do
historiador cearense.
25
VIANNA FILHO, L. A vida de Jos de Alencar. 2. ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1979. p. 37.
26
BRESCIANI, M. S.; NAXARA, M. R. C. Apresentao. In: _____. (Org.). Memria e (re)sentimento:
indagaes sobre uma questo sensvel. Campinas: Editora da UNICAMP, 2001. p. 9-13.
20
ressentimento mostra o quanto artificial o corte entre passado e presente, um vive no
outro.
27


A historiografia brasileira no Oitocentos: alm de palavras
As noes aprendidas nos pases europeus ou norte-americano no valem numa terra de
contrastes, pois nela o antigo se mistura com o novo. As pocas histricas se emaranham uma
nas outras e necessrio, em lugar de conceitos rgidos, descobrir noes de certo modo
lquidas, capazes de descrever fenmenos de fuso, de ebulio, de interpenetrao, noes
que se modelariam conforme uma realidade viva, em perptua transformao.
28
A
advertncia no pode ser ignorada para um sculo to complexo como o Oitocentos e para um
pas to heterogneo e ignoto como o Brasil recm-independente. Essa ressalva faz com que
eu fique vigilante aos reducionismos e priorize meu olhar para as indefinies em vez das
certezas.
29
Na leitura cautelosa dos textos do Dezenove, determinadas palavras exigem
ateno ao se impor como conceitos. Das que percorrem a tese do incio ao fim, alerto para:
civilizao, Tribunal da Histria, crtica, Moral, arquivo.
O termo civilizao surgiu na segunda metade do sculo XVIII, na Frana e Inglaterra, e
passou a ser um dos conceitos centrais no discurso do Iluminismo. Designa o esforo coletivo
de levar o indivduo a observar espontaneamente as regras de convivncia e de transformar os
costumes da sociedade. Indica lento processo de educao e de refinamento (polidez). O
emprego da palavra civilizao est relacionado, tambm, segurana pessoal e da
propriedade.
30
De maneira mais ampla, o conceito expressa a conscincia que o Ocidente tem
de si e resume tudo o que, nos ltimos sculos, a sociedade ocidental vem se julgando
superior s sociedades mais antigas ou s sociedades contemporneas mais primitivas.
31

Porm, importa o fato de que, ao chamar civilizao o processo fundamental da Histria e ao
designar com igual palavra o estado final resultante desse processo, utilizamos um termo que
contrasta de maneira antinmica com um estado supostamente primeiro, ou seja, natureza,

27
FERRO, M. O ressentimento na Histria. Rio de Janeiro: Agir, 2009. p. 14. O recente trabalho partiu dos
estudos de Friedrich Nietzsche e Max Scheler no sculo XIX.
28
BASTIDE, R. Brasil, terra de contrastes. 10. ed. So Paulo: DIFEL, 1980. p. 15.
29
O perigo das generalizaes no estudo do sculo XIX: BROCA, B. A vida literria no Brasil, 1900. 4. ed. Rio
de Janeiro: Jos Olympio, 2004. p. 352; LEITE, D. M. O carter nacional brasileiro: histria de uma ideologia.
4. ed. So Paulo: Pioneira, 1983. p. 173 e 191.
30
BENVENISTE, . Civilizao: contribuio histria da palavra. In: _____. Problemas de lingustica geral I.
3. ed. Campinas: Pontes, 1991. p. 371-381.
31
ELIAS, N. O processo civilizador, formao do Estado e Civilizao. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1993. v. 1,
p. 23-27. Por ser de origem francesa e inglesa, se refere a fatos polticos, econmicos, religiosos, tcnicos,
morais ou sociais. Diferencia-se de Kultur alemo.
21
selvageria e barbrie.
32
Por trs de todas as avaliaes que o Instituto Histrico apresentou
sobre a sociedade brasileira estava o par conceitual civilizao e barbrie.
33
As pesquisas de
Alencar Araripe mostraram, explicaram e compreenderam, justamente, a difcil e incompleta
caminhada das provncias e do pas nesse processo civilizador, baseado na ordem e no
progresso, para superar a barbrie. Ciente de onde provm e do que pode abranger, cabe
lembrar que, como tantas outras expresses, civilizao se transformou em clich na retrica
oficial.
34

Temos a Histria e a civilizao como gmeas siamesas no sculo XIX. Uma no existe
sem a outra. A Histria o estudo da evoluo das sociedades humanas. Civilizao a
explicao geral do rumo seguido pela Humanidade atravs dos tempos. Penso que esse
processo acoberta uma dvida racional. Os pesquisadores acreditavam conhecer o estado
civilizacional pela intuio, isto , pela viso direta e imediata que captava por inteiro o objeto
estudado e dispensava as provas para se saber o que se desejava conhecer. Paralelamente,
partiam da civilizao pelo raciocnio dedutivo para, ento, encontrar as provas que a
justificassem. Nesse processo investigativo, uma verdade j conhecida (o estgio
civilizacional nos pases do oeste europeu) era usada para mostrar que se aplicava a casos
particulares (Brasil e provncias). Ia-se do geral para o particular. O processo civilizador era
ponto de partida e se queria de chegada dos estudos histricos para grande parte dos
pesquisadores no Oitocentos. A aproximao e o afastamento provincial do pretenso degrau
civilizacional (por meio das aes de determinados sujeitos), alm de impregnar o raciocnio
dos letrados envolvidos em registrar o passado do pas, engendravam a lgica das narrativas,
ou seja, a maneira coerente e inteligvel pela qual necessariamente se encadeavam, nos textos,
os episdios relatados.

32
STAROBINSKI, J. As mscaras da civilizao: ensaios. So Paulo: Companhia das Letras, 2001. p. 16.
33
GUIMARES, M. L. S. Historiografia e Nao no Brasil (1838-1857). Rio de Janeiro: EdUERJ, 2011. p.
102.
34
Detalhado levantamento sobre as transformaes e uso do conceito na Corte, de 1844 a 1877, foi realizado por
Andr Azevedo. Imbricam-se as leis, urbanidade, desenvolvimento, evoluo e progresso (tanto avano material
como cultural). AZEVEDO, A. N. de. Da Monarquia Repblica: um estudo dos conceitos de civilizao e
progresso na cidade do Rio de Janeiro entre 1868 e 1906. 2003. 327 f. Tese (Doutorado em Histria Social da
Cultura) - Centro de Cincias Sociais, PUCRio, Rio de Janeiro, 2003. Em especial, as observaes feitas nos
captulos 2.5, 2.6 e 2.8. Sobre perodo anterior, tendo como foco o IHGB: DOMINGUES, H. M. B. A noo de
civilizao na viso dos construtores do Imprio. 1989. 195 f. Dissertao (Mestrado em Histria) - Instituto de
Cincias Humanas e Filosofia, UFF, Niteri, 1989. O estudo sinttico sobre o uso dessa expresso no Brasil
Imperial, prximo aos estudos de Benveniste e Elias, porm sem referncia especfica aos indgenas: ABREU,
M. Civilizao. In: VAINFAS, R. (Dir.). Dicionrio do Brasil Imperial (1822-1889). Rio de Janeiro: Objetiva,
2002. p. 141-143.
22
Quanto segunda expresso recorrente, Tribunal da Histria, observo que a
comparao entre o historiador e o juiz se tornou senso comum.
35
Os estudos histricos e os
jurdicos se imbricam desde a Grcia clssica. A Histria inseparvel do mtodo jurdico:
tudo o que se reconhece como o pensamento ocidental na experincia da racionalidade
traduz exatamente essa indistino entre Histria e Direito.
36
Em trabalho de maior flego e
em defesa de causa recente, Carlo Ginzburg aponta uma srie de elementos comuns nas duas
atividades: indcios, provas, testemunhos, fase de instruo, aspecto acusatrio, confisses,
culpa e arrependimentos.

Se a palavra historia procede da linguagem mdica, a capacidade
argumentativa que implica vem do mbito jurdico. De acordo com a primeira, ela examina
casos e busca suas causas naturais; conforme as regras da segunda, ela os expe: a arte de
persuadir nascida nos tribunais. Tribunais como o lugar onde se busca o convencimento pela
argumentao eficaz, capaz de comunicar a iluso da realidade e no somente pela
produo de provas ou da valorizao daquelas produzidas por outros.
37

Em Paul Ricoeur, a comparao entre os dois processos investigativos de duas ordens:
fase deliberativa do processo e fase conclusiva do julgamento. Na primeira fase, o processo
consiste essencialmente na cerimnia de linguagem apoiada na confrontao de argumentos.
A controvrsia organizada pretende ser modelo de discusso no qual as paixes, que
alimentam o conflito, so transferidas para dentro da arena da linguagem. Na fase conclusiva,
por seu carter definitivo, a sentena marca a diferena mais evidente entre a abordagem
jurdica e a abordagem historiogrfica de iguais fatos. A funo do juiz julgar, concluir,
decidir, reinstaurar a distncia justa entre culpado e vtima. Essa no a funo do
historiador, pois, se assim age, corre o risco de confessar um julgamento parcial e militante
merc da crtica da sua corporao e do pblico.
38
As palavras proferidas pelo filsofo francs
ao findar o sculo XX podem ser ligadas s de Lucien Febvre no seu alvorecer: o historiador

35
Por exemplo, o historiador, juiz e moralista em: CADIOU, F. et. al. Como se faz a histria: historiografia,
mtodo e pesquisa. Petrpolis: Vozes, 2007. p. 114-119. A questo dos julgamentos morais sobre as aes
pblicas em: CARR, E. H. Que histria? 8. ed. So Paulo: Paz e Terra, 2002. p. 110-113. Histria e
jurisprudncia em: HADDOCK, B. A. Uma introduo ao pensamento histrico. Lisboa: Gradiva, 1989. p. 49-
65. As ligaes entre as profisses: BANN, S. A Histria e suas irms: Direito, Medicina e Teologia. In: _____.
As invenes da histria, ensaios sobre a representao do passado. So Paulo: Editora da UNESP, 1994. p. 27-
50. O advogado e o historiador em: HARTOG, F. A histria de Homero a Santo Agostinho. Belo Horizonte:
Editora UFMG, 2001a. p. 143-186.
36
NERHOT, P. No princpio era o Direito... In: BOUTIER, J.; JULIA, D. (Org.). Passados recompostos:
campos e canteiros da Histria. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1998. p. 100.
37
GINZBURG, C. El juez y el historiador: consideraciones al margen del proceso Sofri. Madrid: Anaya, 1993.
A parcial contiguidade entre a tica do historiador e a tica do juiz foi desenvolvida em: GINZBURG, C. Provas
e possibilidades, posfcio a Natalie Zemon Davis. In: _____. Relaes de fora, histria, retrica, prova. So
Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 311-335.
38
RICOEUR, P. A memria, a histria, o esquecimento. Campinas: Editora da UNICAMP, 2007. p. 335.
23
no juiz.
39
Entretanto, no Brasil do Oitocentos, significativo nmero de estudiosos do
passado estava muito longe dessa aquiescncia: o historiador era juiz. O historiador agia como
uma espcie de juiz dos Infernos, encarregado de distribuir o elogio ou o vituprio aos heris
mortos.
40
Olegrio Herculano de Aquino e Castro, por exemplo, Presidente do IHGB na sua
fase mais difcil, dizia que a Histria no era cincia de datas ou deduo cronolgica dos
fatos passados, nem to pouco a nua exposio limitada narrao dos acontecimentos
deveria, sim, julg-los.

Para ele e seus colegas de corporao, julgar era a misso da
Histria.
41
Provas, testemunhos, indcios integravam a atividade do historiador, como
tambm, a organizao das controvrsias na arena da linguagem (escritas plurais), a instruo
do processo, a formalizao de acusaes e a definio do julgamento (veredito). Esse
entendimento estava articulado ao objetivo maior do trabalho dos estudiosos do passado. O
grande livro de Histria, que seria escrito no futuro, funcionaria como o longo processo que
conteria a sentena do tribunal da posteridade. Para isso, julgamentos parciais de historiadores
e leitores subsidiariam o processo, condenando ou absolvendo sujeitos e episdios.
A semelhana entre os dois ofcios, agravada pela formao acadmica e atividade
profissional de grande parte dos letrados brasileiros envolvidos em revolver os tempos
pretritos, suscita outro elemento recorrente: a crtica.
42
Ela consiste na arte de julgar: em
interrogar a autenticidade, a verdade, a correo ou a beleza de um fato para, a partir do
conhecimento adquirido, emitir um juzo.
43
Nos debates analisados nesta tese, a crtica to
abrangente como a formulao acima, sendo comum, nos argumentos, os juzos de valor
estarem misturados apurao dos fatos.
44
Por isso, a delimitao da crtica histrica arte
de discernir nos relatos o verdadeiro, o falso e o plausvel no pode ser aceita sem

39
FEBVRE, L. Combates pela histria. 3. ed. Lisboa: Editorial Presena, 1989. p. 111.
40
BLOCH, M. Apologia da histria ou o ofcio de historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001. p. 125.
41
Discurso do Presidente. Sesso em 15 de dezembro de 1892. RIHGB, t. 55, parte 2, p. 429-432, 1893. A
Histria para o scio Visconde de Ouro Preto era a grande justiceira. Sesso em 7 de dezembro de 1900.
RIHGB, t. 63, parte 2, p. 525, 1902.
42
A anlise dos nveis de educao formal de 172 letrados nascidos entre 1803-1908 mostrou a proeminncia do
curso de Direito: MACHADO NETO, A. L. Estrutura social da repblica das letras, sociologia da vida
intelectual brasileira, 1870-1930. So Paulo: Grijalbo; Editora da Universidade de So Paulo, 1973. Quadro X,
p. 247-252.
43
KOSELLECK, R. Crtica e crise, uma contribuio patognese do mundo burgus. Rio de Janeiro:
Contraponto, 1999. p. 93. Em nota a esta citao, o autor apontou a historicidade da palavra crtica contraposta
crise (nota 154, p. 202-204).
44
Entendo juzo como ato mental de julgamento pelo qual atribumos a alguma coisa certas propriedades e lhe
recusamos outras. Pelos juzos, estabelecemos os elos internos e necessrios entre um ser e as qualidades, as
propriedades, os atributos que lhe pertencem. Os juzos de valor, por sua vez, so avaliaes de coisas, pessoas,
aes, experincias, acontecimentos, sentimentos, estados de esprito, intenes e decises como bons ou maus,
certos ou errados, desejveis ou indesejveis para o julgador.
24
restries.
45
Por efeito do uso exagerado, no definido e da apropriao por vrias disciplinas
no sculo XIX, o conceito de crtica foi objeto de refinada e extensa anlise por um dos
literatos mais polmicos no perodo: Slvio Romero (1851-1914). Ele perguntou: Que a
crtica? uma cincia? uma arte? um captulo da esttica? um captulo da lgica
aplicada? Tem mtodos prprios ou emprega os processos comuns a todas as cincias?
Aplica-se somente literatura e arte ou pode ser aplicada a todas as criaes da
Humanidade? Qual o sentido de crtica filosfica, crtica cientfica, crtica poltica, crtica
jurdica, crtica social, crtica histrica, crtica artstica e crtica literria? Conforme o
polemista, na linguagem popular, crtica sinnimo de censura, stira, descompostura e at
maledicncia. Pela etimologia da palavra (grego krinein), crtica tem o significado de juzo,
modo de julgar, gosto, opinio, modo de ver e apreciar. No sistema, teoria, doutrina,
cincia; ela apenas processo, mtodo, controle que se deve aplicar s criaes do esprito,
em todos os ramos de sua atividade, em toda a rea do pensamento, a todas as criaes
humanas. Assim, se algum escreve uma histria do Brasil, faz obra de cultor da cincia da
Histria. Se algum, por exemplo, estuda as obras de Varnhagen, corrigindo e ampliando-as
em determinados pontos, est em pleno domnio da crtica.
46
O Presidente do Instituto
Histrico, em 1896, balizou o gradiente da crtica no momento em que as paixes afloravam.
Segundo ele, a crtica no era a complacente bonomia (a extrema credulidade), nem a severa
mordacidade (rigor excessivo): Um e outro extremo devem ser cuidadosamente evitados.
47

Pela constatao de que, nos primrdios do IHGB, a diferena entre o falso e o
verdadeiro no era produto de melhor conhecimento documental, e sim da melhor posio
para julgar o valor moral das aes dos antepassados, chegamos ao quarto vocbulo a
considerar: Moral.
48
Os julgamentos no Instituto Histrico eram externados pela crtica
moralizadora.
49
Crtica moral se refere explicitamente, na acepo francesa, ao cdigo de
normas universais da conduta.
50
Esse cdigo advm de um conjunto de valores, individuais ou

45
BLOCH, M. Crtica histrica e crtica do testemunho. In: _____. Histria e historiadores. Lisboa: Editorial
Teorema, 1998. p. 22.
46
ROMERO, S. Conceito de crtica. In: COUTINHO, A. (Org.). Caminhos do pensamento crtico. Rio de
Janeiro: Americana, 1974. p. 68-84.
47
Discurso do Presidente. Sesso em 15 de dezembro de 1896. RIHGB, t. 59, parte 2, p. 351, 1897.
48
ARAUJO, V. L. de. A experincia do tempo. Conceitos e narrativas na formao nacional brasileira (1813-
1845). So Paulo: Aderaldo & Rothschild, 2008a. p. 46-47. A contribuio do historiador para temperar a
civilizao com a firmeza dos valores morais foi reafirmada pelo autor em trabalho recente: Id. Cairu e a
emergncia da conscincia historiogrfica no Brasil (1808-1830). In: NEVES, L. M. B. P. das et. al. (Org.).
Estudos de historiografia brasileira. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2011. p. 90.
49
Sesso em 27 de setembro de 1896. RIHGB, t. 59, parte 2, p. 287, 1897.
50
LEVY, N. tica & histria. Rio de Janeiro: Relume-Dumar, 2004. p. 14-15.
25
coletivos, considerados como norteadores das relaes sociais dos homens.
51
Na observncia
do cumprimento dessas regras de conduta em construo, o historiador moralizante se via
como juiz filosfico: a Moral se temporalizava na Histria como processo.
52
Os juzos morais
so, portanto, normativos, ou seja, enunciam obrigaes, permisses e interdies que dizem
como devem ser os bons sentimentos e as boas aes. Os homens de letras, de posse de tal
leque difuso de valores da civilizao ocidental, julgaram sujeitos e episdios no passado para
exemplarmente inclu-los ou exclui-los da grande Histria do Brasil. A crtica moral estava
impregnada, tambm, por valores polticos (patriotas fiis ao regime) e religiosos (devotos
catlicos tementes a Deus). O Instituto Histrico era o lugar privilegiado para difuso de tais
ensinamentos no Brasil oitocentista: a Escola Superior de Moral.
53
L a Histria se efetivava
na grande pgina de Moral.
54
Exemplar da prtica dessa crtica moralizadora na instituio
foi o parecer da Comisso de Histria na avaliao de Os Sertes (1902) de Euclides da
Cunha por lhe destacar o alto valor moral que se sobrepunha aos valores cientfico, histrico e
literrio.
55
Como mostrarei, as argumentaes dos estudiosos no prescindiram mas
ultrapassaram os juzos morais para buscar nos arquivos a fora na afirmao da verdade.
Considerando que o poder de veto das fontes fundamental nos debates aqui analisados,
cabe esclarecer o que entendo por arquivo. Diferentemente da etimologia da palavra, arquivo
no deve se restringir ao espao fsico de guarda de documentos. Compreendo o arquivo
como um conjunto amplo e disperso de fontes orais e visuais espalhadas pelas distintas
regies do pas. Penso o arquivo em sua constituio considerando os testemunhos, pois a
oralidade comeava a ser escriturada nas provncias. E, nesse af, pela precariedade da
situao arquivstica e pela busca por alicerar seus argumentos nos debates, os pesquisadores
se viram afetados pelo mal de arquivo: uma paixo, um no sossego, um desejo compulsivo,

51
Moral faz parte dos conceitos permanentemente discutidos pela Filosofia, pois basilar, desde o seu
surgimento. Transpassou igualmente os debates dos letrados na Europa Ocidental durante o sculo XIX. Em
ingls, francs e italiano, moral como adjetivo passou a significar espiritual, como, por exemplo, na expresso
cincias morais, que so as cincias do esprito. ABBAGNANO, N. Dicionrio de Filosofia. 3. ed. rev.
ampl. So Paulo: Martins Fontes, 1998. v. 4, p. 682; LALANDE, A. Vocabulrio tcnico e crtico da Filosofia.
2. ed. So Paulo: Martins Fontes, 1996. p. 703-705; PAIM, A. Modelos ticos: introduo ao estudo da Moral.
So Paulo: IBRASA, 1992. p. 21. Os termos tica e moral so utilizados indistintamente por vrios autores.
tica vem de duas palavras gregas: thos, que significa o carter de algum, e thos, que significa o conjunto
de costumes institudos por uma sociedade para formar, regular e controlar a conduta de seus membros. Apesar
da tendncia contempornea, desde 1789, de libertar o estudo do homem e da sociedade de toda a tentao
normativa, as cincias passariam a ditar as normas de comportamento. A cincia conduziria moral.
TODOROV, T. As morais da historia. Mira-Sintra: Publicaes Europa-Amrica, 1991. p. 7-21.
52
KOSELLECK, R. De la moralizacin a la procesualizacin de la historia. In: Id., 2004, p. 60-65.
53
Sesso em 9 de novembro de 1900. RIHGB, t. 63, parte 2, p. 511, 1902.
54
FLEIUSS, M. Centenrios do Brasil. RIHGB, t. 64, parte 2, p. 111, 1901.
55
Sesso em 20 de maro de 1903. RIHGB, t. 66, parte 2, p. 131, 1905.
26
repetitivo, irreprimvel que moveu Alencar Araripe e seus congneres.
56
Mas os provincianos
acorriam aos arquivos motivados por inquietaes datadas, cabendo averiguar para qual
pergunta eles procuravam respostas e quais eram as fontes mais pertinentes para respond-
las.
57
As perguntas variaram nos momentos historiogrficos, mas um tipo de fonte sobressaiu
para suprir a falta de meios para respond-las.
As disputas historiogrficas que envolveram principalmente as sedies, rebelies,
revoltas e revolues provinciais no passado do pas tiveram os arquivos judicirios como
fonte privilegiada. Eles colocaram o tribunal dos homens na presena do Tribunal da Histria
e permitiram a contestao dos julgamentos passados. Dessa maneira, a escrita da histria
apareceu como meio de recorrer s instncias judicativas mais nobres e perenes. Bons e maus
exemplos puderam ser ressignificados para compor a Histria do Brasil. Porm, os arquivos
judicirios compeliram os debatedores a uma armadilha: os pesquisadores estiveram to
absorvidos pelo arquivo, procurando subsdios para condenar ou absolver, a ponto de nem
saberem mais como interrog-lo.
58
A glosa, o mimetismo, a repetio das fontes (arquivo-
reflexo e arquivo-prova) apequenaram as narrativas, quando no as preteriram. Pela obra de
Tristo de Alencar Araripe possvel observar a oscilao entre a ausncia e o excesso de
arquivo.
59
A constituio de arquivos no Brasil oitocentista (pblicos e privados para a
pesquisa histrica e apoio administrao) perpassa a produo de Araripe.
60
Ao refletir
sobre o papel dos arquivos no processo de construo da Nao, no podemos esquecer o
significado que o documento adquiriu quando o parmetro jurdico-normativo (Direito)
passou a ser elemento fundamental na formulao do conhecimento e na prpria organizao
da sociedade.
61


56
DERRIDA, J. Mal de arquivo. Uma impresso freudiana. Rio de Janeiro: Relume-Dumar, 2001. p. 118.
57
ROUSSO, H. O arquivo ou o indcio de uma falta. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, n. 17, p. 1-7, 1996. p. 6.
A pergunta compe o trip do conhecimento histrico juntamente com o rastro e o documento. RICOEUR,
2007, p. 188.
58
FARGE, A. O Sabor do arquivo. So Paulo: EDUSP, 2009. p. 71. Os arquivos judicirios com que trabalho
so do sculo XIX ao passo que os da autora pertencem ao sculo XVIII. Apesar de contextos distintos, suas
reflexes foram pertinentes para o meu objeto de estudo.
59
ROUDINESCO, E. O poder do arquivo. In: _____. A anlise e o arquivo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006.
p. 7-29.
60
A par do processo de institucionalizao ocorreu a disciplinarizao da Arquivstica e a sua insero nas
cincias pelo princpio da provenincia. Atualmente o termo corrente Arquivologia. Com a
institucionalizao da consulta aps 1889, o acesso aos documentos brasileiros s foi legalmente estabelecido no
pas pela Constituio de 1988 e, posteriormente, pela Lei n 8.159, a lei geral de arquivos, sancionada em
janeiro de 1991. A questo atual como se observa na reivindicao por uma poltica nacional para os arquivos.
Em dezembro de 2011, em Braslia, antecedida por debates regionais, foi realizada a I Conferncia Nacional de
Arquivos (I CNARQ).
61
COSTA, C. M. L. Memria e administrao: o arquivo Pblico do Imprio e a consolidao do Estado
brasileiro. 1997. 242 f. Tese (Doutorado em Histria) - Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, UFRJ, Rio de
Janeiro, 1997. p. 12.
27
Sabedor que a escrita da histria se vincula semantizao oriunda da interlocuo com
a sociedade e o poder, meus esforos de expor introdutoriamente a abrangncia dos termos
utilizados e problematizados na pesquisa estavam me conduzindo a um quadro movedio do
vocabulrio poltico.
62
Pinadas de textos especficos, que as singularizam em demasia, ou
pinadas de verbetes de dicionrios de poca, que as generalizam forosamente, palavras
como ptria, nao, povo, cidado, so por demais fugidias. Essa semantizao, vista no longo
processo de adequao das coisas s palavras e vice-versa, no solucionada pela minha
pesquisa, mas apontada como questo presente, difusa e fluida na historiografia do
Dezenove.
63
No ignoro que essa margem de incerteza entre o indagado e o interditado tenha
sido explorada pelos letrados nos seus escritos, entre os quais os do Conselheiro Araripe,
visando atender expectativas de certos leitores. A constituio disciplinar passou por esse
debate de encontrar ou impedir que experincias passadas pudessem traduzir ou externar
experincias presentes em palavras (democracia, repblica, tirania, ditadura, demagogia,
opresso, participao popular).

As partes no todo: argumentos de provincialismo para a Histria do Brasil
A bibliografia do e sobre o sculo XIX est encharcada pela obsesso do nacional:
nao, nacionalismo, nacionalidade, carter e identidade nacional, brasilidade so termos

62
Semantizao significa temas e linhas de interesse, que demarcam, de um lado, o passvel de indagao, de
outro, o interdito ou sequer cogitvel (no porque proibido seno porque historicamente ignorado). COSTA
LIMA, L. A aguarrs do tempo, estudos sobre a narrativa. Rio de Janeiro: Rocco, 1989. p. 37.
63
A complexidade da questo pode ser observada, por exemplo, em: PINTO, E. P. (Org.). O portugus do
Brasil: textos crticos e tericos. Fontes para a teoria e a histria. So Paulo: EDUSP, 1978; JANCS, I.;
PIMENTA, J. P. G. Peas de um mosaico (ou apontamentos para o estudo da emergncia da identidade nacional
brasileira). In: MOTA, C. G. (Org.). Viagem incompleta. A experincia brasileira (1500-2000). Formao:
histria. 2. ed. So Paulo: Editora SENAC, 2000. p. 127-175; FERES JNIOR, J. (Org.). Lxico da Histria dos
conceitos polticos do Brasil. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2009 e NEVES, L. M. B. P. das. A histria para
uso da mocidade brasileira. In: CARVALHO, J. M. de (Org.). Nao e cidadania no Imprio: novos horizontes.
Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007. p. 43-70. Sobre o mapeamento das naes na nao brasileira:
KODAMA, K. Os ndios no Imprio do Brasil: a etnografia do IHGB entre as dcadas de 1840 e 1860. Rio de
Janeiro: Fiocruz, 2009. p. 107-123. A historicidade das percepes e classificaes raciais (amplitude histrica
do campo semntico) so examinadas por: LIMA, I. S. Cores, marcas e falas: sentidos da mestiagem no
Imprio do Brasil. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 2004. Os conceitos de Estado e Nao em permanente
mutao, devendo ser constantemente repensados, problematizados e imaginados: CARVALHO, J. M. de;
NEVES, L. M. B. P. das. (Org.). Repensando o Brasil dos Oitocentos, cidadania, poltica e liberdade. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2009 e CHIARAMONTE, J. C. Metamorfoses do conceito de nao durante os
sculos XVII e XVIII. In: JANOTTI, M. de L. M. (Org.). Brasil: formao do Estado e da Nao. So Paulo:
Hucitec, 2003. p. 61-91. A reconstruo dos contextos dos debates sobre a nao: PALTI, E. J. A nacin como
problema. Los historiadores y la cuestion nacional. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica S.A., 2002. A
emergncia dos conceitos de nao e povo no Brasil do sculo XIX sob o vis da literatura: CANO, J. O fardo
dos homens de letras: o orbe literrio e a construo do imprio brasileiro. 2001. f. Tese (Doutorado em
Histria) - Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, UNICAMP, Campinas, 2001. No vocabulrio poltico e
social, os termos ptria, patriota, revoluo, radical, radicalismo, demagogo, liberal: RODRIGUES, J. H.
Independncia: revoluo e contrarrevoluo. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1975. v. 1 (A evoluo poltica),
p. 49-60.
28
recorrentes nos projetos polticos em construo. So expresses para as quais os estudiosos
do passado, um pequeno e limitado crculo letrado, elaboraram reiteradamente significados,
assimilaram e descartaram referentes (povo, lngua, territrio, raas, Estado, governo,
cultura). Para o todo esboado, para esse pas por fazer com sentimentos de pertencimento
entre seus habitantes por construir, as partes tiveram de ser ligadas, costuradas e submetidas
ao poder central. A aproximao e o afastamento de ns dos outros, dos nacionais dos
estrangeiros, deu-se concomitantemente com a aproximao e afastamento de ns dos outros,
dos nacionais dos provincianos.
As provncias preexistiam ao pas independente. Portugal, durante a poltica
recolonizadora das Cortes de Lisboa, fragmentou o reino num feixe heterogneo de
provncias, dependentes diretamente do ultramar, sem subordinao ao foco de poder situado
no Rio de Janeiro. Dessa forma, o Imprio brasileiro, no momento da ruptura dos laos com a
Metrpole, no dispunha de um territrio unificado prvio, mas de um conjunto heterogneo
de territrios coloniais.
64
Aps setembro de 1822, D. Pedro I soldou as provncias mal
congregadas, dissolvendo-lhes a autonomia na imantao monrquica, unitria e
centralizadora.
65
O soldar das partes no todo perduraria aps a abdicao do primeiro
Imperador, em 1831, e pode ser facilmente observado nas delimitaes cartogrficas e no
constrangimento semntico do sentimento particular dos habitantes das provncias.
Em 1861, a complicada questo da delimitao desse conjunto heterogneo permanecia,
levando o historiador Francisco Adolfo de Varnhagen a sugerir uma diviso mais racional das
provncias, incluindo a terra natal de Tristo de Alencar Araripe, o Cear.
66
At ento, no se
tinha a representao geral do territrio do pas como um todo. Somente em 1868 houve a
primeira visualizao do territrio nacional por meio do Atlas do Imprio do Brasil de
Cndido Mendes de Almeida.
67
Ao final do perodo monrquico, Augusto Fausto de Souza

64
MAGNOLI, D. O Estado em busca do seu territrio. In: JANCS, I. (Org.). Brasil: formao do Estado e da
Nao. So Paulo: Hucitec, 2003. p. 294.
65
FAORO, R. Os donos do poder: formao do patronato poltico brasileiro. 4. ed. So Paulo: Globo, 2008. p.
361-362.
66
VARNHAGEN, F. A. de. Carta ao Imperador (Recife, 18 abr. 1861). In: _____. Correspondncia ativa
coligida e anotada por Clado Ribeiro de Lessa. Rio de Janeiro: Instituto Nacional do Livro, 1961. p. 281, nota 1.
Essa diviso exposta e defendida mais detalhadamente no seu Memorial Orgnico que considerao das
Assembleias geral e provinciais do Imprio, apresenta um brasileiro. Dado a luz por um amante do Brasil
(1849). Uma segunda parte desse texto saiu no ano seguinte: Memorial orgnico em que insiste sobre a adoo
de medidas de maior transcendncia para o Brasil. Madrid: Imprensa da Viva de D. R. J. Domnguez, 1850.
Os dois textos, refundidos, foram publicados na revista Guanabara, Rio de Janeiro, p. 356-370, 384-402,
out./nov. 1851.
67
ALMEIDA, C. M. de. Atlas do Imprio do Brasil compreendendo as respectivas divises administrativas,
eclesisticas, eleitorais e judicirias. Rio de Janeiro: Litografia do Instituto Filomtico, 1868. A afirmao deste
trabalho como o primeiro no gnero: MAGNOLI, D. O corpo da ptria: imaginao geogrfica e poltica
externa no Brasil (1808-1912). So Paulo: UNESP, 1997. p. 111.
29
criticou a diviso das provncias em seu Estudo sobre a diviso territorial do Brasil: os
limites indefinidos, as irregularidades nas dimenses e nas formas, a circunscrio
incongruente e caprichosa. Fausto de Souza, ao longo da narrativa ancorada em mapas,
redesenhou o pas de Norte a Sul: , portanto, incontestvel a necessidade de uma reviso
dos limites entre todas as provncias do Imprio e a subdiviso de algumas.
68
Ao final do
Imprio, a sntese geogrfica do mito nacional da Ilha-Brasil teimava em no se concretizar
perante o debate em aberto do Arquiplago-Brasil.
69
Com Alencar Araripe veremos que, antes
da definio geogrfica das provncias, seus passados comearam a ser registrados como
forma de luta, de justificativa, de defesa para existirem poltica e administrativamente.
Apesar da indefinio espacial, o sentimento particular dos provincianos pelo torro
ptrio foi defendido ardorosamente sob o que denominavam provincialismo. Nos Anais do
Parlamento brasileiro esto reproduzidos os discursos de vrios representantes das provncias
nos quais o termo foi utilizado. Na tribuna, ante os ataques por interesses locais, os Deputados
se defendiam alegando que o provincialismo no afetava a unio do Imprio. O
provincialismo era uma fonte fecunda de bens para as provncias e, tambm, o mais slido
fundamento da integridade do Imprio. O provincialismo significava o amor provncia, o
interesse pelo seu futuro, a dedicao ao seu servio. Tais sentimentos brotavam
espontaneamente no corao dos que nasceram na provncia e no daqueles que a ela se
ligavam pelos laos de famlia, de propriedade e pelos frutos do trabalho.
70
Jos de Alencar
defendia que o esprito de provincialismo encerrava um elemento salutar e benfico da
sociedade. O amor natal, o respeito filial do homem pelo canto onde nasceu, consistia em um
dos mais generosos impulsos da criatura racional. O amor da provncia gerava o santo amor
da ptria, o entusiasmo da nacionalidade. Para educar o povo no sincero patriotismo, o
provincialismo deveria ser cultivado: no bom cidado, o homem que no for
provinciano.
71

Havia, contudo, um bairrismo funesto que, no se confundindo com o provincialismo,
deveria ser extirpado para alcanar o todo. Os perigos do demasiado sentimento em prol da
provncia foram apontados por Varnhagen. Escrevendo ao Imperador, ele explicou o motivo
principal da escrita do Florilgio da Poesia Brasileira (1850): enfeixar as provncias e fazer

68
SOUZA, A. F. de. Estudo sobre a diviso territorial do Brasil. RIHGB, t. 43, parte 2, p. 27-113, 1880.
69
O mito da Ilha-Brasil e seu reflexo no sentido de destino nacional construdo a partir da Independncia:
MAGNOLI, 1997, p. 113-116.
70
Sesso em 24 de julho de 1860. Anais do Parlamento Brasileiro. Rio de Janeiro: Tipografia Imperial e
Constitucional de J. Villeneuve, 1860. t. 2, p. 260. O termo apareceu, tambm, nas atas das sesses em 14 de
julho de 1860 e 20 de julho de 1864.
71
ALENCAR, J. de. O sistema representativo. Rio de Janeiro: B. L. Garnier, 1868. p. 132.
30
bater os coraes dos de umas provncias em favor dos de outras, infiltrando a todos os
nobres sentimentos de patriotismo de nao, nico capaz de desterrar o provincialismo
excessivo. Colocaria, dessa forma, um dique a tanta declamao e servilismo
democracia, bem como disciplinaria certas ideias soltas de nacionalidade.
72
Na Histria
Geral do Brasil (1857), Varnhagen criticou novamente o provincialismo excessivo, pois a ele
se associavam somente ideias de interesses provinciais, egostas, enquanto as ideias de glria
andavam anexas ao patriotismo.
73
Ainda que usado frequentemente, o termo no aparece nos
dicionrios de lngua portuguesa no sculo XIX e nos atuais. No momento de constituio e
afirmao da lngua nacional, curiosamente, aparece somente nos dicionrios de lngua
espanhola (castelhana) com o significado de esprito de provncia, predileo aos usos e
produes da provncia em que se nasceu, apego indiscreto s pessoas e coisas da provncia
em que se nasceu. O uso do vocbulo pelos brasileiros se aproxima, mas no se reduz ao
expresso nos dicionrios espanhis.
74
No perodo de acirrados desencontros (e
ressentimentos) entre as propostas nacionais e locais, o provincialismo foi, muitas vezes, de
encontro ao patriotismo e nacionalidade. E nesse sentido ambguo de oposio e
integrao, disjuno e conjuno, que ele aparece nos argumentos das fontes examinadas na
pesquisa.
Essa reflexo introdutria me leva a abranger outros termos que se embaralham na
discusso das partes com o todo. Dentro do processo de centralizao poltica e construo da
nao, o regional entrava em tenso com o nacional.
75
A regio integrava a luta das

72
VARNHAGEN, F. A. de. Carta ao Imperador (14 jul. 1857). In: _____. Correspondncia ativa coligida e
anotada por Clado Ribeiro de Lessa. Rio de Janeiro: Instituto Nacional do Livro, 1961. p. 246.
73
VARNHAGEN, F. A. de. Histria Geral do Brasil. Madrid: Impr. J del Rio, 1857. v. 2, p. 392.
74
O descompasso, na dcada de 1920, entre a elaborao lingustica do brasileirismo e os dicionrios da lngua
portuguesa (publicados na sua maioria em Portugal) foi exposta por: MONTEIRO LOBATO, J. B. R. O
dicionrio brasileiro. In: _____. A onda verde. O presidente negro. So Paulo: Brasiliense, 1946. p. 101-107.
Dos dicionrios espanhis, foram consultados: ACADEMIA ESPAOLA. Nuevo diccionario de la lengua
castellana. 2. ed. Paris: Librera de Don Vicente Salv, 1847. p. 891; NUEVO DICCIONARIO DE LA
LENGUA CASTELLANA, que comprende la ultima edicion de la Academia Espaola; aumentado ... con un
suplemento que contiene el diccionario de la rima y el de sinonimos. Paris: Libreria de Rosa y Bouret, 1864. p.
996; REAL ACADEMIA ESPAOLA. Diccionario de la lengua espaola. Madrid: D. Gregorio Hernando,
1884. p. 874; RODRIGUEZ NAVAS, M. Diccionario completo de la lengua espaola. Madrid: Saturnino
Calleja, 1906. p. 1195; REAL ACADEMIA ESPAOLA. Diccionario de la lengua espaola. 17. ed. Madrid:
Espasa-Calpe, 1947. p. 1041.
75
Considerando textos pontuais no debate, visualizo trs grandes domnios nos quais os termos regio/regional
esto presentes na tese: 1) como espao natural (pelo uso cotidiano); 2) na delimitao de fenmenos pelos
campos do saber (Histria, Literatura, Geografia, Arqueologia, Etnografia, Histria Natural, etc.); 3) como
unidade ou conjunto das unidades administrativas (capitanias e provncias, Norte e Sul). SILVA, M. A. da.
Repblica em migalhas. Histria regional e local. So Paulo: Marco Zero, 1990. Principalmente, nesta ltima
representao, que os debates acerca da escrita das histrias, entre as parte e o todo, sero contemplados. Alm
da preocupao conceitual, os autores nessa publicao mostraram as dificuldades metodolgicas das pesquisas
sob essa abordagem. Parto igualmente das contribuies de: CUNHA, L. A. G. Sobre o conceito de regio.
Revista Regional de Histria, Ponta Grossa, v. 5, n. 2, p. 39-56, 2000 e WEINSTEIN, B. Regional vs. National
31
classificaes na busca do fazer ver, do fazer crer, do estabelecimento de fronteiras, da
identidade e unidade dos grupos, da autoridade daquele que anunciava (discurso de
consagrao), da imposio de percepes, da inverso dos estigmas, do acesso ao
reconhecimento e existncia.
76
A construo literria de regies no Norte visava reunir as
provncias sob a fora de uma mais proeminente, o que acabava avivando as singularidades de
suas partes. No Sul, por sua vez, a dissoluo cultural do provincial na regio platina servia
para alimentar o preconceito para com a singularidade provincial. Dessa maneira, a relao
nacional-provincial se tornava mais complexa e rica com essa terceira instncia, o regional. O
debate sobre a regio nos espaos em construo nos induziria a outra discusso na cultura
histrica oitocentista: o regionalismo. Vendo-o somente pelo carter do texto literrio, que se
baseia em costumes e tradies locais, um fenmeno datado e posterior ao perodo de minha
pesquisa.
77
Como veremos ao final da tese, ele comearia a aparecer nos argumentos. Porm,
fao minha ressalva, pois a palavra problemtica por si.
78

Apesar da indefinio das partes, no s quanto aos limites como tambm razo de
existir de determinadas provncias pela singularidade pretrita, o todo se antecipou e
sobressaiu a elas. A primeira edio de uma histria geral do Brasil, escrita por um brasileiro,
foi de 1854-1857. A Histria Geral do Brasil de Francisco Adolfo de Varnhagen foi
publicada antes da divulgao das histrias das provncias.
79
Como disse o Visconde de Porto

history: rethinking categories from a comparative perspective. Territrios e fronteiras, Cuiab, v. 4, n. 1, p. 23-
31, jan./ jun. 2003.
76
BOURDIEU, P. A identidade e a representao. Elementos para uma reflexo crtica sobre a ideia de regio.
In: _____. O poder simblico. 5. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2002. p. 107-132.
77
O Primeiro Congresso Brasileiro de Regionalismo ocorreu na cidade do Recife (PE) em fevereiro de 1926. O
movimento visava reabilitao dos valores regionais e tradicionais do Nordeste. Preocupava-se com a
superao do estadualismo com o foco no modo regional e no apenas provincial de ser algum de sua terra.
FREYRE, G. Manifesto regionalista. 6. ed. Recife: Instituto Joaquim Nabuco de Pesquisas Sociais, 1976. Em
1922, Alceu Amoroso Lima, no ensaio sobre Afonso Arinos, colocou o regionalismo como a terceira fase da
evoluo literria, aps o americanismo e o brasileirismo: no Norte, e especialmente no Cear, se operava essa
evoluo decisiva, que a se caracterizara pela formao da literatura das secas, to caracterstica, alastrava-se o
movimento por todo o Brasil, animado, talvez, por certa tendncia atvica ao provincialismo. LIMA, A. A.
Estudos Literrios. Rio de Janeiro: Aguilar, 1966. v. 1, p. 607. Esse texto foi considerado um dos mais lcidos
estudos sobre o regionalismo brasileiro. LEITE, 1983, p. 219. A crtica a essa tradio pelo levantamento das
condies histricas de possibilidade dos vrios discursos e prticas que deram origem ao recorte espacial
Nordeste: ALBUQUERQUE JNIOR, D. M. de. A inveno do Nordeste e outras artes. 4. ed. rev. So Paulo:
Cortez, 2009.
78
FISCHER, L. A. Literatura brasileira: modos de usar. Porto Alegre: L&PM, 2007. p. 55-62. Concordo com a
ressalva de ser o regionalismo um rtulo insuficiente, redutor e anticrtico, nos estudos literrios.
79
Das incipientes narrativas provinciais, cito: Anais da Provncia de So Pedro (1819-1822, 1839) do Visconde
de So Leopoldo; Compndio das eras da provncia do Par (1838) de Antnio Ladislau Monteiro de Baena;
Memrias histricas e polticas da provncia da Bahia (6 v., 1835-1852) de Incio Accioli de Cerqueira e Silva;
Anais do Rio de Janeiro contendo a descoberta e conquista deste pas, a fundao da cidade, com a histria
civil e eclesistica at a chegada dEl Rei D. Joo VI, alm de noticias topogrficas, zoolgicas e botnicas (7
t., 1834-1835) de Baltazar da Silva Lisboa; Memrias para a histria do extinto estado do Maranho cujo
territrio compreende hoje as provncias do Maranho, Piau, Gro-Par e Amazonas (2 v., 1860-1874) de
Cndido Mendes de Almeida.
32
Seguro, com seu trabalho se fez a primeira resenha geral ou antes o primeiro enfeixe dos
fatos passados no pas recm-independente. A integridade do Brasil veio representada por
uma histria nacional. Outras snteses lhe seguiram. Pelo imperativo poltico, apesar de toda a
incompletude arquivstica, a sntese do passado do pas foi esboada antes da anlise do de
suas provncias.
80
Dessa forma, na segunda metade do sculo XIX, o registro dos tempos
pretritos das provncias colocou em disputa os provincianos e os doutores da Corte. Os
estudiosos locais deram maior expresso ao provincial e ao regional. Embora com tal
fragmentao/decomposio escriturria, uma nova sntese (corrigida e ampliada) continuaria
como objetivo primordial dos letrados preocupados com o passado do pas, principalmente ao
migrarem para a Corte/Capital Federal.
O choque entre o que os doutos da Corte escreviam e o que os provincianos sabiam
levou estes ltimos, ainda que no unanimemente, a apresentar seus pontos de vista em
narrativas inaugurais sobre os sujeitos e episdios passados em sua regio. Essa contrariedade
comprometia a posio dos letrados quanto imparcialidade, neutralidade e absteno nos
debates. Passava a ser decisivo o fato de uma histria ser avaliada pela perspectiva dos
envolvidos nos acontecimentos ou de um forasteiro, de um amigo ou de um inimigo, de um
homem da Corte ou de um provinciano, de um partidrio ou de um adversrio poltico, de um
sdito fiel ou de um agitador republicano. Assim, o ponto de vista de um pesquisador era mais
um sob a pluralidade de muitos.
81
Penso que ponto de vista no sinnimo de opinio (ideia
no verificada, sem fundamento, presuno, achismo). Ambos se misturavam nos debates,
pois alguns comentaristas faziam passar opinio por ponto de vista. Dessa forma, defendo a
tese de que a escrita da histria do Brasil fazia parte de um trabalho coletivo que ultrapassava
o projeto escriturrio elaborado na Corte com as pretenses incipientes de histrias gerais. Ela
era constituda pelos esforos parciais e conflitantes dos letrados de Norte a Sul do pas em
formao, jogando para o futuro a concretizao da grande sntese sobre o passado braslico.
E nesse vasto canteiro de pesquisas e escritas, nas disputas de poder-provar para poder-
dizer, os letrados inseriram nos debates seus argumentos de provincialismo. Argumentos so
razes apresentadas de acordo com evidncias numa disputa, discusso, debate, contenda,

80
Entendo anlise como mtodo de separao (decomposio) do todo nos elementos que o compe para exame
minucioso. Sntese como operao de reunir elementos diferentes, concretos ou abstratos, e fundi-los num todo
coerente.
81
KOSELLECK, R. Ponto de vista, perspectiva e temporalidade. In: _____. Futuro passado, contribuio
semntica dos tempos histricos. Rio de Janeiro: Contraponto, 2006a. p. 161-188. A noo de perspectiva como
metfora cognitiva poderosa e sua importante funo na tradio intelectual ocidental: GINZBURG, C.
Distncia e perspectiva, duas metforas. In: _____. Olhos de madeira, nove reflexes sobre a distncia. So
Paulo: Companhia das Letras, 2001. p. 176-198.
33
como elemento de sustentao de um ponto de vista para convencer outrem.
82
Entendo que,
no Brasil, a Histria se afirmaria como campo de conhecimento quando os estudiosos do
passado, com a ampliao das controvrsias, comeassem a exigir provas e justificaes
racionais, e a suspeitar das fbulas, mitos, tradies. Mais do que persuadir por palavras, eles
buscavam convencer por provas. O conhecimento histrico s racional quando um
argumento, num debate, tem sentido e respeita certas regras de coerncia do pensamento para
chegar a concluses que podem ser compreendidas, discutidas, aceitas e respeitadas pelo
grupo. Por argumento de provincialismo entendo a insero de razes prprias na produo
de um discurso de acordo com evidncias geradas pela experincia na provncia. O ponto de
vista, focalizado no local, se apresentaria como principal fundamento e garantia do saber para
compor a Histria do Brasil. Nos textos analisados, foi comum os provincianos argumentarem
segundo o que sabiam, pois l viviam, vendo, ouvindo e coletando documentos sobre os
sujeitos e episdios passados. A construo de relatos sobre o vivido colocou, dessa maneira,
o conhecimento emprico ou experincia sensvel em tenso permanente com o raciocnio
hipottico-dedutivo (civilizao) e hipottico-indutivo (provincial).
Considerando todas essas informaes, minhas anlises e interpretaes permitem
asseverar o carter irrevogvel dos argumentos de provincialismo nas contribuies daqueles
pesquisadores para a escrita da Histria do Brasil no sculo XIX. Tristo de Alencar Araripe
utilizou, combateu e, por fim, extinguiu, aps 1889, os argumentos de provincialismo de
Norte a Sul sob nova retrica da nacionalidade: um discurso destinado a persuadir os
brasileiros que partilhavam de um passado republicano em comum e de um presente com a
mesma identidade em prol da defesa dos ideais democrticos.
83



82
Os estudos sobre a argumentao podem ser divididos quanto organizao clssica dos saberes e questo
do seu estatuto como prtica discursiva. Sob a primeira, a argumentao est vinculada lgica (a arte de pensar
corretamente), retrica (a arte de bem falar) e dialtica (a arte de bem dialogar). Esse conjunto forma a base
do sistema no qual a argumentao foi pensada de Aristteles ao fim do sculo XIX. Quanto segunda
abordagem, os estudos de argumentao ressurgiram, nos anos 1950, na busca de um discurso democrtico
racional, como rejeio aos discursos totalitrios. Na dcada de 1970, ocorreu a reintroduo e a renovao do
conceito de argumentao nas pesquisas em Cincias Humanas, principalmente na Frana, mais pontualmente
nas Cincias da Linguagem. A complexidade e diferenas conceituais podem ser observadas, por exemplo, nos
estudos de Oswald Ducrot, Philippe Breton, Christian Plantin, Cham Perelman e Lucie Olbrechts-Tyteca (os
principais textos desses autores que examinei esto listados na bibliografia final). A argumentao ou
racionalidade argumentativa nesses autores aparece sob ou se contrapondo retrica (nova retrica) e
necessitando ou no de evidncias. A partir dessas leituras, formulei meu entendimento de argumentao em
contraposio retrica.
83
Na escrita da histria no Brasil oitocentista, a retrica da nacionalidade consiste na produo de um discurso
destinado a persuadir os brasileiros de que partilhavam um passado em comum e um presente com mesma
identidade. CEZAR, T. A retrica da nacionalidade de Varnhagen e o mundo antigo: o caso da origem dos tupis.
In: GUIMARES, M. L. S. (Org.). Estudos sobre a escrita da histria. Rio de Janeiro: 7Letras, 2006. p. 29.
Estendo (temporalmente), amplio (discursivamente) e me aproprio (simplificadamente) dessa fundamental
constatao.
34
Estrutura da tese: Tristo de Alencar Araripe em momentos historiogrficos
Na produo do Conselheiro Araripe, no h grandes snteses nem livros volumosos.
Sua obra, porm, longa, intermitente, persistente, representativa e no menos contraditria,
ambgua, heterognea, porosa (sujeita retificao). Assim, para a estruturao da tese, elegi
trs textos do letrado cearense: Histria da provncia do Cear (1867), Guerra civil do [no]
Rio Grande do Sul (1880) e Indicaes sobre a Histria Nacional (1895). Inserindo-os em
momentos historiogrficos, tem-se respectivamente a primeira histria daquela provncia, a
primeira memria daquela revoluo e o primeiro ensaio terico-metodolgico para os
historiadores na Repblica. Por que momento e no perodo ou fase historiogrfica? Momento
como algo mais fluido, permevel, no compartimentado, no excludente, no delimitador,
no progressivo/evolutivo, no totalizante nem generalizador. Em cada momento, parti de
publicao especfica de Alencar Araripe para chegar experincia do autor e seguir o
itinerrio do texto por meio das leituras. E, em movimento de idas e vindas, de aproximao e
afastamento, relacionei a narrativa geradora com outros textos envoltos em semelhantes
problemas de pesquisa e escrita. Concebi os textos do Conselheiro Araripe como centrais
para, depois, acessar outros textos, outros autores, outros espaos na cultura histrica
oitocentista.
A prtica atual dos historiadores na sociedade brasileira foi a preocupao maior que me
levou aos sculos passados. Concordo com a advertncia de que o desconhecimento de nosso
sculo XIX menos indicador de uma ruptura entre sua cultura e sociedade em frente a nossa
do que sintoma de nosso embarao ante nossa prpria paternidade cultural.
84
E, por que
no, um certo embarao ante nossa paternidade disciplinar? A fim de superar tal embarao,
utilizei um anacronismo controlado para ir ao passado com questes presentes para voltar ao
presente, com o lastro do que se compreendeu do passado.
85
E a obra de Tristo de Alencar
Araripe foi o fio condutor. Resgatando a epgrafe no incio da tese (o dilogo do observador-
viajante com o rei), possvel aprender significativamente com os escritos parciais de Alencar
Araripe, tambm observador, viajante e Conselheiro do rei no sculo da Histria. Histria da
provncia do Cear, Guerra civil do [no] Rio Grande do Sul e Indicaes sobre a Histria
Nacional podem ser consideradas pedras de tamanhos diversos no arco da ponte de acesso aos
conflituosos passados braslicos: uma ponte para experienciar passados, sustentar o presente e
viabilizar futuros.

84
COSTA LIMA, L. Dispersa demanda: ensaios sobre literatura e teoria. Rio de Janeiro: Francisco Alves,
1981. p. 31.
85
LORAUX, N. Elogio do anacronismo. In: NOVAES, A. (Org.). Tempo e Histria. So Paulo: Companhia das
Letras, 1992. p. 61.
















PARTE I
(Cear 1867)












Intentei escrever a histria do Cear, uma das
esperanosas provncias do imprio brasileiro,
para dar testemunho de amor ao solo ptrio.
Tristo de Alencar Araripe em Histria da provncia do Cear (1867)

O Cear dos Estados do Norte, qui de todos da Unio, o que com
mais afinco se entrega ao estudo das suas coisas passadas.
Capistrano de Abreu em Sobre uma Histria do Cear (1899)

36

1
PRIMEIRA HISTRIA DA PROVNCIA DO CEAR A
Sexta-feira, 12 de agosto de 1870, final de tarde no Pao Imperial. Com a presena do
Imperador D. Pedro II, em meio s comemoraes pelo trmino da Guerra do Paraguai,
realizou-se mais uma sesso do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. O parecer
referente ao primeiro volume da Histria do Cear, escrita pelo Desembargador Tristo de
Alencar Araripe, foi lido e aprovado.
86
Na sesso de 21 de outubro, o candidato juiz,
parlamentar e homem de letras foi proclamado scio correspondente do IHGB.
87
Para obter
o ttulo fora necessrio que o candidato oferecesse ao Instituto uma obra de valor sobre o
Brasil e comprovasse ter suficincia literria.
88
Que obra de valor era essa? Como o autor
obteve a habilitao de historiador? O retirante chegou Corte como o primeiro historiador
do Cear; sua narrativa, a pioneira no gnero. Perscrutemos essa narrativa valorosa,
analisemos seus meandros, sigamos sua trajetria pelo ambiente letrado e deslindemos a
relao com outros textos coetneos e posteriores que fizeram referncias ao passado
provincial.

1.1 Dvida da escrita: histria em suspenso
Publicada em 1867, no Recife (provncia de Pernambuco), a Histria da provncia do
Cear desde os tempos primitivos at 1850 se divide em 8 captulos.
89
O prefcio, assinado
pelo autor, est datado de 11 de novembro de 1862. Os ttulos dos captulos se constituem em
pequenos sumrios que listam os temas na ordem em que so tratados nas divises do livro.
Muitos assuntos so recorrentes ao longo da narrativa. A partir do quinto captulo, foram
aprofundados muitos j levantados nos anteriores. Existem trs questes basilares, no

86
Parecer da Comisso subsidiria de trabalhos histricos. Sesso em 12 de agosto de 1870. RIHGB, t. 33, parte
2, p. 381, 406-407, 1870. A comisso foi composta por Joo Maria da Silva Paranhos Jnior (futuro Baro do
Rio Branco) e Joo Ribeiro de Almeida (futuro Baro de Ribeiro de Almeida). Consta erroneamente, na pgina
381, como 2 Comisso de Geografia.
87
Parecer da Comisso de Admisso de Scios. Sesso em 21 de outubro de 1870. RIHGB, t. 33, parte 2, p. 393
e 406, 1870. Parecer de 7 de outubro assinado por Agostinho Marques Perdigo Malheiro, Manoel Ferreira
Lagos e Manoel Duarte Moreira de Azevedo.
88
Artigo 6. IHGB. Novos estatutos. Rio de Janeiro: Tip. de F. de Paula Brito, 1851. O artigo permitia,
igualmente, a oferta de uma obra sobre outra parte da Amrica ou algum presente importante para o museu do
Instituto. Quando Alencar Araripe foi recebido como scio do Instituto, vigoravam os estatutos de 1862 que no
alteraram o referido artigo. IHGB. Novos estatutos. Rio de Janeiro: Tip. Domingos Luiz dos Santos, 1862.
89
ARARIPE, T. de A. Histria da provncia do Cear desde os tempos primitivos at 1850. Recife: Tip. do
Jornal do Comrcio, 1867. 130 p. Houve duas outras edies: uma pela Tipografia Minerva de 1958 (174 p.) e
outra pela Editora Demcrito Rocha de 2002 (236 p.), ambas de Fortaleza. Especificamente, nesta parte da
pesquisa, utilizo a terceira edio.
37

estanques, pois fortemente imbricadas, que perpassaram a narrativa: civilizao, propriedade e
indgenas. A civilizao era o ideal a ser buscado e para onde estavam focadas todas as aes
dos colonizadores e administradores como as de explorao, ocupao, colonizao e
organizao daquele espao ao longo de dois sculos e meio. A propriedade da terra,
aparentemente excluda a escravido (a propriedade das gentes), se constitua no princpio
bsico para se manter o convvio entre as pessoas, e entre as instituies e a populao. Era o
elemento-chave civilizacional. E os indgenas, os selvagens a serem civilizados, a raa a ser
absorvida. Era o outro no jogo da alteridade. Como essas trs questes compuseram a intriga?
No captulo primeiro, predominou a fora da natureza a ser conhecida e vencida com as
expedies exploratrias, a concesso das sesmarias, a implementao das lavouras e criao
do gado, e o levantamento detalhado do espao. O espao desconhecido em extenso e
profundezas, o espao a ser delimitado e enquadrado por convenes demarcatrias (latitudes
e longitudes). A natureza, antes de opor obstculos, forneceria condies para vicejar a
civilizao do colonizador: vistosas serras, agrestes pastagens, arbustos frutferos, frtil solo
alagadio, atmosfera purssima, temperaturas agradveis, constante brisa a amainar o sol
dardejante, rios com correntes vistosas, variada fitologia, diversificada fauna e abastana
mineralgica. Nas digresses poticas (descries detalhadas), o narrador se aproximou do
viajante ao relatar as cenas da natureza em quadros naturais eufricos.
90

Entre os pargrafos dedicados fauna e flora, constou uma breve aluso a outros
seres: Os habitantes aborgenes da provncia eram, como em todo o Brasil, na poca do seu
descobrimento, selvagens sem indstria, nem civilizao, vivendo da caa, da pesca e dos
frutos silvestres.
91
Apesar de ser uma discusso de longa data, somente no Dezenove foi
colocada de forma mais enftica pelos letrados a questo de serem os selvagens humanos ou
no para justificar o seu extermnio.
92
Nesse trecho da narrativa de Araripe, eles integravam a
fauna braslica quando da chegada dos civilizadores. Outra explicao estava no
aprendizado da paisagem atravs do ndio, inserindo-o nas digresses poticas dos quadros
naturais eufricos.
93
A pequena referncia aos indgenas no captulo primeiro foi
desproporcional recorrncia com que foram tratados ao longo do livro. O captulo segundo,

90
SSSEKIND, F. O Brasil no longe daqui: o narrador, a viagem. So Paulo: Companhia das Letras, 1990.
p. 56-84.
91
ARARIPE, 2002, p. 52.
92
CUNHA, M. C. da. Poltica indigenista no sculo XIX. In: _____. (Org.). Histria dos ndios no Brasil. So
Paulo: Companhia das Letras, 1992. p. 133-154.
93
KODAMA, 2009, p. 52 e 181. Na dcada de 1880, era difcil enquadrar os ndios na Histria do Brasil. No
Catlogo da Exposio de Histria do Brasil de 1881, a etnografia e a lingustica estavam dentro da Histria
natural e a civilizao dos ndios, na Histria econmica. GALVO, R. (Org.). Catlogo da Exposio de
Histria do Brasil. Braslia: Editora UNB, 1981. v. 2, p. 997-1021, 1265-1268.
38

Tribos indgenas, conquista, a aldeia das mesmas e seu estado presente, um dos mais
extensos. A variedade de nomenclaturas para as quinze tribos no escondeu as dificuldades de
sistematizao pelo pesquisador. A designao foi seguida da localizao e do
comportamento dos grupos. A conduta dos aborgenes para com os europeus ensejou
caracterizaes: dceis e facilmente acomodaram-se com os europeus; assaz, bravios e
indceis; os que melhor vontade consentiram nos estabelecimentos dos europeus em suas
terras; valentes e guerreiros. A diversidade de naes indgenas levou a comparaes com
a populao primitiva encontrada em outros pontos da Amrica (mexicanos, tlascaltecas,
muscas e peruvianos), onde a adiantada civilizao ali anuncia dotes morais e intelectuais,
que os indgenas do Brasil no possuam.
94

Esse atraso permitiu que, segundo a lei providencial do seu destino, a raa caucsica
(branca) absorvesse as demais, a saber, a monglica (amarela), a malaia (vermelha) e a
etipica (preta). Levando a civilizao do nascente para o poente, estava a raa mais poderosa,
a caucsica.
95
Os indgenas no Cear pertenciam raa malaia com, possivelmente, mescla da
monglica. Apesar de povoadssimo no tempo do descobrimento e conquista, a populao
indgena no Cear, na atualidade, era insignificantssima, quase totalmente desaparecida,
j se no fazem notveis pelo nmero. Essa constatao serviu para comprovar que, em
todos os tempos, a raa inteligente dominava a menos feliz pela fora das faculdades. Por
essa lei providencial, a colonizao europeia crescia exuberantemente por toda a Amrica,
enquanto a raa indgena desaparecia sensivelmente sem esforo do povo colonizador.
96
De
igual modo, no Cear, era s deixar a lei inexorvel seguir seu caminho.
A variedade de tribos, porm, no correspondeu diversidade de costumes. Os
indgenas foram mostrados de forma quase homognea quanto aos sentimentos religiosos,
autoridade das chefias, matrimnio, instrumentos de caa e guerra, ao dos pajs,
disposies para a guerra, organizao das habitaes, alimentao e festividades. Casos de
indgenas cearenses foram apresentados como exemplos a preencher ou a corroborar com as
generalizaes. A caracterizao genrica, que inclua desprezo por nomes cristos, usos
selvticos, nudez, supersties de nimos fracos, embrutecimento pela ignorncia, ausncia de
propriedades, falta de fidelidade conjugal, artefatos rudimentares, paixo por licores
embriagantes, instrumentos de ossos humanos, conduziu a narrativa inevitvel ao de
sujeio dos indgenas pelas armas e misses. O progresso dessas aes no Cear foi

94
ARARIPE, 2002, p. 59.
95
Ibid., p. 60.
96
Ibid., p. 64.
39

apontado desde o primeiro expedicionrio, Pero Coelho de Souza, em 1603, at a ltima
enviada pelo governo da provncia em 1814. Ano de realizao, comandante da expedio e
tribos atacadas foram arrolados pargrafo por pargrafo. Mortes e prises aterrorizaram os ora
tmidos indgenas, ora hordas bravias. A ao de um fomentou a reao do outro por mais
de dois sculos de relaes beligerantes.
Depois de demonstrados os problemas desse tipo de sujeio com a propagao do
temor, espanto e destruio dos ndios, apontou-se os resultados verdadeiramente benficos
dos meios evanglicos ao chamar os selvagens ncolas ao grmio da religio e aproveitando-
os para a civilizao.
97
De forma semelhante exposio anterior das expedies, a narrativa
seguiu a ordem cronolgica das catequizaes desde os trabalhos pioneiros dos jesutas Luiz
Figueira e Francisco Pinto, a partir de 1606, passando pela realizao das misses e a
fundao dos presdios e aldeamentos at o final do sculo XVIII. Os louvveis esforos
dos missionrios foram recorrentes ao longo da exposio na difcil arte de falar aos coraes
dos gentios para passarem da vida errante e agreste para o estado de civilizao.
98
O
reconhecido zelo dos jesutas e as vantagens da catequese sobre os indgenas foram
acompanhados do constante e decidido empenho do governo da Metrpole. A administrao
pblica avanou, segundo a narrativa, do aldeamento para infiltrar o hbito do trabalho e os
costumes da civilizao nos ndios para o estabelecimento de leis igualitrias, a permisso
para o casamento dos brancos com as ndias (visto como vantajoso para os gentios) e a
proibio das guerras ofensivas.
Apesar de todas essas aes, o captulo terminou com duas constataes ratificadas por
afirmaes de autoridades do governo. O decrscimo da raa e a mescla com a outra parte da
populao era sensvel e extraordinrio. Os indgenas no eram numerosos, era impossvel
lhes dar regime diferente e segreg-los da comunho dos cidados.
99
Igualdade e civilizao
foram concedidas aos ndios pela paulatina incorporao. Pela insignificncia numrica, eles
estavam confundidos na massa geral da populao sem formar classe distinta na sociedade
brasileira.
100
A segunda constatao est nas atividades infrutferas das autoridades, em razo
da inteligncia pouco desenvolvida dos gentios e do amortecimento para o trabalho.
101
A
incapacidade e a menoridade intelectual perptua dos infelizes indgenas foram
minimizadas pelos constantes decretos de proteo at 1850. Entretanto, apesar das tentativas,

97
Ibid., p. 74.
98
Ibid., p. 78.
99
O texto afirmava que, com a Constituio de 1824, os indgenas passaram a ser governados sem distino
alguma como os demais brasileiros. Ibid., p. 86 e 89.
100
Ibid., p. 90.
101
Ibid., p. 84.
40

o pendor para a ociosidade, o amor aos bosques, os costumes grosseiros, o desconhecimento
do valor das terras doadas em seu benefcio mostravam a impossibilidade de progredir
semelhante raa no meio de uma populao civilizada como a nossa.
102
Se a fauna e a flora
do Cear ainda deveriam ser trabalhadas para alicerar a civilizao na regio, demandando
uma srie de aes, os indgenas eram, pelo contrrio, um caso resolvido. As medidas de
absoro, pela espada, pela cruz e pela miscigenao, alcanaram xito.
103
Resolveu-se o
assunto, sem polmica, com o sumio do outro.
Descortinados o palco e seus ornamentos no captulo primeiro, demonstradas as
medidas de ajuste e a soluo da questo indgena no segundo, a terceira parte quantificou os
sujeitos da ao civilizadora na regio. Embora carecesse de dados, o texto arrolou
estimativas populacionais do sculo XVIII ao XIX (at 1852). O autor clamou por um
recenseamento perfeito da populao da provncia e criticou o pouco zelo das autoridades em
conhecer a alma, a fora, o poder, a riqueza, a glria do pas sua populao. A certeza da
absoro dos gentios no captulo anterior se contraps incerteza do crescimento
populacional dos colonizadores. Naquele espao, o incremento civilizacional deveria ser
quantificado, contudo, faltavam estatsticas.
104
Se o terceiro captulo deixou a desejar ao
mostrar o nvel de civilizao alcanado ao longo do tempo, o seguinte, Administrao da
capitania nos tempos coloniais, demonstrou categoricamente a consolidao da estrutura
governativa que abrangeu o territrio do Cear desde os primeiros momentos da colonizao
na Amrica portuguesa, a organizao do espao pelo colonizador e a maneira pela qual foi
empregada a autoridade pblica. O captulo quarto deu nfase descrio e anlise das
funes das autoridades judiciais, indicando como a regio foi civilizada por leis, regimentos
e decretos. H uma observao singular que subsidiou a estrutura repressiva do governo.
Causou admirao ao autor que, em territrio to vasto, o governo manteve a ordem social e o
policiamento dos povos. A explicao estava no influxo da religio sobre os indivduos que,
por sua vez, diminua o emprego da fora fsica pela autoridade civil: a moral religiosa.
105


102
Loc. cit.
103
A narrativa destacava a inclinao dos ndios aos mulatos, pardos e negros. A mestiagem do ndio com a
raa branca era rara. Ibid., p. 80.
104
O censo de 1852, organizado pelo governo imperial, foi prejudicado pelas revoltas populares nas provncias
do Norte. A necessidade da realizao de censos demogrficos pela elite letrada, no interior do IHGB, para
preparar o pas rumo civilizao: BOTELHO, T. R. Populao e nao no Brasil do sculo XIX. 1998. 248 f.
Tese (Doutorado em Histria) - Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, USP, So Paulo, 1998. Parte
da tese foi publicada em: Id. Censos e construo nacional no Brasil Imperial. Tempo Social, So Paulo, v. 17, n.
1, p. 321-341, jun. 2005. As estatsticas populacionais no Imprio foram abordadas tambm por KODAMA,
2009, p. 195-198. Somente em 1870, foi aprovado o projeto de realizao do que viria a ser o ltimo censo
durante o governo monrquico em 1872.
105
ARARIPE, 2002, p. 126-127.
41

No s aos gentios estava destinada a palavra de Deus. Alm da misso salvadora, a religio
tinha um papel fundamental no estabelecimento da ordem na sociedade do homem branco. A
religio aparecia como elemento bsico na constituio de valores morais.
O captulo quinto exps a expanso dos colonizadores pela regio. As empreitadas
expedicionrias pelos sertes levantaram uma srie de informaes para a organizao da
terra. As concesses das sesmarias ocorreram com o prosseguimento das bandeiras. A
propriedade da terra gerou, no entanto, inmeros conflitos entre concessionrios,
peticionrios, posseiros, antigos e novos sesmeiros, herdeiros e o poder pblico. A lei de 1850
regularizou a aquisio de terras atravs de forte interferncia do governo imperial. Enquanto
o serto era civilizado pelo caminhar, ocupar e cultivar do homem branco, houve outro
elemento a ser vencido. Quase dois teros do captulo foram destinados aos indgenas. A
escravido dos gentios era vista como ato de reprovada prepotncia dos primeiros povoadores,
princpio errneo, chaga. A culpa recaa sobre o arbtrio dos colonos. Como no captulo
segundo, em que pesem os esforos dos governos e a tenacidade dos jesutas, os resultados
no corresponderam s esperanas e ao empenho deles, pois a ndole do indgena era
antiptica aos princpios da civilizao europeia e eles jamais responderiam aos esforos
empregados para encaminh-los vida civilizada. Segundo o autor, quem estudou os fatos no
condenaria nossos antigos governantes pelo fracasso de civilizar os ndios. O insucesso
procedeu da natureza do prprio selvagem, cujas faculdades no aceitavam todo o
desenvolvimento da nova sociedade. Nos aldeamentos, no se conseguiu mudar a ndole do
selvagem cearense, dando-lhe estmulos de propriedade. Ele sempre conservou a inclinao
vida simples, sem o pensamento de adquirir e conservar os bens da fortuna: a propriedade
a ideia que fixa e desenvolve o homem social; tirado esse liame, no h sociedade
possvel.
106

O trecho transcrito condensa as trs questes basilares na escrita dessa histria:
civilizao, propriedade, indgenas. Esses elementos funcionaram como um eixo de leitura no
qual as informaes colhidas foram sistematizadas. As palavras acima do autor, apostas nas
pginas centrais, foram enfticas e amarraram os demais assuntos. E mais, foi a afirmao de
algum que declaradamente estudou os fatos pretritos o historiador. O especialista que
perdoou as aes das autoridades portuguesas. A absolvio no presente se deu pelas palavras
do estudioso do passado. A questo indgena apresentou um problema que por si s foi
solucionado no embate com a fora civilizatria. No houve o que fazer. Redimiu-se a ao
civilizadora. A ideia de propriedade, ausente no gentio, ao se constituir em elemento de

106
Ibid., p. 145-146.
42

ligao entre os civilizados, explicava sua natureza oposta formao da sociedade. O
captulo terminou com a reiterao de no ter havido ato contra a justia, segundo as regras
vigentes do Direito Civil e do Direito das Gentes, na ocupao e apropriao pelos
colonizadores portugueses das terras incultas e desaproveitadas. A terra pertencia raa capaz
de vencer a natureza.
pertinente introduzir algo muito peculiar ao Cear neste momento em que, pelas leis,
a questo indgena deixou de ser essencialmente uma questo de mo-de-obra para ser uma
questo de terras. Na dcada de 1860, houve um indicador significativo do deslocamento do
programa de catequese e civilizao at ento desenvolvido pelo Estado brasileiro. As aes
foram transferidas da pauta do Ministrio dos Negcios do Imprio para a da subdiviso da
Repartio de terras pblicas do Ministrio da Agricultura.
107
A provncia do Cear foi a
primeira entre as do Imprio a negar a existncia de ndios identificveis nas aldeias para se
apoderar das suas terras em 1850. Durante cerca de quinze anos, extinguiram-se vrios
aldeamentos no Cear e nas provncias vizinhas. Em 1854, quando a Corte exigiu o
arrolamento dos ndios e do patrimnio das aldeias (Alvar de 18 de dezembro de 1854), j
estava em pleno curso o processo de extino. A disputa pelas terras se arrastaram por mais de
trinta anos. As controvrsias suscitavam nova pergunta: a quem passaria a pertencer as terras?
Ao municpio, provncia ou ao Imprio?
108
Assim, podemos inferir o quanto a primeira
histria do Cear auxiliou na justificativa da espoliao das terras indgenas. Fez desaparecer
o ndio (do passado ao presente) e perdoou as aes contra eles (do presente ao passado). A
argumentao jurdica embasou e absolveu as sanes governamentais. As vozes do
historiador e do jurista ecoaram em unssono. A histria expropriadora fez sumir o ndio
enquanto agente/sujeito no presente e lhe ensejou na escriturao, como mostrarei a seguir,
uma imagem extica e heroica no passado. O historiador compensou o sumio do gentio,
dando-lhe outro lugar. O historiador ps em prtica a escrita conquistadora: Os caros
desaparecidos entram no texto porque no podem mais fazer mal nem falar. Esses espectros
so acolhidos na escrita sob a condio de se calarem para sempre.
109

O captulo sexto exps de forma mais detalhada assuntos citados anteriormente nas
aes colonizadoras nos sculos XVII e XVIII. Entretanto, a narrativa arrolou os
acontecimentos fazendo-os girar em torno de um elemento central: o agir de determinados
sujeitos. Eram rostos humanos em meio natureza, num ato de nomeao dos agentes

107
KODAMA, 2009, p. 214.
108
CUNHA, 1992, p. 133-145.
109
CERTEAU, 2006, p.14.
43

civilizadores. O perodo inicial se baseou nas pretenses dos trs donatrios das capitanias
que abrangeriam as terras da futura provncia do Cear: Joo de Barros, Aires da Cunha e
Ferno lvares de Andrade. Posteriormente, apareceu Pero Coelho de Souza, o homem que
buscou encontrar o Eldorado. A intrepidez se mesclou com seu procedimento cruel e
desumano, levando-o ao crcere na Metrpole. Fim de um homem, final de uma fase no
passado da regio. Os maltratos perpetrados pelo insigne expedicionrio fizeram com que se
iniciasse a empresa pacfica dos jesutas a partir de Pernambuco.
O trabalho religioso de Francisco Pinto e Luiz Figueira representou nova fase no
relacionamento com os indgenas: a paz geral. Preparado o terreno pelos missionrios para
catequizao dos gentios, foi enviado e nomeado capito-mor do Cear o oficial Martim
Soares Moreno. Martim Soares, o lanador da primeira pedra da grandeza futura do torro
cearense, era considerado o verdadeiro fundador do Cear. O trabalho conjunto da cruz e da
espada foi destacado. Os missionrios incutiram nos selvagens as ideias de paz e harmonia
com os colonos e facilitaram a obra do guerreiro que veio assentar as bases materiais do
poderio dos novos ocupantes do pas. Martim Soares e Francisco Pinto eram considerados
dois smbolos da transformao da provncia do Cear, a quem cumpriria homenagear.
110
As
bases espirituais e as bases materiais foram assentadas para a transformao da terra.
Entretanto, o texto no apontou nem a origem nem o destino dos dois smbolos nessa fase da
histria do Cear. Deveriam permanecer com desfecho em aberto? Um sebastianismo em
terras cearenses? Antes de uma histria de vida, um ideal: Os homens iniciadores de grandes
fatos exigem o acatamento e venerao dos psteros, que recebem o benefcio e proveito da
ideia fecunda e da semente fertilizada no solo.
111
Se Martim Soares apareceu na fase inicial
da guerra contra os holandeses, em 1630, a narrativa sobre a ocupao batava prosseguiu com
as peripcias de Antnio Felipe Camaro, o ndio Poti batizado como cristo, amigo dos
missionrios Francisco Pinto e Luiz Figueira, irmo do chefe Jacana, companheiro de
Martim Soares. Subida glria da expulso dos holandeses, o heri Felipe Camaro ensejava o
que o texto apontou como questo histrica: o ilustre indgena era cearense? Aps
confrontar diversas fontes, o captulo encerrou em tom louvador. Caberia ao Cear a
satisfao de ser a ptria do campeo da guerra libertadora de Pernambuco, da guerra
patritica onde as trs castas primrias do pas foram representadas sob os nomes de Andr

110
ARARIPE, 2002, p. 167. Alm do trabalho do missionrio Francisco Pinto, o fervoroso conquistador de
almas em prol da salvao celeste dos gentios, o texto destacou a ao de sujeio dos indgenas obedincia
terrena, como vassalos do rei.
111
Loc. cit.
44

Vidal e Joo Fernandes (brancos), Antnio Camaro (ndio) e Henrique Dias (negro).
112
As
glrias do filho da ptria cearense, que na narrativa superaram a dos demais, seriam
perpetuadas na histria da ptria maior. O Cear comeava a esboar seu panteo de heris.
O penltimo captulo recupera e complementa informaes. Essa parte do livro
preencheu desordenadamente o que faltara nas anteriores. No foi bem costurada. Assim
como o captulo segundo, com trinta e sete pginas, o penltimo um dos mais extensos do
livro. A narrativa arrolou cronologicamente os capites-mores (nomes e datas), o processo de
autonomia a partir do Maranho e Pernambuco, a criao e organizao do governo regular no
Cear, a sucesso dos governadores (nomes e datas) com pequenas informaes adicionais
dos respectivos governos, as relaes conflituosas entre as pessoas. Entre essas controvrsias,
as lutas entre famlias receberam destaque. Tais desavenas em meio aos poderosos do serto,
ao afrontarem a aplicao da justia, voltaram a ensejar crticas do autor. A tibieza da ao
dos governos nos sertes permitia a doutrina da vindicta particular. Por ela, os homens
fortunosos decidiam as questes viva fora, o que significava geralmente o assassinato dos
antagonistas.
113
Nessas estranhas correrias entre brancos, destacou-se a impotncia do
governo da capitania em pr termo a elas. Apesar dos assuntos intercalados, escritos talvez
em momentos diversos, de forma apressada e/ou no revisados, o captulo poderia ter o ttulo
de as controvrsias pelo serto: entre luso-brasileiros e ndios, entre famlias, entre
autoridades, entre os da terra e os metropolitanos, enfim, um captulo para mostrar quo
disputador permanecia o esprito humano.
114
A violncia atrasava a soluo de assuntos
graves e de grande alcance como a construo da civilizao no serto. Aps o sumio dos
ndios, o outro comeava a ser delineado: o fora-da-lei.
O ltimo segmento do livro, captulo oitavo, abrangeu sob o ttulo geral de Estado
material e moral da Capitania pequenas informaes adicionais aos assuntos maiores tratados
anteriormente. Apesar dos esforos para a organizao da capitania do Cear, o
adiantamento da cultura se encontrava em princpios rudimentares ao final do sculo
XVIII. Sem dvida, no era nada animador o panorama da capitania apresentado ao final da
narrativa: segurana individual vacilante, comrcio limitadssimo, indstria insignificante,
riqueza pblica e individual escassa, sertes nvios, justia sem valor, despotismo dos
governadores exercido sem contestao, nenhuma instruo civil e pouqussima doutrina
religiosa.
115
Um dos principais motivos de desordens pelo serto estava na questo dos limites

112
Ibid., p. 183.
113
Ibid., p. 212.
114
Ibid., p. 204.
115
Ibid., p. 233.
45

das propriedades. Ela gerava intrigas, desforos, roubos, furtos, homicdios. A invaso
violenta da propriedade originou lutas sangrentas entre os antepassados cearenses. Um
verdadeiro estado de transtorno de ideias a perverso do sentimento moral campeava pelos
sertes. O respeito propriedade foi defendido pelo autor como indcio de nobres instintos.
Nesse esforo apaziguador entre a populao, o autor destacou os prudentes e criteriosos
conselhos dos juristas. O homem da lei foi louvado pelo historiador.
Ao final do livro, permanece a constatao do liame civilizao-propriedade-indgenas.
A propriedade era o principal elemento a ser respeitado na busca do ideal de civilizao no
serto. O leitor se convenceria de que a questo indgena, como empecilho propriedade,
estava solucionada. O quadro desalentador ao final do sculo XVIII criaria no leitor a
expectativa por conhecer o que fora feito, como fora feito e quais foram os resultados das
aes civilizatrias no sculo XIX, ao menos nos seus primeiros cinquenta anos. O estado
catico permaneceu? A narrao do falta muito a fazer avalizaria as aes revolucionrias
nas primeiras dcadas do sculo XIX? O descaso pelo poder metropolitano/imperial
justificaria as insurreies engendradas pela famlia do autor? O leitor deveria aguardar a
continuao da narrativa em que Araripe encetaria a exposio dos fatos mais recentes e de
que mais abundantes vestgios subsistem. A narrao dos sucessos no presente sculo
estaria mais circunstanciada, sobretudo os importantes acontecimentos polticos.
116

A cautela do autor ao narrar os sucessos do presente sculo no impediu que o
Dezenove aparecesse na escrita da histria do Cear. Embora figurassem episdios dos
sculos XVI, XVII e XVIII, isso no inibiu que o hoje e o presentemente comparecessem
na maioria dos captulos.
117
As referncias temporais extrapolaram, entretanto, as sinalizadas
pelo uso dos advrbios acima. A questo temporal observvel na flexo verbal. No caso
especfico do presente, muitas coisas eram e no so mais, enquanto outras no eram e agora

116
Loc. cit.
117
O captulo primeiro abrange o descobrimento inesperado do Brasil, em 22 de abril em 1500, s resolues
da Assembleia Provincial do Cear, em 1839, sobre os limites com a provncia do Piau. O segundo captulo, de
igual forma que o anterior, inicia pelo tempo do descobrimento at o acrdo de 1851 sobre as disputas de terras
envolvendo sesmeiros, posseiros e indgenas. Na parte seguinte, apesar da aluso ao descobrimento, a narrativa
est focada nos anos de 1720 at 1852, quando do relatrio do Presidente da provncia sobre a falta de dados
populacionais. O captulo quarto baseia-se no envio de Tom de Souza em 1549 situao em 1822 do batalho
de tropa de linha e da milcia do Cear. Apesar da meno antiga lei de sesmarias de Portugal em 1375, o
quinto captulo centra sua narrativa na implantao das mesmas no Cear em 1663 at a criao da Junta da Real
Fazenda em 1799. H quatro remisses ao sculo XIX nesse captulo mais precisamente a 1808, 1823, 1825 e
1850. A problematizao do tempo presente est na constatao da falta de exames geolgicos (orolgicos e
mineralgicos) e fitolgicos, na no resoluo dos problemas fronteirios entre Cear e Piau e no no
conhecimento da superfcie exata da provncia (captulo I); na ausncia de estudos fisiolgicos das raas
indgenas cearenses e na situao populacional decrescente dos indgenas (captulo II); na necessidade do
arrolamento exato da populao (captulo III); na falta de uma salutar influncia religiosa via sacerdcio
moralizado (captulo IV); na pacificao das famlias (captulo VIII).
46

so. Mudaram, tornaram-se. A atualidade dessas questes, principalmente a ausncia de aes
das autoridades, fez com que aparecessem reivindicaes no texto. Reivindicar a quem?
Demonstrao e pedido endereados para onde? Transparece-me no um apelo aberto
populao tampouco aos letrados interessados no passado do Cear, mas aos da Corte. O
discurso se dirigia aos ouvidos do governo monrquico: aos que tinham os meios de
implementar a civilizao na terra esquecida pelos doutos do Sul. O autor tinha a inteno de
mostrar, pela narrativa, o quo conhecedor era da regio? Tal nvel de sapincia o autorizaria
aos nveis superiores nas letras e na burocracia? Mesmo com o carter de reclame contra
problemas atuais, a histria do Cear esteve balizada, primordialmente, entre os sculos XVII
e XVIII. O sculo XIX permaneceu em aberto, a contar, a historiar.
O trnsito lacunar por diferentes pocas foi acompanhado da constante ligao entre o
geral e o particular. Ao longo do livro, as anlises situaram as aes locais no espao e no
tempo do Brasil (colnia e depois pas independente), nos da Metrpole e, em alguns casos,
nos das demais regies da Amrica. As comparaes no foram feitas ao acaso, mas de forma
a reforar semelhanas e diferenas com acontecimentos ocorridos aqui e l. A peculiaridade
da mescla dos indgenas no Cear em relao aos do Mato Grosso, Gois e Amazonas, e a
colonizao tardia e no direta em relao a algumas regies litorneas da colnia foram
exemplos dessas comparaes.
118
As legislaes foram trabalhadas tambm nessa dinmica,
das especficas s gerais. As bandeiras no serto foram similares s da Bahia, Paraba e Rio
Grande do Norte. As relaes entre o local e o nacional, entre os do Cear e os do Brasil,
foram esboadas de forma clara na construo narrativa. A reificao do Cear poderia supor
a homogeneizao das diferentes localidades. Porm, as dinmicas comerciais e a distribuio
dos indgenas, entre outras, foram mostradas de forma dspar. O Cear foi apresentado em
processo de formao poltica, administrativa e jurdica no Norte do Brasil.
Os parmetros temporais e espaciais, bem como a importncia dos fatos e sujeitos
narrados, estiveram diretamente relacionados existncia de fontes. No texto, os limites das
afirmaes foram recorrentes: no sabemos; presume-se; no podemos saber; no
temos certeza; a falta de memrias contemporneas e o desaparecimento dos roteiros de
navegao desses primeiros nautas do Brasil, nos traz a incerteza acerca de fatos;
provvel; no nos chegaram ao conhecimento observaes exatas e escrupulosas; o
primeiro arrolamento que conhecemos; assim nada pode-se dizer de positivo e certo
acerca; conjecturas provveis; no nos foi possvel descobrir vestgios; nenhum escritor
contemporneo, nem documento algum de nosso conhecimento comprova; ignoramos;

118
ARARIPE, 2002, p. 89-90.
47

no encontrei; apenas conjecturo fazer; infiro; no achei nos registros; no
presumvel; no pude achar os preciosos elementos para dar o quadro exato, suposies
mais do que averiguados exames so o que nos deixaram alguns escritores. Desse modo, a
histria do Cear no foi somente um relato em aberto por seu final, mas tambm pelas
lacunas no poder-dizer. Chama a ateno o uso da primeira pessoa do plural, quando o autor
falou como parte de um grupo de pesquisadores em que as limitaes eram comuns. A
posio titubeante de forma alguma suplantou a constante remisso s fontes pesquisadas,
ainda que o autor se desculpasse por aquilo que encontrou e utilizou. Ele disse ter exposto
sucintamente os episdios dos primeiros tempos, escassos de registros pblicos e de memrias
particulares. Essa carncia no permitiu individualizar os acontecimentos como, talvez,
exigisse a curiosidade do leitor.
119
Se as fontes eram poucas, a soluo estava em perscrutar o
que j fora escrito e publicado por outros autores.
Ressalto trs pontos nas publicaes mencionadas pelo autor no texto. Na transcrio do
Caramuru
120
e do poema no identificado,
121
Alencar Araripe fez o ndio falar pelo poeta.
Pelas falas imaginadas, lemos as palavras do selvagem inspiradas, sentidas e traduzidas pela
ilustrao do colonizador. O segundo ponto a levantar est no uso e na discusso da
bibliografia de forma mais intensa justamente sobre as sociedades grafas. Os indgenas
foram historiados, obviamente, no pelo que escreveram, e sim pelo que fora escrito sobre
eles: por Manuel Aires de Casal,
122
Milliet de Saint-Adolfe,
123
Baro de Montesquieu,
124


119
Ibid., p. 233.
120
Araripe fez referncia aos versos do poema Caramuru (no cita autoria), em dois momentos, para mostrar,
pelo que seriam as prprias palavras dos gentios, as supersties dos tupinambs e o sentimento guerreiro das
hordas braslicas. ARARIPE, 2002, p. 65-66, 68-69. O autor do poema pico Caramuru foi o padre Santa Rita
Duro (1722-1784) sobre o nufrago Diogo lvares Correia na costa braslica nas primeiras dcadas do sculo
XVI. Foi publicado em 1781 pela Rgia Oficina Tipogrfica de Lisboa. Por volta de 1860, o poema estava na
sua 3 edio (1837), a primeira no Brasil, pela Tipografia de Serva e Comp. de Salvador (Bahia). Os trechos
utilizados por Alencar Araripe foram as partes XXXI, XXXVI e LXVII do Canto III em que o chefe indgena
Gupeva conversa com o nufrago: Pasmado Diogo do que atento escuta/ No cr que a singular filosofia/ Possa
ser da inveno da gente bruta [...]. Cotejei com: DURO, J. de S. R. Caramuru, poema pico do
descobrimento da Bahia. So Paulo: Martin Claret, 2004. p, 73, 76-77, 85.
121
Araripe fez aluso a um poema (no intitulado e de autoria no declarada) para mostrar as palavras de
indignao dos tapuias contra os invasores: Trs vezes o tapuia a testa coa,/ Convulso bate o queixo, e diz
raivoso:/Qual terra de Cabral!... A terra nossa. ARARIPE, 2002, p. 153. No encontrei, at o momento, a
obra de origem e autoria.
122
Araripe citou o relato de um viajante (no nomeado) por Aires de Casal na Corografia Braslica para, em
duas ocasies, retratar os aborgenes da Amrica: ARARIPE, 2002, p. 54-55, 182. A Corografia Braslica ou
Relao histrico-geogrfica do Reino do Brasil, do padre Manuel Aires de Casal, foi o primeiro livro editado
no Brasil, em 1817 (2 volumes). Em 1845, foi publicada a segunda edio pela Eduardo & Henrique Laemmert
no Rio de Janeiro, tambm em dois volumes.
123
O dicionrio de Milliet de Saint-Adolfe foi utilizado pelo autor para situar as tribos indgenas: ARARIPE,
2002, p. 56. A referncia completa: SAINT-ADOLFE, J. C. R. M. de. Dicionrio Geogrfico, Histrico e
Descritivo do Imprio do Brasil contendo a origem e histria de cada provncia, cidade, vila e aldeia; sua
populao, comrcio, indstria, agricultura e produtos mineralgicos; nome e descrio de seus rios, lagoas,
48

Visconde de So Leopoldo,
125
e Simo de Vasconcelos.
126
A deficincia de tais trabalhos e a
ausncia de documentos dos sujeitos estudados levaram o autor a contrapor outros registros:
Fazendo a enumerao das tribos indgenas, que percorriam o territrio cearense, afastei-me
da nomenclatura de escritores, que tenho lido. Todavia segui documentos oficiais coevos, de
cuja exatido no devemos duvidar.
127
Esses documentos no foram apontados. A
divergncia encontrada nos escritores referenciados (no descarto outros no citados) levou o
autor a criticar a maneira como o colonizador esquematizou os primitivos habitantes da
regio, a facilidade da mudana de nomes pelas tribos, a alterao do lugar das habitaes, o
uso alternado da designao da tribo ou da nao, a designao vangloriosa ou afrontosa entre
os gentios. Os selvagens foram o tema mais abordado e o menos conhecido. O terceiro uso
mais intenso das narrativas por Alencar Araripe esteve no resgate da origem do ndio Poti,
batizado como Antnio Felipe Camaro.
128
Alm do auxlio nos chamados escritores
modernos, Araripe recorreu a documentos de poca, escritores antigos, e tradio para
mostrar a verdade incontestvel da serra de Ibiapaba (no Cear) como ptria de Felipe
Camaro. O uso da tradio, questo deveras recorrente na argumentao dos letrados no
Cear, observvel nas declaraes de Araripe ao utilizar expresses como sabemos que,

serras e montes; estabelecimentos literrios, navegao e o mais que lhes relativo. Paris: J.P. Aillaud, 1845. 2
v.
124
O pensamento do Baro de Montesquieu (obra no nomeada) sobre a utilizao das terras da Amrica pelos
ndios constou em: ARARIPE, 2002, p. 62. Acredito que o autor fez referncias ao livro O esprito das leis
(1748), mais especificamente terceira parte, livro dcimo oitavo (Das leis em sua relao com a natureza do
solo), captulos IX (Do solo da Amrica) e X (Do nmero dos homens em relao com o modo como conseguem
sua subsistncia). MONTESQUIEU, C. de S. (Baro de). O esprito das leis. 2. ed. So Paulo: Martins Fontes,
1996. p. 298-299.
125
Os Anais do Rio Grande do Sul foram atribudos por Araripe a um sbio autor para atestar o incomparvel
zelo apostlico dos jesutas na catequese dos indgenas: ARARIPE, 2002, p. 78. Trata-se do livro de Jos
Feliciano Fernandes Pinheiro, Visconde de So Leopoldo (1774-1847), primeiro presidente do IHGB. Acredito
que Alencar Araripe fez referncia segunda edio dos Anais da provncia de So Pedro, publicada em 1839.
Justamente a parte que Araripe deve ao livro de Pinheiro, elogios ao catequizadora dos jesutas, no foi
apreciao desse autor e sim de uma publicao citada, mais precisamente o livro do abade Raynal. Referiu-se ao
exame sobre a primeira poca da ao catequizadora, antes que a ambio aumentara-lhes a fortuna e o poder.
RAYNAL, G. T. F. Histoire Philosophique et Politique des tablissements et du Commerce des Europens dans
les deus Indies. Geneve: Chez Jean-Leonard Pellet, 1781. 10 v.
126
As Notcias Curiosas do Brasil do padre Simo de Vasconcelos foram utilizadas para descrever o aborgene
brasileiro e suas relaes com a propriedade: ARARIPE, 2002, p. 146-147. A segunda edio teve a introduo
escrita pelo cnego Joaquim Caetano Fernandes Pinheiro: VASCONCELOS, S. de. Crnica da Companhia de
Jesus do Estado do Brasil e do que obraram seus filhos nesta parte do novo mundo e algumas notcias
antecedentes curiosas e necessrias das cousas daquele Estado. 2. ed. Rio de Janeiro: Tipografia de Joo Incio
da Silva, 1864. 2 v. A primeira edio de 1668.
127
Ibid., p. 57.
128
Afora a citada publicao de Aires de Casal, Araripe fez referncia aos trabalhos que debateram a origem de
Poti: As Memrias dirias de la guerra del Brasil foram publicadas em 1654, em espanhol, de autoria do
donatrio Duarte de Albuquerque Coelho; Valeroso Lucideno e triunfo da liberdade do padre Manoel Calado foi
publicado em Lisboa (1648); os Anais do Estado do Maranho de Bernardo Pereira de Berredo e Castro foi
publicado em Lisboa (1749) e a 2 edio em 1849 com introduo de Gonalves Dias; a Geografia Universal
de Baslio Quaresma Torreo foi publicada em Londres (10 v./1824).
49

dizem que, conta-se que, sabe-se que, sei que, dizem frequentemente os antigos. A
tradio oral foi considerada fonte importantssima da verdade histrica pelo autor, mais
especificamente os depoimentos dos ndios que disseram ser descendentes de Poti.
129
Assim, a
escriturao da fala indgena se transformou em arquivo, satisfazendo a condio primeira de
sua insero em um tempo histrico.
130

Todas as referncias s publicaes foram feitas no corpo do texto. No houve uso de
notas de rodap. O autor utilizou variados documentos na pesquisa: cartas topogrficas e
hidrogrficas, solicitaes dos governos do Cear aos Governos Gerais, cartas rgias,
ordenaes do reino, provises, peties e registros de concesses de sesmarias, decretos
imperiais, bulas pontifcias, estatuto da Companhia das ndias Ocidentais, relatrios dos
Presidentes da provncia Assembleia, leis provinciais, requerimentos diversos. As cartas
rgias foram as fontes mais citadas. Longas transcries desses documentos apareceram nos
relatos. Seu uso fez a narrativa assumir um tom de obrigaes: cumpria-lhes, competia-
lhes, tinham, deviam. Tal utilizao acarretou a impreciso de sabermos se o que
constou como fato previsto ocorrera. A narrativa seguiu um calendrio de ordenaes
jurdicas. Da flexo verbal do modo imperativo dos decretos se passou para o tempo pretrito
(perfeito e imperfeito) ou particpio. Do a fazer para o realizaram, realizavam, realizado. As
ordens foram cumpridas conforme estabelecia a legislao? O vivido pelas gentes do serto
correspondeu ao previsto nos regulamentos? Vilas, freguesias, hospcios e cargos podem ter
sido criados somente no papel? Considerando a deficincia prpria da estrutura burocrtica na
capitania, quantos relatrios utilizados como fonte j no haviam transformado as intenes
oficiais em fatos histricos?
Repetidas vezes, afora o tipo de fonte, foi apontado o nome da autoridade declarante.
Porm, apareceram afirmaes sem precisar nomes: um presidente desta provncia, na
frase de um rei portugus, na frase de um antigo cronista, conforme li em uma antiga
memria, encontrei nos antigos registros da capitania. Mesmo sem o nome, a legitimidade
do narrado se deu pela funo desempenhada do que anunciou, pela antiguidade do autor ou
do material utilizado. A certeza do acontecido, baseada nos documentos, foi apontada pelo

129
ARARIPE, 2002, p. 179-182.
130
TURIN, R. Tempos cruzados: escrita etnogrfica e tempo histrico no Brasil oitocentista. 2009. 241 f. Tese
(Doutorado em Histria Social) - Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, UFRJ, Rio de Janeiro, 2009. p. 65,
nota 135. Agradeo ao autor a gentileza de me enviar seu trabalho. A complexidade desse arquivo lingustico
abrangia a lngua geral, denominao imprecisa para um portugus misturado com lnguas indgenas, falada
pelas gentes do serto at o comeo do sculo XIX. A polmica sobre a lngua nacional em Gonalves Dias e
Jos de Alencar foi examinada no captulo Entre tupi e a geringona luso-africana, eis a lngua brasileira em
LIMA, 2004, p. 133-201. Os debates sobre problemas lingusticos no Brasil do Segundo Reinado so analisados
em: RODRIGUES, J. P. C. de S. A ptria e a flor: lngua, literatura e identidade nacional no Brasil, 1840-1930.
2002. 314 f. Tese (Doutorado em Histria) - UNICAMP, Campinas, 2002.
50

autor quando, ao tratar dos constantes cuidados do governo portugus para com os indgenas,
afirmou que percorrer os antigos registros reconhecer esta verdade.
131
A autoridade adveio
do passado. A verdade era lanada, seguidamente, ao leitor sem a indicao da origem do
relatado. A autoridade estava no narrador.
132
Estabeleceu-se um pacto de confiana entre o
leitor e o narrador. A cautela demonstrada em vrios momentos desapareceu em pontos da
narrao sem indicar o material consultado: porm certo que; verdade que; bem
fcil de ver que, incontestvel. A histria foi narrada de forma contnua, o acontecido foi
desvelado, o narrado foi o vivido. dbio saber se os juzos expressos na relao dos
capites-mores e governadores so do autor ou das fontes consultadas: homem ativo e
animado de bons desejos, mereceu o amor de seus governados, passou aos psteros como
smbolo de infrene e louco despotismo, carter fraco. Imprecisa, igualmente, a origem de
muitos nmeros fornecidos. De onde foram tirados?
133

A discusso sobre a origem do homem nas Amricas foi outro exemplo de falta
documental. Constaram frases como: na sensata opinio de alguns autores, os fatos
humanos indicam, avaliando graves autores (no sentido de estudiosos srios), o estudo
das notcias mais exatas sobre o Brasil leva-nos a crer. O tom polmico do assunto tratado,
juntamente com a falta de nomes de estudiosos da matria, foi aventado pelo autor. Era
impossvel verificar as opinies sobre a transmigrao das raas asiticas pelo estreito de
Bering e ilhas Aleutinas. O autor ressaltou, porm, que a hiptese era ao menos to provvel
e verossmil quanto a razo baseada na induo.
134
Na narrativa dos conflitos familiares, a
plausibilidade na busca da verdade foi novamente invocada. A cautela do autor foi exposta ao
declarar que sem afianarmos qualquer das origens referidas, diremos que nos parecem
plausveis e razoveis.
135
A memria conservada na tradio das secas de 1724, 1728, 1736,
1772 e 1793 foi contestada pelo autor por entender que havia exagero. No entanto, os
argumentos de Araripe se basearam em conjecturas.
136
Antecipando o contexto de discusso
nos primrdios da historiografia brasileira, outro pesquisador lembrou que os vestgios na
histria conduzem a conjecturas que, subindo pelos graus da probabilidade, muitas vezes nos
aproximam de fatos, que o tempo tem coberto com o seu pesado manto.
137
Com isso, temos a

131
ARARIPE, 2002, p. 145.
132
No foi citada a origem do material consultado para: descrever os costumes indgenas; retratar as lembranas
(boas e persistentes) dos ndios aps a morte do missionrio Francisco Pinto e suas crenas nos milagres aps o
assassinato do missionrio; afirmar o amor entre o ndio Jacana e Soares Moreno.
133
Em especial os dados quantitativos sobre o estado material da provncia no captulo VIII.
134
ARARIPE, 2002, p. 60.
135
Ibid., p. 215.
136
Ibid., p. 223-224.
137
BARBOSA, J. da C. Relatrio. RIHGB, t. 3, p. 525-526, 1841.
51

narrativa de Araripe ancorada em fontes, mas anuviada por incertezas. Houve variadas
estratgias discursivas para se contar a histria, embora com a ausncia de fontes. As dvidas
que exguos documentos no foram capazes de testificar seriam esclarecidas com o tempo. Na
discusso sobre a origem de Poti, por exemplo, o tempo consagraria a opinio sobre a ptria
cearense.
138

O ltimo ponto a ressaltar nesta anlise do texto a voz do homem das leis.
139
Seja no
uso constante das ordens rgias como fonte ou na construo da civilizao no serto pelo
ordenamento jurdico, o trabalho do historiador se deu pari passu ao do jurista. Conforme o
captulo stimo, o esprito humano era deveras disputador. As diatribes ao longo de dois
sculos e meio de colonizao reforaram a ao da pliade nas leis: juristas, advogados,
jurisconsultos, magistrados. O processo civilizador na histria do Cear, e qui do Brasil,
deu-se pelo confronto do interesse das pessoas contra as leis institudas. O ponto de vista do
homem das leis na escrita do historiador observvel quando a narrativa afirmou quo
regulado era o processo estabelecido pela legislao portuguesa. Ao deixar s partes os meios
para provar a sua inteno e defesa, a cincia e a integridade do juiz eram imprescindveis
para a garantia do direito das partes litigantes e o bom regime da justia.
140
Os esforos
legislativos dos governantes para regular o agir dos sditos foram reconhecidos, narrados e
louvados pelo historiador-jurista.
A Histria da provncia do Cear desde os tempos primitivos at 1850 propiciou ao
letrado cearense ingressar no IHGB e ser reconhecido como o primeiro historiador do Cear.
Pela leitura, se constata que civilizao, indgenas e propriedade foram questes basilares que
sustentaram a intriga;
141
o livro integrou a primeira parte da narrativa a ser finalizada e
ancorada em fontes documentais ainda no mostradas; o passado mais remoto da provncia foi
privilegiado, o que no impediu que questes do passado recente fossem cautelosamente
aventadas; a narrao atestou, nomologicamente, a sujeio do serto raa branca e

138
ARARIPE, 2002, p. 179.
139
Parto da acepo genrica de voz do narrador como manifestao da sua presena ao nvel do enunciado
narrativo que ultrapassa sua primordial funo de mediador da histria contada.
140
ARARIPE, 2002, p. 121.
141
Em carta datada de 30 de junho de 1875, a Joaquim Pinto de Campos, o autor ratificou suas atenes para
com a propriedade e com a propagao das luzes e ideias religiosas. Contra os perigos do pensamento socialista,
o proletarismo e o comunismo, a unio da razo com a religio aparece como antdoto: A ilustrao d ao
homem o conhecimento dos seus direitos, e das suas obrigaes; ele torna-se ente social, e fcil de ser dirigido,
porque sabe harmonizar os seus fins individuais com os fins gerais da sociedade. ARARIPE, T. de A. Carta a
Joaquim Pinto de Campos. In: LEITE, A. A. de S. Fanatismo religioso, memria sobre o reino encantado na
comarca de Villa Bella. 2. ed. Juiz de Fora: Tipografia Mattoso, 1898. p. 13. O impacto da Comuna de Paris
permite perceber, nos primeiros anos da dcada de 1870, registros de preocupao anticomunista. LEMOS, R. A
alternativa republicana e o fim da monarquia. In: GRINBERG, K.; SALLES, R. (Org.). O Brasil Imperial (1870-
1889). So Paulo: Contexto, 2010. p. 404.
52

reivindicou maior ateno provncia; o espao do Cear recebeu maior ateno que o
cearense; em vez do povo, a humanizao se deu pelos heris, principalmente, pelo
convertido Poti; o problema de acesso aos documentos e a organizao de fontes heterogneas
foram destacados; as publicaes de outros estudiosos do passado socorreram o autor na
construo da narrativa, inclusive as poesias; na mingua de documentos, os testemunhos orais
receberam especial ateno juntamente com a autoridade do narrador; a viso jurdica
instrumentalizou o autor na sua histria, quando absolveu as aes pretritas, privilegiou certo
tipo de fonte e teve a ordenao de leis como meio civilizador.
O livro publicado destoou do planejado. Datado de 11 de novembro de 1862 e escrito no
Recife cinco anos antes da publicao do livro, o prefcio traz informaes riqussimas para
tangenciarmos as intenes declaradas (mas suspeitas) do autor. Nesse texto preliminar, foram
mencionados: a pretenso maior do trabalho; a comunidade de historiadores e a historicidade
da Histria; a relao passado-presente; a relao passado-futuro; os motivos da escrita e as
expectativas do autor; a organizao do livro e o aporte documental. O autor esclareceu seus
desejos pelo gnero do trabalho, da expressividade provincial, da seleo dos episdios, da
credibilidade do narrado. Araripe planejou escrever a histria do Cear, uma das
esperanosas provncias do Imprio brasileiro, para dar testemunho de amor ao solo ptrio. A
histria se constitua na modesta e sincera narrao dos fatos mais notveis acontecidos na
minha provncia, autenticados por documentos insuspeitos e cuidadosamente verificados. A
afirmao categrica eliminava dvidas: na Verdade fao consistir o mrito do meu singelo
trabalho.
142
As afirmaes pessoais nesses curtos pargrafos foram feitas em tom de
humildade que, por sua vez, no relegou o esforo criterioso e ambicioso do autor.
143
A
meno ao solo ptrio deixa dvidas por se referir tanto ao solo do Cear como ao do Brasil.
O autor acentuou as pretenses de seu fazer: oferecer exemplos de patritico civismo
aos leitores por meio da narrao ingnua, isto , sem ornamentos, adornos, enfeites. O autor
falou como integrante de uma congregao maior de historiadores. No do grupo de letrados
cearenses ou brasileiros, e sim como praticante do ofcio de longa data e por terras
longnquas: da antiguidade clssica (Roma e Grcia) s maiores naes na atualidade
(Inglaterra, Frana e Estados Unidos). O autor advertiu que a Histria, no momento, era
compreendida de forma diversa. No passado, ela foi apenas o registro de crimes, loucuras e
infortnios do gnero humano, das batalhas e conselhos dos reis. No presente, a Histria ia

142
ARARIPE, 2002, p. 23.
143
Essa postura de comedimento fechou o prefcio ao citar parte do poema de Jos de Anchieta, Poema da
Virgem: Musa, perdoa a quem a ptria exalta; se culpa, a culpa leve, leve a falta. ARARIPE, 2002, p. 33.
53

alm para se ocupar do modesto cidado. Segundo Araripe, no foi somente a narrativa que
mudou seus temas, o mundo se transformou do antigo tempo de convulses para a calmaria da
civilizao. A escrita da histria acompanhou essas alteraes. A narrao se transformou
com o vivido. Das aes dos guerreiros se passou a exaltar as dos sbios. De um passado
conturbado se chegou a um presente ordenado: das incultas selvas para as cidades, dos nvios
sertes para as cmodas estradas, dos terrenos pantanosos para as profcuas culturas, das
hordas miserveis e minguadas para a populao rica e numerosa, da fraqueza dos indgenas
inteligncia dos intrpidos portugueses. Enfim, pela escrita da histria se mostrou como se
processou, no Brasil, a marcha providencial da Humanidade do Oriente para o Ocidente.
A narrativa, ao recordar as aes egrgias, ligava os tempos idos aos atuais.
Pretendia-se venerar a memria e recordar as nobres aes. Perante os esforos dos
antepassados, o autor colocava as obrigaes presentes dos cidados. O Imprio tinha uma
dvida com o passado. Tanto o louvor como o vituprio (ato vergonhoso ou criminoso) foram
colocados como grandes estmulos do homem social: os bons e os maus exemplos. Esse
passado, igualmente, era apresentado para responder s perguntas da posteridade. Por isso, ao
historiador, como intermediador temporal, cumpria assinalar o caminho que trilhamos na
pomposa marcha do povo brasileiro e mostrar a parte que tivemos na obra da nossa majestosa
nacionalidade.
144
Um ns em que o historiador se imiscua com os destinatrios da narrao.
A incompletude do texto foi reconhecida pelo estudioso, dada escassez de fontes. Como
nao recente, de acordo com Araripe, falta-nos tempo para ter a verdadeira histria. O
passado ainda era breve demais. Somente no futuro, indeterminado em sua consecuo e por
quais agentes, a Histria do Brasil seria escrita. Para tanto, os materiais para a grande obra
estavam nas histrias parciais das provncias. Aqui estava o valor do seu livro, do seu
trabalho, do seu esforo, da sua narrao. Consistia num pequeno bloco para o artefato
monumental de nossas glrias. De acordo com o candidato a historiador, alm de tempo e
documentos, faltava sapincia. Tratava-se de um saber que viria com o tempo: um aprender a
fazer. pertinente pensar que, s tentativas de definio do que seria a nao e do papel de
seus obreiros, corresponde uma concepo de Literatura como soma das escritas produzidas
pelos letrados nascidos no Brasil. Nesse aprender a fazer, as letras eram um marcador
bastante objetivo do grau de civilizao/perfeio alcanado por um corpo social e
poltico.
145
A escrita da primeira histria do Cear foi apresentada por Araripe como fruto do
pretenso grau de civilizao no Norte.

144
ARARIPE, 2002, p. 26.
145
ARAUJO, 2008a, p. 107-108.
54

A maior parte do prefcio foi dedicada explicao dos motivos particulares que
levaram o autor a escrever o livro. quelas mais gerais expostas no incio do texto de
apresentao, estiveram reservadas, ao final, as causas peculiares: no que o autor foi tocado
como cearense e integrante da famlia Alencar na dcada de 1840. Quando cursava as aulas
preparatrias para ingressar na faculdade, o autor disse que teve em mos um compndio de
Histria do Brasil. Ao tratar da proclamao da Independncia nas provncias do Piau e
Maranho, o livro considerou os cearenses como horda de vndalos, invasores e causadores
de tropelias e latrocnios.
146
As palavras chocaram-no, magoaram-no e lhe causaram grave
impresso. Embora no conhecendo os fatos, o autor afirmou no ter acreditado nas infames
expresses. Esta leitura o levou, aps concludo o curso de Direito, a pesquisar os documentos
para verificar como os cearenses se portaram por ocasio da Independncia do Brasil.
Partindo do que chamou de narrao desnaturada, da exposio de fatos deturpados, das
falsidades que desvirtuaram sacrifcios e macularam aes generosas, da falta de informaes
sinceras, das palavras de um escritor que injuriou toda a provncia, o autor partiu atrs de
documentos para descobrir os importantes servios prestados pelos cearenses com
desinteressado arrojo. Da narrao que depreciara o passado, o jovem pesquisador saiu em
busca e encontrou documentos que o enalteciam. No entanto, o autor declarou a no
consecuo dos seus objetivos iniciais de desenvolver e dar forma regular s suas anotaes
de pesquisa. As atividades profissionais afastaram-no de tal intuito. Outras atribuies
relegaram, na ocasio, as pretenses do historiador.
E se o vituprio aos brios de cearense no foi suficiente para estimular o iniciante
historiador a dar forma s informaes coletadas, uma nova publicao injuriosa lhe fez rever
as anotaes. Em artigo no especificado publicado no Dirio de Pernambuco, de autor e data
no ditos, repetiu-se a injustia das apreciaes errneas pela insistncia dos fatos. A
memria de dois nomes foi maculada ao invs de merecer amor e venerao: Tristo
Gonalves de Alencar Araripe e Jos Martiniano de Alencar. Irmos e, respectivamente, pai e
tio do autor. Uma escrita deturpadora novamente estimulou os mpetos de justia no jovem
historiador. Ambos os textos, o do compndio escolar e o artigo do jornal, destrataram a
atuao dos cearenses nos acontecimentos no incio do sculo XIX, em especial na
Independncia e na Confederao do Equador (1824). Comentrios inexatos e narraes
adulteradas vilipendiaram o nome do pai do autor. A absolvio das aes passadas se daria

146
O autor no especificou qual compndio leu. Pressupus se tratar de Jos Incio de Abreu e Lima no
Compndio de Histria do Brasil. Rio de Janeiro: Eduardo & Henrique Laemmert, 1843. 2 v. Mas consultando a
publicao, no encontrei referncias aos cearenses em 1822.
55

no Tribunal da Histria em vez de no tribunal dos homens. O autor no escondeu as
pretenses republicanas do pai.
147
Todos, a terra natal, o progenitor e o pas, foram unidos em
um esforo de venerao, de respeito, de dever de memria pela ordenao dos fatos
mencionados nos documentos.
Porm, a ao de organizar acontecimentos e registr-los em uma escrita ordenada,
antes de dar um veredicto final, pretendia fornecer elementos para que cada leitor
pronunciasse sua sentena: julgue cada um por si e, com a verdade, respeitarei o juzo dos
homens sinceros.
148
O jurista fazia seu trabalho de historiador. O historiador aceitaria a
avaliao dos leitores como um juiz aos jurados. O tribunal da posteridade condenaria ou
absolveria os rus em questo. Como ltimo elemento no prefcio, h a exposio da
organizao do livro e da origem das fontes consultadas. O autor pretendia dividir o trabalho
em duas partes: a narrativa e os documentos. Pela leitura dos historiadores antigos, Araripe
disse estar convencido da necessidade de documentar a histria, pois escrever era proferir
contnuos julgamentos. Os fundamentos da sentena deveriam ser conhecidos a fim de
verificar se esta era justa. O historiador era juiz em causa muito augusta e elevada, decidindo
o pleito da verdade.
149
Essa metodologia de exposio do trabalho do historiador confronta
novamente o homem das leis com o historiador.
H a diviso tripartite do pleito da verdade: leitores, tribunal da posteridade e
historiador. As concluses do historiador moderno estavam fundamentadas nos documentos.
O critrio do historiador, segundo o autor, se coadunava com as fontes pesquisadas. Os juzos
estavam alicerados. Trabalhando como homem da lei, o historiador se aproximaria do leitor
de sua escrita: Parece-nos, pois conveniente deixar ao leitor o direito de comentar por si os
fatos e apreciar os carcteres em face dos prprios documentos; assim o leitor se identificar
mais intimamente com o narrador, corroborando assisados alvitres.
150
A modesta e sincera
narrao dos fatos por Alencar Araripe prescindiria da fora da ornamentao das frases,

147
A impreciso do termo republicano e alteraes na sua acepo no sculo XIX foram destacadas por:
HOLANDA, S. B. de. Histria Geral da Civilizao Brasileira. O Brasil monrquico: do Imprio Repblica.
4. ed. So Paulo: DIFEL, 1985. t. II, v. 5, p. 259-260. Os distintos significados do conceito de Repblica nas
primeiras dcadas do sculo XIX foram analisados por: FONSECA, S. C. P. de B. O conceito de Repblica nos
primeiros anos do Imprio: a semntica histrica como um campo de investigao das ideias polticas. Anos 90,
Porto Alegre, v. 13, n. 23/24, p. 323-350, jan./ dez. 2006 e STARLING, H. M. M.; LYNCH, C. E. C. Repblica/
republicanos. In: FERES JNIOR, J. (Org.). Lxico da Histria dos conceitos polticos do Brasil. Belo
Horizonte: Editora UFMG, 2009. p. 225-242. Alencar Araripe somente mencionou movimento republicano.
ARARIPE, 2002, p. 31.
148
Ibid., p. 30.
149
Ibid., p. 31.
150
Ibid., p. 32.
56

mas encontraria a autoridade nas provas em anexo. A ligao seria feita pelos nmeros no
texto, indicando a remisso aos documentos no final do livro.
151

Os oito captulos do livro e o prefcio no esto de acordo. Apesar da maneira
concludente do prefcio, ele foi escrito antes da finalizao do livro. Trata-se de uma
pretenso sem efetivao. Escrito pela mesma pessoa, o prefcio coloca o autor como
interlocutor de si: o que pretendeu fazer e o que no conseguiu, como pensou ter feito e o que
realmente foi feito. So momentos distintos na mesma publicao. No chegarei ao ponto de
chamar os prlogos de mentirosos, como afirmou Luiz Joaquim de Oliveira e Castro, o
tradutor da Histria do Brasil de Robert Southey (1862).
152
Se consegui encontrar, nos
captulos da Histria da provncia do Cear, questes prenunciadas no prefcio, outras tantas
ficaram em suspenso. O prefcio permite tambm saber um pouco mais sobre o autor, de suas
motivaes pessoais, dos caminhos seguidos para edificar seu trabalho. O leitor entra na
narrao subsidiado de informaes e acompanhado do autor. Contudo, a expectativa do leitor
diante da promessa do autor pode se transformar em decepo.
Da confrontao entre os dois textos, o prefcio (1862) e o restante da publicao
(1867), emergiram os seguintes pontos. V-se claramente a pendncia de um livro por
finalizar, de uma publicao em aberto. Ficou-se no aguardo daquilo que motivou o autor a
mostrar as injustias das escritas que injuriaram o Cear e os cearenses. O prometido no
prefcio era aguardado ao longo do livro, pois havia remisses aos tempos atuais. A promessa
foi reiterada no pargrafo final do livro.
153
A narrao dos sucessos do presente sculo (XIX)
seria feita oportunamente. Se, no prefcio, o autor apontara a mutabilidade do mundo e da
narrativa histrica, nos captulos, em especial no stimo, prevaleceu o registro de crimes,
loucuras e infortnios, como nas histrias antigas que criticou. A pecha de vandalismo,
tropelias e latrocnios dada aos cearenses, que motivara a escrita por Araripe, esteve presente
na sua narrativa sobre a provncia. Antes de uma histria de sbios, a histria do Cear foi
retratada como a de guerreiros e malfeitores. O prefcio gerou a expectativa de que os fatos
do Dezenove a narrar seriam desse mundo alterado; depois das convulses, a calmaria. Talvez
a continuao da narrativa sobre os conflitos no incio do sculo destoasse da caminhada em

151
No prefcio do autor, nas trs edies, constou: Notas convenientes no texto histrico indicam a remisso ao
documento competente. Somente na primeira pgina da 1 edio, constou, ao final do pargrafo, a indicao de
uma referncia (1) mas no houve, ao final da pgina, captulo ou livro, alguma fonte citada. As duas
edies posteriores tambm no apresentaram tais documentos.
152
CASTRO, L. J. de O. e. Ao leitor. In: SOUTHEY, R. Histria do Brasil. Rio de Janeiro: Garnier, 1862. v. 1,
p. 1.
153
O pai no foi citado ao longo do livro, mas o tio sim. Jos Martiniano de Alencar apareceu na narrao como
responsvel pelo relatrio da Presidncia da Provncia Assembleia Provincial em 1836 e a lei provincial de 5
de setembro de 1836. No foram feitas apreciaes morais, nem julgamentos sobre sua participao nos
movimentos revolucionrios.
57

direo ordem. Os episdios na provncia no conseguiriam exemplificar a nova fase de
calmaria entre os povos. O Cear, na primeira metade do sculo XIX, corria o risco de ser
mostrado quo afastado do patamar civilizacional alcanado pelos demais. Eu me pergunto se
as duas partes da histria do Cear, a escrita e a por escrever, marcariam essa mudana no
mundo e na narrativa histrica? Ficaria como primeira parte (apresentada ao IHGB) a que
representaria o modo antigo e a segunda (indita), o novo?
Reivindicado no prefcio, o dever de memria foi demonstrado no texto pelas aes dos
sujeitos, em especial, Francisco Pinto, Martim Soares Moreno e Felipe Camaro. Cobrou-se
uma dvida dos cidados de ento com seus antepassados e se construram exemplos de
denodo a serem seguidos. Outro ponto que destaco est na exemplificao da lei providencial.
No no sentido divino do termo, mas no carter inevitvel: a marcha inexorvel da civilizao
do homem caucasiano do Oriente para o Ocidente. Uma provncia que se dobrou por efeito da
civilizao. Com sua flora e fauna, incluindo os indgenas, os sertes foram transpostos por
intrpidos homens de valor. Para finalizar, destaco a percepo de falta na leitura, quando no
encontramos os documentos prometidos e considerados metodologicamente fundamentais. A
nova maneira de historiar, propagada pelo autor, acabou por se restringir s citaes das
fontes no corpo do texto, autoridade de antigas fontes no nomeadas, sinceridade do autor
pela falta de documentos e s afirmaes sem comprovao. O livro de Tristo de Alencar
Araripe comportou, assim, dois textos, onde o publicado se aproximou e se afastou do
prometido. Em razo das intenes do autor e das lacunas do texto, as diferentes leituras
desde ento nos mostrariam como se constri a memria historiogrfica.

1.2 Gerando expectativas e crticas: itinerrios da histria pelos textos
Logo aps a publicao e antes da chegada ao IHGB, o livro foi enviado por Alencar
Araripe a Francisco Incio Marcondes Homem de Melo (1837-1918), scio do Instituto desde
1859. Em carta datada de 4 de janeiro de 1868, Homem de Melo agradeceu ao autor da
Histria da provncia do Cear o envio do trabalho e fez algumas consideraes.
154
Alm de
influente poltico, Homem de Melo era jurista e foi professor de Histria no Colgio Pedro
II.
155
O autor foi saudado como um dos mais laboriosos obreiros de nossa histria e o livro

154
Carta publicada posteriormente em: MELO, F. I. M. H. de. Juzo crtico sobre a Histria do Cear. RIHGB,
t. 59, parte 2, p. 211-213, 1897.
155
At o envio da missiva, Homem de Melo, formado em Direito pela Faculdade de So Paulo (1858), havia sido
nomeado, por concurso, professor de Histria Universal do Colgio Pedro II, em 9 de novembro de 1861 e
exonerado, a pedido, em 20 de fevereiro de 1864. Presidiu as provncias de So Paulo (1864), Cear (1865-1866)
e Rio Grande do Sul (22/01/1867-13/04/1868). Foi desse ltimo local, da capital Porto Alegre, que Homem de
58

comparado aos Anais da provncia de So Pedro do Visconde de So Leopoldo pelo esforo
de historiar o passado da ptria por meio de monografias das provncias. Afora a utilidade
para o empreendimento maior, o livro foi elogiado pelo critrio seguro e investigao severa
na apurao da verdade dos fatos com documentos. O trabalho certificava o princpio do
Visconde de So Leopoldo da Histria como magistratura: o historiador era um juiz. Provar
para julgar. O julgamento envolvido nas escritas provinciais se amparava no jogo entre a
crtica documental e a crtica moral. Homens das leis, historiadores, leitores, instituies
comporiam o Tribunal da Histria se coadunando ou enfrentando o tribunal dos homens.
O mtodo utilizado por Alencar Araripe de expor a legislao colonial para mostrar as
origens histricas das instituies foi comparado por Homem de Melo ao utilizado pelo
maranhense Joo Francisco Lisboa (1812-1863), tambm scio do IHGB, falecido h pouco.
Comparao assaz representativa em razo das atividades desse letrado o prncipe dos
historiadores brasileiros na pesquisa e na escrita de trabalhos histricos.
156
A construo da
narrativa foi elogiada, cheia de verdade e interesse, pela maneira como os fatos foram
deduzidos logicamente em sua contextura. Homem de Melo exps, igualmente, sua
expectativa pela publicao da segunda parte do livro. Como ex-Presidente da provncia do
Cear disse possuir vrios documentos que ajudariam Alencar Araripe na empreitada.
157
No
momento, Homem de Melo disse no dispor de tempo para divulgar o grande servio que o
livro faria para a histria geral do pas. Finalizou a carta com ardentes felicitaes ao autor e o
elogiou como um dos mais abundantes e conscienciosos cultores de nossa histria.
158
De

Melo enviou a correspondncia a Araripe. Apesar de no integrar a diretoria ou as comisses do IHGB quando
do envio da carta, Homem de Melo j havia delas participado. Por exemplo, em 1865 foi secretrio suplente e
membro da Comisso de trabalhos histricos. Sesso de Assembleia Geral de eleies em 21 de dezembro de
1864. RIHGB, t. 77, parte 2, p. 386-389, 1864.
156
Seus trabalhos foram reunidos e publicados, logo aps a sua morte, em: LISBOA, J. F. Obras de Joo
Francisco Lisboa, natural do Maranho. So Luiz do Maranho: Tip. de B. de Mattos , 1864-1865. 4 v. As
consideraes de Capistrano de Abreu qualidade dos trabalhos de Francisco Lisboa esto em: ABREU, J. C.
de. Apenso sobre o visconde de Porto Seguro. In: VARNHAGEN, F. A. de. Histria Geral do Brasil. 3. ed. So
Paulo: Melhoramentos, 1906a. p. 437-438. Slvio Romero, por sua vez, deu a Francisco Lisboa o ttulo de
prncipe dos historiadores brasileiros: ROMERO, S.; RIBEIRO, J. Compndio de histria da literatura
brasileira. Rio de Janeiro: Imago, 2001. p. 329. A anlise sucinta da obra de Lisboa em meio a de outros
historiadores: IGLSIAS, F. Os historiadores do Brasil, captulos de historiografia brasileira. Rio de Janeiro:
Nova Fronteira, 2000. p. 98. Um estudo abrangente da vida e obra de Lisboa: JANOTTI, M. de L. M. Joo
Francisco Lisboa, jornalista e historiador. So Paulo: tica, 1977. Sobre suas atividades nos arquivos:
RODRIGUES, J. H. Joo Francisco Lisboa. In: _____. A pesquisa histrica no Brasil. 4. ed. rev. atual. So
Paulo: Nacional, 1982. p. 59-69.
157
Conforme o bigrafo: O governo do Cear foi para o Baro Homem de Melo um verdadeiro sacrifcio. A
intriga partidria, a calnia soez cercava-o por todos os lados para enfraquec-lo e destitu-lo da autoridade que
mantinha [...]. E nas palavras de Homem de Melo: O administrador que visita o arquivo de nossas secretarias
quase desanima, vendo inteiramente perdidos e atirados ao olvido tantos esforos generosos, tanta ideia til e
fecunda. MATTOS, A. O Baro Homem de Melo perante a histria: apontamentos histricos, bibliogrficos, e
crticos de sua vida e de sua obra. So Paulo: [s.n.], 1937. p. 78-79.
158
MELO, 1897, p. 213.
59

1865 a 1866, o Baro Homem de Melo presidiu a provncia do Cear. Por isso, no descarto a
possibilidade do contato pessoal entre Melo e Araripe, que ento trabalhava em
Pernambuco.
159
Tal fato explicaria a escolha de Araripe por Homem de Melo para enviar o
livro pioneiro ao IHGB. Possivelmente, essa recepo inicial e o incentivo fervoroso
auxiliaram a circulao da publicao fora das provncias setentrionais e a fizeram chegar
Corte. Em 8 de outubro de 1869, o livro serviu como ttulo de admisso na proposta
apresentada para Tristo de Alencar Araripe ser recebido como scio correspondente do
Instituto.
160
No descarto que Homem de Melo agiu como padrinho de Araripe ao apresentar
seu nome e o livro aos proponentes da candidatura na instituio, que comprovaria e
divulgaria a competncia do historiador e a seriedade do trabalho.
A chancela do trabalho viria das Comisses nomeadas na Casa da Histria. A
certificao do livro foi dada pelo parecer da Comisso Subsidiria de Histria ao elogiar os
dados preciosos e interessantes e a narrao dos sucessos sobre o descobrimento e a
povoao da provncia. A Comisso lamentou, no entanto, a falta da segunda parte do livro,
com a histria circunstanciada dos acontecimentos e lutas polticas no Cear, desde o comeo
do sculo XIX at 1850, e permaneceu na expectativa dos documentos inditos prometidos
pelo autor que conseguiu desenterrar dos arquivos de sua provncia natal depois de muitos
anos de laboriosas pesquisas.
161
Estava registrada a promessa. Pelo parecer, a atividade nos
arquivos recebeu maior considerao do que a escrita do texto. A diplomao do letrado veio
pelo parecer da Comisso de Admisso de Scios. Pelo livro Histria da provncia do Cear,
no obstante as lacunas, o jurisconsulto cearense Tristo de Alencar Araripe foi proclamado
scio correspondente do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. Se o ingresso na Casa da
Histria era um dos intentos do autor ao escrever o livro, acredito possvel. Difcil medir se
as pretenses polticas foram maiores que as letradas. Talvez uma estivesse atrelada outra. O
livro lhe abriu as portas do campo cultural e poltico na cidade do Rio de Janeiro.
O mapeamento das menes ao livro de Alencar Araripe em publicaes posteriores nos
traz informaes importantes sobre a leitura da primeira histria do Cear. Comecemos por
seu conterrneo Capistrano de Abreu (1853-1927). Em artigo publicado na Gazeta de Notcias
de 17 de abril de 1880 (Rio de Janeiro), assinado por Honrio, Capistrano de Abreu, antes de

159
Homem de Melo foi nomeado em 8 de abril de 1865, tomou posse em 10 de junho e foi exonerado a pedido
por decreto de 22 de setembro de 1866.
160
A proposta, com o livro em anexo, estava assinada pelos scios Pedro Torquato Xavier de Brito, Carlos
Honrio de Figueiredo, Jos Ribeiro de Souza Fontes e Maximiano Marques de Carvalho. Sesso em 8 de
outubro de 1869. RIHGB, t. 32, parte 2, p. 279-280, 1869. Pelo estudo biobibliogrfico que fiz sobre esses quatro
scios, no encontrei afinidade alguma com a trajetria pessoal e profissional de Alencar Araripe.
161
Parecer em 1 de julho de 1870 da Comisso Subsidiria de trabalhos histricos. RIHGB, t. 33, parte 2, p.
406-407, 1870.
60

integrar o quadro de scios do IHGB, avaliou os homens de letras envolvidos nos estudos
histricos, entre os quais Alencar Araripe. Capistrano, segundo a notcia de que o Ministro da
Agricultura, Manuel Buarque de Macedo (1837-1881), organizava uma Comisso para
escrever a histria fsica e poltica do Brasil, exps as vantagens da origem da proposta por
ser o lugar pouco favorvel para um dos elementos mais deletrios de nossa sociedade: os
bacharis em direito. Capistrano, ao precaver o Ministro, indicou o Conselheiro Araripe, pela
histria do Cear, como um dos seus candidatos preferidos para integrar a referida comisso.
Apesar de citar outros letrados que no pertenciam ao IHGB, a anlise recaiu
majoritariamente sobre os integrantes dessa instituio. O balano final, entretanto, no foi
nada promissor: Assim vemos que de 187 scios do Instituto podem servir e servir bem 26;
podem servir condicionalmente 3; so perfeitamente inteis 158.
162
Contudo, a quase
totalidade dos aprovados por Capistrano foi constituda por bacharis em Direito.
Na anlise da obra de Francisco Adolfo de Varnhagen, publicada na Gazeta de Notcias
de 21 a 23 de novembro de 1882, Capistrano apontou o crescente debate sobre os estudos
histricos no pas. Entre os pesquisadores e seus temas, ele citou os preparativos de Alencar
Araripe sobre a histria do Cear e as revolues regenciais.
163
Em correspondncia enviada a
Joo Brgido dos Santos, datada de 20 de janeiro de 1883, Capistrano sugeriu o
desenvolvimento do tema das sesmarias no Cear, pouco explorado por Brgido. Alertou-o
para que fizesse isso com brevidade, pois Alencar Araripe publicaria, nos prximos trs anos,
a segunda edio da Histria da provncia do Cear, muito melhorada e aumentada e com
desenvolvimento do assunto.
164
Capistrano de Abreu, em carta de 5 de fevereiro de 1900,
solicitou auxlio a Guilherme Studart (1856-1938). Para atender a ordem recebida do Ministro
da Fazenda, Joaquim Duarte Murtinho (1848-1911), de dar continuidade coleo de
documentos sobre a Histria do Brasil, Capistrano precisava do levantamento de documentos
sobre o Cear publicados, entre outros, por Alencar Araripe.
165
Considerando esses artigos e
cartas de Capistrano, se percebe a expectativa gerada pelo livro de Araripe. A relevncia do

162
ABREU, J. C. de. Uma grande ideia. In: _____. Ensaios e estudos: crtica e histria, 4 srie. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 1976. p. 89-92.
163
ABREU, J. C. de. Apenso sobre o visconde de Porto Seguro. In: VARNHAGEN, F. A. de. Histria Geral do
Brasil. 3. ed. So Paulo: Melhoramentos, 1906a. p. 444 e ABREU, C. de. Ensaios e estudos, crtica e histria,
1 srie. 2. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1975. p. 147.
164
RODRIGUES, J. H. (Ed.). Correspondncia de Capistrano de Abreu. 2. ed. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 1977. v. 1, p. 53-54. No ndice onomstico no volume 2, que faz referncia ao contedo desse
primeiro volume, constou erroneamente citado Tristo de Alencar Araripe Jnior. Por essa alegao de
Capistrano de Abreu, parece que, alm da 2 parte, era aguardada nova edio da 1 parte da Histria da
provncia do Cear.
165
Ibid., 1977, v. 1, p. 149. Os outros dois historiadores citados foram Joo Brgido e Joo Batista Perdigo de
Oliveira.
61

que tinha sido feito em 1867 e a espera de seu prosseguimento foi atestada 33 anos depois. H
tambm uma carta de Capistrano a Oliveira Lima, transcrita por Jos Honrio Rodrigues. Fez
referncia to aguardada narrativa. Datada de 27 de outubro de 1900, Capistrano, ao aludir
publicao de uma coleo sobre a histria do pas, apontou que tinha falado com o velho
Arajo [?] para dar nela a Histria do Cear. Prometeu, mas ultimamente anda se esquivando.
Talvez influncia da famlia, que no gosta de mim, por causa de uns artigos que escrevi
sobre o ministrio Lucena.
166
Em vez do velho Arajo, a redao correta Araripe. Dos
conhecidos escritores da histria do Cear ao final do sculo XIX, o nico sobrenome a
comear por Ar... Araripe.
167
Capistrano de Abreu escreveu um artigo sobre a Histria do
Cear na Revista Brasileira, em 1899, e publicado tambm na Revista do Instituto do
Cear.
168
Ele citou, sem criticar, o trabalho incompleto de Tristo de Alencar Araripe.
Nas correspondncias enviadas a Capistrano, possvel observar, considerando a
ampliao das pesquisas e publicaes, como o livro de Araripe comeava a ser discutido
pontualmente.
169
Nos dilogos envolvendo os demais estudiosos no Cear, se verifica a
dinmica historiogrfica, no final do sculo XIX, de relatos, de exposio de provas e de
indagaes sobre o passado local tendo o livro de Araripe como referncia.
170
A grande
Histria do Brasil passaria por esse trabalho metdico, e pouco conhecido, dos homens de
letras em relao circular de constante reavaliao dos trabalhos feitos anteriormente
(principalmente por Varnhagen e Pereira da Silva) e do estabelecimento de verdades
provinciais antes de verdades gerais, entendam-se nacionais, sobre os tempos pretritos. Do
final do sculo XIX at os primrdios do sculo XXI, a Histria da provncia do Cear
continuaria a ser referenciada pela historiografia no Cear, principalmente no Instituto

166
RODRIGUES, 1977, v. 3, p. 6.
167
No consegui apurar se o erro foi de Rodrigues ou de Capistrano. A designao de velho serviria para lhe
diferenciar do filho, com semelhante nome. Tristo de Alencar Araripe Jnior, padrinho de casamento de
Capistrano, passou, posteriormente, a seu desafeto. O ministrio Lucena foi o ltimo organizado pelo primeiro
presidente da jovem Repblica, Marechal Deodoro da Fonseca, do qual fez parte Alencar Araripe. As relaes da
atuao de Araripe no governo republicano com a cultura histrica sero analisadas na terceira parte da tese.
168
ABREU, J. C. de. Sobre uma Histria do Cear. RIC, t. 13, p. 22-33, 1899.
169
Em carta de 9 de abril de 1883, Joo Brgido dos Santos apontou o engano de Araripe sobre a data de
povoamento da regio do Cariri no Cear. Guilherme Studart, em carta de 10 de junho de 1894, ao aludir
publicao de trabalhos na Revista do Instituto do Cear, disse que iria apresentar vrios documentos mostrando
o capito-mor Manoel Francs muito outro que o descrito nas crnicas de Araripe. O capito no agira de
maneira to tmida e indiferente com o vandalismo que ocorria na capitania. RODRIGUES, 1977, v. 3, p. 151 e
271
170
FONSECA, P. N. B. Execuo de Pinto Madeira perante a Histria. RIHGB, t. 50, parte 1, p. 125-212, 1887;
OLIVEIRA, J. B. P. de. Um captulo da Histria do Cear, ligeiras retificaes. RIC, t. 4, p. 118-154, 1890;
STUDART, G. Notas para a Histria do Cear. Braslia: Senado Federal, 2004. A 1 edio foi publicada pela
Tipografia do Recreio de Lisboa em 1892.
62

Histrico provincial (criado em 1887), como por uma historiografia nacional, a partir dos
centros editoriais e acadmicos no Sul do pas.
171

Nem todos os trabalhos fizeram leituras crticas do livro tampouco retificaes com
remisses. Uma louvao bairrista foi recorrente. Os escritos de 1898 de Antnio Bezerra,
publicados em 1906, mencionaram o livro de Alencar Araripe pela contribuio ao estudo dos
indgenas.
172
Ao final da dcada de 1940, o livro de Araripe sobre o Cear permanecia como
um dos melhores repositrios de informaes sobre a povoao da terra e a civilizao dos
ndios.
173
O amplo e meticuloso trabalho de Jos Honrio Rodrigues contemplou as
contribuies do livro de Tristo de Alencar Araripe para a historiografia brasileira. Pela
Histria da provncia do Cear, Rodrigues considerou Araripe como o primeiro historiador
cearense. Destacou, apesar de no citar a fonte, que Varnhagen havia avaliado o livro como
exemplo de boa histria estadual.
174
Na realidade, no prlogo da segunda edio da Histria
Geral do Brasil (1877), o Visconde de Porto Seguro citou em dois momentos as contribuies
do Desembargador Alencar Araripe, nosso ilustre magistrado.
175
Na primeira meno,
Varnhagen transcreveu as palavras do prefcio da Histria da provncia do Cear em que
Araripe exaltara os esforos para se recordar as aes dos grandes homens e a importncia do
conhecimento do passado para as naes.
176
No segundo momento, Varnhagen, ao mencionar
sua dvida com vrios impressos modernos, citou Araripe.
As crticas pontuais ao livro e o seu carter inaugural na historiografia regional lhe
valeram duas outras edies. Em 1958, dentro da coleo Histria e Cultura dirigida pelo

171
Para um panorama da produo historiogrfica local: FIUZA, R. P. A produo literria do Cear. Fortaleza:
[s.n.], 2001; AMORA, M. A. A academia cearense de letras: sntese-histrica 1894-1956. Fortaleza: Imprensa
Universitria da Universidade Federal do Cear, 1957; CARDOSO, G. P. As Repblicas das Letras Cearenses,
literatura, imprensa e poltica (1873-1904). 2000. 263 f. Dissertao (Mestrado em Histria) - FFCH, PUCSP,
So Paulo, 2000; SOUZA, S. (Org.). Uma nova histria do Cear. 4. ed. rev. e atual. Fortaleza: Fundao
Demcrito Rocha, 2007; NOGUEIRA, A. O pensamento cearense na segunda metade do sculo XIX. Fortaleza:
Instituto Brasileiro de Filosofia, 1978. A abrangente coleo Histria geral da civilizao brasileira faz meno
ao livro de Araripe na relao bibliogrfica final: HOLANDA, 1985, p. 362. A questo da incapacidade dos
indgenas de se tornarem proprietrios apontada por Araripe seguiu um curioso caminho de Norte a Sul. Oliveira
Vianna, no clssico Populaes meridionais do Brasil (1920), fez referncia a esta mesma deficincia
utilizando-se do texto de Joakin Catunda sobre a histria do Cear (1919) que, por sua vez, recorreu ao livro de
Alencar Araripe. As referncias completas so: OLIVEIRA VIANNA, F. J. de. Populaes meridionais do
Brasil: histria, organizao, psicologia. 5. ed. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1952. v. 1, nota 123, p. 160;
CATUNDA, J. Estudos de histria do Cear. Fortaleza: Tipo-Lito Gadelha, 1919. nota 8, p. 44, nota 1, p. 70.
172
BEZERRA, A. O Cear e os cearenses. ed. fac. sim. Fortaleza: Fundao Waldemar Alcntara, 2001 [1906].
p. 23.
173
LINHARES, M. Histria literria do Cear. Rio de Janeiro: [s.n.], 1948. p. 35.
174
RODRIGUES, J. H. O Cear e sua Historiografia. In: _____. Notcia de Vria Histria. Rio de Janeiro:
Livraria So Jos, 1951. p. 178 e Id. ndice anotado da Revista do Instituto do Cear. RIC, t. 70, p. 166-349,
1956. p. 180.
175
VARNHAGEN, F. A. de. Historia Geral do Brasil. 2. ed. cor. aum. Rio de Janeiro: Eduardo & Henrique
Laemmert, 1877. t.1, p. VII e XV.
176
Cotejando a meno de Varnhagen com o texto de Araripe, as palavras se encontram em: ARARIPE, 2002, p.
23-24.
63

Instituto do Cear em Fortaleza, a segunda edio do livro foi prefaciada por Jos Aurlio
Cmara. A no consecuo dos intentos particulares do autor da Histria da provncia do
Cear foi inexplicvel para Cmara. De igual forma, o prefaciador apontou o mistrio da no
publicao dos documentos que seriam anexados narrativa. Apesar das faltas e do carter
eminentemente descritivo do livro, Cmara enalteceu a narrativa de Tristo de Alencar
Araripe como pioneira, no somente da historiografia cearense, mas da brasileira.
177
Cmara
no analisou infelizmente a narrativa de Araripe. O livro foi lido, naquele momento, dentro do
movimento de revisionismo histrico.
178
Houve semelhante reexame na edio de trabalhos
do mestre Capistrano de Abreu durante a chamada efervescncia historiogrfica.
179
Dos
vrios comentrios e retificaes inseridos por uma seleta equipe na segunda edio da
Histria da provncia do Cear,
180
destaco: o alerta de que instituies citadas por Araripe
foram criadas somente no papel;
181
a confirmao da incapacidade do selvagem cearense em
se tornar proprietrio;
182
o desconhecimento pelos revisores de alguns documentos citados
pelo autor que o levou a afirmaes infundadas no texto.
183

A terceira edio, tambm em Fortaleza, dentro da coleo Clssicos cearenses da
Fundao Demcrito Rocha, de 2002, teve introduo de Francisco Jos Pinheiro. Afora uma
pequena biografia de Tristo de Alencar Araripe e a reconstruo do contexto histrico, o
livro foi visto como um dos textos fundamentais para compreenso do processo de ocupao
da capitania do Cear e dos conflitos entre os europeus e os povos indgenas. Pinheiro
ressaltou a incongruncia entre o ttulo e a abrangncia temporal da narrativa. O trabalho de
Araripe se restringiu aos sculos XVII e XVIII. A primeira metade do XIX fora abordada de
forma lacunar no clssico cearense. O comentarista entendeu que o captulo segundo foi o
mais importante do livro, apesar da viso preconceituosa do autor, e contribuiu para os
debates sobre os 500 anos do Descobrimento do Brasil. Pinheiro destacou o valor da

177
CMARA, J. A. S. Apresentao. In: ARARIPE, T. de A. Histria da provncia do Cear, desde os tempos
primitivos at 1850. 2. ed. anot. Fortaleza: Minerva, 1958. p. VII-XII.
178
STUDART FILHO, C. O revisionismo histrico e a histria do Cear. RIC, t. 80, p. 166-176, 1966.
179
JUC, G. N. M.; SILVA, . B. M. da; BATISTA, P. V. P. A trajetria de um acervo: explanao sobre a
organizao dos Fundos Capistrano de Abreu e Sociedade Capistrano de Abreu. RIC, v. 120, p. 115-127, 2006.
180
A segunda edio conteve anotaes de Toms Pompeu Sobrinho, Carlos Studart Filho, Raimundo Giro,
Mozart Soriano Aderaldo e do prefaciador Jos Aurlio Cmara. Foram 106 notas com correes e
complementaes factuais e bibliogrficas. Sem dvida, quase um sculo aps a publicao da primeira edio,
com a ampliao das fontes consultadas e dos debates decorrentes, em que os anotadores tinham considerveis
pesquisas, muito foi acrescentado e retificado nas pesquisas iniciais de Araripe.
181
A Relao criada na Bahia em 1587 no chegou a ser instalada, apesar da nomeao dos ministros que a
deveriam compor. ARARIPE, 1958, nota 39, p. 88. Nota de Jos Aurlio Cmara. Isto corrobora minha hiptese
de que as Ordens Rgias contm o que fora previsto e no o realizado.
182
Ibid., 1958, nota 49, p. 108. Nota de Jos Aurlio Cmara.
183
Ibid., nota 45, p. 99; nota 67, p. 139; nota 100, p. 157. Quando o autor escreveu, eram ignorados muitos
documentos sobre a invaso holandesa ao Brasil.
64

publicao nos estudos sobre as relaes entre os povos indgenas e a sociedade nacional, e
sobre as concepes acerca dos aborgenes na segunda metade do sculo XIX.
184

No caminho que o livro percorreu desde a publicao aos tempos atuais, no
desconsiderando outras apropriaes, crticas e comentrios, analisei trs estudos recentes
sobre a Histria da provncia do Cear. Em Urbanidade e cultura poltica, a cidade de
Fortaleza e o liberalismo cearense no sculo XIX, Pimentel Filho tratou das manifestaes
culturais das elites cearenses na capital entre 1840 e 1890.
185
Da abrangncia da pesquisa, em
que a diversidade de temas foi tratada com muita propriedade pelo autor, interessa-me como
Araripe e seu livro foram situados. Pimentel Filho colocou Araripe dentro da tradio liberal,
hegemnica no Cear. A escrita do historiador cearense foi explicada pelo seu liberalismo
progressista (chimango). Tratava-se da narrativa de algum pertencente elite cearense, a
uma classe senhorial autoritria, que estaria migrando do espao rural para o urbano. Apesar
da tradio liberal, Pimentel Filho situou a narrativa sobre o Cear num entremeio, como
ritual de passagem do liberalismo cearense rumo prtica imaginria e social da
excluso.
186
A abordagem progressista mostrava o destino dos vencidos como tragdia. A
histria do Cear de Alencar Araripe, portadora de racionalismo objetivista, explicou o
passado provincial segundo o naturalismo teleolgico que apontava para o progresso e a
civilizao.
187
Pimentel Filho colocou o trabalho de Araripe a servio da cultura erudita local
para constituir a modernidade naquele espao e fomentar o imaginrio de excluso.
As pesquisas de Joo Alfredo de Sousa Montenegro sobre Tristo de Alencar Araripe
so as mais completas at o momento. O livro A historiografia liberal de Tristo de Alencar
Araripe referncia para todos aqueles que se interessam pela produo do autor
oitocentista.
188
Deter-me-ei, por ora, na anlise que Montenegro fez da histria do Cear.
Situada dentro da historiografia romntico-liberal, a publicao foi considerada a primeira

184
PINHEIRO, F. J. Introduo. In: ARARIPE, T. de A. Histria da provncia do Cear, dos tempos primitivos
at 1850. 3. ed. Fortaleza: Fundao Demcrito Rocha, 2002. p. 7-21.
185
PIMENTEL FILHO, J. E. A aristocratizao provinciana em Fortaleza (1840-1890). 1995. 253 f.
Dissertao (Mestrado em Histria) - Centro de Filosofia e Cincias Humanas, UFPe, Recife, 1995. Publicado
posteriormente sem o captulo quinto, A supresso da memria e a histria como tragdia, em: Id. Urbanidade
e cultura poltica, a cidade de Fortaleza e o liberalismo cearense no sculo XIX. Fortaleza: Casa de Jos de
Alencar, 1998. O captulo faltante foi publicado como: Id. Histria e literatura na provncia: Cear nos anos
1860. Revista da Academia Cearense de Letras, Fortaleza, v. 51, p. 141-162, 1995/1996. Agradeo ao autor o
atendimento de meu pedido, enviando suas publicaes.
186
PIMENTEL FILHO, 1995, p. 178.
187
Ibid., p. 164.
188
MONTENEGRO, J. A. de S. A historiografia liberal de Tristo de Alencar Araripe. Rio de Janeiro: Tempo
Brasileiro, 1998.
65

reconstituio sistemtica da histria do Cear.
189
Araripe foi o fundador da historiografia
cearense, focalizada em termos verdadeiramente cientficos. Foi o seu livro maior. A escrita
da histria do Cear enalteceu o paternalismo histrico e robusteceu a concepo moral da
Histria. A narrativa aliou o fortalecimento do Estado ao compromisso da razo tica.
Entretanto, Montenegro apontou que o Estado foi tratado como abstrao, onde aes isoladas
se sobrepuseram s coletivas. O ferrenho individualismo preencheu o vazio do poder pblico.
O discurso historiogrfico de Araripe foi, de acordo com o comentarista, um discurso liberal.
Essa rpida apreciao de Montenegro precedeu captulo especfico intitulado Crtica
epistemolgico-antropolgica Histria da provncia do Cear. O trabalho de Araripe foi
explicado logo de incio. Seu modelo historiogrfico esteve ancorado em uma concepo do
homem baseada no Liberalismo que combina ideias progressistas com a salvaguarda da
moderao, ensejando a recepo de diretrizes conservadoras nascidas provavelmente da
incapacidade epistemolgica de administrar os confrontos sociais, ou de fazer uma leitura
mais segura da realidade social. Sua Antropologia como viso de mundo empobrecida levou
o escritor mitizao das figuras protagonsticas da Histria.
190
Seguem-se outras
observaes quanto ao uso das fontes (distante da metodologia e epistemologia da
historiografia positivista/cientfica); adeso do autor ao colonialismo/imperialismo
portugus; vocao regionalista do trabalho; ao quadro fragmentado de conjuntos
enunciativos; exegese restrita de crtica; ao vocabulrio poltico frouxo e inseguro; falta de
uma concepo estrutural da Histria; influncia decisiva do idelogo do conservadorismo
liberal, Jos da Silva Lisboa (Visconde de Cairu); ao elitismo colonial e imperial;
abordagem obstaculizadora da ascenso das camadas sociais mais desassistidas; fraqueza de
argumentao da narrativa; ao racionalismo frouxo a servio da elite dominante; e operao
mimtica que revigora o paternalismo do pensamento. Enfim, a concepo de Histria de
Tristo de Alencar Araripe era inseparvel de suas convices polticas liberais.
191
O
Liberalismo deu forte colorao ideolgica ao livro.
192
A historiografia praticada pelo autor,
de acordo com o comentarista, era caracteristicamente poltica.
193


189
Em trabalho recente, mais sinttico que o anterior de 1998 mas na mesma direo de anlise, Montenegro
reafirmou que, com esse livro de Alencar Araripe, se inaugura, de forma sistemtica, a historiografia cearense.
Id. Historiografia do Instituto do Cear. Fortaleza: Imprensa Universitria/UFC, 2003. p. 28.
190
MONTENEGRO, 1998, p. 80.
191
Ibid., p. 91.
192
Ibid., p. 92.
193
Ibid., p. 131.
66

Mais recentemente foram publicados os trabalhos de tala Byanca Morais da Silva.
194

Oriundo da monografia de concluso de graduao em Histria na Universidade Estadual do
Cear, o livro Tristo de Alencar Araripe e a Histria do Cear exps o lugar social do
historiador, identificou os critrios tericos, metodolgicos e temticos de produo, o
dilogo do texto com o espao social e o lugar que ocupou na historiografia local e nacional.
Reduzido nas dimenses, mas com anlises refinadas e leituras tericas instigantes, o livro de
tala da Silva traou a trajetria de Tristo de Alencar Araripe do Cear Corte, apontou e
dialogou com poucos escritos que precederam e sucederam histria do Cear durante a
vigncia do governo monrquico. Segundo a autora, Araripe escreveu a histria para
demonstrar as colaboraes da provncia do Cear para o reconhecimento do Brasil como uma
nao civilizada. Na histria escrita sob um projeto nico durante o Imprio, o poltico
conservador estava imbricado ao historiador.
195
De acordo com Silva, ao objetivar o ideal de
progresso e civilizao, o livro de Araripe, atrelado aos cnones do IHGB, atendeu a
necessidade da construo do Estado Nacional atravs do compromisso entre o historiador e a
poltica imperial.
196

Pelo exposto, de 1867 a 2007, a Histria da provncia do Cear, desde os tempos
primitivos at 1850, foi lida, relida, analisada e discutida. As incertezas e contribuies, as
falhas e os mritos, as lacunas e os excessos, as faltas e os acertos da escrita so apontados (e
julgados) pelos praticantes de um ofcio que se afirmam problematizando o fazer dos
congneres. Repassemos as anlises acima expostas por blocos. A estratgia de Tristo de
Alencar teve xito ao se propor fazer algo ambicioso no prefcio e deixar em aberto sua
efetivao no pargrafo final do livro. O aceite do livro pelos coetneos derivou do que fora
prometido antes do que foi feito. O reconhecimento do historiador se deu pelo esperado antes
do realizado. Foi louvado pelo criterioso trabalho com as fontes que, na maioria, no foram
arroladas. A inconformidade do prefcio com o todo da publicao foi ressaltada nos textos
aps a dcada de 1950, onde a espera j se mostrava indevida. No viria a pblico a to
aguardada segunda parte. O elogio de Homem de Melo viabilizou voos maiores do livro de
Araripe. Comparar a histria do Cear aos trabalhos do Visconde de So Leopoldo e

194
SILVA, . B. M. da. Tristo de Alencar Araripe e a Histria do Cear. Fortaleza: Secretaria da Cultura do
Estado do Cear, 2006a. O prefcio foi escrito por Manoel Luiz Salgado Guimares. Outros trabalhos da autora
sobre o semelhante tema: Id. A trajetria de um bacharel no Imprio: uma anlise da produo historiogrfica de
Tristo de Alencar Araripe (1846-1870). Anais do I Seminrio de Histria: Caminhos da Historiografia
Brasileira Contempornea, UFOP, Mariana, 2006b. 10 p. e Id. A Histria em folhetim: 'funo autoral' e
Historiografia de Tristo de Alencar Araripe no peridico 'O Cearense' (1846-1853). Moanga, Fortaleza, v. 1, n.
2, p. 45-59, jul. 2007. Agradeo a gentileza da autora por me enviar os seus preciosos trabalhos.
195
SILVA, 2006a, p. 60.
196
Ibid., p. 81.
67

Francisco Lisboa atestou a recepo ao grupo seleto de letrados. Porm, fica a indagao:
houve leitura minuciosa do livro por Homem de Melo ou simples palavras de praxe entre
homens das letras, das leis e da burocracia? Ecoaram das palavras de Melo trs caractersticas
sobre o livro de Araripe: o carter monogrfico provincial, a narrativa bem construda e o uso
dos documentos. Contudo, a pretenso de Araripe de amarrar a narrativa com os documentos,
para bem embasar seus juzos, foi justamente motivo de crticas pelos psteros.
A utilizao e apreciao particulares mais recentes da histria do Cear trouxeram
importantes reflexes sobre o livro de Alencar Araripe. Muitas destas concluses me guiaram
pelos textos do Norte. Entretanto, respeitando os comentrios de Pimentel Filho, Montenegro
e Silva, permito-me contestar, ao longo deste captulo e dos prximos, sete questes.
Primeiro: a dificuldade de mensurarmos o impacto do livro de Araripe no imaginrio
excludente da poca. No entanto, no nego que tal excluso, no caso a dos indgenas, no
tenha sido privilegiada no texto de Araripe. Segundo: o enquadramento do texto em iderios,
projetos ou escolas (liberalismo, romantismo, cientificismo, positivismo) pressupe explicar a
narrativa pelo contexto ou esprito de poca. O carter generalizante no traz para o debate as
singularidades da prtica por um grupo de pesquisadores a fim de escrever a histria
provincial. Terceiro: parece-me anacronismo exigir de determinados trabalhos realizados no
passado o que as condies de pesquisa e escrita, de discusso e de formao no lhes
proporcionavam. Quarto: entendo que pouco proveito h em pensar a escrita da histria pela
questo senhores versus dominados, de um texto a servio da classe dominante. Quinto:
colocar o livro como pea na construo do Estado Nacional ou sob o projeto poltico
imperial, de igual forma padroniza a produo dos estudiosos do passado da ptria,
espalhados, mas no isolados, por distintos cantes do Imprio. L-lo sob o manto do projeto
monrquico pode nos dizer muito sobre como o livro foi recebido na Corte, mas pouco sobre
as especificidades na sua construo na provncia. Sexto: analisar a obra de Araripe,
considerando um ou poucos textos, tambm pode levar a uma apreciao homognea de sua
produo, desconsiderando mudanas sensveis no fazer histria. Nesse sentido, a publicao
de um trabalho, onde o historiador tensionou no s entre dois regimes polticos mas entre os
esforos de ressignificao temporais e reorientaes metodolgicas, pode ser mais bem
analisada ao confront-la com outros escritos em momentos distintos de sua trajetria.
Stimo: a correlao historiador-poltico essencial nesse momento, mas vincular os estudos
sobre as cousas passadas a prescries partidrias, parece-me pouco proveitoso.
197
Polticos,

197
Jos Honrio Rodrigues colocou Tristo de Alencar Araripe ao lado de Joaquim Manuel de Macedo como
exemplo de letrado que militara no Partido Liberal, mas cujos trabalhos histricos foram conservadores no
68

propostas, discursos, gabinetes, leis se misturavam, se intercalavam, ora nas hostes
conservadoras, ora nas hostes liberais, ambos sob vrias matizes. Variaes partidrias
estavam condicionadas, igualmente, s peculiaridades provinciais, nem sempre em unssono
com as prescries da chefia na Corte. Conhecidas a escrita e as referncias a ela pelas
diferentes leituras, continuemos nesse esforo interpretativo pelas sendas de uma das histrias
do Cear, detendo-me, a seguir, em outros escritos do autor coetneos quela.

1.3 Retirante cearense: candidato a historiador e burocrata em ascenso
Averiguarei, a partir do seu primeiro livro de histria, a experincia de Tristo de
Alencar Araripe nos momentos imediatos que precederam e sucederam publicao. Havia
outras prticas em torno da escrita da histria do Cear? De que maneira contribuam na
narrativa pioneira? Em 1845, Alencar Araripe finalizou o curso de Direito na Faculdade de
So Paulo; estudos iniciados em Olinda, em 1841.
198
Ao retornar a Fortaleza, em 1846,
fundou o jornal O Cearense. Foi nas pginas desse peridico que o jovem literato exerceu
mais intensamente a verve patritica e polmica. O pas vivia um perodo muito conturbado
ps-Independncia. O golpe da maioridade teve ativa participao do tio de Tristo de
Alencar Araripe, Jos Martiniano de Alencar.
199
A coroao de D. Pedro II, em julho de 1841,
no amainou os ventos de agitao que assolavam o Brasil. Com as reviravoltas no poder,
Martiniano de Alencar fundou a Sociedade secreta dos patriarcas invisveis na Corte, com
ramificaes e filiados em So Paulo e Minas Gerais, a fim de sublevar as provncias para
forar a queda do regime conservador. No tardou muito para que eclodissem, em maio e
junho de 1842, revoltas liberais nessas duas provncias.
Em 1848, com a volta dos conservadores ao poder, a revolta da Praieira explodiu nas
cercanias cearenses. Num ambiente de grande agitao poltica, em que as disputas na Corte
alimentavam e eram alimentadas pelas dissenses nas provncias, o jovem bacharel iniciou a
longa trajetria nas letras, na poltica e no aparato judicirio. Entre 1847 e 1850, afora os

esprito e na execuo. RODRIGUES, J. H. Histria e ideologia. A dcada de 1870 a 1880. In: _____. Histria,
corpo do tempo. So Paulo: Perspectiva, 1976. p. 153.
198
Somente em 1854, a Faculdade de Direito em Olinda foi transferida para Recife (PE). Sobre a atuao do
bom estudante Araripe em So Paulo: NOGUEIRA, J. L. de. A Academia de S. Paulo, tradies e
reminiscncias, 2 srie. So Paulo: [s.n.], 1907. p. 66-95 e 139-141. A Academia de Direito de So Paulo teve
papel importante no projeto de construo do Estado Nacional e na formao de um mandarinato imperial de
bacharis. O periodismo acadmico nessa faculdade retornou cena justamente em 1846, aps o retorno de
Araripe ao Norte. ADORNO, S. Os aprendizes do poder, o bacharelismo liberal na poltica brasileira. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1988. p. 77-89, 135 e 175-210.
199
Antes da conduo de D. Pedro II ao trono, no perodo regencial, eclodiram na regio setentrional do pas: a
Balaiada (Maranho e Piau, 1838-1841), guerra dos Cabanos (Pernambuco, 1832-1835), Cabanagem (Gro-
Par, 1835-1840), Sabinada (Bahia, 1837-1838).
69

editoriais no assinados, Araripe foi, conforme os comentaristas, autor de cinco curtos
trabalhos publicados no jornal O Cearense. Lendo os artigos diretamente no peridico,
algumas dvidas surgiram. O texto O amor da ptria foi assinado por G.
200
Em outro,
Napoleo Bonaparte, sua origem e seus princpios, no consta a autoria.
201
Foi atribudo,
igualmente, a Alencar Araripe, Uma pgina da histria parlamentar francesa, profecias
polticas realizadas; entretanto, o artigo no estava assinado.
202
O uso de iniciais para assinar
os textos era comum, como se pde observar no peridico: J, L, V, A e Z. Outros letrados
tambm escreveram matrias de interesse histrico, como Liberato de Castro Carreira (1820-
1903), futuro scio do IHGB. Artigos impressos na Revista do IHGB foram republicados
nesse peridico de Fortaleza.
203
Em razo disso, suspeitosa a autoria daqueles trs trabalhos.
A Vida dos homens ilustres, publicao literria no era um artigo. Consistia num anncio.
Datado de 18 de abril de 1848, Tristo de Alencar Araripe solicitou a cooperao do pblico
para publicar a traduo da obra de Plutarco sobre a vida dos homens ilustres.
204
A longa
cronologia Quadro sintico da Revoluo da regenerao da Grcia estava assinada por
T.A.A. e aludia episdios recentes da histria naquele pas de 1821 a 1835.
205
Dessa forma,
essa foi parte da experincia inicial de Araripe na imprensa periodista.
Estudo especfico sobre os peridicos cearenses, no sculo XIX, apontou o carter
liberal do jornal O Cearense de Fortaleza, que circulou entre 1847 e 1891. A anlise
minuciosa realizada em exemplares de 1847 a 1856 por Celeste Cordeiro mostrou a poltica
como tema principal. Dos assuntos correlacionados, destaco: o papel do povo no projeto de
liberdade (democrtico), o atraso do pas em relao ao mundo civilizado, o desafio poltico-
administrativo para incremento da riqueza (prosperidade material), alerta para a necessidade
de reformas para evitar a revoluo, crticas ferrenhas aos governos saquaremas

200
G. O amor ptria. O Cearense, Fortaleza, n. 17, p. 4, 17 jan. 1847. Esse peridico encontra-se microfilmado
na Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro).
201
Napoleo Bonaparte, sua origem e seus princpios. O Cearense, Fortaleza, n. 101, p. 3, 15 nov. 1847.
Continuao no jornal de 18 nov. 1847 (p. 3).
202
Uma pgina da histria parlamentar francesa, profecias polticas realizadas. O Cearense, Fortaleza, n. 156, p.
3-4, 5 jun. 1848. Prosseguiu no exemplar de 8 de junho de 1848 (p. 3-4). Tratava-se da transcrio do discurso
do Conde de Chateaubriand em defesa da monarquia na Frana. Constou, ao final, a observao de que esse
discurso fora mandado imprimir por ordem da Cmara local.
203
OLIVEIRA, M. R. de. Arqueologia Brasileira. O Cearense, Fortaleza, n. 544, p. 3-4, 4 jul. 1850. A
publicao se estendeu por mais dez partes e foi encerrada em 22 de novembro de 1850. No peridico do IHGB
aparece como: Novos indcios da existncia de uma antiga povoao abandonada no interior da provncia da
Bahia. RIHGB, t. 10, p. 363-373, 1870 [1848].
204
ARARIPE, T. de A. Anncios: vida dos homens ilustres, publicao literria. O Cearense, Fortaleza, n. 144,
p. 4, 24 abr. 1848. O planejado seriam dois grandes volumes com mais de quinhentas pginas cada, demandando
grandes despesas de impresso. Essa traduo no chegou a ser publicada.
205
TAA. Quadro sintico da revoluo da regenerao da Grcia. O Cearense, Fortaleza, n. 145, p. 1-2, 27 abr.
1848. Prosseguiu, de maneira espordica, at 17 de agosto de 1848. Dos textos publicados nesse jornal, esse foi o
nico artigo que o Baro de Studart, em seu levantamento biobibliogrfico, atribuiu a Alencar Araripe:
STUDART, G. Tristo de Alencar Araripe. Revista da Academia Cearense, Fortaleza, t. 13, p. 217-225, 1908a.
70

(conservadores), defesa da descentralizao administrativa, vantagens de um governo
republicano (apesar do papel importante da monarquia constitucional), independncia entre
religio e poltica, defesa da educao como condio de civilizao, ressentimento pelo
desprezo com que as provncias do Norte eram tratadas, e o carter imoral e retardador da
escravido negra.
206
A partir de 1848, Toms Pompeu de Sousa Brasil (1818-1877), nome
importante na poltica e nas letras, tambm se tornou editor do jornal O Cearense. Colega,
portanto, de Araripe no peridico e na defesa dos interesses liberais. Alguns anos depois,
Pompeu receberia de Jos Martiniano de Alencar a chefia do Partido Liberal na provncia.
207

Enquanto escrevia nas pginas do jornal de Fortaleza, Araripe iniciou a caminhada
parlamentar, como deputado provincial (de 1848 a 1849 chegou Presidente da Assembleia
Legislativa),
208
e burocrtica, como oficial da Secretaria da Fazenda. A nomeao como Juiz
de Direito na comarca de Bragana no Par, em 1854, o afastou do Cear. Em 1858, aps
curto perodo como chefe de polcia no Esprito Santo, retornou a Pernambuco, onde iniciara
os estudos jurdicos dezoito anos antes, para exercer funes na chefia da polcia e na Vara
Especial do Comrcio na cidade do Recife. Foi no desempenho dessa ltima atividade
judiciria que Alencar Araripe finalizou e publicou o livro sobre a histria do Cear. O
episdio maior a ressaltar na vida poltica do autor, nesse momento, foi seu afastamento do
Partido Liberal em 1859. Desde ento, seria eleito e nomeado pelo Partido Conservador.
209

Verifiquei a informao de Joo Brgido de que, em 13 de novembro de 1862, Araripe
comeou a fazer conhecida a Histria do Cear por partes no Dirio de Pernambuco.
210
No
exemplar do jornal naquela data, havia somente editais assinados por Araripe como Juiz de
Direito Especial do Comrcio de Recife. No nmero posterior, de 21 de novembro de 1862,
na parte Literatura, sob o ttulo Histria do Cear apareceu o trabalho de nosso autor.
Entretanto, nesse nmero e nos demais, o que encontrei no foi o trabalho que seria publicado
em 1867 tampouco recortes. Trata-se da misteriosa continuao do livro, prometida no

206
CORDEIRO, C. As ideias polticas na imprensa liberal do Cear na passagem para a segunda metade do
sculo XIX (O Cearense). In: _____. Antigos e modernos, progressismo e reao tradicionalista no Cear
Provincial. So Paulo: Annablume, 1997. p. 129-163. Vianna Filho, ao apontar que o jornal era pouco inclinado
aos Alencares [sic], devia estar se referindo ao momento posterior sada de Alencar Araripe, com o
agravamento da tenso poltica. VIANNA FILHO, 1979, p. 251.
207
FARIAS, A. Senador Alencar. Fortaleza: Fundao Demcrito Rocha, 2002. p. 129.
208
ASSEMBLIA LEGISLATIVA DO CEAR. Presidentes do poder legislativo do Cear (1835-2002). 3. ed.
Fortaleza: INESP, 2001. p. 34-37.
209
Constou sua sada do Partido Liberal por desentendimentos com Antonio Vicente do Nascimento Feitosa
(1816-1868). STUDART, G. Os mortos do Instituto: Tristo de Alencar Araripe. RIC, t. 22, p. 403-409, 1908b.
210
SANTOS, J. B. dos. Cear: homens e fatos. Rio de Janeiro: Tip. Besnard Frres, 1919. p. 62. Na bibliografia
em homenagem ao centenrio de nascimento de Araripe, em 1921, constou igualmente que parte do livro de
1867 fora publicado no Dirio de Pernambuco. RIHGB, t. 90, v. 144, p. 853, 1925 [1921]. Tais informaes
esto incorretas. Os exemplares do Dirio de Pernambuco esto microfilmados no setor de peridicos da
Biblioteca Nacional.
71

prefcio de 11 de novembro de 1862, lanado cinco anos depois.
211
Na apresentao dos
artigos, Alencar Araripe disse que comearia a publicar a narrativa sobre os fatos da
proclamao da Independncia e Confederao do Equador at a guerra civil de Pinto
Madeira. Ele lanou um pedido s pessoas para enviarem reclamaes ou retificaes que
cientes dos fatos e conhecedoras dos carteres se interessam pelas cousas da terra natal.
Ressaltou que o que seria publicado nas colunas do jornal fora escrito em 1849, no tendo, no
momento, espao para rever documentos e consultar os fatos.
212

Estranhamente, no sei se por erro de tipografia ou por assumir novo criptnimo,
constava a autoria de F.A.A..
213
Os demais artigos no estavam assinados. Talvez nesse
pequeno detalhe esteja um dos motivos do escasso conhecimento que perdura at a atualidade
sobre a continuao do primeiro volume da Histria da provncia do Cear. Foram sete
captulos publicados at fevereiro de 1863.
214
Da leitura analtica dos artigos, destaco que: no
obstante as seguidas referncias vide apndice doc. n ..., os documentos no foram citados;
a segunda parte da histria do Cear iniciou com o captulo de nmero VIII, apesar do livro
publicado em 1867 terminar com essa numerao;
215
o limite temporal se estendeu at 1832;
os episdios polticos foram privilegiados e envolveram a constante reorganizao do governo
provincial; a cidade de Ic, terra natal do autor, foi considerada o primeiro foco irradiador
independentista na regio;
216
as aes do pai nos atribulados momentos imediatamente
anteriores e posteriores Independncia em 1822 foram destacadas.
217


211
As nicas referncias com aluso continuao: BLAKE, A. V. A. do S. Dicionrio Bibliogrfico brasileiro.
Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1902. v. 7, p. 322; VELHO SOBRINHO, J. F. Araripe, Tristo de Alencar.
In: _____. Dicionrio Biobibliogrfico brasileiro. Rio de Janeiro: Irmos Pongetti, 1937. v. 1, p. 506.
212
ARARIPE, T. de A [F.A.A]. Histria do Cear. Dirio de Pernambuco, Recife, p. 8, 21 nov. 1862.
213
Os motivos determinantes do escondimento ou disfarce do autor nem sempre so apurveis: timidez,
prudncia, etc. Estou ciente de que falar em criptnimos e pseudnimos algo mais complexo, pois envolve
outras designaes como estignonmia, asteronmia, heteronmia, etc. NBREGA, M. Ocultao e disfarce de
autoria: do anonimato ao nome literrio. Fortaleza: Edies UFC, 1981. Utilizo criptnimo para aquele autor
que dissimula ou oculta um nome real.
214
Os exemplares do Dirio de Pernambuco onde foram publicados os artigos sobre a Histria do Cear: 21, 22,
24, 27 e 28 de novembro de 1862; 10, 15, 16, 26, 27 de dezembro de 1862; 2, 10 e 12 de janeiro de 1863; 5, 6 e
10 de fevereiro de 1863. Apesar de constar no ltimo nmero a meno continuao e faltar uma concluso,
no encontrei o prosseguimento nos exemplares seguintes. No entanto, posso afirmar que o captulo XIV foi
encerrado. A falta pode indicar erro de editorao (no haveria continuao) ou disposio inconclusiva e
lacunar do trabalho do autor.
215
O ttulo do captulo oitavo no jornal Perodo revolucionrio desde a instalao da junta governativa at a
proclamao da independncia do imprio. A repetio refora a percepo de que o captulo oitavo no livro,
Estado material e moral da capitania, foi escrito aps a elaborao do prefcio e dos artigos no Dirio de
Pernambuco.
216
Conforme o historiador: Foi a 17 de outubro [1821], que no Ic se levantou o primeiro brado da
independncia nacional da provncia. ARARIPE, T. de A. Histria do Cear (continuao). Dirio de
Pernambuco, Recife, p. 8, 22 nov. 1862.
217
As atividades do tio, Jos Martiniano de Alencar, tambm foram citadas, desde a suplncia s Cortes em
1821, passando pela escolha Constituinte at a posse como Senador do Imprio em 1832. No foram emitidos
juzos de valor pelo historiador-sobrinho ao familiar.
72

Alencar Araripe ressaltou o sofrimento de Tristo Gonalves, a sua firmeza e resignao
diante do despotismo real, o carter decidido, a resoluo pronta e perseverante como chefe
da expedio ao Piau e Maranho e o tinha como principal promotor da Independncia
nacional. Na provncia, o revolucionrio granjeou grande estima pelas maneiras afveis,
cavalheirescas, generosidade e moralidade sem mcula, jamais contestada mesmo no furor
dos dios polticos.
218
O autor citou o amor de Tristo Gonalves aos princpios livres e a
fidelidade aos amigos at a morte. Araripe no lhe chamou por pai. Era o historiador
escrevendo sobre o sujeito de atuao destacada no passado da provncia. Alm do resgate
dessa personalidade histrica, os episdios de 1817 e 1824 eram dois movimentos contra os
poderes institudos que precisavam ser historiados. Uma histria que se colocava contra certas
lembranas a reconsiderar e a perdoar. De acordo com Araripe, os patriotas da Confederao
do Equador no poderiam ser acusados de precipitados, ambiciosos, imprudentes. A
contestao provincial, apesar de por em risco a integridade do pas, no lhe foi contrria e
antes a desejou para consolidar a Independncia nacional. Se, por acaso, os patriotas erraram,
mais notveis foram os erros da Corte que acabaram por lan-los na radicalidade.
219
Araripe
censurou os excessos cometidos pelos representantes do Imperador, vencedores, mas
ignorantes.
220
Assim, antes de dar ao pblico a primeira parte da histria do Cear, Tristo de
Alencar Araripe teve publicada a continuao em que tratou dos acontecimentos mais
recentes e mais delicados da terra natal e da famlia.
221
Novamente, faltaram os to
prometidos documentos. Os leitores foram convidados a interagir no exerccio narrativo
preliminar, reclamando, ratificando, testemunhando. O pai do autor figurou como principal
motor nos episdios no Norte, onde os movimentos contestatrios foram ao encontro e no
de encontro ao esprito independentista e integrador nacional.
Cabe aqui fazer uma pausa na trajetria de Alencar Araripe e examinar como os
historiadores nacionais, no af de escrever as primeiras snteses, trataram dos episdios
revolucionrios no Norte. No primeiro esforo de escrita de uma Histria Geral do Brasil
(1854-1857) por um nacional, Varnhagen, com ironia, iniciou o texto sobre a revoluo
pernambucana de 1817 dizendo deixar ao leitor sensato a reflexo se houve motivos de se

218
ARARIPE, T. de A. Histria do Cear (continuao). Dirio de Pernambuco, Recife, p. 8, 16 dez. 1862.
219
Loc. cit.
220
Id. Histria do Cear (continuao). Dirio de Pernambuco, Recife, p. 8, 27 dez. 1862.
221
Os documentos coligidos pelo Conselheiro Araripe demonstram que, ainda na dcada de 1880, ele se
interessava por reunir aqueles relativos histria do Cear. Aps o falecimento vrios documentos foram
encaminhados pelo filho, Tristo de Alencar Araripe Jnior, a Max Fleiuss, ento secretrio do Instituto: IHGB.
Arquivo e colees particulares. Acervo Alencar Araripe (ACP09). Lata 317. Vrios documentos sobre a histria
do Cear, entre 1817 e 1845, foram encaminhados pelo filho ao Instituto do Cear: Relao dos documentos e
notas sobre a Histria do Cear coligidos pelo Conselheiro Tristo de Alencar Araripe oferecidos ao Instituto
Histrico do Cear por seu filho Dr. T. A. Araripe Jnior. RIC, t. 25, p. 58-60, 1911.
73

fazer revolues vista da prosperidade do Brasil. De acordo com o historiador, a
proclamao da repblica no Norte era assunto to pouco simptico e, se lhe fosse
permitido, o deixaria fora da narrativa. Dedicou poucas linhas ao episdio que se expandiu de
Pernambuco ao Cear, Paraba, Alagoas e Rio Grande do Norte e criticou ferozmente as
leituras dos episdios revolucionrios: Sabemos que est de moda adular os anais
pernambucanos com a proeza dessa revoluo. [...] Vo decorridos j quarenta anos depois
desta insurreio, e os sucessos narrados com pouco exame a vo convertendo em um mito
heroico de patriotismo, no brasileiro, mas provincial, sem fundamento algum.
222
Conforme
Varnhagen, a verdade era uma s em vista dos documentos. Recomendou prudncia aos
gritadores apaixonados e parciais na edificao de altares aos revolucionrios para verem-
nos, depois, derrubados e profanados. O autor dedicou poucas linhas ao Cear e citou o tio de
Alencar Araripe, o padre Jos Martiniano de Alencar.
223
Ao finalizar o relato de m vontade,
Varnhagen se disse contente, pois naquele momento o esprito pblico nas provncias era pela
integridade e no pelas sofsticas proposies que acobertavam iluses e ambies pessoais:
Ao provincialismo associam-se apenas ideias de interesses provinciais, quando
principalmente as de glria andam anexas ao patriotismo.
224
O provincialismo para
Varnhagen era avesso ao patriotismo.
Na volumosa Histria da fundao do Imprio brasileiro (1864-1868), Pereira da Silva
examinou os episdios de 1808 a 1825, da chegada da famlia real ao reconhecimento da
Independncia do Brasil por Portugal.
225
No livro oitavo, o autor tratou da revoluo no Norte
em 1817.
226
Ao contrrio de Varnhagen, Pereira da Silva se disse atrado pelo movimento
revolucionrio. As origens e causas, eventos e progressos, decadncia e runa final eram

222
VARNHAGEN, F. A. de. Historia Geral do Brasil. Madrid: Impr. J del Rio, 1857. v. 2, p. 374. A segunda
edio manteve inalterado o texto sobre a revoluo pernambucana: Id. Histria Geral do Brasil. 2. ed. cor. aum.
Rio de Janeiro: Eduardo & Henrique Laemmert, 1877. v. 2, p. 1115-1152. O amplo trabalho de Varnhagen no
contemplou os episdios aps a coroao de D. Pedro I. Mesmo alegando em sua viagem ao Norte que a 2
edio da minha Histria ganhar muito no s desta digresso de 15 dias, como das estadas aqui e na Bahia, o
preconceito pelo movimento de 1817 permaneceu inalterado. VARNHAGEN, F. A. de. Carta ao Imperador (18
abr. 1861, Recife). In: _____. Correspondncia ativa coligida e anotada por Clado Ribeiro de Lessa. Rio de
Janeiro: Instituto Nacional do Livro, 1961. p. 280. Os trabalhos de Varnhagen sobre o perodo 1821-1825 foram
publicados somente em 1917. No texto restaurado, organizado, anotado e publicado pelos scios do IHGB,
segundo a pesquisa do Baro do Rio Branco, a ltima parte foi dedicada s provncias do Norte. O Cear, a
cidade de Ic e a atuao de Tristo Gonalves de Alencar Araripe foram contemplados. No foi feito nenhum
juzo moral da ao dos revolucionrios. VARNHAGEN, F. A. de. Histria da Independncia do Brasil at o
reconhecimento pela antiga metrpole, compreendendo, separadamente, a dos sucessos ocorridos em algumas
provncias at essa data. RIHGB, t. 79, parte 1, p. 5-598, 1917 [1916]. Ao Cear foram dedicadas as pginas 447-
460.
223
VARNHAGEN, 1857, p. 386.
224
Ibid., p. 392 (grifo no original).
225
SILVA, J. M. P. da. Historia da fundao do Imprio brasileiro Rio de Janeiro: B. L. Garnier, 1864-1868.
Catorze livros em sete tomos.
226
Ibid., 1865,v. 4, p. 137-202.
74

materiais importantes para a histria do pas e exigiam acurado exame. Entre os que
exaltavam os mrtires da liberdade e do patriotismo e os que faziam de seus atores miserveis
desordeiros e anarquizadores do povo, Pereira da Silva disse que os homens da revoluo de
1817 no mereciam tanta honra nem tanta humilhao. Houve loucos, medocres, ordinrios,
como tambm, homens honrados e honestos. A revoluo no teve fundamentos e se
processou ao acaso. Originou-se da inpcia, frouxido, covardia e falta de autoridade.
Propiciou crimes e desordens. As tendncias confusas de poucos no refletiram opinies
unssonas. A revoluo foi desencadeada pelos cimes entre militares brasileiros e
portugueses. O governo republicano foi proclamado sem que nenhum de seus autores
soubesse exatamente a natureza e as condies deste regime.
227
Imprevidentes e
entusiasmados agentes com arroubos revolucionrios foram despachados para as provncias.
No Cear, segundo Pereira da Silva, os mpetos da minoria revolucionria, capitaneada por
Jos Martiniano de Alencar, logo foram abafados.
228
Poucas linhas foram dedicadas ao
malogrado movimento cearense. As ideias de liberdade no Norte tiveram prestgio e encanto
mais pelas palavras do que pelos feitos.
229
Passado o perodo das iluses, a contrarrevoluo
criou o regime do terror.
230
Aps a justia no tribunal dos homens, o autor apontou o incio do
processo de reverso da culpa dos criminosos polticos. Apesar da antipatia do povo pela
revoluo de 1817, Pereira da Silva mencionou que as perseguies e tormentos levantaram
pouco a pouco a piedade individual e a opinio pblica em favor das vtimas e exerceram
influxo nas ideias polticas dos sditos.
231

Quando da aceitao da Independncia nacional pelas provncias no Norte, Pereira da
Silva indicou o papel do Cear ao enviar tropas ao Piau, mas no citou as aes de Tristo
Gonalves.
232
Nas revoltas generalizadas em razo da dissoluo da Assembleia Constituinte
por D. Pedro I, o Cear foi citado, como tambm a cidade de Ic, mas no os nomes dos
Alencar.
233
Ao narrar a crescente agitao que desembocou na Confederao do Equador,
Pereira da Silva citou a nomeao de Tristo Gonalves de Alencar Araripe para Presidente
do Conselho no Cear e sua posio dbia entre a lealdade ao Imperador e aos revoltosos de
Pernambuco.
234
Ao cair o governo revolucionrio do Recife, sucumbiu o do Cear e levou
morte Tristo Gonalves, o principal e mais prestigioso dos chefes cearenses da revolta. E

227
Ibid., p. 162.
228
Ibid., p. 169-170.
229
Ibid., p. 176.
230
Ibid., p. 183-184.
231
Ibid., p. 201-202.
232
Ibid., 1868, v. 7, p. 38-39, 149,
233
Ibid., p. 257.
234
Ibid., p. 277-278.
75

aqui Pereira da Silva colocou uma nota de rodap para mencionar a tentativa de fuga do chefe
cearense. Tentativa que redundou no seu assassinato. Porm, ressaltou que no encontrou
provas para esse episdio.
235
As consideraes de Pereira da Silva sobre a ao dos
revolucionrios no Norte foram demeritrias: Reinara o arbtrio a pretexto de uma futura
liberdade. Imperara o despotismo conquanto se proclamasse o regime republicano.
236
Para o
historiador, tais aes foram crimes de superior categoria que deveriam ser severamente
punidos; e o foram. O tribunal dos homens foi impiedoso, embora o perdo a alguns
impusesse o esquecimento s dissenses. Apesar de tudo, Pereira da Silva louvou o fim de
1824 pela restaurao da autoridade do Imperador nas provncias, o sufocamento e a extino
das ideias locais de separao e desmembramento. Dessa maneira, com a leitura da Histria
Geral do Brasil e da Histria da fundao do Imprio brasileiro comeamos a prospectar os
motivos de cautela e comedimento, e no menos de ressentimento, do mero candidato a
historiador Tristo de Alencar Araripe para com o passado recente da provncia cearense.
237

Volto trajetria do autor. Em 1869, Araripe foi eleito Deputado para representar o
Cear na Assembleia Geral na Corte.
238
Com a representao parlamentar vieram novas
designaes para as funes jurdicas. No ano em que foi proclamado scio do IHGB,
ocorreram duas nomeaes, uma para Desembargador da Relao na Bahia e, logo a seguir,
para Desembargador da Relao na Corte. 1870 foi significativo na trajetria de Tristo de
Alencar Araripe pela consagrao na Corte como jurista, poltico e literato. Vejo o acesso
Corte e a busca por reconhecimento na trajetria de Tristo de Alencar Araripe, no s mas
principalmente nas letras, como resultado de certa racionalidade corts. A conscincia pelo
letrado de certa lgica nas relaes entre a provncia e a Corte, atravs de sensatez e
ponderao, fez com que houvesse uma planificao calculada do comportamento individual
com vista a assegurar ganhos de estatutos e de prestgio. O indivduo, ao depender da opinio
dos outros integrantes da boa sociedade, s conseguiria integr-la na medida em que os
outros esto convencidos disso, o consideram como um dos seus.
239


235
Ibid., p. 291, nota 1.
236
Ibid., p. 292.
237
No trabalho publicado em 1871, o alagoano Alexandre Jos de Melo Moraes no fez referncias aos
movimentos de 1817 e 1824: MORAES, A. J. de M. Histria do Brasil-reino e do Brasil-imprio. So Paulo:
Itatiaia, 1982. 2 v.
238
Deputado pelo Cear em quatro legislaturas: 11 de maio de 1869 a 22 de maio de 1872 (14), 21 de dezembro
de 1872 a 10 de setembro de 1875 (15), 1 de fevereiro de 1877 a 14 de outubro de 1877 (16), 3 de maio de
1886 a 17 de junho de 1889 (20). Nas eleies para a primeira legislatura de Alencar Araripe, os deputados e
senadores atentos aos interesses dos proprietrios e avessos, naquele momento, implementao de reformas
muito adiantadas nas relaes escravistas foram os favorecidos. PENA, E. S. Pajens da Casa Imperial:
jurisconsultos e escravido e a lei de 1871. Campinas: Editora da UNICAMP, 2001. p. 323.
239
ELIAS, N. A sociedade de Corte. Lisboa: Editorial Estampa, 1987. p. 69 (grifo no original).
76

Araripe recebeu, em 1874, a chancela do poder monrquico. Agraciado pelo governo
imperial com o oficialato da Ordem da Rosa, foi honrado tambm com o ttulo do
Conselho.
240
Desde ento, as referncias ao autor seriam feitas por colegas, admiradores e
desafetos, pelo ttulo honorfico: o Conselheiro Araripe. Em 6 de agosto de 1875, o
historiador participou pela primeira vez de uma reunio no IHGB. Sob a presidncia do
Visconde do Bom Retiro
241
e com a presena do Imperador, compareceram Jos Maria da
Silva Paranhos (Visconde de Rio Branco), Jos Tito Nabuco de Arajo, Baro Homem de
Melo, Jos Vieira Couto de Magalhes, Cndido Mendes de Almeida, Antonio lvares
Pereira Coruja, Manoel Duarte Moreira de Azevedo, entre outros.
242
Eram nomes importantes
nas letras e na hierarquia do poder monrquico. A nomeao para presidir a provncia do Rio
Grande do Sul ocorreu no ano seguinte.
243
Ao retornar Corte, em 1877, Araripe se envolveu
mais efetivamente nas atividades do Instituto Histrico. Em dezembro, foi eleito membro da
Comisso de Estatutos e Redao da Revista. A partir de ento, com exceo de 1885, quando
governou a provncia do Par, seria escolhido anualmente para compor a Mesa diretora e/ou
as Comisses da Casa da Histria.
244
O exerccio das funes no Instituto no estava
associado remunerao alguma. Consistia em marca de distino, prestgio e honraria para
aquele que a exercia, podendo ser um ponto a mais no currculo do servidor do Estado.
245

Como meu objetivo neste primeiro captulo situar a escrita do autor em torno de sua
histria do Cear, me estenderei at 1880. At l, aps a publicao da Histria da provncia

240
De acordo com Oliveira Torres: A carta de Conselho (mesmo o ttulo de conselho puramente honorfico)
sempre se teve, e com justa razo, como um verdadeiro diploma de competncia e conhecimentos especializados
em questes administrativas e polticas. TORRES, J. C. de O. A democracia coroada: teoria poltica do
Imprio do Brasil. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1957. p. 391. Em 1874 foi instalada a Relao de Justia de
So Paulo, onde os primeiros desembargadores foram Tristo de Alencar Araripe (Presidente) e Olegrio
Herculano de Aquino e Castro, colegas no IHGB desde 1871. Aquino e Castro ser o presidente do Instituto no
perodo mais crtico de sua histria, a gesto 1891-1906.
241
Luis Pedreira do Couto Ferraz (1818-1886) era professor na Faculdade de Direito de So Paulo desde 1839.
Possivelmente fora professor de Alencar Araripe entre 1843-1845. VAMPR, S. Memrias para a Histria da
Academia de So Paulo. 2. ed. Braslia: Instituto Nacional do Livro, 1977. v. 1, p. 204-206. Couto Ferraz
assumiu a presidncia do IHGB em 1875.
242
Sesso em 6 de agosto de 1875. RIHGB, t. 38, parte 2, p. 353, 1875. A presena e o olhar do mecenas no
IHGB, tambm homem das cincias, letras e chefe de Estado, foram significativos nas prprias palavras de D.
Pedro II na 1 sesso que presidiu: [...] recomendo ao novo presidente que me informe sempre da marcha das
comisses, assim como me apresente, quando lhe ordenar, uma lista, que espero ser a geral, dos scios que bem
cumprem com os seus deveres; comprazendo-me alis em verificar por mim prprio os vossos esforos todas as
vezes que tiver a satisfao de tomar parte em vossas lucubraes. Sesso em 15 de dezembro de 1849. RIHGB,
t. 12, p. 552, 1973 [1849].
243
Nomeado em 23 de fevereiro de 1876, Araripe permaneceu na provncia de 4 de abril de 1876 a 5 de fevereiro
de 1877. As atividades do autor no cargo sero trabalhadas na segunda parte da tese.
244
No IHGB, o Conselheiro Araripe, em 27 de dezembro de 1878, foi reeleito membro da Comisso de Estatutos
e Redao da Revista; em 22 de dezembro de 1879 para a Comisso de Fundos e Oramento; em 21 de
dezembro de 1880 para a Comisso de Admisso de scios. Demais atividades de Araripe, no IHGB, sero
analisadas nos momentos historiogrficos posteriores.
245
GUIMARES, M. L. S. De Paris ao Rio de Janeiro: a institucionalizao da escrita da Histria. Acervo, Rio
de Janeiro, v. 4, n. 1, p. 135-143, jan./ jun. 1989. p. 140.
77

do Cear, em 1867, seus trabalhos ficaram restritos aos escritos jurdicos, burocrticos e
parlamentares.
246
Entre 1871 e 1880, tivemos discursos como Deputado, relatrios como
Presidente de provncia e cartas como candidato ao Parlamento.
247
Muitos desses, como era
comum na poca, foram reproduzidos e publicados em separado. Em 7 de fevereiro de 1876,
pouco antes de ser nomeado Presidente da provncia do Rio Grande do Sul, o Conselheiro
Araripe proferiu uma conferncia. Intitulada Como cumpre escrever a histria ptria, a
palestra na Associao Promotora da Instruo no Rio de Janeiro, dentro das famosas
Conferncias Populares da Glria, recebeu publicao em separado nesse ano na Corte.
248

Apesar de no muito extenso, considero-o como seu segundo livro mais importante pelo
esforo terico-metodolgico. A densidade das reflexes levadas ao cabo pelo autor merece
anlise detalhada. A erudio demonstrada pargrafo por pargrafo e o carter propedutico
da explanao visaram apresent-lo sociedade letrada na Corte. Pelo local da palestra, v-se
que suas atividades intelectuais ultrapassaram o crculo do Instituto Histrico. Seu nome
como conhecedor das cousas ptrias no ficou restrito aos conscios daquela agremiao.
Apesar da explanao em conferncia e a impresso em separado, a divulgao do trabalho
teve maior repercusso ao ser publicado, quase vinte anos depois, na expressiva Revista do
IHGB.
249
Porm, com uma peculiaridade: adaptada aos novos tempos. Os propsitos foram
alterados com a queda do antigo regime. O carter magistral se destinou aos historiadores da

246
Das publicaes em separado, listo: sob o pseudnimo de Philopoemen escreveu Eleio de 1863 em
Pernambuco (1863) e Males presentes (1864); Ligeira anlise do folheto publicado na Corte sob o ttulo O Rei e
o Partido Liberal (1869); O elemento servil, artigos sobre a emancipao (1871); Questo religiosa, o
beneplcito e a desobedincia, consideraes pelo verdadeiro crente (1873). Os trs primeiros trabalhos foram
ofertados ao IHGB atravs do scio Felizardo Pinheiro de Campos. Sesso em 5 de dezembro de 1873. RIHGB,
t. 36, parte 2, p. 601, 1873. O ltimo trabalho se tratou da publicao em livro dos artigos que estampou em
jornais do Rio de Janeiro, em 1872, por ocasio da luta travada contra os bispos pela Maonaria, associao de
que fazia parte. O livreto Negcios do Cear em 1872 reuniu uma srie de artigos publicados no Jornal do
Comrcio (Rio de Janeiro), sob o pseudnimo de Tabajara, sobre questes partidrias envolvendo polticos no
Cear. Cito tambm: Relaes do Imprio, compilao jurdica (1874); Consolidao do Processo Criminal do
Brasil (1876); Pode o cidado brasileiro ser exautorado de sua nacionalidade por decreto do poder executivo?
(1877); Julgamento de Nulidade na Relao (1879); Cdigo criminal do Imprio do Brasil, completado com as
leis penais subsequentes (1880).
247
Dos que pude levantar, aponto: Discurso defendendo o parecer para que seja examinada a denncia
apresentada contra trs ministros de Estado acusados do crime de traio em 1 de setembro de 1871;
Discursos nos Anais da Cmara dos Deputados e na Assembleia Provincial do Cear (defesa da Maonaria na
sesso de 24 de maio de 1873); Discurso proferido na inscrio da relao de So Paulo no dia 3 de fevereiro
de 1874; Discurso proferido na Cmara dos deputados sobre a liberdade de conscincia em 17 de junho de
1875. So Paulo: Tip. Allema, 1874; Limites do Cear e Piau. Discurso na Cmara Temporria em sesso de 22
de setembro de 1875. Rio de Janeiro: J. Villeneuve, 1875; Discurso sobre as providncias relativas s secas do
Cear proferido na sesso da Cmara dos Deputados no dia 27 de junho de 1877. Rio de Janeiro: J. Villeneuve,
1877; Relatrio com que o Exmo. Sr. Conselheiro Tristo de Alencar Araripe passou a administrao desta
Provncia [RS] ao Exmo. Sr. Dr. Joo Dias de Castro, 2 vice-presidente no dia 5 de fevereiro de 1877 (1877);
Carta circular como candidato Assembleia Geral, expondo seu programa aos eleitores (1881).
248
ARARIPE, T. de A. Como cumpre escrever a histria ptria. Rio de Janeiro: Tipografia Imp. e Const. de J.
C. de Villeneuve & C., 1876d.
249
ARARIPE, T. de A. Indicaes sobre a histria nacional. RIHGB, t. 57, parte 2, p. 259-290, 1895a [1894].
78

jovem Repblica. Alteraes no texto original readequaram a narrativa para novos propsitos.
Em razo disso, destinarei a terceira parte de minha pesquisa para anlise desse texto do
Conselheiro Araripe. Posteriormente, o confrontarei com as histrias do Cear e demais
trabalhos.
Em 12 de maro de 1876, nova conferncia na Glria intitulada Patriarcas da
Independncia Nacional.
250
De igual modo que a palestra anterior, foi publicada
posteriormente na Revista do IHGB sob os novos tempos da Repblica.
251
Da experincia de
Alencar Araripe arrolada at aqui, temos poucas escritas sobre o passado e muitas sobre os
problemas presentes. A grande maioria dos textos de Araripe, entre 1847 e 1880, consiste em
reflexes sobre questes contemporneas e polmicas: extino ou permanncia da
escravido, discusso religiosa abrangendo o Bispado e o Imperador, desavenas partidrias.
Ele esteve envolvido tambm com a catalogao das leis (as compilaes jurdicas), as
discusses na tribuna e as confeces de praxe dos relatrios burocrticos. A primeira parte da
Histria da provncia do Cear se manteve distante dessas delicadas questes mais atuais.
Porm, o olhar presente do jurista, voltado aos tempos distantes, foi til na construo
narrativa: exposio exaustiva de ordenaes jurdicas, tipo de fontes consultadas, busca da
civilizao no serto pelo respeito s leis, provas e julgamentos no tribunal da posteridade.
Dessa forma, retomo a questo geral da tese: o que ser estudioso e registrador do
passado no Brasil durante o sculo da Histria? Lugares, prticas e narrativas foram
construindo a imagem do Conselheiro Araripe como historiador. Mas o historiador no
pode ser pensado, trabalhado ou esboado afastado do publicista, do jurista, do poltico e do
integrante de importante famlia local.
252
As muitas atividades desempenhadas em to curto
espao de tempo, a partir de 1847, explicam o pouco tempo de Araripe para construir melhor
a apressada narrativa pioneira. A publicao do livro, em separata ou por artigos no jornal de
Recife, deveu-se igualmente sua atuao jurdica naquela provncia. A autoridade local do
candidato a historiador veio da experincia nas leis. Ao historiar o passado do Cear, Araripe
teve maior repercusso pelo que escreveria do que efetivamente escreveu. Sua trajetria

250
Id. Patriarcas da Independncia, conferncia em 12 de maro de 1876 na Escola da Glria na Corte. Porto
Alegre: Tip. do Jornal do Comrcio, 1876a.
251
Id. Patriarcas da Independncia nacional. RIHGB, t. 57, parte 1, p. 167-184, 1894b.
252
No acesso s fontes utilizadas na Histria da provncia do Cear, a sua atuao como juiz na cidade de
Aquiraz permitiu-lhe a pesquisa. O captulo VIII deteve-se, em grande parte, na disputa entre as vilas de Aquiraz
e Fortaleza. Ser Deputado provincial em Fortaleza possibilitou-lhe, de igual modo, agir como pesquisador.
Pressuponho, igualmente, que a atuao como juiz na Vara Especial do Comrcio no Recife, em 1861, esteja
relacionada com a sua sugesto para serem consultados os arquivos fiscais, a fim de se dar o quadro exato dos
valores do comrcio cearense.
79

poltica e jurdica supriu a deficincia como historiador, recebendo dos congneres na Corte
um voto de confiana pela empreitada futura de continuao da histria do Cear.
Se a escrita da histria do Cear surgiu da afronta famlia, tal mcula esteve
relacionada diretamente segunda parte publicada, porm desconhecida para a maioria dos
contemporneos e pelos psteros. O estado catico ao final do sculo XVIII, apresentado ao
final do livro, no serviria de justificativa para as mobilizaes armadas em que sua famlia
esteve envolvida na primeira metade do Dezenove? Os dilemas polticos, entretanto,
silenciaram o historiador. O principal motivo da escrita tambm foi o da no consecuo em
livro. A Histria da provncia do Cear foi escrita pelo bacharel em Direito, integrante da
famlia Alencar, escritor dos editoriais e artigos em jornais, chefe de polcia, advogado,
jurista, Deputado, assim como os trabalhos posteriores de histria seriam escritos com essa
bagagem de (in)formao colhida nas vrias provncias pelas quais passaria o viajante
Alencar. A experincia do historiador no Brasil, no sculo XIX, foi construda pela interao
desses espaos de circulao e de redao.
Aps analisar o texto produzido, as diferentes leituras e apropriaes, como tambm a
experincia (e indignao) do autor ao escrev-lo, duas perguntas orientam o prximo passo
da pesquisa. Os estudiosos nas provncias do Imprio conheciam os programas de pesquisas
esboados na Corte? Caso afirmativo, que espcie de intercmbio arquivstico e
historiogrfico havia entre a Corte e o Cear? Antes de esboar concluses (apressadas) sobre
a escrita da Histria da provncia do Cear, no primeiro captulo dessa tese, expus questes
para dialogar com outros textos, a fim de perceber caractersticas e relaes no visveis
diretamente no livro examinado. Assim procederei nas outras duas partes da pesquisa, em que
os captulos iniciais geraro problemas a partir de textos especficos (1880 e 1895) de Tristo
de Alencar Araripe.










80

2
OMO SE DEVE ESCREVER A HISTRIA DAS PROVNCIAS C
Os esforos de Tristo de Alencar Araripe, materializados na Histria da provncia do
Cear, se somavam a outras narrativas escritas nos mais distantes rinces do jovem pas
independente. Dissipadas por longnquas provncias do Imprio, as fontes para aclarar o
passado da ex-colnia estavam sendo reunidas e sistematizadas. O trabalho metdico de
organizao documental era imprescindvel para a to aguardada sntese sobre o passado
braslico. As diretrizes orientadoras emanavam para as provncias do lcus privilegiado de
discusso da histria do Brasil o IHGB. Com a primeira Comisso Cientfica nacional se
intensificou a troca arquivstica e historiogrfica entre o Cear e a Corte. Vindos do Rio de
Janeiro, os doutores cientficos chegaram provncia e encontraram, ao final da dcada de
1850, letrados labutando na empreitada. Alencar Araripe foi somente um dos envolvidos, e o
menos conhecido, na rdua tarefa de passagem do arquivo para a escrita. Mais um na
articulao das fontes documentais em narrativas e mais um na sistematizao de amplo e
heterogneo arquivo que reunia tradies, papis velhos, lembranas, insipientes registros,
testemunhos, dizeres, olhares. As provas documentais permitiriam aos estudiosos dos
passados atestarem a to almejada verdade. E foi justamente neste poder-dizer que outros
textos integraram o empreendimento conjunto de narrar as aes pretritas. As narrativas
romanescas, biogrficas e panfletrias contriburam no acesso aos passados, reunindo mitos,
lendas e histrias nos primrdios da historiografia cearense.

2.1 Textos catalisadores: programas para as provncias
A fundao do Instituto Histrico, em 21 de outubro 1838, na sede da Corte, propiciou
lugar para reflexes profundas e conjuntas sobre o passado da sociedade brasileira. A
publicao peridica da revista, ininterrupta desde 1839, permitiu a circulao permanente e
de grande alcance das diretrizes ali discutidas.
253
Minha hiptese a de que esse grande
conjunto de textos, com roteiros de pesquisas, levou o jovem cearense Alencar Araripe a
descortinar, no incio da dcada de 1860, outros horizontes para seus estudos sobre a

253
O exame dos ttulos, epgrafes, vinhetas, periodicidade, numerao, impressoras, circulao, reedies,
tiragem, organizao interna e sees da Revista do IHGB foi feito detalhadamente por: SANCHEZ, E. C. T.
Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro: um peridico na cidade letrada brasileira do sculo XIX.
2003. 130 f. Dissertao (Mestrado em Histria) - Instituto de Estudos da Linguagem, UNICAMP, Campinas,
2003. p. 51-113.
81

provncia do Cear. A Revista do IHGB contempla enorme quantidade de informaes. Ao
conceber o peridico da Corte como fonte de leituras pelo provinciano, selecionei somente
questes discutidas at 1867 e que so pertinentes ao texto de Alencar Araripe. Pelo nome da
instituio e pela finalidade apontada no primeiro estatuto, Histria e Geografia mereceram
ateno no IHGB. O objetivo do Instituto era reunir em coleo, sistematizar, publicar e
arquivar documentos das duas grandes reas do conhecimento, contando com o auxlio de
sociedades fora do pas e agentes ramificados pelas provncias do Imprio.
254
Tristo de
Alencar Araripe, estudioso da Histria e Geografia, seria candidato a um desses agentes.
O af de despachar para as provncias orientaes sobre a ampla empreitada constou na
segunda proposta do cnego Janurio da Cunha Barbosa (1780-1846) na primeira sesso do
Instituto, aps a fundao, em 1 de dezembro de 1838. Props instrues para os
correspondentes enviarem manuscritos, objetos, notcias histricas e geogrficas que possam
ser teis instituio.
255
A primeira delas foi elaborada por ele em 17 de dezembro com o
ttulo de Lembrana do que devem procurar nas provncias os scios do Instituto Histrico
Brasileiro, para remeterem sociedade central do Rio de Janeiro. Foram dez recomendaes
divididas em duas partes. Na parte histrica, se solicitou notcias biogrficas de brasileiros
distintos desde o descobrimento; cpias de documentos; notcias sobre os indgenas; descrio
ampla da provncia quanto ao comrcio, indstria, literatura, caminhos, populao,
localidades, topografia; notcias de fatos extraordinrios, que merecessem meno histrica, e
notcias amplas sobre os animais, vegetais e minerais da regio.
256
A parte geogrfica repetiu
e detalhou informaes solicitadas no segmento anterior que pudessem servir histria
geogrfica do pas. As peties estavam vinculadas s necessidades da instituio-me do
IHGB, a Sociedade Auxiliadora da Indstria Nacional, criada em 1827, responsvel pelo
fomento da riqueza econmica no pas.
257

No imbricamento histrico-geogrfico, ressalto a segunda recomendao na primeira
parte no que concerne ao priplo arquivstico a ser seguido pelos scios nas secretarias,

254
Extrato dos estatutos do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. RIHGB, t. 1, n. 1, p. 22-24, 1839. A
relao entre Histria e Geografia nos primrdios do IHGB foi analisada por: CARLOS, L. B. Uma relao a
dois: a Histria e a Geografia nos primeiros anos do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. 2008. 81 f.
Dissertao (Mestrado em Histria) - Centro de Cincias Humanas, UNISINOS, So Leopoldo, 2008 e CEZAR,
T. A geografia servia, antes de tudo, para unificar o Imprio. Escrita da histria e saber geogrfico no Brasil
oitocentista. gora, Santa Cruz do Sul, v. 11, n. 1, p. 79-99, jan./ jun. 2005.
255
Sesso em 1 de dezembro de 1838. RIHGB, t. 1, p. 57, 1839.
256
Na anlise que realizou nos primrdios do IHGB, Barbato apontou o papel da natureza como patrimnio
econmico e formador da identidade nacional. Em que pese a viso ambgua em relao natureza, a viso
positiva se sobreps negativa. BARBATO, L. F. T. Natureza, cincia e progresso: a natureza brasileira no
debate letrado do IHGB (1839-1845). Aedos, Porto Alegre, v. 2, n. 3, p. 97-114, 2009.
257
BARBOSA, J. da C. Lembrana do que devem procurar nas provncias os scios do Instituto Histrico
Brasileiro, para remeterem sociedade central do Rio de Janeiro. RIHGB, t. 1, p. 141-143, 1839b.
82

arquivos, cartrios civis e eclesisticos nas provncias.
258
A ela se reunia uma srie de
diretivas nas pginas da Revista do Instituto. Os letrados espalhados pelas distantes regies
recebiam conselhos que, se aceitos, lhes facilitariam o reconhecimento na Corte. O caminho
para isso estaria, num primeiro momento, em serem recebidos como scios correspondentes
na associao. Em discurso anterior, na inaugurao do IHGB, Barbosa lanou outras tantas
recomendaes importantes para os obreiros iniciantes.
259
Era premente tirar do esquecimento
os fatos notveis do passado acontecidos em diversos pontos do Imprio. Os elementos
espalhados pelas provncias deveriam ser reunidos e organizados. A associao funcionava
como o ponto centralizador das informaes provinciais e difusor para as naes cultas. Era
um trabalho conjunto sobre o tempo e contra o tempo por espaos geogrficos distintos. A
reunio das memrias da ptria seria facilitada pelos provincianos atrados ao nosso
Instituto pela glria nacional. Eles trariam para um depsito comum os seus trabalhos e
observaes, para que sirvam de membros ao corpo de uma histria geral e filosfica do
Brasil. Segundo o cnego Janurio, essas foras reunidas dariam resultados prodigiosos.
260

As histrias particulares das provncias comporiam um todo, o completo regular dos fatos.
Janurio citou os esforos realizados e que jaziam perdidos pela voracidade dos anos.
Ao se preocupar com as cousas passadas, de igual modo, o Instituto Histrico se preocupava
com os seus registradores: seus nomes vagueiam por algum tempo sobre as suas campas, at
que de todo se esvaecem, perdendo-se at mesmo dos lugares em que estes escritores
nasceram ou honraram por suas gloriosas fadigas.
261
Para evitar a perda deste cabedal
penosamente reunido nas provncias por incansveis e distintos literatos, sbios
investigadores da marcha da nossa civilizao, o Instituto se incumbiria de formar, desde as
partes, o corpo da histria geral brasileira. Na sesso do Instituto de 4 de fevereiro de 1839,

258
Na relao dos documentos enviados ao Instituto, discriminados nas atas das sesses, considervel o volume
de relatrios, leis, almanaques administrativos e peridicos das provncias do Imprio.
259
BARBOSA, J. da C. Discurso. RIHGB, t. 1, p. 10-21, 1839a. importncia dos trabalhos espalhados pelas
provncias se reuniram consideraes sobre os fins e os meios dos estudos histricos como: o critrio na
apurao da verdade, purificao de erros e inexatides, a grande ignorncia ento existente, diviso e
subdivises entre histria antiga e moderna, as lies a serem oferecidas, o tribunal e a justia na posteridade, a
biografia dos grandes homens, patriotismo e imparcialidade. Dos assuntos de maior interesse apontados pelo
secretrio, alguns nos so familiares: intrpidos missionrios, aes guerreiras, riqueza, variedade e
benignidade da natureza. Esteve presente a comparao entre o historiador e o juiz, to utilizada por Alencar
Araripe e destacada pelo Baro Homem de Melo. Anlise minuciosa desse primeiro ensaio terico-metodolgico
sobre a escrita da histria publicada na Revista do IHGB: CEZAR, T. Lies sobre a escrita da histria: as
primeiras escolhas do IHGB. A historiografia brasileira entre os antigos e os modernos. In: NEVES, L. M. B. P.
das et. al. (Org.). Estudos de historiografia brasileira. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2011. p. 93-124.
260
BARBOSA, 1839b, p. 10.
261
Ibid., p. 11. Dos literatos arrolados no discurso, a quem cumpriria honrar, alguns nos so conhecidos, pois j
citados, como Berredo, Gaspar Duro, Cairu, So Leopoldo e Aires de Casal. So mencionados tambm
Sebastio da Rocha Pita, Bispo Azeredo (Bispo de Pernambuco D. Jos Joaquim da Cunha Azeredo?), Jos de
Souza Azevedo Pizarro e Arajo, Baltazar da Silva Lisboa, Incio Accioli de Cerqueira e Silva, Bellegarde
(Pedro de Alcntara Bellegarde ou Guilherme Cndido Bellegarde) e outros muitos no nomeados.
83

foi sorteado outro programa de estudos sobre a civilizao dos indgenas. De acordo com o
autor, os ndios eram aptos para o trabalho ao contrrio do que arvoravam os patronos da
escravido africana. Para remediar a imagem negativa do autctone, oriunda da insacivel
cobia e impiedade dos primeiros colonizadores, bem como das tiranias de muitos
eclesisticos, o autor props a catequese: a civilizao para o indgena pela converso
crist.
262

Diretamente relacionada a esse programa, na sesso de 24 de agosto de 1839, foi
sorteada outra questo a ser debatida: qual o melhor sistema de colonizar os indgenas no
interior do pas. O cnego Janurio exps seus estudos na sesso de 25 de janeiro do ano
seguinte. Reforou o que apontara nos escritos anteriores. Entretanto, podemos observar que,
desde o discurso orientador de 1838, o autor passou paulatinamente das diretrizes para os
estudiosos do passado da ptria para as governamentais quanto poltica indigenista.
263
O
autor indicou a catequese como o meio mais eficaz, e talvez o nico, de conduzir os ndios da
barbaridade para a sociabilidade. E muitos fatos na histria do Brasil, segundo Barbosa,
atestavam sua opinio. Os filhos da brenha deveriam ser domesticados antes pela catequese
do que pelas armas. Deveriam ser utilizados meios para refutar as ideias de alguns
escritores que aconselhavam a total destruio dos aborgenes.
Os feitos no passado da ptria, de acordo com o cnego Janurio, atestaram o denodo e
a valentia dos naturais. A histria do Brasil estava repleta de exemplos da boa f com que os
ndios cumpriram seus deveres. Apesar das ambies, perfdias e barbaridades impetradas a
eles, nossos ndios prestaram grandes servios ptria. Com respeito e admirao constavam,
nas pginas da Histria, os nomes de Tibiria, Araribia e Camaro.
264
Um desses fiis,
briosos e valorosos ndios, ensejaria, como mostrarei, intensas discusses historiogrficas. E
para que eles viessem para os cmodos da civilizao, o autor ressaltou as seguintes
disposies: incentivar o estudo da lngua dos indgenas; incutir o esprito comercial, o amor
propriedade e ao trabalho; e estimular o casamento das ndias com os brancos. Ao fazer
referncia propriedade, numa nota, o autor melhor explicou a sua utilidade entre os

262
BARBOSA, J. da C. Se a introduo dos escravos africanos no Brasil embaraa a civilizao dos nossos
indgenas, dispensando-se-lhes o trabalho, que todo foi confiado a escravos negros. Neste caso qual o prejuzo
que sofre a lavoura brasileira? RIHGB, t. 1, n. 3, p. 159-172, 1839c.
263
O debate sobre o uso dos termos indigenismo, poltica indigenista e indianismo foi apresentado em
LIMA, A. C. de S. Um grande cerco da paz: poder tutelar, indianidade e formao do Estado no Brasil.
Petrpolis: Vozes, 1995. p. 12-18. Designo por poltica indigenista o conjunto de medidas incidentes sobre os
povos indgenas levadas adiante pelo Estado, incluindo o estreito vnculo com o poder eclesistico.
264
BARBOSA, J. da C. Qual seria o melhor sistema de colonizar os ndios entranhados em nosso sertes; se
conviria seguir o sistema dos Jesutas, fundado principalmente na propagao do Cristianismo, ou se outro do
qual se esperam melhores resultados do que os atuais. RIHGB, t. 2, n. 5, p. 3-18, 1840. p. 13-14.
84

ndios.
265
O texto do cnego conclamava todos a olharem para os sertes das provncias e a
confessarem que os povos do interior careciam de doutrina religiosa.
266
Confesso dos erros
pretritos, o registro do passado nas provncias do Imprio se daria pari passu com a
catequizao. A civilizao viria pela difuso da moral de Jesus Cristo. Pelos escritos de
Janurio da Cunha Barbosa, a questo indgena se apresentava como um problema pendente a
exigir solues do Estado e reformulaes por certos escritores. A polmica nas letras atrairia
ou afastaria os pesquisadores.
Ultrapassando rapidamente os limites das pginas do peridico do Instituto Histrico
para mostrar a amplitude da polmica sobre os ndios nesse momento, resgato a introduo de
Gonalves Dias, redigida em dezembro de 1848, para a segunda edio dos Anais histricos
do Estado do Maranho (1849) de Bernardo Pereira de Berredo e Castro. De acordo com
Dias, na histria do Brasil, os ndios deveriam ser tratados em primeiro plano. E no como fez
Berredo, tendo-os como povo bruto e feroz, mas digno, heroico, prodigioso, livre e
hospitaleiro. Eles foram os instrumentos de tudo quanto se praticou de til e grandioso. Eles
foram o princpio de todas as coisas e deram a base para o nosso carter nacional em
desenvolvimento. Deveriam ser reabilitados. No degeneraram pelo contato com a
civilizao, mas pela servido forada. Gonalves Dias apontou a calamidade da destruio
dos indgenas e condenou o grande erro da escravido. Esse livro foi utilizado por Alencar
Araripe na sua histria do Cear e, possivelmente, esta edio.
267
Aps ler a introduo de
Gonalves Dias aos Anais do Maranho, Varnhagen escreveu ao Imperador discordando das
qualidades da raa tupi e de sua representatividade na formao da nacionalidade brasileira.
268

Joo Francisco Lisboa, igualmente, discordou do patriotismo caboclo do conterrneo

265
Disse a nota: Escreve um clebre Filsofo moderno, que o estado da Sociedade Civil comeara no mundo,
do momento em que se usaram os termos meu e teu. Os ndios, filhos da natureza, ainda no conhecem
propriedade; em sua vida nmade todos os bens lhe so comuns; preciso, com muito jeito e prudncia faz-los
entrar na persuaso dos cmodos que resultam do trabalho, e da posse exclusiva de seus frutos. Esta operao
mais se consegue pelo exemplo, do que pela doutrina; e se forem aldeados com diviso de famlias e de terras,
gozando maiores cmodos proporo de seus trabalhos, e administradas por uma polcia de boa f e no
violenta, a propriedade ganhar razes, e a civilizao far progressos. BARBOSA, 1840, nota 4, p. 16 (grifo no
original). O cnego Janurio pode estar fazendo referncia ao pargrafo inicial da segunda parte do livro
Discursos sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens (1755) de Jean-Jacques Rousseau
ou aos Pensamentos (269/295) de Blaise Pascal.
266
BARBOSA, 1840, p. 18.
267
DIAS, A. G. Introduo. In: BERREDO E CASTRO, B. P. de. Anais histricos do Estado do Maranho: em
que se d noticia do seu descobrimento, e tudo o mais que nele tem sucedido desde o ano em que foi descoberto
at o de 1718 ao Augustssimo Monarca D. Joo V, Nosso Senhor. 2. ed. [So Lus do Maranho]: Tip.
Maranhense, 1849 [1749]. p. V-XX. O contedo dessa introduo comeou a ser publicado em peridico, mas
foi interrompido: DIAS, G. Reflexes sobre os Anais Histricos do Maranho de Bernardo Pereira Berredo.
Guanabara, Rio de Janeiro, tomo I, 1 semestre, p. 25 e 58, 1849-1851.
268
VARNHAGEN, F. A. de. Carta a D. Pedro II (18 jul. 1852, Madrid). In: _____. Correspondncia ativa
coligida e anotada por Clado Ribeiro de Lessa. Rio de Janeiro: Instituto Nacional do Livro, 1961. p. 188.
85

maranhense propagado na introduo.
269
Em Instinto de nacionalidade, Machado de Assis, de
maneira mais comedida, afirmou que a civilizao brasileira no estava ligada ao elemento
indiano nem dele recebera influxo algum. Seria errneo exclu-lo em absoluto, como
tambm, constitu-lo em exclusivo patrimnio da literatura. Nem como faziam os
historiadores (citou Varnhagen) nem como os poetas. Os ndios deveriam constar como
legado em vez de patrimnio.
270

Depois da publicao do livro de Araripe em 1867, a questo dos gentios continuava
latente como podemos ler em Ubirajara (1874) de Jos de Alencar. Nesse romance histrico,
o primo do Conselheiro Araripe criticou os comentaristas nos quais se ancoravam os estudos
sobre os indgenas. Na advertncia inicial do texto, o autor fez constar que os historiadores,
cronistas e viajantes do perodo colonial deveriam ser lidos luz de uma crtica severa.
Duas classes de escritores forneciam informaes: os missionrios alardeavam a importncia
da sua catequese e os aventureiros buscavam se justificar ante a crueldade com que trataram
os ndios. Porm, ambos estavam de acordo num ponto: os selvagens eram feras humanas.
Alencar fez tais advertncias para que os leitores, ao lerem as palavras dos cronistas, no se
impressionassem pelas apreciaes muitas vezes ridculas. Era indispensvel separar o fato
dos comentrios a fim de se ter a ideia exata dos costumes e da ndole dos selvagens.
271

Voltando Casa da Histria, a anlise de Manuel Guimares aponta que, at o final da
dcada de 1850, trabalhos e fontes relativos questo indgena ocupam indiscutivelmente o
maior espao da Revista, abordando os diferentes grupos, seus usos, costumes, sua lngua,
assim como das diferentes experincias de catequese empreendidas e o aproveitamento do
ndio como fora de trabalho.
272
Tamanha ressonncia nas pginas do peridico explicada
pela combinao de interesses histricos, polticos e econmicos.
273
Lembro que, conforme
examinei no captulo anterior, a primeira parte da Histria da provncia do Cear se dedicou
majoritariamente aos indgenas no Norte do pas. Por isso, destaco mais dois textos
fundamentais nessa discusso em aberto. Lida na sesso de 1 de agosto de 1840, a Memria

269
LISBOA, 1865, v. 2, p. 202-271.
270
MACHADO DE ASSIS, J. M. Instinto de nacionalidade. In: _____. Crtica. Rio de Janeiro: Garnier, [1940?].
p. 7-28. Publicado, inicialmente, em 1873, na revista O Novo Mundo de Nova Iorque. Se, no comeo da dcada
de 1870, comeava a se evidenciar as marcas de uma crise que transformaria definitivamente o perfil da
literatura brasileira, os principais dilemas de tal crise tiveram excelente diagnstico nesse artigo de Machado de
Assis. PEREIRA, L. A. de M. A realidade como vocao: literatura e experincia nas ltimas dcadas do
Imprio. In: GRINBERG, K.; SALLES, R. (Org.). O Brasil Imperial (1870-1889). So Paulo: Contexto, 2010. p.
273.
271
ALENCAR, J. de. Ubirajara. Porto Alegre: L&PM, 2006b. p. 14-15.
272
GUIMARES, M. L. S. Nao e civilizao nos trpicos: o Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e o
Projeto de uma Histria Nacional. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, n. 1, p. 5-27, 1988. p. 20.
273
Id., 2011, p. 144.
86

sobre a necessidade do estudo e ensino das lnguas indgenas do Brasil foi anterior
divulgao do premiado texto do bvaro von Martius e contempornea aos de Janurio da
Cunha Barbosa. Por ela, Varnhagen props que o IHGB solicitasse ao governo providncias,
com toda instncia e urgncia, para a instalao nas provncias de escolas das diversas
lnguas indgenas. Alm disso, ele sugeriu a impresso de dicionrios sobre as lnguas
indgenas e a criao, no Instituto, de seo especfica de Etnografia a fim de tratar dos nomes
das naes, lnguas e dialetos, localidades, emigraes, crenas, arqueologia, usos e costumes,
os meios de civiliz-los.
274
Tal preocupao estava longe de mostrar a maneira como o
prestigiado historiador considerava os indgenas.
275

Com o intuito de mostrar a pertinncia e o imbrglio dos debates na dcada de 1860,
aponto o artigo de Jos Gonalves de Magalhes, Os indgenas do Brasil perante a
histria.
276
Da preocupao no uniforme para com os indgenas demonstrada pelo cnego
Janurio, Dias, Lisboa, Machado de Assis, Alencar e Varnhagen, chegamos ao prestigiado
autor de Suspiros poticos e saudades (1836) e Confederao dos Tamoios (1856). Dos
catorze pontos arrolados por Gonalves de Magalhes, a narrativa iniciou advertindo que os
documentos escritos sobre os indgenas do Brasil deveriam ser julgados pela crtica e no
aceitos cegamente. O artigo teve por finalidade reabilitar os indgenas depreciados na Histria
Geral do Brasil (1854-1857) do conscio Varnhagen. Das sugestes arroladas por Gonalves
de Magalhes, incluindo revises historiogrficas, uma me parece pertinente sobre a histria
da provncia do Cear: destacar os grandes servios prestados ao Brasil pelos naturais.
Conforme o livro de Araripe, o ndio Poti foi um deles. Se os nimos estavam acirrados na
reabilitao ou condenao dos indgenas, a soluo encontrada por Araripe esteve em
enaltec-los no passado, pelo heri convertido f crist, e dar o caso como resolvido, isento
de discusses contemporneas, pela pretensa incorporao deles populao atual.
277


274
VARNHAGEN, F. A. de. Memria sobre a necessidade do estudo e ensino das lnguas indgenas do Brasil.
RIHGB, t. 3, p. 53-63, 1841. Na ata da sesso em 27 de fevereiro de 1841 consta o parecer da Comisso de
Histria, composta por Rodrigo de Souza da Silva Pontes, Cndido Jos de Arajo Viana e T. J. P. de Serqueira,
datado de 14 de novembro de 1840. Sesso em 27 de fevereiro de 1841. RIHGB, t. 3, p. 138-140, 1841.
275
Quanto s polmicas sobre a representao e polticas de Estado para com os indgenas no interior do IHGB,
considerando os trabalhos de Varnhagen, cito: OLIVEIRA, L. N. Os ndios bravos e os Sr. Visconde: os
indgenas brasileiros na obra de Francisco Adolfo de Varnhagen. 2000. 186 f. Dissertao (Mestrado em
Histria) - Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas, UFMG, Belo Horizonte, 2000; PUNTONI, P. O Sr.
Varnhagen e o patriotismo caboclo: o indgena e o indianismo perante a historiografia brasileira. In: JANCS, I.
(Org.). Brasil: formao do Estado e da Nao. So Paulo: Hucitec, 2003. p. 633-675; TURIN, 2009, p. 78-92.
276
GONALVES DE MAGALHES, D. J. Os indgenas do Brasil perante a histria. RIHGB, t. 23, p. 3-66,
1860. p. 35.
277
Leitura mais ampla da dualidade na questo indgena: MONTEIRO, J. Entre o Gabinete e o Serto: projetos
civilizatrios, incluso e excluso dos ndios no Brasil Imperial. In: _____. Tupis, tapuias e historiadores. 2001.
233 f. Tese (Livre Docncia em Etnologia) - Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, UNICAMP, Campinas,
2001. p. 129-169.
87

Desde a fundao do IHGB at a dcada de 1860, muitas das propostas acima foram
incorporadas ao primeiro estatuto regulamentador da instituio. Os novos estatutos de 1851
contemplaram disposies adicionais como no fundamental artigo primeiro. Afora coligir,
metodizar, publicar ou arquivar os documentos relativos Histria e Geografia do Imprio,
deveriam ser considerados os materiais concernentes Arqueologia, Etnografia e lngua dos
indgenas.
278
Essa ampliao formalizou a proposta apresentada na sesso de 2 de setembro de
1847 para criao da seo de estudos dedicada Arqueologia e Etnografia. Destacou-se o
carter de urgncia para ampliar os restritos estudos histricos e geogrficos conforme a
civilizao atual. A nova seo assumiria categoria similar s duas existentes.
279
Reiterou o
que Varnhagen pedira em 1840.
Se os textos acima asseveram a prioridade do debate na metade do sculo XIX, pontual
e intensamente a Histria da provncia do Cear de Tristo de Alencar Araripe discutiu a
naturalidade do ndio Poti, convertido ao Cristianismo, batizado como Antnio e agraciado
como Felipe: Antnio Felipe Camaro. Na incipiente historiografia, a origem espacial dos
primeiros heris tomou significativo tempo das pesquisas, sendo ainda desconhecida a origem
temporal. Antes de datas, os pesquisadores buscaram lugares de origem. A expressividade das
aes de Camaro nas guerras holandesas, apesar da dubiedade de propsitos heri/traidor
j tinha sido apontada no artigo O Brasil holands escrito pelo cnego Fernandes Pinheiro
publicado na Revista do Instituto em 1860.
280
Dois anos depois, no reiterado 1862, Pinheiro,

278
IHGB. Novos estatutos. Rio de Janeiro: Tip. de F. de Paula Brito, 1851. p. 3. O artigo 1 se mantm inalterado
no estatuto posterior: IHGB. Novos estatutos. Rio de Janeiro: Tip. Domingos Luiz dos Santos, 1862. Em 1859, o
termo etnogrfico foi incorporado ao nome do Instituto e ao ttulo do peridico (tomo 22).
279
Proposta assinada por Manuel de Arajo Porto Alegre, Manuel Ferreira Lagos, Joaquim Norberto de Sousa e
Silva. Sesso em 2 de setembro de 1847. RIHGB, t. 9, p. 441, 1869 [1847]. Em 1862, ingressou no IHGB o
General Jos Vieira Couto de Magalhes (1837-1898), estudioso das contribuies dos indgenas com
publicaes importantes na dcada de 1870. Como foram posteriores a 1867, ano de publicao do livro de
Araripe, no me deterei nos textos. Destaco o seu livro O selvagem (1876). O impacto de suas reflexes no
Instituto Histrico, divisor de guas, foi assinalado por DORIGUELLO JNIOR, C. A. Os indgenas nas
pginas da Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (1838-1873). 2008. 131 f. Dissertao
(Mestrado em Histria) - Faculdade de Cincias e Letras, UNESP, Assis, 2008. p. 120-123. As importantes
contribuies desse autor menos notvel ou de menor gabarito na construo dos mitos de nacionalidade
foram destacadas por: MACHADO, M. H. P. T. Um mitgrafo no Imprio: a construo dos mitos da Histria
nacionalista do sculo XIX. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, n. 25, p. 63-80, 2000. Especificamente sobre o
livro O selvagem ver: SIQUEIRA, C. H. R. de. Potica, poltica e poder: a emergncia da etnografia brasileira
no sculo XIX. 2001. 117 f. Dissertao (Mestrado em Histria) - Instituto de Cincias Humanas, UNB, Braslia,
2001. p. 44-89 e TURIN, 2009, p. 104-119. A anlise do texto de Couto de Magalhes intitulado Ensaio de
Antropologia (1873) realizada por SOUSA, F. G. Entre fronteiras e naes: Um estudo sobre a revista do
Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro desde 1870 a 1890. 2008. 112 f. Dissertao (Mestrado em Histria
Social da Cultura) - Centro de Cincias Sociais, PUCRio, Rio de Janeiro, 2008. p. 79-83.
280
Disse o autor: O mais clebre dos guerrilheiros era certamente o ndio Poti, mais conhecido por D. Antnio
Felipe Camaro cuja presena, semelhante lava do Vesvio conhecia-se por extenso sulco de runas e
devastaes. Pois bem, esse homem, to justamente clebre em nossos fastos, esse fidalgo, esse comendador de
Castela, escapou de ser um nosso Calabar. PINHEIRO, J. C. F. O Brasil holands. RIHGB, t. 23, p. 67-111,
1860. p. 90-91. No fez meno sua naturalidade e aes no Cear.
88

ao anotar a famosa publicao da Histria do Brasil de Robert Southey, a primeira em
portugus, atestou: A ptria do valente caudilho Felipe Camaro no era Pernambuco e sim o
Cear.
281

Em 1869, o cnego Pinheiro, na biografia de Camaro publicada no peridico do
Instituto, ratificou a origem sem, contudo, atest-la documentalmente. Satisfez-se com um
cr-se que. A origem foi aceita como verdadeira, embora ignoramos quais foram as
primeiras faanhas do ilustre guerreiro, que nos bronzes da braslica ptria gravou seu
nome.
282
A morte permaneceu, de igual modo, no diagnosticada pelos cronistas. Exaltado
como heri tebano nas Termpilas pernambucanas, sobre a memria de Camaro, entre
origem incerta e desfecho desconhecido, ainda pairava uma nuvem de traio. Essa
turvao foi oriunda do historiador Barleus ao afirmar que Camaro escreveu uma carta ao
governador holands (Nassau), oferecendo-lhe servios.
283
Fernandes Pinheiro alegou que
faltavam dados para contestar tal dubiedade. No entanto, a dvida injuriosa foi perdoada pelas
aes do insigne guerreiro nas lutas posteriores: corramos o vu da anistia sobre este
doloroso quadro para assistirmos a reabilitao do destemido caudilho.
284

A respeito dessas discusses sobre a nacionalidade (nao indgena) de Felipe Camaro,
foram publicados dois artigos, em 1867, na Revista do Instituto Histrico, de autoria do
historiador Francisco Adolfo de Varnhagen.
285
Em correspondncia ao Imperador D. Pedro II,
ele catapultou tais estudos para dentro do crculo letrado no Instituto.
286
No primeiro,

281
Pinheiro corrigiu a informao de Southey no pargrafo em que este afirmava, nessa pgina, ser Camaro de
Pernambuco: Pelo mesmo canal escreveu Joo Fernandes tambm a Camaro, que estava ento na fronteira de
Sergipe, exigindo dele e das suas tropas indgenas essa cooperao que os pernambucanos sempre o haviam
achado pronto a conceder, e que tanta razo tinham de esperar dele, como de quem nascera na mesma provncia,
e ali tantas vezes se mostrara um dos mais bravos e leais sditos. PINHEIRO, J. C. F. Nota 2. In: SOUTHEY,
R. Histria do Brasil. Rio de Janeiro: B. L. Garnier, 1862. p. 97.
282
PINHEIRO, J. C. F. Biografia dos brasileiros distintos por armas, letras, virtudes, etc. D. Antonio Felipe
Camaro. RIHGB, t. 32, parte 1, p. 201-208, 1869. p. 201.
283
Gaspar van Barleus (1584-?), principal cronista do Brasil holands, contratado por Maurcio de Nassau para
narrar os acontecimentos. Fernandes Pinheiro fez aluso publicao de Barleus intitulada Res Gesta sub comite
Mauritio in Brasilia. Na dedicatria, constou a data de 20 de abril de 1647 (Amsterd). No livro, Barleus aludiu
ao episdio em que Camaro envia emissrio ao Conde e destacou o carter verstil de Camaro. Consultei:
BARLEUS, G. Histria dos feitos recentemente praticados durante oito anos no Brasil e noutras partes sob o
governo do ilustrssimo Joo Maurcio, Conde de Nassau. 2. ed. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1940. p.
102.
284
PINHEIRO, 1869, p. 206.
285
Foi redigido, por Joaquim Norberto de Sousa Silva, uma pequena biografia sobre a esposa de Felipe Camaro,
D. Clara Felipa Camaro, em que, seguindo Aires de Casal, acreditava na sua origem cearense: SILVA, J. N. da
S. Biografia dos brasileiros ilustres distintos por letras, armas, virtudes, etc. RIHGB, t. 10, p. 387-389, 1870
[1848]. A esposa de Camaro foi, igualmente, biografada em: MACEDO, J. M. de. Ano Biogrfico Brasileiro.
Rio de Janeiro: Tipografia e Litografia do Imperial Instituto Artstico, 1876. v. 1, p. 219-221.
286
De acordo com Varnhagen: h tempos escrevi; seguro de que ningum poder melhor apreci-lo e fazer que
seja lido do seu Instituto e impresso convenientemente. VARNHAGEN, F. A. de. Carta ao Imperador (11 jan.
1867, Lima/Peru). In: _____. Correspondncia ativa coligida e anotada por Clado Ribeiro de Lessa. Rio de
Janeiro: Instituto Nacional do Livro, 1961. p. 306.
89

Varnhagen travou discusso historiogrfica para asseverar o local de nascimento do guerreiro,
ora cearense, ora pernambucano. Os argumentos de determinados autores fizeram-no acreditar
que Felipe Camaro nascera no Cear: Manoel Calado, Diogo de Campos, Berredo e Aires de
Casal.
287
Contudo, para Varnhagen o testemunho de Duarte de Albuquerque em Memrias
Dirias foi concludente: Se o heri fosse filho de Pernambuco o teriam chamado Cait; se
das serras de Ibiapaba, Tabajara, e se das plancies da costa do Cear Trememb. Chamando-
o Duarte de Albuquerque Pitiguar no-lo declarou positivamente do Rio Grande do Norte.
288

Na falta de documentos e pela existncia de narrativas oscilantes, o pesquisador se amparou
nos estudos filolgicos. Estava resolvida toda dvida acerca da naturalidade do heri ndio.
Varnhagen se disse orgulhoso dessa retificao e acusou a virgindade em que se achava h
poucos anos o campo da crtica histrica no nosso pas.
No segundo artigo de semelhante ttulo, Varnhagen afirmou que suas suspeitas no artigo
anterior (no estava convicto?) acabaram por se converter em certezas. Baseado nas
designaes em lngua tpica constantes em mapas antigos, o autor ratificou
etimologicamente as afirmaes anteriores. Alm da origem silbica, Varnhagen dissertou
sobre a articulao gutural e nasal das palavras indgenas. Esse esforo comprobatrio
contnuo atravs da confirmao paulatina pela harmonia que vo guardando entre si todas as
provas mostra a complexidade da questo no perodo. Varnhagen, no pargrafo final, disse
conhecer a amplitude dos debates e os interesses polticos envolvidos ao mencionar os
protestos por parte das provncias que se julgavam deserdadas.
289
O Rio Grande do Norte
era, de acordo com o autor da Histria Geral do Brasil, o bero do heri nacional.
290
As
provncias do Cear e Pernambuco perdiam a herana heroica de Camaro. A Histria da
provncia do Cear viria para refutar tal assertiva e reivindicar a herana em litgio.
Vinculada pendente questo indgena, h tambm a discusso sobre a Companhia de
Jesus. Dos sessenta programas histricos propostos no IHGB entre 1838 e 1856, a maior
incidncia recaiu sobre a temtica indgena e assuntos correlatos como a catequese. De forma

287
Desses nomes somente Diogo de Campos Moreno nos estranho. Escreveu Jornada do Maranho por ordem
de S. Majestade feita o ano de 1614, publicada em 1812 pela Academia Real das Cincias de Lisboa com o ttulo
de Memrias para a histria da capitania do Maranho.
288
VARNHAGEN, F. A. de. Biografia dos brasileiros distintos por armas, letras, virtudes, etc. Naturalidade de
Dom Antonio Felipe Camaro. RIHGB, t. 30, parte 1, p. 501-508, 1867. p. 505 (grifo no original).
289
Id. Biografia dos brasileiros distintos por armas, letras, virtudes, etc. Naturalidade de Dom Antonio Felipe
Camaro. RIHGB, t. 30, parte 2, p. 419-424, 1867. p. 424.
290
Ao traar a biografia de Camaro, Macedo apontou esta disputa entre o Cear e o Rio Grande do Norte pelo
bero do bravo ndio, filho das selvas brasileiras. A concluso de Macedo seguiu a de Varnhagen: MACEDO,
1876, v. 3, p. 123-127. Nas publicaes sobre os grandes homens de Joo Manuel Pereira da Silva, somente em
1868 foram dedicadas algumas linhas a Felipe Antnio Camaro. O autor citou a Paraba do Norte como terra
natal do guerreiro e patritico gentio. SILVA, J. M. P. da. Os vares ilustres do Brasil: durante os tempos
coloniais. 3. ed. aum. cor. Rio de Janeiro: Garnier, 1868. v. 2, p. 311.
90

no harmoniosa, convergem nesses programas trs polmicas: a mo-de-obra escrava; a
incorporao do nativo sociedade imperial; a convenincia da volta dos jesutas ao Brasil.
291

Na anlise que fez do livro Histria da Repblica Jesutica do Paraguai do cnego Joo
Pedro Gay, o scio Fernandes Pinheiro apontou o mais vivo interesse a tudo quanto
relativo aos jesutas, cuja histria divisamos rodeada pela aurola do maravilhoso. Gay
elogiou os que buscavam elucidar a verdade, lanando uma rstia de crtica sobre os
nebulosos Anais dessa clebre instituio.
292
A representao dos jesutas, nas pginas da
Revista do Instituto Histrico, variou ao longo do Dezenove. Nos dez primeiros anos de
atividades do IHGB, principalmente com o cnego Janurio da Cunha Barbosa, houve
valorizao do trabalho dos inacianos.
293
Entre as dcadas de 1850 e 1870, a presena das
ordens religiosas e seu poder de atuao foram reavaliados, apesar de no se dispensar a
catequese como instrumento civilizacional. Na convulsionada dcada de 1870, se nota a
exacerbao dos conflitos entre jesuitismo e antijesuitismo enquanto houve o arrefecimento
dos debates no apagar das luzes da Monarquia. Sempre tendo o IHGB como espao de
leituras heterogneas, a Companhia de Jesus adentrou as preocupaes dos scios seguindo
temas destacados na poltica imperial: a catequese dos indgenas, a discusso sobre a
escravido e defesa da unidade do territrio herdado.
294
De maneira semelhante como fez ao
abordar a temtica dos indgenas, Tristo de Alencar Araripe, ao narrar a ao dos jesutas,
produziu uma escrita que no gerasse conflitos, discusses, debates, rplicas. Construiu um
livro no polmico.
Prossigo na anlise de textos proponentes de escritas, a partir do Instituto Histrico. Na
sesso em 4 de fevereiro de 1839, Jos Feliciano Fernandes Pinheiro, Visconde de So
Leopoldo (1774-1847), presidente do Instituto e escritor de uma das primeiras narrativas

291
A falta de fontes e o veto das comisses fizeram com que apenas 30% dos programas propostos chegassem s
pginas da Revista do IHGB. DIAS, F. R. Entre legados e demandas: consideraes sobre os programas
histricos apresentados no Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. 2009. 112 f. Dissertao (Mestrado em
Histria) - UERJ, Rio de Janeiro, 2009. Agradeo autora pela gentileza de me enviar seu trabalho.
292
Sesso em 30 de maio de 1862. RIHGB, t. 25, p. 660-663, 1862. A historicidade das representaes
produzidas no contexto especfico da evangelizao torna relevante o estudo dos textos dos religiosos. Os mal-
entendidos e contrassensos oriundos da operao lingustica da catequese projetados numa longa continuidade
foram destacados por: DAHER, A. Cultura escrita, oralidade e memria: a lngua geral na Amrica portuguesa.
In: PESAVENTO, S. J. (Org.). Escrita, linguagem, objetos: leituras de histria cultural. Bauru: EDUSC, 2004.
p. 17-29. Certamente a representao dos indgenas no sculo XIX deve muito aos escritos jesuticos. A
restaurao e o uso de textos dos missionrios jesutas como uma das caractersticas mais marcantes da reflexo
etnogrfica desenvolvidos em meados do Oitocentos foram apontados por: TURIN, 2009, p. 56.
293
O colega de Janurio e presidente do IHGB, Visconde de So Leopoldo, no citado trabalho provincial, no
escondeu o rancor para com a atividade da Companhia de Jesus.
294
DOMINGOS, S. T. Poltica e memria: a polmica sobre os jesutas na Revista do IHGB e a poltica
imperial. 2009. 323 f. Dissertao (Mestrado em Histria) - Instituto de Filosofia e Cincias Humanas,
UNICAMP, Campinas, 2009.
91

provinciais, leu o trabalho O Instituto Histrico o representante das ideias de Ilustrao.
295

O incio de sua palestra aos conscios, ao citar as palavras do filsofo francs Victor Cousin
(1792-1867), subsidia-nos com informaes para entender a estrutura de muitos livros
publicados neste momento historiogrfico. De posse da carta de um pas e das informaes
sobre clima, fauna, flora, guas era possvel dizer a priori qual ser o homem deste pas, e
que lugar gozar na histria, no acidentalmente, mas necessariamente; no em tal poca, mas
em todas; enfim a ideia que este pas chamado a representar.
296
Os introitos da histria do
Cear seguiram a proposta, ainda que as informaes cartogrficas fossem extremamente
precrias. No sculo XIX, a questo espacial acabou por se sobrepor ao homem deste pas.
O territrio e no a sociedade emergiu como trao definidor da nacionalidade.
297
O Brasil
no foi concebido como um povo, e sim como uma poro do espao terrestre, no uma
continuidade de indivduos mas como um mbito espacial.
298
Para o Visconde em seu
programa histrico, a geografia exuberante permitiria o desenrolar de uma histria em direo
ao centro de luzes e de civilizao. Essas propostas estavam relacionadas quelas de
Fernandes Pinheiro no prefcio da 2 edio dos Anais da provncia de So Pedro, em 1839.
Ele disse, ao mencionar as dificuldades para esmerilhar documentos autnticos espalhados por
diversos arquivos provinciais, que a confiana pblica seria obtida se tais papis fossem
depositados e estudados em um colgio especial de literatos. O lugar se incumbiria de
recolher e transmitir os feitos da nao, e exercer grande influncia sobre a conduta dos
governos: um tribunal dotado de sagacidade e critrio para seleo dos instrumentos prprios
difuso das luzes.
299
O IHGB seria esse lugar.
Em meio s primeiras diretrizes expedidas nos primrdios do Instituto, a breve
dissertao do Marechal Raimundo Jos da Cunha Matos (1776-1839), um dos seus
fundadores, continha elementos importantes para os que se aventuravam nas sendas histricas

295
PINHEIRO, J. F. F. Programa histrico. O Instituto Histrico o representante das ideias de Ilustrao: que
em diferentes pocas se manifestam em nosso continente. RIHGB, t. 1, n. 2, p. 77-87, 1839b.
296
COUSIN. V. Cours de Philosophie. Paris: [s.n.], 1828 citado por PINHEIRO, 1839b, p. 77. O livro foi
traduzido e publicado no Brasil como Curso de Histria da Filosofia (v. 1, 1843 e v. 2-3, 1844). Cousin, de
acordo com Carvalho, foi o autor de maior influncia intelectual sobre a elite brasileira at 1870. CARVALHO,
J. M. de. A construo da ordem: a elite poltica imperial; Teatro das sombras: a poltica imperial. 2. ed. rev.
Rio de Janeiro: Editora UFRJ; Relume-Dumar, 1996. p. 76. A complexidade das reflexes de Cousin, que
ultrapassa minha singela referncia, pode ser observada no texto: PAIM, A. Escola ecltica, estudos
complementares histria das ideias filosficas no Brasil. Londrina: Edies CEFIL, 1999.
297
MAGNOLI, 1997, p. 290.
298
MORAES, A. C. R. Territrio e Histria do Brasil. 3. ed. So Paulo: Annablume, 2008. p. 93.
299
PINHEIRO, J. F. F. Anais da Provncia de So Pedro. Histria da Colonizao Alemo no Rio Grande do
Sul. 4. ed. Petrpolis: Vozes, 1978. p. 49. A epgrafe utilizada por So Leopoldo reproduz palavras de Montaigne
para reforar a necessidade das escritas parciais: Precisaramos de topgrafos que nos fizessem narrativas
particulares dos locais em que estiveram... Gostaria que cada um escrevesse sobre o que sabe, no apenas neste
gnero, mas em todos os outros. MONTAIGNE, Essais, livro I, captulo 3 (em francs no original).
92

e geogrficas pelo interior do pas. Respondendo questo lanada pelo cnego Janurio
quais so as verdadeiras pocas da Histria do Brasil Cunha Matos redigiu a Dissertao
acerca do sistema de escrever a Histria antiga e moderna do Imprio do Brasil.
300
Do texto,
destaco as referncias gigantesca empresa e impossibilidade momentnea de se escrever
de um s jato a histria do pas. Cunha Matos alertou para a complexidade da questo
levantada pelo Visconde de So Leopoldo de que por ora no estamos habilitados a escrever
a Histria Geral do Imprio do Brasil, por nos faltarem muitos elementos provinciais para isso
necessrios.
301
Em primeiro lugar, deveriam ser investigadas as histrias particulares ou
provinciais. Cunha Matos criticou os feitos escriturrios anteriores, pois as antigas capitanias
constituam virtualmente outros tantos governos territoriais separados e se viam inibidas no
poder-dizer pelo poder metropolitano.
Grande parte das reflexes de Cunha Matos dizia respeito aos indgenas. A escrita da
histria do pas se defrontava com esse tema, a qual infelizmente andaremos quase s
apalpadelas, pois enterrada debaixo de montanhas de fbulas. Aos estudos arqueolgicos e
etnogrficos se somavam os lingusticos a fim de mostrar a origem das tribos e naes.
Conforme o scio, naturalistas estrangeiros se arrogavam conhecedores de tribos, que nunca
viram, e de idiomas e dialetos, que nunca examinaram.
302
Ao indicar uma srie de fontes
para os historiadores, Cunha Matos constatou, alm da lacuna sobre os autctones a ser
preenchida pelos escritores nacionais, o descaminho e a dilapidao que ocorria nos arquivos
pelo pas. No era somente contra as aes do tempo que os pesquisadores do Instituto
deveriam se preocupar. Ele perguntou como escreveramos a Histria filosfica do Brasil se
ignorvamos os acontecimentos nas provncias? Por isso, no estvamos habilitados a
escrever a Histria geral cronolgica sem que antes escrevssemos as histrias particulares
das provncias. As palavras do autor reiteravam o carter parcial do trabalho investigativo e
escriturrio do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro como elemento central na

300
Tratou-se da terceira proposta apresentada por Janurio da Cunha Barbosa e aprovada pelos presentes na 1
sesso em 1 de dezembro de 1838. A sesso seguinte foi em 15 de dezembro e nela foi discutida a questo com
intervenes de, alm de Cunha Matos, do Visconde de So Leopoldo e demais scios presentes. Considerando
essa discusso, Cunha Matos sistematizou sua fala, publicada posteriormente em MATOS, R. J. da C.
Dissertao acerca do sistema de escrever a histria antiga e moderna do imprio do Brasil. RIHGB, t. 26, p.
121-143, 1863. A discrepncia entre o discutido e o publicado foi analisado em: DIAS, 2009, p. 90-96. A anlise
da trajetria intelectual de Cunha Matos foi feita no recente trabalho de: QUEIROZ, B. M. de. Raimundo Jos da
Cunha Matos (1776-1839): a pena e a espada a servio da ptria. 2009. 136 f. Dissertao (Mestrado em
Histria) - Instituto de Cincias Humanas, UFJF, Juiz de Fora, 2009.
301
MATOS, 1863, p. 122.
302
Ibid., p. 136.
93

organizao do acervo para a escrita futura da obra maior.
303
O alerta foi dado. No faltaria
servio aos provincianos no vasto canteiro de obras.
304

No programa sorteado na sesso em 24 de novembro de 1840 Quais os meios de que
se deve lanar mo para obter o maior nmero possvel de documentos relativos Histria e
Geografia do Brasil? as admoestaes do scio Rodrigo de Souza da Silva Pontes fizeram
coro s de Cunha Barbosa e Cunha Matos.
305
Desse texto, me interessa apontar as
consideraes de Pontes, no sobre o envio de documentos para o Instituto, mas sobre a
organizao de excurses cientficas para ir busc-los. Era conveniente, segundo o scio, a
nomeao ad hoc de comisses a fim de redigir questes sobre conhecimentos diversos em
cada provncia do Imprio e eleger pessoas incumbidas de examin-las. As viagens cientficas
buscariam a soluo das questes propostas nos lugares onde ocorreram os episdios,
ouvindo, averiguando tradies e examinando documentos. De acordo com Pontes, havia
assuntos que no se poderia ajuizar maior ou menor exatido sem exame e conhecimento dos
lugares em que ocorreram as cenas relatadas. Pelo Cear, como abordarei a seguir, passariam
os viajantes, coletores, observadores e ouvintes, cabendo indagar sobre os possveis dilogos
com os escritos de Tristo de Alencar Araripe.
Dos aconselhamentos de ofcio partindo do IHGB, nenhum teve tamanha repercusso
quanto o texto vencedor do Plano de se escrever a Histria antiga e moderna do Brasil,
organizada com tal sistema que nela se compreendam as suas partes poltica, civil,
eclesistica e literria. O concurso foi lanado na sesso do segundo aniversrio do Instituto
em 27 de novembro de 1840. De autoria do naturalista bvaro Karl Friedrich Philip von
Martius, a dissertao premiada intitulada Como se deve escrever a Histria do Brasil
sistematizou e redirecionou vrias questes debatidas e orientou, declaradamente ou no,
muitos trabalhos.
306
Datada de 10 de janeiro de 1843 e escrita em Munique (Baviera), a

303
Ibid., p. 135. Nas palavras de Cunha Matos, a questo parcial reunia os recortes cronolgicos e espaciais.
304
Cunha Matos foi autor de uma dessas histrias particulares: Corografia histrica da provncia de Gois.
RIHGB, t. 37, parte 1, p. 213-398, 1874; t. 38, parte 1, p. 5-150, 1875. Outros esforos de sistematizao parcial
pelo autor podem ser observados nos esboos publicados em: pocas brasileiras ou sumrio dos acontecimentos
mais notveis do Imprio do Brasil. RIHGB, v. 302, p. 218-351, jan./ mar. 1974 (com ateno especial
provncia de So Paulo) e pocas brasileiras - provncia da Bahia. RIHGB, v. 311, p. 122-186, abr./ jun. 1976.
305
PONTES, R. de S. da S. Quais os meios de que se deve lanar mo para obter o maior nmero possvel de
documentos relativos Histria e Geografia do Brasil? RIHGB, t. 3, n. 10, p. 149-157, 1841. Na sesso em 6
abril de 1839, Souza Pontes props como ponto a ser discutido no Instituto: 2
o
Quais so os vestgios existentes
no Brasil, que possam provar uma civilizao anterior conquista dos Portugueses? RIHGB, t. 1, p. 144, 1839.
306
MARTIUS, K. F. P. von. Como se deve escrever a histria do Brasil. RIHGB, t. 6, p. 389-411, 1844.
Publicado, novamente, em: RIHGB, v. 219, p. 187-205, 1953. Houve uma edio recente em separata do
Instituto: Como se deve escrever a histria do Brasil. Rio de Janeiro: IHGB, 1991. Minhas referncias seguiro
esta ltima publicao. Von Martius (1794-1868) e o colega Johann Baptist von Spix (1781-1826)
empreenderam uma longa viagem e detalhada prospeco cientfica pelo Brasil entre 1817 e 1820. Os relatos
foram publicados, logo a seguir, com o ttulo de Reise in Brasilien (3 volumes) em Munique (1823-1831). A
94

explanao de Martius surpreende o leitor pela grandeza de propsitos e organicidade
temtica. No citado estudo sobre a produo de Tristo de Alencar Araripe, Montenegro
afirmou a poderosa influncia que Martius teve, pelo seu projeto historiogrfico, na
elaborao da Histria da provncia do Cear. Essa ascendncia atestaria o quanto Tristo de
Alencar Araripe estava a par da iniciativa do Instituto Histrico.
307

No menosprezando as demais partes da dissertao, na final que se encontra o cerne
de indagaes para pensar a escrita do texto de Araripe. De acordo com o naturalista, a escrita
da histria do Brasil no poderia ser colocada em ao sem as escritas parciais, ditas,
particulares ou provinciais. Martius reconhecia o apreo inestimvel dos trabalhos sobre as
provncias publicados at ento. Advogava, entretanto, que eles no satisfaziam as exigncias
da verdadeira historiografia, porque tinham esprito de crnicas. Tal esprito se
caracterizava pelo excesso de fatos insignificantes e repetitivos, citaes e autos de
autenticidade histrica duvidosa.
308
O letrado europeu foi perspicaz na avaliao da tenso
entre o local e o nacional diante da diversidade e amplitude do territrio brasileiro. Para
acomodar o conflito entre o geral e o particular, o autor sugeriu que inicialmente fosse
representado o estado geral do pas nas relaes com Portugal e outras partes do mundo. De
acordo com isso, se passaria para os segmentos internos, mas no provncia por provncia.
Essas, pela analogia da natureza fsica, deveriam ser consideradas por pores.
309
O Cear,
por exemplo, estaria ligado a um grupo natural composto por Pernambuco, Rio Grande do
Norte e Paraba. Assim, das diversas partes do pas somente se deveria dar destaque ao que
havia de importante, significativo e diferente do todo. O repetido em cada parte deveria ser
omitido. A seleo no significava a generalizao forada e o apagamento das
particularidades. Martius reconhecia a indispensvel ateno ao tom local para despertar no
leitor um vivo interesse e dar s suas descries aquela energia plstica, imprimir-lhe aquele
fogo.
310
Quanto escrita das particularidades das divises gerais do Brasil, o naturalista
apontou como indispensvel que o historiador visse tais locais. Somente pela autpsia o

traduo para o portugus, Viagem pelo Brasil, foi feita somente em 1938 pelo IHGB para a comemorao do
centenrio. A fim de confrontar com a narrativa de Araripe, lembro que Martius e Spix fizeram rpidas
referncias quando passaram pelo Cear. MARTIUS, K. F. P. von.; SPIX, J. B. von. Viagem pelo Brasil: 1817-
1820. 2. ed. So Paulo: Melhoramentos, [s.d.]. v. II, p. 256, 268, 270. Desde maro de 1839, Martius era scio
honorrio do Instituto Histrico.
307
MONTENEGRO, 1998, p. 47.
308
MARTIUS, 1991, p. 51.
309
Em instituies acadmicas, a preocupao dos letrados em reorganizar as unidades administrativas em
macrorregies era observvel j no sculo XVIII, na ento Amrica portuguesa: KANTOR, I. Esquecidos e
renascidos: historiografia acadmica luso-americana, 1724-1759. So Paulo: Hucitec, 2004. p. 156-158.
310
MARTIUS, 1991, p. 52. Citou a utilizao do recurso discursivo, a descrio das particularidades locais com
nfase na natureza fsica, por Herdoto.
95

estudioso poderia avaliar corretamente os acontecimentos histricos ocorridos pelo Imprio e
explic-los num verdadeiro nexo pragmtico com os episdios da vizinhana.
311
A presena
fsica do especialista numa regio especfica se tornava fundamental para o acesso s
conjunturas histricas. Se o primado da observao passou a embasar os projetos nacionais,
variando apenas o ngulo de incidncia do moralismo,
312
a internalizao do olhar do
europeu, entretanto, deveria ser superada pela internalizao do olhar do brasileiro vindo da
Corte ou daquele presente nas provncias.
O reconhecimento da unidade na diversidade me parece uma tarefa rdua, complexa e
dificultosa a alcanar. Eram muitos os retalhos provinciais a costurar. A falta de visitas in loco
ocasionava, prossegue Martius, a formao de ideias errneas sobre as particularidades e
concorria para as perturbaes polticas nas provncias. O historiador, conhecedor das
particularidades, se transformaria no conselheiro dos governantes. Esse auxlio ultrapassaria o
ato de subsidi-los com informaes teis. O historiador teria papel importante e direto no
convencimento dos governados. Os preconceitos e as ideias polticas imaturas, que
campeavam pelas provncias, deveriam ser dobrados pelas virtudes cvicas. O amor ptria
deveria ser despertado. O convencimento da necessidade do regime monrquico deveria
desbancar os projetos utpicos as propostas diferenciadas e insulares. O Brasil deveria ser
pensado e apresentado unido. O historiador patritico deveria aproveitar todas as ocasies
para mostrar que todas as provncias do Imprio por lei orgnica se pertencem mutuamente.
Apesar da vasta extenso do pas, os seus habitantes tm a mesma origem, o mesmo fundo
histrico, e as mesmas esperanas para um futuro lisonjeiro. O historiador no poderia
esquecer que para prestar um verdadeiro servio a sua ptria dever escrever como autor
monrquico-constitucional, como unitrio no mais puro sentido da palavra.
313
Na sua histria
provincial, o Visconde de So Leopoldo reiterou a questo da unidade ao se indignar perante
as agitaes nas provncias do Imprio: Desgraado Brasil! uma vez quebrado, quem ser

311
Ibid., p. 53. A autpsia como princpio da presena cognitiva (eu sei e provo, pois eu vi) foi analisada em:
PIRES, F. M. Tucdides: a retrica do mtodo, a figura de autoridade e os desvios da memria. In: BRESCIANI,
M. S.; NAXARA, M. R. C. (Org.). Memria e (re)sentimento: indagaes sobre uma questo sensvel.
Campinas: Editora da UNICAMP, 2001. p. 95-128; HARTOG, F. Os antigos, o passado e o presente. Braslia:
Editora UNB, 2003b. p. 57; Id. A testemunha e o historiador. In: PESAVENTO, S. J. (Org.). Fronteiras do
milnio. Porto Alegre: Editora da Universidade/UFRGS, 2001b. p. 11-41; HARTOG, 1999, p. 276-277. A
autpsia como dispositivo extremamente importante para a escrita da histria no Brasil oitocentista (fundamento
metodolgico elementar): CEZAR, T. Presentismo, memria e poesia. Noes da escrita da Histria no Brasil
oitocentista. In: PESAVENTO, S. J. (Org.). Escrita, linguagem, objetos: leituras de histria cultural. Bauru:
EDUSC, 2004. p. 49; CEZAR, 2006, p. 39; CEZAR, T. Varnhagen em movimento: breve antologia de uma
existncia. Topoi, Rio de Janeiro, v. 8, n. 15, p. 159-207, jul./ dez. 2007. p. 173.
312
COSTA LIMA, L. Sociedade e discurso ficcional. Rio de Janeiro: Guanabara, 1986. p. 217.
313
MARTIUS, 1991, p. 54-55.
96

capaz de soldar este precioso vaso de porcelana!
314
Enquanto a Nao no se apresentava
como um corpo uno e indiviso, a integridade e indivisibilidade do Imprio se tornaria dogma
poltico.
315
A fora do nunca esquea de von Martius, por isso, indiscutvel. Mais do que
comunicar ideias, o texto alicerou premissas. Mais do que recomendar abordagens, ele
instituiu um programa historiogrfico.
Aps mostrar a importncia da diversidade (das raas e das particularidades regionais),
o texto se afunilou nas categorias legado portugus e monarquia-constitucional-unitria; as
partes para o todo, mas um todo depurado. Transpor tais ditames para as escritas provinciais
me desperta especial interesse. Se a raa do outrem passava desapercebida pelos literatos, pois
ignorada ou tida como amalgamada, de que forma as acirradas disputas polticas em cada
provncia afetariam a pena dos estudiosos dos passados locais? Por fim, as linhas finais da
dissertao premiada foram dedicadas ao tipo de linguagem a ser utilizado. Mesmo voltado ao
historiador da Histria do Brasil, entendo que o conselho serviria, de igual modo, aos que para
ela contribussem. Assim como o meio-termo proposto entre o geral e o particular, a escrita
deveria estar entre a razo e a emoo, entre a simplicidade da crnica e a erudio da
investigao histrica. Deveria ser escrita de maneira popular para ser acessvel a muitos. A
Histria do Brasil para Martius deveria parecer a um epos (pos), ou seja, aos poemas antigos
e orais que exaltavam os episdios da tradio heroica e consistiam numa forma rudimentar
de poesia pica. O historiador de Martius pragmtico, filsofo, etngrafo, arquelogo,
viajante, conselheiro, monrquico deveria tambm ser poeta para falar aos coraes e
mentes do povo em formao.
A representao do historiador-poeta foi recorrente na cultura histrica. De acordo com
Gonalves de Magalhes: O historiador h de ser filsofo para bem indagar e julgar; poeta
para bem sentir; moralista para bem doutrinar, e poltico para bem aplicar.
316
Para Gonalves
Dias, quem queria ser bom historiador deveria ter duas qualidades principais: ser poltico e
poeta de sentimento, em prosa ou em verso. O historiador poltico resumia todos os
indivduos em um s indivduo coletivo, generalizava as ideias e os interesses de todos,
conhecia os erros do passado, as esperanas do futuro, tendo por fim a nao. J o historiador
poeta resumia as naes em uma s nao, simpatizava com todas as grandezas, condenava
todas as indignidades, e generalizava todos os sentimentos, todas as aspiraes do corao
humano, tendo por fim a Humanidade. Se o historiador poltico escrevia o livro do povo, o

314
PINHEIRO, 1978, p. 175.
315
MATTOS, I. R. de. O tempo saquarema: a formao do Estado Imperial. 2. ed. So Paulo: Hucitec, 1990. p.
85-86.
316
GONALVES DE MAGALHES, 1860, p. 35.
97

poeta historiador, o livro do homem e de todos os homens, do povo e de todos os povos: o
evangelho da Humanidade.
317

Quase trs anos aps a publicao da dissertao de Martius nas pginas da Revista do
Instituto, a Comisso encarregada de julgar os participantes do concurso deu seu parecer.
318
A
leitura feita pelo grupo atesta a alta importncia filosfica do texto pela maneira como o
historiador deveria fazer as investigaes e metodizar a narrao. Enfatizou o colorido local
com as particularidades nas diversas provncias e o poder do escritor de dar conselhos aos
governos. O historiador, desse modo, deveria satisfazer aos fins polticos e morais da Histria.
Contudo, por ser bom demais, o trabalho de Martius foi visto como inexequvel naquele
momento. O texto levantou uma srie de questes de difcil soluo. Por ser de complicada
execuo, ficaria como modelo para quando a cousa for realizvel.
319
A dissertao indicou
a direo das investigaes histricas no pas enquanto a efetivao dependia do atendimento
de amplo leque de questes. A exuberncia do programa delineado iluminaria as
peregrinaes dos estudiosos pelo vasto e diversificado territrio do Imprio. Pelo exposto,
entendo que havia muito a fazer, mas cada vez mais se apurava o esboo da grande
construo. Os arquitetos Pinheiro, Janurio, Cunha Matos, Pontes e Martius rascunharam
a planta, restaria aos obreiros a busca pelos materiais. Tristo de Alencar Araripe, quando esse
parecer foi publicado em 1847, era um dos candidatos ao canteiro de obras.
A bibliografia crtica da obra de Tristo de Alencar Araripe atesta quo ntida foi a
poderosa influncia que o projeto historiogrfico de Martius teve sobre a produo do
historiador cearense. Observarei alguns pontos nesse dilogo. Nas escritas de Martius e
Araripe se observa o destaque pelos aborgenes. O congraamento racial se deu no Norte pelo
panteo de heris advindo da resistncia aos holandeses (Vidal, Fernandes, Camaro e Dias).
A histria do Cear recuou no tempo chegada de Cabral e comparou o indgena daqui com o
encontrado nos povos vizinhos. Na histria no transpareceu o carter de povos em runas e
permaneceu a ideia de que os nossos selvagens sempre estiveram inclinados vida simples e

317
DIAS, 1849, p. VI.
318
Sesso em 10 de junho de 1847. RIHGB, t. 9, p. 279-287, 1870 [1847]. A Comisso era formada por
Francisco Freire Alemo, Monsenhor Joaquim da Silveira e Toms Gomes dos Santos. O outro texto partcipe do
concurso foi Memria sobre o melhor plano de se escrever a histria antiga e moderna do Brasil, datado de 30
de setembro de 1843 (Rio de Janeiro) e escrita pelo cnsul da Rssia, no Brasil, Jlio de Wallestein. Foi
publicado somente em 1882 na Revista do IHGB (t. 45, p. 159-160). Do pequeno texto, ressalto somente a
preocupao do autor com os fatos recentes: Assim por diante pode a histria do Brasil chegar at a
independncia e coroao do Sr. Pedro Primeiro. Parece justo, que a histria termine aqui, porque escrever a
histria contempornea nenhum historiador nacional o deve fazer para se no expor a juzos temerrios, e a
outros inconvenientes, que trazem consigo os respeitos humanos. Arquivem-se os documentos, e o tempo vir.
319
No entanto, quanto exposio/organizao temtica de uma Histria do Brasil, no IHGB, a proposta de
Martius no refletia consenso intelectual em torno da questo. CEZAR, 2006, p. 30.
98

singela.
320
O conhecimento da lngua dos ndios, como documento mais geral e significativo,
foi a lacuna mais visvel nos estudos de Alencar Araripe. A questo da propriedade, to
recorrente na histria, no constou na dissertao. Entretanto, Martius, em outro trabalho,
ponderou que os indgenas no desconheciam a ideia.
321
Em ambos a fora da lei providencial
do destino da raa caucsica foi inquestionvel. Para o futuro determinado, os dois textos
proclamaram o passado em unssono: nos pontos principais, a histria do Brasil seria sempre a
histria dos portugueses. Mesmo sem esforo na histria do Cear, a cruz e a espada muito
auxiliaram no cumprimento da predestinao racial preconizada na dissertao. A proposio
de se estudar a legislao portuguesa transplantada para o Brasil e as relaes eclesisticas e
monacais foi seguida na histria do Norte.
A enormidade de lendas, contos, fantasias e mitos populares, que sobejava pelos sertes
conforme a dissertao, no deixou de constar na histria do Cear de forma comedida. O
apreo inestimvel dos trabalhos provinciais, reconhecido no texto de Martius, se chocou com
sua avaliao, pois muitos no satisfaziam a verdadeira historiografia pelo esprito de
crnicas. Ao imaginar Martius leitor de Araripe, a repetio do que cada chefe/administrador
fez ou deixou de fazer no Norte seria condenada, bem como todas as informaes de
autenticidade histrica duvidosa. Havia um impeditivo provincial na avaliao da dissertao
sobre a tenso entre o local e o nacional. Aos esforos de Alencar Araripe de projetar o
passado local na histria nacional, Martius sugeria a unificao regional. Muitos letrados, sob
variados argumentos de provincialismo, desconsideraram tal premissa, lutaram pela
singularidade provincial e disputaram passados com os vizinhos.
A carta-prefcio ao romance O cabeleira (1876), em que o cearense Franklin Tvora
props a criao da literatura nortista, representativa do confronto entre a singularidade
provincial e a arregimentao forada ao regional.
322
As letras como a poltica tinham,
segundo Tvora, um certo carter geogrfico. Os elementos para a formao da literatura
propriamente brasileira existiam em mais quantidade no Norte do que no Sul. O motivo se
devia, conforme o autor, no invaso estrangeira. O Norte guardava a genuna expresso do
que era ser brasileiro. O prefcio de Tvora, antes de pretender a organicidade, a mistura, o

320
As implicaes da utilizao dos termos decada, degradada, degenerada para os indgenas foram
analisadas por TURIN, 2009, p. 65, nota 135.
321
Em trabalho especfico sobre o estado do Direito entre os indgenas brasileiros, Martius teve uma
interpretao diferente das de Araripe e Barbosa sobre a propriedade: Por inferior que parea a civilizao dos
autctones brasileiros por estes traos dos seus costumes em relao ao direito, todavia no lhes desconhecida
a ideia da propriedade, tanto em relao comunidade como ao indivduo. Entretanto, Araripe aproximou-se de
von Martius quando, nesta mesma obra, afirmou que a raa vermelha trazia visivelmente o germe do
desaparecimento rpido. MARTIUS, K. F. P. von. O direito entre os indgenas do Brasil. So Paulo: EPB, 1938
[1832]. p. 65, 141 passim.
322
TVORA, F. O Cabeleira. So Paulo: Melhoramentos, [1930?]. p. 185.
99

amlgama, o intercmbio, o comrcio de ideias, advogou a ciso. Proclamou uma verdade
irrecusvel: o Norte e o Sul eram irmos, mas no deixavam de ser dois. Cada um deveria ter
literatura prpria, assim como j tinham gnio, aspirao, interesse e poltica. Ao ler a
proposta de Tvora, conjecturo se cada regio deveria ter a sua histria prpria? O esforo de
resgatar e apresentar os passados da provncia do Cear deveria ficar subsumido na mais
abrangente denominada Histria do Norte do Brasil? A cor local cearense se esmaeceria na
cor nortista?
Para acirrar a tenso na narrao das partes no todo, a 28 de janeiro de 1862 foi
instalado o IAGP (Instituto Arqueolgico e Geogrfico Pernambucano) na cidade de Recife: o
primeiro Instituto no Norte similar ao IHGB. Conforme os estatutos, ele tinha a funo de
coligir, verificar e publicar os documentos, monumentos e tradies histricas pertencentes
histria das provncias que formavam as antigas capitanias de Pernambuco e Itamarac, desde
a poca de seu descobrimento at os dias atuais.
323
Um amplo espao a histria peculiar do
grande Pernambuco onde se encontravam as terras pertencentes provncia do Cear. Nesse
ano, na sesso de 23 de outubro, Araripe foi aprovado como scio.
324
Em outubro de 1863, o
futuro primeiro historiador do Cear, sem expor as razes, renunciou sua nomeao.
Contudo, como se observa nas atas das cerimnias, ele continuou a participar eventualmente
delas e seu livro pioneiro foi presenteado ao Instituto Pernambucano em outubro de 1867.
Voltando ao texto propositivo de mescla do local ao regional e, por sua vez, ao nacional,
a sugesto do naturalista bvaro o historiador deveria ver os locais a historiar deu grande
vantagem aos provincianos. No era o curto olhar do viajante que por l passou, mas o longo
daquele que l nasceu e vivia. O conhecimento in loco legitimava o historiador como
conselheiro dos governantes. A escrita da histria pelo Conselheiro Araripe abonou-o como
profundo conhecedor da regio (de seu passado e presente), habilitando-o s letras e
burocracia imperial. O nunca esquea de Martius era a frase que mais ecoava nos ouvidos
do historiador cearense. A organicidade das provncias do Imprio, a ser defendida pelo autor
unitrio-monrquico-constitucional contra os projetos utpicos e politicamente imaturos, foi
de encontro ao passado de Alencar Araripe. No passado recente da provncia do Cear, a
famlia Alencar foi o foco irradiador das ideias separatistas-republicanas-autoritrias. A
escrita do historiador, situada entre a razo e a emoo, no estava sintonizada com a histria
do Cear. O texto de Araripe era mal escrito e estava longe da maneira popular proposta na
dissertao. Uma escrita acessvel, conforme sugerido por Martius, seria atendida por outro

323
Art. 1. Estatutos. RIAGP, t. 1, n. 1, p. 22, 1863.
324
RIAGP, t. 1, n. 1, p. 52, 1863.
100

Alencar, o Jos. Quando a Comisso do Instituto Histrico declarou que o trabalho de Martius
era inexequvel naquele momento, talvez tal impeditivo estivesse na inovadora questo racial.
Contudo, os esforos de Tristo de Alencar Araripe e dos letrados do Cear nos mostrariam
que, na aplicao terico-metodolgica do texto de Martius, havia um grande problema para
acessar os tempos passados: os arquivos.
Prevista na Constituio de 1824, a criao do Arquivo Pblico do Imprio ocorreu em
1838, no ano de fundao do IHGB. Contudo, o trabalho de reunio de documentos para a
escrita da histria do pas deveria ter comeado logo aps a publicao da primeira Carta. A
deciso do governo do Imprio, de 10 de janeiro de 1825, recomendou aos Presidentes das
provncias a remessa de cpias autnticas de todas as memrias, documentos e quaisquer
outros papis oficiais se servissem histria do pas. O pedido estava relacionado diretamente
designao, ocorrida trs dias antes, do Conselheiro Jos da Silva Lisboa, Visconde de Cairu
(1756-1835), para escrever a histria dos sucessos contemporneos do Brasil. De acordo com
deciso do governo, o Imperador D. Pedro I desejou perpetuar a memria dos sucessos do
Brasil, principalmente, desde o memorvel 26 de fevereiro de 1821.
325
A fim de dignamente
transmiti-la posteridade, foi encarregado o Conselheiro Jos da Silva Lisboa, portador de
distintos talentos e copiosas luzes, essenciais ao verdadeiro historiador. Para isso, os
verdicos documentos extrados de todos os arquivos da Nao lhe serviriam de guias seguros.
Sem demora os documentos deveriam ser remetidos Secretaria de Estado dos Negcios do
Imprio pelas diferentes autoridades provinciais.
326

A possibilidade de remessa de tais documentos foi dificultada pelas intermitentes
revoltas provinciais. Quanto s provncias do Norte, somente a partir do incio da segunda
metade do sculo XIX, os documentos comearam a chegar de forma mais constante aos
arquivos na Corte. Chegaram, pois foram recolhidos pelo poeta Gonalves Dias. Por exemplo,
no relatrio do Ministro do Imprio, em 1851, constava que, dos 275 documentos recolhidos

325
Em 26 de fevereiro de 1821 foi realizado o juramento Constituio das Cortes de Lisboa pela famlia real no
Rio de Janeiro.
326
Foram eleitos auxiliares para essa laboriosa tarefa o Frei Francisco de Sampaio e o Brigadeiro Domingos
Alves Branco Muniz Barreto: BRASIL. n. 6. Imprio. 7 jan. 1825. Coleo das decises do governo do Imprio
do Brasil - 1825. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1885. p. 5-6. O trabalho de Cairu saiu publicado como:
LISBOA, J. da S. Histria dos Principais Sucessos Polticos do Imprio do Brasil Dedicada ao Sr. D. Pedro I.
Rio de Janeiro: Tip. Imperial e Nacional, 1826/1830. 4 v. Particularmente, a introduo do livro contm
importantes informaes terico-metodolgicas. Hlio Vianna foi o primeiro a publicar o esboo desse texto em:
VIANNA, H. A primeira verso da Introduo Histria dos Principais Sucessos Polticos do Imprio do Brasil,
do Visconde de Cairu. Revista de Histria, So Paulo, v. XXVI, n. 53, p. 35-51, jan./mar.1963. Estudo recente
sobre esse primeiro esboo de uma histria da historiografia brasileira: ARAUJO, 2011, p. 75-92.
101

ao Arquivo Pblico, 161 foram enviados pelo poeta do Maranho.
327
A corrida em busca de
documentos nas distantes provncias colocou em disputa as duas instituies nascidas em
1838. Pelos vnculos polticos, organizao material, dinmica dos encontros peridicos,
ramificao de scios correspondentes, prestgio dos seus quadros, ateno dada pelo
Imperador, no h dvidas de qual delas teve melhor acesso aos acervos provinciais.
328
A
riqueza documental dos arquivos era imprescindvel para a escrita futura da histria do pas. O
botim era disputado por vidos pesquisadores.
Nessa dinmica arquivstica entre a Corte e as provncias importante ressaltar a
institucionalizao dos arquivos pblicos locais. Jos Honrio Rodrigues afirmou que,
durante o Imprio, a organizao centralista do Governo impediu ou dificultou a criao de
arquivos provinciais, que s vieram a estabelecer-se na Repblica.
329
Entretanto, medidas
incipientes foram esboadas nas provncias antes da queda do trono. Na terra natal de Alencar
Araripe, o Arquivo Pblico do Imprio na provncia do Cear foi instalado em 25 de maro
de 1867, obedecendo determinao do Ministrio dos Negcios da Justia de setembro de
1865.
330
Com a calmaria nos nimos polticos e a organizao documental em arquivo prprio
(centralizao provincial), os futuros historiadores poderiam escrever as histrias do Cear
com mais facilidade. A dilapidao pelos homens, pela natureza e pelo tempo, ao menos no
seria to severa a partir de 1867. Entretanto, at a efetivao de uma instituio local para a
guarda dos documentos e de uma poltica provincial de recolhimento sistemtico, as diversas
escritas esboos, ensaios, memrias, resumos, apontamentos, crnicas e histrias
continuariam a ser os meios organizadores privilegiados das fontes espalhadas pelos
sertes.
331
A Histria da provncia do Cear foi uma delas. Escrever para arquivar o que fora
redigido, lido, visto e ouvido at o momento.

327
CARVALHO, J. da C. Relatrio apresentado a Assembleia Geral Legislativa na quarta sesso da oitava
legislatura pelo Ministro e Secretrio de Estado dos Negcios do Imprio Visconde de Monte Alegre (1851). Rio
de Janeiro: Tipografia Nacional, 1852. p. 5.
328
Sobre a diviso de tarefas entre as agncias culturais empenhadas no processo de construo da
nacionalidade com a consequente superposio de funes e fragilizao do Arquivo Pblico: COSTA, 1997 e
Id. O Arquivo Pblico do Imprio, o legado absolutista na construo da nacionalidade. Estudos Histricos, Rio
de Janeiro, v. 14, n. 26, p. 217-231, 2000. Cabe destacar tambm: SILVA, J. A. da. Arquivo Nacional (1838-
2004). Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 2004. A troca de documentos entre as duas instituies era prtica
comum conforme se pode observar nas atas das sesses do IHGB na dcada de 1860.
329
RODRIGUES, 1982, p. 190.
330
Sobre o Arquivo Pblico do Imprio na Provncia do Cear, esto em andamento as pesquisas de Ana Carla
Sabino Fernandes no curso de ps-graduao em Histria na UNISINOS (RS). At o momento, do que foi
publicado, analisei: FERNANDES, A. C. S. Entre papis, pennas e livros: os archivistas na Provncia do Cear.
In: SCHMIDT, B. B.; PESSI, B. S. (Org.). Anais: produzindo histria a partir de fontes primrias. Mostra de
pesquisa do Arquivo Pblico do Estado do Rio Grande do Sul. Porto Alegre: CORAG, 2008. p. 357-370.
331
As corografias so outro importante meio de difuso do conhecimento das provncias: PEIXOTO, R. A. A
mscara da Medusa: a construo do espao nacional brasileiro atravs das corografias e da cartografia no
sculo XIX. 2005. 427 f. Tese (Doutorado em Histria) - Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, UFRJ, Rio de
102

Em razo do dificultoso escoamento de documentos ao centro organizador, foi proposto,
em 1856, que o Instituto se dirigisse aos Presidentes das provncias para nomear pessoas
habilitadas em coligir tradies e documentos relativos histria do Brasil. Havia necessidade
de pesquisadores provinciais para investigar os arquivos pblicos e particulares, nos quais
estavam includas as informaes vocais de pessoas em idade avanada com fatos ocorridos
em eras passadas.
332
A coleta de informaes orais se constitua numa ousada proposta que se
unia s demais gestadas no IHGB envolvendo as provncias do Imprio num grande esforo
de catalogao e constituio de um arquivo nacional. Tradies arraigadas, documentos
empoeirados e experincias pessoais (memrias individuais) formavam um arquivo
heterogneo para a escrita da histria do pas. Apesar de aprovada de imediato, como tantas
outras, essa proposta no se concretizou em aes prticas.
A permanncia do problema de acesso aos arquivos nas provncias levou o scio
Homem de Melo a propor no IHGB, em 1860, um ambicioso projeto de organizao
documental. Ele solicitou a nomeao de uma comisso com trs scios do Instituto para dar
as bases sobre as quais se devem confeccionar uma coleo autntica dos documentos da
histria do Brasil. Eles deveriam ser organizados em ordem cronolgica e impressos
integralmente na revista da instituio. Por fim, a obra com todos os documentos seria
propriedade do Instituto Histrico.
333
Sem comisso especfica, o trabalho arquivstico j
vinha sendo feito pela boa vontade de alguns. Coincidentemente ou no, a viagem de uma
Comisso Cientfica ao Cear, naquele perodo, fez com que documentos sobre essa provncia
fossem enviados ao Instituto.
334

Das propostas (ou imposies) engendradas no Instituto Histrico e Geogrfico
Brasileiro, outras tantas esto impressas nas pginas da revista e chegavam, regularmente, ao
conhecimento dos letrados no Norte. Nas pginas do Dirio de Pernambuco foram publicadas

Janeiro, 2005. Para o Cear, nesse momento historiogrfico, no apareceu esse gnero de escrita: MACEDO, A.
M. C. As corografias e a cultura histrica oitocentista. 2007. 151 f. Dissertao (Mestrado em Histria) -
Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, UFRJ, Rio de Janeiro, 2007.
332
Proposta assinada por Antnio Pereira Pinto, Francisco de Paula Menezes, Caetano Filgueiras e pelo cnego
Joaquim Pinto de Campos na sesso em 11 de julho de 1856. RIHGB, t. 19, suplemento, p. 19, 1898 [1856].
333
MELO, F. I. M. H. de. Proposta de 6 de maio de 1860, Pindamonhangaba. Sesso em 3 de agosto de 1860.
RIHGB, t. 23, p. 635, 1860. Apresentada pelo cnego Fernandes Pinheiro. Esta proposta foi remetida para o
parecer da Comisso de Histria. Como no teve andamento, Homem de Melo novamente a reproduziu na
Revista do Instituto 41 anos depois: MELO, F. I. M. H. de. Necessidade de uma coleo sistemtica de
documentos da histria do Brasil. RIHGB, t. 64, parte 2, p. 149-151, 1901b. A proposta tambm fora publicada
na Revista Popular em 1862.
334
Sobre as diretrizes s provncias nesse primeiro momento historiogrfico, mas posterior publicao do livro
de Araripe, cito a proposta assinada por Antonio Pinto Junior e Joo Ribeiro de Almeida para que o IHGB
indicasse uma de suas comisses para formular um plano para que cada provncia escrevesse um opsculo acerca
da Geografia, Etnografia e Estatstica da respectiva provncia. A escrita seria feita por scios correspondentes ou
pessoas com o intuito de serem. Aps breve discusso, foi includa por sugesto de Cndido Mendes a histria
ptria de cada provncia. Sesso em 1 de junho de 1876. RIHGB, t. 39, parte 2, p. 366, 1876.
103

as atas das sesses do IHGB.
335
Em razo disso, podemos depreender que pouco tempo
passava da discusso no IHGB at sua divulgao nas provncias do Norte. Pressuponho que
exemplares da Revista do Instituto foram despachados para as bibliotecas locais, incluindo a
da renomada Faculdade do Recife. Os scios do IHGB, por sua vez, tiveram artigos
publicados no famoso jornal do Recife.
336
Sugestes de temas, propostas de abordagens,
estmulos com roteiros de pesquisa, indicao de fontes, discusses polmicas, caractersticas
do ofcio, estilos de narrativa, enfim, pela relevncia e abrangncia no perodo, os textos
publicados na Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro no podem ser
descartados na anlise da Histria da provncia do Cear de Tristo de Alencar Araripe, bem
como no exame das demais contribuies provinciais para a escrita da histria do pas.
Acredito que o letrado cearense conhecia tais programas de estudos esboados na Corte. O
que incluir ou no e como abordar determinados assuntos orientaram as prticas do futuro
historiador. Mas dar-me por satisfeito por ligar Araripe ao IHGB, antes de 1867, representa
uma atitude precipitada de minha parte. De posse de tais projetos de estudos, dos letrados
interessados nos tempos pretritos da provncia, nesse momento, somente Alencar Araripe
atenderia os chamados? E o Cear, seu(s) passado(s), presente e futuro(s), ensejariam debates
no Instituto? Enfim, de acordo com o que e quem posso esboar dilogos entre o Cear e a
Corte?

2.2 Comisses investigadoras: permutas entre a provncia e a Corte
Antes de o Cear chegar ao Instituto, foi o Instituto quem chegou ao Cear. Na sesso
de 30 de maio de 1856, com crticas aos trabalhos de gegrafos, naturalistas e viajantes
estrangeiros, foi aventada a convenincia de uma viagem imediata ao interior do pas dirigida
por brasileiros.
337
O presidente do Instituto, Visconde de Sapuca, questionou se no chegou o

335
Por exemplo, a ata de 18 de novembro de 1859 do Instituto foi publicada no exemplar desse peridico do
Recife em 30 de novembro de 1859 (p. 2).
336
Por exemplo, do cnego Fernandes Pinheiro, na seo de estudos histricos, o texto Sobre a criao do
mundo foi publicado no Dirio de Pernambuco em 22 de dezembro de 1862.
337
No relatrio anual em 1843, o cnego Janurio da Cunha Barbosa, secretrio do Instituto, fez um breve
levantamento das Comisses Cientficas estrangeiras no Brasil e suas relaes com o IHGB. Foram citadas a
francesa do Conde de Castelnau e do Visconde de Orsery, a norte-americana de Isaac Georg Strain, a siciliana de
Pascuale Pacini. BARBOSA, J. da C. Relatrio do secretrio. Sesso em 10 de dezembro de 1843. RIHGB, t. 5,
suplemento, p. 4-30, 1885 [1843]. Todos os chefes foram recebidos como scios do Instituto. Destaco, alm
desses e do citado von Martius, Auguste Saint-Hilaire e Jean Ferdinad Denis, scios desde 1839, e Jean Louis
Rodolfe Agassiz, scio desde 1864. As viagens cientficas do IHGB numa perspectiva ps-colonial,
examinando-as como parte de um processo mais amplo de mundializao da cincia e de construo de
representaes histricas e geogrficas no Brasil imperial: FERREIRA, L. M. Cincia nmade: o IHGB e as
viagens cientficas no Brasil imperial. Histria, Cincias, Sade - Manguinhos, Rio de Janeiro, v. 13, n. 2, p.
271-292, abr./jun. 2006.
104

momento de entramos sem auxlio estranho, no exame e investigao deste solo virgem,
onde tudo maravilhoso? De desmentirmos esses viajantes de m-f ou levianos que nos tem
ludibriado e caluniado? De mostramos, finalmente, ao mundo, que no nos faltam talentos e
as habilitaes necessrias para as pesquisas cientficas?
338
Na interiorizao do olhar
brasileiro, foi proposto, ento, que o Instituto se dirigisse ao governo a fim nomear uma
comisso de engenheiros e naturalistas para explorar algumas das provncias menos
conhecidas do Brasil.
339

Com o apoio pessoal do monarca e da estrutura do governo, os preparativos foram
viabilizados. Pessoas e equipamentos, embalados pelo clima de otimismo, foram escolhidos e
preparados para a grande misso de irradiar a civilizao pelas pequenas ptrias. Consolidadas
a Independncia e a Monarquia, a Corte recebeu a misso de ser o foco de onde se espalharia
a civilizao para o conjunto do Brasil. Sob o reinado pessoal de D. Pedro II, as pequenas
ptrias provinciais devem apagar-se diante da grande, da qual o Rio de Janeiro representa o
centro.
340
As viagens cientficas, como a de 1859, foram certamente um desses elementos
irradiadores. A Corte do Rio de Janeiro se apresentava como o polo civilizador da Nao e
motor do centralismo imperial.
341
No s de brasileiros mas igualmente de estrangeiros,
olhares, simpatias e solidariedade acompanharam o empreendimento de interiorizao da
civilizao. O clebre von Martius foi um deles.
342
A Imperial Comisso Cientfica e
Comisso Exploradora das provncias do Norte foi composta por cinco sees, cada uma
chefiada por um pesquisador: Botnica por Francisco Freire Alemo; Geolgica e

338
Fala do Presidente. Sesso em 15 de dezembro de 1856. RIHGB, t. 19, suplemento, p. 91, 1898 [1856]. No
relatrio final da Expedio redigido por Gonalves Dias consta novamente esta crtica aos pesquisadores
estrangeiros. DIAS, G. Parte Histrica. In: Trabalhos da Comisso Cientfica de Explorao. Rio de Janeiro: Tip.
Universal Laemmert, 1862. p. VII-XCI transcrito em BRAGA, R. Histria da Comisso Cientfica de
Explorao. 2. ed. Fortaleza: Fundao Demcrito Rocha, 2004. p. 182-183. As transformaes em que de
exemplar o viajante estrangeiro se converte no exemplo de trapaceiro, espoliador, da figura pouco confivel so
mencionadas em SSSEKIND, 1990, p. 50-55.
339
Proposta assinada por todos os scios presentes reunio. Sesso em 30 de maio de 1856. RIHGB, t. 19,
suplemento, p. 12, 1898 [1856]. Na sesso seguinte, o Imperador anunciou o aceite pelo governo da explorao
do interior do Brasil por uma Comisso nacional. Sesso em 15 de junho de 1856. RIHGB, t. 19, suplemento, p.
12-13, 1898 [1856].
340
ENDERS, A. A Histria do Rio de Janeiro. 2. ed. Rio de Janeiro: Gryphus, 2008. p. 159.
341
ALENCASTRO, L. F. Modelos da histria e da historiografia imperial. In: _____. Histria da vida privada
no Brasil. Imprio: a corte e a modernidade nacional. So Paulo: Companhia das Letras, 2008. p. 10.
342
Em carta de 6 de agosto de 1859 (Munique), dirigida a Manuel da Arajo Porto Alegre, Martius declarou:
por isso objeto de minha mais viva simpatia a expedio cientfica, que o governo brasileiro nesse momento
dirige para a explorao das provncias do Norte, e espero que no Cear, to pouco conhecida provncia, j se
colheram faustos imensos. V. S. achar bem justificado o meu desejo de conhecer de vez em quando os
resultados daquela expedio, e peo ento que V. S. me honrasse de notcias a este respeito. Sesso em 23 de
agosto de 1861. RIHGB, t. 24, p. 738-740, 1861. A troca de correspondncias entre von Martius e Freire
Alemo: ALEMO [de Cisneiros], F. F. Os manuscritos do botnico Freire Alemo. ABN, v. 81, 1961. A
demora e o descaso no atendimento das solicitaes de Martius por Freire Alemo so citados por GAMA, J. S.
da. Biografia e apreciao dos trabalhos do botnico brasileiro Francisco Freire Alemo. RIHGB, t. 38, p. 51-
126, 1875. p. 103. Essa resistncia reafirmava o carter nacional das pesquisas realizadas.
105

Minerarolgica por Guilherme Schch de Capanema; Zoolgica por Manuel Ferreira de
Lagos; Astronmica e Geogrfica por Giacomo Raja Gabaglia (brasileiro nascido na
provncia Cisplatina); e a Etnogrfica e Narrativa de Viagem por Antnio Gonalves Dias. As
instrues para cada uma delas foram redigidas pelos respectivos chefes, com exceo de
Gonalves Dias e Raja Gabaglia que estavam na Europa.
343
A chefia geral da Comisso ficou
ao encargo de Freire Alemo. Institucionalmente, o Museu Nacional foi outro partcipe da
empreitada.
Seja pela demora na vinda de livros e equipamentos, seja veladamente por mexericos
ministeriais, somente para 1 de janeiro de 1859 foi marcada a partida da Comisso Cientfica.
Entre as provncias menos conhecidas do Brasil qual seria escolhida e por quais motivos?
Pelas supostas riquezas minerais, o Cear foi a provncia selecionada. Interessante notar que,
no obstante os motivos aventados na proposta inicial, em 1857, de formao de uma
coleo de produtos dos reinos orgnico e inorgnico, e de tudo quanto possa servir de prova
do estado de civilizao, indstria, usos e costumes dos nossos indgenas, o mote principal
estava nas pedras preciosas. Voltava-se febre do Eldorado dos sculos anteriores que
motivou os primeiros exploradores em 1603, porm, agora, corria-se atrs do ferro, carvo,
mrmore, chumbo, calcrio.
344
Os cientficos, com esprito de bandeirantes, chegaram
capital cearense em 4 de fevereiro de 1859.
345
Durante dois anos e cinco meses, os estudiosos
circularam pela provncia, incursionando rapidamente pelas de Pernambuco, Paraba, Rio
Grande do Norte e Piau. Gonalves Dias foi exceo: permaneceu seis meses no Cear e por
falta de ndios viajou para o Amazonas. Com o andar das sees, que trabalhavam
separadamente, houve coleta de materiais, anotaes e contatos com estudiosos locais.
Contudo, no deixaram de angariar desconfiana dos sertanejos, rusgas com as autoridades
locais, desavenas entre os integrantes das equipes, intrigas com os scios do Instituto que
permaneceram na Corte, cimes entre partidrios locais (liberais e conservadores), descrena
e anedotas nos peridicos do Sul pelos desafetos. Parte do material coletado pela Comisso

343
Sesso em 14 de novembro de 1856. RIHGB, t. 19, suplemento, p. 43-74, 1898 [1856]. As instrues da seo
Astronmica e Geogrfica foram redigidas por Cndido Batista de Oliveira e as da Etnogrfica e Narrativa de
Viagem por Manuel de Arajo Porto Alegre.
344
Causa apontada por Gonalves Dias no relatrio final citado por BRAGA, 2004, p. 176-177. O livro que ele
apontou como grande influenciador foi Lamentao braslica, em 4 volumes, do padre Francisco Teles de
Menezes. Lendo a Revista do Instituto, encontrei referncias ao livro nas publicaes ofertadas ao IHGB. Na
sesso de 30 de maio de 1856 ele foi ofertado por Maximiano Marques de Carvalho. Na autoria somente constou
composto por um sacerdote, natural do Cear, em 1807.
345
Nesse ano e no seguinte, o Imperador esteve nas vizinhas provncias de Pernambuco, Paraba, Sergipe e
Bahia. SCHWARCZ, L. M. As barbas do Imperador, D. Pedro II, um monarca nos trpicos. So Paulo:
Companhia das Letras, 1998. p. 357. No encontrei referncias a possveis relaes entre a viagem do monarca
s provncias do Norte e a Comisso Exploratria de 1859.
106

foi exposta na exposio montada no Museu Nacional, em setembro de 1861, e na primeira
Exposio Nacional em dezembro desse ano, ambas na cidade do Rio de Janeiro. Do Cear
para a Corte, a Comisso trouxe a provncia pouco conhecida, extica, para mais perto dos
olhos dos brasileiros do Sul.
346
E da Corte, o Cear a Terra da Luz por meio da
Exposio Universal de Londres em 1862, foi catapultado ao centro da Civilizao.
347
Mas e
o passado local, ficaria restrito coleta etnogrfica? Afora plantas, animais, rochas, cu, terra
e selvagens houve interesse pelos estudos histricos da provncia?
As chacotas propugnadas pelos desafetos da Comisso apagaram os estudos posteriores
sobre os xitos alcanados pelas equipes viajantes. Os eptetos dados Comisso borboleta,
defloradora, dos camelos surtiram efeito na bibliografia. O trabalho de Renato Braga, de
1962, Histria da Comisso Cientfica de Explorao, advertiu para o silncio dos
estudiosos cearenses. Silncio extensvel aos pesquisadores nos demais estados do pas.
Posteriormente, com a expanso dos cursos de ps-graduao, a Comisso passou a ser objeto
de estudos por gelogos, etnlogos/antroplogos e historiadores interessados nas cincias
naturais e nos indgenas.
348
Com as pesquisas levadas adiante nessas reas do conhecimento,
conheci um pouco mais sobre a histria da Comisso; mas e a histria na Comisso? O que

346
Aps a Comisso Imperial de 1859, o Cear voltou a ser palco da observao de novos viajantes, porm
estrangeiros. S em 1865 passariam por l a expedio inglesa de J. Whitfield e a mais famosa, a norte-
americana (expedio Thayer), comandada pelo suo Jean Louis Rodolfe Agassiz. GARCIA, R. Histria das
exploraes cientficas. In: IHGB. Dicionrio histrico, geogrfico e etnogrfico do Brasil, comemorativo do
primeiro centenrio da Independncia. 2. ed. Nendeln: Kraus Reprint, 1972. v. 1, parte 2, p. 856-910.
347
Conforme Kury, em parte graas Comisso, o Cear foi a provncia mais bem representada na Exposio
Nacional de 1861. Ela foi preparatria da Exposio Universal de Londres, em 1862, a primeira em que o Brasil
participou oficialmente. Segundo a autora, Londres foi invadida por produtos cearenses. KURY, L. Explorar o
Brasil: o Imprio, as cincias e a nao. In: _____. (Org.). Comisso Cientfica do Imprio (1859-1861). Rio de
Janeiro: Andrea Jakobsson Estdio Editorial, 2009b. p. 32. A dimenso da universalidade e os monumentos
nacionalidade nesta festa de modernidade e progresso: PESAVENTO, S. J. Do Brasil para o Mundo: o
Universo est em Londres. In: _____. Exposies universais: espetculos da modernidade de sculo XIX. So
Paulo: Hucitec, 1997b. p. 98-115.
348
Alm do referido trabalho de Renato Braga, que consultei em sua 2 edio, cito: LOPES, M. M. Mais vale
um jegue que me carregue, que um camelo que me derrube... l no Cear. Histria, Cincias, Sade -
Manguinhos, Rio de Janeiro, v. 3, n. 1, p. 50-64, mar./ jun. 1996; KURY, L. A comisso cientfica de explorao
(1859-1861): a cincia imperial e a musa cabocla. In: HEIZER, A.; VIDEIRA, A. A. P. (Org.). Cincia,
civilizao e imprio nos trpicos. Rio de Janeiro: Access, 2001. p. 29-53; ALEGRE, M. S. P. O Brasil descobre
os sertes, a expedio cientfica de 1859 ao Cear. Cincias Sociais Hoje, So Paulo, p. 200-216, 1989; Id.
Comisso das Borboletas: a cincia do Imprio entre o Cear e a Corte. Fortaleza: Museu do Cear, 2003.
Recentemente foi publicado o belssimo livro organizado por Lorelai Kury com textos seus e de Maria Sylvia
Porto Alegre, Maria Margaret Lopes, Silvia Figueira, Kaori Kodama e Magali Romero S. KURY, L. (Org.).
Comisso Cientfica do Imprio (1859-1861). Rio de Janeiro: Andrea Jakobsson Estdio Editorial, 2009a. No
como objeto principal de pesquisa, mas por fazer referncias a ela tambm cito: LEITO, C. de M. Histria das
expedies cientficas no Brasil. So Paulo: Nacional, 1941. p. 240-241, 312; SHADEN, E.; PEREIRA, J. B. B.
Explorao antropolgica. In: HOLANDA, S. B. de (Org.). Histria Geral da Civilizao Brasileira: o Brasil
Monrquico, reaes e transaes. 6. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1987. t. 2, v. 3, p. 434; DOMINGUES,
H. M. B. As cincias naturais e a construo da Nao brasileira. Revista de Histria, So Paulo, n. 135, p. 41-
60, 1996; Id. Viagens cientficas e colonizao no Brasil no Sculo XIX. In: HEIZER, A.; VIDEIRA, A. A. P.
(Org.). Cincia, civilizao e imprio nos trpicos. Rio de Janeiro: Access, 2001. p. 55-75; KODAMA, 2009, p.
283-290.
107

explica os poucos estudos? De forma geral, nas pesquisas sobre os viajantes no sculo XIX,
os estrangeiros so privilegiados em detrimento dos nacionais.
Em razo disso, minha inteno neste momento analisar o quanto as pesquisas da
Comisso Cientfica de 1859 podem estar relacionadas com a publicao da Histria da
provncia do Cear em 1867. No tendo feito referncias a ela, por meio do que e de quem os
estudos de Tristo de Alencar Araripe se enredariam com a expedio? Para respond-la
pesquisei a Revista do IHGB na busca de vestgios que contribussem para a escrita da
histria do Brasil, a partir do Cear. Nas instrues redigidas por Manuel de Arajo Porto
Alegre para a seo etnogrfica e narrativa de viagem, a preocupao primordial esteve na
busca do conhecimento perfeito dos autctones. Nos dezesseis itens do dispositivo
orientador, dois me auxiliam a averiguar a preocupao historiogrfica da Comisso. No de
nmero XV, l-se que em todas as cidades, vilas ou povoaes por onde a Comisso passasse,
cpias autnticas de documentos interessantes histria e geografia do Brasil deveriam ser
obtidas; extratos de notcias compiladas nas secretarias, arquivos e cartrios, tanto civis como
eclesisticos; e cpias de manuscritos importantes pertencentes a particulares, se no
conseguissem levar os prprios originais.
349
Desse modo, estava l, como uma das
incumbncias da seo chefiada por Gonalves Dias, a coleta de documentos na provncia do
Cear que contribussem para a histria do Brasil.
350
Cabe averiguar se foi cumprida. busca
pelo conhecimento das cousas passadas se somava a das cousas presentes. Na ltima
recomendao constava o conhecimento do comrcio interno e externo da provncia, de
todos os dados estatsticos que puder, da fundao, prosperidade ou decadncia das
povoaes.
351
Neste ambicioso projeto etnogrfico, estatstico, geogrfico e histrico, tais
documentos chegariam Corte? Sim, a partir do primeiro semestre de 1860, documentos
comearam a ser encaminhados por Gonalves Dias ao Instituto.
352

Aproveito para mencionar o papel desempenhado por Gonalves Dias como
pesquisador nos arquivos no Norte. Antes de ser escolhido para Imperial Comisso Cientfica
de 1859, o poeta indianista foi incumbido pelo Imperador, em 1851, para duas Comisses nas

349
ALEGRE, M. de A. P. Seo etnogrfica e narrativa de viagem. Sesso em 14 de novembro de 1856. RIHGB,
t. 19, suplemento, p. 73, 1898 [1856].
350
Sobre as entrevistas dos doutores da Corte e o recolhimento de depoimentos: KURY, 2009a, p. 202; BRAGA,
2004, p. 210.
351
ALEGRE, M. de A. P. Seo etnogrfica e narrativa de viagem. Sesso em 14 de novembro de 1856. RIHGB,
t. 19, suplemento, p. 74, 1898 [1856].
352
Na sesso em 11 de maio de 1860, constou nas ofertas por Gonalves Dias o autgrafo (manuscrito original)
da circular de Joaquim Pinto Madeira oferecido por Joo Brgido dos Santos. Dias alegou, tambm, que o scio
Manuel Ferreira Lagos receberia de Brgido o processo e julgamento de Pinto Madeira. RIHGB, t. 23, parte 2, p.
608, 1860. Esse e outros documentos sobre o Cear foram remetidos por Gonalves Dias e constaram em:
Manuscritos oferecidos ao Instituto durante o ano de 1862. RIHGB, t. 25, p. 742-744, 1862.
108

provncias do Par, Maranho, Cear, Rio Grande do Norte, Paraba, Pernambuco, Bahia e
Alagoas.
353
Ele deveria examinar os estabelecimentos destinados ao ensino e coligir todos os
documentos concernentes histria do pas existentes nas bibliotecas, arquivos dos
mosteiros e reparties pblicas. Sobre os lugares de onde seriam extrados os documentos
relativos s histrias locais e considerando a sua experincia de pesquisador, Dias disse que
nos tribunais judicirios e nos cartrios espalhados pelas provncias se encontrava o que havia
de mais importante na histria de um povo ou de um determinado crculo seguidor da
civilizao europeia. Nos processos, principalmente nos polticos, havia fatos e seus efeitos,
homens e suas paixes. De acordo com Gonalves Dias, no havia nesses papis incidente
que se desprezasse nem circunstncia que se devesse omitir. Alm dos processos judicirios, o
pesquisador maranhense indicou o uso de cartas rgias, de larga utilizao por Alencar
Araripe, como preciosa indicao para quem pretendesse escrever a histria das provncias
na segunda metade do sculo XVII e XVIII. Entretanto, pretensa riqueza documental se
contrapunha as pssimas condies de arquivamento. Ao estrago do tempo, Gonalves Dias
acresceu a negligncia dos homens. O ambiente tormentoso do passado na provncia do
Maranho no poupou as fontes para as narrativas futuras: experimentando repetidas
comoes, j da invaso estrangeira, j do gnio turbulento dos seus habitantes, esses
documentos desapareceram em todo ou em parte.
354
Por exemplo, sobre a revolta no
Maranho, no recente 1840, Dias constatou que nenhuma repartio escapara da fria dos
rebeldes. E nas ltimas campanhas eleitorais na provncia do Rio Grande do Norte, a Cmara
foi suspensa e o escrivo, por motivos polticos, escondeu no s os livros das atas, pelo valor
eleitoral, como tambm os antigos registros.
355

s intempries do esprito humano se somavam as da natureza. A chuva e a umidade
tambm no pouparam os registros passados. Os que sobreviveram gua e ao fogo jaziam
desorganizados, carentes de simples ordenamento cronolgico. H mais um elemento nessa
visada do pesquisador sobre os arquivos no Norte que julgo fundamental para entendermos a

353
Interessante apontar a relao entre as viagens de estudos etnogrficos e a criao potica do ndio brasileiro
por Gonalves Dias. Das publicaes de cunho etnogrfico do autor, destaco: DIAS, A. G. Brasil e Oceania.
RIHGB, t. 30, parte 2, p. 5-192, 257-396, 1867. Anlise minuciosa desse trabalho, incluindo a viso do
historiador poeta foi realizada por: KODAMA, 2009. Especificamente no captulo 2.6 (p. 158-176). Outro
texto de Gonalves Dias publicado na Revista do Instituto situa-se entre a Histria e a Etnografia: Amazonas.
RIHGB, t. 18, p. 5-66, 1896 [1855]. Como linguista cito o Dicionrio da lngua Tupi chamada lngua geral dos
indgenas do Brasil. Lipsia: F. A. Brockhaus, 1858. O nico trabalho que encontrei sobre a experincia
arquivstica do poeta nas provncias do Norte no incio da dcada de 1850 foi o captulo A evoluo da pesquisa
pblica histrica brasileira em: RODRIGUES, 1982, p. 51-57.
354
DIAS, A. G. Exames nos arquivos dos mosteiros e das reparties pblicas para coleo de documentos
histricos relativos ao Maranho. RIHGB, t. 16, p. 370-384, 1853.
355
Id. Catlogo dos capites mores e governadores da capitania do Rio Grande do Norte. RIHGB, t. 17, n. p. 22-
55, 1854. p. 26.
109

difcil situao dos que se dedicaram a historiar o passado das provncias. No af de coligir e
conservar os documentos concernentes histria ptria, na primeira metade do sculo XIX,
concomitantemente, houve a centralizao arquivstica nacional em detrimento da local.
Reportando-se ao Ministro do Imprio, Gonalves Dias questionou a necessidade de existir no
Arquivo da Corte todos os esclarecimentos precisos nossa histria. No era justo que as
municipalidades e arquivos provinciais fossem despojados de suas preciosidades. O
pesquisador ressaltou que deveria ser encontrada uma maneira pela qual os arquivos
provinciais no sofressem com o engrandecimento do central.
356
Reverberou a dilapidao e o
descaminho citados por Cunha Matos nas reunies do IHGB.
Aes menos nocivas, segundo Dias, deveriam envolver a confeco de cpias dos
documentos em vez do envio dos originais. Mas nem todos os pesquisadores teriam pacincia
de transcrev-los ou meios para contratar pessoas, copistas, escribas. A dilapidao dos
arquivos provinciais dificultava a consulta e a escrita das narrativas pelos letrados na prpria
terra. A histria das provncias s poderia ser feita na Corte? A pressa de Araripe por escrever
e publicar a sua narrativa esteve relacionada ao esvaziamento dos mirrados arquivos locais?
Havia o temor pelos provincianos de verem a escrita da histria da sua terra levada adiante
pelos doutos da Corte? A correspondncia entre Gonalves Dias e Joo Francisco Lisboa
sugeriu a opo do poeta pela maneira mais fcil de coligir os documentos locais para a
histria do pas. Lisboa, escrevendo a Dias, disse: V. Sa. deixou no arquivo da Cmara
alguns livros interessantes, mas suponho que levou os melhores. A falta deles me tem
causado, e h de causar embaraos nos trabalhos que trago entre mos.
357
Entendo que essa
situao, envolvendo arquivos e pesquisadores no Maranho e Rio Grande do Norte, se
assemelhava presenciada no priplo da primeira Comisso nacional pelo Cear.
Os documentos enviados pelos cientficos, acompanhados por anotaes, foram
publicados na Revista da instituio logo em 1862. Neles apareceram referncias aos irmos
Alencar, Jos Martiniano e Tristo, como tiranos. Fizeram aluso cidade de Ic e houve
transcries de ofcios assinados por Tristo Gonalves de Alencar Araripe.
358
Lembro que

356
Id., 1853, p. 380.
357
Id. Carta de Joo Francisco Lisboa. 3 fev. 1854 (Maranho) citado por RODRIGUES, 1982, p. 55.
358
Atas da Cmara do Crato de 11 de maio de 1817 at 27 de janeiro de 1823. RIHGB, t. 25, p. 43-61, 1862.
Antes disso, sobre o passado cearense publicado na Revista do IHGB, encontrei somente o pequeno artigo
Criao da vila do Aracati, na provncia do Cear e outras notcias de autoria de Jos Liberato Barroso. Nele, o
autor mencionou os efeitos da revoluo de 1817 e 1824 na sua cidade e citou a presidncia de Tristo
Gonalves de Alencar Araripe. Citou, igualmente, os efeitos revolucionrios sobre os arquivos locais quando os
livros da Cmara foram rasgados para fazer desaparecer a cumplicidade de alguns para com o movimento rebele.
Avanou at os distrbios em 1840, quando da administrao do tio de Araripe na provncia: os dios
produzidos por esse acontecimento no arrefeceram totalmente; a impresso causada ainda est muito viva; o
fato prximo, e ainda no h portanto a distncia que produz a imparcialidade. BARROSO, J. L. Criao da
110

esse ano foi o do prlogo da Histria da provncia do Cear e da divulgao da sua
desconhecida continuao. Nos extratos de documentos oriundos de vrios arquivos do Cear,
tambm publicados no peridico do Instituto, figurou a situao poltica na cidade de Ic,
documentos assinados por Tristo Gonalves de Alencar Araripe e relatos de suas aes de
1822 a 1824. Tais menes no foram depreciativas nem laudatrias. Ao contrrio do
documento anterior, Tristo Gonalves no foi adjetivado. Gonalves Dias, auxiliado pelas
demais sees, no esteve sozinho na busca pelos arquivos cearenses. Tais anotaes foram
assinadas pelo Dr. Thberge.
359
Nos Apontamentos sobre a marcha do corpo chamado de
Cazumb, publicados logo depois dos extratos anteriormente mencionados, o autor, indicado
como o mesmo Dr. Thberge, narrou os ltimos momentos da vida de Tristo Gonalves de
Alencar Araripe em 1824. O autor, dizendo-se um simples cronista e no historiador,
pretendia apontar fatos e datas numa espcie de cronologia to completa quanto possvel.
Eram fatos a contribuir para o futuro historiador. No texto sobre a malfadada repblica no
Norte, Jos Martiniano de Alencar apareceu como o maquiavlico padre que lanara sobre o
irmo toda a responsabilidade pela desventura. Toda culpa recaiu sobre Tristo que se portara
como heri.
360
Alencar Araripe, no prefcio sua histria, desmentiu a induo de seu pai
pelo tio para adotar ideias que no compreendia: irmos modelos na amizade, jamais um
deles sacrificaria o outro.
361

vista disso, no incio da dcada de 1860, o Cear debutou nas pginas da revista da
mais importante instituio de estudos histricos do pas vinculado s revoltas nas provncias
do Norte antes e depois da Independncia. Nessa regio de instabilidade em contraposio ao
centro, os sujeitos proeminentes figuraram como tiranos, maquiavlicos e heris trados. Ao
longo da dcada de 1860 foi esta imagem de convulso poltica no Norte que figurou na
Revista.
362
Em 1866, nos Documentos sobre a revoluo pernambucana de 1817, o Cear e a

vila do Aracati, na provncia do Cear e outras notcias. RIHGB, 2. ed., t. 20, p. 170-174, 1973 [1857]. Datado de
20 de maio de 1857 (Aracati).
359
Extratos dos assentos do antigo senado do Ic, desde 1738 at 1835. Do itinerrio do presidente Jos Mariano
em 1832. Breve notcia sobre a capitulao do juiz. Dita sobre a marcha de Tristo em 1824. Ditas sobre
antiguidades do Cariri. Coligidos nos arquivos do Ic, Aracati, Fortaleza, etc, pelo Dr. Thberge. RIHGB, t. 25,
p. 62-121, 1862. Esses documentos e tantos outros do Cear foram remetidos ao Instituto por Manuel Ferreira
Lagos e esto relacionados em: Manuscritos oferecidos ao Instituto durante as sesses ao ano de 1861. RIHGB, t.
24, p. 829, 830 e 852, 1861 e Manuscritos oferecidos ao Instituto durante o ano de 1862. RIHGB, t. 25, p. 758,
1862.
360
THBERGE, P. Apontamentos sobre a marcha do corpo chamado de Cazumb. RIHGB, t. 25, p. 121-125,
1862.
361
ARARIPE, 2002, p. 30-31.
362
Precisamente sobre as revoltas de 1817, em Pernambuco, de autoria do cnego Joaquim Caetano Fernandes
Pinheiro foi publicado, em 1861, Lus do Rego e a posteridade, estudo histrico sobre a revoluo
pernambucana de 1817. Ele dialogou principalmente com dois trabalhos: Histria da Rev. de Pernambuco em
1817 do monsenhor Muniz Tavares e a Histria Geral do Brasil de Varnhagen. Fernandes Pinheiro no citou a
111

famlia Alencar apareceram na relao dos rus a perdoar e a punir.
363
Em Novos documentos
sobre a administrao de Luiz Rego em Pernambuco, Fernandes Pinheiro continuou a
publicar documentos de 1817 a 1821.
364
No entanto, em dois outros artigos publicados nesse
tomo da Revista, o conturbado Cear apareceu como objeto de estudos. Antonio Pereira Pinto
em A Confederao do Equador, notcia histrica sobre a revoluo pernambucana de 1824
contribuiu como um dos obreiros subsidirios para o grande edifcio da histria geral do
Brasil. A narrativa foi construda com comparaes entre o ocorrido no Cear e em
Pernambuco. O carter republicano do movimento foi negado. Tristo Gonalves de Alencar
Araripe foi apontado como o vulto mais proeminente da agitao cearense. Mas tal
designao no lhe serviu de louvao. Ele foi, de acordo com o texto, integrante da arbitrria
junta governativa, um dos facciosos na intriga contra o Imperador, propagandeador de
calnias contra o governo geral, um presidente intruso. A sua ao ao depor fora o
representante do monarca na provncia do Cear foi vista como desordeira, de total falta de
considerao ao governo imperial, portadora de maneira irreverente, grotesca e linguagem
incorreta.
365

O Cear esteve, prosseguiu Pereira Pinto, sob as agonias de um movimento estreado
sob to infelizes auspcios. Uma fantstica utopia que, embora encerrada, engendrou mais
problemas para a regio pela anarquia das classes baixas da provncia.
366
O autor apontou o
final da utpica e anrquica experincia em terras cearenses, influenciada pelos ventos que
sopraram do Recife, com a fuga, captura e morte de Tristo Gonalves de Alencar Araripe,
barbaramente trucidado. Foi o final dos embustes dos sagazes revolucionrios. E foi
nesse ponto da narrativa que Pereira Pinto transcreveu o trabalho de um cronista da revolta
cearense.
367
Palavras que no me pareceram estranhas, pois j lidas em algum outro texto.
Em qual escrita e por qual autor? Quem era o cronista? O autor no nos informou. Revendo
minhas anotaes, encontrei-as. A citao fora retirada da continuao da Histria da

experincia no Cear, nem os nomes da famlia Alencar. Nas organizadas notas com referncias bibliogrficas ao
final e na farta documentao em anexo, no houve informaes sobre o Cear. O problema do passado
desagregador na revoluo pernambucana de 1817 apareceu logo no primeiro ano de funcionamento do IHGB:
GUIMARES, L. M. P. O tribunal da posteridade. In: PRADO, M. E. (Org.). O Estado como vocao ideias e
prticas no Brasil oitocentista. Rio de Janeiro: Access, 1999. p. 33-57.
363
Documentos sobre a revoluo pernambucana de 1817, copiados de outros existentes no Arquivo Pblico.
RIHGB, t. 29, parte 1, p. 201-292, 1866. Os Alencar so citados nas pginas: 231, 244, 267 e 268.
364
Novos documentos sobre a administrao de Luiz Rego em Pernambuco, copiados doutros existentes no
Arquivo Pblico. RIHGB, t. 29, parte 1 p. 293-334, 1866. No h referncias ao Cear.
365
Referncia ao ofcio de Tristo Gonalves ao Ministro do Imprio, Joo Severiano Maciel da Costa, que foi
reproduzido em: PINTO, A. P. A Confederao do Equador, notcia histrica sobre a revoluo pernambucana
de 1824. RIHGB, t. 29, parte 2, p. 36-200, 1866. p. 97-99.
366
Ibid., p. 120.
367
Ibid., p. 118, nota 47.
112

provncia do Cear de Tristo de Alencar Araripe no Dirio de Pernambuco de 16 de
dezembro de 1862. Pai e filho juntos: o filho historigrafo do pai. Alencar Araripe (filho)
estreou na historiografia do Sul do pas como cronista das revoltas. Contudo, o anonimato lhe
preservou da alcunha. Pereira Pinto encerrou a narrativa ao ressaltar a enorme culpa dos
revoltosos de 1824, as suas ambies e responsabilidades por agitar as paixes da populaa
e por colocar o nascente Imprio borda do precipcio. Afora a narrativa, vrios documentos
assinados por Tristo Gonalves de Alencar Araripe, sobre um dos mais srios movimentos
polticos que agitou o pas, estavam anexados.
368
O Cear, assim, apareceu no texto: terra de
utpicos projetos polticos com dirigentes revolucionrios de carter dbio e gente
fomentadora da anarquia.
O tomo 29 da Revista do Instituto, em 1866, foi dedicado ao Cear pois houve outro
texto. Tratou-se de um dossi Cear? Em Memria sobre a revoluo do Cear em 1821,
Brs da Costa Rubim abordou pontos ainda escuros e duvidosos por falta de averiguaes.
Para isso, se ocupou dos fatos e das causas da revoluo, descendo a particularidades. Sua
memria se constitua em fonte histrica, pois, segundo ele, no havia uma s proposio
que no estivesse apoiada e sustentada por documentos e provas. Para ilustrar o estado catico
no incio da dcada de 1820, quando seu pai Francisco Alberto Rubim presidira a provncia, o
autor apontou: atraso da civilizao; secas; desordens polticas; malcia, ignorncia e arbtrio
de escrives de justia; desprezo pelo culto da religio catlica; restrio da instruo pblica;
escravido indgena; falta de obras pblicas. A partir de ento, a situao melhorou em razo
da ao de seu pai, rgido observador das leis e ordens do governo. Contudo, as agitaes de
alm-mar, ressoadas e irradiadas da Corte para as provncias, tornaram conturbadas as
administraes locais na mantena da ordem pblica. Com a Independncia, as antigas
autoridades foram alcunhadas de dspotas. O autor desmentiu as agresses recebidas pelo pai,
burocrata, sdito fiel Corte portuguesa e adverso revoluo. Nem os documentos, segundo
o filho, corroboravam tais injrias. A narrativa visou contribuir para a histria do pas com a
verso legalista na terra dos revoltosos. Outro filho a historiar as aes do pai insultado.
369


368
Ibid., p. 137-142.
369
RUBIM, B. da C. Memria sobre a revoluo do Cear em 1821. RIHGB, t. 29, parte 2, p. 201-262, 1866. p.
220-221. Lida na sesso em 7 de outubro de 1864. No esboo histrico do Dr. Thberge publicado no Dirio de
Pernambuco a partir de 1859, Francisco Alberto Rubim apontado como: homem fraco, tmido e irresoluto;
cedeu s primeiras instncias dos sediciosos, e desistiu do governo. THBERGE, P. Esboo histrico sobre a
provncia do Cear. ed. fac. sim. Fortaleza: Fund. Waldemar Alcntara, 2001. v. 2, p. 48. Tanto Antonio Pereira
Pinto (1819-1880) como Brs da Costa Rubim (1817-1871) eram scios do Instituto Histrico desde,
respectivamente, 1844 e 1859. Apesar de escreverem sobre o Cear, ambos no eram filhos da terra. Pereira
Pinto nasceu no Rio de Janeiro e Costa Rubim, no Esprito Santo. Pereira Pinto foi beneficiado por sua funo de
Diretor do Arquivo Pblico no Rio de Janeiro, local que tambm serviu para as pesquisas de Rubim. Pereira
Pinto e Costa Rubim tm outros trabalhos na Revista do Instituto, mas no relacionados ao Cear.
113

Neste primeiro momento historiogrfico, outros trabalhos sobre o Cear e Pernambuco
foram publicados na Revista do Instituto. Com exceo da narrativa de viagem recente do
scio Homem de Melo,
370
os demais eram documentos de poca. De um total de quatro, dois
se referiam Revoluo de 1817 em Pernambuco.
371
Os trabalhos sobre a provncia
mostravam o Cear como uma terra de guerras onde guerreiros de carter duvidoso
encontravam expresso nos Alencar. O nome mais citado foi o de Tristo Gonalves de
Alencar Araripe. Os tomos da Revista do Instituto de 1862 e 1866 deram especial destaque ao
Cear.
372
Dessa forma, a Comisso Cientfica de 1859 contribuiu significativamente para a
representao do passado do Cear na histria do Brasil: extico e brbaro.
373
Sobre a
experincia dos viajantes da Corte, Lucia Guimares afirmou: o silncio da Revista seria
uma pista sintomtica, de que os resultados da misso ficaram aqum do esperado. Segundo
a pesquisadora, dos trabalhos realizados pela Comisso Cientfica de 1859, a Revista do
Instituto s deu publicidade em uma pequena sntese no relatrio do secretrio ao final de
1861.
374
Pelo que pude verificar e expor acima, no se sustenta a informao quanto ao
silncio ou pouca publicidade na Revista.
Na imprensa provincial, o jornal O Cearense de 26 de novembro de 1860, por exemplo,
dera destaque ao trabalho dos viajantes para que na Corte se conhea que no somos to

370
Na parte dedicada ao Cear, constou a descrio da regio, plantaes, vegetao, rios, chuvas, secas,
povoados, curiosidades, necessidades, falta de estrutura, dados estatsticos referente a 1865 (populao, produtos
de exportao, rendas provinciais, estradas). A memria foi lida no Instituto nas sesses em 2 de junho, 28 de
julho e 25 de agosto de 1871. Sobre o passado da regio, fez rpidas referncias criao de algumas vilas e
cidades. Apesar de constar nos dados estatsticos, Homem de Melo fez a seguinte aluso aos escravos na
provncia do Cear: No Cear, est resolvido o problema do trabalho livre. E todo esse resultado se obteve sem
abalo, espontaneamente, por fora das cousas e pelos hbitos laboriosos da populao. Atravessei diversas
fazendas, muitas delas importantes. No havia ali um escravo!. MELO, F. I. M. H. de. Excurses pelo Cear,
So Pedro do Sul e So Paulo. RIHGB, t. 35, p. 80-170, 1872. p. 84.
371
Documentos para a Histria da Revoluo de 1817 em Pernambuco, interrogatrios mais importantes
extrados do processo existente no Arquivo Pblico. RIHGB, t. 30, parte 1, p. 357-499, 1867; Pernambuco:
Revoluo de 1817, interrogatrios mais importantes dos rus, extrados do Arquivo Pblico. RIHGB, t. 31, parte
1, p. 213-263, 1868; Memria sobre a capitania do Cear. RIHGB, t. 34, parte 1, p. 255-286, 1871 e Notas
dirias sobre as revoltas que teve lugar nas provncias do Maranho, Piau, e Cear pelos anos de 1838, 1839,
1840, 1841 escritas em 1854 vista de documentos oficiais por J. M. Pereira de Alencastre. RIHGB, t. 35, parte
2, p. 423-483, 1872. No houve meno famlia Alencar.
372
Na anotao do trabalho de Varnhagen por Rio Branco sobre os movimentos de contestao na dcada de
1820 no Cear, os textos publicados nesses dois anos na Revista do IHGB (1862 e 1866) foram
preferencialmente utilizados: VARNHAGEN, 1917,p. 427-428, 447-460.
373
Alm dos documentos e artigos publicados, foram lidos nas sesses de 8 de agosto, 12 e 26 de setembro, 10
de outubro de 1862 no Instituto, advindos das experincias de pesquisa no Cear, Linguagem popular no Cear
por Manuel Ferreira Lagos e Apontamentos acerca das bebidas fermentadas usadas pelos indgenas do Cear
por Guilherme Capanema. Nas sesses em 2, 16 e 30 de julho de 1869, Ferreira Lagos leu Descrio do interior
da provncia do Cear.
374
GUIMARES, L. M. P. Debaixo da imediata proteo de sua majestade imperial: o Instituto Histrico e
Geogrfico Brasileiro (1838-1889). RIHGB, n. 388, p. 459-613, 1995. p. 541. Semelhante carter demeritrio
pude observar em: SSSEKIND, 1990. pertinente, assim, a ressalva de Kaori Kodama sobre a memria
oficial a respeito da expedio. KODAMA, 2009, p. 289, nota 1.
114

brbaros como l se acredita.
375
Contudo, foi essa a imagem do Cear e dos cearenses que os
provincianos viram exposta na Revista do IHGB. O peridico do Instituto, como grande
acervo documental, arquivou e divulgou as contribuies revolucionrias coletadas no
Cear. Dos cronistas cearenses dois foram apontados, mas somente um nomeado: Dr.
Thberge. Porm, Alencar Araripe, o cronista annimo, veria nessa exploso de narrativas
sobre o Cear a oportunidade para publicar a primeira histria da provncia. Se,
anteriormente, no prefcio do livro, o candidato a historiador apontou dois motivos para
escrever seu trabalho, a partir de agora, pelos textos coetneos, podemos comear a situar a
narrativa inaugural em perspectiva mais ampla: numa polifonia dissimulada.
A bibliografia sobre a Comisso Cientfica faz meno ao contato dos viajantes com as
autoridades e os letrados locais. Alguns nomes devem ser destacados para relacionar
publicaes, pesquisas e contatos pessoais no restrito crculo letrado cearense. Toms Pompeu
de Sousa Brasil, poltico de renome, no era estranho aos recm-chegados da Corte.
376
Em sua
casa em Fortaleza se reuniram as figuras mais graduadas da Comisso para longas palestras e
debates sobre problemas fundamentais da provncia: o maior conhecedor das cousas do Cear
e um grupo ecltico de profissionais de subido valor em um verdadeiro comrcio de
ideias.
377
O intercmbio facilitou a escolha do anfitrio para o Senado em 1864. A Comisso
esteve bem assistida no interior da provncia com Joo Brgido dos Santos: Guia melhor no
poderia ser encontrado. Ningum lhe levava a palma do conhecimento das cousas, das
tradies e da histria daquela regio do Cear.
378
O cicerone Joo Brgido, quer pelo jornal
Araripe, de sua propriedade, quer pela correspondncia enviada para O cearense, onde Toms
Pompeu foi redator, deu ampla cobertura s atividades da Comisso na regio do Cariri. Ele
serviu, igualmente, como guia documental para Gonalves Dias e equipe nos arquivos
municipais de Ic e do Crato.
379
Essa ateno foi retribuda, logo a seguir, ao elegerem-no
scio do IHGB em 1862.

375
BRAGA, 2004, p. 84.
376
Em 1852, de Pernambuco, Gonalves Dias havia enviado a Varnhagen o trabalho de Toms Pompeu de Sousa
Brasil intitulado Elementos de Geografia oferecidos mocidade cearense.

DIAS, A. G. Carta a Francisco Adolfo
de Varnhagen (16 fev. 1852, Pernambuco). Correspondncia ativa de Antnio Gonalves Dias. ABN, v. 84, ano
1964, 1971. p. 138.
377
BRAGA, 2004, p. 54.
378
Ibid., p. 73.
379
Encontrei quatro cartas enviadas por Gonalves Dias a Joo Brgido dos Santos. O poeta-futuro-historiador
maranhense estimulaou os estudos do obreiro no Cear, reconhecendo os obstculos envolvidos no trabalho.
DIAS, A. G. Carta a Joo Brgido dos Santos (2 abr. 1859, Fortaleza). Correspondncia ativa de Antnio
Gonalves Dias. ABN, v. 84, ano 1964, 1971. p. 254. Enquanto esteve no Cear, Dias escreveu 7 cartas que
foram publicadas no Jornal do Comrcio do Rio de Janeiro, de 16 de fevereiro de 1859 a 16 de agosto de 1860.
Desconheo se tais missivas incluram as indicadas acima. A informao, sem indicao dos destinatrios,
constou em: SILVA, M. N. da. Bibliografia de Gonalves Dias. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1942. p. 75-
115

Desconheo o contato de integrantes da Comisso com a famlia Alencar em Ic, mais
especificamente, com Tristo de Alencar Araripe que se encontrava, no momento, em
Pernambuco. Acredito, todavia, que ele esteve atento aos trabalhos cientficos na terra natal.
No Rio de Janeiro, havia outro Alencar, vigilante aos esquadrinhamentos dos viajantes em
plagas cearenses. Em junho de 1862, aps a publicao de parte do tomo 25 da Revista do
Instituto Histrico, o literato e poltico Jos de Alencar entrou nos debates sobre o passado
recente do Cear. No artigo publicado em jornal, na cidade do Rio de Janeiro, Jos de Alencar
se disse espantado ao ler no peridico do IHGB, que at ento julgara repositrio e arquivo
de documentos para a histria ptria, uma diatribe como s na parte annima da imprensa
diria e ao fogo das paixes costumam por vezes surdir tona da publicidade. Ele se referia
aos extratos dos documentos comentados pelo Dr. Thberge, que analisei acima. O motivo da
altercao: Os ofendidos foram dois nomes respeitveis, para quem j comeou, verdade, o
juzo severo da histria; em compensao parecia que a terra devia guard-los contra o dente e
a baba da calnia. Os nomes dos injuriados: Jos Martiniano de Alencar e Tristo Gonalves
de Alencar Araripe, respectivamente, pai e tio de Jos de Alencar.
Reproduzindo trechos dos artigos da Revista, Jos de Alencar partiu em defesa do tio,
da memria de um cidado respeitvel, exemplo de virtudes na vida particular e morto como
um heri. Os erros polticos cometidos pelo tio, Tristo Gonalves, foram justificados pelo
ardor dos sentimentos patriticos. Quanto ao seu pai, um nome puro na poltica, respeitado e
estimado pelos adversrios, repousava em paz na memria dos vivos e no jazigo dos mortos.
A maior parte do texto acusatrio de Jos de Alencar desqualificou o Dr. Thberge e a
instituio onde foram publicados os comentrios sobre sua famlia. No contraps
documentos. Sua opinio se baseou na fora das palavras para inabilitar os outros: riqueza de
maledicncias. O Dr. Thberge foi apontado como cronista que mal conhecia o pas, que
ignorava a lngua e a legislao, no tinha critrio, escrevia do que no entendia, inventava
romances de roubos e pilhagens, no apresentava provas, no mencionava as fontes de onde
colheu os dados, e ouvia credulamente as injrias pstumas inspiradas em ressentimentos
polticos e dios gratuitos. Alencar se disse admirado pelo Instituto Histrico acolher, em sua
revista cientfica, um trabalho indigno de figurar em jornais de polmica. Criticou a

76. O comrcio de ideias continuou com Gonalves Dias enviando suas poesias e Joo Brgido, as cpias de
documentos dos arquivos locais. DIAS, A. G. Carta a Joo Brgido dos Santos (11 mar. 1860, Cear).
Correspondncia ativa de Antnio Gonalves Dias. ABN, v. 84, ano 1964, 1971. p. 264. Seguindo as indicaes
propostas em sua viagem anterior aos arquivos maranhenses, Gonalves Dias no esqueceu a importncia dos
processos judiciais. Joo Brgido tratou de envi-los a Gonalves Dias que, por sua vez, remeteu-os ao IHGB.
Especificamente nessa carta, possvel observar como as trocas de favores acompanharam a permuta de
documentos.
116

instituio por acobertar com a sua autoridade um escrito dessa ordem. Encerrou o artigo
esperanoso pelo aparecimento de um letrado qualificado: Algum oportunamente h de tirar
a limpo a histria do Cear de 1817 a 1824; e tenho f que, apesar da Revista do Instituto e
dos seus cronistas, a luz da verdade se far para a opinio justa.
380
A proposta estava lanada
e se aguardaria um letrado capacitado e um livro esclarecedor. E no seria do afamado
Instituto que, para Jos de Alencar, viria a verdade sobre a sua terra natal.
As crticas de Jos de Alencar ao IHGB voltariam a ser pronunciadas na tribuna do
Parlamento. Nas discusses sobre o oramento do Imprio, em julho de 1871, o Deputado e
Conselheiro Alencar no desperdiou a oportunidade. Disse que o Instituto Histrico, antes
uma associao notvel onde trabalharam homens distintos, encontrava-se em manifesta
decadncia, o que provava os malefcios da proteo rgia s letras. O poltico Jos de
Alencar alardeou que era conveniente ao governo, pelos subsdios dados instituio, exigir
que a revista da associao funcionasse como repositrio de manuscritos e restauradora de
obras antigas, divulgando livros raros e compilando notcias. Ela no deveria se constituir em
peridico para escritos contemporneos, sem interesse algum.
381
A condenao ao
mecenato de D. Pedro II estava relacionada defesa pelo Imperador dos sditos nas letras,
entre os quais, desafetos de Jos de Alencar.
Voltando ao atrito com o Instituto em 1862, a resposta de Thberge ao ilustre filho da
famlia Alencar no tardou em chegar. Utilizando de igual modo a imprensa diria, Dr.
Thberge respondeu da sua cidade, Ic no Cear, pelo jornal de maior renome no Norte do
pas. No Dirio de Pernambuco de 10 de novembro de 1862, o ofendido, antes de iniciar sua
defesa, apresentou duas cartas trocadas entre ele e Joo Brgido. Na primeira, de 18 de agosto
de 1862, Thberge se disse surpreso com a divulgao no autorizada de seus trabalhos na
Revista do Instituto.
382
Essa publicao traioeira lhe rendeu a terrvel descomponenda de
Jos Alencar que lhe exigia resposta enrgica. Em razo disso, perguntou o motivo da traio
de Brgido. A segunda carta exposta por Thberge, publicada com sua rplica a Jos de
Alencar, foi a resposta de Brgido ao trado amigo. Nela, de 19 de agosto, Brgido disse que os
extratos enviados por Thberge foram utilizados em suas pesquisas e estava ciente de que as
anotaes do colega lhe foram passadas, como era prtica comum entre eles, em regime de

380
ALENCAR, J. de. A Revista do Instituto Histrico. Carta de 5 de junho de 1862. Correio Mercantil, Rio de
janeiro, n. 156, jun. 1862 publicado em THBERGE, 2001, v. 2, apenso n. 3, p. 196-200.
381
MENEZES, R. Jos de Alencar: literato e poltico. Rio de Janeiro: LTC, 1977. p. 286.
382
THBERGE, P. Resposta dada pelo Sr. Pedro Thberge ao artigo do Sr. Conselheiro Jos de Alencar. Dirio
de Pernambuco, Recife, n. 259, 10 nov. 1862 publicado em THBERGE, 2001, v. 2, apenso n. 3, p. 200-201.
117

confiana, pois certas revelaes no convinham ser divulgadas pela imprensa.
383
O motivo
de tal descuido esteve justamente na Comisso Cientfica que passou pelo Cear no ano
anterior. De acordo com Brgido, o escrito, que no deveria ser divulgado, mas apenas
conhecido por alguns amigos, foi entregue por distrao aos doutores da Corte juntamente
com outros documentos para serem copiados.
384
As pesquisas iniciais comentadas foram parar
nas pginas da Revista do Instituto e caram no dissabor de um dos maiores literatos do pas.
Aps a apresentao das provas de que no tinha a inteno de publicar seus trabalhos
no peridico do IHGB, em texto de 8 de outubro do polmico 1862, Thberge se defendeu da
acusao de Jos de Alencar. Pela exposio das missivas, Thberge julgava desnecessrio se
contrapor ao Conselheiro Jos de Alencar, mas o faria por respeito aos scios do Instituto
Histrico que tanto apreo deram ao escrito, aceitando e inserindo-o como documento
histrico no conceituado peridico. O ponto de vista de Thberge, diferentemente da opinio
de Alencar, estaria baseado em documentos e na autoridade de testemunhos. O tom irnico
perpassou a rplica e exagerou na composio testemunhal. Thberge iniciou sua
argumentao com o episdio ressaltado por Jos de Alencar sobre o assalto cometido por
Tristo Gonalves de Alencar Araripe a barcos ingleses em 1824. Comprovou suas assertivas
com a transcrio de dois documentos assinados por Tristo Gonalves e a existncia de dois
ou trs mil homens companheiros do lder revolucionrio naquela expedio: Mas o que vale
o testemunho de toda essa gente ignara contra a palavra de um conselheiro?!.... A fim de no
levantar dvidas sobre a autenticidade dos referidos documentos, Thberge mandou tir-los
por pblica forma e enviou-os ao IHGB para que o Conselheiro Jos de Alencar os
examinasse.
No entanto, apesar das acusaes ao tio de Jos de Alencar, baseadas em documentos,
Thberge foi cauteloso ao dar seu juzo. No obstante a arbitrariedade do ato violento de
Tristo Gonalves em contraveno aos princpios do Direito, o ensasta francs considerou-o
homem de bem, de convico forte, e o heri que se sacrificara pela malfadada Repblica do
Equador.
385
O segundo episdio em 1824 que maculou a memria dos irmos Alencar foi o
saque a uma casa de negcios pelas tropas republicanas. Thberge novamente contra-
argumentou com testemunhas e documentos: trs ou quatro mil soldados e amigos do padre

383
Brgido destacaria, em 1879, a dificuldade de mencionar acontecimentos apontados em documentos
dispersos, difceis de coligir, e repartidos por amigos das letras. SANTOS, J. B. dos. Retificao a Histria do
Brasil de 1831-1840 do Conselheiro J. M. Pereira da Silva. RIHGB, t. 42, parte 2, p. 207-212, 1879.
384
SANTOS, J. B. dos. Carta ao Dr. P. Thberge. 19 ago. 1862 (Crato). Publicada em THBERGE, 2001, v. 2,
apenso n. 3, p. 201-202.
385
THBERGE, P. O Dr. Pedro Thberge e o conselheiro Jos de Alencar. Carta de 8 de outubro de 1862.
Dirio de Pernambuco, Recife, n. 259, 10 nov. 1862 publicado em THBERGE, 2001, v. 2, apenso n. 3, p. 205.
118

Alencar como possveis provas testemunhais; o sobrinho, a viva do negociante e pessoas
fidedignas como provas efetivas. Amparou-se, tambm, no artigo insuspeito de Joo
Brgido no jornal Araripe sobre a histria do Cariri como prova documental. Sobre a possvel
relao com Brgido, Thberge perguntou: Ento ele se entendeu comigo para forjar esta
histria? Outra injria esteve na estratgia insufladora, mas de bastidores do ento Senador
Alencar, pai de Jos de Alencar. Sem documentos, porm baseado no que dizia toda a
populao cearense, Thberge reafirmou a maneira como o pai do famoso letrado
comprometera os demais chefes da revoluo. O padre fora o mentor, a alma do negcio.
Na presena de tantas provas, ainda restariam dvidas? Do passado documentado, dos
fatos e episdios comprovados, Thberge passou a atacar a autoridade de Jos de Alencar: no
conhecedor da cidade de Ic ou do centro da provncia, interessado em encobrir os erros do
pai e ignorante quanto aos fatos mais triviais da histria da provncia.
386
Jos de Alencar foi
desacreditado por no conhecer o espao onde se desenvolveram os acontecimentos e por
querer silenciar o passado familiar. O oponente no estudo das cousas pretritas foi insultado
por desconhecer os episdios mais comuns aos provincianos. A ltima rplica historiogrfica
por Thberge teve como causa o processo crime e a morte de Pinto Madeira, inimigo da
famlia Alencar. O IHGB foi escolhido novamente como lugar para soluo de controvrsias:
o tribunal proposto nos primrdios pelo Visconde de So Leopoldo. Thberge no aceitava a
discusso, pois era matria julgada; julgada nos tribunais da Corte, julgada, sem
possibilidade de recurso, no Tribunal da Histria. Era indiscutvel, pois o conhecimento dos
autos encerrou a questo. Para facilitar a consulta a tais documentos, Thberge entregara os
originais dos autos a um dos integrantes (no nomeado) da Comisso Cientfica para deposit-
los nos arquivos do Instituto Histrico.
387

Thberge encerrou a carta ensejando que o pblico, por efeito dos argumentos, ajuizasse
sobre quem dos contendedores era mentiroso, caluniador, estouvado (imprudente). Ele disse
continuar na busca de outros documentos comprobatrios de suas proposies diante dos fatos
quase contemporneos que toda a populao cearense viu ou pelo menos ouviu contar por
testemunhas oculares. Se no tinha expressividade nos relatos dos fatos passados (histrias
sem povo), a populao teria na sua comprovao e julgamento. Dessa discusso, de maneira
preliminar, podemos considerar que tanto Jos de Alencar como Thberge escreveram para
serem lidos e ouvidos pelos demais letrados. Alencar escreveu no Rio de Janeiro com pesadas

386
Ibid., p. 206-207.
387
O original do processo contra Joaquim Pinto Madeira acrescido de notas curiosas foi entregue ao scio
Manuel Ferreira Lagos, possivelmente por Joo Brgido, e ofertado ao Instituto Histrico conforme as atas das
sesses em 9 e 23 de agosto de 1861. RIHGB, t. 24, parte 2, p. 733, 737, 1861.
119

crticas instituio que lhe fechou as portas.
388
Thberge, por sua vez, respondeu de Ic,
terra natal dos Alencar, palco das aes dos revoltosos, no meio do fogo poltico-
historiogrfico. Aquele mais agressivo, este mais cauteloso.
No ano seguinte, de agosto a novembro de 1863, Jos de Alencar se envolveu em novas
discusses historiogrficas na imprensa, dessa vez com Homem de Melo.
389
Escrevendo no
Jornal do Comrcio, Jos de Alencar criticou o livro A Constituinte perante a Histria.
390

Diferentemente do debate travado com Thberge no ano anterior, Jos de Alencar no fez
ataques pessoais, nem institucionais. A argumentao de Jos de Alencar destacou o
dificlimo acesso s fontes, notcias e subsdios do passado. Outro ponto comum aos textos at
agora analisados nesta pesquisa est na recentidade temporal e sua relao com as aes de
provar e julgar.
391
Alencar iniciou o debate com a pergunta se j chegara o tempo da
posteridade julgar a Constituinte, o Imperador e o golpe de 1823. Para ele, enquanto
existissem atores desse grande drama poltico, descendentes e amigos dos falecidos, no era
tempo para julgamentos. Seu pai, no citado, era um dos atores.

388
Em 1868, Jos de Alencar foi proposto como scio correspondente do IHGB. No havia referncias aos livros
que serviriam de ttulo de admisso na instituio. Sem obras a serem analisadas, seu nome foi encaminhado
diretamente Comisso de admisso de scios. E l ficou para nunca sair. Proposta de 3 de julho de 1868
assinada por Luiz Francisco da Veiga, Miguel Antonio da Silva, Jos Maria da Silva Paranhos Junior, Epifanio
Candido de Sousa Pitanga, Saldanha da Gama, Carlos Honrio de Figueiredo, Antonio Alavares Pereira Coruja.
Sesso em 7 de agosto de 1868. RIHGB, t. 31, parte 2, p. 338, 1868. As discusses literrias que envolveram os
scios Gonalves de Magalhes, Manuel de Arajo Porto Alegre e o Imperador talvez no tivessem sido
esquecidas e perdoadas. Em 1856, Jos de Alencar criticara o IHGB pelo uso de dinheiro pblico para patrocinar
a publicao de A Confederao dos Tamoios de Gonalves de Magalhes. HELENA, L. A solido tropical: o
Brasil de Alencar e da modernidade. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2006. p. 107. O ttulo de recente publicao
expressa a atitude polemista do literato: LIRA NETO, J. O inimigo do rei: uma biografia de Jos de Alencar ou
a mirabolante aventura de um romancista que colecionava desafetos, azucrinava D. Pedro II e acabou
inventando o Brasil. So Paulo: Globo, 2006. O pai de Jos de Alencar tambm teve desavenas com alguns
scios do IHGB, como, por exemplo, com o presidente da instituio, Cndido Arajo Viana, Marqus de
Sapuca (gesto de 1847 a 1875). FARIAS, 2002, p. 128.
389
Elas foram reproduzidas posteriormente na Revista do Instituto: MELO, F, I. M. H. de. Assembleia
Constituinte de 1823. RIHGB, t. 64, parte 1, p. 211-251, 1901a.
390
MELO, F. I. M. H. de. A Constituinte perante a histria. Rio de Janeiro: Tipografia da Atualidade, 1863. O
prefcio foi de 4 de novembro de 1862. A segunda edio corrigida e aumentada saiu inserida na primeira parte
de: Id. Escritos histricos e literrios. Rio de Janeiro: Eduardo & Henrique Laemmert, 1868. Pela leitura que
realizei das duas edies, tais escritos mereceriam anlise mais detalhada a ser feita, qui, em outra
oportunidade. Por ora, cabe destacar suas palavras que vo ao encontro de minhas problematizaes sobre a
escrita da histria, os arquivos, os ressentimentos presentes e o tribunal da posteridade: Em presena dos
rancores contemporneos, que se atiram implacveis sobre o nosso passado, s h um meio de salvar a verdade
histrica: deixar falar os monumentos do tempo, reunir as provas, preparar o processo para a gerao vindoura
julgar. MELO, 1863, pgina no numerada [apresentao dos documentos anexados]. A anlise desse livro por
Machado de Assis foi feita no Dirio do Rio de 24 de agosto de 1863 e publicada em: MACHADO DE ASSIS,
J. M. Crtica literria. Rio de Janeiro: W. M. Jackson, 1942. p. 46-47.
391
A dificuldade de ser escrita a histria contempornea do pas tem nas discusses ocorridas no IHGB, em
1863, um exemplo assaz significativo. Na sesso de 13 de maro, o scio Felizardo Pinheiro de Campos props
o livro intitulado Fastos do feliz e glorioso reinado do Sr. D. Pedro II. Os pareceres de Joaquim Manuel de
Macedo e Joaquim Norberto da Sousa e Silva sinalizaram o problema desse entrave cognitivo. RIHGB, t. 26,
parte 2, p. 842, 854-860, 870-871, 1863.
120

Naquele momento, os partidos polticos simples sombras plidas dos que existiram
disputavam o esplio das glrias e tradies. Em meio memria viva e pulsante, Jos de
Alencar perguntou: que lugar to alto se colocaria o historiador para que pudesse ver e julgar
no meio do turbilho de interesses e paixes? O sobranceiro e severo historiador fecharia os
olhos s emoes e se esquivaria da irradiao do passado? De jeito algum respondeu, pois
permaneciam abertos os poros em que os tempos pretritos penetravam. As brechas no
cicatrizadas eram o amor da ptria, a misteriosa filiao das ideias, os laos da famlia
poltica, enfim, as impresses da infncia embaladas aos ecos vibrantes ainda dos jbilos da
recm-nao.
392
O estudioso do passado da ptria se mesclou com o filho do revolucionrio
do Norte, com o integrante da famlia Alencar, com o poltico conservador. E essa observao
partidria foi reiterada por Alencar ao se intitular defensor de ideia vencida por outra vitoriosa
do partido todo poderoso na hora atual, que no tendo razes no presente procura enxertar-se
num passado, morto para a poltica, e s vivo para a histria.
393
No resgate do passado liberal
em tempos progressistas, Homem de Melo integrava o Partido Liberal.
394

Os julgamentos futuros, para o Conselheiro Alencar, no poderiam se basear nos
julgamentos passados. No processo da Histria, os vereditos dos tribunais eram suspeitos. S
Histria competiria o direito de julgar as revolues do povo.
395
Alencar questionou: o
historiador poderia invocar como prova de fatos as sentenas proferidas sobre crimes polticos
julgados sempre sob a presso ou da autoridade vitoriosa ou da resistncia entusiasta?
396

Tratou-se de uma crtica conveniente para Alencar no esforo de resgatar os feitos dos

392
MELO, 1901a, p. 214.
393
Ibid., p. 248.
394
Dois trabalhos so importantes para identificar o conflito entre liberais e conservadores principalmente em
1863 e os reflexes na produo historiogrfica: MATTOS, I. R. de. Luzias e saquaremas: liberdades e
hierarquias. In: Id., 1990, p. 103-191 e CARVALHO, J. M. de. Os partidos polticos imperiais: composio e
ideologia. In: Id., 1996, p. 181-208. A situao poltica imperial foi rearticulada com o lanamento do programa
do Partido Progressista, em 1862, por liberais histricos e conservadores dissidentes. De 1862 a 1868, os
gabinetes ministeriais foram presididos por polticos progressistas. Durante esse perodo, tanto Tristo de
Alencar Araripe como Jos de Alencar experimentaram o ostracismo parlamentar. Conforme Murilo de
Carvalho, a dcada de 60 foi a mais rica do Imprio no que se refere produo de textos polticos, fossem
conservadores, reformistas ou radicais. CARVALHO, J. M. de. Radicalismo e republicanismo. In: _____;
NEVES, L. M. B. P. das (Org.). Repensando o Brasil dos Oitocentos, cidadania, poltica e liberdade. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2009. p. 31. No ano de publicao do trabalho de Araripe, 1867, tambm foi
publicado o livro de Tito Franco de Almeida sobre as lutas entre os liberais histricos e progressistas:
ALMEIDA, T. F. de. O conselheiro Francisco Jos Furtado: biografia e estudo de histria poltica
contempornea. So Paulo: Nacional, 1944 [1867]. Entre 1865 e 1868, Jos de Alencar (assinando Erasmo)
escreveu, atravs do gnero retrico-poltico denominado espelhos de prncipe (specula principis), uma srie
de cartas condenando a situao poltica do momento. Transcritas em: ALENCAR, J. de. Cartas de Erasmo. In:
_____. Obra completa. Rio de Janeiro: Editora Jos Aguilar, 1960. v. 4, p. 1049-1183 e Id. Cartas a favor da
escravido. So Paulo: Hedra, 2008. Um panfleto escrito por Jos de Alencar e publicado em 1866 fez pesadas
crticas Liga Progressista, produto da Conciliao, e ao seu sucessor, o Partido Progressista: ALENCAR, J. de.
Pgina da atualidade. Os Partidos. Rio de Janeiro: Tipofichic. de Quirino & Irmo, 1866.
395
MELO, 1901a, p. 213.
396
Ibid., p. 249-250.
121

revolucionrios cearenses condenados pelos tribunos de ento. Vale lembrar que, nas buscas
nos arquivos do Norte por Gonalves Dias, Joo Brgido e Pedro Thberge, os processos
judicirios foram os mais cobiados. O outro ponto que destaco est na inteno de Jos de
Alencar de provar o oposto do alegado com os mesmos documentos reproduzidos por Homem
de Melo. A carncia de pesquisa em Alencar foi suprida pela tradio, pelas histrias
familiares e por oportunistas dissenses polticas na releitura dos documentos.
397

Na resposta, Homem de Melo afirmou que, aps quarenta anos da dissoluo da
Assembleia, era possvel a justia histrica. No era preciso postergar o veredito para o
tribunal da posteridade. Nas palavras anteriores de Jos de Alencar, a possibilidade de emitir
julgamentos esteve relacionada s provas. A existncia de atores vivos, seus descendentes e
amigos impossibilitaria a atuao do historiador-juiz. Impossibilidade para Alencar, mas
prova-chave para Homem de Melo. A alegao de Alencar de que D. Pedro I foi
desrespeitado pelo povo era uma impossibilidade histrica para Homem de Melo, pois,
afora todos os documentos da poca, havia pessoas vivas que atestavam a admirao do
povo pelo monarca. Como ltimo ponto no dilogo entre Homem de Melo e Jos Alencar,
houve uma eficaz estratgia argumentativa. Foi utilizada por Homem de Melo e fiquei com a
ntida impresso que encerrou o debate. Um elemento inspirava e amaldioava os primos
Alencar: as fortes tintas que a famlia cearense impregnara nos registros do passado recente.
Homem de Melo, no penltimo texto, para corroborar as consideraes e provar sua tese
histrica, transcreveu os dilogos de Jos Martiniano de Alencar, pai do romancista, nome
puro e ilibado nas lutas do passado. Homem de Melo foi extremamente cauteloso antes de
apresentar os depoimentos do ento Deputado constituinte Alencar (pai). Constatou, no
julgou. A fora da introduo desse elemento no argumento maior, uma prova irrecusvel,
levou Jos de Alencar s cordas. Observa-se em vez do menosprezo pelo padre Alencar,
como fora nas palavras de Thberge, o elogio nas de Melo. Em artigo posterior, Alencar disse
que deixaria sem resposta as observaes de Homem de Melo e relegaria o julgamento das
aes dos constituintes para o futuro.
398

Homem de Melo utilizou um liberal histrico em sua tese na defesa da fora e decncia
do Parlamento em detrimento da figura do monarca. Ressalto, em razo disso, mais um

397
A sua no preocupao com a pesquisa em fontes foi defendida com ironia, em 1872, ao se referir aos que a
ela se dedicavam: o trabalho de andar cascavilhando papis velhos em armrios de secretarias; ou a canseira de
trocar as pernas pela Europa, cosido em fardo agaloado a pretexto de representar o Brasil nas cortes
estrangeiras. Que formidvel prosopopeia. ALENCAR, J. de. O Guaratuja. In:_____. Obra completa. Rio de
Janeiro: Editora Jos Aguilar, 1958. v. 2, p. 1268. Alencar preferia as histrias de vida (depoimentos orais) ao
apontar as conversas com senhores de idade que costumavam frequentar o Passeio Pblico.
398
MELO, 1901a, p. 248.
122

elemento importante, no determinante, mas condicionante, nas possibilidades e
impossibilidades da escrita da histria: como os polticos conservadores Araripe e Alencar
lidariam, no presente, com o peso liberal das aes paternas pretritas?
399
Essas aes
marcavam (com bons e maus exemplos) o passado recente cearense. Aps essa discusso, nas
memrias escritas em 1873 e publicadas postumamente, Jos de Alencar retomou a dvida
para com o passado recente, particularmente, do pai. Ningum se lembrara de memor-lo,
nem mesmo em nome de rua. O filho disse no ter perdido as esperanas de escrever seu
nome no frontispcio de um livro a lhe servir de monumento. O vulto histrico de seu pai no
fora atingido pelas calnias pstumas acolhidas por pessoas que no estudavam
conscienciosamente o passado.
400
No incio da dcada de 1860, enquanto o prlogo da
Histria da provncia do Cear era redigido e seu autor fugia da discusso, outro filho da
famlia Alencar ingressava na polmica nacional sobre os fatos pretritos na provncia.
Ainda que observado em perodo posterior ao aqui aludido, pertinente afirmar que
tais polmicas se estabelecem por motivaes pessoais e por disputas pelo poder intelectual,
do que em razo de possveis diferenas de perspectiva terica ou ideolgica. Os letrados
polemizavam com o olhar voltado para as reaes do pblico e a recepo do debate. A
distncia com o pblico era reduzida nesse processo comunicativo: o polemista ora debate
com o adversrio ora se dirige ao pblico, de modo a conquistar sua simpatia.
401
O pequeno
pblico leitor era disputado, o que envolvia o grupalismo (sales), a guerra de coteries
literrias, a polmica, os elogios mtuos, as metforas blicas, protecionismos e
perseguies.
402


399
A conflituosa atuao de liberais e conservadores cearenses, a partir da dcada de 1860, foi analisada em:
ARAJO, M. do C. R. O processo poltico da provncia do Cear, 1868-1889. 1982. 145 f. Dissertao
(Mestrado em Histria) - Instituto de Cincias Humanas e Filosofia, UFF, Niteri, 1982. Em Jos de Alencar, a
defesa do Partido Liberal por fecundar as instituies do pas com o germe civilizador de sua ideia e as
explicaes por ser deputado conservador estando ligado aos liberais por tradies familiares foram apontadas
em: CANO, 2001, p. 252-260.
400
ALENCAR, J. de. Como e porque sou romancista. In: _____. Obra completa. Rio de Janeiro: Editora Jos
Aguilar, 1959 [1873]. v. 1, p. 135. A biografia do Senador Alencar, ainda vivo, surgiu da pena do filho. Ela foi
publicada na famosa Galeria dos brasileiros ilustres (1859-1861) de Sbastien Auguste Sisson. ALENCAR, J.
de. Jos Martiniano de Alencar. In: SISSON, S. A. (Ed.). Galeria dos brasileiros ilustres. Braslia: Senado
Federal, 1999. v. 1, p. 247-255. Em 1876, Macedo traou a biografia do Senador Alencar de maneira
hagiogrfica. MACEDO, J. M. de. Ano Biogrfico Brasileiro. Rio de Janeiro: Tipografia e Litografia do Imperial
Instituto Artstico, 1876. v. 3, p. 296-301. No Catlogo da Exposio de histria do Brasil (1881), constou
Memrias para a biografia do Sr. Alencar. Rio de Janeiro: Impr. Americana de I. P. da Costa, 1837. pequena
(36 pginas) e no h autoria. Em nenhum outro lugar encontrei referncias a esse ttulo. No consta no catlogo
atual de obras da BN para consulta. No catlogo de 1881 foi relacionada uma publicao intitulada Histria do
Cear. No havia data e autoria. Parece-me um esboo de livro no publicado, pois constava que algumas
pginas estavam impressas, o que pressupe que outras estivavam manuscritas ou esboadas. A ltima parte
sobre o Senador Alencar era a mais ampla. Tambm no est disponvel para consulta pelo catlogo atual da BN.
401
VENTURA, R. Estilo tropical, histria cultural e polmicas literrias no Brasil (1870-1914). So Paulo:
Companhia das Letras, 1991. p. 146-148.
402
MACHADO NETO, 1973, p. 164.
123

Aps analisar as distintas e no unnimes propostas dos letrados no IHGB para as
provncias, examinei a dinmica troca entre o centro e a periferia no comrcio de ideias, o
envolvimento dos documentos e narrativas nos estudos exploratrios sobre a Terra da luz e
a construo dos heris, bandidos e traidores nos passados das provncias do Norte. No livro
pioneiro e consagrador de Alencar Araripe, das trs questes basilares, duas combinam com
os programas emanados do Pao Imperial. Eu me refiro ao norte da bssola investigativa dos
letrados, o estado de progresso a atingir, o tornar-se civilizado. Soma-se a isso, a preocupao
em conhecer os grupos indgenas. Apesar de transitar nas elucubraes letradas nesse
momento, a questo da propriedade assumiu um carter muito peculiar no Cear, tendo em
vista a avanada expropriao das terras indgenas. As lacunas no poder-dizer de Araripe
estiveram ligadas a dois problemas: o arquivo e o passado recente. Afora a inexistncia de
instituies preparadas para salvaguardar papis velhos, o arquivo extrapolou a materialidade
e contemplou tradies disseminadas e comentadas pelo serto, considerando o que foi visto e
ouvido.
O arquivo do passado remoto estava danificado pela ao do tempo enquanto o passado
recente encetava srias dissenses entre os estudiosos. Diante disso, Tristo de Alencar
Araripe o filho do heri/criminoso assassinado em 1824 se sentiu vontade em lidar com
o passado distante. Ainda que abordar o trabalho dos jesutas, o legado dos indgenas, o
herosmo de Camaro, o projeto de civilizao e a legalidade da propriedade (jurdica e
histrica) suscitassem altercaes, o historiador cearense tratou de no polemizar tais
assuntos. Na Corte, os scios do Instituto Histrico encontraram um obreiro comedido a
laborar no canteiro da grande obra. Araripe, no momento em que os olhos do Sul estavam
voltados para o Cear, apresentou a provncia menos extica e brbara, no revolucionria e
rumo civilizao.

2.3 De romances a crnicas: registros das cousas passadas da provncia
Se o primeiro historiador provincial no foi o nico a se preocupar com os passados
locais, quem eram os outros e por quais meios conduziriam os trabalhos? Sob a cultura
histrica oitocentista, que outros narradores ingressariam nas disputas para acessar e
apresentar os passados do Cear? Os textos de Franklin Tvora, Jos de Alencar, Toms
Pompeu, Pedro Thberge e Joo Brgido so os convidados a dialogar com o livro pioneiro de
Tristo de Alencar Araripe para fechar este primeiro momento historiogrfico.
124

No representativo 1862 foi publicado, no Recife, Os ndios do Jaguaribe de Joo
Franklin da Silveira Tvora (1842-1888). O autor, formado em Pernambuco, mas nascido no
Cear, subintitulou sua escrita como Histria do sculo XVII. O romance narrou o dia-a-dia
da aldeia indgena Aracati (tabajara), em 1602, na borda do rio Jaguaribe, no Cear.
403
O
primeiro volume da tetralogia foi considerado como fundamento de sustentao do grande
edifcio. Os quatro tomos prenunciariam um marco na divulgao do passado cearense. O
gnero da narrativa estava indefinido para o autor: quem fosse competente que o qualificasse.
Entretanto, Tvora afirmou que, ao escrever essa histria, no pretendia fazer romance de
costumes daquele tempo. Ciente da existncia de defeitos, o autor aproveitou personagens
histricos e colocou certos acontecimentos em ordem.
404
Contudo, no obstante o
desprendimento do autor, as notas abarcaram longas discusses sobre definies lingusticas e
histricas. Para quem no almejava tanto, ao menos no primeiro tomo, Franklin Tvora
ancorou o texto em boas bases. Perante os silncios da histria, ele exps suas aes
criadoras. O projeto inacabado e mal recebido de Tvora sobre o passado remoto cearense
explica os poucos estudos sobre a publicao o primeiro romance cearense num momento
importante da construo de narrativas sobre o passado local.
405
Em que pese contestarmos a
autoridade dos comentrios sobre pesquisas, influncias e maior peso dos fatos histricos em
detrimento da imaginao na narrativa pioneira,
406
parece-me mais razovel ver a construo
do texto como lugar onde a histria permitiu maior desafogo da imaginao do autor.
407
O

403
Receberia a segunda edio pelo autor com alteraes em 1870 pelas Oficinas do Jornal de Recife. Na 1
edio no constava qualquer referncia editorial. Prometido para quatro volumes, somente teve o primeiro
publicado. Utilizei: TVORA, F. Os ndios do Jaguaribe: histria do sculo XVII. 3. ed. Fortaleza: Sec. Cult. e
Desporto, 1984. Baseia-se na 2 edio.
404
TVORA, 1984, p. 139.
405
Os primeiros livros de Tvora, incluindo o de 1862, foram acolhidos com entusiasmo no Norte, mas no
houve nenhuma repercusso na Corte e no Sul do Imprio. TAUNAY, A. de E. Discurso do Orador. Sesso em
15 de dezembro de 1888. RIHGB, t. 51, parte 2, p. 354, 1888.
406
Lucia Miguel Pereira teceu pesadas crticas a Franklin Tvora. Se no lhe faltavam algumas qualidades de
escritor, como dons de observao, e certa vivacidade e naturalidade de estilo, faltavam-lhe por completo as de
romancista. PEREIRA, L. M. Trs romancistas regionalistas: Franklin Tvora, Taunay e Domingos Olmpio. In:
MOISS, M. (Org.). O romance brasileiro: de 1752 a 1930. Rio de Janeiro: Cruzeiro, 1952. p. 104. Afrnio
Coutinho destacou o livro como exemplo de pesquisa pelo mergulho no passado e no ambiente local.
COUTINHO, A. A tradio afortunada, o esprito da nacionalidade na crtica brasileira. Rio de Janeiro: Jos
Olympio, 1968. p. 108. Gomes Almeida classifica-o como romance histrico indianista com claras influncias de
Jos de Alencar. ALMEIDA, J. M. G. A tradio regionalista no Romance Brasileiro (1857-1945). 2. ed. rev.
Rio de Janeiro: Topbooks, [c1999]. p. 82. Aguiar, em estudo amplo sobre a vida e obra de Tvora, situou a
posio dbia do autor no primeiro romance cearense. Inicialmente vacilante, o autor optou pela prevalncia dos
fatos histricos sobre a imaginao: o tom preponderante da Histria em detrimento da persuasiva e necessria
construo romanesca. AGUIAR, C. Franklin Tvora e o seu tempo. Rio de Janeiro: ABL, 2005. p. 123.
407
CANDIDO, A. Formao da literatura brasileira: momentos decisivos. 8. ed. Belo Horizonte: Itatiaia, 1997.
v. 2, p. 302.
125

romance histrico Os ndios do Jaguaribe apareceu em 1862 como uma histria contada em
linguagem amena da colonizao do Cear no sculo XVII.
408

Trs anos depois da narrativa sobre os indgenas no Cear de Franklin Tvora, foi
publicado Iracema, lenda do Cear (1865) de Jos de Alencar.
409
O escritor se encontrava no
apogeu da carreira.
410
O livro narrou a relao da ndia Iracema com o guerreiro portugus
Martim no incio do sculo XVII, na regio da futura provncia do Cear. Foi em sua terra
natal que o romancista escutara o que narrou: Uma histria que me contaram nas lindas
vrzeas onde nasci.
411
Na narrativa de Jos de Alencar, identificamos facilmente lugares,
pessoas e perodos que transitaram na escrita da Histria da provncia do Cear de Tristo de
Alencar Araripe. Mas o esforo de contextualizao foi desnecessrio, pois o romancista, nas
longas notas, guiou o leitor por entre os meandros histricos. E aqui, mais do que nos trinta
e trs captulos, que o livro se aproxima dos escritos de Araripe e Tvora. Antecedendo as 127
notas, Alencar redigiu o argumento histrico da lenda. O nome completo de dois
personagens importantes no romance nos foi declarado: Martim Soares Moreno e Antnio
Felipe Camaro. O texto relatou, sinteticamente, o passado local no incio do sculo XVII e a
atuao de Soares Moreno, cuja memria o Cear deveria honrar como a de um varo
prestante e seu verdadeiro fundador.

408
Sesso em 18 de junho de 1880. RIHGB, t. 43, parte 2, p. 404, 1880. O romancista-historiador foi aprovado
para scio do Instituto Histrico pelo parecer de 27 de agosto de 1880 da Comisso de Admisso de scios na
sesso em 3 de setembro de 1880. RIHGB, t. 43, parte 2, p. 453, 1880. Comisso formada por Alfredo
dEscragnolle Taunay e Guilherme de Shch de Capanema. O escrutnio secreto foi realizado na sesso seguinte
e seu nome aprovado como scio do Instituto. Sesso em 17 de setembro de 1880. RIHGB, t. 43, parte 2, p. 462,
1880. Compareceu pela primeira vez ao IHGB, como scio, na sesso em 12 de novembro de 1880, na presena
do Imperador. RIHGB, t. 43, parte 2, p. 474, 1880. O nico texto de Tvora, afora os discursos como orador da
instituio, publicado na revista da instituio foi: A extino da escravido no Brasil, o jubileu do Instituto
Histrico. RIHGB, t. 51, parte 1, p. XVIII-XXVII, 1888. Nas referncias ao letrado Franklin Tvora no IAGP, de
maneira diferente do IHGB, se enalteceu o poeta, o romancista, o crtico, o orador. Sesso em 27 de janeiro de
1889. RIAGP, n. 36, p. 41, jan. 1890.
409
A primeira edio, publicada em 1865, no Rio de Janeiro, receberia, logo a seguir, a segunda em 1870. O
texto de Jos de Alencar, que analisei, tomou como base essa ltima. Recentemente saiu publicada a edio fac-
similar: ALENCAR, J. de. Iracema, lenda do Cear. ed. fac. sim. So Paulo: Imprensa Oficial, 2003 [1865].
Utilizei: Id. Iracema, lenda do Cear. Cotia: Atlie Editorial, 2006a. Na segunda edio, o autor fez muitas
alteraes no texto da narrativa e em algumas notas. Jos de Alencar preparou a terceira edio que sairia no ano
seguinte a sua morte pela editora B. L. Garnier (Rio de Janeiro). A classificao do livro Iracema pelo seu autor
foi feita em outro escrito, Sonhos de Ouro de 1872. Das trs fases do passado do pas a que se referiam seus
trabalhos, Alencar localizou a narrativa sobre o Cear na primitiva ou aborgene. Aqui se encontravam as
lendas das terras selvagens, as tradies que embalaram a infncia do povo e que o autor teria escutado no
bero. O segundo perodo de seus escritos era histrico ou colonial e o terceiro, a infncia da literatura com a
independncia poltica. Id. [Snio]. Sonhos de Ouro. Beno Paterna. In: _____. Obra completa. Rio de Janeiro:
Jos Aguilar, 1959 [1872]. v. 1, p. 692-702.
410
MARTINS, W. Histria da Inteligncia Brasileira (1855-1877). 2. ed. So Paulo: T. A. Queiroz, 1996. v. 3.
p. 211.
411
ALENCAR, 2006a, p. 95-96.
126

Assim como Araripe, Jos de Alencar se preocupou em definir a ptria do
Camaro.
412
Essa questo histrica, que compreendeu a maior parte do argumento inicial
do autor, contestava a posio de escritores pernambucanos de tirar a glria ao Cear para
dar sua provncia. Alencar se permitiu uma erudita observao por discutir fontes e
narrativas para atestar a nacionalidade do ndio Poti. O autor apontou a tradio oral como
fonte importante da histria e s vezes a mais pura e verdadeira, aproveitada por diversos
escritores como Aires de Casal. No Cear, segundo ele, alm de existirem notcias sobre o
Camaro entre o povo, havia uma velha mulher que se dizia sobrinha do insigne indgena.
Jos de Alencar dialogou tambm com Manuel Calado e Pereira de Berredo; discutidos de
forma muito semelhante por Araripe.
413
Os esforos argumentativos de Jos de Alencar e
Tristo de Alencar Araripe eram muito similares a todos que asseveravam ao Cear o bero
do ilustre indgena.
Alencar confessou que, embora redigido no Sul, o livro era cearense, pois foi imaginado
e escrito para ser lido no Cear. Contudo, o autor se mostrou temeroso diante da recepo
pelos patrcios: receio, sim, que o livro seja recebido como estrangeiro e hspede na terra dos
meus.
414
Machado de Assis, no Dirio do Rio de 9 de janeiro de 1866, informou que as
preocupaes de Jos de Alencar com Iracema se concretizaram: Se alguma vez se falou na
imprensa a respeito dela mais detidamente foi para deprimi-la; e isso na prpria provncia que
o poeta escolheu para teatro do seu romance.
415
Jos de Alencar e Tristo de Alencar
Araripe, como estudiosos dos tempos pretritos, se aproximaram no s por integrar o esforo
coletivo de narrar o passado do Cear mas pelas trajetrias profissionais similares. Entretanto,
possveis trocas de informaes sobre arquivos, discusses bibliogrficas ou leituras dos
textos de um pelo outro no apareceram nos amplos levantamentos biobibliogrficos e nas
pesquisas perscrutadas at o momento.
416
Desde a sua publicao, Iracema, a lenda do Cear,
causou grandes discusses entre os literatos. Joo Brgido, cearense por opo, foi um deles.

412
Em texto da dcada de 1840, Jos de Alencar j mostrava preocupao em designar o Cear como a ptria de
Felipe Camaro. ALENCAR, J. de. A ptria de Camaro. Ensaios Literrios, So Paulo, 1846. Essa informao
consta em MENEZES, 1977, p. 374. O trabalho de Mirhiane Abreu datou-o, diferentemente, em 20 de maio de
1849: ABREU, M. M. Ao p da pgina, a dupla narrativa em Jos de Alencar. 2002. 185 f. Tese (Doutorado em
Teoria e Histria Literria) - IEL, UNICAMP, Campinas, 2002. p. 132, nota 13.
413
ARARIPE, 2002, p. 181.
414
ALENCAR, 2006a, p. 93.
415
MACHADO DE ASSIS, J. M. Semana literria. In: ALENCAR, J. de. Iracema edio do centenrio. Rio
de Janeiro: Jos Olympio, 1965. p. 186.
416
Encontros e desencontros familiares, aproximaes e afastamentos polticos entre Tristo de Alencar Araripe
e Jos de Alencar podem ser pinados nas pesquisas biogrficas sobre este ltimo. Contudo, como recorrente
na bibliografia, h confuso onomstica entre o Conselheiro Araripe e o filho. VIANNA FILHO, 1979. No
encontrei troca epistolar entre ambos: MENEZES, R. Cartas e documentos de Jos de Alencar. 2. ed. aum. So
Paulo: Conselho Estadual de Cultura, 1967.
127

Criticou Jos de Alencar pela perpetuao de erros grosseiros e absurdos, por conhecer pouco
as antiguidades cearenses e por mascarar falhas com seu estilo: uma seduo viva para os
espritos inexperientes.
417

A representatividade da escrita da lenda do Cear para as letras nacionais irrevogvel.
A exaltao pela contribuio para a literatura ptria recorrente. E ela continua sendo lida,
relida, analisada.
418
O priplo literrio de Iracema aos dias atuais nos mostra que, quanto mais
distante da primeira edio, com mais tenacidade so considerados os elementos histricos no
texto. Jos de Alencar consagrado historiador.
419
Apesar da leitura de Iracema como mito
fundador da Nao, ela no deixa de ser, primeiramente, uma lenda do Cear. Trata-se, antes
de tudo, de mito sobre a origem da provncia cearense, que pode ser lida, igualmente, como
narrativa fundadora da Nao. A narrao da origem uma genealogia, ou seja, uma narrativa
da gerao dos seres, das coisas, das qualidades, por outros que so seus antepassados. Ao
conceber o mito fundador para o Brasil, Iracema conferiu relevncia nacional para uma
provncia at ento inexpressiva. Jos de Alencar se esforou em projetar o Cear no cenrio
nacional.
420
Vale lembrar que o jornalista Jos de Alencar, na dcada de 1850, ao debutar no
ambiente letrado do Rio de Janeiro, no Dirio do Rio, escreveu ao conterrneo Toms
Pompeu com a pretenso de se tornar embaixador da Terra da luz no Sul. Disse estar
resolvido a fazer o que nunca tinha sido feito at o momento: defender a provncia do Cear

417
SANTOS, 1919, p. 2.
418
Para o sobrinho Tristo de Alencar Araripe Jnior, Iracema era o mais brasileiro dos nossos livros, aquele em
que a alma de poeta com mais fora e franqueza se revelou. ARARIPE JNIOR, T. de A. A crtica. In:
ALENCAR, J. de. Obra completa. Rio de Janeiro: Editora Jos Aguilar, 1959. v. 3, p. 1332; Id. Jos de Alencar.
In: _____. Obra crtica (1868-1887). Rio de Janeiro: Casa Rui Barbosa, 1958. v. 1, p. 205. Em Jos Verssimo,
Alencar se distinguia como primeiro a introduzir o ndio no romance brasileiro. VERSSIMO, J. Histria da
Literatura Brasileira, de Bento Teixeira (1601) a Machado de Assis (1908). 5. ed. Braslia: Editora UNB, 1998.
p. 192. Em Antonio Candido, Iracema, brotando no limite da poesia, foi o exemplar mais perfeito da prosa
potica na fico romntica. CANDIDO, 1997, p. 200. Em Alfredo Bosi, O Guarani e Iracema fundaram o
romance nacional. BOSI, A. Um mito sacrificial: o indianismo de Alencar. In: _____. Dialtica da colonizao.
So Paulo: Companhia das Letras, 2005. p. 179. A nfase de Bosi recaiu na anlise do livro O Guarani, pelo seu
carter feudal. Para Afrnio Coutinho, Iracema colaborou para Alencar ser considerado o criador do romance e
do estilo brasileiro, o libertador da literatura, o legtimo intrprete das lutas pela criao da nacionalidade
literria no Brasil. COUTINHO, 1968, p. 122. Para Wilson Martins, Jos de Alencar no romance e Gonalves
Dias na poesia foram os criadores do nosso Indianismo. MARTINS, 1996, v. 3, p. 214. E foram de Martins, em
texto de 1959, as palavras mais significativas do debate sobre o escritor Jos de Alencar: ainda hoje, Jos de
Alencar um problema para a crtica: no h, em nossas letras, exemplo mais impressionante de malogro do
pensamento crtico em face de um autor. E, especificamente sobre Iracema e a leitura viciada que fazemos
dela: MARTINS, W. Pontos de vista: crtica literria. So Paulo: T. A. Queiroz, 1992/1994. v. 3, p. 502; v. 7, p.
88-93.
419
Dos textos que alam o escritor romntico a historiador, cito, por exemplo: MARCO, V. de. A perda das
iluses: romance histrico de Jos de Alencar. Campinas: Unicamp, 1993; NAXARA, M. R. C. Cientificismo e
sensibilidade romntica: em busca de um sentido explicativo para o Brasil. Braslia: Editora UNB, 2004 e
ABREU, M. M., 2002.
420
Esta reflexo surgiu da leitura do texto: CAMILO, V. Mito e Histria em Iracema. Novos Estudos CEBRAP,
So Paulo, n. 78, p. 169-189, jul. 2007. O autor fez aluso ao livro de Tristo de Alencar Araripe publicado em
1867 para a afirmao identitria do Cear.
128

na alta imprensa da Corte. Assim, o governo seria obrigado a dar ateno terra natal.
421
Ao
livro do literato famoso viria se juntar o do primo desconhecido na apresentao da provncia
Corte.
Os trabalhos de Toms Pompeu de Sousa Brasil sobre o Cear datam da dcada de
1840, como a Memria estatstica da provncia do Cear, sobre sua relao fsica, poltica e
industrial.
422
Em 1851, Estatstica da populao da provncia do Cear saiu publicada no
jornal O Cearense.
423
Seguiram-se outras mostrando que no foram poucas as pesquisas do
letrado sobre a provncia.
424
Lder do Partido Liberal no Cear, Pompeu foi indicado e
escolhido pelo Imperador para o Senado em 1864. Esse ano lhe foi benevolente na poltica e
nas letras nacionais ao compor, pela primeira vez, uma das Comisses de trabalho no Instituto
Histrico, no caso, a de Geografia.
425
Colegas nas pginas do jornal O Cearense e
compartilhando, num primeiro momento, de semelhantes princpios liberais, Pompeu e
Araripe, a partir da dcada de 1850, comearam a se afastar profissional e politicamente.
Deter-me-ei somente em dois livros do Senador Pompeu pela temtica, perodo de
finalizao/edio, relao do autor com a Comisso Cientfica e por contar com a
colaborao de outro letrado do Cear.
O Ensaio estatstico da provncia do Cear foi publicado em dois tomos (1863 e 1864),
cada um dividido em duas partes.
426
Surpreende a quantidade de quadros estatsticos, o
detalhamento e a atualidade. O volume dois, apesar de mais reduzido, contm levantamento
histrico. Aps a sntese das 14 comarcas da provncia, a ltima parte apresentou um resumo
cronolgico da histria do Cear desde 1603 at 1861, ano a ano, com intervalos, e dentro

421
ALENCAR, J. de. Carta a Toms Pompeu de Souza Brasil (26 out. 1856) transcrita em MENEZES, 1977, p.
102. A troca epistolar entre ambos pode, igualmente, ser observada, desde 1855 at 1868, em: MENEZES, 1967.
422
Ordenado padre e formado em Direito pela Faculdade de Olinda, Toms Pompeu de Sousa Brasil foi um dos
fundadores do Liceu do Cear (e seu primeiro diretor) e professor de Geografia e Histria.
423
Estatstica da populao da provncia do Cear. O Cearense, Fortaleza, n. 405, p. 1-2, 7 fev. 1851. Embora
no assinado, pressuponho que a autoria seja de Toms Pompeu.
424
De autoria do Senador Pompeu: Memria sobre a estatstica da populao e indstria da provncia do Cear
em 1856 (1857), Relatrio do estado da instruo pblica e particular da provncia do Cear no ano de 1857
(1858), Populao da provncia do Cear (1859), Dicionrio topogrfico e estatstico da provncia do Cear
(1861) e Ensaio estatstico da provncia do Cear (1863-1864).
425
Sesso da Assembleia Geral em 21 de dezembro de 1864. RIHGB, t. 27, parte 2, p. 388, 1864. Foi reeleito nos
anos seguintes. Apesar de constar seu ingresso no Instituto em janeiro de 1845, a informao est incorreta:
TAPAJS, V. (Org.). Dicionrio biobibliogrfico de historiadores, gegrafos e antroplogos brasileiros. Rio
de Janeiro: IHGB, 1996. v. 3, p. 140. No consegui apurar com exatido a data, os proponentes da candidatura, a
publicao avaliada e os pareceres das comisses encarregadas. Na ata da sesso em 28 de abril de 1854, h uma
carta de Toms Pompeu acusando a recepo do ofcio em que lhe comunicaram sua aprovao como scio
correspondente do IHGB. RIHGB, t. 17, p. 857, 1854. Pompeu no teve trabalhos publicados no peridico da
instituio. No entanto, vrios foram remetidos ao Instituto como observei nas atas das sesses em 11 de maio e
20 de julho de 1860. RIHGB, t. 23, p. 609 e 629, 1860.
426
BRASIL, T. P. de S. Ensaio estatstico da provncia do Cear. ed. fac. sim. Fortaleza: Fundao Waldemar
Alcntara, 1997 [1863-1864]. 2 v. A apresentao ao leitor est datada de 28 de fevereiro de 1862, tendo como
cidade de origem Fortaleza (Cear), apesar de publicada no Maranho.
129

desses o escalonamento dos acontecimentos por dia e ms. O resumo foi confeccionado por
outro estudioso, no citado: Joo Brgido.
427
O passado da regio foi dividido por pocas. As
referncias atuao do pai de Tristo de Alencar Araripe no foram depreciativas nem
apologticas. Joo Brgido, no livro de Pompeu, no citou os documentos consultados na
elaborao de seu resumo cronolgico.
No complexo e heterogneo caminho de disciplinarizao dos estudos histricos ao
longo do sculo XIX, chamou-me ateno as consideraes sobre o lugar de onde falava o
pesquisador Pompeu e onde inseriu seu trabalho. Para ele, a cincia que descrevia os pases
era a Geografia. A Histria, por sua vez, estava incumbida de relatar a maneira como os
pases se constituram e as fases pelas quais passaram. A Economia Poltica indagava como a
riqueza deveria ser produzida, repartida e consumida no interesse da sociedade. E a Estatstica
era a cincia que se ocupava do exame das leis pelas quais se verificavam os diversos
fenmenos sociais.
428
Seus escritos foram enquadrados nesta ltima e ampla cincia com a
colaborao das demais cincias auxiliares, como a Histria. No era gegrafo, historiador,
tampouco poltico: Pompeu era estatstico. A Histria da provncia do Cear no fez
referncia alguma s suas pesquisas. Por esse abrangente e coetneo trabalho foi infundado o
reclame de Alencar Araripe, no captulo terceiro do seu livro, da falta de dados estatsticos da
provncia. Alm de pesquisas especficas sobre o Cear e entorno, a regio receberia destaque
em outro livro do autor.
Em 1864, estava na quarta edio o Compndio elementar de geografia geral e especial
do Brasil, adotado no Colgio de Pedro II, nos Liceus e seminrios do Imprio. Aps a capa
h uma citao que nos familiar.
429
As mesmas palavras de Victor Cousin transcritas pelo
Visconde de So Leopoldo no artigo O Instituto Histrico o representante das ideias de
Ilustrao. A provncia do Cear recebeu dedicada ateno no livro de Geografia. Pela
quantidade e qualidade, as pesquisas no teriam servido para a narrativa de Alencar Araripe?
Servindo ou no, Pompeu era mais um obreiro (colega ou adversrio?) a fornecer materiais
provinciais para a grande obra. E outro pesquisador a enviar documentos e anlises para o
centro coletor no Pao Imperial. No livro, houve exaustiva aferio de nmeros com

427
No livro de Joo Brgido, houve referncia a si como autor do resumo: SANTOS, 1919, p. 524. Jos Honrio
Rodrigues atestou essa autoria em: RODRIGUES, 1956, p. 185, nota 53.
428
BRASIL, 1997, v. 1, p. IX.
429
Dai-me a carta de um pas, sua configurao, seu clima, suas guas, seus ventos, e toda a sua geografia
fsica, informar-me de suas produes naturais, de sua flora, de sua zoologia, etc..., e eu me comprometo a dizer-
vos a priori qual ser o homem deste pas, e que lugar gozar na histria; no acidental, mas necessariamente;
no em tal poca, mas em todas; enfim a ideia que este pas chamado a representar. COUSIN. V. Cours de
Philosophie. Paris: [s.n.], 1828 citado por BRASIL, T. P. de S. Compndio elementar de Geografia geral e
especial do Brasil, adotado no Colgio de Pedro II, nos liceus e seminrios do Imprio. 4. ed. aum. cor. Rio de
Janeiro: Eduardo & Henrique Laemmert, 1864. (pgina no numerada).
130

informaes atuais. Histria, Geografia e Estatstica estavam, contudo, descasadas.
Apareceram frases curtas, tabelas e dados compartimentados para serem inseridos e
amarrados numa narrativa maior. O historiador futuramente utilizaria a Estatstica, enquanto
cincia, para mostrar o progresso no serto, o caminhar da provncia por meio de nmeros ao
encontro da civilizao. O Senador Pompeu, autor de importantes trabalhos sobre o Cear no
incio da dcada de 1860, no estava sozinho.
No Dirio de Pernambuco, de 28 de novembro de 1859, ou seja, no mesmo peridico
em que Alencar Araripe prosseguiria com a sua histria do Cear trs anos depois, comeou a
publicao do Esboo histrico sobre a provncia do Cear de Pedro Thberge.
430
Witruvio
Pinto Bandeira e Accioli de Vasconcelos fez a apresentao. Enaltecendo as aptides letradas
do pesquisador, o prefaciador ressaltou os quatorze anos que o Dr. Thberge, a partir da
cidade de Ic, percorreu o Cear. Foram muitas viagens dedicadas aos estudos geogrficos e
histricos.
431
Apesar das lacunas na investigao, o pesquisador esteve completamente
instrudo com os fatos ocorridos desde a revoluo de 1817. Do passado recente ao distante,
o seu nvel de conhecimento se deveu a outra importante fonte divulgadora dos episdios da
regio: os artigos no jornal Araripe, publicados por pesquisadores acerca do tempo
fabuloso, isto , da descoberta e povoao da provncia do Cear.
432
Esse peridico, cabe
esclarecer, era editado na cidade do Crato por Joo Brgido. Os artigos de Pedro Thberge, no
jornal pernambucano, foram alm de 1859.
433
No houve referncias a documentos. Os
escritos sinalizaram lacunas de pesquisa e saberes j sistematizados na imprensa periodista
que Alencar Araripe saberia aproveitar sem cit-los. A propsito, Ic, onde Accioli
Vasconcelos encontrou Thberge, terra natal de Tristo de Alencar Araripe.
Ao finalizar a publicao do esboo histrico, Witruvio Pinto Bandeira saudou
Thberge por se aventurar num campo pouco agricultado at ento: o campo da histria
ptria nas diferentes provncias.
434
O cultivo das histrias provinciais pelos agricultores
locais enfrentava problemas. Afora as inexatides devido corrupo da tradio, havia a

430
Pedro F. Thberge nasceu na cidade de Marc, Frana, em 1811. Formado em Medicina pela Universidade de
Paris em 1837, veio ao Brasil nesse ano. Em 1845, ele se fixou no Cear.
431
VASCONCELOS, A. W. P. B. e A. de. Apresentao. In: THBERGE, P. Esboo histrico sobre a Provncia
do Cear. Dirio de Pernambuco, Recife, p. 2, 28 nov. 1859.
432
Loc. cit.
433
Pelo estado de m conservao dos exemplares microfilmados, optei por prosseguir a consulta e anlise do
texto na publicao em livro, sabendo, mas no precisando, das diferenas entre esses dois escritos. Foram
publicados em 1869, 1875 e 1895. Utilizei a publicao fac-smile: THBERGE, P. Esboo histrico sobre a
provncia do Cear. ed. fac. sim. Fortaleza: Fundao Waldemar Alcntara, 2001. 3 v.
434
Desconheo a data do ltimo exemplar do Dirio de Pernambuco em que foi publicada a ltima parte do
trabalho de Thberge. Utilizei os recortes feitos pelo Conselheiro Araripe: Caderneta com recortes de jornal com
Esboo histrico sobre a provncia do Cear pelo Dr. Pedro Thberge. IHGB. Arquivo e colees particulares.
Acervo Alencar Araripe (ACP09). Lata 317, pasta 7.
131

luta contra grandes impeditivos difceis de ser avaliados. A situao dos arquivos provinciais
era um deles. Apesar de o esboo histrico abordar episdios do passado local at 1850,
Witruvio advertiu que Thberge colecionara muitos dados do passado mais recente. Contudo,
o ensasta francs entendeu no lan-los publicidade, pois os personagens que nele
figuravam ainda estavam vivos. Ele guardaria seus laboriosos esforos para ocasio mais
conveniente em que o amortecimento das paixes e o estudo mais profundo de homens
falecidos garantissem a verdade que lhes era devida.
435
Cabe ressaltar que um desses
personagens, o Senador Alencar, viria falecer em 1860.
Em 1862, Thberge preparava a publicao em livro de seus artigos quando faleceu. A
apresentao ao leitor no primeiro dos trs tomos do Esboo Histrico sobre a provncia do
Cear foi escrita pelo filho Henrique Thberge em 2 de abril de 1869 (Fortaleza).
436
O
prefaciador e organizador deu destaque ao rduo trabalho do pai de, embora estrangeiro
(enfatizado em duas ocasies), escrever a histria da provncia do Cear. Considerava-o
compulsador, leitor, decifrador, organizador e analista de fontes nos arquivos cearenses. A
imagem com que os escritos deveriam passar posteridade constou tambm no reclame do
filho. O texto, ainda que imperfeito, era um alicerce para as construes subsequentes que
visassem ao progresso material e moral da provncia. Era a base de um grandioso monumento
cuja decorao muitos deveriam se dedicar. A histria da provncia poderia ser modificada,
ampliada, limada para satisfazer e instruir, sublimada no estilo e purificada na linguagem.
Porm, ao pai caberia a iniciativa de tal empresa, na aquisio e preparo dos materiais. As
pesquisas paternas foram situadas numa concorrncia arquivstica e historiogrfica. Ao pai
caberia o papel de iniciador entre os concorrentes no nomeados.
No promio do autor, h dois elementos que julgo importantes para dialogarmos com o
livro de Tristo de Alencar Araripe. A primeira questo est nas aes do pesquisador,
tmidas no incio, mas que assumiram proporo e demandaram grande amplitude. Thberge
comeou seu trabalho com o simples intuito de organizar em cronologia os acontecimentos
mais importantes da provncia. Entretanto, a lista exigiu a consulta de documentos e lhe
ensejou mais gosto por aument-los. Com receio de que se perdessem ou fossem destrudos
pela ao roedora do tempo, agravada pelo pouco apreo dado nas reparties pblicas, o
pesquisador organizou os documentos em datas sucessivas e ensaiou uma espcie de

435
VASCONCELOS, 1859, p. 2.
436
THBERGE, H. Ao leitor. In: THBERGE, 2001, v. 1, p. VII-IX. No h referncia alguma pelo filho
iniciativa anterior, quando da publicao de parte do livro no Dirio Pernambucano por Witruvio Pinto
Bandeira. Percebo o desconhecimento da publicao anterior do Dr. Thberge no Dirio de Pernambuco por
outro comentarista: MENEZES, E. D. B. de. Os historiadores do Cear. RIC, t. 115, p. 71-100, 2001. p. 78.
132

memria histrica. Como segunda questo, sem citar nomes, o autor aludiu aos outros, no
s pesquisadores mas os personagens nas histrias a narrar. Ele estaria se reportando
indiretamente aos descendentes de tais personagens? Ao escrever o promio, Thberge tinha
cincia da publicao no autorizada de parte de suas pesquisas na Revista do IHGB e da
terrvel descomponenda de Jos Alencar.
437

A elaborao do livro por Thberge foi uma resposta mais documentada censura do
literato famoso na Corte, Jos de Alencar. Havia um ambiente de tenso e cautela que
interferia diretamente no poder-dizer dos letrados preocupados em estudar a histria da
provncia. Thberge disse estar sofrendo renhida guerra de personagens pblicas cujas aes
no gostariam de ver publicadas. Estava consciente de que escrevera sem paixo nem
preconceito, sem dio nem afeto. Como estrangeiro, no se deixou levar por opinies
polticas, pois no as partilhou to intensamente quanto os nacionais. Seus esforos seriam
reconhecidos por pessoas imparciais e os erros compreendidos pois gerados pela maior boa-
f.
438
A origem estrangeira para o autor, antes de desmerec-lo, credenciava-o a poder-dizer.
Estava imune ou menos afetado pelo provincialismo. No entanto, os comentaristas no
reconheceram a imparcialidade nos escritos: Embora apaixonado em muitos de seus
conceitos, que sua longa estadia na provncia e consequente convvio com os seus homens de
maior representao no o deixaram olhar com a precisa imparcialidade os fatos sucedidos,
mormente os de data recente.
439

As advertncias de Thberge foram escritas a 20 de setembro de 1862, no Ic, menos de
dois meses antes do prefcio de Tristo de Alencar Araripe escrito no Recife, e menos de um
ms antes de ser publicada a sua reposta aos ataques de Jos de Alencar. vista de tanto
trabalho e renhida resistncia, examinemos o que estava escrito no livro do pesquisador Pedro
Thberge, francs de nascimento e cearense por opo. No primeiro volume, a cidade de Ic
apareceu em demasia na trama. A discusso bibliogrfica foi mnima. Apesar de no nomear a
autoria, Thberge citou os Apontamentos para a histria do Cariri de Joo Brgido.
440
Ao
longo do livro, alm dos indgenas, jesutas, rixas familiares, medidas administrativas de
construo da burocracia imperial, Thberge apontou suas peregrinaes nos arquivos em
busca de traos, marcas, vestgios: eu achei, eu consultei, eu adquiri, eu coligi. E sobre a
situao arquivstica no Cear que o texto nos trouxe importantes constataes. Em razo da

437
Conforme captulo 2.2 desta tese.
438
THBERGE, P. Promio do autor. In: _____. Esboo histrico sobre a provncia do Cear. ed. fac. sim.
Fortaleza: Fundao Waldemar Alcntara, 2001. v. 1, p. XII.
439
STUDART, G. Estrangeiros e Cear. RIC, t. 32, p. 204, 1918.
440
THBERGE, 2001, v. 1, p. 90.
133

absoluta e longa dependncia do Cear de Pernambuco, os arquivos do governo cearense
eram insuficientes. Do pouco, o que havia se encontrava incompleto e maltratado. A matria
para escrever a histria dos tempos distantes deveria ser buscada nos arquivos da Provedoria
da Real Fazenda, livros de notas no arquivo da Ouvidoria, nas Cmaras, livros de capelas e
igrejas, certides de datas, termos de medies, apontamentos de famlias, tradies e outros
documentos vrios. Esse arquivo amplo e heterogneo era incapaz de preencher as lacunas de
seu trabalho. Mas Thberge se disse consolado, pois nas histrias locais ou gerais do Brasil
havia semelhantes lacunas e esterilidades.
441
Afora esses elementos houve outro valioso: a
renhida questo sobre a naturalidade de Felipe Camaro. Ao tratar da invaso holandesa,
Thberge pausou a narrativa para discutir o que escritos anteriores sinalizaram sobre o
assunto. Cearense ou pernambucano? Thberge no teve dvidas: cearense. Afora a pequena
digresso, mais adiante nesse captulo, o autor se referiu aos muitos ndios do Cear que
adquiriram grande nomeada na guerra, traando a descendncia do nclito heri Felipe
Camaro.
442

O segundo tomo prosseguiu com os episdios da revoluo de 1817 aos ltimos
momentos de Tristo Gonalves de Alencar Araripe. Na anlise do volume publicado em
1875, flagrante a proeminncia do cenrio e dos personagens principais: Ic e a famlia
Alencar, os corifeus das ideias patriticas e no menos propensos ao fanatismo
republicano.
443
E dessa vasta estirpe partcipe dos movimentos revolucionrios, Tristo
Gonalves de Alencar Araripe recebeu a maior ateno do autor. Um filho da famlia Alencar
que esteve destinado a representar um papel importante na histria do pas. A campanha
que empreendeu ao Piau e Maranho tornou seu nome clebre em todo o Imprio do
Brasil.
444
Tristo Gonalves foi persuadido de que a populao partilhava de seu frenesi
republicano. Os acontecimentos em Pernambuco foram decisivos na sua conduta
revolucionria. A narrao de sua trgica morte foi narrada em dois momentos: triste fim para

441
Ibid., p. 201-203.
442
Ibid., p. 35-37, 51-54. O anotador do livro, alm de sinalizar a discusso que houve entre Pedro Thberge e
Antonio Joaquim de Melo (1794-1873), scio correspondente do IHGB, nas pginas do Dirio de Pernambuco,
sobre o local de nascimento do heri indgena, transcreveu as respectivas missivas. Melo, de acordo com o que
Thberge havia publicado naquele peridico, declarou estar incorreta a origem de nascimento de Camaro. A
verdade deveria ser restabelecida. O estudioso francs, por sua vez, em longa correspondncia ratificou a
naturalidade cearense do heri na guerra contra os holandeses. Thberge citou como prova o que Berredo,
Albuquerque Coelho e Calado haviam dito em seus livros. O texto Valerozo Lucideno do padre Manoel Calado
tambm fora utilizado na argumentao de Melo, porm, segundo Thberge, ele no o havia analisado
corretamente. Trata-se de uma narrativa a subsidiar duas opinies dspares. A posio de Alencar Araripe foi
muito semelhante a de Thberge pelo uso dos livros dos trs autores citados. As correspondncias de Antonio
Joaquim de Melo e Pedro Thberge em fins de 1859 e incio de 1860, no Dirio de Pernambuco, foram
reproduzidas ao final do segundo tomo (1875): THBERGE, 2001, v. 2, p. 173-194.
443
THBERGE, 2001, v. 2, p. 31.
444
Ibid., p. 99.
134

o insigne cearense, sozinho, abandonado e cercado de inimigos.
445
Thberge o elegeu pelas
convices: bravura, constncia, vontade forte e inabalvel, fanatismo pela liberdade.
Colocou-o acima do movimento que conduzira, mas no como heri.
446
A alcunha era vlida
somente para Felipe Camaro. As aes desse disputado filho da terra nas guerras holandesas
se sobreps s de Tristo Gonalves, que, por enquanto, era somente um idealista fantico de
causa mal amparada.
O cenrio de 1817 a 1824, na narrativa, transpirava dios e estava banhado de sangue:
assassinatos, traies, vinganas, pilhagens, mutilaes, represlias, emboscadas, carnificinas,
saques, atrocidades, injustias, imolaes, rivalidades. Um rastro de barbrie em terras
cearenses. Inicialmente, entre realistas e republicanos e, posteriormente, entre estes e os
imperiais. Os figurantes, sem voz e sem rosto, agiram por se deixarem levar. O povo,
conforme o autor, no compreendeu coisa alguma do que ocorrera. Foram antes levados pelo
esprito de Pernambuco e pelos gritos dos chefes da rebelio.
447
Os cearenses no
compreenderam o ideal de repblica e se deixaram conduzir pelo vizinho. Participaram de
causa que no lhes pertencia. Antes de republicanos convictos, republicanos amedrontados e
insuflados pelos chefes. Segundo o autor, as gentes foram unanimemente monrquicas, pois
grande parte da provncia abraou de malgrado e constrangida as ideias republicanas. Do que
fora aludido no prefcio, o autor novamente reiterou a existncia de outras verses sobre o
esprito republicano e mencionou o carter monrquico do povo cearense e sua confiana no
governo imperial. Esse carter e confiana eram prova evidente e irrefragvel, mesmo no
aceita de bom grado por homens de credos polticos contrrios.
448

Em que pesem tais diatribes historiogrficas sobre o passado do Cear, que afloraram
com intensidade na dcada de 1860, a narrativa no segundo tomo, ao contrrio do primeiro,
apareceu sem lacunas. Desapareceu o pesquisador. A histria foi simplesmente contada. No
nos foi apresentada de forma constante a origem documental do narrado. Houve poucos
documentos transcritos no corpo do texto. O priplo arquivstico nos passou despercebido. O
ocorrido em tempos recentes estaria j entranhado na tradio cearense? Seria de
conhecimento amplo? O pargrafo final no tomo adicionou mais mistrio ao amparo
arquivstico utilizado pelo ensasta francs. Por portaria do Presidente da provncia (14 de
novembro de 1824), foi ordenado s reparties riscarem atas e destrurem papis relativos ao

445
Ibid., p. 142.
446
Ibid., p. 160.
447
Ibid., p. 13.
448
Ibid., p. 118.
135

governo republicano. Folhas foram arrancadas e cortadas de tal forma que nada oficial se
pode colher relativamente a esta poca.
449

O apagamento dos vestgios do passado dificultaria a ancoragem documental dos
obreiros envolvidos na difcil tarefa de reconstituio da experincia republicana. Poder-dizer
de acordo com o qu? Da tradio? Das testemunhas? Do ouvir-dizer? Se o passado mais
distante do Cear corria o risco de no ser acessado pelo desleixo com que as reparties
pblicas arquivaram os documentos, agravado, outrossim, por estar grande parte em
Pernambuco, o passado mais recente, embebido de partidarismos e ausente de provas,
aguava os litgios historiogrficos. Em meio a esse fogo cruzado que a desconhecida segunda
parte da Histria da provncia do Cear de Tristo de Alencar Araripe foi publicada
discretamente nos jornais de novembro de 1862, antes da primeira em 1867. O autor, filho do
bravo varo revolucionrio, antecipou seu relato para fazer frente, complementar e corrigir as
verses sobre as aes do pai. Foi em razo das dificuldades arquivsticas e das paixes
partidrias que Alencar Araripe, j scio do IHGB em 1870, poltico influente e magistrado
reconhecido, deixou cair no esquecimento a continuao do livro: o livro sim, o tema no. O
contedo dos dois tomos do livro de Thberge veio a pblico no limiar da dcada de 1860
pelo Dirio de Pernambuco. Quando Araripe escreveu, em 1862, da injustia das
apreciaes errneas para com a memria do pai e do tio, ele fez referncias indiretas aos
escritos de Pedro Thberge. O Esboo histrico sobre a provncia do Cear e os extratos
publicados na Revista do IHGB motivaram o vido pesquisador e filho magoado a publicar os
trabalhos em 1862 e 1867. Seu primo, Jos de Alencar j havia, de pronto, entrado na
discusso.
O tomo final do esboo histrico de Thberge foi publicado somente em 1895 e tambm
foi organizado pelo filho Henrique Thberge. Diferentemente do anterior, o volume comeou
com um documento em apenso. Que importncia teria para merecer tamanho destaque?
Tratou-se, ipsis verbis, da carta do padre Jos Martiniano de Alencar ao Imperador D. Pedro I.
A missiva era uma splica e seu remetente a figura mais proeminente da revoluo de 1824.
Ela foi oferecida pelo editor apreciao dos leitores como documento histrico de subido
valor. Na longa carta escrita em 20 de janeiro de 1825, antes de chegar para ser julgado na
Corte, Martiniano de Alencar explicou seu comportamento e suas aes na revoluo no
Cear aps a dissoluo da Assembleia Constituinte em 1823. Reiterou seus esforos nas
provncias do Norte para defender a causa monrquica e mant-las na obedincia e
comunho do Imprio, longe da anarquia. Sobre o irmo assassinado, Tristo Gonalves,

449
Ibid., p. 171.
136

disse que tentara convenc-lo a se demitir quando da instaurao do governo republicano,
pois temia que a falta de conhecimento e experincia o levassem a excessos polticos.
450
Jos
Martiniano de Alencar se eximiu da participao no movimento revolucionrio e vilipendiou
as convices do irmo falecido. Cabe destacar que esse documento foi colocado em local de
relevo pelo organizador da publicao (no incio do volume terceiro) para reforar os
argumentos do pai (no final do volume segundo) aos ataques de Jos de Alencar. Os filhos
novamente obravam em defesa da memria dos pais. No volume anterior de 1875, o editor
disse que, por circunstncia imprevista e alheia, no inserira a carta.
451
Provavelmente o filho
de Thberge aguardou o falecimento do mais combativo e ilustre filho da famlia Alencar, o
Jos, ocorrido em 1877.
O ltimo tomo do Esboo histrico de Pedro Thberge abrangeu os acontecimentos do
final de 1824 at o incio de 1854. Escrito no incio de 1860, o texto relatou episdios recentes
do passado da regio, em especial sobre Ic e a famlia Alencar. Essa recentidade esteve
relacionada diretamente renhida guerra que o autor sofreu de acordo com o prefcio no
primeiro tomo. Os trs captulos iniciais deram destaque s aes de Joaquim Pinto Madeira,
monarquista e legalista convicto, inimigo mortal da famlia Alencar. Pelas contestaes, o
conflituoso julgamento e morte de Pinto Madeira foi o episdio que recebeu maior ancoragem
documental.
452
O processo constou na narrativa como o mais odioso que se encontra nos
fastos criminais desta provncia. O processo foi levado adiante com o propsito de sacrificar
o ru. Os integrantes do jri pessoas que participaram do assassinato judicirio estavam
vivos enquanto o autor escrevia. De acordo com Thberge, no incio de 1860, era conveniente
deix-los lutar com os gritos da prpria conscincia e deixar para a Histria denunciar no
tribunal da posteridade a quais figuras sinistras os integrantes do jri obedeceram no
tribunal dos homens.
453
No momento do julgamento, quem governava a provncia era Jos
Martiniano de Alencar, pai de Jos de Alencar. Porm o autor, em que pese o efeito
denunciante, lanou sua posio de pesquisador. A despeito da opinio geral entre o povo
de ser Martiniano de Alencar o verdadeiro responsvel pela morte de Pinto Madeira,

450
ALENCAR, J. M. de. Carta ao Imperador D. Pedro I (20 jan. 1825, Vila da Barra no rio So Francisco). In:
THBERGE, 2001, v. 3, apenso n. 2, p. 5-27.
451
THBERGE, 2001, v. 2, p. 195. Desconheo se Pedro Thberge possua esse documento quando faleceu, ou
se foi encontrado posteriormente pelo filho que o publicou.
452
THBERGE, 2001, v. 3, p. 125.
453
Ibid., v. 2, p. 136.
137

Thberge disse no ser possvel afirmar ou negar tal julgamento. Naquele momento, o que
podia ser dito era que no existia documento autntico para comprov-lo.
454

Afora a splica no incio do volume e essa acusao opinativa e no documentada, o
Senador Alencar tambm mereceu a ateno do autor ao longo da narrativa. Thberge afirmou
que, apesar de ser um dos chefes mais ativos da revoluo em 1824, Alencar se livrou de toda
culpa. Ele se manteve atrs da cortina, salvo de riscos e comprometimentos enquanto
mandou executar seus planos por outros.
455
No entanto, esse demrito no caracterizou a
abordagem que o autor fez das gestes de Jos Martiniano de Alencar no governo da
provncia. A narrativa foi, assim, ambgua na avaliao do pai de Jos de Alencar e tio de
Alencar Araripe. O pesquisador novamente confrontou a opinio geral com a
documentao. A acusao de o Presidente da provncia ter usado meios arbitrrios e pouco
morais para alcanar seus intentos, perseguir aos inimigos de sua administrao e de sua
famlia era possvel para Thberge por ser tendncia dos administradores. Ao examinar a
correspondncia oficial, o autor observou que Jos de Alencar (pai) foi, na verdade, movido
pelo firme desejo de acabar com os crimes que dilaceravam a provncia.
456
A aguerrida
oposio dos oponentes polticos justificou os excessos deplorveis. Thberge mencionou
fatos que abonavam a moralidade e probidade da administrao de Alencar: introduo de
colonos, repreenso ao trfico negreiro no Cear, elevao da receita, perseguio de
criminosos. O autor concluiu alegando que, se fatos dessa ordem no caracterizam um
insigne administrador, no sabemos que mais ser preciso para merecer-se este ttulo.
457

Para o passado recente, a denncia veio acompanhada de cautela.
As dissenses polticas pautaram os trinta anos cobertos pela narrativa de Thberge, no
tomo terceiro. E como constou no volume anterior do Esboo histrico, os papis dos
arquivos, cartrios e as atas das assembleias provinciais no foram poupados do dio ao
outro. Alm de assassinados, os inimigos polticos e os cmplices desapareceram dos
registros. Passadas as disputas entre realistas ou imperiais versus republicanos, permaneciam
as entre liberais e conservadores de diferentes matizes: guerra civil, fome hedionda, epidemia
devastadora, escassez de vveres, arbitrariedade de magistrados, assassinatos, fuzilamentos,
recrutamentos, crise monetria, represlias, perseguies, desordens, motins, rebelies,
sedies, espancamentos, secas, furto de gado, roubo de cavalos, morosidade de obras

454
Ibid., v. 3, p.145. As cartas entre Jos Martiniano de Alencar e o juiz do processo esto arroladas no apenso
de nmero 4 e foram apostas pelo editor.
455
Ibid., p. 41.
456
THBERGE, 2001, v. 3, p. 122.
457
Ibid., p. 145 (grifo no original).
138

pblicas, indefinies dos limites estaduais, proletrio mal intencionado. A falta de
civilizao na provncia permanecia no problema indgena (tribos selvagens, catequese,
aldeamento e uso da mo-de-obra) e nos focos de fanatismo mstico (reino encantado do
caboclo Joo Antnio). Grande parte desse estado de barbrie foi gerada, de acordo com o
texto, pela falta de legislao, fraqueza das autoridades, proteo aos correligionrios, vcio
do patronato pelas famlias ricas e influentes. O problema da ausncia de leis ou a falta de
respeito s existentes criava insegurana individual e da propriedade.
Significativamente, os letrados locais constaram na narrativa, no como pesquisadores,
mas como sujeitos politicamente ativos no passado prximo. Alm de Toms Pompeu de
Sousa Brasil como Deputado, consta anonimamente, no texto, um grande fomentador de
discrdias contra o Presidente da provncia em 1850. O autor apontou que o Presidente da
Assembleia, na poca tambm redator do peridico do Partido Liberal, no contente em
criticar o Presidente da provncia, levou o rancor ao extremo atacando o chefe de famlia e o
negociante, cuja probidade achava-se bem firmada, cobrindo-o de eptetos os mais
injuriosos, e at inculcando sua casa comercial de falida.
458
O no nomeado presidente da
Assembleia provincial e redator do peridico liberal O Cearense naquele perodo era o futuro
historiador Tristo de Alencar Araripe. Por fim, afora os chefes polticos e militares de
destaque, os demais o povo da provncia seguiam inconscientes. Os cearenses receberam a
denominao de plebe ignorante, canalha, povo baixo, massa mal armada, esfarrapada e
esfomeada.
Por fim, dialogarei com Joo Brgido, ltimo partcipe do esforo coletivo e da
disputada narrao sobre o Cear e, assim como Dr. Thberge, no nascera no Cear, mas o
escolheu para trabalhar e viver.
459
Cicerone da Comisso Cientfica de 1859, causador da
polmica entre Jos de Alencar e Pedro Thberge, integrante do grupo letrado preocupado no
registro dos passados cearenses: Joo Brgido no pode ser esquecido neste momento
historiogrfico. Suas pesquisas foram anteriores chegada dos doutores do IHGB ao Cear,
porm, receberam maior divulgao aps o retorno deles Corte. Na sesso de 9 de maio de
1862, seu trabalho intitulado Biografia do Padre Antonio Manoel de Sousa, publicado no
Crato em 1857, foi ofertado ao Instituto Histrico no Rio de Janeiro.
460
Foi o mesmo trabalho

458
Ibid., p. 241.
459
Nascido em Campos, na provncia do Rio de Janeiro, Joo Brgido dos Santos (1829-1921) foi professor no
Liceu do Cear, publicista e advogado.
460
Ofertas. Sesso em 9 de maio de 1862. RIHGB, t. 25, p. 654, 1862. No constou quem ofertara o livro. No
parecer da Comisso de Admisso de Scios, mencionou-se o envio por Joo Brgido ao Instituto de diversos
manuscritos sobre a provncia do Cear, entre os quais o processo original de Joaquim Pinto Madeira. Sesso em
22 de agosto de 1862. RIHGB, t. 25, p. 679, 1862. Foram publicados na Revista do IHGB dois artigos:
139

para o qual contriburam as anotaes de Thberge que, por sua vez, inadvertidamente, foram
disponibilizadas para a Comisso Cientfica, publicadas sem autorizao na Revista do
Instituto e utilizadas nos ataques de Jos de Alencar ao ensasta francs. Na sesso do IHGB
de 27 de junho de 1862, Guilherme Schch de Capanema e Manuel Ferreira de Lagos
apresentaram a proposta para Joo Brgido ser aceito como scio.
461
Ambos foram chefes de
sees na Comisso Cientfica de 1859. A crnica dos ndios Cariris, publicada no jornal
Araripe, serviu como ttulo de admisso ao candidato.
Em 22 de agosto de 1862, Joo Brgido dos Santos foi proclamado scio correspondente
do Instituto Histrico, no Rio de Janeiro, em sesso acompanhada por D. Pedro II.
462
A obra
de Joo Brgido vasta e muito instigante para analisarmos o processo de escrita da histria
no Brasil a partir da provncia do Cear.
463
Especificamente, interessa-me situ-lo no perodo
de efervescncia escriturria no incio da dcada de 1860. O seu olhar retrospectivo sobre esse
momento tambm deve ser levado em considerao, pois foi o nico dos trs a refletir mais
longamente. Thberge faleceu em 1864, Pompeu em 1877 e Brgido em 1921. Em carta de
novembro de 1859, podemos confirmar a prtica de troca de informaes sobre o passado
recente do Cear entre Brgido e Thberge. No relato das pesquisas sobre 1824, assassinatos,
roubos, carnificinas, confuses, choros, inquietaes, desespero, raiva e exaltao foram
registrados por Brgido ao amigo no Ic. Como de praxe, a famlia Alencar constou nas linhas
do relato.
464

Do trabalho de Brgido, finalizado em 1858 e publicado a partir de fevereiro de 1859 no
jornal Araripe, que lhe serviu de ttulo para admisso no prestigiado Instituto Histrico, cabe
destacar o aviso ao pblico. O professor Brgido alegou ter escrito, no segundo as impresses
de testemunhas, mas de materiais recolhidos e dispostos em ordem. Apelou para a tradio

Povoamento do Cear. RIHGB, t. 88, suplemento, p. 65-71, 1888a e Retificao a Histria do Brasil de 1831-
1840 do conselheiro J. M. Pereira da Silva. RIHGB, t. 42, parte 2, p. 207-212, 1879. Este ltimo texto foi lido
pelo autor ao final da sesso em 18 de junho de 1880. RIHGB, t. 43, parte 2, p. 407, 1880.
461
Sesso em 27 de junho de 1862. RIHGB, t. 25, p. 668, 1862. A proposta foi encaminhada diretamente
Comisso de Admisso de Scios e no de estudos histricos, geogrficos ou etnogrficos. Sesso em 8 de
agosto de 1862. RIHGB, t. 25, p. 673-674, 1862.
462
Sesso em 22 de agosto de 1862. RIHGB, t. 25, p. 677 e 679, 1862. A Comisso de Admisso de Scios era
composta por Manuel Ferreira de Lagos e Agostinho Marques Perdigo Malheiro.
463
Pesquisa especfica sobre A construo de uma Histria para o Cear por Joo Brgido: Escrita e Poltica
(1855-1919) por Renato de Mesquita Rios est em andamento, desde 2011, no Programa de Ps-graduao em
Histria da Universidade Estadual Cear (UECE) sob orientao de Lucili Grangeiro Cortez. Dessa pesquisa,
tive at o momento acesso a dois textos: RIOS, R. de M. Estilos do projeto historiogrfico de Joo Brgido
(1859-1919). Anais do Seminrio Nacional de Histria da Historiografia: historiografia brasileira e
modernidade. Ouro Preto: EdUFOP, 2007 e Id. Ideais Manicos na formao de Joo Brgido enquanto
intelectual e produtor de textos (1874-1921). In: MATA, S. R. da; MOLLO, H. M.; VARELLA, F. F. (Org.).
Caderno de resumos & Anais do 2 Seminrio Nacional de Histria da Historiografia. A dinmica do
historicismo: tradies historiogrficas modernas. Ouro Preto: EdUFOP, 2008.
464
SANTOS, J. B. dos. Carta ao Dr. P. Thberge. RIC, t. 2, p.109-120, 1888b.
140

pouco confivel que no lhe permitiu apresentar um quadro animado das verdadeiras cores
de cada situao. Deu a conhecer somente notcia dos fatos evidenciados por documentos
em um labirinto de informaes incoerentes, que muitas vezes se excluram
reciprocamente.
465
Pela impossibilidade de escrever a histria, Brgido disse ter escrito
apontamentos para a histria do Cariri ou, como constou na proposta para o IHGB, crnicas.
Tal cautela fez com que Joo Brgido, de forma semelhante a Alencar Araripe, estabelecesse
um dilogo com os leitores a fim de subsidi-lo com informaes ou certific-lo da verdade.
Rogou que o advertissem por carta de qualquer omisso ou erro, bem como da falta de alguma
circunstncia importante no exposta.
466
Uma ampla rede de testemunhos foi acionada por
meio dos peridicos locais para ratificar ou retificar informaes apuradas at o momento.
Pedidos, comumente, eram lanados a heterogneo grupo de leitores na busca e confirmao
de fatos ocorridos nos passados locais.
Em 1887, Brgido deu continuidade ao resumo publicado inicialmente no livro do
Senador Pompeu. Conforme Perdigo de Oliveira, no momento em que a histria do Cear se
encontrava em elaborao, com muitos fatos em contestao, o livro de Brgido, Resumo
cronolgico para a histria do Cear, surgiu como o melhor do gnero na provncia.
467
Joo
Brgido dos Santos era considerado autoridade no assunto: discutiu as origens sombrias de
Felipe Camaro e, assim como Thberge, no correu das discusses com Jos de Alencar. O
ilustre literato da famlia Alencar, conforme Brgido, tanto se elevou como artista,
escrevendo pginas primorosas, quanto andou de rastros, sempre que entrou pelos domnios
da histria nacional.
468
Pela anlise das narrativas de Franklin Tvora, Jos de Alencar,
Toms Pompeu, Pedro Thberge e Joo Brgido, observei que os textos de Tristo de Alencar
Araripe Histria da provncia do Cear (1867) e sua continuao (1862) dialogaram com
outros textos no momento em que foram produzidos. Seja para corrigir, seja para
complementar suas pesquisas, Alencar Araripe acompanhou os demais trabalhos sobre o
passado cearense, apesar de aparentemente ignor-los. Vrios recortes de jornais de autoria de
Pompeu, Thberge e Brgido constam na coleo Alencar Araripe, no fundo documental do

465
Id., 1919, p. 59.
466
Id., 1919, p. 60.
467
OLIVEIRA, J. B. P. de. Resumo Cronolgico para a Histria do Cear pelo Sr. Major Joo Brgido dos
Santos, ligeira apreciao. RIC, t. 2, p. 25-79, 1888. Sobre o livro de Joo Brgido: Id. Resumo cronolgico para
a histria do Cear. Paris: Guillard, Aillaud & Cia, 1887. No havia prefcio, introduo, apresentao ou
concluso no livro. As aes da famlia Alencar no foram adjetivadas.
468
SANTOS, J. B. dos. Publicaes diversas, os precursores da Independncia (jornal Moror, da Fortaleza,
maio de 1899), homens e fatos do Cear (diversos jornais da Fortaleza). Fortaleza: Tip. Universal, 1899. p. 165.
141

IHGB, colados em pequenas cadernetas de anotaes com observaes tinta.
469
Afora os
artigos dos trs pesquisadores, h grande quantidade de recortes de ofcios histricos
transcritos dos jornais sem identificao da autoria.
Os estudos publicados sobre Alencar Araripe apresentam-no como figura-smbolo da
historiografia provincial. Contra a tendncia de parte dos estudos historiogrficos de se
manter na superfcie de esteretipos, me permito questionar o destaque dado ao trabalho de
Alencar Araripe como o pioneiro, o primeiro, o fundador. Mais do que o prprio
contedo, construo narrativa e uso documental, a Histria da provncia do Cear no teria
sido a primeira histria pelo seu ttulo? Ou teria sido pela autodesignao do autor no
prefcio? Aps analisar as pesquisas no Cear, critico o estabelecimento de ordem
cronolgica na historiografia ao mostrar, por meio de esquemas classificatrios, o carter
evolutivo na escrita da histria na provncia.
470
Por exemplo, Capistrano de Abreu, ao final do
Dezenove, estabeleceu e qualificou a primeira gerao de estudiosos cearenses: Pompeu
escreve na Fortaleza, Alencar Araripe no Recife, Joo Brgido no Crato, Thberge no Ic, os
dois primeiros aproveitando, sobretudo arquivos, e os dois ltimos saturando-se de tradies
populares que encontraram e colheram vivazes.
471

Os necrolgios do Baro de Studart, quando do falecimento de Tristo de Alencar
Araripe, funcionaram como proponentes do esquema classificatrio da escrita da histria do
Cear. Conforme o orador, coube a Alencar Araripe sem dvida a glria de haver sido o
primeiro a entregar-se aos estudos e investigaes da histria cearense, e faz-la conhecida na
imprensa do pas.
472
Studart posicionou a Histria da provncia do Cear de 1867 na
cronologia historiogrfica da provncia. A publicao foi resultado das primeiras pesquisas
realizadas por Araripe nos arquivos daquela provncia apesar dos que posteriormente
apareceram de Thberge, Pompeu, Joo Brgido.
473
Nessas palavras delimitadoras das
origens da historiografia cearense, Studart louvou o historiador, um dos homens de letras que
mais tem trabalhado no Brasil, e o livro do progenitor, a exegese dos documentos relativos
povoao da terra e civilizao dos ndios constitui um dos melhores e mais completos
subsdios para a histria definitiva da aludida regio.
474


469
IHGB. Arquivo e colees particulares. Coleo Alencar Araripe (ACP09). Lata 317. Na lata 318, h mais 21
pastas com manuscritos, contendo documentos e extratos sobre a histria do Cear (DL 820.19).
470
Construo minha crtica de acordo com: GUIMARES, M., 2005.
471
ABREU, J. C. de. Sobre uma Histria do Cear. RIC, t. 13, p. 22-33, 1899. p. 22.
472
STUDART, 1908a, p. 217. Esse necrolgico foi modificado e publicado em: Id., 1908b.
473
Id., 1908a, p. 223 (grifo meu).
474
Loc. cit. (grifo meu).
142

Na dcada de 1940, embora sem a proposta de hierarquizao da historiografia
cearense, o descrdito das pesquisas de alguns desses letrados serviu para, indiretamente,
enaltecer as de outros. Por exemplo, Luiz Teixeira de Barros em A revoluo de 1817 no
Cear reafirmou a qualidade das pesquisas de Alencar Araripe, sem cit-lo, pelo demrito dos
demais. Conforme Barros, Thberge e Brgido foram inventores de histrias, historiadores
superficialssimos, enfticos e palavrosos. Com meia dzia de penadas arquitetaram
histrias ttricas e horripilantes e convenceram muitos leitores simplrios e sentimentais.
475

Barros acusou-os de fazer da histria romance e do romance histria. A verso pioneira dos
trabalhos de Araripe ganhou fora nas dcadas de 1950. No captulo O Cear e sua
historiografia de 1951, Jos Honrio Rodrigues apontou o nascimento da historiografia
cearense nas dcadas de 1850 e 1860. O Senador Pompeu foi o primeiro na lista pelos estudos
de Geografia e de populao. Entretanto, a obra de Pompeu foi concebida como variada e
vizinha da Histria. Tristo de Alencar Araripe, por sua vez, foi reputado primeiro historiador
cearense: primeiro na ordem cronolgica, um dos primeiros na orientao e nos rumos novos
que tentou imprimir ao trabalho histrico.
476
Seguiram-no Brgido e Thberge, os modestos
pesquisadores, a colher pelo interior, ainda vivas, as vozes da conscincia popular.
477

Nenhum dos dois apresentou o valor ou a contribuio de Pompeu e Araripe. A anlise de
Jos Honrio se baseou, de acordo com as notas de rodap, nas sinopses feitas por
Sacramento Blake
478
e no citado necrolgico de Studart. Esta ltima citao no referenciada
de Jos Honrio muito semelhante ao parecer de Capistrano de Abreu apontado acima, que
julgo conhecido por aquele.
A repetio acrtica, carente de anlise comparativa dos textos produzidos, integrou o
prefcio segunda edio da Histria da provncia do Cear de 1958. Jos Aurlio Cmara
destacou a reedio do livro pioneiro, localizou a publicao na primeira fase da historiografia
cearense, dita descritiva, reforou e enalteceu as pesquisas do Conselheiro Araripe. No
edifcio da histria cearense, o prefaciador considerou Araripe arquiteto das fundaes,
como o operrio da obra rude e esquecida, a mais penosa e a menos lembrada, sobre a qual
levantariam outros o edifcio com melhor ferramenta e, por isso mesmo, com mais brilho e
perfeio.
479
As contribuies de Pompeu, Thberge e Brgido, como arquitetos ou obreiros,

475
BARROS, L. T. de. A revoluo de 1817 no Cear. Recife: Tradio, 1944. p. 45.
476
RODRIGUES, J. H. O Cear e sua historiografia. In: _____. Notcia de Vria Historia. Rio de Janeiro:
Livraria So Jos, 1951. p. 177-178. Texto semelhante foi publicado em: Id. ndice anotado da revista do
Instituto do Cear. RIC, t. 70, p. 179-185, 1956.
477
RODRIGUES, 1951, p. 185.
478
BLAKE, 1902, v. 7, p. 320-324.
479
CMARA, 1958, p. X.
143

no foram lembradas nessa periodizao da historiografia cearense. Os erros cometidos por
Araripe na publicao pioneira foram desculpveis num momento caracterizado pela
ausncia de investigao extensa e aprofundada. Antes de situ-lo na disputada e laboriosa
historiografia provincial, Cmara posicionou o livro de Araripe no cenrio nacional ao lado da
primeira edio da Histria Geral do Brasil (1854-1857) de Varnhagen, da edio em
portugus da Histria do Brasil (1862) de Robert Southey e das pesquisas (1864-1865) de
Joo Francisco Lisboa.
O prefcio de Toms Pompeu Sobrinho ao livro de Carlos Studart Filho, Pginas de
histria e pr-histria (1966), representou outra hierarquizao das geraes de pesquisadores
da histria local. Das figuras principais, que iniciaram as investigaes metdicas pioneiras da
histria cearense, aparecem, de acordo com Pompeu Sobrinho, Alencar Araripe pela Histria
da provncia do Cear (1867), Pedro Thberge pelo Esboo Histrico sobre a provncia do
Cear (1869) e o Senador Pompeu por contribuies diversas. A segunda gerao de
pesquisadores despontou com a fundao do Instituto do Cear (1887) e nela foram includos
o Baro de Studart e Joo Brgido dos Santos.
480
Equivocadamente, houve a definio das
origens da historiografia e sua hierarquizao baseadas somente na cronologia dos principais
livros publicados. Desconsideraram-se os trabalhos de pesquisa em arquivos e os escritos
publicados nos jornais. Essa memria historiogrfica, ao escalonar processos evolutivos e
demarcar origens para a prtica do ofcio de historiador, se estende at os dias atuais em razo
da autoridade dos estudiosos da historiografia, dos quais Jos Honrio Rodrigues a mais
notria.
Eduardo Diatahy de Menezes, no artigo Os historiadores do Cear (2001), seguiu sem
discutir a disposio historiogrfica propagada por Jos Honrio Rodrigues.
481
Joo Alfredo
de Sousa Montenegro, em texto recente, ratificou seus estudos anteriores e afirmou a
inaugurao de forma sistemtica da historiografia cearense com o livro de Alencar
Araripe.
482
E como os quatro, Pompeu, Thberge, Brgido e Araripe se consideraram nessa
disputa? Nem todos se definiram explicitamente. Brgido e Thberge, justamente os preteridos
do quarteto, foram os que situaram suas produes como iniciais no contexto local. Na anlise
que fiz anteriormente, Thberge reconheceu seu trabalho como base pela iniciativa na
aquisio e preparo dos materiais a ser limados posteriormente. Joo Brgido, escrevendo no

480
POMPEU SOBRINHO, T. Prefcio. In: STUDART FILHO, C. Pginas de histria e pr-histria. Fortaleza:
Instituto do Cear, 1966. p. 7-11.
481
MENEZES, 2001, p. 76-81. Texto publicado tambm em: Id. Os historiadores do Cear. In: CHAVES, G.
Cear de corpo e alma: um olhar contemporneo de 53 autores sobre a terra da luz. Rio de Janeiro: Relume-
Dumar, 2002. p. 291-313.
482
MONTENEGRO, 2003, p. 28.
144

jornal A Repblica, em 1900, afirmou que a crnica da provncia fora feita por ele, antes de
Thberge e Araripe.
483
Teria sido o primeiro cronista, pois acreditava que o Cear no tinha
uma histria propriamente dita. Tudo o que fora escrito, como memrias, notcias de jornais e
crnicas, estava, de acordo com Brgido, muito disperso, sem mtodo nem sistema.
484
Brgido
e Thberge apareceram como iniciadores, mas no historiadores.
Pelo que analisei dos escritos do Senador Pompeu, ele no esteve interessado em se
colocar nesse ranking historiogrfico, pois se dedicou Estatstica e Geografia e cedeu
espao para o resumo cronolgico de Brgido em sua obra. No necrolgio lido no IHGB por
Joaquim Manoel de Macedo, Pompeu foi considerado um escritor suculento e de severos
estudos.
485
De forma mais abrangente, recentemente, foi abordado como naturalista e
gegrafo.
486
Tristo de Alencar Araripe foi o nico que declarou abertamente seu intento de
escrever uma histria do Cear, a minha histria.
487
Vontade abonada pela divulgao e
aceitao dos seus escritos pelos scios do Instituto Histrico, na Corte, em 1870. O que no
evitou que a gerao seguinte de estudiosos locais, que gravitavam ao redor do Instituto
Histrico do Cear, rebaixasse as pretenses de Araripe, em 1892, designando-o cronista
juntamente com Thberge e Brgido.
488
Contudo, a fora das palavras pronunciadas no lugar
autorizador se sobreps aos eptetos engendrados na provncia. No necrolgio lido em sesso
magna no IHGB, o orador oficial designou-o historiador.
489

Desse modo, no bastassem as conflituosas discusses sobre datas e fatos no passado do
Cear e sobre a recentidade ou no de divulg-los, havia tambm a designao, apropriada ou
no, dos estudos realizados pelos letrados. Autoridade, capacidade e reconhecimento pelos
pares estavam em jogo. Trajetrias de pesquisa e escrita a serem construdas e pavimentadas
(ou destrudas) foram intensamente discutidas. Se tomarmos o livro de Araripe como uma
histria, facilmente o diferenciamos das publicaes de Pompeu e Brgido. Apesar de saber
que o contedo nas publicaes destes ltimos integrou igualmente a narrativa de Araripe,
elas no se designaram histrias. Contudo, no dispensaram mtodo rigoroso de pesquisa,

483
SANTOS, J. B. dos. A Repblica, [s.l.], 3 dez. 1900 publicado em CARVALHO, J. Antologia de Joo
Brgido. Fortaleza: Terra do Sol, 1969. p. 38.
484
SANTOS, J. B. dos. Resumo da histria do Cear para uso das escolas primrias. Fortaleza: Libertador, 1885.
p. 6 citado por RIOS, 2008, p. 6.
485
MACEDO, J. M. de. Discurso do Orador. RIHGB, t. 40, parte 2, p. 558-565, 1877. p. 560.
486
PAIVA, M. P. Os naturalistas e o Cear. Fortaleza: Instituto do Cear, 2002. p. 107-124. Semelhante texto
publicado em: Id. Os naturalistas e o Cear: Toms Pompeu de Sousa Brasil (1818-1877). RIC, n. 112, p. 9-26,
1998; SOUSA NETO, M. F. de. Senador Pompeu: um gegrafo do poder no imprio do Brasil. 1997. 120 f.
Dissertao (Mestrado em Geografia) - Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, USP, So Paulo,
1997.
487
ARARIPE, 2002, p. 23.
488
STUDART, 2004, nota 5, p. 482.
489
CELSO, A. Discurso. Sesso em 21 de outubro de 1908. RIHGB, t. 71, parte 2, p. 606-608, 1909. p. 607.
145

sistematizao, apresentao, organizao. Mas e a trilogia de Thberge? Faltou introduo
com ampla descrio geogrfica da provncia? Ou natureza para ser histria? No contemplou
outros espaos para alm da provncia? Estatsticas atualizadas deveriam ter sido
consideradas? A primeira histria do Cear deveria pertencer a um filho da terra e
Conselheiro do Imperador em vez de um estrangeiro? A narrativa de Araripe mostrou mais
claramente a lei providencial da humanidade (raa caucasiana atravs dos portugueses) do
Oriente para o Ocidente? Na crtica que Capistrano de Abreu teceu obra de Varnhagen, em
1878, o historiador no deveria ficar somente escavando documentos, demonstrando a
autenticidade e determinando fatos.
490
Os fatos deveriam ser compreendidos na ligao com
outros mais amplos para demonstrar as leis que os regiam. Tristo de Alencar Araripe foi lido
como o nico a interpretar a histria do Cear conforme essas leis mais gerais capazes de
articular num todo o conjunto de fenmenos fsicos, polticos, sociais, culturais, econmicos.
Afora as divergncias na escrita, est o lugar onde tais trabalhos foram lidos, discutidos
e julgados. Todos, Thberge, Pompeu, Brgido e Araripe, travaram relaes com o Instituto
Histrico e os conscios, variando, entretanto, a intensidade dos contatos e a respectiva
circulao dos escritos nas pginas da revista da instituio. Neste momento historiogrfico,
as pesquisas do historiador Tristo de Alencar Araripe receberam maior aval, repercutiram
por terras longnquas e silenciaram as dos demais divulgadores das coisas do Cear. Das
pinceladas de cor local na pinacoteca nacional, Araripe foi o pintor maioral.













490
ABREU, J. C. de. Apenso, necrolgio de Francisco Adolfo de Varnhagen, Visconde de Porto Seguro. In:
VARNHAGEN, F. A. de. Histria Geral do Brasil. So Paulo: Melhoramentos, 1906b. p. 507.
146

HISTRIA DA PROVNCIA CONSIDERAES PARCIAIS A
Em 1862, Joaquim Manuel de Macedo ressaltou, no Instituto Histrico, que era mais
fcil descobrir a verdade quando diversos autores se ocupavam do mesmo assunto.
491
No me
parece que tal esforo coletivo se aplicou histria do Cear neste momento historiogrfico.
A busca pelo passado comum se deparou ante passados particulares, envoltos em mistrios e
lendas. No incansvel trabalho de poder-provar para poder-dizer, por tempos arredios em
espaos em movimento, destaco dez pontos na anlise historiogrfica da narrativa pioneira de
Tristo de Alencar Araripe.
O livro a Histria da provncia do Cear desde os tempos primitivos at 1850 foi
publicado num momento de intenso debate sobre a histria do Cear, do Norte e do Brasil.
Antes de seguir o que muitos preconizavam na Corte instinto ou esprito de nacionalidade e
marcas de brasilidade
492
vimos a primeira histria do Cear imersa em polmicas
alimentadas por argumentos de provincialismo. A intrnseca organicidade ao conjunto
nacional, almejada pela instituio autorizadora (IHGB), foi afetada por tenses e disputas nas
pginas do seu peridico.
A dificuldade de investigar e relatar os episdios ocorridos em terras cearenses
seccionou o passado em dois: o recente e o distante. As fronteiras cronolgicas no foram
demarcadas precisamente. Envolveram documentos, poesias, escritos antigos e modernos,
testemunhos, testemunhas, enfim, um arquivo heterogneo, volvel, inconstante. O passado
remoto teve no indgena, no selvagem, no ncola, no no-civilizado, no brbaro, a questo
primordial enquanto o passado recente teve na famlia Alencar, com seus projetos
revolucionrios, o foco de contestaes.
A escrita da histria do Cear no pode ser analisada sem levarmos em considerao as
atividades envolvidas na fase documental do labor dos homens de letras, verdadeiros ratos de
arquivo.
493
As lacunas na narrativa derivaram consideravelmente das fontes. A tradio
jogou um papel importante, servindo ou no conforme os argumentos dos autores. A poesia e
a prosa ficcional preencheram tais lacunas e possibilitaram ver sombras e ouvir sussurros de
outrora. As cartas rgias permitiram reconstruir o passado provincial, independente se as
aes ali determinadas foram efetivadas. Antecipou o que seria dito muito tempo depois: a

491
MACEDO, J. M. de. Dvidas sobre alguns pontos da histria ptria. RIHGB, t. 25, p. 3-41, 1862. p. 4.
492
ROUANET, M. H. Eternamente em bero esplndido: a fundao de uma literatura nacional. So Paulo:
Siciliano, 1991. p. 238.
493
Utilizo a designao dada por Antonio Candido a Joaquim Norberto da Sousa Silva e sua paixo pelos
documentos. CANDIDO, A. O mtodo crtico de Silvio Romero. So Paulo: EDUSP, 1988. p. 21.
147

criao da realidade pela lei no abstrato imprio das ordens rgias.
494
Os processos judiciais
entornaram o caldo das polmicas diante dos julgamentos dos homens, da Histria e da
posteridade. Entre fontes dispersas e volteis, a narrativa arquivou documentos e depoimentos
que no chegariam aos demais pesquisadores por outro modo.
O sumio do ndio no presente foi compensado pela narrativa farta de brbaros e
exaltadora das proezas do heri Poti no passado remoto. O selvagem foi exemplarmente
convertido no roldo do processo civilizatrio pelos sertes cearenses. Ao redor do guerreiro
indgena giraram tempos histricos e tempos mticos. A escrita se preocupou em lhe dar um
bero sem lhe conhecer a origem e o destino. O Cear buscava se inscrever no panteo dos
heris nacionais enquanto seu heri estava sendo renhidamente disputado pelas provncias
do Norte. Da busca no passado por vestgios legitimadores da nacionalidade de Felipe
Camaro, valeu a tradio. Com poucos documentos se teve muitas narrativas.
A atuao da famlia Alencar, nos movimentos revolucionrios contra o poder central,
esteve imbricada no passado quase contemporneo do Cear. O registro e o debate, ainda
que motivassem a pesquisa, silenciaram, impediram, cegaram, anuviaram, enervaram os
investigadores. Mais que um embate local, provincial, regional, a escrita da histria do Brasil,
nos intentos unificadores, monrquicos, incruentos, providenciais, no seria levada adiante
sem tocar no vespeiro da ao dos Alencar. E foi coincidncia que, no seio dessa famlia,
despontou o primeiro historiador cearense? Aquele que, pela imparcialidade, almejou a
verdade? A escrita por Tristo de Alencar Araripe no se constituiu num ritual de
sepultamento para o desmerecimento vivo de um morto ilustre?
495
No buscou a catarse para
um ressentimento duradouro? Da busca no passado por vestgios legitimadores da boa f dos
intentos da tradicional famlia cearense, no valeu a tradio. Com mais documentos se teve
menos narrativas.
O povo, entidade indefinida e menosprezada, foi convidado a colaborar na composio
do conjunto de provas. O pblico ledor foi acionado pelos jornais a participar no julgamento
dos episdios pretritos. Foi o intermediador no repasse da gama de informaes espalhadas
pela provncia, naquilo que os literatos chamaram de tradio ou opinio geral. Tratou-se de
agente importante a corroborar na narrativa dos grandes homens, mas que tangenciou a
histria do Cear. O povo apenas suscitou ateno quantitativamente. Ficou para a prosa
ficcional e a poesia o resgate do passado recente do sertanejo, do lavrador, do pescador, do

494
FAORO, 2008, p. 143.
495
CERTEAU, 2006, p. 107. O pensamento histrico segue a lgica do luto ao transformar o passado ausente,
que parte da identidade de algum, em vida presente e atual. RSEN, J. Como dar sentido ao passado:
questes relevantes de meta-histria. Histria da Historiografia, Ouro Preto, n. 2, p. 163-209, 2009. p. 201.
148

soldado, do vaqueiro, do arteso cearense.
496
O povo, literalmente, era fico. A no-escrita
do povo cearense esteve relacionada ao debate que atravessou o pensamento brasileiro por
todo o sculo XIX: com que povo contamos para construir o pas. A escrita da histria do
Cear se aproximava da escrita da histria do Brasil, onde o pas era um lugar positivo; a
negatividade advinha dos seus habitantes.
497

Os passados recente e remoto do Cear no foram privilgio dos historiadores; dos
profissionais que passaram posteridade como autoridades em falar dos tempos pretritos. O
acesso aos passados cearenses foi construdo por um grupo heterogneo de homens de letras
sob aquilo que convencionamos chamar de cultura histrica oitocentista. Escritas plurais ou
hbridas que propuseram, discutiram, interrogaram, auxiliaram a construir o conhecimento
histrico de uma das provncias menos conhecidas do Imprio. Esse canteiro de obras
esquecido pelos historiadores da historiografia brasileira. Observo essa iluso
historiogrfica ao problematizar o pioneirismo do livro de Tristo de Alencar Araripe. O
historiador de Ic se situou numa prtica solitria ao desmerecer as diligncias do arredio
Franklin Tvora e as do grupo ativo e unido de Pedro Thberge, Joo Brgido dos Santos e
Toms Pompeu de Sousa Brasil. A necessidade de marcar origens, de mostrar progresso e
evoluo disciplinar ocupou (e ainda ocupa) os historiadores provinciais, regionais, estaduais
na preparao do panteo escriturrio ou cnon historiogrfico: historiadores que selecionam
historiadores, historiadores que esquecem historiadores. Trata-se de uma prtica reducionista
muito em voga, lembrada recentemente.
498

A fora da instituio e seu poder irradiador so admirveis ao observarmos o papel do
Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro na cultura histrica cearense. Considerando as
dificuldades de deslocamento pelo espao e pelo tempo no Brasil do Dezenove, as discusses
travadas no Pao Imperial ecoaram por cantes longnquos. Os debates nos mostraram a

496
Slvio Romero destacou a acertada intuio que Tvora teve de fazer das classes populares no passado e no
presente a base de seus romances, como em O Cabeleira (1876). ROMERO, S.; RIBEIRO, J. Compndio de
histria da literatura brasileira. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1906. p. 300. Para o Cear, a gente mida
figuraria no romance O sertanejo de Jos de Alencar publicado em 1875. Sobre o cearense, no obstante no
ter espao nas narrativas histricas, a passagem da Comisso Cientfica pelo Cear teve influncia marcante
sobre o folclorista Juvenal Galeano da Costa e Silva (1836-1931) que escreveu o livro Lendas e Canes
Populares (1865), no qual abordou de forma nostlgica e utpica um passado perdido, de fartura e trabalho,
descrevendo tipos populares como o pequeno lavrador, o pescador, o vaqueiro e o arteso. ALEGRE, 1989, p.
215, nota 4. O personagem tpico da regio, as suas preocupaes caractersticas, meios de vida, costumes,
psicologia e formas de sociabilidade entraram na literatura pela mo desse poeta. Militante ativo no partido
Liberal, alm de numerosos poemas patriticos inspirados na Guerra do Paraguai, Galeano foi autor de
significativa poesia de protesto social. MARTINS, 1996, v. 3, p. 237-239.
497
MORAES, 2008, p. 94.
498
ALBUQUERQUE JNIOR, D. M. de. O historiador naf ou a anlise historiogrfica como prtica de
excomunho. In: GUIMARES, M. L. S. (Org.). Estudos sobre a escrita da histria. Rio de Janeiro: 7Letras,
2006. p. 192-215.
149

pluralidade de critrios a ser observada pelos escritores de histrias. Foram propostas no
unnimes, plurais, contraditrias. Contudo, no obstante esse vigor institucional, a produo
do conhecimento histrico ultrapassou sua esfera de atuao. Houve muita pesquisa e escrita
para alm do lugar autorizador. Jornais, livros, revistas, institutos regionais e grupos de
pesquisas no Norte (no institucionalizados) atestaram a dinmica fora da Casa da Histria. O
lugar privilegiado entrou em choque com as provncias. O Instituto foi criado quando o pas
buscava proteo contra a revoluo. Os princpios republicanos, que explodiram pelos
cantes do Imprio, deveriam ser rejeitados e combatidos.
499
No estaria justamente nesse
forte esprito opositor a expressividade do provincial?
O autor Tristo de Alencar Araripe teve motivos para escrever a histria do Cear alm
dos expressos no prefcio de 1862. O escritor da narrativa pioneira no se despiu das
formaes e trajetrias jurdica e poltica. Escamoteou-as quando conveniente. Polmico na
tribuna, no foi polmico na histria. Praticou a histria durante o ostracismo parlamentar. O
historiador da histria inconclusa mostrou receio de levar em frente o registro do passado
recente da provncia e se restringiu a artigos de jornal por meio de criptnimo no
reconhecido pela maioria dos coevos e psteros. Deixou ao primo, Jos de Alencar, o embate
em prol da memria do pai e do tio revolucionrios. O livro em suspenso integrou uma gama
de aes do literato visando prpria consagrao na Corte. Fez-se e fizeram-no o primeiro
historiador, pois elidiram os demais: Thberge ou Brgido poderia s-lo.
Os dez pontos acima extrapolaram o livro em si de Alencar Araripe. Mergulhamos no
caudaloso movimento de constituio disciplinar. A Histria para instruir e julgar. A Histria
como processo pedaggico e jurdico a ser usado politicamente.
500
Da intratextualidade passei
para a transtextualidade. Dissequei narrativas e investiguei escritas para compreender como,
em meio aos dilemas cognitivos, seu autor chegou a Conselheiro do Imperador. Em minha
abordagem, reforcei a necessidade de ler diretamente os textos e no permanecer na leitura
dos comentaristas. No entanto, tais leituras interpretativas foram importantes para entender
como se constri a historiografia brasileira desde o sculo da Histria. A partir de 1880, com
essa experincia arquivstica e escriturria no Norte, Tristo de Alencar Araripe teve
publicada uma das primeiras narrativas sobre o mais longo conflito no Brasil Imprio: a

499
GUIMARES, M., 2011, p. 69.
500
De acordo com Araujo, um dos problemas mais difceis de dimensionar na histria da historiografia do
Dezenove o significado da permanncia do topos historia magistra vitae. No entanto, parece-me precipitado
afirmar que ela estava efetivamente superada, ao menos no Brasil, por volta de 1840. ARAUJO, V. L. de.
Histria dos conceitos: problemas e desafios para uma releitura da modernidade ibrica. Almanack Braziliense,
So Paulo, n. 7, p. 47-55, maio 2008b. p. 55. Redireciono a afirmao na pergunta: superada em que autor e/ou
em qual texto?
150

Guerra dos Farrapos (1835-1845). Um passado recente e incmodo no extremo Sul do pas.
Houve novas pesquisas, novas narrativas, novas discusses, novas prticas, novos contatos,
novos lugares, novos arquivos, novos argumentos de provincialismo. O quanto tais novos(as)
estavam encharcados de antigos(as)? o que tratarei no prximo momento historiogrfico.












PARTE II
(Rio Grande do Sul 1880)






Mais tarde, quando se for rastrear os depoimentos severos para o
plenrio da posteridade, pode ser que se encontre um ciclo de
episdios romanescos e maravilhosos para um cancioneiro e no
fundamentos seguros para sentenas convictas.
Desembargador Oliveira Bello em Os Farrapos (1877)

O historiador juiz; e o juiz deve ser competente e julgar pelo
processo. A competncia d o tempo; o processo organiza-se pelos
depoimentos, acumulando-se os documentos, em que estes se contm.
Escrever antes do tempo ser juiz ilegtimo; proferir sentena sem
processo regular. Os contemporneos no so historiadores; so
apenas testemunhas e organizadores do processo.
Conselheiro Araripe em Guerra Civil do Rio Grande do Sul (1880)
152

3
PRIMEIRA MEMRIA DA REVOLUO RIO-GRANDENSE A

Sexta-feira, 22 de agosto de 1879, final de tarde no Pao Imperial. Com a presena do
Imperador D. Pedro II, realizou-se mais uma sesso do Instituto Histrico e Geogrfico
Brasileiro. Ao final da reunio, o scio Tristo de Alencar Araripe pediu a palavra e, com a
permisso do monarca, iniciou a leitura do ligeiro trabalho sobre a primeira obra de
pacificao que o Imperador enfrentara em seu reinado: a guerra civil do Rio Grande do Sul
(1835-1845).
501
O historiador cearense estreou naquele espao de leitura e discusso, fixando
o texto por uma formalidade ritual.
502
O tema era assaz espinhoso para os obreiros envolvidos
na preparao da escrita da Histria do Brasil. Essa leitura ensejou a publicao, por autor
nacional, de um dos trabalhos mais longos nas pginas do peridico da instituio.
Perscrutemos essa narrativa embaraosa, analisemos seus meandros, sigamos as diferentes
leituras e a experincia do historiador do Cear, a partir de agora, estabelecido e reconhecido
na Corte.

3.1 Pagamento da dvida: memria com documentos
Iniciada a publicao em 1880, na Revista do IHGB, a Guerra Civil do Rio Grande do
Sul contou igualmente com uma edio em separado no ano seguinte. No primeiro plano, h a
parte expositiva ou histrica e, no segundo, documentos.
503
O livro publicado em 1881, no
Rio de Janeiro, tem somente a primeira parte. No obstante a pequena incongruncia no ttulo,
no em vez de do, que altera a abrangncia do conflito, a publicao em separado no
dispensa a fora do lugar onde foi apresentada a memria: constou na capa como lida no
Instituto Histrico. No s a editora, Tipografia Universal de Eduardo e Henrique Laemmert,

501
Sesso em 22 de agosto de 1879. RIHGB, t. 42, parte 2, p. 242-244, 1879. A leitura prosseguiu nas sesses
posteriores: 12 e 26 de setembro, 7 e 21 de novembro, 5 de dezembro.
502
O ato de ler em voz alta para os ouvintes fora o leitor a se tornar mais meticuloso, a ler sem pular e sem
voltar a um trecho anterior, fixando o texto por meio de uma certa formalidade ritual. Ao ler o texto, o autor
recobre as palavras com certos sons e interpreta-as com certos gestos, concedendo ao ouvinte a sensao de estar
perto das intenes do autor. MANGUEL, A. Uma histria da leitura. 2. ed. So Paulo: Companhia das Letras,
2009. p. 146 e 28. Infelizmente as atas das sesses no IHGB no acusam tais indcios, mas creio ser importante
no desmerecer a peculiaridade do ato da leitura perante os scios, incluindo o Imperador.
503
Na Revista do Instituto, a parte expositiva do trabalho est publicada em: RIHGB, t. 43, parte 2, p. 115-364,
1880. A parte documental em: RIHGB, t. 45, parte 2, p. 35-236, 1882; t. 46, parte 2, p. 165-564, 1883; t. 47,
parte 2, p. 47-238, 1884. A publicao em separado: ARARIPE, T. de A. Guerra civil no Rio Grande do Sul,
memria acompanhada de documentos lida no Instituto Histrico e Geogrfico do Brasil. Rio de Janeiro:
Tipografia Universal de E. & H. Laemmert, 1881a. Utilizo: ARARIPE, T. de A. Guerra civil no Rio Grande do
Sul, memria acompanhada de documentos lida no Instituto Histrico e Geogrfico do Brasil. ed. fac. sim.
Porto Alegre: CORAG, 1986.
153

como a placa litogrfica foram as mesmas para os artigos na Revista e para o livro. Na parte
expositiva, a memria se divide em 35 captulos, nos quais os ttulos so formados por
pequenas frases com a ordem dos assuntos tratados.
O captulo primeiro funcionou como prefcio ou apresentao. Intitulado Observaes
acerca da revoluo rio-grandense e sobre os documentos a ela referentes, o introito realizou
a apreciao geral do tema e do trabalho efetuado pelo autor (pesquisa, organizao,
narrativa). A revoluo no Sul foi periodizada em trs pocas segundo os princpios legais
de integrao ao Imprio: sedio, rebelio e sujeio. Grande parte do captulo foi utilizada
para desqualificar o movimento no seu carter republicano e democrtico: a realidade da
cousa bem longe estava de sua epgrafe.
504
Nesse intento, o autor argumentou que o povo
no fora o chefe supremo: nunca a democracia afastou-se mais de um governo do que do da
repblica do Piratini. Ela no passou de fantstica criao de espritos desejosos de
inovaes. A populao se deixou dominar pelos chefes revolucionrios. No houve voto
pblico por eleies regulares. A suposta repblica foi exclusivamente militar, governada por
atos ditatoriais. A populao viveu sob o despotismo militar. Do movimento o leitor foi
conduzido aos seus artfices: poucos caudilhos.
Nos chefes rebeldes esteve a finalidade do movimento; no a vitria da causa
republicana, mas afetos pessoais: A rebelio rio-grandense, pois, no nosso modo de pensar,
teve carter egostico, e no carter de patriotismo, em virtude do qual o cidado guerreia pelo
triunfo de princpios reputados como indispensveis felicidade geral.
505
Os interesses
particulares, os orgulhos pessoais, as condies privadas vantajosas indicavam que a questo
de princpios no foi o grande motor da revoluo. Os sujeitos envolvidos na luta entre a
repblica e o Imprio estiveram representados, na introduo, por dois nomes: Bento
Gonalves e o Duque de Caxias. O caudilho rio-grandense foi citado no incio da narrativa
pelas arbitrariedades na chefia da repblica, pelo suspeito duelo contra um companheiro de
armas e pelas tratativas pessoais e estreitas de paz. Ao passo que o general vitorioso do
Imprio foi enaltecido pelas vrias virtudes. O primeiro, como veremos no prosseguimento da
intriga, tende a ser apequenado, enquanto o segundo, engrandecido.
Na apreciao geral do movimento rio-grandense quanto aos intentos democrticos e
republicanos, Araripe contraps dois exemplos. Dois movimentos revolucionrios: o de 1817
e de 1824 no Norte do Imprio. Onde especificamente? No Cear. L o primeiro pensamento
foi recorrer ao povo. Os governos revolucionrios cearenses buscaram legitimao pelas

504
ARARIPE, 1986, p. 4.
505
Ibid., p. 11.
154

eleies populares. L o sentimento democrtico, aqui a ideia restrita de influncia local. L o
voto popular, aqui o esprito da caudilhagem. L o regime civil, aqui o governo militar. L
olharam para os Estados-Unidos, aqui para os caudilhos do Prata. Como foi grande, de acordo
com Araripe, a diferena entre os movimentos no Norte e no Sul. L foram suplantados pela
fora das armas e no cederam, aqui, sem se dar por vencidos, transigiram. O historiador
cearense, sem citar o nome do pai, mencionou a experincia democrtica no Cear quanto
escolha do ento Presidente da Confederao do Equador.
As consideraes sobre a prxis poltica no Sul estavam acompanhadas de observaes
jurdicas. Despidos de ideais, os caudilhos mostraram incapacidade de manter a ordem.
Apesar das normas legais do Imprio que vigeram em grande parte da repblica, a anarquia se
fez presente. A violncia contra os cidados, o confisco da propriedade e a falta de
aplicadores da lei foram exemplos do estado de destruio na repblica dos farrapos. A
viso do historiador-jurisconsulto no se colocou somente sobre os episdios locais. Ela,
assim como no primeiro momento historiogrfico desta tese, guiou o historiador na sua
prpria prtica. Alencar Araripe comeou a situar seu trabalho no Tribunal da Histria e se
deparou com o obstculo cognitivo da recentidade dos fatos. No chegou o momento do
remanso das paixes para que a Histria fosse escrita. Era cedo para escrever porque se
corria o risco de exagerar apologia pela amizade, ou engendrar censuras pelo dio.
Conforme Araripe, quem escrevia a histria antes do tempo se portava como juiz ilegtimo,
pois acabava por julgar sem processo regular. O processo deveria ser organizado com
depoimentos e documentos. Esse seria o trabalho dos contemporneos. O historiador no
futuro, como juiz, proferiria a sentena.
506
Tal entendimento explicaria o livro inconcluso
sobre o passado recente do Cear que o ungiu historiador? Historiador l, cronista aqui?
O IHGB foi fundado, segundo o autor, com o intuito de no escrever a histria, mas
sim, coligir documentos a fim de que fosse escrita oportunamente. De acordo com o
historiador cearense, essa concepo foi um lance de sabedoria dos benemritos fundadores
da nossa corporao. Tristo de Alencar Araripe se despiria das vestes de juiz e historiador
para labutar como scio do Instituto na preparao do processo histrico; agora, como
cronista-advogado. O autor passou, ento, a expor os esforos na pesquisa e organizao dos
documentos, na peregrinao por registros particulares e oficiais, muitos em publicaes da
imprensa contempornea de incontestvel autenticidade. O trabalho divide-se em duas
partes: narrativa histrica e documentos. Contudo, foi a exaltao das fontes que retumbou
nas palavras iniciais do pesquisador. Os documentos proporcionariam aos leitores as

506
Ibid., p. 13.
155

minudncias dos fatos, as peripcias dos acontecimentos, os sobressaltos dos reis e generais, o
perigo dos soldados, a agitao do povo. Conhecendo mais minuciosamente as circunstncias,
os leitores julgariam melhor os casos particulares, pois, com o tempo, a fama engrandeceria e
desnaturaria muitos episdios.
507
No arroubo do pesquisador em acessar o passado recente da
provncia sulina pelas fontes, o autor destacou os documentos aparentemente sem importncia
quando considerados isolados. A organizao e disposio dos documentos em ordem
cronolgica e temtica facilitariam a consulta e a anlise e, de acordo com o pesquisador,
permitiriam destruir a apreciao dos sucessos ante a distncia dos tempos. Estava em jogo a
fama de algum heri da provncia ou movimento? Mesmo diante do rduo trabalho, Araripe
ressaltou, em dois momentos, a incompletude de sua pesquisa pela falta de documentos
importantes a coligir. Cabe destacar que, na exposio prefacial de Alencar Araripe, a
narrativa histrica (lembranas dos sucessos) funcionaria como complemento da parte
documental e no o contrrio como esperaramos: o nosso fim , com a simples exposio
narrativa, dispor o leitor a melhor compreender o valor e significao dos documentos, que,
lidos desacompanhados da lembrana dos sucessos, no sero devidamente apreciados.
508
O
cerne do trabalho sobre a guerra civil do Rio Grande do Sul estaria nas peas
instrumentrias. Tristo de Alencar Araripe reiterou a defesa do carter processual e no do
julgamento de mrito dos eventos pretritos e a omisso em expor, no desenvolvimento da
narrativa histrica, suas consideraes polticas e morais. Entretanto, no captulo inicial do
trabalho, j estava redigido o despacho do historiador-juiz. O julgamento sem apelao foi
dado no incio do processo.
A narrativa histrica seguiu pelos trinta e quatro captulos restantes. At o captulo
XXVI, a narrativa percorreu a ordem cronolgica dos acontecimentos. Do captulo XXVII ao
XXXII, houve o exame de questes especficas pelo autor. Funcionando como anexos
narrativa, nos captulos XXXIII e XXXIV, foram impressas, respectivamente, a tabela
detalhada dos combates e a cronologia dos episdios por dia, ms e ano. A nota
deprecatria no captulo final funcionou como posfcio. Estava datada de 25 de julho de
1879 (Rio de Janeiro) e assinada pelo autor. Examinemos a primeira parte do trabalho de
Alencar Araripe por blocos, segundo a organizao textual dada pelo autor: exposio,
anlise, apndice, ps-escrito. Os captulos, nesta parte expositiva, seguiram a ordem dos
tempos, a cronologia do influxo e refluxo revolucionrios. Estavam divididos conforme a
viso do autor sobre os acontecimentos na provncia austral. Seguiram a periodizao

507
Ibid., p. 16.
508
Ibid., p. 17.
156

enunciada na introduo (sedio, rebeldia e sujeio): da abdicao do primeiro Imperador
do pas, afrouxamento do vnculo com a autoridade central, exaltao das ideias democrticas,
proclamao da repblica, reorganizao da provncia, aniquilamento das foras rebeldes e a
normalizao do regime constitucional com o regresso unio brasileira. A exposio dos
fatos ao longo do tempo se deu, concomitantemente, ao longo do espao com a dinmica
Corte-provncia. Os acontecimentos no Sul estiveram diretamente ligados ao Centro: a fim
de mostrar a concatenao dos sucessos de uma provncia com os da Histria Geral do
Imprio.
509
No entanto, a tenso espacial na narrativa tambm colocou o Sul entre o Prata e
as demais sublevaes no Norte.
Os captulos foram bem amarrados s partes anteriores e posteriores do texto por meio
das locues j vimos e veremos. Havia coeso textual na memria do Sul, ao contrrio
da histria do Norte. No se tratava de uma narrativa vacilante tampouco lacunar, apesar das
ressalvas no captulo introdutrio. A deficincia de informaes exposta pelo pesquisador foi
suprida pela fora do narrador: por certo, a verdade , tornou-se assim evidente, da
fcil de ver, to verdade, quem apreciar os fatos que temos narrado, certamente achar,
tudo mostra, verdade. O leitor raras vezes foi chamado diretamente ao dilogo. Parte
dos documentos em anexo foi transcrita no corpo do texto; outros, apenas mencionados. O
recurso de notas explicativas e documentais, no rodap dos textos, ancorou e complementou a
narrativa, pois as contestaes nos campos de batalha passaram, logo a seguir, para as
contendas verbais, como o autor sinalizou: fragorosas derrotas transformadas em capitulaes,
acusaes de deslealdade e injustia para com prisioneiros, pequenas vitrias apregoadas em
propores exageradas. O pesquisador entrou na luta: nunca exibiram provas, jamais
provada por documentos, foi tudo isto verdadeira farsa, no aparecem provas de
acusao. O autor contestou a tradio por meio de provas e documentos da prpria
repblica. E jogando com documentos e fatos, o tom irnico aflorou em alguns momentos
com o uso do ponto de exclamao na narrativa.
Nitidamente, pela leitura do livro/artigos, existe uma questo basilar que perpassou, ou
melhor, amarrou a narrativa: a legalidade. Um eixo de leitura proposto na sistematizao das
informaes colhidas. Esse efeito fez surgir o outro. Da alteridade como fora trabalhada na
histria do Cear, o no-civilizado no passado distante e o fora-da-lei no passado recente do
serto nortista, o Conselheiro Araripe passou a abordar os sditos transviados do Imprio da
lei no passado recente das campanhas sulinas. Esse outro no surgiu apenas da demarcao
dos lados em luta, pelas cores dos uniformes e das bandeiras; o narrador se colocou

509
Ibid., p. 77.
157

claramente em um deles: nossa fronteira, nossas armas, nosso exrcito, nossas foras.
O homem da lei esteve ao lado da ordem, dos paladinos da causa legal, dos brasileiros. A
escolha em qual das hostes se posicionar no impediu que a fraqueza, as dubiedades, as
intrigas, as dissenses e as vaidades nas hostes imperiais aparecessem no texto. Foram,
entretanto, pequenas falhas da legalidade que ficaram subsumidas nos grandes malefcios dos
revolucionrios.
Nesses vinte e seis captulos iniciais, ditos expositivos, trs questes so pertinentes
para o dilogo com o trabalho anterior de Alencar Araripe: propriedade, povo, famlia
Alencar. Na abordagem assentada no domnio da lei, a propriedade apareceu pelo desrespeito
pelas foras da anarquia: A repblica no intuito de vigorar a sua causa no duvidou de
recorrer aos meios de suprema violncia; foi assim, que ela, ao iniciar a sua carreira, decretou
o confisco dos bens particulares.
510
Confisco, corso, roubo, pirataria. Subentendido na
narrativa do Norte, em razo do posicionamento do autor na tribuna, o escravo mereceu maior
ateno nos relatos sobre a guerra civil no Sul. A escravaria apareceu como recurso eficaz
para os rebeldes, ameaando o direito da propriedade servil garantida pelas leis do Imprio.
511

O povo e sua vontade tambm constaram na narrativa quando o assunto foram ideias e armas.
Nestas, foi o figurante sem rosto e sem nome arregimentado nas foras em guerra. Naquelas,
conforme prenunciado no captulo introdutrio, foi o elemento imprescindvel para a
verdadeira democracia e repblica; mas s quando estivessem prontos. O Conselheiro, ao
entender que uma repblica deveria ter por base a ilustrao do povo, questionou a
proclamada no Sul, pois ali grande parte da populao no tinha instruo nem amenidade de
costumes. O povo era inapto para o regime da democracia.
512
Quanto s eleies dos
dirigentes e confeco da Constituio da repblica, muita coisa se fez em nome do povo
e para representar o povo. Entretanto, o que houve foi uma repblica sem a participao
dele. Se o Cear estava to longe do Sul justamente pelo apoio popular s contestaes
verdadeiramente democrticas e republicanas em 1817 e 1824, a Terra da luz se aproximou
da narrativa sobre os farroupilhas por outro filho da famlia Alencar. De forma direta, o autor
citou o tio falecido, Senador Jos Martiniano de Alencar, como fonte nos ltimos dias do
primeiro governo imperial (1831); e de forma indireta na revoluo da maioridade do
Imperador D. Pedro II (1840), no movimento revolucionrio nas provncias de So Paulo e
Minas Gerais (1842) e no grupo dos homens notveis do Partido Liberal na poca.
513
Como

510
Ibid., p. 87.
511
Ibid., p. 49-50, 86-87, 121.
512
Ibid., p. 163.
513
Ibid., p. 78, 105, 126, 173.
158

no primeiro momento historiogrfico, o passado liberal voltou a soprar em tempos
saquaremas.
At o captulo XXVI, a narrativa seguiu a ordem dos tempos. A seguir, o autor passou
para o que chamou de parte analtica dentro da expositiva. Anteriormente, o intuito de Araripe
fora apenas narrativo: queremos to somente expor as cousas em rpido sumrio e no
coment-las.
514
A partir de ento, em seis captulos o autor examinou algumas questes
outrora aventadas, mas que no o foram pela rapidez da narrao. Tratou-se de uma pausa
analtica para dar relevo a certas circunstncias gerais da luta.
515
Esse ato narrativo de
reconduzir os leitores para determinados detalhes dos episdios passados sinalizou o quo
destoante fora o ocorrido do que parecera ter ocorrido. Na repblica rio-grandense havia
mais aparncias do que realidade. A simulao foi uma arma do arraial ambulante militar.
Araripe advertiu seguidamente para a fraqueza com aparncia de fora. Tal ato de
reconduzir o leitor para os fatos, aumentando-lhe as lentes para enxergar a verdade
histrica, fez com que o historiador cearense analisasse as seguintes circunstncias: as causas
da prolongada luta; o valor poltico da revoluo e os partidos na Corte; os principais fatos
blicos; os meios empregados por Caxias; os sacrifcios impostos ao Sul pelos revoltosos; os
revolucionrios ante o Direito Criminal e a Justia do Imprio. E foi na anlise que surgiu a
possibilidade de o autor destacar os juzos polticos e morais. Juzos que tentara omitir na
parte anterior do trabalho.
A fim de estudar os motivos da prolongada luta, o primeiro captulo analtico abarcou os
meios de vida e ao da rebeldia no Sul e a capacidade dos generais. A fora dos rebeldes
esteve na fraqueza do governo. A ausncia de meios pecunirios foi a principal causa de
impotncia do Imprio contra a rebelio. Faltaram recursos para aplicar a fora da legalidade
quando esta foi necessria. Porm, o autor reconheceu os mritos das hostes inimigas, no
pelo valor dos soldados, mas pelo esforo varonil dos chefes. Antonio Neto, David
Canabarro, Bento Gonalves e Bento Manoel foram os homens da repblica dotados de valor
e atividade.
516
Entretanto, ao longo da parte expositiva o nome deste ltimo receberia
destaque. No foi Bento Gonalves, como chefe ilegtimo, como lder contestado, o
personagem revolucionrio principal na intriga, mas sim, Bento Manuel. Junto ao seu nome
giraram desgostos, divergncias, covardia, oprbrios, defeco, abandono, desconfiana,
insubordinao, simulao, discrdia, deslealdade, indisciplina, traio. Contraps-se s

514
Ibid., p. 160.
515
Ibid., p. 182.
516
Ibid., p. 194-195.
159

virtudes alheias: a bondade do Imperador e os esforos sinceros dos delegados imperiais. O
Judas da campanha sulina foi o rosto da rebeldia: o chefe deles, o que se voltou para o
nosso lado, a arma de Caxias contra os rebeldes, o mal redirecionado contra o outro, o que
vencera Bento Gonalves. Apesar do reconhecimento dos esforos varonis dos chefes
farroupilhas por Araripe, ao longo da narrativa a imagem pintada seria outra.
O segundo momento analtico se deteve no valor poltico da revoluo rio-grandense
ante o governo e o Parlamento imperiais. Abordou-o pelas aes dos governos conservadores
e liberais. Ambos, de acordo com Araripe, nunca deixaram de cuidar com empenho no
acabamento fratricida do Sul. No entanto, a poltica conservadora procedera com maior
energia. Se o poltico saquarema via a fora de seu partido nas questes passadas, algum mal-
entendido requeria a resposta do historiador. Dizendo-se sabedor de que outrora culparam o
Partido Liberal de proteger a causa dos insurgentes, Araripe apontou que nenhum dos partidos
pactuou com a rebeldia. Argumentou que houve indivduos no partido que fraternizaram e
desejaram o triunfo dos rebeldes, mas foram poucos e estiveram isolados. Seriam novas
referncias indiretas ao seu passado liberal ou ao do seu tio?
Esse captulo analtico sobre o valor poltico retomou, outrossim, a fora do nunca
esquea de Martius na sua dissertao. A organicidade das provncias foi reivindicada pelo
historiador cearense quanto ao aspecto da nacionalidade e ao pernicioso exemplo da rebelio
para o esfacelamento da unio. Somente as grandes nacionalidades eram aptas na busca da
felicidade geral. A constituio de uma nacionalidade pelo Rio Grande do Sul foi um erro,
pois colocara a pequena agregao fora da fora do progresso e sob a ao de meios morais
e materiais menos valiosos. Se o Imprio era composto pelo pacto da unio, no era lcito a
uma pequena parte se insurgir para romper a conveno estatuda pela fora: Erguer-se uma
das provncias da unio para romp-la por violncia, proceder contra o Direito e contra a
prudncia.
517
As sugestes de Martius foram internalizadas como preceito em Araripe:
para mim dogma de f poltica a vantagem da nossa integridade territorial, qualquer que seja
a forma de governo, sob que vivamos.
518
Aqui, talvez, despontou um autor no to
monrquico e, qui, propenso a mudanas.
Na anlise dos principais fatos blicos da revoluo, o autor realizou um exerccio de
conjecturas. Inseriu futuros possveis em aes passadas no concretizadas: se os rebeldes
no tivessem, se os rebeldes possussem, se porventura conseguissem os rebeldes. E a
natureza, vista de outros resultados admissveis na ordem dos tempos, jogou um peso

517
Ibid., p. 203.
518
Ibid., p. 204 (meu grifo).
160

considervel. O autor passou da natureza exuberante no Norte natureza restritiva no Sul. A
fora da natureza se aliou aos rebeldes e hostilizou os imperiais: frio rigoroso, montes
escabrosos, torrentes impetuosas, medonhos atoleiros, nvios bosques, densas florestas,
prolongadas chuvas. A inclemncia do tempo e a aspereza dos lugares apareceram como
elemento blico. Comparando a fora da natureza fora das tropas rebeldes ao longo da
narrativa, percebo que aquela foi apresentada como superior a esta. De acordo com Araripe:
fica patente qual era o sistemtico procedimento dos rebeldes em no batalhar com as armas,
mas em vencer pela procrastinao e pelo cansao.
519
As sombras erradias escaparam das
foras legalistas pela campanha e deixaram a natureza combater por elas.
520

Os meios com que Caxias finalizara a guerra e restabelecera a paz receberam ateno no
quarto momento analtico. Combinando meios agressivos e conservadores, o nosso general
se empenhou em fazer sensveis as vantagens da legalidade para com a populao. O virtuoso
general foi o sujeito da legalidade, o rosto da espada do Imprio e recebeu seguidamente o
adjetivo de brasileiro. A boa estrela do guerreiro prenunciava um passado de glrias e um
futuro triunfante com o pleno xito da causa imperial. Caxias abriu, perpassou e encerrou a
narrativa sobre a guerra civil no Sul: no captulo introdutrio, a partir do dcimo stimo
captulo da exposio histrica, na parte analtica e no grande nmero de fontes documentais.
Foi o nome que marcou a nova fase da revoluo: o declnio e o aniquilamento do estado
periclitante na provncia. Marcou, igualmente, o fim da luta do gldio e o comeo da luta da
razo.
Ao analisar o sacrifcio de vidas e dinheiro com a rebelio do Sul, o autor chamou o
leitor para o julgamento. Esse chamado se deteve na questo recorrente ao longo da narrativa:
as batalhas nos tribunais desde 1836. Porm, agora, num tribunal fora da esfera jurdica, mais
amplo, coletivo, nacional, em que a ptria deveria ou no lastimar o sacrifcio dado em
holocausto anarquia. Foram palavras bblicas de condenao ao ritual pago. O
imbricamento metafrico entre Religio e Direito pode ser observado, igualmente, na
linguagem de Alencar Araripe quando, por exemplo, afirmou que durante a repblica no Sul
a justia no tinha sacerdotes para aplicar a lei.
521
Se os documentos no davam o
resultado exato, possibilitariam ao menos a aproximada noo das cousas: destruio de
cabedais pblicos, aniquilao da vida de cidados, perturbao da economia. O historiador
da ordem mostrou o preo pago por quimricas esperanas. Se estava ruim em 1835,

519
Ibid., p. 148.
520
Ibid., p. 116.
521
Ibid., p. 7.
161

depois, para o autor, ficou ainda pior. O cronista fez a sua parte e a transferiu, posicionando o
leitor no tribunal: expomos os fatos; julgue o leitor segundo o seu critrio.
522
Que leitores e
quais critrios? Tal abertura daria margem a muitas controvrsias historiogrficas.
Dentro da leitura dos fatos e da escrita do texto pela legalidade, o final da parte analtica
instituiu novo tribunal: os rebeldes do Rio Grande do Sul ante o Direito Criminal e a Justia
do pas. Perante tantos julgamentos pela Histria em aberto, o autor passou ao julgamento
pelos homens: sedio, rebelio, perpetrao de delito, penas infligidas, leis, julgamentos,
jris. Araripe apresentou a seguinte questo: o rebelde, quando vencido, era punido; quando
vencedor se tornava heri. Por que, detendo-se na primeira premissa, os autores da rebelio no
Sul foram vencidos e no castigados? Estaria subentendida a pergunta: por que foram
vencidos e ainda se tornaram heris? Do no-dito voltando ao dito, para responder a essa
primeira pergunta, o autor historiou a marcha da anistia, ou seja, os acontecimentos
tramitados nos processos judiciais com o reconhecimento da no punio dos crimes. A
benevolncia do Imprio recebeu destaque na volta do filho prdigo: A salutar providncia
fez regressar a ordem legal, o sossego pblico e a tranquilidade para recomear o trabalho
civilizador, com que vai prosperando esta parte do Imprio.
523
A ordem dos tempos e a
ordem das cousas prepararam o caminho rumo civilizao. Em razo disso, no se aplica
aqui a diferenciao sugerida de que, medida que os Conservadores consolidaram posies
no governo, o tema da Ordem passou a ser secundrio, sendo suplantado pelo da necessidade
de difuso de uma Civilizao.
524

A nota deprecatria ao final, como apontei, datou-se em 25 de julho de 1879, menos de
um ms antes da memria comear a ser lida no IHGB. Isto demonstra pressa de Araripe em
expor o trabalho sobre a revoluo de 1835, diferentemente de suas pesquisas sobre as
revolues de 1817 e 1824. Duas questes dividem esta splica aos leitores. Seguindo o
exemplo dos ratos de arquivo no Cear, Alencar Araripe apontou sua satisfao se as
pessoas, ao lerem a presente memria e se interessarem pela verdade histrica, o
auxiliassem corrigindo enganos, emendando erros e suprindo lacunas. Disse saber da
existncia de pessoas contemporneas e testemunhas dos fatos da revoluo que
poderiam prestar servio causa da verdade. Os leitores no tardariam em responder. A
segunda questo nessa nota final ao livro esteve nos demais trabalhos escritos sobre os
acontecimentos no Sul e que foram utilizados pelo autor. Foram designados de opsculos,

522
Ibid., p. 221.
523
Ibid., p. 226 (meu grifo).
524
MATTOS, 1990, p. 201.
162

talvez com a finalidade de diminuir-lhes o mrito investigativo e escriturrio. O autor
mencionou o Bosquejo histrico e documentado das operaes militares do Rio Grande do
Sul (1841) e Operaes do Passo Fundo (1842) de Saturnino de Souza e Oliveira;
525

Reflexes sobre o generalato do Conde de Caxias (1845) de autoria desconhecida;
526
e o
Dicionrio Topogrfico da provncia do Rio Grande do Sul de Domingos de Arajo Silva.
527

No citadas, mas utilizadas por Araripe, constaram ainda as memrias de Jos Garibaldi

525
Saturnino de Souza e Oliveira (1803-1848) foi presidente da provncia do Rio Grande do Sul de 24 de junho
de 1839 a 27 de julho de 1840. Voltou a presidir a provncia de 17 de abril de 1841 a 9 de novembro de 1842, e
substitudo pelo Baro de Caxias. Em 1840, ele ingressou no IHGB como scio correspondente. A referncia
completa das publicaes: Bosquejo histrico e documentado das operaes militares na provncia do Rio
Grande do Sul, durante a presidncia do Dr. Saturnino de Souza e Oliveira. Rio de Janeiro: Tip. Imp. e Const.
de J. Villeneuve e Comp., 1841 e Negcios do Rio Grande. Operaes do Passo Fundo descritas pelo atual
presidente do Rio Grande do Sul com 31 documentos oficiais. Rio de Janeiro: Tip. Imp. e Const. de J. Villeneuve
e Comp., 1842. Ambas tiveram edio fac-similar em OLIVEIRA, S. de S. e. Bosquejo histrico e documentado
e negcios do Rio Grande. ed. fac. sim. Porto Alegre: CORAG, 1986.
526
No declarando o nome, Araripe afianou a autoridade do desconhecido: um escritor competente. Ibid., p.
117. Segundo pude apurar, o opsculo se intitulava Reflexes sobre o Generalato do Conde de Caxias, sobre seu
sistema militar e poltico; paralelo entre o nobre Conde e os diversos generais, seus predecessores. Foi
publicado em Porto Alegre, pela Tipografia de Isidoro Jos Lopes em 1846. Esta data retifica a apontada por
Araripe, 1845, que a mesma que consta no Catlogo nos Anais da Biblioteca Nacional e que pressuponho
incorreta. De acordo com esse catlogo, a dedicatria foi assinada por um rio-grandense e na dcada de 1880
este opsculo j vai se tornando raro. ABN, v. 11, ano 1883-1884, p. 435-436, 1885. Eugnio Vilhena de
Morais, estudioso de Caxias, em artigos no Jornal do Comrcio (s. l.) de 25 de agosto e 8 de setembro de 1946,
aps exaustivo estudo, atribuiu a autoria a Antnio Manuel Correia da Cmara (1783-1849): RODRIGUES, J. H.
Teoria da histria do Brasil: introduo metodolgica. 4. ed. So Paulo: Editora Nacional, 1978. p. 364-366.
Walter Spalding confirma a autoria e nos d informaes importantes sobre Correia da Cmara. Ele foi
revolucionrio farroupilha, ministro da Repblica rio-grandense, embaixador no Paraguai, integrante da
Constituinte republicana de Alegrete e, logo depois, agente diplomtico dos imperiais junto a Oribe a fim de
tratar da pacificao. Manteve longa correspondncia com Caxias, do qual se tornou amigo dedicado.
SPALDING, W. Correo necessria. RIHGB, v. 288, p. 310-311, jul./set. 1970. Pequena biografia, com
destaque para os trabalhos sobre estatstica, consta no volumoso texto dedicado ao sobrinho em: CMARA, R.
P. da. O Marechal Cmara, reflexes introdutrias a sua biografia. Porto Alegre: Globo, 1964. v. 1, p. 31-35.
No apenso I (p. 181-200), as cartas de Antnio Manuel Correia da Cmara com os farroupilhas e Caxias foram
analisadas luz da metodologia e da crtica histricas.
527
A referncia completa deste trabalho: SILVA, D. de A. e. Dicionrio histrico e geogrfico da Provncia de
S. Pedro ou Rio Grande do Sul: contendo a histria e a descrio da provncia em relao aos trs reinos da
natureza; sua descrio geogrfica e hidrogrfica bem como sua diviso poltica, judiciria e eclesistica; os
comandos superiores com as respectivas foras; os diversos governadores com as pocas de suas nomeaes; a
populao, limites e superfcie; a instruo pblica, indstria e comrcio; os montes, rios e lagos; as cidades,
vilas, colnias e lugares principais com a data de suas fundaes; etc., etc.. Rio de Janeiro: Eduardo & Henrique
Laemmert, 1865. H pouqussimas informaes sobre o autor nascido em Porto Alegre em 1834. BLAKE, 1896,
v. 2, p. 194. Na folha de rosto da publicao utilizada por Araripe, constou abaixo do nome do autor: Bacharel
em cincias matemticas e fsicas; engenheiro gegrafo, civil e militar; capito do estado-maior de 1 classe;
coadjuvante da Escola Central; professor honorrio da Academia de Belas Artes; e scio efetivo do Instituto
Politcnico Brasileiro. O Ao leitor estava datado de 30 de junho de 1865 (Rio de Janeiro). A publicao listou
temas em ordem alfabtica. No verbete Rio Grande do Sul (p. 86-147), constou a histria da provncia desde
1715. Na parte sobre os acontecimentos entre 1835-1845, no se citou autores, publicaes ou documentos.
163

publicadas por Alexandre Dumas.
528
Duas memrias especiais de Araripe foram citadas de
forma discreta: sobre a Cabanada no Par (1834) e a revoluo da maioridade (1840).
529

Apesar de transcritos no corpo da narrativa, a segunda parte da Guerra civil do Rio
Grande do Sul, conforme anunciado no captulo introdutrio, destinou-se aos documentos
coletados e organizados por Alencar Araripe, publicados somente na Revista do Instituto, com
a promessa em aberto na capa do livro. Ao longo de trs tomos da revista, a quantidade
imensa: 590 documentos divididos em 18 partes.
530
As onze primeiras seguiram a ordem
cronolgica das presidncias legalistas na provncia, as seis seguintes interromperam a ordem
dos tempos e dispuseram os documentos por temas das repblicas (Piratini e Catarinense); a
ltima encerrou com a presidncia de Caxias. Nesta se encontrou mais quantidade de fontes
organizadas. Mais e, qui, maior autenticidade: Para dar ideia do quanto ento se passava,
basta ler o que ao governo imperial expunha o Baro de Caxias.
531

A heterognea massa documental foi de dois tipos quanto redao: impressos e
manuscritos. Quanto dimenso, houve os de poucas linhas at os de vrias pginas.
Igualmente diversificados foram os documentos quanto origem: avulsos, ofcios entre
autoridades, processos judiciais (de rebelio, de responsabilidades, de conselho de guerra),
artigos de jornais, notcias, cartas particulares, decretos, ordens do dia, avisos, notas. Os
extratos de documentos me deixaram em dvida se fizeram parte da seleo realizada pelo
pesquisador ou j foram encontrados em forma seleta. Seguidamente, mencionou-se cpia do
original, cpia autntica, cpia avulsa, cpia particular. De igual modo que os
extratos, no h como discernir se foram copiados por Araripe ou transcritos por outrem. Dos
documentos assinados em que pude averiguar a quais dos lados em conflito participou o(s)
redator(es), temos 290 de legalistas, 261 de rebeldes e 39 no definidos. Cabe ressaltar que os
processos judiciais levados adiante pelo Imprio e utilizados por Araripe reuniam um
conjunto diversificado de documentos como os citados acima. Foram vrias fontes,

528
ARARIPE, 1986, p. 98, 229. As Memrias de Jos Garibaldi foram traduzidas para o portugus por Bernardo
Taveira Junior e publicadas em dois volumes pela Tipografia Ecos do Sul na cidade de Rio Grande (RS) em
1861.
529
ARARIPE, 1986, p. 104-105n. Essa ltima saiu publicada em: Notcias sobre a maioridade. RIHGB, t. 44,
parte 2, p. 167-268, 1881. Consta uma nota (p. 209) sobre as intervenes feitas pelo Imperador aps a leitura.
Em separata: Id. Notcia sobre a maioridade. Rio de Janeiro: Tip. Universal de H. Laemmert & C., 1882.
Publicado, posteriormente em: Id. Notcia sobre a maioridade. In: _____; LELA, A. O golpe parlamentar da
maioridade. Braslia: Senado federal, 1978. p. 135-170.
530
Dentro de cada uma destas dezoito divises, os documentos foram dispostos em datao sequencial de dia,
ms e ano (nem sempre seguida) com o assunto a que se referia no cabealho. Os documentos sem data foram
alocados pelo pesquisador em cronologia provvel. Ao final de cada um se transcreveu o tipo, o lugar de
arquivamento e/ou o peridico/livro de onde foi extrado.
531
Ibid., p. 148.
164

principalmente rebeldes, organizadas e arquivadas pelos legalistas. O pesquisador partiu,
assim, de um arquivo pr-organizado.
Quanto s instituies onde estavam guardados os documentos, o Arquivo Pblico e o
da Secretaria de Justia, na Corte, foram os mais recorrentes. A Secretaria do governo do Rio
Grande do Sul apareceu destacadamente na organizao documental sobre a presidncia de
Caxias. Os arquivos do IHGB e de Cmaras municipais foram citados uma nica vez.
Conforme anunciado no captulo introdutrio, Araripe utilizou fartamente publicaes da
imprensa contempornea de incontestvel autenticidade.
532
A imprensa rebelde foi muito
utilizada por Araripe, como os jornais O Povo (1838-1840), O Americano (1842-1843),
Estrela do Sul (1843), O Mensageiro (1835-1836). Cabe destacar que muitas notcias ou
documentos dos jornais da provncia foram transcritos nos da Corte. E na busca de mais
informaes sobre os acontecimentos, Araripe transcreveu, na parte documental, extratos dos
opsculos citados no captulo final da narrativa. No s ofcios e relatrios foram transcritos
mas a narrativa dos outros, enquanto testemunhos, funcionou como documento em Araripe.
Alm do Bosquejo histrico e as Operaes de Passo Fundo de Saturnino de Souza e
Oliveira, e o Generalato do Conde de Caxias, apareceu a Memria histrica da provncia de
Santa Catarina do major Manoel Joaquim de Almeida Coelho no citada na nota
deprecatria.
533

A remisso, por Araripe, aos opsculos no interior das fontes documentais, suscitou-me
uma suspeita. Ser que, dos documentos sistematizados e que no continham a instituio de
origem, alguns no teriam sido aproveitados de levantamentos e transcries realizados por
outros pesquisadores? Cotejando os documentos apresentados por Araripe, na Revista do
IHGB, com os apresentados nas publicaes de Saturnino de Souza e Oliveira, talvez pudesse
afirmar que o historiador cearense teve o acesso facilitado aos arquivos. Os documentos
organizados por Araripe sob as presidncias de Saturnino de Souza e Oliveira (1839-1840) e
Francisco lvares Machado (final de 1840 e 1841), muitos sem ou com a mera identificao
de impresso, cpia autntica, manuscrito e nota avulsa, so idnticos aos
apresentados nos opsculos Bosquejo histrico (1841) e nas Operaes de Passo Fundo

532
Dos jornais de poca declaradamente utilizados constavam: Jornal do Comrcio, Aurora Fluminense, Correio
Oficial, Liberal Rio-grandense, Continentista, Mercantil do Rio Grande, Mensageiro, Paquete do Rio, O Povo,
Gazeta Mercantil, Americano, Estrela do Sul, Gazeta de Notcias. O quadro completo com jornais publicados na
provncia at 1844 e o estudo dos jornais dos rebeldes: MACEDO, F. R. Imprensa Farroupilha: antologia e
ndice. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1994. Quadro nas pginas 31-32.
533
Nas pouqussimas informaes sobre o autor e o livro, h somente que a 1 edio foi de 1856 por tipografia
no nomeada em Santa Catarina. Houve uma 2 edio em 1877.
165

(1842).
534
As compilaes dos mapas das foras em combate feitas pelo cearense so
semelhantes aos nmeros apresentados por Souza e Oliveira. Entretanto, se essa similaridade
documental, com ocultamento da origem, nos apresenta um atalho s fontes por Araripe, um
extrato de relatrio nos sinaliza que o pesquisador cearense cotejou alguns reproduzidos com
os originais.
535
Mesmo assim, nesse caso especfico, Araripe somente indicou a fonte como
impresso no nos dando a conhecer o arquivo onde estava depositado o original. Afora essa
pesquisa de segunda mo, no se pode descartar, seguindo a pista deixada por Araripe, que
colegas do Instituto Histrico lhe subsidiaram com documentos como foi o caso da cpia
oferecida por Antonio lvares Pereira Coruja (1806-1889).
536
Esse sul-rio-grandense, scio
desde 1839, apareceu como redator de alguns documentos arrolados enquanto desempenhara
a funo de 1 secretrio da Assembleia da provncia de So Pedro em 1836. Outro colega do
historiador cearense, que assinara vrios documentos, foi Domingos Jos Gonalves de
Magalhes (1811-1882). Ele exerceu o cargo de secretrio do governo de Caxias na provncia.

534
Em 19 de novembro de 1839, o ofcio de mesma data assinado pelo Presidente de Santa Catarina e que
constava ao final somente impresso (RIHGB, t. 46, parte 2, p. 212-213, 1883) era o mesmo documento
transcrito por Oliveira (1841, p. 9-10n). Em 2 de maro de 1840, o documento de Antonio Neto para Gonalves
Chaves e que constava ao final somente impresso (RIHGB, t. 46, parte 2, p. 222, 1883) era o mesmo
documento transcrito em Oliveira (1841, p. 19-20n). Em 3 de maro de 1840, o documento de Bento Gonalves
para Mena Barreto e que constava ao final somente cpia autntica (RIHGB, t. 46, parte 2, p. 22-223, 1883)
era o mesmo transcrito por Oliveira (1841, p. 34n). Em 4 de maro de 1840, a resposta de Saturnino de Souza e
Oliveira e que constava ao final somente impresso (RIHGB, t. 46, parte 2, p. 224, 1883) era o mesmo
documento transcrito por Oliveira (1841, p. 35). Em 26 de maio de 1840, a carta de Bento Gonalves sobre a
passagem da linha do Cati e que constava ao final somente impresso (RIHGB, t. 46, parte 2, p. 237, 1883) era a
mesma carta em Oliveira (1841, p. 109-110). Em abril e maio de 1840, o documento sobre a passagem do Ca
por Bento Gonalves e que constava ao final somente manuscrito (RIHGB, t. 46, parte 2, p. 241-248, 1883) era
transcrio de parte do relatrio de Manoel Gomes em Oliveira (1841, p. 70-77). Em 2 de maio de 1840, o
documento de Manoel Jorge Rodrigues para o Conde de Lages e que ao final constava como impresso
(RIHGB, t. 46, parte 2, p. 231, 1883) era o mesmo em Oliveira (1841, p. 151-152). Em 3 de maio de 1840, o
documento de Manoel Jorge Rodrigues para o Conde de Lages e que ao final constava como impresso
(RIHGB, t. 46, parte 2, p. 232-235, 1883) era o mesmo em Oliveira (1841, p. 152-156). Os primeiros sete
documentos da presidncia de Francisco lvares Machado (RIHGB, t. 46, parte 2, p. 294-319, 1883) foram
transcritos declaradamente do livro Operaes de Passo fundo. O oitavo, mesmo sem declarar, tambm estava l
como extrato do original. Outros, igualmente indicados como impressos, foram transcritos do livro de
Oliveira de 1842. Em 11 de agosto de 1840, a comunicao do coronel Manoel dos Santos Loureiro da proposta
de conferncia dos rebeldes para a paz, que aparecia como impresso (RIHGB, t. 46, parte 2, p. 276, 1883), era
a mesma em Oliveira (1842, p. 22, nota 13). Em 5 de agosto de 1840, o documento do coronel Agostinho de
Melo para o coronel Manoel dos Santos Loureiro e que constava ao final impresso (RIHGB, t. 46, parte 2, p.
277, 1883) era o mesmo em Oliveira (1842, p. 22, nota 13). Em 5 de agosto de 1840, o documento da misso de
Agostinho de Melo junto ao coronel Manoel dos Santos Loureiro e que constava ao final impresso (RIHGB, t.
46, parte 2, p. 277-278, 1883) era o mesmo em Oliveira (1842, p. 22, nota 13). Em 5 de agosto de 1840, o
documento com a garantia de posto oferecida aos rebeldes e que constava ao final impresso (RIHGB, t. 46,
parte 2, p. 278, 1883) era o mesmo em Oliveira (1842, p. 22, nota 13). Em todas essas cpias de documentos, a
formatao do texto foi alterada por Araripe (disposta em outra diagramao), bem como a ortografia passou a
ser a fnica.
535
No relatrio em que exps a situao da provncia ao Imperador (datado de 11 de outubro de 1840), Saturnino
de Souza e Oliveira, agora como autor do opsculo, suspendeu a transcrio do relatrio e colocou vrias
reticncias. Em nota apontou: O interesse pblico, o estado atual da provncia, a continuao da luta exigem
que eu suprima aqui algumas reflexes que acrescentei sobre este tpico. OLIVEIRA, 1986, p. 146n. Na
transcrio por Araripe, aparecia o trecho retirado: RIHGB, t. 46, parte 2, p. 263-264, 1883.
536
RIHGB, t. 45, parte 2, p. 177, 1882.
166

No ignoro que o Imperador pde ter auxiliado Araripe, pois no arquivo privado da famlia
imperial havia documentos sobre a guerra no Sul.
537
Aps toda essa gama de documentos, o
que pagaria com folga sua dvida anterior no livro sobre o Cear, Araripe novamente deixou
aberta a publicao. Ao final, constou um continua para o leitor no perder o hbito da
expectativa.
538

A partir do texto Guerra civil do [no] Rio Grande do Sul, de 1879 a 1884, o trabalho do
historiador Tristo de Alencar Araripe foi, paulatinamente, posto em discusso desde o
privilegiado espao de construo do conhecimento histrico no pas. Imenso farnel
documental foi coligido, metodizado e sistematizado na memria que condenou o ideal
republicano/democrtico dos prceres e dos seguidores no mais longo movimento rebelde em
tempos monrquicos. Os argumentos do autor ancorados em documentos apontaram para o
despotismo, egosmo, militarismo dos chefes provinciais. O provincialismo foi derrotado,
silenciado, abafado pelo patriotismo brasileiro. Contudo, os esforos arquivsticos e
escriturrios do Conselheiro Araripe no foram suficientes para sustentar julgamento
definitivo do passado sulino. As dissenes historiogrficas, antes de aplacadas, seriam
acirradas.

3.2 Provocando controvrsias: itinerrios da memria pelos textos
De acordo com as palavras de Araripe, proferidas na sala de reunies do Instituto
Histrico, o mrito do trabalho no est no que escrevi, e sim na coleo dos documentos
que formam a parte principal dele.
539
O historiador cearense disse cumprir com a obrigao
de scio da Casa ao contribuir para o aumento do cabedal dos futuros escritores. Interessa-
me, sobretudo, nessa explanao, a explicao aos presentes do motivo da escrita do ensaio:
quando encontrou na secretaria da Presidncia, ao governar a provncia de So Pedro, um
livro contendo o registro das correspondncias de Caxias.
540
Alguns anos depois, enquanto o
colega Pereira Coruja lia no Instituto documentos sobre a revoluo rio-grandense, o
historiador cearense disse ter sido despertado pelo desejo de coordenar as suas cpias e
anotaes sobre o livro encontrado no Sul.
541


537
COSTA, 1997, p. 149.
538
RIHGB, t. 47, parte 2, p. 238, 1884.
539
Sesso em 22 de agosto de 1879. RIHGB, t. 42, parte 2, p. 242, 1879.
540
Possivelmente esteja se referindo a CMARA, A. M. C. da. Reflexes sobre o Generalato do Conde de
Caxias, sobre seu sistema militar e poltico; paralelo entre o nobre Conde e os diversos generais, seus
predecessores. Porto Alegre: Tipografia de Isidoro Jos Lopes, 1846.
541
Sesso em 27 de setembro de 1878. RIHGB, t. 41, parte 2, p. 732, 1878. Coruja leu alguns documentos
importantes (no especificados) sobre a revoluo de 1835.
167

No creio que, em to pouco tempo, o Conselheiro Araripe conseguisse organizar e
escrever a memria. A leitura por Coruja apressou um trabalho que j estava em andamento.
Talvez, 1878 teve outro significado ao incentivar Alencar Araripe nas pesquisas. De 1878 a
1885, os ministrios permaneceram com os liberais. Iniciou com o gabinete Sinimbu (5 de
janeiro de 1878) e perdurou at o gabinete Dantas (6 de maio de 1885). E com os liberais no
poder, em especial na provncia de So Pedro, determinada viso do passado veio alimentar
pretenses e rearranjos polticos. Em tempos liberais, Alencar Araripe, com a permisso do
governo imperial e o auxlio do conscio pernambucano Joaquim Pires Machado Portela
(1827-1908), diretor do Arquivo Pblico na Corte (gesto 1873-1896), se ps a consultar os
documentos ali depositados.
542
De agosto a dezembro de 1879, os scios do Instituto
Histrico, incluindo o Imperador, escutaram a narrativa do historiador do Norte sobre os
episdios de rebeldia no Sul.
No relatrio das atividades do Instituto Histrico, ao final de 1879, lido pelo secretrio
da instituio em sesso magna, Jos Ribeiro de Sousa Fontes, o judicioso e imparcial
trabalho de Alencar Araripe foi elogiado.
543
Afonso Celso, colega do historiador cearense na
instituio, caracterizou-o como livro de flego, rico de informes e apreciaes originais.
544

Entretanto, as leituras fora da Casa da Histria no foram to laudatrias. A partir de 4 de
junho de 1881, na Gazeta de Porto Alegre, Karl von Koseritz (1830-1890)
545
passou a
escrever a srie de artigos intitulada O livro do Sr. Conselheiro Araripe.
546
Koseritz, como
redator, disse que o jornal rebateria os falsos juzos sobre o carter do movimento rio-
grandense e sobre a honra e o patriotismo dos chefes. Deixaria, no entanto, para outros
contrariarem as questes de fato apresentadas naquela que considerou a primeira obra
sobre a revoluo. Aos psteros caberiam retificar os inmeros erros e enganos, como
tambm preencher as numerosas lacunas no livro. O redator no deixou, igualmente, de culpar
os literatos da provncia pelo descuido no trato do assunto de tamanha importncia. Acusou os

542
Somente a partir de 1876, teve incio uma tmida poltica de consulta no Arquivo Imperial, mediante
permisso do Diretor. COSTA, 1997, p. 23.
543
Relatrio do Secretrio. Sesso em 15 de dezembro de 1879. RIHGB, t. 42, parte 2, p. 302-303, 1879.
544
Sesso em 21 de outubro de 1908. RIHGB, t. 71, parte 2, p. 607, 1909.
545
Koseritz nasceu em Dassau, capital do ducado de Anhalt (na futura Alemanha) em 7 de junho de 1830.
Chegou ao Rio de Janeiro em 1851 e no Rio Grande do Sul (Rio Grande e Pelotas) em 1852. Mudou-se para
Porto Alegre em 1864.
546
Os artigos foram publicados em 12 partes nos seguintes exemplares: n 125 (4 de junho de 1881), n 127 (7 de
junho de 1881), n 132 (13 de junho de 1881), n 135 (17 de junho de 1881), n 139 (22 de junho de 1881), n
142 (27 de junho de 1881), n 143 (28 de junho de 1881), n 146 (2 de julho de 1881), n 150 (7 de julho de
1881), n 153 (10 de julho de 1881), n 157 (15 de julho de 1881), n 160 (19 de julho de 1881). Esto
disponveis em: IHGB. Arquivo e colees particulares. Acervo Alencar Araripe (ACP09). Lata 820, pasta 7.
Seria extremamente importante acompanharmos as informaes publicadas nos nmeros seguintes desse
peridico. Infelizmente no est disponvel em arquivos no municpio de Porto Alegre e no Estado (RS)
tampouco na Biblioteca Nacional (RJ). O jornal circulou de 1879 a 1884.
168

filhos do Rio-Grande pelo valioso tempo desperdiado em estreis lutas da poltica de
campanrio, palestras e polmicas em efmeras pginas da imprensa diria.
Da leitura que fiz dos artigos do publicista, quatro pontos so significativos para
alcanar o objetivo da minha tese. A primeira questo est na crtica que Koseritz fez ao autor
do livro como poltico, ex-presidente da Provncia, magistrado, filho do Norte e de
revolucionrio. Koseritz apresentou Araripe como no rio-grandense, monarquista de velha
rocha, nortista enrag (raivoso, fantico), homem da lei, velho magistrado, conservador de
papo amarelo, homem pertencente escola autoritria, juiz parcial e apaixonado, esprito
prevenido, acusador, possuidor de horror a tudo quanto era revoluo ou a ela se prendia,
estranho a tudo quanto escapasse aos estreitos limites dos cdigos e bom filho cristo por
respeitar as cinzas do pai. Nessa (des)caracterizao, Koseritz rotulou o autor do livro para
explicar os motivos das apreciaes injustas ao movimento no Sul. E o crtico no se
contentou em situ-lo de maneira distante e estranha aos acontecimentos provinciais. O que
me leva segunda questo.
Apesar de t-lo como homem metdico e possuidor de amor aos estudos das cousas
ptrias, Koseritz reforou que a posio de Araripe na burocracia monrquica e como natural
de longnqua regio lhe embaou a viso, afetou-lhe a voz, perturbou-lhe a audio,
atrapalhou-lhe a argumentao e impossibilitou-lhe a compreenso como pesquisador. Para
Koseritz, Araripe s ouviu a voz da legalidade e s enxergou os acontecimentos pelo prisma
do governo legal; foi unilateral em todas as apreciaes e crticas; teve golpe de vista restrito
(acanhado prisma) aos termos do Cdigo Criminal; teceu enganosa argumentao em prol do
Imprio; no conheceu as tradies da provncia, pois nunca se sentara ao lar do povo rio-
grandense, vivendo somente na atmosfera palaciana; desconheceu o carter do povo rio-
grandense; e, por ter conscincia de magistrado habituado a julgar criminosos vulgares, no
conseguiu compreender os sentimentos da repblica. Koseritz levantou a hiptese de que o
Conselheiro levou ressentimentos do Rio Grande e que estes influram sobre seu
pensamento. Ao investigar a gesto de Araripe, no se pode relegar a forte oposio liberal
que o ento Presidente da provncia de So Pedro sofreu da Assembleia provincial. Nesse
momento, os republicanos rio-grandenses ainda usavam o Partido Liberal para suas
reivindicaes. O lema partidrio era: A continuidade da legenda de 35. Ao aludir aos
farrapos, os liberais se identificavam com eles nas reivindicaes. Aps a sada de Araripe do
169

governo provincial e com a volta dos gabinetes liberais, terminou o domnio conservador no
Rio Grande do Sul.
547

Do contexto, volto ao texto. Os termos no conheceu e no compreendeu foram
recorrentes nos artigos de Koseritz para declarar a incompetncia do Conselheiro Araripe em
levar em frente a essa tarefa historiogrfica: [o autor] que mede os sucessos da histria dos
povos pela estreita bitola da jurisprudncia criminal no por certo competente para
semelhante tarefa.
548
Desmerecidos o autor e o pesquisador, chego ao terceiro ponto: a
verdade histrica. Koseritz, no primeiro artigo da srie, disse que trataria dos juzos do autor
da Guerra civil do Rio Grande do Sul e no dos fatos ocorridos. Ele se permitiu a
diferenciao da verdade dos fatos e da verdade dos juzos que, contudo, estiveram juntas na
sua argumentao. Utilizou o termo magistrado historiador para mostrar o imbricamento
das atividades de Alencar Araripe na busca da verdade. Com o resultado dessas prticas
reunidas, fez o Sr. Araripe um apanhado de dados parciais, tomados dos arquivos da
legalidade; coordenou esses dados, esses captulos e pargrafos com a metodicidade das obras
de jurisprudncia; encarou estes grandes feitos, filhos do entusiasmo e do amor terra do Rio
Grande, com o criterium do legista.
549
Koseritz sugeriu a Alencar Araripe consultar, alm
dos arquivos da legalidade, os decretos e comunicaes oficiais no jornal oficial da
Repblica, O Povo, pois ali encontraria outras provas. Para auxili-lo a rever tais juzos, o
publicista transcreveu documentos dos arquivos republicanos que o Conselheiro no
encontraria nos arquivos imperiais. Araripe foi criticado pela unilateralidade arquivstica.
Tratou-se de uma crtica apressada de Koseritz, pois somente em 1882, 1883 e 1884 seriam
publicados os documentos sobre a Guerra civil do Rio Grande do Sul na Revista do Instituto.
O jornal O Povo foi utilizado por Araripe. Koseritz, desse modo, desmereceu o autor por estar
preso ao julgamento da legalidade da poca. Para o publicista alemo, o verdadeiro
historiador no poderia, pela imparcialidade (estar longe das paixes do momento),
desconhecer o carter ideal e principista do movimento republicano no Rio Grande do Sul.

547
PICCOLO, H. I. L. A poltica rio-grandense no II Imprio (1868-1882). Porto Alegre: Gabinete de Pesquisa
de Histria do Rio Grande do Sul, 1974. p. 77-96; Id. A poltica rio-grandense no Imprio. In: DACANAL, J. H.;
GONZAGA, S. (Org.). RS: economia & poltica. 2. ed. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1993. p. 112 e Id. Vida
poltica no sculo 19, da descolonizao ao movimento republicano. 3. ed. Porto Alegre: Editora da
Universidade/UFRGS, 1998. p. 60. A violncia poltica liberal sofrida por Tristo de Alencar Araripe, quando
Presidente da provncia de So Pedro, apontada em: CARNEIRO, N. L. G. A identidade inacabada: o
regionalismo poltico no Rio Grande do Sul. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2000. p. 191-194, 199, 202, 205-208.
548
KOSERITZ, K. von. O livro do Sr. Conselheiro Araripe, parte X. Gazeta de Porto Alegre, Porto Alegre, n.
153, 10 jul. 1881.
549
Id. O livro do Sr. Conselheiro Araripe, parte I. Gazeta de Porto Alegre, Porto Alegre, n. 125, 4 jun. 1881
(grifo no original).
170

Perguntou indignado: E se [Araripe] reconhece que lhe faltavam elementos de
imparcialidade, porque no se limitou a narrar fatos e a apresentar datas?
550

A relao do todo com as parte o quarto ponto na argumentao de Koseritz que
destaco. O publicista asseverou reiteradamente o carter brasileiro dos republicanos rio-
grandenses. Os rio-grandenses no fizeram guerra Nao brasileira, mas ao governo desta.
Combateram a monarquia, mas no renegaram os vnculos que os prendiam nacionalidade
brasileira. Os rio-grandenses nunca deixaram de se considerar brasileiros. Eles estavam
prontos a voltar comunho brasileira, assim que o governo atendesse as reivindicaes. Eles
lutaram contra uma poltica injusta, desleal, retrgrada e perseguidora da Corte. A culpa pela
revoluo foi do governo imperial. Porm, ao passo que reiterou a no contradio entre a
Nao e a provncia, Koseritz assegurou a esta ltima a peculiaridade do povo do Rio Grande
de pelear durante cem anos sozinho contra os inquietos vizinhos do Prata. Um passado de
lutas impregnara no esprito do povo pela tradio. Afora essa questo entre o local e o
nacional, h similaridades e diferenas entre as partes. Koseritz, no desmerecendo os brios
da indmita coragem dos lees do Norte que valorosamente pelejaram contra a tirania,
apontou que existiram diferenas entre os movimentos de 1817/1824 no Norte e o de 1835 no
Sul, mas no a ponto deste ser desmerecido em detrimento daquele. A anlise do Conselheiro
Araripe se deveu principalmente ao fato do pai do autor ter sido um dos chefes
revolucionrios no Norte. O direito s revolues, o carter heroico e democrtico dos povos,
a repblica com ideais, a no inferioridade das foras rebeldes diante das imperiais, o
patriotismo e desinteresse dos chefes revolucionrios deveriam ser reconhecidos, conforme
Koseritz, tanto no Norte quanto no Sul. Koseritz, ao contrrio de Araripe, aproximou os
movimentos do Norte e do Sul.
A srie de artigos de Koseritz auxiliou a divulgao do livro de Tristo de Alencar
Araripe pela provncia de So Pedro. Divulgao que engendrou indignadas reaes dos
leitores. O advogado Trajano Viriato de Medeiros (1837 -?), tambm cearense e integrante do
Partido Conservador, foi o intermediador do Conselheiro com o pblico sulino. Pelas
informaes constantes no acervo pessoal de Alencar Araripe, no IHGB, Medeiros foi o
responsvel pela venda do livro (100 exemplares) em Porto Alegre e encaminhou Corte os
recortes de artigos publicados nos jornais da provncia e as cartas endereadas ao historiador
do Norte. Conforme pude apurar no Jornal do Comrcio (Porto Alegre), o livro do
Conselheiro Araripe foi anunciado na imprensa local com uma peculiaridade: o ttulo
alterado. Em vez de Guerra civil no Rio Grande do Sul, a publicao foi anunciada como A

550
Id. O livro do Sr. Conselheiro Araripe, parte XII. Gazeta de Porto Alegre, Porto Alegre, n. 160, 19 jul. 1881.
171

Repblica rio-grandense, memrias sobre a revoluo rio-grandense. Um anncio menos
ofensivo e mais enobrecedor, apesar do Conselheiro desconstruir o aspecto republicano do
movimento.
551

Na troca de correspondncias, Medeiros explicou a Araripe as intenes por trs das
crticas do publicista alemo: Os habitantes desta provncia gostam muito que as suas ms
paixes sejam louvadas; e da [ilegvel] originou-se a especulao do Koseritz julgando
ganhar terreno na prxima eleio.
552
Acredito, sim, que o efusivo discurso do redator do
jornal contra o livro de Alencar Araripe integrou aes de divulgao poltica e, nesse caso,
partidria. Muitos leitores na provncia de So Pedro tiveram acesso ao trabalho de Araripe
somente pela leitura dos artigos na Gazeta de Porto Alegre. Ardoroso e polmico liberal,
Koseritz manteve estreitas ligaes com o lder do Partido Liberal na provncia, Gaspar
Silveira Martins (1835-1901), pelo jornal A Reforma e da bancada na Assembleia provincial.
Koseritz foi eleito, posteriormente, para as legislaturas 1883-1885 e 1887-1888. Se a defesa
dos valores democrticos da repblica do Piratini por Koseritz nos induz a acreditar que
defendeu um regime de governo republicano, ledo engado. Ele foi defensor da organizao
monrquica. Seus artigos integraram a no-monoltica cultura histrica rio-grandense
preocupada em dar destaque aos heris de 1835. Tanto os republicanos gachos do Partido
Republicano Rio-grandense (PRR) como os liberais em torno de Silveira Martins procuraram
razes na Revoluo Farroupilha e se disseram herdeiros de tais tradies. O movimento de
1835-1845 foi instrumentalizado, mais tarde, a partir do seu discurso, para justificar os fins
polticos perseguidos tanto por republicanos como por liberais..
553

Enquanto aguardamos uma biografia de maior flego a ser escrita sobre Koseritz,
554

creio que, afora esse oportunismo poltico, havia outra inteno. Juntarei e cruzarei indcios.
De 14 de abril a 4 de novembro de 1883, Koseritz esteve na Corte. No seu dirio de viagem,
no consta que tenha visitado o IHGB, apesar das seguidas e constantes visitas a outras

551
Pequeno anncio foi publicado na sesso crnica geral, fazendo aluso a Araripe como ex-Presidente da
provncia: Jornal do Comrcio, Porto Alegre, ano 17, n. 155, p. 2, 14 jul. 1881. At o final do ms,
esporadicamente, apareceria a divulgao em grandes anncios (10 por 14 cm), informando que se encontrava
venda na Livraria Americana, nas cidades de Porto Alegre e Pelotas, por 3$000. Foram publicados em 15, 16,
19, 20, 21, 23, 29 e 30 de julho na sesso anncios repetidos. Ao lado do anncio do livro, constava a
divulgao dos servios advocatcios de Viriato de Medeiros.
552
MEDEIROS, T. V. de. Carta a Tristo de Alencar Araripe, Porto Alegre, 3 ago. 1881. IHGB. Arquivo e
colees particulares. Acervo Alencar Araripe (ACP09). Lata 820, pasta 8.
553
PICCOLO, H. I. L. A guerra dos farrapos e a construo do Estado Nacional. In: PESAVENTO, S. J. (Org.).
A Revoluo Farroupilha: histria & interpretao. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1997. p. 60.
554
De acordo com o Prof. Ren Gertz, uma biografia de Karl von Koseritz ainda est por ser escrita. Nos
escritos sobre Koseritz, h uma preocupao bsica com o alemo Koseritz. GERTZ, R. E. (Org.). Karl von
Koseritz: seleo de textos. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1999. p. 7 e 10. Em julho de 2010, o Prof. Ren
assegurou-me que a biografia ainda no fora escrita. O acervo Benno Mentz, em Porto Alegre, tem todos os
jornais em lngua alem e tambm uma coleo de almanaques de Koseritz.
172

entidades culturais.
555
Contudo, no descarto tal presena e o contato com os scios. No tomo
47 da Revista do IHGB (1884), o publicista alemo teve publicado o trabalho Sambaquis da
Conceio do Arroio.
556
Na sesso do Instituto de 11 de julho de 1884, houve o envio por
Koseritz do trabalho Bosquejos etnolgicos.
557
Dois anos depois, o atuante scio Alfredo
dEscragnolle Taunay distribuiu aos colegas presentes sesso de 18 de junho de 1886 a
biografia que von Koseritz lhe escrevera.
558
Taunay foi apontado por Koseritz como um dos
melhores talentos do pas, uma das mais brilhantes personalidades do grand mond
brasileiro, um dos mais eminentes espritos da nossa poca, enciclopdico amigo, o
maior escritor do Brasil. Vejo que, pelos escritos apressados em 1881 e do laudatrio de
1886, as pretenses letradas de Koseritz ultrapassavam os limites provinciais. Porm, pelas
crticas contundentes a um dos scios ou pela bajulao a outro, o publicista alemo no
conseguiu passar pelos muros da cidade letrada. No h como desconsiderar a forte atuao
de Araripe no IHGB, nesse momento. O Conselheiro barrou as pretenses do candidato?
Voltando s correspondncias arquivadas por Araripe, duas questes so relevantes. A
primeira foi o embate entre a narrativa do Conselheiro e as testemunhas da guerra civil (1835-
1845). Em carta assinada por ndio velho e dirigida redao da Gazeta de Porto Alegre, o
remetente se apresentou como porta-voz dos veteranos da repblica rio-grandense. Protestou
contra as falsidades publicadas pelo estranho e apaixonado historiador, mesmo sem ter lido
o livro. Tomara conhecimento do trabalho pelo jornal e concordou com a verdica
contestao de Koseritz ao defender a causa dos filhos bastardos do extremo Sul do
Imprio. Outro exemplo do embate entre o historiador e as testemunhas dos episdios foi o
caso de Jos Gomes Portinho (1814-1886) que terminou a guerra, em 1845, ao lado dos
revoltosos, no posto de tenente-coronel. O livro lhe foi enviado por Viriato de Medeiros.

555
As cartas da viagem foram traduzidas por Afonso Arinos de Melo Franco e publicadas em 1941. Consultei:
KOSERITZ, K. von. Imagens do Brasil. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 1972. Em recente
trabalho, Neves analisou a permanncia de Koseritz no Rio de Janeiro, seus contatos e impresses. No h
referncias a contatos com o IHGB ou scios. NEVES, M. de S. Uma cidade entre dois mundos - o Rio de
Janeiro no final do sculo XIX. In: GRINBERG, K.; SALLES, R.(Org.). O Brasil Imperial (1870-1889). So
Paulo: Contexto, 2010. p. 119-153.
556
KOSERITZ, K. von. Sambaquis da Conceio do Arroio. RIHGB, t. 47, parte 1, p. 179-182, 1884a. Artigo
publicado anteriormente no jornal Gazeta de Porto Alegre.
557
Sesso em 11 de julho de 1884. RIHGB, t. 47, parte 2, p. 567, 1884. O livro havia sido recentemente
publicado: KOSERITZ, K. von. Bosquejos etnolgicos. Porto Alegre: Gundlach, 1884b.
558
Sesso em 18 de junho de 1886. RIHGB, t. 49, parte 2, p. 433, 1886. Trata-se de KOSERITZ, K. von. Alfredo
dEscragnolle Taunay, esboo caracterstico. 2. ed. Rio de Janeiro: Leuzinger & Filhos, 1886. Traduzido do
alemo por Rodolfo Pau Brasil. Escrito em 1884 e publicado inicialmente no almanaque Koseritzs Deutscher
Volkskalender (1885).
173

Portinho no demorou em responder ao autor, dizendo-se magoado, aps leitura atenta da
memria, por encontrar fatos alterados e apreciaes injustas.
559

A segunda questo que a leitura das correspondncias suscita a rpida resposta dos
homens de letras na provncia ao historiador cearense. Trajano de Medeiros, em carta a
Aquiles Porto Alegre (1848-1926) de julho de 1881, possivelmente provocada por artigo ou
carta anterior, ressaltou o grande servio prestado pelo livro de Araripe histria ptria e
sobretudo a desta heroica provncia. E, em nome de Araripe, apontou que, com crtica justa e
imparcial, ningum lhe roubaria a glria da iniciativa ao escrever sobre a guerra civil do
Rio Grande do Sul, apesar de ser filho do Norte como se isso fosse defeito que pudesse
obscurecer o seu preclaro talento, como levianamente se tem dito.
560
Medeiros no isentou o
livro de possveis erros de fato e de apreciao e aguardaria a publicao de monografias
e documentos que restabeleam os fatos e a verdade histrica, caso tivessem sido alterados.
Houve uma carta no jornal Mercantil de agosto desse ano no qual, sem citar o trabalho do
Conselheiro Alencar, Apolinrio Porto Alegre (1844-1904) disse que escreveria um livro
sobre a revoluo sob o ponto de vista democrtico, sem excluir a verdade e a justia para
com os adversrios. Apolinrio aproveitou para solicitar toda a sorte de documentos s
pessoas que os possuam e queiram auxiliar-me neste empreendimento.
561

Outro literato em ascenso na provncia, Joaquim Francisco de Assis Brasil (1857-
1938), obteve o livro do Conselheiro por Capistrano de Abreu que, por sua vez, no perdeu a
oportunidade de avali-lo: no tenho gostado muito dele por causa de certos eptetos com
que acompanha a narrativa, e que mostram verdadeira malevolncia.
562
Em carta a Alencar
Araripe, Assis Brasil o felicitou por ser o primeiro historiador brasileiro que apresentou um
trabalho completo sobre a guerra dos farrapos. Como rio-grandense, Assis Brasil lhe
agradeceu pelo importante servio que prestou a minha provncia. Colocou o livro como
alicerce para todo aquele que quisesse levantar mais amplo e completo edifcio. Entretanto,
Assis Brasil fez meno (no pontual) s inexatides e apreciaes polticas em razo do

559
PORTINHO, J. G. Carta a Trajano Viriato de Medeiros (22 jun. 1881, Capoeira). IHGB. Arquivo e colees
particulares. Acervo Alencar Araripe (ACP09). Lata 820, pasta 13, doc. 10.
560
Carta de Trajano Viriato de Medeiros a Aquiles Porto Alegre (13 jul. 1881, Porto Alegre). A Imprensa, Porto
Alegre, 14 jul. 1881. IHGB. Arquivo e colees particulares. Acervo Alencar Araripe (ACP09). Lata 820, pasta
8.
561
Carta de Apolinrio Porto Alegre. Mercantil, [s.l.], 3 ago. 1881. Acervo Alencar Araripe (ACP09). Lata 820,
pasta 8.
562
Capistrano em carta a Assis Brasil de 5 de maio de 1881 anuncia a publicao do livro de Alencar Araripe,
prometendo lhe enviar um exemplar, nem que tivesse de ir pessoalmente casa do Conselheiro. RODRIGUES,
1977, v. 1, p. 80. No ndice onomstico no volume 2 consta erroneamente referido Tristo de Alencar Araripe
Junior.
174

sistema de ideias do autor e da unilateral deficincia de informaes.
563
No s na imprensa
da provncia de So Pedro houve manifestaes sobre o livro de Araripe. Capistrano de
Abreu, em artigo na Gazeta de Notcias, de 23 de outubro de 1881, na Corte, saudou o
trabalho do conterrneo, porm anonimamente:

O livro do Conselheiro Alencar Araripe sobre a revoluo do Rio Grande
no tem s o grande merecimento de ser a primeira tentativa histrica sobre
um perodo to importante de nossa vida nacional: tem tambm o de haver
provocado uma reao, que h de deixar claramente elucidado o mais srio,
o mais duradouro e o mais espontneo de quantos movimentos liberais se
tm dado no Brasil.
564


A reao mais expressiva ocorreu, conforme Capistrano, no Clube Vinte de Setembro,
recm-fundado por estudantes rio-grandenses na Faculdade de Direito de So Paulo.
565
A
agremiao tinha por finalidade estudar e celebrar a histria da repblica de Piratini, e
mostrar sob luz verdadeira os homens e as coisas daquele tempo. Pode-se imaginar a
repercusso da publicao do livro de Tristo de Alencar Araripe entre eles e a partir deles,
pois a Academia de Direito centralizava, em So Paulo, o movimento editorial de revistas e
jornais literrios.
566
Alcides Lima (1859-1935), em discurso como presidente do Clube, na
sesso solene de 1881, destacou a importncia do momento, pois era a primeira vez que,
depois de 1845, os rio-grandenses se congregavam para comemorar a repblica do Piratini.
567

Embora no o nomeando, Alcides Lima dialogou com Alencar Araripe. O republicano rio-
grandense asseverou que a repblica farroupilha no foi uma repblica do egosmo, como,
modernamente escrevem os curtos fazedores de Memrias.
568
E, ao recordar e recomendar a

563
ASSIS BRASIL, J. F. de. Carta a Tristo de Alencar Araripe (27 jul. 1881, So Paulo). IHGB. Arquivo e
colees particulares. Acervo Alencar Araripe (ACP09). Lata 820, pasta 13, doc. 9.
564
ABREU, J. C. de. Livros e letras. In: _____. Ensaios e estudos: crtica e histria, 4 srie. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 1976. p. 317 (grifo meu).
565
O Clube Vinte de setembro foi fundado em 15 de abril de 1879. DOCCA, E. F. de. S. Histria do Rio Grande
do Sul. Rio de Janeiro: Organizaes Simes, 1954. p. 377. A listagem dos bacharis sul-rio-grandenses
formados no Largo do So Francisco foi apresentada em: FRANCO, S. da C. Gachos na Academia de Direito
de So Paulo no sculo XIX. Justia e Histria, Porto Alegre, v. 1, n. 1/2, p. 107-129, 2001. Destaco a fundao
de dois outros lugares similares de difuso do heroico passado farroupilha: o Clube republicano de Porto Alegre
(29 de junho de 1878) e o Clube Vinte de Setembro do Rio de Janeiro (20 de setembro de 1885). Na imprensa
local, em 1884, surgiu o jornal A Federao do Partido Republicano. Em fevereiro de 1882, os republicanos da
provncia efetivaram sua primeira conveno organizando formalmente o Partido Republicano Rio-grandense.
Em outubro do mesmo ano, pela primeira vez, esses republicanos ingressaram na arena eleitoral em base
provincial: Nenhum deles se elegeu, mas o entusiasmo permaneceu elevado. LOVE, J. O regionalismo gacho
e as origens da revoluo de 1930. So Paulo: Perspectiva, 1975. p. 31. Assis Brasil foi o primeiro republicano a
ser eleito para a Assembleia provincial, o que ocorreria em 1884.
566
BROCA, 2004, p. 308.
567
LIMA, A. Discurso inaugural da sesso solene do Clube 20 de Setembro, proferido pelo Presidente efetivo.
Rio de Janeiro: Tip. de G. Leuzinger & Filhos, 1881. p. 11. A solenidade foi divulgada nos jornais de Porto
Alegre como, por exemplo: Jornal do Comrcio, Porto Alegre, ano 17, n. 227, p. 1, 7 out. 1881.
568
LIMA, 1881, p. 7 (meu grifo).
175

venerao de Bento Gonalves, Neto, Canabarro e demais chefes do movimento, Alcides
Lima fez a ponte entre o passado e o futuro. Nas tradies, segundo ele, deveriam ser
retomadas e rejeitadas as ideias dominantes sobre o passado: aceitamos a causa dos vencidos
como bandeira de futuras vitrias. Conforme o Bacharel, futuro historiador, a revoluo
demonstrou a espontaneidade e a aptido do povo rio-grandense para o regime republicano.
A revoluo foi vencida pois lhe faltara esprito cientfico, o que no era o caso nos
primrdios da dcada de 1880. Os cientfico-positivistas de agora envidariam todos os
esforos para que um dia a vencida repblica de Piratini venha a ser a precursora da
repblica rio-grandense.
569
O que ocorreria, a ferro e fogo, oito anos depois.
Para confrontar a memria do historiador cearense e retomar as tradies rio-grandenses
foi escolhido pelos scios do clube, naquele momento solene, o manifesto de Bento
Gonalves de 29 de agosto de 1838, como documento que expressava os desejos pretritos e
os anseios presentes.
570
A leitura e publicao do documento, em 1881, foram antecedidas por
palavras provncia do Rio Grande do Sul assinadas, entre outros, por Jlio de Castilhos,
Assis Brasil, lvaro Chaves, Alcides Lima, Borges de Medeiros. Conforme os letrados rio-
grandenses em So Paulo, a gerao atual deveria conhecer melhor esse manifesto, que fazia
honra ao to adulterado passado da terra rio-grandense. Com a publicao do documento, o
grupo contribuiria para desvanecer indignas imputaes com que se tem pretendido nodoar a
nossa brilhante histria. Reafirmando a convico republicana, os letrados reivindicaram o
glorioso passado que muitos caluniam e que outros, mais ingratos ainda, repudiam
envergonhados. Havemos de alevant-lo, havemos de reabilit-lo.
571
Acredito que as
palavras, alm de dirigidas memria do Conselheiro Araripe, estavam endereadas s
representaes envergonhadas de alguns rio-grandenses, como analisarei a seguir. Ao final da
publicao do documento, a Comisso de estudantes rio-grandenses da Academia de So
Paulo explicou o adiamento do livro para comemorar o aniversrio da revoluo de 1835
previsto para 1881. Um dos motivos foi a imprevista demora no recebimento de documentos
e vrias fontes de informao solicitados a diversos cidados rio-grandenses.
572
Dos cidados
que prontamente atenderam ao pedido, foram citados Apolinrio Porto Alegre e Jos

569
Ibid., p. 15.
570
SILVA, B. G. da. Manifesto do Presidente da Repblica Rio-Grandense em nome de seus Constituintes. Rio
de Janeiro: Tip. de G. Leuzinger & Filhos, 1881. Esse documento tambm foi transcrito por Araripe: RIHGB, t.
46, parte 2, p. 406-421, 1883.
571
SILVA, 1881, p. III-V.
572
Ibid., p. 29.
176

Gomes Portinho. Conforme a Comisso, os documentos recebidos a habilitariam dizer muita
coisa que ainda no foi dita sobre a histria da repblica rio-grandense.
573

Em 1882, a memria de Tristo de Alencar Araripe, Guerra civil do Rio Grande do Sul,
sofreu rebates mais robustos no s do prometido livro pelo Clube Vinte de Setembro mas
inicialmente de trs. Antes da publicao completa na Revista do IHGB, o trabalho de Tristo
de Alencar Araripe repercutiu estrondosamente na Corte e nas provncias. A reao inicial em
cartas, artigos e discursos ganhou maior flego quando os letrados rio-grandenses seguiram os
conselhos de Koseritz, cumpriram as promessas do Clube Vinte de Setembro e ultrapassaram
as estreis lutas da poltica de campanrio, palestras e polmicas em efmeras pginas da
imprensa diria. A ata da sesso no Instituto Histrico, em 10 de novembro de 1882, acusou o
recebimento dos livros Histria popular do Rio Grande do Sul e Histria da Repblica Rio-
grandense.
574
Os autores no foram declarados. As publicaes foram doadas em nome do
Clube Vinte de Setembro. Ambas vieram a pblico nesse 1882, na cidade do Rio de Janeiro,
pela mesma editora (G. Leuzinger & Filhos), e com semelhante texto de apresentao: O
Clube Vinte de Setembro, composto dos estudantes republicanos rio-grandenses da faculdade
jurdica de So Paulo, mandou imprimir esta obra para comemorar a imortal revoluo do Rio
Grande do Sul no seu 47 aniversrio, 20 de setembro de 1882. O primeiro trabalho foi de
autoria de Alcides Lima, ento presidente da agremiao rio-grandense em So Paulo. No
mencionou as memrias de Alencar Araripe. No incio da publicao, Alcides Lima apontou
as caractersticas da sua histria como no propriamente cientfica, pois no se destinava a
derramar sobre o passado das sociedades a luz vivificante das leis histricas. O autor
apresentou aos comprovincianos uma apreciao resumida e sinttica, o conjunto da
elaborao social e a concatenao dos elementos que predispuseram o Rio Grande do Sul a
desligar-se do Imprio brasileiro.
575

O segundo livro doado ao IHGB foi de autoria de Assis Brasil. Na introduo, ele
apontou que se serviu principalmente da excelente monografia do Sr. Desembargador
Araripe, obra de grande mrito, porque era uma verdadeira construo com elementos que
estavam dispersos e desconexos. Apesar de estar em fundamental discordncia com as
ideias do autor e mesmo quanto exatido de alguns fatos, Assis Brasil confessou que, no
livro do Conselheiro Araripe, aprendeu mais do que em parte alguma e nele se inspirou para

573
Ibid., p. 31.
574
Sesso em 10 de novembro de 1882. RIHGB, t. 45, parte 2, p. 477, 1882.
575
LIMA, A. Histria popular do Rio Grande do Sul. Rio de Janeiro: Tip. de G. Leuzinger & Filhos, 1882. p.
VII. Publicada tambm na Gazeta de Porto Alegre entre 23 de setembro e 9 de outubro de 1882.
177

escrever o seu.
576
Ao longo do livro, Assis Brasil citou em trs oportunidades o trabalho do
Conselheiro como fonte e para corrigi-lo.
577
Estava prevista a continuao desse primeiro
volume. No descarto que, se tal promessa fosse cumprida, novas referncias ao historiador
cearense seriam inseridas. No ano seguinte, Assis Brasil em outro livro, sem citar o
historiador do Norte, mas contestando os seus argumentos, asseverou que os republicanos de
1835 eram levados pelo patriotismo e no pelo desejo criminoso de abastardar a grande
nacionalidade brasileira.
578
E num esforo de unir o Sul ao Norte, o literato em nova
publicao, ao defender o valor da experincia em 1835 para justificar a oportunidade da
repblica no pas naquele momento, enalteceu os valentes patriotas de 1824 e louvou a
Confederao do Equador como primeiro e mais definido ensaio de federalismo entre
ns.
579

Em 1882, foi publicado outro livro sobre os heris de 1835. A revoluo de 1835 no
Rio Grande do Sul de Ramiro Barcelos (1851-1916) foi inspirada ou provocada pelo livro do
historiador cearense. No declarado no incio do trabalho e quase despercebido numa
referncia no texto de poucas notas, Barcelos criticou o escritor: Negar, como j o fez um
historiador, ideal poltico aos homens que levantaram a revoluo do Rio Grande, afirmar
uma inexatido. Em nota, o autor nomeou o Conselheiro Araripe, o historiador-negador.
580

Temos assim trs autores, Alcides Lima, Assis Brasil e Ramiro Barcelos, que surgiram na
arena literria para responder pesquisa unilateral e voz da legalidade no livro do
historiador palaciano.
581
Cabe lembrar que os textos dos trs letrados serviram de referncia
obrigatria na elaborao dos livros para a educao cvica dos jovens rio-grandenses.
582

Houve mais uma leitura crtica feita pelo citado Jos Gomes Portinho que deve ser
analisada. A peculiaridade dessa contraposio est no formato e na autoridade de quem fala.
Ao receber o livro de Araripe do prprio autor, Portinho fez uma srie de anotaes no

576
ASSIS BRASIL, J. F. de. Histria da Repblica Rio-grandense. ed. fac. sim. Porto Alegre: Cia Unio de
Seguros Gerais, 1982. p. IX.
577
Ibid., p. 97n, 104n, 106n.
578
Id. A unidade nacional. Pelotas: Carlos Pinto & Cia, 1883. p. 44.
579
Id. A Repblica Federal. 2. ed. So Paulo: Tipografia King, 1882 [1881]. p. 88.
580
BARCELLOS, R. F. de. A revoluo de 1835 no Rio Grande do Sul. 2. ed. fac. sim. Porto Alegre: CORAG,
1987. p. 74, nota 11 (meu grifo). O autor no integrou o Clube Vinte de setembro. O texto constou inicialmente
na Gazeta de Porto Alegre, em 1881, logo aps a publicao dos textos de Koseritz. Foi publicado tambm no
Jornal do Comrcio de 22 de setembro a 22 de dezembro de 1882.
581
Jlio de Castilhos, em carta a Apolinrio Porto Alegre de 28 de maio de 1881, chamou Alencar Araripe de
escritor palaciano. Transcrita em LAZZARI, A. Entre a grande e a pequena ptria: literatos, identidade
gacha e nacionalidade (1860-1910). 2004. 363 f. Tese (Doutorado em Histria) - Instituto de Filosofia e
Cincias Humanas, UNICAMP, Campinas, 2004. p. 217.
582
Por exemplo: MAIA, J. Histria do Rio Grande do Sul para o ensino. Porto Alegre: Franco & Irmo, 1898.
Aps esta 1 edio, vrias a seguiram. Das 43 lies do livro, 12 foram dedicadas a louvar a revoluo e os
heris de 1835.
178

exemplar. Esse exemplar passou por lvaro Jos Gonalves Chaves (1863-1890), integrante
do Clube Vinte de Setembro, e Alfredo Varela (1864-1943), que muito dele se utilizou nos
seus livros (apontados a seguir) e o declarou arquivo do autor. As notas de Portinho no livro
de Araripe foram reunidas, organizadas, anotadas e publicadas muito depois por Mrio
Pacheco Dornelles.
583
Por uma centena de achegas apostas pelo heri da revoluo
farroupilha, possvel analisar mais amplamente os fatos alterados e as apreciaes injustas
que Portinho leu em 1881 e apontou na carta a Araripe. A proeminncia da testemunha foi
ressaltada pelo organizador ao lembrar que Araripe, ao contrrio de Portinho, no esteve
presente ao teatro das operaes.
584
Nos vrios comentrios de Portinho escrita de Araripe, o
advrbio de negao foi recorrente: no era, no tinha, no foi, no verdadeiro,
no aconteceu, no h. Como tambm: falso, inexatido, inveno, romance,
contradio, absurdo, histria incorreta. Portinho apontou o autor como suspeito nas
apreciaes por ser filho do Norte e por no conhecer o povo do Rio Grande. As impresses
de Portinho se assemelham s de Koseritz. Araripe, conforme Portinho, escreveu baseado em
documentos falsos e, dos poucos verdadeiros, somente o que lhe interessou: um historiador
apaixonado e deturpador da verdade, um historiador que no conhecia a topografia da
provncia, um estpido historiador monarquista. Acusando Araripe por contar os fatos a seu
modo, Portinho apareceu como sujeito nos episdios narrados: como assisti aos fatos
pessoalmente, posso narr-los o que farei sem paixo; somente com a verdade.
585
Mas ficou
somente nas retificaes, pois outro historiador mais consciencioso e imparcial responderia
altura ao historiador do Norte. Assis Brasil, Ramiro Barcelos e Alcides Lima se
prontificaram, como apontei, em contrapor o historiador do Norte. Outros mais viriam atender
o chamado de Koseritz e Portinho.
Pereira Coruja, rio-grandense e scio fundador do IHGB, citado como um dos
desencadeadores da memria de Alencar Araripe, participou nos momentos iniciais da guerra
civil ao lado dos rebeldes e se transferiu para a Corte aps a anistia. Tambm escreveu

583
PORTINHO, J. G. Achegas Araripe (guerra civil no RGS). Porto Alegre: Editora do Organizador, 1990. Em
forma reduzida, havia sido publicada em PORTINHO, J. G. Anotaes de um chefe farroupilha. Provncia de
So Pedro, Porto Alegre, n. 2, p. 147-154, set. 1945. A apresentao nesta revista (possivelmente seja de Moyss
Vellinho) aponta que seriam publicadas, posteriormente, as anotaes de outro partcipe do movimento de 1835,
Manoel Alves da Silva Caldeira. Entretanto, nos nmeros seguintes do peridico, no foram encontradas. Talvez
fossem as mesmas publicadas anteriormente na Revista do Instituto local: CALDEIRA, M. A. da S.
Apontamentos para a histria da Revoluo de 1835-1845. RIHGRGS, III trimestre, p. 345-438, 1927. O autor se
apresentou como republicano e testemunha dos fatos: J contei 83 anos de idade e no me tem faltado a
memria. Tudo o que acima est escrito de memria (p. 428). Segundo o texto, Caldeira trocou cartas com
Alcides Lima e Alfredo Ferreira Rodrigues. O livro de Alencar Araripe no foi citado.
584
DORNELLES, M. P. Elucidao necessria. In: PORTINHO, 1990, p. 10.
585
PORTINHO, 1990, p. 59.
179

trabalhos histricos sobre o passado tumultuado da provncia e recorreu ao polmico artigo de
Araripe. Porm, a posio como literato estabelecido na Corte e no Instituto Histrico tornou
suas referncias ao passado sulino mais comedidas. Antes dos anos 1880, o autor de livros
didticos, como Lies de Histria do Brasil, fez menes breves revoluo do Rio Grande,
arrolando datas e nomes, isentos de juzos.
586
Na pesquisa de fatos e notcias mais notveis
do Continente do Rio Grande do Sul as efemrides Coruja utilizou em vrias
oportunidades os escritos e os documentos coligidos por Araripe publicados na Revista do
Instituto ao abordar os acontecimentos revolucionrios.
587
Pelo destaque ao seu trabalho,
Araripe cobrou dos conscios a publicao das efemrides de Coruja.
588

Em 1883, o livro Ensaio sobre os costumes do Rio Grande do Sul foi publicado
precedido de uma noo histrica.
589
O autor Joo Cezimbra Jacques (1849-1922) era
militar do Exrcito nacional e um dos fundadores do Partido Republicano na provncia. Em
Ao leitor, dos trabalhos consultados e listados por Jacques, no apareceu o livro de Alencar
Araripe tampouco outros sobre os heris farroupilhas. No entanto, ao expor a reao do jugo
que pesava sobre a provncia de 1835, o autor rebateu as crticas ao movimento, reafirmou o
carter natural, exaltou o realizador e inverteu o lado do despotismo e da liberdade. Segundo
Jacques, j houve quem chamasse a Guerra dos Farrapos de revolta de caudilhos, porm ela
foi um acontecimento natural que a Sociologia chama de leis de ao e reao, e Bento
Gonalves, o principal agente. A guerra foi to benfica para o Rio Grande do Sul como fora
a Revoluo Francesa para o mundo ao garantir as liberdades individuais, at ento cerceadas
pelo despotismo. Ela abriu caminho para a marcha do progresso rio-grandense.
590
O livro de
Jacques, do futuro patrono do tradicionalismo gacho, surgiu na onda de reao ao trabalho
do historiador cearense que nem ao menos mereceu ser designado. O historiador Araripe, que
se tornava maldito, no foi nomeado.
Tambm em 1883, na comemorao do 48 aniversrio da revoluo rio-grandense, o
Clube Vinte de Setembro voltou carga congregando novos defensores do passado heroico de

586
CORUJA, A. A. P. Lies de histria do Brasil adaptadas a leituras das escolas. Nova edio com alguns
aumentos e correes. Rio de Janeiro: Tip. Esperana, 1873. A primeira edio foi em 1855.
587
CORUJA, A. A. P. Ano histrico Sul-rio-grandense: em forma de efemrides. Rio de Janeiro: Tip. de Jos
Dias de Oliveira, 1887. H outra edio de 1888, porm reduzida. Foram setenta referncias ao trabalho de
Araripe numa publicao de duzentas pginas. Parte do trabalho (creio em manuscrito) foi lido em sesso do
IHGB por Moreira de Azevedo na sesso em 7 de dezembro de 1882. RIHGB, t. 45, parte 2, p. 488, 1882. O
parecer da Comisso de Histria sobre esse texto de Coruja foi publicado na ata da sesso em 13 de novembro de
1885. RIHGB, t. 48, parte 2, p. 393-395, 1885.
588
Sesso em 3 de agosto de 1887. RIGHB, t. 50, parte 2, p. 301, 1887.
589
A primeira edio saiu pela Tipografia de Gundlach e Companhia em Porto Alegre. Consultei: JACQUES, J.
C. Ensaio sobre os costumes do Rio Grande do Sul: precedido de uma ligeira descrio fsica e de uma noo
histrica. ed. fac. sim. Porto Alegre: Cia Unio de Seguros Gerais, 1979.
590
Ibid., nota **, p. 105.
180

1835. Foram 33 textos em prosa e verso de diferentes autores, alm dos integrantes da
sociedade. Ali constavam os expressivos nomes de Campos Sales, Raul Pompia e Amrico
Brasiliense: um grande coro para abafar a voz do Conselheiro Araripe.
591
Desde ento,
passado esse momento inicial de ebulio, raro encontrar algum estudo sobre a longa
revoluo em que no h referncias (diretas e indiretas) ao texto de Tristo de Alencar
Araripe, Guerra Civil do Rio Grande do Sul. Os comentrios sobre o autor, as pesquisas, a
narrativa construda ou os documentos coligidos vo do uso fundamental crtica mais feroz.
Oscila-se da pesquisa-alicerce, nota silenciosa, autoridade das fontes reunidas ao trabalho
parcial e inverdico do historiador ou memorialista. possvel observar tal gradiente
referencial nas leituras dspares de: Fernando Lus Osrio em Histria do General Osrio
(1894);
592
Alfredo Ferreira Rodrigues no Almanaque Literrio e Estatstico da Provncia do
Rio Grande do Sul (1889-1927);
593
Souza Docca em O sentido brasileiro da Revoluo
Farroupilha (1935),
594
Dante de Laytano em Histria da Repblica rio-grandense, 1835-
1845 (1936).
595
Alfredo Varela, ao ensaiar a defesa dos ideais dos revolucionrios na pequena
descrio histrica do Rio Grande do Sul (1897),
596
ir adens-la em Revolues Cisplatinas,

591
CLUBE VINTE DE SETEMBRO. Comemorao do 48 aniversrio da Revoluo Rio-Grandense: 20 de
setembro de 1883. So Paulo: Leroy kingbookwalter & Cia, 1883. O nome de Tristo de Alencar Araripe
apareceu uma vez como um dos que escreveram sobre a revoluo, mas no foi criticado.
592
Reeditada especialmente para os festejos do centenrio em OSRIO, F. L. A guerra civil dos Farrapos. Porto
Alegre: Globo, 1935. p. 122n.
593
Os textos de Rodrigues, no almanaque que dirigiu, foram reunidos e publicados em RODRIGUES, A. F.
Vultos e fatos da Revoluo Farroupilha. Braslia: Imprensa Nacional, 1990. Houve referncias ao trabalho de
Araripe nas pginas 67-80, 183, 256-258n. Rodrigues publicou testemunhos de partcipes da guerra sulina no
almanaque com o mais puro sentimento de justia e o amor da verdade visando a reparao histrica:
Memria sobre a revoluo de 20 de setembro de 1835 de Francisco de S Brito. Almanaque Literrio e
Estatstico do Rio Grande do Sul, n. 16, p. 179-208, 1904 (escrita entre 1870 e 1879); Memria sobre a
Revoluo de 1835 at o combate do Passo do Rosrio (17 de maro de 1836) de Antonio Vicente da Fontoura.
Almanaque Literrio e Estatstico do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, n. 18, p. 143-154, 1906; Estudo crtico
sobre o Dirio de Antonio Vicente da Fontoura. Almanaque Literrio e Estatstico do Rio Grande do Sul, Porto
Alegre, n. 22, p. 3-14, 1910. Os testemunhos foram apresentados concomitantemente aos estudos laudatrios das
aes dos chefes farroupilhas. Na sesso em 10 de maio de 1896 no IHGB, foi apresentada a proposta para scio
de Alfredo Ferreira Rodrigues, tendo seus trabalhos sobre o passado sulino como ttulos de admisso. Entre os
proponentes da candidatura estava Alencar Araripe. O parecer da Comisso de Histria foi apresentado na sesso
em 7 de junho daquele ano, recomendando o escritor consciente e criterioso. Foi eleito scio correspondente
na sesso em 30 de agosto de 1896. RIHGB, t. 59, parte 2, p. 236-237, 243, 274, 1896.
594
DOCCA, E. F. de S. O sentido brasileiro da Revoluo Farroupilha. Porto Alegre: Globo, 1935. O esforo
na catalogao de documentos por Souza Docca comeara nas pginas da Revista do IHGRGS (1923), em que
anunciou: A histria da Repblica rio-grandense ainda est por ser escrita e s o ser convenientemente, depois
de conhecidos os inmeros e interessantes documentos, depoimentos e memrias, existentes sobre esse
acontecimento e que jazem sepultados h quase um sculo nas entranhas dos arquivos. Id. Repblica rio-
grandense, subsdios para sua histria. RIHGRGS, I e II trimestres, p. 399, 1923.
595
LAYTANO, D. de. Histria da Repblica rio-grandense (1835-1845). Porto Alegre: Globo, 1936. O artigo
de Araripe apontado na bibliografia final (p. 346).
596
VARELA, A. Rio Grande do Sul: descrio fsica, histrica e econmica. Porto Alegre: Echenique & Irmo,
1897. Tratou da Revoluo farroupilha (p. 110-188), louvando o passado heroico. Em nota (p. 114), registrou a
existncia de verses muito debatidas e algumas delas positivamente menos verdadeira, com o fim de abrir
discusso ampla. No citou diretamente o trabalho de Alencar Araripe, mas no h como negar na leitura do
181

a Repblica Riograndense (1915)
597
e Histria da grande revoluo, o ciclo farroupilha no
Brasil (1933), em que menciona a oscilao entre apologia e execrao s vsperas do festivo
centenrio de 1935. De acordo com Varela, em 1881, foi publicado o livro do Conselheiro
Araripe que produziu uma surda tempestade de cleras na provncia que o recebeu como
ofensa proposital e desquite de recente mgoa. Mesmo com erros e observaes
influenciadas por coeficientes mentais e sentimentais, o livro prestou assinalado servio
pelos documentos que reuniu e pela perspiccia apresentada, superior a muitos de seus
crticos.
598

Continuando a anlise transtextual com as leituras bipolares da memria de Araripe,
cito Aurlio Porto no volumoso Processo dos Farrapos;
599
os participantes dos trabalhos
apresentados no Primeiro Congresso sul-rio-grandense de Histria e Geografia;
600
Joo Pinto
da Silva em A Provncia de So Pedro;
601
Oliveira Vianna em Populaes meridionais do
Brasil;
602
Guilhermino Cesar na Histria da literatura do Rio Grande do Sul;
603
Riograndino
da Costa e Silva em Notas margem da Histria do Rio Grande do Sul;
604
Moyss Vellinho
no O Rio Grande e o Prata e Capitania d'El-Rei;
605
Walter Spalding nos Farrapos, A

texto de Varela que a argumentao visava corrigir as afirmaes do historiador cearense. Por exemplo, Varela
destacou o regime da opinio pblica em toda a sua plenitude na repblica rio-grandense.
597
VARELA, A. Revolues Cisplatinas, a Repblica Riograndense. Porto: Chardron, 1915. v. 1, p. 95, 118-
119, 493; v. 2, p. 519-975 passim.
598
VARELA, A. Histria da grande revoluo, o ciclo farroupilha no Brasil. Porto Alegre: Globo, 1933. v. 2, p.
198 (meu grifo). As referncias ao trabalho de Alencar Araripe nos trs primeiros volumes (seis no total) eram
similares quelas no livro anterior de Varela. Ele solicitou, por intermdio do Visconde de Taunay, a coleo da
Revista do IHGB como valioso auxiliar nas pesquisas. Sesso em 28 de novembro de 1890. RIHGB, t. 53, parte
2, p. 534, 1890.
599
PORTO, A. Notas. Publicaes do Arquivo Nacional, Rio de Janeiro, v. 31, p. 377 e 571, 1935. Aludiu aos
documentos publicados por Alencar Araripe, sem critic-los.
600
IHGRGS. Anais do Primeiro Congresso Sul-rio-grandense de Histria e Geografia, comemorativo da
Revoluo Farroupilha. Porto Alegre: Globo, 1936. v. 2, p. 40, 98, 119.
601
SILVA, J. P. da. A Provncia de So Pedro, interpretao da histria do Rio Grande do Sul. Porto Alegre:
Globo, 1930. p. 179.
602
OLIVEIRA VIANNA, 1952, v. 1, p. 324n; v. 2, p. 206-207n, 225-226, 280, 352-353. Araripe foi chamado de
historiador rio-grandense (p. 352).
603
Segundo Cesar, Araripe coligiu abundante documentao, visando, sobretudo, defesa da legalidade. Os
crticos da guerra civil ressaltam a incompreenso com que o grave conselheiro apreciou a conduta e o idealismo
dos rebeldes. Se bem que Araripe, da privana de Pedro II, que lhe confiou altos postos administrativos, no
tenha revelado a iseno prpria do historiador, a memria por ele escrita no deve ser olvidada, exatamente pelo
tom faccioso de que se reveste. CESAR, G. Histria da literatura do Rio Grande do Sul (1737-1902). 2. ed.
Porto Alegre: Globo, 1971. p. 88.
604
O autor citou Araripe como um dos mais autorizados historiadores daquele memorvel decnio. SILVA, R.
da C. e. Notas margem da Histria do Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Globo, 1968. p. 128.
605
Sobre Araripe, Vellinho oscilou entre injusto, inimigo retardatrio dos Farrapos e voz absolutamente
insuspeita. VELLINHO, M. O Rio Grande e o Prata: contrastes. Porto Alegre: IEL, 1962. p. 81, 83. Seguiram-
se outras referncias como fonte nas pginas 85-86. No livro seguinte, Vellinho, apesar de criticar o zeloso
funcionrio do Imprio, disse que ele no andou longe da verdade. VELLINHO, M. Capitania d'El-Rei,
aspectos polmicos da formao rio-grandense. 2. ed. Porto Alegre: Globo, 1970. p. 173, 197.
182

revoluo Farroupilha, Farroupilhas e caramurus, A epopeia farroupilha;
606
Moacyr Flores
em Modelo poltico dos Farrapos e Repblica Rio-grandense;
607
Ieda Gutfreind em A
historiografia rio-grandense;
608
Sousa Montenegro na A historiografia liberal de Tristo de
Alencar Araripe.
609
Essas pesquisas continuam a trazer o trabalho de Araripe aos leitores,
embora de forma adjetivada e no analisada. Desde as crticas de Koseritz, em 1881, at hoje,
a bibliografia teima em nos mostrar a figura caricata do autor e do trabalho: historigrafo
imperial, adversrio da rebeldia, cronista do Imprio, tom faccioso, autorizado historiador,
zeloso funcionrio do Imprio, inimigo retardatrio dos Farrapos, voz absolutamente
insuspeita, defensor da legalidade, escritor monarquista, historiador palaciano. Mais do que a
anlise das prticas de um homem de letras no Oitocentos, fica latente o (des)caminho da
crtica historiogrfica at hoje. Atualmente, no como objeto principal, o livro de Tristo
Alencar Araripe citado nas pesquisas acadmicas e nas publicaes para o grande pblico
no Estado do Rio Grande do Sul.
610

Nas pesquisas acadmicas, alerto para a possibilidade de m compreenso pelo leitor
quando Lucia Paschoal Guimares apontou que Alencar Araripe escreveu o trabalho
baseando-se nos registros de Gonalves de Magalhes. A pesquisadora considerou
Gonalves de Magalhes o cronista oficial da ltima fase da Farroupilha. No entanto, esses
registros, em meio a muitos outros, nada mais so do que alguns documentos assinados por
Gonalves de Magalhes, secretrio de Caxias. Discordo igualmente da afirmao de
Alexandre Lazzari ao assinalar que o republicanismo despertava em Araripe certa simpatia

606
SPALDING, W. Farrapos! Porto Alegre: Selbach, 1934. p. 119n, 122n, 164n; Id. A revoluo Farroupilha.
So Paulo: Nacional, 1939. p. 368; Id. Farroupilhas e caramurus: a brasilidade dos farrapos, histria,
documentos e bibliografia sobre o movimento reivindicador de 1835-1845. Porto Alegre: Imprensa Oficial,
1944. p. 102. Nesse trabalho, Spalding apontou que: O maior valor da presente memria [de Alencar Araripe]
so os documentos a parte expositiva e histrica falha e parcial. Id. A epopeia farroupilha: pequena
histria da grande revoluo, acompanhada de farta documentao da poca: 1835-1845. Rio de Janeiro:
Biblioteca do Exrcito, 1963. p. 385. Aqui, o livro de Araripe foi destacado por divulgar preciosa
documentao da poca.
607
De acordo com Flores, sendo um funcionrio do Imprio e examinando farta documentao legalista,
Araripe apresenta uma viso do movimento rio-grandense do ponto de vista monarquista, embora se esforasse
para ser imparcial. FLORES, M. Modelo poltico dos farrapos. 2. ed. rev. ampl. Porto Alegre: Mercado Aberto,
1982. p. 14-15. Mesmo com esse ponto de vista monarquista, os documentos apresentados por Alencar Araripe
serviram ao pesquisador como fonte em: FLORES, M. Repblica Rio-Grandense: realidade e utopia. Porto
Alegre: EDIPUCRS, 2002a. nota 45, p. 172; notas 79 e 80, p. 363; nota 83, p. 365; notas 86 e 87, p. 366.
608
GUTFREIND, I. A historiografia rio-grandense. Porto Alegre: Editora da Universidade/UFRGS, 1992. p. 18
e 151.
609
Assim como fez na anlise da histria do Cear, Sousa Montenegro rotulou o texto de Alencar Araripe,
enquadrando-o em categorias vagas: averso crnica do esprito liberal-conservador subverso da ordem
constituda, liberalismo, monarquismo, convico notoriamente positivista, Romantismo, Iluminismo e
Positivismo convivem bem na historiografia liberal etc. O comentarista aceitou, parece-me sem uma leitura
atenta da narrativa e dos documentos, as crticas feitas pelos detratores do historiador cearense: relato parcial e
desatento, defesa sem crtica ao regime monrquico. MONTENEGRO, 1998, p. 165-179.
610
URBIM, C. Os farrapos. Porto Alegre: Zero Hora, 2002. p. 151 e 173; COSTA, E. B. da; FONSECA, R.;
SCHMITT, R. Histria ilustrada do Rio Grande do Sul. Porto Alegre: RBS Publicaes, 2004. p. 330.
183

retrica. Entendo, porm, que Lazzari avaliou de maneira perspicaz o livro de Tristo de
Alencar Araripe pela insistncia em desautorizar a memria da experincia da Repblica rio-
grandense como referncia para as ideias republicanas no Brasil. Mas isso mudaria aps
1889 como mostrarei na terceira parte da tese.
611

Ao estabelecermos o dilogo da memria de Alencar Araripe com uma srie de outros
textos dentro e fora do IHGB, e dentro e fora da provncia sulina, possvel observar a imensa
repercusso que a narrativa gerou. A ampliao da visibilidade do trabalho do historiador
cearense deveu-se ao lugar de onde foi anunciado e coincidiu com o momento de intenso
debate na arena poltica, onde propostas reformistas alimentavam utopias revolucionrias.
No podemos esquecer que as discusses suscitadas pela historiografia da revoluo
farroupilha estavam articuladas a outras mais gerais que admitiam que, nos primrdios, a
sociedade gacha se formara segundo princpios democrticos e igualitrios.
612
Embalado por
saudosistas na tribuna do Parlamento, o debate sobre o passado no se fazia descolado dos
problemas e dilemas do momento.
613
Foi pelo choque entre experincias remontadas e
expectativas recriadas que o texto do autor cearense foi rotulado, estigmatizado e condenado.
Tristo de Alencar Araripe podia ser consagrado historiador na Corte e at no Norte, mas no
na provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul.

3.3 Junto ao trono: historiador reconhecido e burocrata de prestgio
Na escrita da memria sobre a revoluo rio-grandense, a experincia de Alencar
Araripe na poltica, nas letras, nos arquivos, foi distinta quando da histria do Cear. As
expectativas do autor tambm foram outras. Recordemos alguns fatos assinalados no primeiro
momento historiogrfico. Em agosto de 1875, o historiador cearense compareceu pela
primeira vez a uma sesso no IHGB, aps eleito scio correspondente. Em fevereiro de 1876,

611
GUIMARES, 1995, p. 535 e 590. Semelhante referncia ao livro de Araripe havia no captulo da autora: O
imprio de Santa Cruz: a gnese da memria nacional. In: HEIZER, A.; VIDEIRA, A. A. P.(Org.). Cincia,
civilizao e imprio nos trpicos. Rio de Janeiro: Access, 2001. p. 276. LAZZARI, 2004, p. 208-215. Nas
remisses em trabalhos acadmicos ao livro de Araripe, cito: ALVES, F. das N. Revoluo Farroupilha: estudos
histricos. Rio Grande: Fundao Univ. Federal do Rio Grande, 2004; BOEIRA, L. F. Entre Histria e
Literatura: a formao do panteo rio-grandense e os primrdios da escrita da histria do Rio Grande do Sul
no sculo XIX. 2009. 196 f. Dissertao (Mestrado em Histria) - Instituto de Filosofia e Cincias Humanas,
UFRGS, Porto Alegre, 2009. p. 121. Agradeo autora pela gentileza de me enviar o seu trabalho.
612
Cardoso, no clssico sobre a escravido no Sul do pas, estudou essas interpretaes que partiram de uma
distoro ideolgica que implica na [sic] reconstruo idlica do passado. CARDOSO, F. H. Capitalismo e
escravido no Brasil meridional: o negro na sociedade escravocrata do Rio Grande do Sul. So Paulo: DIFEL,
1962. Sobre a democracia gacha, p. 119-132.
613
PACHECO, R. de A. Conservadorismo na tradio liberal: movimento republicano (1870-1889). In:
BOEIRA, N.; GOLIN, T. (Coord.). Histria Geral do Rio Grande do Sul: Imprio. Passo Fundo: Mritos, 2006.
v. 2, p. 144.
184

o ento Deputado Assembleia Geral pela provncia do Cear (3 mandato pelo Partido
Conservador) foi nomeado Presidente da provncia do Rio Grande do Sul. Tristo de Alencar
Araripe permaneceu na provncia de abril de 1876 at fevereiro do ano seguinte, antes de ser
exonerado em maro. Ao presidir a provncia de So Pedro, o Conselheiro Araripe se
preocupou com os arquivos e a educao para ilustrar/civilizar o povo.
Araripe se lamentou da falta de recursos do cofre provincial para organizar
convenientemente o importante servio do arquivo na Secretaria do Governo. Entretanto,
conseguiu reunir, num lugar mais espaoso, os maos esparsos de ofcios, requerimentos,
relatrios e lei, facilitando-se assim a at ento embaraosa procura de papis. Alm disso,
mais funcionrios foram contratados para o arquivo.
614
O burocrata facilitou o trabalho do
historiador. Possivelmente, foi nessa organizao que ele encontrou as correspondncias de
Caxias que tanto subsidiariam a escrita da sua memria sobre os farrapos. A administrao de
Alencar Araripe na provncia de So Pedro ensejou mudanas significativas na educao:
alterao no regulamento da Instruo Pblica (Lei n 1108 de 8 de maio de 1877), criao de
uma revista sobre o ensino, conferncias pedaggicas, melhoria na direo e aumento da
inspeo nas escolas primrias, obrigatoriedade do ensino, reorganizao das classes (1 e 2
graus), novas exigncias para o magistrio, criao da escola noturna, instalao da Biblioteca
Pblica. Tais alteraes no se deram sem atritos com a Assembleia provincial.
615
O burocrata
instrumentalizou o processo civilizador apregoado pelo historiador.
Ele retornou Corte, em 1877, para assumir as atribuies como representante da
Terra da luz no Parlamento e na Casa da Histria. Reapareceu nas sesses peridicas do
IHGB em 31 de agosto daquele ano. Participou timidamente das reunies, o suficiente para
ser eleito para a importante Comisso de Estatutos e Redao da Revista ao lado do colega
nas leis, Olegrio Herculano de Aquino e Castro. Araripe fez chegar instituio seus
trabalhos jurdicos e histricos, mais precisamente a palestra de 1876, Como cumpre escrever
a histria ptria. Em 1878, a participao de Araripe nos encontros do Instituto Histrico foi,
igualmente, mnima. A oferta de trabalhos se resumiu compilao jurdica das Relaes do
Imprio (1874). Aproveitou para ofertar os trabalhos do filho Araripe Jnior intitulados Carta
sobre literatura brasileira (1869) e O Reino encantado, crnica sebastianista (1878). Araripe

614
ARARIPE, T. de A. Relatrio com que o Exmo. Sr. Conselheiro Tristo de Alencar Araripe passou a
administrao desta Provncia ao Exmo. Sr. Dr. Joo Dias de Castro, 2 vice-presidente no dia 5 de fevereiro de
1877. Porto Alegre: Tip. do Jornal do Comrcio, 1877. p. 57. Somente em 8 de maro de 1906, pelo Decreto
876, o ento Presidente do Estado, Antnio Augusto Borges de Medeiros, determinou a criao do Arquivo
Pblico do Estado do Rio Grande do Sul (APERS), compondo a Repartio de Arquivo Pblico, Estatstica e
Biblioteca do Estado do Rio Grande do Sul, subordinada Secretaria do Interior e Exterior.
615
A anlise dessas medidas na gesto de Araripe foi realizada por: SCHNEIDER, R. P. A instruo pblica no
Rio Grande do Sul, 1770-1889. Porto Alegre: Editora da Universidade/UFRGS, 1993. p. 319-366.
185

foi reeleito para a mesma Comisso de trabalhos. 1879 no representou maior participao
dele no Instituto. Somente na sesso de 22 de agosto, ele compareceu instituio justamente
para comear a ler a memria sobre a Guerra civil do Rio Grande do Sul.
A participao de Alencar Araripe cresceu no IHGB a partir de 1880, ao ser escolhido
para participar da Mesa diretiva, como Tesoureiro, e de outras Comisses de trabalho, como a
de Fundos e Oramento e de Admisso de Scios, afora aquela que j fazia parte, a de
Estatutos e Redao da Revista. Alm da extensa memria documentada sobre a guerra no
Sul, no importante peridico da instituio, foram publicados outros de seus trabalhos sobre
temas diversos. De 1880 at a derrocada do trono, no houve nmero da Revista do Instituto
em que no apareceram textos traduzidos, documentos organizados e artigos escritos por
ele.
616
As leituras perante os colegas da agremiao continuaram e seus esforos
administrativos e financeiros pela Casa foram louvados reiteradamente: laborioso conscio,
conspcuo indagador dos fatos da nossa histria, pelo zelo, pela dedicao e inexcedvel
atividade, inteligncia e dedicao, tem o nosso zeloso e ativo tesoureiro Conselheiro
Alencar Araripe colocado em slidos alicerces o cofre do Instituto, mo firme e segura do
nosso conscio, um dos seus mais firmes, valiosos e ilustrados sustentculos.
A histria do Cear continuou a ocupar as pginas da Revista do IHGB, poucas vezes,
mas de forma mais ousada aps as inseres polmicas nos tomos de 1862 e 1866.
617
Com o
falecimento de Thberge, em 1862, e de Toms Pompeu e Jos Alencar, em 1877, restaram
Alencar Araripe, Joo Brgido e Franklin Tvora como estudiosos (e defensores) dos passados
cearenses na Corte. Com Joo Brgido
618
e Alencar Araripe, as narrativas provinciais
corrigiram o temerrio passado recente imerso nas narrativas nacionais. Tvora tambm
esteve no dilema que assolou os pesquisadores dos conturbados tempos pretritos recentes no
Norte. O seu trabalho sobre os patriotas de 1817 integrou um conjunto amplo de pesquisas
sobre a histria dos movimentos contestatrios nas primeiras dcadas do sculo XIX (1817 e

616
Foram publicados, alm da Guerra civil do Rio Grande do Sul em 1880, 1882, 1883 e 1884: Notcias sobre
a maioridade. RIHGB, t. 44, parte 2, p. 167-268, 1881b; Ataque e tomada da cidade do Rio de Janeiro pelos
franceses em 1711 sob o comando de Duguay Trouin. RIHGB, t. 47, parte 1, p. 61-85, 1884; Exposio sobre a
catalogao dos manuscritos do instituto histrico. RIHGB, t. 47, parte 2, p. 547-552, 1884; Expedio do Cear
em auxlio do Piau e Maranho. RIHGB, t. 48, parte 1, p. 235-588, 1885; Independncia no Maranho. RIHGB,
t. 48, parte 2, p. 159-171, 1885; Retificaes histricas. RIHGB, t. 48, parte 2, p. 173-179, 1885; Primeiro navio
francs no Brasil. RIHGB, t. 49, parte 2, p. 315-360, 1886; Cidades petrificadas e inscries lapidares no Brasil.
RIHGB, t. 50, parte 1, p. 213-294, 1887; Ideias de Jos Bonifcio sobre a organizao poltica do Brasil, quer
como reino unido a Portugal, quer como estado independente. RIHGB, t. 51, parte 2, p. 79-85, 1888.
617
Sobre as turbulncias no Norte, incluindo o Cear, cito tambm ALENCASTRE, J. M. P. de. Notas Dirias
sobre a revolta civil que teve ligar nas provncias do Maranho, Piau e Cear pelos anos de 1838, 1839, 1840,
1841. RIHGB, t, 35, parte 2, p. 423-483, 1872. Dois anos depois, vrios documentos da revoluo de 1817 no
Cear foram publicados no peridico do IHGB: Documentos para a histria da revoluo do Cear em 1817.
RIHGB, t. 37, parte 1, p. 123-194, 1874. No constou quem os enviara instituio.
618
SANTOS, 1879, p. 207-212.
186

1824). Tal dilema o levou ao extremo, fazendo com que optasse por lanar os seus
manuscritos ao fogo antes de public-los.
619
J o Conselheiro Araripe, pacienciosamente,
comeou a inserir sua verso sobre a participao do pai nos tumultuosos momentos ps-
Independncia, o que deixara de fazer no livro de estreia. Do desconhecido artigo no jornal
pernambucano (1862) lacuna no livro pioneiro (1867), a participao da famlia Alencar
tomou novo significado, no mais importante peridico cientfico do pas. No artigo Expedio
do Cear em auxlio do Piau e Maranho, Araripe asseverou o Cear como uma das
provncias brasileiras que mais entusiasticamente adotou a causa da Independncia
nacional. O pai, como integrante do governo provisrio, levou a solidariedade dos cearenses,
em 1823, aos vizinhos. O artigo se restringiu pequena apresentao das 351 fontes
publicadas: a leitura de tais documentos dar cabal ideia da parte que a provncia do Cear
teve no xito glorioso da nossa independncia poltica, e a posteridade no lhe negar os
devidos encmios por seu patriotismo.
620
Em grande parte deles, constava a assinatura de
Tristo Gonalves Pereira de Alencar, pai do historiador. Seriam oriundos do arquivo de
famlia? Fariam parte dos documentos prometidos em 1867?
No segundo artigo publicado neste tomo, Independncia no Maranho, Alencar Araripe
prosseguiu com a narrao da patritica empresa dos cearenses nas provncias vizinhas. Ele
restabeleceu a verdade dos acontecimentos revolucionrios narrados na Histria da
Fundao do Imprio Brasileiro de Pereira da Silva, apontados na primeira parte da tese.
621

Essa leitura lhe rendeu o elogio na sesso magna do Instituto em 1885: A crtica
conscienciosa e apurada para elucidar os factos histricos sempre til, e no podemos deixar
de render louvores ao digno conscio que servindo-se de fontes insuspeitas e puras procura
apreciar os acontecimentos com justeza e verdade.
622
A vontade de estudar outros episdios
de contestaes provinciais integrou o projeto de pesquisa do historiador cearense. Em
sesses com a participao do Imperador, Alencar Araripe leu, no Instituto, o trabalho sobre a

619
ROMERO; RIBEIRO, 1906, p. 299. Dois trabalhos parciais sobre o tema chegaram aos leitores: Os patriotas
de 1817 e As obras de frei Caneca.
620
Encmio tem aqui o significado de elogio. ARARIPE, T. de A. Expedio do Cear em auxlio do Piau e
Maranho. RIHGB, t. 48, parte 1, p. 235-588, 1885. A apresentao datou-se de 29 de maro de 1885 (Rio de
Janeiro). Esse estudo foi largamente utilizado como fonte em: RODRIGUES, J. H. Independncia: revoluo e
contrarrevoluo. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1975. v. 3 (As foras armadas), p. 42, 234, 248, 268, 269 e
270.
621
ARARIPE, T. de A. Independncia no Maranho. RIHGB, t. 48, parte 2, p. 159-179, 1885. Em anexo a esse
artigo, constou a carta de Araripe a Pereira da Silva, datada de 19 de novembro de 1872 (Rio de Janeiro), com
retificaes. Araripe apontou a existncia de manuscritos da histria do Cear em que fazia referncias a esses
episdios recentes. Estaria preparando a to esperada 2 parte da Histria da Provncia do Cear, desde os
tempos primitivos at 1850 (1867)?
622
Relatrio do Secretrio. Sesso em 15 de dezembro de 1884. RIHGB, t. 47, parte 2, p. 623, 1884.
187

Cabanada, mencionado na Guerra Civil do Rio Grande do Sul.
623
O colega de Araripe Manoel
Duarte Moreira de Azevedo elogiou o trabalho como digno de um historiador imparcial e
consciencioso: exato em suas indagaes e notvel em suas reflexes v-se que o nosso
conscio procurou neste trabalho ter sempre diante de si a imagem cndida da verdade.
624
O
passado recente da provncia do Cear, como das demais desde a criao do Instituto,
continuou a chegar aos arquivos institucionais pelos relatrios presidenciais, atos legislativos
e coleo de leis/regulamentos. Entre as atividades do Conselheiro Araripe, no IHGB, ressalto
a organizao do Catlogo de Manuscritos. Ele catalogou 1.847 conjuntos de manuscritos e os
papis da secretaria do Instituto como atas, correspondncias e pareceres para servir de guia
e farol para podermos navegar nesse plago de papis velhos, porm, ricos e
valiosssimos.
625
O trabalho, segundo ele, deu continuidade ao executado por Varnhagen.
Araripe organizou os manuscritos do Instituto em quatro classes: biografias, documentos,
memrias e poesias.
626
Igualmente os dividiu em categorias (Histria, Geografia e
Etnografia), pocas principais (Colnia, Reino e Imprio) e classes, especificamente, quanto
aos fatos gerais do Imprio e fatos especiais de cada provncia.
627
Este ltimo quesito,
mostra a dificuldade e a protelao do casamento dos fatos gerais aos provinciais.
O esforo de organizao documental pelo Conselheiro Araripe, perfeitamente
identificvel neste segundo momento historiogrfico, deve ser ligado ao objetivo maior do
IHGB e prpria cultura histrica. Pela primeira vez, colocou-se ordem na casa, por meio
da ordenao de todas as representaes sobre o pas. Em dezembro de 1880, o Baro Homem
de Melo, como Ministro do Imprio, aceitou o pedido de Ramiz Galvo, Diretor da Biblioteca
Nacional, para a realizao da 1 Exposio de Histria do Brasil. O evento foi aberto em 2
de dezembro de 1881, no natalcio do Imperador. A exposio teve por objetivo a
ressurreio do passado e previso de futuro e o inventrio geral de saberes para a histria

623
Sesso em 7 de outubro de 1881. RIHGB, t. 44, parte 2, p. 413, 1881. Nos arquivos do IHGB, encontrei a
caderneta intitulada Antecendias, Cabanada do Par. um esboo de uma memria-histrica de 38 pginas
dividida em 4 captulos. Havia vrios documentos transcritos em anexo: IHGB. Arquivo e colees particulares.
Acervo Alencar Araripe (ACP09). Lata 316, pastas 7 e 15.
624
RIHGB, t. 44, parte 2, p. 439, 1881.
625
Plago, como alto-mar, tem aqui o significado de espao grande e profundo. Relatrio do Secretrio. Sesso
em 15 de dezembro de 1883. RIHGB, t. 46, parte 2, p. 654, 1883.
626
Se alocar papis na primeira e quarta classificao era tarefa fcil, na segunda e terceira a atividade se
complicava. Conforme Araripe, nem sempre era possvel guardar verdadeiro rigor na aplicao dessas
denominaes. O que seriam documentos eram dissertaes desenvolvidas sobre a matria que
descaracterizavam a classificao e deviam integrar as memrias. Foram considerados documentos as peas
oficiais com carter puramente noticioso ou informatrio e redigidos com razovel conciso.
627
Catlogo finalizado conforme anunciou Araripe na ata da sesso em 5 de outubro de 1883. RIHGB, t. 46,
parte 2, p. 593, 1883. A organizao do catlogo foi exposta pelo autor em: Exposio sobre a catalogao dos
manuscritos do Instituto Histrico. RIHGB, t. 47, parte 2, p. 547-552, 1884.
188

como mestra da vida.
628
Com a colaborao de Alfredo do Vale Cabral, Joo Capistrano de
Abreu, Joo Ribeiro e Menezes Brum, foram confeccionados o Guia e o Catlogo: a mais
vasta, a mais completa, a mais exaustiva bibliografia da histria e geografia do Brasil at
1881.
629
O grande inventrio abrangeu documentos, bibliografia e objetos (bustos, estampas,
moedas, medalhas, retratos). Impressos e manuscritos se misturaram. Tratou-se de um guia de
pesquisas arquivstico, bibliogrfico e material (patrimonial).
Da anlise do Catlogo da exposio de histria do Brasil, destaco as questes
envolvendo as provncias. Ramiz Galvo se queixou do pouco material remetido por elas.
Confessou a insuficincia de notcias em relao a fatos particulares de histria local.
630

Somente as provncias do Par, Pernambuco, Bahia, Rio de Janeiro e Minas Gerais foram
dignas de reconhecimento pelo organizador. Seria menosprezo das administraes locais ou
falta de trabalhos dos provincianos? Acredito que a causa maior estivesse na falta de trabalhos
relacionada timidez arquivstica e escriturria. A falta de condies para gerar essa
competncia em pessoas e lugares campeava pelas provncias. Sobre os escritos do
Conselheiro Araripe, houve doze referncias no Catlogo: oito publicaes, trs discursos, um
documento oferecido. Nessas publicaes, foram mencionadas a histria do Cear e a
memria da guerra no Sul.
631
Curiosamente sobre o passado cearense, ao lado dos textos de
Araripe, Pompeu, Thberge e Brgido, apareceu um trabalho incompleto, sem autoria, que
narrava os episdios revolucionrios de 1817. A ltima parte sobre o Senador Alencar era a
mais extensa.
632
Nas ofertas, somente um documento foi oferecido pelo Conselheiro Araripe,
especificamente sobre a situao poltica na provncia do Cear e a atuao do senador
Alencar.
633
Dessa maneira, o receio sobre a recentidade provincial pairou sobre o Catlogo
nacional.

628
GALVO, R. Discurso citado por RODRIGUES, J. H. Introduo. In: GALVO, R. (Coord.). Catlogo da
exposio de histria do Brasil. Braslia: Editora UNB, 1981. v. 1, p. X. Anlise abrangente do catlogo foi feita
por DUTRA, E. de F. A tela imortal: o catlogo da Exposio de Histria do Brasil de 1881. Anais do Museu
Histrico Nacional, Rio de Janeiro, n. 37, p. 159-179, 2005b.
629
RODRIGUES, 1981, p. XII.
630
GALVO, R. Apresentao. In: _____. (Coord.). Catlogo da exposio de histria do Brasil. Braslia:
Editora UNB, 1981. v. 1, p. VI. A grande dificuldade de remessa de documentos pertencentes histria das
provncias ao Arquivo do Imprio foi examinada por COSTA, 1997, p. 30-31 e 43 (quadro B).
631
GALVO, 1981, v. 1, p. 462, 465, 614, 664, 687, 866, 886; v. 2, p. 1294.
632
Na histria das provncias em geral, para o Cear, a primeira referncia foi uma Histria do Cear (n 5485)
oriunda do acervo da Biblioteca Nacional, sem autoria. Descreveu o contedo: 1) Preliminares da Histria do
Cariri. Descoberta do Cariri; 2) Montes e Feitosas; 3) Povoao do Jardim; 4) Coronel Joo de Andrade Pessoa
Anta; 5) Misso Velha; 6) Revoluo de 1817; 7) Jos Martiniano de Alencar. Parece-me um esboo de livro no
publicado, pois constava que algumas pginas estavam impressas, o que pressupe que outras estavam
manuscritas ou esboadas.
633
GALVO, 1981, v. 1, p. 674.
189

Voltemos s produes do Conselheiro Araripe. Em outubro de 1883, comeou a ser
publicado na Gazeta Literria (Rio de Janeiro) o Esboo histrico da Constituio brasileira
de Alencar Araripe.
634
Essa publicao semanal, dirigida por Teixeira de Melo e Vale Cabral,
contava com a colaborao de Joo Brgido, Capistrano de Abreu, Machado de Assis, Afonso
Celso, Alusio de Azevedo, Raul Pompia, entre outros. Por todos esses esforos
administrativos, arquivsticos e literrios, o Conselheiro Araripe foi reconhecido pelos colegas
ao elevar, em 1888, seu nome a scio honorrio do Instituto Histrico. Interessante observar
que a proposta foi feita na sesso de 27 de junho de 1884, pelos notveis servios prestados,
e aceita somente quatro anos depois. Houve resistncias proposta?
635
Neste momento, outros
cearenses vieram se juntar ao Conselheiro. Em setembro de 1889, o Instituto recebeu como
scio mais um filho da famlia Alencar: Leonel Martiniano de Alencar, Baro de Alencar
(1832-1921). Ele era irmo do falecido literato Jos de Alencar e primo de Tristo de Alencar
Araripe.
636
Porm, ao contrrio deles, o Baro de Alencar no se preocupou em historiar o
passado da famlia. No pertencente famlia Alencar, mas conterrneo e conhecido desta,
Capistrano de Abreu tambm ingressou na Casa da Histria. Recm-chegado Corte,
Capistrano de Abreu foi recebido pelo estabelecido e reconhecido Conselheiro Araripe.
637
O
parecer que o apresentou como candidato a scio do IHGB, na sesso de 17 de agosto de
1887, teve como primeira assinatura a do Conselheiro Araripe.
638
Alencar Araripe tomou
semelhante atitude para com Paulino Nogueira Borges da Fonseca (1841-1908)
639
e Rodolfo
Marcos Tefilo (1853-1932).
640
A ligao do Conselheiro com a terra natal continuou, mais
especificamente com o recm-fundado Instituto do Cear (1887). Araripe se comportou como
verdadeiro embaixador cultural do Cear na Corte.
641


634
Publicado, com interrupes, de 15 de outubro de 1883 a 20 de maio de 1884.
635
Sesso em 27 de julho de 1888. RIHGB, t. 51, parte 2, p. 242-243, 1888.
636
Nada constou na ata da sesso em 13 de setembro de 1889. Mas esta data foi apontada reiteradamente nas
listas subsequentes dos scios do Instituto.
637
Carta de Capistrano a Ana Nunes de Melo transcrita em MATOS, P. G. de. Capistrano de Abreu, vida e obra
do grande historiador. Fortaleza: A. Batista Fontenele, 1953. p. 59-60.
638
Sesso em 17 de agosto de 1887. RIHGB, t. 50, parte 2, p. 308-309, 1887. A proposta tambm foi assinada
por Csar Augusto Marques, Franklin Tvora e Augusto Fausto de Souza. O parecer da Comisso de Histria
sobre os trabalhos de Capistrano de Abreu, O Brasil no sculo XVI e a armada de D. Nuno Manoel e
Descobrimento do Brasil e seu desenvolvimento no sculo XVI, foi apresentado em: Sesso em 21 de setembro
de 1887. RIHGB, t. 50, parte 2, p. 321-322, 1887. O parecer da Comisso de Admisso de Scios constou em:
Sesso em 5 de outubro de 1887. RIHGB, t. 50, parte 2, p. 340, 1887. Declarado scio correspondente conforme
a sesso em 19 de outubro de 1887. RIHGB, t. 50, parte 2, p. 349, 1887.
639
Sesso em 15 de julho de 1887. RIHGB, t. 50, parte 2, p. 289, 1887.
640
Sesses em 17 e 27 de setembro de 1889. RIHGB, t. 52, parte 2, p. 463-464, 478, 1889. Tefilo no era
cearense de nascimento, mas por adoo (1875), tendo vrias pesquisas publicadas sobre as secas no Cear.
641
Araripe solicitou o envio das revistas do IHGB para a nova congnere no Cear (RIC): Sesso em 1 de
setembro de 1888. RIHGB, t. 50, parte 2, p. 318, 1888. O Presidente do Instituto do Cear agradeceu diretamente
a Araripe e no ao presidente do IHGB o envio da coleo da Revista: Sesso em 9 de novembro de 1887.
190

Das atividades desempenhadas por Araripe, fora do IHGB, cabe destacar a sua
participao na fundao da Sociedade de Geografia do Rio de Janeiro, em 25 de fevereiro de
1883, no mesmo local onde ocorreram as Conferncias da Glria. A instituio foi
responsvel por uma renovao do debate geogrfico local, estimulando a realizao dos
primeiros congressos e a criao do pioneiro curso superior da matria no pas.
642
A presena
do Imperador foi eventual. Nas pginas do peridico da associao, apareceu o Conselheiro
Araripe ao lado de outros nomes importantes na poltica e nas letras; muitos colegas seus no
Instituto Histrico. A Sociedade surgiu justamente porque o IHGB se concentrava
majoritariamente nos estudos histricos.
643
Este processo de autonomizao pode ser
observado na Revista do Instituto. Beaurepaire Rohan, vice-presidente do IHGB, props, em
1888, duas publicaes complementares revista: uma para a Geografia e outra para a
Etnografia.
644
Tal reorganizao, segundo o conscio Joo Severiano Fonseca, visava
compensar a grande desproporo de assuntos histricos sobre os geogrficos e
etnogrficos.
645
A participao do Conselheiro Araripe na Sociedade de Geografia foi
desproporcional com o passar dos anos. Alm de scio fundador, ele foi redator da revista.
Entre as quatro comisses cientficas (Geografia Matemtica, Geografia Poltica, Geografia
Americanista, Geografia Fsica), o historiador cearense integrou as duas ltimas, em
momentos distintos. O comparecimento s reunies peridicas decresceu aps 1885, apesar de
eleito para a 3 vice-presidncia. Afora a redao do peridico (at 1887), Araripe escreveu
um dos primeiros trabalhos ali publicados. Foi o nico.
646
Apesar do paulatino afastamento,
Araripe, assim como fez nos Institutos Histricos na Corte e o no Cear, serviu de ligao

RIHGB, t. 50, parte 2, p. 357, 1888. Curiosamente, Araripe no constou como scio daquela agremiao: Scios
fundadores, presidentes e scios efetivos. RIC, v. 120, p. 368-373, 2006.
642
MORAES, 2008, p. 123.
643
EDITORES. Introduo. Revista da Sociedade de Geografia do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, tomo 1, n. 1,
p. 4, 1885. O momento de inflexo dos estudos geogrficos e a autonomia no pas ao final do sculo XIX foram
analisados por: SOUSA NETO, M. F. de. Geografia nos trpicos: histria dos nufragos de uma jangada de
pedras? Terra Livre, So Paulo, n. 17, p. 119-138, 2 sem. 2001. Estudos especficos sobre a Sociedade:
EVANGELISTA, H. de A. A Sociedade de Geografia do Rio de Janeiro. Revista geo-paisagem, n. 1, jan./ jun.
2002; CARDOSO, L. P. C. Sociedade de Geografia do Rio de Janeiro: Identidade e Espao Nacional (1883-
1909). 2003. Dissertao (Mestrado em Histria) - UERJ, Rio de Janeiro, 2003 (esta pesquisa de mestrado
originou vrios artigos sobre a instituio); ZUSMAN, P. B. Sociedades geogrficas na promoo do saber a
respeito do territrio: estratgias polticas e acadmicas das instituies geogrficas na Argentina (1879-1942)
e no Brasil (1838-1945). 1996. 209 f. Dissertao (Mestrado em Geografia) - Programa de Ps-Graduao em
Integrao da Amrica Latina, USP, So Paulo, 1996 e Id. O Instituto Histrico e Geogrfico e a Sociedade de
Geografia do Rio de Janeiro. Continuidades e rupturas no marco do projeto geogrfico imperial. In: SOUZA, M.
A. A. de. et. al. O novo mapa do mundo, natureza e sociedade de hoje: uma leitura geogrfica. 3. ed. So Paulo:
Hucitec, 1997. p. 77-85.
644
Sesso em 26 de outubro de 1888. RIHGB, t. 51, parte 2, p. 296-298, 1888.
645
Sesso em 15 de dezembro de 1888. RIHGB, t. 51, parte 2, p. 341, 1888.
646
ARARIPE, T. de A. Neologia e neografia geogrfica do Brasil. Revista da Sociedade de Geografia do Rio de
Janeiro, Rio de Janeiro, tomo 1, n. 2, p. 129-160, 1885.
191

entre as instituies dedicadas aos estudos geogrficos.
647
E nessa imbricada carreira de
burocrata-poltico-historiador-gegrafo, 1886 foi significativo para o Conselheiro Araripe,
pois, afora a segunda Presidncia de provncia, recebida no ano anterior para o Par, e a
reeleio para representar o Cear na Assembleia Geral, o jurisconsulto atingiu o pice da
carreira ao ser nomeado, em 27 de novembro, Ministro do Supremo Tribunal de Justia.
648

Na primeira memria da revoluo rio-grandense, permaneceu a preocupao do
Conselheiro Araripe em estabelecer laos entre o passado das provncias e a Histria Geral do
Brasil. Aqui, ao contrrio da primeira histria do Cear, ele no esteve interessado no passado
distante, majoritrio na narrativa anterior farta de indgenas. Contudo, o tema
traidor/heri/brbaro que afligiu a representao do guerreiro ndio, Antonio Felipe Camaro,
afligiu, igualmente, a representao dos guerreiros farrapos. O passado recente da provncia
do Norte apareceu no texto sobre a provncia do Sul. Tristo de Alencar Araripe redirecionou
e readequou para a repblica do Rio Grande do Sul a chuva de crticas que at ento
desabavam sobre as repblicas no Cear. Ao desmerecer os intentos republicanos e
democrticos do movimento sulino, em bem embasada argumentao sob o vis nacional, o
historiador cearense abriu as comportas dos argumentos de provincialismo. Paradoxalmente,
enquanto foi louvado e certificado como historiador, sem apresentar documentos, foi
desaprovado e desprezado como historiador ao apresentar fartos documentos. medida que a
carreira na Histria sofria abalos, sua atuao nos demais ambientes letrados, como tambm
na burocracia, na poltica e na magistratura prosperava.





647
Na sesso em 12 de abril de 1888, a Sociedade de Geografia do Rio de Janeiro solicitou mapas, plantas e
outros documentos para a Exposio de Geografia a ser realizada em 16 de setembro. Alencar Araripe fez
consideraes favorveis ao pedido antes da votao que foi unanimemente aprovado pelos presentes. RIHGB, t.
51, parte 2, p. 209, 1888. Outra peculiaridade desse intercmbio foi a candidatura do Marqus do Paranagu ao
IHGB. A proposta assinada por Araripe estava acompanhada dos relatrios de Paranagu como Ministro de
Estado, contendo valiosos esclarecimentos e informaes para a histria ptria, com relao especialmente
guerra que teve o Brasil contra a repblica do Paraguai. Para a aprovao, por contrariar os estatutos quanto
apresentao de obra especfica, Araripe aludiu importncia do trabalho de Paranagu ante a Sociedade de
Geografia do Rio de Janeiro, dirigindo os muitos e valiosos servios em prol da geografia e etnografia do
Brasil. Sesso em 22 de junho de 1888. RIHGB, t. 51, parte 2, p. 221-222, 1888. O candidato foi aprovado nas
sesses seguintes.
648
De 1879 at o final do regime monrquico, as publicaes fora da esfera do IHGB foram, em grande parte,
sobre os estudos jurdicos. Cito: Julgamento de Nulidade na Relao (1879); Cdigo criminal do Imprio do
Brasil completado com as leis penais subsequentes (1880); Classificao das Leis do Processo Criminal e Civil
do Imprio do Brasil, ou, Cdigo do Processo posto em ordem de matrias com toda a Legislao referente nas
suas duas partes, criminal e civil (1884); Cdigo civil brasileiro ou leis civis do Brasil dispostas por ordem de
materiais em seu estado atual (1885); Relao Autntica (1885).
192

4
SCRITAS HBRIDAS SOBRE A REVOLUO PROVINCIAL E
No esforo de pesquisa, sistematizao e escrita sobre o convulsionado e heroico
passado na provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul, Tristo de Alencar Araripe no era
um obreiro solitrio tampouco foi o primeiro, apesar da percepo compartilhada pelos
coevos e pelos psteros. A memria de 1881 sobre a revoluo se chocou contra lembranas e
notcias registradas desde o calor dos acontecimentos em 1835. Se a publicao do livro do
historiador do Norte acendeu o rastilho da crtica com Koseritz, desde a dcada de 1830,
entretanto, entabular fatos e juzos sobre a revoluo Farroupilha se mostrava uma tarefa
delicada para os estudiosos do passado na Corte e na provncia. Ora na pena dos forasteiros,
ora na pena dos provincianos, ficava cada vez mais difcil conciliar o passado local com a
escrita da Histria Geral do Brasil. Perscrutemos como a guerra civil no Rio Grande do Sul
foi tratada para entendermos as reaes e releituras da memria do Conselheiro Araripe.

4.1 Na pena dos forasteiros: receio para com os vencidos e apologia do vencedor
Padre Lara, personagem de Erico Verssimo na trilogia O Tempo e o Vento, refletindo
no tumultuado perodo de 1835-1845, constatou quo curioso era ver a histria no momento
em que estava sendo feita. Como, dali a cem anos, perguntava o clrigo, os historiadores
descreveriam aquela guerra civil? Porm, contemporneos aos fatos comearam cedo a
registrar a guerra, sem esperar tanto tempo. Devido a essa dificuldade, o romancista rio-
grandense apontou como era custoso obter informaes certas sobre o conflito sulino: as
pessoas dificilmente contavam as coisas direito.
649
E, em pleno fogo-cruzado de 1839, dois
livros sobre a convulso no Sul do pas foram publicados para tentar contar as coisas direito.
No subttulo de Notcia descritiva da provncia do Rio Grande de So Pedro do Sul,
Nicolau Dreys (1781-1843) inseriu a observao: com um mapa reduzido do teatro da guerra
presente. Nas pginas de abertura, em Ao pblico, o estudioso francs apontou o
deplorvel conflito militar na provncia como determinante, aps vinte anos de pesquisas,
para a publicao do seu livro naquele momento. Na notcia abreviada, Dreys ressaltou seu
papel de testemunha ocular estrangeira, como o Dr. Thberge anteriormente, para se situar
no to longe, mas, tambm, no to perto dos trgicos acontecimentos. Disse que, ligado ao
pas por simpatia e gratido, no tomou parte nas dissenes entre os brasileiros. Em razo

649
VERSSIMO, E. O continente. 3. ed. So Paulo: Companhia das Letras, c2007. v. 1, p. 349.
193

disso, recusara o pedido de alguns amigos (no nomeados) que desejaram um apndice
tratando da origem da guerra presente e dos movimentos estratgicos consecutivos.
650
Neste
momento, pelas palavras de Dreys, havia uma preocupao coletiva de estudar os homens
dessa provncia distante e desconhecida que ameaavam a integridade do incipiente Imprio:
urgia a necessidade de informaes organizadas para subsidiar os senhores da guerra. Aps
descrever a topografia fsica (montanhas, hidrografia e geografia) e a topografia poltica
(cidades, indstria, comrcio e navegao), o autor se deteve na populao, no rio-grandense,
mais particularmente no gacho, expresso local a que Dreys no pretendeu dar acepo
nenhuma desfavorvel.
651
Nada de passado, nada de histria, somente elementos atuais. Os
novos olhares e os registros iniciais sobre as plagas austrais tiveram no scio do Instituto, Jos
Joaquim Machado de Oliveira (1790-1867), outro incentivador. Como militar da Corte
portuguesa (Campanha da Cisplatina) e burocrata do jovem Imprio (Presidente da provncia
de Santa Catarina), ele peregrinou pelas provncias do Sul. Enquanto a luta era travada nas
campanhas, Machado de Oliveira ofertou ao IHGB a carta corogrfica de Santa Catarina e
promoveu o livro de Nicolau Dreys para encher um quase vazio histrico.
652
O apoio de
Oliveira a Dreys veio compensar as fortes crticas que o livro e o mapa do estudioso francs
receberam, em 1840, da Comisso de Geografia da instituio.
653

Voltemos a 1839. Nesse ano, foi publicada a segunda edio dos Anais da provncia de
So Pedro de autoria do Presidente do IHGB, Visconde de So Leopoldo.
654
De maneira
semelhante ao livro de Dreys, os Anais estavam acompanhados de carta topogrfica e poltica
da regio sulina, estendendo-se, inclusive, ao territrio argentino e uruguaio.
655
O texto, como
o mapa, no se deteve no Rio Grande do Sul, pois havia um resumo histrico de Santa
Catarina. Vejo que, como os farrapos no agiam nos limites provinciais, tornou-se premente
conhecer os espaos adjacentes. So Leopoldo, ao contrrio de Dreys, recuou nos tempos

650
DREYS, N. Notcia descritiva da provncia do Rio-Grande de S. Pedro do Sul, contendo, alm da topografia
fsica e poltica, e de um ensaio de estatstica local, informaes sobre o estado atual da populao, suas
subdivises, e sobre o carter e costumes dos habitantes. Com um mapa reduzido do teatro da guerra presente.
Rio de Janeiro: Tip. Imp. e Const. de J. Villeneuve, 1839. p. xi.
651
Ibid., p. 166-241.
652
Sesses em 19 de janeiro e 3 de abril de 1843. RIHGB, t. 5, p. 97-101 e 258, 1843. Em 1844, nas sesses do
Instituto, os scios aguardavam ansiosos a finalizao da carta topogrfica do Imprio pelo Coronel Conrado
Jacob Niemeyer (1788-1862), fundador do IHGB. Dois anos depois, a carta foi ofertada aos conscios. RIHGB,
t. 8, p. 552-556, 1846.
653
CARLOS, 2008, p. 39-42.
654
PINHEIRO, J. F. F. Anais da Provncia de So Pedro. 2. ed. cor. aum. Paris: Tip. de Casimir, 1839a. Essa
segunda edio foi consultada, porm para facilitar consultas posteriores segui a formatao da quarta edio
com o ttulo de Anais da Provncia de So Pedro. Histria da Colonizao Alemo no Rio Grande do Sul,
publicada pela Editora Vozes em 1978.
655
Conforme Homem de Melo, a carta era de autoria do Coronel Jos Pedro Csar: MELO, F. I. M. H. de. ndice
cronolgico dos fatos mais notveis da histria da capitania, depois, provncia de So Pedro do Rio Grande do
Sul. RIHGB, parte 2, t. 42, p. 138-139, 1879a.
194

longnquos e avanou at os mais recentes para mostrar o passado de guerras, no qual ele
fizera parte como burocrata e militar da Corte portuguesa e, posteriormente, constituinte e
Presidente da provncia no jovem pas.
autoridade de So Leopoldo como testemunha, narrador e pesquisador, acrescento o
momento em que tal estudo foi publicado e as retificaes das informaes desde a primeira
edio dos dois volumes dos Anais em 1819 e 1822.
656
Nas pginas finais do livro de 1839,
constou uma advertncia em que o autor disse estar diante de um quadro do mais horroroso
aspecto: o fogo revolucionrio com injrias e sarcasmos contra o governo era atiado por
homens egostas e ambiciosos, escondidos atrs de afetado provincialismo.
657
Prosseguia a
narrativa com duras palavras contra a anarquia que estava ocorrendo na campanha sulina.
Conforme So Leopoldo, a lacuna de um nome de prestgio para encarnar o esprito de
demagogia e dar incio sedio foi preenchida com o coronel Bento Gonalves. Dos poucos
documentos anexados ao trabalho, o analista no deixou de colocar o longo manifesto do
chefe dos sediciosos de 25 de setembro de 1835.
658
No bastasse o teor do documento
justificativo no apndice, So Leopoldo esbravejava se o momento era propcio para se
analisar aquela prfida declarao e as causas do movimento. Gentes atradas pelo engodo
do saque, habituados rapina, deram exacerbados exemplos horrendos de ferocidade,
declarando guerra de morte aos proprietrios. Aps levantarem impunemente a mscara e
proclamarem a repblica do Piratini, os revolucionrios fizeram padecer as povoaes da
provncia, desertificaram as estncias e prejudicaram a imigrao de colonos.
So Leopoldo, porm, no se estendeu na anlise do momento de anarquia, pois,
segundo ele, recentes os dios, a sedio em campo, no sazo de coordenar memrias, que
cuidadosamente ei coligido.
659
rpida avaliao do momento presente seguiu uma
fervorosa orao ao Deus misericordioso pedindo que despejasse ricas bnos nos fiis
legalistas, a fim de que regenerassem a provncia nas bases slidas da religio e da moral.
So Leopoldo finalizou a prece advertindo os rebeldes para que desconfiassem das paixes
antes que fossem punidos.
660
Na leitura do livro realizada pela Comisso de Histria do
IHGB, apesar de no aludir aos atribulados momentos pelos quais passavam as provncias

656
PINHEIRO, J. F. F Anais da capitania de S. Pedro. Rio de Janeiro: Imprensa Rgia, 1819. v. 1 e Id. Anais da
provncia de S. Pedro. Lisboa: Imprensa Nacional, 1822. v. 2.
657
PINHEIRO, 1978, p. 175.
658
Ibid., p. 203-211.
659
Ibid., p. 176.
660
Ibid. p. 177. O autor faz referncia ao texto: Entretenimentos de Phocion, sobre a relao da moral com a
poltica: traduzidos do grego em francs, com observaes pelo abade de Mably, e em lngua vulgar etc. Bahia:
Tip. Imperial e Nacional, 1826.
195

sulinas, houve um clamor semelhante ao do Visconde para a sua soluo.
661
Uma splica
pedindo um chefe to hbil general, como sensato e destro administrador. Mas um pedido
enviado a quem? Reivindicao para a rpida tomada de decises pelo governo regencial?
Seria o autor dos Anais novamente candidato ao posto na provncia? Durante o conflito, o
governo imperial chegou a discutir a ideia de Fernandes Pinheiro para conduzir as medidas de
Estado contra o levante. Porm, ela no se concretizou.
662

Apesar do entrave cognitivo de no ser tempo prprio para coordenar memrias sobre o
conflito, So Leopoldo amarrou o passado ao presente. Lembrou os coevos todo o sacrifcio
para mantena de unio com o restante do Reino e, posteriormente, do Imprio, em
considerao ao delicado momento de rebeldia que assolava as provncias do Rio Grande do
Sul e Santa Catarina, acercadas por caudilhos e ditadores castelhanos. De forma geral, na
historiografia oitocentista, o projeto civilizatrio no Brasil se deu em contraposio cultura
caudilhesca (representao da barbrie).
663
Tnhamos um quadro de indefinies limtrofes
que persistia por mais de cem anos: hoje rodeado o Brasil de tantas repblicas e Estados
independentes, quantas eram as outrora Colnias Espanholas, que dificuldades para conciliar
e entabular as diversas negociaes!
664
Uma srie de negociaes estavam interrompidas, por
ora, pela sedio da repblica do Piratini.
665
O desabafo e a indignao do autor davam o tom
emotivo da narrao para a questo extremamente delicada: Desgraado Brasil! uma vez
quebrado, quem ser capaz de soldar este precioso vaso de porcelana!
666
O vaso estava
trincado desde a perda da Cisplatina e ameaava se espatifar com o conluio dos caudilhos
platinos.
Se, em 1839, o momento era de dios e rancores, o presidente do Instituto Histrico no
deixou de excluir do texto original (1822) a anlise que fez dos habitantes da provncia:
inertes, ferinos, descendentes de degradados, mulheres imorais e banidas. Afora nas grandes
povoaes, com certo apuro de civilizao, os roubos, mortes, atentados eram frequentemente
perpetrados. Havia, de acordo com So Leopoldo, pouco progresso pela falta de moral, leis,
esprito de sociedade e pelo sistema de vida, onde estancieiros e charqueadores, na constante
matana de animais, se acostumaram com o espetculo da dor que insensibilizava a alma. Nas

661
PONTES, R. de S. da S.; PANTOJA, G. A. de A.; VIANNA, C. J. de A. Juzo sobre os Anais da provncia
de So Pedro publicados por Jos Feliciano Fernandes Pinheiro. RIHGB, t. 1, n. 4, p. 327-334, 1839. p. 332.
662
GUIMARES, 2011, p. 89.
663
GUIMARES, M. L. S.; AZEVEDO, F. N. de. Imagens em confronto: as representaes no Imprio
brasileiro sobre as repblicas platinas na segunda metade do sculo XIX. In: CARDIM, C. H.; HIRST, M.
(Org.). A viso do outro: soberania e cultura poltica. Braslia: FUNAG, 2000b. p. 331-349.
664
PINHEIRO, 1978, p. 133.
665
Ibid., p. 189.
666
Ibid., p. 175.
196

estncias, por uma ordem imutvel no Universo, a moleza, a ociosidade e a devassido
espalhavam a misria.
667
Na segunda edio, esses designativos foram cortados e a rusticidade
se transmutou em fora a no ser desprezada pelos militares do Imprio: A afoiteza e
entusiasmo com que os naturais desta provncia afrontam as fadigas, ainda as mais rudes e
arriscadas da campanha, conspiram para que ao primeiro grito de guerra bandos de paisanos
corram voluntariamente s armas e zombem dos perigos.
668

Enquanto a notcia do francs Dreys e os Anais do paulista Fernandes Pinheiro
tangenciaram o conflito com os farrapos, a memria do baiano Rodrigo de Souza da Silva
Pontes (1799-1855), scio do IHGB, o teve como principal elemento de estudo.
669
A Memria
histrica sobre as causas e acontecimentos que mais imediatamente antecederam a sedio
de 20 de setembro de 1835 permaneceria escrita mo, em oitenta e quatro tiras de papel
almao (frente e verso), depositada no acervo do Arquivo Pblico do Imprio e com cpias
espalhadas por outros estabelecimentos durante quase cem anos.
670
Datada de 21 de abril de
1844 (Rio de Janeiro), constou como escrita por uma testemunha ocular a quem se
comunicaram, alm disso, por ordem superior diversos documentos oficiais. No manuscrito
no havia o nome do autor. Aurlio Porto nos advertiu de que, na Exposio de Histria do
Brasil (1881), a memria continuava sem autoria declarada, apesar dos scios do IHGB,
como Arajo Porto Alegre, saberem quem a escreveu.
671
Scio fundador do Instituto
Histrico na Corte, Silva Pontes atuou na provncia sulina como juiz de 1828 a 1836
(principalmente na cidade de Rio Pardo) e foi o candidato eleito com o mais nmero de votos
para a Assembleia provincial.
672


667
PINHEIRO, 1822, p. 77-81.
668
PINHEIRO, 1978, p. 139.
669
O grau de participao de Silva Pontes no IHGB pode ser medido pelas propostas de programas de estudos
histricos. Dos sessenta apresentados, Silva Pontes foi o autor de vinte e um. DIAS, 2009, p. 41n, 105-112.
670
No ttulo original, constou Memria histrica sobre as causas e acontecimentos que mais imediatamente
antecederam a sedio de 20 de setembro de 1835 na cidade de Porto Alegre, capital da provncia do Rio
Grande do Sul. Foi publicada pela primeira vez com apresentao de Souza Docca na RIHGRGS, I e II
trimestres, p. 401-460, 1923. Posteriormente, constou nas Publicaes do Arquivo Nacional, Rio de Janeiro, v.
31, p. 237-270, 1935. Nessa publicao, organizada por Aurlio Porto, houve trs outras memrias de
testemunhas do conflito no Sul: Memria sobre a revoluo de 20 de setembro de 1835 de autoria de Francisco
de S Brito, escrita em 1879 e j publicada no Almanaque do Rio Grande (p. 237-270); Revoluo de 1835,
apontamentos sobre a revoluo do Rio Grande at o deplorvel ataque do Rio Pardo de Joo da Cunha Lobo
Barreto (p. 271-354) e Breves consideraes sobre a Revoluo de 20 de setembro de 1835 de Sebastio
Ferreira Soares de 29 de setembro de 1854 (p. 355-374). Recentemente, a fotocpia dos originais com
transcrio do texto foi publicada com notas de Moacyr Flores: PONTES, R. da S. de S. Memria histrica da
Revoluo Farroupilha. Porto Alegre: Tribunal de Justia do Estado do Rio Grande do Sul/Departamento de
Artes Grficas, 2006.
671
PORTO, A. Notas ao processo dos Farrapos. Publicaes do Arquivo Nacional, Rio de Janeiro, v. 31, p. 503-
505, 1935.
672
Silva Pontes foi o mais votado com 138 votos. A expressividade da votao e a relevncia da sua atuao na
provncia pode ser medida comparando esse nmero com os votos recebidos por Bento Gonalves: 69.
197

O narrador situou os acontecimentos revolucionrios da provncia na cadeia
democrtica espraiada pelo pas aps a abdicao de D. Pedro I em 1831. Nesse ambiente, as
doutrinas do mais requintado demagogismo receberam forte impulso. Iniciava-se a luta
entre Monarquia e a Demagogia, entre a integridade e a desmembrao do Imprio. A partir
de ento, Silva Pontes apontou e analisou as causas que explicavam a rebelio que estendeu o
espectro de ferro pela provncia. Afora a demagogia, o provincialismo foi outra causa,
pois, segundo o autor, em nenhum outro lugar do Brasil ele foi to exaltado como no Rio
Grande do Sul. Para confirmar essa singularidade, o autor retornou aos dias da guerra da
Cisplatina, aos depoimentos de Sant-Hilaire, So Leopoldo e outros para declarar a ignorncia
dos homens do campo e a facilidade com que foram persuadidos. Contudo, conteve-se a
seguir alegando no ter a inteno de lanar a mais leve pecha sobre todos os habitantes e
naturais da provncia. Mas intercalando o tom das crticas, Silva Pontes foi incisivo:
Pretendo somente provar que o engodo do saque e da pilhagem atrai sectrios rebeldia e o
provarei com fatos, mostrando que havia na provncia gente apropriada e disposta a entregar-
se a esses crimes.
673

E nessa busca do poder-provar para poder-dizer, o pesquisador arrolou e transcreveu
uma srie de documentos de abril de 1832 a novembro de 1835 provas ditas claras e
palpveis que coletara: ofcios, artigos de jornais, notas, mensagens, cartas, avisos. O
narrador exprimiu essa autoridade ao aludir evidncia dos documentos que tenho perante
mim, compartilhada com as informaes ministradas por pessoas dignas de todo crdito
consultadas sobre este assunto. No deixou tambm de mencionar a sua prpria observao
dos acontecimentos: presenciamos, sabemos, alcanamos, todos sabem,
igualmente sabido. Nessas referncias coletivas estava implcita sua atuao entre os juzes
nas comarcas sulinas. Inserido no texto de Silva Pontes, havia letras entre parnteses,
parecendo sinalizar remisso a documentos a serem anexados futuramente. Como o trabalho
no foi publicado, as fontes em apndice no foram indicadas nas transcries posteriores.
Tratou-se de um ato deliberado dos organizadores ou, com o tempo, os documentos foram
separados e/ou extraviados.
Na memria, entendida por ele como narrao dos fatos mais notveis, Silva Pontes,
prosseguindo na anlise da terceira causa do movimento, apontou a proximidade e a
influncia das repblicas vizinhas. A quarta causa no isentou o nosso governo [que] dormia

Murmrios do Guaba: revista mensal consagrada s letras e histria da Provncia de S. Pedro do Rio
Grande do Sul. Porto Alegre: Tip. do Rio-Grandense, 1870. p. 163.
673
PONTES, 2006, p. 18 (meu grifo).
198

o sono do desleixo e da iluso, havendo entre ns pessoas influenciadas pelo mal da
demagogia. Talvez seja por isso que Araripe reforaria o empenho de conservadores e liberais
na soluo do conflito. O mea-culpa do burocrata do Imprio e memorialista prosseguiu
sinalizando os demais erros da Corte: fraqueza das foras militares; m interpretao do
Cdigo Criminal e debilitada organizao judiciria; o no apoio do governo central que
enfraqueceu e debilitou a ao do governo provincial; e os continuados saques do Tesouro
Nacional sobre a Tesouraria de Porto Alegre que agravaram a dvida da provncia. A Corte
protegera o astuto conspirador Bento Gonalves cuja influncia pessoal foi outra causa da
rebelio. O governo imperial foi iludido em sua boa f ao contentar a ambio do at ento
indisciplinado coronel.
Em meio aos assassinatos, roubos, anarquia, abusos de autoridade, espancamentos,
intimidaes, aliciamentos pelo terror, intrigas, esprito de deslealdade, salteamentos,
maldades, crimes e demais aes demeritrias, apareceu reiteradamente o caudilho Bento
Gonalves. Silva Pontes no lhe poupou designativos: suspeitoso, astuto, conspirador,
dissimulador, gnio dissipador, carter perdulrio, possuidor de sede de poder e dinheiro. E
pela exposio dos fatos com documentos, Silva Pontes buscou, como disse, melhor analisar e
refutar as inventivas e falsidades do caudilho. E, nesse confronto de palavras, o pesquisador
apontou omisses, falta de rigor histrico, parcialidade, adulteraes, falsidades e inexatides
do chefe dos rebeldes e de seus arautos (os escritores de faco) do partido ultraliberal ou
anarquista nas habituais declamaes e lugares comuns de eloquncia demaggica.
Suponho que Alencar Araripe, em 1878, ao pesquisar no Arquivo Pblico do Imprio,
se deparou com a memria de Silva Pontes e, em conversa com os conscios mais antigos do
Instituto Histrico, foi informado do trabalho do falecido colega. Tais indcios me levaram a
suspeitar que o Conselheiro Araripe agiu como fizera com os documentos transcritos no
trabalho de Saturnino de Souza Oliveira. Na transcrio, sem origem, feita pelo historiador
cearense das palavras do Presidente da provncia de ento, sobre o plano de conspirao
proferido perante a Assembleia provincial, com pequenas inseres, apareceram as mesmas
palavras reproduzidas pelo memorialista baiano no interior da narrativa.
674
Se havia
documentos para 1835 em anexo memria de Silva Pontes, como sinalizavam as letras entre

674
20 de abril de 1835. Plano de conspirao denunciado perante a Assembleia provincial. RIHGB, parte 2, p.
38, 1882. Similar em PONTES, 2006, p. 230.
199

parnteses ao longo da narrativa, eles foram, possivelmente, consultados, sugeridos ou
indicados a Alencar Araripe.
675

A narrativa escrita pelo baiano Silva Pontes, assim como seria feito com a do cearense
Alencar Araripe, suscitou leituras dbias sobre a qualidade do texto. De acordo com Souza
Docca, o autor aproveitou para desabafar ressentimentos causados pelo malogro de alguns de
seus desejos polticos; porm, tal mote no tirou o valor do trabalho com revelaes
interessantes, que projetam intensa luz sobre pontos obscuros ou controvertidos o
depoimento de uma testemunha de vista, de um homem ilustrado e inteligente.
676
Alcides
Bezerra, Diretor do Arquivo Nacional, por sua vez, apontou que o texto de Silva Pontes
deveria ser lido com cautela, dando-se o necessrio desconto s suas paixes, que todavia
sabe disfarar com a mscara de uma fingida imparcialidade. O memorialista realizara com
argcia a apreciao geral das causas, focalizando as preponderantes. Conforme Bezerra,
Silva Pontes foi o primeiro a lanar as bases para o julgamento filosfico daquela
revoluo. Porm, ao descer das consideraes gerais ao julgamento singular dos homens, o
magistrado com vocao de historiador mostrou antipatia aos indivduos que foram
arrastados na corrente revolucionria.
677
Aurlio Porto nos advertiu que o texto fora escrito a
pedido do Imperador
678
e que o autor participara dos acontecimentos da poca, estando
eivado da natural paixo oriunda do momento. Tais predicados, porm, no tirariam a
notabilidade da obra.
679

A leitura que Alfredo Varela fez do texto sintetizou pontos de vista e opinies. Os
depoimentos de Silva Pontes, ator no drama revolucionrio, contra os adversrios deveriam
ser lidos com reserva. Silva Pontes foi uma lcida cabea num momento de atrasada
espiritualidade. A anlise das causas gerais do movimento mereceria atenta leitura de juzes
imparciais. Porm, aquele processo histrico da rebelio, superior a muitos trabalhos

675
Por exemplo, os dois documentos de 5 de novembro de 1835: O presidente do Rio Grande do Sul ao Ministro
da guerra dando conta de sua retirada para a corte; O presidente do Rio Grande do Sul ao governo expondo o
estado da provncia. RIHGB, parte 2, p. 45-51, 1882.
676
DOCCA, 1923, p. 399.
677
BEZERRA, A. Apresentao. Publicaes do Arquivo Nacional. Rio de Janeiro, v. 31, p. V, 1935.
678
Pelas atas das sesses do IHGB, no consegui comprovar esse pedido do Imperador tampouco no prometido e
no realizado necrolgio de Silva Pontes. Conforme apontei, Pontes escreveu considerando ordens superiores,
o que no implicou ordens diretas do monarca. Pelo que pude apurar, Silva Pontes, em 1843, esteve no Par
como Presidente de provncia. Para 1844, foi escolhido para compor a Comisso de Histria do Instituto. Em 15
de janeiro de 1845, foi nomeado Encarregado de Negcios e designado para a Repblica do Uruguai. Em 22 de
maro de 1852, foi nomeado Enviado Extraordinrio e Ministro Plenipotencirio e designado para Buenos Aires.
BITTENCOURT, F. Instituto Histrico: os fundadores. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1938. p. 479-483.
Nessa e noutras biografias no h referncia alguma memria sobre o conflito no Sul.
679
PORTO, 1935, p. 503.
200

posteriores, veio maculado por visvel propsito difamatrio.
680
Alfredo Varela, num
esforo de crtica conjunta, aproximou os nortistas. Nas advertncias ao trabalho de Silva
Pontes, Varela reuniu-os: Estes descontos so indispensveis. Araripe, no pelos mesmos
motivos, mas, por outros, anlogos, tambm precisa ser lido com cuidado. Em que pesem os
relatos de dois expoentes do Instituto Histrico sobre a revoluo farroupilha, So Leopoldo e
Silva Pontes, o delicado tema pouco figurou nas pginas do peridico at a publicao do
artigo do Conselheiro Araripe.
A leitura pelo scio Sebastio Ferreira Soares (1820-1887), rio-grandense de Piratini,
em 1854, foi o primeiro exemplo de trazer para discusso, no Instituto Histrico, uma das
(seno a maior) cabeas da hidra da guerra civil no Imprio.
681
Joaquim Manoel de Macedo,
ao se referir ao trabalho de Ferreira Soares, no relatrio anual da instituio, no perdeu a
oportunidade de ressaltar que, embora com a crtica minuciosa e a pretenso de escrupulosa
imparcialidade palpitam as prevenes e o esprito de partido em cada palavra que sai da pena
do narrador. De acordo com Macedo, trabalhos dessa ordem deveriam ter como destino, por
mais alguns anos, o asilo seguro no nosso arquivo. Sob os cuidados da associao,
oportunamente seria feito, pelos conscios, o devido parecer sobre a leitura dos documentos
analisados por Ferreira Soares.
682
E, oportunamente, o tempo passou e a meno revoluo
de 1835 no foi feita. A discusso sobre o mais longo conflito permaneceria suspensa e os
documentos ficariam seguros no arquivo do Instituto. Somente, em 1935, Aurlio Porto
publicou o trabalho dessa testemunha ocular.
683

Quase despercebido nas inmeras ofertas ao IHGB, constou o recebimento, na sesso de
25 de maio de 1860, de documentos (no especificados) relativos revoluo do Rio Grande

680
VARELA, 1933, v. VI, nota 62, p. 355. Nas pginas seguintes, Varela seguiu na crtica ao trabalho de Silva
Pontes.
681
Sebastio Ferreira Soares teve como ttulo de admisso a memria Apontamentos sobre a estatstica financial
da provncia do Rio Grande do Sul. O parecer foi lido na sesso em 22 de abril de 1853. Foi eleito scio
correspondente em 6 de maio desse ano. Na sesso em 17 de junho, foi lida a carta de Ferreira Soares em que
prometia remeter importantes documentos sobre a revoluo de 20 de setembro de 1835. Em 26 de agosto,
Ferreira Soares foi autorizado pelo Instituto a receber manuscritos deixados pelo Visconde de So Leopoldo.
Compareceu pela primeira vez ao Instituto em 26 de maio de 1854. Em 25 de agosto, Ferreira Soares submeteu
apreciao do Instituto dois documentos redigidos por Manuel Lucas de Oliveira (1797-1874), autoridade
rebelde, para demonstrar que o final da guerra dependeu mais de meios brandos e conciliadores do que
coercitivos e que a paz almejada por todos os dissidentes foi perturbada pela prepotncia dos delegados do
governo central. Nas sesses em 29 de setembro e 13 de outubro, Ferreira Soares leu as Consideraes sobre a
revoluo rio-grandense e analisou os documentos anteriormente apresentados. RIHGB, t. 17, p. 82, 85, 87, 97,
591, 601, 604-605, 1854. No necrolgio lido pelo Orador do Instituto, foi destacado o labor do raro e paciente
operrio para a nova cincia: a Estatstica. TAUNAY, A. E. Discurso do Orador. RIHGB, t. 50, parte 2, p. 427,
1887.
682
MACEDO, J. M. de. Relatrio do Secretrio. Sesso em 15 de dezembro de 1854. RIHGB, t. 17, p. 18-19,
1854. Encontra-se publicado no mesmo tomo da revista citado acima, mas com numerao reiniciada de pginas.
683
SOARES, S. F. Breves consideraes sobre a Revoluo de 20 de setembro de 1835. Publicaes do Arquivo
Nacional, Rio de Janeiro, v. 31, p. 355-374, 1935.
201

do Sul, enviados de Porto Alegre pelo jurista e poltico Jos de Arajo Brusque (1826-
1900).
684
V-se que documentos e desejo existiam, mas a discusso tardava em ocorrer.
685
O
asilo seguro do arquivo continuava a ser alimentado. Antonio Pereira Pinto, no citado artigo
sobre a Confederao do Equador de 1866, ao desacreditar os ideais dos revoltosos do Norte,
desmereceu igualmente os do Sul. A revolta que rebentara no Rio Grande do Sul, em 1835,
no teve, de acordo com Pereira Pinto, tendncias republicanas. Asseverou que os soldados da
repblica do Piratini no quebravam lanas por ideias, mas sacrificavam-se pelo chefe de sua
segurana e dedicao, sem indagarem o norte a que esse chefe os dirigia, e encaminhava!
686

Em 1868, na biografia do polmico Bento Manuel Ribeiro por Machado de Oliveira,
publicada na Revista do IHGB, apareceram referncias revoluo que maculara a lealdade
hereditria dos rio-grandenses.
687
O autorizado Oliveira, que pelas provncias em guerra
circulara, ressaltou que trouxe para a biografia somente trechos que possam dar luz
narrativa dos feitos do coronel Ribeiro.
Por essa luz, podemos aclarar como a guerra sulina era abordada naquele momento,
mais precisamente em 31 de julho de 1865, quando foi finalizada a escrita da tardia louvao.
Bento Manuel, paulista de Sorocaba, falecera dez anos antes. De acordo com o bigrafo, o
movimento revolucionrio, alcunhado injuriosamente de rebelio, contou, na realidade,
somente com alguns grupos da fora proletria, dessa fora brutal operante que
irrefletidamente acede a transbordamentos. A propaganda poltica de Bento Gonalves foi
aceita por homens levados por insinuaes errneas. A parte mais sensata e mais prestigiosa
da provncia no participou do movimento, repudiando as ideias falsas de Bento Gonalves.
Em razo disso, Oliveira foi cauteloso em colocar Bento Manuel ao lado dos revoltosos e
explicou a sua passagem para as hostes revolucionrias em razo das atitudes desastradas,
provocadoras e insultantes do novo Presidente da provncia, Jos Ferreira de Brito, e da
rivalidade com o Comandante das Armas, Marechal Sebastio Menna Barreto. Bento Manuel

684
Sesso em 25 de maio de 1860. RIHGB, t. 23, p. 613, 1860.
685
No era porque se tratava de um conflito recente contra a Corte que deixaria de receber estudos apropriados.
Aponto trs exemplos, afora os mencionados e analisados na primeira parte da tese sobre os movimentos de
1817 e 1824 no Norte: GONALVES DE MAGALHES, D. J. Memria histrica e documentada da revoluo
da provncia do Maranho desde 1839 at 1840. RIHGB, 2. ed., t. 10, p. 263-362, 1870 [1848]; ALENCASTRE,
1872; os artigos sobre os conflitos na dcada de 1830, na Corte, por Manuel Duarte Moreira de Azevedo
publicados na dcada de 1870, na Revista do Instituto. As narrativas de Moreira de Azevedo foram analisadas no
subcaptulo Motins, sedies e luta civil: a recente histria do Segundo Reinado em: SOUSA, 2008, p. 34-46.
686
PINTO, 1866, p. 50-52. Mencionei anteriormente esse trabalho no captulo 2.2.
687
OLIVEIRA, J. J. M. de. Biografia dos brasileiros ilustres por armas, letras, virtudes, etc. O Tenente General
Bento Manuel Ribeiro. RIHGB, t. 31, parte 1, p. 384-407, 1868. Datada de 31 de julho de 1865 e extrada da
revista Arquivo Literrio de So Paulo.
202

repelira, conforme o bigrafo, as ideias de Bento Gonalves. Na biografia do velho guerreiro,
no constaram insinuaes de traio, somente gratido e ufania.
Outras pequenas e esparsas referncias guerra civil no Sul foram feitas nas sesses e
nas pginas da Revista do Instituto Histrico embaladas pelos desejos de paz que deveriam
ligar de Sul a Norte todas as provncias do Imprio.
688
Somente com o trabalho de Tristo de
Alencar Araripe, em 1880, que o confronto entre juzos e fatos, entre documentos e tradies,
entre o oral e o escrito foi feito de forma mais intensa no centro do pas. Os comprovincianos
tinham semelhante receio em tratar do convulsionado passado recente da provncia? Antes de
buscar respostas a essa indagao, pertinente analisar uma questo importante na narrativa
do Conselheiro Araripe: a construo da imagem de Lus Alves de Lima e Silva, o Duque de
Caxias.
689
Ela perpassa a problemtica espacial (Corte-provncias) e temporal (segundo
momento historiogrfico) que analiso. O Duque de Caxias faleceu em 3 de maio de 1880,
alguns meses depois de o Conselheiro Araripe finalizar a leitura da Guerra Civil do Rio
Grande do Sul no Instituto Histrico. Porm, se a louvao recrudesceu aps sua morte, as
escritas laudatrias comearam bem antes. Seguindo o estudo de Arno Wehling sobre a
oscilao das representaes de Caxias, trs perodos foram estabelecidos: 1) a viso dos
contemporneos; 2) a dupla face de Caxias: do falecimento em 1880 at o incio da dcada de
1920; 3) o patronato e a panteonizao: dcada de 1920 aos dias atuais. Interessa-me situar
o trabalho de Alencar Araripe na transio do primeiro para o segundo perodos estabelecidos
por Wehling.
Na pena de Gonalves de Magalhes, na Ode ao Pacificador (1841), pela primeira vez
Caxias foi enaltecido heri nacional por atuar na represso Balaiada (Maranho) encerrada

688
Sesso em 10 de abril de 1845. RIHGB, t. 7, p. 265, 1845. No trabalho do scio Francisco Incio Marcondes
Homem de Melo intitulado ndice cronolgico dos fatos mais notveis da histria da capitania, depois,
provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul (1737-1867), no h qualquer referncia aos conflitos entre 1835 e
1845: RIHGB, t. 42, parte 2, p. 115-140, 1879a. O vazio na cronologia observvel na pgina 139. Em 1877 e
1879, foram publicados na Revista do IHGB vrios documentos arquivados na Secretaria de Governo de Porto
Alegre e compulsados por Homem de Melo quando governava a provncia de So Pedro (1867-1868). Apesar
da meno ao passado de guerras no introito, os documentos se referiam aos sculos XVIII e XIX (at 1831).
MELO, F. I. M. H. de. Histria da capitania, depois provncia, de S. Pedro do Rio Grande do Sul. RIHGB, t. 40,
parte 1, p. 191-302, 1877 e t. 42, parte 1, p. 5-90, 105-156, 1879b. Como ao final consta um continua,
pressuponho que haveria alguns sobre as dcadas de 1830 e 1840. Minha suposio se baseia na informao de
que Homem de Melo possua documentos sobre a revoluo farroupilha. Souza Docca apontou que Manuel
Lucas de Oliveira enviou a Homem de Melo o manifesto de 18 de fevereiro de 1843 assinado pelos chefes
farroupilhas. DOCCA, 1935, p. 47, 110-111. O contato de Lucas de Oliveira com Homem de Melo, Presidente
da provncia, em julho de 1867, foi confirmada por: OLIVEIRA, M. L. de. Dirio. Porto Alegre: EST, 1997. p.
17. Infelizmente, no IHGB, no h acervo pessoal de Homem de Melo.
689
A bibliografia (acadmica e ao pblico leigo) farta de referncias sobre Caxias. No entanto, seguirei e
apontarei somente um texto recente, pois fez um balano historiogrfico sobre o momento em pauta:
WEHLING, A. Caxias e o imaginrio nacional. A viso dos contemporneos. DaCultura, Braslia, ano 3, n. 5, p.
46-56, dez. 2003. Advirto para o carter da publicao em peridico pertencente Fundao Cultural do
Exrcito.
203

nesse ano. A partir de ento, a par da sua atuao nos combates aos sediciosos nas provncias
de Norte a Sul do pas, apareceram registros enaltecedores, dos quais Reflexes sobre o
generalato do Conde Caxias (1846) foram utilizadas por Araripe em sua memria. Em 1847,
no IHGB, novamente por Gonalves de Magalhes, a percia militar e administrativa de
Caxias foi louvada na leitura da Histria da ltima rebelio do Maranho.
690
Nesse ano, Lus
Alves de Lima e Silva, ento Conde de Caxias, foi eleito scio honorrio da instituio.
691

Com o prosseguimento dos registros, o passado do militar foi alargado e a sua atuao desde
as guerras da Independncia, em 1822, destacada; igualmente, o escopo das qualidades: alm
de eficiente militar e administrador, o bigrafo louvou a atuao poltica na Galeria dos
brasileiros ilustres (1859).
692

Arno Wehling levantou outras tantas referncias ao audaz guerreiro pelos coevos. No
entanto, sinalizo uma questo suscitada pela leitura do peridico do Instituto Histrico que
acrescenta mais um elemento a esta crescente panteonizao. Em Motins polticos e militares
(1874), o cnego Fernandes Pinheiro escreveu duras palavras contra o militarismo. A
interveno do elemento militar na vida das naes deveria ser condenada, apesar dos
sacrifcios a que se submetiam. A dedicao do soldado, conforme Fernandes Pinheiro,
deveria estar submetida vontade dos chefes civis, pois os predicados exigidos pela disciplina
eram antinmicos com os direitos de cidado de um pas livre, que deve examinar e discutir
a suprema direo dos pblicos negcios.
693
Mesmo no tendo, aparentemente, ligao com
a proeminncia da representao de Caxias, importante ressaltar que, a partir do incio da
dcada de 1880, os jornais declararam abertamente o direito dos militares de intervir na
poltica.
694
Observa-se, assim, o incio do amplo e complexo processo que levaria questo
militar e participao do Exrcito na proclamao do novo regime de governo. Quando o

690
Gonalves de Magalhes comeou a ler Histria da ltima rebelio do Maranho na sesso em 18 de maro
e finalizou em 15 de abril de 1847. RIHGB, t. 9, p. 135, 266, 1847. Segundo as atas, o autor foi ouvido com
ateno e aplaudido pelos conscios. Posteriormente, foi publicada como: Memria histrica e documentada da
revoluo da provncia do Maranho desde 1839 at 1840. RIHGB, 2. ed., t. 10, p. 263-362, 1870 [1848].
Destaco o captulo XXXV, Observaes gerais sobre o governo do Sr. Lus Alves de Lima e Silva, concluso.
691
Sesso em 27 de maro de 1847. RIHGB, t. 9, p. 136, 1847.
692
PORTO ALEGRE, M. de A. Tenente General Marqus de Caxias. In: SISSON, S. A. (Ed.). Galeria dos
brasileiros ilustres. Braslia: Senado Federal, 1999 [1859-1861]. v. 1, p. 85-98. Eugnio Vilhena de Morais
descobriu a autoria da biografia de Caxias na obra de Sisson como de Manuel de Arajo Porto Alegre. Esta
informao consta em: RODRIGUES, 1978, p. 364-366. Joo Manuel Pereira da Silva no concedeu espao
Caxias no Plutarco Brasileiro (1847) tampouco nos Vares ilustres do Brasil (1858), pois se reportou ao perodo
anterior Independncia do pas. Nas biografias dos brasileiros ilustres, Ano Biogrfico Brasileiro (1876), de
autoria de Joaquim Manuel de Macedo, tambm no h referncias a Caxias.
693
PINHEIRO, J. C. F. Motins polticos e militares no Rio de Janeiro. Preldios da Independncia do Brasil.
RIHGB, t. 37, parte 2, p. 341-366, 1874.
694
SCHULZ, J. O exrcito na poltica. So Paulo: EDUSP, 1994. p. 93.
204

artigo de Fernandes Pinheiro foi publicado, Caxias encaminhava-se para ocupar, pela terceira
vez, a presidncia do Conselho de Ministros (1875-1878).
Desde a guerra dos alfinetes, isto , desde as acusaes que partiram da Corte por
morosidade e inoperncia nas operaes militares no Paraguai, a imagem de Caxias no sofria
desgastes como ao atuar na poltica palaciana.
695
Para repar-la, em 1878, o Monsenhor
Joaquim Pinto de Campos (1819-1887), scio do Instituto desde 1855, outro filho do Norte
(Pernambuco), teve publicado o volumoso livro Vida do grande cidado brasileiro Lus Alves
de Lima e Silva.
696
De acordo com Campos, escrever acerca da vida do Duque de Caxias
sempre compor uma pgina da histria do Brasil autnomo.
697
Afora as destacadas
qualidades militares do vulto imortal, ele soube administrar, combater, governar, tudo em
mxima escala.
698
Campos forneceu uma informao importante nesse esforo de registrar a
atuao de Caxias pelas provncias: a escrita do pequeno folheto por Jos de Alencar
intitulado Marqus de Caxias, publicado em 1866 ou 1867.
699
Temos aqui outro esforo
conjunto da famlia Alencar em prol do passado (conservador) do pas. Infelizmente, os
poucos vestgios do texto no me permitiram analis-lo.
700

A tenso entre a representao literria do militar-administrador-poltico se desvaneceu
com seu falecimento em 1880. A memria do Conselheiro Araripe foi lida em 1879,
justamente, quando a representao de Caxias, como poltico conservador, comeava a
anuviar e arranhar a do general vitorioso e burocrata eficiente. Contudo, a morte foi e uma
tima soluo para amenizar ou silenciar as crticas. Olegrio Herculano de Aquino e Castro,
em discurso solene no IHGB em 1880, enalteceu as vitrias de Caxias nos campos de batalha
e na poltica. Ao lado da representao do esforado guerreiro se sedimentou a do estadista
lcido e perspicaz no exame e na soluo dos problemas administrativos. Mas a fala de
Olegrio no deixou de tangenciar os desgostos e mgoas quando da ltima passagem de
Caxias pela Corte. Mas os pequenos lapsos de vida estavam dispersos numa narrativa maior.
Conforme o orador, se pretendamos historiografar a vida do patriota leal e dedicado,
deveramos escrever a histria inteira do prprio pas, nas suas diferentes fases, nos seus
mais grandiosos feitos, nos acontecimentos de maior importncia, porque em verdade se pode

695
GUIMARES, L. M. P. Lus Alves de Lima e Silva. In: VAINFAS, R. (Dir.). Dicionrio do Brasil Imperial.
Rio de Janeiro: Objetiva, 2002. p. 492-494.
696
CAMPOS, J. P. de. Vida do grande cidado brasileiro Luiz Alves de Lima e Silva, Baro, Conde, Marqus,
Duque de Caxias: desde o seu nascimento em 1803 at 1878. Lisboa: Imprensa Nacional, 1878.
697
Ibid., p. 12.
698
Ibid., p. 419.
699
Ibid., nota 1, p. 12.
700
No catlogo de obras raras da Biblioteca Nacional, consta: O Marqus de Caxias de Jos de Alencar pela Tip.
Imp. e Const. De J. Villeneuve e C. Trata-se de um folheto de 16 pginas com duas datas de publicao: 1866 e
1867. No est acessvel para consulta.
205

dizer que a vida do Duque de Caxias foi tambm a vida do Brasil.
701
Moreira de Azevedo,
em artigo publicado no ano seguinte, falou da atuao poltica de Caxias, porm, deu nfase
luta do denodado guerreiro pela ordem, segurana e integridade do Imprio. De acordo com o
conscio, ao falecer, os feitos de Caxias j estavam gravados nas pginas gloriosas da
histria da nao.
702

De acordo com Max Fleiuss, a comemorao permanente do excepcional vulto
brasileiro que foi o Duque de Caxias deve-se, em parte, ao Instituto Histrico.
703
Temos,
neste momento, no IHGB, o lugar privilegiado de produo de panegricos. Tais textos
visavam louvar as qualidades morais dos grandes homens. No o simples desejo de louvor,
mas a produo do exemplo virtuoso para a emulao das pessoas, de modo que a imitao
dos melhores servisse ao propsito de superao excelente da condio particular e de reforo
da concrdia e da sade do organismo do Estado.
704
De forma mais sucinta que os textos
anteriores, as pequenas escritas com manifestaes no falecimento de Caxias reforaram a
imagem com que ele deveria passar Histria do Brasil. Do Ministro da Guerra: generoso e
prudente pacificador do Rio Grande do Sul. Dos Anais do Senado: ilustre senador da
provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul. Dos Anais da Cmara dos Deputados:
ningum o excedeu em patriotismo. Do Presidente da provncia do Rio Grande do Sul:
representante da provncia e o que trouxe a paz ao seio da famlia rio-grandense, dilacerada
por desastrosa e terrvel guerra civil. Do representante do IHGB no funeral: o maior
baluarte da ordem e o melhor apoio do trono.
705
Caxias foi o destacado personagem no
passado da provncia sulina e do pas.
Nos primrdios da Repblica, Slvio Romero, futuro scio do IHGB, escreveu um livro
em que o ttulo representativo da concepo de histria: A histria do Brasil ensinada pela
biografia de seus heris.
706
Em captulo especfico, o letrado do Norte amarrou o nome do
Duque de Caxias aos movimentos provinciais no passado do pas, durante o Segundo
Reinado.
707
E entre juzos e fatos, Slvio Romero no economizou elogios ao personagem e

701
CASTRO, O. H. de A. e. Discurso do Orador. RIHGB, t. 43, parte 2, p. 520-521, 1880.
702
AZEVEDO, M. D. M. de. O Duque de Caxias. RIHGB, t. 44, parte 2, p. 163-166, 1881.
703
FLEIUSS, M. Recordando ... . Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1941. p. 117.
704
PCORA, A. A histria como colheita rstica de excelncias. In: SCHWARTZ, S. (Org.). As excelncias do
governador: o panegrico fnebre a D. Afonso Furtado, de Juan Lopes Siera (Bahia, 1676). So Paulo:
Companhia das Letras, 2002. p. 48.
705
Todas estas manifestaes foram publicadas maio de 1880 e esto reproduzidas em: BENTO, C. M.
Significao histrica do Duque de Caxias. Revista da Academia Rio-grandense de Letras, Porto Alegre, n. 1, p.
106-109, 1980.
706
ROMERO, S. A histria do Brasil: ensinada pela biografia de seus heris (livro para as classes primrias).
9. ed. corr. aum. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1915 [1890].
707
Ibid., p. 157-163.
206

aos seus feitos: brao direito da nao, distintssimo marechal, bateu os revoltosos,
garantia da unidade nacional pela represso do caudilhismo provincial, reestabeleceu a
ordem, honra eterna, vencedor da revolta dos ousados dissidentes. Alguns anos depois,
Slvio Romero foi convidado a proferir uma conferncia para apreciao da individualidade
de Caxias, prendendo-a ao desdobrar da nossa nacionalidade, estudando-a em suas relaes
com a nossa histria.
708
Aproveitou o convite para criticar severamente o atoleiro poltico
naquele momento.
Com Capistrano de Abreu, tambm no alvorecer do novo sculo, o heri nacional
recebeu artigo especfico na Revista do Instituto.
709
Jos Honrio Rodrigues apontou que o
estudo de Capistrano foi o primeiro publicado por um historiador aps vinte e trs anos da
morte de Caxias: tempo suficiente, quase uma gerao, para que sua figura e seu papel
fossem examinados sem as paixes da poca. Capistrano de Abreu foi quem, conforme
Rodrigues, iniciou na historiografia o exame do papel de Caxias, revelando poder de sntese e
capacidade interpretativa.
710
Contudo, as paixes da poca no estavam suficientemente
distantes. A questo levantada por Capistrano de Caxias ser mais militar do que poltico,
recorrente na segunda metade do Dezenove, continuava acalorada quando o pas, nas
primeiras dcadas do sculo XX, passava pelo dilema entre o militarismo e o civilismo.
No exame da situao historiogrfica em torno da memria do Conselheiro Araripe de
1881, observo que, apesar dos registros no calor dos acontecimentos, os documentos que
comprovariam os fatos e alicerariam juzos sobre a guerra no Sul estavam guardados no
asilo seguro dos arquivos na Casa da Histria. Em vez de historiar as revoltas debeladas, os
letrados louvaram o heri nacional que uniu o Imprio: Caxias, o unificador, o vencedor dos
provincialismos e demagogismos. A histria do general vitorioso, administrador habilidoso e
poltico atuante, estava ligada Histria do Brasil. Recoloco, assim, o texto de Tristo de
Alencar Araripe, no no incio, mas no final de uma srie de tentativas de narrar o mais srio
movimento revolucionrio no Segundo Reinado. Isso feito, o livro se tornou um divisor de
guas. A partir daquele momento se esboaria, no horizonte historiogrfico, uma tempestade
contra juzos mal formulados e fatos mal contados sculo XX adentro. Ao lado da histria do
general vitorioso, urgia a histria dos generais derrotados, mas no menos aguerridos,
eficientes administradores e republicanos convictos. O n grdio estava na ligao do

708
ROMERO, S. O Duque de Caxias e a integridade do Brasil. Rio de Janeiro: Laemmert & C. Editores, 1903.
709
ABREU, J. C. de. O Duque de Caxias. RIHGB, t. 69, parte 2, p. 73-92, 1906c. O artigo foi publicado na
Gazeta de Noticias, sem o nome do autor, em 4 de agosto de 1903.
710
RODRIGUES, J. H. Apresentao. In: ABREU, J. C. de. Ensaios e estudos, crtica e histria -2 srie. Rio de
Janeiro: Senado Federal, 2003. p. 10.
207

patriotismo dos rebeldes ao provincialismo exacerbado. Mesmo assim, muitos tentariam
desenredar a trama.

4.2 Na pena dos provincianos: tarda o tempo da Histria
A atividade literria na provncia foi inexpressiva at irromper o movimento
farroupilha.
711
Durante a contenda, jornais comearam a celebrar os feitos militares.
Apareceram os primeiros poetas louvando o ardor guerreiro, os primeiros versos exaltando as
armas rebeldes. A repblica e seus paladinos estimularam-nos. Bento Gonalves e os
companheiros foram vitoriados pela musa local, que os compara a quanto heri insigne
refere a histria de Grcia e Roma.
712
At hoje, na pena dos mais variados escritores, a
experincia dos farrapos integra, majoritariamente, a cultura histrica no Rio Grande do Sul.
A reao provocada pelo trabalho de Alencar Araripe, em 1881, me levou a examinar
como um tema to controverso foi trabalhado pelos letrados na provncia. Que outros pontos
de vista e mtodos de registrar o passado farroupilha podemos encontrar, antes de 1880, no
Continente de So Pedro? Quais argumentos de provincialismo foram defendidos para a
escrita da Histria do Brasil? Quando a bibliografia faz meno memria de autoria de
Tristo de Alencar Araripe como a primeira sobre a repblica do Piratini, no podemos
desconsiderar os registros anteriores (orais e escritos). No somente contra esta certificao
de origem historiogrfica que me coloco. Chamo ateno para o processo de transformao
dos acontecimentos em fatos histricos, da culpa em louvao, do poder-provar em poder-
dizer, do perdo em enaltecimento, do criminalizar em heroicizar, que transparece somente no
longo tempo escritural.
Dois anos aps a Paz de Ponche Verde, foi publicada A divina pastora de Jos Antonio
do Vale, futuro Caldre e Fio.
713
A narrativa esteve centralizada em Edlia, apaixonada por
Almnio, valente guerreiro farroupilha, que trocou de lado e passou para as foras imperiais.
Ele era o filho rebelde de famlia abastada que retornou casa paterna. As dissenses polticas

711
CESAR, G. A vida literria. In: VERSSIMO, E. et. al. Rio Grande do Sul, terra e povo. Porto Alegre: Globo,
1969. p. 229-257. A reviso crtica das fontes bibliogrficas para o estudo da literatura do Rio Grande do Sul foi
feita por MAROBIN, L. Painis da literatura gacha. So Leopoldo: UNISINOS, 1995. p. 9-57.
712
CESAR, 1971, p. 71. Vitoriado por uns e vilipendiado por outros, os poemas contra Bento Gonalves tambm
foram publicados na poca, conforme: SANTOS, P. R. A. dos. Da aurora ao crepsculo: o tema da guerra na
literatura sul-rio-grandense do sculo XIX. 1996. 284 f. Dissertao (Mestrado em Letras) - Instituto de Letras e
Artes, PUCRS, Porto Alegre, 1996. p. 49; ZILBERMAN, R. Um dia todas essas coisas ho de ser histria:
textos farroupilhas. Porto Alegre: ERUS, 1985b. p. 99.
713
Publicado em 1847, em dois tomos, pela Tipografia Brasilienses de F. M. Ferreira (Rio de Janeiro), o texto
saiu com o ttulo de A divina pastora, novela rio-grandense. Segui as referncias de CALDRE E FIO, J. A. do
V. A divina pastora. 2. ed. Porto Alegre: RBS Publicaes, 1992.
208

na provncia receberam captulo especfico (o segundo). O narrador, embora pouco apto a
explicar tais coisas e em caminhar pela vereda da poltica, esclareceu a atitude do filho
rebelde. Se os filhos da terra fossem sbios, as negras cores dos hrridos fatos passados nas
outras provncias no teriam manchado o quadro histrico de nossa ptria. A ignorncia foi
a fonte da revoluo que devastou a provncia durante nove anos, cinco meses e oito dias. Os
partidos que disseminaram a desordem e a desconfiana foram condenados pela Razo.
714

Caldre e Fio explicou o motivo da guerra pela obedincia cega da gente baixa da
campanha aos chefes, sem se importar com a cor poltica; o individualismo de poucos
caudilhos anteposto ao bem social; o auxlio de vizinhos ambiciosos e desleais; e o no uso,
desde o princpio, de toda a fora possvel pelo governo imperial.
O autor explicou por que os provincianos foram levados a cometer tamanho erro.
Apesar do captulo especfico, o debate poltico acompanhou o romance histrico. Sobre a
liberdade, um ideal to propalado naqueles tempos, Bernardo, pai de Almnio, censurou-lhe:
O que poders tu entender por este vago som que vai ferir teus tmpanos? Consistia, de
acordo com o personagem, numa multido de ideias sem nexo e carente de um tipo real.
715
Se
Caldre e Fio criticou os possveis ideais do movimento, no deixou, no entanto, de louvar um
ideal maior: a harmonia universal.
716
No s princpios e ideais despontaram no romance mas
a narrao de combates ocorridos em Porto Alegre e Rio Pardo.
717
Temos, ento, na dcada de
1840, publicado na Corte, o primeiro romance escrito por um autor rio-grandense, um dos
primeiros romances no Brasil independente, a primeira narrativa histrica sobre a revoluo
farroupilha. Tratava-se de texto inaugural que viraria raridade bibliogrfica quase
lendria.
718
A dificuldade de acesso na atualidade contrasta com a situao na ocasio, pois o
livro foi assunto de que se ocupou a imprensa da poca.
719
H uma ltima peculiaridade
pela data do livro que julgo importante. Aquele foi um bom momento para se relevar as
ofensas ao Imprio e pregar a harmonia nacional: em 1847, faleceu Bento Gonalves.

714
Ibid., p. 45.
715
Ibid., p. 49.
716
Ibid., p. 50.
717
Ibid., p. 162-163, 174.
718
REVERBEL, C. Traos biogrficos de Caldre e Fio. In: CALDRE E FIO, J. A. do V. A divina pastora.
Porto Alegre: RBS Publicaes, 1992. p. 238. Consistia em livro inexistente ou no mais intrincado enigma da
literatura brasileira: CHAVES, F. L. Discurso de posse na cadeira 7 da Academia Rio-Grandense de Letras em
19 de novembro de 1998. Porto Alegre: Academia Rio-grandense de Letras, 1999. p. 6.
719
CESAR, G. Introduo. In: CALDRE E FIO, J. A. do V. O corsrio: romance rio-grandense. 4. ed. Porto
Alegre: Movimento, 1979. p. 6.
209

Em 1849, comeou a publicao dos oito quadros de O corsrio no jornal Americano,
tambm no Rio de Janeiro.
720
Esse segundo romance de Caldre e Fio teve como personagem
principal Giuseppe Vanzini, o aventureiro italiano, o corsrio, o dubl de Garibaldi. Da leitura
do romance, destaco dois momentos em que foram feitas menes ao povo e aos ideais do
movimento rio-grandense. O povo e os ideais foram, como analisei, duas questes centrais na
argumentao de Alencar Araripe no seu trabalho. No stimo quadro, na discusso entre
Giacopo e Bento Gonalves, este perguntou para aquele: Quem poderia julgar-me hoje? Ao
que Giacopo respondeu: O povo senhor! Aquele que todos os homens da revolta iludem para
chegar aos seus fins!
721
No desabafo e no alerta do personagem Filipe aos filhos, em 1839,
Caldre e Fio externou o horror revoluo de um dos iludidos partcipes. Amaldioou a
ambio e o egosmo dos que tentam valer-se do seu prestgio, e das suas antigas validades
polticas e sociais para arrastar os homens incautos ao precipcio voraz das desgraas de todos
os infortnios. Aos especuladores miserveis, no importaram as desgraas e a misria da
ptria. Um desses desvairados deveria ser considerado o maior inimigo da Humanidade e do
seu prprio pas por todos aqueles que os olhassem antes de se cegarem. Grande parte dos
combatentes foi seduzida e pervertida por iluses mesquinhas e calculadas dos homens
inconsiderados, rebeldes, criminosos e pertinazes. As pessoas deveriam fugir do
revolucionrio como de um inimigo tentador que vos arrasta com boas palavras ao abismo
insondvel dos perigos. O desiludido guerreiro se disse arrependido e pediu perdo pela
ambio de pegar em armas e de entreg-las aos companheiros para que lutassem antes de
reconhecida a malvadez daqueles que me incitavam.
722

A passagem de desabafo foi longa, mas significativa no texto de um provinciano
publicado na Corte: o ponto de vista de um rio-grandense sobre o mais longo conflito que ps
em perigo a integridade do Imprio. Relatou uma revoluo sem heris e sem princpios.
Seria Bento Gonalves o desvairado, o maior inimigo da Humanidade e da ptria no
nomeado pelo autor no trecho acima?
723
s explicaes dadas no texto de 1847 se juntou a
contrio expressa no de 1849. A fora do que fora dito, por essas palavras, foi aumentada
pela proximidade com o ocorrido e pela escrita da testemunha das paixes do momento.
724


720
A primeira edio em livro apareceu como O corsrio: romance rio-grandense, pela Tipografia Filantrpica
(Rio de Janeiro), em 1851. Segui as referncias de CALDRE E FIO, J. A. do V. O corsrio: romance rio-
grandense. 4. ed. Porto Alegre: Movimento, 1979.
721
Ibid., p. 194 (meu grifo).
722
Ibid., p. 222-223.
723
Minha leitura difere da de Marobin em que, segundo esta, Caldre e Fio louvou o herosmo e a valentia de
Bento Gonalves. MAROBIN, 1995, p. 72-73, 209.
724
Na cronologia biobibliogrfica preparada por Guilhermino Cesar, constou que, em 5 de outubro de 1849, no
jornal O Filantropo, Caldre e Fio escreveu um artigo em que se denominava testemunha da guerra civil do Rio
210

A impropriedade das palavras sobre a mais delicada fase do Imprio corroborou com mais um
elemento para o autor ser considerado escritor maldito.
725

Se o aparecimento, na dcada de 1840, de narrativas sobre o decnio farroupilha pode
nos sugerir, num primeiro momento, o no receio pelos letrados rio-grandenses em falarem
sobre tema to controverso, enganamo-nos. Foi necessrio mais de vintes anos para um texto,
escrito por um filho do Norte e editado na Corte, mostrar os valores dos soldados e dos lderes
da revoluo farrapa. Em 1870, veio a pblico O gacho do cearense Jos de Alencar. Nele, o
primo do Conselheiro Araripe contou as aventuras de Manuel Canho, afilhado e companheiro
de Bento Gonalves, de setembro de 1832 a setembro de 1835.
726
Jos de Alencar, em 1870,
atendeu os reclames provinciais de 1869 nos quais sugeriam que em nossas lendas, em
nossas tradies, em nossos costumes, no valor dos nossos bravos encontreis uma fonte
inexaurvel para o romance, para o drama, para a histria, para a epopeia.
727

O texto de Jos de Alencar, assim como o de Silva Pontes, investigou os prlogos da
revoluo. Na intriga montada por Alencar, havia dois sujeitos: o soldado e o lder. Atravs
das aes de Manuel Canho conhecemos a destreza, o valor, a bravura deste ser hbrido: o
centauro dos pampas, o gacho, o rio-grandense e tambm brasileiro. Porm, como ressaltou
Lazzari, o engajamento de Manuel Canho na revoluo foi por fidelidade ao padrinho, sem
manifestar qualquer idealismo ou compromisso com a causa em si mesma.
728
E, pelas aes
de Bento Gonalves, conhecemos o heri em construo: cavalheiro, franco, generoso, bravo
com as armas, rei da campanha, smbolo da coragem, da honra, da justia, da virtude. Pelo
texto de Jos de Alencar, o coronel Bento Gonalves apareceu no como o heri do decnio
1835/1845, mas como o veterano da Cisplatina e o comandante da fronteira de Jaguaro e
Bag. O chefe que esteve entre as conspiraes dos caudilhos orientais e a pouca importncia

Grande do Sul. CESAR, 1979, p. 21. A diferena na atitude narrativa de Caldre e Fio entre o romance de 1847 e
o de 1849 foi analisada por GOMES, C. R. A. de S. De Rio-grandense a gacho: o triunfo do avesso. Um
processo de representao regional na literatura do sculo XIX (1847-1877). Porto Alegre: Editoras Associadas,
2009. p. 67-115.
725
O autor gacho encarnou assim, no Rio de Janeiro de meados do sculo XIX, o escritor maldito, na opinio
dos capitalistas engordados sombra do contrabando de escravos. CESAR, 1979, p. 8. Tomasi caracterizou
Caldre e Fio como historiador pelo registro da histria da provncia. TOMASI, G. Leituras na fronteira: um
estudo sobre a relao entre literatura e histria nas obras de Caldre Fio. 2007. 118 f. Dissertao (Mestrado
em Letras, Cultura e Regionalidade) - Centro de Cincias Humanas, UCS, Caxias do Sul, 2006. p. 69.
726
A 1 edio 1870 saiu pela Editora Garnier (Rio de Janeiro). Os cinquenta e trs captulos do romance foram
divididos em quatro livros, publicados em dois volumes. Seguirei como referncia: ALENCAR, J. de. O gacho.
So Paulo: Martin Claret, 2006c. A farta bibliografia crtica sobre esse texto se baseia em estudos da etimologia
empregada, da descrio dos costumes e das paisagens, da insero do nacional no regional e vice-versa; cito,
por exemplo: MEYER, A. Nota preliminar. In: ALENCAR, J. de. Obra completa. Rio de Janeiro: Jos Aguilar,
1958. v. 3, p. 409-418.
727
TAVEIRA JNIOR, B. Reflexes sobre a literatura rio-grandenses. Arcdia, Rio Grande, p. 9-10, 1869
reproduzido em ZILBERMAN, R.; SILVEIRA, C. C. BAUMGARTEN, C. A. O Partenon literrio: poesia e
prosa. Antologia. Porto Alegre: EST, 1980. p. 144-146.
728
LAZZARI, 2004, p. 143.
211

dada provncia pela Corte. E, em trecho especfico, Jos de Alencar se tornou o primeiro
letrado a encaminhar Bento Gonalves ao tribunal da posteridade. A Histria faria justia a
Bento Gonalves, pois a sua energia, a lealdade de seu carter, e o grande prestgio de seu
nome contiveram a revoluo, desde muito incubada no nimo da populao. Superior s
paixes, a Histria para Jos de Alencar restabelecer a verdade dos fatos. No tendo o
propsito de antecipar julgamentos, o autor somente pretendia destacar o vulto do homem
que figurou como protagonista da tragdia poltica, em cuja cena tambm se representou o
drama simples e obscuro que me propus narrar.
729

Nas notas ao final do romance histrico, Alencar nos informou sobre sua pesquisa.
Examinara os jornais da poca com as transcries oficiais da revoluo, pois no encontrara
crnica ou memria sobre o importante acontecimento.
730
Jos de Alencar mencionou os
limites bibliogrficos e o recorrente obstculo cognitivo. Disse que, por escrpulos, se atreveu
somente a atravessar de relance os prdromos da revoluo. Menos de meio sculo no
bastavam, de acordo com Alencar, para arquivar fatos e personagens to ligados ainda ao
presente pelos vnculos das paixes e da famlia. O estudioso do passado, ao mencionar os
homens de valor que participaram da guerra, deveria asseverar que muitos h cuja memria
sofre uma espcie de incubao antes de pertencerem Histria.
731
Porm, ciente de tais
entraves, o cearense no se intimidou em afirmar que Bento Gonalves fazia parte daquela
categoria de homens que, ao sair do mundo, entravam logo na posteridade. Menos de dez anos
depois, o Conselheiro Araripe que, ao contrrio do primo, esteve na provncia de So Pedro,
expressaria outra representao do chefe dos rebeldes. E, assim como o livro do primo, o
romance histrico alencariano oscilou entre o maldito e o significativo. O gacho, apesar de
mau romance, foi considerado a primeira obra de fico, com alguma importncia, em que a
Revoluo Farroupilha serviu de quadro de referncia histrico e teve significao
intelectual superior aos seus mritos literrios.
732

Enquanto, na Corte, o romance histrico de Jos de Alencar dava outra abordagem para
o confronto sulino, fartos documentos sobre o controverso episdio, na provncia de So
Pedro, comeavam a ser apresentados ao pblico. Jos Bernardino dos Santos (1848/1849-
1892), como editor e redator da efmera revista Murmrios do Guaba (janeiro-junho 1870),

729
ALENCAR, 2006c, p. 109-110.
730
Ibid., nota VIII ao primeiro volume, p. 227.
731
Ibid., nota IV ao segundo volume, p. 231.
732
MARTINS, 1996, v. 3, p. 339 (grifo no original). As crticas de Bernardo Taveira Jnior, Augusto Meyer e
Antonio Candido ao gacho alencariano so apontadas por GOMES, 2009, p. 227-230.
212

dedicou-se ao estudo das letras e da histria da provncia.
733
No editorial do segundo nmero
da revista, antes de apontar o feito, ele explicou os motivos do no-feito. O publicista
justificou sua desistncia em escrever um resumo histrico da revoluo na provncia: uma
das mais arrojadas empresas que pudssemos tentar. Porm, ele desejou que as longas e
enfadonhas investigaes contribussem para outros levarem adiante tal misso em suspenso.
Segundo Bernardino dos Santos, j era tempo de algum escrever a histria da revoluo.
Prometeu publicar em torno de trezentos documentos a fim de servir de prova quando forem
levados ao Tribunal da Histria essa poca e os seus pr-homens, os personagens que
figuraram nesse grande drama de sangue.
734
Bernardino dos Santos ressaltou a rdua tarefa
de pesquisador ao salvar da destruio vrios documentos entre o p, o esquecimento e as
trevas.
Com o intuito de desentranhar do caos as peas sobre as quais se h de formular o
processo dessa gerao, teve incio, a partir do segundo nmero da revista Murmrios do
Guaba, a Coleo de documentos oficiais, peas autnticas e notas importantes relativas
histria da revoluo da provncia de S. Pedro do Rio Grande do Sul. Intercalados em
rpidos relatos e espaada cronologia, dos to prometidos documentos somente foram citados
e transcritos trinta.
735
A revista deixou de ser publicada antes que essa expressiva massa
documental fosse apresentada. Foram publicadas algumas correspondncias, ofcios,
discursos, atas de sesses, decretos, relatrios, declaraes, requerimentos entre agosto de
1834 e novembro de 1836.
736
Se a escrita da histria se mostrava temerosa e a compilao de

733
Foi publicada somente em 1870. Consultei o volume nico: SANTOS, J. B. dos (Ed.). Murmrios do Guaba:
revista mensal consagrada s letras e histria da Provncia de S. Pedro do Rio Grande do Sul. Porto Alegre:
Tip. do Rio-Grandense, 1870. A meno a esse peridico provincial no pode nos induzir a consider-lo como
uma troca de informaes restrita; um artigo de Homem de Melo, scio do IHGB, foi ali publicado (p. 239-240).
Estudo detalhado do peridico foi feito por: PVOAS, M. N. Literatura e imprensa em Porto Alegre: a revista
Murmrios do Guaba (1870). 2000. 346 f. Dissertao (Mestrado em Letras) - Instituto de Letras e Artes,
PUCRS, Porto Alegre, 2000.
734
SANTOS, 1870, p.81.
735
A reunio desse acervo publicado por Bernardino dos Santos, em 1870, me fez averiguar a hiptese de
Alencar Araripe ter acessado o peridico quando esteve na provncia em 1876. Apesar de grande parte das fontes
ser de 1834, h algumas de 1835 e 1836. Os compilados por Araripe na Revista do IHGB, entre 1882 e 1884, so
documentos datados desde janeiro de 1835. Confrontando os documentos transcritos pelo rio-grandense
Bernardino dos Santos e os do cearense Alencar Araripe, afirmo que no h documentos comuns em ambas as
colees.
736
Mesmo com a autoridade dos documentos, Bernardino dos Santos recorreu a outra narrativa sobre o passado
da provncia. O pequeno resumo histrico no livro didtico de Geografia de Eudoro Brasileiro Berlink (1843-
1880) foi transcrito para relatar os acontecimentos entre 18 e 20 de setembro de 1835. Ibid., 208-209. A edio
no foi declarada. Na primeira edio, h referncias ao decnio de lutas na lio vigsima, traos histricos da
provncia de S. Pedro do Rio Grande do Sul. Em tom conciliador, Berlinck destacou o sossego pblico pelo
arraigamento progressivo das instituies constitucionais. BERLINCK, E. B. Compndio de geografia da
provncia de S. Pedro do Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Tip. Deutsche Zeitung, 1863. p. 50. Na edio
posterior, os episdios da revoluo esto dispersos em mais de uma lio: Id. Compndio de geografia da
provncia do Rio Grande do Sul. 2. ed. Porto Alegre: Tip. do Rio-Grandense, 1868. p. 80-84, 97.
213

documentos dificultosa, Bernardino preferiu usar os fatos para expor seu juzo sobre a
revoluo na provncia o decnio nefasto ou perodo de sangue de forma romanceada em
A Douda (1870).
737

Enquanto os documentos tardavam e a histria calava, os romances histricos
continuavam a aflorar. Publicado em 1872, O vaqueano de Apolinrio Porto Alegre narrou a
atuao de Joo Avenal como guia do exrcito rebelde sob as ordens do farrapo
Canabarro.
738
O autor no esteve ligado aos acontecimentos como testemunha, como o fora
Caldre e Fio, porm, provinha de famlia materna que teve partcipes no movimento rebelde.
Em O vaqueano, o autor caracterizou o soldado farroupilha como portador de natureza
admirvel, no tanto pelas amplas manifestaes dos msculos de ferro, como pela percia e
inteligncia com que guiava os exrcitos da repblica, e a lhaneza e bondade de carter.
Virtudes extensveis aos integrantes das foras revolucionrias, pois, segundo Apolinrio,
esses traos eram encontrados em toda provncia desde o posteiro at o senhor da estncia,
desde a existncia errante do tropeiro at a existncia sedentria do guasqueiro ou tranador
de lonca.
739
Os lderes rebeldes Garibaldi e Canabarro apareceram seguidamente na intriga.
Bento Gonalves foi enaltecido na trova popular.
740
Contudo, a nfase recaiu no soldado
farrapo, no guerreiro convicto de ideais, que morreu heroicamente defendendo a bandeira da
repblica em Laguna.
741

Esse texto foi somente um pequeno recorte da vasta produo de Apolinrio Porto
Alegre em defesa do passado heroico da provncia. Afora a produo escrita, o letrado
realizou considervel pesquisa de testemunhos orais que, infelizmente, pouco nos legou.
lvaro Porto Alegre, filho de Apolinrio, disse que, nos momentos convulsionados de
implantao da Repblica em 1889, desapareceu o volumoso trabalho, a sua importante
Histria da Revoluo, em que empregara mais de 30 anos de labor insano.
742
Conforme
Alexandre Lazzari, que pesquisou no acervo particular de Apolinrio, escassos documentos e
correspondncias foram enviados por antigos combatentes farroupilhas. Pelas missivas, v-se

737
O romance A Douda foi publicado na revista Murmrios do Guaba em 1870. O captulo intitulado O
perodo de sangue est reproduzido em ZILBERMAN, 1985b, p. 49-52.
738
Publicado inicialmente na Revista da Sociedade Partenon Literrio, em julho de 1872, sob pseudnimo de
Iriema. O livro foi publicado somente em: PORTO ALEGRE, A. O vaqueano. Porto Alegre: Globo, 1927.
739
Ibid., p. 30-32.
740
Ibid., p. 99.
741
Ibid., p. 102.
742
PORTO ALEGRE, A. Popularium sul-rio-grandense: estudo de filologia e folclore. 2. ed. ampl. Porto
Alegre: Editora da Universidade/UFRGS, 2004. p. 29. Conforme Mcio Teixeira, a Histria da Revoluo dos
Farrapos de Apolinrio teria 4 volumes. TEIXEIRA, M. Os Gachos, estudo do meio fsico, do momento
histrico, da vida pampiana, do cancioneiro popular e sntese biogrfica dos rio-grandenses ilustres. 2. ed. Rio
de Janeiro: Leite Ribeiro & Maurillo, 1920-1921. v. 2, p. 164.
214

a insistncia e a dificuldade de Apolinrio em reunir documentos, mostrando o quanto o
assunto se prestava a polmicas e desconfianas.
743
Do que restou dos alfarrbios do pai,
lvaro Porto Alegre organizou a publicao, em 1935, do Cancioneiro da Revoluo de
1835.
744
Na louvao aos heris farroupilhas, Apolinrio esforou-se por reunir traos daquele
espinhoso, esquecido e contestado passado provincial no seu cancioneiro. Ele reuniu as
poesias colhidas da tradio oral do povo rio-grandense: a expresso espontnea dos grandes
ideais duma raa. Essas preciosas relquias foram coligidas, antes que a esponja do tempo
as apagassem de todo. Com poucos vestgios, Apolinrio defendeu o ensinamento histrico
nas pginas avulsas de exemplos heroicos que necessrio por em coordenao e
encadernar, como um patrimnio das glrias do passado. vista desse trabalho de
investigao, o pesquisador perguntou indignado: Por que de nossa histria, de nossas
tradies, de nosso herosmo, no existem os arquivos guardados com solicitude e interesse
criterioso? Por que desprezam o folclore de nosso povo?
745

O trabalho de Apolinrio, embora publicado tardiamente, importante para mostrar a
complexidade por trs do debate no incio de 1880 sobre juzos e fatos. A lacuna dos arquivos
foi preenchida por canes e poemas colhidos nos mais diferentes rinces da provncia: o
passado cantado que fugiu da pena dos cronistas, publicistas, memorialistas, analistas e
historiadores. Apolinrio tambm louvou o soberbo decnio dos indmitos guerreiros nos
versos do Canto do Campeiro, O Umbu, Gabila, Tobias e A Evaso.
746
Havia um espao a ser
preenchido e que acarretava a tenso entre textos monrquicos e textos arcaicos. Schller
analisou essas duas vertentes que brotaram do cancioneiro sul-rio-grandense. O texto
monrquico (de monarca) exaltava os homens e destacava a elevao de carter, o desejo de
liberdade, a virilidade, a belicosidade. Esse tipo de texto foi alimentado pela Revoluo
Farroupilha. O texto monrquico operava a mitificao do gacho. O texto era
grandiloquente, retrico. Ele escondia a crueza, a misria, a guerra na sua face mutiladora. O
texto arcaico (de origem) abrigava o cotidiano, os pequenos conflitos individuais e coletivos,
a luta pela sobrevivncia. Utilizava linguagem ordinria. O texto arcaico e o texto monrquico

743
LAZZARI, nota 82, p. 215, 2004.
744
PORTO ALEGRE, A. Cancioneiro da Revoluo de 1835. 2. ed. Porto Alegre: Cia Unio de Seguros Gerais,
1981.
745
Ibid., p. 27-28.
746
O Canto do Campeiro foi publicado no jornal Arcdia (1867-1870) de Rio Grande, em 1869. O Umbu
(1873), Tobias, episdio da revoluo (1874), Gabila (1874-1875) e A evaso, episdio da revoluo foram
publicados na revista do Partenon Literrio.
215

entravam em conflito. O leitor, ao acreditar herdeiro do monarca, sofreu o sequestro de uma
inveno literria.
747

Nesse mpeto de mostrar as glrias dos republicanos rio-grandenses na dcada de 1870,
outro livro foi publicado. Contudo, despejou um balde de gua fria na crescente e calorosa
apologia. Publicado inicialmente em folhetim, Os Farrapos, esboo de um romance brasileiro
do Desembargador Luiz Alves Leite de Oliveira Bello (1851-1914) recebeu, em 1877, a
primeira edio em livro na Corte.
748
A trama, iniciada em setembro de 1836, narrou o difcil
cotidiano dos soldados da repblica pelas aes de Juca Silva. Os chefes rebeldes, apesar de
captulo especfico, tangenciaram o romance.
749
Fazendo coro aos escritores que lhe
antecederam, Oliveira Bello se deparou com a dificuldade de escrever sobre o episdio. O
carter enigmtico da rebelio no foi decifrado. Sombras cobriam a luz escrutadora das
investigaes histricas e a razo julgadora. Talvez fosse cedo para escrever a histria do
movimento insurrecionista, pois a Histria era pstuma. Ainda viviam velhos atores da
tragdia que no perderam os antigos entusiasmos. A anistia, que os absolvera da lei criminal,
no cicatrizou as feridas abertas, pois naquele momento havia pontos melindrosos que se
doem na mais tnue presso. Entretanto, a Histria instruiria o processo com documentos. O
tempo urgia, conforme Oliveira Bello, pois os testemunhos desapareciam e a tradio
comea j a bordar as ramarias fantsticas da lenda na tela das narrativas revolucionrias. A
fidelidade austera s fontes se rendia s sedues das musas, que inspiram os cnticos
populares. O autor advertiu que, quando fossem rastrear os depoimentos para o plenrio da
posteridade, encontrariam um ciclo de episdios romanescos e maravilhosos para um
cancioneiro e no fundamentos seguros para sentenas convictas.
750
Nenhum historiador ou
candidato funo foi mais claro e direto que o romancista-magistrado Oliveira Bello. O
raciocnio diante dos acontecimentos, dos sujeitos envolvidos, da escrita, da pesquisa de
documentos, da coleta de testemunhos digno de meno. Tais palavras foram publicadas
dois anos antes da leitura do Conselheiro Araripe. A falta de proteo legal, a fraqueza e a
precariedade da propriedade e da segurana individual despontavam, tambm, como
preocupao comum aos jurisconsultos.

747
SCHLER, D. O texto monrquico e o texto arcaico. In: _____. A poesia no Rio Grande do Sul. Porto
Alegre: Mercado Aberto, 1987. p. 46-50.
748
A 1 edio de 1877 saiu pela Tipografia da Reforma (Rio de Janeiro). Seguirei como referncia: BELLO, L.
A. L. de O. Os Farrapos. 5. ed. Porto Alegre: Movimento, 1985.
749
Por exemplo, o dilogo entre Bento Gonalves, Joo Ramiro, Canabarro, Garibaldi no captulo XVI, Os
chefes. Ibid., p. 74-81.
750
Ibid., p. 26.
216

A anlise das prticas de escrita e pesquisa de Caldre e Fio, Jos de Alencar,
Bernardino dos Santos, Porto Alegre e Oliveira Bello, buscou visualizar o terreno sobre o qual
germinou a crtica e se enraizou a pesquisa do trabalho de Alencar Araripe. Acredito que o
historiador cearense, estabelecido na Corte, teve conhecimento, se no de todos, ao menos da
maioria das publicaes examinadas acima. O acesso aos textos foi facilitado pela estada de
dez meses na provncia entre 1876-1877. O Conselheiro sabia da disputa pelo passado
gacho e de qual tradio a sua escrita iria afrontar. A converso do que se propagava
oralmente na provncia em textos ancorados em documentos no se restringiu a iniciativas
individuais. A minha pesquisa estaria incompleta se no apontasse o debate coletivo em
lugares nos quais a grande parte dos referidos letrados, ufanistas e ressentidos, estava inserida.
Aps tentativa fracassada em 1855, foi fundado, em fevereiro de 1860, o primeiro
congnere do Instituto Histrico da Corte nas provncias do Imprio: o Instituto Histrico e
Geogrfico da provncia de So Pedro (IHGPSP). Pelo peridico (1860-1863), os letrados
reunidos na instituio consideravam que a histria do passado e do porvir no era exclusiva
da provncia. Os sucessos mais notveis ocorridos aqui estavam intimamente ligados vida
do Imprio e deveriam ser lidos na histria geral do pas.
751
Mesmo com to ilustre misso,
o reconhecimento do Instituto da provncia pelo da Corte no foi rpido tampouco tranquilo.
Requereu forte interseo do scio (de ambas as instituies) Pereira Coruja. O IHGB pareceu
surpreso pela criao da filial em 1860, pois a demora em reconhecer a congnere deveu-se
aprovao de legislao especfica para regulamentao das sociedades nas provncias.
752
A
concesso da filiao pelo IHGB e o nimo patritico dos conscios provincianos, entretanto,
no foram suficientes para impedir o fim das atividades do instituto local em 1863.
Coincidentemente, nesse ano, o governo autorizou as atividades da sociedade na provncia
pelo Decreto Imperial n 3.167. Em meio aos estudos histricos, geogrficos, estatsticos,
etnogrficos, nas pginas da revista da instituio provincial foram recorrentes as queixas
dos rio-grandenses quanto a pouca importncia que o Imprio conferia provncia.
753
Entre
os discursos de exaltao do passado local e de ressentimento pela desateno central, similar
ao visto no Cear, o decnio farroupilha deixou de merecer estudos. A memorao dos feitos
ilustres dos homens de 1835 deveria aguardar mais tempo. Pela heterogeneidade de pontos de
vista e formaes polticas nos quadros do Instituto provincial, tnhamos na presidncia
Manuel Marqus de Souza (ento Baro de Porto Alegre), chefe imperial em 1835, e, como

751
Revista Trimensal do Instituto Histrico e Geogrfico da Provncia de So Pedro, Porto Alegre, n. 1, v. 1,
agosto 1860 reproduzida na RIHGRGS, IV trimestre, p. 171, 1945.
752
BOEIRA, 2009, p. 43-46.
753
Ibid., p. 57.
217

scios correspondentes, os chefes farroupilhas David Canabarro e Vicente da Fontoura. O
referido Caldre e Fio tambm fazia parte da instituio.
Cruzando informaes entre o central e o provincial, deparei-me com o poltico liberal
Jos de Arajo Brusque, scio e diretor do IHGPSP. O mesmo que, em 1860, enviou
documentos (no especificados) sobre a revoluo de 1835 ao IHGB. Como scio comum a
ambas instituies havia, alm de Pereira Coruja, que residia no Rio de Janeiro, o vigrio Joo
Pedro Gay (1815-1891), que ingressaria nos quadros do IHGB em agosto de 1862. Na revista
do instituto provincial constou, ainda, o trabalho de Henrique de Beaurepaire Rohan,
Visconde de Beaurepaire, scio do IHGB desde 1847,
754
e a louvao ao Visconde de So
Leopoldo, Jos Feliciano Fernandes Pinheiro, falecido em 1847, primeiro Presidente da
provncia de So Pedro, fundador e primeiro Presidente do IHGB.
755
No incio da dcada de
1860, com a proximidade do decnio farroupilha, com os ares de guerra no Prata, com uma
filiao institucional forosamente retribuda e com um quadro social (politicamente) to
dspar, foi melhor aguardar outro momento para ligar os acontecimentos da provncia com os
sucessos mais notveis do Imprio e l-los como uma Histria Geral do Brasil.
Em torno de nossos conhecidos letrados, Caldre e Fio e Apolinrio Porto Alegre,
surgiu em junho de 1868, na cidade de Porto Alegre, a mais importante associao literria da
provncia: a Sociedade Partenon Literrio (1868-1885). Partindo da tese de que existe
literatura quando h autores, obra e pblico leitor numa sequncia reconhecvel, no Rio
Grande do Sul, foi com o Partenon que eles se reconheceram, leram-se e deflagram a
formao do sistema local. Por volta de 1870, passou a existir o fenmeno chamado
literatura gacha.
756
Confiando na nova gerao de obreiros do progresso, Apolinrio
exaltou o centro irradiador da ideia civilizadora entre a mocidade do Rio Grande do Sul.
757

Pelo irregular peridico (1869-1879), os letrados ali reunidos tinham como ideia geral a do
combate literrio, no qual o rio-grandense guerreava com a inteno de colocar sua produo

754
ROHAN, H. de B. Variedade, influncia do nome Pedro nos principais acontecimentos do Brasil desde a sua
descoberta at a sua Independncia. Revista Trimensal do Instituto Histrico e Geogrfico da Provncia de So
Pedro, Porto Alegre, n. 1, v. 1, agosto 1860 reproduzida na RIHGRGS, IV trimestre, p. 243-244, 1945.
755
Revista Trimensal do Instituto Histrico e Geogrfico da Provncia de So Pedro, Porto Alegre, ano 3, v. 3,
1862 reproduzida na RIHGRGS, II trimestre, n. 102, p. 210, 1946.
756
Fisher utilizou o termo literatura gacha para abranger o pertencimento ao Rio Grande do Sul geogrfico e
para designar um trao identitrio construdo ao longo de vrias geraes. No necessrio o autor ter nascido
no Rio Grande do Sul. O escritor precisa ter ligao orgnica com o circuito local. Fischer abandonou a
expresso literatura sul-rio-grandense, pois uma designao meramente geogrfica e no alcana a dimenso
simblica da identidade autnoma. O pesquisador reservou a expresso literatura gauchesca para o fenmeno
recente, ps-Segunda Guerra, com o advento aos centros de tradio gacha. FISCHER, L. A. Como assim,
literatura gacha? In: _____. Literatura gacha: histria, formao e atualidade. Porto Alegre: Leitura XXI,
2004. p. 11-17.
757
PORTO ALEGRE, A. J. G. Partenon literrio, discurso de instalao reproduzido em ZILBERMAN;
SILVEIRA; BAUMGARTEN,1980, p. 49-52.
218

escrita lado a lado quela proveniente do centro do pas.
758
Entre os assuntos polticos
discutidos pelo grupo do Partenon, a abolio da escravido negra recebeu o maior tratamento
literrio. E a celebrao da liberdade, naquele momento, vinha atrelada celebrao da
liberdade no passado: nesta medida, servir mais uma vez a exaltao dos Farrapos, em cuja
plataforma estavam unidos os propsitos libertrios e republicanos.
759
Entre as teses
discutidas pelos letrados no Partenon, houve uma de especial interesse para minha pesquisa:
Quais as causas que trouxeram a revoluo de trinta e cinco na provncia? A revoluo foi
necessria? A revoluo exprimia a real manifestao do povo?
760

No entanto, aparentemente unidos no estudo do passado provincial para combater com a
Corte de igual para igual nas letras, o grupo no ficou isento de disputas e tenses sobre o
material que deveria ser reunido e publicado na revista da instituio.
761
Perscrutando a
relao de scios da instituio e dos autores de trabalhos publicados na revista, alguns
nomes, alm dos de Caldre e Fio e Porto Alegre, nos so conhecidos: Jos Bernardino dos
Santos, Karl von Koseritz, Eudoro Berlinck, Francisco Isidoro de S Brito, Assis Brasil,
Aquiles Porto Alegre, Oliveira Bello, Machado de Oliveira, Homem de Melo. Afora esse
grupo que pesquisou e escreveu sobre o passado sulino, de posse das minhas anlises
anteriores, cabe complementar: a biografia de Bento Manuel, escrita por Machado de Oliveira
e publicada na Revista do IHGB em 1868, foi reproduzida em duas partes no peridico do
Partenon em 1875 (n 2 e 3). Francisco de S Brito (1808-1875), Ministro da Justia da
repblica do Piratini, deixou de publicar na revista do Partenon a Memria sobre a revoluo
de 20 de setembro de 1835; talvez por receio ou falta de tempo hbil.
Houve outro exemplo de como os letrados tangenciaram o conflito de 1835 pelos textos
publicados na revista. A tese histrica de Francisco Antunes Ferreira da Luz (1851-1896),
intitulada Combate de Ponche Verde (1869), restringiu-se a uma pequena apresentao de
documento de poca: aditamento ordem de 3 de junho de 1843 do Baro de Caxias.
762


758
BOEIRA, 2009, p. 92.
759
ZILBERMAN, R. O Partenon Literrio: literatura e discurso poltico. In: _____; SILVEIRA;
BAUMGARTEN, 1980, p. 25-32. Outro importante trabalho sobre a instituio: HESSEL, L. et. al. O Partenon
Literrio e sua obra. Porto Alegre: Flama, 1976.
760
BOEIRA, 2009, p. 136-137, nota 32.
761
Luciana Boeira, pelo difcil trabalho de pesquisa do universo oral, analisou as discordncias entre os letrados
nas atas das sesses no Partenon Literrio entre 1872-1873. BOEIRA, 2009, p. 136-142. Cssia Silveira, por
meio da anlise das redes de relaes dos agentes sociais, evidenciou a pluralidade da instituio, ressaltando a
necessidade de matizarmos as generalizaes que tais estudos de grupos podem nos conduzir. SILVEIRA, C. D.
M. da. Dois pra l, dois pr c: o Parthenon Litterario e as trocas entre literatura e poltica na Porto Alegre do
sculo XIX. 2008. 189 f. Dissertao (Mestrado em Histria) - Instituto de Filosofia e Cincias Humanas,
UFRGS, Porto Alegre, 2008. p. 27.
762
LUZ, F. A. F. da. Combate de Ponche Verde transcrito em Revista do Partenon Literrio: ano de 1869. Porto
Alegre: Impr. Oficial, 1951. p. 210-212. Artigo datado de agosto de 1868 (Porto Alegre).
219

Porm, nas palavras introdutrias de Ferreira da Luz, a culpa passou a ser dos outros. O autor
se disse tentado a considerar como principal e verdadeira causa da revoluo a poltica
astuciosa e traioeira do governo que infiltrou a discrdia na provncia.
763
O letrado exps
seu juzo, mas recuou ao dizer que no tinha por objetivo comentar os fatos da revoluo.
Contudo, os juzos do autor sobre o passado e o presente foram expressos na crtica
centralizao da Corte. No texto esquivo, o que importava no momento era registrar a paz
digna e honrosa de 1845.
Outro texto que passou rente aos fatos passados foi Um farrapo no se rende (1874-
1875). O autor, Alberto Coelho da Cunha (1858-1939), mostrou o desapontamento do
devotado chefe farrapo Coronel B. (de Bento?) com o retorno do servilismo provncia aps
a luta pela democracia.
764
Afora a biografia reeditada, o pequeno texto de apresentao a um
nico documento e a ressentida novela, do grupo do Partenon Literrio no partiu nenhum
trabalho de peso de pesquisa e escrita sobre o passado recente e turbulento da provncia.
No discutiram as causas da revoluo de 1835, se ela fora necessria ou se exprimira a real
manifestao do povo. O passado recente da provncia encontrou outro modo de aparecer no
peridico: pelas biografias dos homens ilustres. E no embate entre legalistas e farroupilhas, o
placar foi desigual: 9 x 2. Neto e Canabarro do lado rebelde e Baro de So Gabriel, Felipe
Nery, Jos Fernandes dos Santos Pereira, Baro de So Borja, Baro do Triunfo, Bento
Manoel, Conde de Porto Alegre, Marechal Menna Barreto e Visconde do Rio Grande do lado
imperial.
765
Afora as narrativas biogrficas, setenta e cinco documentos (do perodo de 1837 a
1844) foram transcritos no peridico como manifestos, correspondncias, decretos, ofcios,
ordens do dia, circulares, atas e proclamaes dos chefes farroupilhas.
766

Os primos Alencar no estiveram to longe da instituio literria. Tristo de Alencar
Araripe e Jos de Alencar foram diferentemente referidos: um pelo roubo de arquivos e o
outro pela insero do provincial no nacional. De acordo com o partenonista Mcio Teixeira
(1857-1928), o arquivo do Partenon sobre o glorioso decnio estaria completo se o
Conselheiro Araripe, abusando do seu cargo administrativo, no tivesse retirado da secretaria
do governo de Porto Alegre uma grande parte, que remeteu ao primo Jos de Alencar, que os

763
Ibid., p. 210.
764
Publicado sob o pseudnimo de Vitor Valprio, foi publicado na revista do Partenon (1874-1875) e
reproduzido, parcialmente, em MOREIRA, M. E. (Org.). Narradores do Partenon literrio. Porto Alegre: IEL,
2002. p. 50-54.
765
LAZZARI, 2004, p. 70, nota 125.
766
Transcritos na seo Dados histricos sobre a provncia, de agosto de 1875 a maio de 1879. No h indcios
de documentos similares entre o peridico do Partenon e aqueles organizados por Araripe e publicados na
Revista do IHGB.
220

pedira para documentar um livro que nunca escreveu.
767
Essa afirmao no foi comprovada
em documento ou narrativa, incluindo missivas, de e sobre os primos Alencar. Falsificaramos
tal assero ao relembrar que a grande parte dos documentos consultados por Alencar Araripe
pertencia ao Arquivo Pblico da Corte ou foram transcritos de publicaes anteriores. Mas
no descarto a hiptese de Alencar Araripe ter levado alguns documentos, pois basta
relembrar a prtica de pesquisa e coleta por Gonalves Dias, Homem de Melo e pelos doutos
da primeira expedio nacional ao Norte em 1859. No descarto que, afora anotaes
redigidas no Sul, Araripe levou documentos para utilizao na futura memria,
principalmente no que concerne administrao de Caxias.
Se a produo de Jos de Alencar importante pela maneira como representou o
conflito no Sul com O gacho, o ilustre filho do Cear recebeu de Apolinrio Porto Alegre,
nas pginas do peridico do Partenon, um estudo biogrfico (1873-1874).
768
Mas ao contrrio
do que sugeria o ttulo, o texto do partenonista buscou defender Alencar das pesadas crticas
que vinha recebendo, entre elas as de Franklin Tvora, sobre a liberdade lingustica, a falta de
rigor histrico e as no presenciais observaes sobre os costumes locais. Apolinrio, alm de
agir como rbitro na contenda entre os filhos do Norte e propagandear os mritos de O
gacho, pretendia transformar o texto numa declarao dos rio-grandenses nos temas sobre a
literatura nacional. Engajando-se na discusso e nas propostas literrias dos romnticos
brasileiros, o letrado rio-grandense indicou aos literatos locais que Jos de Alencar era o
modelo a ser tomado por aqueles que estavam empenhados na concretizao do processo
artstico da regio sulina. Assim, o projeto para a literatura da provncia foi regido pelo
signo da integrao, e no da separao.
769
Em 1880, chegou a ser fundada, em Porto Alegre,
a Sociedade Jos de Alencar.
770

Embora minha abordagem fuja da anlise da singularidade identitria e do gnero
romntico, no h como negar que, a reboque da concretizao do processo artstico da
regio sulina, veio a representao dos chefes e dos soldados de 1835, que Alencar
empregara no romance de 1870. At o sculo XX, no Rio Grande do Sul, o modelo para fixar
a imagem do gacho foi invariavelmente aquele legado pela fico alencariana e incorporado

767
TEIXEIRA, 1921, v. 1, nota 59, p. 72. O acervo particular de Alencar Araripe no IHGB contm
documentao sobre a guerra no Sul.
768
PORTO ALEGRE, A. Jos de Alencar, estudo biogrfico reproduzido em ZILBERMAN; SILVEIRA;
BAUMGARTEN, 1980, p. 98-121. O maranhense Gonalves Dias tambm recebeu uma biografia de Hilrio
Ribeiro na Revista do Partenon Literrio (n 3, mar. 1875).
769
MOREIRA, M. E. Os rio-grandenses. In:_____. Nacionalismo literrio e crtica romntica. Porto Alegre:
Instituto Estadual do Livro, 1991b. p. 170-171.
770
Na cidade de Porto Alegre (RS), em julho de 1890, h a criao da Revista do Grmio Literrio Jos de
Alencar. MARTINS, W. Histria da inteligncia brasileira (1877-1896). 3. ed. Ponta Grossa: Editora UEPG,
2010. v. 4, p. 352.
221

tradio.
771
Curiosamente, o verdadeiro pampa no foi observado pelo romancista; este
que a fica, esboado nas pginas do livro, no passa de um sonho, de um pesadelo: pintura
mais exata das desolaes, das tristuras que povoam a mente do escritor.
772
Segundo Araripe
Jnior, tudo quanto Jos de Alencar disse sobre a provncia do Rio Grande do Sul foi baseado
em informaes obtidas de pessoas que por ali passaram. As notas mais importantes foram
escritas de acordo com o que um parente militar lhe contara na volta da campanha contra
Rosas (1852).
Dessa forma, ao contrrio do projeto para a literatura, o projeto para a escrita da histria
foi regido pela tenso entre o signo da separao e da integrao. No esqueamos que,
enquanto se dava o processo de panteonizao de Caxias, processo semelhante ocorria com os
chefes rebeldes contras os quais ele havia lutado.
773
A memria do Conselheiro Araripe
situou-se nessa disputa entre patriotas nacionais e patriotas provinciais. Mesmo com as
crticas dos detratores, dentro e fora da provncia, a revoluo farroupilha foi (e ainda ) o
carro-chefe da alma regional e sintetiza todos os valores em discusso.
774
A revoluo
farroupilha o tema de grande predileo dos historiadores rio-grandenses. A revolta se
encontra plenamente justificada na imputao desptica dominao do Imprio sobre o Sul.
Por ela, o gacho idealizado e seus atos elevados categoria de epopeia. Os gachos s tm
motivos para se orgulharem de seu passado.
775
Quando a escrita da histria, na dcada de
1880, apareceu tardiamente na provncia, as narrativas literrias e poticas j haviam
elaborado um ncleo fundante de afirmao da coletividade sulina.
776
A decodificao do
ficcional, pela abordagem interdisciplinar entre Histria e Literatura, nos mostra que, depois

771
CHAVES, F. L. Simes Lopes Neto: regionalismo e literatura. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1982. p. 31.
772
ARARIPE JNIOR, T. de A. Jos de Alencar. In: _____. Obra crtica (1868-1887). Rio de Janeiro: Casa Rui
Barbosa, 1958. v. 1, p. 217, nota 82.
773
A construo do panteo concomitante constituio da escrita da histria na provncia analisada no
captulo 3.2 em BOEIRA, 2009, p. 152-179.
774
PESAVENTO, S. J. Nao e regio: dilogos do mesmo e do outro (Brasil e Rio Grande do Sul, sculo
XIX). In: _____. (Org.). Histria cultural: experincias de pesquisa. Porto Alegre: Editora da
Universidade/UFRGS, 2003. p. 229.
775
PESAVENTO, S. J. Historiografia e ideologia. In: DACANAL, J. H.; GONZAGA, S. (Org.). RS: Cultura &
Ideologia. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1996. p. 69-70.
776
PESAVENTO, 2003, p. 233. Infelizmente, a autora ignorou o texto de Araripe no debate. As possveis
relaes entre os conflitos armados no Rio Grande do Sul, no sculo XIX, e as contribuies no apenas para a
variao do significado da palavra gacho, mas tambm na fora simblica da guerra como produtora de
significados histricos e culturais na prosa literria de fico e a literatura de viagem: GOMES, 2009. A
tendncia celebrao da Revoluo Farroupilha como o episdio mais importante do passado regional, durante
o qual se manifestaram valores insignes que elevaram a civilizao sulina: ZILBERMAN, R. Histria e poder.
In: _____. Literatura gacha: temas e figuras da fico e da poesia. Porto Alegre: L&PM, 1985a. p. 41-59. A
ascenso e queda do monarca das coxilhas foram abordadas por MAROBIN, 1995, p. 205-244.
222

do ciclo de lutas internas e no Prata, os soldados-pees receberam loas de um discurso
ideolgico sobre o gacho valente e heri.
777

Foi neste momento, quando a economia e a poltica do Rio Grande do Sul sofriam
alteraes, que os atributos picos do continentino de 1835 deram substncia ao heri
paradigmtico que se forjaria no transcurso do sculo.
778
Assim, possvel afirmar que, a
partir da dcada de 1870, houve o alvorecer de um ajuste de contas com o passado num
momento em que a efervescncia liberal e republicana, na provncia e no Centro, necessitava
de referncias para os projetos futuros. Se a narrativa do Conselheiro Araripe foi escrita para
criticar um determinado discurso poltico em construo na provncia, no h como
desconsiderar que o trabalho do historiador do Norte feriu profundamente o ressentido
orgulho de geraes de rio-grandenses. E, do estopim do embate entre histria e tradio, de
1879 at hoje, tendo o trabalho de Tristo de Alencar Araripe como fagulha, os gachos
permanecem em franco gldio para compensar a frustrao histrica do Rio Grande.
779

No exame da cultura histrica anterior memria do Conselheiro Araripe de 1881, pude
observar que ela ensejou o desaguar de expresses individuais e coletivas no uniformes
reprimidas na provncia desde a assinatura da paz honrosa de 1845. A famlia Alencar
manteve relaes com a provncia sulina, entretanto, a maneira como os provincianos
reconheceram o valor das escritas de cada um dos Alencar foi distinta. Ao contrrio do
primeiro momento historiogrfico, quando da recepo aos primos no Instituo Histrico na
Corte, agora, o Jos se saiu melhor que o Tristo na instituio cultural da provncia.
Ademais, os esforos de coletar e sistematizar documentos, testemunhos e narrativas
provinciais ocorreram com vigor fora da esfera de atuao do IHGB e dos conscios. Os

777
TORRONTEGUY, T. O. V. As origens da pobreza no Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Mercado Aberto,
1994. p. 99.
778
GONZAGA, S. As mentiras sobre o gacho: primeiras contribuies da literatura. In: _____.; DACANAL, J.
H. (Org.). RS: Cultura & Ideologia. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1996. p. 118-119. Cito tambm: FLORES,
M. Mito do gacho. Revista da Academia Rio-grandense de Letras, Porto Alegre, n. 17, p. 147-158, out. 2002b.
779
PESAVENTO, S. J. Da frustrao histrica do Rio Grande. In: GONZAGA, S.; FISCHER, L. A. (Coord.).
Ns, os gachos. Porto Alegre: Editora da Universidade/UFRGS, 1998. p. 19-21. Sobre a mitificao da
revoluo farroupilha desde o final do sculo XIX at a dcada de 1930, destaco a sntese em: ALVES, 2004.
Em especial os trs ltimos captulos. A incorporao da revoluo farroupilha na construo historiogrfica sul-
rio-grandense foi analisada em ALVES, F. das N. Revoluo heroica X revoluo fratricida: historiografia &
memria. In: _____. (Org.). Rio Grande do Sul: histria, historiografia e memria. Rio Grande: Fundao Univ.
Federal do Rio Grande, 1999. p. 97-105. Cabe destacar as polmicas quanto s publicaes de GOLIN, T. Bento
Gonalves: o heri ladro. Santa Maria: Artes Grficas, 1983 e Id. A tradicionalidade na cultura e na histria
do Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Tch!, 1989, mais especificamente o captulo: Lutas e traies entre as
fraes farroupilhas em que apontou: O movimento farroupilha perdeu a sua historicidade para servir de
inspirao a um dinmico processo de ideologizao sem precedentes, moldado sob a arbitrariedade dos
interlocutores das ltimas dcadas. A manipulao da histria conformou uma viso de senso comum na
sociedade rio-grandense: no imaginrio coletivo, a Revoluo Farroupilha manifesta-se de forma distorcida,
como se fosse uma espcie de guerra de libertao, assumida pela totalidade dos habitantes da ento Provncia
de So Pedro do Rio Grande do Sul. (p. 81-82, meu grifo).
223

argumentos de provincialismo se aproximaram e se afastaram dos argumentos de
nacionalidade para a escrita da futura Histria do Brasil. Era tortuoso o caminho da
historiografia para ajeitar vencedores e vencidos.






























224

MEMRIA DA REVOLUO CONSIDERAES PARCIAIS A
Em 1883, ao discursar no Instituto Histrico sobre a diversidade nas letras,
especificamente quanto a Histria, Franklin Tvora afirmou que vrios eram os pontos de
encar-la e vrios os mtodos para escrev-la.
780
Como era possvel exprimir to diversas
perspectivas sem sacrifcio de alguma delas? O conterrneo do Conselheiro Araripe no fez
referncia escrita da revoluo de 1835 que comeava a ser discutida. Porm, tais
indagaes se aplicam perfeitamente dificuldade de narrar a guerra no Sul. No rduo
trabalho de poder-provar para poder-dizer sobre o mais expressivo momento no passado dos
rio-grandenses, destaco dez pontos na anlise historiogrfica da primeira memria da
revoluo de autoria de Tristo de Alencar Araripe.
Os artigos e o livro Guerra civil do [no] Rio Grande do Sul foram escritos e publicados
num momento de intenso debate sobre o passado e o futuro da provncia. A busca de insero
poltica de pequenos, heterogneos e atuantes grupos de liberais e republicanos do extremo
Sul do Imprio se fez com crticas a um passado adulterado que no era vergonhoso, mas sim
glorioso para os provincianos. Entretanto, antes que tais grupos pudessem reunir e
sistematizar documentos e testemunhos, colocando-os em uma narrativa, Alencar Araripe
apresentou a sua memria e rompeu com a almejada ligao de experincias e expectativas:
contra a retrica dos publicistas e tribunos, a argumentao do historiador. Novamente,
colidiam tempos saquaremas e tempos liberais.
O texto do Conselheiro, com anlise apurada e amparada em grande nmero de
documentos, fez com que os estudiosos se debruassem mais detidamente sobre um passado
constantemente visitado e invocado, mas pouco estudado. A reao dos letrados da provncia
foi vigorosa e duradoura. O af de contradizer a memria de 1880 incentivou a coleta de
fontes e a escrita de histrias que ultrapassaram o festejado centenrio de 1935. O texto
redigido e os documentos compilados por Araripe, mesmo atacados, replicados,
desmerecidos, foram e so consultas recorrentes cento e trinta anos depois de publicados.
Contudo, a anlise e a pesquisa realizadas pelo cearense, naquele momento, foram soterradas
por leituras posteriores preocupadas em demasia com questes identitrias, surgimento de
regionalismos, (des)construo de heris e (des)mitificao do movimento rebelde. A crtica
historiogrfica, assim como no primeiro momento, prescindiu de leitura prpria, aderiu a
comentrios de terceiros e perpetuou-os.

780
TVORA, F. Discurso do Orador. Sesso em 15 de dezembro de 1883. RIHGB, t. 46, parte 2, p. 658, 1883.
225

A publicao em 1880 rompeu com dcadas de representaes tmidas e frustradas dos
episdios ocorridos em 1835/1845. Os registros escriturrios, acompanhados dos
cartogrficos, surgiram, concomitantemente, aos acontecimentos. Contudo, o mpeto se
desvaneceu na dcada de 1850, apesar das referncias incipientes em romances e
biografias.
781
O desencontro entre fatos e apreciaes imps o dever da prova aos estudiosos
interessados em falar sobre o decnio revolucionrio. As fontes comearam a ser reunidas, na
Corte e na provncia, mas ficaram protegidas no asilo seguro dos arquivos. E, assim, tardava o
momento de escrita da histria. O passado recente e desagregador do Imprio em construo
aps outro obstculo cognitivo. A calma e a imparcialidade deveriam orientar o trabalho do
historiador, longe do calor dos episdios. Enquanto isso, culpa, ressentimento, vergonha e,
por que no, venerao contida e silncio reprovador tangenciavam as linhas escritas sobre a
guerra do Sul. Com o passar do tempo, ficava mais difcil ligar os fatos mais notveis da
provncia Histria Geral do Brasil. E, quando foi feita por Araripe, no agradou aos
provincianos.
Na dcada de 1880, jazia distante a imagem do retirante e do candidato cearense a um
lugar ao sol na cidade letrada, dez anos antes. Vimos o Deputado geral reeleito em vrias
legislaturas, o Presidente de duas provncias, o magistrado no pice do poder judicirio, o
Conselheiro do Imperador, o letrado reconhecido e fomentador de novos espaos de produo
do conhecimento, o pesquisador obstinado, o scio atuante na Casa da Histria, o
embaixador cultural do Cear na Corte. Porm, tais predicados foram utilizados nos
argumentos de provincialismo para desmerec-lo ante os leitores na provncia de So Pedro.
Ser filho de revolucionrio, morto na defesa da repblica no Norte, no o credenciou a
escrever sobre a repblica no Sul, pelo contrrio, desabonou-o. Tristo de Alencar Araripe foi
desautorizado pela crtica mais incisiva por no conhecer a provncia, enquanto o primo, sem
nunca ter colocado os ps por essas plagas, foi louvado pelos letrados rio-grandenses. Talvez
o cearense mais autorizado a falar sobre o Rio Grande no fosse nem o Tristo e nem o Jos,
mas o Joo.
782

Esboado no texto de 1867 e elogiado por Homem de Melo por isso, o imbricamento do
jurisconsulto com o estudioso do passado atingiu um ponto indivisvel. Apesar da cautela em

781
Pvoas apontou a publicao das biografias na revista O Guaba (1856-1858), como as do Visconde de So
Leopoldo e do Marechal Gaspar Francisco Mena Barreto. No h meno ao passado heroico nesse peridico
pelo pesquisador. Segundo ele, O Guaba caracterizou o perodo da literatura em que os letrados ainda no
aplicavam com intensidade as tintas campesinas, em nome de um projeto para a provncia, a fim de marcar os
seus habitantes e os seus respectivos hbitos como distintos do resto do pas. PVOAS, M. N. Uma histria da
literatura: peridicos, memria e sistema literrio no Rio Grande do Sul do sculo XIX. 2005. 703 f. Tese
(Doutorado em Letras) - Instituto de Artes e Letras, PUCRS, Porto Alegre, 2005. p. 91-92, 158.
782
Joo Capistrano de Abreu viajou pelo Rio Grande do Sul a convite de Assis Brasil.
226

afastar o historiador do julgamento dos fatos contemporneos, essa contemporaneidade no
conseguiu ser demarcada, delimitada, e serviu para desmerecer os juzos de outrem, como
precipitados, parciais ou incompletos. Historiador era juiz do processo instrudo com
documentos e depoimentos. O mtodo de um era o mtodo de outro para alcanar a verdade
(mthodos como caminho para). O processo ia dispondo de forma regulamentar os
elementos constituintes reunidos por cronistas, analistas, memorialistas e historiadores
parciais para servir no julgamento futuro e final do historiador. Porm, o tribunal continha
vrias aladas e jris, pois os leitores eram convidados, seguidamente, a fornecer o
julgamento e responder aos pedidos dos estudiosos do passado. Esse justiamento
historiogrfico, sempre recorrente no clich Tribunal da Histria, se aproximou ou se afastou
do tribunal dos homens de acordo com os usos do passado. Especificamente sobre os
episdios de contestao ao Imprio, tal ligao foi direta, pois os pesquisadores recorreram
aos documentos em melhores condies nos arquivos do Imprio, como os processos de
rebelio, de responsabilidade, de conselho de guerra etc. No obstante ter reunido heterogneo
nmero de peas instrumentrias, o pesquisador Araripe foi criticado pela unilateralidade.
No querendo pronunciar seu julgamento, f-lo incisiva e comprovadamente. O trabalho
Guerra civil do [no] Rio Grande do Sul, como processo de condenao do movimento
provincial, foi apresentado e julgado sine ira et studio (sem dio e sem paixo) pelo
Conselheiro na Corte.
O passado do movimento rebelde, no texto de Araripe, era indissocivel da atuao de
determinados sujeitos. As aes dos homens ilustres se contrapunham s dos homens vis.
Ambos forneceriam exemplos; uns a serem seguidos, outros, rechaados. exaltao de uns
seguia a condenao de outros. E aqui que as coisas se complicam. Como realocar, na
representao escriturria, vencedores e vencidos? Legalistas e rebeldes? Homens da ordem e
anarquistas, assassinos, saqueadores, demagogos? Em 1880, os chefes farroupilhas e o general
vitorioso do Imprio estavam mortos e com a morte fsica vinha o fenecimento das crticas e a
ressurreio imaculada em textos louvativos. Na construo e institucionalizao da Histria
como campo do conhecimento, pertinente lembrar que o sculo XIX foi o sculo da
Histria, porque foi igualmente o sculo do culto dos mortos.
783
Nas biografias e
panegricos, os homens ilustres apareceram com passados depurados. Num momento de
purificao escriturria, o passado despontou sem mculas. Araripe polemizou ao louvar uns e

783
CATROGA, F. O cu da memria, cemitrio romntico e culto cvico dos mortos em Portugal (1856-1911).
Coimbra: Minerva, 1999. p. 315.
227

condenar outros. Esses outros, contudo, tambm eram registrados, na provncia, como
brasileiros, patriotas e vitoriosos generais.
sombra dos homens ilustres esteve o povo. Aquele que foi necessrio para sustentar
um legtimo movimento revolucionrio, republicano e democrtico. Aquele que abraou a
causa rebelde. Aquele que seguiu (consciente ou inconscientemente) os chefes. Aquele que
portava testemunhos e documentos necessrios para comprovar o que se dizia do passado.
Aquele com poder judicativo sobre os fatos e juzos registrados pelos letrados. quele a quem
foi dado voz e proeminncia somente pelos romances. Entretanto, aquele que, no sculo
XXI, festeja o movimento paramentado de estancieiro-militar da fronteira, louva os
revolucionrios e no se importa com documentos e leituras crticas posteriores. Exalta os
vencidos em vez dos vencedores.
784

Entre a publicao da Histria da provncia do Cear e Guerra civil do [no] Rio
Grande do Sul, h bem mais que treze anos. Nas escritas de Alencar Araripe para a Histria
do Brasil, a partir dos extremos cardeais, notvel a diferena entre os trabalhos. Percebo,
contudo, a permanncia de determinadas questes e o esboo de um projeto de pesquisas do
historiador cearense. O trabalho de 1880 apresentou uma narrativa mais coesa e fluida, com
pausas analticas e diversificado uso de fontes. A polmica a ser evitada na dcada de 1860
veio com fora na reao da dcada de 1880. O lugar de onde falava lhe permitia isso. O
trabalho sobre o passado do Norte jogou com a publicao em livro e em jornal, de forma
comedida, e lanou uma promessa nunca cumprida. O trabalho sobre o passado do Sul,
igualmente, jogou com a publicao em livro e em peridico, mas foi alavancado pela
proeminncia do Instituto Histrico e se utilizou da divulgao em anncios nos jornais
locais. Essa divulgao se deu alterando o ttulo do livro. O conflito foi transformado em
ideal. Tratou-se de ttulo similar ao que seria adotado nos trabalhos dos letrados rio-
grandenses a partir de 1882 (repblica e revoluo em vez de guerra, rebelio e revolta). Os
trabalhos sobre o Cear e sobre o Rio Grande do Sul visavam integrar tempos e espaos locais
a um tempo dito geral ou nacional estabelecido na Corte. A distncia temporal dos episdios
narrados, a existncia de personagens vivos e a no cicatrizao de feridas colocaram o
letrado entre a histria e a memria: histria sem documentos e memria com documentos.
Entretanto, se ambas procuraram, atravs das letras, alar o Imprio a um estgio de
civilizao, os dois relatos mostraram que os brasileiros nas provncias estavam mergulhados

784
Pesquisa recente em vinte municpios, no Rio Grande do Sul, sobre referncias, hbitos e como se v quem
mora no Estado mostra que na pergunta qual figura histrica tem mais a cara de sua regio Bento Gonalves
lidera com 37% contra 3% de Duque de Caxias: Imagem do Estado, cara a cara com o gacho. Zero Hora, Porto
Alegre, p. 26-27, 3 out. 2010.
228

na barbrie. Nesse sentido, a defendida integridade territorial, poltica, cultural do pas se viu
confrontada com a constante desintegrao e busca por autonomia das frgeis unidades sem
fronteiras. Os ideais de civilizao, ordem e integridade no passaram de especulao, pois
no encontravam respaldo nos estudos sobre o passado recente do pas. E foi o passado
revolucionrio que comeou a ser recorrente nas pesquisas do historiador cearense. Para onde
o levaria esse projeto de estudos?
As escritas para a futura escrita da Histria do Brasil, tendo o Sul como mote,
apareceram como retardatrias na cultura histrica. No Norte, ao contrrio, deram-se
concomitantemente. Quando as escritas sobre o passado farroupilha comearam a ser
publicadas, j estava arraigado o ciclo de episdios romanescos e maravilhosos. A busca por
documentos para asseverar o passado heroico, feita de forma tmida inicialmente, foi
incentivada quando a crtica do historiador nortista, amparada por documentos, deturpou o
decnio glorioso. E os novos historiadores rio-grandenses partiram na busca de novos
documentos e convidaram novas testemunhas para embasar as narrativas. Antigos
personagens, que lutaram na guerra, apareceram como autoridades por terem estado l. Aqui a
imparcialidade, o afastamento das paixes do momento, no foi considerada. Parcial foi o
Conselheiro Araripe, juiz apaixonado e poltico conservador, que no era filho do Sul.
Quando a tradio era atacada, ia-se aos arquivos. Se esses estavam incompletos e no
comprovavam o que se gostaria de dizer/venerar, voltava-se tradio pelo cancioneiro ou
lembranas dos combatentes. E parte da lacuna nos arquivos rio-grandenses foi atribuda ao
furto pelo ex-Presidente da provncia, como se Araripe quisera apagar (para macular) os
rastros documentais do decnio glorioso.
Assim como foi ressaltado no primeiro momento da tese, o Instituto Histrico, na Corte,
tem um papel de destaque na trajetria do historiador cearense e na dos que com ele dialogam.
Em 1867, foi o lugar para onde se dirigiu o olhar, para onde se direcionou a voz de Tristo de
Alencar Araripe; em 1879, foi o lugar de onde partiu seu olhar, de onde ecoou sua voz.
Tratando-se de construir heris nacionais, amenizar as discusses sobre as revoltas
provinciais e autorizar os discursos sobre elas, a Casa da Histria se comportou como ponto
aglutinador (juntar e cicatrizar) e irradiador. Foi o lugar para onde rio-grandenses enviaram
documentos sobre a revoluo, foi o lugar visado pelo vigoroso crtico de Araripe (Koseritz),
foi o lugar para onde a associao republicana de maior expresso no perodo prontamente
enviou suas publicaes (Clube Vinte de Setembro), foi o lugar que elogiou o trabalho do ex-
Presidente da provncia e lhe franqueou as pginas do peridico. Do primeiro para o segundo
229

momento historiogrfico, o historiador cearense passou de leitor da Revista do IHGB para um
dos mais constantes e expressivos colaboradores.
Por essas dez questes, no dilogo de variadas prticas e escritos entre as provncias e a
Corte, possvel observar a construo de disciplinas para organizar seus preceitos. O que
caberia a cada uma delas (Histria, Geografia, Literatura, Estatstica)? Todas, sem limites
definidos, auxiliaram os artfices no acesso ao passado (distante e recente), embora fosse de
glria para uns e de desonra para outros. Parti de texto especfico para alcanar o contexto
mediante o dilogo com outros textos, lidos diretamente, mas no perdendo a oportunidade de
analisar as apropriaes. Cheguei ao e parti do segundo texto de maior expresso de Alencar
Araripe, o ltimo publicado em tempos monrquicos. Lugares, prticas e textos nos
mostraram a trajetria do estudioso do passado amarrada ao trono. O Conselheiro Araripe
cairia com ele? As suas pesquisas chafurdariam perante a leitura republicana do passado
monrquico? Buscarei respostas a essas perguntas no terceiro e ltimo momento
historiogrfico.























PARTE III
(Capital da Repblica 1895)

















Imprio vasto, sossego e felicidade no interior, respeito e
estima no exterior, tal o fruto da Monarquia Constitucional
fundada por nossos pais e justificada pelo tempo.
Conselheiro Araripe em Discurso (1874)

Nenhuma revoluo surge sem causa poderosa. A
anlise da Histria ensina-nos esta mxima.
Ministro Araripe em I ndicaes sobre a Histria Nacional (1895)
231

5
PRIMEIRO ENSAIO TERICO-METODOLGICO DA REPBLICA O
Aps o tumultuado momento de instaurao do novo regime no pas, o Instituto
Histrico e Geogrfico Brasileiro retornou aos auspcios do governo. Na sesso aniversria
em 15 de dezembro de 1894 houve pela primeira vez a presena da mais alta autoridade da
Repblica: o recm-eleito Presidente Prudente de Morais.
785
Cinco dias depois o scio Tristo
de Alencar Araripe terminou de reescrever o artigo Indicaes sobre a Histria Nacional.
786

Destacado burocrata monrquico, ativo colaborador do IHGB e fiel sdito registrador das
glrias do trono na campanha sulina, o historiador cearense orientaria os colegas nas sendas
historiogrficas sob os novos tempos da Repblica. Contudo, o ensaio mergulhou
abruptamente no esquecimento. Demoraria mais de um sculo para merecer a ateno tmida
e imprecisa dos pesquisadores. Perscrutemos essa narrativa propositiva, analisemos os
meandros e as leituras, sigamos a atuao do Conselheiro Araripe, a partir de agora, burocrata
e ardoroso defensor do novo governo, como tambm, de uma longa experincia republicana
no passado do Brasil.

5.1 Como cumpre escrever a Histria na jovem Repblica
Datado de 20 de dezembro de 1894 e escrito na Capital Federal, o artigo divide-se em
12 partes: utilidade da Histria, necessidade da instruo, modo de escrever a Histria,
diferena entre Histria antiga e moderna, fontes de informao, misso do historiador,
glorificao do patriotismo, valor do gnio da paz sobre os feitos da guerra, admirao pelos
primeiros exploradores, mtodo comprobatrio, nossos historiadores e concluso. Ao final,
consta uma nota de rodap em que o autor ressaltou que o texto adveio do discurso realizado
por ele, dezoito anos antes, na Associao Promotora da Instruo na Corte. Analisarei o
texto de 1894, examinarei o comprometido adendo impresso no tomo posterior e compararei o
artigo com o discurso original de 1876.

785
Entre as aes que demonstram a peculiaridade de 1894, alm do comparecimento pela primeira vez do chefe
do novo Estado instituio, h a nomeao do presidente do IHGB como Presidente do Supremo Tribunal
Federal; a concesso do aumento de 100% no subsdio governamental ao Instituto; a presena de informaes
sobre a instituio nos relatrios do governo; o auxlio documental e a assessoria tcnica a diferentes setores do
governo quanto s questes cartogrficas. As aes de reaproximao do Instituto com o novo regime, o peso
dos deveres para com o passado (representado no sentimento de devoo e gratido ao Imperador D. Pedro II) e
as crticas aos projetos propostos e impostos pelos distintos governos republicanos, apesar dos reiterados
discursos de neutralidade dos scios, so analisados em: HRUBY, 2007, p. 31-83.
786
ARARIPE, T. de A. Indicaes sobre a Histria Nacional. RIHGB, t. 57, parte 2, p. 259-290, 1895a. O tomo
se refere a 1894, mas s foi publicado no ano seguinte. O autor seguiu a ortografia fnica (fontica).
232

Os pargrafos iniciais do ensaio, enunciados pelo chamativo subttulo Utilidade da
Histria, serviram para ligar os tempos (o passado ao presente e este ao futuro) e o povo ao
torro natal, ptria e s demais naes. Somente a Histria, entendida como campo do
conhecimento, poderia satisfazer um dos primeiros sentimentos despertados no homem: o de
saber o que foi essa regio, onde nos achamos, e porque modo chegou presente situao.
O historiador cearense acautelou e orientou os congneres. Para que a Histria satisfizesse os
verdadeiros intuitos, ela deveria ser escrita com critrio, instruir pelas grandes aes de
patriotismo e advertir contra os perigos dos erros polticos.
787
Nessa ligao temporal e
espacial, no isenta de emoes, o bem e o mal traziam lies que no deveriam ser
esquecidas para o desenvolvimento do povo. Araripe no utilizou o termo civilizao, mas
tal processo estava implcito na relao desse desenvolvimento com a Histria, entendida
como elemento fundamental para o melhoramento dos destinos sociais da comunho humana.
Ao ultrapassar as fronteiras nacionais, a postura de Araripe, quanto utilidade da Histria,
pode ser relacionada posio mais cosmopolita dos estudos histricos ao final do sculo
XIX. Ela foi asseverada na alterao dos estatutos do IHGB de 1906 em que os fins passaram
a ser de investigar, coligir, estudar, divulgar e arquivar os documentos inerentes Histria,
Geografia, Etnografia e Arqueologia no s do Brasil como propunha os estatutos
anteriores.
788
Enquanto essa postura mostrava a utilidade da Histria para a jovem Repblica,
na busca de reconhecimento, a mensagem principal da admoestao inicial esteve no
desenvolvimento do povo e no incremento do sentimento mais elevado: o patriotismo.
Na segunda parte, Necessidade da instruo, o autor argumentou mais detidamente
sobre a mensagem principal sinalizada anteriormente. Ele esbanjou o termo civilizao ao
mencionar a responsabilidade do Brasil no concerto das naes. Nesse processo, no
grandioso espetculo da civilizao, duas ideias perenes eram indispensveis vida das
sociedades: instruo e justia. E a Histria seria o meio fomentador por excelncia de tais
desgnios: a lio dos fastos nacionais ensina aos cidados a eficcia das mximas polticas e
o esclarece sobre a marcha dos pblicos negcios, dando-lhe experincia e tino
preventivo.
789
Aps asseverar a imprescindibilidade da Histria, na terceira parte o autor se
deteve na maneira de escrev-la. O historiador brasileiro deveria ter por objetivo dois fins
supremos advindos das lies emanadas do passado: enaltecer o mrito dos heris e estimular,
assim, a imitao de tais modelos de patriotismo. Ao escrever a histria nacional, ao ser o

787
ARARIPE, 1895a, p. 260.
788
Art. 1. Estatutos do IHGB, aprovados em 16 de abril de 1906. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1906. p. 3.
789
ARARIPE, 1895a, p. 262-263.
233

fiel intrprete do passado e ao examinar com escrupulosa diligncia a verdade, o
historiador brasileiro deveria se focar nos nobilssimos exemplos dos homens benemritos.
Ao pintar com perfeio, dar ao retrato os traos caractersticos do verdadeiro heri e oferecer
imaginao do leitor as feies ntimas do homem egrgio, o historiador-pintor, para
Araripe, conseguiria exibir modelos a imitar. Ao manejar a pena com desenvoltura, escolher
assuntos e coloc-los em grandes moldes, o historiador-escritor fundiria o patriotismo
brasileiro.
790
Nessa pugna pictrica e escriturria, na qual Araripe igualmente compareceu
(verbos na primeira pessoa do plural), o historiador das provncias enlaaria os registros
parciais e os artfices no espectro (imaginrio) do nacional.
Na quarta seo, aps defender a utilidade, mostrar as ideias que a instrumentalizam e
apontar o foco ao escrev-la, o autor advertiu sobre a notvel diferena entre a Histria na
antiguidade e na atualidade. Os historiadores antigos se restringiam s individualidades. No
tinham elementos de crtica e davam preferncia aos atos mais estrondosos. Celebravam os
generais pelas guerras com seus horrores, estragos, morticnios e devastaes. Escreviam a
histria de reis e heris. No escreviam a histria dos povos, mas dos protagonistas mais
notveis nos acontecimentos passados: por isso to somente o guerreiro tinha mrito, to
somente o general alcanava os aplausos do historiador.
791
Os historiadores modernos, por
sua vez, extrapolariam tais limites e estudariam mais amplamente os fatos. Em vez dos heris
da guerra, os historiadores modernos celebrariam os heris da paz (estadistas, sbios,
pesquisadores, industriosos) em seus esforos nos gabinetes e nas indstrias. Eles se
ocupariam igualmente dos povos e da confraternizao entre eles, sem desprezarem o
sentimento moral: o verdadeiro elemento da Histria moderna. Enfim, se a Histria antiga
individualizava, a Histria moderna, por sua vez, generalizaria.
A limitao dos historiadores de outrora estava no que Araripe chamou de Fontes de
informao. Nesse quinto conjunto, o autor prosseguiu na argumentao e inseriu a
problemtica arquivstica. Antigamente, os escritores falseavam a Histria. As fontes eram
escassas e estavam escondidas nas sombras do segredo. As narraes eram incompletas,
pois destacavam principalmente as partes poltica e guerreira de determinadas vidas passadas.
Para o historiador dos nossos tempos, tais tarefas de coleta e escrita seriam facilitadas pela
necessidade dos governos se justificarem e pela superabundncia de materiais e notcias.
Nesse trabalho complexo, a Histria seria auxiliada pela Estatstica, a nova cincia que exibia
os fatos da atividade de um povo em todas as suas manifestaes, sem o enredo do drama, e

790
Ibid., p. 264.
791
Ibid., p. 266.
234

sem o interesse das reflexes do escritor.
792
Contudo, o autor advertiu para a iluso do poder
dos arquivos naquele momento de graves desencontros entre os projetos para o pas. Os
partidos contrrios, os interesses individuais, as comoes polticas, as especulaes
financeiras criavam conceitos inexatos e notcias falsas, ampliadas pela imprensa, e exigiam
do escritor muita investigao, muita pacincia e grande imparcialidade e critrio.
793

Na sexta parte, o autor ampliou a misso do historiador. O Conselheiro Araripe
enumerou elementos que no poderiam ser desprezados pelo moderno historiador brasileiro.
Afora as faanhas polticas e belicosas, as duas faces da histria mais sedutoras,
reclamariam a ateno do historiador: a legislao do pas, a administrao pblica, a
indstria, a religio, a colonizao europeia e asitica, a miscigenao. Essa questo da
nacionalidade era importante, pois Araripe, mesmo no citando o aclamando trabalho de
Martius, ampliou o debate restrito ao portugus-indgena-africano. Ele reiterou a introduo
do emigrante italiano, alemo, francs, espanhol, asitico, e a alterao do carter nacional
pela fuso de raas diversas. Apesar de nos prendermos, numa primeira leitura, a essa questo
importante a origem de nossa nacionalidade e suas transformaes antropolgicas parece-
me que h algo mais.
794
A modernidade nas prticas dos historiadores estaria ligada s
mudanas advindas do desenvolvimento e progresso em que o povo e as instituies ficariam
sujeitos a transformaes. Sem estudar essas mudanas, no haveria como explicar a razo
de certas revolues. O historiador poderia ser levado a considera-las como desatinos
populares. Segundo Araripe, a anlise da Histria ensinava que revoluo alguma surgia sem
causa poderosa. Os historiadores antigos, por no compreenderem o carter da Histria ou por
serem hostis ao esprito popular, no mostraram o que esteve por trs desses movimentos.
Os historiadores justificaram as aes dos governos custa do povo. Ao mencionar as leis da
Nao e a lei nacional, no fica claro se o autor se referiu s mudanas jurdicas e/ou
explicao por leis histricas dos movimentos contestatrios.
795
Em trabalho anterior, Araripe
tambm embaralhara as leis: as do esprito humano e as constitucionais (legislativas).
796

A questo nomolgica de legitimao do novo governo, mesclada ao reordenamento
jurdico, indicaria o longo processo no passado do pas com a ativa participao popular, no
se restringindo pontualmente aos acontecimentos de 15 de novembro de 1889. Na stima
seo, o autor voltou aos dois objetivos expostos na terceira parte: heris e patriotismo. Foi a

792
Ibid., p. 267.
793
Ibid., p. 268.
794
Ibid., p. 271-273.
795
Ibid., p. 270.
796
ARARIPE, T. de A. Esboo histrico da Constituio brasileira. Gazeta Literria, Rio de Janeiro, p. 26-27,
15 out. 1883.
235

mais longa do artigo. O historiador brasileiro deveria apresentar a memria dos vares
benemritos para venerao dos psteros. A leitura das aes heroicas inspiraria nobres
sentimentos. As aes provenientes das faanhas pacficas, e no das devastaes da guerra
ou do sangue das batalhas, fomentariam sentimentos sinceros e verdadeiros de amor ptria:
o mrito das obras da paz superior aos resultados do gnio dos combates.
797
E, entre a
majestade de Alexandre Magno, Jlio Csar e Napoleo Bonaparte, o autor afirmou que o
presidente George Washington foi o tipo verdadeiro de heri. Ao lado dele, os republicanos
estado-unidenses Benjamin Franklin e Tomas Jefferson figurariam como modelos de
patriotismo e grandeza poltica. Veramos o verdadeiro patriotismo desses heris da paz na
abnegao em prol do povo. E, entre modelos republicanos, o autor lanou uma indagao ao
se referir aos acontecimentos de 1848 na Frana: O que vale uma coroa? A coroa o smbolo
do poder; e se o poder no bem desempenhado, o trono em que fulgura a coroa reduz-se [...]
a alguns pedaos de tbua cobertos de veludo.
798
A grandeza dos republicanos foi
contraposta caducidade do smbolo monrquico. O Conselheiro Araripe finalizou a stima
seo reiterando os deveres do historiador brasileiro de dar valor aos nossos concidados
pelo mrito real das suas aes e pela moralidade dos seus intuitos.
Na oitava parte, o autor apontou exemplos no passado do Brasil para mostrar o valor do
gnio da paz sobre os feitos da guerra: os fundadores de So Vicente e Olinda, os introdutores
das culturas de cana de acar e do caf. Na seo seguinte, subintitulada Admirao pelos
primeiros exploradores, entre vrios modelos de amor ptrio, o autor colocou a malograda
revoluo de 1817 como lio de patriotismo brasileiro, coragem, civismo e deu destaque ao
tio Jos Martiniano de Alencar nos atribulados momentos aps a abdicao do primeiro
Imperador do Brasil em 1831. O autor explicou aos leitores que no poderia deixar de
destacar a participao e a cooperao do ativo poltico liberal na defesa da ptria e da
liberdade.
799
Araripe realizou uma dobra temporal de cinquenta e oito anos no passado do
pas. Ao destacar o patritico desinteresse dos vares para preservar os direitos
constitucionais do futuro imperante em 1831, Araripe disse que a obra mal firmada do
nascente Imprio subsistiu para preparar-se para o evento definitivo da Repblica, como
sucedeu pela incruenta revoluo de 15 de novembro de 1889.
800
Esse trecho exemplificou o
que o autor vinha argumentando desde o incio do artigo: a lei histrica que mostrava o

797
ARARIPE, 1895a, p. 276.
798
Ibid., p. 278. Revoluo iniciada em 22 de fevereiro de 1848, na Frana, com intensa participao popular que
levou abdicao do rei burgus e proclamao da II Repblica sob a presidncia de Lus Napoleo.
799
Ibid., p. 285.
800
Loc. cit. (meu grifo).
236

desenvolvimento e o progresso poltico da Monarquia para a Repblica. E na superioridade da
paz sobre a guerra, o recente episdio na agora Capital Federal foi apontado como
acontecimento pacfico. Essa frase sobre preparao, concluso e no contestao demorou
por aparecer no texto de 1894. Uma frase gestada, vindo tona somente na antepenltima
parte do texto. Mas e os nomes dos verdadeiros heris, dos vares benemritos, dos modelos
de patriotismo envolvidos no episdio de 1889 no seriam pronunciados?
Na dcima seo do artigo, o Conselheiro Araripe retomou os assuntos das partes
anteriores: o modo de escrever os ptrios acontecimentos, historiadores antigos e modernos, e
as fontes de informao. Em Mtodo comprobatrio, o autor deu continuidade ao que
defendera nos pargrafos introdutrios de seus dois trabalhos analisados na primeira e
segunda partes da tese: leitores, crtica e julgamento. Os historiadores de outrora no se
preocuparam em fornecer aos leitores as fontes utilizadas na narrao e nos juzos. Os leitores
no encontraram elementos de crtica quanto exatido da censura ou ao merecimento de
louvor. O futuro historiador deveria documentar a histria para que no parea rbitro das
reputaes, mas juiz imparcial, embora severo. Os leitores julgariam os bons e maus
cidados no tribunal da sua conscincia. O Conselheiro acreditava que se poderia, com isso,
ultrapassar a censura individual do escritor e alcanar a justia histrica como opinio
universal.
801
De posse de ampla gama documental e de narrao generalizada, e no das
minudncias da crnica, concatenavam-se os julgamentos: do historiador, do leitor e da
Histria. O Conselheiro Araripe finalizou a seo lembrando que o historiador (e por que no
o leitor?), por mais iseno aos dios particulares, nem sempre est livre do esprito de seita,
ou do influxo de ideias polticas e religiosas. Isso explicava o triunvirato das instncias
judicativas que evitaria a comprometida autoridade do escritor ou do leitor.
Na ltima seo, o autor analisou os Nossos historiadores, com ateno especial a
Southey, Pereira da Silva e Varnhagen. Os trs foram reconhecidos no s mas
principalmente pela escrita de textos de sntese. Araripe criticou os dois primeiros por no
considerarem plenamente o lado moral da Histria. A Histria era um dos meios de
transmisso daqueles regramentos norteadores das relaes sociais e da conduta dos homens.
Varnhagen foi alvo de questionamentos mais incisivos pela escrita sem crtica e sem estilo,
nfase excessiva a fatos menores e ignorncia de acontecimentos mais notveis.
Possivelmente a crtica do historiador cearense deveu-se abordagem (com disposio
desfavorvel) dos episdios revolucionrios no Norte pelo Visconde de Porto Seguro.
802
As

801
Ibid., p. 286.
802
VARNHAGEN, 1857, p. 373-393. Para maiores detalhes, ver minha anlise no cap. 1.3.
237

palavras na concluso do artigo exortaram o futuro historiador do Brasil a excitar o
sentimento patritico nos brasileiros e mostrar que a devoo ptria aconselhou todas as
reformas desde 1822. O anseio das provncias para com o centro governativo se condensou,
para o autor, na Constituio da Repblica de 1891 que reconheceu tais necessidades. Como
propugnador da unidade nacional, Araripe apontou seu desejo de que a Carta Maior do pas
derivasse dos recprocos interesses entre o centro e os Estados, porque desta forma a unio
jamais perigar.
803

Nesse momento atribulado de consolidao da Repblica, as palavras de Tristo de
Alencar Araripe se assemelhavam quelas pronunciadas por outrem quando da tumultuada
consolidao da Monarquia. De acordo com Martius, o historiador patritico deveria
aproveitar toda ocasio para mostrar que as provncias se pertenciam mutuamente por lei
orgnica. O progresso das partes s seria alcanado pela ntima unio entre elas. O
historiador no poderia esquecer que, para prestar um verdadeiro servio a sua ptria, deveria
escrever como autor monrquico-constitucional, como unitrio no mais puro sentido da
palavra.
804
No tenho dvidas de que o texto do Conselheiro Araripe teve um objetivo
poltico claro, como tivera o de Martius. Talvez tivssemos, cinquenta anos depois, a
revitalizao do texto deste por aquele. E, no menos importante, foi ver o apelo de Alencar
Araripe unio harmoniosa se contrapondo a outro discurso. Raul Pompeia, por exemplo,
letrado radicalmente florianista cuja exacerbao patritica foi levada ao extremo, via a
tradio republicana como um chamado s armas. Deveria acender nos coraes das pessoas a
flama do dio vivificante.
805

As duas referncias legitimadoras dos recentes episdios de novembro de 1889 pelo
historiador cearense, contudo, no eram suficientes no texto normativo. Faltavam nomes. Eles
no tardariam em aparecer. No tomo seguinte (tomo 58), constou a nota avulsa omitida (ou
retirada) do final do artigo anterior.
806
De acordo com a pequena declarao, se houve nos
tempos passados exemplos memorveis de civismo, na atualidade j tnhamos exemplos de
virtude cvica e abnegao patritica: os Marechais Deodoro da Fonseca e Floriano Peixoto.
O autor teceu comentrios sobre as aes iniciais desses grandes cidados da Repblica e
isentou-os de abusos e interesses prprios. Nas de Deodoro, Araripe destacou a eleio pelo
voto dos representantes populares, a injustificvel agresso do Congresso e a sua sada do

803
ARARIPE, 1895a, p. 289.
804
MARTIUS, 1991, p. 54-55.
805
POMPEIA, R. Carta ao autor das festas nacionais. Rio de Janeiro: Tip. de G. Leuzinger & Filhos 1893. p.
27. O texto constou como prefcio do livro de Rodrigo Otvio: Festas Nacionais. Rio de Janeiro: Briguirt, 1893.
806
ARARIPE, T. de A. Indicaes sobre a Histria Nacional, nota. RIHGB, t. 58, parte 1, p. 343, 1895b.
238

poder para evitar a violncia. Nas de Floriano, apontou a salvao da causa democrtica, a
conduo da primeira eleio popular e a entrega do poder ao sucessor dentro do prazo
constitucional. A nota ao final bem poderia figurar no introito de Indicaes da Histria
Nacional; assim, os leitores reconheceriam os motivos da reescrita da conferncia de 1876.
A pequena nota condensou as propostas do ensaio: estimular a imitao dos grandes
modelos de patriotismo; enaltecer o mrito dos heris; mostrar a eficcia das mximas
polticas; oferecer imaginao do leitor as feies ntimas da alma do homem egrgio;
celebrar os heris da paz pela abnegao em prol do povo; atestar um evento definitivo com
aes morais a serem seguidas; reavaliar as contribuies das histrias escritas em tempos
monrquicos; nomear os dois agentes na consecuo da revoluo incubada desde os
momentos iniciais do Imprio; confirmar a defesa da Constituio pelos dois chefes. Caberia
igualmente questionar onde estavam as indicaes de: escrever com critrio; ser o fiel
intrprete do passado; examinar com escrupulosa diligncia a verdade; escrever a histria do
povo; generalizar em vez de individualizar; mostrar a superabundncia de fontes de
informao; fugir das faanhas polticas; documentar os juzos do autor; escapar do perigo de
estar aprisionado ao esprito de seita e s ideias polticas.
Na anlise do artigo do Conselheiro Araripe, compete averiguar as diferenas entre o
discurso de 1876 e o artigo de 1894. A conferncia Como cumpre escrever a Histria ptria
foi proferida em 7 de fevereiro de 1876 na Associao Promotora de Instruo.
807

Semelhantes encontros ocorriam com regularidade, desde 1873, no salo do edifcio da escola
pblica na freguesia da Glria na Corte, sob iniciativa e coordenao do Conselheiro Manoel
Francisco Correia, senador do Imprio e scio do IHGB.
808
Cotejando os dois textos se
percebe que os pargrafos foram reorganizados. A conferncia no foi dividida por captulos.
No discurso, Araripe comeou a explanao pela instruo do povo e no pela utilidade da
Histria. A sexta seo, Misso do historiador, tambm no seguiu a ordem do discurso e foi
a que mais sofreu inseres. Termos foram substitudos, como por exemplo, escritor por
cidado e terra por nacionalidade. Outras tantas palavras, frases e pargrafos foram
inseridos, mas grande parte do discurso original se manteve.

807
Foi impressa de forma avulsa em: ARARIPE, T. de A. Como cumpre escrever a histria ptria, conferncia
em 7 de fevereiro de 1876. Rio de Janeiro: Tip. Imp. e Const. de J. Villeneuve, 1876. E juntamente com as outras
conferncias na instituio em: Id. Histria ptria como cumpre escreve-la, 162 conferncia em 7 de fevereiro.
In: Conferncias populares, fevereiro, n. 2. Rio de Janeiro: Tip. Imp. e Const. de J. Villeneuve & C., 1876. p.
47-76.
808
O funcionamento e a importncia de tais eventos foram analisados por: FONSECA, M. R. F. da. As
Conferncias Populares da Glria: a divulgao do saber cientfico. Histria, Cincias, Sade - Manguinhos,
Rio de Janeiro, v. 2, n. 3, p. 135-166, 1996.
239

O Conselheiro Araripe reutilizou trabalho anterior em que, como educador, se
apresentara aos letrados na Corte. Readequou o texto e se apresentou como habilitado
pesquisador aos letrados na Repblica. Remodelou sua escrita, ressignificou-a. Num ensejo
propcio, transformou o discurso sobre a instruo do povo para os educadores na Monarquia
em ensaio terico-metodolgico para os historiadores na Repblica. Entretanto, nem tudo era
novo. Por mais que o texto de 1894 sofresse alteraes, as justificativas das revolues pelo
historiador cearense vinham desde os seus primeiros momentos na Corte. Tnhamos outrora
um conservador monarquista (antigo liberal) com contas a acertar com o passado republicano.
Na narrativa de Araripe sobre o conflito farroupilha em 1880, ao criticar a experincia
republicana no Sul, louvou-a no Norte. Cabe destacar que o receio do Conselheiro de registrar
os acontecimentos contemporneos na histria do Cear em 1867 foi superado em 1894. As
crticas aos historiadores, incluindo aqueles que esboaram as primeiras histrias gerais do
Brasil (Pereira da Silva), apareceram em 1870.
O discurso e o artigo esto muito prximos do prefcio escrito por Araripe na Histria
da provncia do Cear. Naquele texto de apresentao (1862), o ento candidato a historiador
reiterou a necessidade de recordarmos a memria de nossos antepassados, as nobres aes
dos seus maiores. Ao desperdiarmos o exemplo do passado, nos faltaria experincia. O
autor, de semelhante forma, diferenciou os historiadores antigos e modernos. Antigamente, a
Histria registrava crimes, loucuras e infortnios. O guerreiro nos campos de batalha e os
conselhos dos reis eram valorizados. Sem documentos, os escritores antigos ajuizavam sem
fundamentos. Na atualidade a Histria exaltaria o sbio, as obras pacficas e proveitosas
sociedade. O historiador moderno narraria e ajuizaria pelos documentos. Aparentemente
insignificantes ao mostrar fatos pequeninos, os documentos conteriam valiosa matria de
costumes e prticas e serviriam como intermedirios entre o que seria escrito pelo narrador e
lido pelo leitor. No prembulo de 1862, Tristo de Alencar Araripe mostrou o respeito que
deveria ser prestado memria de dois cidados no movimento republicano de 1824, tantas
vezes deturpada por inexatas narraes: a do pai e a do tio. Na nota ao texto de 1894,
Deodoro e Floriano assumiram tal referncia no momento em que as aes ditatoriais frente
do movimento republicano de 1889 eram severamente criticadas. Araripe falou de
documentos, porm no os mostrou. A preocupao documental passou a figurar como uma
ladainha historiogrfica. Para os dois grandes cidados da Repblica, o reconhecimento pelo
historiador e sua dvida moral bastaram como prova. Araripe louvou os mritos e julgou as
aes sem apor documentos.
240

Ao dialogar com os trs textos de Tristo de Alencar Araripe, em momentos
historiogrficos distintos, no h como deixar de tecer comparaes. No busco coerncias
tampouco me arvoro descobridor de incongruncias (sempre presentes) entre pensamentos e
prticas. Entendo que havia um projeto de pesquisas (antigo e perseverante) do Conselheiro
Araripe pela reunio de provas, publicao de textos e arrolamento de argumentos nas
narrativas. Os textos geradores foram perpassados pelas revolues com intentos
republicanos: os movimentos no Norte (1817/1824), no Sul (1835-1845) at o da Corte
(1889). Da lei providencial da civilizao chegou-se lei do progresso na poltica; no seriam
a mesma? O novo regime no obedeceria marcha inexorvel da civilizao? Essa lei
asseveraria a irreversibilidade do novo regime baseado nas duas ideias permanentes na
Humanidade: instruo e justia. O desenvolvimento do povo, preconizado por Araripe, seria
concomitante ao progresso das instituies. A atuao da famlia Alencar, desde o incio do
sculo XIX, particularmente do pai e do tio do autor, imbricava-se no caminho da defesa da
ptria e da liberdade que culminaria na proclamao da Repblica em 1889. Os passados
provinciais, remotos e recentes, foram unificados num passado nacional no texto de 1894. A
unificao explicava o presente revolucionrio e apontava um futuro de concrdia.
A imprensa, considerada suspeita de dar curso a falsos conceitos em 1894, foi de largo
uso pelo pesquisador nas dcadas de 1860 e 1880. A paz na instaurao da Repblica em
1889 se contraps s guerras da Monarquia contras as repblicas provinciais. O colega de
Araripe no IHGB, Tito Franco de Almeida, fazendo coro com tantos outros, confrontou-lhe
diferente ponto de vista, pois a Monarquia era a paz, medida que a Repblica, a luta
intestina, a guerra civil.
809
Araripe teceu elogios aos estadistas (heris da paz) Deodoro e
Floriano, enquanto seus trabalhos anteriores noticiaram as faanhas polticas e belicosas dos
guerreiros Alencar e Caxias (heris da guerra), bem como louvaram o Imperador. Visto pelo
autor na repblica dos farrapos, o militarismo ditatorial no compareceu na sua Repblica de
15 de novembro. Considerando que o escritor Araripe andou pelas minudncias da crnica
e nem sempre o pesquisador Araripe mostrou documentos, ele figurava como historiador
antigo e moderno oscilando em sua classificao. Pelo que expus, mesmo que o artigo
Indicaes sobre a Histria Nacional tenha sido publicado em 1895, na sua anlise no se
pode prescindir da discreta nota apresentada em separado, das alteraes do discurso de 1876
e da colocao do texto na ordem dos discursos do autor sob projeto de pesquisas mais amplo.

809
ALMEIDA, T. F. de. Passado-presente-futuro. In: _____. Monarquia e Monarquistas. 2. ed. rev. atual.
Recife: Massangana, 1990 [1895]. p. 272.
241

Ampliarei o exame ao seguir as diferentes leituras do texto do Conselheiro do Imperador,
agora, transformado em conselheiro dos escritores-cidados.
810


5.2 Deixado no esquecimento: vestgios esmaecidos do ensaio pelos textos
O artigo Indicaes sobre a Histria Nacional, ao contrrio do polmico trabalho sobre
a repblica do Piratini, no foi lido nas sesses do Instituto Histrico nem mereceu qualquer
referncia (censura ou elogio) pelos conscios. Diferentemente dos seus dois trabalhos que
analisei, ele no recebeu publicao em separado. De acordo com Jos Honrio Rodrigues, o
artigo foi, sim, publicado em separado em 1895 pela Tipografia do Brasil (Rio de Janeiro).
Seja no IHGB, seja na Biblioteca Nacional, no h como confirmar essa informao. O
comentarista citou erroneamente 1873 como o ano da primeira edio em vez de 1876.
811
No
encontrei meno alguma ao trabalho do Conselheiro Araripe ou a um possvel debate em
cartas, jornais, revistas e livros no perodo. Na Casa da Histria, o silncio foi constrangedor.
No necrolgio de 1908, quando o orador do Instituto mencionou os trabalhos do falecido
scio, o ensaio no foi arrolado.
812
No amplo histrico da instituio e seus principais
colaboradores, preparado pelo bibliotecrio Jos Vieira Fazenda em 1911, nenhum dos
trabalhos de Araripe foi apontado, somente seu papel na administrao da instituio,
diferentemente das menes aos demais conscios.
813
Em 1921, o secretrio perptuo Max
Fleiuss props que o falecido scio fosse homenageado na ata daquela sesso em razo do seu
centenrio de nascimento: a vida do Conselheiro Tristo de Alencar Araripe acha-se
indissoluvelmente vinculada do Instituto. Fleiuss sugeriu que informaes
biobibliogrficas fossem anexadas ao tomo da revista para servir de elementos futura
biografia desse varo dignssimo.
814
Nelas apareciam o discurso de 1876 e o artigo de
1894/1895, quase despercebido junto a outro publicado naquele ano na Revista do IHGB.
815

Apesar dessa homenagem em 1921, Fleiuss minimizou a atividade do Conselheiro Araripe

810
Pelas obras de Euclides da Cunha e Lima Barreto, Sevcenko defendeu o apagamento da diferena entre o
homem de letras e o homem de ao. Esses literatos foram metamorfoseados em escritores-cidados.
SEVCENKO, N. Literatura como misso, tenses sociais e criao cultural na Primeira Repblica. 2. ed. So
Paulo: Companhia das Letras, 2003.
811
RODRIGUES, 1956, p. 183, nota 49.
812
CELSO, A. Discurso do Orador. Sesso em 21 de outubro de 1908. RIHGB, t. 71, parte 2, p. 606-608, 1909.
813
FAZENDA, J. V. Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, subsdios para a sua histria (1838-1911).
RIHGB, t. 74, parte 2, p. 277-439, 1911. p. 341-342, 427.
814
Sesso em 10 de outubro de 1921. RIHGB, t. 90, v. 144, p. 850, 1925 [1921].
815
Ibid., p. 854.
242

nas Pginas de Histria (1924).
816
Na volumosa biobibliografia realizada pelo IHGB, ao final
do sculo XX, constou somente o discurso de 1876.
817

Fora do Instituto Histrico, no longo verbete no dicionrio de Sacramento Blake, no
alvorecer do sculo XX, no apareceu o ensaio de 1894/1895, to s o discurso de 1876.
818

Em 1908, no falecimento de Araripe, Guilherme de Studart fez meno apenas ao discurso.
819

O silncio foi quebrado com o mpeto historiogrfico na dcada de 1950, quando Jos
Honrio Rodrigues, em sucinta anlise, disse que o discurso foi republicado em 1895.
Entretanto, a crtica feita pelo pesquisador s concepes e mtodo do historiador cearense
no desmereceu o texto: Num pas pobre de teoria histrica, de ensino superior da histria,
onde qualquer um se aventura s atividades histricas, Alencar Araripe merece ser discutido
por ter sido um dos poucos que procurou analisar as novas direes da Histria no fim do
sculo XIX.
820
Preocupao no compartilhada por outros estudiosos da historiografia
brasileira, a partir desse perodo, que nem ao menos citaram o nome do historiador cearense
em pequenas e discretas notas.
821
Pela meno aos historiadores brasileiros no ensaio de
1894/1895, Jos Honrio Rodrigues colocou o historiador da provncia do Cear como crtico
de Francisco de Varnhagen num momento em que Capistrano de Abreu reabilitava o escritor
da Histria Geral do Brasil.
822
Nas anlises revisionistas dos estudiosos no Cear, nessa
dcada, Araripe foi estudado prioritariamente pelas contribuies locais.
823


816
FLEIUSS, M. Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. In: _____. Pginas de histria. Rio de Janeiro:
Imprensa Nacional, 1924. p. 353-397. Araripe apareceu somente como organizador dos documentos pertencentes
ao Instituto pelo Catlogo de 1884 (p. 383). Na longa lista de pesquisadores do IHGB, antes e aps 1889, no
constou o nome do historiador cearense (p. 370-371).
817
TAPAJS, V. (Org.). Dicionrio Biobibliogrfico de historiadores, gegrafos e antroplogos brasileiros.
Rio de Janeiro: IHGB, 1993. v. 4, p. 15-16. O ndice geral da revista da instituio contemplou todas as
publicaes de Tristo de Alencar Araripe, inserindo outras erroneamente pela similaridade onomstica. RIHGB,
n. 400, p. 650-651, jul./set. 1998.
818
BLAKE, 1902, v. 7, p. 320-324.
819
STUDART, 1908b; Id., 1908a e Id. Dicionrio biobibliogrfico cearense. Fortaleza: Tipo Litografia a vapor,
1910-1915. v. 3, p. 159-160.
820
No tenho como comprovar a influncia terica sobre Araripe mencionada por Rodrigues nessa anlise. As
ideias de William Robertson, Louis Adolphe Thiers e George Bancroft teriam sido decisivas na formao do
esprito de Araripe. RODRIGUES, 1956, p. 183-184.
821
Cito por exemplo a ausncia em publicaes de sntese historiogrfica como: IGLSIAS, 2000; LACOMBE,
A. J. Introduo ao estudo da Histria do Brasil. So Paulo: Nacional, 1974; CAMPOS, P. M. Esboo da
historiografia brasileira nos sculos XIX e XX. In: GLENISSON, J. Iniciao aos estudos histricos. Rio de
Janeiro: DIFEL, 1977. p. 250-293; MORAIS, R. B. de; BERRIEN, W. (Dir.). Manual Bibliogrfico de Estudos
Brasileiros. Braslia: Senado Federal, 1998. CD-ROM.
822
RODRIGUES, 1977, v. 1, p. XXXVII- XXXVIII. A anlise da reabilitao da contribuio historiogrfica da
obra do Visconde de Porto Seguro por Capistrano de Abreu: OLIVEIRA, M. da G. de. Crtica, mtodo e escrita
da histria em Joo Capistrano de Abreu (1853-1927). 2006. 178 f. Dissertao (Mestrado em Histria) -
Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, UFRGS, Porto Alegre, 2006. Em especial no captulo 2.1: A reescrita
da histria e os quadros de ferro de Varnhagen. O discurso de 1876 de Araripe foi citado pela autora.
823
STUDART FILHO, 1966.
243

Maria Helena Rouanet tomou por iguais os dois textos de Araripe.
824
Souza Montenegro
citou o ensaio como a segunda edio do discurso e ignorou as alteraes realizadas por
Araripe.
825
A abrangente pesquisa de Lucia Guimares sobre o Instituto Histrico, de 1838 a
1938, no mencionou os trabalhos de Alencar Araripe, seja o discurso, seja o ensaio.
826

Rebeca Gontijo, na tese referente identidade do conterrneo Capistrano de Abreu,
mencionou as mudanas entre o artigo na Revista do IHGB e o discurso nas Conferncias da
Glria, porm disse somente que a primeira parte Utilidade da Histria foi inserida no
ensaio de 1894/1895.
827
No estudo realizado sobre a produo de Araripe a fim de mostr-la
atrelada aos cnones do IHGB, tala Morais da Silva cotejou os dois textos e mencionou a
existncia de diferenas. Contudo, se restringiu em apontar que em 1876 a Histria foi
apresentada como um meio para a construo da nao numa monarquia; ao passo que, em
1895, numa repblica.
828
Isabel Lustosa citou o texto de 1894/1895 ao lado do ensino da
disciplina de Histria, no Colgio Pedro II, como integrante do projeto de escrita da histria
com o fito de criar uma mtica nacional, de enaltecer os personagens fundadores da
nacionalidade.
829
Glria de Oliveira, na anlise dos trabalhos biogrficos no IHGB, fez
leitura atenta do texto, colocou-o no oportuno momento de incio do novo regime e sugeriu a
significativa mudana de nfase quanto s demandas dirigidas ao conhecimento histrico. De
acordo com a pesquisadora, mais do que a memorizao de nomes e feitos, o que estava em
primeiro plano era a expectativa de que a Histria fosse um instrumento de inteligibilidade do
presente e de projeo de futuro.
830

Raquel Gonalves Campos, ao investigar a concepo de histria dos literatos
contemporneos a Machado de Assis, sinalizou que Araripe revisou o texto de 1876 para

824
ROUANET, 1991, p. 113 e 122.
825
MONTENEGRO, 1998. O comentarista, seguindo Jos Honrio Rodrigues, citou erroneamente 1873, como o
ano da 1 edio em vez de 1876.
826
GUIMARES, 1995; Id. Da Escola Palatina ao Silogeu: Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (1889-
1938). Rio de Janeiro: Museu da Repblica, 2007.
827
GONTIJO, R. O velho vaqueano: Capistrano de Abreu, da historiografia ao historiador. 2006. 323 f. Tese
(Doutorado em Histria Social) - Instituto de Cincias Humanas e Filosofia, UFF, Niteri, 2006. p. 35, nota 76.
O ensaio de Araripe foi mencionado tambm nas pginas 50, 84 (nota 66), 236 (nota 30). Agradeo autora pela
gentileza de enviar o seu trabalho inspirador. Em artigo recente, a pesquisadora voltou a citar o texto de Araripe,
mas dessa vez pela crtica a Varnhagen: GONTIJO, R. Capistrano de Abreu, viajante. Revista Brasileira de
Histria, So Paulo, v. 30, n. 59, p. 15-36, 2010.
828
SILVA, 2006a, p. 98, nota 25.
829
LUSTOSA, I. D. Pedro I: um heri sem nenhum carter. So Paulo: Companhia das Letras, 2006. p. 17.
830
OLIVEIRA, M. da G. de. Escrever vidas, narrar a histria. A biografia como problema historiogrfico no
Brasil oitocentista. 2009. 218 f. Tese (Doutorado em Histria Social) - Instituto de Filosofia e Cincias Sociais,
UFRJ, Rio de Janeiro, 2009. p. 63-67, 70-72. Agradeo autora pela gentileza de me enviar seu trabalho
modelar.
244

public-lo em 1894/1895. No entanto, no detalhou as reconsideraes.
831
Nas amplas
pesquisas sobre a historiografia na Primeira Repblica, Angela de Castro Gomes no
contemplou a produo de Araripe.
832
Em recente livro, o Prof. Manoel Salgado Guimares
incluiu o trabalho do historiador cearense na coleo de textos de fundao. As Indicaes
sobre a Histria Nacional integraram o conjunto de contribuies apresentadas ao IHGB e
publicadas pela revista, tendo como temtica central a concepo de modelos para a escrita da
histria do Brasil.
833
O texto de Alencar Araripe foi colocado junto aos de Janurio da Cunha
Barbosa, Rodrigo de Souza da Silva Pontes, Karl Friedrich Phillip von Martius, Henrique
Julio de Wallenstein, Raimundo Jos da Cunha Matos.
834
A atual iniciativa de colocar tais
textos disposio dos pesquisadores permanece incipiente. Espero que, com as novas
pesquisas, esse tipo de trabalho se sobreponha aos estudos sobre a historiografia europeia.
Talvez, com o aumento dessas publicaes, os textos acabem por receber apresentao,
comentrios e anotaes para deslindar as tramas que tornam operativas e necessrias essas
escolhas num leque de outras possveis, como ressaltou o organizador. A organizao dos
textos fundadores se contraps apresentao do Prof. Manoel Guimares, pois segundo ele,
a historiografia pretende reconstituir as condies de produo e de possibilidade do texto
atravs da reinscrio no cenrio em que foi produzido, em dilogo com outros textos e
supondo certo tipo de leitor.
835
Infelizmente, as 107 notas colocadas ao final do texto de
Araripe to s esclareceram a biobibliografia dos autores citados pelo cearense e no
permitiram que acessssemos os embates e as tenses quando da sua publicao. Mas isso no
desmerece a iniciativa, pois provoca os pesquisadores a partirem de tal modelo de crtica
historiogrfica e a superarem. O equvoco que comprometeu a insero do texto na coletnea
foi a troca onomstica. Guimares dedicou a autoria de Indicaes sobre a Histria Nacional
ao filho do historiador cearense, o Jnior.
836

Pelo exposto, somente no alvorecer do sculo XXI, no recrudescimento das
investigaes historiogrficas, em especial sobre o IHGB e a atuao dos scios, o ensaio de
Tristo de Alencar Araripe comeou a merecer, timidamente, a ateno dos estudiosos.
Porm, as anlises prescindiram da discreta nota apresentada em separado, das efetivas

831
CAMPOS, R. M. G. Entre ilustres e annimos: a concepo de Histria em Machado de Assis. 2009. 179 f.
Dissertao (Mestrado em Histria) - Faculdade de Histria, UFG, Goinia, 2009. p. 39, nota 88. A pesquisadora
prosseguiu a anlise nas p. 40-42, 44 e 58.
832
GOMES, A. de C. Histria e historiadores. Rio de Janeiro: Editora FGV, 1996 e Id. A Repblica, a Histria
e o IHGB. Belo Horizonte: Argvmentvm, 2009.
833
GUIMARES, M., 2010, p. 208-264.
834
Analisados na 1 parte, captulo 2 nesta tese.
835
GUIMARES, M., 2010, p. 11.
836
Ibid., nota 2, p. 246.
245

alteraes do discurso de 1876, da colocao do texto na ordem dos discursos do autor sob
um programa de estudos mais amplo e da correta atribuio autoral. O texto nos foi
apresentado de forma deslocada e descolada. A dvida persiste: o que explicaria o descrdito
ao trabalho do Conselheiro Araripe um texto de fundao sob os novos tempos da
Repblica? Qual a razo do seu nome atravessar os sculos como autor monrquico de
Histria e como burocrata republicano na Histria? A sua atuao frente do primeiro
governo eleito e da direo do Instituto Histrico pode sugerir algo mais para esse descaso
historiogrfico.

5.3 Caindo no ostracismo: historiador monarquista e burocrata republicano
Antes de a Repblica completar um ano, o magistrado Tristo de Alencar Araripe foi
nomeado, apesar das resistncias, Ministro do recm-criado Supremo Tribunal Federal, e
reconduzido ao pice da burocracia do novo regime.
837
Depois dos cargos de Presidente e
Vice-Presidente da Repblica, ser Ministro do Supremo Tribunal Federal era uma das
posies sociais e polticas mais destacadas da Repblica.
838
Em janeiro de 1891, ele atingiu a
alta esfera do Executivo Federal ao tomar posse no Ministrio da Fazenda. Assumiu o lugar
de Rui Barbosa, homem forte do governo e republicano de 16 de novembro. E, com o
esvaziamento do primeiro escalo ante a primeira grande crise no Governo Deodoro, Araripe
ocupou interinamente o Ministrio das Relaes Exteriores em substituio a Quintino
Bocaiva.
839
Um dos motivos da crise foi a concesso da obra no porto de Torres no Rio
Grande do Sul. Julgada escandalosa, em 20 de janeiro de 1891, os Ministros renunciaram
coletivamente.
840
A concesso fora dada ao amigo ntimo de Deodoro, Trajano Viriato de

837
Na aprovao de Tristo de Alencar Araripe, em julho de 1891, como Ministro do STF pela Comisso de
Justia do Senado Federal, de acordo com o relator, Araripe era membro do governo e abusava de suas
vocaes polticas e da confiana do Presidente da Repblica, violando acintosa e caprichosamente muitas
disposies da Constituio. Quem viola a Constituio no pode ser o guarda vigilante das leis e dos prprios
preceitos constitucionais. Aps a discusso e com a interferncia de Rui Barbosa, o nome de Alencar Araripe
foi aprovado. BARBOSA, R. Obras completas: discursos parlamentares - 1891. Rio de Janeiro: Ministrio da
Educao e Sade, 1945. v. 18, t. 1, p. 147-153; RODRIGUES, L. B. Histria do Supremo Tribunal Federal,
defesa das liberdades civis (1891-1898). Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1965. v. 1, p. 12-13.
838
FREYRE, G. Ordem e Progresso. Processo de desintegrao das sociedades patriarcal e semipatriarcal no
Brasil sob o regime de trabalho livre: aspectos de um quase meio sculo de transio do trabalho escravo para
o trabalho livre; e da Monarquia para a Repblica. 2. ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1962. t. 1, p. LXXVI.
A importncia que esse tribunal (STF) assumiu no incio da Repblica, bem diferente do congnere no perodo
imperial, o Supremo Tribunal de Justia (STJ), na construo da cidadania foi analisada em RIBEIRO, G. S.
Cidadania e luta por direitos na Primeira Repblica: analisando processos da Justia Federal e do Supremo
Tribunal Federal. Tempo, Niteri, v. 13, n. 26, p. 101-117, jan. 2009.
839
CASTRO, F. M. de O. Histria da organizao do Ministrio das Relaes Exteriores. Braslia: Editora
Universidade de Braslia, 1983. p. 152.
840
SILVA, H. Nasce a Repblica. Rio de Janeiro: Trs, 1975. p. 80-81.
246

Medeiros, o advogado que intermediara a publicao da memria do Conselheiro Araripe em
1881. Ao passar a pasta da Fazenda para o Baro de Lucena, o Conselheiro Araripe assumiu o
Ministrio da Justia e Negcios do Interior e nele permaneceu at a queda de Deodoro da
Fonseca.
841
Ele integrou o Gabinete Lucena, o Ministrio dos ulicos, composto por
monarquistas encapotados, conselheiros caricatos, ilustres desconhecidos.
842
vista desse
trnsito pelo novo poder institudo e indefinido, o historiador monarquista e burocrata
reconvertido teve papel destacado na principal instituio dedicada aos estudos histricos.
De 1881 at 1896, Araripe foi eleito no IHGB para a Tesouraria e a Comisso de
Estatutos e Redao da Revista, dois postos-chave no funcionamento da associao. Enquanto
o novo governo no se manifestava quanto continuidade do repasse de subsdios, o Instituto
comeou a procurar alternativas. E nisso Alencar Araripe teve atuao preponderante. A
organizao do Instituto por classes de scios sofreu seguidas alteraes desde os primeiros
estatutos estabelecidos em 1838. Com os aprovados em 1 de agosto de 1890, alm da
expanso no nmero de scios efetivos e da flexibilidade nos requisitos para os
correspondentes, criou-se a classe de scios benemritos. Antecedendo a proposta de criao
da categoria, o Presidente da instituio, Joaquim Norberto da Souza e Silva, arrolou as
dificuldades pelas quais se encontrava o Instituto: dvidas e falta de verbas para impresso da
revista, transcrio de documentos, reimpresso de mapas e de obras, compra de livros,
conservao de objetos. O discurso assumiu tons ameaadores, pois os scios deveriam ter
cautela diante da nova ordem de cousas. Afora o receio de deixar as instalaes onde se
encontravam, temiam perder a subveno do oramento nacional.
843
As expectativas do
presidente do Instituto para com a Repblica no eram das melhores.
Para scios benemritos seriam eleitos os candidatos que no sendo homens de letras
se achavam contudo, pela elevada posio, em condies de prestar servios relevantes ao
aumento do patrimnio, da biblioteca, do arquivo e do museu do Instituto, como tambm,
construo da nova sede.
844
Defensor da proposta, o tesoureiro Tristo de Alencar Araripe
destacou que no s a literatos profissionais caberia lugar nas associaes literrias. As letras
seriam nobremente servidas por todos aqueles que se dedicassem ao seu progresso, pois
nem todas as pessoas dadas ao cultivo da cincia eram suficientemente ricas para custearem

841
H muito desencontro de informaes sobre as datas que Tristo de Alencar Araripe ocupou tais Ministrios,
como tambm quantidade de pastas ocupadas. Segui, ento, o que constava em: ABRANCHES, D. de.
Governos e Congressos da Repblica dos Estados Unidos do Brasil. So Paulo: [s.n.], 1918. p. 43-45 passim. A
reorganizao dos servios da Administrao Federal capitaneada por Araripe foi citada em: BULHES, A. de.
Ministros da Fazenda do Brasil (1808-1954). Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1955. p. 107.
842
CARONE, E. A Repblica Velha, evoluo poltica. 4. ed. So Paulo: DIFEL, 1983. v. 2, p. 53.
843
Sesso em 4 de julho de 1890. RIHGB, t. 53, parte 2, p. 456, 1890.
844
Ibid., p. 457.
247

despesas essenciais aos trabalhos literrios e nem todos os homens ricos poderiam se entregar
aos estudos. No reforo de seus argumentos, o tesoureiro citou as associaes literrias nos
Estados Unidos e na Frana, onde havia capitalistas opulentos como protetores e scios
titulares. Receber cidados abastados no representaria prtica indecorosa, de acordo com o
tesoureiro, pela convivncia da riqueza com o estudo. Segundo ele, duas foras seriam
necessrias para o servio das letras: o trabalho intelectual dos seus cultores e o capital para
vulgarizao das produes literrias.
845
A nova classe dos scios benemritos, por fim, foi
aprovada mediante a reforma dos estatutos em 1 de agosto de 1890. Essa manobra
estatutria, que no pode ser desvinculada do cenrio econmico do pas, no escapou s
palavras sarcsticas de um dos scios que abandonaram a instituio durante a reconverso
das atividades. De acordo com o Visconde de Taunay, o IHGB abriu as portas aos grandes e
quase analfabetos argentrios, crismando-os scios benemritos, mas chupando-lhes bons
cobres. A poltica econmica do encilhamento foi aplicada na instituio.
846
Quais foram os
resultados prticos da admisso dos novos scios argentrios Do mecenato imperial ao
mecenato do capital: a receita de 12:818$410 em 1889 passou a 49:719$570 em 1890.
847
Nos
anos seguintes, a subveno do governo ao Instituto foi intermediada por Tristo de Alencar,
bem como a obteno de concesso federal para reimpresso na Imprensa Nacional dos
volumes esgotados da Revista.
848
Compreendo a soluo de Araripe o capital nas letras
sob a nova filosofia financeira nascida com a Repblica, em que as relaes sociais
passaram a ser medidas pelos padres econmicos e mercantis.
849
O tesoureiro, com isso,
ajudou a salvar o cofre da instituio.
Porm, o IHGB lhe devedor por outra interveno crucial, alm da recuperao
financeira, do ativo envolvimento para obteno de auxlio do governo para impresso da
Revista, da reorganizao da biblioteca e da representao institucional em solenidades
oficiais. Nos momentos iniciais da Repblica, a Casa da Histria esteve a ponto de
desaparecer. O Instituto incorreu na antipatia de certo Ministro do Governo Provisrio que o
viu como ninho de sebastianistas e centro disposto a combater as novas instituies. Ele
defendeu a dissoluo do Instituto, a distribuio dos livros Biblioteca Nacional e os objetos
ao Museu Nacional. Os avisos estavam prontos a ser despachados quando houve a forte

845
Sesso em 18 de julho de 1890. RIHGB, t. 53, parte 2, p. 465-466, 1890.
846
TAUNAY, A. de E. O encilhamento cenas contemporneas da bolsa em 1890, 1891 e 1892. Belo Horizonte:
Itatiaia, 1971. p. 192. Esse romance foi publicado em folhetins na Gazeta de Notcias do Rio de Janeiro em 1893
antes de sair em livro no ano seguinte. Taunay, cauteloso, utilizou o criptnimo de Heitor Malheiros.
847
Balano da Tesouraria de 1889. RIHGB, t. 52, parte 2, p. I-IV, 1889 e Balano da Tesouraria de 1891.
RIHGB, t. 54, parte 2, p. I-VIII, 1892.
848
Conforme as sesses em 17 de maro e 16 de junho de 1893. RIHGB, t. 56, parte 2, p. 145-146, 175, 1894.
849
SEVCENKO, 2003, p. 40 e 55.
248

resistncia de Tristo de Alencar Araripe.
850
Lucia Guimares mencionou o episdio e
nomeou o Ministro que viu o Instituto Histrico como uma herana tpica do ancien rgime:
Aristides Lobo (1838-1896). Contudo, Guimares assinalou que a interveno fora feita por
Araripe Jnior e no pelo pai.
851
A pesquisadora incorreu na reiterada troca onomstica. Em
1921, na meno ao centenrio de nascimento de Araripe, no IHGB, o secretrio perptuo,
Max Fleiuss, fez aluso sua interveno valiosa que do agastamento governamental dos
primeiros dias do novo regime escapou inclume o Instituto.
852
O scio Araripe ajudou a
salvar a instituio.
Alencar Araripe, alm de escritor das histrias provinciais, foi reconhecido no IHGB
pelo rduo trabalho em prol da organizao de livros e documentos: sua operosidade
eficiente coube a verdadeira organizao do nosso arquivo e biblioteca.
853
Entretanto,
destaco sua singular ao em prol dos arquivos nacionais, no mencionada pelos
comentaristas. Em 14 de dezembro de 1890, Rui Barbosa, frente do Ministrio da Fazenda,
ordenou a queima dos arquivos sobre a escravido no Brasil.
854
O despacho foi posto em
execuo pela circular n 29 do Ministrio da Fazenda de 13 de maio de 1891, assinada por
Alencar Araripe.
855
A medida louvava a evoluo histrica no pas por eliminar a instituio
funestssima que por tantos anos paralisou o desenvolvimento da sociedade, infeccionou-lhe a
atmosfera moral. Mesmo com a integrao desses cidados (ex-escravos) na comunho
brasileira, alguns vestgios ainda manchavam a honra da ptria e deveriam ser apagados.
Assim, foi decretada a requisio de todos os papis, livros e documentos existentes nas
reparties das Tesourarias da Fazenda quanto ao elemento servil, como, por exemplo, as
matrculas dos escravos, dos ingnuos, dos filhos livres de mulheres escravas e dos libertos
sexagenrios. Os arquivos deveriam ser enviados Capital Federal e queimados na casa de
mquinas da Alfndega. Coligir, metodizar e... queimar. Uma placa de bronze no local fez
constar as seguintes palavras: 13 de maio de 1891. Aqui foram incendiados os ltimos
documentos da escravido no Brasil.
Apesar do desmedido receio de Nina Rodrigues, em 1906, a destruio se resumiu aos
registros de escravos para pagamento dos impostos e aos livros de entrada em poucas

850
FAZENDA, 1911, p. 431.
851
GUIMARES, L., 2007. p. 23.
852
Sesso em 10 de outubro de 1921. RIHGB, t. 90, v. 144, p. 850, 1925 [1921].
853
Loc. cit.
854
Deciso s/n de 14 de dezembro de 1890. BONAVIDES, P.; AMARAL, R. Textos polticos da Histria do
Brasil. 3. ed. Braslia: Senado Federal, 2002. v. 3, p. 263-264.
855
Reproduzido em BARBOSA, F. de A.; LACOMBE, A. J.; SILVA, E. Rui Barbosa e a queima dos arquivos.
Rio de Janeiro: Fundao Casa Rui Barbosa, 1988. p. 123.
249

alfndegas.
856
Jos Alpio Goulart chegou ao extremo de iniciar seu livro com a reproduo da
ordem ministerial de 1890 sob o ttulo: Eis a razo pela qual jamais se poder escrever a
histria completa da escravido negra no Brasil.
857
A iniciativa pela destruio de tais
vestgios do passado no pode ser creditada unicamente a Rui Barbosa e Alencar Araripe.
Como lembrou Lacombe, na primeira metade do sculo XX, ao criticar o julgamento dos
psteros a essa deciso extremada: Com fogo, ou sem fogo, a maioria dos nossos arquivos
est desfalcada, pelo bicho e pelo desleixo, de peas fundamentais. A medida teve por
finalidade eliminar os comprovantes de natureza fiscal que pudessem ser utilizados pelos
antigos senhores no pleito de indenizao ao governo da Repblica. A Lei urea extinguira a
escravido sem reconhecer o direito de propriedade servil. O assunto era recorrente desde a
segunda metade do Dezenove e, no novo regime, foi acolhido com entusiasmo no Congresso
Nacional.
858
Entre os signatrios da mono do Parlamento ao ato do Governo, havia scios e
candidatos ao Instituto Histrico. A instituio, por sua vez, tambm se fez representar em
uma dessas solenidades de incinerao dos documentos.
859

O historiador-ministro-juiz Tristo de Alencar Araripe labutou em apagar os vestgios
de barbrie no pas rumo civilizao, bem como em poupar os cofres pblicos, ignorando os
direitos de propriedade to ardorosamente defendidos por ele em outros tempos. Ao menos a
superabundncia de informaes para o historiador moderno, preconizada no seu artigo em
1894, no se aplicaria escravido negra na Histria do Brasil. Ficaria difcil escrever com
critrio e sem documentos aps os autos-de-f republicanos.
860
No romance machadiano de
1908 as palavras do Conselheiro Aires bem poderiam ser direcionadas ao congnere, o
Conselheiro Araripe: Embora queimemos todas as leis, decretos e avisos, no podemos
acabar com os atos particulares, escrituras e inventrios, nem apagar a instituio [escravido]
da histria ou at da poesia.
861
Mesmo com a vigncia de leis escravagistas, a presena de
milhares de escravos, o testemunho dos contemporneos, a produo de documentos
(incluindo a imprensa) e o intenso debate poltico e econmico na Corte, o historiador Alencar
Araripe no dedicou muitas linhas ao elemento servil. A proposta de estudar o papel dos
negros foi desmerecida na escrita da histria do Cear de 1867. Naquele momento, a

856
RODRIGUES, N. Os africanos no Brasil. 6. ed. So Paulo: Nacional, 1982. p. 23.
857
GOULART, J. A. Da fuga ao suicdio: aspectos de rebeldia do escravo no Brasil. Rio de Janeiro: Conquista,
1972.
858
LACOMBE, A. J. Rui e a histria poltica do Imprio e da Repblica. RIHGB, v. 205, p. 26-31, out./ dez.
1949; RODRIGUES, 1982, p. 203-204; ETZEL, E. Escravido negra e branca. So Paulo: Global, 1976. p. 78-
96; BARBOSA; LACOMBE; SILVA, 1988.
859
Solenidade de 13 de maio de 1893. BARBOSA; LACOMBE; SILVA, 1988, p. 38, 119-122, 124.
860
FREYRE, G. Sobrados e mocambos, decadncia do patriarcado rural e desenvolvimento do urbano. 15 ed.
rev. So Paulo: Global, 2004 [1936]. p. 384.
861
MACHADO DE ASSIS, J. M. Memorial de Aires. 2. ed. So Paulo: Martin Claret, 2009. p. 42.
250

escravido foi tratada pelo publicista, desembargador e parlamentar e no pelo historiador
cearense. A ardorosa defesa da propriedade por Alencar Araripe no livro pioneiro, citando os
casos dos indgenas e das disputas de terras no Cear, implicou igualmente a defesa velada da
continuidade da escravido negra. A escravido dos negros se encontrava sob a gide do
direito constitucional propriedade privada. Cabe lembrar a observao de Joaquim Nabuco
de que, no decnio de 1860, a escravido comeou a sofrer as primeiras investidas srias.
Repentinamente, quase sem transio, a questo da escravido irrompeu em 1866 nos
Conselhos do governo.
862
Em janeiro desse ano estava pronto, a pedido do Imperador, estudo
preliminar para ao legislativa visando emancipao dos escravos. A guerra com o
Paraguai suspendeu as discusses. Com o fim do conflito, recomearam os debates sobre a
questo servil em maro de 1870 na Cmara dos Deputados.
Em 1870, Alencar Araripe, letrado recm-chegado Corte, escreveu sete artigos no
Dirio do Rio de Janeiro sobre a instituio da escravido e o direito de propriedade que
foram publicados em O elemento servil, artigos sobre a emancipao.
863
Em 1871, Alencar
Araripe, como Deputado no Parlamento central, comps a Comisso presidida pelo Senador
Cndido Mendes de Almeida que tratou do projeto de resposta Fala do Trono. Nele se
ratificou a propriedade servil como elemento indispensvel de trabalho naquele momento.
864

Ao tratar da guerra no Sul do pas, a partir de 1879, os negros e a escravido na escrita do
historiador Araripe ficaram imbricados na defesa das leis do Imprio que garantiam a
propriedade, desrespeitada pelos rebeldes ao pregarem a libertao dos cativos. Tristo de
Alencar Araripe e o primo Jos de Alencar foram dois polticos determinados a estorvar a
passagem de leis para a reforma servil.
865

No discurso na Sociedade Abolicionista no Rio de Janeiro para comemorar a libertao
total dos escravos do Cear, em 25 de maro de 1884, h alguns elementos para analisarmos a
recolocao do Conselheiro Araripe no debate.
866
O autor apontou o Cear como terra da
liberdade, sempre infensa escravido. Nunca carregamento algum de negros vindos da
frica aportou nas plagas cearenses. Ali, a escravido africana se baseou em poucos
indivduos trazidos da cidade do Recife. Como o Cear se desenvolveu com o trabalho da

862
NABUCO, J. Minha formao. So Paulo: IPE, 1949. v. 3, p. 24, 26, 62.
863
ARARIPE, T. de A. O elemento servil, artigos sobre a emancipao. Paraba do Sul: Tip. do Paraibano,
1871.
864
HOLANDA, 1985, p. 139.
865
Sobre a discusso parlamentar e a atuao de Jos de Alencar quanto questo servil: CHALHOUB, S. Jos
de Alencar e a experincia da derrota. In: ____. Machado de Assis, historiador. So Paulo: Companhia das
Letras, 2003. p. 192-203.
866
ARARIPE, T. de A. 25 de maro, o Cear no Rio de Janeiro. Discurso histrico na grande festa da
sociedade abolicionista no Rio de Janeiro. Fortaleza: Tip. do Libertador, 1884.
251

indstria pastoril, ele dependia do brao de homens livres; o trabalho domstico, por sua vez,
exigia pouca escravatura. A provncia, governada na ocasio pelo tio, foi a primeira que
sincera e lealmente executou a lei de 1831 ao declarar livres os escravos vindos de fora. O
autor afirmou que sua terra natal operou a redeno dos escravos sem violncia, sem
desordens e sem tumulto, pois ela nasceu espontaneamente no senso popular. Assim, o autor
cearense defendeu oportunamente na Corte que: A provncia do Cear, distinta pelo arrojo de
suas concepes e pela energia na execuo das suas empresas nunca hesitou ante as grandes
ideias de progresso e civilizao.
867
Antes da queda da Monarquia, no havia o que escrever
sobre os escassos escravos na provncia de acordo com os argumentos de Tristo de Alencar
Araripe. A exposio histrica do poltico conservador, arauto do fim da escravido, serviria
aos futuros historiadores. Oito anos depois, com o auto de f assinado por Rui Barbosa e
levado adiante por ele, nem documentos se encontrariam, caso houvesse inteno de narrar a
histria dos afrodescendentes no pas.
Em 1891, nos chamados anos entrpicos, a festejada Repblica passou por problemas
graves. A primeira dcada se caracterizou pela ausncia de mecanismos institucionais
minimamente rotineiros e pelo comportamento errtico dos atores que acabaram por
introduzir mais incerteza e confuso.
868
O mandatrio supremo entrou em choque com os
representantes dos Estados no Parlamento. A Mesa do Congresso Constituinte enviou um
ofcio ao Conselho de Ministros, em 24 de fevereiro de 1891, informando que naquela data
fora promulgada a Constituio. Em reunio do Conselho foi sugerido o decreto para dar
publicidade ao texto legal a ser enviado a todas as autoridades da Repblica a fim de que o
cumprissem e o fizessem executar. Contra a sugesto se posicionaram Deodoro e Tristo.
869
A
lei maior do pas, to defendida por Araripe no artigo de 1894/1895, no deveria ser aplicada.
Em 3 de novembro de 1891 ocorreu o primeiro golpe (civil-militar) contra a democracia no
novo regime. Com o Decreto n 641, o Congresso Nacional foi dissolvido pelo Presidente da
Repblica: No posso por mais tempo suportar esse Congresso: de mister que ele
desaparea para a felicidade do Brasil.
870
Assinaram o documento, Deodoro da Fonseca e
Tristo de Alencar Araripe, o responsvel por colocar em execuo a determinao
presidencial.
871
Congresso dissolvido, estado de stio institudo, imprensa censurada, queda de

867
Ibid., p. 8.
868
LESSA, R. A inveno republicana. Campos Sales, as bases e a decadncia da Primeira Repblica
brasileira. So Paulo: Vrtice, 1988. p. 15.
869
SILVA, H. O primeiro sculo da Repblica. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1987. p. 21.
870
Transcrito em SILVA, 1975, p. 96.
871
Decreto n 641 de 3 de novembro de 1891. BONAVIDES; AMARAL, 2002, v. 3, p. 284.
252

brao com os governos estaduais: teve incio o regime ditatorial de Deodoro.
872
Contra o
perigo monarquista, o decreto autoritrio permitia julgar sumariamente os inimigos da
Repblica e deport-los. Ao golpe se seguiu um contragolpe, levando o Generalssimo a
renunciar em 23 de novembro. Deodoro e Tristo assinaram a renncia.
873
Destitudo do
Executivo Federal, o Conselheiro do Presidente foi logo a seguir aposentado do cargo de
Ministro do Supremo Tribunal Federal. Fico a conjecturar aonde o atuante republicano
cearense chegaria se os planos de Deodoro vingassem ou se ele tivesse abandonado
oportunamente o Generalssimo e integrado as hostes de Prudente de Morais e Campos Sales?
Ao escolher a opo derrotada ao final de 1891, terminou a vida pblica de Tristo de Alencar
Araripe. A sua trajetria burocrtica deixaria rastros documentais na histria do pas. A defesa
da Repblica de espada e de seus chefes pelo aposentado burocrata prosseguiria por mais
alguns poucos anos noutra arena.
O Ministro Araripe (na Justia e no Executivo), alm da injeo pecuniria e da
continuidade dos servios do IHGB, desempenhou ardorosamente o papel de historiador da
Repblica. Dando continuidade s ininterruptas publicaes na Revista da instituio desde
1880, Alencar Araripe prosseguiu sob os novos tempos at 1897. Mesclavam-se trabalhos
antigos e novos, no desconsiderando a reescrita ou a insero de nova datao.
874
A prtica

872
SILVA, 1987, p. 24.
873
Renncia de Deodoro da Fonseca. BONAVIDES; AMARAL, 2002, v. 3, p. 306. Os episdios foram
relatados por ABRANCHES, D. de. O golpe de estado, atas e atos do governo Lucena. Rio de Janeiro: Oficinas
grficas do jornal do Brasil, 1954 e MELLO, C. J. de. O governo provisrio e a revoluo de 1893: de 29 de
novembro de 1889 a 6 de setembro de 1893. So Paulo: Nacional, 1938.
874
De autoria de Tristo de Alencar Araripe, alm do analisado artigo Indicaes sobre a Histria Nacional (e
nota), foram publicados: Traduo da Vida do Padre Estanislao de Campos, da Sociedade de Jesus, da Provncia
do Brasil. RIHGB, t. 52, parte 2, p. 5-109, 1889 [datado de 20/04/1889]; Traduo da Histria de uma viagem
feita terra do Brasil por Joo Leri. RIHGB, t. 52, parte 2, p. 111-371, 1889 [datado de 05/08/1887]; Evocao
aos manes de Cludio Manuel da Costa. RIHGB, t. 53, parte 1, p. 35, 1890; Episdio acadmico, um processo de
estudantes. RIHGB, t. 53, parte 1, p. 267-288, 1890 [datado de 26/06/1890; no est assinado]; Visconde de Rio
Branco na Maonaria. RIHGB, t. 53, parte 1, p. 304-307, 1890 [discurso em 02/11/1880]; Traduo e
apresentao de Navegao dos normandos para o Brasil. RIHGB, Rio de Janeiro, t. 53, parte 1, p. 309-325,
1890 [datado de 25/12/1890]; Traduo do Sermo do padre Jos de Anchieta. RIHGB, t. 54, parte 2, p. 109-130,
1892 [datado de 29/10/1891]; Traduo da Relao verdica e sucinta dos usos e costumes dos Tupinambs, por
Hans Staden. RIHGB, t. 55, parte 1, p. 267-360, 1892 [datada de 26/10/1881]; Pater-famlias nos tempos
coloniais. RIHGB, t. 55, parte 2, p. 15-23, 1893 [lido em sesso de 04/09/1880 e publicado em separado em
1880]; Traduo de Escravos fugidos do Par para Caiena e Relaes dos padres das duas localidades. RIHGB, t.
56, parte 1, p. 165-166, 1893. [texto de 1773]; Traduo de Comentrios de lvaro Nunes Cabea de Vaca,
adelantado e governador do Rio de Prata, redigidos por Pedro Fernandes. RIHGB, t. 56, parte 1, p. 193-344,
1893 [datado de 15/03/1893]; Movimento colonial da Amrica. RIHGB, t. 56, parte 2, p. 91-115, 1894 [datado
de 12/11/1890]; Embaixada e tratado. RIHGB, t. 56, parte 2, p. 123-124, 1894 [datado de 12/04/1893]; Patriarcas
da Independncia nacional. RIHGB, t. 57, parte 1, p. 167-184, 1894; Preliminares da Guerra do Paraguai.
RIHGB, t. 59, parte 1, p. 263, 1896 [datado de 20/03/1895]; Tradio sobre a palavra Brasil. RIHGB, t. 59, parte
1, p. 421-422, 1896 [lido na sesso de 05/10/1883]; Notas na Descrio geogrfica abreviada da Capitania do
Cear. RIHGB, t. 60, parte 1, p. 75-101, 1897 [notas de 05/09/1896]; Notas na Histria da Revoluo em
Pernambuco em 1817. RIHGB, t. 60, parte 1, p. 103-291, 1897 [lido na sesso de 04/09/1880]; Trs cidados
benemritos da Repblica. RIHGB, t. 60, parte 1, p. 385-396, 1897 e Apresentao s Notas de Joo Guilherme
253

de traduo com a hospitalidade lingustica assumiu relevncia, mas no o suficiente para
desarquivar outras tantas inconclusas e esquecidas.
875
De todos os trabalhos de Araripe
publicados aps 1889, a quase totalidade se encontrava na Revista do Instituto. Dessa
produo, dois textos so pertinentes para dialogarmos com o primeiro ensaio terico-
metodolgico. Publicado em 1893, Movimento colonial da Amrica foi escrito em novembro
de 1890, alguns meses antes do autor assumir os afazeres no governo federal.
876
Houve aluso
a trs leis histricas no texto. As duas primeiras estavam no prlogo de 1862: a lei de
emigrao, ou seja, a marcha do Oriente para o Ocidente; e a lei providencial da fuso das
raas, em que o homem caucasiano, o mais poderoso pelos dotes da inteligncia o
instrumento dessa operao providencial.
877
Tais argumentos se relacionavam ao debate
fundamental na segunda metade do sculo XIX, ampliado aps a abolio da escravatura
negra: o problema da mo de obra que, por sua vez, implicava a
miscigenao/branqueamento. A vinda de chineses foi uma das opes aventadas e
defendidas por Araripe: seguiria a marcha dos povos orientais e no afetaria a formao do
povo brasileiro, pois aqueles seriam absorvidos pela raa mais forte.
878
Sob a nostalgia da
escravido, a imigrao chinesa nada mais era que uma escravatura dissimulada.
879

A terceira lei histrica que apareceu na argumentao de Araripe foi a da emancipao
individual na sociedade domstica aplicada associao poltica.
880
Essa lei ficou
demonstrada pelo crescimento dos sentimentos e dos movimentos independentistas na
Amrica espanhola e portuguesa. O autor deu o exemplo da Conjurao Mineira em que
Tiradentes apareceu como protomrtir da liberdade e smbolo da f republicana.
881
Ao citar
a experincia de 1817 em Pernambuco, o historiador cearense no perdeu a oportunidade de
mostrar que, ao se estender s capitanias vizinhas, a revoluo encontrou no Cear o padre

Ratcliff escritas no livro intitulado Principes ternels de politique constitutionelle. RIHGB, t. 60, parte 2, p.
235-281, 1897.
875
RICOEUR, P. Sobre la traduccin. Buenos Aires: Paids, 2005. p. 28. Entre as tradues encontradas no
acervo pessoal de Alencar Araripe, no IHGB, e as que so a ele creditadas pelos comentaristas esto: Elogio da
Loucura de Erasmo de Roterd; A vida dos homens ilustres de Plutarco; Histria do Parlamento ingls (sem
autoria); Institutos do Imperador Justiniano (sem autoria); Potica de Aristteles; Princpios de Filosofia de
Ren Descartes; Princpios metafsicos de Kant; Razes em favor da permanncia da famlia real portuguesa no
Brasil (sem autoria); Reflexes sobre a utilidade da Histria de Frederico Oncilon; Histria da fundao de
Roma; e Dilogo sobre a existncia de Deus com textos de Herdoto, Plutarco e um ensaio de Alexandre
Humboldt sobre geografia das plantas.
876
ARARIPE, T. de A. Movimento colonial da Amrica. RIHGB, t. 56, parte 2, p. 91-115, 1894a.
877
Ibid., p. 98.
878
Ibid., p. 97. Nesse nmero da Revista do IHGB, logo aps o texto Movimento colonial da Amrica, foi
publicado um artigo, tambm de autoria de Araripe, sobre as discusses da vinda de trabalhadores chineses
desde 1878 at a lei de 5 de outubro de 1892, que aprovou a entrada deles no pas. ARARIPE, T. de A.
Embaixada e tratado. RIHGB, t. 56, parte 2, p. 123-124, 1894c.
879
MARTINS, 2010, v. 4, p. 440.
880
ARARIPE, 1894a, p. 94.
881
Ibid., p. 103.
254

Jos Martiniano de Alencar e o irmo Tristo Gonalves de Alencar Araripe que levantaram
o pendo democrtico acompanhando os patriotas pernambucanos.
882
Esse movimento no
Norte criou, segundo o autor, a repblica federativa. A derrota dos ideais no evitou que as
aspiraes republicanas fossem bem pronunciadas no pas em 1822. Conforme Araripe, no
Brasil, a Monarquia foi fundada porque existia a escravido. Quando ela terminou, logo se
proclamou a Repblica, no havendo atualmente, nem privilgios polticos, nem privilgios
de raa.
883
A proclamao do novo regime no pas, em 1889, veio atender lei histrica que
continuaria seu movimento mundo afora: o governo da igualdade uma aspirao tendente
generalizao entre os povos da Terra, sempre adversos ao privilgio social.
884
Na parte final
do texto, ao mostrar as lutas da nossa emancipao, o autor disse que trataria, em outra
ocasio, do progresso do sentimento republicano em nossa ptria, do incio at o seu final
com a proclamao da Repblica Federativa do Brasil em 15 de novembro de 1889.
885

O artigo Movimento colonial da Amrica foi o prembulo no de um, mas de dois textos
nos quais Araripe cumpriu sua promessa. Um deles foi o discurso adaptado de 1876,
finalizado em 1894, publicado em 1895 e analisado na primeira parte deste captulo. O outro,
intitulado Trs cidados benemritos da Repblica, finalizado possivelmente em junho de
1896, foi publicado em 1897.
886
Minha leitura me levou a dividi-lo em trs blocos para
anlise: sujeitos, sentimentos, documentos. De acordo com o autor, o povo brasileiro comeou
naquele momento a reconhecer os mritos de trs eminentes vares, heris, compatriotas,
benemerentes, ilustres brasileiros, egrgios cidados. Deodoro da Fonseca foi o brao potente,
no momento supremo da crise monrquica: sem a decidida vontade do nclito Marechal a
Repblica se no faria nesse dia memorvel, e a consagrao do voto nacional teria
adiamento. Benjamin Constant foi o prestante doutrinador emrito que incutiu no nimo da
mocidade das classes militares os generosos princpios da democracia. Floriano Peixoto foi o
gnio da firmeza e do valor, que debelou a insurreio contra a nascente Repblica, ameaada
pela restaurao monrquica, condenada e abolida pelo esprito nacional. O reconhecimento
do valor deles foi atestado pelo instinto popular que jamais se ilude na apreciao dos fatos e
dos homens.
887


882
Ibid., p. 108.
883
Ibid., p. 113-114.
884
Ibid., p. 114.
885
Ibid., p. 115.
886
ARARIPE, T. de A. Trs cidados benemritos da Repblica. RIHGB, t. 60, parte 1, p. 385-396, 1897.
Constou erroneamente a data de 4 de junho de 1889. Pelo texto e pelos anexos, suspeito que o ano correto fosse
1896.
887
Ibid., p. 386.
255

Esses trs patriotas foram os instrumentos do esprito republicano gestado no Brasil
desde os tempos coloniais. O sentimento republicano (ou pensamento democrtico) despertou
em 1710 e, como um rastilho, foi queimando pelas provncias em 1789, 1817, 1824, 1835,
1837, 1848 e 1889. Respectivamente, Guerra dos Mascates (Pernambuco), Inconfidncia
Mineira (Minas Gerais), Revoluo de 1817 (Norte), Confederao do Equador (Norte),
Revoluo Farroupilha (Sul), Sabinada (Bahia), Praieira (Pernambuco) e, por fim, no Brasil
como um todo. Particularmente, o autor de Guerra civil do Rio Grande do Sul afirmou em
1897 o que negara em 1880: o carter republicano do movimento farrapo. A intermitncia
sempre acelerada do pensamento democrtico percorreu o passado e o interior do pas:
ramos colnia e cedo comeamos a lutar pela independncia da ptria e pela Repblica.
888

Conforme o autor, o passado mostrou que, com a aprovao popular, a instaurao da
Repblica do Brasil era fato consumado. O autor atestou que a apreciao dos fatos da nossa
histria explicava a Revoluo de Quinze de Novembro. Ela no consistiu em motim de
quartis, em uma sedio militar, em uma imposio violenta ao povo brasileiro por surpresa
da fora armada. O exame retrospectivo dos acontecimentos passados no pas apontava para
o atendimento das aspiraes nacionais. Assim, conforme Araripe, no se poderia desacreditar
a causa democrtica recentemente triunfante.
Tnhamos um passado disperso que explicava o presente irreversvel. Tnhamos o
presente uno que Araripe ancorava solidamente no passado fragmentado das provncias e que
apontava o futuro promissor: a Repblica como obra de melhoramento poltico e de
dignidade.
889
De acordo com o autor, a voluntariedade comprova-se por acontecimentos
antecedentes e por sucessos subsequentes.
890
Tais sucessos subsequentes naquele momento
eram tmidos e severamente contestados. Nesse movimento temporal ajustado viso
republicana, no foi somente o juzo do autor sobre a experincia no Rio Grande do Sul que
mudou. Alencar Araripe no poupou palavras para desprestigiar as armas imperiais, as leis
brbaras do sistema monrquico, o regime do privilgio. Os documentos em anexo ao
texto Trs cidados benemritos da Repblica compuseram o terceiro elemento na
argumentao do autor. Se a revoluo de novembro de 1889 foi explicada pela viso
posterior, no documentada e anacrnica dos movimentos anteriores, a gratido popular foi
provada por decretos presidenciais de monumentalizao da memria dos benemritos
cooperadores do patritico feito de 15 de novembro. Em meio a decretos, provas,

888
Ibid., p. 387.
889
Ibid., p. 385.
890
Ibid., p. 391.
256

informaes, testemunhos, apareceu a assinatura de Alencar Araripe como proponente.
891
O
historiador Araripe usou documentos do burocrata Araripe.
Em 1897 os trs estavam mortos: Benjamin em 1891, Deodoro em 1892 e Floriano em
1895. Entre os dois primeiros, na dvida de quem foi o fundador da Repblica, Machado de
Assis caracterizou o debate na imprensa envolvendo os cadveres de homens clebres:
Quando muito podia apelar para a Histria. Mas a Histria pessoa entrada em anos, gorda,
pachorrenta, mediativa, tarda em recolher documentos, mais tarda ainda em os ler e
decifrar.
892
O historiador Tristo de Alencar Araripe, no entanto, sem tardar em ler e decifrar
documentos e em julgamento precoce, elegeu a santssima trindade republicana. Essa trade
diferia da trindade inaltervel dos positivistas: Tiradentes, Jos Bonifcio e Benjamin
Constant.
893
Nos moldes dos panegricos escritos ao Duque de Caxias, o artigo de Araripe
visou produo de exemplo virtuoso para a emulao das pessoas, de modo que a imitao
dos melhores servisse ao propsito de superao da condio particular e de reforo da
concrdia do Estado.
894
O autor ligou as repblicas democracia, ao patriotismo, ao voto
popular, ao povo brasileiro. Os diversos acontecimentos locais (os distintos provincialismos)
foram reunidos na pena do Conselheiro como legitimadores da revoluo na Corte. Os
incipientes Estados estavam unidos pelo sentimento longevo de formao da repblica
federativa. E pari passu ao registro e enredamento das provncias, houve o registro e o
enredamento dos trs egrgios cidados, desconsiderando a acintosa relao entre eles e a
disparidade de propsitos. E, pelos documentos comprobatrios de Araripe, observamos que,

891
Esses documentos consistem em reprodues do Decreto Federal de 3 de agosto de 1894 para se erguer a
esttua do Marechal Deodoro da Fonseca; da notcia do Jornal do Comrcio de 28 de outubro de 1892 sobre o
tmulo de Deodoro da Fonseca; do Decreto Federal de 24 de janeiro de 1891 para se erigir a esttua de Benjamin
Constant; da transcrio do Dirio Oficial da Unio de 20 de outubro de 1894 sobre o assentamento da pedra
fundamental da esttua de Benjamin Constant; do Decreto Federal de 1 de junho de 1895 sobre os funerais do
Marechal Floriano Peixoto; do Decreto Estadual de So Paulo de 12 de agosto de 1895 para se erigir a esttua do
Marechal Floriano Peixoto.
892
MACHADO DE ASSIS. 28 de agosto de 1892. In: _____. A semana. Rio de Janeiro: W. M. Jackson, 1946.
v.1, p. 114. As abordagens cmica e pattica dos heris de 15 de Novembro e da tradio republicana nesse
perodo: FLORES, E. C. A consolidao da Repblica: rebelies de ordem e progresso. In: FERREIRA, J.;
DELGADO, L. de A. N. (Org.). O tempo do liberalismo excludente: da Proclamao da Repblica Revoluo
de 1930. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003. (O Brasil republicano; v. 1) p. 58-59.
893
Vtima do autoritarismo e do estado de stio, os positivistas no perdoaram o passado monarquista de
Deodoro e a pretensa fidelidade ao monarca. FERREIRA NETO, E. L. A elaborao positivista da memria
republicana. Revista Tempo Brasileiro, Rio de Janeiro, n. 87, p. 79-103, out./ dez. 1986. Alencar Araripe no
pode ser caracterizado como um positivista ou ter sido influenciado pelo Positivismo como a historiografia
indica para outros scios do IHGB: Tristo de Alencar Araripe Jnior, Capistrano de Abreu, Clvis Bevilqua,
Amrico Brasiliense, Jos Verssimo, Jos Isidoro Martins Jnior, Slvio Romero, Euclides da Cunha, Barbosa
Lima. Mas sua abordagem do passado o aproxima do Apostolado de Teixeira Mendes: os mortos despertam
sentimentos de otimismo nos vivos; a Repblica no foi um evento do acaso, mas um ideal observado nas
diversas etapas de desenvolvimento do pas; leis histricas; importncia da estaturia. O Conselheiro Araripe
justamente comps o ministrio (Lucena) que alijou do primeiro escalo os positivistas e republicanos histricos.
894
PCORA, 2002, p. 48.
257

na cultura histrica, os primeiros textos sobre o passado republicano surgiram
concomitantemente s primeiras esttuas. O bronze e o mrmore reforavam as escritas,
materializando sentimentos democrticos. Coligir, metodizar, registrar e... estatuar.
Ao finalizar a escrita desse artigo em fins de 1896, Tristo de Alencar Araripe deixou de
lado a intensa discusso, aps novembro de 1891, sobre a legitimidade e a legalidade do poder
assumido por Floriano Peixoto. Porm, acredito que no tenha deixado de lado a sua viso
republicana para a instabilidade presente no primeiro mandato do presidente civil.
Anteriormente, no governo do Marechal de Ferro (1891-1894), houve o cisma entre os
intelectuais quando alguns dos antigos admiradores da Repblica fugiram da capital para
evitar a priso. O governo de Floriano Peixoto foi marcado por longos e srios conflitos. A
sua permanncia na Presidncia da Repblica foi questionada com vigor por scios do
Instituto Histrico. Caso exemplar foi o Manifesto dos 13 Generais de 31 de maro de 1892,
enviado em 6 de abril a Floriano Peixoto e assinado pelo ento 2 vice-presidente do Instituto
Histrico, General Joo Severiano da Fonseca.
895
Todos os envolvidos foram reformados.
Perseguies, prises, estados de stio, manifestaes populares, empastelamento de jornais,
revoltas armadas, fuzilamentos e degolas mancharam, nas pginas da Revista do IHGB, a
Repblica to festejada por Araripe. E, para encobrir as cises entre os republicanos, o
Marechal de Ferro proclamava a existncia de manobras contrarrevolucionrias pelos
monarquistas. No entanto, mais forte que a ao monarquista era o receio que dela se tinha e,
em seu nome, eram justificados os atos de violncia que consolidassem o novo regime.
896
Em
testamento poltico, Floriano Peixoto advertiu que o grande perigo vinha dos monarquistas,
sempre em atividade para restaurar o regime deposto: O fermento da restaurao agita-se em
uma ao lenta mas contnua e surda. Alerta, pois.
897
Essa firmeza contra a suposta
restaurao monrquica foi louvada por Araripe no trecho transcrito acima.
Ao substituir Floriano Peixoto, o primeiro Presidente civil, Prudente de Morais, recebeu
a difcil herana do jacobinismo: era esmagador o peso da herana florianesca.
898
A questo
do espectro do militarismo assustava tanto a republicanos como a monarquistas. Aps a

895
BONAVIDES; AMARAL, 2002, v. 3, p. 327.
896
JANOTTI, M. de L. M. Os subversivos da Repblica. So Paulo: Brasiliense, 1986. p. 56.
897
O Jacobino, Rio de Janeiro, 29 set. 1895 citado por QUEIROZ, S. R. R. Os radicais da Repblica:
jacobismo, ideologia e ao (1893-1897). So Paulo: Brasiliense, 1986. p. 89.
898
SILVA, 1987, p. 30. De acordo com Rodrigo Octavio, scio do IHGB e secretrio de Prudente de Morais, por
esprito jacobino se entende o exaltamento poltico, partidrio e intolerante. OCTAVIO, R. Minhas memrias
dos outros: 1 srie. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1978. p. 118. Esse entendimento, que caracteriza a
atitude de Alencar Araripe na ocasio, no pode ser estendido utopia da democracia direta com a participao
de todos os cidados (o extremismo revolucionrio, o radicalismo republicano) como foi visto o jacobinismo em:
CARVALHO, J. M. de. A formao das almas, o imaginrio da Repblica do Brasil. So Paulo: Companhia das
Letras, 1998a. p. 9.
258

sada de Floriano do poder, um surdo rumor de espadas e sabres pairava no ar.
899
Em agosto
de 1895 nova questo militar foi esboada, mas malogrou. Ao final desse ano, no discurso do
Presidente do IHGB, constaram palavras de averso ao despotismo militar e s tiranias
revolucionrias.
900
Eduardo Prado, Joaquim Nabuco, Rui Barbosa, Slvio Romero e Afonso
Celso foram exemplos de intelectuais que escreveram no perodo, condenando o militarismo
como enfermidade da Repblica.
901
Em novembro do ano seguinte, o vice-Presidente da
Repblica Manoel Vitorino assumiu a presidncia. Deslumbrado pelo poder, ele atraiu as
simpatias dos jacobinos. As ameaas de deposio de Prudente de Morais aumentaram e
chegaram tentativa de assassinato do Presidente. Batalhes patriticos intitulados
Tiradentes, Benjamin Constant, Deodoro foram reorganizados. Em artigos publicados, a
partir de 1890, o ex-colega de Araripe no IHGB e monarquista convicto Visconde de Taunay
derramou toda sua mgoa pela situao. Ele aproximou Tristo de Alencar Araripe das hordas
republicanas mais radicais: outrora Conselheiro e hoje muito propenso ao jacobinismo,
como tambm s exageraes terroristas e jacobnicas.
902
Foi nesse contexto de retorno ao
militarismo e de intransigente jacobinismo que o Conselheiro Araripe finalizou a escrita do
texto Trs cidados benemritos da Repblica em 1896.
Esse artigo de Araripe sobre Deodoro, Benjamin e Floriano, publicado em 1897 na
Revista do IHGB, quando o autor integrava a Comisso de Redao, gerou indignaes e
constrangimentos na associao. Os scios Toms Garcez Paranhos Montenegro, Baro de
Santa Ana Nery e Baro Homem de Melo protestaram contra a publicao de trabalhos sem a
prvia aprovao da maioria da Comisso de Redao.
903
Henrique Raffard, secretrio do
Instituto, destacou que, apesar do esprito de imparcialidade da maioria da Comisso, os
demais integrantes no tomaram conhecimento do contedo do artigo. Os outros dois
integrantes da Comisso, afora Araripe, eram o prprio Raffard e Homem de Melo. O 1
secretrio do IHGB apontou que as pginas da Revista estavam franqueadas aos artigos de
louvor no s a D. Pedro II. Contudo, no entendimento de Raffard, at aquele momento, ou

899
FAORO, 2008, p. 632.
900
Discurso do Presidente. Sesso em 15 de dezembro de 1895. RIHGB, t. 58, parte 2, p. 402-403, 1896. Sobre a
militarizao da poltica: FLORES, 2003, p. 64.
901
MARTINS, 2010, v. 4, p. 545-594. Ao longo de 1892-1893, o Presidente Floriano Peixoto esteve no cerne de
vrias polmicas entre os grupos que se definiram rapidamente ao seu redor: de um lado se colocaram escritores
como Pardal Mallet e Olavo Bilac que investiram furiosamente contra seu governo; do outro, estiveram os
chamados jacobinos e/ou florianistas que defenderam nas ruas e nos jornais a poltica do Marechal. SILVA, A.
C. F. da. Entre a pena e a espada: literatos e jacobinos nos primeiros anos da Republica (1889-1895). 2001. 221
f. Dissertao (Mestrado em Histria) - Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, UNICAMP, Campinas, 2001.
902
TAUNAY, A. de E. Imprio e Repblica. So Paulo: Melhoramentos, 1933. p. 6 e 9. A posio contrria ao
jacobinismo, militarismo, florianismo e republicanismo exaltado dos letrados na poca, por Euclides da Cunha e
Lima Barreto, foi analisada por: SEVCENKO, 2003.
903
Sesso em 8 de agosto de 1897. RIHGB, t. 60, parte 2, p. 350, 1897.
259

seja, at 1897, nem ao finado Imperador tinham sido dirigidos escritos laudatrios como os
redigidos por Alencar Araripe para os cidados benemritos da Repblica. Henrique Raffard
encerrou o relatrio lembrando a todos que o Instituto Histrico no era sectrio de nenhum
credo poltico.
904
Pelo visto, Araripe escreveu, aprovou e publicou seu trabalho de duvidoso
esprito de imparcialidade.
Tristo de Alencar Araripe no perdeu a oportunidade de inserir em 1897, nas pginas
do peridico: o trabalho de Antonio Jos da Silva Paulet sobre o Cear que deu destaque para
a ento vila de Ic, a mais povoada e civilizada da comarca,
905
e a ntegra da histria de
Francisco Muniz Tavares sobre as sevcias praticadas contra os nobres esforos dos patriotas
de 1817 no Norte.
906
No desconsidero que talvez tenham sido publicados sem autorizao
da Comisso de Redao do Instituto, como ocorrera com o artigo Trs cidados benemritos
da Repblica. A memria de Paulet, possivelmente, subsidiara Araripe, que no a citou, na
Histria da provncia do Cear (1867). O autor da histria da democrtica revoluo de 1817,
publicada em Recife (1840), foi coparticipante do movimento e, segundo Araripe,
testemunha presencial dos acontecimentos que escreveu, apresentando depoimento
consciencioso e leal.
907
Nas eleies ao final de 1897, Tristo de Alencar Araripe no foi
reeleito para a Comisso de Estatutos e Redao da Revista, somente para a Tesouraria e para
a Comisso de Pesquisa de Manuscritos.
908
Na primeira sesso de 1898 o scio solicitou
dispensa da Tesouraria do Instituto.
909
Como prmio de consolao, recebeu parecer favorvel
para ser alado a scio benemrito do IHGB.
910
Afastou-se das discusses e compareceu
eventualmente s reunies peridicas. A avanada idade igualmente no pode ser
desconsiderada na aposentadoria compulsria de Araripe na poltica, na magistratura e nas
letras. Da Comisso de Pesquisa de Manuscritos (1897 e 1899) foi colocado nas de
Arqueologia e Etnografia (1899-1904, 1907) e Fundos e Oramento (1906). Essas comisses

904
RAFFARD, H. Relatrio dos trabalhos de 1897. Sesso em 15 de dezembro de 1897. RIHGB, t. 60, parte 2, p.
443, 1897.
905
PAULET, A. J. da S. Descrio Geogrfica abreviada da Capitania do Cear. RIHGB, t. 60, parte 1, p. 75-
101, 1897. Na pgina final, constou uma nota de Alencar Araripe explicando detalhes do texto e o proveito para
utilizao da memria indita. Foram feitas retificaes a esse trabalho em: CARREIRA, L. de C. Descrio
Geogrfica abreviada da Capitania do Cear. RIHGB, t. 60, parte 2, p. 109-133, 1897.
906
TAVARES, F. M. Histria da revoluo em Pernambuco em 1817. RIHGB, t. 60, parte 1, p. 103-291, 1897.
A participao do Cear na revoluo foi relatada no captulo oitavo pelas aes do padre Jos Martiniano de
Alencar. O pai de Tristo de Alencar Araripe no foi mencionado por Tavares, contudo, o filho tratou de inserir
seu nome em uma nota apropriada na defesa do movimento democrtico (p. 157n). Francisco Muniz Tavares
(1793-1876) foi colega do pai de Tristo de Alencar Araripe nas sublevaes do Norte, e foi fundador e
presidente do IAGP. Eleito scio do IHGB em 1845, Tavares renunciou em 1860.
907
Ibid., p. 291n.
908
Sesso de eleio da Mesa e Comisses para 1898. Sesso em 23 de dezembro de 1897. RIHGB, t. 60, parte
2, p. 493-496, 1897.
909
Sesso em 6 de maro de 1898. RIHGB, t. 61, parte 2, p. 569, 1899.
910
Sesso em 15 de maio de 1898. RIHGB, t. 61, parte 2, p. 592, 1899.
260

poucas vezes foram chamadas a atuar. Aps os constrangedores textos no tomo de 1897,
nenhum outro trabalho de Tristo de Alencar Araripe apareceu na Revista do IHGB.
911
O
panegrico a Deodoro da Fonseca, Benjamin Constant e Floriano Peixoto permaneceria como
o texto de despedida do historiador do Instituto Histrico.
Em 1908, onze anos depois das publicaes dos textos no tomo que funcionaria como
eplogo de sua produo, faleceu o Conselheiro Araripe na Capital da Repblica. Aps sua
morte, vrios documentos sobre o conturbado passado recente do Cear aportaram nos
arquivos dos Institutos Histricos no Rio de Janeiro e em Fortaleza: outros pesquisadores, a
partir de agora, poderiam utiliz-los para narrar a histria das revolues no Norte.
912
Embora
fosse aventada a escrita da futura biografia desse varo dignssimo na discreta meno pelo
secretrio perptuo do IHGB nos cem anos de seu nascimento, at o momento ela no foi
redigida. O nome se confunde com o do pai, filho e descendentes; a produo continua
esparsa, pouco e mal analisada. A contribuio do letrado cearense para a cultura histrica
oitocentista no se restringiu s histrias provinciais, s memrias de contestaes ao poder
monrquico, aos estudos geogrficos, s tradues de clssicos da historiografia europeia, s
compilaes jurdicas. Os ventos da Repblica lhe inspiraram outra verve escriturria: a
poesia patritica.
Dois dias depois de proclamado o novo regime, Araripe terminou os versos de Viva a
lei republicana.
913
O autor festejou a queda do trono, o surgimento da liberdade, a unio na
federao e a paz sem guerra. Em maro de 1894 escreveu o soneto Repblica triunfante,
dedicado mocidade da Escola Militar e dos Batalhes Voluntrios na Revolta da Armada.
914

O autor condenou a traio dos ingratos filhos, louvou a repblica gentil e desejou o
caminho da paz. Em 1895, a nobreza, o herosmo, a candura, o galardo do Marechal Floriano
foram registradas nos versos ao salvador da Ptria.
915
Dois anos depois, a pena de Araripe

911
Aps esses episdios, trs trabalhos publicados na Revistado do IHGB foram republicados no peridico do
Instituto do Cear: Expedio do Cear em auxlio do Piau e Maranho. RIC, t. 27, p. 243-248, 1913;
Independncia no Maranho. RIC, t. 15, p. 77-83, 1901 e t. 27, p. 249-260, 1913; Retificaes Histricas. RIC, t.
27, p. 261-267, 1913.
912
Dos documentos encaminhados pelo filho Tristo de Alencar Araripe Jnior a Max Fleiuss, ento secretrio
do Instituto: IHGB. Arquivo e colees particulares. Acervo Alencar Araripe (ACP09). Lata 317. Igualmente,
vrios documentos sobre a histria do Cear, entre 1817 e 1845, foram encaminhados por Araripe Jnior ao
Instituto do Cear: Relao dos documentos e notas sobre a Histria do Cear coligidos pelo Conselheiro Tristo
de Alencar Araripe oferecidos ao Instituto Histrico do Cear por seu filho Dr. T. A. Araripe Jnior. RIC, t. 25,
p. 58-60, 1911.
913
ARARIPE, T. de A. Viva a lei republicana. 17 de novembro de 1889 (Rio de Janeiro). IHGB. Arquivo e
colees particulares. Acervo Alencar Araripe (ACP09). Lata 331, pasta 1.
914
Id. Repblica triunfante. 13 de maro de 1894 (Rio de Janeiro). IHGB. Arquivo e colees particulares.
Acervo Alencar Araripe (ACP09). Lata 331, pasta 1. Foi publicado no jornal Paiz de 15 de maro de 1894.
915
Id. Ao Marechal Floriano Peixoto. Maio de 1895 (Rio de Janeiro). IHGB. Arquivo e colees particulares.
Acervo Alencar Araripe (ACP09). Lata 331, pasta 1.
261

homenageou aquele que erguera o gldio e fizera cair a Monarquia, o bom soldado que guiara
a Repblica sem violncia: o egrgio Marechal Deodoro, o gnio perfeito.
916
No alvorecer do
novo sculo, ao se comemorar os dez anos de falecimento do fundador da Repblica, o
historiador-poeta voltou a louvar o gnio do Brasil, o nclito varo.
917
Como se observa, afora
a burocracia e a histria, Araripe redobrou os esforos em prol do novo regime com a poesia.
Ainda que a verve potica de Araripe no tenha comparecido nas pginas da Revista do
IHGB, a inspirao patritica orientou o discurso para louvar os mritos de Deodoro da
Fonseca, eleito Presidente Honorrio do Instituto, na primeira sesso aps o falecimento do
Generalssimo. Antes de Araripe se pronunciar, o resistente Manoel Francisco Correia leu a
notcia de falecimento do valente cabo de guerra, mas lembrou aos presentes que no
quando esto ainda palpitantes os memorveis feitos de momentoso alcance poltico, em que
tomou proeminente parte o nosso finado conscio, que se pode proferir o juzo da Histria
sobre o seu procedimento. Seria necessria a interveno do tempo para amortecer as
paixes.
918
Logo a seguir, Araripe tomou a palavra para louvar o Generalssimo e se
candidatou representante do IHGB na missa de passamento do antigo chefe. Em meio s
paixes e interesses polticos, de acordo com Araripe, no seria possvel o julgamento
imparcial e sincero daquele cidado. Deodoro da Fonseca guiou o povo num momento crtico
sem convulses sanguinosas, nem gravame dos direitos dos seus compatriotas. Ele firmou a
Repblica Federativa que constitua a grandeza sem par do Brasil, para a qual o predestinou
a Providncia ante a Amrica e o mundo inteiro.
919
Dizendo no lavrar o elogio do egrgio
cidado, Araripe apontou que Deodoro foi a mais conspcua figura da proclamao das
instituies republicanas, sob cujo regime o pas vivia e se desenvolvia. Exaltado na ocasio
como patriota, no futuro ele seria sagrado heri. Aps pargrafos de admirao ao primeiro
Presidente do pas, Araripe disse saber que aquele recinto era uma arena literria e que era
regra da Casa o afastamento de manifestaes polticas. Contudo, no deixaria de aplaudir a
nobreza das aes e a generosidade dos sentimentos dos cidados benemritos, a cuja
memria as letras se consagram. De acordo com o historiador, a magnanimidade dalma do
preclarssimo general brasileiro ser devidamente reconhecida e burilada na Histria.
920
O

916
Id. Ao Marechal Manoel Deodoro da Fonseca, reminiscncia. 23 de agosto de 1897 (Rio de Janeiro). IHGB.
Arquivo e colees particulares. Acervo Alencar Araripe (ACP09). Lata 331, pasta 1.
917
Id. Esttua do Marechal, soneto. 23 de agosto de 1901 (Rio de Janeiro). IHGB. Arquivo e colees
particulares. Acervo Alencar Araripe (ACP09). Lata 331, pasta 1. A louvao de Deodoro como militar na
defesa da Repblica procurou apagar a imagem do falecido em seu funeral. O primeiro Presidente do Brasil,
diante do desgosto, pediu para ser enterrado em trajes civis e sem homenagens oficiais.
918
Sesso em 26 de agosto de 1892. RIHGB, t. 55, parte 2, p. 345, 1893.
919
Ibid., p. 346.
920
Ibid., p. 348.
262

decurso do tempo no foi muito longo para o reconhecimento das aes do Generalssimo
pela Histria. Em 1895, na nota ao texto Indicaes sobre a Histria Nacional, o historiador
cearense apontou, julgou e perpetuou a heroicidade e o mrito moral da ao de Deodoro da
Fonseca.
Essa exacerbao patritica me fez retomar algumas palavras do ento obscuro
historiador. Tristo de Alencar Araripe, no pequeno texto que explicou sua mudana do
Partido Liberal para o Conservador em 1869 no Recife, defendeu o princpio monrquico
que assegura a majestosa unio do grande Imprio, pelo vigor de sua ao; que firma a paz
pblica pelo amortecimento das ambies desregradas; que protege o desenvolvimento da
liberdade do cidado pela iseno de contrrios interesses, que leva a dignidade nacional pela
representao de um grande povo; e que, portanto nos afiana lisonjeiro e prspero futuro.
921

Antes de ser recebido na Corte, o candidato a historiador asseverou que a Monarquia
Constitucional dignificava o homem e engrandecia o cidado. S havia motivos de aplausos
para o regime. Em 1822, de acordo com Araripe, o Brasil quis ser monrquico. Nossa ndole
era afeta realeza. Na nossa terra, a ideia monrquica era forte, arraigada e preponderante.
A Confederao do Equador no teve por fim a repblica; ela foi simples meio. O autor foi
categrico: Condeno, e condeno fortemente a revoluo.
922
O trono brasileiro estava
firmado na conscincia e no amor do povo. No havia causa para revoluo no Brasil. De
acordo com o cearense, o povo sabia que as revolues sacrificavam seus interesses.
923
Cinco
anos depois, em So Paulo, recebido e reconhecido na Corte, o recm-intitulado Conselheiro
seguia convicto. Conclamava os congneres a cultivar a Monarquia democrtica que nos
abrigava do excessivo ardor das paixes e nos trazia abundncia e prosperidade, base de
uma civilizao pujante: Imprio vasto, sossego e felicidade no interior, respeito e estima no
exterior, tal o fruto da Monarquia Constitucional fundada por nossos pais e justificada pelo
tempo.
924
Fundada por nossos pais? Ou contestada por eles? Justificada ou caducada pelo
tempo? Em dez anos muita coisa mudaria: a situao no pas e o ponto de vista do autor.
Para finalizar esse captulo, cabe ressaltar que as Indicaes sobre a Histria Nacional
foram publicadas quando Tristo de Alencar Araripe Jnior, que tantas vezes ofusca as
referncias letradas ao pai, ingressou no Instituto Histrico. O Jnior chegou ao IHGB no

921
ARARIPE, T. de A. Ligeira anlise do folheto publicado na Corte sob o ttulo O Rei e o Partido Liberal.
Recife: Tip. do Correio Pernambucano, 1869. p. 3. O folheto foi escrito por Saldanha Marinho em 1869. Em
1885, esse folheto foi reimpresso com alguns comentrios adicionais e recebeu o ttulo de A monarquia ou a
poltica do rei.
922
Ibid., p. 9.
923
Ibid., p. 19.
924
Id. Discurso proferido na instalao da relao de So Paulo no dia 3 de fevereiro de 1874 pelo seu
presidente. So Paulo: Tip. Alem, [1874?].
263

momento em que, segundo ele, as letras ptrias parecem receber um poderoso impulso e,
com as agitaes polticas, todas as foras vivas da nao se levantam para amparar o
futuro.
925
Mas as contribuies do neto do heri das revolues de 1817 e 1824 para a
cultura histrica e afirmao da Repblica no foram feitas pelas crnicas, memrias, ensaios.
Ele no se envolveu nos assuntos familiares e no provincialismo republicano cearense.
926
No
parecer da Comisso de Histria, Araripe Jnior foi apresentado como filho do probo
tesoureiro da Casa e como escritor diferenciado ao lado de historiadores, gegrafos,
etngrafos: De h muito que em todos os pases cultos busca-se propagar conhecimentos
histricos e geogrficos por meio do Romance, que com forma mais amena atrai a ateno dos
leitores, e destri a aridez prpria de estudos dessa ordem.
927
Tais palavras faziam coro s
de Jos Verssimo quando, ao analisar a produo de Machado de Assis, disse que os
romancistas so a seu modo historiadores e socilogos e no sei se no sero os melhores.
928

Araripe Jnior, o romancista propagandeador de conhecimento histrico, teve somente um
trabalho publicado na Revista do Instituto,
929
porm a Casa da Histria foi responsvel por
envolv-lo no erro que perdura at hoje. Fonte de consulta obrigatria para os pesquisadores
interessados no IHGB, o Dicionrio Biobibliogrfico de historiadores, gegrafos e
antroplogos brasileiros lhe atribuiu a autoria do trabalho do pai: as Indicaes sobre a
Histria Nacional.
930

Ao examinar e recolocar o texto de 1894/1895, deparei-me com um texto renegado que
caiu num limbo autoral. As opes polticas do escritor bloquearam a disseminao das
contribuies apresentadas ao IHGB e publicadas pela Revista, tendo como temtica central a
concepo de modelos para a escrita da histria do Brasil aps a queda do antigo regime.
Apesar de modificar sua postura perante os regimes de governo, assim como fizera com a sua
opo partidria, expondo ou reprimindo ideais de famlia, Tristo de Alencar Araripe passou
para a Histria como historiador monarquista e burocrata republicano. A produo
historiogrfica publicada sob os novos tempos da Repblica feneceu diante dos estudos de

925
ARARIPE JNIOR, T. de. Um romancista do Norte [1894]. In: _____. Obra crtica (1868-1887). Rio de
Janeiro: Casa Rui Barbosa, 1958. v. 5, p. 255.
926
O clima jurdico em que o bacharel Araripe Jnior vivia o levou, como o pai, aos estudos sobre as obras de
Direito: o crtico e o jurista a nitidamente se confundem. MOREIRA, T. M. Prefcio. In: ARARIPE JNIOR,
1958, v. 4, p. VII.
927
Sesso em 12 de maio de 1893. RIHGB, t. 56, parte 2, p. 166, 1894 (grifo no original). Araripe Jnior foi
aprovado scio efetivo em votao na sesso de 30 de junho de 1893.
928
VERSSIMO, J. Machado de Assis. In: _____. Estudos de literatura brasileira: 6 srie. Belo Horizonte:
Itatiaia, 1977b. p. 106.
929
ARARIPE JUNIOR, T. de. Anchieta: a doena eucarstica do novio Jos. RIHGB, t. 75, parte 2, p. 51-67,
1912b.
930
TAPAJS, V. (Org.). Dicionrio biobibliogrfico de historiadores, gegrafos e antroplogos brasileiros
(1881-1920). Rio de Janeiro: IHGB, 1993. v. 4, p. 17.
264

legitimao da Monarquia nos trpicos e de sua ativa participao burocrtica na
consolidao do novo regime militar. Ao considerarem textos e contexto, os leitores lhe
negaram as qualidades de historiador republicano e ignoraram o ensaio terico-metodolgico.
A propalada imparcialidade teve limites. O Conselheiro Araripe ultrapassou-os. Com os
servos do poder no poderia vir to declaradamente a prtica da Histria servil. A manobra
historiogrfica de Araripe exemplificava o que Brs Cubas ironicamente proclamou em 1880:
Viva pois a histria, a volvel histria que d para tudo.
931

Se isso sucedeu com um dos obreiros mais prestimosos na Casa da Histria, como os
demais praticantes do ofcio, ali reunidos, seriam afetados pelos novos ventos da Repblica?
O que tornava algum historiador antes de 1889 continuaria a certifica-lo depois? O texto
normativo de Araripe consubstanciaria questes unnimes discutidas nas sesses e publicadas
no peridico da instituio? Que sujeitos e episdios afetados por passados republicanos
seriam discutidos quando no mais se teria a presena constante do Imperador nas suas
reunies? Seria aquele o momento adequado para a escrita do to esperado grande livro sobre
o passado do pas? De posse de tais indagaes, passo para o captulo final.

















931
MACHADO DE ASSIS, J. M. Memrias pstumas de Brs Cubas. So Paulo: Globo, 2008. p. 46. A 1
edio em livro foi de 1881, mas fora publicado em folhetim no ano anterior.
265

6
OMO CUMPRE ESCREVER A HISTRIA DO BRASIL APS 1889 C
Nesse esforo de reflexo e escrita da histria sob o tumultuado perodo de instaurao
do novo regime no pas, Tristo de Alencar Araripe no foi um obreiro solitrio. O ensaio
Indicaes sobre a Histria Nacional, reescrito para legitimao da Repblica no Brasil e
para normatizao de seu registro, integrou a cultura histrica quando novas exigncias
estavam sendo imputadas queles que se interessavam pelos tempos pretritos nos mais
distantes rinces do pas. O autor do candidato de historiador ao letrado reconhecido e em
vias de esquecimento integrou um grupo muito peculiar ao transitar por dois regimes de
governo, problematizando o conhecimento histrico, em que passados, presentes e futuros
estavam tendo os significados alterados e as temporalidades reordenadas. Alm disso, a
extino das provncias, a criao dos Estados e a pretensa unio ao redor da recente
revoluo republicana no arrefeceram os sentimentos de outrora: os provincialismos.
Perscrutemos como as experincias passadas foram resgatadas, coletadas, documentadas,
imaginadas, inventadas, amalgamadas, regionalizadas, julgadas e contestadas a partir da Casa
da Histria.

6.1 No Instituto Histrico: diretrizes em desarmonia para os estados
932

Pelas fortes ligaes com o regime deposto e o monarca exilado, o Instituto Histrico
foi acossado por incertezas, retaliaes e cerrou suas portas temporariamente. Apesar dos
discursos de submisso pronunciados pelos scios mais atuantes e da adeso dos vira-
casacas, como a do Baro Homem de Melo
933
por exemplo, a instituio passou a ser vista
como ninho de sebastianistas. Os esforos da diretoria para minimizar essa pecha,

932
Neste subcaptulo recupero e sintetizo as pesquisas expostas na minha dissertao de mestrado: HRUBY,
2007. Julguei necessrio repass-las partindo do texto gerador de Araripe. A falta de notas para melhor explicar
o texto de agora, como os dados biobibliogrficos dos scios citados, convida o leitor a consultar a citada
pesquisa. Aps a defesa de minha dissertao, foi lanado o livro de Lcia Guimares sobre o tema, ou seja, o
IHGB aps a queda da Monarquia. Valendo-se de uma abordagem institucional, a autora privilegiou a retomada
dos trabalhos, principalmente, a partir da gesto do Baro do Rio Branco (1908-1912) e a atuao da trade
Afonso Celso, Max Fleiuss e Ramiz Galvo: GUIMARES, L., 2007.
933
O Baro Homem de Melo, ento 1 secretrio do IHGB, apesar de no estar presente primeira sesso aps a
queda do trono, enviou uma proposta para que se nomeasse uma comisso, da qual desejava fazer parte, para ir
cumprimentar em nome do Instituto o Governo Provisrio. Sesso em 29 de novembro de 1889. RIHGB, t. 52,
parte 2, p. 529, 1889. Homem de Melo teve convivncia ntima com Deodoro da Fonseca. No discurso como
orador oficial na sesso de 1 aniversrio da Repblica na Intendncia Municipal, suas palavras exaltaram o
primeiro cidado e o 15 de novembro como j pertencente ao juzo imparcial da Histria. MATTOS, 1937, p.
331-333.
266

principalmente pelo empenho do Presidente Olegrio Herculano de Aquino e Castro e do
tesoureiro Tristo de Alencar Araripe, se enquadram na estratgia de sobrevivncia para que o
Instituto no encerrasse as atividades. A direo se esmerou, afora disponibilizar saberes aos
novos dirigentes e trazer para o plantel importantes nomes de polticos vinculados ao governo,
por estabelecer amplos laos com letrados avessos ao regime instaurado. Em razo disso,
expressivo nmero de nostlgicos e de atuantes restauradores se sentou lado a lado com
simpatizantes, dependentes, adesistas e ardorosos defensores republicanos. Apesar do esforo
da diretoria por delimitar os espaos de discusso, os tumultos do lado de fora acabaram por
perturbar a neutralidade, a calmaria e o silncio to defendidos no lado de dentro.
Nocauteados ante a rapidez do desmoronamento do regime a quem fervorosamente
serviam, os scios do Instituto reavaliaram paulatinamente aquele projeto de escrita da
Histria Nacional gestado desde 1838 a fim de que o Instituto Histrico no se tornasse uma
instituio obsoleta. As concepes sobre a Histria e as atividades do historiador se
fragilizaram perante a alteridade de reflexes oriunda da heterogeneidade do quadro social.
Aps o Quinze de Novembro, houve a necessidade de adaptar as diretrizes de Cunha Barbosa,
So Leopoldo, Varnhagen, Silva Pontes, Martius ou confeccionar novas para orientar os
scios na substituio dos outrora historiadores monrquicos-constitucionais-unitrios. Ao
lado do ensaio de Araripe, amplas e controvertidas propostas surgiram por pesquisadores
afetados pela crise de conscincia histrica. Com o surgimento de divergncias e para que as
partes em litgio chegassem a um acordo, se fez necessrio que cada posio estivesse
consciente do carter particular de suas perspectivas. A conscincia histrica moderna
assumia, assim, uma posio reflexiva com relao a tudo que lhe era transmitido pela
tradio, pois o historiador no mais escutaria beatificamente a voz que lhe chega do
passado.
934
Considerando a delicada e indefinida situao institucional e poltica, e as
controvrsias e o reexame dos tempos pretritos, investigarei o possvel dilogo no interior do
Instituto Histrico entre as novas diretrizes e as Indicaes sobre a Histria Nacional.
Nos discursos, a partir de 1889, houve vrias referncias Histria como facho de
verdade abrindo espao ao vivificante influxo da civilizao e do progresso; para fazer
previses sobre o futuro, visto que pelas lies do passado distinguiramos o raio matinal do
porvir; no aperfeioamento moral da sociedade; como um saber para prever a fim de prover;
para descobrir a rota seguida pela Humanidade na marcha progressiva e conhecer a sua

934
GADAMER, H. G. O problema da conscincia histrica. 2. ed. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2003. p. 17-18.
Pierre Nora, na organizao de trabalhos de ego-histria, aponta a nova idade da conscincia histrica que nasce
do abalo das referncias clssicas da objetividade histrica e da investigao pelo olhar presente do historiador.
NORA, P. (Org.). Ensaios de ego-histria. Lisboa: Edies 70, 1989. p. 9.
267

trajetria futura; dar ao homem a vidncia do futuro atravs das nvoas do presente; ver os
erros dos antepassados e corrigir os nossos com as lies que nos legaram; buscar a
conscincia nacional, dar estabilidade no presente e base para a confiana no futuro.
935
Em tal
modo de relao temporal, o exemplar ligava o passado ao futuro pelas lies a serem
seguidas: historia magistra vitae. A Histria, como mestra da vida, era, e assim os scios no
cansavam de reafirmar, o princpio coerente com aquele lugar de culto ao passado,
imprescindvel, independente da forma de governo, s classes dirigentes e aos cidados para
que o pas pudesse se tornar grande no concerto das naes (civilizadas).
Nessa concepo, os grandes sujeitos e seus atos serviam de exemplo s geraes
futuras. Aquino e Castro, Presidente do IHGB e pea-chave na reorientao dos trabalhos ps-
1889, falou que Histria caberia delinear o carter pessoal e poltico dos homens que mais
se distinguiram e descrever a influncia que exerceram sobre a poca e o meio social em que
atuaram. Os exemplos dados pelos grandes homens no morreriam e sobreviveriam na
Histria para instruirem os psteros. Esses homens de carter eram vistos nos grandes
chefes, reis, sacerdotes, sbios, estadistas e patriotas que constituam a legtima aristocracia
do gnero humano.
936
Entretanto, o scio Joo Coelho Gomes Ribeiro tinha ponto de vista
diferente do de seu Presidente: os grandes homens no tinham nenhum influxo real sobre a
evoluo geral da Humanidade, pois o individualismo histrico estava decaindo pela
marcha avassaladora da teoria coletivista.

Tais sujeitos sempre seriam resultantes do estado
geral do desenvolvimento do meio.
937
Pedro Lessa, de maneira semelhante, discordava do
paradoxo de Carlyle Thomas Carlyle autor de Sobre os heris, o culto do heri e o
heroico na histria, 1841 para quem a Histria Universal consistia, essencialmente, nas
biografias reunidas dos heris. O grande homem era produto do meio social porque antes que
um grande homem possa refazer uma sociedade, preciso que a sociedade o faa.
938
A essa
questo havia outra diminuta proposta em meio aos brasileiros ilustres: o povo, entidade
imprecisa mencionada desde o primeiro momento historiogrfico, mas importante nos

935
Frases presentes em: Discurso do Presidente. Sesso em 15 de dezembro de 1892. RIHGB, t. 55, parte 2, p.
427, 1893; CASTRO, O. H. de A. e. O Quarto Centenrio do Brasil. In: IHGB. Suplemento Especial. Rio de
Janeiro: Jornal do Comrcio, 1901. p. 77; Discurso do Presidente. Sesso em 15 de dezembro de 1898. RIHGB, t.
61, parte 2, p. 735, 1899; Sesso em 10 de outubro de 1911. RIHGB, t. 74, parte 2, p. 639, 1911; Sesso em 15
de julho de 1911. RIHGB, t. 74, parte 2, p. 522, 1911; Sesso em 9 de novembro de 1900. RIHGB, t. 63, parte 2,
p. 512, 1902; Sesso em 6 de novembro de 1903. RIHGB, t. 66, parte 2, p. 272, 1905 e Sesso em 1 de julho de
1907. RIHGB, t. 70, parte 2, p. 727-728, 1908.
936
Discurso do Presidente. Sesso em 15 de dezembro de 1898. RIHGB, t. 61, parte 2, p. 733, 1899.
937
Sesso em 10 de outubro de 1911. RIHGB, t. 74, parte 2, p. 639-641, 1911.
938
LESSA, P. A. Reflexes sobre o conceito da Histria. RIHGB, t. 69, parte 2, p. 263, 1908. A produo
historiogrfica do autor, com estudo especfico sobre esse texto, foi analisada de maneira no to aprofundada
como o texto merece na recente publicao: GOMES, 2009a, p. 21-52.
268

argumentos dos letrados. Alfredo do Nascimento Silva fez interessantes reflexes sobre esses
sujeitos na Histria. A finalidade da mestra da vida continuava a mesma; necessria para
prevenir pela instruo e moralizao. Contudo, os indivduos a observar seriam outros, os
nufragos do mundo: os operrios, as vivas carregadas de filhos, rfos, filhas da pobreza,
desgraados invlidos pela molstia, homens, mulheres e crianas no fundo do lodaal dos
vcios. Seria indispensvel estud-los no funcionamento do organismo social. Em vez de se
iludir pelas aparncias e se fascinar pelas pompas e fastos e se limitar a narrar crnicas de
reis, nobres e vultos, a verdadeira Histria deveria se preocupar com o povo sempre
esquecido.
939
O citado scio Gomes Ribeiro, por sua vez, ressaltou que somente os povos
cultos forneciam a matria-prima das indagaes histricas.
940

Outro ponto a destacar nos princpios orientadores discutidos na instituio est na
maneira como os scios acreditavam que o estudioso da Histria deveria se portar naqueles
dias difceis. Para Aquino e Castro, a Histria tinha de ser realizada pelo estudo srio,
profundo e refletido, pela anlise discreta e esclarecida, pela crtica severa dos fatos e
acontecimentos mais notveis da vida das naes, com exata e fundamentada apreciao de
causas e efeitos.
941
Ela deveria se expressar pela linguagem fria, imperturbvel, certa,
imutvel, ntegra e pura, no traduzindo os mpetos da paixo ou o ardor dos sentimentos. A
Histria deveria se caracterizar pela imparcialidade honesta, inaltervel calma, rigorosa
exatido e incontestvel justia. No entanto, essa distncia do historiador das questes
estudadas, apregoada por Aquino e Castro e, como vimos, tambm por Araripe, no impedia
que o amor ptria fosse compatvel com o amor da verdade que inspirava o historiador.
942

Por exemplo, na proposta para scio de Andr Peixoto de Lacerda Werneck, constou a
recomendao pela imparcialidade e vibrao patritica.
943

Aos que diziam que o requisito essencial do historiador era no ter opinio, no ter
admirao e nem amor, estudando um fato como um mineralogista estuda uma pedra,
Afonso Arinos de Melo Franco contraps a necessidade de a Histria ser instrumento de
patriotismo. Era necessrio ter justamente as qualidades que alguns designavam como as do
mau historiador: opinio poltica e patriotismo.
944
Porm, esse forte sentimento de devoo
ptria atrapalhava os estudos histricos, como a advertncia no parecer para admisso do

939
SILVA, A. do N. Um tomo da Historia ptria, histrico da Sociedade Amante da Instruo. RIHGB, t. 55,
parte 2, p. 98-102, 1893.
940
Sesso em 10 de outubro de 1911. RIHGB, t. 74, parte 2, p. 642, 1911.
941
Discurso do Presidente. Sesso em 15 de dezembro de 1892. RIHGB, t. 55, parte 2, p. 428, 1893.
942
Discurso do Presidente. Sesso em 15 de dezembro de 1902. RIHGB, t. 65, parte 2, p. 541, 1902.
943
Sesso em 25 de outubro de 1896. RIHGB, t. 59, parte 2, p. 317, 1897.
944
Sesso em 21 de agosto de 1903. RIHGB, t. 66, parte 2, p. 216, 1905.
269

candidato Bernardino Guimares de se levar para a Histria a perigosa influncia dos
preceitos da poltica e do patriotismo.
945
Bernardo Leite Velho, de forma semelhante, como
relator da Comisso de Histria no parecer sobre a obra de Carlos de Laet A Imprensa,
declarou que faltavam as caractersticas essenciais para classific-la no grupo dos estudos
histricos. Os comentrios feitos por Laet deram ao trabalho uma feio acentuadamente
partidria, incompatvel com a indispensvel neutralidade das obras puramente histricas.
946

Leite Velho, no discurso de posse, fez advertncias ao historiador sobre as imperfeies na
busca da verdade, pois havia muita mentira, desconfiana e preconceitos de seitas
manchados de partidarismos.
947
Nessa direo foram as admoestaes de Barbosa Lima
sobre o risco de o historiador, quando a servio das paixes subalternas, desfigurar fatos,
forjar conjecturas, omitir aspectos significativos, acabando por pintar um quadro que seduzia,
transviava, corrompia, desanimava e enfurecia.
948

Embora o patriotismo para alguns scios no se mostrava incompatvel com o carter de
imparcialidade do historiador, a efervescncia poltica ps-1889 preocupava a outros, pois os
sentimentos de amor ptria eram externados em distintas e muitas vezes contraditrias
propostas monarquistas e republicanas de vrias matizes partidrias. Em razo disso, a relao
entre patriotismo e imparcialidade se tornou tensa e permeou os discursos no IHGB. Como
fazer a histria sem conceb-la como instrumento de ao e devoo polticas? Apesar dessa
relao se ver afetada pelo embate de projetos antagnicos, Manoel Francisco Correia foi
conciliador com exemplo bem significativo. Fazendo alegoria ao passado de Roma, mas com
claras referncias situao do Brasil, disse que o historiador no poderia ver somente
virtudes e austeridade na Roma republicana e vcios e crimes na Roma Imperial. Os
historiadores monarquistas deveriam ter palavras de admirao para republicanos egrgios,
assim como os demais deveriam mostrar a indignao com monstros republicanos.
949

Se a misso do historiador era difcil e grandiosa e requeria condies de tempo e lugar
a ser atendidas, como repetia Aquino e Castro, no Instituto Histrico de forma geral, desde os
primrdios, havia o acordo tcito de que a busca pela pretensa imparcialidade estava no
estudo de temas mais distantes no passado. A Histria no poderia ser escrita pelos coevos.
Aos contemporneos no lhes caberia pronunciar o julgamento definitivo da Histria.
Deveriam unicamente preparar os elementos seguros e esclarecidos para um juzo futuro.

945
Sesso em 12 de junho de 1906. RIHGB, t. 69, parte 2, p. 381, 1908.
946
Sesso em 15 de maio de 1911. RIHGB, t. 74, parte 2, p. 482, 1911.
947
Sesso em 22 de maio de 1903. RIHGB, t. 66, parte 2, p. 154, 1905.
948
Sesso em 5 de outubro de 1908. RIHGB, t. 71, parte 2, p. 572, 1909.
949
Discurso do Presidente. Sesso em 15 de dezembro de 1897. RIHGB, t. 60, parte 2, p. 419-420, 1897.
270

Referindo-se situao atual, Aquino e Castro manifestou que os scios reunidos no Instituto
se achavam muito prximos dos homens e dos fatos para apreciao imparcial, pois a voz
imperiosa das paixes no consente que escutemos por enquanto a grande voz da Histria.
Apenas quando se alargar a distncia temporal, se poderia julgar sem iluses, porque os
contemporneos, interessados nos sucessos relatados, impressionados pelas cenas
presenciadas e dominados pelo sentimento, pelo afeto, pelas paixes e pela opinio popular,
estavam sujeitos ao engano, precipitao e iniquidade. Mesmo aqueles que no tomaram
parte, mas foram testemunhas, tinham o esprito de observador transviado e a iseno de
nimo turvada para presidir os julgamentos da Histria. Conforme Aquino e Castro, por mais
que o escritor se esforasse por ser imparcial na narrao dos fatos de que foi testemunha,
haveria de predominar a influncia das ideias, preconceitos e opinies, como tambm, os
daqueles que o circundavam.
950

Manoel Francisco Correia, de maneira semelhante, destacou que os fatos relevantes a
serem registrados pela Histria eram envenenados no momento em que ocorriam pelas
argcias da poltica e pelo alarido dos interesses opostos. A verdade, segundo ele, no seria
apurada durante o torvelinho vertiginoso das paixes, pois era raro o historiador que dele
no participasse.
951
Essa dificuldade no trabalho do historiador na presena de acontecimentos
recentes foi exemplificada por Alfredo do Nascimento Silva, no final do sculo XIX, ao dizer
que os registros sobre os fastos no reinado de D. Pedro II e sobre a fase republicana seriam
elementos a ser apreciados pela Histria somente dali a um sculo.
952
At l os scios do
Instituto Histrico continuariam a auxiliar na preparao da sntese sobre a histria do Brasil.
A partir da Revista do Instituto, os futuros historiadores teriam slidas bases para assentar a
grande obra que haveria de ser construda. No peridico os psteros encontrariam os subsdios
e dados seguros acumulados pelos scios para que pudesse ser escrita com verdade,
indefectvel retido, judiciosa crtica e severa imparcialidade a brilhante e instrutiva Histria
do Brasil.
953

A Histria geral e completa do pas ainda no tinha sido feita. Conforme Aquino e
Castro, muito j se escreveu, mas uma obra que satisfizesse todas as condies exigidas para
o perfeito conhecimento da histria do pas s mais tarde teria condies de ser publicada.
954

Alfredo Ferreira de Carvalho, ao tomar posse em 1907, defendeu que era muito cedo para os

950
Discurso do Presidente. Sesso em 15 de dezembro de 1892. RIHGB, t. 55, parte 2, p. 429-432, 1893.
951
Sesso em 19 de maio de 1895. RIHGB, t. 58, parte 2, p. 318, 1895.
952
SILVA, A. do N. O quarto centenrio do Brasil. In: IHGB. Suplemento especial. Rio de Janeiro: Jornal do
Comrcio, 1901. p. 144.
953
CASTRO, O. H. de A. e. O Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. RIHGB, t. 60, parte 2, p. 201, 1897.
954
Discurso do Presidente. Sesso em 15 de dezembro de 1896. RIHGB, t. 59, parte 2, p. 357, 1897.
271

scios do Instituto serem arquitetos, devendo continuar como obreiros diligentes e zelosos
no preparo dos materiais para o grandioso monumento que as geraes futuras ergueriam.

Segundo ele, qualquer generalizao no presente era estril por ser prematura; deveriam
esperar pelo menos um sculo at que, aps a publicao de documentos, crnicas e
monografias, se pudesse ter o livro que satisfaria as exigncias contemporneas do saber.
955

O Baro do Rio Branco aludiu ao papel da Casa da Histria de coligir e publicar a
documentao e os estudos parciais que serviriam, no futuro, para grandes e seguros trabalhos
de conjunto sobre o passado do Brasil.
956
s geraes vindouras de historiadores caberia to
grandiosa tarefa pela necessidade de grande distncia temporal entre o que foi relatado e seu
estudo crtico e imparcial. O tempo propiciaria, alm da iseno de partidarismos, o
levantamento de documentos sobre o passado do Brasil que, at aquele momento, no
alvorecer do sculo XX, era insuficiente. Severiano da Fonseca ressaltou que no passado do
pas, tal qual edifcio iluminado em noite de festa, havia muitos intervalos preenchidos por
sombras e vultos difceis de distinguir. No apareceu nenhum escritor que consubstanciasse
em molde duradouro e correto o longo trabalho de cronistas e historiadores parciais.
957
Rio
Branco, por sua vez, alegou que, mesmo com os trabalhos de Robert Southey, Francisco
Adolfo de Varnhagen e Capistrano de Abreu, existiam grandes lacunas no passado brasileiro e
muito ainda a se pesquisar.
958

Em razo de tais lacunas, de acordo com Zeferino Candido, a boa Histria brasileira
pedia novo, valioso e definitivo impulso. Era necessrio voltar aos arquivos, rever os
documentos originais conhecidos e procurar outros, para ento, com firmes provas e
definitivos exames afirmar a verdade. Deveramos ter o estudo crtico mais aperfeioado e
firmado na documentao, a fim de conhecer melhor, saber mais e deduzir menos, como
tambm, ter novas monografias e repositrios de documentos at ento desconhecidos.
959

Tnhamos de abandonar como joias arqueolgicas de museus tudo o que circulava em livros
e monografias baseado em opinies falsas e irrefletidas, no sobrenatural, no milagre, na
metafsica e no acaso. O estudo do passado carecia de profundas remodelaes para dotar o
pas da Histria real, legtima e incontroversa.
960
O primeiro trabalho a ser feito, na
construo da Histria Nacional, segundo Zeferino Candido, seria de destruio das lendas

955
Sesso em 8 de julho de 1907. RIHGB, t. 70, parte 2, p. 733, 1908.
956
Sesso em 30 de janeiro de 1908. RIHGB, t. 71, parte 2, p. 423-424, 1909.
957
Sesso em 25 de outubro de 1896. RIHGB, t. 59, parte 2, p. 305, 1897.
958
Sesso em 30 de janeiro de 1908. RIHGB, t. 71, parte 2, p. 424, 1909.
959
Sesso em 12 de dezembro de 1899. RIHGB, t. 62, parte 2, p. 398-399, 1900.
960
CANDIDO, A. Z. O 4 centenrio do descobrimento do Brasil. In: IHGB. Suplemento especial. Rio de
Janeiro: Jornal do Comrcio, 1901. p. 153-208.
272

pelo grande poder de seduo que tinham. Na nica obra sinttica e geral que tnhamos no
momento, a Histria Geral do Brasil de Varnhagen, havia muito que retocar, muito que
destruir.
961
A fim de levar em frente esse projeto, o Instituto o enviou aos arquivos e
bibliotecas da Espanha e Portugal. Outro scio envolvido nessa retomada de pesquisas foi o
auxiliar da secretaria do Instituto, Norival Soares de Freitas, ao ir trabalhar nos arquivos e
bibliotecas de Portugal.
962
Ele reforou a necessidade de verdadeira peregrinao cientfica
por vrios pases pela insuficincia de nossos arquivos e bibliotecas.
963
Os scios do Instituto
buscavam sanar a falta dos arquivos e preencher as incompletas narrativas.
A escrita da Histria do Brasil seria delegada aos psteros e os scios continuariam com
a rdua tarefa de reunir documentos e registrar os acontecimentos. Se o empreendimento no
se mostrava to elevado quanto consecuo do grande livro, havia em comum grandes
dificuldades. A tarefa de preparar os elementos seguros e esclarecidos para o julgamento
futuro no era to simples. A prpria seleo dos documentos, o mero relato e os estudos
parciais eram prejudicados pelas paixes partidrias que, naquele momento, grassavam pelas
cidades do pas. Para alguns, o amor ptria ou a alegada tradio no mais bastavam para
provar a verdade. Apesar de mais de cinquenta anos de coleta, organizao e armazenamento
de fontes sobre o passado do pas, havia muito trabalho a (re)fazer. Mediante a busca de mais
documentos e da reviso de forma crtica dos j levantados, os scios do IHGB colaborariam
com os vindouros. E, para isso, alguns foram adiante e buscaram nas Cincias a fora para
legitimar a me da verdade. A histria cientfica, como referenciada ao longo das pginas da
Revista do Instituto, no props a verdade objetiva em que o sujeito se neutralizaria para fazer
aparecer o objeto. Os scios no relacionaram cientificidade com objetividade, neutralidade e
imparcialidade. No IHGB, falar de cincia implicou se reportar a leis, ou seja, encadear os
fatos culminantes no passado da ptria para verificar as relaes de subordinao e
dependncia entre eles.
964
A Histria, assim, seria considerada cientfica embora imbricada a

961
Sesso em 12 de dezembro de 1899. RIHGB, t. 62, parte 2, p. 398, 1900. O dever do historiador como
destruidor de lendas esteve presente nos pronunciamentos de Oliveira Freitas na sesso em 9 de novembro de
1900. RIHGB, t. 63, parte 2, p. 512, 1902; Leite Velho na sesso em 22 de maio de 1903. RIHGB, t. 66, parte 2,
p. 154, 1905; Gomes Ribeiro na sesso em 10 de outubro de 1911. RIHGB, t. 74, parte 2, p. 642, 1911 e Viveiros
de Castro na sesso em 23 de abril de 1912. RIHGB, t. 75, parte 2, p. 239, 1912.
962
Sesso em 18 de maro de 1907. RIHGB, t. 70, parte 2, p. 680, 1908.
963
Sesso em 5 de outubro de 1908. RIHGB, t. 71, parte 2, p. 566, 1909. As pesquisas do scio Manuel de
Oliveira Lima, no Museu de Londres, tambm integraram essa peregrinao arquivstica.
964
Seja como cincia mista, cincia moral, cincia cosmopolita e cincia social, a cientificidade dos estudos
histricos foi aventada por Francisco Correia no Discurso do Presidente. Sesso em 15 de dezembro de 1897.
RIHGB, t. 60, parte 2, p. 417-419, 1897; Souza Pitanga no Elogio do Orador. Sesso em 15 de dezembro de
1901. RIHGB, t. 64, parte 2, p. 388, 1901; Ferreira de Carvalho na sesso em 8 de julho de 1907. RIHGB, t. 70,
parte 2, p. 732, 1908; Gasto Rauch na sesso em 12 de agosto de 1907. RIHGB, t. 70, parte 2, p. 747, 1908;
Barbosa Lima na sesso em 5 de outubro de 1908. RIHGB, t. 71, parte 2, p. 573-575, 1909; Gomes Ribeiro na
273

projetos polticos e discusses teolgicas.
965
A despeito de ser mestra da vida, no haveria
incompatibilidade com a confeco da sntese geral e a descoberta de leis. As lies a serem
tiradas dos tempos idos seriam reforadas pelas leis histricas.
Considerando as contribuies dos scios para o grande livro, retomo as discusses
sobre fatos e personagens no passado e presente do pas, a fim de examinar como os escritos
estavam (des)articulados s prticas do lugar onde eram produzidos. Para isso, dividi os
debates por perodos: 1) 1710-1848, 2) 1848-1889, 3) a partir de 1889. A diviso arbitrria
me propiciou melhor observar as polmicas historiogrficas ocorridas no Instituto, levando
em considerao a participao dos scios naquilo que relataram, o dever de gratido a D.
Pedro II, a legitimao do novo regime de governo e a narrao de acontecimentos recentes.
Dos vrios assuntos relativos ao 1 perodo que suscitaram conflitos entre os scios da
instituio quatro foram recorrentes: D. Joo VI, D. Pedro I, a Independncia Nacional e os
diversos movimentos contestatrios que eclodiram durante o perodo colonial e monrquico
(1710-1848). Contudo, apesar dessa aparente separao, todos esses personagens e episdios
tm intrnsecas ligaes, sobrepondo-se nas narrativas publicadas.
Aos louvores a D. Joo VI e sua administrao nos escritos de Lacerda Werneck,
Visconde de Ouro Preto, Antnio da Cunha Barbosa e Max Fleiuss se sucederam as crticas
de Euclides da Cunha e Felisbelo Freire. O outrora iniciador de nosso progresso e
prosperidade
966
e verdadeiro fundador da nossa nacionalidade
967
passou a ser visto como
medocre
968
e bragano imbecil e cnico.
969
Seu governo, considerado como portador de
liberdade sem limites e sem graves perturbaes
970
e o primeiro captulo de formao
social de nossa ptria,
971
que propiciou ao Brasil ser quase que um pas livre,
972
veio a ser
chamado de ditadura.
973
A despeito de ser majoritria, a imagem enaltecida desse monarca e
seu reinado se constituiu em experincia a ser desprezada e em ponto de vista a ser

sesso em 10 de outubro de 1911. RIHGB, t. 74, parte 2, p. 641-645, 1911. As reflexes de dois scios
destoavam dos demais quanto busca das leis histricas: Ferreira Gualberto na sesso em 5 de outubro de 1908.
RIHGB, t. 71, parte 2, p. 561-562, 1909 e em LESSA, 1908, p. 283.
965
Analisei os debates envolvendo a f catlica e a razo na construo do conhecimento histrico, no Instituto,
nesse perodo em que a relao do Estado com a Igreja estava fragilizada em: HRUBY, H. O templo das
sagradas escrituras: o Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e a escrita da histria do Brasil (1889-1912).
Histria da Historiografia, Ouro Preto, n. 2, p. 50-66, mar. 2009.
966
BARBOSA, A. da C. Marechal Raimundo Jos da Cunha Matos. RIHGB, t. 66, parte 2, p. 108, 1905.
967
Visconde de Ouro Preto na sesso em 23 de outubro de 1903. RIHGB, t. 66, parte 2, p. 269-270, 1905.
968
CUNHA, E. da. Da Independncia Repblica. RIHGB, t. 69, parte 2, p. 12-13, 1908.
969
FREIRE, F. Histria Constitucional da Repblica dos Estados Unidos do Brasil (1894) citado por FLEIUSS,
M. Centenrios do Brasil. RIHGB, t. 64, parte 2, p. 113, 1901.
970
BARBOSA, Op. cit.
971
FLEIUSS, 1901, p. 119.
972
Lacerda Werneck na sesso em 13 de junho de 1897. RIHGB, t. 60, parte 2, p. 335, 1897.
973
CUNHA, 1908, p. 18.
274

contestado. O processo de Independncia e a ao de D. Pedro I estiveram tambm entre os
temas controversos discutidos na Revista aps a proclamao do novo regime em 1889.
Rocha Pombo apontou que o Imprio fora o prolongamento da Colnia sob o ponto de vista
econmico e poltico. A proclamao da Independncia foi desprestigiada perante a
instaurao da Repblica, essa sim um momento de reao emancipacionista.
974
Pinto
Peixoto, por sua vez, acreditou que, em 1822, no houve protagonistas ou patriarcas, pois os
fatos encaminharam os homens e no estes queles.
975
Para Moreira de Azevedo, a ideia
independentista surgiu no nimo de todos os brasileiros, operando-se rapidamente porque era
voto popular.
976
A ao de D. Pedro em 1822, de acordo com Garcez Palha, foi realizada
contra a sua vontade. Os intentos para dep-lo ganharam fora: o povo desconfiado e
desgostoso dera vivas a D. Pedro II e repblica.
977

Escragnole Dria narrou a maneira como o primeiro Imperador se impopularizara. Os
seus erros e os dos ministros se misturaram com desastres militares e apuros financeiros. Em
meio ao tumulto das ideias e confuso das vontades, o autor realou a atuao do povo.
medida que a participao das massas crescia, a majestade de D. Pedro diminua: defeitos,
maus hbitos, inconsistncia de ideias, pequenezas, amor pelo dinheiro se manifestaram.
978

O autor trouxe tona a experincia de sujeitos que estivera escondida sob o manto das glrias
no to gloriosas da Monarquia. Se essas narrativas, a que podemos acrescentar outras, no
ficaram inclumes a rplicas, destaco uma pelo tom peculiar da argumentao. Visto que a
documentao dava margem a verses conflituosas, o scio Melo Franco sugeriu outra fonte
como testemunho de admirao pelos grandes homens: a que estava no corao e na
conscincia do povo pelo ensino oral. Uma vez que a Histria crtica e a exegese eram artes
de destruio, ele props confrontar a imagem de D. Pedro I, que a imaginao popular tinha
e transmitia de boca em boca, com a fornecida pelas fontes mais puras da crtica documental.
O retrato heroico de D. Pedro estava presente na tradio popular, isto , na fantasia do povo
mido.
979
As aes daquele povo contestador e realizador apontadas por Azevedo, Palha e
Dria foram, desse modo, contrapostas memria aduladora do povo sdito. A tradio oral
se sobreps crtica documental.

974
Parecer da Comisso de Histria sobre as obras de Jos Francisco da Rocha Pombo, Compndio da Histria
da Amrica e Paran no Centenrio 1500-1900 na sesso em 6 de julho de 1900. RIHGB, t. 63, parte 2, p. 453,
1902.
975
PEIXOTO, J. M. P. Duas palavras sobre D. Pedro I na poca da Independncia. RIHGB, t. 56, parte 2, p. 6,
1894.
976
AZEVEDO, M. D. M. de. A Independncia do Brasil. RIHGB, t. 60, parte 2, p. 98, 1897.
977
GARCEZ PALHA, J. E. Um episdio da Revoluo de Abril de 1831. RIHGB, t. 63, parte 2, p. 275, 1902.
978
DORIA, L. G. de E. Uma testemunha diplomtica do Sete de abril. RIHGB, t. 74, parte 2, p. 189, 1912.
979
Conferncia de Afonso Arinos de Melo Franco sobre D. Pedro I na sesso em 16 de outubro de 1911. RIHGB,
t. 74, parte 2, p. 674-676, 1912.
275

Ao engrandecimento dos dois maiores representantes nesse distante passado
monrquico nas pginas da Revista, se seguiram outras abordagens, a partir de 1889, que
trataram de questionar no s a conduta pessoal mas tambm os feitos de D. Joo VI e D.
Pedro I. Alm de desmerecer esses sujeitos pelo que representavam sob regime adverso ao
que foi recentemente instaurado no pas, alguns scios mostraram que a Monarquia (a do
governo colonial ou a constitucional imperial aps 1822) fora acossada por alternativas
republicanas. As discusses passaram a abranger os movimentos contestatrios locais,
desejando coloc-los como antecedentes nacionais da ao de Deodoro da Fonseca em 15 de
novembro de 1889. Na sesso de 6 de fevereiro de 1890 do Instituto Arqueolgico e
Geogrfico de Pernambuco, o futuro scio do IHGB Jos Domingues Codeceira apresentou o
trabalho intitulado Exposio de fatos histricos que comprovam a prioridade de
Pernambuco na Independncia e liberdade nacional. O texto seria publicado na Revista do
IHGB naquele ano. O autor condenou o decreto do Governo Provisrio da Repblica que
organizara o calendrio das festas nacionais. Por limitar as comemoraes destinadas aos
precursores da Independncia brasileira somente figura de Tiradentes (21 de abril),
Codeceira protestou para que essa glria fosse concedida a Pernambuco, a quem de direito
pertencia como a primeira provncia em que se plantara a ideia da independncia. Segundo
ele, Pernambuco possua quatro datas gloriosas: 27 de janeiro de 1654, lembrada pelo autor
pela libertao do domnio holands; 10 de novembro de 1710, destacada pelas disputas entre
Olinda e Recife (guerra dos Mascates) e a instaurao da repblica, onde o pernambucano
Bernardo Vieira de Melo foi o primeiro que em solo americano ps em prtica a
independncia nacional e com ela o governo republicano; 6 de maro de 1817 pela revoluo
que proclamou o governo republicano em solo brasileiro; e 24 de julho de 1824 pela
proclamao da Confederao do Equador.
980
O decreto que Codeceira fez aluso era o de n
155-B de 14 de janeiro de 1890, institudo com o objetivo de normatizar o calendrio cvico
do novo regime, tornando-se, conforme Ferreira Neto, no marco fundamental da elaborao
da memria republicana.
981

Quanto ao reclamo contra o referido decreto da Repblica, o parecer da Comisso
Subsidiria de Histria sobre o trabalho intitulado Uma reivindicao improcedente de
Alfredo de Toledo destacou que foi provada, com maior evidncia, a improcedncia da

980
CODECEIRA, J. D. Exposio de fatos histricos que comprovam a prioridade de Pernambuco na
Independncia e liberdade nacional. RIHGB, comemorao do centenrio de Cludio Manuel da Costa em 4 de
julho de 1889, t. 53, parte 1, p. 327-342, 1890. Codeceira ingressou no Instituto, em 1891, como scio
correspondente. Foi publicado na RIAGP, n. 37, p. 53-69, abr. 1890. A discusso prosseguiu nas pginas da
Revista do IAGP nos anos seguintes.
981
FERREIRA NETO, 1986, p. 83.
276

reivindicao feita anteriormente por Jos Domingues Codeceira quanto prioridade da ideia
republicana para a provncia de Pernambuco. A Comisso disse que as fontes utilizadas pelos
os autores eram as mesmas, porm Toledo combatera vitoriosamente em oposio a
Codeceira. Conforme a Comisso, Toledo se mostrou senhor da histria da poca ao
apresentar erudio e lgica nas suas dedues. Mesmo que no tenha escrito uma histria,
ele apurou a verdade do fato que jamais poder ser posta em dvida, vista dos argumentos
que apresenta, tornando-o merecedor de ocupar um lugar entre os cultores da Histria da
ptria.
982
Documentos idnticos, pontos de vista distintos. Apesar desses questionamentos,
no era somente Jos Domingues Codeceira que lutava pelo reconhecimento de Pernambuco
como bero das aspiraes republicanas e como precursor do governo instaurado em
novembro de 1889.
Os trabalhos de Adelino Antnio de Luna Freire sobre a guerra dos Mascates
reforaram igualmente a prioridade da ideia republicana no Brasil para Pernambuco.
983
A
Comisso de Admisso de Scios, composta pelo Baro de Alencar (primo de Tristo de
Alencar Araripe) e Manoel Francisco Correia, ao avaliar o ingresso de Luna Freire no
Instituto, apesar de ser responsvel em se pronunciar somente pela idoneidade e convenincia
do candidato, teceu longa anlise dos pontos expostos pelo autor. A comisso defendeu em
nome da verdade histrica que a causa real de todos os movimentos revolucionrios ocorridos
no Brasil, antes da Independncia, foi o pensamento de emancipao poltica. No se podia
negar, segundo ela, que os movimentos arvoraram bandeira oposta da Metrpole, mas era
dever do historiador no desconhecer que agiram assim por ato de hostilidade para assinalar a
intensidade do movimento separatista e no por existir esprito republicano no Brasil. Esses
movimentos recorreram a processos democrticos, pois, conforme o parecer, as revolues
no dispuseram de prncipe ou dinastia. De acordo com o argumento da Comisso, a prova
estava no fato de a Independncia do pas em 1822 ter se revestido da forma monrquica com
a aceitao geral da Nao. Outro elemento foi apresentado: nenhuma revoluo ameaou a
instituio monrquica desde a promulgao da Constituio de 1824 at 15 de novembro de
1889. E vrios exemplos foram arrolados no parecer: a revoluo de 1824 se constituiu
unicamente em protesto pelo receio infundado da instaurao da monarquia absoluta aps a
dissoluo da Constituinte; o movimento de 7 de abril de 1831 e a Maioridade em 1840
colocaram em evidncia que a aspirao de liberdade poltica no ultrapassou a Monarquia
Constitucional representativa; e a guerra civil de 1835 no Rio Grande do Sul foi uma

982
Sesso em 8 de novembro de 1901 RIHGB, t. 64, parte 2, p. 301, 1901.
983
Sesso em 30 de setembro de 1898. RIHGB, t. 61, parte 2, p. 690, 1899.
277

revoluo local sem intuitos de mudana na forma de governo do Imprio. De acordo com o
parecer, apesar da denominao de Repblica do Piratini, o movimento foi uma ditadura
militar semelhante ditadura aristocrtica de Pernambuco em 1710. Uma e outra foram, para
a Comisso, a negao da forma democrtica. E, finalmente, as revolues de 1842 e 1848, de
maneira semelhante s anteriores, tambm no visaram mudana da forma de governo.
984

Henrique Raffard em Apontamentos acerca de pessoas e cousas do Brasil, publicado
em 1899, voltou a argumentar contra esse esprito republicano nas provncias. Citou a obra A
Confederao do Equador notcia histrica sobre a Revoluo Pernambucana de 1824 no
qual o autor, Antnio Pereira Pinto, afirmara que, por testemunhos autnticos, as ideias
republicanas no estiveram na conscincia dos motores ostensivos do movimento de 1817,
nem no esprito do povo pernambucano. O republicanismo no se encontrava nem nos
dirigentes, em razo da curta inteligncia que no alcanava a extenso e desenvolvimento
das ideias democrticas, nem no esprito do povo, pois as recebia por coao ou exaltao
revolucionrias. Henrique Raffard, ao se referir Confederao do Equador, afirmou que o
entusiasmo republicano foi pequeno e restrito a Pernambuco, apesar das simpatias da Paraba,
Rio Grande do Norte e Cear. Para os chefes desses frustrados movimentos, Raffard
transcreveu citao contundente de Pereira Pinto que ecoava nos ouvidos de Alencar Araripe
desde 1866 quando fora publicada na Revista do IHGB: O ilustrado historiador ingls
Macaulay diz que a democracia no necessita do apoio da tradio para impor-se; por isso
que, ao desabrochar das revolues, os mais ignorantes e os mais audazes ocupam quase
sempre os altos cumes, enquanto que os espertos conservam-se sombra espreitando atentos a
hora dos despojos.
985
A referncia de Pereira Pinto aos ignorantes, audazes e espertos em
1824 foi relida por Raffard para os ignorantes, audazes e espertos em 1889?
Cito tambm o texto de Joo Carlos de Souza Ferreira Visconde de Mau, esboo
biogrfico por destacar que o governo estvel de D. Pedro II, aceito e respeitado por todo o
pas, assegurou-lhe a integridade. Apesar do movimento de contestao de Pernambuco, em
1848, Souza Ferreira afirmou que no se dirigira contra a forma de governo.
986
O parecer da
Comisso de Histria sobre o texto de Braz Hermenegildo do Amaral A Sabinada, histria da
revolta da cidade da Bahia em 1837, tambm publicada na Revista do Instituto Geogrfico e
Histrico da Bahia em 1909, veio igualmente desmerecer as pretenses dos historiadores que

984
Sesso em 25 de novembro de 1898. RIHGB, t. 61, parte 2, p. 715-716, 1899.
985
RAFFARD, H. Apontamentos acerca de pessoas e cousas do Brasil. RIHGB, t. 61, parte 2, p. 5-567, 1899. p.
19, 120-121. Esse trabalho de Antnio Pereira Pinto foi publicado na Revista do IHGB e examinado no primeiro
momento historiogrfico desta tese (cap. 2.2). Thomaz Macaulay (1800-1859) foi o autor de History of England
(1849).
986
FERREIRA, J. C. de S. Visconde de Mau, esboo biogrfico. RIHGB, t. 62, parte 2, p. 86, 1900.
278

viam o grmen do regime instaurado em 1889 nos conflitos ocorridos no passado do pas. A
Comisso ressaltou o erro de se considerar o movimento ocorrido na Bahia como tentativa de
independncia da provncia, pois se na poca fora cogitada a formao da repblica seus
partcipes recuaram em considerao opinio da maioria e necessidade de se angariar
adeptos no povo e na tropa.
987

As contendas sobre a existncia ou no de ideais republicanos nos movimentos de
contestao ocorridos nas provncias se prolongaram no peridico do Instituto Histrico. Para
Manuel Duarte Moreira de Azevedo, o movimento ocorrido em Pernambuco em 1817 foi sim
uma revoluo republicana e muito concorreu para a emancipao poltica do Brasil.
988
O
scio Argemiro Antnio da Silveira no trabalho Alguns apontamentos biogrficos de Libero
Badar e crnica do seu assassinato perpetrado na cidade de So Paulo em 20 de novembro
de 1830, publicado na Revista em 1890, alm de ressuscitar o passado republicano, contribuiu
com novo heri oriundo de outra regio do pas no panteo que comeava a ser esboado.
Esse artigo, como o prprio ttulo menciona, fez aluso morte de Libero Badar, venerado
campeo das liberdades do povo. A data de sua morte no poderia, segundo o autor, passar
desapercebida aps a proclamao da Repblica. Para ele, Tiradentes, Badar e os mrtires da
Confederao do Equador foram vingados com a proclamao da Repblica em novembro de
1889, da qual eram dignos precursores. Nessa oportunidade, Antnio da Silveira aproveitou
para atacar o que ele chamou de imperialismo ferrenho (monarquismo), cujos resqucios
perduravam ao amesquinhar Tiradentes, os mrtires da Confederao do Equador e o prprio
Badar.
989

Ao corroborar com Domingues Codeceira, Luna Freire, Moreira de Azevedo e Antnio
da Silveira, Tristo de Alencar Araripe resgatou ideais republicanos no passado do pas. As
provncias do Norte foram vistas como bero do esprito republicano no Brasil. Nas novas
interpretaes sob novos argumentos, os movimentos rebeldes foram transformados em
preldios libertadores e democrticos, bem como, os outrora sediciosos e traidores em heris.
Com a readequao das experincias foram trazidos tona vrios projetos polticos
derrotados. Descortinaram-se futuros passados que, violentamente reprimidos, tambm
foram silenciados ou menosprezados pela naturalidade com que muitos homens nas letras
legitimaram a instaurao e a continuidade do regime monrquico nos trpicos. Esses futuros
passados vinham agora justificar o presente e orientar os planos para o porvir. Mais do que

987
Sesso em 15 de maio de 1911. RIHGB, t. 74, parte 2, p. 480, 1911.
988
AZEVEDO, 1897, p. 98.
989
SILVEIRA, A. A. Alguns apontamentos biogrficos de Libero Badar e crnica do seu assassinato perpetrado
na cidade de So Paulo em 20 de novembro de 1830. RIHGB, t. 53, parte 2, p. 309-384, 1890.
279

desmerecer o passado, os estudos publicados na Revista aps 1889 mostravam que ele estava
fortemente ligado aos acontecimentos presentes. O novo regime no se caracterizava pelo
ineditismo. O republicanismo tinha tradio ao embalar as esperanas de Independncia
Nacional antes de 1822. Novas tradies comeavam a ser construdas e princpios de
legitimidade estabelecidos com a ressignificao dos tempos pretritos. A estreita
historiografia dos vencedores, de uma Monarquia inconteste, se desintegrava pelo efeito da
dos derrotados de ontem, mas vitoriosos hoje. E, em nome da verdade histrica, provas e
contra-argumentos tambm foram apresentados a fim de defender que tais homens e fatos no
tiveram pretenses amplas e democrticas.

Se nesses passados mais distantes foi possvel observar diferentes pontos de vista e
opinies, de que forma a proximidade dos acontecimentos amenizaria ou acentuaria tais
discrepncias? Pelo dever de gratido ao Imperador D. Pedro II, pela efetiva participao dos
scios na administrao do Estado monrquico e pela recentidade desse governo, os letrados
se eximiriam de registrar o reinado do protetor perptuo? Para o concurso de biografias sobre
D. Pedro II, anunciado em maro de 1892, apenas um trabalho foi apresentado. Aps
fervorosas e saudosas discusses, a biografia foi reprovada por conter incorrees, referncias
inverdicas, frases nada delicadas e no condizer com o objetivo do Instituto de colocar em
relevo as qualidades de D. Pedro II que o tornaram digno de universal estima.
990
A anlise
dos discursos dos scios durante as sesses mostra a premncia, para alguns, de registrar o
mais rpido possvel os fastos do reinado do augusto protetor e o receio, para outros, pela
convenincia de maior distncia temporal entre o acontecido e o respectivo relato.
991

Afora esse debate em aberto sobre o momento adequado para se registrar os episdios
recentes, a insero de referncias a D. Pedro II e seu governo nos artigos publicados na
Revista foi feita de forma cautelosa. Salvo o tomo especial da Revista organizado pelo
Instituto em 1894, que no conteve trabalhos dos scios, somente em 1897 apareceu o
primeiro artigo com aluses ao governo sbio, justo e honesto de D. Pedro II.
992
Para Max
Fleiuss, em 1901, aps mais de dez anos, ainda era cedo para se enunciar opinio sobre o

990
O trabalho Biografia de D. Pedro de Alcntara, 2 Imperador do Brasil estava assinado somente por A. A
autoria era do no scio Cristiano Benedito Otoni e no foi publicado na Revista conforme as atas das sesses
em 2 e 16 de junho de 1893. RIHGB, t. 56, parte 2, p. 171-175, 1894. Afora as menes feitas pelos scios do
IHGB, pode-se ter uma noo do trabalho de Otoni escrito sob o esprito republicano pela crtica em:
ARARIPE JNIOR, 1958, v. 3, p. 181-182.
991
Para Henrique Raffard, no incio do sculo XX, se poderia estudar somente a primeira metade do XIX.
Relatrio do Secretrio. Sesso em 15 de dezembro de 1899. RIHGB, t. 62, parte 2, p. 428, 1900. Para Joaquim
Nabuco, os trabalhos sobre o reinado de D. Pedro II, o apogeu moral em nosso passado e derrubado por uma
circunstancia fortuita (acaso), devem ser feitos imediatamente. Sesso em 25 de outubro de 1896. RIHGB, t. 59,
parte 2, p. 310-314, 1897.
992
DRIA, F. A. de M. A Independncia do Brasil, ensaio histrico. RIHGB, t. 59, parte 2, p. 203, 1897.
280

reinado de D. Pedro II, apesar de muitos a terem, mas recearem de express-la. Os ltimos
tempos se caracterizavam, conforme Fleiuss, pelo terror em tratar com respeito e estima os
homens do regime anterior. A reverncia ao que era indiscutivelmente admirvel no se
constituiria em delito. As novas crenas para se enraizarem no deveriam perseguir as
anteriores, tidas como notveis pela honradez e benemrita atividade.
993
Outra questo a
ressaltar na postura de alguns scios: escrever sobre a administrao do monarca implicaria o
registro dos seus testemunhos sobre os fatos ocorridos. Devido presena de vrios ex-
dirigentes do antigo regime no quadro social do Instituto, como Araripe, a Revista foi
utilizada como instrumento de divulgao e silenciamento, ataque e defesa ante os
acontecimentos desse passado recente.
No IHGB, naquele momento, ser testemunha garantia de forma poderosa e brilhante a
restaurao e a anlise dos fatos histricos e dava autoridade atividade de historiar. Max
Fleiuss, por exemplo, ao recepcionar o Visconde de Ouro Preto, destacou a experincia e
observao direta do chefe do ltimo gabinete monrquico para a restaurao e anlise
histricas de um dos perodos mais fecundos da vida nacional. Alm de restaurao
histrica, restituio foi outro termo utilizado no sentido de reparao.
994
O registro da
poca estava sendo feito pelos partcipes dos acontecimentos relatados. Cada um deles era
uma prova viva do perodo. As intervenes de Cndido de Oliveira e os artigos de Manoel
Francisco Correia, dois atuantes polticos do antigo regime, so exemplos dessa postura. A
despeito de todos os receios pelo uso dos testemunhos impressionados pelas cenas
presenciadas e dominados pelo sentimento, pelo afeto, pelas paixes, pela opinio popular,
sujeitos ao engano, precipitao e iniquidade, s influncias de ideias, preconceitos e
opinies os ancies apareceram ante os mais jovens contrapondo argumentaes
autorreferenciais por terem estado l. No entanto, se o registro dos fatos pelos discursos de
exaltao ao monarca ou testemunho vivo de ex-dirigentes destacou o Segundo Reinado de
forma laudatria, no tardariam em aparecer relatos apontando problemas e contestaes
quela fase no passado do pas. As crticas em trs artigos foram nfimas no espao de 23 anos
de publicaes (1889-1912), embora feitas de maneira contundente.
995
Enquanto o passado
monrquico era motivo de orgulho para alguns como fonte de ensinamentos, para outros,
porm, se constitua em oprbrio a servir de mau exemplo a fim de no se repetirem os erros

993
FLEIUSS, 1901, p. 124.
994
Sesso em 7 de dezembro de 1900. RIHGB, t. 63, parte 2, p. 527-528, 1902.
995
AZEVEDO, M. D. M. de. Imposto do vintm. RIHGB, t. 58, parte 1, p. 321-326, 1895 (lido em sesso por
Alencar Araripe); LIMA, A. J. B. Um grande brasileiro, frei Vital Bispo de Olinda. RIHGB, t. 71, parte 2, p.
145-152, 1909 e CUNHA, 1908.
281

do antigo regime. Cabe ressaltar que os desmerecimentos no foram feitos diretamente
pessoa do monarca, mas a episdios esparsos ocorridos no seu governo. Os ataques a D. Joo
VI e a D. Pedro I foram mais diretos. Considero, pois, que houve a inteno deliberada de
fazer constar, ao contrrio dos discursos, poucas referncias pessoa e ao reinado do monarca
nos artigos publicados para no dar margem a ataques que desconstruiriam aquela imagem
criada e preservada pelo Instituto. Apesar das menes ao dever de gratido, foram poucos os
artigos envolvendo D. Pedro II. A quantidade dos trabalhos publicados foi inversamente
proporcional recorrncia e fora dos discursos pronunciados nas sesses. A conservao
daquela representao se deu antes em quadros, bustos, fotografias, documentos esparsos
(cartas e relatrios), nomes de salas, enfim, em ampla gama de objetos do que em estudos
exaustivos. De protegido, o IHGB passou a ser o protetor do antigo mecenas.
A escravido, que Alencar Araripe e Rui Barbosa tentaram apagar, era a mcula maior
no reinado do ltimo Imperador. Esquecer a instituio funestssima que por tantos anos
paralisou o desenvolvimento da sociedade e lhe infeccionou a atmosfera moral, conforme as
palavras do auto-de-f republicano, era uma manobra possvel. Contudo, quando episdios
passados foram resgatados nos argumentos pr e contra o antigo e o novo regimes, outros
pontos de vista surgiram nos debates. O scio Conde de Afonso Celso nas comemoraes dos
vintes anos da Abolio apontou que nenhuma desonra havia para o pas pelo fato de ter
mantido a maldita instituio, pois a Frana e a Inglaterra fizeram o mesmo e, ainda
naqueles dias, os Estados Unidos lidavam com o problema negro. Em nenhuma parte do
mundo, segundo ele, a escravido fora contestada como no Brasil por atos de caridade,
filantropia e dos belos costumes da populao. Nunca o pas defendera a escravido e a
tolerara apenas por altas convenincias do momento, no se opondo radicalmente ao
movimento libertador. No poderamos esquecer, de acordo com Afonso Celso, que o
processo abolicionista no pas se revestira de excepcional inteligncia e ponderao e evitara
abalos e atritos com sbias medidas gradativas. Enfim, todos os brasileiros, incluindo os
proprietrios, os ex-escravos, os poderes pblicos e o povo concorreram para o glorioso final
e no deixaram dios nem prejuzos irremediveis, desvendando-se a uma raa inteira os
vastos horizontes de prosperidade.
996

Embora, para Afonso Celso, ningum tivesse escrito a histria completa da maldita
instituio, era falso dizer que o Brasil foi o ltimo pas catlico a aboli-la, pois fora feita em
1871 (Lei do Ventre Livre). Contudo, ainda que alguns teimassem em ter o Brasil por
derradeiro, tal pecha se devia s dificuldades, muito superiores s dos outros, mas que

996
Sesso em 13 de maio de 1908. RIHGB, t. 71, parte 2, p. 460-461, 1909.
282

soubemos resolver de modo mais inteligente e honroso. Nunca houve no Brasil verdadeiros
escravocratas, pois ningum, segundo Afonso Celso, amou o regime servil ou pregou sua
convenincia. Os denominados escravocratas quiseram apenas que a emancipao fosse
gradativa e mediante indenizao para no desorganizar o servio agrcola no pas. A fim de
ser escrita a histria da escravido, Afonso Celso apresentou um quadro de fontes e sugestes
para sua consecuo. Disse que, apesar do entusiasmo irrefletido de um governo
revolucionrio e provisrio ao mandar queimar os documentos inerentes escravido, que
antes nos recomendavam do que deprimiam em face do mundo, havia os Anais do
Legislativo, os fastos da imprensa, as bibliotecas e, sobretudo, a memria e a gratido
populares.
997
Os papis que escaparam s chamas e a lembrana do povo mostrariam aes
nobres em vez de atos de barbrie na Histria do Brasil.
Se a discrio dos relatos sobre o reinado no to distante do protetor do Instituto se
explica pela proximidade temporal e pelas polmicas a ser evitadas, os demais scios, ao
contrrio de Araripe, teriam cautela no registro dos acontecimentos ocorridos aps 1889? Em
fins de 1891 Sacramento Blake alegou que o Instituto no deveria esperar passivamente pelos
livros publicados com referncias nova fase poltica do pas. Encaminhou, para isso, relao
de textos e apontou que se alguns dos autores fossem admitidos no Instituto provavelmente
ofereceriam trabalhos biblioteca.
998
Afora coligir documentos e trabalhos sobre a jovem
Repblica, o Instituto deveria contribuir com estudos sobre os acontecimentos recentes para o
grande livro a ser escrito. No entanto, alguns scios se mostraram titubeantes quanto ao
registro de fatos hodiernos nas pginas da Revista. Maximiano Marques de Carvalho sugeriu
a nomeao de Comisso para escrever a histria contempornea do Brasil republicano.
999

Essa proposta no foi debatida nem teve continuidade. Ainda assim, Belarmino Jos Souza
expressou o desejo por ler trabalhos sobre a nossa civilizao presente a fim de se conhecer
as causas do recente abalo interno que to srios embaraos tm trazido vida civil, poltica
e econmica da nao. Preocupado, o scio encerrou o discurso perguntando se viria outra
revoluo.
1000
s intenes de estudos recentes de Sacramento Blake, Marques de Carvalho e
Belarmino Souza, Max Fleiuss apontou a sua impossibilidade, pois, faltando a calma, fator
essencial dos estudos histricos, no era permitido analisar os ltimos sucessos. Enquanto tais
episdios ofereciam, para alguns, aspectos lisonjeiros, para outros, representavam exatamente

997
Sesso em 28 de setembro de 1909. RIHGB, t. 72, parte 2, p. 371-374, 1909.
998
Sesses em 6 e 20 de novembro de 1891. RIHGB, t. 54, parte 2, p. 282 e 296, 1892.
999
Sesso em 3 de abril de 1891. RIHGB, t. 54, parte 2, p. 178, 1892.
1000
Sesso em 27 de setembro de 1896. RIHGB, t. 59, parte 2, p. 288-292, 1897.
283

o contrrio, e era repugnante, conforme Fleiuss, a anlise de fatos impossveis de serem
tratados sem o perigo da acirrada polmica.
1001

No obstante todos os receios, o passado quase presente foi objeto de estudos nos
trabalhos publicados na Revista. Desses acontecimentos, a Campanha de Canudos (1896-
1897) recebeu ateno especial. Ainda que achasse cedo para escrever sobre ela, Aristides
Milton aceitou o convite dos conscios. Por mais que a caracterstica de imparcialidade fosse
aventada pelo autor e pelo voto de louvor dos colegas, o trabalho legitimou a ao do governo
federal ao levar a Ordem e o Progresso para o serto baiano e serviu de manifesto em prol do
governo e da populao da Bahia diante dos preconceitos da imprensa do Rio de Janeiro que
os taxaram de monarquistas.
1002
Ademais a recentidade de certos artigos publicados na
Revista, alguns fatos deveriam aguardar a purificao de certas paixes para serem
conhecidos. Criada nos tempos monrquicos, a Arca do Sigilo foi requisitada com a mudana
do regime de governo. Dois scios fizeram uso desse mecanismo: os convictos monarquistas
Manoel Francisco Correia e Visconde de Taunay. Outras duas questes devem ser
consideradas na ciso da relao acontecido-relatado: a Comisso de Censura e o direito de
veto do Presidente do Instituto quanto s deliberaes tomadas nas sesses, incluindo
publicaes. Mas, apesar dessa cautela, questionamentos aos governos republicanos foram
feitos, no recorreram a mecanismos temporizadores e escaparam aos censuradores.
A imagem da Repblica e de seus benemritos formulada por Araripe se contraps s
verses monrquicas dos momentos iniciais do novo regime publicadas na Revista do IHGB:
desordens, injustias, imoralidades, violncias, perseguies, criminalidade, delaes imorais,
falta de liberdade de imprensa, sombra do terror sob o militarismo ditatorial, iconoclasmo
irresponsvel e laicizao imprevidente. O Conselheiro Araripe saudou fervorosamente a
Repblica e os artfices reconhecendo-os, aps julg-los, como heris. Contra a readequao
do panteo desses heris e benemritos cidados naquele momento, o discurso de posse em
1896 de Joaquim Nabuco de Arajo foi o mais significativo. Entre os motivos que ele citou
para aceitar o ingresso no IHGB estava o de piedade nacional. Nossa histria, segundo
Nabuco de Arajo, atravessava uma crise que a levaria mutilao definitiva. Ele criticou a
escola, mais poltica que religiosa, que pretendia reduzir a histria nacional a trs nomes:
Tiradentes, Jos Bonifcio e Benjamin Constant. Joaquim Nabuco no concordava com os

1001
FLEIUSS, 1901, p. 132.
1002
MILTON, A. A. A Campanha de Canudos. RIHGB, t. 63, parte 2, p. 5-147, 1902. Aps quase trs anos de
pesquisas, o trabalho comeou a ser lido nas sesses do Instituto, em agosto de 1900 pelo autor e se estendeu ao
longo de todo o segundo semestre daquele ano. O trabalho constou no tomo de 1900 da Revista, que somente foi
publicada em 1902. Essa especificao de datas de redao e publicao serve para mostrar a anterioridade da
obra em relao quela publicada por Euclides da Cunha sobre o tema: Os Sertes.
284

positivistas de datarem as tradies do pas pela trindade. No discutia o papel de Benjamin
Constant, como Fundador da Repblica, mas advertia que: No hoje, mas dentro de vinte
ou cinquenta anos que se poder julgar a sua iniciativa, a obra de 15 de Novembro, do ponto
de vista da Humanidade, que o da civilizao geral do mundo. Nabuco prosseguiu no
acreditando que Tiradentes resumiu em si todo o esforo pela Independncia e que a atuao
de Jos Bonifcio pesou mais nas balanas da Histria do que a de D. Pedro I, cuja figura
foi encoberta: A ideia que entre Tiradentes e Jos Bonifcio de um lado e Benjamin
Constant de outro, isto , entre a Independncia e a Repblica, estende-se um longo deserto de
quase setenta anos, a que posso dar o nome de deserto do esquecimento. No se poderia
escrever, de acordo com Joaquim Nabuco, a Histria do Brasil esquecendo o reinado de D.
Pedro II.
1003

O novo governo foi legitimado pelo esboo de panteo republicano e por ser colocado
sob o devir histrico. O estudo de Augusto Milton, lido em sesso e publicado no peridico da
instituio, inscreveu os episdios recentes no fluxo permanente, no movimento ininterrupto,
atuante desde outrora como lei geral, que transformava todas as realidades existentes. Milton
reafirmou as palavras de Araripe em Movimento colonial da Amrica, Indicaes sobre a
Histria Nacional e Trs cidados benemritos da Repblica, ao explicar nomologicamente
os acontecimentos recentes. Partindo da reconhecida lei da evoluo social, ele comparou
as leis do mundo fsico com as da poltica. A constante adaptao progressiva dos sistemas de
governo resultou na revoluo de 15 de novembro de 1889. A proclamao da Repblica no
causou surpresa, pois no foi produto do acaso. Ela resultou de lei da Histria.
1004
No elogio a
Amrico Brasiliense, tido como um dos primeiros signatrios do Manifesto Republicano de
1870, o orador Alfredo do Nascimento Silva fez longa dissertao sobre o sentimento
republicano desde a Revoluo Francesa e asseverou que o constitucionalismo monrquico
no era a aspirao definitiva do povo. Consistia em fase natural na grande evoluo at que
os elementos esparsos revolucionrios estivessem reunidos.
1005
Essas reflexes integraram
discusso mais ampla sobre a Repblica como filha da cincia e sinnimo de evoluo. O
novo regime representava um salto civilizacional, a tradio americana de liberdade, a
fatalidade das leis inexorveis da Histria.
1006


1003
Discurso de posse. Sesso em 25 de outubro de 1896. RIHGB, t. 59, parte 2, p. 310-314, 1897.
1004
MILTON, A. A. A Repblica e a Federao no Brasil, acontecimentos na Bahia. RIHGB, t. 60, parte 2, p. 5-
33, 1897.
1005
Discurso do Orador. Sesso em 15 de dezembro de 1896. RIHGB, t. 59, parte 2, p. 400, 1897.
1006
MELLO, M. T. C. de. Com o arado do pensamento: a cultura democrtica e cientfica da dcada de 1880
no Rio de Janeiro. 2004. 294 f. Tese (Doutorado em Histria Social da Cultura) - Centro de Cincias Sociais,
285

As explicaes de Araripe, Milton e Silva se defrontaram com as do ferrenho
monarquista Conde de Afonso Celso. A partir de 1907, as tradies imperiais passaram a ser
destacadas nas suas palavras como Orador ao se mostrar mais atuante nas sesses do IHGB.
Na recepo aos novos scios, ele pedia aos novatos para continuarem aquilo que constitui a
nossa glria, o nosso orgulho, a nossa fora as nossas velhas tradies!
1007
O Instituto,
segundo Afonso Celso, era cultor da antiguidade, verdadeiro santurio da tradio. Advertia
que desprezar o passado demonstra ignorncia no repdio experincia. O termo evoluo,
usado para explicar a nova ordem das coisas, consistia em sofisma para justificar
inconsequncias ou funestos empreendimentos subversivos. Citando o
contrarrevolucionrio francs Conde Josef de Maistre, Afonso Celso apontou que, em
qualquer processo evolutivo, havia o esforo para que permanecessem certos elementos,
adaptando-os. Sem permanncias no haveria evoluo, mas sim, destruio.
1008
Fora do
Instituto, Afonso Celso escrevia artigos em jornais, nos quais propalava a inexorabilidade da
restaurao, pois a Repblica no Brasil, ao contrrio do que afirmavam, no possua nenhuma
tradio: todos os pases monrquicos que se converteram em repblica volvem aps um
perodo mais ou menos longo monarquia.
1009
Quando estudante de Direito em tempos
monrquicos, o jovem Afonso Celso apresentara o trabalho final intitulado Direito da
revoluo: sob o Imprio, a tese soava como republicana e dessa maneira foi entendida;
agora, sob a Repblica, o antigo liberal Afonso Celso continuava tacitamente a defend-la
em favor da restaurao monrquica.
1010
A escrita de Afonso Celso era o reverso da de
Alencar Araripe.
Nos vrios trabalhos publicados na Revista do IHGB, ainda que mencionar
determinados eventos recentes apresentasse limitaes, alguns scios, incluindo Tristo de
Alencar Araripe, no conseguiram se calar quando da adoo do novo regime para o pas.
Esse comportamento resultou do fato de a afirmao da Repblica no ser restrita
implantao do novo projeto de governo. A sua legitimao passou por lanar novos olhares,
levantar novos documentos, esboar novos registros sobre o passado do Brasil, do qual o
IHGB se outorgou a funo de guardio. E, vista disso, as controvrsias to desejosas de ser
evitadas por alguns adentraram ruidosamente sob os umbrais da Casa da Histria. Buscando

PUCRio, Rio de Janeiro, 2004. p. 166-190. A pesquisa foi publicada com alteraes em: Id. A Repblica
consentida. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2007.
1007
Sesso em 4 de fevereiro de 1907. RIHGB, t. 70, parte 2, p. 653, 1908 (meu grifo).
1008
Sesso de posse da Diretoria e das Comisses Permanentes em 30 de janeiro de 1908. RIHGB, t. 71, parte 2,
p. 428-431, 1909.
1009
Citado por JANOTTI, 1986, p. 92-93.
1010
MARTINS, 2010, v. 4, p. 451.
286

relatar assuntos neutros para a ptria, os homens de letras reunidos no Instituto Histrico
no conseguiram esconder as opinies e pontos de vista ao pegarem a pena para narrar os
tempos pretritos, provocando acirradas polmicas. Pelo exposto, o texto de Tristo de
Alencar Araripe, Indicaes sobre a Histria Nacional, foi reescrito e publicado sob
discusso mais ampla na tradicional oficina de produo do conhecimento histrico. A
posio do autor, seja pela participao na Diretoria da casa, seja pelo trnsito na burocracia
do novo regime, seja pela escrita de trabalhos sobre o passado nacional, foi a mais incisiva
naquele momento e a nica que consubstanciou em texto as propostas e contrapropostas
fragmentadas.
1011
E em razo da estratgia da direo do IHGB de continuar as atividades em
tempos conturbados propensos a golpes e contragolpes, as contribuies de Araripe em 1894-
1897 para o grande livro extrapolaram os limites mascarados da subservincia historiogrfica.
O texto de Araripe em dilogo com os debates no Instituto Histrico permite,
igualmente, que observemos que o passado no foi desmerecido diante da situao presente.
O passado de glrias da monarquia passou a ser desacreditado pelo efeito dos passados de
glrias republicanas nas provncias. Tais aes ilustram a afirmao de que, em tempos de
crise, quando os homens mais procuram criar o novo, a relao de dependncia em relao ao
passado se torna mais forte e necessria: Quanto mais se busca o novo, mais somos
conduzidos, parece, a retornar com ansiedade ao passado.
1012
A Histria, como mestra da
vida, teve a utilidade asseverada, embora os exemplos tivessem sido reconsiderados. A
exacerbao patritica que bastava desde os primrdios da Instituio para assegurar a
verdade, nesse momento, utilizando-me das palavras de Barbosa Lima, seduzia, transviava,
corrompia, desanimava e enfurecia. A postura comedida e criteriosa do historiador,
propagandeada desde outrora, foi colocada em cheque quando o processo civilizador e a
crtica moralizadora ainda embalavam as prticas dos estudiosos do passado com posturas
partidrias distintas. Conquanto diferentes pontos de vista pudessem ser tirados do mesmo
documento, a sanha arquivstica impeliu os letrados a embasar melhor os seus juzos.
Ante o esgotamento do lugar central de produo do conhecimento histrico (o IHGB),
alm do retorno aos arquivos europeus, despontou no horizonte dos historiadores o caminho
de volta para as antigas provncias na busca de outros documentos para escrever novos relatos
a fim de compor o prometido livro que conteria a sntese sobre o passado do Brasil. A

1011
Somente em 1908, falecimento de Araripe, seria publicado na Revista do IHGB outro texto mais terico do
que metodolgico: LESSA, 1908, p. 193-285. As questes da cientificidade da Histria, da moral, do progresso
da Humanidade, das aproximaes e afastamentos da Histria, Filosofia e Sociologia, feitas por Lessa, so muito
instigantes.
1012
HARTOG, F. A Revoluo Francesa e a Antiguidade: futuro de uma iluso, ou desenrolar de um quiproc?
Humanas, Porto Alegre, v. 23, n. 1/2, p. 13-44, 2000. p. 33.
287

pesquisa e a escrita das histrias pelo pas acompanharam uma tendncia da cultura histrica,
agravada pelo novo ordenamento poltico das partes no todo. Na Repblica, na pena dos
escritores de provncia, a conscincia aguda dos valores mineiros, paulistas, gachos que
deixa para a retrica da ideologia geral o vago amor brasilidade trao cultural e emotivo
que no encontrara condies felizes para espessar-se durante o Imprio. Essa conscincia
envolveria certa prxis literria na busca por reproduzir as realidades mais prximas do
escritor.
1013


6.2 Novas snteses: chegou o momento de escrever o grande livro?
Aps examinar o texto propositivo de 1894/1895, seguir as tmidas leituras, averiguar a
experincia do autor e do burocrata, retomei no captulo acima alguns pontos expostos em
minha dissertao de mestrado, a fim de reconstituir as condies de produo e de
possibilidade do texto de Tristo de Alencar Araripe pela sua reinscrio no cenrio em que
foi produzido, em dilogo com outros textos e supondo certos leitores. Contudo, o cenrio
tumultuado da cultura histrica foi obviamente alm das discusses no Instituto Histrico.
Aqui, no caminho da pesquisa, me deparei numa encruzilhada: 1) colocar em dilogo o texto
de Araripe com vrios outros publicados no perodo que reorientaram a produo do
conhecimento histrico, explicaram a revoluo de novembro de 1889, resgataram uma longa
tradio ou buscaram explicaes imediatas;
1014
2) visando retomar as discusses no IHGB e
no entorno, e segundo a problematizao do item anterior, selecionar textos de determinados
scios que se abstiveram de debater no interior e polemizaram fora da instituio;
1015
3) com a
proliferao de institutos histricos estaduais, analisar a aproximao e o afastamento das suas

1013
BOSI, A. As letras na Primeira Repblica. In: FAUSTO, B. (Org.). Histria Geral da civilizao Brasileira.
O Brasil republicano. 3. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1985. t. 3, v. 2, p. 299.
1014
Nesse sentido foram as pesquisas de: COSTA, E. V. da. Sobre as origens da Repblica. A proclamao da
Repblica. In: _____. Da monarquia repblica, momentos decisivos. 7. ed. So Paulo: Editora da UNESP,
1999. p. 385-490; JANOTTI, M. de L. M. O dilogo convergente: polticos e historiadores no incio da
Repblica. In: FREITAS, M. C. de (Org.). Historiografia brasileira em perspectiva. 4. ed. So Paulo: Contexto,
2001. p. 119-143. A defesa do novo regime, segundo uma legitimidade assentada na tradio histrica, foi feita
pelos peridicos na poca. A anlise da elaborao do mito de origem republicano como processo histrico
inevitvel nos jornais O Paiz, Gazeta de Notcias e Revista Ilustrada: SIQUEIRA, C. V. de. A imprensa
comemora a Repblica: o 15 de novembro nos jornais cariocas, 1890/1922. 1995. f. Dissertao (Mestrado em
Histria) - Centro de Cincias Sociais, PUCRio, Rio de Janeiro, 1995. Parte da pesquisa est publicada em: Id. A
imprensa comemora a Repblica: memrias em luta no 15 de novembro de 1890. Estudos Histricos, Rio de
Janeiro, v. 7, n. 14, p. 161-181, 1994. A noo da efervescncia editorial, por autores e obras publicadas no
perodo, tendo como mote o confronto entre diferentes vises republicanas e monrquicas, pode ser observada no
levantamento bibliogrfico em: MENDES, E. M. F. Bibliografia do pensamento poltico republicano (1870-
1970). Braslia: Editora da UNB, 1981. p. 5-22, 123-131, 145-146.
1015
Como, por exemplo, os trabalhos do Visconde de Taunay, Visconde de Ouro Preto, Euclides da Cunha,
Slvio Romero, Joaquim Nabuco, Oliveira Lima, Rui Barbosa, Conde de Afonso Celso, Felisbelo (Felisberto)
Freire.
288

diretrizes com as propostas na, at ento, proeminente Casa da Histria; 4) levantar e
examinar como os textos de sntese, publicados aps 1889, acomodaram os passados locais e
leram os trabalhos do Conselheiro Araripe depois de tantos argumentos de provincialismo. Os
prazos da pesquisa no me permitiram trilhar todos esses caminhos. Para finalizar a tese e
amarrar os trs momentos historiogrficos, creio que seguir por esse ltimo percurso
contribuir mais efetivamente com os estudos atuais sobre a cultura histrica oitocentista.
Nas discusses geradas no IHGB, como analisei anteriormente, falar de cincia
implicava se reportar a leis. Essa abordagem, independentemente das expectativas de
monarquistas e republicanos, se consubstanciaria nas pginas do prometido grande livro de
Histria do Brasil. Essa proposta fomentou o debate sobre a prpria funo do Instituto
Histrico ao no se resumir em armazenar documentos e lan-los publicidade. Sua funo
deveria ser mais extensa e profcua. Os documentos deveriam ser ligados e analisados para
lhes extrair a sntese histrica. Essa funo era condizente com o que se denominava moderna
concepo da histria, ou seja, a exposio dos fatos culminantes da vida da Humanidade na
sua marcha atravs das idades, encadeados uns aos outros e explicados por causas diversas
acumuladas pelo passado e subordinadas s condies do meio.
1016
O IHGB no assumiria
tal funo; porm, alguns scios sim.
Convm lembrar que, em 1878, Capistrano de Abreu, ao analisar a produo de
Varnhagen, perguntou se apareceria algum que, ao contrrio do Visconde de Porto Seguro,
conseguiria ir alm de escavar documentos, demonstrar-lhes a autenticidade, solver enigmas,
desvendar mistrios. Esperava-se a vinda do escritor de histria ptria que conseguiria
compreender e ligar os fatos mais amplamente, generalizar as aes pretritas e inscrev-las
em duas ou trs leis basilares. O futuro escritor, conhecedor dos mtodos novos e dos
instrumentos poderosos que a cincia pe disposio de seus adeptos, deveria apontar a
evoluo na histria do pas.
1017
Nessa terceira e ltima parte de minha pesquisa, os dilogos
estabelecidos a partir de Indicaes sobre a Histria Nacional se concentram na to
aguardada Histria do Brasil, depois de muitas e incompletas publicaes de escritores
nacionais e estrangeiros. O esperado escritor deveria compreender, ligar, generalizar e eleger
leis. O livro de sntese, fruto da moderna concepo de Histria, simbolizaria os esforos dos
obreiros em alar o campo de conhecimento ao estatuto de cincia. Enquanto essas discusses
envolviam os scios do Instituto Histrico no Rio de Janeiro, a confeco da sntese em

1016
Sesso em 21 de agosto de 1905. RIHGB, t. 68, parte 2, p. 606, 1907.
1017
Publicado no Jornal do Comrcio (Rio de Janeiro) de 16 a 20 de dezembro de 1878 reproduzido em
ABREU, 1906b. Capistrano via na Sociologia a cincia capaz de levar adiante tal poder de generalizao.
Analisei o debate da subordinao da Histria Sociologia no IHGB em: HRUBY, 2007, p. 111-117 e 122-123.
289

Histria era debatida por um grupo de letrados em Paris, reunidos na Revue de synthse
historique, fundada em 1900. A confeco da sntese histrica foi apresentada, em 1911, no
livro La synthse en Histoire de Henri Berr (1863-1954), um dos expoentes do grupo.
1018

Concebido como um tratado para estudantes de Histria e Filosofia, o texto foi a
resposta para quem dizia que a Histria conduzia a nada. A refutao da inutilidade desse
campo do conhecimento foi feita pela noo de sntese. Assim como tantas outras palavras,
sntese tambm se aplicava a usos diversos e exigia dos autores delimitaes mais precisas. A
sntese erudita era empregada para as obras que reuniam e classificavam fatos muito
numerosos e diversos. Se bem feita, ela ajudaria a avanar o trabalho histrico e evitaria que
recomeasse constantemente: ao mesmo tempo um confinante e uma etapa, um inventrio
e um programa.
1019
Ao evitar a disperso de trabalhos, esse tipo de sntese se constituiria em
matria para a cincia, mas no seria cincia. Somente a sntese cientfica poderia alcanar tal
status. De acordo com Berr, ao mesmo tempo que a sntese erudita acumula os materiais,
rene os fatos, a sntese cientfica deve cuidar de os unificar, deve conduzi-los a princpios
explicativos.
1020
Tais preceitos se traduziriam em leis gerais: o terreno da Histria e das leis
o mesmo.
1021
A expresso lei histrica designava o desenvolvimento por meio dos fatos
humanos de carter geral em estreita ligao com fatos singulares. E aqui surge o problema
capital na sntese histrica que era o de encontrar a maneira pela qual as generalizaes
poderiam ser separadas, confirmadas e coordenadas. Para Berr, o trabalho dos futuros
historiadores seria orientado pelo aprofundamento da noo de causa: a est o prprio
carter da verdadeira cincia em Histria comportar, para a explicao integral, a pesquisa
de causalidades diversas e da relao que entre si mantm essas causalidades.
1022

Dessa maneira, segundo o autor, a sntese histrica se aproximaria, satisfaria a mesma
necessidade e substituiria a Filosofia da Histria. A anlise viria tomar o lugar da
especulao. O erro da Filosofia da Histria foi realizar a sntese buscando elementos
explicativos no passado da Humanidade, quando os fatos no estavam reunidos em nmero

1018
BERR, H. La Synthse en histoire. Essai critique et thorique. Paris: Flix Alcan, 1911. A redao foi
finalizada em 1905. O livro materializa as reflexes do autor expostas em sua tese de doutorado: La Synthse des
connaissances et l'histoire. Essai sur l'avenir de la philosophie. Paris: Hachette, 1898. Consultei: BERR, H.
Sntese em histria. So Paulo: Renascena, 1946. Sobre o autor e sua produo: LEROUX, R. Histoire et
sociologie en France, de l'histoire-science la sociologie durkeimienne. Paris: PUF, 1998. p. 97-149; REIS, J.
C. Henri Berr. In: MALERBA, J. (Org.). Lies de histria: o caminho da cincia no longo sculo XIX. Porto
Alegre: EDIPUCRS, 2010. p. 413-423.
1019
BERR, 1946, p. 17.
1020
Ibid., p. 27.
1021
Ibid., p. 32.
1022
Ibid., p. 55.
290

suficiente nem as ideias diretoras maduras.
1023
Contudo, as hipteses dos filsofos da Histria
deveriam ser reaproveitadas, pois algumas eram consistentes.
1024
Berr afirmou que, para a
construo da cincia, haveria mais em se aproveitar das Filosofias da Histria do que da
metodologia oriunda da prtica dos historiadores alemes. A civilizao, como imposio da
Filosofia da Histria, foi uma tentativa de hierarquizar valores, relacionar felicidade,
sociabilidade e conhecimento para estabelecer o progresso. Mas era a Histria que deveria
fazer aparecer o valor dos valores.
1025
Henri Berr finalizou o livro resumindo os resultados
prticos e abrangentes da sntese para os futuros historiadores: Ser a mestra da vida, far
compreender melhor o sentido da ao, as possibilidades da ao, as resistncias que
interditam as transformaes muito rpidas.
1026

As reflexes de Henri Berr estavam muito prximas das prticas dos historiadores
brasileiros na transio do sculo XIX para o XX. Desconheo o quanto e como elas foram
lidas pelos letrados no Brasil. O certo que as snteses eruditas de Varnhagen e Pereira da
Silva deveriam ser superadas pelas snteses cientficas. A produo das escritas da histria sob
o tumultuado perodo de instaurao do novo regime no Brasil envolveu justamente os
elementos debatidos pelos historiadores franceses: a utilidade da Histria, civilizao, sntese,
causas e leis histricas, mestra da vida, Filosofia da Histria. Esses debates, recuperados
desde o ignoto Cear, acabaram por aproximar a Terra da Luz da Cidade Luz. Na primeira
dcada do sculo XX, a aspirao do Instituto Histrico e, particularmente, de Capistrano de
Abreu de ver publicada a to esperada grande obra parecia estar prestes a ser atendida: A
Histria do Brasil, agora empreendida, depois de muitas e incompletas publicaes de
escritores nacionais e estrangeiros, a feliz realidade de uma patritica aspirao h muito
ardentemente pronunciada.
1027
Essas palavras do Presidente do IHGB se referiam
volumosa Histria do Brasil do scio paranaense Jos Francisco da Rocha Pombo (1857-
1933).
1028
Com dez volumes, o trabalho comeou a ser publicado na Capital Federal em 1905
e finalizado em 1917.
1029
Pela expectativa gerada no IHGB, seria a primeira sntese cientfica
sob os novos tempos.

1023
Ibid., p. 216.
1024
Ibid., p. 42-43.
1025
Ibid., p. 189.
1026
Ibid., p. 216.
1027
Discurso do Presidente. Sesso em 15 de dezembro de 1905. RIHGB, t. 68, parte 2, p. 639-640, 1907.
1028
Rocha Pombo foi eleito scio efetivo do IHGB na sesso em 3 de agosto de 1900. RIHGB, t. 63, parte 2, p.
472, 1902.
1029
Os trs primeiros volumes foram publicados pela Editora J. Fonseca Saraiva e os restantes pela Benjamin de
Aguila, ambas localizadas na cidade do Rio de Janeiro.
291

O prefcio, datado de maio de 1905 (Rio de Janeiro), um texto privilegiado para
dialogar com o ensaio de Tristo de Alencar Araripe e com as controvrsias no Instituto
Histrico. Divide-se em duas partes: a concepo moderna da Histria e como escreveremos
a nossa histria.
1030
Nessa primeira, o autor perguntava se a Histria era cincia. Segundo ele,
tratava-se de discusso entre os que defendiam o predicamento de cincia Histria e os
que lhe recusavam essa categoria, e at a possibilidade de que viesse a assumir tal carter.
Rocha Pombo se posicionava no debate ao lado dos primeiros, pois o progresso contnuo e
indefinido do esprito humano e, portanto, o prprio desenvolvimento da civilizao no
planeta se constitua em lei histrica.
1031
A dificuldade de organizar a Histria como cincia
estava na desordem aparente na vida dos povos: Como possvel sistematizar, ou
surpreender entre os fatos humanos um nexo de qualquer natureza, ou distinguir nitidamente
relaes entre esses fatos no meio da infinita variedade em que eles se apresentam?
1032

Somente o exame em esfera mais ampla faria com que a desordem perdesse seu aspecto, ou
seja, to s pelo estudo dos fatos sociais em muitas sociedades se poderia induzir as leis que
regiam esses fatos. A ampliao do campo de observao, similar entre historiadores e
naturalistas, permitiria a sistematizao da desordem. Foi necessrio, conforme Rocha
Pombo, chegar aos dias atuais para que o esprito humano compreendesse que a Histria tinha
as suas leis e, portanto, era uma cincia em formao.
Se podamos explicar o presente pelo passado, poderamos tambm, de acordo com o
intelectual, explicar o futuro pelo presente. Seria possvel compreender e explicar melhor
grande nmero de fatos at ento inexplicveis e prever muito mais e cada vez com
segurana crescente. Para isso, seria necessrio destacar as grandes snteses, a direo dos
acontecimentos, sem dar aos incidentes mais que o valor que eles tm como partes de um
todo.
1033
O esprito do historiador deveria apanhar o desdobramento de toda srie de fatos
capitais no ciclo histrico. O fato geral seria o mesmo por mais variadas que fossem as

1030
POMBO, J. F. da R. Prefcio. In: _____. Histria do Brasil. Rio de Janeiro: J. Fonseca Saraiva, 1905-1917.
v. 1, p. V-XXXV.
1031
Rocha Pombo comentou, transcreveu e usou como referncia o trabalho do historiador ingls Thomas
Buckle, Histria da Civilizao na Inglaterra (1857-1861), que procurou determinar as leis da Histria para
al-la cincia. O colega de Rocha Pombo no IHGB, Pedro Lessa escreveu a introduo do livro de Buckle
quando foi traduzido e publicado no Brasil em 1900. Essa introduo recebeu, posteriormente, o ttulo de a
histria uma cincia? e serviu-lhe de admisso ao IHGB em 1901. Conforme apontei em notas anteriores, o
texto com o ttulo de Reflexes sobre o conceito da Histria foi publicado na Revista do Instituto Histrico.
Rocha Pombo no fez aluso alguma ao comentarista de Buckle no prefcio. Ele mencionou Lessa somente no
interior da obra (v. 1, nota 1, p. 385 ) e contestou Buckle falso, contraditrio, absurdos, inverdades em suas
referncias ao atraso do Brasil (v. 1, p. 478-479).
1032
POMBO, 1905-1917, v. 1, p. IX.
1033
Ibid., p. XVI.
292

particularidades.
1034
Essa concepo faria com que a Histria deixasse de ser tratada como
simples narrativa ou mero registro dos fatos. Afora constatar, o historiador deveria apanhar o
sentido em que foi exercida a ao coletiva. Para apanh-lo, o interesse do historiador
moderno no poderia ser o dos antigos, pois para estes a Histria foi o registro dos grandes
acontecimentos, das faanhas militares, das aes dos prncipes e dos heris a fim de que tais
fatos se no apagassem da memria dos homens. Para os modernos, a tarefa do historiador
consistiria em apanhar cada vez com mais preciso e o mais nitidamente possvel as relaes
entre os fatos humanos, para sabermos cada vez melhor e com mais segurana, em que
sentido eles vo desdobrando.
1035
O historiador moderno deveria estudar, alm da guerra e da
poltica, o que constitua a essncia da vida do povo: costumes, opinies, crenas, legislao,
ideias, tendncias, instituies, moral, atividade, riqueza.
Depois de expor o entendimento sobre os estudos histricos, gerando nos leitores a
expectativa de ver em ao um historiador moderno, Rocha Pombo lhes frustrou. Disse que
sua tarefa era secundria, semelhante dos que lhe precederam, ou seja, dos antigos. Assumiu
o refro dos scios do IHGB, repetido desde 1838, de consubstanciar elementos para o
historiador futuro, ou seja, condensar crnicas e monografias para o grande livro. Abdicou,
portanto, voluntariamente de fazer histria no sentido moderno segundo o debatido conceito
da cincia histrica. E, em pleno raiar do sculo XX, ele apontou que o Brasil no tinha
histria, pois somente agora o pas estava reagindo contra os males e vcios do regime
colonial. Esse ponto de vista o aproximava da leitura de seus trabalhos apresentados como
ttulo para admisso ao IHGB e criticados pela Comisso responsvel em avalia-los, conforme
expus no subcaptulo anterior.
Se no era possvel sistematizar a desordem de fatos num passado curto demais (e sem
rupturas), Rocha Pombo negou outra possibilidade de enfeixe. O intelectual paranaense negou
o enfeixe temporal e espacial do passado do Brasil para lhe extrair uma sntese. Ele apontou a
tendncia geral dominante entre os povos americanos do esprito regionalista que tornava a
vida local mais independente. Estvamos numa fase de transio com o parcelamento das
naes atuais do continente. Pequenas ptrias estavam sendo criadas pela tendncia
descentralizadora. A Histria mostrava, de acordo com Rocha Pombo, a impossibilidade de se
fazer uma grande nao sem unidade. Apenas no futuro as pequenas ptrias se organizariam
em vastas combinaes polticas. No Brasil, a unidade poltica futura h de se assentar sobre

1034
Ibid., p. XIX.
1035
Ibid., p. XX-XXI.
293

a aliana federativa das pequenas ptrias que ainda temos de fundar.
1036
A Histria do Brasil
necessitava de mais tempo para alargar e romper com o passado colonial, como tambm para
desatar e depois unir as unidades. Isso deveria ser feito contando no somente com a lngua,
raa, crenas, e sim com o temperamento, tendncias e o esprito das partes.
Contra esse esprito regionalista apregoado por Rocha Pombo, o colega Afonso
Arinos criticou na Revista do IHGB a descentralizao poltica em meio ao fermento de
desagregao no pas. Todas as foras, segundo ele, tomavam direes opostas: no havia
mais unidade poltica, solidariedade de interesses e unidade de leis. A diviso em estados
autnomos se assemelhava s baronias da Idade Mdia, at porque em cada estado se plantou
uma dinastia de prncipes, menos brilhante e mais rapace.
1037
Contra esse movimento
localista e as possveis repercusses, assim se posicionou o citado defensor das tradies no
Instituto, Conde de Afonso Celso:

Unir... unir... bradava Bonaparte na batalha das Pirmides. Eis o nosso lema,
o nosso empenho, o nosso ideal, o nosso imprescritvel programa de cada
momento. Tudo, histria, tradies, costumes, religio, lngua, condies
geogrficas, elementos sociais, tudo no Brasil nos une. No nos separem e
descoordenem, no nos debilitem paixes subalternas e desprezveis
interesses.
preciso que o brasileiro, nascido no Acre, no Amap ou nas Misses, na
proximidade das Guianas ou na da Argentina, seja sempre o mesmo, e em
qualquer recanto do nosso variado territrio sinta idntico amor e dedicao
at o sacrifcio por esta imensa ptria incomparvel.
1038


Rui Barbosa no governo em 1890 se alarmou com o desvairado esprito autonomista.
Pelo pas grassava o apetite desordenado e doentio de federalismo. No havia federao que
bastasse para a ditese federalista desde os primrdios da Repblica.
1039
O federalismo
poltico descambaria na compartimentao do passado do pas, to longamente costurado sob
o seio do Instituto Histrico. As mudanas introduzidas pela Repblica, conforme novas
pesquisas sobre a articulao do provincial ao Estado nacional, no foram to inovadoras
como se supe: o federalismo republicano continuava aprofundando a diferenciao
regional, da mesma forma que vinha acontecendo no Imprio. O aumento do grau de
autonomia dos estados se devia mais a um rearranjo: A Repblica redefiniu os termos do
pacto federalista em favor dos governos estaduais, mas no o instituiu originalmente.
1040
De

1036
Ibid., p. XXII-XXIII.
1037
Sesso em 21 de agosto de 1903. RIHGB, t. 66, parte 2, p. 217-218, 1905.
1038
Sesso em 28 de setembro de 1909. RIHGB, t. 72, parte 2, p. 375, 1909.
1039
MARTINS, 2010, v. 4, p. 389. Ditese tem o sentido de disposio moral.
1040
DOLHNIKOFF, M. O pacto imperial. Origens do federalismo no Brasil. So Paulo: Globo, 2005. p. 297-
299.
294

acordo com o Presidente da Repblica, responsvel pela poltica dos estados, a ideia de
descentralizao no sentimento brasileiro era atestada pela Histria.
1041
questo basilar
nesse momento historiogrfico que, com a instaurao do novo regime, a tenso entre as
partes e o todo aumentou significativamente.
Depois de expostas a concepo moderna de Histria, a atuao como historiador antigo
e a segmentao espacial naquele momento de transio, Rocha Pombo abordou na segunda
parte do prefcio a maneira como escreveria a sua Histria do Brasil. O homem e a terra
eram, segundo ele, os dois fatores da Histria, os grandes objetos, sendo impossvel escrever a
histria sem confrontar um com o outro. O historiador, ao narrar, deveria abrir o cenrio para,
depois, fazer entrar os atores.
1042
Tratava-se de estratgia narrativa utilizada por muitos
escritores, dentre eles Alencar Araripe na Histria da provncia do Cear (1867). E a partir
disso, o historiador deveria mostrar de qual estofo tnico da sociedade que aqui se formou
advieram os protagonistas da histria. O balano das contribuies raciais de Rocha Pombo
aproximava-o da dissertao de Martius. A raa superior despontava nos estudos histricos. E,
assim como Araripe, Rocha Pombo fez o seu julgamento: O triunfo da raa superior seja
qual for a atitude do nosso esprito em presena da dolorosa coliso perante a Histria
perfeitamente legtimo.
1043

Antes de escrever a histria do Brasil, Rocha Pombo apontou que fora necessrio
esboar um programa com mtodo, ordem, delimitaes e um inventrio do material a ser
trabalhado. Consistia numa proposta coerente e cautelosa pela quantidade considervel de
materiais que, por exemplo, a 1 Exposio de Histria do Brasil (1881) levantara e
organizara. Na diviso dessa literatura histrica, ele trabalhou com: 1) crnicas e memrias
avulsas dos contemporneos (as testemunhas presenciais dos fatos que narram); 2)
monografias e teses sem nexo histrico e com lacunas; 3) histrias gerais, ainda muito
incompletas.
1044
A questo na formao do arquivo nacional se defrontava com a distncia de
importantes documentos alm-mar e com a proliferao, nas capitais dos estados, das
sociedades de eruditos que se dedicavam a estudar pontos de nossa histria. Diante dessa
riqueza de informaes e da limitao do autor como pesquisador (ao escrever sem viajar),
Rocha Pombo disse que s os trabalhos de consubstanciao parcial j representam regular

1041
CAMPOS SALES, M. F. de. Da propaganda presidncia. So Paulo: [s.n.], 1908. p. 236 e 261. Segundo
ele, mais acertado era declarar poltica dos estados em vez de poltica dos governadores.
1042
POMBO, 1905, p. XXIV.
1043
Ibid., v. 3, nota 1, p. 41.
1044
Rocha Pombo partiu da classificao da literatura histrica feita na Historia General de Chile (1884-1902,
16 v.) por Diego Barros Arana (1830-1907); outro intelectual latino-americano produtor de sntese do passado de
seu pas ao final do Dezenove.
295

contribuio cujo proveito no se pode desconhecer.
1045
De acordo com eles, o pesquisador
reuniria material para o historiador do futuro que deveria fazer a anlise e a dissecao
rigorosa e cientfica. Apesar disso, ele disse que no iria se limitar a narrar secamente sem
alma a variedade de sucessos, pelo contrrio, faria mais do que simples exposio, ao
apanhar a diretriz dos acontecimentos, medir, entender, ponderar o valor e a significao dos
fatos. Isso seria feito de maneira sincera e isenta de nimo para, no futuro, outros darem obra
completa.
1046
Embora fazendo o trabalho prvio, secundrio, no h como negar que a seleo
dos fatos por Rocha Pombo, no isenta de juzos de valor, e o desfecho final mostravam ao
futuro historiador para qual direo o passado do pas apontava.
As contribuies daquela histria do Brasil para a Histria do Brasil foram organizadas
em onze partes por dez volumes em ordem cronolgica.
1047
Apesar de atuar como historiador
antigo, Rocha Pombo, timidamente, esboou snteses ao final de alguns captulos.
1048
A
observao mais ampla para dali extrair a sntese ao final da obra constou em A civilizao do
Brasil nos fins do sculo XIX.
1049
Segundo o autor, esse seria o fechamento da sua histria
com a recapitulao de todo o trabalho em linhas gerais. No entanto, foi necessrio reduzir a
sntese a simples esboo da situao do pas ao final do Dezenove. Faltou flego, tempo,
recursos, capacidade aps tamanho esforo ou o intento de historiador antigo, como atividade
secundria, prevaleceu ao final em Rocha Pombo, podando-lhe as pretenses de historiador
moderno. A dcima segunda parte, em que tratava dos episdios contemporneos, apareceu
como suplementar histria e se intitulou documentos, como se a recentidade no pudesse
ser historiada. Mas no se tratavam de documentos e sim de transcries exageradas de textos
de outros pesquisadores que abordaram o primeiro decnio do novo regime. A inteno de
Rocha Pombo, com essa parte suplementar, era mostrar antes de tudo, como os sucessos de
15 de novembro de 1889 s podiam ter surpreendido aos homens da alta poltica do Imprio,
alheios vida e ao esprito regionalista das provncias.
1050
A desateno ao que ocorria nas
provncias explicava por que a Monarquia no Brasil se conservou artificialmente.
1051
Embora
Rocha Pombo apontasse no ter condies de apanhar o sentido em que foi exercida a ao
coletiva, a proclamao do novo regime no representaria o resultado do encadeamento dos

1045
POMBO, 1905, p. XXVIII.
1046
Ibid., p. XXVIII-XXIX.
1047
A Histria do Brasil de Rocha Pombo est dividida em: 1) O descobrimento; 2) A terra; 3) As raas que se
fundiram; 4) Conquista e colonizao do litoral; 5) Formao do esprito nacional; 6) Integrao do territrio e
primeiras ideias independentistas; 7) O Brasil como sede da monarquia portuguesa; 8) A Independncia; 9) O
perodo regencial; 10) O Segundo Reinado; 11) Documentos para a histria do primeiro decnio da Repblica.
1048
Como na terceira (volume 2), quinta (volume 5) e stima partes (volume 7).
1049
POMBO, J. F. da R. Histria do Brasil. Rio de Janeiro: Benjamin de Aguila, 1917. v. 9, p. 525-550.
1050
Ibid., v. 1, p. XXXIII (meu grifo).
1051
Ibid., p. XXXIV.
296

vrios movimentos provinciais no passado do pas? A sntese no se traduziria no esprito
nacional ligado pelo passado de lutas locais para implantao da Repblica no pas?
Ao ler a extensa publicao, chama a ateno as reiteradas e longas notas de rodap em
que o autor, em texto paralelo, usou, contraps, discutiu, dialogou com a literatura histrica
selecionada. As incompletas histrias gerais, quanto ao passado distante, compareceram
seguidamente por meio de diz Varnhagen, diz p. Galanti.
1052
O trabalho de
consubstanciao de textos parciais por Rocha Pombo se tornou mais complexo por abranger
vrias publicaes oriundas de instituies estaduais dedicadas aos estudos histricos. O
recurso aos peridicos do IHGB, Biblioteca e Arquivo Nacional, bem como aos Anais do
Parlamento, foi usado seguidamente, mas se v claramente a busca e o confronto de
informaes fora da Capital Federal. A impossibilidade de Rocha Pombo de viajar e consultar
os papis velhos arquivados em instituies foi compensada pelo acesso considervel
transcrio de documentos nos peridicos das sociedades provinciais/estaduais para difuso
do conhecimento histrico.
1053
Tratava-se de arquivo j coligido, sistematizado e transcrito
que pouparia o historiador moderno das fadigas arquivsticas. Esse conjunto organizado de
fontes aportava, seguida e sem muita demora, no Rio de Janeiro.
1054
As recentes transcries
de Jos Higino Duarte Pereira (1845-1901) dos arquivos europeus sobre as invases coloniais
holandesas estavam disponveis por essas contribuies locais.
1055

Se a sntese sobre o passado do pas estava distante, a sntese das escritas plurais
poderia ser realizada por meio de grande balano historiogrfico, como o de Rocha Pombo no
incio do sculo XX. Contudo, o esforo de sntese pelo paranaense na Capital se mostrava na
contracorrente historiogrfica que flua pelas antigas provncias. As pesquisas e as escritas,
como as prprias notas de Rocha Pombo denunciaram, se proliferavam em diversas partes do

1052
Referncias Histria Geral do Brasil de Francisco Adolfo de Varnhagen e Histria do Brasil do padre
Rafael Maria Galanti.
1053
Institucionalmente, foram arrolados: Anais do Arquivo Pblico do Par, Revista do Instituto Arqueolgico
Pernambucano, Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo, Revista do Arquivo Pblico de So
Paulo, Revista do Instituo do Cear, Revista da Academia Cearense, Revista do Instituto Paraibano, Revista do
Arquivo Pblico Mineiro, Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Norte, Anais da
Biblioteca do Par. A partir destas instituies e fora delas, Rocha Pombo descortina uma grande quantidade de
compndios histricos, dicionrios, jornais, cronologias, quadros-histricos, memrias, crnicas, datas e fatos,
lies de histria, publicadas nas provncias e estados alm daqueles onde havia sociedades letradas especficas,
como Maranho, Amazonas, Santa Catarina, Mato Grosso, Gois, Paran, Sergipe.
1054
No sculo XIX, o Cdigo Penal ordenava que as oficinas grficas do pas deveriam enviar um exemplar dos
impressos confeccionados biblioteca pblica do respectivo municpio. Em dezembro de 1905, foi decretado
que todas as obras lanadas pelas editoras no Brasil deveriam ser enviadas Biblioteca Nacional. O decreto foi
regulado por instrues baixadas em junho de 1907: BROCA, 2004, p. 210. O IHGB recebia seguidamente
considervel nmero de ofertas de pessoas e instituies dos mais distantes lugares do pas.
1055
Conforme Jos Honrio Rodrigues, pode-se dizer que, depois de Varnhagen, esta pesquisa foi a mais
sistemtica e a que resultou na melhor contribuio Histria do Brasil: RODRIGUES, 1951, p. 153. Os
documentos coligidos por Jos Higino comearam a ser publicados na Revista do Instituto Arqueolgico
Pernambucano, aps 1883, nos nmeros 28, 30 a 33, 34 e 35. Jos Higino ingressou no IHGB em 1886.
297

territrio nacional, no se restringindo aos estudos dos intelectuais no Rio de Janeiro. Rocha
Pombo se encontrava numa realidade muito diferente daquela da escrita da histria geral por
Varnhagen no incio da segunda metade do Dezenove, em que os estudos provinciais eram
incipientes. A Histria do Brasil de Rocha Pombo se apresentou como a histria dos pontos
de vista sobre o passado do pas. Eram perspectivas que acomodavam e confrontavam vises
gerais e particulares, exigindo do autor maior perspiccia para extrair os resultados mais das
narrativas do que dos acontecimentos.
Da (re)colocao das partes no todo e a fim de averiguar o mencionado esprito
regionalista por Rocha Pombo, examinemos o caso do Cear na Histria do Brasil. De que
forma os argumentos de provincialismo se mostravam vigorosos em pleno sculo XX? O
intenso debate analisado no primeiro momento historiogrfico, que estava em aberto e
envolvia vrios obreiros cearenses, no apareceu nas referncias aos episdios ocorridos no
Norte. Guilherme de Studart, laborioso investigador das coisas histricas do Norte, era a
autoridade para a histria do Cear.
1056
Rocha Pombo utilizou os trabalhos publicados
principalmente na Revista do Instituto do Cear (Coleo Studart) e no resumo cronolgico
intitulado Datas e factos para a Histria do Cear.
1057
A Histria da provncia do Cear
(1867) de Tristo de Alencar Araripe, a primeira histria provincial, no foi citada por Rocha
Pombo. Os passados cearenses perpassaram vrios volumes da Histria do Brasil, da
expanso colonial no Norte, em fins do sculo XVI, s recentes mudanas urbansticas no
final do XIX. No passado mais distante, alm do intrpido e benemrito Martin Soares
Moreno, dos jesutas Luiz Filgueira e Francisco Pinto, recebeu destaque a atuao de Antnio
Felipe Camaro, o convertido ndio Poti, narrada e discutida outrora pelos primos Alencar e
pelos scios do IHGB. Ao mencionar a possvel verso de traio do chefe indgena, Rocha
Pombo condenou essa interpretao e defendeu a lealdade do valoroso caudilho.
1058
No
entanto, no debate sobre a naturalidade de Camaro, Rocha Pombo no se posicionou
diretamente, transcrevendo as pesquisas de Jos Higino e do padre Galanti que asseveravam
ao Rio Grande do Norte a naturalidade do disputado heri.
1059
Como diria Varnhagen, que

1056
POMBO, 1905-1917, v. 5, p. 94.
1057
Os volumes 1 (perodo de 1603 a 1822) e 2 (de 1822 a 1889) foram publicados em 1896. O terceiro e ltimo
(de 1889 a 1924) em 1924. No h notas de rodap e nem o intuito de debate historiogrfico. Consultei:
STUDART, G. de. Datas e factos para a Histria do Cear. ed. fac. sim. Fortaleza: Fundao Waldemar
Alcntara, 2001. 3 v. A anlise dessa coleo a fim de verificar o cotidiano do fazer historiogrfico, como a
troca de experincias atravs das correspondncias de Studart com diversos intelectuais brasileiros, incluindo
Rocha Pombo, est sendo realizada pelas pesquisas de doutoramento em Histria Social, desde 2010, de Paula
Virginia Pinheiro Batista na Universidade Federal do Cear.
1058
POMBO, 1905-1917, v. 4, p. 346-347, nota 1.
1059
Ibid., p. 593-595, nota 2. A discusso no estava terminada e cada provncia/estado acreditava ter provado a
origem do heri indgena. Em 1882, o bigrafo asseverava: hoje, acham-se vantajosamente destrudas as
298

defendera semelhante posio em 1867, tal certido deserdava os demais Estados que
disputavam o bero do indgena.
A no meno ao trabalho de Alencar Araripe nos estudos sobre o passado distante do
Cear se contraps leitura pelo historiador paranaense de outros textos do historiador
cearense. Rocha Pombo mencionou, afora as tradues, o excelente estudo Movimento
colonial da Amrica e a preciosa memria Pater-famlias no Brasil nos tempos
coloniais.
1060
Contudo, o grande prstimo dos estudos de Araripe para a Histria do Brasil de
Rocha Pombo esteve nos documentos sistematizados em Guerra civil do Rio Grande do Sul
(1880-1884). A narrativa do autor paranaense sobre a revoluo rio-grandense, tratada em
dois momentos, se abeberou do trabalho de Araripe publicado na Revista do IHGB. Rocha
Pombo citou seguidamente, em notas no muito especficas, as contribuies do cons.
Araripe, a cujo trabalho quase que exclusivamente nos socorremos.
1061
Porm, Rocha Pombo
evitou adentrar na anlise reacionria (contrarrevolucionria) de Araripe, antes de 1889, ao
movimento rebelde no Sul. Dos trabalhos publicados pelos letrados sul-rio-grandenses, que
justamente despontaram para criticar a memria do Conselheiro conservador, somente
apareceram os publicados por Alfredo Ferreira Rodrigues no Almanaque Literrio e
Estatstico da Provncia do Rio Grande do Sul.
1062
Rocha Pombo no escondeu sua simpatia
pela revoluo, ainda que desconsiderasse os textos dos defensores da nobreza do movimento,
como os de Assis Brasil, Koseritz, Alcides Lima, Ramiro Barcelos e Cezimbra Jacques. Ao
transcrever o manifesto de Bento Gonalves de 29 de agosto de 1838, o autor declarou que:
impossvel disfarar a alta importncia desse documento [...]. J no , dir-se-ia, uma
rebelio de caudilhos ciosos de mando, ou agitadores de insnia: h por ali uma conscincia
afrontada que insurge, uma alma comovida de povo que clama, que se afirma, e aspira a
ser.
1063
Seria uma resposta afirmao de Araripe, em 1880, de que os interesses
particulares, os orgulhos pessoais, as condies privadas vantajosas foram o grande motor da
revoluo no Sul? Esse manifesto do chefe republicano tambm foi publicado pelo Clube

ambiciosas pretenses do Cear e Rio Grande do Norte. COSTA, F. A. P. da. Dicionrio biogrfico de
pernambucanos clebres. Recife: Tip. Universal, 1882. v. 1, p.78. No incio do sculo XX, os debates
prosseguiram nas pginas da Revista do IAGP com artigos de Francisco Augusto Pereira da Costa e Oliveira
Lima.
1060
Rocha Pombo mencionou as tradues de Alencar Araripe: Histria de uma viagem feita terra do Brasil
por Joo Leri, Relao verdica e sucinta dos usos e costumes dos Tupinambs por Hans Staden, Ataque e
tomada da cidade do Rio de Janeiro pelos franceses em 1711 sob o comando de Duguay Trouin. Todas foram
publicadas na Revista do IHGB. No trabalho de Rocha Pombo, as referncias se encontram no segundo volume:
p. 21, nota 1; p. 165-166, nota 1; p. 589, nota 2; p. 590-591, notas 1 e 2.
1061
POMBO, 1905-1917, v. 8, p. 692-694, nota 1 (meu grifo). A revoluo rio-grandense consta, nesse volume,
nas pginas 427-490 e 624-694.
1062
Mencionado no cap. 3.2.
1063
POMBO, 1905-1917, v. 8, p. 634-635.
299

Vinte de Setembro na Faculdade de Direito de So Paulo em 1881.
1064
A leitura e a
publicao do documento, naquela oportunidade, foram antecedidas por palavras
provncia do Rio Grande do Sul e assinadas por intelectuais sulinos para desvanecer as
indignas imputaes contra o to adulterado passado da terra rio-grandense em sua brilhante
histria. A leitura seletiva, por Rocha Pombo, da memria Guerra civil do Rio Grande do
Sul no mencionou o ponto de vista de Araripe contrrio ao carter revolucionrio e
democrtico. A leitura de Rocha Pombo acomodou o texto do historiador monarquista ao
sentido da sntese sobre as revolues que antecederam e legitimaram o 15 de novembro de
1889.
No ndice geral ao final da obra, revoluo foi o verbete com as maiores remisses,
1065

apesar das menes s primeiras manifestaes formais do esprito de ptria (revoltas
coletivas) a partir do sexto volume. Dessas revoltas polticas, as ocorridas no Norte entre 1817
e 1824 receberam especial ateno do autor. O Cear e a famlia Alencar transitaram por
aquele cenrio de lutas, traies, crimes e assassinatos. A Revoluo de 1817 foi relatada em
cem pginas, mas o Cear figurou somente em trs. O movimento representou formal e
violenta manifestao de tendncias e aspiraes, que andam, mais ou menos latentes, em
todos os nimos nas diversas provncias.
1066
Rocha Pombo confrontou a historiografia
publicada principalmente na Revista do IHGB, em 1862 e 1866 (analisada no primeiro
momento historiogrfico desta tese), justamente a que maculara a lealdade dos irmos
Alencar, tendo-os como tiranos. Foram os textos que incitaram Jos e Tristo de Alencar a
pesquisar, estudar e escrever suas narrativas argumentando sob o ponto de vista da
hombridade dos chefes republicanos cearenses. No balano historiogrfico entre os que
condenaram e os que louvaram o movimento, entre os que contrapuseram os ideais
democrticos a uma lista de traies, crimes e roubos, Rocha Pombo inseriu seu ponto de
vista para o futuro Tribunal da Histria e que contrariava o tribunal dos homens na poca:
evidente que se cometeram erros; era isso muito natural [...]. O que certo, porm, que se
no ouviu naqueles dias, contra os homens do governo provisrio, uma increpao sequer por
abusos, violncias, desatinos ou excessos de qualquer natureza.
1067

Os momentos atribulados das guerras de Independncia no Norte, narrados por Rocha
Pombo, desconsideraram a ativa participao dos cearenses, to destacada por Alencar

1064
SILVA, B. G. da. Manifesto do Presidente da Repblica Rio-Grandense em nome de seus Constituintes. Rio
de Janeiro: Tip. de G. Leuzinger & Filhos, 1881. Esse documento tambm foi transcrito por Araripe: RIHGB, t.
46, parte 2, p. 406-421, 1883.
1065
POMBO, 1917, v. 10, p. 527-532.
1066
Ibid., v. 7, p. 339.
1067
Ibid., p. 405.
300

Araripe. O nome do pai do historiador cearense foi apontado discretamente em nota de
rodap.
1068
A devoo dos voluntrios do Cear para libertar as provncias vizinhas foi
obscurecida pelo deslocamento alvoroado e desordenado, bem como pelas ameaas em usar
a fora a fim de receber soldos e vantagens.
1069
A Revoluo de 1824 no recebeu tanta
ateno de Rocha Pombo como a de 1817, mas o passado cearense obteve maior destaque e,
em especial, Tristo Gonalves de Alencar Araripe. O pai do Conselheiro Araripe apareceu na
narrativa como autoridade suprema no Cear, no havendo dissimulaes com que naquelas
outras provncias ainda se vacilava no caminho a seguir.
1070
Essa firmeza de propsitos
contrariou a posio de Pereira da Silva na volumosa Histria da fundao do Imprio
brasileiro (1864-1868) sobre a posio dbia de Tristo Gonalves entre a lealdade ao
Imperador e aos revoltosos de Pernambuco.
1071
Contudo, o registro da atuao do convicto
presidente revolucionrio na heroica provncia destoou da fonte utilizada por Rocha Pombo.
O historiador da Histria do Brasil mencionou a memria A Confederao do Equador de
Antonio Pereira Pinto publicada na Revista do IHGB, em 1866, como a mais completa e
melhor escrita entre os documentos que temos vista sobre a revoluo de 1824; dela
principalmente nos serviremos aqui.
1072

Cabe retornarmos ao primeiro momento historiogrfico, em que essa memria foi
analisada, para examinarmos a leitura que Rocha Pombo fez dela. Antonio Pereira Pinto em A
Confederao do Equador, notcia histrica sobre a revoluo pernambucana de 1824 deu
sua contribuio como um dos obreiros subsidirios para o grande edifcio da Histria Geral
do Brasil. A narrativa foi construda fazendo comparaes entre o que ocorrera no Cear e em
Pernambuco. O carter republicano do movimento foi negado. Tristo Gonalves de Alencar
Araripe foi apontado como o vulto mais proeminente da agitao cearense, mas a
designao no lhe serviu de louvao. Foi, de acordo com o texto, integrante da arbitrria
junta governativa, um dos facciosos na intriga contra o Imperador, propagandeador de
calnias contra o governo geral, o presidente intruso. Sua ao ao depor fora o
representante do monarca na provncia foi considerada desordeira, de total falta de
considerao ao governo imperial, portadora de maneira irreverente, grotesca e linguagem
incorreta. O Cear, em 1824, viveu sob as agonias de um movimento estreado sob to
infelizes auspcios. A fantstica utopia, influenciada pelos ventos que sopravam do Recife,

1068
Ibid., nota 1, p. 804.
1069
Ibid., p. 834.
1070
Ibid., v. 8, p. 33.
1071
SILVA, 1868, v. 7, p. 277-278.
1072
POMBO, 1905-1917, v. 8, p. 24, nota 1.
301

engendrou problemas para a regio pela anarquia das classes baixas. O autor apontou o final
da utpica e anrquica experincia em terras cearenses com a fuga, captura e morte de Tristo
Gonalves de Alencar Araripe, barbaramente trucidado. Foi o final dos embustes dos
sagazes revolucionrios.
1073
O trecho em que Pereira Pinto citou o annimo cronista da
revolta cearense na realidade Tristo de Alencar Araripe tambm foi transcrito por Rocha
Pombo, desconhecendo sua correta autoria. Assim como procedeu na memria Guerra civil
do Rio Grande do Sul, Rocha Pombo fez a leitura seletiva da notcia histrica sobre 1824 e
no mencionou o ponto de vista contrrio ao carter revolucionrio e democrtico,
acomodando o texto de Pereira Pinto ao sentido de sua sntese sobre as revolues que
antecederam e legitimaram o 15 de novembro de 1889.
Nessa consubstanciao de histrias parciais, Rocha Pombo mencionou o episdio
comum nas provncias apaziguadas do furor revolucionrio que interferia diretamente nas
sendas arquivsticas e escriturrias na cultura histrica oitocentista. Em 1824, com a debacle
das foras rebeldes e a aproximao das tropas imperiais, o colega e substituto de Tristo
Gonalves no governo cearense ordenou a todas as autoridades da provncia que
desaparecessem com livros, ofcios, diplomas, portarias, impressos, proclamaes, escritos
apoiadores do sistema confederativo e quaisquer outros papeis que lembrassem a repblica:
de sorte que no aparea nem o menor vislumbre dessa tristssima luz hoje de todo apagada e
que tanto mal causou provncia inteira.
1074
O apagamento dos vestgios pelos
revolucionrios arrependidos prejudicaria a prpria atividade de historiar tais movimentos. Os
papis dos tribunais dos homens se tornariam fontes privilegiadas: os documentos do
vencedor.
No bastassem a denegao dos ideais revolucionrios pelos reminiscentes das foras
vencidas, o apagamento dos rastros documentais e a proeminncia do ponto de vista jurdico
(contrarrevolucionrio), os moradores se encarregaram de julgar e punir os outrora idealistas
democrticos a quem seguiram. Rocha Pombo mencionou que as adeses aos imperiais
ocorreram por toda a provncia do Cear. Na vila do Ic (moradia da famlia de Tristo de
Alencar Araripe) o movimento restaurador teve grande entusiasmo. Chegou a ser formada,
pelos moradores, a Comisso Matuta para julgar e punir os revoltosos republicanos. O povo
se mostrou ferrenho monarquista. Temos aqui mais um motivo para que os filhos da famlia
Alencar se lanassem com mpeto em pesquisar sobre o passado para exporem-no com cautela

1073
PINTO, 1866.
1074
POMBO, 1905-1917, v. 8, p. 49-50, nota 2. Possivelmente, a transcrio foi retirada dos documentos da
Coleo Studart.
302

e em defender a nobreza do carter dos chefes, ou seja, dos seus pais: os monstros traidores
acusados de roubo, devastao de propriedades e difuso de utopias revolucionrias.
Da (re)colocao das partes no todo e a fim de averiguar o mencionado esprito
regionalista, entendo que o final da narrativa mostrou novo tensionamento entre as foras
centrfugas (afastam-se do centro) e centrpetas (aproximam-se do centro). A anlise que
Rocha Pombo fez ao final de sua Histria do Brasil, na parte intitulada A civilizao do
Brasil nos fins do sculo XIX, foi de encontro ao prefcio quando mencionou a tendncia
descentralizadora das pequenas ptrias. O historiador paranaense apontou que, entre os que
estudavam a sociedade brasileira, havia os que acreditavam que o Rio de Janeiro era o Brasil,
ou seja, acha-se aqui tudo o que temos feito de mais valioso neste trecho do continente;
outros havia, para os quais o Brasil estava nas provncias, ou seja, na alma das populaes
rurais que guardam quase inalterado o velho esprito da colnia. Conforme Rocha Pombo,
havia exageros e falsos pontos de vista nuns e noutros, mas bem notadamente nestes
ltimos.
1075
Para o historiador fixado no Rio de Janeiro desde 1897, aqui est
incontestavelmente o corao do Brasil histrico. Em contato direto com o mundo, a cidade
irradiaria a cultura por todo o pas: Tomemos, portanto, o Rio de Janeiro como o expoente
mximo da civilizao do Brasil.
1076

Com essa perspectiva, o autor encerrou a Histria do Brasil e deixou o ltimo volume
para os documentos do primeiro decnio da Repblica. Embora, no prefcio, Rocha Pombo
apontasse para um perodo de transio caracterizado pela descentralizao, aps historiar os
movimentos revolucionrios nas provncias, ele fechou a narrativa na cidade do Rio de
Janeiro. Ampliou o campo de observao, estudou a desordem pelas provncias, deu-lhe nexo,
direcionou os acontecimentos e restringiu as partes ao todo representado pela Capital Federal.
Como mencionei anteriormente, a parte final dos volumes no continha documentos, mas a
transcrio de trechos em que outros escritores contemporneos relatavam e ajuizavam os
episdios recentes. A parte suplementar divide-se em treze pontos, dos antecedentes histricos
do novo regime presidncia de Campos Sales (1898-1902). Nesses pontos o burocrata
Tristo de Alencar Araripe apareceu na parte dedicada ao primeiro Presidente constitucional
como personagem na trama histrica.
1077
Naquela que seria a primeira grande sntese no
alvorecer do novo sculo, o Conselheiro Araripe foi apresentado como historiador
monarquista e burocrata republicano.

1075
POMBO, 1905-1917, v. 9, p. 529-530.
1076
Ibid., p. 530.
1077
Ibid., v. 10, p. 353 e 362.
303

De forma semelhante ao que fez Araripe nos artigos ps-1889, Rocha Pombo dispersou
o esprito regionalista pelas provncias do antigo regime, sob os provincialismos, e
afunilou-os para legitimar a recente ruptura do ciclo histrico proclamada no Rio de Janeiro.
O velho esprito da colnia, segundo o autor, ainda estava presente em algumas provncias,
mas no o esprito revolucionrio, independentista, democrtico, e sim aquele perpetuador dos
males e vcios do regime colonial, do atraso, distante da civilizao da capital. Apesar desse
grande esforo do autor e das palavras de grande expectativa do Presidente do IHGB em
1905, a vasta publicao de Rocha Pombo recebeu pouca ateno no Instituto ao ser
finalizada em 1917 sob a nova presidncia do Conde de Afonso Celso, ardoroso defensor das
tradies monrquicas e, segundo Araripe Jnior, um diletante reacionrio.
1078
Essa
Histria do Brasil no se concretizou na esperada Histria real, legtima e incontroversa.
Rocha Pombo no foi o escritor que consubstanciou em molde duradouro e correto o longo
trabalho de cronistas e historiadores parciais e incompletos. O Instituto Histrico e Geogrfico
Brasileiro, na segunda dcada do sculo XX, continuaria contribuindo para e esperando pelo
futuro historiador por meio do laborioso trabalho dos obreiros.
A escolha de trabalho especfico do polgrafo Rocha Pombo para dialogar com os textos
de Alencar Araripe neste terceiro momento historiogrfico, alm de se tratar de uma das
primeiras snteses no novo regime, deveu-se leitura da recente e instigante pesquisa
intitulada A historiografia amadora de Rocha Pombo: embates e tenses na produo
historiogrfica brasileira da Primeira Repblica.
1079
Essa pesquisa ratificou minha escolha.
Nela, o autor analisou as concepes multifacetadas de Rocha Pombo acerca da Histria. De
acordo com Ivan Norberto dos Santos, o historiador paranaense apresentou posies
cambiantes e complexas sobre a escrita da histria.
1080
Santos no se restringiu volumosa
Histria do Brasil, o esforo de maior flego de Rocha Pombo, mas priorizou sua anlise.
A dissertao trouxe alguns elementos para eu dialogar com os trabalhos de Araripe e dos
conscios.
O historiador paranaense oscilou entre a preponderncia dos indivduos sobre a
sociedade e a relevncia dos movimentos coletivos sobre as aes individuais. Sobre o fato de
no narrar os recentes episdios, Santos mencionou um recuo estratgico da histria do

1078
ARARIPE JNIOR, T. de A. Literatura brasileira: movimento de 1893. Rio de Janeiro: Empresa
Democrtica Editora, 1896. p. 168.
1079
SANTOS, I. N. dos. A historiografia amadora de Rocha Pombo: embates e tenses na produo
historiogrfica brasileira da Primeira Repblica. 2009. 195 f. Dissertao (Mestrado em Histria) - Instituto de
Filosofia e Cincias Sociais, UFRJ, Rio de Janeiro, 2009.
1080
Ibid., p. 38.
304

presente por Rocha Pombo.
1081
As leituras acerca de sua produo pelos congneres
mostravam concepes polticas variadas e contraditrias: republicano e abolicionista
ferrenho; republicano platnico; liberal e conservador no Imprio; socialista utpico;
anarquista; monarquista na Repblica.
1082
Era palpvel a necessidade dos leitores de sintetizar
a obra pela adjetivao da autoria.
Santos citou um episdio na trajetria de Rocha Pombo relevante para a minha anlise
tendo em vista os argumentos de provincialismo. Entre julho e dezembro de 1917, o
historiador paranaense empreendeu viagem ao Norte do pas: nos lugares onde chegava
procurava estabelecer contato com os Institutos Histricos e Academias Literrias locais.
1083

Rocha Pombo lamentou no viajar antes de escrever a Histria do Brasil: Eu no sabia que o
Brasil era tudo isto!
1084
Aps visitar a regio, o letrado do Sul acreditava que teria que
escrever de modo diferente muito daquilo que havia enunciado em sua grande obra.
1085

Varnhagen empreendeu semelhante viagem aps a primeira edio de sua Histria Geral do
Brasil, porm, ao contrrio de Rocha Pombo, teve tempo para incluir na segunda edio as
impresses que semelhante observao in loco lhe causou.
possvel pensar, tambm, o quanto Rocha Pombo teria de incluir no debate
bibliogrfico, pois as escritas plurais sobre os episdios de 1817 a 1824 vicejavam nos
institutos e academias nos estados do Norte. No ano em que ele aportou por aquelas plagas, o
Instituto Histrico do Cear e o Instituto Arqueolgico Pernambucano comemoravam o
movimento de 1817 com o resgate de muitos documentos e a escrita de vrias narrativas. Foi
a nica revoluo brasileira, proclamava Oliveira Lima em 1916, digna deste nome e credora
de entusiasmo pela feio idealista que a distinguiu e lhe d foros de ensinamento cvico.
1086


1081
A cautela de historiadores, como Rocha Pombo, ao abordar a representatividade da Repblica na histria
geral do pas, se contraps s snteses sarcsticas e debochadas nesse perodo. Em 1917 comeou a ser
publicada, em jornais e revistas no Rio de Janeiro, a Histria do Brasil pelo mtodo confuso. Os textos, em 1922,
foram reunidos e publicados em livro e se tornaram sucesso editorial. O autor, Jos Madeira de Freitas,
assinando Mendes Fradique, ridicularizava a Repblica como causa da civilizao. FRADIQUE, M. A
Repblica. In: _____. Histria do Brasil pelo mtodo confuso. So Paulo: Companhia das Letras, 2004. p. 164-
169.
1082
Ibid., p. 114. A questo da adjetivao do autor assumia relevncia, pois na crtica literria regular no incio
do sculo XX a indagao das obras era preterida pela vida dos autores. BROCA, 2004, p. 289.
1083
Ibid., p. 126. Rocha Pombo j era scio correspondente do Instituto Histrico do Cear antes de sua viagem.
Teve somente um pequeno texto publicado naquele peridico: POMBO, J. F. da R. Em atitude de culto. RIC, t.
XXXVI, p. 74-76, 1922. Escrito por Rocha Pombo em maro daquele ano, no Rio de Janeiro, no centenrio da
Independncia, especialmente para o Instituto do Cear, o texto louva as terras do norte, por onde a conquista
foi mais penosa e a vida da colnia mais acidentada e seus nomes ilustres no passado distante.
1084
POMBO, J. F. da R. Notas de viagem: Norte do Brasil. Rio de Janeiro: Benjamin de Aguila, 1918. p. 7-8.
1085
Ibid., p. 127.
1086
Por iniciativa do IAGP, foi reeditada com longas anotaes de Manuel de Oliveira Lima a Histria da
Revoluo Pernambucana de 1817 de Francisco Muniz Tavares. O livro mereceu uma resenha na nova seo
bibliografia na Revista do IHGB, t. 80, p. 871-873, 1917 [1916]. A transcrio acima, no meu texto, integrou o
promio de Oliveira Lima, datado de julho de 1916, terceira edio do livro. Nele, Tavares foi destacado pelo
305

O autor da Histria do Brasil, que seria concluda naquele ano, estava consciente que, ao
menos sobre a regio setentrional do pas, seu trabalho estava ultrapassado pela dinmica
arquivstica e escriturria l encontrada. Qui sua viso civilizacional do Rio de Janeiro
tambm deveria ser revista.
Desinteresse inicial pela crtica e pelo pblico, leituras dspares da posio poltica do
autor, acusao de falta de pesquisa em arquivos, grande volume da narrativa, reedies
alteradas que mutilaram o debate bibliogrfico nos textos e enfatizaram a abordagem factual,
e novo mpeto arquivstico nos estados levaram o autor e seu volumoso texto a ser ignorados
pela histria da historiografia.
1087
A releitura da volumosa Histria do Brasil de Rocha
Pombo serve, entretanto, para resgatar do ostracismo um projeto de Histria que feneceu antes
de concludo.
1088
Considerada como vasto celeiro de documentos e de informaes
preciosas,
1089
a grande obra do autor paranaense surgiu no momento em que muitos letrados,
sabendo da impossibilidade desse tipo de trabalho, teimavam em acreditar na sua viabilidade
no futuro. Retornemos brevemente s discusses no IHGB.
Alfredo Ferreira de Carvalho, ao tomar posse na instituio em 1907, proclamou que
qualquer generalizao no presente era estril, por ser prematura, devendo-se esperar pelo
menos um sculo at que, aps a publicao de documentos, crnicas e monografias, um livro
viesse satisfazer as exigncias contemporneas do saber.
1090
Ramiz Galvo, em 1911, disse
que se comporia com monografias minuciosas sobre curtos perodos e vultos isolados do
passado brasileiro o grande livro ainda no escrito para o qual o Instituto vinha reunindo os
indispensveis materiais desde 1839.
1091
Os scios do Instituto desconsideravam que a
intensificao escriturria e arquivstica tornava inexequvel o trabalho de sntese nos moldes
nomolgicos e no lacunar esperados. Nos debates sobre as (im)possibilidades presentes e

testemunho ocular e pela imparcialidade da narrao, apesar das ingenuidades, arrebatamentos e preconceitos
liberais. Oliveira Lima mencionou as duas edies anteriores (1840 e 1884 pelo IAGP), ignorando a impresso e
anotao do texto de Muniz Tavares por Alencar Araripe na Revista do IHGB em 1897. Oliveira Lima dedicou,
em suas notas, ateno atuao dos irmos Alencar nos episdios de 1817 e 1824, sem recrimina-los e
ressaltando o esprito republicano no Cear, onde as adeses no foram unnimes. LIMA, M. de O. Promio. In:
TAVARES, F. M. Histria da revoluo de Pernambuco de 1817. 3. ed. Recife: Imprensa Industrial, 1917. p.
III-X e nota LXXII, p. 181-182. Na introduo de Maximiano Lopes Machado, datada de novembro de 1883, foi
ressaltado o perigo das apreciaes inexatas e da falta de documentos nas histrias de Pereira da Silva e de
Varnhagen sobre a revoluo de 1817, o fim moralizador e instrutivo da Histria, o maior grau de certeza pelo
testemunho em vez de outro que nada viu e se inspirou em tradies vagas. MACHADO, M. L. Introduo. In:
TAVARES, 1917, p. XI-LXXIII. Sobre as discordncias dos historiadores sobre o movimento de 1824,
incluindo a discusso entre o IHGB e o IAGP, ver discurso de Pedro Lessa na sesso em 2 de julho de 1918 e os
documentos em anexo. RIHGB, t. 83, p. 336-339 e 353-426, 1919 [1918].
1087
Na dissertao de Ivan Norberto dos Santos, a recepo da Histria do Brasil foi analisada no captulo 3.3
intitulado Combates nas sombras: as trajetrias de uma recepo (p. 148-168).
1088
Ibid., p. 169-170.
1089
GALVO, R. Necrolgio de Rocha Pombo. RIHGB, v. 168, p. 784, 1933.
1090
Sesso em 8 de julho de 1907. RIHGB, t. 70, parte 2, p. 733, 1908.
1091
Sesso em 30 de maio de 1911. RIHGB, t 74, parte 2, p. 487, 1911.
306

futuras, dois scios foram taxativos nas avaliaes sobre a escrita desses trabalhos de sntese
cientfica.
No entendimento do scio Lus Antnio Ferreira Gualberto a procura do lao
misterioso, que ligava e prendia a complexidade dos acontecimentos, sempre foi a
preocupao do entendimento humano. Ele disse estar ciente que, em razo das influncias
filosficas daquele momento, acentuava-se dia a dia a tendncia do esprito humano em
explicar, pelas observaes, as causas que determinavam os fenmenos histricos. Contudo,
Ferreira Gualberto se mostrava ctico quanto s dedues a serem tiradas do passado. Para
ele, o fator primordial dos fatos histricos era o elemento humano que se mostrava mvel e
inconstante. As paixes humanas caracterizavam a coletividade. Conforme Ferreira
Gualberto, todos os fenmenos da psicologia social concorriam para desmanchar a mais bem
arquitetada doutrina que explicaria os fatos histricos por uma lei. Aos filsofos caberiam as
generalizaes, no aos historiadores. O Instituto deveria, segundo ele, se limitar ao papel de
registrador dos fatos do seu meio.
1092
Sobre esse esforo de generalizao para extrair a
sntese, o scio Antnio Zeferino Candido ressaltou que o nmero de pontos com que um
determinado acontecimento se relacionava era muito grande. O estabelecimento diferencial
dessas relaes, segundo ele, era muito difcil. As derivaes sucessivas e de diversas ordens,
com a integrao final na grande sntese, ainda no poderiam ser feitas com rigor.
1093
A rea
da Histria era, conforme Zeferino Candido, muito extensa, por isso, passou de vez a quadra
das histrias gerais. A monografia deveria se constituir na forma expositiva e transmissiva
do especialista.
1094
Pelos Anais do Primeiro Congresso de Histria Nacional, realizado em
1914, se pode observar a segmentao mencionada por Candido na rea da Histria.
1095

Apesar desse debate no interior do IHGB e da expectativa do Presidente da instituio
para com o livro de Rocha Pombo em 1905, a busca da sntese no passado do pas fora feita
por outro letrado. Entre a produo do sergipano Joo Ribeiro (1860-1934), aceito como scio
do IHGB em 1914, h livros didticos sobre a histria do Brasil.
1096
Especificamente para a

1092
Sesso em 5 de outubro de 1908. RIHGB, t. 71, parte 2, p. 561-562, 1909.
1093
CANDIDO, A. Z. Colombo. RIHGB, t. 62, parte 2, p. 39-73, 1900. p. 39.
1094
CANDIDO, 1901, p. 155-156.
1095
GUIMARES, L. M. P. Primeiro Congresso de Histria Nacional: breve balano da atividade historiogrfica
no alvorecer do sculo XX. Tempo, Rio de Janeiro, v. 9, n. 18, p. 147-170, jun. 2005 e Id., 2007, p. 227-231.
1096
Esse gnero de escrita est fora dos parmetros desta pesquisa. Um estudo comparativo entre os manuais de
Joaquim Manuel de Macedo e de Joo Ribeiro foi feito em: MELO, C. F. de C. B. Senhores da Histria: a
construo do Brasil em dois manuais didticos de Histria na segunda metade do sculo XIX. So Paulo:
Argvmentvm, 2008. Trata-se da tese defendida pelo autor na USP em 1997. A insero de Joo Ribeiro nos
lugares de sociabilidade na poca: GOMES, 1996, p. 107-112. Sobre a produo de Joo Ribeiro no Almanaque
Garnier: DUTRA, E. de F. A histria nas entrelinhas. In: _____. Rebeldes literrios da Repblica, histria e
identidade nacional no Almanaque Garnier (1903-1914). Belo Horizonte: Editora UFMG, 2005a. p. 213-237.
307

discusso aqui levada adiante, selecionei apenas o que diz respeito ao trabalho de sntese e ao
passado cearense. Na introduo, datada de 22 de abril de 1900 e publicada no Rio de Janeiro,
Joo Ribeiro colocou a sua Histria do Brasil numa evoluo historiogrfica desde a
vencedora dissertao de 1844 para ultrapass-la. Martius, ao tratar do sentido que deveria ser
dado histria do pas, incorreu, conforme o historiador sergipano, em indicaes vagas e
inexatas. Ribeiro se autointitulou o primeiro a escrever integralmente a nossa histria
segundo nova sntese. Antes, historiadores e cronistas seguiram pelo caminho da cronologia
e da sucesso de governadores. Somente ele delineou os focos de irradiao da cultura e
civilizao do pas. A histria do pas ocorrera ao mesmo tempo por mltiplos estmulos em
diferentes pontos.
1097
A nova sntese de Joo Ribeiro, assim como o livro de Rocha Pombo,
tambm buscou apanhar o sentido da ao coletiva. Alertou o leitor de que no passara da
proclamao da Repblica, pois os sucessos so ainda do dia de hoje e seria prematuro julg-
lo em livro destinado ao esquecimento das paixes do presente e glorificao da nossa
histria.
1098
Ao final, porm, o autor no se furtou em ligar o presente ao passado do pas
para lhe assegurar o futuro: toda a Amrica era republicana e a exceo que era a monarquia
no se justificava por nenhuma excelncia. [...] A Repblica a forma poltica definitiva.
1099

O livro de Joo Ribeiro abordou fatos e no se deteve no debate bibliogrfico, como fizera
Rocha Pombo. A ausncia da indicao de leituras, de reinterpretao de documentos e de
aluses aos demais estudiosos do passado limitou as suas contribuies para minha pesquisa.
Pelo visto, o intelectual sergipano se dedicou mais polmica e promoo pessoal do que
pesquisa.
H mais um elemento pertinente na Histria do Brasil de Joo Ribeiro para refletirmos
sobre os argumentos de provincialismo na produo do conhecimento histrico no alvorecer
do sculo XX. Aps a leitura da primeira edio do livro, o passado despertou a ateno de
um letrado cearense estabelecido na Capital Federal: Tristo de Alencar Araripe Jnior. Dos
comentrios inseridos na segunda edio do livro, datados de 15 de junho de 1900, destaco
duas questes no dilogo com a escrita do pai. Segundo o filho do historiador cearense, os
competentes j tinham condenado a mania de empregar a histria como instrumento de
exaltao patritica ou do lealismo. Araripe Jnior citou o livro Introduo aos Estudos
Histricos de Charles Victor Langlois e Charles Seignobos, publicado na Frana (1898), em

1097
RIBEIRO, J. Introduo. In: _____. Histria do Brasil: curso superior. 4. ed. rev. mel. Rio de Janeiro:
Francisco Alves, 1912. p. 23.
1098
Ibid., p. 25.
1099
Ibid., p. 530.
308

que, segundo sua leitura, no mais se exigia lies de moral da Histria.
1100
Apesar da crtica,
era muito difcil escapar dessa instrumentalizao. Seu pai, no debate no interior do IHGB,
no economizou palavras para tal propsito louvaminheiro. Sobre o tumultuado passado
cearense, Araripe Jnior se preocupou com a representao dos tempos idos. Ao se referir ao
malogro da Confederao do Equador (1824), Joo Ribeiro mencionou que as adeses foram
mais palavrosas que efetivas desde Alagoas ao Cear. De acordo com o Jnior, houve na
escrita de Ribeiro grave injustia aos patriotas do Cear, pois na provncia as coisas no se
passaram precisamente como diz o historiador.
1101
Ele citou o caso do av Tristo Gonalves
de Alencar Araripe ao proclamar a infelicidade do Cear para com os historiadores gerais,
porque raras vezes faziam referncias ao sacrifcio dos cearenses pelo pas. Ele no citou as
pesquisas do pai e, numa inverso dos pontos de vista, aludiu aos trabalhos de Thberge e
Brgido que, como vimos no primeiro momento historiogrfico, justamente macularam a
reputao da sua famlia nos movimentos revolucionrios.
1102

A queixa de Araripe Jnior contra os historiadores gerais se somava dos letrados no
Cear desde a dcada de 1860 contra as histrias gerais ainda muito incompletas (e injustas).
A consecuo do grande livro no sculo XX deveria ultrapassar os limites das histrias gerais
publicadas no sculo anterior. Paradoxalmente, nas primeiras dcadas do novo sculo, um
desses historiadores gerais voltou a merecer ateno sob o novo regime. Em 1906, por
iniciativa de Capistrano de Abreu, comeou a vir a pblico a terceira edio da Histria Geral
do Brasil de Francisco Adolfo de Varnhagen. Em razo do incndio na oficina de impresso,
somente o tomo primeiro (um tero da obra) foi publicado com notas e comentrios do
historiador cearense. Na ocasio, dentro e fora da Casa da Histria, passados, presentes e
futuros de diferentes matizes estavam tendo os significados alterados, temporalidades
reordenadas e as experincias passadas eram regionalizadas e contestadas. Nesse momento, as
palavras de Varnhagen de devoo ao Imperador e de fidelidade ao antigo regime voltavam a
ser publicadas. O historiador Tristo de Alencar Araripe reaparecia, por Varnhagen, como o
ilustre magistrado e desembargador dos tempos de outrora, e escritor das memrias do

1100
ARARIPE JUNIOR, T. de A. Prefcio. RIBEIRO, 1912a, p. 8. O prefcio de Araripe Jnior foi tambm
publicado em: ARARIPE JNIOR, 1958, v. 4, p. 3-13. A condenao pelo crtico contemporneo Jos
Verssimo da preocupao dos historiadores em efetuar o julgamento moral das personagens histricas, nesse
momento historiogrfico, pode ser observado em suas resenhas reunidas e publicadas posteriormente em:
VERSSIMO, J. Movimento literrio de 1906 a 1910. In: _____. ltimos estudos de literatura brasileira: 7
srie. Belo Horizonte: Itatiaia, 1979. Em especial nas p. 240-241.
1101
ARARIPE JUNIOR, 1912a, p.16-17.
1102
Aps essa observao de Araripe Jnior, o referido trecho nas edies seguintes do livro de Joo Ribeiro foi
omitido. A carta de Araripe Jnior dirigida a Joo Ribeiro retificando o recente passado cearense est publicada
em: ARARIPE JNIOR, 1958, v. 4, p. 11-12n.
309

Cear.
1103
E nessa edio, o historiador Tristo de Alencar Araripe ressurgia, agora por
Capistrano, pela prometida (e esquecida) continuao da Histria da provncia do Cear com
os episdios revolucionrios.
1104
Em 1906, Araripe estava vivo para rever, aps tanto
empenho em prol da Repblica, seus primeiros esforos historiogrficos na verve patritica de
Varnhagen em prol da Monarquia e ser lembrado das promessas no cumpridas em historiar o
passado recente e tumultuado no Norte. Naquela poca, sob a sombra do trono, ambos
comungavam de semelhantes f e mtodo. De acordo com Varnhagen, a Histria era um ramo
da crtica e no da eloquncia. Perante o Tribunal da Histria, o historigrafo deveria se
portar como juiz ao sentenciar na conformidade das leis equitativas da sociedade e humana
justia, aps averiguar os fatos e ouvir as testemunhas. O historigrafo no deveria se portar
como um advogado verboroso e florido.
1105

Desde a metade do sculo XIX, como repassei pelos trs momentos historiogrficos,
essa imagem de juiz foi arvorada pelos estudiosos do passado, mesmo que tenha sido para
reverter as jurisprudncias dos congneres. Enquanto o Visconde de Porto Seguro afirmava
que vrios pontos no passado do pas estavam esclarecidos pelos argumentos incontestveis
que resultam das provas que, mediante aturado [perseverante] estudo, conseguimos reunir, os
argumentos de provincialismo, igualmente ancorados em provas, mostravam os tempos

1103
VARNHAGEN, 1877, v.1, p. VII e XV. Esse prlogo foi publicado nas edies posteriores.
1104
O texto de Capistrano de Abreu sobre Varnhagen publicado na Gazeta de Notcias (Rio de Janeiro) de 21 a
23 de novembro de 1882 foi reproduzido na edio de 1906 da Histria Geral do Brasil de Varnhagen: ABREU,
J. C. de. Apenso sobre o Visconde de Porto Seguro. In: VARNHAGEN, F. A. de. Histria Geral do Brasil. 3.
ed. So Paulo: Melhoramentos, 1906a. p. 444. A anotao do livro de Varnhagen, em sua terceira edio, por
Capistrano e as condies existentes na execuo desse trabalho so analisadas por: AMED, F. Atravessar o
oceano para verificar uma vrgula: Francisco Adolfo de Varnhagen (1816-1878) lido por Joo Capistrano de
Abreu (1853-1927). 2008. 220 f. Tese (Doutorado em Histria Social) - Faculdade de Filosofia, Letras e
Cincias Humanas, USP, So Paulo, 2008.
1105
VARNHAGEN, 1877, v. 1, p. XII. Os dicionrios no sculo XIX faziam a distino entre estes dois literatos.
Historiador e historigrafo escreviam histrias, mas de diferente modo e por diversas circunstncias.
Historigrafo era um literato pensionado do Estado ou de um prncipe para escrever a sua histria e corresponde
quase sempre ao que se chamava cronista. O historiador, por sua vez, era um literato que compunha uma histria
sem ser pensionado e quase sempre no contempornea. O historigrafo constitua-se num simples analista,
que referia acontecimentos, reunia materiais, ao passo que o historiador escolhia-os, colocava-os em ordem,
examinava os fatos, julgava os homens e as coisas; costumava ser menos adulador e mais imparcial que o
historigrafo: SILVA, A. de M. Dicionrio da lngua portuguesa. 6. ed. aum. por Agostinho de Mendona
Falco. Lisboa: A. Jos da Rocha, 1858. v. 2, p. 144. Semelhante descrio h em FARIA, E. de. Novo
Dicionrio da lngua portuguesa: para uso dos portugueses e brasileiros. 2. ed. Lisboa: Tipografia Lisboense de
Jos Carlos DAguiar Vianna, 1850. v. 3, p. 678-679. Nos dicionrios no incio do sculo XX, o termo
historiador passa a englobar essas duas acepes: Que escreve histria ou escreve sobre a vida da humanidade.
O que conta ou narra um acontecimento, um fato ou sucesso. Historigrafo, escritor de histria. Cronista,
crongrafo; o que encarregado oficialmente pelo Estado ou por um prncipe de escrever a histria de uma
poca. VALENTE, A. L. dos S. (Dir.). Dicionrio contemporneo da Lngua Portuguesa: feito sobre um plano
inteiramente novo. Lisboa: Tipografia da Parceria Antonio Maria Pereira, 1911. v. 1, p. 901-902. Em dicionrio
posterior, o historiador : Aquele que escreve sobre histria; o que escreve histria; narrador. Historigrafo,
aquele que escreve a histria de uma poca; cronista; historiador. MORENO, A. Dicionrio complementar da
lngua portuguesa: ortopico, ortogrfico e etimolgico, com um glossrio de arcasmos. Porto: Educao
Nacional, 1936. p. 705.
310

pretritos sob outro vis. Os estudiosos nas provncias buscavam reavaliar, quando no
desatar, o primeiro enfeixe tramado por Varnhagen. No s pelo prlogo de Varnhagen e
pelo apenso de Capistrano que Alencar Araripe veio integrar essa que foi a primeira sntese do
passado do pas por um brasileiro. As anotaes e comentrios posteriores de Capistrano de
Abreu e Rodolfo Garcia fixaram os estudos do Conselheiro Araripe primordialmente como
tradutor na Histria Geral do Brasil.
1106

A justaposio dos trabalhos de Araripe aos de Varnhagen seria feita por Eduardo Prado
e pelo Baro do Rio Branco em nova oportunidade. Em 1917, nas comemoraes do
centenrio de um dos maiores movimentos sediciosos no Norte, foi publicada por iniciativa
do IHGB a Histria da Independncia do Brasil de Varnhagen, finalizada em 1876 e que
dava continuidade sua histria geral.
1107
Apesar de alguns senes apontados pela
Comisso do Instituto, por essa histria a acatadssima autoridade [de Varnhagen], cujo
prestgio, longe de ficar diminudo, vai ser antes aumentado com a publicao de sua nova
obra, at ento desconhecida dos doutos.
1108
Ao final do livro, havia captulos referentes s
provncias: Bahia, Sergipe, Alagoas, Pernambuco, Paraba, Rio Grande do Norte, Cear,
Maranho e Par. De acordo com a Comisso, convencido Varnhagen da incontestvel
magnitude dos acontecimentos que se desenrolaram, por ocasio do surto da nossa definitiva
autonomia, nas provncias do Reino-luso-americano, deliberou em boa hora consagrar a cada
qual delas um captulo particular.
1109
Possivelmente, Varnhagen examinaria a situao nas
demais provncias: So Paulo, Minas Gerias, Rio Grande do Sul. Sobre a Confederao do
Equador, em especial sobre a atuao em Pernambuco de Manuel de Carvalho Paes de
Andrade, a Comisso declarou o juzo severo, mas justo de Varnhagen contra o revoltoso

1106
VARNHAGEN, F. A. de. Histria Geral do Brasil, antes da sua separao e independncia de Portugal. 4.
ed. So Paulo: Melhoramentos, 1949-1952. 5 v. No volume 1, pgina 55, seo IV (X da 1 edio), Ideias
religiosas e organizao social dos tupis: sua procedncia: nota 17 por Capistrano de Abreu: Algumas das
inscries encontradas em pedras foram reproduzidas por Alencar Araripe na Rev. do Inst. Hist., 50, parte 1, p.
213-295, Rio, 1887, num artigo sob o ttulo Cidades petrificadas e inscries lapidares no Brasil. Na seo VI,
pgina 120, Exploraes primitivas da costa braslica, em nota de Rodolfo Garcia: veja-se [...] Alencar
Araripe, Primeiro navio francs no Brasil, in Revista do Instituto Histrico, 49, parte 2, p. 315-360, com a
traduo portuguesa da Relao Autntica que dAvezac publicou. Na seo XVII, pgina 361, Governo de D.
Duarte da Costa, tentativa de Villegaignon: nota 38 de Capistrano de Abreu sobre o livro que Varnhagen citou.
Era o livro de Jean de Lry: Trad. por Alencar Araripe, na Revista do Instituto Histrico, 52, parte 2, reimpressa
em dois pequenos volumes por Gaffarel, Paris, 1880. No volume 3, pgina 297, seo XXXVIII,
Consequncias da liga de 1703 at as pazes de Utrecht (1715), nota 28 de Rodolfo Garcia: O captulo das
memrias de Duguay-Trouin, relativo ao ataque e tomada do Rio de Janeiro, foi traduzido por Tristo de Alencar
Araripe e impresso na Revista do Instituto Histrico, 47, parte 1, 61-85, 1884.
1107
VARNHAGEN, 1917. O exame, conferncia e coordenao dos originais (com preenchimento das lacunas)
foram feitos por uma comisso do IHGB composta por Ramiz Galvo, Pedro Lessa, Max Fleiuss, Baslio de
Magalhes, Rodolfo Garcia e Pedro Souto Maior. A Histria Geral do Brasil como prembulo da Histria da
Independncia consta na dedicatria do autor a D. Pedro II.
1108
VARNHAGEN, 1917, p. 19.
1109
Ibid., p. 17.
311

do qual ela subscrevia sem hesitao. O IHGB, em 1917, acatava o julgamento de 1876
sobre 1824.
O Cear compareceu nessa histria, quando a unidade no existia, em treze pginas
com fartas notas de Rio Branco. Os comentrios feitos pelo historiador, diplomata e ex-
Presidente do IHGB foram avaliados pela Comisso como mais copiosos que o texto de
Varnhagen.
1110
Pelas longas anotaes, os diferentes pontos de vista sobre o tumultuado
passado recente do Cear foram integrados narrativa maior. Tanto no texto de Varnhagen
como no paratexto de Rio Branco se esclareceu a ordem cronolgica dos acontecimentos com
a nomeao correta dos autores. Os textos demeritrios atuao, principalmente, do pai do
Conselheiro Araripe, publicados na Revista do IHGB em 1862 e 1866, foram colocados ao
lado das contraverses de Araripe no peridico em 1885.
1111
O texto de Varnhagen englobou
os episdios de 1820 at 1825. Neles, o cearense Tristo Gonalves apareceu acatando as
ordens do prncipe-regente em 1821, aclamando a Independncia e o Imperador em 1822,
auxiliando a proclamao da Independncia no Piau em 1823.
Sobre 1824, o texto de Varnhagen mencionou somente desordens pelo aceite da
Constituio e a proclamao da Confederao do Equador sob o presidente intruso, Tristo
Gonalves de Alencar Araripe. No foram citadas nessa condensao extrema por Varnhagen
as aspiraes democrticas e republicanas como fizera ao estudar a guerra civil em
Pernambuco, que sacrificara a lei, a ordem e a integridade do Imprio. Somente nas notas de
Rio Branco constaram as menes (duas vezes) organizao republicana no Cear.
1112

Assim como ocorrera com a sntese de Rocha Pombo, o trabalho anotado de Varnhagen foi
publicado quando a efervescncia arquivstica e escriturria nos estados tornou mais
complexa e destoante os estudos sobre as revolues provinciais durante a Monarquia. Os
textos publicados na Capital Federal caducavam por efeito de viosas iniciativas dos letrados
locais, muitas vezes com pontos de vista e juzos de valor destoantes. Curiosamente, 1917 no
foi somente a data em que Varnhagen foi celebrizado no IHGB em razo do centenrio de seu
nascimento (1816).
1113
Von Martius, o autor da famosa dissertao orientadora dos estudos
histricos foi igualmente comemorado na Instituio com a exposio de suas obras.
Para finalizar essa pesquisa transtextual no terceiro momento historiogrfico, examinei
aquela que foi a primeira sntese escrita logo aps a publicao do texto de Alencar Araripe

1110
Ibid., p. 20.
1111
Os artigos Expedio do Cear em auxlio do Piau e Maranho e Independncia no Maranho
publicados no tomo 48 (1885) da RIHGB foram analisados na 2 parte da tese, captulo 3.3.
1112
Ibid., p. 447-460.
1113
Na sesso solene em homenagem a Varnhagen, cabe destacar o discurso de Pedro Lessa: Sesso em 17 de
fevereiro de 1916. RIHGB, t. 80, p. 614-666, 1917 [1916].
312

Indicaes sobre a Histria Nacional. O Compndio de Histria do Brasil comeou a ser
publicado em 1896 e finalizado em 1910. Seu autor foi o jesuta italiano Rafael Maria Galanti
(1840-1917), scio do IHGB, educador e sacerdote que atuou no Brasil principalmente a
partir de 1874. O livro me passaria despercebido se no fosse utilizado seguidamente por
Rocha Pombo em sua volumosa histria. O texto de Galanti no gerou expectativas no
Instituto Histrico como gerara o trabalho do congnere paranaense. Seu autor tampouco se
arvorou no primeiro a escrever integralmente a histria do pas segundo nova sntese como
fizera o historiador sergipano.
1114
Contudo, em grande parte do prefcio, Galanti se dedicou a
ressaltar as suas discordncias para com a sntese anterior de maior expresso: pelo fato de
termos aqui e ali confutado Varnhagen.
1115

Pela extenso da narrativa, o compndio de cinco volumes se situou entre o franzino
livro alardeador de Ribeiro e os volumosos balanos historiogrficos de Pombo.
Diferentemente destes, no buscou legitimar a proclamao do novo regime dentro do
processo evolutivo nem mostrar sua compatibilidade com nossas tradies. O Compndio de
Histria do Brasil foi escrito para explicar suas Lies de Histria do Brasil, publicadas
quatro anos antes. Esse trabalho anterior do autor sintetizou o passado do pas em 37 lies,
do descobrimento do pas at a Guerra do Paraguai: exemplarmente, a histria como mestra
da vida, o passado do pas em lies.
1116
Apesar de constar no ttulo a indicao de
compndio, o trabalho foi referenciado como Histria do Brasil, enquanto a segunda
edio, logo a seguir, passou a ter o ttulo reduzido.
1117
As Biografias dos homens ilustres, de
1911, tambm foi citado como integrante do compndio, perfazendo o sexto volume do
trabalho.
1118

O primeiro volume serviu como um dos ttulos de admisso do padre Galanti no IHGB;
candidatura proposta por Alencar Araripe em 1896.
1119
O parecer da Comisso de Histria foi

1114
Nessa disputa entre os escritores de uma Histria do Brasil, aps 1889, Joo Ribeiro suplanta os demais de
acordo com as listagens de obras enviadas pelo Itamaraty a instituies argentinas e portuguesas nas dcadas de
1930 e 1940. SILVA, A. P. B. R. da. Dilogos sobre a escrita da histria: ibero-americanismo, catolicismo,
(des)qualificao e alteridade no Brasil e na Argentina (1910-1940). 2011. 456 f. Tese (Doutorado em Histria)
- Instituto de Cincias Humanas e Filosofia, UFF, Niteri, 2011. p. 401-430, anexo 1.
1115
GALANTI, R. M. Prefcio. In: _____. Compndio de Histria do Brasil. So Paulo: Tipografia da Industrial
de So Paulo, 1896-1910. p. IV. Confutado tem o sentido de reprovado, contestado, provado a inexatido.
1116
Id. Lies de Histria do Brasil. 2. ed. ref. So Paulo: Tipografia da Industrial de So Paulo, 1895. Na
contracapa h um aviso: No prelo, pelo mesmo autor, Compndio de Histria do Brasil, trabalho destinado a
explicar as lies. A primeira edio foi de 1892. Infelizmente no houve introduo, prlogo, prefcio ou
apresentao alguma nas duas edies.
1117
Id. Histria do Brasil. 2. ed. So Paulo: Duprat, 1911-1913. 4 v. A 2 edio, apesar de muitos catlogos de
bibliotecas mencionarem, no teve o quinto volume.
1118
Id. Biografias de brasileiros ilustres. So Paulo: Duprat, 1911.
1119
Foi proposto scio correspondente do Instituto na sesso em 13 de setembro de 1896, servindo de ttulo de
admisso os trabalhos Histria do Brasil e Histria Universal. RIHGB, t. 59, parte 2, p. 276, 1896.
313

apresentado aps ler refletidamente o Compndio de Histria do Brasil; na verdade, se
restringiu ao tomo inicial. No primeiro volume, Galanti abordou os episdios no passado do
pas at 1624. Conforme a avaliao dos conscios, o compndio foi escrito com todo o
critrio e revelou profundos conhecimentos da histria ptria. A Comisso de Histria,
no entrando na indagao de sua discordncia com as opinies de nosso sempre saudoso
Varnhagen, fez votos para Galanti ajudar-nos nas nossas tarefas e contribuir para o
engrandecimento da histria ptria.
1120
O parecer da Comisso de Admisso de Scios,
assinado pelo Baro de Alencar, Manoel Francisco Correia e Afonso Celso, reforou a
questo da publicao da nova sntese que ia de encontro quela de outrora. O parecer foi
favorvel julgando que a discordncia de um escritor com as opinies individuais de
qualquer membro desta Associao no o torna incompatvel para pertencer a ela.
1121
Aceito
como scio correspondente da instituio em 1896, a primeira e segunda edies da narrativa
de Galanti no mereceram ateno dos colegas nas pginas da Revista.
1122
Essa Histria do
Brasil no se concretizou na esperada Histria real, legtima e incontroversa, to alardeada
nas sesses da instituio. No foi o padre Galanti o escritor que consubstanciou em molde
duradouro e correto o longo trabalho de cronistas e historiadores parciais e incompletos.
Ao adentramos no texto, o pesquisador jesuta informou ao leitor que no declinaria
nomes tampouco juzos, pois o grande prestgio de uns e a multido concorde dos outros nos
confundem e humilham.
1123
Galanti usou o prembulo como alerta antes de narrar os
movimentos sediciosos durante o perodo monrquico. Ao se referir aos fatos da revoluo
pernambucana em 1817, o autor reforou a cautela antes de seguir por caminho conturbado:
achamos conveniente declarar desde j que ficaremos na altura da imparcialidade evitando
mais que nunca, com o maior cuidado, no s toda a palavra injuriosa mas at mostrar
propenso para qualquer dos dois partidos.
1124
O Cear recebeu rpidas remisses pela
atuao do tio de Alencar Araripe. Quanto s leituras realizadas para confeco da sntese
sobre a revoluo de 1817, Galanti citou as observaes de Pereira da Silva, Varnhagen e
Muniz Tavares, aos quais daremos de onde em onde explicitamente a palavra e at os
copiaremos sem escrpulo. Mas Galanti se apoiou principalmente no trabalho do

1120
Sesso em 11 de outubro de 1896. RIHGB, t. 59, parte 2, p. 300-301, 1896.
1121
Sesso em 8 de novembro de 1896. RIHGB, t. 59, parte 2, p. 321,1896. Tanto no prefcio do autor como nos
pareceres das Comisses do IHGB no foram revelados os pontos de discrdia entre a Histria Geral de
Varnhagen e a Histria do Brasil de Galanti. Essa anlise necessitaria do cotejamento entre ambas.
1122
Galanti teve somente um texto publicado no peridico da instituio: Descobrimento do Brasil, sua data, seu
aniversrio na RIHGB, t. 62, parte 2, p. 24-27, 1900 [1899].
1123
GALANTI, R. M. Ao leitor. In: _____. Histria do Brasil. 2. ed. So Paulo: Duprat, 1911-1913. v. 2, p. III.
1124
Ibid., v. 4, p. 48.
314

insuspeito e imparcial cronista e testemunha presencial, Muniz Tavares.
1125
Ao tratar da
Independncia Nacional nas provncias do Norte, Galanti no citou o nome do pai do
Conselheiro Araripe quando mencionou o Cear e a invaso das tropas cearenses no
Maranho e Piau. Quanto Confederao do Equador, Tristo Gonalves de Alencar Araripe
apareceu como o principal e mais prestigioso dos chefes cearenses da revolta.
1126
Contudo,
como Joo Ribeiro, Galanti menosprezou a extenso e aprofundamento do movimento
republicano ao indicar a rapidez com que fora debelado.
As pesquisas e as escritas do Conselheiro Araripe apareceram no texto de Galanti em
dois momentos. Sobre a questo da maioridade de D. Pedro II, foi apontada a bela
dissertao de Araripe publicada na Revista do IHGB em 1881 e que ns aproveitamos sem
escrpulo.
1127
Quanto revoluo de 1835 no Sul, antes de narrar os episdios, o autor
explicitou novamente sua cautela. Ao se referir brevemente histria da revolta no Rio
Grande do Sul, Galanti disse conhecer as dificuldades especiais envolvidas no assunto. As
dificuldades se agravavam na escrita de uma histria geral, pois o autor no podia descer s
particularidades. Porm, era justamente nesses pequenos incidentes que dependia o juzo do
historiador, a fim de transmiti-lo com toda a clareza e imparcialidade aos leitores.
1128
Parece-
me que a posio precavida do historiador encobria na realidade outra dificuldade: o
levantamento, a leitura e a acareao de ampla bibliografia. Na sntese, antes de sintetizar, o
autor selecionou um relato anterior e dele fez um resumo.
Na narrao dos episdios da revoluo Farroupilha havia vrios trechos entre
parnteses sem identificao da fonte. Ao final do relato, o autor mencionou em nota o
trabalho de Pereira da Silva, que infelizmente contm muitas inexatides, o de Alencar
Araripe, em que se acham numerosos e interessantssimos documentos, e principalmente
diversos folhetos remetidos por Alfredo Ferreira Rodrigues em que nos aproveitamos
francamente, quanto nos foi possvel.
1129
Ao contrrio do que observei no trabalho de Rocha
Pombo, no de Galanti as pesquisas do Conselheiro Araripe foram preteridas por pesquisas
mais recentes, porm a grande discusso historiogrfica sobre a repblica do Piratini, desde
1882, permaneceu ignorada. Essa sntese histrica, abarcando os regimes monrquico e
republicano, reforou a representao de Tristo de Alencar Araripe como historiador

1125
Ibid., p. 48-71.
1126
Ibid., p. 202-230 e 206.
1127
ARARIPE, T. de A. Notcias sobre a maioridade. RIHGB, t. 44, parte 2, p. 167-268, 1881b.
1128
GALANTI, 1911-1913, v. 4, p. 414. Sobre os mencionados trabalhos de Alfredo Ferreira Rodrigues, creio
que faziam parte dos textos publicados no Almanaque Literrio e Estatstico da Provncia do Rio Grande do Sul
(1889-1927). Rodrigues era scio do IHGB e ingressara na instituio no mesmo ano que Galanti.
1129
Ibid., p. 448.
315

monarquista e burocrata republicano, pois no registro dos primeiros anos da Repblica estava
inscrito o nome do ilustre brasileiro, o Ministro Alencar Araripe.
1130

A Histria do Brasil do padre Rafael Maria Galanti, cronologicamente, foi a primeira
tentativa de sintetizar o passado do Brasil sob os novos tempos da Repblica. Situou-se entre
seus textos sobre as lies do passado e as biografias dos brasileiros ilustres. Contudo, ao
contrrio dos trabalhos de Rocha Pombo e Joo Ribeiro, Galanti no se preocupou em
explicitar o sentido dos acontecimentos, em apanhar o desdobramento de toda srie de fatos
capitais em um ciclo histrico. Da funo educadora do autor nas escolas confessionais surgiu
o resumo didtico muito parcial. Apesar de se apresentar nas contracapas de suas publicaes
como scio do IHGB e dos institutos da Bahia, Cear, Santa Catarina e Pernambuco, Galanti
pouco utilizou os trabalhos recentes publicados nos peridicos dessas associaes. No
discurso de posse em 1897, o historiador jesuta disse conhecer suficientemente bem os 59
volumes de que consta a Revista do Instituto.
1131
Entretanto, no mostrou conhecer as
polmicas sobre os movimentos no Cear publicados em 1862 e 1866. A escolha dos textos
de Muniz Tavares sobre 1817 talvez tenha sido consequncia de suas viagens pelo Norte em
misses catequticas na segunda metade do sculo XIX. A verso dos historiadores de
histrias gerais da Corte foi preterida pela dos letrados regionais. O silncio sobre a obra
historiogrfica do padre Galanti pode estar relacionado produo de simples compndios
escolares, ausncia de pesquisas em arquivos, no ser brasileiro para escrever a Histria do
Brasil e por contrapor outro historiador de histrias gerais como estratgia de afirmao
profissional num momento em que Varnhagen era resgatado. Em 1916, a obra de Varnhagen
deveria transmitir lies para enfrentar o presente com otimismo em relao ao futuro do
pas.
1132
Os predicados de Galanti, ou a falta deles, fizeram com que o Instituto Histrico
visse o autor somente pela dedicao instruo de nossa juventude.
1133

Pelo exame de textos especficos de Rocha Pombo, Joo Ribeiro, Varnhagen e Galanti,
foi possvel verificar as tentativas de sintetizar o passado do pas aps a instaurao do novo
regime. Porm, o ensaio do Conselheiro Araripe, reelaborado como orientador para tais
escritas da histria do Brasil, no teve a aplicabilidade almejada. Indicaes sobre a Histria

1130
GALANTI, R. M. A Repblica, primeiros anos. In: _____. Compndio de Histria do Brasil. So Paulo:
Tipografia da Industrial de So Paulo, 1896-1910. v. 5, p. 135-319. Em trabalho posterior, Galanti, entre 433
referncias biogrficas, citou Tristo de Alencar Araripe. No mencionou suas obras. Destacou-lhe por ser o
filho do malfadado presidente da Repblica do Equador. Deteve-se na relao de suas funes parlamentares,
burocrticas e participaes em instituies culturais. GALANTI, R. M. Biografias de brasileiros ilustres. So
Paulo: Duprat, 1911. p. 336-337.
1131
Sesso em 2 de maio de 1897. RIHGB, t. 60, parte 2, p. 315, 1897.
1132
GUIMARES, M., 2011, p. 171.
1133
GALVO, R. Discurso do Orador. RIHGB, t. 82, p. 847-848, 1918 [1917].
316

Nacional se aproximou dos trabalhos com vis nomolgico de legitimao do novo regime,
mas se afastou do mpeto arquivstico e escriturrio estaduais. A prpria razo de ser desses
textos de sntese e da instituio que os viabilizaria foi colocada em xeque. Os discursos, a
partir do IHGB, caducaram na presena dos argumentos de provincialismo. Assim, as
palavras do Conselheiro Araripe o historiador como benfeitor da ptria para fundir o
patriotismo brasileiro se desvaneceram vista da fragmentao historiogrfica. E diante do
insucesso de se afirmar como escritor e pesquisador sob os novos tempos de Repblica,
Tristo de Alencar Araripe passou Histria como historiador monarquista e burocrata
republicano.
























317

SNTESE NA REPBLICA CONSIDERAES PARCIAIS A
Em 1894, o scio Tito Franco de Almeida, diante da ebulio discursiva entre
monarquistas e republicanos de variadas matizes, perguntou aos leitores: At quando as
paixes do momento tentaro prejudicar a verdade histrica?
1134
Paixes antigas e paixes
recentes, alimentadas por ressentimentos diversos, deram o tom nas pesquisas e escritas das
histrias neste ltimo momento historiogrfico na anlise da obra de Tristo de Alencar
Araripe. Esse ano era sinalizado justamente como um momento de inflexo em determinados
grupos literrios pela desiluso quanto aos sonhos de repblica.
1135
O Centro, at ento
contentor da exacerbao dos sentimentos locais, explodiu no movimento revolucionrio que,
afora derrubar o trono e expulsar o Imperador e a famlia real, fustigou os letrados a
reavaliarem o passado do pas. Araripe, em 1894, alimentou, inflamou, deu esperanas aos
sonhos de repblica com novas leituras das experincias passadas. No rduo trabalho de
poder-provar para poder-dizer, em que tambm se afirmava sem provar, no mais intenso
debate sobre a reordenao temporal da Nao, destaco dez pontos na minha anlise
historiogrfica das Indicaes sobre a Histria Nacional; o primeiro ensaio, aps a
proclamao da Repblica, tendo como temtica central a concepo de modelos para a
escrita da Histria do Brasil.
O ensaio de 1876, reescrito e publicado nos primeiros tempos do novo regime, integrou
o acalentado projeto de pesquisas, rascunhado desde 1840, bem como fez parte do conjunto
recente de textos do autor que aflorou nas pginas da Revista do IHGB. Indicaes sobre a
Histria Nacional (e notas), Movimento colonial da Amrica e Trs cidados benemritos da
Repblica do Conselheiro Araripe dialogaram com discursos e artigos dos demais scios do
Instituto que buscavam resgatar, coletar, documentar, criar, imaginar, inventar, amalgamar,
regionalizar, julgar e contestar experincias passadas. Porm, entre esses, foi o nico a
consubstanciar as orientaes em texto sobre a histria nacional para o historiador
brasileiro, a fim de alimentar o patriotismo brasileiro e propor a unidade nacional. O
autor provinciano almejou convencer os leitores do passado comum. Buscou tornar o passado
inteligvel e compreensvel, selecionando e focalizando algumas de suas partes para adquirir
relevncia e permanncia. O ensaio orientador antecipou a publicao de compndios,
resumos, histrias gerais e snteses que no tardariam em surgir. Entretanto, ele no conseguiu
servir como modelo para narrativas obsoletas diante da dinmica arquivstica e escriturria

1134
ALMEIDA, 1990, p. 283.
1135
PEREIRA, L. A. de M. Uma miragem de Repblica: sonhos e desiluses de um grupo literrio. In: SILVA,
F. T. de et. al. (Org.). Repblica, liberalismo, cidadania. Piracicaba: Editora UNIMEP, 2003. p. 53-72.
318

nos estados. A Histria do Brasil era mais ampla, mais complexa: a conscincia histrica de
tempos e espaos dspares estava abalada. Antigos argumentos de provincialismo, at ento
abafados em enredamentos forados, despontavam com vigor pelo ensejo poltico
(republicano e descentralizado).
O silncio sobre o texto de 1894/1895 destoou da polmica que a memria de 1880
provocara. Ultrapassar os limites da servido intelectual e propor unidade diante da
fragmentao podem explicar a desconsiderao posterior. Apesar da recomendao de Jos
Honrio Rodrigues de Araripe ser discutido como um dos poucos que analisou as novas
direes da Histria no fim do sculo XIX, observamos rpidas, confusas e imprecisas
menes ao texto deslocado e descolado com autoria negada. Os esforos historiogrficos do
autor em prol da Repblica desapareceram na representao com que passou Histria: scio
atuante do IHGB, historiador monarquista, devoto burocrata no primeiro governo republicano,
prometedor da continuao da Histria da provncia do Cear e suas revolues.
Ao se propor registrar o passado quase presente ou contemporneo, o historiador
Araripe se defrontou com a falta de documentos consistentes para basear os argumentos em
prol dos egrgios cidados da Repblica. A lacuna foi suprida pelo amparo em documentos
oficiais assinados por ele como Ministro. O enaltecimento republicano ante a maculao
monrquica fez com que antigos burocratas e fiis sditos contrapusessem pontos de vista e
opinies por terem vivido naqueles tempos. Em tempos de crise, quanto mais se busca o novo,
mais somos conduzidos a retornar com ansiedade ao passado. Foi l que o heterogneo grupo
de letrados se baseou para pregar a irreversibilidade da revoluo ou a inevitabilidade da
restaurao. A escravido era um problema pendente e unnime, pois se tratava da instituio
que maculava o processo civilizatrio em nosso pas. A soluo foi a mesma tomada para com
as fontes nas provncias convulsionadas. Para no constar nas pginas da Histria do Brasil,
documentos sobre os escravos foram lanados ao fogo.
s vsperas da proclamao da Repblica, Tristo de Alencar Araripe representava o
Cear no Parlamento, tinha a experincia de viajar pelo pas de Norte a Sul como burocrata,
estava no mais alto cargo do Judicirio, era reconhecido no Instituto Histrico pela atuao na
Diretoria, na organizao dos arquivos, na publicao e no debate de trabalhos
historiogrficos. A queda do trono no lhe imps o afastamento da prxis jurdica, poltica e
literria: assumiu no Supremo Tribunal Federal, comps o gabinete da crise na Presidncia de
Deodoro da Fonseca, atuou decisivamente no IHGB. O primeiro golpe no novo regime que
restringiu a participao democrtica e instaurou medidas repressivas teve no Conselheiro
ativo participante. O contragolpe do Marechal de Ferro derrubou o Generalssimo e seu
319

squito, catapultando Alencar Araripe do poder. Restou-lhe somente a arena literria que
ainda tinha no Instituto o lcus privilegiado de difuso do conhecimento histrico. Ali, ele
louvou as experincias democrticas nos passados distante e recente. Contudo, o
reordenamento da Repblica (carter civil) e a posio mais comedida da Diretoria do IHGB
(e simpatia pelo regime deposto) limitaram os espaos de atuao do jacobino Araripe,
conduzindo-o ao ostracismo. Policarpo Quaresma bem poderia ser visto como a caricatura de
Tristo de Alencar Araripe. O romance de Lima Barreto abordou o nacionalismo, o ptrio
ufanismo, a adeso incondicional num contexto otimista e inseguro dos primeiros anos da
Repblica. Leitor vido da Revista do IHGB, o personagem Policarpo Quaresma lutou pela
valorizao do passado nacional, pelo culto das tradies, pela exaltao dos prceres
republicanos e pelo apoio ao governo de Floriano Peixoto. Criticou os literatos absorvidos nas
coisas estrangeiras, contagiou os demais com o entusiasmo de idelogo e abominou o sufrgio
universal. Fico a imaginar se Araripe, nos ltimos dias de vida, no agiu como Quaresma que,
desiludido, reviu a histria e se indagou se a ptria que quisera no passou de um mito, de
uma iluso.
1136

A legitimao da Repblica no pas passou pelo resgate de experincias polticas
semelhantes no passado colonial e monrquico. Os movimentos rebeldes e os lderes
condenados pelo tribunal dos homens tiveram a oportunidade de novo julgamento no Tribunal
da Histria. Entretanto, grande nmero de documentos nos processos judiciais serviu para
depreciar os ideais e as aes democrticas dos sediciosos. Para confront-los, testemunhos e
outros papis foram reunidos no processo a fim de reverter a jurisprudncia dos historiadores
gerais, to injusta com os provincianos. A figura do historiador como juiz permaneceu. Essa
disputa entre os tribunais dos homens e da Histria no arrefeceu o nimo dos obreiros que
no demoraram em julgar os episdios recentes em ritos sumrios. O 15 de novembro e seus
prceres j estavam absolvidos e enaltecidos pela justia histrica, em razo da moralidade
dos atos e do atendimento das leis histricas.
O povo foi recorrente nos discursos e nos estudos. Faltou defini-lo com mais clareza: na
sua instruo sob o debate mais amplo da educao nacional (povos cultos); na utilidade da
Histria para nele fomentar o sentimento de patriotismo; na abnegao dos heris a seu favor
e na retribuda gratido do amor do povo; na sua participao nos movimentos
revolucionrios; na internalizao de sentimentos (monrquicos ou republicanos) no esprito
do povo; no resgate historiogrfico do povo sempre esquecido em vez das

1136
LIMA BARRETO, A. H. de. Triste fim de Policarpo Quaresma. 23. ed. So Paulo: tica, 2002. Publicado
inicialmente em folhetins do Jornal do Comrcio em 1911.
320

individualidades; na sua memria, no seu testemunho para corroborar, confrontar ou
preencher a lacuna dos documentos; na formao do povo brasileiro pela miscigenao das
raas e pela integrao dos habitantes das provncias. Talvez, o tmido aparecimento do povo
nas histrias, dos nufragos do mundo, viesse compensar a sua permanente excluso na
sociedade. Entretanto, no incio do sculo XX, a maior participao do povo nas ruas daria
motivos de sobra para provocar seu ingresso nas histrias.
Se era difcil escriturar o povo, sem nome e sem rosto, mais fcil seria narrar as aes
dos homens egrgios. Eles inspiravam o patriotismo pelas atitudes nos momentos decisivos.
Como heris da paz ou da guerra, benemritos monarquistas ou republicanos, deles advinham
os ilustres brasileiros celebrizados em crnicas, memrias, biografias, panegricos,
compndios e histrias gerais. O que se observou aps 1889 foi o reajuste dos heris no
panteo brasileiro. Os bandidos e traidores de outrora foram enaltecidos como heris
provinciais e dignos de receber o reconhecimento nacional. Questionou-se que as antigas
personalidades monrquicas no foram to decisivas como narradas. Para desmitificar e
mitific-las, argumentos no faltaram. Sob novo impulso unificador e reacionrio contra o
federalismo caudilhista, o heri Caxias o soldado monarquista voltou a ser enaltecido na
histria ptria por representar a integridade moral e territorial.
1137
E diante do comedimento
ou contrariedade de juzos, o Conselheiro Araripe resumiu os episdios recentes na uno da
trade militar republicana. E dos trs eleitos, somente Deodoro figuraria no livro dos heris da
ptria.
1138

Entre a publicao da memria Guerra civil do [no] Rio Grande do Sul e o ensaio
Indicaes sobre a Histria Nacional, h bem mais do que a diferenciao de gnero. Se
ambos vieram a pblico em contexto poltico propcio, entre eles, no entanto, houve quebra da
cautela e imparcialidade reafirmada pelo fazer-se historiador nos trs momentos

1137
ROMERO, S. O Duque de Caxias e a integridade do Brasil. Rio de Janeiro: Laemmert & C. Editores, 1903.
O processo de instituio de cultos a Osrio (Marqus do Herval) e a Caxias (Duque) nas primeiras dcadas do
novo regime como estratgia de legitimao de projetos distintos de repblica: SOUZA, A. B. Osrio e Caxias:
os heris militares que a repblica manda guardar. Varia Historia, Belo Horizonte, n. 25, p. 231-251, jul./ 2001.
O monumento a Caxias no Rio de Janeiro foi inaugurado em agosto de 1899. Somente em 1923, sob inciativa do
IHGB, foi proposta a instituio de uma cerimnia oficial em homenagem a Caxias (25 de agosto). O processo
de institucionalizao do culto a Caxias como ponto focal de um conjunto de investimentos simblicos da elite
militar nas dcadas de 1920, 30 e 40: CASTRO, C. C. P. de. Entre Caxias e Osrio: a criao do culto ao patrono
do Exrcito brasileiro. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, v. 14, n. 25, p. 103-117, 2000. [Dossi Heris
Nacionais.]
1138
Em Braslia (DF) existe no Panteo da Liberdade e da Democracia um livro com os nomes dos heris
nacionais. O Panteo da ptria foi inaugurado em 1986 e a lei n 11.597 de 29 de novembro de 2007 dispe
sobre a inscrio dos nomes no livro ali depositados. Tambm chamado de Livro de Ao (nada mais indicado
para que os exemplos perdurem). Atualmente, tramita no Congresso Nacional, um projeto de lei para inscrever
no livro o nome de dois recentes revolucionrios, Luiz Carlos Prestes e Carlos Marighela. Dos sediciosos no
passado distante, constam os nomes de Tiradentes e de Frei Caneca, colega do pai de Alencar Araripe nos
movimentos de 1817 e 1824.
321

historiogrficos. O texto orientador alcanaria legitimidade se, na ocasio, os demais textos do
Conselheiro Araripe e sua postura acintosa no tivessem ido de encontro ao que propunha:
escrever com critrio, ser o fiel intrprete do passado, examinar com escrupulosa diligncia a
verdade, escrever a histria do povo, generalizar em vez de individualizar, usar a mencionada
superabundncia de fontes de informao para documentar os juzos, fugir das faanhas
polticas, no estar aprisionado ao esprito de seita. Se a contestao memria de 1880
partira de um pequeno grupo provincial, a hostilidade aps 1897 exacerbao militar-
republicana de Araripe veio da instituio que se intitulava guardi da histria nacional. A
verve patritica do historiador cearense fez com que os intuitos democrticos de sua famlia
fossem colocados lado a lado com os ideais dos caudilhos sul-rio-grandenses, anteriormente
negados. A partir de ento, no s o passado uniu os filhos do Norte aos do Sul; na arena
poltica para consolidao do 15 de novembro, a antiga turma do largo de So Francisco se
uniu ao antigo historiador palaciano.
O Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, criticado como ninho de sebastianistas e
contestado em sua utilidade, sobreviveu aos novos tempos. Ao voltar a cair nas graas do
governo, a instituio, entretanto, comearia a perder a influncia preponderante como
guardi do passado. A fragmentao poltica ensejaria o fortalecimento de entidades estaduais
e municipais responsveis em investigar, coligir, estudar, divulgar e arquivar os documentos
sobre a histria do pas. O Brasil deixaria de ser o Rio de Janeiro.
1139
Ao contrrio dos
Estatutos de 1890 e anteriores, os novos de 1906 estabeleceram que o IHGB no se
comprometeria com a criao de sociedades filiais e se restringiria apenas a se corresponder
com elas. Ficaria cada vez mais difcil sistematizar as vrias histrias no grande livro de
Histria do Brasil. O IHGB deixaria de ser a cidade letrada privilegiada diante das vrias
estabelecidas na Repblica das Letras. Das palavras de Campos Sales de que nos estados
residia a verdadeira fora poltica, penso se igualmente no estaria neles a verdadeira fora
historiogrfica?
1140
homogeneizao de viso do Brasil, perseguida pelo Instituto no

1139
Nesse movimento de interiorizao, diversificao e complexidade nas relaes centro-periferia, cito que,
conforme Araripe Jnior, para aquilatar o movimento intelectual de um povo era necessrio procurar nas
coteries provincianas as diversas manifestaes do pensamento com todos os seus desvios e idiossincrasias,
porque nem sempre essas tendncias se refletem espontaneamente nos grandes centros literrios. ARARIPE
JNIOR, 1896, p. 1. A eliminao ou neutralizao da influncia da Capital Federal na poltica nacional por
meio da retirada dos militares, da reduo da participao popular, do fortalecimento das oligarquias estaduais:
CARVALHO, J. M. de. Os bestializados, o Rio de Janeiro e a Repblica que no foi. 3. ed. Rio de Janeiro:
Companhia das Letras, 1998b. p. 32-33. O aparente paradoxo em que a cidade-capital ingressou na era do
progresso e da civilizao e, ao mesmo tempo, foi despolitizada: NEVES, M. de S. Os cenrios da Repblica. O
Brasil na virada do sculo XIX para o sculo XX. In: FERREIRA, J.; DELGADO, L. de A. N. (Org.). O tempo
do liberalismo excludente: da Proclamao da Repblica Revoluo de 1930. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2003. (O Brasil republicano; v. 1) p. 40-41.
1140
CAMPOS SALES, 1908, p. 252.
322

decorrer do sculo XIX, se contraporia a fragmentao. E pari passu busca pela maior
racionalidade histrica, em que os argumentos estariam ancorados em provas documentais, as
lendas e os mitos embalados pelo canto da tradio sobreviveriam no forte e abrangente
movimento regionalista que comeava a despontar para unir os provincialismos.
1141
1912 foi
significativo pelo lanamento de Terra do Sol de Gustavo Barroso sobre o Cear e Contos
Gauchescos de Simes Lopes Neto sobre o Rio Grande do Sul, pois neles se observa a
encruzilhada do regionalismo, nacionalismo, folclore e histria.
1142

A evocada diferenciao entre historiadores antigos e modernos perpassou o ltimo
momento historiogrfico e os nove pontos apontados acima. A demarcao entre uns e outros,
presente no prefcio da Histria da provncia do Cear (1862), retornou no s nos escritos
do Conselheiro mas nos discursos e nos escritos dos scios do Instituto Histrico aps 1889.
Os historiadores antigos se restringiram s individualidades; no tiveram elementos de crtica,
dando preferncia aos atos mais estrondosos; celebraram os generais pelas guerras e
escreveram a histria de reis e heris. Os historiadores modernos, por sua vez, extrapolavam
tais estreitos limites e estudavam mais amplamente os fatos. Em vez dos heris da guerra, os
historiadores modernos celebravam os heris da paz. Eles se ocupavam igualmente dos povos
e da confraternizao entre eles, sem desprezarem o sentimento moral, o verdadeiro
elemento da Histria moderna. Enfim, se a Histria antiga individualizou, a Histria
moderna, por sua vez, generalizava. Esses elementos alimentaram o que os scios chamaram
de concepo moderna de Histria, ou seja, a sistematizao dos fatos humanos em um
nexo no meio da variedade em que se apresentam. Por ter suas leis, a Histria era uma cincia
em formao. Porm, ter leis pressupunha um sentido que a aproximava da Filosofia da
Histria.
1143
Tal concepo levaria alguns letrados a reunir em narrativas sintticas os vrios
episdios e personagens da histria do Brasil. Almejava-se integrar tempos e espaos dspares
no momento em que a fragmentao ditava a pauta dos pesquisadores. E entre os vrios
caminhos seguidos pelos estudiosos ao final do sculo XIX, essa concepo moderna da
Histria visava legitim-la sob o movimento mais amplo de autonomizao e
disciplinarizao dos campos do conhecimento, como o que ocorria com a Geografia e a
Sociologia.

1141
O Primeiro Congresso Brasileiro de Regionalismo ocorreu em Recife em fevereiro de 1926. O movimento
de reabilitao de valores regionais e tradicionais pode ser observado em: FREYRE, 1976.
1142
MARTINS, W. Histria da inteligncia brasileira (1897-1914). 2. ed. So Paulo: T. A. Queiroz, 2001. v. 5,
p. 501.
1143
Sobre as concepes da histria filosfica diante de sua cientificidade no IHGB: HRUBY, 2007, p. 135-137.
323

A anlise do texto Indicaes sobre a Histria Nacional, sintetizados nos dez pontos
acima, no s me subsidiou com mais elementos para responder a pergunta inicial: o que
tornava algum historiador no Brasil do Dezenove? Ou, como algum deixaria de s-lo? A
crtica historiogrfica, articulando texto, autor, contexto e leituras, me permitir ultrapassar o
questionamento precpuo para dialogar com tantos outros estudos que visam defender e
postular uma necessria e urgente reviso historiogrfica do perodo, ou seja, sua retomada de
forma inteiramente diversa, assinalando-se sua importncia e riqueza para o debate de ideias e
a experimentao de aes polticas e culturais no Brasil.
1144
E para essa retomada, acredito
que o estudo da operao historiogrfica nos textos de autores de ordem secundria
1145
nos
permitir observar os projetos intensamente discutidos na cultura histrica do perodo, mas
banidos pois derrotados. Cumprirei, assim, com uma das tarefas da histria da historiografia
ao reconstituir os embates que geraram a vitria de uns e a consequente deslegitimao de
outras formas de escrita.
1146


1144
GOMES, A. de C.; ABREU, M. A nova Velha Repblica: um pouco de histria e historiografia. Tempo,
Niteri, v. 13, n. 26, p. 1-14, jan. 2009b. O dossi um convite a novas pesquisas e abordagens sobre o perodo.
1145
Tristo de Alencar Araripe foi citado como autor de ordem secundria diante dos pares por: ROMERO;
RIBEIRO, 1906, p. 320.
1146
GUIMARES, M. L. S. Memria, histria e historiografia. In: BITTENCOURT, J. N.; BENCHETRIT, S.
F.; TOSTES, V. L. B. Histria representada: o dilema dos museus. Rio de Janeiro: Museu Histrico Nacional,
2003a. p. 87.
324
ARRATIVA HISTORIOGRFICA E PRODUO DO CONHECIMENTO N
HISTRICO
E adveio ento, num instante predeterminado,
um momento no tempo e do tempo,
Um momento no para alm do tempo,
mas no tempo, a que chamamos histria:
seccionando, dividindo a esfera do tempo,
um momento no tempo, mas no como um momento do tempo,
Um momento no tempo, mas o tempo foi criado a partir
daquele momento, pois no h tempo sem significado,
e aquele momento deu sentido ao tempo.
1147


Pela anlise da escrita de trs textos de Tristo de Alencar Araripe foi possvel investigar
quem eram e como atuavam os letrados interessados no passado do pas a partir das provncias.
As narrativas do historiador cearense me permitiram conhecer o que tornava algum
historiador no sculo da Histria, bem como o que se fazia para deixar de s-lo. A obra de
Araripe, contudo, no compacta nem unitria; contraditria, cheia de ambiguidades, como
as convices prprias do autor. Aos importantes estudos sobre reconhecidos historiadores
brasileiros, dentro e fora do Instituto Histrico, e constantemente revisitados, aporto a minha
pesquisa sobre um obreiro distante do panteo historiogrfico. No reivindiquei a sua
introduo no cnone, mas demandei maior ateno s escritas parciais subsumidas em escritas
gerais, pois nacionais, e, por isso, dogmaticamente responsveis em abafar os rudos
provinciais.
A autoridade de ser ou no historiador no sculo XIX se assentou nas contribuies dos
pesquisadores para a escrita do grande livro que conteria a Histria geral ou filosfica do
Brasil, ampliada, reformulada, reinterpretada, ressignificada, reenfaixada. Os debates
colocaram os estudiosos das provncias em choque com os doutos da Corte. Os letrados de
Norte a Sul, considerando as evidncias geradas pela experincia arquivstica e escriturria
local, apresentaram argumentos como elementos de sustentao dos pontos de vista para
rebater os discursos (snteses com poucas fontes ou anlises com robusta documentao)
construdos por um grupo encastelado na cidade letrada IHGB. Para essas constataes,
estabeleci o dilogo dos textos do Conselheiro Araripe com os de outros estudiosos em trs
momentos historiogrficos, de acordo com problemas semelhantes de pesquisa e escrita,
analisando sincrnica e diacronicamente a experincia (conhecimento) do tempo pela
experincia (prtica) arquivstica e escriturria local.

1147
ELIOT, T. S. A rocha. In: _____. Poesia. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1981[1934]. p. 188.
325
Pretendi que as consideraes parciais ao final de cada momento historiogrfico
suprissem a necessidade de concluso ou consideraes finais nesta tese. Para encerrar a escrita
de minha pesquisa pretendo refletir nestas linhas finais sobre a escrita da histria de forma
mais ampla at os dias atuais, imbricada a interesses, ideias e mtodos de pesquisa. Todas as
questes agora aventadas no so inditas, pois foram problematizadas na introduo e
captulos anteriores. Quero ratificar o que pode parecer incoerncia: a racionalidade histrica
no Brasil a partir de ressentimentos. O conhecimento histrico em nosso pas adveio de
ressentidos e metdicos pesquisadores e escritores nas provncias/estados e na Corte/Capital
Federal.
A constatao, aparentemente trivial, de que nem todo passado (humano) histrico
principia o exame da fundamentao do pensamento histrico, ou seja, o conhecimento das
regras e dos princpios desse pensar. O passado para ser alado categoria de histrico dever
ser direcionado para o agir, interpretado, superado nos limites de tempo natural e estabelecida a
continuidade entre as aes passadas e presentes para abrir perspectivas futuras. O carter pr-
histrico do passado encontra na tradio sua constituio. Tradio tem por significado o
modo pelo qual o passado est presente nas referncias de orientao na vida prtica. Somente
a crtica da tradio pela conscincia histrica torna possvel a viso do passado como
passado.
1148
A histria emerge, ento, da tradio, na qual os limites estreitos da relao do
passado com o presente so ultrapassados. Enquanto crtico da tradio, o pensamento histrico
a transforma em vestgios.
1149

A elaborao do pensamento histrico para ultrapassar o passado amarrado tradio se
alicera em princpios de racionalidade. racional todo pensamento que se exprime sob a
forma de argumentao. O pensar historicamente orientado no se limita em afirmar algo sobre
o passado, mas indica sempre as razes para tanto. O pensamento histrico se processa na
forma de um debate movido pela fora dos argumentos. Os historiadores no discutem apenas
se determinada assero est fundamentada empiricamente; polemizam igualmente sobre as
perspectivas (pontos de vista) em que se inserem os fatos.
1150
A fundamentao argumentativa
faz a racionalidade desse pensar.
1151
A construo do pensamento histrico ou a existncia de
uma conscincia histrica se d pela relao de cinco princpios: carncias de orientao no

1148
RSEN, J. Razo histrica: teoria da histria I, os fundamentos da cincia histrica. Braslia: Editora UNB,
2001. p. 82.
1149
Mais recentemente, essa relao primeva com o passado foi ampliada, substituindo o termo tradio por
memria, uma forma pr-elaborada de histria. Id. Como dar sentido ao passado: questes relevantes de meta-
histria. Histria da Historiografia, Ouro Preto, n. 2, p. 163-209, 2009. p. 165-167.
1150
Reflexo sobre o referencial: Id., 2001, p. 109-111.
1151
Ibid., p. 21.
326
tempo, ideias (conceitos), mtodos, formas de apresentao, funes de orientao existencial
(cultural). Esses elementos alam o passado na vida prtica em histria cientfica que poder
retornar, pelo aprendizado (didtica), ao cotidiano das pessoas.
A fim de satisfazer a carncia de orientao no fluxo do tempo, as pessoas tm interesses
precisos de se assenhorar, no presente, do passado pelo conhecimento.
1152
Na busca por suprir
essa falta, h necessidade de critrios de sentido para organizar a reflexo: eles decidem como
deve ser interpretada a mudana do homem e de seu mundo.
1153
A ideia de progresso, por
exemplo, recorrente no Dezenove, um desses critrios orientadores da experincia sob os
quais os significados so produzidos. Entretanto, interesses e ideias no bastam para criar a
especificidade cientfica da conscincia histrica pois tambm aparecem na tradio, isto , no
pensamento histrico comum. Atravs de um sistema de crenas (recurso bsico de sentido),
o passado relembrado adquire um sentido. vista disso, a argumentao racional no destri
as tradies, mas eleva-as a um determinado nvel cognitivo.
1154
Um campo semntico
comea a ser construdo levando em considerao designaes lingusticas apropriadas
(universais histricos, conceitos no histricos, categorias e conceitos histricos). A tradio
consiste num relacionamento imediato entre passado e presente, ao passo que a conscincia
histrica mediada.
1155
O pensamento histrico se torna cientfico quando interesses e ideias
so trabalhados pela pesquisa pautada por regras metdicas e transformados em saber histrico
com contedo emprico.
1156
Esse conhecimento histrico cientfico expresso na historiografia,
em que as formas de apresentao so to importantes quanto os interesses, as ideias e os
mtodos de pesquisa. O pensamento histrico, pela historiografia, utiliza a linguagem para
responder a uma pergunta e cumprir, assim, sua funo de orientar as pessoas nas carncias na
vida prtica.
As carncias de orientao no tempo, ideias, mtodos, formas de apresentao e as
funes de orientao existencial compem uma matriz disciplinar, ou seja, princpios do
pensamento histrico determinantes da cincia da Histria como disciplina especializada. Os
fatores podem mudar ao longo do tempo, porm, a relao de um com outro permanecer a
mesma. Todos dependem de um princpio central: o critrio de sentido.
1157
Cada vez que a

1152
Ibid., p. 30.
1153
Ibid., p. 31.
1154
Id. Histria viva: teoria da histria III, formas e funo do conhecimento histrico. Braslia: Editora UNB,
2007b. p. 70.
1155
RSEN, 2009, p. 166.
1156
Id., 2001, p. 33.
1157
Em texto mais recente, o relacionamento especfico de cada um deles na matriz disciplinar foi estabelecido por
estratgias e discursos: entre interesses e ideias (discurso semntico de simbolizao), entre ideias e mtodos
(estratgia cognitiva de produo do conhecimento histrico), entre mtodos e formas de apresentao (estratgia
327
condio de vida dos homens sofre mudanas significativas, desafios, rupturas, desordens,
dissonncias, a matriz disciplinar afetada. A conscincia histrica guiada pela inteno das
pessoas de dominar o tempo sob a ameaa de se perderem na transformao. As intenes do
agir se conformam com a experincia do tempo atravs das interpretaes. A narrativa
historiogrfica, o saber histrico redigido, almeja organizar a relao das trs dimenses
temporais (passado, presente, futuro) numa representao de continuidade.
1158
possvel,
assim, entendermos por que e como a histria reescrita: toda narrativa (histrica) est
marcada pela inteno bsica do narrador e de seu pblico de no se perderem nas mudanas
de si mesmos e de seu tempo, mas de manterem-se seguros e firmes no fluxo do tempo.
1159

O pensamento histrico se torna cientfico quando interesses e ideias so trabalhados pela
pesquisa pautada por regras metdicas e transformados em saber histrico com contedo
emprico. Cincia, assim, mtodo. As histrias so especificamente cientficas quando
narradas de forma continuamente fundamentadas.
1160
O pensamento histrico-cientfico se
distingue de outras formas de conhecimento sobre o passado, no pelo fato de pretender a
verdade, mas pelo modo como a reivindica.
1161
Pela metodizao, os fundamentos da pesquisa,
que garantem a verdade, so sistematizados e ampliados.
1162
Nesse processo de
disciplinarizao, de validao, de metodizao, de fundamentao, de se tornar cincia, as
formas de apresentao se constituem em veculos de uma argumentao histrica discursiva.
A escrita da histria d forma ao conhecimento histrico, a fim de que ele possa apelar
capacidade de raciocinar daqueles a quem se destina ou por quem utilizado. Para isso, a
elaborao discursiva renuncia aos meios retricos, que s servem para persuadir seus
destinatrios, e se contenta com os meios de argumentao para convencer os outros.
1163

Do alamento do passado comum ao histrico, da orientao na tradio, da formao do
pensamento histrico cientfico, da escriturao da conscincia histrica, do abalo da matriz
disciplinar sob o vento das mudanas na sociedade, dos critrios de verdade no narrado,
chegamos questo basilar do sentido que perpassa todos os pontos anteriores. A
fundamentao do pensamento histrico se assenta na questo clssica da razo na Histria: o
sentido cognoscvel. Sentido articula percepo, interpretao, orientao (interna e externa) e

esttica da representao histrica), entre apresentao e funes de orientao (estratgia retrica de proviso de
orientao cultural), entre funes e interesses (discurso poltico de memria coletiva). Id., 2009, 187-188.
1158
Id., 2001, p. 65.
1159
Ibid., p. 66.
1160
Ibid., p. 99.
1161
Ibid., p. 97.
1162
Id. Reconstruo do passado: teoria da histria II, os princpios da pesquisa histrica. Braslia: Editora UNB,
2007a. p. 13.
1163
Ibid., p. 17.
328
motivao, de tal forma que a relao do homem consigo e com o mundo possa ser pensada e
realizada na perspectiva do tempo. O sentido histrico, por sua vez, significa uma
representao (narrativa) da evoluo temporal do mundo baseada na experincia para orientar
e motivar o agir das pessoas.
1164
Pelo critrio de pertinncia narrativa, o contedo factual
unido existncia de significado num discurso com sentido.
1165
Arte, religio e ideologia, por
exemplo, se distinguem da Histria ao reivindicar a competncia para criar sentido. A escrita
da histria, por sua vez, no deve criar sentido, mas rememorar, organizar, constituir
sentido.
1166
Chegamos de onde partimos: as diretrizes de sentido para suprir as carncias de
orientao no tempo, transpostas para as questes histricas, esto na origem do pensamento
histrico. O discurso sobre a conscincia histrica inclui a racionalidade nos procedimentos de
constituio de sentido. As determinaes de sentido no surgem somente aps a pesquisa e a
reflexo metdicas, mas estas so provocadas e tensionadas por aquelas.
Ter conscincia de um sentido cognoscvel nos leva a perguntar o que constitui uma
histria com mais ou menos sentido. A constituio de sentido em uma histria pode ser
avaliada pelo grau de xito em estabilizar a identidade dos destinatrios ao longo das mudanas
no tempo.
1167
Identidade se trata de um processo social de interpretao recproca de sujeitos
que interagem entre si numa luta contnua por reconhecimento entre indivduos e grupos, e
que no podem dizer quem ou o que so, sem ter de dizer, ao mesmo tempo, quem ou o que
so os outros com os quais tm a ver.
1168
Essas identidades se consolidam pela acumulao de
experincias significativas das mudanas do homem e de seu mundo com as quais e pelas quais
as pessoas exprimem quem so e o que pensam sobre os outros. As histrias gerais podem ser
preconceituosas para com as identidades de outrem. No menos importante nesse processo so
as relaes complexas do poder poltico com a cincia, pois os participantes do poder e da
dominao estipulam suas relaes mtuas ao longo do tempo com argumentos histricos, e as
internalizam sob a forma de identidade histrica.
1169
Historiadores e pblico-alvo (coautores)
so conectados, ento, em discursos nos quais o agir e a constituio da identidade so
orientados no tempo. A argumentao do historiador no pode se eximir de buscar o
reconhecimento da alteridade do outro na singularidade de si mesmo.
1170


1164
Id., 2001,p. 156.
1165
Ibid., 92-93.
1166
Id., 2007b, p. 77-78.
1167
Id., 2001, p. 125.
1168
Ibid., p. 87.
1169
Id., 2007b, p. 127.
1170
Id., 2007a, p. 18.
329
Conceber a escrita da histria inserida numa matriz disciplinar abre um leque de
alternativas para pensarmos a produo do conhecimento histrico para, se possvel, iniciar e
no encerrar um debate, levantar perguntas e encaminhar futuras pesquisas. Estou ciente de que
possvel elaborar uma Teoria da cincia da Histria (metateoria) totalmente externa prxis
da pesquisa e da escrita da histria.
1171
At chegar l, pois ainda estou longe de dissoci-las,
creio que estudar a histria da historiografia atada prioritariamente europeia estava me
conduzindo a um desvirtuamento da Teoria da Histria e ao consequente desleixo com o
surgimento da conscincia histrica no Brasil. Por isso, em cada texto de Tristo de Alencar
Araripe escutei uma polifonia de vozes numa rea difusa que principiava o estabelecimento de
regras, no muito claras para o saber fazer, para se tornar uma disciplina e, qui, uma cincia.
A Histria era construda concomitantemente criao da Nao. Uma buscava legitimao na
outra sem a qual uma no existiria sem a outra. E a escrita dessa Histria se processava dentro
de um projeto palimpsstico sobre as escritas provinciais: um texto escrito sobre outro,
apagando-o.
com esse carter incluso, lacunar, controlador/controlado que o conhecimento histrico
no Brasil saiu do sculo da Histria. luz das reflexes acima, possvel situar obreiros e
arquitetos nesse sculo decisivo em que foram erigidos princpios do pensamento histrico,
determinantes da cincia da Histria como disciplina especializada. Embora eles entendessem
que, segundo expus no ltimo captulo, a Histria somente alcanaria o status de cincia por
critrios nomolgicos (em conflito com as explicaes intencionais de sujeitos e do povo), os
debates de outrora, promovidos por argumentos fundamentados, permitiram aos historiadores
de agora se reconhecerem como cientistas. A construo de uma matriz disciplinar no Brasil se
deve aos esforos iniciais desses letrados, muito antes da dcada de 1930.
A busca da orientao cultural pelas pessoas, termo muito amplo para o Brasil do
Oitocentos, estava restrita a um pequeno grupo letrado preocupado em criar uma Nao para
um recm-proclamado Estado. O que no invalidou a tentativa desse grupo de proclamar que o
povo tinha tais carncias. Suprir a funo de orientao cultural foi um esforo conjunto de
letrados como burocratas, polticos, publicistas, magistrados, professores. O interesse de se
assenhorar do passado pelo conhecimento fez com que certas ideias orientassem a experincia
e produzissem significados, isto , criassem sentido. Os homens de letras estavam longe da
advertncia de a histria no deve criar sentido, mas organiz-lo, constitui-lo. O nacional se
assentava no progresso em direo ao estado civilizacional pelo caminho da Moral. Esses
elementos nos mostram a tentativa de determinado grupo de dominar o tempo sob a ameaa de

1171
Id., 2001, p. 15.
330
se perder na transformao. Nos primrdios da historiografia brasileira, os letrados estavam
envoltos com a pergunta bsica: o que o Brasil? Nela estaria intrnseca outra: h um passado
nacional? Ou melhor, o que deve compor o registro dos tempos pretritos do incipiente Estado
na busca do tornar-se Nao? Ser ou no historiador dependeria da capacidade de respond-las.
Entretanto, a constituio do nacional, enfaixando os provincianos, antes de unanimidade,
consenso, consentimento, provocou acirrados debates. A fundamentao dos argumentos, sob
perspectivas diversas, ensejou o levantamento, a organizao, a sistematizao de fontes de
arquivos heterogneos. A discusso no envolveu somente os pesquisadores das provncias
com os da Corte, mas dentro delas e sob um espao amplo, o regional. Por existir antes do
Brasil, as provncias j haviam esboado um pensamento histrico comum pela tradio. Ao
longo do Dezenove, nas provncias de Norte a Sul, articular interesses e ideias com a pesquisa
pautada por regras metdicas e transformadas em saber histrico no fez cessar o
robustecimento de um conhecimento ancorado na tradio. O pensamento histrico foi
construdo tanto pela metodizao como pela tradio. O saber histrico foi redigido numa
mirade de escritas plurais ou hbridas.
O dar sentido, como o significar a experincia do tempo interpretando o passado de modo
a compreender o presente e antecipar o futuro, mobilizou os scios do Instituto Histrico num
momento de contingncia, isto , ao ocorrerem fatos imprevisveis ou fortuitos que escapavam
ao controle, como a proclamao da Repblica. A antecipao do futuro pode ser feita por
profecias ou prognoses em explicaes nomolgicas, em que quanto mais generalizadas forem
as leis da Histria, tanto mais se prever o futuro e controlar a mudana do homem e de seu
mundo no tempo mediante planejamento. Trs tipos de crise de produo de sentido podem ser
encontrados nos debates que examinei no terceiro momento historiogrfico. A proclamao da
Repblica provocou crises normal, crtica e catastrfica nos escritos publicados na
Revistado do IHGB.
1172
Para alguns pesquisadores simpticos ao movimento republicano,
como Alencar Araripe, a crise normal fomentou narrativas nas quais o 15 de Novembro fez
sentido na mudana temporal. Pelas experincias passadas, o esprito democrtico no era
novidade. J para outro pequeno grupo no interior do IHGB, a crise crtica somente seria
superada se novos padres de significado fossem constitudos na interpretao do passado. A
pesquisa em novas fontes, o exame crtico dos documentos levantados e superao das
narrativas redigidas deveriam pautar a escrita de novos trabalhos historiogrficos. Os guarda-
chuvas do patriotismo conciliador e do passado republicano ou monarquista legitimador
passavam a ser vistos como caricatos. O futuro, como expectativa ou esperana fundamentada,

1172
Id., 2009, p. 170-171.
331
poderia ser antecipado. E para a direo do Instituto Histrico, a crise atingiu o nvel
catastrfico ao destruir o potencial de conscincia histrica de processar a contingncia em
narrativas portadoras e provedoras de sentido. Alguns scios, fora do IHGB, pregaram o sem
sentido histrico e o iminente retorno ao sentido do Imprio encantado.
1173
Levaria algum
tempo para que a redao do peridico encontrasse uma linguagem adequada para articular a
mudana dos tempos nas pginas da Revista.
Pode parecer anacronismo acreditar em argumentos fundamentados com tantas escritas
que no dispensavam a persuaso retrica, os ressentimentos, os juzos de valor. equivocado
afirmar que a escrita da histria, nos trs momentos historiogrficos, apelou unicamente para a
capacidade de raciocinar daqueles a quem se destinava, renunciando aos meios retricos
persuasivos e se contentando com os meios do convencimento argumentativo. questo
basilar na escrita da histria no Brasil oitocentista a produo de um discurso destinado a
persuadir os brasileiros de que partilhavam um passado em comum e um presente com a
mesma identidade. Porm, a reflexo sobre a construo do pensamento histrico cientfico
no pode ignorar o poder crescente dos discursos argumentativos junto retrica da
nacionalidade. Diante da proximidade dos estudos histricos e dos jurdicos, os bacharis-
historiadores ou historiadores-bacharis atuaram no tribunal dos homens e no Tribunal da
Histria. Buscaram convencer tanto pela argumentao eficaz quanto pela persuaso da iluso
da realidade (o nacional, o brasileiro). E, no desmerecendo a heterogeneidade de percepes
dentro do IHGB, julguei levar ao extremo a fora dos argumentos onde o enfrentamento me
pareceu mais palpitante: nas provncias do Cear e do Rio Grande de So Pedro.
Os ressentimentos pessoais, familiares, coletivos forneceram o combustvel para as
discusses entre os letrados, cobertos muitas vezes pelo vu da imparcialidade. A compulso
arquivstica, o gosto pelo arquivo, pautou a pretenso de validade pelo critrio de pertinncia
emprica, ou seja, os acontecimentos narrados ocorreram de acordo com as fontes. A mgoa do
jovem Alencar Araripe o encaminhou para a pesquisa e a escrita, contudo, o ressentimento no
se esvaneceu e ele encontrou pelo caminho mais desses sentimentos sobre o tempo mal
resolvidos, fomentando mais contendas: no h argumentos contra antipatias emocionais
poderosas.
1174
Os juzos de valor, por uma severa crtica moralizadora, foram utilizados para
condenar ou absolver as aes de determinados sujeitos no passado do pas. A questo desse
tipo de juzo, que orienta as pesquisas e a escritas, no problemtica por existir, mas pela

1173
Verso da histria do Imprio, escrita e aceita como nica e oficial baseada num passado irreal.
RODRIGUES, 1976, p. 135.
1174
WEBER, M. Economia e sociedade. Braslia: Editora da UNB, 1999. v. 2, p. 574.
332
intensidade em que aparece. No h como pensar o conhecimento histrico completamente
livre de juzos de valor. O preo que se pagaria seria alto: sem juzos de valor, os constructos
de sentido de uma histria no poderiam mais ser elaborados, mas ter-se-ia apenas um
amontoado de fatos sem sentido ou significado, sobre o qual ningum poderia dizer a que veio,
nos espaos da memria humana.
1175
Conforme um contemporneo ao terceiro momento
historiogrfico, o conhecimento histrico objetivo nos resultados, mas no na gnese pois a
fora motriz da pesquisa dada por valores (ideias ou juzos de valor).
1176

As carncias de orientao no tempo transpostas para as questes histricas foram
supridas pela escriturao da evoluo temporal dos homens baseada na experincia para
orientar e motivar o agir. Narrativas historiogrficas organizaram as dimenses temporais
numa representao de continuidade buscando sentido. No sculo XIX, a historiografia visou
criar sentido a fim de estabilizar a identidade dos autores e destinatrios ao longo das
mudanas no tempo. Nessa luta contnua por reconhecimento entre indivduos e grupos, nos
trs momentos historiogrficos, as identidades se consolidariam pela experincia. A busca por
ser brasileiro implicaria tambm ser sul-rio-grandense, gacho, cearense, sertanejo; ser
civilizado no excluiria o guerreiro, o indgena, o revolucionrio; ser um Estado nacional
contemplaria o monarquista, o republicano, o liberal, o conservador, o militarista, o civilista, o
radical, o vencedor, o vencido. Enquanto o dogma monrquico-constitucional-centralista
orientou a pesquisa e a escrita, as discusses tentavam se basear num critrio nico mas
ambguo de sentido.
A relao entre mesmidade e alteridade perpassa os trs textos do Conselheiro Araripe.
Pela Histria da provncia do Cear, Guerra civil do [no] Rio Grande do Sul e Indicaes
sobre a Histria Nacional possvel observar o processo constituinte de identidade em dois
nveis. O primeiro, de reconhecimento de indivduos e grupos no espao do Estado nacional:
ns e os outros, os nacionais e os provinciais, o brasileiro e o sul-rio-grandense e o cearense, o
sulista e o nortista. O segundo nvel de reconhecimento de indivduos e grupos se d no espao
disciplinar: historiador, cronista, memorialista, estatstico, gegrafo, romancista. E o que pode
ser feito para encontramos princpios que possam mediar e sintetizar diferentes perspectivas? A
tarefa se torna dificultosa, pois impossvel sair de nosso contexto cultural para assumir outros
pontos de vista. Na Universidade, os preceitos de universalidade so reivindicaes de
verdade da cognio histrica, que se originam da racionalidade metdica do pensamento

1175
RSEN, 2001, p. 131.
1176
WEBER, M. A objetividade do conhecimento nas Cincias Sociais. So Paulo: tica, 2006.
333
cultural e que so vlidas atravs das diferenas culturais.
1177
Entretanto, esses princpios no
so suficientes para resolver o problema da multiperspectividade. O discurso acadmico
permanece distante das questes da vida prtica. necessrio repensar o modo ou a lgica de
produo de sentido nos estudos histricos: os historiadores devem explicar e refletir sobre
suas prprias perspectivas e conceitos de intepretao.
1178

Finalizada a escriturao desta tese, pretendo seguir na tarefa de decomposio do
conhecimento histrico brasileiro e de sua reavaliao diacrnica e sincrnica. premente
avanar das narrativas mestras com pontos de vistas generalizantes, pois sem a percepo dos
outros, a estreiteza das atitudes histricas reforada.
1179
Aps essa longa caminhada com
Tristo de Alencar Araripe pela construo da conscincia histrica, por um acerto de contas
com a paternidade familiar e disciplinar, pela constituio de sentido para historiadores e
brasileiros, permanece a indagao do poeta como um embarao a todos que se debruam
sobre as cousas passadas: onde ficou a sabedoria que perdemos no conhecimento histrico,
onde ficou esse conhecimento que perdemos na pesquisa e no registro da informao?
1180


1177
RSEN, 2009, p. 180.
1178
Ibid., p. 181.
1179
Ibid., p.193.
1180
ELIOT, 1981, p. 175.
334
IBLIOGRAFIA B

PERIDICOS
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Dirio de Pernambuco (1862) Recife.
Gazeta de Porto Alegre (1881) Porto Alegre.
Jornal do Comrcio (1881) Porto Alegre.
Murmrios do Guaba (1870) Porto Alegre.
O Cearense Fortaleza.
Publicaes do Arquivo Nacional (1935) Rio de Janeiro.
Revista da Academia Cearense Fortaleza.
Revista da Sociedade de Geografia do Rio de Janeiro (1885-1889) Rio de Janeiro.
Revista da Sociedade Partenon Literrio (1869-1879) Porto Alegre.
Revista do Instituto Arqueolgico e Geogrfico Pernambucano (RIAGP) Recife.
Revista do Instituto do Cear (RIC) Fortaleza.
Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (RIHGB) Rio de Janeiro.
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_____. Trs cidados benemritos da Repblica. RIHGB, t. 60, parte 1, p. 385-396, 1897.
_____. Notas de Joo Guilherme Ratcliff escritas no livro intitulado Principes ternels de
politique constitutionelle. RIHGB, t. 60, parte 2, p. 235-281, 1897. [apresentao]
_____. Preliminares da Guerra do Paraguai. RIHGB, t. 59, parte 1, p. 263, 1896.
_____. Tradio sobre a palavra Brasil. RIHGB, t. 59, parte 1, p. 421-422, 1896.
_____. Descrio geogrfica abreviada da Capitania do Cear. RIHGB, t. 60, parte 1, p. 75-
101, 1897. [notas]
_____. Indicaes sobre a Histria Nacional. RIHGB, t. 57, parte 2, p. 259-290, 1895a.
_____. Indicaes sobre a Histria Nacional, nota. RIHGB, t. 58, parte 1, p. 343, 1895b.
_____. Movimento colonial da Amrica. RIHGB, t. 56, parte 2, p. 91-115, 1894.
_____. Patriarcas da Independncia nacional. RIHGB, t. 57, parte 1, p. 167-184, 1894.
_____. Embaixada e tratado. RIHGB, t. 56, parte 2, p. 123-124, 1894.
_____. Escravos fugidos do Par para Caiena e Relaes dos padres das duas localidades.
RIHGB, t. 56, parte 1, p. 165-166, 1893. [traduo]
_____. Comentrios de lvaro Nunes Cabea de Vaca, adelantado e governador do Rio de
Prata, redigidos por Pedro Fernandes. RIHGB, t. 56, parte 1, p. 193-344, 1893. [traduo]
_____. Pater-famlias nos tempos coloniais. RIHGB, t. 55, parte 2, p. 15-23, 1893.
_____. Sermo do padre Jos de Anchieta. RIHGB, t. 54, parte 2, p. 109-130, 1892.
[traduo]

*
Das publicaes de Tristo de Alencar Araripe citadas ao longo da tese, arrolei aqui somente as que pude localizar
e consultar.
338
_____. Relao verdica e sucinta dos usos e costumes dos Tupinambs, por Hans Staden.
RIHGB, t. 55, parte 1, p. 267-360, 1892. [traduo]
_____. Evocao aos manes de Cludio Manuel da Costa. RIHGB, t. 53, parte 1, p. 35, 1890.
_____. Episdio acadmico, um processo de estudantes. RIHGB, t. 53, parte 1, p. 267-288,
1890.
_____. Visconde de Rio Branco na Maonaria. RIHGB, t. 53, parte 1, p. 304-307, 1890.
_____. Navegao dos normandos para o Brasil. RIHGB, Rio de Janeiro, t. 53, parte 1, p.
309-325, 1890. [traduo e apresentao]
_____. Vida do Padre Estanislao de Campos, da Sociedade de Jesus, da Provncia do Brasil.
RIHGB, t. 52, parte 2, p. 5-109, 1889. [traduo]
_____. Histria de uma viagem feita terra do Brasil por Joo Leri. RIHGB, t. 52, parte 2, p.
111-371, 1889. [traduo]
_____. Ideias de Jos Bonifcio sobre a organizao poltica do Brasil, quer como reino
unido a Portugal, quer como estado independente. R IHGB, t. 51, parte 2, p. 79-85, 1888.
[compilao]
_____. Cidades petrificadas e inscries lapidares no Brasil. RIHGB, t. 50, parte 1, p. 213-
294, 1887.
_____. Primeiro navio francs no Brasil. RIHGB, t. 49, parte 2, p. 315-360, 1886.
_____. Expedio do Cear em auxlio do Piau e Maranho. RIHGB, t. 48, parte 1, p. 235-
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_____. Retificaes histricas. RIHGB, t. 48, parte 2, p. 173-179, 1885.
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339
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_____. Cdigo criminal do Imprio do Brasil completado com as leis penais subsequentes.
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_____. Relatrio com que o Exmo. Sr. Conselheiro Tristo de Alencar Araripe passou a
administrao desta Provncia ao Exmo. Sr. Dr. Joo Dias de Castro, 2 vice-presidente no
dia 5 de fevereiro de 1877. Porto Alegre: Tip. do Jornal do Comrcio, 1877.
_____. Patriarcas da Independncia, conferncia em 12 de maro de 1876 na Escola da
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_____. Histria ptria como cumpre escrev-la, 162 conferncia em 7 de fevereiro. In.
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_____. Relaes do Imprio, compilao jurdica. Rio de Janeiro: A. A. da Cruz Coutinho,
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_____. Discurso proferido na instalao da relao de So Paulo no dia 3 de fevereiro de
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_____. Negcios do Cear em 1872. Rio de Janeiro: Tip. Imp. e Const. de J. Villeneuve &
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_____. O elemento servil, artigos sobre a emancipao. Paraba do Sul: Tip. do Paraibano,
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