El psicoanlisis arranca de la forma de manifestacin y del contenido del sntoma individual y ha sido el primero en comprobar que el sntoma es rico en sentido y se entrama con el vivenciar del enfermo. El sentido de los sntomas neurticos fue descubierto por Breuer. Lo hizo mediante el estudio y la curacin de un caso de histeria que se ha hecho famoso (1!"#$. Los sntomas neurticos tienen entonces su sentido% como las operaciones fallidas y los sue&os% y% al i'ual que estos% su ne(o con la vida de las personas que los e(hiben. El sentido de un sntoma reside en un vnculo con el vivenciar del enfermo. La tarea que se nos plantea no es otra que esta) para una idea sin sentido y una accin carente de fin% descubrir aquella situacin del pasado en que la idea estaba *ustificada y la accin corresponda a un fin. E(isten sntomas tpicos de la enfermedad. En todos los casos son ms o menos seme*antes% sus diferencias individuales desaparecen o se reducen mucho. +ediante estos sntomas tpicos nos orientamos para formular el dia'nostico. ,i en un caso de histeria hemos reconocido realmente un sntoma tpico a una vivencia o a una cadena de vivencias parecidas% por e*emplo% un vomito hist-rico en una serie de impresiones de asco% quedaremos desconcertados si% en otro caso de vomito% el anlisis nos descubre una serie de vivencias de ndole diversa. .arece como si los hist-ricos se vieran obli'ados a manifestar vmitos% y que las ocasiones histricas que el anlisis brinda fueran solo unos prete(tos de que se vale esa necesidad interior cuando por azar se presentan. .odemos esclarecer el sentido delos sntomas neurticos individuales por su referencia al vivenciar% pero nuestro arte nos de*a en la estacada respecto de los sntomas tpicos% con mucho los mas frecuentes. ,ur'en dificultades cuando se persi'ue de manera consecuencia la interpretacin histrica del sntoma. Es difcil suponer una diversidad fundamental entre una y otra clase de sntomas. ,i los sntomas individuales dependen de manera inne'able del vivenciar del enfermo% para los sntomas tpicos queda la posibilidad de que se remonten a un vivenciar tpico en si mismo% com/n a todos los hombres. 0ay sue&os a los que se llama tambi-n tpicos% que aparecen de i'ual manera en todos los hombres1 sue&os de contenido uniforme que oponen a la interpretacin aquellas mismas dificultades. ,on los sue&os de caer% volar% flotar% nadar% estar inhibido% estar desnudo% y ciertos otros sue&os de an'ustia. 2ambi-n en el caso de estos sue&os% observamos que un trasfondo com/n es vivificado por a&adidos que varan se'/n los individuos. 1