GLOBAL UNIVERSITY OF THEOLOGY

TEOLOGIA DEL PLAN DIVINO

FACILITADOR: H. VIELMANN

GABRIELA LANDEROS ROSAS

15 DE FEBRERO DE 2014






LA ECONOMIA DE DIOS
Puesto que Dios tiene un propsito, El necesita una economa. La palabra que en griego significa
economa es oikonoma. Esta palabra griega se compone de dos vocablos: ikos, que significa casa
o familia y nmos, que significa ley. Una economa es una ley domstica, una administracin
familiar. Esta administracin familiar tiene como fin la realizacin del propsito de Dios, el plan de
Dios. La economa de Dios es la administracin de Dios, la cual El plane para llevar a cabo Su
propsito eterno.
Si buscamos la raz de la palabra economa, veremos que la raz viene de una palabra que se refiere
al reparto de alimento, a la distribucin de alimento en porciones. Jos es un buen ejemplo de esto.
Su trabajo consista en distribuir toda la provisin de alimento de Faran a toda la gente hambrienta.
Esta raz tambin significa distribuir alimento al ganado para apacentarlo. Distribuir es dispensar. En
la economa de Dios, El se dispensa en Su pueblo, como vida, como suministro de vida y como todo
para ellos. Dios quiere dispensarse en nosotros como alimento.
Efesios 3:9 habla de la dispensacin (oikonoma), la economa del misterio escondido desde los
siglos en Dios. El misterio de Dios es Su propsito escondido. Su propsito es dispensarse a S
mismo en Su pueblo escogido. Por tanto, existe la economa del misterio de Dios. Este misterio
estaba escondido en Dios desde los siglos (es decir, desde la eternidad) y a travs de todos los
siglos pasados, pero ahora ha sido revelado a los creyentes neotestamentarios. Ni Abraham, ni
Moiss, y ni siquiera David tenan una comprensin del propsito escondido de Dios. Dios abri Su
corazn para mostrar a los apstoles Su misterio escondido, especialmente al apstol Pablo. El
propsito escondido de Dios es Su economa, Su plan administrativo, de distribuirse a S mismo
dentro de todo Su pueblo escogido. Estos escogidos son de las diferentes razas y culturas de todo el
mundo. Dios redimi a Su pueblo de entre toda tribu, lengua, pueblo y nacin (Ap. 5:9). Dios nos ha
escogido, y Cristo ha sido dispensado en nuestro ser. Esto fue planeado por Dios, y este plan de
Dios era Su economa.
Dios tena un deseo, un beneplcito, conforme al cual El hizo una voluntad. Basado en Su voluntad,
Dios hizo un propsito. Luego El hizo un plan para administrar Su propsito, y este plan es
dispensarse a S mismo en todo Su pueblo escogido. Esto es la economa de Dios. Era un misterio
porque estaba escondida. Nunca haba sido dada a conocer a nadie sino hasta los tiempos de los
apstoles. En Efesios, 1 Corintios y 1 Timoteo, Pablo nos dice que Dios tiene tal economa, la cual
era un misterio pero que ahora ha sido dada a conocer a todos nosotros. Ahora nosotros conocemos
este misterio. Conocemos la economa de Dios, y ahora estamos disfrutando Su dispensar. El Dios
esta dispensndose a S mismo en nosotros para ser nuestra vida y nuestro suministro de vida.
La economa de Dios es conforme a Su sabidura. Segn Su sabidura, Dios cre el universo, y
como centro del mismo, al hombre. En la sabidura de Dios, El se hizo hombre para vivir en la tierra
por treinta y tres aos y medio, para morir en la cruz y as terminar la vieja creacin, y para resucitar
de los muertos y as hacer germinar la nueva creacin con el nico propsito de dispensarse a S
mismo, como el Dios Triuno, en nosotros. Es de esta manera que la multiforme sabidura de Dios es
dada a conocer por medio de la iglesia (Ef. 3:10).
Todos nosotros estamos bajo la sabidura de Dios. Cun multiforme sabidura us Dios para
preparar todo de modo que El pudiera dispensarse en nosotros. El prepar la encarnacin, la
crucifixin, la resurreccin y una redencin todo-inclusiva para llevar a cabo Su economa que
consiste en dispensarse a S mismo en usted y en m. Esto es el evangelio en su plenitud. El
evangelio no es meramente salvar a los pecadores de modo que no vayan al infierno, sino al cielo.
El evangelio incluye el hecho de que el Dios Triuno ha pasado por la creacin como Creador, por la
encarnacin, el vivir humano, la crucifixin, la resurreccin y la ascensin, y el hecho de que como el
Espritu vivificante El se dispensa a S mismo en nuestro ser, con todo lo que El es y todo lo que El
ha logrado y obtenido. Meramente salvar a los pecadores de modo que no vayan al infierno, sino al
cielo es un evangelio muy pequeo. El evangelio de Dios es dispensar al Dios Triuno en usted y en
m. Este es el gran evangelio! Todos debemos alabar y dar gracias al Seor por el dispensar divino
de la Trinidad divina en los pecadores para hacerlos hijos de Dios.
LLAMADOS POR DIOS
Romanos 8: 28-30 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto
es, a los que conforme a su propsito son llamados. 29 Porque a los que antes conoci, tambin los
predestin para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito
entre muchos hermanos. 30 Y a los que predestin, a stos tambin llam; y a los que llam, a stos
tambin justific; y a los que justific, a stos tambin glorific
Llamamiento de Dios:
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que
conforme a su propsito son llamados
Punto A:
(Ro. 8: 28) Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien... o
Sabemos que Dios hace que todas las cosas obren para bien
Dios hace posible que todas las cosas, no slo incidentes aislados, redunden en nuestro bien. Esto
no significa que todo lo que nos pasa es bueno en s mismo. Lo malo sigue en este mundo cado,
pero Dios es capaz de usar todas las circunstancias para nuestro bien, temporal, y mayormente
eterno.Dios no est ocupado en hacernos felices, sino en cumplir Sus propsitos.
Punto B:
(Ro. 8: 28) ...esto es, a los que conforme a su propsito son llamados.
La promesa anterior no es para todos, es slo para los que le aman y forman parte, por tanto, de
Sus planes.
Los llamados conforme a Su propsito, son todos los salvos.
En cambio, los malos hombres y los engaadores irn de mal en peor, engaando y siendo
engaados (2 Ti. 3: 13)
Los verdaderamente llamados:
Estos tienen una nueva perspectiva, una nueva mentalidad en la vida, confan en Dios, no en los
tesoros de la vida; buscan su seguridad en el cielo, no en la tierra; aprenden a aceptar el dolor y la
persecucin sabiendo que Dios est con ellos.
Filipenses 1: 29 Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no slo que creis en l, sino
tambin que padezcis por l
1.-Conocidos, llamados, predestinados
Romanos 8: 29Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos
conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos
Toda la humanidad se perdi sin remisin: Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un
hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos
pecaron (Romanos 5: 12)
No haba ninguna esperanza por el hombre mismo de ser regenerado, de volver al estado de
inocencia. Por mero sentido de justicia todos los hombres, estando en perdicin, no podamos ni
debamos ser recuperados.
La justicia nos condenaba sin remisin. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor
con que nos am, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo
(por gracia sois salvos) (Efesios 2: 4, 5)
Quines son ovejas de Cristo? Jess dijo: ninguno puede venir a m, si no le fuere dado del Padre
(Juan 6: 65).
Los que son dados del Padre para salvacin a travs de Cristo, son esos llamados conforme a su
propsito (Ro. 8: 28b)
A. Los llamados, lo son desde antes de la fundacin del mundo:
Efesios 1: 3-5 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos bendijo con toda
bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo, 4 segn nos escogi en l antes de la
fundacin del mundo, para que fusemos santos y sin mancha delante de l, 5 en amor habindonos
predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, segn el puro afecto de su
voluntad
Efesios 1: 11 En l asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propsito
del que hace todas las cosas segn el designio de su voluntad
1 Pedro 1: 2 elegidos segn la presciencia de Dios Padre en santificacin del Espritu, para
obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo.
B. Por ser conocidos, fuimos predestinados:
(V. 29) Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos conformes
a la imagen de su Hijo...
No slo se refiere a la omnisciencia de Dios en el sentido de que l supo desde el pasado eterno
quienes habran de venir a Cristo; habla tambin de una decisin predeterminada de derramar Su
amor sobre nosotros. Dios conoci de antemano, y tambin predetermin. Todo ello segn el
designio de su voluntad (Ef. 1: 11)
Fuimos predestinados, a qu?: A ser hechos conformes a la imagen de su Hijo...
La meta del propsito de Dios para los suyos es que sean hechos semejantes a Jesucristo. Esto
implica un proceso que apunta a una meta
Es la meta del supremo llamamiento en Cristo Jess:
Filipenses 4: 8-14 ciertamente, aun estimo todas las cosas como prdida por la excelencia del
conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura,
para ganar a Cristo,9 y ser hallado en l, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que
es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; 10 a fin de conocerle, y el poder de su
resurreccin, y la participacin de sus padecimientos, llegando a ser semejante a l en su muerte, 11
si en alguna manera llegase a la resurreccin de entre los muertos. 12 No que lo haya alcanzado ya,
ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui tambin asido
por Cristo Jess. 13 Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago:
olvidando ciertamente lo que queda atrs, y extendindome a lo que est delante, 14 prosigo a la
meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess.
C) Esa meta no lo es slo para el individuo, sino para todos los verdaderos conocidos de Dios:
(Efesios 4: 13) hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a
un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;
(Colosenses 1: 28) a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseando a todo hombre
en toda sabidura, a fin de presentar perfecto en Cristo Jess a todo hombre
D) Llegaremos a la meta cuando le veamos:
(1 Juan 3: 2, 3) Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo que hemos de
ser; pero sabemos que cuando l se manifieste, seremos semejantes a l, porque le veremos tal
como l es. 3 Y todo aquel que tiene esta esperanza en l, se purifica a s mismo, as como l es
puro.
Ese proceso de ser conformados a la imagen de Su Hijo culmina, no aqu en la tierra, sino en los
cielos.
(Filipenses 3: 20) Mas nuestra ciudadana est en los cielos, de donde tambin esperamos al
Salvador, al Seor Jesucristo; el cual transformar el cuerpo de la humillacin nuestra, para que sea
semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede tambin sujetar a s mismo
todas las cosas
Justificados y glorificados:
(V. 30) Y a los que predestin, a stos tambin llam; y a los que llam, a stos tambin justific; y
a los que justific, a stos tambin glorific:
Fuimos conocidos, predestinados y llamados al mismo tiempo (o a la vez). As como fuimos
predestinados, fuimos llamados para ser justificados por el Justo y su justicia por su sangre.
Justificados pues, fuimos glorificados.
juntamente con l [Cristo] nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con
Cristo Jess (Efesios 2: 6)
Aunque todava no hemos experimentado todo esto, para el Seor ya estamos resucitados,
glorificados y sentados en los lugares celestiales con Jesucristo, y este debera ser nuestro modo de
ver las cosas:
Si, pues, habis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est Cristo sentado a la
diestra de Dios. 2 Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra (Colosenses 3: 1, 2)
As que, para Dios, no slo hemos sido llamados, conocidos, predestinados para ser hechos
conformes o similares a Cristo, sino que tambin hemos sido justificados y glorificados. Todo ello
nos habla de la Eternidad, donde Dios est.
ACTIVANDO EL REINO DE DIOS EN NOSOTROS
JESUS predico un solo mensaje el EVANGELIO de ESE REINO. El evangelio de la RE-
edificacin de las ruinas del alma. El Evangelio del REINO. El evangelio del Reino de la
Restauracin. El Evangelio del Gozo. En lugar de la doble vergenza y de la deshonra. El
evangelio del Reino que es perpetuo GOZO. "porque como la tierra produce sus renuevos y como el
huerto hace brotar su semilla, as Jehov, el Seor, har brotar justicia y alabanza delante de todas
las naciones".
Isaas 61:11.
Su plan fue redimir al hombre y restituirle en le Reino de Dios donde la Constitucin nos ofrece
nueva identidad y salvacin. La ley de destruccin y muerte que operaba sobre ti queda
CANCELADA.
LO PRIMERO QUE HACE JESUS
Tiene que ver con tu identidad (Isaas 61:3.
Adems, en el mismo verso 3 de Isaas 61, Dios te llama rbol de justicia y planto de Su
propiedad
porque a partir de ese momento, cuando asumes tu nueva identidad, te conviertes en alguien que
produce fruto abundante. Formas parte de Su huerto y se acab tu esterilidad. Ests destinado a
producir material y espiritualmente! Ya no pienses en escasez sino en abundancia.
En el verso 4 habla de reedificar en las ruinas porque ahora t reconstruirs sobre lo que pudieron
daar tus antepasados. Eres un restaurador, contigo se acab la maldicin, se cerr toda puerta de
maldad y el enemigo ya no puede operar en tus futuras generaciones!
En el verso 5 continan las buenas noticias porque dice que los extranjeros y extraos trabajarn
para ti. Todo ciudadano del Reino tiene la capacidad Y EL POTECIAL de ser empresario. Dios te
dar empleados que trabajen para ti. La norma lo dice, dentro de ti est el potencial no lo
desperdicies. Se derramar uncin fresca de ideas creativas sobre ti para que generes una empresa
poderosa.
El verso 6 de Isaas 61 contiene otra ley poderosa que te establece como sacerdote, o sea, como
Su representante delante de los hombres.
El verso 7 habla de honra y perpetuo gozo porque el dolor del pasado, la angustia del reino de las
tinieblas no te harn sentir ms tristeza. AHORA ESTARAS BIEN DESDE ADENTRO. Cuando
abrazas el recuerdo de las vergenzas y amarguras de tu pasado, eres esclavo del sufrimiento
Pero cuando por fe abrazas las palabras y decretos de tu Rey, tus sufrimientos se convierten en
esclavos de tus victorias.
En el verso 8 la Constitucin DEL REINO DE DIOS nos recuerda que el Seor ama la justicia y odia
el robo e iniquidad.Todo lo que te han quitado regresar a ti. Recuerda que la justicia es una de las
normas que rige este Reino.
TODO LO QUE TE HAN QUITADO REGRESA A TI.
LAS PROMESAS del Reino DE DIOS
Alcanza a toda su descendencia a quienes la Palabra llama "linaje bendito de Jehov" (Isaas 61:
9).
Lo que toques prosperar y tendrs abundancia. Tu identidad ha cambiado por completo, acptalo
como el dueo de tu vida y tu familia porque Su poder es justicia, bendicin y perdn.
Mateo 4:17
"Desde entonces comenz Jess a predicar y a decir: Arrepentos, porque el reino de los cielos
se ha acercado!".
QUE ES EL REINO DE DIOS Y COMO OPERA EN ESTE MUNDO.
Jess, no predic ninguna otra cosa que no fuera el Reino de Dios. La primera declaracin de Jess
en pblico en Mateo 4:17 fue: "ARRPENTIOS EL REINO DE LOS CIELOS SE HA ACERCADO".
EL Reino ha llegado. La palabra ARREPENTIOS. No es una palabra religiosa. La Palabra
arrepentos en SU CONTEXTO original es CAMBIO DE MENTALIDAD.
Cambia la manera en que fuiste entrenado a pensar. Jess est diciendo Cambia tu actitud
espiritual. Cambia tu sistema de creencias. Cambia te manera de ver la vida. Cambia tu actitud
mental. PORQUE? Porque el Reino de los cielos ha llegado. Un Reino no es religin. Un Reino es
una nacin. El nos dice que el cielo es una nacin. Sobre-natural. Pero nacin.
ENTONCES:
-EL Reino de los cielos es una nacin. -El Reino de los cielos o (Reino de Dios) Es una
nacionalidad.
-Es un conjunto de principios espirituales dados por Dios.
-Es un patrn de pensamientos.
-Es el proyecto de vida original que Dios estableci para nosotros.
-El Reino de los cielos, es nuestro pas original.

NACION ORIGINALEl cielo creo la tierra. La Biblia establece que lo que se ve hoy Vino de lo
que NO se vea. Tambin establece que lo que es visible es temporal. Y lo que es invisible es
eterno. As que el cielo es ms real que la tierra. La tierra es temporal El cielo es permanente. As
que nuestro pas original es el cielo. Pero Dios creo la tierra, para gobernar la tierra con el cielo. Por
eso estamos aqu. Es muy sencillo. En Gnesis 1, el dice: "Hagamos al hombre a nuestra imagen
y nuestra semejanza". Para que? Para que tengan dominio sobre la tierra. El nos hizo para que
tengamos dominio sobre la tierra. Dominio en la Biblia quiere decir Reino. En el cap. 3 el hombre
peca. Al pecar que fue lo que perdi? Dominio del Reino Y Jess viene al mundo a darle al
hombre lo que perdi. Dominio. del Reino Entonces Jess estaba diciendo. "Cambien de
mentalidad Porque el dominio de Dios y sus ciudadanos ha llegado a dominar". En otras palabras.
"Cambien de patrn de pensamientos. Porque el gobierno del cielo ha regresado a la tierra".
Para eso Dios te puso en esta tierra, para decirle a la gente eso mismo "Cambia de actitud,
cambia de forma de pensar El sistema de gobierno del cielo ya esta aqu en la tierra". Para traer,
sus valores, su cultura Su autoridad de gobierno. Sus reglas, su estilo de vida. Del cielo a la tierra.
Por eso estas aqu TU no eres de la tierra. T has venido del cielo. Para traer el cielo a la tierra.
EL LENGUAJE
Los discpulos, le preguntan a Jess. "Seor como vamos a orar. Ensanos" Porque cosas
debemos orar? No dijo oren por comida, por ropa, por carros, oren por novios, novias. Por dinero,
por la casa, por la promocin, por la posicin Nunca dijo nada de eso. Al contrario Jess
dijo "No piensen en estas cosas.Busquen primero el Reino y todo eso se le va aadir". No te
preocupes, de calzado, donde vas a vivir, que te vas a vestir. De eso ni te afanes.
PERO CUANDO ORES ora as:
"PADRE NUESTRO". La palabra padre quiere decir "Fuente de Recursos". Padre Nuestra
fuente. Esta en lo cielos. Pinselo Nuestra Fuente. No est en la tierra. Nuestra fuente est en los
cielos. Porque? Por que no eres de la tierra. Has venido del cielo.
Cuando oras. Dirgete a tu nacin. A tu gobierno. "Padre Nuestro". "Fuente nuestra que esta en la
nacin original.el cielo". "Santo es tu nombre.santificado sea tu nombre". Nombre diferente,
distinguido, nombre apartado, separado de los dems nombres. Nombre quiere decir carcter. "Tu
carcter es diferente". "Tu carcter es nico".
LUEGO Dijo Jess, hagan esta peticin: "Venga tu Reino". "Que tu voluntad sea hecha". -Donde?
EN LA TIERRA. -Cmo? "COMO EN EL CIELO". "IGUALITO QUE EN EL CIELO". El no dijo que
oren para IR al cielo. No. El dijo oren para que el CIELO venga a la tierra.
LA IGLESIA HA ORADO LO CONTRARIO "DIOS scanos de aqu" "DIOS rptanos de aqu".
"Que suene la trompeta para irnos de aqu para el cielo". Nosotros oramos para irnos para ALLA. Y
JESUS ora para que el cielo venga para ACA. A quien usted cree que el PADRE va a complacer?
Los cristianos evanglicos orando: "Queremos irnos para el cielo".
Y Jess diciendo: "NOOOOO". "NOOOO". "NO quiero que vengas para el cielo. "Quiero que cielo
baje a la tierra".
-QUE tu Reino venga
-QUE tu voluntad sea hecha en la tierra como es en el cielo.












www.centrorey.org
Extracto del libro La economa divina, mensaje 1, Witness
Lee, www.lsm.org/espanol/









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