1.

Introduccin
Cuando era nia me gustaba imaginar modelos de las cosas que vea. Por ejemplo un perro
(yo que viva en la ciudad), cortado por la mitad presentara un aspecto de carne con
excremento: el excremento bien moldeado como islotes dentro de la carne roja. ste modelo
que yo !aba creado dentro del interior de un perro era congruente con lo que vea diariamente:
los perros producan excremento bien moldeado y posean carne como la que mi mam"
compraba en el mercado. #eguramente este problema me tena obsesionada porque recuerdo
que la soluci$n se me present$ en un sueo.
% lo largo de la vida &ui desarrollando modelos acerca de todas las cosas, incluso de aquellas
de las que s' poco o nada como, digamos, el &uncionamiento de un reactor nuclear. (e todo lo
que cono)co !oy tengo una opini$n &ormada, pero a di&erencia de lo que ocurra en mi in&ancia,
a!ora s' que lo que opino !oy dista muc!o de lo que voy a opinar maana en materia de
modelos de la realidad. *aana contar' con in&ormaci$n con la que no cuento !oy. +ambi'n
me !a ocurrido que cierto modelo &uncion$ durante un perodo de mi vida y luego no &uncion$
m"s pero al limpiar de tanto en tanto, el desv"n de mi mente los modelos desec!ados vuelven
a la vida bajo una lu) di&erente y remo)ada que !acen que me pregunte: ,por qu' los
descart'-.
%ctualmente soy consciente de que los preconceptos son imprescindibles en la vida de un ser
!umano. Cuando pongo a prueba mus preconceptos acerca de alguna materia me encanta
saber que alguien, que sabe m"s que yo sobre el tema, los aprueba y tambi'n me encanta
saber que mi modelo est" errado pero que a.n as !ay cosas que se pueden rescatar de 'l.
%s, seg.n mi modelo, se crea el conocimiento.
2. Navegando por las turbulentas aguas del siglo XX
/as turbulentas aguas del siglo 00 tiene su origen en los maremotos del siglo 010. % mediados
del 2344, (ar5in propuso que no 'ramos entidades divinas, sino apenas unos descendientes
de ciertos monos a&ricanos que por alg.n motivo &ueron bpedos, que por alguna mutaci$n
presentaron el pulgar oponible y que por alguna rare)a natural presentan ese car"cter
adaptativo que llamamos raciocinio. *ientras (ar5in peleaba su posici$n en /ondres en
%ustria un monje cultivaba arvejillas. ste monje era 6regor *endel quien descubri$ con sus
cultivos los &actores de la !erencia que a!ora llamamos genes. ntre tanto, en %lemania, 7reud
nos demostr$ que en de&initiva no 'ramos tan dueos de nuestros actos como creamos.
Para esa 'poca tambi'n, uropa se encontraba en pleno desarrollo industrial cuyos coleta)os
todava contin.an, pues los avances tecnol$gicos de ese perodo !ist$rico permiten el actual
con&ort del que disponemos. Por aquel entonces quedo demostrado uno de los tems que a!ora
nos siguen preocupando: las m"quinas pueden igualar y !asta mejorar la actividad del !ombre.
(e modo que si !oy nosotros nos asombramos por los cambios que se operan en la ciencia y
tecnologa imagnense lo que !abr" sido en aquel entonces cuando el 8ombre abandon$ su
posici$n &ilos$&ica de 9ser especial9 para ser un 9mono desnudo9 dominado por los genes y el
inconsciente y cuyas actividades podan !acerse mejor mediante m"quinas. :o es casual que
la Ciencia 7icci$n !aya nacido en este momento !ist$rico con toda su &uer)a.
ste proceso iniciado a mediados del siglo 010 !i)o eclosi$n en el 2;44. Creer que un cient&ico
es un ser abstrado de su entorno y que no se ve a&ectado por la !istoria que le es
contempor"nea es absurdo, los creadores de grandes pensamientos son el producto de un
contexto !ist$rico y de los paradigmas que imperan en dic!o contexto. %s como un nio, luego
adolescente y despu's adulto va recreando sus modelos a lo largo de la vida y, lo que piensa
!oy que es verdadero, maana no lo es, as la Ciencia va acerc"ndose asint$ticamente a la
verdad pero sin tocarla.
l saber de principios del siglo 00 tena un &uerte paradigma: la locomotora es compleja para el
ojo no entrenado, pero su complejidad puede convertirse en simplicidad de sus partes
componentes para el ojo entrenado. /a uni$n de pequeos mecanismos se asocian para
cumplir un &in: arrastrar enormes pesos a gran velocidad. /a gran eclosi$n del siglo 00
consisti$ justamente en aunar di&erentes pensamientos del siglo anterior y colocarlos bajo una
nueva lu). n el siglo 00 todo era posible, inclusive remontar viejos datos e investigaciones
para crear un nuevo campo de saberes. l siglo 00 llev$, bajo el paradigma mecanicista, al
8ombre al espacio, de modo que de ninguna manera creemos que tal paradigma sea un !ec!o
menor en la !istoria de la Ciencia, sino que, por el contrario parece uno de esos momentos en
que todo se nos presenta como radiante y claro y las partes encajan a la per&ecci$n en nuestra
mente. n momentos como ese sentimos una pro&unda sensaci$n de progreso y de &inalidad y
que podremos quedarnos all para siempre... pero no es as.
3. Atando cabos
l gran paradigma de las m"quinas simples de la era industrial cambi$ el pensamiento
cient&ico de la 'poca acorde a los siguientes postulados:
1. Para cada e&ecto !ay una causa, lo cual no es sino un intento de reducir el cuerpo de
conocimientos cient&icos a la modalidad cient&ica de la &sica mec"nica.
2. /o que la Ciencia descubre en sus laboratorios es extrapolables a cualquier entorno
natural o arti&icial.
3. +odo lo que sea objeto de estudio de a!ora en m"s tiene que ser mensurable (o sea
pueden ser medido), de lo que se desprende que debe ser concreto. <ajo este
postulado puedo tomar cr"neos de individuos de di&erentes ra)as y calcular sus
capacidades craneanas. Con esos datos puedo especular acerca de la inteligencia de
los individuos muestreados y redecir en base a su craneometra si un individuo ser" o
no inteligente.
=. l +odo es la suma de las partes. s decir que para comprender un &en$menos bastar"
con desmembrarlo !asta encontrar sus partes componentes y desde all reconstruirlo
observando detenidamente sus nexos como si el &en$meno observado &uese una
locomotora.
>. l dualismo, propio de este paradigma, es una consecuencia de lo anterior, pues si
quiero desmembrar algo tengo que comen)ar por comprender cu"ndo &unciona y
cu"ndo no lo !ace. #iempre encontrar' dos componentes principales: energa y
materia, mente y cuerpo, crecimiento y desarrollo, sujeto y objeto.
ste paradigma intent$ ante todo ser objetivo en el an"lisis de los &en$menos pero , eso es
siempre posible-.
4. Los perros y los gatos no conocen la culpa
?ecapitulemos una serie de eventos: los documentos de *endel y los de (ar5in durmieron el
sueo de los justos en algunos cajones de ciertos museos europeos durante >4 aos, porque
por ra)ones obvias, la 8umanidad apenas se estaba preparando para absorber los impactos
que !aba su&rido. l 9mono desnudo9 se recuperaba lentamente desde su &iloso&a y !abra
que esperar un tiempo.
8acia 2;44 varios investigadores recuperaron los documentos de *endel y (ar5in y !allaron
que los genes y la evoluci$n por selecci$n natural eran temas tan compatibles que era una
l"stima no aprovec!arlos, teniendo en cuenta que en resumen podan estar &rente al objeto de
selecci$n natural ((ar5in) o sea el gen (*endel). (e a! en m"s &ue &"cil aplicar el paradigma
mecanicista: todo lo que somos y seremos est" escrito en nuestros genes, es decir que
encontraron las partes de la m"quina. ?estaba ver entonces los nexos que permitan que 'sta
&uncione. ntonces dijeron:
1. la evoluci$n (el e&ecto) tiene una causa (la selecci$n natural)
2. /o que se observa en el laboratorio con la mosca de la &ruta ((rosop!ila melanogaster)
se puede observar en todos los seres vivos.
@. /as variaciones de individuo en individuo son medibles y predecibles: los padres de
ojos rojos originan un 244A de !ijos de ojos rojos.
=. #omos lo que somos porque as lo dictan nuestros genes ( la totalidad es la suma de
las partes).
>. xisten genes y selecci$n natural.
Por otro lado tenemos a Pavlov cuyos experimentos eran, tambi'n, maravillosamente
mecanicistas. Beamos:
#e coloca alimento (carne en polvo) mediante un tubo en la boca de un perro. ste produce
saliva como acci$n re&leja a dic!o estmulo. l estmulo produjo un re&lejo incondicional porque
la selecci$n natural dot$ al perro de un conjunto de gl"ndulas que secretan un lquido necesario
en el proceso digestivo. Colocando un tubo en el conducto salival, Pavlov pudo recoger y medir
toda la saliva producida en respuesta a cantidades di&erentes de carne en polvo. % medida que
aumentaba la cantidad de carne introducida en la boca del animal, aumentaba la secreci$n de
saliva. /uego, Pavlov indujo al animal a asociar el estmulo no condicionado ( es decir, la carne
en polvo) con otro estmulo: el tintineo de una campanilla o el tictac de un metr$nomo, vale
decir que antes de alimentar al perro Pavlov !aca sonar un timbre o bien colocaba el
metr$nomo cerca del perro. 1nicialmente el segundo estmulo no produjo respuesta pero luego
de algunos intentos el tubo conectado a los conductos salivales comen)aron a gotear,
demostrando que el perro se adelantaba a los !ec!os, pues ya no !aca &alta poner carne en
su boca para que se iniciara la salivaci$n. %s el re&lejo incondicionado se trans&orm$ en un
re&lejo condicionado.
?e&erenciando al experimento con el paradigma mecanicista observamos que:
2. l perro saliva (e&ecto) porque escuc!a el timbre (causa).
C. l re&lejo condicionado es aplicable a todo organismo animal.
@. /as cantidades de saliva y las de carne son mensurables.
=. ?e&lejo incondicional m"s estmulo condicionante igual re&lejo condicionado.
>. xisten re&lejos y estmulos. % cada estmulo no condicionante corresponde uno y solo
una respuesta no condicionada.
n el .ltimo episodio encontramos a +!orndiDe quien, mientras Pavlov trabajaba con perros,
someta a gatos a experimentos en laberintos de tipo +. Eno de los extremos de la +
corresponda a la )ona de acceso al laberinto y el otro a la salida, pero esa salida no era libre
sino que era necesario accionar una palanca para abrirla. +!orndiDe observ$ que el aprendi)aje
del gato no era repentino, sino que avan)aba de modo paulatino: el gato examinaba las
situaciones !asta llegar al resultadoF una suerte de ensayo y error. l aprendi)aje era gradual y
los tiempos necesarios para que el gato solucionara el problema de del laberinto eran, a
medida que se repeta el experimento, menores.
<as"ndose en sus experimentos, +!orndiDe establece la 9/G (/ 7C+H9 que dice:
9Ena acci$n acompaada o seguida de un estado de satis&acci$n tender" a volverse a
presentar m"s a menudo. n cambio una acci$n acompaada o seguida de un estado de
insatis&acci$n tender" a presentarse menos a menudo9.
sta ley subraya en primer lugar el car"cter adaptativo y utilitarista de la acci$n !umana, es
decir que cada conducta estara vinculada a la posibilidad de ser recompensada.
5. El Eleental !atson
n las Ciencias todas, pareciera veri&icarse una serie de patrones constantes a lo largo del
tiempo. stos patrones son desarrollados por I!un en sus 9?evoluciones cient&icas9, pero
tenemos algunos rasgos como para interpretar lo que ocurri$ despu's de (ar5in, Pavlov y
+!orndiDe:
2. #e considera que la Ciencia pasada es equvoca y la actual responde a la realidad.
sto, como ya detallamos anteriormente, no es verdadF ejemplos de ello los !ay y
muc!os, digamos Cop'rnico, quien para sus contempor"neos estaba equivocado, o
bien /eucipo, quien en la antigua 6recia ya nos deca que la materia estaba constituda
por "tomos.
Pero a veces ocurre que en Ciencias, como en otras actividades !umanas, no es
atendido debidamente quien se acerca m"s a la verdad sino quien tiene m"s carisma
para lograr seguidores. %dem"s existe una reacci$n individual que nos !ace seguir a
aqu'l que nos presenta algo aduciendo que lo antiguo est" mal. <ajo esta perspectiva
nos sentimos inquietos por ver lo que ya conocemos con los ojos remo)ados por la
nueva teora.
2. Considerar que un gran pensador es novedoso en su !ip$tesis o teora es tambi'n un
error. /a gran mayora de los pensadores poseen genialidad no tanto en la creaci$n de
ideas nuevas como en tomar antiguas o contempor"neas ideas, unirlas y darles un
cuerpo, algo as como !acer un vestido de &iesta con trapos viejos reci'n lavados o
bien desarmando otros vestidos.
@. Cuando un cuerpo de !ip$tesis comien)a a 9!acer agua9, es decir que se presentan
&en$menos ante la comunidad cient&ica que la teora central no explica
satis&actoriamente, los cient&icos en lugar de dudar de la teora intentan emparc!arla
con multitud de !ip$tesis y salvaguardarla. Con el tiempo la teora puede sucumbir y
ser derrotada. #e sustituir" por otra que tomar" elementos &uertes de la anterior pero
los pondr" bajo otra lu).
n este punto llegamos a J.H.Katson quien tom$ como base todos los experimentos y teoras
previas y contempor"neas para con&eccionar su cuerpo de teoras e !ip$tesis tan s$lido que
a.n !oy podemos encontrar sus secuelas en nuestra vida cotidiana.
Katson comprendi$ desde el principio que estaba pisando &irme en cuanto a la elecci$n de dos
teoras de probado mecanicismo:
(esde (ar5in podemos a&irmar que somos el producto de la evoluci$n animal y por lo
tanto los descubrimientos e&ectuados sobre animales son aplicables al 8ombre.
/os animales y el 8ombre comparten un destino: son sujetos con comportamiento. s
el comportamiento el objeto de estudio absolutamente mensurable.
Katson debe !aber sido una persona muy segura y muy carism"tica pues ya en su trabajo
doctoral (2;2@) propuso que desde ese momento en adelante la psicologa sera el estudio del
comportamiento. l primer blanco contra el que dirigi$ sus ataques &ue la introspecci$n (el mirar
dentro de s) que !asta ese momento !aba sido la base de datos de la Psicologa +radicional.
Katson atacaba la introspecci$n aduciendo que :
2. l observador se identi&ica con lo observado
C. /a observaci$n introspectiva era reali)ada por una persona que !ablaba de cosas que
los dem"s no podan ver directamente. % esto se suma el car"cter privado de los datos
introspectivos (cosa que los perros, gatos y ratones no piden) lo que !ace que cada
investigador llegara, por este m'todo, a descripciones discordantes puesto que los
datos emanados de la introspecci$n no podan ser compartidos por el resto de la
comunidad cient&ica.
n de&initiva, Katson establece pautas del conductismo con caractersticas netamente
mecanicista:
1. +oda conducta se compone de respuestas objetivamente anali)ables y una conducta
!umana compleja puede ser atomi)ada y anali)ada como un sistema de respuestas
simples. Por este motivo lo denomin$ conductismo molecular.
2. /a conducta siempre se compone de movimientos musculares y secreciones
glandulares, es decir, que puede interpretarse como un conjunto de procesos &sicoL
qumicos.
@. % todo estmulo le sigue una respuesta de modo que entre ambos pueden establecerse
relaciones causales.
<ajo esta perspectiva, Katson sostiene que los comportamientos complejos del individuo son
una larga !istoria de condicionamientos. n ese momento, Katson entiende que debe centrar
sus estudios enel aprendi)aje in&antil.
(e sus estudios con nios deduce que las emociones b"sicas en el 8ombre, es decir, aqu'llas
inscriptas en su %(: son el miedo, la rabia y el amor y se de&inen de ese modo observando los
estmulos ambientales que los provocan.
%lbertito, un nio que &ue el objeto de estudio de Katson desarroll$ miedo a los ratones de
juguete, otros animales de juguete y objetos peludos cuando una tarde, estando %lbertito
jugando tranquilamente con un ratoncito de juguete se le !i)o escuc!ar a sus espaldas un ruido
violento. l ruido, en s mismo, no era un estmulo condicionador pero logr$ una conducta
condicionada en el nio.
%s, el cient&ico crea probar que las neurosis no son innatas en el individuo sino que podan
de&inirse como respuestas emocionales aprendidas.
Cuando se le present$ a Katson el problema del pensamiento y sus relaciones con el lenguaje,
este simplemente advirti$ sobre la no existencia del pensamiento y que el lenguaje verbal es
una conducta verbal y como tal poda ser anali)ada. /a conducta verbal era su&iciente para
in&erir los procesos de condicionamiento que resultan en dic!a conducta, puesto que el nio
oye asociar a un objeto con su nombre y por consiguiente el nombre termina por evocar la
misma respuesta que si le present"ramos al objeto. /uego, el lenguaje se adquiere a trav's de
una serie de condicionamientos y se trata s$lo de !"bitos de la laringe.
s interesante notar que Katson di$ un paso m"s adelante que sus contempor"neos bi$logos.
Por aqu'l entonces los grandes popes de la <iologa entendan a la conducta animal s$lo como
respuestas innatas en el individuo. Por muc!o que a Katson le pese es 'l quien introduce un
&actor antes no tenido en cuenta: la in&luencia del medio ambiente sobre muc!os &actores que
a&ectan la vida, sembrando as las semillas de la concepci$n sist'mica que reempla)$ al
paradigma tradicional del mecanicismo.
". El conductiso avan#a
Como ya !emos dic!o, muc!as teoras que parecan s$lidas en sus inicios, con el tiempo van
siendo adaptadas. n este caso la adaptaci$n de la teora &ue casi simult"nea con su
nacimiento.
#Dinner:
%l mismo tiempo que Katson desarrollaba todo su cuerpo te$rico, #Dinner, trabajando sobre
ratones observa que los comportamientos podan ser re&or)ados e incrementados en su
&recuencia de aparici$n o bien castigados disminuyendo as su &recuencia de aparici$n. sto no
era ni m"s ni menos que un corolario de la /ey del e&ecto de +!orndiDe que ya mencionamos.
Colocando ratas en jaulas, #Dinner puso dentro de cada una de ellas una pequea palanca. n
primera instancia el experimento no di&iere muc!o del de +!rondiDe: si los ratones presionan la
palanca, en lugar de quedar libres, su comportamiento era recompensado con alimento. #i el
rat$n no presiona la palanca, pues, no comer" !asta que lo !aga. /uego, #Dinner da al
experimento una vuelta de tuerca y decide que los ratones s$lo ser"n recompensados si
presionan la palanca con la pata i)quierda, si la presionan con otra parte del cuerpo reciben
una descarga el'ctrica.
sto se llam$ adiestramiento operante y sus conclusiones &ueron las siguientes:
En acto particular es recompensado o castigado cuando se produce aumentando o
disminuyendo de ese modo la probabilidad de que se repita
l adiestramiento operante puede ser adiestramiento recompensador (alimento) o
adiestramiento por escape o evitaci$n (evitar la descarga el'ctrica).
/a extinci$n es una desintegraci$n de un aprendi)aje en ausencia de re&uer)o. #in
recompensa la respuesta condicionada puede desaparecer completamente.
/o que los textos consultados no revelan es cu"ntos ratones de los citados entraron en estado
de stress.
+olman:
+olman desarrolla su postura dentro del conductismo entre 2;C4 y 2;M4, entre una multitud de
simpati)antes del conductismo que queran dar una explicaci$n a &en$menos observables que
la teora 5atsoniana no lograba aclarar.
+omando su ejemplo, al igual que Katson y casi como un guio entre intelectuales, +olman
llama a su teora Conductismo *olar. Para aquellos que no dominan la qumica aqu va la
explicaci$n: se llama mol'cula a la menor porci$n de materia que puede existir al estado libre
conservando algunas de las propiedades qumicas de la sustancia que la origin$, algo as como
la c'lula en la <iologa, en tanto que el mol se caracteri)a por se un conjunto de&inido de
mol'culas que interact.an entre s y que, por lo tanto producen en la interacci$n propiedades
que no pueden explicarse por la simple acumulaci$n de mol'culas, digamos por ejemplo el
agua. l agua lquida tiene una gran capacidad calor&ica, es decir que puede absorber muc!o
calor sin modi&icar demasiado su temperatura. sto se debe a que las mol'culas de agua
establecen nexos entre s que no podran establecerse si estuviesen aislados. +ales nexos
requieren muc!a energa para lograr que se quiebren y !abr" de acumular muc!a antes de que
las mol'culas puedan salir &uera del seno del lquido (evaporaci$n). s decir que estos nexos
moleculares producen una propiedad emergente: la capacidad calor&ica. Por ello, +olman
entendi$ que las mani&estaciones &isiol$gicas tales como movimientos musculares y
secreciones, llamadas mol'culas por Katson producan propiedades emergentes y que por lo
tanto exista un mol o 9espec&ico psicol$gico9 que no era reducible. l espec&ico de +olman no
era de naturale)a psquica sino comportamental. #eg.n este investigador un rat$n que mueve
un cordel para acercarse a la comida contiene en su comportamiento un 9espec&ico
psicol$gico9 que combina los movimientos musculares y sus secreciones para producir dos
propiedades emergentes: la cognici$n y la intencionalidad.
/a cognici$n re&iere a la experiencia previa de saber que determinado comportamiento
redundar" en un bene&icio que llam$ 9objetivoLmeta9. 1ncluso demostr$ empricamente que
&rente a un estmulo, el individuo presentaba una cierta diversidad de respuestas y que por lo
tanto exista una variable, inicialmente no medible, que poda modi&icar los datos. Bale decir
que las repuestas a ciertos estmulos no siempre eran lineales (lineal signi&ica que a cada
estmulo corresponde una y solo una respuesta) sino que el mismo estmulo derivaba en varias
respuestas acorde a la cognici$n y a la intencionalidad del individuo. %s el animal combina
varios conocimientos para llegar al objetivo tal y como !a quedado demostrado en varias
oportunidades al trabajar con los llamados 9mam&eros superiores9.
+olman da as una versi$n remo)ada del conductismo 5atsoniano seg.n los siguientes
postulados:
1. /a conducta !umana es la integraci$n de conductas m"s simples en otras m"s
complejas denominadas %C+H#.
C. /os actos tienen intencionalidad.
3. /os actos presentan una organi)aci$n que solo puede ser explicada como respuesta
del organismo como un todo.
=. /a conducta molar debe estudiarse como la uni$n entre la personalidad y el signi&icado
de tal conducta.
l conductismo !oy:
:o puede negarse el e&ecto que el tuvo el conductismo en las scuelas y los docentes. #iendo,
como es, lector y modi&icador de conductas y !"bitos es de esperarse que una gran proporci$n
de docentes !ayan adscripto a la teora conductista para algunas de sus estrategias did"cticas.
/os principales logros del conductismo &ueron que:
Cambi$ el prop$sito principal de la psicologa !acia la soluci$n de verdaderas
problem"ticas relacionadas con la conducta !umana.
Como el aprendi)aje es una &orma de modi&icaci$n de la conducta, los docentes
utili)aron algunos elementos del adiestramiento operante, por supuesto con ciertos lmites. G lo
cierto es que todava se utili)an.
8oy por !oy el conductismo est" en una etapa de decadencia pero, como ya !emos rescatado,
algunos de sus elementos siguen siendo utili)ables. /uego de varias idas y venidas, nos
proveen de los siguientes postulados:
2. l comportamiento normal es el producto de respuestas recompensadas
adecuadamente en el momento oportuno, es decir que el comportamiento normal es el
resultado de un buen aprendi)aje, en tanto que el mal comportamiento es el resultado
de respuestas no recompensadas o mal recompensadas o recompensadas a
destiempo ( sea por antelaci$n al comportamiento o bien a posteriori del !ec!o)
C. /a conducta animal m"s elemental es extrapolable a la conducta m"s compleja del ser
!umano.
@. (e un cuerpo de !ip$tesis emanan tres conceptos:
a. Con&licto: se trata de dos tendencias simult"neas que llevan a respuestas
incompatibles entre s
b. 7rustraci$n: es el estado al que se llega cuando se produce el bloqueo de una
tendencia. /a &rustraci$n origina tres tipos posibles de respuestas:
b2) %gresi$n: es la respuesta que se produce cuando se rompe el equilibrio
entre instigaci$n e in!ibici$n a &avor de la instigaci$n. s decir que el individuo
no puede reprimir (in!ibici$n) sus ganas de agredir &rente a la instigaci$n de su
agresor
bC) ?egresi$n: es la respuesta que se produce tambi'n cuando se rompe el
equilibrio instigaci$nLin!ibici$n en &avor de la in!ibici$n que produce no solo la
represi$n sino tambi'n la presencia de respuestas que ya !aban sido
superadas
b@) 7ijaci$n: es la respuesta que permanece, insist'ndose en una conducta
que !a probado ser ine&ica). #eg.n el conductismo este comportamiento se
explica por un modelo por el cual los rituales obsesivos son re&or)ados y
mantenidos para evitar el estmulo que provoca la &rustraci$n y que, en
de&initiva reduce la ansiedad
c. +endencia condicionada a la evitaci$n: se trata de una respuesta
incondicionada que se produce ante estmulos neutrales. sto es probable que
se mani&este ante estados de stress del animal.
Criticas al conductismo:
/as crticas que se !acen al conductismo no di&ieren demasiado de las crticas que se le !acen
al mecanicismo en cualquier otra "rea del conocimiento, es decir su tendencia a
sobresimpli&icar &en$menos de probada complejidad estructural, tal como es la mente, y cuyos
elementos son en parte mensurables y en parte no. n t'rminos generales, la psicologa le
critica al conductismo:
1. (esprecia lo cong'nito a &avor de lo puramente adquirido. :o olvidemos que es el
mismo Katson quien en 2;C> lleg$ a a&irmar que un reci'n nacido tiene un repertorio
de reacciones muy limitado tales como re&lejos, reacciones posturales, motrices,
glandulares y musculares que a&ectan al cuerpo pero que no son rasgos mentales
puesto que el nio nace sin instinto, inteligencia u otras dotes innatas y ser" s$lo la
experiencia ulterior la que caracteri)ar" su &ormaci$n psicol$gica. Katson propona que
se le diesen una docena de nios sanos. *ediante la aplicaci$n de t'cnicas
conductistas, 'l los trans&ormara en doctores, magistrados, artistas, comerciantes,
independientemente de sus !ipot'ticas 9tendencias, inclinaciones, vocaciones, ra)a de
los antepasados9.
C. %taca al sntoma sin tener en cuenta la causa.
3. :o presta atenci$n a la vida psquica del individuo reduciendo al 8ombre a una
m"quina simple.
=. s altamente reduccionista pues el psiquismo, atributo solo del 8ombre, aqu no se
estudia.
>. #us aportes se reducen solo al campo de la &armacologa.
%!ora bien, el conductismo extrae su trabajo emprico del campo de la <iologa
(neuro&isiologa), ni siquiera extrae su trabajo de la *edicina porque est" claro que di&cilmente
un ser !umano se preste a experimentos neuro&isiol$gicos. #$lo algunos neuro&isi$logos
!ablaron de la docilidad, siendo 'sta una caracterstica a la !ora de !ablar de adiestramientos.
Barios adiestradores y criadores de animales mani&estaran su oposici$n &rente al conductismo
porque los ejemplares que utili)an en sus adiestramientos !an sido cuidadosamente
seleccionados desde la gen'tica y desde lo comportamental. Cualquier adiestrador les dir" que
no todos sus animales son adiestrables y que seg.n la especie, las proporciones de docilidad
en una camada varan. H sea que sin entrar en el campo del instintivismo es dable pensar que
un perro &aldero es gen'ticamente a un perro de polica: los perros &alderos son sometidos a un
adiestramiento que el que tiene un perro polica, pues su &unci$n en la &amilia es di&erente. %.n
dentro de la categora de ra)as seleccionadas se observan perros no adiestrables para su &in
gen'tico.
Pero convengamos que no todos los animales utili)ados &ueron animales dom'sticos.
Pensemos en un animal como el rat$n que no posee caractersticas de docilidad. #i !emos de
trabajar con mam&eros debemos saber que es verdad que poseen al nacer escasos re&lejos no
condicionados, de all que la :aturale)a !aya 9inventado9 el cuidado de la cra como
!erramienta evolutiva &rente a un animal que nace inmaduro. #e trata de un animal adiestrable
por su madre, la cual sea por aprendi)aje (en c!impanc's) o sea por instinto ( otras especies)
sabr" premiar o castigar comportamientos. Cabe a.n la duda, en <iologa, si el aprendi)aje en
algunas especies con cuidado parental, no desarrolla una suerte de aparato psquico en la cra.
ste desarrollo neurol$gico no puede ser, de ning.n modo, tomado como mecanicista a la lu)
de in&inidad de estudios que revelan que el comportamiento animal no es, ni con muc!o, lineal
como crean ver algunos conductistas.
G por .ltimo, se pone el 'n&asis en &orma permanente en que el aparato psquico del 8ombre,
eso que daramos en llamar su estrategia evolutiva, es un evento .nico de adaptacionismo. n
otras palabras 9el 8ombre es la medida de todas las cosas9. sto es verdad en el sentido en
que !a construido !erramientas para medir. *uc!o ser reiran los vegetales si contrastaran sus
capacidades adaptativas a la del 8ombre, puesto que los vegetales poseen una plasticidad
gen'tica que les permite conquistar lugares a los que el 8ombre di&cilmente acceda sin sus
!erramientas.
% la !ora de comparar especies debi'ramos restringirnos a cada una y explicarla desde su
biologa. xisten semejan)as e incluso existen convergencias evolutivas pero de ning.n modo
puedo comparar comportamientos de 8ombres con comportamientos de perros porque as solo
sabr' c$mo se comportan los perros y no los seres !umanos.
Cada especie que se origina posee una cierta cantidad de energa que utili)ar" para adaptarse
a su medio ambiente. sta energa ser" utili)ada de muy diversas maneras acorde al espacio y
tiempo que deba conquistar: sea produciendo enorme cantidad de !ijos que permitan a la
selecci$n natural operar r"pidamente o bien teniendo pocos !ijos pero educ"ndolos para ser
e&icaces en su medio. :osotros no escapamos a estas reglas como le ocurre a la gran mayora
de los mam&eros. Nue el instinto marque las pautas de la conducta de todos los seres vivos,
est" bien para una cierta cantidad de ellos, pero para otros no. Nue no exista aparato psquico
en algunos animales est" por verse puesto que a.n no se !a de&inido.