O discreto atesmo de Einstein

A palavra Deus para mim nada mais que a expresso e produto da fraqueza humana, a
Bblia uma coleo de lendas honradas, mas ainda assim primitivas, que so bastante
infantis.
Albert Einstein
Uma carta do fsico Albert Einstein, que parece ter ficado escondida por mais de 50 anos, pode
ter jogado uma p de cal sobre o debate sem fim a respeito da religiosidade do pai da teoria da
relatividade. A frase acima foi extrada dela, e permite entender o porqu de tanta decepo por
parte dos defensores de um Einstein religioso.
A carta de Einstein, escrita em 1954, um ano antes da sua morte, foi uma resposta dirigida a
Erich Gutkind, autor do livro O chamado bblico para a revolta. Talvez tivesse pensado
Gutkind que o endosso de um grande cientista reforaria as teses religiosas da sua obra. Na
carta, Einstein no apenas deixa clara sua posio em relao a Deus, como tambm sua posio
como judeu: Para mim, a religio judaica, como todas as outras, a encarnao de algumas das
supersties mais infantis. E o povo judeu, ao qual tenho o prazer de pertencer e com cuja
mentalidade tenho grande afinidade, no tem qualquer diferena de qualidade para mim em
relao aos outros povos.
Segundo o jornal britnico The Guardian, a carta, que era desconhecida por alguns dos
principais bigrafos do cientista, foi leiloada por 170.000 libras (mais de R$540 mil) no ltimo
dia 15 de maio.
No de hoje que a suposta religiosidade de Einstein motivo de debate. Boa parte da mdia e
aqueles que pregam uma viso religiosa sempre deram nfase a alguns aforismos e frases
proferidas em pblico pelo fsico alemo que apontavam nesse sentido, enquanto que posies
em sentido contrrio, expressas geralmente atravs de cartas particulares, ficavam escondidas.
A frase Cincia sem religio manca, religio sem cincia cega talvez tenha sido a mais
explorada. Deus no joga dados outra. Em relao a esta ltima, hoje fica claro que fora
tirada do contexto. No caso, Einstein se referia, de forma bastante irritada, aos pressupostos da
fsica quntica -de seus colegas Niels Bohr, Max Born e outros- na qual Einstein no acreditava
muito (evidncias posteriores, entretanto, mostraram que Einstein estava errado).
Mas em vrias ocasies a posio de Einstein tinha ficado clara. Tambm em 1954, respondendo
uma carta que lhe fora enviada por um missivista presumivelmente ateu, perguntando se de
fato Einstein era, como a mdia americana afirmava, um homem religioso, este respondeu Foi,
claro, uma mentira o que o Sr. leu sobre minhas convices religiosas, uma mentira que vem
sendo sistematicamente repetida. Eu no acredito em um Deus pessoal e nunca neguei isso, ao
contrrio, tenho expressado isso claramente. Se h algo em mim que pode ser chamado religioso
a ilimitada admirao pela estrutura do universo at onde nossa cincia pode revel-la.
Em outra oportunidade, recusando o convite de um rabino para freqentar a sinagoga, Einstein
responde: Desde o ponto de vista de um padre jesuta eu sou, claro, e sempre tenho sido, um
responde: Desde o ponto de vista de um padre jesuta eu sou, claro, e sempre tenho sido, um
ateu. Eu tenho dito repetidamente que a idia de um Deus pessoal infantil. Voc pode me
chamar de agnstico, mas eu no compartilho o esprito de cruzada (crusading spirit) dos ateus
profissionais cujo fervor principalmente devido a um doloroso ato de liberao dos grilhes da
doutrinao religiosa que eles receberam na sua juventude. Eu prefiro uma atitude de
humildade correspondente com a fraqueza de nossa compreenso intelectual sobre a natureza e
nosso ser.
Independente se esta carta acabar ou no com a controvrsia, curioso assistir esta relao de
contestao e desejo da religio para com a cincia. Quando a cincia, atravs de evidncias e
sem nenhum propsito de atacar algum, diz que a terra tem milhes de anos e no os oito mil e
poucos que a Bblia indica, a cincia no serve. Quando diz que o universo parece ter sido criado
bilhes de anos atrs atravs de uma grande exploso, a partir da qual surgiu todo o resto,
contradizendo assim a verso literal do Gnesis, a cincia est errada. Quando a cincia diz que
os humanos e todas as outras espcies so fruto de um lento processo de evoluo e no de
criao, a cincia est absurdamente enganada. Mas quando um cientista eminente manifesta
uma posio pessoal pr-religio, ou quando algum experimento cientfico parece sustentar,
mesmo que indiretamente, alguma revelao bblica, cientista e descoberta assumem um valor
inquestionvel. Agora a cincia serve, mas apenas este minsculo fragmento do pensamento
cientfico!
A f de quem cr no deveria ser posta em dvida pela opinio pessoal de outro indivduo,
cientista ou no. A f no se fundamenta em argumentos racionais, assim, no faz sentido
utilizar a racionalidade da cincia para sustent-la. Se as evidncias cientficas chegam a abalar
nossa f, porque ela no era to forte e cega assim.
Ainda bem!
Roelf Cruz Rizzolo professor de Anatomia Humana da Unesp, cmpus de Araatuba. Este
artigo foi publicado inicialmente na Folha da Regio, de Araatuba.

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