Apostila Pregacao Material Formador Oficial

Diocese de Bom Jesus do Gurguia
Renovao Carismtica Catlica

Ministrio de Formao - Formao de Pregadores
36
I CONSIDERAES INICIAIS
por perceber a necessidade de apresentar o Evangelho da forma mais adequada possvel que
o Ministrio de Pregao no se d por vencido ante os embaraos encontrados para ministrar uma
boa formao Por acreditar que podemos formar novos pregadores e aperfeioar os veteranos! que
elaboramos um pro"eto de #ormao Por compreender que trabalhando com afinco conseguiremos
dar um passo a mais na caminhada da formao de pregadores! isto ! conseguiremos ir $alm dos
limites dos nossos desertos%! saindo do $lugar&comum%! em se tratando de formao! reali'ando tambm
as oficinas de pregao
(ueremos nos encontros de formao apresentar os pregadores uma metodol)gica que a"uda a
pregar com uno e docilidade ao Esprito *anto +emos tambm e,ortado a todos os pregadores a
buscarem o conhecimento necessrio para pregar! participando de todos os encontros ministrados
pelos outros ministrios -o pregador se fa' necessrio pregar com uno e com metodologia correta!
mas tambm o conhecimento do assunto que vai e,por -ssim ele deve participar de todos os encontros!
alm de complementar sua formao com as atividades fi,adoras e outras fontes de conhecimento tais
como. livros! fitas de udios&visuais! entre outros recursos/
(Dercides Pires da Silva -Membro do Conselho Nacional da RCC
36
ORIEN!AES PARA A REA"I#A$O DO ENSINO% &ORMADORES E A"'NOS
Primeiramente o formador deve preparar-se bem espiritualmente e assimilar o contedo a ser
ministrados e em seguida com a aparncia fsica na questo do vesturio, porque vai estar se
sentindo bem com ele mesmo e para destacar o quanto o momento da formao importante
!nto o cuidado com a espiritualidade e aparncia fundamental"
Procurar obedecer rigorosamente o tempo, que ser# das ()*++ hs ,s (-*(. hs sendo#
das $%#$& 's orao inicial(
das $%#$& at $)#&& formao, incluindo din*micas didticas(
das $)#&& at $)#$+ , orao final, esclarecimentos, freq-ncia, compromissos, bno final"
Procurar adotar a didtica de ensino, pois facilita tudo, devendo ser aperfeioada(
!ntregar o material do ensino aos alunos no inicio, para que os mesmos acompan'em o ensino e
possa 'aver momentos de participao dos mesmos(
. material de cada ensino ser entregue a cada aula para depois montar a apostila, para que os
alunos ten'am vontade de vir a pr/0ima aula, pois com o material completo em mos sentem-se
auto-suficientes(
1ero convidados somente os irmos que reali2aram o 3urso de 4ormadores da 533 e estes
sero escalados para o !nsino e recebero o devido material e apoio didtico(
1olicitar uma ta0a de inscrio para aquisio e repasse do material didtico(
3onfeccionar uma fic'a de freq-ncia com o nome dos alunos(
6er um cadernin'o para anotar sugest7es, inscrio e gastos para prestao de contas, etc"(
Providenciar uma cai0in'a para guardar material didtico 8pinceis, grampos, perfurador, etc9"
1empre ao final da formao reali2ar a c'amada de freq-ncia, lembrando aos mesmos que no
final do !nsino e0iste uma atividade fi0adora, no sendo necessrio devolver ao formador, mas
conscienti2ar que o mesmo a:uda na fi0ao do ensino e aperfeioa a formao(
Preparar o ambiente mais cedo para termos um local adequado de acordo com a formao
agradvel 8cadeiras, mesa com orat/rio, local para e0posio dos carta2es ou outros recursos,
iluminao, etc"9(
3onfeccionar tambm um lembrete para conscienti2ar os alunos e formadores o 'orrio de incio
e trmino da formao(
;o final do curso preparar um certificado com confirmao de reali2ao do 3urso de 4ormao
e se possvel organi2ar uma pequena confraterni2ao de concluso"
MATERIAL DIDTICO
1) 01 resma de papel ofcio 04 para impresso da apostila para os formadores e material semanal
a ser entregue para os alunos;
2) Folhas de papel madeira ou outro para preparao de painis para ministrao da formao
conforme orientao didtica;
3) artolinas de cores di!ersas para din"micas;
4) #inceis at$micos %a&ul' !ermelho e preto);
() Fita adesi!a para colagem de identificao das pastas com grampos fi)adores e para fi)ar os
painis;
*) #astas para os formadores e formandos guardem o material fornecido aos mesmos;
36
+) ,idro de cola' grampos' perfurador %se puder arrumar emprestado' grampeador' de!ido o
preo'etc-);
.) /emais materiais podero ser solicitados de acordo com a didtica de preparao da
formao' porm limitados e dependendo do cai)a arrecadado pela formao-
0) 1nsinos 2ue sero entregues aos alunos a cada aula ministrada-
!C"#" D F$RM"D$R!
%!&%$ D"'" F$RM"D$R
()* - %!&%$ %+ *(
28/01/2010 Tatiano
,)* - %!&%$ %+ *,
04/02/2010
Ana Lcia e Josu
-)* - %!&%$ %+ *- 11/02/2010 Daiane
.)* - %!&%$ %+ *. 18/02/2010
Dbora Lcia
/)* - %!&%$ %+ */ 25/02/2010 Fabiano
0)* - %!&%$ %+ *0 04/03/2010
Dbora Lcia
1)* - %!&%$ %+ *1 11/03/2010 Tatiano e Josu
2)* - %!&%$ %+ *2 18/03/2010 Sugesto Dayahara
3)* - $F&C&%"! 25/03/2010 Os alunos
Para ser entregue n 1! "#a $ %us&#tan" a 'erse(eran)a
36
ORAO DA
PERSEVERANA FINAL

Meu Jesus, eu Vos amo. Eu Vos amo
com a vossa Cruz, com o vosso sofrimento, com
o vosso amor imenso. Jesus, pelo sangue que
derramastes e pelas lgrimas de vossa Me
Santssima, dai vista aos cegos, andar aos
paralticos, sa!de aos enfermos, para todos os
que sofrem e padecem. Meus Jesus, vossos
passos quero seguir" vossas palavras falar,
vossos pensamentos pensar, vossa cruz
carregar" vosso Corpo comer, vosso Sangue
#e#er" o pecado detestar e o C$u alcan%ar.
Amm!
4%D&C5
()* - E*%I*O *! 01
1.1 - +ORMA,-O DE PRE.ADORE%
1/2 0 M1t" "e Cres&#2ent Es'#r#tua3 0 +OM
,)* - E*%I*O *! 02
2.1 - A Pregao no ru!o "e Orao
2.2 - O lorioso #inistrio "e Pregao
-)* - %!&%$ %+ *-
-)( - $aracter%sticas "o Per&il "o Prega"or
'.2 - For(an"o e A)alian"o *osso Per&il "e Prega"or
.)* - %!&%$ %+ *.
+.1 - Distino ,ntre Prega"or e For-a"or
+.2 - Di6erena entre 7uerigma e Cate8uese
+.' - $on.ecen"o o /uerig-a
/)* - %!&%$ %+ */
0.1 - $on.ecen"o a 1%blia 2 3e)elao "a 4onta"e "e Deus e 5nstru-
-ento "o Prega"or
0.2 - L,$$T5O D545*A
0)* - %!&%$ %+ *0
6.1 - $o-o organi7ar a !regao 2 3oteiri7ao
1)* - %!&%$ %+ *1
8.1- $o-o !regar a -ensage- 2 Tcnicas "e Pregao
2)* - %!&%$ %+ *2
9.1 2 O&icinas "e Pregao
3)* 9 PR:'&C"! D"! $F&C&%"!
36
%!&%$ %+ *( - +ORMA,-O DE PRE.ADORE%
4 M1t" "e Cres&#2ent Es'#r#tua3 0 +OM5 6
IN!ROD'$O
&ormao Por/0e o 1re2ador 1recisa conhecer e
a1ro30ndar-se na/0ilo /0e 1re2a n4o cair em en2ana56es% n4o
3alar coisas erradas sem 7er sido 3ormado bom 1re2ador 7em
3orma54o% conse/8en7emen7e PREPARA$O9
$ Orao 0 #or2ue a
3rao 2ue
geralmente conclui a
nossa pregao
condu& os irmos a
36
a4sor!er o 2ue foi
anunciado e onde
4uscamos a nossa
inspirao para
e)pressarmos o 2ue
/eus 2uer-
Misso 0 #or2ue Deus
're&#sa "e n7s 'ara
&n&ret#8ar P3an
"e A2r "9E3e s:re
a hu2an#"a"e;
36
&n"u8#n" as
'essas 'ara u2a
&ns&#<n&#a "e =ue
t"s s> &ha2a"s
a e?'er#2entar "e
sua 'resen)a
sa3(@A#&a/
A &ORMA$O% CAMIN:O DE ;RAA
1- CONCEI!OS*
36
5 &ormar# <ar a forma a 8algo9" 6er a forma de( assemel'ar-se a algo" 3onceber, imaginar"
3onstituir, compor" =nstruir, educar, aperfeioar" Promover ou facilitar formatura" 6omar forma(
desenvolver-se" !ducar-se, instruir-se, preparar-se"
5 &orma54o# > ?to, efeito ou modo de formar" 3onstituio, carter" @aneira por que se
constituiu uma mentalidade, um carter, ou um con'ecimento profissional"
> A o ato de instruirmos a n/s mesmos, bem como de instruirmos nossos irmos, a fim de que
todos n/s possamos vivenciar os ensinamentos de Besus, sendo seus discpulos, assim como
sendo continuadores de sua misso evangeli2adora"
- &'NDAMEN!A$O <=<"ICA* II !im>7eo ?% ?b-?c e @%(A-(B
a) ECi2Dncias da 3orma54o (PAPAI DO CE' AMA
5 PaciDncia * 8 !clo C,$-69( Amor* 8$3or $39( Perseveran5a# 8 Bo $+,$-%9(
5 A7i70de 1ro3issional 8disciplinada9# 8 C6m C,$-D9( In7eli2Dncia* =nteligncia um dom de <eus
8C 6m C,D9( Sabedoria( Pensar 8aprender a pensar, refletir, racionar9(
5 Dedica54o # Besus, o mestre, dedicou-se aos seus discpulos# 8@c 3,$3-$E, @t $D,$-)9(
5 Ora54o * Por n/s 8Fc CC,3)-E&9 e Pelos formandos 8Fc CC,3$-3C9
- Cora2em* Galente contra os embaraos( ;o contra 'omens que temos de lutar 8!f 6,$C9
- Es70do* Hual foi o estudo de PedroI ! de PauloI Besus ensinou e o !sprito 1anto continuou a
ensinar e a recordar 8Bo $E,C69( 'nidade# > Bo $D,C&-C$, ?t $+,E-3$ e > Jl C,
5 A1render a a1render # A o dom dos discpulos c'amados a serem mestres 8<outores9(
> $ 3or $C,$$ in fine0 ?prender com o !sprito 1anto 8Paulo9
5 M0dan5a de men7alidade 8metan/ia# transformao fundamental de pensamento ou de carter
, ;<?FP9(
> &orma54o , em princpio, uma questo de mentalidade"
Kma mentalidade formadora cria novas oportunidades de formao, aproveita as : e0istentes
e adapta todas as situa7es possveis ao e0erccio da formao - > 5m $C,C( > !f E,$$-$6 8v" $3b9
5 Avalia54o # > Fc $&,$D-C& e > @t $D,$E-C&
2- FES'S &ORMADOR -
5 Besus formou do2e ap/stolos to bem que eles produ2iram um precioso fruto, que a =gre:a"
3- OS SE;'IDORES DE FES'S S$O &ORMADORES
5 .s $C ?p/stolos e outros DC discpulos do tempo de Besus formaram toda uma gerao de
discpulos, que comeou com Fucas, 6im/teo, 1ilvano, 6ito, @arcos indo at 1anto =rineu"
4- &ORMA$O COMO CAMIN:O DE ;RAAS
5 ?s profiss7es devem ser vias por onde as graas de <eus podero fluir# medicina, mec*nica,
construo civil, carreira :urdica, magistrio etc(
5 Besus formou os ?p/stolos e demais discpulos para serem canais da Lgua Giva(
5 Besus formou coordenadores, pregadores, pastores, ap/stolos etc(
5 Por meio deles as graas de <eus fluram para beneficiar a 3omunidade(
5 A Por meio da formao que <eus prepara seus servos para a misso(
5 <eus se vale muito da formao pessoal que cada servo disponibili2a a !le(
> Pedro, pescador de pei0es>M pescador de 'omens(
> Paulo, doutor da Fei >M doutor do !vangel'o(
> Fucas, mdico de 'omens >M mdico de almas(
< CARISMA DA ORA$O
36
<eus quer que n/s oremos" Para orar devemos vencer inmeras dificuldades e at
mesmo o inimigo de <eus e dos seus fil'os, isto , o pr/prio satans e seus servidores
8espirituais e terrenos9" ;osso Pai con'ece todos os nossos inimigos e dificuldades, assim
como a necessidade que temos de venc-los" !le con'ece tambm nossas fraque2as" !le
sabe que com nossos dons naturais seramos vencidos, por isso nos bati2a com o !sprito
1anto, que a e0presso do seu infinito Poder" . !sprito 1anto, uma ve2 em n/s, fornece-
nos as armas necessrias para vencermos a guerra espiritual" !ssas armas so os dons
carismticos e os dons de santificao 8dons do consel'o, da piedade, da fortale2a, do
temor, do con'ecimento, do entendimento e da sabedoria9" ?ssim, se quisermos vida de
santidade, devemos ter vida de ora54o" ;este ensino propormos o mtodo de orao
carismtico, por ser simples e facilmente adaptvel ao nosso viver cotidiano e ao nosso
estado de vida 8nosso estado de vida leigo9"
1- CONCEI!OS
a) Ora54o cris74
- A um impulso do corao, um simples ol'ar lanado ao cu, um ol'ar de
recon'ecimento e amor no meio da provao ou meio da alegria 8 San7a !ereGinha do
Menino Fes0s% Ca7ecismo da I2reHa Ca7>lica% ?..)b9
- A mais do que falar com <eus" A apro0imar-se de <eus" <eus dese:a apro0imar-se do
'omem 8Fo4o I% B9 :ebre0s ((% A9 3ilho 1r>di2o9
b Carisma
- 83arisma9 derivado de 8graa9# <om 8gratuito9, presente( <om do !sprito 1anto(
- 1entido estrito# manifesta7es e0traordinrias do !sprito 1anto, dadas a membros
individuais das comunidades crists para benefcio dos outros(
- ? graa sup7e a nature2a 8age na nature2a e por meio dela9"
c Carisma da ora54o
- A a capacidade que o !sprito 1anto nos d para orarmos como <eus dese:a, como l'e
convm 85omanos %, C69
- - &'NDAMEN!A$O <=<"ICA* "c ??%@(-I+
2- ESPECIES DE ORA$O
a J0an7o aos 1ar7ici1an7es 8comunitria e individual9
- .rao comunitria# !0" !ucarstica e Jrupal
- =ndividual 8pessoal9(
b J0an7o ao mK7odo
- .rao devocional 8rosrio, novenas, festas dos santos9( .rao de louvor
- .rao de adorao( .rao vocal e .rao mental
c J0an7o ao modo de eCec054o*
- .rao ativa( .rao semi1assiva e Ora54o 1assiva
d J0an7o ao con7eLdo* .rao de louvor( .rao de adorao e orao devocional(
3- E!APAS DA ORA$O * Ora54o disc0rsiva% de recolhimen7o e de 0ni4o
a Ora54o disc0rsiva 8.5?NO. ?6=G?9# > <iscurso, conversa, dilogo 8com <eus , consigo
mesmoI9 - Pode ser 1ra7icada individ0almen7e e em com0nidade
b Ora54o de recolhimen7o 8.5?NO. 1!@=P?11=G?9# A a etapa da orao na qual o orante
recol'e, com a a:uda do !sprito 1anto, as potncias da alma, afim de propiciar que a alma entre em
si acompan'ada do seu <eus 8Pai, 4il'o e !sprito 1anto9 - M Pode ser 1ra7icada individ0almen7e e
em com0nidadeN

36
c Ora54o de /0ie70de 8.5?NO. 1!@=P?11=G?9# A uma e0perincia mstica na qual o 1en'or
cativa nossa vontadePcorao a fim de nos introdu2ir na contemplao" A verdadeiro dom de <eus"
d Ora54o de 0ni4o (.5?NO. P?11=G?9# A a etapa da orao c'amada passiva" ;ela o 1en'or
: reina e domina completamente o ciclo oracional, como que fa2endo os dons naturais adormecerem
8repouso no !sprito 1anto9(
4- PRESS'POS!OS PARA O CARISMA DA ORA$O
a9 &K 8Qebreus $$, 69(
b9 Amor * sentir-se amado de <eus 8pelo menos crer que amado por <eus9( ?mar a <eus
e ?mar a si mesmo e ?mar o irmo(
c Mor7i3ica54o9
d Disci1lina9
e9 Caminhar na Oerdade* Gerdade de <eus e Gerdade da pessoa
(- DESENOO"OIMEN!O DO CARISMA DA ORA$O
a !em1o
- @omento especial dedicado 8consagrado, separado9 R orao
- <urao no tempo 8minutos e 'oras por semanas, meses e anos9
b9 Perseveran5a # A um carisma do !sprito 1anto" A a arma para vencer as cru2es da vida e a
fora das potncias da alma
c CR'#ES DOS PRINCIPIAN!ES
- ?pelos do mundo 8dispers7es, distra7es, entretenimentos , televiso, conversas,
bebedeiras etc"9
- Potncias da alma 8inteligncia, mem/ria, raciocnio, fantasia, imaginao, entendimento9
d CR'#ES DOS PRO&ICIEN!ES E DOS PER&EI!OS
- ? cru2 de 3risto 8sofrer com Besus pelo mundo9
- PrP7ica # . fsico e0ige treinamento 8== 6im/teo C, $-$39
e A54o do Es1Qri7o San7o
- &R'!O DA ORA$O* SAN!IDADE - SINAIS DE SAN!IDADE# Knio
com <eus( 3ompromisso com <eus( Knidade com os irmos( 3ompromisso com os irmos
> Gida sacramental 8prtica os sacramentos com vista a tornar-se sinal de <eus9"
36
C MISS$O
? primeira coisa a fa2er para se ter sucesso em uma misso con'ec-la bem"
;ossa misso divina, posto que nos dada pelo pr/prio <eus e o sucesso de nossa misso
est em fa2er a vontade de Besus, que nos enviou"
- &'NDAMEN!A$O <=<"ICA* (Cor -%(A (RAi de mim% se e0 n4o an0nciar o Evan2elhoSN
$" CONCEI!O - <o latim missione" 4uno ou poder que se confere a algum para fa2er
algo( encargo, incumbncia" .brigao, compromisso, dever a cumprir"
- 1entido teol/gico# Gocao# do latim vocatione( ato de c'amar
C" NOSSA MISS$O
MissionPrio* instrumento normal da ao de <eus# Ad4o e Eva 8Jnesis $, C6-3$( C, D9(
NoK 8Jnesis 6, )SD,$69( Abra4o 8Jnesis $C, $-Ea9( MoisKs 8T0odo 3, E-$C9(
Pro3e7as 86odos os livros profticos9( Maria 8Fucas $, C6-3%9( Fes0s 8.s quatro
!vangel'os9( O Es1Qri7o San7o 8?tos dos ?p/stolos9( Os A1>s7olos 8@ateus C%, $%-$)(
@arcos $6, $+( Fucas CE, E6-E%( Boo C&, C$9( O07ros discQ10los9 Os san7os da I2reHa(
?p/stolos e discpulos da modernidade 8Uispos, padres, religiosos, agentes de pastoral,
OOCT9(
a Miss4o de3inida*
- Im1or7Uncia# no perder tempo 8$ 3or ),C6# ;o luta como quem d socos no ar9(
- 3om0ni7Pria" Hual a misso da =gre:aI
- Hual misso da 533 no mundo, no Urasil, no Piau, em sua cidade, em sua regio, em
seu grupo de orao, em seu @inistrioI
- Pessoal VPedro pregava para os :udeus, Paulo para os pagos 8Jl C, D-$&9W, e n/s, para
quem pregamosI Hual sua missoI > !f C,$& 8F!59 e > ?t ),$+-$6( $6,6-$& 8F!59(
- 'r2Dncia da miss4o*
V @issionrios da ltima 'ora 8@t C&,6, <ocumentos do Papa9(
X . inimigo est atacando nossos irmos 8!f 6,$&-$C( $Pd +,%-)9
X ? messe grande 8@t ),3D-3%9 > 5efletir sobre a palavra @!11! 81eara em bom estado
de se ceifar" 83eifa> col'eita9(
X ? aptido para a misso marcada pela prontido 8Fc ),6C9
3" PER&I" DO MISSIONWRIO
- Concei7o - 3ontorno do rosto de uma pessoa vista de lado" 3ontorno, sil'ueta(
- ?lgumas das caractersticas necessrias ao perfil do missionrio#
- Per3il ideal* O DE FES'S , ?mor - =nculturao 8Puebla 3+-+&( @at +,$39 - 5esponsvel
8!0ortao ?post/lica catechese +randendae $D9(
Pacincia e perseverana 8== 3or $C,$C( !clo C, $ss9(
=ntimidade com <eus 8Qeb $$,6( = 1am 3"D( !; D$( 3F +%9(
3redulidade 8?t C,EC( !; $+( 3=3 3%, $&%, C+&, C%6, %)&, $++&9(
Qumildade 836 6( !; 3C( Jn E, $ss( 1o Gicente de Paulo >M cuspiram em sua mo9(
Gerdadeiro 8Bo %,3C( $E,69(
Praticante das bem-aventuranas 8@at +9(
Praticante dos carismas 8@c $6,C&( ?t E,C)ss( 3=3 +&%, $+&3, C&&3( 5mi $E( = 6es $,"+9(
@embro do 3orpo @stico de 3risto 8Bo $+,$-%( $D( !f +,C+ - 3onstituio <ogmtica
1umen 2entium9(
6em a viso do plano de <eus 8?t ),C&-3&( C6,$C-$)( = 3or $,$D( C, Es( ?poc $,$$( C,D9
36
Yelo pelo !vangel'o 8= 3or ),$6s( Fuc E, 3s"$E-3&( 6,$C( Bo E, 3$-3)( D,3-)9(
Prontido para anunciar o !vangel'o da pa2 8!f 6( Bo C&,$)ss9(
4a2er a Gontade de <eus( Pregar nos Jrupos de .rao( Pregar onde for c'amado, no
escol'er pregao, nem onde pregar > ?nimar e reanimar os irmos 8?t CD, C&-C+9(
?ceita que Besus se:a a motivao das pessoas(
4orma outros missionrios 8estratgia de Besus9(
?5<.5 @=11=.;L5=.(
4onte do ardor missionrio# o !sprito 1anto 8?tos C, $-E$9(
Besus quer missionrios ardorosos 8@ateus 3, $$b( @arcos $, %( Fucas 3, $6( CE, E)(
Boo $, 33( C&, CC( ?tos $, +"%( C, $-E9
<eus esprito" !m seu plano !le decidiu necessitar de n/s para e0ecutar seus
decretos divinos" 1em nossa colaborao seu pro:eto estar pre:udicado" Portanto, abramos
nossos cora7es para entendermos nossa misso, assim como para ficarmos plenos do !sprito santo e
para sermos dotados dos dons e do ardor necessrios" Amem X
"'&;&D"D *( - F&<"D$R" D$ %!&%$ %+ *(
'M" 9 Formao= $rao e Misso

( F
, $
- R
4 M
/ "
0 >
1 "
2 $
( 9 A o mesmo que educar, preparar, instruir(
, 9 Kma e0igncia da formao(
- 9 A mais do que falar com <eus" A apro0imar-se de <eus(
. 9 <om 8gratuito9, presente( <om do !sprito 1anto(
/ 9 .rao em que o 1en'or : reina e domina completamente o ciclo oracional(
0 9 1entido teol/gico da @isso(
1 9 . !sprito 1anto a fonte desta qualidade em um missionrio
2 9 4oram missionrios de <eus no ?ntigo 6estamento(
"'&;&D"D *, - F&<"D$R" D$ %!&%$ %+ *(
!m sua orao pessoal medite as passagens seguintes e anote ao lado a mensagem principal que c'egou ao seu corao#
$Z <ia , 1e0ta-feira - E&3 2;10B CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
CZ <ia , 1bado - D?" 3; 4012 CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
3Z <ia , <omingo 0 At 15;4031 CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
EZ <ia , 1egunda-feira - II T#27te 2; 1013 CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
+Z <ia , 6era-feira - At E;20030 CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
36
6Z <ia , Huarta-feira - Lu& 4; 14030 CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
DZ <ia , Huinta-feira - At 2F; 20025 CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
%!&%$ %+ *( - &ORMA$O DE PRE;ADORES
Y MK7odo de Crescimen7o Es1iri70al - &OM* Z
P"ANO DE ENSINO
O<FE!IOOS*
Jeral# 3onscienti2ar a import*ncia do crescimento espiritual para um pregador
!specficos #
- =niciar com *nimo o primeiro ensino despertando o interesse dos alunos(
- ;ortear os alunos de como vai se proceder a formao , baseado nas &3 colunas#
&orma54o Ora54o - Miss4o9
- !stabelecer critrios para a reali2ao da formao"
CON!E'DO
@/dulo , 4ormao de pregadores
Ensino +( - M1t" "e Cres&#2ent Es'#r#tua3 0 +OM
ME!ODO"O;IA
- .rao com !sprito 1anto# E0 /0ero amar e0 /0ero ser
- ?col'imento e motivao com din*mica
- !sclarecimento com din*mica sobre a import*ncia da 4ormao , .rao e @isso
- <istribuio das pastas e do !nsino &$(
- <esenvolvimento do !nsino com uso dos carta2es, previamente colados, com os t/picos centrais em
que o ensino vai sendo montado nos mesmos com tiras, previamente preparadas, com au0ilio dos
alunos, Ublia e ensino entregue"
.rao final com a msica S> Por !i Fes0s"
- ;o final enfocar a import*ncia dos 'orrios, da freq-ncia e propor as atividades"
REC'RSOS
Uibliogrficas , Ublia, !nsino ;Z &$
Ludiovisuais , Ublia, vela, carta2es, tiras com frases e imagens
AOA"IA$O - Participao, freq-ncia e atividade fi0adora para a semana"
00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
Ro7eiro de Ensino de &orma54o
+A*++ hs , =niciar com a orao conforme a moo do !sprito 1anto
+A*(+ hs , =niciar com a din*mica de apresentao e con'ecimento dos participantes 8vide na
sequncia , DinUmica +(- Ensino n[ +(9(
+A*(. hs , 5eali2ar a din*mica de introduo R ?ula nZ &$ 8vide sequncia DinUmica +? - Ensino n[ +(9
+A*?+ hs , !ntregar o material do Ensino n[ +( e continuar o mesmo de acordo com a DidP7ica n[ +(
do Ensino - n[ +( e concluir com orao(
+B*++ hs , 6irar algumas dvidas rpidas, em seguida entregar as atividades fi0adoras para o aluno,
reali2ar c'amada de freq-ncia e beno final" !0plicar que a atividade no avaliativa mais de
fi0ao do !nsino"
36
+B*(. hs , 6rmino da ?ula"
DIDTICA% DE E*%I*O n! 01
D#nG2#&a 010 Ens#n n! 01
- SO' E'
- !em1o Es7imado# &+ minutos
- ObHe7ivo* ;os con'ecer e permitir que os outros te con'eam"
- Ma7erial# 6iras de papel e caneta"
- Procedimen7os# . formador e0plica a import*ncia de nos con'ecermos pelo tempo que passaremos :untos 8mesmo se :
tiverem alguma convivncia9" <istribui as tiras de papel recortadas com espao uma qualidade e um defeito, pede para cada
um colocar uma caracterstica que a identifique 8caracterstica fsica ou comportamento9" <epois colocar numa cai0a e pedir
para outros ler , ento a pessoa di2 seu nome e se revela"

D#nG2#&a 020 Ens#n n! 01
- PA"AORA I"'MINADA
- ObHe7ivo# 3onscienti2ar a import*ncia de n/s termos formao na Palavra de <eus(
- Ma7erial# Kma vela e uma Ublia"
- Procedimen7os# Pede-se aos alunos para fec'ar os ol'os, apaga-se a lua, pois a iluminao do ambiente deve ser serena
de modo a predominar a lu2 da vela, que simboli2a 3risto iluminando os nossos gestos e palavras" .s participantes
devem estar sentados em crculo de modo que todos possam ver a todos" 3oloca-se a vela em uma mesa" . formador
pede para algum aluno ler uma determina passagem bblica 8aleat/ria da Ublia9" ?gora repassa para outra pessoa tentar
ler tambm, 8outra passagem9" !ste processo se reali2a sucessivamente at que algum entenda que para termos
con'ecimento da Palavra preciso buscar em Besus, esta iluminao, representada pela vela, mais fcil de ler" Huando
o consenso alcanado apaga-se a vela" Por ltimo pode-se comentar a import*ncia da Fu2 83risto9 em todos e a
necessidade da formao"
DidP7ica +(- A0la n[ +(
!em1o Es7imado# E& minutos
ObHe7ivo# - !sta didtica consiste em nortear os alunos de como vai se
proceder o 3urso, por ser uma aula com muito contedo esta au0ilia na
ordem do ensino(
Ma7erial# Papel , fita adesiva, pincel, tiras e imagens com palavras
referentes ao ensino(
Procedimen7os* ?ntecipadamente o formador deve escrever
com pincel ou montar o seguinte carta2, dei0ando o mesmo :
afi0ado na parede#
Ensino# Primeiramente e0plica os t/picos centrais e R medida
que for acontecendo o ensino vai e0plicando o contedo do ensino"
Para facilitar devero confeccionadas algumas tiras com palavras c'aves e imagens
do contedo, : com fitas adesivas atrs que devero estar espal'adas no c'o
mais que iram sendo colocados nos seus devidos lugares durante o ensino, pelos pr/prios alunos, acompan'ando
o @aterial do !nsino nZ &$ , entregue aos mesmos"
36
%!&%$ *! 01 0 &ORMA$O DE
PRE;ADORES
Y MK7odo de Crescimen7o
Es1iri70al - &OM*
&ormao H
Ora> H
.rienta-se o formador ler o ensino pelo menos &C ve2es e quando tiver dvidas, entendendo e memori2ando, o
mesmo, pois facilita o repasse do ensino, pode-se estar com apostila em mos, mas ficar lendo constantemente
no muito bom, por isto a didtica"
!sta didtica pode e deve ser inculturada e aperfeioada"
%!&%$ %+ *,
"? " Pregao no Gru@o de $rao
? pregao no grupo de orao um assunto que ' muito tempo nos desafia, 1re2a54o K 0m
desa3io*
([ - <evido Rs nossas pr/prias limi7a56es" 1omos limitados em santidade, testemun'o, formao
bblica, formao doutrinria e capacitao tcnica para a comunicao"
?[ - Porque a din*mica do grupo bastante e0igente" o pregador tem somente de de2 a quin2e
minutos para anunciar o evangel'o com eficcia(
@[ - Porque o grupo recebe toda espcie de fil'os de <eus" ;o J". vo pessoas equilibradas,
saudveis, bem encamin'adas na vida, que talve2 buscam somente respostas para seus anseios
espirituais" :unto com elas vo pessoas doentes do esprito, da alma e do corpo" !stas, alm de
necessitarem de a:udas espirituais, necessitam, em primeira mo, de solu7es para depresso,
desesperana, compulso para suicdio, cefalias, cardiopatias, doenas renais, nevralgias, muitas ve2es
curadas pela proclamao da Palavra"
&'NDAMEN!A$O <=<"ICA* Marcos I% (I-?+ (A ParPbola do Semeador
1eria iluso ignorar os problemas relacionados com a 'umanidade dos freq-entadores do grupo de
orao, para levar-l'es somente um ensinamento doutrinrio, ainda que fosse perfeito do ponto de vista
teol/gico" 6al atitude e0cluiria quase cem por cento das pessoas" . que fa2er, entoI
Para comear, poderamos se20ir o eCem1lo de Fes0s" ;o seu tempo o povo sofria de males
semel'antes aos que nos acometem nos dias de 'o:e" 3erta ve2 ele estava pregando na entrada do
templo, para ovel'as sem pastor, mais ou menos como as que vo ao grupo de orao" !le no perdeu
tempo com rodeios, utopias, ou outros devaneios" 4oi direto Rs suas necessidades, pois sabia que
buscavam solu7es reais para problemas que as afligiam diariamente" ! elas iam a Besus porque sempre
recebiam o que buscavam" Besus tin'a um :eito especial de atender a cada uma" ;aquele dia, em
especial, as autoridades do templo ficaram muito indignadas com os frutos da pregao do 1en'or 8Bo
D,C%-ED9, pois inmeras pessoas acreditavam nele, e muitas : pensavam que ele deveria ser o 3risto, o
prometido do Pai, por isso enviaram soldados para prend-lo" .s soldados o encontraram pregando
ainda na porta do templo, e o ouviram di2er, entre outras coisas# [1e algum tiver sede, ven'a a mim e
beba" Huem cr em mim, como di2 a !scritura# 3o seu interior manaro rios de gua viva\" ?p/s a
pregao, :untamente com muitos outros ouvintes, ficaram impressionados com o que ouviram,
voltaram sem prender Besus e disseram Rs autoridades#
[Bamais 'omem algum falou como este 'omem]"""\ Hue pregao] ?t os soldados que foram
prend-lo desistiram da tarefa, ap/s ouvi-lo" Fes0s 1re2o0 e3icaGmen7eN <espertou a 3K nos ouvintes e
apontou-l'es a salva54o, isto , ele mesmo( abriu-l'es o corao para que recebessem as solu7es que
36
necessitavam" A que !le pregava a verdade de maneira simples, direta e ardorosa" S0a 1re2a54o era
/0eri2mP7icaN ?t quando e0ortava os fariseus era para que voltassem R ra2o e se convertessem"
Prega7es querigmticas so todas aquelas relacionadas com os seguintes temas# o amor de <eus, o
pecado, a salvao, a f, a converso, o !sprito 1anto e a comunidade, como fruto do !sprito 1anto"
@as a pregao querigmtica, por si s/, no garantia de eficcia" Para produ2ir fruto, ela dever
tambm ser 0n2ida% ardorosa e en7endida 1or /0em dela necessi7ar" 3omo foi a pregao de nosso
1en'or Besus 3risto, dever ser a nossa"
? pregao um dos quatro principais ministrios" Pregar anunciar a palavra de <eus com
autoridade e ousadia, anunciando o reino de Besus a toda criatura"
. pregador mais do que con'ecimento da palavra deve vive-la e am-la, dese:ando que seus
ouvintes tambm a vivam e se:am transformados por ela, por isso o 3oco 1rinci1al K Fes0s e no quem
prega, portanto seria um erro e0ercer esse ministrio com o intuito de atrair a ateno para si"
?nunciar a palavra uma graa, porm um ministrio que tra2 conseq-ncias, pois cabe ao
pregador anunciar, denunciar e e0ortar e isso incomoda aqueles que no vivem nos camin'os do 1en'or,
gerando persegui7es e despre2o"
[Fembrai-vos da palavra que vos disse# . servo no maior do que o seu sen'or" 1e me
perseguiram, tambm vos 'o de perseguir" 1e guardaram a min'a palavra, 'o de guardar tambm a
vossa"\ 8Bo $+, C&9"
. @inistrio de Besus todo permeado pela pregao da palavra e tambm de persegui7es e
nesta passagem Besus dei0a claro que no o servo maior que 1en'or" Portanto no devemos nos
preocupar se estamos sendo perseguidos por causa do nome do 1en'or, mas nos alegrarmos por
anunciarmos a verdade que liberta"
B? $ Glorioso Ministrio de @regao
36
&'NDAMEN!A$O <=<"ICA* I !essalonicenses ?*(-(@
(di2i7ada somen7e 1ara o 3ormador 1ara 1ra7icar a didP7ica de ensino% 1ara com1le7ar os
es1a5os com os al0nos*

(- Porque v/s mesmos sabeis, irmos, que a nossa entrada entre v/s no foi v(
?- mas, 'avendo anteriormente padecido e sido maltratados em 4ilipos, como sabeis, tivemos a
confiana em nosso <eus para vos falar o evangel'o de <eus em meio de grande combate"
@- Porque a nossa e0ortao no procede de erro, nem de imundcia, nem feita com dolo(
I- mas, assim como fomos aprovados por <eus para que o evangel'o nos fosse confiado, assim
falamos, no para agradar aos 'omens, mas a <eus, que prova os nossos cora7es"
.- Pois, nunca usamos de palavras lison:eiras, como sabeis, nem agimos com intuitos
gananciosos" <eus testemun'a,
A- nem buscamos gl/ria de 'omens, quer de v/s, quer de outros, embora pudssemos, como
ap/stolos de 3risto, ser-vos pesados(
B- antes nos apresentamos brandos entre v/s, qual ama que acaricia seus pr/prios fil'os"
)- ?ssim n/s, sendo-vos to afeioados, de boa vontade dese:vamos comunicar-vos no
somente o evangel'o de <eus, mas ainda as nossas pr/prias almas( porquanto vos tornastes muito
amados de n/s"
-- Porque vos lembrais, irmos, do nosso labor e fadiga( pois, trabal'ando noite e dia, para no
sermos pesados a nen'um de v/s, vos pregamos o evangel'o de <eus"
(+- G/s e <eus sois testemun'as de quo santa e irrepreensivelmente nos portamos para
convosco que credes(
((- assim como sabeis de que modo vos tratvamos a cada um de v/s, como um pai a seus
fil'os,
(?- e0ortando-vos e consolando-vos, e instando que andsseis de um modo digno de <eus, o
qual vos c'ama ao seu reino e gl/ria"
(@- Por isso n/s tambm, sem cessar, damos graas a <eus, porquanto v/s, 'avendo recebido a
palavra de <eus que de n/s ouvistes, a recebestes, no como palavra de 'omens, mas 8segundo ela
na verdade9 como palavra de <eus, a qual tambm opera em v/s que credes"
;este te0to o ap/stolo Paulo nos esclarece acerca de dois aspectos que distinguem o ministrio
da pregao do !vangel'o do 5eino de <eus# K a 7are3a mais di3Qcil e Prd0a den7re 7odos os
labores do m0ndo9 K o 7rabalho mais 2ra7i3ican7e e 2lorioso /0e se 1ode 3aGer nes7e m0ndo ]
?o mesmo tempo que dei0a claro as di3ic0ldades e desa3ios que enfrenta um pregador,
esclarece tambm a 2ra7i3ica54o que este col'e quando cumpre bem o seu ministrio" ?prendamos,
ento, acerca deste di3Qcil mais 2lorioso o3Qcio com o relato do querido servo do 1en'or Besus#
a O MINIS!ERIO DA PRE;A$O E WRD'O COMO A "'!A DE 'M SO"DADO
;o OersQc0lo +? ['avendo anteriormente padecido e sido maltratados em 4ilipos, como sabeis,
tivemos a confiana em nosso <eus para vos falar o !vangel'o de <eus em meio de grande
combate\"
?tos, ca1Q70lo (A narra as dificuldades enfrentadas por Paulo e 1ilas em 4ilipos" ;o ca1Q70lo
(B encontramos as informa7es que Paulo aqui considera con'ecidas dos tessalonisences" <urante
trs semanas p^de pregar na sinagoga daquela cidade" ?lguns :udeus creram, muitos gentios e
muitas mul'eres de posio 8A7 (B*I" =sto gerou cimes e mobili2ou uma multido de :udeus
enfurecidos e de ['omens maus e vadios\"
Paulo e 1ilas dei0aram 6essal^nica de noite, evitando as represlias dos enfurecidos :udeus"
36
4oram-se para Ueria"
Ser 1re2ador K ser soldado da linha de 3ren7eX
II !m ?*@-I [1ofre comigo como bom soldado de 3risto Besus" ;en'um soldado em servio
se embaraa com neg/cios desta vida, a fim de agradar Rquele que o alistou para a guerra"\
II !m I*B 8o soldado que encerra a carreira9 [3ombati o bom combate, acabei a carreira,
guardei a f"\

b O PRE;ADOR PRECISA RESIS!IR \S !EN!AES ESPEC=&ICAS DO MINN*
iN a 7en7a54o de /0erer ser a2radPvel aos homens# OersQc0lo +I [assim falamos no para
agradar aos 'omens, mas a <eus, que prova os nossos cora7es\
Feremias ?)# Qananias _ Beremias" ?mbos profeti2am na casa do 1en'or, na presena dos
sacerdotes e de todo o povo" Qananias afirma# [?ssim fala o 1en'or dos !0rcitos, o <eus de
=srael# !u quebrarei o :ugo do rei da Uabil^nia" <entro de dois anos, eu tornarei a tra2er a este lugar
todos os utenslios da casa do 1en'or""" bem como todos os cativos"""\
;os versQc0los (. e (A Beremias profeti2a ao profeta Qananias# [.uve agora, Qananias, o
1en'or no te enviou, mas tu fa2es que este povo confie numa mentira" Pelo que assim di2 o
1en'or# eis que te lanarei de sobre a face da terra" !ste ano morrers, porque pregaste rebelio
contra o 1en'or\" 8dois meses depois este morreu9"
- evitando assuntos que incomodam(
- rebai0ando padr7es morais estabelecidos na Ublia, etc"
- usando palavras lison:eiras 8vs" +a9
ii" a 7en7a54o de a2ir com in70i7os 2ananciosos (.b9 [nem agimos com intuitos gananciosos\
Paulo fala do seu labor dia e noite 8talve2 fa2endo tendas9 para no serem pesados aos crentes"
!stavam prontos a compartil'arem suas pr/prias vidas]
I Pedro .*? [apascentai o reban'o de <eus, que est entre v/s, no por fora, mas
espontaneamente segundo a vontade de <eus( nem por torpe gan*ncia, mas de boa vontade\
iiiN a 7en7a54o de b0scar 2l>ria de homens (A [nem buscamos gl/ria de 'omens\(
"c A*?A [?i de v/s quando todos os 'omens vos louvarem] Porque assim fa2iam os seus pais
aos falsos profetas\"

c O PRE;ADOR PRECISA RECON:ECER J'E SE' CARW!ER E SE' <EM MAIS
PRECIOSOX
vN (+ [v/s e <eus sois testemun'as de quo santa e irrepreensivelmente nos portamos para
convosco que credes"""\
Pv ??*( [@ais digno de ser escol'ido o bom nome do que muitas rique2as"""\
Ec B*( [@el'or o bom nome do que o mel'or ung-ento"""\
Kma citao usada por um aluno, de um comentrio de ?" ;" @esquita# [. que me rouba a
bolsa, rouba um pedao de pano, mas o que me rouba o meu bom nome, rouba-me do que mais me
enriquece e dei0a-me inteiramente pobre"\

d O PRE;ADOR DEOE DESEMPEN:AR <EM OS !RTS O<FE!IOOS DA PRE;A$O*
vN (? [e0ortando-vos e consolando-vos, instando que andsseis de um modo digno de <eus"""\
i"[eCor7andoS* encora:ar para uma determinada lin'a de comportamento(
ii"[consolandoS* encora:ar a continuar num tipo de conduta(
iiiN Rins7andoS* convocar para testemun'ar, convocar solenemente"
Concl0s4o* /04o di3Qcil% 1orKm 2loriosa K a 7are3a de 1re2ar o evan2elho" . vs" $3 e0pressa
36
esta dupla caracterstica# ["""'avendo recebido a palavra de <eus que de n/s ouvistes, a recebestes,
no como palavra de 'omens, mas como palavra de <eus, a qual tambm opera em v/s que credes"
36
"'&;&D"D *( - F&<"D$R" D$ %!&%$ %+ *,
'M"! 9 " Pregao no G) de $rao e o Glorioso Ministrio de Pregao
5elacionar os versculos com a passagem bblica conforme a ?tividade feita no !nsino nZ &C

( +(
( +?
( +@
( +I
( +.
( +A
( +B
( +)
( +-
( (+
( ((
( (?
( (@
"'&;&D"D *, - F&<"D$R" D$ %!&%$ %+ *,
!m sua orao pessoal medite as passagens bblicas seguintes e ante a 3a" a
2ensage2 'r#n&#'a3 =ue &hegu a seu &ra)>5
1! D#a $ %e?ta0Ae#ra 0 M& 1;14020
CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
CZ <ia , 1bado - Mt 25;3104B CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
3Z <ia , <omingo - EA 1;3014 CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
EZ <ia , 1egunda-feira - M& 11; 1011 CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
+Z <ia , 6era-feira - I 12;108 CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
6Z <ia , Huarta-feira - Mt 2B; 1F02E CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
DZ <ia , Huinta-feira - I 18; 1E03F CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
36
( <eus para vos falar o evangel'o de <eus em meio de grande
combate"
( dese:vamos comunicar-vos no somente o evangel'o de <eus,
( que a nossa entrada entre v/s no foi v(
( como um pai a seus fil'os,
( Porque a nossa e0ortao no procede de erro,
( @as, assim como fomos no para agradar aos 'omens,
( 'avendo recebido a palavra de <eus que de n/s ouvistes, a
recebestes, no como palavra de 'omens, mas 8segundo ela na
verdade9 como palavra de <eus"
( Pois, nunca usamos de palavras lison:eiras,
( quo santa e irrepreensivelmente
( embora pudssemos, como ap/stolos de 3risto,
( vos c'ama ao seu reino e gl/ria"
( antes nos apresentamos brandos entre v/s
( labor e fadiga(
%!&%$ %+ *, -
P"ANO DE ENSINO
O<FE!IOOS*
Jeral# 3onscienti2ar a import*ncia do @inistrio de Pregao
!specficos #
- <espertando o interesse dos alunos pelo anncio da Palavra(
- @ostrar as bnos, as dificuldades e as surpresas da Pregao#
CON!E'DO
Ensino +? - A Pre2a54o no ;r01o de Ora54o e o ;lorioso Minis7Krio de Pre2a54o

ME!ODO"O;IA
- .rao com !sprito 1anto# <a7iGa-me% &ec0nda-me% Senhor% com !e0 Es1Qri7o (&lavinho
- ?col'imento
- <istribuio do Ensino n[ +? aos alunos(
- <esenvolvimento do !nsino com uso da <in*mica da 1emente, carta2es, previamente colados, com
os t/picos centrais em que o ensino e uso de fol'a ane0a para entendimento da leitura , com au0ilio
dos alunos, Ublia e ensino entregue"
.rao final com a msica Nossa Miss4o"
REC'RSOS
Uibliogrficas , Ublia, !nsino ;Z &C, fol'a com espaos em branco"
Ludiovisuais , Ublia, vasil'as com semente, copin'os com areia, carta2es,
00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
+A*(+ hs , 5eali2ar a din*mica de introduo R !nsino nZ &C 8vide sequncia DinUmica +( - Ensino n[ +?9
+A*?+ hs , !ntregar o material do Ensino n[ +? e continuar o mesmo de acordo com a DidP7ica n[ +(
do Ensino - n[ +? e concluir com orao(
fi0ao do !nsino"
36
D#nG2#&a 010 Ens#n n! 02
- SEMEANDO A PA"AORA
- ObHe7ivo* 3on'ecer a import*ncia da lanar a 1!@!;6! 8a Palavra9(
- Ma7erial# - 1ementes de fei:o ou outro tipo em uma vasil'a transparente( copos descartveis com areia
normal, outros com areia com pedra, mais ou menos C&" , 6ra2er numa cai0a"
- Procedimen7os# @ostrar as sementes aos alunos e pedir que cada um pegue apenas uma semente de dentro da
vasil'a" <ei0ar que tentem separar entre todos os gros apenas uma semente" Perguntar# 4oi fcil ou difcil pegar
um nico gro de semente entre tantos" Por queI Hual o valor de um gro de sementeI 6em alguma utilidadeI
Pedir para guardarem a semente" Gamos descobrir 'o:e"
4a2er a leitura ou pedir algum , 4undamentao Ublica - Marcos I% (I-?+ (A ParPbola do SemeadorN
5efletir com os alunos a Feitura e no fim da leitura entregar os copin'os com areia e pedir para eles semearem e
levarem pra casa, e eles procurarem cuidar da semente para que no fim do 3urso tragam e mostrem seus frutos"

D#"Jt#&a 010 Ens#n n! 02
!em1o Es7imado# I. min07os
ObHe7ivo# - @ostrar as bnos e dificuldades da Pregao
Ma7erial# Papel madeira , fita adesiva, pincel, contedo referentes ao ensino( fol'as com espaos em branco(
Procedimen7os* ?ntecipadamente o formador deve escrever com pincel ou montar &C carta2es, dei0ando os
mesmos : afi0ados na parede(
Ensino#
a9 . contedo da primeira parte - " Pregao no Gru@o de $rao , no primeiro carta2( apresentar e e0plicar os
t/picos em negrito e sublin'ados no !nsino nZ &C(
b9 . contedo da segunda parte - $ Glorioso Ministrio de Pregao , 6ranscrever a 4undamentao bblica I
!essalonicenses ?*(-(@ e propor a atividade de completar a fol'a com espaos em branco"
4) .rienta-se o formador ler o ensino pelo menos &C ve2es e quando tiver dvidas, entendendo e
memori2ando, o mesmo, pois facilita o repasse do ensino, pode-se estar com apostila em mos, mas ficar
lendo constantemente no muito bom, por isto a didtica"
c) !sta didtica pode e deve ser inculturada e aperfeioada"
36
"'&;&D"D D %!&%$ %+ *,
36
$- Porque v/s mesmos sabeis, irmos, que a nossa entrada entre v/s no foi v(
C- mas, 'avendo anteriormente padecido e sido maltratados em 4ilipos, como
sabeis, ````````````````````````````````````````````````````````````"
3- Porque ```````````````````````````````````````````` erro, nem de
imundcia, nem feita com dolo(
E- mas, assim como fomos ``````````````````````````````````````````
para que o evangel'o nos fosse confiado, assim
`````````````````````````````````````, no para agradar aos 'omens, mas a
<eus, que prova os nossos cora7es"
+- Pois, `````````````````````````````````````````````, como sabeis,
````````````````````````````````````````````````" <eus testemun'a,
6- ````````````````````````````````````````````````, quer de v/s, quer de
outros, embora pudssemos, como ap/stolos de 3risto, ser-vos pesados(
D- antes nos apresentamos brandos entre v/s,
````````````````````````````````````````````````````````````````"
%- ?ssim n/s, sendo-vos to afeioados, de boa vontade dese:vamos comunicar-
vos no somente o evangel'o de <eus,
`````````````````````````````````````````````````````( porquanto vos
tornastes muito amados de n/s"
)- Porque vos lembrais, irmos, do nosso ````````````````````````````````(
pois, ````````````````````````````````````````````````````````````,
para no sermos pesados a nen'um de v/s, vos pregamos o evangel'o de <eus"
$&- G/s e <eus sois testemun'as de
``````````````````````````````````````````````````````````que credes(
$$- assim como sabeis de que modo vos tratvamos a cada um de v/s,
``````````````````````````````````````````````````````````````````"
$C- ```````````````````````````````````````````````````````````````,
e instando que andsseis de um modo digno de <eus, o qual vos c'ama ao seu reino
e gl/ria"
$3- Por isso n/s tambm, sem cessar, damos graas a <eus, porquanto v/s,
```````````````````````````````````````````````````````````````````
```````````````````````````````````````````````````````````````````
````````````````````, mas 8segundo ela na verdade9 como palavra de <eus, a
qual tambm opera em v/s que credes"
%!&%$ %+ *-
&'NDAMEN!A$O <=<"ICA* De07eron]mio ?A%(A-(-
"? CaracterAsticas do Per6il do Pregador
. pregador uma pessoa de f e de orao( bati2ada no esprito (c3N A7 -% (B9 condu2ida pelo
!sprito (c3N A7 (A% A-(+( paciente e perseverante diante das persegui7es (c3N A7 .% I(( que testemun'a
a ressurreio de Besus( que membro do 3orpo @stico de 3risto( que est inserida na realidade de seu
povo, que responsvel, ntima de deus, de corao simples( pessoa que tem a viso do plano de <eus
(E3 @% (B-(-9 ;al (% (.-(A, o 2elo pelo !vangel'o" . pregador leva as pessoas a Besus, busca o dom da
f, ama e perdoa as trai7es e persegui7es dos irmos, aceita e pratica os dons carismticos, prega com
o poder no esprito, vive o que prega, fala a verdade, busca a formao"
Re3leC4o* 3omo voc tem reagido diante das caractersticas acimaI
A O Pre2ador K inserido na realidade de se0 1ovo
3omo profeta que anuncia a Uoa ;oticia do reino do Pai, mas tambm que denuncia as ms
noticias que afligem os fil'os de <eus, o pregador no se aliena com a realidade que o cerca, mas vive
enga:ado no meio social em que est" 3om sabedoria e equilbrio, pauta seu viver pela palavra de <eus,
testemun'ando Besus em todos os lugares"
. pregador deve estar inserido da realidade de sua assemblia# prostituio, pobre2a, desemprego,
corrupo, falta de esperana" Para que sua pregao console, edifique e e0orte de uma maneira mais
efica2"
< O Pre2ador K res1onsPvel% 1acien7e e 1erseveran7e
. pregador tem de ter responsabilidade para preparar com antecedncia suas prega7es, para
assumir uma formao permanente, para ser fiel aos compromissos assumidos, tudo fa2endo por meio
da orao pessoal, do :e:um, da participao dos sacramentos, da penitencia"
?ntes mesmo dos outros sinais, como os prodgios, os milagres, a pacincia pode aparecer como o
primeiro sinal que confirma o ministrio do pregador" A preciso perseverar no servio com pacincia
sabendo esperar o momento e0ato da 'ora de <eus" ! isso um dom do !sprito 1anto"
C O Pre2ador K in7imo de De0s
36
A impossvel amar algum sem con'ec-lo" A necessrio que 'a:a uma pro0imidade muito grande
que faa nascer a intimidade que vai proporcionar o con'ecimento, a confiana, fortalecendo, assim a
ami2ade" ?ssim tambm com <eus, precisamos ter intimidade com ele e isto no acontecer sem no
sentarmos aos 1eus ps, seno ficarmos com !le, se no nos relacionarmos com !le" Para podermos
fa2er a vontade do 1en'or, como pregadores, precisamos ter vida de orao" 1omente ficando com !le,
poderemos am-lo, escut-lo, con'ec-lo e assumir como nosso os seus planos de amor"
3orremos o risco de fa2er igual a 1amuel 8I Sam0el @% (-(+% servir ao 1en'or sem escut-lo, sem
saber qual a sua vontade" 1amuel : servia ao 1en'or, mas no . con'ecia de fato" 4a2-se necessrio
ser intimo do 1en'or para que sua vontade se:a reali2ada em plenitude"
D O 1re2ador K 1essoa de 3K
. pregador tem de ter uma f madura que o leve R adeso incondicional a <eus e que o faa amar
a =gre:a de Besus 3risto com tudo o que ela tem" ;o se con'ece um pregador que ten'a dvidas quanto
R <outrina ?post/lica, resistncia em obedecer a 'ierarquia da =gre:a, resistncia quanto aos dogmas da
=gre:a, tendncias cismticas ou 'erticas" ;o podemos pregar o que ac'amos, temos de pregar o que
<eus revelou nas escrituras, sob o discernimento da =gre:a" . pregador teve ter o cuidado para no cair
na livre interpretao e distorcer a mensagem da palavra de <eus" <eve-se portanto ter 2elo e amor pela
palavra fonte da nossa f"
E O Pre2ador K :omem de <em-Aven70ran5as
!m Ma7e0s ., encontramos traos bem delineados que precisam estar marcados no pregador#
Cora54o 1obre# <eus a nica rique2a do pregador e ele no o troca por nada"
. Pregador que tem corao de pobre est sempre disposto a aprender, a ouvir outros
pregadores, nunca est c'eio de si porque tudo o que fa2 para a gl/ria do 1en'or"
A/0ele /0e chora* o pregador aquele que fala movido pela compai0o do povo que
sofre, que c'ora :unto com o povo, que no fica al'eio aos seus sofrimentos e angustias" ?travs
da pregao repleta de uno# ampara, consola, e0orta e ama esse povo no 1en'or"
E manso* o pregador sabe ser d/cil, compreensivo, carin'oso, manso em qualquer
situao, sem perder sua postura de pregador"
E misericordioso, tem o corao puro, :usto"
E 1aci3ico* ser pacifico no significa ser fraco, mas saber lidar com as situa7es de
brigas, de ressentimentos, de desamor, para que se restaure a 'armonia, a pa2, o perdo e o amor"
& O Pre2ador 0sa dos carismas
[!m verdade, em verdade vis digo# aquele que cr em @im far as obras que eu fao, e far ainda
maiores do que estas, porque vou para :unto do Pai\" 8B^ $E, $C9
; O 1re2ador K membro do cor1o mQs7ico de Cris7o
36
. pregador que intimo de 3risto, torna-se membro 1eu, onde 3risto a cabea e n/s somos os
membros" Pelo nosso batismo, crisma e eucaristia, : somos membros de cristo, porm necessrio
tomar posse e aprofundar-se na mstica de Besus"
: O Pre2ador 7em vis4o do Plano de De0s
. 3on'ecimento do plano de <eus apresenta-se em duas partes que se completam# uma, no
sentido geral, : revelada na 1agrada !scritura# a outra, em carter particular, di2 respeito R vontade de
<eus para o pregador" ;este Besus revela ao pregador o que ele deve fa2er qual sua misso pessoal no
conte0to do plano geral"
B? ForBando e "valiando nosso @er6il de Pregador
&'NDAMEN!A$O <=<"ICA* &eli1enses @% (B-?(- Fes0s K o modelo 1er3ei7o e 1oss0i o
1er3il ideal de 1re2adorN !m seguida Paulo, apolo, etc" =gualar-se a Besus tarefa sobre-'umana"
Huase to difcil assemel'ar-se a Paulo ou ?polo" A necessrio, porm, que busquemos possuir um
perfil semel'ante ao deles para que, atravs da fora do !sprito 1anto, possamos di2er como 1o
Paulo# [;o pretendo di2er que : alcancei 8esta meta9 e que c'eguei R perfeio" ;o" @as eu me
empen'o em conquist-la, uma ve2 que tambm eu fui conquistado por Besus 3ristoNS (&il @% (?N ?
sagrada !scritura fornece o camin'o que devemos percorrer para a formao do nosso perfil# 3amin'o
da cru2 e da renuncia de si mesmo (M7 (A% ?I% da consagrao total ("c (% (.9 @% ?9 F] @% @+9, da
converso (A7 -% A e da busca da santidade#
(N Caminho da Cr0G e da Ren0ncia
?ceite a cru2 em si mesmo com tudo o que ela significa, a comear pela pr/pria negao de si,
vai contra as fibras mais profundas do nosso ser" ;o aceitar a sua cru2 significa no aceitar Besus como
seu 1en'or" Por isso essa aceitao dom do !sprito 1anto, pois no podemos efetiv-la somente com
nossos esforos"
?N Consa2ra54o !o7al
? consagrao necessria para que 'a:a espao em nossa vida para ao do !sprito 1anto"
1em a consagrao no ' porque moldar o perfil do pregador ao perfil de Besus"
@N Convers4o e <0sca da San7idade
A o !sprito 1anto quem d a graa da mudana interior 8metan/ia9, se:a nas emo7es
8e0terior9, nos sentimentos 8interior9 ou mesmo na maneira de pensar, :ulgar e agir"
Geremos alguns critrios para avaliar o nosso perfil, para podermos inclusive, saber onde nos
empen'armos com mais esforo" !sses critrios so# amor, prontido, aceitar que Besus se:a a motivao
das pessoas e formar outros pregadores"
a9 Amor* . amor marca mais sublime do perfil do pregador" Besus ol'ava para a multido e
simplesmente amava com seu ol'ar, suas palavras eram carregadas de profundo amor e compai0o"
Besus curava pelo amor, libertava pelo amor" . Pregador tambm precisa amar, porm de uma maneira
mais profunda, no basta amar como a si mesmo, o pregador tem de amar como Besus amou e ama" .
pregador no pode dei0ar de amar algum pela sua condio social, cultural ou intelectual, ou ainda por
brigas, desavenas ou divis7es" . Pregador deve ser aquele que d o primeiro passo, pois ele no prega
somente com as palavras, mas tambm com o testemun'o(
36
b Pron7id4o* . Pregador tem de estar sempre disposto para anunciar a palavra do 1en'or" 5enunciar a
pr/pria vontade ou interesses, para proclamar com ousadia, autoridade, intrepide2" ;unca colocar
obstculos devido Rs deficincias de estrutura fsica em certos lugares, deve-se sem dvida, plane:ar o
local afim de que o ambiente se:a o mel'or possvel para anunciar a palavra" ;o escol'er lugares por
convenincias, o pregador deve ir onde for solicitado para que todos escutem o anuncio do 1en'or"
cAcei7a /0e Fes0s seHa a mo7iva54o das 1essoas* Ls ve2es, o pregador cai em armadil'as invisveis"
Kma delas a tentao de querer para si a gl/ria que pertence a Besus" =sso acontece quando o pregador
dese:a o recon'ecimento de seus mritos" . pregador deve agradecer a Besus tanto pelos elogios como
pela sua falta, aceitando com mansido e afabilidade as crticas recebidas se:a do coordenador, ou da
comunidade que confirma(
d &orma o07ros 1re2adores* ? opo pastoral de Besus foi formar discpulos que fossem capa2es de
continuar sua misso" Besus formou discpulos pregadores, se assim no fosse a mensagem do
!vangel'o no teria atravessado dois mil anos" A importante que o pregador ten'a conscincia da
necessidade formar outros pregadores e se empen'a neste trabal'o" [=de por todo o mundo e pregai o
evangel'o a toda criatura\ 8@ac $6, $+9
"'&;&D"D *( - F&<"D$R" D$ %!&%$ %+ *-
'M"! 9 CaracterAsticas do Per6il do Pregador e ForBando e "valiando nosso @er6il de Pregador
!ncontrar no 3?N?-P?F?G5?1 Rquelas que tra2em caractersticas crists no Perfil de um Pregador"
36

V Y Z V V I S A O D E D E U S Q A Z
B U O F U Q S A B E D O R I A W S O
G H C R H E O A S D F G H J J K I L
S H X G A R U Q Y W W W L Q P R R S
R J C B G C S A R S D E K E B G D X
F O R M A C A O F C F D G I J B R D
R J U P E R D O A C V F L F F M D F
A B Z N R K O A S B H I N G G P F G
G A B G S J E S D H U G M B S N S H
H T N D T H R D K Q I H S B V N R B
V I M Z E G G R E S P O N S A V E L
H Z E L O F E D P U O I D O O E N V
H A M X P P Q F T F Y N R T I R U C
P D J D P E R S E V E S A N T E N W
C A T F O N A G S S Y E I A F R C Q
O P C N Y I Q G T D G R U S G D I A
N E H I H T E H E G F I T I N F A S
S T O M E E R I M F D D F J O E R E
A Q R L H N D U U H R O D C V R D R
G C A H F C T T N V A Y I G N N F T
R C I G D I E E H N O F A D V F S Y
A V O F E A S A A O I R E S O N E U
C A R I S M A T I C O D R D A R S I
A G O D A D S A A O I S T E X N D O
O W P S S F Q P R O N T I D A O G P
I E K A D G A S T Y T A U H G C S Z
<ica# 1o C3 caractersticas e se encontram no !nsino ;Z &3 "
"'&;&D"D *, - F&<"D$R" D$ %!&%$ %+ *-
!m sua orao pessoal medite as passagens bblicas seguintes e ante a 3a" a
2ensage2 'r#n&#'a3 =ue &hegu a seu &ra)>5
1! D#a $ %e?ta0Ae#ra 0 R2 10;8013
CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
CZ <ia , 1bado - Mt 5;43048 CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
3Z <ia , <omingo - Dt 30;15020 CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
EZ <ia , 1egunda-feira - Is 58;10E CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
+Z <ia , 6era-feira - L& 2;22032 CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
6Z <ia , Huarta-feira - I Cr/ 15;104 CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
DZ <ia , Huinta-feira - L& 4;1013 CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
%!&%$ %+ *- -
36
P"ANO DE ENSINO
O<FE!IOOS*
;eral* Fevar o con'ecimento das caractersticas que um bom @inistro de Pregao deve possuir(
Es1ecQ3icos *
- 6rabal'ar as caractersticas crists do Pregador(
- !stimular os alunos a se avaliar e obter as caractersticas do bom pregador"
CON!E'DO
Ensino +@ - Carac7erQs7icas do Per3il do Pre2ador e &orHando e Avaliando nosso 1er3il de Pre2ador
ME!ODO"O;IA
- .rao com !sprito 1anto# Es1Qri7o% Es1Qri7o San7o de De0s (Padre Marcelo
- ?col'imento
- <istribuio do Ensino n[ +@ aos alunos(
- <esenvolvimento do !nsino com uso da <in*mica das Ualas, carta2es, previamente colados, com os
t/picos centrais em que o ensino, uso das partes corporais , com au0ilio dos alunos, Ublia e ensino
entregue"
.rao final com a msica 'm Consa2rado Para Amar
REC'RSOS
Uibliogrficas , Ublia, !nsino ;Z &3"
Ludiovisuais , Ublia, balas com mensagens, partes de corpo em papel, carta2es,
00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
+A*(+ hs , 5eali2ar a din*mica de introduo R !nsino nZ &3 8vide sequncia DinUmica +( - Ensino n[ +@9
+A*?+ hs , !ntregar o material do Ensino n[ +@ e continuar o mesmo de acordo com as DidP7ica n[ +(
e +? do Ensino - n[ +@ e concluir com orao(
fi0ao do !nsino"
36
D#nG2#&a 010 Ens#n n! 03
- OS DONS J'E NECESSI!O
- ObHe7ivo* 3onscienti2ar dos <.;1 e 3?5?36!5b16=3?1 para ser pregador da Palavra(
- Ma7erial# - Ualas acompan'ada com uma mensagemPcaracterstica na quantidade de pessoas(
- Procedimen7os# . formador deve pedir que os integrantes fec'em os ol'os e tambm, se tiver, ao
instrumentista tocar suavemente uma melodia" !m seguida deve comear a contar a est/ria de um pssaro muito
belo e capa2 de vôs muito altos, por lugares muito bonitos, que est tra2endo uma surpresa para eles" . relato
deve comear por lugares distantes, com uma descrio detal'ada da bele2a destes lugares e de como eles fa2em
parte do plano de <eus" ?os poucos o pssaro deve se apro0imar do local da formao, sempre se destacando a
perfeio e a bele2a de todos os lugares" Por fim, o pssaro c'ega no local da reunio com uma surpresa para cada
integrante" !stes podem ento abrir os ol'os e cada um ver a sua frente uma bala" . relato deve ser bem
trabal'ado e dar tempo para que todas as balas se:am devidamente colocadas pr/0imo aos alunos" Para isso, o
formador deve se locomover durante o relato" ! para garantir os resultados da din*mica, as balas no podem ser
vistas pelos alunos antes do final do relato" ?p/s abrirem os ol'os, os integrantes devem abrir suas balas e
encontra a surpresa tra2ida pelo pssaro" !nto devem ser colocados os seguintes questionamentos ao grupo# X .
que voc esperava que fosse tra2ido pelo pssaro para vocI X <e que forma voc pensa que est inserido no
plano de <eusI . que te espera no futuroI X . que G.3T est construindo na sua vida, que um todo
indivisvelI" Pede um a um pra ir lendo a mensagem dentro da bala, que estaro de acordo com a formao" E
direcionar is7o 1ara o inQcio do Ensino N[ +@N
O<SN* As balas devem 1ossibili7ar /0e as mensa2ens 1ossam ser colocadas e 1odem de1ois serem ch01adas
1elos al0nosN
D#"Jt#&a 010 Ens#n n! 03
!em1o Es7imado# @+ min07os
ObHe7ivo# - ?presentar as principais caractersticas crists do Pregador
Ma7erial# Papel madeira , fita adesiva, pincel, contedo referentes ao ensino(
Procedimen7os* ?ntecipadamente o formador deve afi0ar um carta2 em branco na parede( antecipadamente
dever tambm preparar partes do corpo de uma pessoa simboli2ando . P5!J?<.5" ;essas partes
corporais deve-se conter as caractersticas do pregador , contidas no !nsino" Procurar montar o P!54=F <.
P5!J?<.5 a partir dessas caractersticas que sero coladas no carta2 com a a:uda dos alunos" a medida que
se apresenta uma caracterstica, vai-se e0plicando o !nsino"
b9 Ensino# . contedo da primeira parte , Carac7erQs7icas do Pre2ador , apresentar e e0plicar os
t/picos em negrito e sublin'ados no Ensino n[ +@(
d) !sta didtica pode e deve ser inculturada e aperfeioada"
D#"Jt#&a 020 Ens#n n! 03
!em1o Es7imado# (. min07os
ObHe7ivo# - Procurar avaliar o perfil do Pregador
Ma7erial# - Papel madeira, fita adesiva, pinceis, contedo referentes ao ensino(
Procedimen7os* ?ntecipadamente o formador deve montar &$ carta2, dei0ando o mesmos : afi0ados na
parede(
a9 Ensino# . contedo da segunda parte , Avaliando e &orHando o Per3il do Pre2ador apresentar e
e0plicar os t/picos em negrito e sublin'ados no Ensino n[ +@(
e) .rienta-se o formador ler o ensino pelo menos &C ve2es e quando tiver dvidas, entendendo e
memori2ando, o mesmo, pois facilita o repasse do ensino, pode-se estar com apostila em mos, mas ficar
lendo constantemente no muito bom, por isto a didtica"
f) !sta didtica pode e deve ser inculturada e aperfeioada"
M%!"G%! " !RM C$#$C"D$! %$! B$MB$%! C,* DomDons?
36
!7EM" D"! P"R'! C$RP$R"&!
Procure "esen.ar u- cor!o .u-ano: "a% colo;ue e- ca"a !arte "o cor!o u-a
caracter%stica "o !rega"or: con&or-e o ,nsino n< ='. Atentar !ara colocar
caracter%sticas a"e;uan"o > !arte "o cor!o? a-or 2 corao@ Sabe"oria 2 cabea@
Orao 2 (oel.os@ etc. De!ois corte o cor!o e- !artes: !elo -enos 1= !artes. ,
le)e se!ara"a-ente !ara o local "e &or-ao. Procuran"o c.egar -ais ce"o: cola-
se u- carta7 e- branco na !are"e. , os !e"aos cola-se atrAs "as !artes &itas
a"esi)as: ;ue sero es!al.a"as no c.o "e!ois "a "inB-ica e inicio "a &or-ao.
,- segui"a )ai se -ontan"o o cor!o co- os !e"aos e assi- )ai se re!assan"o o
,nsino.
%!&%$ %+ *.
36
1e:a um pregador condu2ido
pelo !sprito 1anto
6en'a o <om da 4 em suas
palavras"
5ecebas o <om da pacincia
para bem pregar"
? perseverana se:a a tua
maior virtude na pregao
? intimidade com <eus l'e
condu2a a ser mais 1anto"
1ers fortalecido mediante as
persegui7es"
6ua viso contemple
o plano de <eus em tua vida"
. Yelo pelo !vangel'o te
faa amar a Palavra de <eus"
Hue voc possa levar muitas
pessoas pra Besus"
<eus revele a simplicidade
do teu corao"
3onceba o amor por <eus,
pelos irmos e pela Palavra"
Praticars os dons
carismticos com uno"
Possas tua pregao ser feita
no poder do !sprito 1anto"
<ese:o que possas pregar o que
vives e viver o que pregas"
? verdade que proclamares
se:a libertao para muitos"
? busca de 4ormao de dar
uma sbia pregao"
Kma vida de orao dars
para ti frutos de pregao"
1endo tu misericordioso, teu
ministrio prosperar"
6omar a tua 3ru2 e seguir
Besus, renovar tuas foras"
3onsagrando-te ao 1en'or, sers
um pregador convertido"
"? Distino ntre Pregador e Formador
a Pre2a54o
- A o anncio do !vangel'o, sob a uno do !sprito 1anto, mediante o uso dos recursos e mtodos da
orat/ria e da ret/rica"
> 5et/rica# !studo do uso persuasivo da linguagem, em especial para o treinamento de oradores"
> .rat/ria# arte de falar em pblico"
b Ensino - A a transmisso da <outrina 3rist, tambm sob a uno do !sprito 1anto, mediante o uso
de recursos e mtodos pedag/gicos"
c Dis7in54o en7re ensinos e 1re2a56es* &'NDAMEN!A$O <I<"ICA* "c ((% ?B-?)
- Pre2a54o > .rat/ria, eloq-ncia 8@c $6,$+9"
- Ensino > <idtica, muitos recursos e tcnicas metodol/gicas (A7 ()%?.9 !7 ?%(N
(N DIS!IN$O EN!RE PRE;ADOR E &ORMADOR
a Pre2ador*
- A a pessoa c'amada por <eus, direta ou indiretamente, para anunciar e testemun'ar o !vangel'o, na
modalidade de primeiro anncio"
- A o arauto de Besus, o embai0ador de <eus, aquela pessoa especialmente escol'ida para falar em
nome de nosso 1en'or Besus 3risto"
b &ormador* A a pessoa tambm c'amada por <eus, direta ou indiretamente, para ensinar, transmitir
a s doutrina, Rqueles que : receberam o primeiro anncio do !vangel'o"
Si70a54o /0e bem il0s7ra 0ma escolha errada en7re ensino e 1re2a54o* (para o formador partil'ar9
!la ocorreu na tarde do dia $Z de :ul'o de $)%), um sbado muito frio, na cidade de 3ru2eiro- 1P,
durante o primeiro encontro nacional de :ovens" 1eu protagonista foi um pregador que pertencia a um
movimento especiali2ado em trabal'os com a :uventude" !le foi convidado a pregar no encontro devido
ser uma pessoa muito considerada pelos :ovens, porque tin'a uma e0tensa e respeitvel fol'a de
servios prestados R causa do :ovem" !ra um e0periente formador e um escritor muito lido entre a
:uventude, na poca". ginsio estava c'eio" Qavia :ovens nas arquibancadas e na quadra, todos sedentos
de con'ecimento, de e0perincia de <eus e muito curiosos para saber o que aquele pregador tin'a para
partil'ar" !ra o ambiente perfeito para uma forte pregao" !ntretanto com toda esta capacidade, ele
desperdiou uma /tima oportunidade de ministrar um assunto totalmente novo para mais uma de )&c
dos :ovens presentes ao encontro" 6ratava-se de um tema pr/prio para :ovem" Hual foi o erro do
pregador I Km s/# no pregou" !le se limitou a e0por o assunto de forma mon/tona, longa e enfadon'a,
que no atraa ningum" Para piorar a metodologia que ele usou# um retropro:etor num ambiente muito
claro, que no permitia a leitura nem aos mais pr/0imos" Por muitas ve2es lia alguma coisa mais no
e0plica o que queria di2er" 4oi uma lstima, porque sua lin'a metodol/gica provocou um resultado
negativo" Por isso temos a necessidade de distinguir como proceder ? P5!J?NO. e como proceder
. !;1=;."
36
?N O<FE!IOOS DE PRE;AES E ENSINOS
a Pre2a54o
- 3olocar as pessoas em contato com Besus 3risto ressuscitado, a fim de que ten'am a oportunidade de
e0perimentar o amor de <eus e a salvao de Besus"
b Ensino
- .ferecer aos irmos con'ecimentos s/lidos e seguros sobre nossa doutrina, a fim de que perseverem
no camin'o da salvao"
@N E&EI!OS DA PRE;A$O E DO ENSINO NAS PESSOAS J'E OS O'OEM
a Pre2a54o - ?tinge mais a emoo e os sentimentos dos irmos e menos o raciocnio e a ra2o"
b Ensino - ?tinge mais o raciocnio e a ra2o dos irmos e menos os sentimentos e as emo7es"
.N EMPRE;O DE PRE;AES E ENSINOS
a Pre2a54o
- !m temas querigmticos 8para todas as situa7es9(
- !m temas catequticos 8para poucas pessoas, para encontros fec'ados9"
b Ensino
- Para temas catequticos ministrados a pouca gente(
> [Pouca gente\, e0presso entendida como uma quantidade de pessoas que possibilite a aplicao de
din*micas e o emprego de variadas tcnicas de ensinos"
AN PRE;AES E ENSINOS MIS!OS
- A possvel, e Rs ve2es ideal, pregar ensinando e ensinar pregando(
- A importante usar pregao e ensino como estilos diferentes, como formas de variao(
- !m temas querigmticos no bom combinar pregao e ensino, principalmente quando se prega nos
grupos de orao"
36
B? Di6erena entre 7uerigma e Cate8uese
d necessrio distinguir dois aspectos importantes na evangeli2ao no que tange a diferena
entre querigma e catequese" <ois met/dos que foram muito utili2ados por Besus" Ge:a a tabela abai0o#
J'ERI;MA (an0nciar CA!EJ'ESE (ensinar
Feva a nascer de novo, ter vida" Feva a crer em 3risto, ter vida em
abund*ncia"
?presenta Besus morto, ressuscitado,
glorificado, 1alvador, 1en'or, @essias"
?presenta a doutrina da f, moral, dogma,
bblia, etc"
Proclama-se a Besus como a Uoa ;ova(
6estemun'o Pessoal"
!nsino ordenado e progressivo( 4 de toda
a =gre:a"
Precisa de um evangeli2ador e
testemun'a c'eio do !sprito 1anto
Precisa de um catequista e mestre c'eio do
!sprito 1anto
?s metas so# e0perincia do ?mor de
<eus e de nosso ser pecador( encontro
pessoal com Besus pela f e converso(
proclamao de Besus como 1alvador(
receber o dom do !sprito 1anto( integrar-
se R comunidade"
?s metas so# !ncontro com o 3orpo de
3risto# a =gre:a( 1antidade do povo de <eus
5esposta Pessoal 8meu 1alvador, meu
1en'or, meu @essias9
5esposta comunitria e social 8nosso
1alvador, nosso 1en'or, nosso @essias9

&'NDAMEN!A$O <I<"ICA# Idem Dis7in54o Pre2ador C &ormadorN
. querigma e a catequese foram utili2ados por Besus por dois meios# A Pre2a54o e o EnsinoN
;a pregao Besus despertava nos cora7es o dese:o de con'ecer o reino e mostrou as
condi7es bsicas para entrar nele" ;o ensino, Besus procurou fortalecer as convic7es interiores,
dando critrios de vida e ensinando valores para a vida das pessoas" 1endo assim se fa2 necessrio
esclarecer as diferenas entre# Pregar e !nsinar"
( - A Pre2a54o e o Ensinamen7oN
Pregar est relacionado com o primeiro anncio, com o contedo querigmtico( Besus
encarnado, morto, ressuscitado e glorificado" !nsinar est relacionado com a catequese, modo
sistemtico de transmitir a f" . !nsino , pois, um contedo voltado para o desenvolvimento e o
con'ecimento doutrinrio e teol/gico e tambm os valores que regero as rela7es entre irmos"
? Pregao o primeiro anncio, o !nsino a continuidade" ? Pregao 8anncio9 o
despertar da f( o !nsino o viver da f" . ?nncio ser inebriado do ?mor de <eus( o !nsino
viver o ?mor de <eus" ? Pregao a tomada de conscincia do pecado( o !nsino nos leva a
combater o pecado" ? Pregao nos leva a <eus( o ensino nos fa2 ir aos irmos" Portanto, Pregar
36
anunciar o Huerigma e !nsinar 3atequi2ar"
? vida nos dada graas R f com que respondemos ao anncio querigmtico, mas a vida em
abund*ncia alcana sua plenitude graas R catequese vivida com f" ?pesar de serem distintas, uma
precisa da outra" . Huerigma a base da construo e a 3atequese o restante da obra"
N4o adian7a ensinar e de1ois an0nciar" 1eria como dar alimento aos mortos e os mortos
no precisam de alimento, precisam ressuscitar, nascer de novo, ter vida" . $Z anncio d a vida, a
catequese alimenta"
? - ECem1los de J0eri2ma e Ca7e/0ese na bQblia*
- Huerigmticos# Mc )%?B-@+9 Fo @%(-)
- 3atequticos# "c A%?B-@(9 M7 .%?(-?A
- Huerigmticos e 3atequticos# M7 I%?@9
C? ConFecendo o 7uerigma
? misso essencial da =gre:a a evangeli2ao de todas as pessoas" . ato de evangeli2ar constitui
de fato, a graa e a vocao pr/pria da igre:a, a sua mais profunda identidade" ? igre:a e0iste para
evangeli2ar" ? evangeli2ao no somente anunciar 3risto ou preg-lo, mas tambm, graas ao
poder do !sprito 1anto, estabelecer um ambiente e uma estrutura que se:a to evanglica que
realmente possa proporcionar o amor entre os irmos, convidando todos os 'omens de todos os
tempos a entrarem na alegria da sua comun'o com 3risto"
&'NDAMEN!A$O <I<"ICA# I Car7a de Fo4o (%(-IN
;o ato integral de evangeli2ar podemos distinguir claramente dois momentos, importantes,
distintos e sucessivos, interdependentes, que se complementam# o J0eri2ma e a Ca7e/0ese" !0iste
uma grande relao entres estes dois momentos da evangeli2ao mas e0istem tambm diferenas que
temos que distinguir" @uitos dos fracassos na evangeli2ao se do por falta do con'ecimento das
diferenas destas duas etapas deste processo"
@uitas ve2es queremos catequi2ar antes mesmo de anunciar o Huerigma, anunciar Besus como
1alvador dos Qomens" Hueremos que as pessoas con'eam e amem a 1 doutrina sem que estas
pessoas ten'am uma e0perincia de ?mor de <eus"
? transmisso da f crist primeiramente o anuncio de Besus 3risto, para levar R f nele" desde o
comeo, os primeiros discpulos ardiam de dese:o de anunciar a 3risto# epois no podemos, n/s, dei0ar
de falar das coisas que vimos e ouvimose8?t E,C&9" ! convidam os 'omens de todos os tempos a
entrarem na alegria da sua comun'o com 3risto" . significado de Huerigma # Primeiro ?nncio" ?
palavra tem origem no Jrego êrissen, que significa proclamar! gritar! anunciar" <esta forma podemos
definir que querigma e0atamente isto# apresentar, proclamar, gritar, anunciar Besus 3risto, morto e
ressuscitado e glorificado para termos um e0perincia de mudana de vida, graas a f" A e0perimentar e
viver Besus vivo como 1alvador, 1en'or, @essias que d o !spirito 1anto"
. querigma como se fosse o cimento de uma construo e base da casa que esta sendo erguida,
que se no for bem feita ou se no for feita no ter como a casa ficar de p" 1em este primeiro anuncio,
como primeira etapa da evangeli2ao, ser o mesmo que construirmos uma casa sobre a areia 8cf" @ateus
D, CE-CD9 ou :ogarmos prolas aos porcos" 8cf" @ateus D,69"
.s temas fundamentais do querigma so#
. ?mor de <eus
. Pecado , 5esistncia Jraa
36
Besus 3risto , ?utor da ;ossa 1alvao
? 4 e a 3onverso
3ura =nterior , ;ovas 3riaturas
Uatismo no !sprito 1anto
. amor aos irmos , 3omunidade
@aria
? - ObHe7ivos do J0eri2ma
? Uoa ;ova consiste em anunciar Besus, 1alvador e @essias, que morreu e ressuscitou, foi
glorificado para livra-nos do pecado e de suas conseq-ncias" Huando anunciamos este !vangel'o,
no se anuncia simplesmente um fato que aconteceu a mais de dois mil anos atrs, como se fosse
somente um fato 'ist/rico, mas se tem um ob:etivo claro e bem definido" !ste ob:etivo # 6ornar
presente esta 1alvao"
Para que isto acontea se fa2 necessrio um encontro pessoal com Besus, 1en'or e 1alvador e
@essias, que acontece pela 4 e 3onverso, que abre os nossos cora7es para receber assim uma Gida
;ova que n/s revelada pelo !sprito 1anto, que nos fa2 que se:amos =gre:a" <esta forma e dentro
deste ob:etivo central podemos distinguir quatro metas a serem atingidas com a pregao do
Huerigma" 1o elas# A Salva54o% A &K e a Convers4o% Receber o Es1Qri7o San7o e &ormar a
I2reHaN
36
%!&%$ %+ *. -
P"ANO DE ENSINO
O<FE!IOOS*
;eral* <iferenciar a pessoa do pregador da pessoa do formador(
Es1ecQ3icos *
- 6rabal'ar o c'amado a pregao ou formao, e at mesmo os dois(
- 3onscienti2ao dos tipos, formas e modo de anunciar no Jrupo de .rao e outros lugares"
CON!E'DO
Ensino +I Di3erencia54o en7re Pre2a54o e &orma54o% J0eri2ma e Ca7e/0ese e J0eri2ma
ME!ODO"O;IA
- .rao com !sprito 1anto# Oinde% Oh% Es1Qri7o San7oX (Oida Rel0G
- ?col'imento
- <istribuio do Ensino n[ +I aos alunos(
- <esenvolvimento do !nsino com uso da <in*mica ;ossos Passos , carta2es, previamente colados,
com os t/picos centrais em que o ensino, com au0ilio dos alunos, Ublia e ensino entregue"
.rao final com a msica Nossa Miss4o (aonde mandar e0 irei
REC'RSOS
Uibliogrficas , Ublia, !nsino ;Z &E"
Ludiovisuais , Ublia,calados, carto com gravura , carta2es"
00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
+A*(+ hs , 5eali2ar a din*mica de introduo R !nsino nZ &E 8vide sequncia DinUmica +( - Ensino n[ +I9
+A*?+ hs , !ntregar o material do Ensino n[ +I e continuar o mesmo de acordo com as DidP7ica n[ +(
do Ensino - n[ +I e concluir com orao(
fi0ao do !nsino"
36
D#nG2#&a 010 Ens#n n! 04
- NOSSOS PASSOS
- ObHe7ivo* Huestionar os alunos o que gostaramos de ser, o que somos e o que ainda
pretendemos ser na nossa camin'ada(
- Ma7erial# - 3alados, gravuras com passos dados na vida e caneta(
- Procedimen7os# . formador pede aos alunos pra ficarem de p e a tirar as sandlias,
calados, c'inelos, e pede tambm os alunos a fec'arem os ol'os, depois vai partil'ando
em forma oracional e de forma breve sobre sua vida, sua 'ist/ria na camin'ada com
<eus e partil'a um pouco seu crescimento espiritual e profissional tambm, etc" !nto
outra pessoa, silenciosamente, vai recol'er os c'inelos e vai colocando no circulo que
sero colocadas na disposio de uma cru2, depois pede pra abrirem os ol'os e ol'arem
os seus calcdos e comea a refletir que assim como <eus fe2 em sua vida, <eus tem um
plano para n/s, um son'o, que os son'os de <eus no so os nossos e questiona os
irmos# o que voc gostaria de ser quando era pequeno e agora I . que ainda dese:a fa2er
nessa vida I !nto entrega aos alunos as gravuras e pede para colocarem por escrito
aquilo que pede o carto" <epois pede para partil'arem um por um, de forma rpida" !
ento direciona a din*mica para o Ensino N[ +IN
O<SN* DeiCar os cal5ados no 3orma7o a7K o de1ois da ora54o com a mLsica Nossa
Miss4oN
D#"Jt#&a 010 Ens#n n! 04
!em1o Es7imado# E+ min07os
ObHe7ivo# - ?presentar as principais diferenas entre Pregador e 4ormador, Huerigma
e 3atequeses e con'ecer o Huerigma
Ma7erial# Papel madeira branco , fita adesiva, pincel, contedo referentes ao ensino(
Procedimen7os* ?ntecipadamente o formador deve preparar os carta2es e afi0ar os
carta2es antes da formao" a medida que se apresenta os t/picos, vai-se e0plicando o
!nsino"
a9 Ensino# 6/picos em negrito e sublin'ado no !nsino n[ +I(
36
.rienta-se o formador ler o ensino pelo menos &C ve2es e quando tiver dvidas,
entendendo e memori2ando, o mesmo, pois facilita o repasse do ensino, pode-se estar
com apostila em mos, mas ficar lendo constantemente no muito bom, por isto a
didtica" !sta didtica pode e deve ser inculturada e aperfeioada"

C"R'"G n+ *, Cno !recisa issoD
B? Di6erena entre 7uerigma e Cate8uese
J'ERI;MA (an0nciar CA!EJ'ESE (ensinar
;ascer de novo, ter vida" 3rer em 3risto, ter vida em
abund*ncia"
Besus morto, ressuscitado, glorificado,
1alvador, 1en'or, @essias"
<outrina da f, moral,
dogma, bblia, etc"
Besus como a Uoa ;ova(
6estemun'o Pessoal"
!nsino ordenado e
36
C"R'"G n+ *(Cno !recisa issoD
F$RM">H$ D PRG"D$R!
"? Distino ntre Pregador e Formador
V Concei7o de Pre2a54o
V Concei7o de Ensino
&'NDAMEN!A$O <I<"ICA* "c ((% ?B-?)
(N DIS!IN$O
1/ O<FE!IOOS
2/ F&'$!
3/ EMPRE;O
C"R'"G n+ *-Cno !recisa issoD
F$RM">H$ D PRG"D$R!
C? ConFecendo o 7uerigma
&'NDN <I<"ICA# I Car7a de Fo4o (%(-IN
( SI;NI&ICADO* êrissen
? !emas &0ndamen7ais
. ?mor de <eus
. Pecado , 5esistncia Jraa
Besus 3risto , ?utor da ;ossa 1alvao
? 4 e a 3onverso
3ura =nterior , ;ovas 3riaturas
Uatismo no !sprito 1anto
. amor aos irmos , 3omunidade
@aria
3 - O<FE!IOOS
progressivo( 4 de toda a
=gre:a"
!vangeli2ador e testemun'a c'eio
do !sprito 1anto
3atequista e mestre c'eio do
!sprito 1anto
?s metas# e0perincia do ?mor de
<eus e de nosso ser pecador(
encontro pessoal com Besus pela f
e converso( proclamao de Besus
como 1alvador( receber o dom do
!sprito 1anto( comunidade"
@etas# !ncontro com o
3orpo de 3risto# a =gre:a(
1antidade do povo de <eus
5esposta Pessoal 8meu 1alvador,
meu 1en'or, meu @essias9
5esposta comunitria e social
8nosso 1alvador, nosso
1en'or, nosso @essias9
( - A Pre2a54o e o Ensinamen7o
? - ECem1los de J0eri2ma e Ca7e/0ese na bQblia*
36
_erocopiar para C& alunos
1! D#a $ %e?ta0Ae#ra 0 O AMOR DO PAI 0 6ossa resposta7 amar' o4edecer e ser!ir-
Me"#ta)> "#Jr#a7
$ZFeit" , Fc %,E-$+ 3Z Feit" , ?p 3,$+-C$ +ZFeit",=s E),$E-$6 DZ Feit", $ Bo, 3,$-3
CZFeit", @c $6,$E-C& EZ Feit" , =s E3,$-+ 6Z Feit", =s E$,)-$E
?p/s cada leitura coloque escreva neste espao o versculo que mais l'e c'amou a ateno e a mensagem que <eus l'e
revelou para partil'a na pr/0ima reunio do @inistrio#
$Z Feit"# Gersculo# `````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
CZ Feit"# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
3Z Feit"# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
EZ Feit"# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
+Z Feit"# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
6Z Feit"# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada `````````````````````````````````````````````````````````````````
DZ Feit"# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada `````````````````````````````````````````````````````````````````
Para vocD re3le7ir*
$ , 3omo tem correspondido at 'o:e a esse amor que <eus tem por vocI
C , Goc cr que <eus o ama pessoalmente, que o con'ece pelo nome e que voc precioso aos seus ol'osI
OivDncia* Fer o 1l $3% e viver o ?@.5 <! <!K1 para com a pessoa mais difcil"
J'ES!IONWRIO
&$ , 3om que amor <eus nos amaI 8Ber 3$,39```````````````````````````````````````````````
```````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
36
&C , ? quem <eus ama 8@t +,EE-E+9" ?os ```````````````, aos ``````````````, aos
````````````, aos ````````````, aos ```````````````, aos"``````````````` e aos
````````````````"
&3 , <eus amou tanto o mundo que```````````````````````````````````8Bo 3,$69"
&E , <eus ``````````````````````````8$ Bo E,%9"
&+ , ;o ?mor no '``````````````````````````````````````8$ Bo E,$%9"
&6 , !m que consiste o amorI ``````````````````````````````````````````````
```````````````````````````````````````````````````````````````````````8$ Bo E,$&9"
&D , 1e <eus ?mor 8caridade9, escreva de <eus o que 1o Paulo di2 sobre o amor 8caridade9 em $ 3or
$3,E-%"
<eus ``````````````````````` <eus no guarda```````````````````````````
<eus ````````````````````` <eus no se alegra``````````````````````````
<eus no tem```````````````````` <eus re:ubila com````````````````````````
<eus no ````````````````````` <eus tudo```````````````````````````````
<eus no ```````````````````` <eus tudo````````````````````````````````
<eus no ````````````````````` <eus tudo```````````````````````````````
<eus no busca``````````````````` <eus no se ```````````````````````````
<estas caractersticas, qual parece ser a mais importante em sua vidaI `````````````
``````````````````````````````` Por quI ````````````````````````````````
``````````````````````````````````````````````````````````````````````
36
2K D#a 0 %J:a"5 A RE%I%TD*CIA L .RA,A $ O PECADO
Me"#ta)> "#Jr#a7
$ZFeit , Jenesis C CZFeit , Jnesis 3 3ZFeit , 5m $, $%-3C EZFeit , 5m D, $+-C6
+ZFeit , @c D, C&-C3 6ZFeit , 1almo +& DZFeit , Boo $6,C+-33
$Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
CZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada `````````````````````````````````````````````````````````````````
3Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
EZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada `````````````````````````````````````````````````````````````````
+Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada `````````````````````````````````````````````````````````````````
6Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
DZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
Para vocD re3le7ir#
? miseric/rdia de <eus to grande e o amor que <eus tem por cada um de n/s no tem limites" Pelo
sacramento da 5econciliao ou 3onfisso, <eus nos convida a refa2er a nossa comun'o com !le" ;o
ser esta uma oportunidade para voc procurar um sacerdoteI 8 Feitura" Jaudium et 1pes $3 e CD9
S02es74o# .rar e descobrir qual o pecado que sai de seu corao, que mais atrapal'a sua converso"
J'ES!IONWRIO
&$ , Por que no vivemos a vida de <eusI Por que todos ```````````````` e todos
esto```````````````````````````````````````````````````````````````````````85m 3,C39"
&C , Hue conseq-ncias negativas tiveram ?do e !va, quando quiseram ser como <eus, por suas
pr/prias forasI ```````````````````````````````````````````````8Jen 39
&3 , o que acontece Rquele que quer salvar sua vida por si pr/prioI````````````````
`````````````````````````````````````````````````````````````````````8@t $6,C+9
&E , que acontece a um cego que guiado por outro cego# ```````````````````````
``````````````````````````````````````````````````````````````8@t $+,$E9
?ssim sendo possvel salvar-seI`````````````````````````````````` 8@t $+,$E9
&+ , Huem comete pecado um`````````````````````````````````8Bo %,3E9
&6 , . pecado no ````````````````````````````````````````````8Bo $6,)9
&D , Pecado tudo que ```````````````````````````````````````````8Bo $6,)9
&% , 5esponda# Gerdadeiro 8G9 ou falso 849"
. 'omem pode salvar-se a si mesmo
. egosta fa2 sofrer porque sofre
. pecado produ2 va2io e triste2a
. pecado a verdadeira felicidade do 'omem
Huem peca""" .fende a <eus
.fende aos outros
.fende a si mesmo
36
2K D#a 0 %J:a"5 IE%M% CRI%TO AMTOR DE *O%%A %ALNA,-O
Me"#ta)> "#Jr#a7
$ZFeit , Bo 3,$6-C& 3ZFeit , 5m +,$D-C$ +ZFeit , 5m %,C)-3E DZFeit , 3l C,$C-$E
CZFeit , Bo E,C6-C) EZFeit , Bo %,$-$$ 6Z Feit ,C 3or +,$D-C$
$Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
CZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
3Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
EZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada `````````````````````````````````````````````````````````````````
+Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
6Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
DZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
Para vocD re3le7ir#
<eus amou tanto o mundo que entregou seu fil'o nico""" para que omundo se:a salvo por ele\ 8 B^ 3,
$6-$D9"\ !m nen'uma outro ' salvao, porque no ' outro nome dado aos 'omens pelo qual
podemos ser salvos\ 8at E,$C9"
OivDncia 1ara a semana* fa2er ora7es 8espont*neas e dirias9 de louvor ao Pai por nos ter dado seu
4il'o, ;osso 1en'or Besus 3risto"
&$ , ;as 4rases seguintes voc encontrar algo sobre Besus e sua misso#
@t $,C$# Por que !le se 3'ama BesusI```````````````````````````````````````
Bo $,C)# que disse de Besus Boo UatistaI`````````````````````````````````````
@t %,C)# que ttulo os dem^nios davam a BesusI````````````````````````````````
Fc $%,3%-3)# Hue gritou o cego de Beric/ para BesusI````````````````````````````
&C , Por sua parte Besus mesmo tambm disse quem ele era#
@t ),$3# !u no vim c'amar````````````````````````````````````````````````
Bo $E,6# !u sou o ```````````````````````, a ``````````````è a `````````````````` Bo 6,ED#
?quele que crer ````````````````````````````````
Bo $E,6# ;ingum vai ao pai ````````````````````````````````````````````````
&3 , $ 6m C,+ , Besus o `````````` medidor entre ```````` e os ```````````````
&E , !screva para que foi enviado Besus, segundo Fucas E,$%-$)#``````````````````
```````````````````````````````````````````````````````````````````````
&+ , 5m E,C+ , Besus morreu por ```````````````````````````````````````````
&6 , 3l $,$3 , ?o sermos salvos, samos das ````````` para o ``````````````````
&D , 5m +,C& , .nde avultou o ````````````````superabundou `````````````````
&% , 3onsultando a citao bblica, responda sim 819 ou no 8;9#
@t $),C+-C6# Besus o nico que pode salvar-nos Fc E,$%# Besus veio libertar os 'omens
Bo $&,$&# Besus veio tra2er a vida em abund*nciaI ?t E,$C# Besus o nico salvadorI
36
@t $),C+-C6# o 'omem pode salvar-se por si
mesmo
Bo 3,$D# Besus veio salvar o mundoI
3! D#a $ D2#ng5 +O E CO*NER%-O 0 Me"#ta)> "#Jr#a7
$Z Feit , Boo C&,$)-C3 3Z Feit , Fucas $+,$$-3C +Z Feit , Fucas $,C%-3+ DZ Feit- Boo 3,$6-C$
CZ Feit , Fucas $+,3-D EZ Feit , Fucas C,C+-3C( 6Z Feit , Fucas $,6%-D)
$Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
CZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada``````````````````````````````````````````````````````````````````
3Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
EZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
+Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada `````````````````````````````````````````````````````````````````
6Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada `````````````````````````````````````````````````````````````````
DZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
Para vocD re3le7ir# Por Besus 3risto, pelo sangue derramado por amor de cada um de n/s temos a redeno e a remisso
dos Pecados" Goc est disposto a aceitar de todo corao a Besus 3risto como seu 1en'or e 1alvador Pessoal e a mudar de
vidaI
J'ES!IONWRIO
&$ , 5esponda 1im 819 ou ;o8;9
A pela circunciso que seremos salvos 85m 3,3&9I
1omos salvos pela prtica da Fei Jl C,$6I
? salvao conseguida com boas obras 8!f C,)9I
3onquistamos a salvao por merecimento pr/prio 8!f C,%9I
1omos salvos gratuitamente, mediante a f 8!f C,%9I
? salvao uma graa, um dom de <eus 8!f C,+"%9I
A s/ por Besus 3risto que seremos salvos 8!f C,+( ?t E,$C9I
? f crer em pessoasI
&3 , ? f ``````````````````````````````````````````````````` 8Qb $$,$9"
&E , Huem crer em Besus ser ````````````` 8@c $6,$69, ````````````` 8Bo $$,C+9 e ser
``````````````````````` 8?t $3,3)9"
&+ , Para sermos salvos e recebermos o <om do !sprito 1anto, devemos ```````````
``````````````````````````````````````````````````````````````` 8?t C,3%9"
&6 , . que mudou na vida de @adalena, Yaqueu e Paulo`````````````````````````
```````````````````````````````````````````````````````````````````````
```````````````````````````````````````````````````````````````````````
``````````````````````````````````````` 8Fc %,C( $),$-$&( Jl $,$$-$+( 4l 3,E-$$9"
36
&D , 3onverso `````````````````````````````````````````````````````````````````````
```````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
```````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````"
3K D#a0D2#ng5 %E.MIR IE%M%$RE*P*CIA A +AL%A% DOMTRI*A% 0 Me"#ta)> "#Jr#a7
$Z Feit , Fv C&,6-%"CD EZ Feit , Jlatas $,6-$& 6Z Feit , @arcos %,3E-3%
CZ Feit ,Boo $C,EE-+& +Z Feit , Boo $&,$-$% DZ Feit , Boo $,3+-+$
3Z Feit , $ 3or $$,3-E(
$Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
CZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
3Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
EZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
+Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
6Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
DZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
Para vocD re3le7ir# Goc deve estar pensando como deve ser difcil ser cristo e seguir a Besus, ser seu
discpulo" . sen'or con'ece nossas dificuldades e promete que seremos revestidos de 4ora e de um
Poder Divino , . !sprito 1anto 8Fc CE,E)Jl $,$&-$C( Bl 3 e $ 3or C, C-+9"
Goc alguma ve2 teve contato com leitura de cartas ou mos 8cartomancia ou quiromancia9,
curandeirismo, 'or/scopo, bru0aria, amuletos, adivin'a7es, ben2edeiras, superstio, umbanda, mesa
branca, quimbada, candombl, macumba, ioga, meditao transcendental, rosa-cru2, maonaria,
acupuntura com filosofia taoista, espiritismo de qualquer nature2a, 1eic'o-no-i, crculo e0otrico do
pensamento [f barrai[, controle mental\ uso de pir*mides, mesmo que tivesse sido por curiosidade ou
:ogoI B renunciou a tudo issoI 81almos +& e )&9"
OivDncia* .rar e esclarecer uma pessoa con'ecida do perigo das falsas doutrinas"
QME%TIO*RIO
01 8 onfirme a e)ist9ncia de an:os 4ons e maus %dem$nios)- opiar !ersculo7
;t 2(' 317 <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
2 #edro 2' 47 <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
02 8 3 2ue aconteceu= >o .' 447 <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
?c 10' 1.7 <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
03 8 @ual o papel de satans no mundo de ho:e= 1#edro ('.7 <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
;c 1'137 <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
04 8 3 2ue !ai acontecer a satans e seus seguidores=
36
Ap 20' 107 <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
0( 8 #or 2ue de!emos nos a4ster de tudo 2ue o Benhor nos pro4e=
1 or 3'1*51+7<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Ciago ('127 <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<`
I[ Dia 0 %egun"a Ae#ra $ *ONA% CRIATMRA% $ CMRA I*TERIOR 0 Me"#ta)> "#Jr#a5
1D Feit 8 ?ucas 4'1*521 3D Feit 8 Esaas (3 (D Feit 8 ?ucas .'405(* +D Feit8 Atos 3'15*
2D Feit 8 ?ucas 4'3153+ 4D Feit 8 ;c *'(35 (* *D Feit8 ?ucas ('125 2*
$Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
CZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
3Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
EZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada `````````````````````````````````````````````````````````````````
+Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
6Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada `````````````````````````````````````````````````````````````````
DZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada `````````````````````````````````````````````````````````````````
Para vocD re3le7ir*
. 1en'or quer realmente transformar voc em sua criatura" Para que isso acontea, Besus, que [ sempre
o mesmo, ontem 'o:e e aman'\ 8Qb $3, %9, quer penetrar na sua vida interior para libert-lo, cur-lo
espiritual e fisicamente 8!2 3E,$$-$6( 1l $&C,$-+9" OivDncia# 6irar $& minutos por dia para louvar e
agradecer a cura interior que o 1en'or est fa2endo em voc"
01 8 #ara sermos no!as criaturas' de!emos crer nas seguintes citaFes7
?p $C,$C ```````````````````````````````````````````````````````````````
``````````````````````````````````````````````````````````````````````
!2 $3,$%-$) `````````````````````````````````````````````````````````````
``````````````````````````````````````````````````````````````````````
?t ),$) ````````````````````````````````````````````````````````````````
```````````````````````````````````````````````````````````````````````
5m $C,$C ``````````````````````````````````````````````````````````````
```````````````````````````````````````````````````````````````````````
C 6im 3,$+-$6 ```````````````````````````````````````````````````````````
```````````````````````````````````````````````````````````````````````
=s E+,CC-CE``````````````````````````````````````````````````````````````
```````````````````````````````````````````````````````````````````````
$ 6s $,)-$& `````````````````````````````````````````````````````````````
```````````````````````````````````````````````````````````````````````
!f E,$E-$6 ``````````````````````````````````````````````````````````````
```````````````````````````````````````````````````````````````````````
!f E,CC-C ```````````````````````````````````````````````````````````````
```````````````````````````````````````````````````````````````````````
36
02 8 ?eia G4 11 e responda7
@uantas !e&es se encontra a pala!ra f= <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Hual delas voc considera a mais valiosaI ````````````````````````````````````
```````````````````````````````````````````````````````````````````````
5K D#a $ Ter)a +e#ra 0 RATI%MO *O E%PSRITO %A*TO 0 Me"#ta)> "#Jr#a5
1D Feit 8 ?ucas 11' 0513 3D Feit5>o 14'1(52* (H Feit8 Atos dos Apost 1'4511 +D Feit 8 >o +'3+530
2D Feit 8 ;t 3'11 8 At 11' 1(51* 4D Feit->$ 1*'(51( *D Feit8 Atos dos ApIst 2'1521
$Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada `````````````````````````````````````````````````````````````````
CZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada `````````````````````````````````````````````````````````````````
3Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
EZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada `````````````````````````````````````````````````````````````````
+Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada `````````````````````````````````````````````````````````````````
6Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada `````````````````````````````````````````````````````````````````
DZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ````````````````````````````````````````````````````````````````
Para (&< reA3et#r5
? vida 3rist s/ possvel na fora do !sprito 1anto" !le nos d os seus dons para que os usemos como
instrumentos de trabal'o e au0ilio a servio dos irmos" 8?postolicam ?ctuositatem, 3ompndio do
3onclio Gaticano ==, nmero $33) e Boo $E,$C9"
OivDncia# durante $+ minutos, diariamente, pedir o !sprito 1anto ao Pai, em nome de Besus"
QME%TIO*RIO
01 8 >esus fe& tr9s promessas a todos os 2ue ou!em a sua pala!ra e cr9em em /eus' 2ue 3 en!iou- @uais so
elas= %>o ('24)
a)<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
4)<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
c9`````````````````````````````````````````````````````````````````````
&C , Hual a promessa de Besus aos que servemI 8Bo $C,C69 `````````````````````
03 8 @uando fa&emos o 2ue >esus nos manda' podemos esperar dJ1le o cumprimento de duas promessas-
@uais so elas= %opie >o 14'23) <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
04 8 Be fielmente fi&ermos o 2ue >esus nos manda' temos em nIs' agora' a sua <<<<<<
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< %>o 1('11)
&+ , Hual o primeiro trabal'o do !sprito 1anto na vida de algumI 83opie Bo $6,%-)9#
```````````````````````````````````````````````````````````````````````
&6 , Hual a promessa que Besus fa2 aos que crem nf!leI 8$E,$6-$D9 `````````````
``````````````````````````````````````````````````````````````````````
&D , Por quanto tempo o !sprito 1anto fica com o cristoI 8$E,$6-$D9
``````````````````````````````````````````````````````````````````````
0. 8 omo pode o cristo sa4er 2ue o 1sprito Banto est com ele= %14'1+)
00 8 omo o 1sprito Banto a:uda o cristo= %1*'13) <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
36
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
$& , ?os que buscam a Besus e l'e pedem, !le d graciosamente as mais preciosas ddivas" 3ite-as#
a) %>o 10'2.) <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
4) %>o 14'2+) <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
c) %>o 1('0) <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
36
AK D#a $ Quarta +e#ra 0 O AMOR AO% IRM-O% 0 Me"#ta)> "#Jr#a5
1D Feit 8 ;t 22'3*540 3DFeit5>o13'151+ (H Feit 8 At 2' 4254+ +D Feit 8>o1; or 13'1513
2D Feit 8 ;t 2('31'4* 4DFeit 8>o1('125+ *D Feit 8 Km 12'0521
$Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada `````````````````````````````````````````````````````````````````
CZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada `````````````````````````````````````````````````````````````````
3Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
EZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada `````````````````````````````````````````````````````````````````
+Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
6Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
DZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada `````````````````````````````````````````````````````````````````
Para (&< reA3et#r7
A autenticidade do amor a /eus medida pelo amor e pelo ser!io aos irmos-
1 8 Kefletindo em 1 or 13'1513' !oc9 pode di&er 2ue sua caridade est de acordo com a pala!ra de /eus=
C , Hue passos, concretamente, voc esta dando para a transformao das estruturas familiares e sociais,
no amorI
N#(<n&#a7 /ar a um irmo po4re' 2ue este:a mais prI)imo' algo material 2ue !oc9 tenha e possa compartilhar'
mas 2ue se:a algo 2ue ele este:a necessitando-
QME%TIO*RIO
01 8 A ningum <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<' a no ser o amor recproco' por2ue a2uele
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<- A caridade no pratica o mal contra o sei
prI)imo- #ortanto' <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< %Km 13'.-10)-
025 arssimos' <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< %1 >o 4'+)
3arssimos, se <eus assim nos amou `````````````````````````````````````````````````````
```````````````````````````````````````````````````````````````````````` 8$ Bo E,$$9
&3 , @estre, qual o maior mandamento da leiI 5espondeu Besus# `````````````````````````````
```````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
```````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
``````````````````````````````````````````````````` 8@t CC,3D-3)9 ;estes dois
mandamentos se resumem toda a Fei e os profetas"
&E , !screva as caractersticas das primeiras comunidades crists, descritas em ?t C, EC-ED# ````````
```````````````````````````````````````````````````````````````````````````
&+ , Hual o primeiro trabal'o do !sprito 1anto na vida de algumI 83opie Bo $6,%-)9#
```````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
&6 , Hual a promessa que Besus fa2 aos que crem n!leI 8$E,$6-$D9 ```````````````````````````
```````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
&D , !screva uma orao pedindo o <om do ?mor#
```````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
```````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
36
BK D#a $Quarta +e#ra 0 COMM*IDADE5 +RMTO DO E%PSRITO %A*TO 0 Me"#ta)> "#Jr#a5
1D Feit 8 At 2' 4254+ 3D Feit 8 1f ('21 (D Feit 8 >o 10'1* +D Feit 8 At 0'2252(
2D Feit 8 At 4'3253+ 4D Feit 8 ;c 2'1512 *D Feit 8 >o 1+'20521
$Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
CZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
3Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
EZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
+Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
6Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
DZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ``````````````````````````````````````````````````````````````````
Para vocD re3le7ir#
Hual deve ser a funo da comunidade na vida de um cristoI Hual a funo da comunidade em sua vidaI
Huantas pessoas de sua comunidade esto cuidando de voc neste momentoI Huantas pessoas de sua comunidade
esto sob seus cuidadosI
OivDncia# !sclarecer, nesta semana, duas pessoas sobre o que se:a comunidade crist e sobre a sua import*ncia
para a vida dos cristos"
J'ES!IONWRIO
&$ , 3om base em ?tos C,EC e ?tos E,3C-3D, diga, por escrito, o que comunidade I
``````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
``````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
``````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
&C , @arque com [G\, se for verdadeiro e com [4\, se for falso#
a9 Besus, no princpio, vivia em comunidade, con'ecida por comun'o 8Bo $,$-C9 8```9"
b9 ?o vir ao mundo, Besus nasceu em uma 8famlia9 comunidade 8Fc C,$-D"E$-+C9 8```9"
c9 <urante seu ministrio, Besus viveu em comunidade 8@c 3,$3-$)9 8```9
d9 ?o terminar sua misso terrena, Besus continuou em comunidade 8Bo $E,$-E9 8```9
&3 , ? convivncia fraterna necessria para a vida em comunidadeI Por queI `````````````````````````
`````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
``````````````````````````````````````````````````` 8@t +,C$-C6"E3-E%9"
&E , Besus era um mestre na construo de relacionamentos" 6ranscreva um trec'o bblico que demonstra isso#
`````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
`````````````````````````````````````````````````````````````````` 8Fc $&,3%-EC9"
&+ , Km dos piores inimigos da comunidade o ressentimento" . que Besus pensa sobre eleI
`````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
``````````````````````````````````````````````````````````````````8@t $%,$+-CC9"
&6 , !0plique como os primeiros cat/licos venciam o maior inimigo da comunidade" ```````````````````
````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
```````````````````````````````````````````````````````````````````8!f E,C+-CD9"
36
FK D#a $ Qu#nta0Ae#ra 0 MARIA 0 Me"#ta)> "#Jr#a5
1D Feit 8 ?ucas 1' 2*5(* 3D Feit 8 ?c 2' 2253( (D Feit 8 >o 10'2(530 +D Feit 8 Apoc- 12'15*
2D Feit 8 ?ucas 2'4510 4D Feit 8 >oo 2'1511 *D Feit8Atos 1'00514
$Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ````````````````````````````````````````````````````````````````
CZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ````````````````````````````````````````````````````````````````
3Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ````````````````````````````````````````````````````````````````
EZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ````````````````````````````````````````````````````````````````
+Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ````````````````````````````````````````````````````````````````
6Z <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ````````````````````````````````````````````````````````````````
DZ <ia# Gersculo# ``````````````````````````
@ensagem 5evelada ````````````````````````````````````````````````````````````````
Para (&< reA3et#r7
;aria escolhida para ser a ;e do Bal!ador- #or2ue :ustamente ;aria= /eus tem planos 2ue muitas
!e&es 2uestionamos- ;aria fa& parte do plano de sal!ao de /eus para a humanidade- 1is o seu
grande mrito- ,oc9 du!ida da Bantidade de ;aria= ,oc9 acredita ser ela santa e imaculada=
1) /eus tem planos simples mais poderosos- ;aria em sua simplicidade manifestou o poder de /eus-
omo= <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
2) /iante de muitas dL!idas procura5se re!elar e esclarecer os mistrios 2ue en!ol!e a pessoa de
;aria atra!s do atecismo da Egre:a atIlica- 6ele encontramos muitas fontes da !enerao 2ue
de!emos ter a ;aria- Muscando o mesmo encontre e liste a4ai)o 0( %inco) afirmaFes 2ue nos
console e tran2Nili&e o corao neste amor 2ue de!emos ter tam4m a 6ossa Benhora7
1) <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
2) <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
3) <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
4) <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
() <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
3) #or uma permisso di!ina a Egre:a confirma e aceita 2ue 6ossa Benhora tem !indo !isitar alguns
fiis' procure conhecer a histIria dessas apariFes e partilhe com seus irmos %pelo menos 02
histIrias)-
36
%!&%$ %+ */
"? ConFecendo a BADlia 9 Revelao da ;ontade de Deus
e &nstrumento do Pregador
In7rod054o
.s livros da Ublia contm a 'ist/ria daquilo que <eus fe2 com o mundo e com seu povo, bem
como as refle07es de 'omens privilegiados sobre essa atividade divina" ? 1agrada !scritura n4o K 0ma
cole54o de verdades abs7ra7as, mas revela 0ma realidade divina concre7a# a ao divina na 'ist/ria, e
como os 'omens dela se tornaram conscientes"
<escreve, portanto a his7>ria da salva54o, mostrando como <eus a prometeu e esboou e como
come5o0 a realiGP-la% na 1ers1ec7iva da s0a 1leni70de 3070ra" !ssa salva54o% /0e K o 1r>1rio
Cris7o% K 1rome7ida e _1re3i20rada_ no An7i2o !es7amen7o, e no apenas por palavras e promessas,
mas, sobretudo, pelos acontecimentos da 'istoria, no sentido em que a 1agrada !scritura nos narra e
interpreta( a eleio do antigo povo de <eus, a sua salvao e a sua runa como nao, a sua purificao
gradativa, os seus profetas, santos, 'er/is( o seu culto e institui7es significam uma salvao, a cu:a
reali2ao : dava incio, mas cu:a plenitude apenas anunciavam, a salvao que 3risto trou0e e que
ele mesmo"
. ;ovo 6estamento em primeiro lugar a narrativa de como essa 1alvao se manifestou na
pessoa de 3risto, na sua misso, pregao, morte, ressurreio e glorificao, e na funo de sua =gre:a"
?p/s reflete como, sob a iluminao do !sprito, cresceu a conscincia do sentido da 1alvao naqueles
fatos" Posteriormente, fala sobre a consumao dessa 1alvao que a =gre:a aguarda" . 1entido da
!scritura e,a 'ist/ria e a reali2ao da 1alvao em 3risto, em que todas as coisas so reunidas
( O /0e K a <Qblia`
? palavra Ublia vem do grego, ela significa _cole54o de livros_ escritos em pocas diferentes,
por autores diferentes sob a inspirao direta de <eus" ;ela contm a 'ist/ria da 1alvao, desde a
criao do mundo feita por <eus at as profecias da 1egunda vinda gloriosa de Besus, o 4il'o de <eus"
Podemos, para um mel'or entendimento, caracteri2-la como uma _2rande car7a_ enviada por <eus R
todos os seus fil'os" ;esta carta contm o Plano que <eus preparou para cada um de n/s"
Sin]nimos# 1agrada !scritura, Fivro 1anto, Ublia 1agrada, Fivro dos Fivros"
? J0ando come5o0 a ser escri7a`
? Ublia foi escrita durante muitssimo tempo 8apro0imadamente (N@++ anos9" 1eu incio ocorreu
antes da vinda de 3risto, com as c'amadas _7rad056es orais_, que vem a ser as 'ist/rias que uns
contavam a outros" Por volta de muito tempo atrs, os c'amados escribas decidiram epassar para o
papele essas 'ist/rias" 3om isso, pouco a pouco, a Ublia foi sendo formada"
@ J0ando 7ermino0 de ser escri7a a <Qblia`
? Ublia terminou de ser escrita por volta do ano (++ dNC", com o ?p/stolo Boo !vangelista
8que escreveu o ?pocalipse9"
I J0em escreve0 a <Qblia`
36
? Ublia foi escrita por vrias pessoas, mas foi inspirada unicamente por De0s" . Pai usou de
pessoas como ins7r0men7os seus para transmitir a sua mensagem"
. Como a <Qblia K 3ormada`
? Ublia formada por livros sa2rados" 1o B@ os livros contidos na Ublia" <esses B@ livros
sagrados, IA constituem o con:unto de livros do An7i2o !es7amen7o e ?B constituem o con:unto dos
livros do Novo !es7amen7o" Podemos afirmar ento, que a Ublia dividida em duas grandes partes#
?ntigo 6estamento e ;ovo 6estamento" ? palavra 7es7amen7o significa alian5a"
A O /0e con7Km no An7i2o !es7amen7o`
. ?ntigo 6estamento nos revela a 3riao do mundo, as alianas que <eus fe2 com os 'omens,
as profecias que anunciavam a vinda do @essias, a fidelidade e infidelidade do povo de <eus, e
principalmente, a preparao do povo escol'ido de onde viria o Gerbo !ncarnado"
. ?ntigo 6estamento formado por E6 livros, a saber#
g) Pen7a7e0co# Jnesis, T0odo, Fevtico, ;meros, <euteron^mio(
h) "ivros :is7>ricos# Bosu, Bu2es, 5ute, 1amuel =, 1amuel ==, 5eis =, 5eis ==, 3r^nicas =, 3r^nicas ==,
!sdras, ;eemias, 6obias, Budite, !ster, @acabeus =, @acabeus ==(
i) "ivros PoK7icos e Sa1ienciais# B/, 1almos, Provrbios, !clesiastes, 3*ntico dos 3*nticos,
1abedoria, !clesistico(
:) "ivros Pro3K7icos# =saias, Beremias, Famenta7es, Uaruc, !2equiel, <aniel, .sias, Boel, ?m/s,
?bdias, Bonas, @iquias, ;aum, Qabacuc, 1ofonias, ?geu, Yacarias, @alaquias"
B O /0e con7Km no Novo !es7amen7o`
. ;ovo 6estamento possui quatro livros 8Ma7e0s% Marcos% "0cas e Fo4o9 que contam toda a
vida de Besus 3risto, desde o seu nascimento at a sua ascenso ao cu" !sses quatro livros formam um
con:unto denominado evan2elho" . ;ovo 6estamento tambm constitudo por vrias cartas 8tambm
c'amadas e1Qs7olas9, que foram escritas pelos ap/stolos com o ob:etivo de direcionar a =gre:a fundada
por 3risto" ?lm do evangel'o e das cartas, o ;ovo 6estamento possui um livro que conta os
prim/rdios da =gre:a de 3risto e outro livro proftico que revela a 1egunda vinda gloriosa de Besus,
respectivamente, so eles# os A7os dos A1>s7olos e o A1ocali1se"
. ;ovo 6estamento formado por CD livros, assim dividido#
Evan2elhos (o0 "ivros :is7>ricos#
Se20ndo S4o Ma7e0s , escrito pela comunidade onde @ateus viveu para os Budeus e quer provar
que Besus e o 4il'o de <eus, o @essias prometido, anunciado e esperado 8B!1K1 , . @!165! <?
BK16=N?9(
Se20ndo S4o Marcos , escrito pela comunidade onde @arcos viveu para os 5omanos com a
finalidade de provar que Besus e o 4il'o de <eus, 1en'or e 1oberano de toda a nature2a 8HK!@ A
B!1K1I9(
Se20ndo S4o "0cas - escrito pela comunidade onde Fucas para os pagos" ;o seu !vangel'o d
muita nfase a universalidade da 1alvao, ao perdo dos pecados, R orao, R perseverana 83.@
B!1K1 ;?13! K@? ;.G? Q=16g5=?9(
Se20ndo S4o Fo4o - escrito pelo pr/prio Boo para os cristos em ?ntioquia ou em Afeso" ?presenta
o 3risto, 4il'o de <eus, sofredor e glorificado com [gua viva de Gida !terna\, [po vivo descido do
cu\, [lu2 do mundo\, [bom pastor\, [camin'o, verdade e vida\" <i2 quem Besus para quem cr 8.
3?@=;Q. <? G=<?9"
36
.s trs primeiros evangel'os 8@ateus, @arcos e Fucas9, so considerados [!vangel'os
1in/ticos\ pois apresentam uma semel'ana e ordem de narrao e apresentao de fatos, enquanto que
o !vangel'o de Boo considerado
A7os dos A1>s7olos ("ivro :is7>rico escrito por 1o Fucas tem a finalidade de relatar os
acontecimentos relacionados com a vida da =gre:a Primitiva"
E1Qs7olas de S4o Pa0lo# aos 5omanos, aos 3orntios =, aos 3orntios ==, aos Jlatas, aos
!fsios, aos 4ilipenses, aos 3olossenses, aos 6essalonicenses =, aos 6essalonicenses ==, a 6im/teo =, a
6im/teo ==, a 6ito, a 4ilemon, aos Qebreus 8autor descon'ecido, mas atribuda a 1o Paulo9(
! E1is7olas Ca7>licas o0 'niversais# de 1o 6iago, de 1o Pedro =, de 1o Pedro ==, de 1o
Boo =, de 1o Boo ==, de 1o Boo ===, de 1o Budas , com o significado de [cartas\ so mensagens que
os ?p/stolos escreveram para as 3omunidades 3rists com o intuito de anim-las e estimul-las a
crescerem e se desenvolverem(
A1ocali1se , palavra que significa [revelao\, foi escrito por 1o Boo" .s ?pocalipses sup7e,
sempre, 5evelao de <eus aos 'omens" 1o coisas ocultas que iro acontecer, con'ecidas somente por
<eus e por !le reveladas"
) J0ais 3oram os idiomas 0sados 1ara escrever a <Qblia`
.s idiomas bblicos so trs# o hebraico% o aramaico e o 2re2o" . ?ntigo 6estamento, foi
totalmente escrito em 'ebraico" B, o ;ovo 6estamento, foi escrito a maior parte em grego e uma
pequena parte em aramaico 8que vem a ser um dialeto do 'ebraico9" Por curiosidade, o idioma que
3risto falava era o aramaico"
- J0em 7rad0Gi0 a <Qblia`
3omo : vimos, a Ublia possui trs idiomas de origem# o 'ebraico, o aramaico e o grego" 3om o
tempo, foram surgindo as tradu7es" Qo:e em dia, a Ublia o livro mais tradu2ido no mundo inteiro"
=sso foi graas ao esforo de muitos estudiosos da poca" S4o Fer]nimo um grande e0emplo disso, ele
foi quem tradu2iu a Ublia para o latim" Pouco a pouco, logo ap/s a traduo para o latim, a Ublia foi
sendo tradu2ida em mais e mais lnguas" ?t c'egar ao que temos 'o:e# o livro mais lido mundialmente"
(+ Por acaso% 1odemos in7er1re7ar a <Qblia de /0al/0er modo`
? interpretao bblia algo muito importante, e N$O devemos interpret-la de qualquer modo"
? I2reHa Ca7>lica que vem a ser a =gre:a fundada por Besus 3risto, vem desde os seus prim/rdios
adotando a 7radi54o a1os7>lica, ou se:a, os ensinamentos de Besus no foram deturpados e muito menos
interpretados de modo diferente desde sua origem" ?o ler a Ublia, devemos 6er bastante cuidado, pois
muitos so as palavras estran'as, os e0emplos difceis de ser entendidos, e principalmente, muitos so
os equvocos que cansamos de cometer ao tentarmos interpretar a Ublia sem a a:uda de um padre, um
catequista , ou se:a, um con'ecedor do assunto" . mundo repleto de seitas e religi7es que pregam a
livre interpretao" !ssa atitude desregrada causa o que vemos ao nosso redor# o nascimento de seitas e
mais seitas que pregam aquilo que der na tel'a do pastor ou daquele que fundou a seita" Por isso, vamos
tomar cuidado]
(( J0al K a di3eren5a en7re a <Qblia Pro7es7an7e e a <Qblia
Ca7>lica`
@uitas so as pessoas que despre2am a Ublia Protestante, di2endo no ser a Palavra de <eus"
=sso uma atitude erradQssima, pois tanto a <Qblia Ca7>lica como a <Qblia Pro7es7an7e deve ser
considerada Palavra de De0s] ? nica diferena que ' entre elas, em relao ao nmero de livros, ou
se:a, a Ublia Protestante possui se7e livros a menos do que a <Qblia Ca7>lica" !sses livros so os
seguintes# !obias% F0di7e% I Macabe0s% II Macabe0s% EclesiPs7ico% Sabedoria e <ar0c" ? Ublia
36
Protestante tambm no contm as seguintes cita7es do ?ntigo 6estamento# Dn (@-(I 9 Es7 (+%I-
(A%?I"
(? Como 1odemos man0sear a <Qblia`
Para aprender a manusear a Ublia, devemos antes de tudo, saber o que so ca1Q70los e
versQc0los" .s captulos so as divis7es que encontramos nos livros sagrados, os captulos so
denominados por al2arismos" ;ormalmente, os captulos aparecem em nLmeros 2randes" .s
versculos so as divis7es que encontramos dentro dos captulos, sua funo de au0iliarmos na
locali2ao das frases bblicas" ;ormalmente, os versculos aparecem em nLmeros 1e/0enos, que esto
obrigatoriamente no meio do 7eC7o bQblico"
(@ O /0e si2ni3ica Pon70a54o <Qblica`
? Pon70a54o <Qblia vem a ser a forma que encontramos para manusear a Ublia com maior
facilidade" ?s principais pontua7es bblicas so as seguintes#
vQr20la R separa captulo de versculo" !0emplo# <n 3,+ 8Fivro de <aniel, captulo 3, versculo +9(
hQ3en R equivale ao eate" !0emplo# <n 3,$-+ 8Fivro de <aniel, captulo 3, versculo de $ at +9
1on7o R mostra versculos alternados" !0emplo# <n 3,$"3"+ 8Fivro de <aniel, captulo 3, versculo $,
versculo 3 e o versculo +9(
_s_ R mostra a continuao de um versculo" !0emplo# <n 3,$s 8Fivro de <aniel, captulo 3,
versculo $ e C9(
_ss_ R mostra a continuao de dois versculos" !0emplo# <n 3,$ss 8Fivro de <aniel, captulo 3,
versculo $, C e 39(
Ls ve2es encontramos um [a\ ou um [b\ ap/s o versculo" =ndicam se a primeira ou a segunda
parte do versculo" =sso acontece quando o versculo formado por uma ou mais frases"
!ssas so as principais pontua7es bblicas, que normalmente usamos para manusear mais
facilmente a Ublia"
(I O /0e s4o abrevia56es bQblicas`
?s abrevia56es bQblicas tem como finalidade, facilitar na 'ora de especificar o livro sagrado"
? maioria das Ublias, para no di2er todas, possui uma pgina com todas as abrevia7es bblicas, para a
consulta de todos os leitores"
Concl0s4o
Fogo, c'egamos ao con'ecimento do que vem a ser a <Qblia e a sua im1or7Uncia para todos n/s"
Uasta agora, desfrutarmos daquilo que !la pode nos proporcionar, e principalmente, praticarmos os
ensinamentos daquele cu:o o seu centro# Fes0s Cris7o"
_Por7an7o% /0em i2nora as Escri70ras% i2nora Cris7o_
36
B? #C'&$ D&;&%" 9 " #eitura $rante da BADlia
? leitura orante da Ublia, ou F!36=. <=G=;? , um alimento necessrio para a nossa vida
espiritual" ? partir desta orao, conscientes do plano de <eus e sua vontade, podemos produ2ir os
frutos espirituais em nossa vida" ? F!36=. <=G=;? dei0ar-se envolver pelo plano amoroso e
libertador de <eus"
Huando lemos a palavra de <eus, ele fala conosco" !la um mtodo efica2 para lermos a palavra
de <eus" !la consiste de algumas etapas, que so como degraus que a cada novo passo, vo nos fa2endo
aprofundar na mensagem da leitura bblica" Porm preciso algumas atitudes de comportamento para
reali2ar a Fectio <ivina#
([ Dica* !enha 0m horPrio 1ara 3aGer o se0 es70do"
?[ Dica* Escolha 0m l02ar bom e 7ran/0ilo 1ara reGarN
I[ Dica* Comece 1or 0m livro mais sim1les o0 de acordo com o 7ema a ser 1re2adoN
.[ Dica* !enha a m4o cane7as e 0m cadernoN
A[ Dica* An7es de come5ar% d0ran7e e no 3im aa 3aGer o es70do da 1alavra% reGarN
<icas e informa7es para o formador repassar para os alunos, com relao a esses t/picos#
([ Dica* !enha 0m horPrio 1ara 3aGer o se0 es70do"
;o dei0e para fa2er [na 'ora que d\ ou no fim do dia, a no ser que esse 'orrio se:a o mel'or para
voc" A importante re2ar quando voc est mais atento" Por que assim voc ouve a <eus"
?[ Dica* Escolha 0m l02ar bom e 7ran/0ilo 1ara reGarN
!vite fa2er isso no meio do trabal'o ou em lugares onde voc no se sinta a vontade para fec'ar os
ol'os, ou falar com <eus" 1/ faa isso se no 'ouver outro :eito" ?inda que voc acorde mais cedo ou v
dormir mais tarde" ?inda que se:a um quartin'o no fundo da casah Prefira um lugar tranquilo"
@[ Dica* Observe a s0a 1os70raN Sen7e-se corre7amen7eN
1e no lugar onde voc for re2ar tiver uma mesin'a onde voc pode colocar sua bblia e seu caderno
8 sim bom ter um caderno 9 mel'or ainda" 1eno evite posturas inc^modas" ? postura errada fa2 com
que voc ten'a dores e estas dores te fa2em querer parar de re2ar mais cedo"
I[ Dica* Comece 1or 0m livro mais sim1les o0 de acordo com o 7ema a ser 1re2adoN
ObsN* 1ara o &ormador
. Padre Bonas nos indica sempre comear pela ([ Car7a de S4o Fo4o " <epois ir para o !vangel'o de
1o Boo" 3omece do captulo $" Se vocD 7em 7em1o e dis1onibilidade leia o ca1Q70lo in7eiro" Padre
Bonas nos aconsel'a a isso" @as talve2 o captulo inteiro se:a muito para voc" !nto pegue o primeiro
trec'o" <epois o pr/0imo" ! v camin'ando"
.[ Dica* !enha a m4o cane7as e 0m cadernoN
.nde devem ser anotados aquilo que a Palavra revela em sim , e depois aquilo que a Palavra releva para
mim, em min'a realidade pessoal"
A[ Dica* An7es de come5ar a 3aGer o es70do da 1alavra% 3aGer ora54oN
36
Como 3aGer a "EC!IO DIOINA`
? F!36=. <=G=;? tradicionalmente uma orao individual, porm, podemos fa2-la em grupos" .
importante re2ar com a Palavra de <eus lembrando o que di2em os bispos cat/licos no 3onclio
Gaticano ==, relembrando a mais antiga tradio cat/lica, que con'ecer a 1agrada !scritura con'ecer o
pr/prio 3risto" .s monges di2iam que a F!36=. <=G=;? a escada espiritual dos monges, mas
tambm a de todo cristo]
J0ais os 1assos da "EC!IO DIOINA`
( Ora54o inicial# 3omece invocando o !sprito 1anto, que nos fa2 con'ecer e querer fa2er a vontade
de <eus" 5e2e, por e0emplo, com a seguinte orao#
Vinde, Esprito Santo, encei os cora!"es dos vossos #i$is e acendei ne%es o #o&o do vosso amor' (
Enviai, Senor, o vosso Esprito, e t)do ser* criado+ e renovareis a #ace da terra' , De)s, -)e
instr)stes os cora!"es dos vossos #i$is com as %).es do Esprito Santo, #a.ei -)e apreciemos
retamente todas as coisas e &o.emos sempre da s)a conso%a!/o' Por 0risto Senor nosso' Am$m'1
? "ei70ra da Palavra de De0s* Feia, com calma e ateno, um pequeno trec'o da Ublia
8aconsel'amos que nas primeiras ve2es utili2e-se os te0tos dos !vangel'os, por serem mais familiares a
todos9" 1e for preciso, leia o te0to quantas ve2es forem necessrias" Procure identificar as coisas
importantes deste trec'o da Ublia# o ambiente, os personagens, os dilogos, as imagens usadas, as
a7es" Goc con'ece algum outro trec'o que se:a parecido com este que leuI A importante que voc
identifique tudo isto com calma e ateno, como se estivesse vendo a cena" A um momento para
con'ecer e recon'ecer a Uoa ;otcia que este trec'o nos tra2]
@ Medi7ar a Palavra de De0s* A o momento de descobrir os valores e as mensagens espirituais da
Palavra de <eus# 'ora de saborear a Palavra de <eus e no apenas estud-la" Goc, diante de <eus,
deve confrontar este trec'o com a sua vida" 4ec'e os ol'os, isto pode a:udar" A preciso concentrar-se]
I ReGar a Palavra de De0s* 6oda boa meditao desemboca naturalmente na orao" A o momento de
responder a <eus ap/s 'av-lo escutado" !sta orao um momento muito pessoal que di2 respeito
apenas R pessoa e <eus" A um dilogo pessoal] ;o se preocupe em preparar palavras, fale o que vai no
corao depois da meditao# se for louvor, louve( se for pedido de perdo, pea perdo( se for
necessidade de maior clare2a, pea a lu2 divina( se for cansao e aride2, pea os dons da f e esperana"
!nfim, os momentos anteriores, se feitos com ateno e vontade, determinaro esta orao da qual nasce
o compromisso de estar com <eus e fa2er a sua vontade" Pode pedir tambm e e0ercer o dom das
lnguas, ou se:a, orando ao !sprito 1anto"
. Con7em1lar a Palavra* <esta etapa a pessoa no dona" A um momento que pertence a <eus e sua
presena misteriosa, sim, mas sempre presena" A um momento no qual se permanece em silncio diante
de <eus" 1e ele o condu2ir R contemplao, louvado se:a <eus] 1e ele l'e dar apenas a tranq-ilidade
de uns momentos de pa2 e silncio, louvado se:a <eus] 1e para voc ser um momento de esforo para
ficar na presena de <eus, louvado se:a <eus]
A Conservar a Palavra de De0s na vida* Feve a Palavra de <eus e o fruto desta orao para a sua
vida" Produ2a os frutos da Palavra de <eus semeada no seu corao, frutos como# pa2, sorriso, deciso,
caridade, bondade, etc""" ;o se preocupe se alguma coisa no for bem, um dos frutos da Palavra de
36
<eus a noo do erro e a converso pela sua miseric/rdia" . importante que a semente da Palavra de
<eus produ2a frutos, se 3&, 6& ou $&& por um""" o importante que produ2a, e que o Povo de <eus possa
ser alimentado pelos testemun'os de f, esperana e amor na vivncia de um cristianismo sincero"
6ermine com a orao do Pai ;osso, consciente de querer viver a mensagem do 5eino de <eus e fa2er a
sua vontade"
ObsN* Se vocD 10der% ad/0ira o livro A <Qblia no me0 dia a dia do Padre FonasN
"'&;&D"D *( - F&<"D$R" D$ %!&%$ %+ */
'M"! 9 ConFecendo a BADlia e #C'&$ D&;&%"
? partir das afirma7es e de acordo com o !nsino nZ &+, diga se so falsas (& ou verdadeiras (O"
Huando for falsa, diga qual a resposta correta"
8 9 ? 1agrada !scritura uma coleo de verdades abstratas(
8 9 ? palavra Ublia vem do grego, ela significa ecoleo de livrose(
8 9 Palavra de <eus > 1agrada !scritura, Fivro 1anto, Ublia 1agrada, Fivro dos Fivros"
8 9 ? escrita da Ublia iniciou-se $"3&& anos a"3 " oralmente e terminou no ano C&& d"3",
8 9 ? Ublia foi escrita por uma nica pessoa , 1o Ber^nimo(
8 9 ? Ublia formada por D3 livros# E6 no ?ntigo 6estamento e CD no ;ovo 6estamento(
8 9 ? palavra testamento significa aliana"
8 9 Fivros do ?ntigo 6estamento# Pentateuco( Fivros Qist/ricos, Fivros Poticos e
1apienciais, Fivros Profticos e !0istenciais"
8 9 1o os !vangel'os do ;ovo 6estamento - @ateus, @arcos, Paulo e Boo
8 9 ?tos dos ?p/stolos 8Fivro Qist/rico9 foi escrito pela comunidade de 1o Fucas
8 9 .s outros Fivros do ;ovo 6estamento so# !pstolas de 1o Paulo( !pistolas
3at/licas ou Kniversais e ?pocalipse"
8 9 =diomas usado para escrever a Ublia# 'ebraico, o latim e o grego"
8 9 4oi o grande tradutor da Ublia , 1o Ber^nimo(
8 9 Hualquer pessoa pode interpretar a Ublia(
8 9 Fivros que no tem na Ublia protestante# 6obias, Budite, = @acabeus, ==
@acabeus, !clesistico, 1abedoria e Uaruc(
8 9 vQr20la R separa captulo de versculo" !0"#" <n 3,+
8 9 hQ3en R equivale ao epr/0imoe" !0emplo# <n 3,$"""
8 9 1on7o R mostra versculos alternados" !0emplo# <n 3,$"3"+
8 9 ?s abrevia56es bQblicas tem como finalidade, facilitar na 'ora de especificar o
livro sagrado"
8 9 ? ordem dos passos da F!36=. <=G=;? so# $9 .rao inicial( C9 Feitura da Palavra de
<eus( 39 3ontemplar a Palavra( E9 @editar a Palavra de <eus( +9 5e2ar a
Palavra de <eus e 69 3onservar a Palavra de <eus na vida"
"'&;&D"D *, - F&<"D$R" D$ %!&%$ %+ */
!m sua orao pessoal Aaa agora um e0erccio concreto acompan'ando o ensinamento e
seq-ncia da Fecctio <ivina" ?tentar de que antes lia-se de qualquer :eito agora deve ser orando"
$Z <ia , 1e0ta-feira - .3 5;2202B CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
36
CZ <ia , 1bado - L& 1E01010 CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
3Z <ia , <omingo - Is 55;B0E CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
EZ <ia , 1egunda-feira - E8/ 18;25032 CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
+Z <ia , 6era-feira - I 8;1011 CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
6Z <ia , Huarta-feira - E8/ 3B;24028 CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
DZ <ia , Huinta-feira - Tg 5; 1301B CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC
$B!/5 Essas 3e#turas "e(er> ser Ae#tas segu#n" s 'asss "a LECTIO DINI*A;
'r #ss tenha u2 &a"ern#nh s2ente 'ara #stT
Iem@li6icando a "'&;&D"D *, - F&<"D$R" D$ %!&%$ %+ */
&aGendo a "EC!IO DIOINA
"EI!'RA - ([ Dia SeC7a-3eira 0 ;Pla7as .%??-?I
([ !stabelecendo o meu 'orrio para fa2-la# &6#&& 's, $C#&& 's ou CC#&& 's 8antes de
dormir9 ou outro 'orrio, fi0ar este 'orrio# :ORWRIO* aaaaaaaaaaaaaaaa
?[ !scol'endo um lugar tranq-ilo e sossegado, levando a Ublia, caneta e cadernin'o(
"';AR* aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
@[ &aGer a Ora54o inicial# Vinde, Esprito Santo, encei os cora!"es dos vossos #i$is e acendei
ne%es o #o&o do vosso amor' ( Enviai, Senor, o vosso Esprito, e t)do ser* criado+ e renovareis a #ace
da terra' , De)s, -)e instr)stes os cora!"es dos vossos #i$is com as %).es do Esprito Santo, #a.ei -)e
apreciemos retamente todas as coisas e &o.emos sempre da s)a conso%a!/o' Por 0risto Senor nosso'
Am$m'1
I[ &aGer a lei70ra da Palavra de De0s ;Pla7as .% (@-?A* Fer com calma e ateno,
<epois anote no cadernin'o#
+EM- 4 #rutos do Espirito *anto 4 amor! alegria! pa'! paci5ncia! amabilidade! bondade! lealdade!
mansido! domnio pr)prio
6arne e esprito! pai,7es e dese"os 8 9iver com o Espirito
.utras manifesta7es do !spirito 1anto# Pentecostes!carismas! concepo de :esus! etc
.[ &eche os olhos 1ara medi7ar a Palavra de De0s /0e 3oi lida* 3omece a se questionar -
Huais os frutos do !spirito 1anto eu preciso terI Hual deles eu possuoI 6en'o renunciado a carne e
vivido no !spiritoI @as eu recon'eo que este fruto eu : possuo]

A[ A2ora K hora de reGar a Palavra de De0s /0e 3oi lida* 8A algo pessoal mas vai uma
dica9# [*enhor eu preciso dos frutos do teu *anto Esprito! *enhor me d o dom da alegria! pois as
ve'es me sinto triste! preciso ser +eu rosto *enhor para as pessoas*enhor me d o dom da lealdade!
para contigo *enhor! tenho sido rebelde*enhor quero viver pelo Espirito! quero viver os teus dese"os
36
;u *enhor eu te louvo e te agradeo pelos dom da mansido que tens me dado pelo +eu *anto
Esprito
B[ Con7em1lar a Palavra basicamen7e re/0er 0ma 1ermanDncia em silDncio (no
mQnimo . min07os * *il5ncio <<<
)[ Decidir 1ra7icar e conservar a Palavra de De0s na minha vida* !u me decido 1en'or
a ter em min'a vida os frutos do teu 1anto !sprito" 6ermine com a orao do Pai ;osso"
OBS.: +a)a 2es2 &2 as "e2a#s 3e#turas "a se2ana e a 'art#r "e agra t"as
as 3e#turas :@:3#&as =ue A#8er e2 sua &a2#nha"a "e &r#st> e 'rega"r "a 'a3a(ra
"e Deus/
%!&%$ %+ */
P"ANO DE ENSINO
O<FE!IOOS*
;eral* 3on'ecer e aumentar a intimidade com a Palavra de <eus(
Es1ecQ3icos *
- ?profundar os questionamentos a respeito da Ublia(
- !nsinar como orar e acol'er a mensagem da Palavra de <eus"
CON!E'DO
Ensino +. - ConFecendo a BADlia e #C'&$ D&;&%"
ME!ODO"O;IA
- .rao com !sprito 1anto# J0ero mer20lhar nas 1ro30ndeGas (Padre Marcelo
- ?col'imento
- <istribuio do Ensino n[ +. aos alunos(
- <esenvolvimento do !nsino com uso da <in*mica da Lgua e .b:etos , &C carta2es, previamente
colados, com os t/picos centrais em que o ensino, tiras de papel com as perguntas do !nsino, com
au0ilio dos alunos, Ublia e ensino entregue ePou <ata 1'oi com os t/picosPgravurasPvdeo"
.rao final com a msica E0 "an5arei as Redes
REC'RSOS
Uibliogrficas , Ublia, !nsino ;Z &+"
Ludiovisuais , Ublia, ob:etos para din*mica, carta2es e ou data s'oi"
00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
+A*(+ hs , 5eali2ar a din*mica de introduo R !nsino nZ &+ 8vide seq-ncia DinUmica +( - Ensino n[ +.9
+A*?+ hs , !ntregar o material do Ensino n[ +. e continuar o mesmo de acordo com as DidP7ica n[ +(
e +? do Ensino - n[ +. e concluir com orao" 1e for no <ata 1'oi, passar tambm o vdeo"
36
fi0ao do !nsino"
D#nG2#&a 010 Ens#n n! 05
- OS DONS J'E NECESSI!O
- ObHe7ivo* 5efletir de que forma ? P?F?G5? <! <!K1 importante para n/s"
- Ma7erial# Uolin'a de isopor, um gi2, vidrin'o de remdio va2io, uma espon:a e uma vasil'a transparente e uma
:arra com gua"
- Procedimen7os# . formador deve mostrar primeiro a :arra com gua depois se coloca a gua na vasil'a,"
!0plicar que a gua a Palavra de <eus e os ob:etos somos n/s" < um ob:eto para cada pessoa" 3olocar $Z a
bolin'a de isopor na gua" 5efletir# o isopor no afunda e nem absorve a gua" 3omo n/s absorvemos a Palavra
de <eusI 1omos tambm impermeveisI @ergul'ar o gi2 na gua" 5efletir# o gi2 retm a gua s/ para si, sem
repartir" ! n/sI !nc'er de gua o vidrin'o de remdio" <espe:ar toda a gua que ele se enc'eu" 5efletir # o
vidrin'o tin'a gua s/ para passar para os outros, mas sem guardar nada para si mesmo" ! n/s I @ergul'ar a
espon:a e espremer a gua" 5efletir# a espon:a absorve bem a gua e mesmo espremendo ela continua mol'ada"
3omo a Palavra de <eus age na min'a vidaI - !u estou agindo como o isopor que no absorve nada e tambm
no afunda ou aprofundaI .u estou agindo como o gi2 que guarda a gua para si sem partil'ar com ningumI .u
ainda agimos como o vidrin'o que tin'a gua s/ para passar para os outros, mas sem guardar nada para si
mesmoI - .u agimos como a espon:a absorvendo bem a gua e mesmo espremendo continuamos com guaI E
direcionar is7o 1ara o inQcio do Ensino N[ +.N
D#"Jt#&a 010 Ens#n n! 05
!em1o Es7imado# @+ min07os
ObHe7ivo# - 5esponder Rs principais dvidas sobre a Ublia(
Ma7erial# Papel madeira , fita adesiva, pincis , !nsino nZ &+, tiras com as perguntas do !nsino nZ &+"
Procedimen7os* ?ntecipadamente o formador deve montar &$ carta2, dei0ando o mesmo : afi0ados na
parede com as respostas dos questionamentos( a medida que os alunos fa2em as perguntas na ordem do
ensino, vai-se e0plicando o !nsino com a a:uda do carta2"
a9 Ensino# . contedo da primeira parte , Conhecendo a <Qblia , responder e e0plicar as perguntas em
negrito no Ensino n[ +.(
$Ds)5
1e arrumar o DA!A S:ObcNo7ebode o !nsino poder ser feito de forma informati2ada com gravuras(
36
O) !sta didtica pode e deve ser inculturada e aperfeioada"
D#"Jt#&a 020 Ens#n n! 05
ObHe7ivo# - .rientar e incentivar a Feitura .rante da Ublia(
Procedimen7os* ?ntecipadamente o formador deve montar &$ carta2, dei0ando o mesmos : afi0ados na
parede( 4a2er o desen'o de uma escada em que cada passo da Fecctio <ivina feito, ou se:a mostrar que ela
nos pode c'egar at o alto, onde est <eus"
a9 Ensino# . contedo da segunda parte , "ec7io Divina apresentar e e0plicar os t/picos em negrito e
sublin'ados no Ensino n[ +.(
l) $Ds)5
m) 1e arrumar o DA!A S:ObcNo7ebode o !nsino poder ser feito de forma informati2ada com gravuras(
n) .rienta-se o formador ler o ensino pelo menos &C ve2es e quando tiver dvidas, entendendo e memori2ando,
o mesmo, pois facilita o repasse do ensino, pode-se estar com apostila em mos, mas ficar lendo
constantemente no muito bom, por isto a didtica" !sta didtica pode e deve ser inculturada e aperfeioada"
o) 2emos )m pe-)eno vdeo so3re a import4ncia da I&re5a na imp%anta!/o do reino de De)s, -)e poderia ser
passado com o Data So6' 7 3om para conscienti.ar os #i$is'
%!&%$ %+ *0
Como organiJar a @regao - R$'&R&G">H$
( - CONSIDERAES
Kma ve2 que a mensagem foi selecionada e sabemos qual ob:etivo precisamos atingir, devemos,
ento elaborar 0m 1lano, estabelecendo 0ma es7ra7K2ia que nos permita c'egar ao que propomos" =sso
o que significa organi2ar a pregao" A P5!3=1. !F?U.5?5 K@ 5.6!=5. <! P5!J?NO."
Kma mensagem, mesmo sendo muito boa, se desvirtua, se no est bem organi2ada, isto , ela se
perde numa pregao desorgani2ada" ? organi2ao da mensagem como a ttica que se deve seguir
para gan'ar uma partida de futebol" Pode-se :ogar dando somente pontaps na bola( porm, as equipes
que conquistam o ttulo so as que tem as mel'ores estratgias" Portanto c'utar elementos, sem o
mnimo de organi2ao, no produ2 efeito nen'um" ;o pode mais pregar a Palavra no improviso"
? mel'or maneira de se organi2ar uma pregao, adotando as seguintes estratgias# EefRDIO%
DESENOO"OIMEN!O E CONC"'S$O"
([ EefRDIO*
a In7rod054o* tem como ob:etivo animar o audit/rio para ouvir o que ir ser pregado" Gisa
captar ateno de todos e fa2er com que se sintam privilegiados por estarem ali"
b Mo7iva54o inicial* a e0posio geral do tema a ser pregado" Pode ser atravs de uma citao
bblica, mas no deve ser longa" <eve conter um plano abrangente com trs ideais, no m0imo,
para evitar disperso e confuso" Fembrando que e0ceto em casos de testemun'o pessoal, o
pregador no se apresenta, quem o apresenta o @inistro de .rao"
?[ O DESENOO"OIMEN!O*
A o corpo da pregao, sua parte mais longa" ;esta parte da pregao as idias e0postas
anteriormente so trabal'adas uma a uma, buscando formar um [todo\ compreensvel ao
audit/rio" .nde tambm se utili2ar uma passagem bblica que fundamentar o tem que est
sendo pregado" 3omp7e-se de &3 atitudes#
36
a En0nciado* continuidade da motivao inicial" <eve conter de forma precisa e breve toda a
mensagem que se quer dar"
b Ar20men7a54o* e0plicao do que se dese:a, alin'ando argumentos que confirmam a
mensagem, argumentos esses bblicos, teol/gicos, filos/ficos e vivenciais"
c A1lica54o* a parte que valori2a a mensagem, pois o pregador inclui o audit/rio na pregao
que est fa2endo" <eve conter e0emplos que tornam possvel o que se fala"
@[ CONC"'S$O
a Res0mo* rene os temas pregados dando uma viso geral" <eve ser o [ganc'o\ para o
imperativo"
b9 Im1era7ivo# e0ortao final que contm# desafio, e0ortao, e c'amamento" <eve provocar
uma atitude no audit/rio em relao ao que se pregou"
c9 Ora54o &inal condu2 as pessoas a um compromisso espiritual e pessoal aquilo que foi
repassado, certificando-os da vontade de <eus para suas vidas"
I[ DICAS DE RO!EIRI#A$O e ESJ'EMA ;ERA"*
<a passagem a ser pregada seleciona-se trs versculos bblicos, aos quais sob a ao do !sprito
voc :ulga ser o mais importante ("ecc7io Divina" <e cada versculo e0trai-se ainda uma palavra c'ave"
Gale ressaltar a import*ncia da pregao ter inicio, meio e fim, um alvo a ser acertado" 1e o 6ema
1en'orio de Besus, no final da pregao a pessoa deve estar motivada a ter Besus como 1en'or" .s
versculos a serem trabal'ados devem apresentar uma ordem l/gica de raciocnio, 'armonia e coerncia"
?s sub-c'aves so as idias desenvolvidas na c'ave principal" <epois na concluso reapresentar
rapidamente a l/gica das trs c'aves e fa2er em seguida o imperativo 8desafio, e0ortao, c'amamento9
I INTRODUO
(parte nica)
II - DESENVOLVIMENTO
1. ITEM (idia chave)
a) Subitem
b) Subitem
c) Subitem
a) Subitem
b) Subitem
c) Subitem
a) Subitem
b) Subitem
c) Subitem
III CONCLUSO
1. PERORAO
2. ORAO FINAL
.[ J'ES!IONAMEN!OS SO<RE A IMPOR!$NCIA DO RO!EIRO DE PRE;A$O*
36
@uitos irmos ainda no adotam a 5.6!=5=Y?NO., afirmando que na 'ora o !spirito 1anto
modifica totalmente a pregao, e prega-se o que !le quer" =sto no est correto, pois o !spirito
1anto no tira nada do va2io" ?lm do mais o !sprito 1anto de <eus, no um !sprito de
confuso, de desordem" . que pode acontecer o pregador est muito sedento de anunciar a
Palavra e a surgem muitas informa7es que queira partil'ar, temos como conseq-ncia uma
pregao muito longa, que se perde no contedo e no atinge o seu ob:etivo"
.utros questionam, pra que o 5.6!=5., se o pregador convidado a dei0ar-se condu2ir pelo
!spirito 1anto, ser espont*neo e comunicativo com as pessoas I <e fato o roteiro no serve para
o pregador ficar lendo o mesmo durante a pregao" . roteiro deve ser elaborado para ser lido e
estudado antes da pregao, pois o !spirito 1anto : est agindo nestes momentos" Huando voc
v um pregador perdido no contedo ou lendo muitas ve2es o roteiro porque ele s/ preparou o
roteiro mas no o estudou e re2ou como deveria, porm deve-se levar o roteiro para a pregao
como ferramenta de apoio"
Km roteiro bem preparado, organi2ado e estudado, facilmente aplicado dentro do tempo da
pregao 8$& a $+ minutos9 e dentro da vontade do !sprito 1anto"
S'CESSO DE 'M <OM RO!EIRO E 'MA <OA PRE;A$O* ?lm da .rao, Fectio
<ivina, bom estado fsico e espiritual, etc" <eve-se preparar o 5.6!=5. e estudar o mesmo
quantas ve2es forem necessrias e ento obter um bom resultado"
? - A INSPIRA$O
3omo : vimos na "ECC!IO DIOINA e da OIDA DE ORA$O, pois deve-se contar com a
graa de <eus para pregar, uma ve2 que este um ministrio sobrenatural" ? inspirao 8uno9 se tradu2
na vida interior do pregador, por isso ele deve estar atento ao sopro do !sprito" . pregador no deve
camin'ar 8anunciar9 alm daquilo que foi preparado, re2ado e inspirado 8= 3or C, $-+9"
a &on7es PrimPrias* 1agrada !scritura ("ecc7io Divina, 1agrada 6radio, <ocumentos da
=gre:a(
b &on7es A0Ciliares* !0perincia pr/pria, e0perincia dos irmos, 3incias @odernas
8?ntropologia, Psicologia, Qist/ria, @edicina, 1ociologia, Jeografia, Uot*nica, Yoologia9,
;ature2a, 4atos da Gida(
c Meios de acesso ,s 3on7es*
=nspirao do !sprito 1anto <eus age atravs da nossa nature2a 8imaginao,
criatividade, inteligncia9(
5evelao privada(
5ecordao do que aprendemos(
Fivros espirituais(
@oo,etc"
d9 Pre1ara54o da 1re2a54o* !star em sintonia com <eus 8orao mental, louvor9"
$" Per20n7ar a De0s o /0e ele /0er /0e 1re20emosN
?N Es1erar a res1os7a de De0sN
@N &ormas de res1os7a de De0s*
- atrav$s dos dons carism*ticos 8cincia, profecia, imagens P visuali2a7es9
36
- inspira!"es 8idias que recebemos do !sprito 1anto, mas que no se enquadram na definio de
profecia9"
- mo!"es 8o !sprito 1anto nos move, nos impele por meio da nossa nature2a, colocando em n/s
dese:o de fa2er algo" A parecido com intuio" ;a preparao do ensino ele nos impele para te0tos da
1agrada !scritura, de documentos da =gre:a, de diversos livros espirituais, para fotos da vida, enfim para
qualquer uma das fontes : citadas9"
- Recorda!/o* do que sabemos ou lemos"
$" ?notar tudo o que pensamos que pode ser de <eus
C" <iscernir para saber o que de <eus"
3" Ger se as idias esto de acordo com a sagrada !scritura, com a <outrina, a
6radio da =gre:a, o @agistrio e se vai fa2e bem a comunidade"
E" .rgani2ar com o <om da sabedoria o que foi anotado"
+" <ependncia total do !sprito 1anto de <eus"
MODE"O DE RO!EIRO DE PRE;A$O - !EMA* FES'S SA"OADOR
I IN!ROD'$O
5 ?col'endo e iniciando - =rmos e irmos boa noite 8apontando para a 3ru29 R Eis o De0s /0e me Salva%
7enho con3ian5a e nada 7emo% 1ois Fes0s K a minha Salva54oSN
5 Qo:e estou aqui para, em nome de Besus, apresentar-l'es a salvao para a vida eterna, assim como para
esta vida" 1im, no precisamos esperar a morte para e0perimentar a salvao de nosso 1en'or Besus"
Geremos nesta pregao que o 1en'or veio salvar os fil'os e fil'as de <eus por inteiro, comeando : na
vida terrena" !nto, desde logo, creia em Besus" !le est interessado em resolver os problemas da sua
vida" !le tem poder para salvar voc e sua famlia desta situao angustiante em que se encontra" !le tem
poder para ser a soluo que voc tem esperado" =sso o que veremos nesta pregao"
5 ObsN* O 1re2ador n4o se a1resen7a /0em deve a1resen7P-lo K o Minis7ro de Ora54oN
II - DESENOO"OIMEN!O
1/ FES'S 8apresentao de Besus9 Huem BesusI - &ilho de De0s, a 1alavra RFes0sS significa Bav salva,
Fes0s# @essias, cumprimento da promessa do Pai"
2/ "ei70ra <Qblica Fo @%(A-(B - RCom e3ei7o% de 7al modo De0s amo0 o m0ndo /0e Ele nos de0 se0 Lnico
&ilho% 1ara /0e 7odo a/0ele /0e ngEle crer n4o 1ere5a% mas 7enha a vida e7ernaN
3/ SA"OA$O
a) Concei7o - Qist/ria 8dramati2ada9 sobre um 'omem que estava caindo em um abismo cu:o fundo estava
c'eio de estacas de pontas para cima" !ste 'omem, no limite final de suas foras, foi alcanado por um
amigo, livrando-se da morte certa"
4) Fes0s HP nos salvo0 - jnico salvador, Besus o camin'o e a vida 8B^ $E,69(
c) Salva54o do 1ecado - 1alvao das conseq-ncias do pecado, salvao das suas causas, :ustificao,
remissoPremio, redeno"
d) Salva54o em si70a56es concre7as da vidaN
4/ A SA"OA$O% EM !ERMOS PRW!ICOS
36
5 Pessoas salvas 1or Fes0s# Yaqueu 8Fc $),$-$$9( ? mul'er adltera 8Bo %,$-$$9( Pedro, no lago 8@t
$E,3&-3$9( . ladro na cru2 8Fc C3,EC-E39"
5 Chave da Salva54o 8?t E,$C( 5m $&,)-$39 - 3rer de corao, confessar a f com os lbios e invocar a
salvao ao 1en'or
III CONC"'S$O
1/ PERORA$O
5 IdKias cen7rais# !nto meus irmos e irms Besus o fil'o de <eus e nosso salvador" ? salvao est
em seu pr/prio nome" !le nos salva do pecado, de suas causas e conseq-ncias" !le nos salva tambm em
situa7es concretas de nossa vida, como salvou Pedro de morrer afogado e a mul'er adltera de morrer
apedre:ada"
5 Fes0s realmen7e 1ode nos salvar" !le veio para isso, e o demonstrou levando o ladro da cru2 ao
Paraso" ! est esperando que voc creia nele de corao, confesse com os lbios esta f e clame por sua
salvao, como Pedro clamou no lago e o ladro clamou na cru2" Huando voc fi2er isso, ouvir o 1en'or
di2er-l'e o que disse a Yaqueu# [Qo:e a salvao entrou nesta casa\, e ouvir, no final da vida terrena, !le
quer di2er-l'e o que disse ao ladro no alto da cru2# [Qo:e estars comigo no Paraso\"
2/ ORA$O &INA"
5 .rar para que todos creiam em Besus, de corao"
5 5enovar as promessas do batismo, com nfase para a confisso da f em Besus 3risto ressuscitado,
salvador, sen'or e messias, bem como em sua aceitao como salvador pessoal"
5 Fevar todos a invocarem a salvao de nosso 1en'or Besus 3risto para a vida eterna e para as situa7es de
sofrimento da vida terrena, situa7es concretas, situa7es que este:am vivendo no momento" ?mm"
5 MhSICA J'A" E A C:AOE ` (Adriana
%!&%$ %+ *0
P"ANO DE ENSINO
O<FE!IOOS*
;eral* 3onscienti2ar a organi2ao de uma pregao por meio da 5.6!=5=Y?NO.(
Es1ecQ3icos *
- !nsinar a fa2er a 5.6!=5=Y?NO. da pregao(
- ?umentar a intimidade do pregador com esta tcnica"
CON!E'DO
Ensino +A Como organiJar a @regao - R$'&R&G">H$
ME!ODO"O;IA
- .rao com !sprito 1anto# Incendeia Minha Alma
- ?col'imento
- <istribuio do Ensino n[ +A aos alunos(
- <esenvolvimento do !nsino com uso da <in*mica dos versculos bblicos , &C carta2es, previamente
colados, com os t/picos centrais em que o ensino, folders com o @odelo Usico de 5oteiri2ao, ,
Ublia e ensino entregue ePou <ata 1'oi com os t/picosPgravurasPvdeo"
.rao final com a msica Cora54o Adorador (<anda Dom
REC'RSOS
Uibliogrficas , Ublia, !nsino ;Z &6"
36
00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
+A*(+ hs , 5eali2ar a din*mica de introduo R !nsino nZ &6 8vide seq-ncia DinUmica +( - Ensino n[ +A9
+A*?+ hs , !ntregar o material do Ensino n[ +A e continuar o mesmo de acordo com as DidP7ica n[ +(
e +? do Ensino - n[ +A e concluir com orao" 1e for no <ata 1'oi, passar tambm vdeos,etc"
fi0ao do !nsino"
DIDTICA% DE E*%I*O n! 0B
D#nG2#&a 010 Ens#n n! 0B
- PA"AORA DESOR;ANI#ADA
- ObHe7ivo* 5efletir de que forma ? P?F?G5? <! <!K1 no pode estar desorgani2ada, tem que 'aver uma
organi2ao"
- Ma7erial# Porta versculos bblicos pequenos"
"
- Procedimen7os# . formador apresenta o porta versculos e vai pedindo que os participantes vo tirando os
mesmos, depois pede para que leiam" !m seguida refletir de que maneira n/s acol'emos esta Palavra, e que temos
que ter o discernimento e a sabedoria de como <eus est nos falando e como devemos apresentar isto para o povo
de <eus" .u se:a, no podemos simplesmente pegar a P?F?G5? e apresentar ao povo de qualquer forma, de
forma desorgani2ada" E direcionar is7o 1ara o inQcio do Ensino N[ +AN
D#"Jt#&a 010 Ens#n n! 0B
!em1o Es7imado# @. min07os
ObHe7ivo# - ?u0iliar na elaborao de roteiros de pregao(
Ma7erial# Papel madeira , fita adesiva, pincis , !nsino nZ &6, 4older de 5oteiro de Pregao(
parede com os t/picos do !nsino "
a9 Ensino# . contedo da primeira parte , Como or2aniGar a 1re2a54o - RO!EIRI#A$O ,
responder e e0plicar as perguntas em negrito no Ensino n[ +A(
$Ds)5
36
p) !sta didtica pode e deve ser inculturada e aperfeioada"
D#"Jt#&a 020 Ens#n n! 0B
ObHe7ivo# - .rientar e incentivar a Feitura .rante da Ublia(
parede( 4a2er o desen'o de uma pessoa recebendo a lu2 divina"
a9 Ensino# . contedo da segunda parte , A Ins1ira54o - apresentar e e0plicar os t/picos em negrito e
sublin'ados no Ensino n[ +A(
2) $Ds)5
r) 1e arrumar o DA!A S:ObcNo7ebode o !nsino poder ser feito de forma informati2ada com gravuras(
s) .rienta-se o formador ler o ensino pelo menos &C ve2es e quando tiver dvidas, entendendo e memori2ando,
o mesmo, pois facilita o repasse do ensino, pode-se estar com apostila em mos, mas ficar lendo
constantemente no muito bom, por isto a didtica" !sta didtica pode e deve ser inculturada e aperfeioada"
"'&;&D"D *( - F&<"D$R" D$ %!&%$ %+ *0
Preparar um 5oteiro de pregao para cada dia" ?tentar de que no se deve fa2-lo de qualquer :eito,
sugere-se um cadernin'o para anota7es 8pode ser o mesmo da Fecctio <ivina9"
$Z <ia , 1e0ta-feira - O A2r " Pa#
CZ <ia , 1bado - A Res#st<n&#a U .ra)a $ O Pe&a"
3Z <ia , <omingo - +1 e Cn(ers>
EZ <ia , 1egunda-feira - Cura Inter#r $ *(a Cr#atura
+Z <ia , 6era-feira - Rat#s2 n Es'@r#t %ant
6Z <ia , Huarta-feira - O a2r entre #r2>s 0 C2un#"a"e
DZ <ia , Huinta-feira - Mar#a
$B!/5 Esses rte#rs "e(er> ser Ae#tas segu#n" es=ue2a " Rte#r e
ta2:12 s 'asss "a LECTIO DINI*A; 'r #ss tenha u2 &a"ern#nh s2ente 'ara
#stT E "e(er> "esta&ar a 'arte 'ara sere2 entregues/
---------------------------------------------------------------------------------------
ESJ'EMAc MODE"O DE RO!EIRO DE PRE;A$O
!EMA* aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
I EefRDIO o0 IN!ROD'$O (PAR!E hNICA
36
5 ?col'endo e iniciando - =rmos e irmos """
5 Qo:e""""
II - DESENOO"OIMEN!O
LEITURA BBLICA...
a) Subitem
b) Subitem
c) Subitem
a) Subitem
b) Subitem
c) Subitem
a) Subitem
b) Subitem
c) Subitem
III CONC"'S$O
PERORA$O 8retomando tudo de forma imperativa9
5 !nto meus irmos e irms """"
ORA$O &INA"
5 MhSICA
%!&%$ %+ *1
Como @regar a mensagem 9 'cnicas de Pregao
&0ndamen7a54o <Qblica A7os (B% ??-@I
CONSIDERAES*
!0istem mil'7es de pessoas em todo mundo que gostariam de poder falar bem em pblico, e
voc, provavelmente uma delas , esta tcnica con'ecida por .5?6g5=?" 6alve2 : se:a bom nisso
e queira ficar mel'or" ?ntes de tudo, preciso certificar-se de que voc no fala para si mesmo,
e0istindo algumas coisas que nos impedem de falar de forma eficiente em pblico tais como# s0a
1r>1ria vaidade% s0a a07o-es7ima e a s0a 1reoc01a54o, que muitas ve2es est centrada em sim
mesma" @as voc protesta di2endo# 8Isso n/o $ verdade9 E) so) apenas )ma pessoa tmida, nervosa'
7 por-)e e) n/o sei em -)e posi!/o #icar, onde co%ocar as m/os, e o -)e #a.er com as minas
anota!"es' E) vaidoso : Lo&o e) : N/o #a. sentido9 E) so) tmido, modesto, reservado' So) )m
introvertido e me #a%ta con#ian!a' @uitas ve2es no aceitamos que a nossa vaidade, auto-estima e
preocupao conosco nos afeta" 3omo assimI Pois ficamos muito preocupados com o que os outros vo
di2er de n/s, como os outros vo ol'ar para n/s, ali fa2endo aquela palestra" .u ao contrrio como os
outros vo depois nos elogiar o um no ] RESPOS!A , . mais importante na palestra no somos n/s,
mas as pessoas que vo receber a mensagem, eles vieram para isso, so pessoas que tem problemas, com
famlia, sade, neg/cios, e0atamente como voc" Por favor guarde isso na sua cabea , e%as -)erem
)ma 3oa pa%estra e -)e voc; se saia 3em nisto' Km pregador bem sucedido fa2 com que as pessoas se
sinta bem com sua refle0o e tudo isso pode ser conseguido atravs das !ECNICAS DE ORA!fRIA
36
e RE!fRICA que devem usadas em benefcio do e0erccio do @inistrio de Pregao para que 'a:a
uma boa comunicao entre o pregador e os ouvintesP assemblia"

(N AN!ES DA PRE;A$O
a A1resen7a54o 3Qsica*
<evemos sim nos preocupar com a aparncia fsica e na questo do vesturio porque uma
pessoa com cabelos despenteados, roupa manc'ada, rasgada, uma pessoa que vem sem sapatos para
pregar, pregar de s'ort, causa um certo desrespeito a quem vem para o louvor" 1e o pregador se
apresenta de qualquer :eito, com uma aparncia descuidada 8cabelos despenteados, roupa
amarrotada, sapatos su:os, etc9, isso pode ser um obstculo para que as pessoas aceitem a mensagem"
!nto o cuidado com a aparncia fundamental" @esmo porque isto fa2 a pessoa se sentir bem com
ela mesma e as pessoas tambm se sentirem bem vendo uma pessoa de bem arrumada sinal de que
ela se preparou para aquele momento" =sto barba feita, cabelo penteado, ban'o tomado, roupa
social, evitando os e0ageros nas roupas como decotes, bi:outerias, brincos, etc" . ideal pregar com
uma camiseta religiosa e pronto" ? apresentao do pregador deve ser adequada ao pblico que ir
pregar" Huanto ao ban'o tem irmos que vo direto do trabal'o para o grupo de orao,
fundamental ter um kit de 'igiene na bolsa, a vai no ban'eiro, passar uma gua no cabelo e pentea e
pronto" Kma boa dica tambm para o pregador manter antes da pregao um relacionamento
'umano com as pessoas que esto c'egando ao grupo de orao, acol'-las, apro0imar-se delas, ter
um contacto, isso bom tanto pra voc quanto para eles"
b Reconciliar-se com De0s e com os irm4os
1e a apresentao e0terior importante, a interior muito mais" Para no dar brec'a,
principalmente ao inimigo, o pregador deve perdoar e pedir perdo, purificar suas inten7es e
motiva7es, devendo estar em 'armonia com <eus e com os irmos, buscando, ento, [viver sempre
contente( orando sem cessar( em todas as circunstancias dando graas a <eus\" A recomendvel a
pessoa estar em estado de graa como confisso, !ucaristia, estar bem espiritualmente"
c !em1o
. pregador deve estar no local algum tempo antes do 'orrio marcado no s/ para evitar
correria, desassossego, perturbao, mas tambm para observar algum detal'e do local que possa
aproveitar em sua pregao" <eve aproveitar ainda este tempo para ficar um momento a s/s com o
1en'or, se enc'endo de 1eu poder e 1ua autoridade"
d Desinibi54o*
Para ser bom pregador a pessoa tem que procurar ser desinibido" <!1=;=U=NO.
diferente de arrogante, de pal'ao, de metido, etc""!nto bom trabal'ar a <!1=;=U=NO. <.
;.11. 3.5P., pois facilita a desenvoltura da pregao" - . primeiro e0erccio desinibidor que
faremos e com o rosto" Gamos ficar de p"""
?gora vamos comear pronunciando a vogal ?, agora gargal'adas com ???????""""" depois"
! , depois =, depois . e finalmente K""" Buntando tudo""" Parece besteira no mesmo mas se voc o
fi2er durante $+ minutos por uma semana voc ir notar como voc est mais desinibido durante a
pregao" !0erccios de mastigao, boce:os, etc"
dN( A OO# DO PRE;ADOR* !la tambm requer alguns cuidados" Pois dela que se mostra a nossa
personalidade" . poder de comunicao vem da sua vo2, porque instrumento vivo e efica2 de
anncio da palavra" . que vocs ac'am que os pastores fa2em em 6 meses de
curso""""@?5l!6=;J" !nto n/s vamos con'ecer o que CA"I&ASIA e IMPOS!A$O DE
OO#N
36
CA"I&ASIA - d nada mais do que uma vo2 boa de se ouvir, ampla, e0pressiva, forte, resistente"

IMPOS!AR A OO# , A a tcnica de bem falar"
DICAS DE IMPOS!A$O DE OO#*
(i Para se ter a vo2 impostada n/s devemos falar pela cabea, e no pelo nari2" 3omo assim 8dar o
e0emplo9" =maginar que a vo2 encamin'a-se pelo cu da boca e sai pelos ol'os"
?i RESPIRA$O*
- ?prender a respirar para que quando este:amos falando no cortemos as frases ou as palavras ao meio"
- !_!53=3=.# Huando voc deita na sua cama para dormir de costas e se voc notar que respira pelo
abd^men , ao passo que em p respira pelo peito" . importante da respirao durante a pregao que
estamos de p mais devemos respirar como se estivssemos deitados ou se:a respirar com o
?U<m@!;" .utra dica respirar fundo antes e depois de falar, sem e0ageros"
@i PRON'NCIA* @uitas ve2es nos engasgamos com as palavras, ento necessrio fa2er e0erccios
de articulao verbal" Goc pode ler em vo2 alta, pausada, bem pronunciada para treinar sua pronncia"
EeERC=CIOS PARA ME":ORAR A RESSONjNCIA NASA"
$Z 5epetir a palavra 1m P? de forma e0agerada para mel'orar a fle0ibilidade labial(
CZ - 5epetir palavras como# cantando, tra2endo, 'orrendo, insistindo no som nd(
3Z - 5epetir palavras como# mnimo, menor, minsculo, mindin'o, ressaltando o m(
EZ - 5epetir palavras como# araponga, pingo, Qong long, ping pong(
! e0ercitar muito os 65?G?1 Fb;JK?1, tal como# ?5?;Q? ?55?;Q? P B.55? B?55? Bg=?
?55?;Q? ?5?;Q?" 3omece devagar e depois aumente a velocidade"
IN&"Ee$O* 6reinamento de que palavras queremos enaltecer em uma frase"
Por e0emplo se eu perguntarI G.3! vai 'o:e de carro R cidade com seu fil'o" 3omo me responderia"
Por e0emplo se eu perguntarI Goc vai Q.B! de carro R cidade com seu fil'o" 3omo me responderia"
Por e0emplo se eu perguntarI Goc vai 'o:e de 3?55. R cidade com seu fil'o" 3omo me responderia"
O J'E &A#ER COM O CORPO AN!ES DE PRE;AR* . corpo deve estar descansado, no
deslei0ado, mas tranq-ilo" 4a2er e0erccios muito bom" Kma dica# Huando acordar faa fle07es e
movimentos , com os braos, com a cabea, etc"
?N D'RAN!E A PRE;A$O
a !omar a07oridade
<iante do audit/rio o pregador deve tomar autoridade no nome do 1en'or" 1e o pblico grande ou
no, se ' autoridades religiosas presentes, tais fatores no devem perturb-lo" ;unca se desmerecer
ou no comeo ou no final, mas sempre agradecer a <eus porque voc um pregador"
b A voG*
Ksa-se a vo2 como a palavra escrita de um :ornal que contm todo tipo de letra# pequena, grande,
cursiva, normal, negrita" <e igual maneira, ' coisas para ser dita ora com fora, ora com suavidade,
ora lentamente, para c'amar a ateno, realar, enfati2ar, aclarar" . pregador tem de saber dar nfase
onde preciso, levantando ou abai0ando a vo2, dando uma tonalidade mais bril'ante, e
pronunciando bem as palavras para que as pessoas entendam o que ele di2" A preciso ter cuidado
36
para que a vo2 no se:a demasiado estudada, pois parecer falsa( no se:a tmida, tremida nem
insegura, para que no se ap/ie em vcios como# n$: Voc;s est/o me entendendo: O) se5a9 Pois
3em9 Ent/o 9 Parece que o pregador est perdido no tema e que os outros precisam confirmar o que
ele est di2endo" ?o contrrio o que di2emos est confirmado como verdade e pronto" 6udo que
artificial deforma a pregao" 3om os e0erccios praticados antes voc saber como bem utili2ar a
sua vo2 durante a pregao"
c Os olhos
. pregador no deve voltar-se para uma :anela, por e0emplo, e ol'ar quem passa, pois isso
distrai os ouvintes, como tambm pregar ol'ando constantemente o rel/gio, pois dei0ar os ouvintes
incomodados" Ge:a as pessoas, passe seu ol'ar sobre todas" ;o abai0e os ol'os e nem o pregue
ol'ando pro teto, nem to pouco somente ol'ando pro te0to, mas tranq-ilamente, ol'e nos ol'os dos
seus ouvintes vendo-os com tranq-ilidade e serenidade" 4ale sempre para os detrs, porque assim
seu tom de vo2 torna-se mais forte" 1e ol'ar somente os da frente seu tom de vo2 ser mais
moderado e nem todos os ouviro" 4alando para os de trs os da frente o ouviro com certe2a"
3omeando ol'ar os ltimos e terminando pelos da frente, uma forma de tra2er a ateno de todos
para voc" <ividir o seu ol'ar para a assemblia em quatro partes, ou se:a, ol'a um momento para
este, outro momento para outra e etc" "";o ficar tambm o tempo todo fec'ando os ol'os"
d O ros7o
A necessrio que o pregador suavi2e a e0presso de seu rosto para que no assuste nem
intimide os ouvintes, sendo coerente no que est fa2endo" . rosto refle0o do corao que deve
estar sereno e transmitindo pa2" 5ostos eno:ados ou mal-'umorados no so compatveis com o
ministrio de pregador"
e As m4os
<evem servir para desen'ar o que o pregador est di2endo" Portanto, nunca pregar com as
mos no bolso ou segurando algum ob:eto, para se ter liberdade de movimento"
3 O cor1o
6oda a sua pessoa comunicadora de uma mensagem" ;o e0agerar com movimentos
bruscos durante toda pregao, no coar-se, no fumar e no mascar c'icletes, no recostar-se
numa coluna ou parede" . pregador pode usar do espao fsico que ele tem para se movimentar,
porm deve se ter o cuidado para no ficar de um lado para o outro durante toda a pregao"
2 Os 1Ks
. pregador deve colocar-se bem firme, mantendo os ps de forma que l'e de equilbrio,
tomando cuidado com o cabo do microfone, tapetes e outros ob:etos que ocuparem o espao
h A res1ira54o
A a bateria que alimenta de energia a vo2, sendo porm para o pregador fator importante"
?ssim conveniente antes da pregao respirar profundamente varias ve2es"
i !em1o
A importante o cuidado com o tempo, evitando-se ol'ar no rel/gio a toda 'ora, e tambm
ultrapassar o tempo com prega7es longas" Fembrando que normalmente o tempo da pregao no
Jrupo de .rao de $& a $+ minutos e nos encontros, seminrios, congressos mais ou menos E+
minutos"
36
@N DEPOIS DA PRE;A$O
<epois do encerramento do Jrupo de .rao, fa2er uma orao de agradecimento a <eus, por
ter-l'e usado como instrumento de sua Palavra, se comprometendo a estar a dispor quando for
convidado a e0ercer este ministrio quando o coordenador convidar e outra pessoa de conformidade
com o cronograma do seu grupo de orao" Fembrar que toda 'onra e toda gl/ria de <eus, mas
voc foi usado pelo 1en'or para essa beno, ou se:a no usar de falsa modstia, podendo sim
alegrar-se pelo que <eus fe2 atravs de voc" =sso no orgul'o, recon'ecer que <eus est nos
capacitando" ?lgo importante, como necessidade de crescimento no seu ministrio voc tambm
pedir para os irmos avaliarem sua pregao" ! o mais importante est preparado para as crticas
3.;165K6=G?1 que os irmos l'es fi2erem"
MAIS DICAS DE COMO REPASSAR 'MA MENSA;EM
Cri7Krios 1ara a avalia54o da 1re2a54o
$" 1audar a assemblia
C" ?nunciar o tema
3" 6er um esquema bsico
E" 1er direto
+" 1er atual
6" 4alar claro
D" Ksar bem a e0presso corporal
%" 6er um tom de vo2 variado
)" Ksar a Ublia
$&" 3'amar a ateno da assemblia 8;o bronca9
$$" 3omunicar-se
$C" 1er favorvel na dico
$3" 6estemun'o de vida pessoal
$E" 3umprir o tempo 8no ser proli0o9
$+" ?tingir o ob:etivo proposto
$6" Fevar a assemblia a comprometer-se"
36
Para melhorar a com0nica54o e viver melhor

$" .l'e para as pessoas nos ol'os(
C" ?o cumprimentar, aperte a mo com amor(
3" ;o espere que as pessoas adivin'em o que voc quer# 4 ? F !(
E" 3'ame as pessoas pelo nome(
+" 1e:a ob:etivo" !logie ou critique a atitude, nunca a pessoa(
6" !vite compara7es" 4ale o que tiver que falar, mas no compare(
D" <esenvolva a empatia 8sentir o sentimento do outro9(
%" ?ceite as crticas" Pense a respeito# no para entristecer-se ou irritar-se, mas para ver o que elas
tem de verdadeiro(
)" 6en'a uma posio discreta quanto as maravil'as e aberra7es# elas e0istem no mundo(
$&" @anten'a um comportamento diplomtico" ;o se envolva em bate-papos, no d import*ncia
Rs fofocas" Fembre-se de que o tempo modifica a viso dos fatos(
$$" 1aiba guardar segredos profissionais ou no(
$C" Fembre-se de que o que /bvio para voc, poder no ser para o outro(
$3" <estaque o que voc tiver de positivo(
$E" Perdoe" 6odos somos 'umanos, com fal'as 'umanas(
$+" 6en'a claro suas qualidades e seus defeitos" 3ultive-se" !volua"
"'&;&D"D *( - F&<"D$R" D$ %!&%$ %+ *1
'M"! 9 Como @regar a mensagem 9 'cnicas de Pregao
? partir das afirma7es e de acordo com o !nsino nZ &D, faa uma reviso do contedo" 4aa
numa fol'a ane0a"
1/ O J'E DEOO &A#ER AN!ES DA PRE;A$O `
a9 ?presentao fsica" 3omoI
b9 b9 5econciliar-se com <eus" 3omoI
c9 6empo" 3omoI
d9 <esinibio" 3omoI
e9 ? vo2 do pregador" 3omoI
f9 3?F=4?1=?" 3omo I
g9 =mpostar a vo2" 3omo I
'9 6reinando a impostao de vo2" 3omo I
i9 5!1P=5?NO." 3omo I
:9 P5.;K;3=?" 3omo I
36
k9 =;4F!_O." 3omo I
2/ O J'E DEOO D'RAN!E A PRE;A$O `
:9 6omar autoridade
k9 ? vo2" 3omoI
l9 .s ol'os" 3omoI
m9 . rosto" 3omoI
n9 ?s mos" 3omoI
o9 . corpo" 3omoI
p9 .s ps" 3omoI
q9 ? respirao" 3omoI
r9 6empo" 3omoI
3/ O J'E DEOO &A#ER DEPOIS DA PRE;A$O ` N Como`
"'&;&D"D *, - F&<"D$R" D$ %!&%$ %+ *F
!m sua orao pessoal Aaa, alm das leituras para pregao, recomenda-se a partir de 'o:e
fa2er as leituras da Fiturgia <iria, que so as recomendadas pela =gre:a "
$Z <ia , 1e0ta-feira 0 Os1#as 0 14;2010 / %a32 0 80V81W / E(ang 0 Mar&s 12; 28034
CZ <ia , 1bado - Os1#as 0 B;10B / %a32 0 50V51W / E(ang 0 Lu&as 18; 0E014
3Z <ia , <omingo 0 Isu1 0 5;E012 / II Cr/ 5;1F021/%a32 0 33V34W / E(ang 0 Lu&as 15; 01003;11032
EZ <ia , 1egunda-feira - Isa@as 0 B5;1F021 / %a32 0 2EV30W / E(ang 0 I> 4; 43054
+Z <ia , 6era-feira - E8e=u#e3 0 4F;10E/12 / %a32 0 45V4BW / E(ang 0 I> 05;0101B
6Z <ia , Huarta-feira 0 Isa@as 0 4E;8015 / %a32 $ 144V145W / E(ang 0 I> 05;1F030
DZ <ia , Huinta-feira 0 D?" 0 32;F014 / %a32 0 105V10BW / E(ang 0 I> 05;3104F
$B!/5 Essas 3e#turas "e(e2 ser as " "#a e &nAr2e te2' 3#tXrg#& e
&nt#nuar segu#n" s 'asss "a LECTIO DINI*A; 'r #ss t enha u2 &a"ern#nh
s2ente 'ara #stT
%!&%$ %+ *F
P"ANO DE ENSINO
O<FE!IOOS*
;eral* 3omo repassar a mensagem numa P5!J?NO.(
Es1ecQ3icos *
- !nsinar como se comportar antes, durante e depois(
- !0ercer as tcnicas de .5?6g5=? e 5!6g5=3?"
CON!E'DO
Ensino +B Como @regar a mensagem 9 'cnicas de Pregao
ME!ODO"O;IA
- .rao com !sprito 1anto# !e Clamarei Es1iri7o
- ?col'imento
- <istribuio do Ensino n[ +B aos alunos(
36
- <esenvolvimento do !nsino com uso da <in*mica dos versculos bblicos , &3 carta2es, previamente
colados, com os t/picos centrais em que o ensino, tiras com perguntas do ensino , Ublia e ensino
entregue ePou <ata 1'oi com os t/picosPgravurasPvdeo"
.rao final com a msica E0 "an5arei as Redes (Eros <iondini
REC'RSOS
Uibliogrficas , Ublia, !nsino ;Z &D"
00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
+A*(+ hs , 5eali2ar a din*mica de introduo R !nsino nZ &D 8vide seq-ncia DinUmica +( - Ensino n[ +B9
+A*?+ hs , !ntregar o material do Ensino n[ +B e continuar o mesmo de acordo com as DidP7ica n[ +(
e concluir com orao" 1e for no <ata 1'oi, passar tambm vdeos, etc""
fi0ao do !nsino"
DIDTICA% DE E*%I*O n! 0F
D#nG2#&a 010 Ens#n n! 0F
- A$O E REA$O
- ObHe7ivo* 5efletir como as pessoas nos ol'am, nos ouvem, pensam, falam, sentem e agem
em relao a nossa pregao"
- Ma7erial# 1implesmente gestos"
"- Procedimen7os# . formador pede pra todos ficarem em p" !m seguida di2 que quando
pregamos as pessoas reagem de formas diferentes e que nesse momento iremos repetir
esses gestos# [Primeiramen7e colo/0e as m4os na cabe5a% a2ora as m4os nos o0vidos%
a2ora as m4os nos olhos% as m4os no nariG% a2ora as m4os na boca% a2ora as m4os no
cora54o% as m4os 1ara 7rPs e 7ambKm /0em sabe as m4os 1os7as reGandoS" Pede pra
sentar e vai e0plicando que# [Huando estamos pregando mal e a pregao est ruim mesmo
36
acontece isto# 0ns 1odem colocar as m4os na cabe5a% 1or/0e n4o es74o en7endo nada do
es7P sendo 1re2ado% o07ros colocam as m4os nos o0vidos 1or/0e n4o /0erem esc07ar
a/0ele 7om de voG 1re2ando% o07ros 1odem colocar as m4os nos olhos 1or/0e n4o
/0erem a a1arDncia da/0ela 1essoa% o07ros 1odem colocar as m4os nos nariG 1or/0e
n4o a28en7am o cheiro da/0ela 1essoa% o07ros colocam as m4os na boca 1or/0e n0nca
3alariam a/0ilo /0e o 1re2ador 3alo0% o07ros as m4os no cora54o 1or/0e n4o s4o
7ocadas 1elo 1re2ador% o07ros 1odem colocar as m4os 1ara 7rPs n0m 2es7o de 1o0ca
7rans3orma54o o0 a7i70de median7e a 1re2a54oN @as se pregarmos bem a palavra da
forma correta podemos conseguir o nosso ob:etivo , 1essoas de m4os 1os7as reGando e
ass0mindo 0m com1romisso es1iri70al 1ara s0a vidaN
E direcionar is7o 1ara o inQcio do Ensino N[ +BN
D#"Jt#&a 010 Ens#n n! 0F
!em1o Es7imado# I. min07os
ObHe7ivo# - ?primorar as tcnicas de .5?6g5=? para pregao(
Ma7erial# Papel madeira , fita adesiva, pincis , !nsino nZ &D, 6iras com perguntas(
Procedimen7os* ?ntecipadamente o formador deve montar &3 carta2es, dei0ando o mesmo : afi0ados na
parede com os t/picos do !nsino " 3ada carta2 deve separar o ?;6!1, <K5?;6! e <!P.=1 <?
P5!J?NO."
a9 Ensino# . contedo da primeira parte , Como 1re2ar a mensa2em !ECNICAS DE
PRE;A$O , responder e e0plicar as perguntas em negrito no Ensino n[ +B(
$Ds)5
!sta didtica pode e deve ser inculturada e aperfeioada"
nsino n+ *2 - $6icinas de Pregao
36

Apostila Pregacao Material Formador Oficial

Caricato da

Informazioni sul documento

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Apostila Pregacao Material Formador Oficial

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Diocese de Bom Jesus do Gurguia

Renovao Carismtica Catlica

Potrebbero piacerti anche