Revueltas 88

De antemano, el agradecimiento a Luis Valdivia, compaero de los
tiempos de los movimientos populares independientes y que me ilustr

sobre la idea del Banco del Tiempo.
Encontr que en Espaa ante la crisis, al igual que lo hicieran en un
tiempo los desocupados de Argentina, en algunas ciudades como Bilbao
se gener la experiencia del trueque y convertir el tiempo de servicio y
su intercambio en un valor de uso que no requiere moneda o hizo una
propia, revelando la esencia del capital, donde el trabajo constituye la
mercanca que genera el valor de todas las otras mercancas.
Sin embargo, esta idea en torno a intercambio de servicios y bienes
materiales, sin ser excluyente, podra tener un concepto adicional,
cualitativamente diferente y que se refiere al gran valor de intercambio
de conocimientos desde diferentes edades y que en Mxico se han frag-
mentado malamente.
Un Banco del Tiempo es un nuevo concepto de intercambio de conoci-
miento, experiencias y creatividad, uniendo la fuerza de los nios, ado-
lescentes y jvenes a la experiencia de los adultos y ancianos.
Los conocimientos acumulados son valores. La creatividad es un gran
capital social que, al igual que el dinero, adquiere su valor en el cambio,
pues genera oferta y demanda de conocimientos.
En nuestros ltimos aos, las polticas pblicas, asistenciales, se han
preocupado por apoyar a los adultos mayores para la sobrevivencia, pero
tanto a ellos como a otros sectores, llmense jvenes o nios, no se les
atiende de manera integral. Las polticas contra la pobreza no resuelven
el problema de la pobreza.
Se desperdicia el conocimiento que los bisabuelos, abuelos y adultos
les pueden proporcionar a los jvenes y nios. El desprecio hacia la ex-
Lelo, reenvalo, y si es posible, reprodcelo y hazle circular
El Banco del Tiempo
Proyecto para armar
...pagina 3.
Revueltas
Te recuerdo Pepe en estas...
QUEREMOS TODO, TODO NUEVO Y PARA TODOS!
nmero 88
Dime con quin andas...
contina en la pg. 2...
MXICO, 8 DE MARZO DE 2014
Carmen Vargas Prez
Nuestro candidato
NO tiene registro legal
De monstruos y poltica Marco Rascn
Oh, mujeres! Mujeres! Cuando deja-
ris de estar ciegas? Qu ventajas habis
obtenido de la Revolucin? Un desprecio ms
marcado, un desdn ms visible... Qu os
queda entonces?, la conviccin de las injus-
ticias del hombre. La reclamacin de vues-
tro patrimonio, fundado sobre los sabios de-
cretos de la naturaleza; qu tendrais voso-
tras que temer de una tan noble empresa,
acaso las buenas palabras del legislador de
las Bodas de Cannan? Creis a nuestros
legisladores franceses, correctores de esa
moral largo tiempo vigente, pero ya trasno-
chada, cuando nos repiten: mujeres, qu
hay de comn entre nosotros y vosotras?
Todo, tendrais que responder. Si ellos se
obstinan, en su debilidad, colocando esta in-
consecuencia en contradiccin con sus prin-
cipios, oponed valerosamente la fuerza de la
razn a sus vanas pretensiones de superio-
ridad.
Olympe de Gouges (Marie Gouze)
Lee para cuando grande no des
pena nieto (deca la abuela para
incitar la lectura entre la prole)
Este documento se produce en una
PC Pentium IV a 800 MHz, con soft-
ware pirata, la seal de Internet se la
bajamos a un vecino, es decir, no con-
tamos con recursos que nos permi-
tan realizar un mejor producto, as que
si lo lees, lo reenvas, en el mejor de
los casos, lo reproduces y le haces
circular, de ciudadano en ciudadano,
mucho te lo agradecemos.
2 pg. 08.03.14 : Revueltas 88
...viene de la pg. 1
periencia y el conocimiento es generalizado y se refleja en las polticas de
empleo. Cunto conocimiento puede ofrecer un nio que naci y vive
con las nuevas tecnologas y enserselas a sus mayores, que renuncian
a las nuevas herramientas refugindose en una supuesta incapacidad de
la edad para entender a sus descendientes?
El conocimiento de los adultos y ancianos es despreciado por el merca-
do laboral, pese a que constituye un gran capital social en Mxico. El
conocimiento de abuelos a nietos y de stos a sus mayores no solo no se
promueve por las polticas pblicas sociales y culturales, sino que pare-
ciera que existe la mano invisible de querer separar sus conocimientos.
Un ejemplo contrario: en mi generacin ingresamos a los 12 aos a la
Universidad de Chihuahua y en el campus estaba la secundaria y prepa-
ratoria, rodeada de escuelas de educacin superior. Nuestra convivencia
desde adolescentes con mayores, por nuestro contexto, nos hizo preco-
ces en poltica y absorber el saber y buscar lo nuevo para cambiar. Esa
experiencia educativa fue considerada un error que favoreca la subver-
sin, pero que construy generaciones donde haba desde adolescentes
hasta jvenes maduros y profesionistas que compartamos los mismos
intereses sociales y polticos y fue la base de la formacin de miles. El
gran mercado de las ideas era el debate abierto y la confrontacin de
ideas.
La gran fuerza del pas est en el conocimiento y experiencias, que la
idea falsa de la modernidad considera pensamientos atvicos y un lastre.
El desperdicio es enorme al tirar la gran obra magisterial que se encuen-
tra en las comunidades, que, al reconocerse, debera ser considerado un
capital de inversin en un Banco del Tiempo.
Imaginemos un Banco del Tiempo donde tanto nios como adolescen-
tes, jvenes y adultos mayores intercambiaran sus conocimientos de sus
respectivos tiempos y que constituyen el gran capital social del conoci-
miento mexicano. Los Bancos del Tiempo seran laboratorios sociales de
conocimiento, universidades en cada casa, barrio o centro de trabajo.
Desde las polticas culturales y sociales; desde las actividades econ-
micas podran detonarse procesos educativos no formales y que estn
ah, pero muertos y aislados.
La idea de un Banco del Tiempo como transaccin de bienes, como lo
han hecho en Espaa, es uno. Un concepto de Banco del Tiempo para el
intercambio de conocimiento entre generaciones puede ser otro y ya sea
desde las instituciones sociales, educativas y culturales podran existir
en nuestros barrios, comunidades y centros de trabajo.
Los Bancos del Tiempo apuntan hacia nuevas formas de intercambio y
organizacin social del siglo XXI, donde el conocimiento del presente
debera ser obligatoriamente compartido entre generaciones y donde los
nios ensearan a los mayores y viceversa.
Hacer realidad el Banco del Tiempo podra tardar, pero creo que, por
ser necesarios, no son una utopa.
El gran crecimiento de las desigualdades
que hemos estado experimentando en la
mayora de pases a los dos lados del At-
lntico Norte ha pasado a ser noticia, con
un nmero cada vez mayor de frums y
conferencias dedicando atencin a este
tema, presentndolo como un problema.
Incluso el Foro de Davos, uno de los cen-
tros de reflexin neoliberal con mayor im-
pacto meditico, dedic este ao a este
tema un espacio importante de su progra-
ma. Es interesante notar, sin embargo, que
lo que ha estado ocurriendo con el tema
de las desigualdades es muy semejante
a lo que ha ocurrido con el cambio climtico.
Como en el caso de este ltimo, la sabidu-
ra convencional en aquellos pases (do-
minada desde los aos ochenta por el
dogma neoliberal) negaba, al principio, su
existencia. Se deca que, en contra de lo
que aseguraban algunos radicales
extremistas (el menos ofensivo de toda
una larga retahla de insultos), no haba
ningn cambio climtico. Cuando la evi-
dencia de que s haba tal cambio era ya
abrumadora, la sabidura convencional lo
admiti, tras mucha resistencia y recelo,
pero aadi inmediatamente que este
no era causado por la intervencin huma-
na. Se deba deca la sabidura conven-
cional a cambios cclicos de la naturale-
za sobre los que la intervencin humana
tena poco que hacer.
Una evolucin similar ha ocurrido aho-
ra con el crecimiento de las desigualda-
des. Primero se neg que existiera, acu-
sndonos, a aquellos que sealbamos
que era una realidad con terribles conse-
cuencias sociales y econmicas, de ra-
dicales aguafiestas. Ms tarde, ante la
evidencia abrumadora que cuestionaba
De las desigualdades
sociales
www.marcorascon.org
@MarcoRascon
DE MONSTRUOS Y POLTICA Marco Rascn Las clases de lucha en la lucha de clases
Revueltas 88 : 08.03.14 pg. 3
este dogma, admitieron su existencia, pero
negaron que se debiera a decisiones pol-
ticas concretas tomadas por instituciones
pblicas altamente influenciadas por los
grupos financieros y econmicos (que con-
fi guraban l a sabi dura convenci onal
neoliberal del conocimiento econmico),
atribuyendo dicho cambio a hechos como
la globalizacin de la actividad econmi-
ca, la introduccin de nuevas tecnolo-
gas u otras argumentaciones, hechos que
se consideraban (errneamente) apolticos,
determinados por la propia lgica y dinmi-
ca del sistema econmico. En realidad,
cada uno de estos hechos supuestamente
apolticos era resultado de decisiones pol-
ticas tomadas por los Estados, cada uno
de ellos influenciado por aquellos grupos
financieros y econmicos, que dominan el
proceso de gobernanza de cada pas.
En realidad, la fuerza ms determinante
en la evolucin de las desigualdades so-
ciales y de su crecimiento ha sido el grado
de influencia que los propietarios y gesto-
res del gran capital (es decir, del mundo de
las grandes empresas financieras, indus-
triales y de servicios, que incluye personas
e instituciones que obtienen sus ingresos
a partir de la propiedad del capital) han te-
nido sobre los Estados. Cuanto mayor ha
sido su influencia sobre el Estado, mayor
ha sido las desigualdades en un pas. Cuan-
to, por el contrario, mayor ha sido la influen-
cia del mundo del trabajo (es decir, de la
mayora de la poblacin que deriva sus ren-
tas del trabajo, con escasa propiedad) so-
bre los Estados, menores han sido las des-
igualdades. La evidencia de que ello es as
de abrumadora. Durante el periodo 1947-
1979 (el llamado periodo dorado del capi-
talismo), cuando el mundo del trabajo te-
na ms poder, el crecimiento de la riqueza
de l os pases se reparti ms
igualitariamente que no durante el periodo
1979-2013, cuando con la revolucin
neol i beral i ni ci ada por el Reagan y
Thatcher el mundo del capital fue el que
claramente domin las instituciones del
Estado. Durante este ltimo periodo, como
resultado del crecimiento de la productivi-
dad, hubo un aumento de la riqueza, que
se concentr en los sectores ms pudien-
tes de la poblacin que derivan gran parte
de sus ingresos de la propiedad del capi-
tal.
Estos datos muestran que las causas
del crecimiento de las desigualdades son
primordialmente polticas, es decir, que
Dime con quin andas...
Carlos Ortega Ortega
Proyecto para armar
Las clases de lucha en la lucha de clases
De Miguel Alemn Valds (1940) a Ernesto Zedillo (2000) el priismo
fue corrupcin, rateras y malos gobiernos, los 12 aos del Partido Ac-
cin Nacional (PAN) con Vicente Fox y Felipe Caldern (2000-2012) pa-
saron a ser delincuencia organizada del crtel derechista que, desde la
fuga facilitada al Chapo Guzmn hasta los ms de 100 mil homicidios, fue
el remate de una poca que hundi al pas econmica y socialmente, que
ha arrojado: 40 millones de mexicanos sin empleo, sobrevivencia en la
piratera, la prostitucin, la delincuencia, la venta de drogas y 80 millo-
nes en la pobreza que Rosario Robles no ha sabido cmo resolver, entre
otras cosas
En este desastre no hay inversin, ni privada ni pblica, aumentan los
precios, se retrae el consumo y el gobierno federal no paga sus deudas,
lo que tiene a la economa entre la recesin y el estallido social por falta
de soluciones. Slo hay escndalos de corrupcin porque, durante 2
sexenios, familiares, amigos y socios del foxismo y el calderonismo ro-
baron, saquearon, cometieron fraudes y recibieron sobornos para otor-
gar contratos en Petrleos Mexicanos, empresa a la que dejaron que-
brada, porque tanto ellos, como ahora los Pea Nieto, le quitan las ga-
nancias para pagar sus sueldos y los favores a la cpula sindical con
Romero Deschamps.
Durante 6, hace ms de 13, aos, el foxismo y funcionarios menores
facilitaron la evasin del Chapo, ninguno de los cuales est encarcelado.
Los Bribiesca, hijastros de Fox e hijos de la vicepresidenta Marta
cmplice de Elba Esther Gordillo abusaron del poder otorgado por el
pueblo al vaquero cocacolero, que ya le anda por fumar y vender mari-
huana. El sexenio foxista fue el desastre en todos sentidos, culminado
por el calderonista en medio de un bao de sangre y la complicidad en el
incendio de la Guardera ABC, porque la prima hermana de la esposa de
Caldern era una de las dueas y est libre, cuando debera estar sen-
tenciada a cadena perpetua por el homicidio de 49 nios y 74 daados de
por vida por las quemaduras. Y apareci la empresa Oceanografa. La
revista Contralnea public la informacin sobre sus abusos y a cambio
fue demandada con la ayuda de un corrupto aparato judicial vendido para
impartir injusticias. Y otra vez aparecen los Bribiesca, Fox y Caldern,
porque se hicieron pendejos (ruines, cobardes, pusilnimes, imbciles,
estpidos, tontos,...) para dejar que esa empresa cometiera fraudes a
Pemex y a Banamex.
El caso Oceanografa, un escndalo ms, implica trfico de influen-
cias, lavado de dinero, corrupcin y complacencia tanto de las estructu-
4 pg. 08.03.14 : Revueltas 88
Proyecto para armar
devienen de decisiones tomadas por el
Estado como resultado del grado de influen-
cia diferencial que tienen sobre ese Estado
el mundo del capital y el mundo del trabajo.
La poca neoliberal (1980-2013) ha sido la
poca de mayor dominio del Estado por
parte del capital, habindose alcanzado ni-
veles nunca vistos desde principios del si-
glo XX. En EEUU, por ejemplo, el 10% ms
rico de la poblacin posee el 77.1% de toda
la riqueza, mientras que el 90% restante
posee el 22.9%. En realidad, el 40% de la
poblacin no tiene ninguna propiedad; todo
lo contrario, est endeudada. El 20% que le
sigue tiene slo 3.3% de toda la riqueza,
seguido de otro 20% que tiene un 10% de
toda la propiedad. La suma de ello (40 + 20
+ 20) muestra que el 80% tiene 13.3% de la
riqueza. (John Schmitt The Economy and
the Evolution of Income and Wealth. Public
Pol i cy Program. The Johns Hopki ns
University. 20 de febrero de 2014)
Esta enorme concentracin de la rique-
za, causa mayor del crecimiento de las des-
igualdades, ha motivado el movimiento po-
pular de protesta conocido en EEUU como
el Occupy Wal l Street (cl aramente
influenciado por el movimiento de los in-
dignados, el 15-M, de Espaa), que denun-
cia al 1% de la poblacin (que controla, en
gran medida, la propiedad de los medios
financieros basados en Wall Street) como
el centro del poder financiero y econmico,
y por lo tanto, poltico y meditico del pas.
Aun cuando el nmero de 1% que in-
cluye el grupo dominante del poder finan-
ciero, econmico, poltico y meditico del
pas es un nmero muy grfico y didcti-
co para mostrar el grado de concentracin
del poder en EEUU, es una cifra que sub-
estima el problema poltico al que tiene que
hacer frente cualquier estrategia encami-
nada a revertir dicha concentracin. Este
1%, que controla el 35.6% de toda la rique-
za, va seguido de un 9% que controla otro
39.5%. El problema, pues, no es slo el
1%, sino que incluye tambin al otro 9%,
que juntos suman en total un 77.1% de toda
la riqueza. Este 9% son los grandes pro-
pietarios del capital industrial y de servicios,
as como los sectores sociales que se be-
nefician claramente del sistema de propie-
dad actual, y que incluye, entre otros, a los
dirigentes mediticos, la intelectualidad del
rgimen, la clase dirigente de funcionariado
y la mayora de la clase poltica gobernante,
todos ellos sirvientes de las estructuras del
poder. Junto al 1% del capital financiero
ras ms altas del gobierno federal como de los que hoy por hoy es el club
de ricos ms importante de Mxico, los dueos de equipos de ftbol de
primera divisin.
Los primeros salpicados, aunque hasta ahora nadie los haya vinculado
formalmente a la investigacin, fueron los hijos de Martha Sahagn de
Fox, lo famosos hermanos Bribiesca, cuyas historias son de antologa,
pero a lo que a pesar de haberse creado una comisin especial en la
Cmara de Diputados para enjuiciarlos nunca les hicieron nada; su cas-
tigo es y ser ser salpicados por el escndalo cada vez que algo caiga en
su crculo de inters.
Otro manchado es el presidente del PAN, Gustavo Madero. En el con-
texto de la eleccin interna, subirse a un avin propiedad de la empresa
cuestionada resulto ser un elemento suficiente para pasarlo por las ar-
mas. Nadie le ha probado a Madero ilegalidad alguna, pero en realidad
eso es lo de menos. Lo que prueba la fotografa en cuestin es que la
clase poltica sirve y se sirve de los empresarios corruptos, nada que no
supiramos, pero nada que pueda ser judicialmente procesado. Slo que-
da el recurso de reprobacin, es decir: el escndalo.
El tercer implicado es la Federacin Mexicana de Ftbol y sus dueos
que, a pesar de que dicen ser muy estrictos en la seleccin de sus socios,
no hay ao en que no se vean salpicados por un escndalo. Sin embargo
en esta ocasin el escndalo les viene como anillo al dedo porque le
permitir definir el descenso sin tener que pasar por la penosa situacin
de dar al Atlante explicaciones sobre la compra-venta del Atlas. A quin
le importa, pues, la justicia, si podemos dirimir nuestros problemas con
escndalos.
Lo que tiene atrapado al pas, adems de la mala conduccin poltica y
econmica, es la corrupcin que se recrudeci desde el gobierno salino
(sexenio de Carlos Salinas de Gortari) y contina hasta hoy con Pea
Nieto. El poder presidencial absoluto del priismo empanizado lo ha co-
rrompido todo (como en la divisa aquella del politlogo ingls Lord Acton:
El poder corrompe, pero el poder absoluto corrompe absolutamente).
Con el Chapo, los Bribiesca, los Fox, los Caldern, los empresarios de
Oceanografa. Si los mexicanos no ejercemos, al menos, nuestros dere-
chos republicanos y democrticos saliendo a las calles a protestar y exi-
gir que los rateros, al menos, no ocupen cargos pblicos, la nacin segui-
r su ocaso donde el presidencialismo, con sus gobernadores y jueces, se
va convertido en un gobierno despotismo dictatorial; dando lugar a un
golpe de Estado militar que podra hacerse del poder pblico y privado.
Nosotros apostamos por acabar de una vez por todas con este sistema
de explotacin que cotidianamente muestra sus miasmas y descomposi-
cin.
Porque es justo, es correcto y es necesario!
Revueltas 88 : 08.03.14 pg.5
representan lo que en Estados Unidos se
llama la Corporate Class. De ah que el con-
flicto no es del 99% de la poblacin contra
el 1%, sino del 90% contra el 10%, tenien-
do este ltimo un enorme poder. Los gran-
des gurs mediticos, por ejemplo, no son
parte del 1%, pero si del otro 9% que sirve
al sistema controlado por el 1%, y que se
opondr por todos los medios a que cam-
bie el sistema que los beneficia.
Esta enorme concentracin de la rique-
za ha sido consecuencia de las interven-
ciones del Estado, que han favorecido
sistemticamente y abusivamente desde
los aos ochenta al capital a costa del mun-
do del trabajo. Las rentas del capital han
subido como consecuencia de que las ren-
tas del trabajo han disminuido. En otras
palabras, el crecimiento de la riqueza, como
resultado del aumento de la productividad
(incluida la productividad laboral), no ha re-
percutido tanto en el mejoramiento de las
rentas del trabajo como en el crecimiento
desmesurado de las rentas del capital. En
realidad, el salario por hora (controlado por
inflacin y tipo de trabajo) en EEUU fue
menor en 2013 que en el ao 1978.
La situacin en Espaa es muy seme-
jante a la que ocurre en EEUU. La enorme
influencia del 10% ms rico de la sociedad
(tanto en el Estado como en la sociedad
civil) est causando el enorme crecimiento
de las desigualdades. Y ello ocurre, tanto
directamente como indirectamente, a tra-
vs de las polticas pblicas del Estado.
Entre las directas estn las polticas fisca-
l es, por ej empl o, que benefi ci an
sistemticamente al capital a costa del tra-
bajo. Y entre las indirectas, est el gasto
pblico. Por ejemplo, la reduccin del em-
pleo pblico y de la capacidad adquisitiva
del empleado pblico (y con ello, el des-
censo de la renta nacional que va al mundo
del trabajo) se hace para poder pagar los
rescates a la banca y pagar la deuda pbli-
ca (propiedad, en su gran mayora, de la
banca), con lo cual se est haciendo una
transferencia de fondos pblicos del 90%
de la poblacin, cuya renta procede del tra-
bajo, al 1% que deriva sus ingresos de la
propiedad del capital financiero (del cual
depende el otro 9%, que est al servicio del
1%) que controla el sistema de gobernanza
del pas.
Y es esta enorme concentracin de la
riqueza la que est destruyendo la demo-
cracia.
Democracia Vs Poder proletario
Jos Snchez
Entre el vivir y el soar
Escuchando a Obama (EEUU), Harper (Canad) y a Pea Nieto,
nos damos cuenta que esa palabreja democracia es usada como
comodn. A nadie le da vergenza, a ninguna persona le sangra la
boca, por hablar de democracia sin realmente sentirla ni conocer
su significado. Es una palabra mgica ms usada que justicia,
libertad o igualdad que repiten los polticos, los empresarios,
la clase dominante. Aunque un gobernante sea representante de la
guerra, del armamentismo, del saqueo, de la explotacin, basta
con presentarse como demcrata para que sea bienvenido y es-
cuchado.
En primaria nos ensearon que la palabra democracia se origi-
na de las palabras griegas demos (pueblo) y cratos (gobier-
no), es decir, gobierno del pueblo; pero luego nos ensearon que
en Grecia los esclavos productores de la riqueza tenan prohibi-
do las elecciones y que stas eran determinadas por los esclavistas
y los hombres libres. As que aquella democracia griega, des-
de entonces, era de las minoras. Nunca ni en lugar alguno la de-
mocracia ha sido del pueblo explotado! La democracia es un sis-
tema poltico introducido por el capitalismo contra el feudalis-
mo. Los gobernantes dejaron de ser nombrados por el monarca
familiar para ser ahora electo por la clase rica dominante em-
presarial.
Hemos vivido escuchando las voces de los explotados llamando
al respeto a la democracia. Se repite, hasta el cansancio, que la
democracia es la determinacin de la mayora, sin decir que es a
partir de arriba para imponer a los de abajo. En Mxico por ejem-
plo se decide al candidato presidencial por el presidente, el im-
perio yanqui y los grandes empresarios; despus baja el acuerdo
a los funcionarios y lderes; por ltimo baja junto con muchos
millones de pesos a repartir hasta los electores. Negar que esto
sea democracia despus que con cierta imbecilidad el pueblo
vota sin que lo hayan forzado.
Esa es una eleccin democrtica indiscutiblemente porque el
candidato ha pasado todos los coladores, tamices y todos (o casi
todos) han votado por l. A eso llamamos la democracia burguesa
6 pg. 08.03.14 : Revueltas 88
Crculo de estudio
Lucha de clases en Mxico
10ma parte
La Convencin Nacional Revo-
lucionaria. Luego de que comisio-
nes de villistas y carrancistas se re-
unieron en Torren, pactando resol-
ver sus diferencias en una conven-
cin, sin que Carranza hiciera caso
a lo ah acordado. La Convencin se
verificara luego de la derrota definiti-
va de las tropas federales, cuando
esto sucedi en agosto de 1914, Ca-
rranza se empecin en que dicha Con-
vencin se realizara en la Ciudad de
Mxico y que en ella participaran
exclusivamente las fuerzas que re-
conocieran su mando supremo.
Villa no slo se opuso, sino que
propuso integrar a la Convencin a
las fuerzas zapatistas. Muchos ge-
nerales carrancistas amenazaron con
romper con el jefe supremo si ste
no acceda a la realizacin de la Con-
vencin, por lo que ste finalmente
accedi y permiti que sus genera-
les acudieran la ciudad de Aguasca-
lientes como la sede del encuentro,
el cual se realiz en octubre de 1914.
La Convencin Nacional Revolucio-
naria era en cierta forma la reunin
ms amplia de los jefes militares cam-
pesinos que se haba formado hasta
ese entonces, incluso los zapatistas
hicieron su aparicin interviniendo con
gran efectividad.
La Convencin resolvi un progra-
ma social que tena como objeto aten-
der las necesidades ms urgentes de
los campesinos y los obreros, al mis-
mo tiempo se declar soberana, es
decir en cierto sentido, desconoci a
la autoridad de Carranza como presi-
dente provisional.
No obstante, subyaca un proble-
ma que se manifestaba en el marco
de la convencin: los campesinos re-
volucionarios representados por Za-
pata y Villa, desconfiaban totalmen-
te de la voluntad y capacidad de la
gran burguesa para llevar acabo un
programa en beneficio de obreros y
campesinos. Al mismo tiempo, la pe-
quea burguesa representada por
Obregn, Lucio Blanco y compaa
dudaba; no estaba segura de jugar
Entre el vivir y el soar
que domina por lo menos desde hace 300 aos y que la mayora
acepta porque se somete a elecciones. Es la democracia de
EEUU, Francia, Brasil, Mxico,.. Jams el pueblo ha participado
en la seleccin de candidatos y cuando vota slo lo hace para reci-
bir baratijas y promesas de los candidatos oficiales. Si eso es la
democracia, la nica vlida en la historia, entonces no deja de ser
una forma de engao, de estupidez, de basura.
La democracia es un sistema de dominacin de la clase burgue-
sa y decir que contra la democracia burguesa la democracia pro-
letaria o popular es una inocentada. Sera igual de tirnico que
unos cuantos lderes suplantando a los trabajadores y hablando
en nombre de ellos y la izquierda estableciera una dictadura
como la actual. Slo mediante la extirpacin del capitalismo y el
establecimiento de la igualdad podran organizarse consejos
autogestivos de trabajadores en las fbricas, los ejidos, las pobla-
ciones y escuelas.
La realidad es que en el sistema capitalista no puede existir
ningn buen gobierno que beneficie a los trabajadores, es decir
a la mayora de la poblacin. A pesar su enorme honestidad, capa-
cidad y valenta el profesor Othn Salazar, el ferrocarrilero
Demetrio Vallejo, fueron secretarios generales de sus sindicatos;
legisladores como Ral lvarez Garn, Marco Rascn Crdova
en el congreso, y nada absolutamente nada significativo pu-
dieron hacer. El capitalismo aunque gobernantes como Obama
o Pea sean dbiles como sistema de dominacin sigue siendo
fuerte. Si no luchamos por desaparecerlo, lo dems es entreteni-
miento.
En lugar de la lucha por la democracia acompaada por inte-
reses electorales y por lograr cargos de gobierno que busca
(desde hace por lo menos un siglo) fortalecer el sistema capita-
lista, debemos encontrar, inventar, caminar hacia estrategias
anticapitalistas. En los sesenta y setenta se habl de los consejos
de fbrica, de las comunas campesinas, de asambleas populares,
grupos de accin directa y autogestivos. Todas estas ideas y pe-
queas prcticas fueron borradas por la burguesa al abrir sus
puertas a ms partidos electoreros y a poderosos subsidios eco-
nmicos y polticos. Quiz sea el tiempo de retomarlos para de-
rrotar a la llamada democracia que no puede ser ni ms ni menos
que burguesa.
Crculo de estudio
Revueltas 88 : 08.03.14 pg.7
un papel dirigente y por eso se man-
tena al lado de Carranza, no obstan-
te esa unidad estaba derivada ms
del miedo a los campesinos revolu-
cionarios que a algn tipo de fideli-
dad con el barbas de chivo as
se le conoca a Carranza.
En un momento determinado, pre-
sa del ambiente, Obregn y sus alia-
dos optaron por aceptar la soberana
de la convencin y de ello jugaron un
papel determinante en los acuerdos
fundamentales que fueron alcanza-
dos. De hecho, la propuesta de Eula-
lio Gutirrez como presidente de la
repblica fue originada por los
obregonistas. Los villistas cedieron
a la propuesta de Obregn, la cual
sonaba ms o menos neutral.
Carranza declar que no acataba
a dicho acuerdo y decidi retirarse a
Veracruz. Las fuerzas militares que
le eran fieles se reducan en esos
momentos a las tropas de Pablo
Gonzlez. Cuando stas iniciaron la
retirada rumbo a Veracruz, sufrieron
deserciones masivas. Por otro lado,
los obregonistas, que haban partici-
pado en los acuerdos de la conven-
cin se retiraron hacia la regin don-
de l se encontraba con el pretexto
de convencer a Carranza. No obstan-
te lejos de la presin de la Conven-
cin, decidieron, con excepcin de
Lucio Blanco, sumarse a Carranza.
Una actitud decidida de los gene-
rales de la Convencin hubiera evita-
do que los generales obregonistas se
sumaran a Carranza, no obstante fue
en esos momentos que los dirigen-
tes campesinos mostraron los lmi-
tes que en esas circunstancias his-
tricas podan alcanzar.
Para los momentos en que las fuer-
zas de la Convencin ocuparon la
Ciudad de Mxico tenan el control
militar del 80% del territorio y la ma-
yor parte de las tropas, de hecho la
retirada descompuesta de Pablo
Gonzlez para reunirse con su jefe
en Veracruz lo haba dejado prcti-
camente sin ejrcito. No obstante las
nicas fuerzas que ejercan un poder
poltico y social real de parte de la
Convencin eran las de Villa y Zapa-
Da de la Mujer Proletaria: 8 de marzo
Belem Gutirrez
Ni brujas ni princesas
Las condiciones de pobreza y miseria en la que nos debatimos tienden
a agudizarse, producto de la poltica neoliberal que ha impuesto el impe-
rialismo al mundo. En nuestro pas se han impuesto leyes neoliberales en
detrimento de las masas trabajadoras, reforzando los grilletes de la escla-
vitud moderna. Ante esto, es una tarea ineludible la unidad de todos los
sectores en lucha, pero sobre todo, la decisin de transformar las condi-
ciones actuales de hambruna, miseria y explotacin; necesidad que re-
quiere el concurso de hombres y mujeres, como sujetos sociales llamados
a sacudirse los yugos de la explotacin capitalista.
En esta crisis estructural del capitalismo, bajo el rgimen neoliberal, es
una necesidad poltica no obviar las fechas histricas donde el pueblo tra-
bajador ha tomado un papel activo y decisivo para arrancar al explotador
derechos elementales, en ese contexto se enmarca el Da de la Mujer
Proletaria, donde la mujer como sujeto social asume su carcter de clase,
para desarrollar y coadyuvar desde distintas trincheras, en las ms diver-
sas formas de lucha popular,por la emancipacin total del proletariado.
Los acontecimientos, la historia, nos muestra que cuando las mujeres
comprenden su condicin social y carcter de clase, actan y asumen su
papel en la lucha de clases: Flora Tristn (socialista utpica) la tildaban de
canalla, a la comunista Clara Zetkin como la perra rabiosa, la Sra. Mar-
garita Magn madre de los hermanos Flores Magn,quien respondi al
emisario de Porfirio Daz que prefera ver a sus hijos muertos antes que
abandonar sus ideales; y as, podemos enlistar interminablemente ejem-
plos de congruencia y combatividad cuando se comprende la necesidad de
asumir su papel histrico en la sociedad.
La mujer proletaria ha ejercido un papel histrico dentro del desarrollo
de la lucha de clases, diversas han sido las tareas y actividades que han
desarrollado en la lucha por la liberacin de los pueblos: participar activa-
mente en las organizaciones populares, polticas y revolucionarias al lado
de sus hermanos de clase. Estas condiciones se mantienen y exigen por
tanto, definir el papel como mujeres ante la actual coyuntura poltica de
embestida neoliberal.
La condicin de la mujer en la sociedad no obedecen a la lucha entre
sexos, a situaciones culturales, raciales, tnicas ode gnero, debemos
reconocer el lugar que ocupa en el modo de produccin capitalista y en
funcin de ello asumir la posicin de clase a la que pertenece, por tanto, la
mujer como sujeto social que pertenece a la clase proletaria es sometida a
las relaciones de produccin burguesas como a todos los sectores que
pertenecen a esta clase, luego entonces, no es la doblemente explotada y
oprimida, como se quiere hacer ver desde posiciones postmodernistas.
La violencia contra la mujer es una extensin de la violencia que gene-
ra el modo de produccin, donde la fuerza de trabajo, sea de un hombre o
una mujer, es sometido a una explotacin exacerbada y se reproduce exac-
tamente en la misma cotidianidad, de tal modo que la violencia del Estado
alcanza a hombres y mujeres. En la familia se reproduce en funcin de
quien asume el sustento econmico y ms all de estos lmites, donde
como individuos se nos enajena para vivir en y para el consumo.
8 pg. 08.03.14 : Revueltas 88
Crculo de estudio
ta; una en Chihuahua, a ms de 1000
kilmetros de la Ciudad y la otra en
Morelos, en un rea slo circunscri-
ta a los pueblos zapatistas. Villa y
Zapata eran autnticos representan-
tes y jefes de sus movimientos y an
a pesar de las influencias de intelec-
tuales progresistas eran ellos y su
perspectiva campesina y regional la
que defina su actuar. El 4 de diciem-
bre cuando se renen en Xochimilco,
se refleja claramente la visin que
tenan del futuro de la revolucin:
Villa: Yo no necesito puestos po-
lticos, no los se lidiar; vamos a ver
hasta dnde llegan estas gentes.
Noms vamos a encargarles que no
nos den ms quehacer...
Zapata: Yo bien comprendo que
la guerra, la hacemos los ignorantes
y la tienen que aprovechar los gabi-
netes pero que no nos den ms que-
hacer...
La entrada de las tropas de Villa y
Zapata a la Ciudad de Mxico el da
6 de diciembre de 1914, marc el
punto ms lgido del movimiento re-
volucionario campesino. Sin embar-
go, en trminos de gobierno, pese a
las crecientes dudas que suscitaba
la actitud de Eulalio Gutirrez, no hi-
cieron previsiones importantes para
enfrentar la traicin que ste ya pre-
paraba. De hecho su actitud de rele-
gar a los elementos pequeo burgue-
ses las tareas de gobierno facilitaron
la labor de elementos vacilantes.
Como Jos Vasconcelos y Martn
Lus Guzmn, entre otros.
En realidad, dichos elementos se
pusieron del lado del campesinado
pobre cuando el auge revolucionario
pareca incontenible, cuando el auge
de la lucha fue cediendo y lleg la
hora de consolidar un programa, es-
tos funcionarios de gabinete se die-
ron cuenta que se encontraban en un
bando del que no haba posibilidad
de sacar provechos personales; los
dirigentes campesinos como Zapata
y Villa no saban muy bien cmo lo-
grar el bienestar de los campesinos,
pero eran enemigos firmes contra
todo tipo de transacciones con los
polticos burgueses como Carranza,
Con lo anterior queremos decir que reducir la violencia al slo aspecto
de sus efectos, es decir, donde en un hogar los salarios de ambos padres
no alcanza para lo ms indispensable y producto de ello se entablen discu-
siones que no encontrarn solucin mientras se siga en este modo de
produccin capitalista, se evaden las causas que se encuentra en la crisis
econmica actual, que con su rgimen neoliberal pasan el costo de la cri-
sis a las masas trabajadoras. Esta posicin no abona a dar claridad al pue-
blo para poder asumir su papel histrico en la presente etapa de lucha. La
violencia proviene del Estado y esta alcanza a todos los sectores popula-
res, sin distinguir sus rasgos faciales, culturales o gnero.
No compartimos las posiciones indigenistas que victimizan a la mujer,
suponiendo que esta, por su condicin de indgena es ms violentada que
los dems sectores de la sociedad, como si la violencia se ejerciera ms
hacia un sector o grupo; este tipo de conceptos posiciona al indgena fuera
de sus capacidades creadoras e intelectuales como sujeto social; por otro
lado, se le idealiza en cuanto a sus costumbres y tradiciones, con ello se le
folkloriza, y se abona a la mercantilizacin de las prcticas tradicionales y
culturales impulsadas por idelogos afines al capitalismo.
Ante la escalada represiva ejercida por el Estado contra los sectores
organizados ms combativos y al conjunto del movimiento popular, exige
a la unidad de esfuerzos de todo el pueblo, que confluya en un solo torren-
te de lucha por el socialismo. Es necesario, por tanto, el concurso de la
mujer junto con el hombre, reconocindose como parte de una clase so-
cial y no en una lucha estril sexista, que solo abona a la dispersin y
atomizacin del movimiento popular.
La explotacin voraz capitalista ha degradado al ser humano, al extre-
mo deque nos ha sumergido a un proceso de enajenacin como clase
trabajadora, donde no somos capaces de reconocernos como seres huma-
nos, sino como un apndice de la maquina en la produccin; fomentando el
cretinismo social, la mujer no se excluye de este fenmeno y en sus acti-
tudes es donde se refleja si est del lado del opresor o del oprimido.
Este proceso de enajenacin impide identificar a los verdaderos res-
ponsables de la pobreza y miseria en el pas, los que cometen y validan los
crmenes de Estado en contra del pueblo y de los luchadores sociales, los
que cometen las desapariciones forzadas como poltica de Estado.
El divisionismo engendrado en las comunidades, los conflictos
intrafamiliares, intercomunitarios y entre comunidades son expresiones
de la Guerra de Baja Intensidad (GBI), poltica contrainsurgente que nos
conduce a la lucha fratricida entre hermanos de clase, provocando despla-
zamientos forzados y la creacin de nuevas bandas paramilitares al servi-
cio del Estado burgus nutridas por sectores populares desclasados.
La apropiacin de tales prcticas, trae consigo, la desviacin de con-
quistar nuestros objetivos histricos de clase, adems la deshumanizacin,
el desclasamiento y la mediatizacin de los sectores organizados en lucha
dando lugar a la cooptacin del Estado y en consecuencia el aplazamiento
de la lucha popular tornndola an ms cruenta.
En el contexto actual de la imposicin de las leyes neoliberales, resulta
ms evidente que la represin, la persecucin de luchadores sociales, los
detenidos desaparecidos y presos polticos, la explotacin econmica
tomarn cauces jams vistos, debido a la lgica y voracidad del capital, es
decir, mediante el robo y la rapia se pretende superar esta crisis en de-
Crculo de estudio
Revueltas 88 : 08.03.14 pg.9
es decir, eran enemigos de un pro-
grama capitalista sin tener claro con
qu sustituirlo. En esas circunstan-
cias comenz a desarrollarse una
desbandada que incluy al propio
Eulalio Gutirrez, quien huy creyen-
do que Obregn lo apoyara para opo-
nerse tanto a Villa como a Carranza.
En realidad Obregn slo realiz una
serie de maniobras para dividir al ban-
do convencionista y cuando lo logr,
no dud en olvidarse de las prome-
sas hechas a Gutirrez, cuya presi-
dencia se esfum una vez que aban-
don el bando constitucionalista.
Zapata y Villa declararon sincera-
mente en Xochimilco que ellos no
eran buenos para eso de los gabi-
netes. Haca falta un movimiento con
un programa muchsimo ms profun-
do, que pudiera oponerse al de la
burguesa carrancista o al reformis-
mo de Obregn. Lamentablemente el
movimiento obrero, representado en
cuanto a fuerza organizada por la
Casa del Obrero Mundial, tena una
direccin que combinaba el sectaris-
mo hacia el movimiento campesino
revolucionario con el oportunismo
hacia el gobierno que le ofreciera
mejores garantas de organizacin.
Como eran anarquistas no tenan ni
podan tener la idea de unificarse con
los campesinos revolucionarios para
rebasar al capitalismo. La otra fuer-
za importante, al menos en el terre-
no ideolgico para los trabajadores
era el Partido Liberal de Ricardo Flo-
res Magn, el cual lamentablemente
estaba sumamente aislado y al mis-
mo tiempo tena an menos disposi-
cin que los anarquistas reformistas
de la COM a llegar a acuerdos con
Villa, de hecho los enfrentamientos
armados entre magonistas y villistas
eran comunes.
As que una gran carencia, tal vez
la ms determinante en el seno de la
Convencin fue la ausencia del movi-
miento obrero organizado y al mis-
mo, de una organizacin basada en
l, que le permitiera construir un pro-
grama revolucionario que los carran-
cistas fueran incapaces de disfrazar
como suyo.
trimento de las masas trabajadoras. Se espera entonces, la explotacin va
precios, el despojo de tierra en manos de campesinos y el recrudecimien-
to de la violencia del Estado con la institucionalizacin del paramilitarismo
y la militarizacin.
En ese sentido la mujer no ha sido ajena en la lucha por la recuperacin
de la tierra, por la libertad de los presos polticos, por presentacin con
vida de los detenidos desaparecidos, por la defensa de los derechos hu-
manos y constitucionales, en rechazo a las reformas neoliberales hoy con-
vertidas en leyes su lugar lo ha construido al fragor de la lucha de clases
al igual que todos los sectores explotados, por tanto no hay lugar para
posiciones sexistas o de gnero.
Resulta absurdo que se tomen como grandes conquistas histricas que
ahora la mujer ser considerada con el 50% de las planillas en la lucha por
las curules legislativo. Las mujeres no son sujeto abstracto y las hay tam-
bin explotadoras; el eufemismo de la cuota de gnero debe ser consi-
derado una ofensa, ya que ms que una vulgarizacin de la lucha histrica
de la mujer, la reduce a los estrechos marcos de la poltica burguesa.
En la actualidad ya no se lucha por el reconocimiento como un ser so-
cial, ese lugar se ha conquistado ya al fragor de la lucha de clases y concre-
tamente junto con los hermanos de clase. Es momento entonces de orga-
nizarse para combatir este rgimen oprobioso que esclaviza y enajena al
ser humano, que lo despoja de sus capacidades creadoras, que nos reduce
cada vez ms a la condicin de piltrafas humanas.
Es necesario entonces desterrar los prejuicios, vicios y actitudes pro-
pios del capitalismo como el sectarismo y sectorizacin de las demandas,
donde se antepone como objetivo principal la simple igualdad de gnero
que no es ms que la lucha entre sexos, la aceptacin de los conceptos
postmodernistas que niegan la lucha de clases y hacen creer que el culpa-
ble es el hombre que vive en casa. Con esto no se quiere obviar la violen-
cia contra las mujeres, pero sta ser siempre patente del Estado burgus
y se manifiesta en todas sus formas.
Como organizacin que conformamos parte del movimiento obrero-cam-
pesino-popular la mujer y el hombre en la lucha social debemos asumir
una actitud combativa ante la poltica impuesta por el rgimen neoliberal,
esta la debemos realizar en el terreno de los hechos y no slo en el discur-
so. Con la politizacin y culturizacin del pueblo se debe asumir una con-
ciencia de clase, que nos conduzca a un proceso de reeducacin para des-
pojarnos de conceptos tradicionales y prejuicios que nos atan en nuestra
vida de explotacin cotidiana.
Entender que la libertad a nadie se le tiene que pedir, se debe forjar en
el los hechos en la organizacin proletaria. Es necesario organizarnos como
sector pero en lucha franca y abierta contra el rgimen neoliberal, para
luchar por transformar las condiciones de vida de nuestro pueblo.
Conminamos a todo el pueblo a realizar actividades para no dejar pasar
por alto estos momentos histricos.
El 8 de marzo es de lucha proletaria!
A organizarse contra el rgimen neoliberal!
Por la presentacin con vida de todos los detenidos desaparecidos!
Libertad inmediata a todos los presos polticos y de conciencia!
Alto a la militarizacin y paramilitarizacin en el pas!
Alto a la criminalizacin de la pobreza y protesta popular!
Todos a organizarnos contra el rgimen neoliberal!
10 pg. 08.03.14 : Revueltas 88
Las fuerzas militares de la conven-
cin eran originalmente muy superio-
res a las carrancistas, de hecho lle-
garon a ocupar por bastante tiempo
la capital del pas, no obstante polti-
camente no tenan cohesin ni un
proyecto coherente con el cual en-
frentar al de la burguesa.
Conforme avanzaba el tiempo, esta
situacin se haca ms patente, Lu-
cio Blanco retir su apoyo a la Con-
vencin y se pas del lado carran-
cista, al parecer este general de ca-
ballera consideraba demasiado bru-
tos e ignorantes a los villistas como
para dirigir el pas, as que opt por
los burgueses. An hoy muchos pien-
san as, creen que aunque sean jus-
tas las causas de los oprimidos, es-
tos no tienen la capacidad para ha-
cerse cargo de una empresa que las
clases burguesas siempre han mo-
nopolizado y por tanto consideran
mejor buscar entre los burgueses a
alguno que sea amigo del pueblo.
De esta forma se definieron de una
manera mucho ms ntida los ban-
dos del doble poder, por un lado la
burguesa con Carranza y por el otro
los campesinos con una Convencin
dirigida por Zapata y Villa.
Por supuesto, algunos podran ob-
jetar que las diferencias de clase no
eran tales dado que los ejrcitos
constitucionalistas y los convencio-
nistas eran ambos campesinos, esto
es cierto, pero la diferencia radica en
que en el lado constitucionalista el
movimiento campesino segua a diri-
gentes y programas de otras clases.
De hecho Carranza prohibi expre-
samente e incluso mand reprimir
cualquier intento de reparto agrario
en los territorios que ocupaban; si dio
concesiones fue bsicamente por
miedo a que su ejrcito se desban-
dara y como una forma de arrebatar
banderas polticas a los campesinos
revolucionarios, aunque mientras
pudo, siempre trat de evitar que se
afectaran los intereses de los gran-
des terratenientes y burgueses y por
supuesto de las compaas extran-
jeras. Carranza tena un discurso
nacionalista, pero era ms aparien-
Crculo de estudio
Los granaderos por orden del gobierno van a provocar a los estudiantes sin
imaginar el fenmeno social que se generara, Es el inicio incuestionable del gran
movimiento estudiantil popular mexicano que partir en dos la historia de este pas.
Virtualmente, todas las escuelas pblicas como la Universidad Nacional Aut-
noma de Mxico, la Escuela Nacional de Agricultura de Chapingo, la Escuela
Normal Superior, la Escuela Nacional de Maestros, el Instituto Politcnico Nacio-
nal, y algunas privadas como la Universidad Iberoamericana, se declaran en huel-
ga; las sociedades de alumnos son rebasadas por los comits de Lucha a nivel
local y se conforma el Consejo Nacional de Huelga, integrado por representantes
elegidos en cada escuela con la finalidad de orientar y conducir las acciones.
Los profesores, encabezados por el ing. Heberto Castillo Martnez, Fausto Trejo,
El de Gortari, se agrupan en la Coalicin de Maestros y participan codo con codo
al lado de los estudiantes universitarios.
Como en todo movimiento social emergente, rpidamente, surgen lderes
talentosos, que sorprenden por su alto rendimiento escolar, el grado de compren-
sin sobre los grandes problemas nacionales, la familiaridad con la situacin mun-
dial y la valenta con que enfrentan a un rgimen autoritario. Algunos de ellos,
formados en las filas de la Juventud Comunista de Mxico, pero todos represen-
tantes de una generacin que reclama ser tomada en cuenta como representantes
de visiones, puntos de vista y conceptos que no estaban representados en los
poderes del Estado.
El pas se convierte en escenario de un gran debate poltico. Los estudiantes y
sus aliados: intelectuales como Elena Garro y Jos Revueltas, cuestionan abierta-
mente al sistema del PRI-GOBERNO, grandes conglomerados sociales no dudan
en alinearse a lado del movimiento estudiantil. Los representantes del gobierno, no
estn preparados para la discusin, slo descalifican, tildan a los jvenes de instru-
mentos del comunismo internacional. Nunca el discurso originado desde el poder
fue tan pobre, tan torpe, tan alejado de la realidad mexicana.
24 de julio de 1968. El diario Excelsior public en su primera plana: Se ha
declarado la huelga por el comit ejecutivo de la Sociedad de alumnos de la Facul-
tad de Ciencias Polticas de la UNAM; los granaderos invaden la Vocacional 5,
despus de que, junto con alumnos de la Vocacional 2, provocados por las pandillas
de los araos y cuidadelos, lapidaron el edificio de la preparatoria particular
Issac Ochoterena, incorporada a la UNAM.
26 de julio de 1968. Se realiz la marcha convocada por la FNET con la
participacin de alrededor de 50 mil estudiantes. A unas calles se llevaba a cabo
otra manifestacin para conmemorar el aniversario de la toma del Cuartel Moncada
con el que se inici la Revolucin cubana. Esta actividad fue convocada por la
CNDE, organizacin estudiantil dirigida por el PCM. Ambas manifestaciones te-
nan el permiso del DDF (en esa poca se requera tramitar permiso ante las
autoridades para realizar marchas, no exista la libre manifestacin lo que a
ltimas fechas viene implementando el GDF)
La indignacin de los estudiantes del Politcnico que participaron en la marcha
de la FNTE era tal, que alrededor de 5 mil se separaron al grito de Zcalo
Cuntame Cmo fue el 68 mexicano?
En la lucha nos veremos
SEGUNDA PARTE
Crculo de estudio
Revueltas 88 : 08.03.14 pg. 11
cia que realidad, dado que termin
colaborando con el imperialismo nor-
teamericano y cediendo a sus capri-
chos con tal de obtener armas para
enfrentar a Villa.
El poder campesino. Por la va
de la prctica, las zonas controladas
por los ejrcitos villistas establecan
un control de casi todos los sectores
econmicos, expropiaron en benefi-
cio de la revolucin centenares de
haciendas nombrando administrado-
res que respondan directamente al
ejrcito revolucionario, impulsaron la
educacin y tomaron medidas en
contra de la especulacin, la usura y
el acaparamiento tanto de dinero
como de alimentos. Una de sus pri-
meras medidas fue el emplear miles
de reses de los hacendados para la
alimentacin de las ciudades.
Es cierto que, salvo a las viudas
de los cados en combate, el villismo
no reparta la tierra, pero tambin es
cierto que destruir la estructura eco-
nmica de la hacienda, fraccionn-
dola en pequeas propiedades hubie-
se significado por un lado la desban-
dada del ejrcito campesino y por el
otro la desorganizacin econmica.
El villismo procedi a la explotacin
de las haciendas y las minas expul-
sando a los viejos terratenientes para
aprovechar todo su potencial econ-
mico en favor de la causa, lo cual fue
en suma perfectamente correcto y,
pese a que ni Villa ni sus compae-
ros se dieron cuenta, sentaban las
bases para un tipo de desarrollo dis-
tinto del capitalismo. Por supuesto
que para que esto sucediera, se ne-
cesitaba mucho ms que el pragma-
tismo que animaba las iniciativas
villistas.
Villa no entenda la necesidad de
una poltica de clase aunque en gran
medida de forma emprica implemen-
taba un programa de expropiacin en
contra de la oligarqua, la cual lo vea
como su principal enemigo. Un ejem-
plo de esta falta de perspectiva fue
su poltica hacia los Estados Unidos,
la cual estaba basada en evitar cual-
quier conflicto con los gringos, con
el objeto de poder comerciar con ellos
Zcalo! Con el propsito de dirigirse a ese lugar (nunca antes ninguna marcha
haba llegado al Zcalo) Se reunieron con la marcha en apoyo a Cuba que en ese
momento se encontraba en el Hemiciclo a Benito Jurez y unidos se dirigieron por
las calles de Madero hacia el Zcalo.
Al darse cuenta del gran despliegue policaco en las calles vecinas varios estu-
diantes trataron de evitar que la marcha siguiera, pero la indignacin estudiantil era
muy grande. El choque fue inminente y el enfrentamiento entre policas y estudian-
tes dur varias horas, la polica realiz una represin despiadada, los estudiantes
fueron perseguidos y golpeados sin piedad, convirtindose el centro de la ciudad en
un verdadero campo de batalla.
El balance de los del Politcnico fue que hubo 8 muertos, 500 heridos y 200
detenidos. La polica declar haber detenido a 76 personas y el Regente Alfonso
Corona del Rosal neg que hubiera muertos.
Al mismo tiempo que se desarrollaban los acontecimientos, agentes del Direc-
cin Federal de Seguridad del Servicio Secreto ocupaban las oficinas del Comit
Central del PCM y los talleres de su rgano periodstico La Voz de Mxico; ah
mismo aprendieron a algunos miembros del Partido, a otros en sus domicilios y
otros ms en lugares alejados de los acontecimientos. Pretendan hacerle creer a
la opinin pblica que fueron ellos los que provocaron el enfrentamiento.
27 de julio de 1968. En la UNAM los estudiantes ocuparon las escuelas
Preparatorias 1, 2 y 3, esto como respuesta por el asesinato, represin y encarce-
lamiento de sus compaeros. Al mismo tiempo en el IPN, los estudiantes de Eco-
noma desconocieron a la FNET por su actitud reaccionaria al declararse en con-
tra del movimiento y justificando la represin hacia este, y posteriormente se orga-
nizaron en Comits de Lucha. Adems convocaron a una huelga general universi-
taria y pidieron la desaparicin del cuerpo de granaderos.
28 de julio de 1968. El comit coordinador del Movimiento General de Huelga
del IPN, formado a raz de los acontecimientos, desconoci a la FNET que fue
acusada de innumerables actos de traicin al estudiantado y de haber sido contro-
lada y recibir subsidios por parte del gobierno. Cabe aclarar que la FNET empez
a debilitarse desde 1967, cuando trat de impedir que los estudiantes del IPN se
fueran a la huelga en apoyo a un movimiento en Chapingo. Otro factor que contri-
buy a su debilitamiento fue que la Direccin de Polica del DF declar que fue a
peticin de la propia FNET que los granaderos reprimieron a los manifestantes del
26 de julio.
Ese mismo da se llev a cabo una importante reunin en la Escuela Superior de
Economa del IPN con la asistencia de representantes del IPN, UNAM, Normal
Superior y Chapingo (nombrados por asambleas) Se elabor un pliego petitorio y
se estudi la posibilidad de la huelga general hasta conseguir su cumplimiento.
Estas fueron las demandas:
1.- Destitucin de la FNET, el MURO y la Porra Universitaria.
2.- Expulsin de los estudiantes miembros de las citadas agrupaciones y del PRI
3.- Indemnizacin por parte del gobierno a los estudiantes heridos y a los fami-
liares de los muertos.
4.- Excarcelacin de todos los estudiantes detenidos.
5.- Desaparicin del cuerpo de granaderos y dems grupos de represin.
6.- Derogacin del Artculo 145 del cdigo Penal.
Crculo de estudio
12 pg. 08.03.14 : Revueltas 88
El presidente de la Repblica tena ms poder que los Tlatoanis prehispnicos,
los emperadores o los reyes. Incluso sus incondicionales lo trataban como si fuera
un semidios y con razn lo llamaban el fiel de la balanza. Por sus manos pasaban
para palomearlas las listas de aspirantes a gobernadores, diputados, senadores, a
presidentes municipales, responsables del despacho de las secretaras, embajado-
res, lderes obreros y campesinos. El nico eslabn que no se encontraba total-
mente sometido era el estudiantil, de ah la magnitud y la profundidad que alcanz
su lucha. Un verdadero peligro para el sistema prista.
Otro factor que estaba cambiando los valores y las costumbres de la sociedad
mexicana y que nutra el nuevo perfil de la juventud, empujndola a adoptar con-
ductas y valores hasta entonces condenadas, era el descubrimiento y
comercializacin de la pldora anticonceptiva que coloc, por primera vez, a las
mujeres en la posibilidad de sacudirse el poder del macho mexicano, de controlar
su cuerpo, de hacer el amor con quien quisieran, sin el temor de quedar embaraza-
das. Este hecho por si mismo, constituy una verdadera revolucin en las relacio-
nes sociales y en la moral de la poca.
El Rock and Roll, con representantes paradigmticos como: el Rey, Elvis Presley,
la gran Jennis Joplin, The Beatles, los Rolling Stones y los intrpretes nacionales:
Anglica Mara, Enrique Guzmn, Csar Costa, Julissa, Alberto Vzquez, los Yaqui,
los Rebeldes del Rock, los Apson, se convierte en el himno de batalla y bandera de
esta gran explosin contracultural.
29 de julio de 1968. La polica tratando de responsabilizar a los estudiantes
franceses de los hechos, persigui a varios de ellos que estaban ligados a la Re-
volucin de Mayo (el gran movimiento estudiantil y popular de mayo del 68 en
Francia).
Por la tarde fue disuelto un mitin que pretendieron hacer los estudiantes en el
Zcalo, Inmediatamente se iniciaron choques violentos entre estudiantes y
granaderos, la contienda se mantuvo durante el resto del da y las primeras horas
de la noche hasta que los estudiantes se replegaron en las Preparatorias 1 y 3.
30 de julio de 1968. El centro de la ciudad volvi a ser un campo de batalla,
pues el estudiantado en su repliegue coloc muchas barricadas con camiones y
llantas que fueron quemadas. Los granaderos, al tratar de detener a los estudian-
tes, fueron repelidos por la resistencia que estos presentaron. La capacidad de
combate de los estudiantes fue tal que el gobierno orden la intervencin del ejr-
cito. Los militares se abrieron camino destruyendo de un bazucazo la puerta prin-
cipal de la Prepa 1, adems tomaron las Prepas 3, 2 y 5 de la UNAM y Voca 6 del
IPN. Se habla de que hubo muertos en el bazucazo y las acciones represivas del
ejrcito, el numero de lesionados fue de 400 y el de detenidos de 1000. Al medio
da en CU, el rector Javier Barros Sierra decret da de luto para la UNAM por la
violacin de la autonoma universitaria, alzando la bandera a media asta. Los Con-
sejeros de las Facultades y todo el profesorado del IPN y Chapingo, as como los
del Colegio de Mxico, manifestaron su apoyo a las autoridades universitarias y a
la lucha de los estudiantes.
En esos momentos el Regente Corona del Rosal declar que los acontecimien-
tos se debieron a los agitadores profesionales del PCM y el Secretario de Go-
bernacin Lus Echeverra afirm que: todo fue producto de un plan de la CNED.
los productos expropiados y poder as
financiar la lucha revolucionaria, sin
prever que tarde o temprano optaran
por Carranza.
Como sea, las tropas de la Divi-
sin del Norte creadas bajo la direc-
cin de Villa y las medidas revolucio-
narias dictadas en los territorios por
ella controlada son y seguirn sien-
do uno de los hitos ms importantes
en la lucha de clases en Mxico,
nunca un ejrcito de explotados en
el pas haba llegado tan alto y tan
lejos, guiado tan slo por sus instin-
tos revolucionarios y su odio a muer-
te a la oligarqua terrateniente.
La otra fuerza campesina, militar-
mente ms pequea pero no menos
importante, era el zapatismo, cuya
organizacin combinaba la explota-
cin colectiva de los ingenios y de-
terminado sectores de la produccin
regional con el reparto agrario, que
se haba implementado de facto a
partir de la ocupacin de las hacien-
das. Esto les permita a los zapatistas
una mejor organizacin de la produc-
cin local pero bastantes dificultades
para construir una economa cohe-
sionada, tal como s era posible en
el territorio villista. Los zapatistas no
podan generar los medios materia-
les para armar a sus tropas con los
elementos necesarios para derrotar
definitivamente a sus contrincantes,
pero nadie como ellos, mientras vivi
su jefe, para resistir las campaas
de aniquilamiento.
El arraigo a la tierra aseguraba la
combatividad de los ejrcitos cam-
pesino cuando se trataba de defen-
der sus territorios, pero ese mismo
arraigo les impeda la movilidad ne-
cesaria para trasladarse a zonas de
combate distintas a Morelos y sus
alrededores.
El aspecto ms trascendente del
zapatismo no era el militar, sino su
organizacin social y su relativamen-
te avanzado programa poltico el cual
pese a la cierta influencia anarquista
hubiera sido plenamente compatible
con el triunfo de una alternativa so-
cialista que en esos momentos no
se presentaba.
Continuara

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