MILLS

1) Cmo conoce el individuo sus posibilidades en la vida?

Lo natural de nuestra vida esta determinado por la biologa, pero muy pocas cosas de nuestra vida estn
programadas naturalmente.
Nacer, crecer, reproducirse y morir son funciones naturales, pero como y cuando nacemos, que se gana y que
se pierde a medida que crecemos, como y cuando nos reproducimos, de que nos morimos y a que edad, no
son cuestiones que se determinen naturalmente.
Naturalmente necesitamos comer, beber y dormir, tenemos capacidad de sentir y dar placer, necesitamos
afecto y valoracin por parte de los otros, podemos trabajar, pensar y acumular conocimientos, pero como se
concreten estas necesidades naturales dependen de las circunstancias sociales en las que somos criados y
educados. Pero todas estas funciones naturales se pueden llevar a cabo de muchas formas.
eneralmente lo que marca que haremos y la manera en que lo haremos son las costumbres imperantes en el
lugar y la !poca en que vivimos, determinadas por la sociedad a la que pertenecemos.
La sociedad condiciona nuestra formar de sentir, nuestras aspiraciones, nuestras necesidades y nuestros
deseos y por otra parte nos prev!, o no, de las posibilidades de concretarlas.
No e"iste una #nica sociedad posible y por consiguiente no hay una manera predeterminada de vivir.
2) Qu tipo de relacin establece el autor entre individuo y sociedad? Y entre problemas personales
y transformaciones sociales? Y entre biografa e istoria?
La vida de cada individuo $es decir su biografa% esta ntimamente relacionada con los hechos de la historia
contempornea. Los triunfos y fracasos individuales estn relacionados con los cambios aparentemente
impersonales de la estructura misma de la sociedad a nivel nacional y mundial.
&uando una sociedad se industriali'a el campesino se convierte en obrero. &uando las clases suben o bajan,
un hombre y su familia pueden tener una vida digna o no. &uando la proporcin de las inversiones aumenta o
disminuye, un individuo se hace prspero o se arruina.
Ni la biografa individual ni la historia de una sociedad pueden entenderse sin entender ambas cosas.
Pero los seres humanos rara ve' imputan el bienestar de que go'an a los grandes vaivenes de la sociedad en
que viven. (ara ve' son conscientes de la intrincada cone"in entre sus propias vidas y el curso de la historia
del mundo.
!) Cmo define el autor a la imaginacin sociolgica? Cmo puede servir la imaginacin
sociolgica para "uienes disponen de ella? #s la imaginacin sociolgica un atributo e$clusivo de
los socilogos?
La imaginacin sociolgica es la cualidad mental esencial que nos permite percibir la interrelacin del hombre
y la sociedad, de la biografa y de la historia, del yo y del mundo. )us frutos son*
+arse cuenta que para comprender nuestra propia e"periencia y evaluar nuestro destino debemos
locali'arnos a nosotros mismos en nuestra !poca
+arse cuenta de que conocer las posibilidades en la vida de todos los individuos que se hallan en
nuestras circunstancias nos ayuda a conocer nuestras propias posibilidades
+arse cuenta que por el hecho de vivir contribuimos a dar forma a nuestra sociedad y al curso de la
historia.
%) &ills identifica tres tipos de preguntas propias del analista social cl'sico dotado de esa cualidad
intelectual a la "ue llama (imaginacin sociolgica) Cu'les son esas preguntas y a "ue refiere
cada grupo?
,odo estudio social, cualesquiera que sean los problemas a anali'ar, implica formularse las siguientes
preguntas*
a% -&ul es la estructura de esta sociedad., -&ules son sus componentes esenciales y como se
relacionan entre si. -/n que se diferencia esta sociedad de otras organi'aciones sociales.
b% -0u! lugar ocupa esta sociedad en la historia humana. -&ul es el mecanismo por el que est
cambiando. -0u! lugar ocupa en el conjunto de la humanidad y en que la afecta. -Los rasgos
particulares que estamos anali'ando, como afectan al periodo histrico en que tienen lugar y como son
afectados por !l. -&ules son las caractersticas esenciales de este periodo. -/n que difiere de otros
periodos.
c% -0ue tipo de hombres y mujeres prevalecen en esta sociedad y en este periodo. -0ui!nes estn
empe'ando a prevalecer. -+e que manera son seleccionados, formados, liberados, reprimidos,
sensibili'ados, etc..
*) +or "u cuando &ills se refiere a la (naturale,a umana) siempre coloca la e$presin entre
comillas?
-) .a distincin entre in"uietudes personales del medio y problemas p/blicos de la estructura social
es fundamental para &ills0 Cu'les son sus caractersticas y de "u manera se relacionan?
La imaginacin sociolgica es la capacidad de pasar de una perspectiva a otra, de las transformaciones
ntimas de un ser humano $mbito psicolgico% a las transformaciones nacionales o mundiales $mbito
poltico%.
La distincin mas importante que debe operar la imaginacin sociolgica es la de distinguir entre las
inquietudes personales del medio y los problemas de la estructura social.
&uando una persona siente que sus valores amados estn amena'ados, surge una inquietud. La inquietud es
siempre individual y se refiere a una amena'a de ndole privada que tiene dentro de su ambiente inmediato. La
solucin de la inquietud tambi!n es personal.
&uando la gente en su conjunto advierte que un valor amado esta amena'ado, estamos en presencia de un
problema. 1n problema es un asunto p#blico, que implica muchas veces una crisis institucional. ,rasciende el
ambiente local del individuo y el mbito de su vida privada y se debe encontrar la solucin a nivel p#blico.
1) 2efle$ione sobre los e3emplos sugeridos por &ills4 desempleo5 guerra5 matrimonio5 metrpolis0
6on problemas p/blicos o in"uietudes personales? 7 son ambos a la ve,? +or "u?
&uando en una ciudad de 233.333 habitantes slo carece de trabajo un hombre, eso constituye su inquietud
personal y para aliviarla tendremos que anali'ar sus capacidades, carcter y oportunidades inmediatas. Pero
cuando en una nacin el 456 de los trabajadores carecen de trabajo, eso constituye un problema social. Para
encontrar soluciones posibles se debern considerar las instituciones econmicas y polticas de la sociedad y
no solo la capacitacin o el carcter de los individuos en particular.
7ientras una economa est! organi'ada de manera que haya crisis, el problema del desempleo no admite una
solucin personal.
Lo mismo ocurre con las guerras, con la crisis de la familia como institucin, con los problemas de la vida
urbana, etc., no es posible resolver estos problemas con el ingenio personal, se necesitan cambios en la
estructura social y para ello se necesita imaginacin sociolgica.
8) Cmo diferencia el autor una moda intelectual de un com/n denominador? +or "u esta es la
funcin de la imaginacin sociolgica?
9) +or "u la imaginacin sociolgica trasciende las disciplinas sociales y cmo descubre &ills el
fracaso del paradigma fsico? #n "ue consiste para el autor?