Guia Cosmobiología

Cosmobiologa
CAPITULO 1. LOS PLANETAS ASTROLOGICOS

1.1. SIMBOLOS.
1.2. LUMINARIAS Y PLANETAS TRADICIONALES.
1.3. PALABRAS-CLAVE PARA CADA PLANETA.
1.4. SIGNIFICADO DE LOS SIMBOLOS PLANETARIOS.
1.5. CLASIFICACIONES PLANETARIAS MAS IMPORTANTES.
1.6. NATURALEZA ESENCIAL DE LOS PLANETAS.
1.7. LOS PLANETAS Y LOS DIOSES.
1.8. ALGO SOBRE MITOLOGIA !"# $%&&'()*# +)(,-.)#/.
1.0. INTRODUCCION A LAS ANALOGIAS PLANETARIAS.
CAPITULO 2. EL SOL
2.1. INTRODUCCION.
2.2. E1PLICACION PSICOLOGICA COMPLEMENTARIA.
2.3. MITOLOGIA.
2.4. E1PLICACION ESOTERICA COMPLEMENTARIA.
2.5. NOTAS COSMOBIOLOGICAS.
2.6. SIGNIFICADO ABSTRACTO.
CAPITULO 3. LA LUNA.
3.1. INTRODUCCION.
3.3. MITOLOGIA.
3.7. PSICOLOGIA DEL PLANETA EN ESTADO COSMICO ARMONICO.
3.8. PSICOLOGIA DEL PLANETA EN ESTADO COSMICO DESARMONICO.
3.0. ASPECTO FISICO.
3.12. ANALOGIAS.
3.11. PERSONA3ES Y LUGARES.
CAPITULO 4. MERCURIO
4.1. INTRODUCCION.
4.3. MITOLOGIA.
4.12. ANALOGIAS.
CAPITULO 5. VENUS.
5.1. INTRODUCCION.
5.3. MITOLOGIA.
5.12. ANALOGIAS.
CAPITULO . MARTE.
6.1. INTRODUCCION.
6.3. MITOLOGIA.
6.12. ANALOGIAS.
CAPITULO !. "UPITER.
7.1. INTRODUCCION.
7.3. MITOLOGIA.
7.12. ANALOGIAS.
CAPITULO #. SATURNO.
8.1. INTRODUCCION.
8.3. MITOLOGIA.
CAPITULO $. URANO.
0.1. INTRODUCCION.
0.3. MITOLOGIA.
0.12. ANALOGIAS.
CAPITULO 1%. NEPTUNO.
12.1. INTRODUCCION.
12.3. MITOLOGIA.
12.8. PSICOLOGIA DEL PLANETA EN ESTADO COSMICO
DESARMONICO.
12.12. ANALOGIAS.
CAPITULO 11. PLUTON.
11.1. INTRODUCCION.
11.3. MITOLOGIA.
11.8. PSICOLOGIA DEL PLANETA ESTADO COSMICO DESARMONICO.
11.12. ANALOGIAS.
CAPITULO 12. LA TIERRA.
CAPITULO 13. LAS OCTAVAS SUPERIORES &AMPLIACION'.
CAPITULO %%. CONCEPTOS ASTRONOMICOS PREVIOS.
22.1. GLOBO TERRA4UEO. LATITUD Y LONGITUD.
22.2. ROTACION. EL DIA Y LA NOC5E.
22.3. TRASLACION. LAS ESTACIONES.
22.4. SISTEMA GEOCENTRICO Y SISTEMA 5ELIOCENTRICO.
22.5. ECUADOR CELESTE. ECLIPTICA.
22.6. ECLIPTICA Y ZODIACO. LATITUD Y LONGITUD ECLIPTICAS.
22.7. E4UINOCCIOS Y SOLSTICIOS. SIGNOS ZODIACALES.
22.8. CONSTELACIONES.
22.0. PRECESION E4UINOCCIAL.
22.12. NUTACION.

CAPITULO 1. LOS PLANETAS ASTROLOGICOS
1.1. SIMBOLOS.

1.2. LUMINARIAS Y PLANETAS TRADICIONALES.
El Sol y la Luna se llaman tambin planetas en el sistema geocntrico o
astrolgico y, adems, se les denomina LUMINARIAS, una del da y
otra de la noc!e"
LUMINARIA #IURNA""""""""""""""S$L
LUMINARIA N$%&URNA""""""""""""LUNA
A la &ierra no se le considera planeta u 'ob(eto errante' por)ue est en
el centro del sistema, intelectualmente *i(a como punto de re*erencia
central" Es decir, el mo+imiento de los dems astros se obser+a
considerando a nuestro planeta como e(e *i(o, aun)ue sea
aparentemente"
Los astrlogos antiguos, en teora, slo conocan los planetas +isibles a
simple +ista, los llamados SIE&E ,LANE&AS &RA#I%I$NALES- S$L,
LUNA, MER%URI$, .ENUS, MAR&E, /U,I&ER y SA&URN$"
La $%&A.AS SU,ERI$RES 0,LANE&AS M$#ERN$S1 son URAN$,
NE,&UN$ y ,LU&$N" Se llaman octa+as superiores por)ue
representan la +ibracin ms ele+ada de tres de los planetas
tradicionales y por)ue no pertenecen al ciclo septenario inicial de los
planetas"
MER%URI$"""""""""""""" su octa+a es """"""""URAN$
0intelecto1""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""0intuicin1
.ENUS""""""""""""""""""" su octa+a es """""NE,&UN$
0amor1"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""0mstica1
MAR&E""""""""""""""""""" su octa+a es """"""",LU&$N
0accin1""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""0auto trans*ormacin1
La octa+a superior del intelecto concreto y lgico es la intuicin o
conocimiento superior de sntesis"
La octa+a superior del amor sensual es el amor mstico"
La octa+a superior de la energa dinmica e2terna es la *uer3a interna
dirigida a la auto trans*ormacin"
1.3. PALABRAS-CLAVE PARA CADA PLANETA.
IN#I.I#UALI#A# S$L
,ERS$NALI#A# LUNA
IN&ELE%&$ MER%URI$
AM$R .ENUS
A%%I$N MAR&E
E4&R$.ERSI$N S$%IAL /U,I&ER
.$LUN&A# SA&URN$
IN&UI%I$N URAN$
MIS&I%ISM$ NE,&UN$
&RANSMU&A%I$N ,LU&5N
1.4. SIGNIFICADO DE LOS SIMBOLOS PLANETARIOS.
.er *igura"
Los smbolos por los )ue se representan los planetas se deri+an de los
siguientes smbolos primarios-
E4,LI%A%I$N %$M,LEMEN&ARIA- desde el punto de +ista del
simbolismo lo +ertical signi*ica lo positi+o 0e2tro+ertido1, abstracto o
ideal, mientras )ue lo !ori3ontal es lo negati+o 0intro+ertido1, terrestre y
material"
El crculo representa la conciencia6+oluntad, pues es una *igura per*ecta
y no tiene principio ni *in"
El semicrculo es la psi)uis, incluyendo lo a*ecti+o y lo mental" En la
simbologa, lo )ue mira !acia arriba es lo abstracto, por lo )ue el crculo
)ue muestra su conca+idad en esa direccin es la mente *ilos*ica o
abstracta"
En cambio, lo )ue apunta !acia aba(o es lo concreto, con lo )ue el
semicrculo as indica la mente concreta y material" Lo )ue mira !acia la
derec!a es acti+o y, si lo !ace a la i3)uierda, es pasi+o"
El semicrculo !acia la derec!a es la mente en accin, mientras )ue
!acia la i3)uierda representa la psi)uis recepti+a o inconsciente"
Aun)ue a cada )uien los smbolos le sugerirn alg7n nue+o detalle,
+eamos una posible interpretacin de los anteriores-
S$L"""""""""desarrollo de la conciencia desde los inicios !asta el in*inito,
pues la e+olucin de sta no tiene un *in"
LUNA""""""""el sentimiento y la imaginacin" Son dos semicrculos !acia
la i3)uierda, lo cual representa el psi)uismo romntico y so8ador"
MER%URI$""""la mente superior coronando a la conciencia y sta a la
materia" El !ec!o de )ue estn representados los tres smbolos
primarios nos indica )ue las tres *uer3as son mo+idas y mane(adas por
el planeta, aun)ue predomine lo mental"
.ENUS"""""""lo espiritual por encima de lo material" Amor"
Notamos )ue no !ay un semicrculo, lo )ue nos dice )ue la ra3n lgica
no es un papel esencial en esta *uer3a planetaria, pues por eso se dice
)ue el amor es ciego" La presencia de la cru3 !abla de un amor con
bases materiales bien puestas"
MAR&E"""""""la conciencia se proyecta en acti+idad" &ambin *alta el
semicrculo intelectual, lo )ue denota espontaneidad o cierta
imprudencia9 y as, no !ay semicrculo inconsciente, lo )ue !ablara de
cierta *rialdad o de ausencia de sentimentalismo"
/U,I&ER"""""el sentimiento sobre la materia" Es la ben*ica *uer3a
(upiteriana" El semicrculo pasi+o precisa )ue muc!as cosas +ienen
*ciles o !ec!as"
SA&URN$"""""lo material predomina o rige sobre el sentimiento y el
intelecto" Es decir, se controlan los dos 7ltimos aspectos en aras del
primero" Estos dos semicrculos tambin simboli3an la guada8a de
:ronos 0Saturno1, con lo cual ste ciega las cosec!as en su (usto
momento, sean buenas o malas"
URAN$"""""""sentimiento e inteligencia prctica e)uilibrados por el
sentido de lo real e impulsados o sostenidos ambos por la conciencia"
;ay predominio de lo mental en Urano"
NE,&UN$"""""la psi)uis superior )uiere subir a las altas es*eras
espirituales, proyectando a! toda su energa y basndose en un ideal"
Inspiracin ps)uica" Meta*sica" El tridente de ,oseidn 0Neptuno1 est
tambin representado"
,LU&$N""""""es un smbolo muy especial" La conciencia !ace el
es*uer3o por superar las barreras de la inercia y, cuando lo consigue,
mani*iesta toda su *uer3a como un +olcn" Los dos semicrculos
mirando un poco !acia aba(o e2presan el sentimiento y la mente
prctica )ue no pierden de +ista la realidad material"
1.5. CLASIFICACIONES PLANETARIAS MAS IMPORTANTES.
< SU,ERI$RES- tienen rbitas mayores )ue la terrestre"
MAR&E, /U,I&ER, SA&URN$, URAN$, NE,&UN$ = ,LU&$N"
< IN>ERI$RES- poseen rbitas ms interiores )ue la de la &ierra"
MER%URI$ = .ENUS"
< MAS%ULIN$S- de acuerdo al se2o del persona(e mitolgico, es decir,
si son dioses"
S$L, MER%URI$, MAR&E, /U,I&ER, SA&URN$, URAN$, NE,&UN$
= ,LU&$N"
< >EMENIN$S- diosas de la Mitologa"
LUNA = .ENUS"
< ELE%&RI%$S $ ,$SI&I.$S- dan caractersticas de acti+idad
e2terna, e2tro+ersin y e2pansin" Emiten"
S$L, MAR&E, /U,I&ER = ,LU&$N"
< MA?NE&I%$S $ NE?A&I.$S- poseen cualidades recepti+as y de
atraccin" %aptan"
LUNA, .ENUS, SA&URN$ = NE,&UN$"
< .ARIA@LES $ NEU&R$S- su tnica depende del signo en )ue estn
y de sus relaciones con los dems" Si tu+iramos )ue elegir entre
positi+os o negati+os, estos dos planetas sern elctricos ms )ue
magnticos" En general, pueden ser tanto acti+os como recepti+os"
MER%URI$ = URAN$"
< @ENE>I%$S $ ARM$NI%$S- es ms correcta la segunda
denominacin, pues pueden llegar a ser des armnicos debido a otros
*actores del !orscopo, pero en principio y de por s 0naturale3a
esencial1, son consonantes o de *uer3a e)uilibradora"
#an cualidades bene*iciosas al yo y pro+een de e2periencias
agradables o *elices"
6ARM$NI%$ MA=$R- /U,I&ER"
6ARM$NI%$ MEN$R- .ENUS"
El Sol puede considerarse con tendencia a ser armnico"
< MALE>I%$S $ #ESARM$NI%$S- pueden llegar a ser armnicos si
poseen una buena posicin en el !orscopo, pero en esencia tienen
una energa )ue con cierta *acilidad puede generar dese)uilibrios o
e2periencias duras, as como dan un carcter psicolgico di*cil"
6#ESARM$NI%$ MA=$R- SA&URN$"
6#ESARM$NI%$ MEN$R- MAR&E"
La Luna puede considerarse con inclinacin a ser desarmnica"
< E4&REM$S- son las tres octa+as superiores, a +eces consideradas
por algunos autores como planetas des armnicos, lo cual no es
correcto"
Lo )ue ocurre es )ue su in*luencia, debido a su potentsima +ibracin,
+a siempre de un e2tremo a otro de su escala de atributos" Ello se debe
a su di*icultad para ser controlados, pues se podra decir )ue la
!umanidad en su estado actual est aprendiendo a mane(ar estas
energas- intuicin y re+olucin 0Urano1, mstica y e+asin 0Neptuno1,
as como la energa interna y la se2ualidad 0,lutn1"
Lo normal es )ue en un ser !umano espiritualmente desarrollado estos
astros demuestren sus buenas caractersticas o, cuanto menos, la
persona +a poco a poco controlando las posibles complicaciones )ue
pueden generar estos planetas" En un ser poco maduro internamente
estos astros poseen mayor probabilidad de ser *uente de importantes
dese)uilibrios"
< >ER&ILES $ >E%UN#$S- colocados en ciertas posiciones del
!orscopo dan tendencia a la *ertilidad, en lo )ue a los !i(os se re*iere"
LUNA, .ENUS, /U,I&ER = ,LU&$N"
< M$#ERA#AMEN&E >ER&ILES-
S$L, MER%URI$, URAN$ = NE,&UN$"
< ES&ERILES- en posiciones relacionadas con ello dan inclinacin a la
esterilidad o las di*icultades en el embara3o"
MAR&E = SA&URN$"
< AR&IS&I%$S-
S$L, LUNA, .ENUS = NE,&UN$"
< #E,$R&I.$S-
S$L, MAR&E = /U,I&ER"
< MEN&ALES $ IN&ELE%&UALES-
MER%URI$, SA&URN$ = URAN$"
< RELI?I$S$S-
LUNA = NE,&UN$"
< ALE?RES-
S$L, .ENUS = /U,I&ER"
< #E &RA@A/$ >ISI%$-
S$L, MAR&E, SA&URN$ = ,LU&$N"
< &RIS&ES-
LUNA, SA&URN$, NE,&UN$ = ,LU&$N"
#esde la clasi*icacin A*rtil o *ecunda' !asta la 'tristes', !a de ser
estudiado como e(ercicio cuando se !aya pro*undi3ado en cada uno de
los die3 planetas astrolgicos" #e momento, interesa leer con cierto
detenimiento desde 'planetas superiores' !asta 'e2tremos'"
1.6. NATURALEZA ESENCIAL DE LOS PLANETAS.
S$L""""""""""""""elctrico, enrgico, poderoso, acti+o, +ital, *ogoso, *uerte,
constructi+o y moderadamente *rtil"
LUNA""""""""""""magntica, tornadi3a, plstica, lin*tica, romntica,
emocional y *ecunda"
MER%URI$""""neutro, acti+o, ner+ioso, adaptable y *ecundo en modesta
proporcin"
.ENUS"""""""""magntica, pac*ica, sua+e, templada, cari8osa,
moderada, graciosa, pasi+a, a*able y *ecunda"
MAR&E""""""""""elctrico, dinami3ador, acti+o, destructi+o, enrgico,
+igoroso y estril"
/U,I&ER""""""""elctrico, e2pansi+o, +itali3ador, templado, +ital,
sanguneo, sociable y *ecundo"
SA&URN$"""""magntico, re*renante, controlado, constante, callado,
e2igente, consolidati+o y estril"
URAN$""""""""""neutro, incalculable, e2cntrico, original, inestable,
intuiti+o y moderadamente *ecundo"
NE,&UN$"""""magntico, catico, esttico, neurtico, *ala3, susceptible
y moderadamente *ecundo"
,LU&$N""""""""elctrico, e2cesi+o, pro*undo, autotrans*ormador, potente
y *ecundo"
1.7. LOS PLANETAS Y LOS DIOSES.
;an tenido distintas denominaciones dependiendo de la cultura o de la
poca"
S$L""""""""""""""Ra, ;orus, >ebo, Apolo, ;elios, Sol"
LUNA""""""""""""Isis, >ebea, Artemisa, #iana, ;cate, Luna"
MER%URI$""""";ermes, Mercurio"
.ENUS""""""""""Is!tar, A*rodita, .enus"
MAR&E""""""""""Ares, Marte"
/U,I&ER"""""""""Beus, /7piter"
SA&URN$""""""%ronos, Saturno"
URAN$""""""""""Uranos"
NE,&UN$""""""",oseidn, Neptuno"
,LU&$N""""""""";ades, ,lutn"
1.8. ALGO SOBRE MITOLOGIA !"# $%&&'()*# +)(,-.)#/.
La Mitologa, *rente a lo )ue dicen muc!os estudiosos del tema, no es
slo un con(unto de cuentos *antsticos y +acos de sentido sino )ue,
por el contrario, representa una *orma de e2presin de la Sabidura
&radicional" Esto es un !ec!o en lo )ue se re*iere al tronco principal de
las mitologas de los di*erentes pueblos, pero no cabe duda de )ue los
mitos secundarios y de tercera *ila ya pierden bastante la pro*undidad,
aun)ue casi siempre tienen alguna morale(a al modo del re*ranero"
,odramos preguntarnos por )u los antiguos ponan en parte pasiones
y amores !umanos en los dioses, a la +e3 )ue les atribuan poderes
supranormales" Esto es muy sencillo de e2plicar, ya )ue lo )ue !oy
nosotros traducimos como dioses era, para nuestros antepasados, la
representacin de las *uer3as rectoras del uni+erso" =, de acuerdo a la
sentencia !ermtica de 'como es arriba es aba(o', las debilidades y
potencias de los dioses podan ser, aun)ue no necesariamente, las de
los !ombres"
#e este modo, lo )ue nosotros llamamos mito es simblicamente un
c7mulo de e2periencias !umanas e2presadas en *orma artstica y
simblica, lo cual !oy no se suele dar con tal categora"
Nuestros antepasados, tal como +ol+eremos a !acer los !ombres del
siglo 44I, estaban muy atentos al comportamiento de los dioses, pues
ellos saban )ue esas potentsimas *uer3as tenan e*ectos inmediatos
sobre la +ida terrestre" #e a! )ue siempre !ubiera un cierto aire de
respeto a esas energas )ue, como algo propio de ci+ili3aciones ya
caducas, degener en lo )ue !oy mal conocemos como sacri*icios"
Estos actos eran en su origen ceremonias de Alta Magia @lanca
destinadas a contrarrestar en lo posible, con el poder mental y la
+oluntad de los antiguos Iniciados y, en momentos propicios
determinados por la posicin de los astros, a esas tremendas
+ibraciones )ue mane(an nuestro planeta"
=, por supuesto, dic!os 'e2perimentos de meta*sica mental y espiritual'
no tenan nada )ue +er con sacar el cora3n a un animal o mac!acar la
cola de dos o tres lagartos" Lo )ue en esos Santuarios se reali3aba es
conocido por los esoteristas y los Iniciados actuales ya )ue, en *orma
de smbolos, los Antiguos nos !an de(ado el secreto de su ciencia"
,asamos a!ora a narrar la anunciada bellsima !istoria"
Urano *ue el primer dios )ue rein sobre el Uni+erso y, unindose con
?ea 0la &ierra1, procre estirpes monstruosas-
los gigantes ;ecatn)uiros 0de cien bra3os1, los %clopes 0con un solo
o(o en la *rente1 y, los &itanes, poderosos y *eroces" Entre estos seres
monstruosos siempre !ubo luc!a y ad+ersidad !asta )ue un da, Urano,
para poner orden en el uni+erso, los encaden sumergindolos en el
&rtaro, lugar obscuro de castigo"
?ea, esposa de Urano, en*urecida por ello, peda a sus !i(os )ue la
+engaran" Entonces, uno de los !i(os de Urano, %ronos 0Saturno1, atac
a su padre, lo mutil y lo encaden" >ue por ello %ronos el segundo
soberano del cosmos"
,ero el ;ado, dios supremo, !aba establecido )ue, al igual )ue %ronos
encaden a su padre, un !i(o suyo lo !ara con l"
%ronos, enterado de esto y deseando e+itar el destino, decidi comerse
a sus !i(os al nacer" = as lo !i3o con #emter 0%eres1, ;era 0/uno1,
;ades 0,lutn1 y ,oseidn 0Neptuno1"
,ero Rea, esposa de %ronos, cuando dio a lu3 a Beus 0/7piter1, un !i(o
!ermossimo, tom una piedra y en+ol+indola en pa8ales se la dio a
%ronos, )uien la comi enga8ado"
Beus *ue criado por los coribantes, un colegio de Sacerdotes, )uienes
disimulaban el llanto del pe)ue8o dios con el sonido de tambores y
c!o)ues de escudos, a *in de )ue no *uera odo por el cruel %ronos"
%uando Beus creci se encontr con su padre y, despus de +encerle y
!aberle !ec!o +omitar a sus !ermanos, lo desterr del cielo" >ue
entonces Beus el tercer rey de los dioses antiguos, )ue dio la entrada a
los dioses nue+os de la Mitologa griega"
/7piter organi3 el uni+erso encarcelando en el &rtaro a los dioses
antiguos )ue !aban ayudado a %ronos y reuni a los dems en su
corte celestial" Se cas con Metis, la Mente9 con &emis, la /usticia9 con
Mnemosina, la Memoria9 y se uni tambin a Leto, #emter, ;era y
Maya, teniendo de todas ellas !i(os di+inos- Atenea 0Miner+a1, >ebo
0Apolo1, Artemisa 0#iana1, ,ers*one 0,roserpina1, ;ermes 0Mercurio1,
Ares 0Marte1, ;e*esto 0.ulcano1, as como las Musas y otras di+inidades
menores"
A cada uno Beus le dio una misin concreta y di+idi el uni+erso en tres
reinos- tom para s el cielo y la &ierra, dio los mares a ,oseidn
0Neptuno1 y el reino de ultratumba lo cedi a ;ades 0,lutn1"
La Mitologa representa a ,oseidn con larga barba y de gigantesca
estatura, armado con el poderoso tridente con el cual puede
desencadenar las tormentas marinas y luego aplacarlas" ;abita en las
pro*undidades del ocano, pero a +eces emerge, recorriendo la
super*icie del agua en su carro arrastrado por del*ines y acompa8ado
por su corte(o de nereidas y tritones"
,oseidn es a +eces benigno y en ocasiones terrible, +oluble e
inconstante como el ocano"
;ades 0,lutn1 es el se8or del reino de los muertos" ;ades signi*ica en
griego 'lo )ue no se +e'" Es un dios se+ero y solitario )ue raras +eces
sale de las pro*undidades de la tierra" %on los dems dioses casi no se
relaciona y todos los !ombres temen el momento en )ue se +ern ante
su trono"
Su esposa es la !ermosa y desdic!ada ,roserpina, )ue *ue raptada por
,lutn"
Beus, ,oseidn y ;ades son los dioses ms poderosos, pero !ay otros
muy destacados, los cuales mencionamos a continuacin"
La !ermossima diosa del amor, A*rodita 0.enus1, )ue naci en una
ma8ana de prima+era de la espuma del mar" ,uede o*uscar la mente
de los dioses y de los !ombres encendiendo en ellos el *uego del amor"
A*rodita tu+o dos esposos- ;e*esto 0.ulcano1, el !errero celeste y Ares
0Marte1, dios de la guerra" Este 7ltimo *ue poco +enerado por los
griegos pero muc!o por el belicoso pueblo romano"
#e cuerpo atltico y siempre cubierto con armas, Ares induce a los
!ombres a la luc!a en los campos de batalla"
Apolo 0Sol1 es el apasionado y esplendoroso dios solar" A tra+s del
cielo conduce el luminoso carro del Sol, )ue da calor y *uer3a a todo el
uni+erso" /unto a sus nue+e diosas !ermanas, las Musas, es el
inspirador de los poetas y los m7sicos" #ios de la per*eccin y la
belle3a, muy +enerado en ?recia" El centro de su culto estu+o en
#el*os"
Su !ermana Artemisa 0#iana1 es la diosa de la Luna y de la ca3a"
Un dios apreciado por los dems inmortales y amigo de los !ombres es
;ermes 0Mercurio1" Es muy astuto y arro(ado" Le +eneraron los
mdicos, los abogados e incluso los ladrones" Es el +elo3 mensa(ero de
los dioses" #io a los !ombres la lira, la elocuencia, el lengua(e y la
medicina"
1.0. INTRODUCCION A LAS ANALOGIAS PLANETARIAS.
Lo )ue llamamos un planeta representa, bien un tipo de psicologa
!umana, o bien, unas determinadas circunstancias e2ternas o
e2periencias 0ambiente1" La dualidad bsica en la %osmobiologa es la
siguiente, muy similar a la enunciada por el *ilso*o espa8ol $rtega y
?asset- 'yo soy yo y mis circunstancias'" .ase *ig" CD6A"
=$""""""""""""""""""%IR%UNS&AN%IAS
#ebe )uedar claro )ue cual)uier anlisis cient*ico del ser !umano debe
tener en cuenta ambos *actores, )ue )uedan claramente interpretados
en la %osmobiologa, pues cada uno +e una misma circunstancia
ambiental de di*erente manera" Esta es, por otro lado, la postura de la
,sicologa moderna"
,or ello, la %osmobiologa tiene una primera utilidad en esta ciencia,
pues pro*undi3a en la ntima unin =$6AM@IEN&E, es decir, estudia
cmo se nter penetran el su(eto y el ob(eto )ue ste +i+e u obser+a"
La %osmobiologa pro*undi3a en lo )ue es el e)uilibrio o el dese)uilibrio
entre las di*erentes *acetas de la personalidad !umana y las distintas
reas de la +ida, as como entre la persona misma y los seres )ue la
rodean, resultando por tanto esta ciencia importantsima en las
relaciones !umanas en general"
#ebe )uedar tambin claro )ue en el planeta podemos encontrar para
ambos *actores 0yo6circunstancias1 una escala casi in*inita de atributos,
)ue +an desde lo ms me3)uino !asta lo ms sublime, dependiendo
esto de la posicin del astro en los di*erentes signos 3odiacales y de las
relaciones de este planeta con los dems"
&odo esto se estudiar en un posterior captulo de interpretacin
astrolgica"
;acemos esta aclaracin para )ue se entienda por )u a +eces
enumeramos cualidades armnicas y des armnicas me3cladas para un
mismo planeta, lo cual se !ace intencionadamente para *a+orecer su
comparacin" En cambio, en otros apartados se di*erenciar claramente
entre atributos e)uilibradores y dese)uilibrados de un astro"
,or tanto, un planeta es un *oco de energas csmicas )ue puede,
dependiendo de su posicin en signo 3odiacal y de su relacin con los
dems planetas 0aspectos1, emitir una +ariadsima gama de tonalidades
+ibratorias" Estos tonos pueden ir desde lo ms burdo a lo ms re*inado
y sutil dentro de lo )ue el planeta representa en s"
,or e(emplo, en un caso como el de Marte, )ue se conecta con la
energa dinmica, se puede presentar tanto la agresi+idad como la
mayor +alenta y arro(o, lo cual depende de los *actores )ue ya !emos
mencionado 0posicin en signo y relaciones planetarias19 pero,
cual)uiera )ue sea el punto de su escala +ibratoria en )ue se encuentre
Marte, siempre nos !ablar de la energa dinmica"
,asemos a mencionar las analogas principales de cada planeta-
S$L""""""""""""""!onores, gloria, alta posicin social, indi+idualidad
inmortal, conciencia, lu3, ele+acin, *uer3a +ital de la persona, el
esposo, soberbia, orgullo, egocentrismo"""
LUNA""""""""""la madre, la maternidad, el !ogar, persona(es *emeninos, la
poesa", asuntos !ogare8os, popularidad, el p7blico, timide3,
enso8acin, romanticismo, *alta de *irme3a"""
MER%URI$"""""el intelecto y su acti+idad, la memoria, la elocuencia, la
narracin, la lgica, la ciencia, el pe)ue8o comercio, ner+iosismo,
adaptabilidad, los !ermanos y amigos, los estudios, dispersin,
c!arlatanera"""
.ENUS""""""""""adornos, (oyas, matrimonio, amor, di+ersiones, arte,
relaciones con el otro se2o, *elicidad, lu(o, comodidad, belle3a *emenina,
e2cesi+a sensualidad, la esposa, esttica"""
MAR&E"""""""""*uego, *iebre, luc!as, ambicin, *uer3a, energa, a+enturas,
+iolencia, pasiones, accidentes, !erosmo, lo militar, rectitud, disciplina,
deporte, enemigos declarados"""
/U,I&ER"""""""sabidura, deber, *iloso*a, ideales, poltica, abundancia,
e2tro+ersin, el padre, un protector, derroc!e, *ac!ada social, etc"
SA&URN$""""en*ermedad prolongada, obstculos, retardos, pobre3a,
maldad, costumbres arraigadas, relaciones de larga duracin,
constancia, +oluntad, responsabilidad, personas de edad, e2periencia,
apro+ec!amiento del tiempo, etc"
URAN$"""""""sucesos y cambios repentinos, desapego, ruptura de
ataduras, e2centricidades, asuntos utpicos e idealistas, la ciencia, el
*uturismo, la mente superior, la intuicin, *raternidad, reno+acin,
in+encin, re+olucin"""
NE,&UN$""""sucesos secretos, *raude, emboscada, religiosidad,
misticismo, e+asin, alco!ol, drogas, mentiras, desenga8os amorosos,
arte inspirado, +acaciones, etc"
,LU&$N"""""")uerellas, ultra +iolencia, instintos descontrolados,
disputas, su*rimiento interno, energa interna, energa se2ual, a*n de
auto superacin, =oga, meditacin, al)uimia o trans*ormacin interna,
autoconciencia"""
Esta serie de analogas de los die3 planetas astrolgicos es apenas
algo para llamar la atencin o la curiosidad de cmo pueden ligarse
aspectos aparentemente tan incone2os ba(o el mismo smbolo
planetario" Ello obedece a lo )ue ya !emos comentado- la gama posible
de in*luencias de un planeta es enormemente +ariada"
,or tanto, este no es el momento sino de penetrar en el estudio de los
planetas uno por uno, con lo )ue el panorama se ir aclarando
progresi+amente"
CAPITULO 2. EL SOL
2.1. INTRODUCCION.
Es la luminaria de carcter positi+o 0e2tro+ertido1" Su palabra6cla+e es
IN#I.I#UALI#A#"
El Sol +itali3a el signo en )ue se encuentra por posicin y de a! )ue,
cuando decimos )ue alguien es del signo de %ncer o el %angre(o, por
e(emplo, es el Sol el )ue se encontraba en el momento del nacimiento
de esa persona en dic!o signo 3odiacal, proporcionando as tales
caractersticas psicolgicas pro*undas"
La naturale3a solar muy marcada dar buena salud en general, siendo
su tipo clsico magnnimo, distinguido, idealista, batallador, ser de
accin, bondadoso e inclinado al perdn, en el ser e+olucionado,
aun)ue ser muc!as +eces enga8ado"
El Sol nos !abla de la ESEN%IA IN&ERNA de la persona y de su
+erdadera naturale3a" Es el principio de %$N%IEN%IA y de
.$LUN&A#" El Sol es uno de los puntos cla+es para la interpretacin
de la naturale3a mental y espiritual de la persona, )ue es lo )ue
llamaramos un estudio astros*ico" Este astro marca la AM,LI&U# #E
%$N%IEN%IA, desde lo ms limitado e in*ame !asta lo ele+ado y
espiritual"
Es la +oluntad, la esencia, la lnea +ital de la persona, la conciencia
acumulada en las di*erentes e2istencias, el ni+el de desarrollo espiritual,
etc" Lgicamente e2isten otra serie de *actores en la carta astral )ue
modulan estos aspectos y lo determinan tambin" ,oco a poco los
iremos +iendo"
$tra nota importante del Sol es la LA@$R S$%IAL y el
RE%$N$%IMIEN&$ S$%IAL, as como la calidad de ambos, bien por
mrito propio o por imposicin personal" Ante esta misin social o
mane(o del ,$#ER e2isten dos posibilidades solares- la ;UMIL#A# o
la S$@ER@IA"
$tras dos notas6cla+e del Sol son .I&ALI#A# y %REA&I.I#A#, )ue
!ablan de un ser )ue necesita !acer, obrar y crear" ,ero el de*ecto
puede ser el #ES?AS&E, debido a )ue entonces la energa solar no
crea ni se recrea, sino )ue derroc!a su +italidad en un $%I$ !ueco y
super*icial"
2.3. MITOLOGIA.
El Sol !a sido adorado en todas las antiguas ci+ili3aciones y +enerado
como *uente de +ida, conciencia y espiritualidad" El conduce el carro del
Sol, )ue se toma muc!as +eces por el mismo astro6solar en su
recorrido diario"
>ue llamado Ra en el Egipto, en ?recia *ue ;elios y en Roma Apolo"
Apolo es !i(o de Beus y de Latona" Es dios de la belle3a masculina, de
las estaciones y de la creati+idad" .encedor de los /uegos $lmpicos"
Simboli3a al ar)uetipo superior de !ombre"
Su madre tu+o di*icultades para darle a lu3, pues todas las ciudades
teman recibir a tan poderoso dios al nacer, pues el orculo deca )ue
iba a ser muy presuntuoso y poderoso" A)u +emos el smbolo de )ue
no todos los pueblos estn dispuestos a +i+ir de acuerdo a la +erdad
solar" La isla de #elos accedi por *in a recibirle, pero slo a condicin
de )ue en esa tierra Apolo le+antara un poderoso templo para un
orculo"
Apolo naci mientras los cisnes daban siete +ueltas a #elos y cantaban"
El cisne en la simbologa es el representante de la serenidad, la pa3 y la
belle3a espiritual" Luego *ue alimentado con nctar y ambrosa" Al poco
de nacer, mat al dragn serpiente ,itn, smbolo de la oscuridad del
in+ierno"
Rec!a3ado por la diosa ;estia, Apolo no se despos nunca, pero tu+o
numerosas uniones con mortales y una numerossima posteridad"
Lo curioso es )ue Apolo tena un bello cuerpo, (u+entud y una +o3
encantadora" ,ero, a pesar de todo ello, *ue rec!a3ado tambin por
#a*ne )ue, para no ser poseda por l, se con+irti en laurel" Esto !aba
sucedido por)ue Apolo, enorgullecido por su +ictoria sobre la serpiente
,itn, se atre+i a desa*iar al dios Amor y a sus dardos" El !i(o de
.enus sac de su carca( la *lec!a del amor, con punta de oro y la del
odio y el desdn, con punta de plomo"
%upido o Amor dirigi la primera contra Apolo y dispar la segunda a
#a*ne" Apolo adopt a)uel laurel y se lo puso de corona" A)u est
simboli3ado el !ec!o de )ue el ser solar est predispuesto a
desenga8os amorosos por su noble3a y amplitud de alma, o bien, por
su altanera y orgullo"
$tras desgracias le esperaban a7n al dios solar" ,resenci la muerte de
su !i(o Esculapio, *amoso mdico a )uien /7piter ani)uil con sus
rayos, castigndole por !aber resucitado a ;iplito" Apolo, )ue no se
atre+a a tomar +engan3a en /7piter, dio muerte a los %clopes, los
cuales *or(aban el rayo de Beus9 pero esto mereci un castigo, pues
Apolo *ue arro(ado del cielo y condenado a +agar errante un a8o sobre
la tierra, su(eto a los mismos in*ortunios )ue los mortales" A)u +emos
)ue aun la +oluntad solar tiene )ue +i+ir las e2periencias terrestres
duras, )ue son las )ue le desarrollarn la !umildad"
Entonces l busc asilo (unto a Admeto, rey de &esalia y, con+ertido en
un simple pastor, guard durante muc!os a8os los reba8os de ste,
simboli3ando as la naturale3a y el amor a la +ida" El ense8 a los
pastores a saborear las delicias de la e2istencia campestre, el murmullo
de los riac!uelos, el silencio de las noc!es y el canto de los p(aros"
En otra ocasin el stiro Marsias, notable *lautista, desa*i a Apolo, pero
este 7ltimo super al primero con el mara+illoso sonido de su *lauta"
A)u, la crueldad de Apolo empa8 su gloria, pues luego de +encer a
Marsias lo desoll +i+o" En esto se representan las cualidades solares
mal*icas de la altanera, la locura del poder y el despotismo"
#espus de su destierro, Apolo *ue llamado de nue+o al $limpo,
aun)ue nunca de( de darse unas escapaditas para +isitar a sus amigos
mortales"
>aetn, !i(o de Apolo y %lmene, tu+o un da un altercado con un
compa8ero suyo, )uien le o*endi diciendo )ue no era !i(o del Sol"
>aetn logr con+encer a su padre para )ue le de(ara un solo da
conducir el %arro del Sol para demostrar a su amigo )uin era, a pesar
de )ue Apolo le aconse( )ue no lo !iciera" %omo >aetn se obstinaba
cada +e3 ms, Apolo enganc! los cuatro corceles blancos al carro del
Sol y orient a su !i(o- 'en tu +uelo no seas e2cesi+amente tmido o
demasiado auda39 e+ita llegar al cielo o descender !asta la tierra9 sigue
un camino e)uidistante, el 7nico )ue te con+iene'" En este sabio
conse(o obtenemos la ense8an3a de )ue la energa solar de la
conciencia6+oluntad es di*cil de controlar pues, como en el *ilo de la
espada, es *cil cortarse o caerse a cual)uiera de los dos lados"
En las ine2pertas manos de >aetn los impetuosos corceles corran
demasiado +eloces en la b+eda a3ulada, amena3ando unas +eces
abra3ar el cielo y, otras, secar el agua de los ros" Entonces *ue cuando
los etopes tomaron el tinte negro )ue !oy conser+an y los desiertos de
A*rica perdieron su +egetacin"
/7piter, alarmado, ec! mano del rayo y mat a >aetn, )uien cay
como un torbellino en el Erdano" Sus !ermanas, desesperadas, se
con+irtieron en lamos, mientras )ue su amigo %icno se trans*orm en
cisne" Se !a de tener en cuenta )ue el Sol ama a sus !i(os y sus obras
creati+as y su*re por ellos"
Apolo, no sin cierta reticencia, acept )ue las ceremonias del templo de
#el*os *ueran dedicadas no slo a l, sino tambin a #ionisios" Apolo
representaba el espritu de la lu3, mientras )ue #ionisios era la noc!e,
el sue8o y el misterio"
Se produ(o una cierta con*usin entre ambos, !asta tal punto )ue en
algunas estatuas del templo estaba Apolo representado por delante y
#ionisios por detrs" ,or ello, Apolo de( de ser inaccesible e inmutable,
a la +e3 )ue #ionisios no *ue ms sombro y +iolento" Realmente, las
leyes de la +ida no son buenas ni malas sino (ustas" Se puede
interpretar al respecto tambin )ue en lo )ue a la conciencia !umana se
re*iere, e2iste un re+erso obscuro o tenebroso, al cual se puede caer"
,ara ,lutarco Apolo representa 'lo )ue +erdaderamente e2iste' y lo )ue
se mantiene estable, mientras )ue los otros dioses cambian" En el
ar)uitrabe del &emplo del dios !aba una E 0ei1, )ue el *ilso*o
interpretaba como '&7 eres'"
En #el*os, desde la prima+era a oto8o se !aca culto a Apolo, pero en
los tres meses de in+ierno, cuando l iba al pas de los !iperbreos, era
reempla3ado por #ionisios"
El Sol es la esencia imperecedera e inmutable del !ombre, aun cuando
la persona a +eces no sea consciente de su +erdadera indi+idualidad"
Es la conciencia del yo mismo, o aun, el propio yo mismo"
Seg7n reali3amos esa e2periencia solar, nos con+ertimos en uno de los
centros conscientes del uni+erso in*inito, participando en su recreacin
y aceptando la labor concreta )ue nos corresponde reali3ar en el
cosmos"
'%oncete a ti mismo y conocers a la %reacin', pues las leyes de la
+ida se entienden a medida )ue dilatamos nuestra conciencia 6!acia la
supraconciencia6 y seg7n +amos abandonando la me3)uindad pr2ima
al instinto animal" El Sol es lu3 y punto de re*erencia para el )ue se
estudia a s mismo" Es el smbolo de la +erdad absoluta )ue se +a
reali3ando gradualmente" En ella no caben dudas o peros, pues
sencillamente ES"""
Rige el domingo 0sunday1, el da del Sol"
Se le asimila el color a3ul"
Su color simblico es el amarillo6oro"
El metal es el oro"
C(ali)a) SOLAR* C(ali)a) CONTRARIA*
Espiritualidad Materialismo
%onciencia Inconciencia
.oluntad %ircunstancias
Lo trascendente Lo n*imo
Lu3 $scuridad
In*inito >inito
Sntesis Anlisis
Realidad Ilusin
Libertad #estino
Unidad #i+ersidad
@ien Mal
%entro ,eri*eria
%reacin #estruccin
#ar Recibir
.ictoria #errota
E2pansin Atraccin
Salud ,adecimiento
Sociabilidad &imide3
.erdad Mentira
E"F" ,SI%$L$?IA #EL ,LANE&A EN ES&A#$ %$SMI%$
ARM$NI%$"
C(ali)a) ARMONICA* C(ali)a) ARMONICA*
>ranco Leal
;onesto Ardoroso
#igno ?enial
Sabio /usticiero
>amoso E)uitati+o
.oluntarioso %lebre
Responsable Entusiasta
,aternal Idealista
.aleroso Armonioso
%on*iado Acti+o
Magni*icente &ran)uilo
Inteligente Amplio
?ua #istinguido
,rominente E2tro+ertido
;onorable Noble
Sincero Esperan3ado
@ra+o $sado
>iel %reati+o
#eportista %ontrolado
,edaggico %on potencia se2ual
Espiritual ?eneroso
E"G" ,SI%$L$?IA #EL ,LANE&A EN ES&A#$ %$SMI%$
#ESARM$NI%$"
C(ali)a) +ESARMONICA* C(ali)a) +ESARMONICA*
Egocntrico $stentador
E2!ibicionista #spota
&emerario @ra+ucn
,asional Abusador
$rgulloso In*iel
Ambicioso Interesado
%olrico #esleal
.anidoso Malicioso
Arrogante /actancioso
,retencioso %ruel
#estructi+o >an*arrn
In)uieto Super*icial
/uerguista Lu(urioso

CAPITULO 3. LA LUNA.
3.1. INTRODUCCION.
Es la luminaria de carcter *emenino" Representa a la mu(er, la
*ecundidad, el sentimiento, el amor materno y la psi)ue" Su re+olucin
alrededor de la &ierra dura EG das, igual )ue el perodo menstrual de la
mu(er"
Este planeta rige, sobre todo en lo *sico y emocional, al se2o *emenino"
El planeta, de por s, ms bien acent7a los caracteres dbiles del signo
en )ue se encontraba al nacer la persona"
Es la ,ERS$NALI#A# o psicologa super*lua del ser en ambos se2os,
es decir, indica cmo los dems e2perimentan las primeras impresiones
de nosotros" #e*ine tambin las tendencias ps)uicas de la persona y
su comportamiento inconsciente 0instinto1"
Un con(unto lunar tpico dar di*icultades para establecerse en un lugar
*i(o y *undar un !ogar" Andar con aire pesimista, nostlgico y pensar
)ue no es tomado en serio" ,uede ser presa a menudo de maliciosos y
astutos"
Se dice )ue la Luna crea la corriente INES&A@ILI#A# SEN&IMEN&AL
del ser !umano, ya )ue en EG das recorre los HE signos 3odiacales 0E,C
das por cada signo1"
&odo lo relacionado con el ;$?AR y la >AMILIA est ba(o su
dependencia"
El ENSUEI$ y la IMA?INA%I$N, as como una necesidad apremiante
de recibir y dar a*ecto, son otras cualidades de la Luna"
%uando nuestro satlite se debilita se +uel+e ciertamente malicioso,
!aciendo a la persona *alta de +oluntad, tmida, !ipersensible,
mentirosa y con dese)uilibrio sentimental, !asta a +eces mental" Esa
e2cesi+a SUS%E,&I@ILI#A# crear una psicologa contradictoria y el
ser siempre pretender de manera encubierta )ue los dems
solucionen sus problemas a cambio de un supuesto a*ecto o cari8o o,
tambin, procurando crear pena en los )ue le rodean"
A pesar de todo, esta Luna puede me(orar y pasar de c!ismosa,
super*icial, llorona e intro+ertida a dulce, a*able, diplomtica y ms
segura de s misma, ya )ue una de sus capacidades es la *acilidad de
interiori3acin"
La Luna despierta la *acultad de dis*rutar y percibir los RE>LE/$S #E
LA NA&URALEBA $ MA=A 0en snscrito1" La cla+e est en captarlos y
sentirlos, pero sin de(arse enga8ar por ellos, e+itando el A,E?$
ps)uico lunar"
El SEN&IMIEN&$ y la #E@ILI#A# IN&ERNA son notables de*ectos de
la Luna, por lo cual debe disciplinarse y controlar la imaginacin, a la
+e3 )ue aprender a reali3ar a)uello )ue a8ora"
,or 7ltimo, es interesante recalcar )ue la Luna da una enorme
%A,A%I#A# MA&ERNAL y *eminidad a la mu(er, siempre )ue est en
buena posicin" #esde el punto de +ista *sico, tambin se relaciona con
el EM@ARAB$, el ,AR&$ y el cuidado del ni8o recin nacido"
3.3. MITOLOGIA.
Era la diosa de las sociedades matriarcales" ;i(a de Latona y !ermana
de Apolo" Se le atribuye la *ertilidad" >ue Isis para los egipcios,
representada como un !ombre con la Luna nue+a en la cabe3a y la
Luna +ie(a en los bra3os"
El buey Apis egipcio est relacionado con el Sol y la Luna" Es el
smbolo del $(o de la Noc!e 0la Luna1 por sus cuernos *ormando
creciente y tambin por su color 0negro y blanco1" Ese toro lle+a sobre
la lengua un escaraba(o 0consagrado al Sol1, )ue simboli3a la
inteligencia Inicitica"
En la &ierra esta diosa recibe los nombres de #iana o #elia, en el cielo
se le denomina la Luna o >ebea y, el de ;cate o ,roserpina en los
in*iernos" #e a! )ue #iana sea denominada diosa triple, triple ;cate,
diosa de tres *ormas 0tri*orme1, etc"
Esto representa, por supuesto, tres ni+eles de calidad de la in*luencia
planetaria- la in*erior 0los in*iernos1, la mediana 0terrestre1 y la superior
0el cielo1" Si no la interpretramos as, no entenderamos por )u #iana
es la diosa de la ca3a"
&enemos as, por un lado, el polo de la *eminidad y, por otro, el de la
agresi+idad *emenina"
Entregada al e(ercicio +aronil de la ca3a, acab la diosa por +ol+erse
insensible a las delicadas inclinaciones propias de su se2o" Ella no
)uera casarse y ninguno de los pretendientes )ue intent conseguir su
amor pudo lograrlo" #iana slo deseaba correr por la sel+a y los prados,
escalar los montes y cru3ar las pro*undas riberas con un grupo de
(+enes ca3adoras"
La naturale3a mal*ica de esta mu(er di+ina se demuestra en lo )ue
sucedi con Acten, un (o+en ca3ador )ue, !allndose en el bos)ue
con sus compa8eros, se separ del grupo para ir a beber a un arroyuelo
del +alle de ?arga*ia, consagrado a #iana"
Result )ue en ese mismo arroyo descansaban #iana y sus nin*as de la
agotadora cacera" Las nin*as, al ad+ertir el ruido de Acten al
acercarse, lan3aron un grito de espanto y #iana, indignada contra el
ca3ador temerario, cogi agua de la corriente con sus manos y se la
ec! a la cara" Acten )ued con+ertido en cier+o y sus propios perros,
al +erle, se lan3aron sobre l destro3ndolo, pues de su boca no pudo
salir la *rase- 'soy Acten, +uestro amo'" Sin comentarios"
La naturale3a superior de la diosa de la Luna, romntica y sensible, se
demuestra en la siguiente !istoria"
#iana gustaba de pasear de noc!e ba(o los rayos de la Luna y *ue en
uno de esos paseos cuando se enamor del pastor Endimin, mortal
)ue !aba sido condenado por la se+era /uno, la celosa esposa de
/7piter, a dormir treinta a8os seguidos"
Ella esper a )ue despertara y entonces le declar su amor, ol+idando
sus promesas de castidad" Le obse)ui seg7n se cuenta con cincuenta
!i(as y un +arn"
La Luna es el complemento de la +erdad absoluta e inmutable o,
tambin, el espe(o donde la poderosa lu3 solar se re*le(a y toma
+ariadsimos matices"
Es el alma o cuerpo de los sentimientos, )ue sir+e de intermediario
entre el cuerpo *sico y el de la conciencia" La Luna crea la ilusin )ue
pro+iene de todo lo perecedero 0*ormas1, *rente a la esencia solar de
todo lo )ue e2iste" Es el apego y unin a la tierra, aun)ue poco a poco
le+anta su cabe3a y, sin perder su base terrestre, sir+e de intermediario
plstico o moldeable para la reali3acin de la eterna indi+idualidad,
representada por el Sol"
Es capa3 de crear, mediante el sentimiento, un puente o e)uilibrio entre
lo terrestre y lo celeste"
Rige el Lunes 0monday, moonday1
E)ui+ale al blanco incoloro"
Su metal es la plata"
C(ali)a) LUNAR* C(ali)a) CONTRARIA*
,ersonalidad Indi+idualidad
,asi+idad Acti+idad
=inn =ang
Imaginacin Ra3n
Sub(eti+idad $b(eti+idad
Noc!e #a
,asado ,resente
>ertilidad In*ertilidad
,ueblo ?obernante
Ambiente =o
%ambio >i(e3a
>orma Esencia
Ilusin Ra3n
A*eccin >rialdad
%ontemplacin E2teriori3acin
Atraccin Repulsin
Apego #esapego
ARMONICO.
C(ali)a) ARM,NICA* C(ali)a) ARM,NICA*
&ratable ,lstica
Ase)uible So8adora
Adaptable #ulce
#omstica A*able
;ogare8a Amigable
Sensible %omplaciente
Intuiti+a Entregada
Artista %omunicati+a
Modesta Espontnea
Reser+ada >ina
,rudente ;umana
Econmica Sencilla
,opular Mstica
Romntica Sentimental
DESARMONICO.
C(ali)a) +ESARM,NICA* C(ali)a) +ESARM,NICA*
Inconsciente Astuta
>r+ola @o!emia
%apric!osa #bil
,ere3osa Instinti+a
Mal*ica Imaginaria
#istrada .acilante
Inestable Incierta
Nmada Susceptible
Nostlgica Indecisa
Atolondrada Super*icial
#ispersa In*antil
Ine2acta Indolente
Incapa3 ,s)uica
Rara Inconsciente
#isimulada Luntica
#ese)uilibrada Apegada
Neurtica
CAPITULO 4. MERCURIO
4.1. INTRODUCCION.
Es el planeta de la inteligencia 0el IN&ELE%&$1 y, as mismo, de sus
distintas mani*estaciones, como el lengua(e !ablado y la elocuencia9 el
raciocinio y el aprendi3a(e, la especulacin y la *iloso*a, el ingenio y la
in+encin9 los escritos, la literatura y di+ersas aptitudes ms"
Se relaciona con el comercio, el dinero, los medios de conseguirlo, etc"
;ay un tipo de mercurianos )ue mue+en el pe)ue8o comercio" $tros
mercurianos son la clase de los intelectuales, siendo prudentes,
traba(adores y econmicos"
Su palabra +ale un escrito y son muy *ieles en el amor y la amistad"
Son dinmicos, alegres y espirituales" ?ustan del traba(o en grupo y
predican siempre la unin"
Algunos son astutos e interesados, pero raramente maliciosos"
El sentido mental, m+il y prctico se generali3a en ellos"
Mercurio representa el RA%I$%INI$, la L$?I%A y la %URI$SI#A#
IN&ELE%&UAL" Uno de los tipos mercurianos es el cerebral tpico,
muc!as +eces *alto de prctica de a)uello )ue sabe en la teora" La
#U#A metdica, bien por un a*n de AU&$&RANS>$RMA%I$N y de
b7s)ueda de la .ER#A#, o bien, por un ES%E,&I%ISM$ innato, es
una caracterstica esencial del planeta"
La rapide3 y, a +eces, la #IS,ERSI$N en a)uello )ue !ace, le lle+a a
cierto ner+iosismo" No !emos de ol+idar )ue el mercuriano, por pensar
tanto las cosas antes de !acerlas, cae en cierta IN#E%ISI$N"
Es el mensa(ero celeste )ue, en su *aceta ms ele+ada, presenta los
arcanos de la naturale3a con la lucide3 de su *uer3a mental- el
>IL5S$>$, el @US%A#$R y el AU&$#I#A%&A" ,or otro lado, el
mercuriano de poca indi+idualidad gusta en e2ceso de la IMI&A%I$N, la
%;ARLA&ANERIA y el $,$R&UNISM$"
$tro tipo de mercuriano lo *orman las personas dedicadas a los medios
de #I>USI$N %UL&URAL = #E ,RENSA, especialmente los
escritores, libreros, periodistas, autores, etc"
El tercer tipo de seres de Mercurio es el de los pe)ue8os comerciantes,
+endedores, intermediarios, agentes, etc" Ellos son giles, mane(an la
palabra y son incisi+os"
,ara terminar, los LA#R$NES y los ES&A>A#$RES estn ba(o el
dominio de Mercurio"
4.3. MITOLOGIA.
En ?recia se le llam ;ermes, )ue signi*ica mensa(ero o intrprete" Es
!i(o de /7piter y de la nin*a Maya"
Mercurio, el mismo da de su nacimiento se sinti ya tan apuesto y
robusto )ue luc! con %upido, le derrib de una 3ancadilla y rob su
carca(, indicando la *acilidad del mercuriano para el mariposeo amoroso
o para mantener el sentido com7n en el a +eces ciego mundo del amor"
Mientras los dioses le *elicitaban por su +ictoriosa !a3a8a, el pe)ue8o
dios rob la espada a Marte, el ce8idor a .enus, el tridente a Neptuno y
el cetro a /7piter9 y estu+o a punto de !urtarle el rayo a su padre, Beus,
si no !ubiera sentido temor de )uemarse en los dedos" A)u +emos la
*acilidad mercuriana para obtener los trucos y secretos )ue cada
persona !a acumulado por su e2periencia y )ue este dios sencillamente
'toma prestados'" ,or otra parte y, como es de suponer, esta ancdota
nos dice )ue Mercurio puede ser tambin un ladron3uelo in*antil y
a+ispado" ,or ello, l es el dios de los ladrones y de los tramposos"
A pesar de )ue el (o+en dios era el ni8o mimado de /7piter, a su padre
se le termin la paciencia y lo en+i a la tierra para )ue se *ormara en
su (u+entud" Esto !abla de la necesidad )ue tiene el mercuriano de
e2periencias terrestres duras, bien para superar su inmadure3 o, tal
+e3, para lan3arse a las alturas celestes de la mente superior, una +e3
+encidas las pruebas materiales con las )ue a +eces tanto su*re"
Mercurio *i( su residencia terrestre e &esalia, donde pas su (u+entud"
El tambin desterrado Apolo se dedicaba entonces por all a guardar el
ganado del rey Admeto y, el dios de la rapide3, se apro+ec! de un
momento en )ue el dios solar tocaba la *lauta para lle+arse el reba8o y
esconderlo en el bos)ue" Apolo le descubri y se en*ad
tremendamente con l, pero !i3o las paces con Mercurio, por)ue ste
dio al inmortal solar su lira de F cuerdas, in+entada por l y !ec!a con
una conc!a de tortuga y cuerdas de tripa de buey tirante" A su +e3,
Apolo obse)ui a Mercurio con una +arilla de a+ellano )ue tena la
propiedad de apaciguar las disputas y reconciliar a los enemigos" En
este detalle obser+amos la importancia de Mercurio en las relaciones
entre amigos, bien buscando la comunicacin sincera o bien creando la
ms intensa en+idia entre las personas"
Mercurio, para asegurarse de )ue la +arilla tena ese poder, la interpuso
entre dos serpientes )ue luc!aban *ero3mente, enroscndose las dos
inmediatamente alrededor de la +arilla, *ormando el *amoso %aduceo de
Mercurio" Este smbolo !abla de las dos energas, positi+a 0=ang1,
negati+a 0=inn1 y del e)uilibrio entre ambas 6el &ao6 el cual ser
buscado con a*n por los mercurianos superiores" $tra denominacin
de este smbolo es la de ?ran Arcano"
Mercurio aspir a mayores triun*os, recorriendo las grandes ciudades y
mostrndose !bil en los lugares p7blicos con las *acultades de la
elocuencia y la disertacin" ,or ello los oradores y los retricos se
pusieron ba(o su proteccin" No tard en ser adorado por los
comerciantes y mercaderes" ;ay )ue !acer notar )ue las palabras
mercader, mercanca, mercantil, etc", deri+an de Mercurio"
Mercurio madur y se gano la con*ian3a de /7piter, )uien le llam de
nue+o a la corte celestial, nombrndole mensa(ero de los dioses" All es
el ms ocupado de los dioses y bien *elicitado por los dems"
El reali3a los encargos de los dems miembros del $limpo, dando
recados y reali3ando negociaciones p7blicas, secretas, serias o *r+olas,
!aciendo prcticamente de todo- espa, emba(ador, etc" Es el
pluriempleado o el atareado" Se puede decir )ue est continuamente en
a+enturas, siempre a las rdenes de los dioses"
%uando Io, +ctima de los celos de /uno o ;era 0esposa de /7piter1, *ue
con+ertida por sta en o+e(a y entregada a Argos, ;ermes, mandado
por Beus, durmi al monstruo tocando la *lauta, cerrndole as sus cien
o(os y luego le mat"
Libert a Marte de la prisin en )ue le !aban encerrado los ?igantes,
usando para ello el casco de ;ades, )ue !aca in+isible a )uien lo
lle+aba"
#io a Ne*ele el carnero llamado +ellocino de oro, )ue sal+ a sus !i(os
>riso y ;ele" Entreg a Ulises la rama de moli, planta mgica )ue sal+
al !roe de los !ec!i3os de %irce"
?ui a ;rcules a los in*iernos y lo +endi a $n*ala"
Sal+ a #ionisios, recin nacido, de la persecucin de /uno" Acompa8
a /uno, A*rodita y Atenea al monte Ida, donde se iba a celebrar el (uicio
de ,aris"
Encaden a ,rometeo en el monte %ucaso, condu(o a @aco !asta
donde estaban las nin*as de Nisa, acompa8 a ,lutn cuando ste
rapt a ,roserpina, etc, etc" ;ermes in+ent el arte de encender *uego
*rotando dos maderos"
Los *ilso*os consideraban a ;ermes el creador del lengua(e y la
e2presin +i+a del pensamiento di+ino y !umano" En tiempos de ,latn
se le relacionaba con la di+inidad egipcia &!ot o, lo )ue es lo mismo,
;ermes &rimegisto, las tres ?randes Escuelas Esotricas" Se
representa a Mercurio como un !ombre de eterna (u+entud 0*sica y
mental1" Su gorro, su caduceo y sus talones estn pro+istos de alas" En
su mano derec!a empu8a el caduceo y en la i3)uierda tiene una bolsa
con dinero"
En los caminos de gran trnsito !aba estatuas de Mercurio para
se8alar a los +ia(eros el camino correcto y, tambin en las encruci(adas
de +arias +as, con tantas caras como caminos con+ergan all"
No cabe duda de )ue Mercurio es una encruci(ada, pues pretende
abarcar muc!o con su mente y no es raro )ue se arme un lo con tantas
ideas me3cladas" Si es *uerte y su*icientemente inteligente, sale del
laberinto y, si no, se !ace comple(o, impre+isible en sus reacciones y
ner+ioso"
,ara *inali3ar, digamos )ue Mercurio tambin es el encargado de
conducir a las almas, despus de la muerte *sica, !asta el reino de
;ades sin )ue e)ui+o)uen el camino" Esto simboli3a la *aceta ms
!ermtica del planeta"
,enetra, a la lu3 de la ra3n, la lgica y la relacin, los ?randes
Arcanos de la Naturale3a, siendo capa3, por su claridad y limpie3a de
ideas, de e2presar esa realidad de *orma pedaggica y entendible" El
poder del pensamiento enla3a lo terrestre y lo di+ino, saltando muc!as
+eces por encima de lo sentimental"
No !ay apegos para este +ia(e continuo y atareado entre la &ierra y el
cielo"
Sube y ba(a sin cesar, interpretando lo )ue arriba +e, comparndolo con
lo )ue aba(o e2perimenta y +ol+iendo otra +e3 a nutrirse de los reinos
de la Sabidura abstracta, comen3ando as un nue+o ciclo"
La cla+e es la rapide3, pues las *ormas terrestres cambian sin cesar,
debiendo siempre Mercurio dar una e2plicacin a estas cosas
perecederas a la lu3 de las leyes superiores"
Rige el mircoles"
E)ui+ale al +erde y su color simblico es el morado"
El metal es el mercurio 0a3ogue1"
C(ali)a) MERCURIANA* C(ali)a) CONTRARIA*
E2presin $cultacin
%onocimiento Ignorancia
Mo+imiento Juietud
>le2ibilidad >i(e3a
Rapide3 Lentitud
%omunicacin Aislamiento
$rden racional Nebulosa ps)uica
Lo lgico Lo absurdo
#estre3a &orpe3a
Mediacin >inali3acin
Aspiracin %oncreti3acin
,ensamiento Sentimiento
,rudencia &emeridad
ARMONICO.
C(ali)a) MERCURIANA* C(ali)a) CONTRARIA*
;bil Intuiti+o
Inteligente @rillante
>ino Adaptable
Sutil ?eneroso
,erspica3 E)uilibrado
%onstructi+o E2presi+o
Acti+o Elocuente
,ensador Estudioso
.i+o Lector
Sincero >iel
Alegre #isciplinado
@romista %onser+ador
Amistoso Au2iliador
%omunicati+o $rdenado
.erstil ,rudente
DESARMONICO.
C(ali)a) +ESARMONICA* C(ali)a) +ESARMONICA*
#esordenado Ale+oso
Ner+ioso %alumniador
#ese)uilibrado >ro
Inestable Interesado
Indeciso Agitado
.ariable En+idioso
%nico Mentiroso
#oble Imitador
$portunista /actancioso
Astuto %!arlatn
Esta*ador %apric!oso
,ica*lores amoroso
#istrado So*ista
$l+idadi3o %rtico
%alculador .icioso
mental In*iel
Escptico Necio
CAPITULO 5. VENUS.
5.1. INTRODUCCION.
Su meta es el triun*o del amor sobre la materia"
Es la aliada del Sol, al igual )ue Mercurio, debido a la constante
cercana de ambos planetas al astro solar"
%omo todos sabemos, .ENUS es el planeta del AM$R"
Los +enusinos son +oluptuosos, amorosos y seductores9 con una
mirada lnguida, pesta8as largas y sedosas, llaman al deseo"
Son sinceros, alegres, claros y muc!as +eces pro+ocadores" Su
caminar es +i+o, alegre, gil y desa!ogado, como el +uelo de una
mariposa"
?ustan del arte, la naturale3a, los placeres alegres, el Sol, etc"
A +eces consiguen el estado de eu*oria con las bebidas alco!licas,
pero sin llegar a la embriague3"
;ay amabilidad, distincin, sentido tico, (usticia, e)uilibrio, armona y
despreocupacin en el tipo ideal" Son galantes, elegantes y a la moda"
Se conser+an sanos y (+enes !asta edad a+an3ada"
El planeta, como polaridad, puede proporcionar depresiones y triste3as,
sobre todo sentimentales"
.enus es el planeta del AM$R ,ERS$NAL, *rente a Neptuno, )ue es el
del amor uni+ersal o mstico"
La diosa del amor es tambin la de la ALE?RIA, el AR&E y el
MA&RIM$NI$" .enus es atracti+a y apasionada, gustando de todo lo
cmodo y placentero"
&iene el de*ecto de )ue se gua en e2ceso por el sentimiento y la
atraccin se2ual, mientras )ue lo racional y el sentido com7n )uedan a
+eces de lado" #a la >ELI%I#A# y el dis*rute de la +ida pero, por otro
lado, llega a la @ANALI#A# y la SU,ER>I%IALI#A#, ya )ue slo
piensa en sus amores y en las di+ersiones" .enus puede ser la per*ecta
ES,$SA o la mu(er interesada, la *mina cari8osa o la mu(er
irresponsable, etc"
,ero no slo representa a los amores *emeninos, sino )ue tambin se
conecta con la AMA@ILI#A#, la #ULBURA, y el SEN&I#$ ES&E&I%$
en el !ombre, aun)ue claro est )ue, en ciertos casos, le puede
a*eminar un poco"
.enus es el concepto de la ARM$NIA y la @ELLEBA uni+ersal,
demostrndose en el arte, entendiendo ste en sentido amplio-
bellas artes, relaciones !umanas, pensamientos, sentimientos, etc"
En la parte ms material de la +ibracin +enusina, encontramos al
!ombre y la mu(er )ue usan su belle3a *sica como arma de poder sobre
el se2o opuesto, lo cual es la anttesis del amor puro y bello"
Este 7ltimo caso sera el amor ms dulce, re*inado y delicado )ue,
aun)ue !asta cierto punto desinteresado, normalmente da la completa
*elicidad al tener una base material y resuelta"
No es raro )ue la persona +enusina, a pesar de su ALE?RIA y AM$R
,$R LA .I#A, su*ra bastante en ocasiones, a +eces por no usar el
sentido com7n y, otras, por %EL$S"
5.3. MITOLOGIA.
Es una de las deidades ms antiguas y )ue *ue adorada por todos
a)uellos pueblos de la AntigKedad" Entre los babilonios se llamaba
Is!tar" .enus es la diosa de triun*ante belle3a y encarnacin del amor,
llamada A*rodita por los griegos e !i(a de /7piter y de #ionea" ;ay dos
+ersiones re*erentes a su nacimiento, )ue se interpretan como dos
di*erentes *ormas de )ue na3ca el amor"
Una de las dos !istorias cuenta )ue, en una ma8ana de prima+era, una
enorme conc!a marina se meca dulcemente en las aguas del
Mediterrneo" %!oc con las costas de %iterea 0una isla1, se abri y de
dentro surgi .enus pro+ista de todos los encantos" #e all *ue lle+ada
al $limpo en un carro e2cepcional, en donde las Risas, las ?racias y los
/uegos *ormaron su corte(o"
La otra +ersin dice )ue .enus naci de la mutilacin )ue Saturno !i3o
a su padre en los genitales al derrocarle" La sangre de ese acto +iolento
cay sobre el mar, se me3cl con la espuma y de ella naci la diosa" Es
el smbolo de la prueba se2ual )ue la materia 0Saturno1 pone al ideal
0Urano1, naciendo despus el amor ms puro 0.enus1 como resultado
de este sacri*icio"
#e cual)uier *orma, la diosa del amor con su mgico cinturn !i3o
estragos entre los dioses del $limpo cuando estos la conocieron, !asta
tal punto )ue todos )ueran !acerla su esposa" /7piter decret )ue
.enus se casara con .ulcano, el !errero, )ue acababa de in+entar el
rayo con el )ue el se8or del $limpo pudo +encer a los gigantes" A)u
obtenemos la morale(a de )ue, a pesar de tener todos los encantos
*sicos, no siempre la +enusina consigue lo )ue )uiere"
,ero .enus, diosa *r+ola y sensual, en*adada por tener de marido a un
co(o sucio y bruto, no se caracteri3 precisamente por su *idelidad" Ella
*ue alegrada por muc!os dioses )ue la !icieron ol+idar sus penas-
Marte, Mercurio, ,oseidn, etc" %upido o el Amor, !i(o de .enus, es
bien conocido por su maligno arte de lan3ar los dardos de la pasin a
los !ombres" Uno de los ms *amosos episodios en los )ue inter+ino
.enus *ue el del '(uicio de ,aris' o 'la man3ana de la discordia'" Esto
aconteci cuando las ms grandes diosas del $limpo 0/uno y Atenea1,
celosas de A*rodita, )uisieron )uitarle el premio de la ms !ermosa en
unas bodas a las )ue asistan todas ellas"
Ante todos los dioses )ue se encontraban en la *iesta, Eride, en*adada
por no !aber sido in+itada, tir al centro de la sala una man3ana de oro
con esta *rase inscrita- 'para la ms !ermosa'" %omo las tres diosas
decan )ue la man3ana era suya, Beus orden )ue *uera un mortal,
,aris, )uien decidiera"
Una tras otra, las tres diosas trataron de c!anta(earle- /uno le prometi
el gobierno de toda Asia, Atenea le asegur la +ictoria en todos los
combates y, A*rodita, se limit a soltar los broc!es de su cinturn y
mostrar la di+ina belle3a de su cuerpo, a la +e3 )ue prometa a ,aris el
amor de la ms bella mortal, ;elena" ,aris ad(udic la man3ana a
A*rodita" A la popular diosa del amor se le representa a +eces sentada
en un carro tirado por palomos, cisnes o p(aros con una corona de
rosas y mirto circundando sus cabellos"
Ella tiene un temperamento +i+a3, necesita el aire, el mo+imiento y el
e(ercicio" Sus poderes son +ariados- *a+orece el amor de los esposos, la
*ecundidad, las uniones ilegtimas, los placeres y, a +eces, los e2cesos
y los +icios"
.enus une y enla3a *uertemente al !ombre con la mu(er, al igual )ue lo
de arriba con lo de aba(o, a tra+s de la esttica, la armona, la
complementacin y la atraccin"
Ella da alegra al %osmos, pues ste brilla contento cuando en su seno
todo es *elicidad y amor"
El amor de .enus es eterno por)ue es sincero y, absoluto, por ser bello
y e)uilibrado"
Los puntos complementarios y de unin se +uel+en cadenas
irrompibles, pero )ue no escla+i3an, sino )ue tiran !acia el cielo y
liberan del odio y la ignorancia"
.enus sua+i3a, amolda y *le2ibili3a, !aciendo +i+ir la sublime
e2periencia de la total *elicidad"
Su color es el ro(o"
El color simblico es el anaran(ado"
El metal es el cobre"
Rige el +iernes"
C(ali)a) VENUSINA* C(ali)a) CONTRARIA*
%alor >rialdad
%aridad Egosmo
Naturale3a Arti*icio
@elle3a >ealdad
Sua+idad @rus)uedad
Atraccin Repulsin
Amor $dio
Unin Separacin
Alegra &riste3a
,a3 ?uerra
Armona %aos
>usin Separacin
Esttica Antiesttica
#i+ersin &raba(o
No+ia3go Soltera
/u+entud .e(e3
ARMONICO.
Agradable Amigable
&ierna Entregada
Sensual Sentimental
Sociable E)uilibrada
Madura Simptica
Leal %omunicati+a
>le2ible A*ectuosa
Reconciliadora Altruista
%almosa Sonriente
Sensible Encantadora
,lstica ?raciosa
>ina %on*iada
Romntica Abnegada
/u+enil %omprensi+a
Alegre Amorosa
,rimorosa
DESARMONICO.
.anidosa Seductora
Lu(uriosa .oluptuosa
E2cesi+a ,ere3osa
#epra+ada Irre*le2i+a
Apasionada &orpe
Libertina .ulgar
,er+ersa #esordenada
%elosa Negligente
Rencorosa ,rostituta
Inestable >alsa
CAPITULO . MARTE.
6.1. INTRODUCCION.
Marte es el planeta de la A%%I$N, de la energa desplegada y, muc!as
+eces, de circunstancias trgicas o +iolentas, como los accidentes"
En l est la capacidad de luc!a y el empu(e del indi+iduo como, as
tambin, las ri+alidades !acia l y las enemistades"
La persona de Marte tiene cora(e, +oluntad y simpata pero, a +eces, es
impositi+a, autoritaria y orgullosa"
Las mu(eres procurarn casarse con !ombres de buena posicin o )ue
tienen ttulos ci+iles y militares"
%on Marte escudri8amos la tenacidad, la energa +ital y la *ortale3a
para la consecucin de nuestras metas e incluso ideales"
Marte es el planeta de la ENER?IA EN A%%I$N, de la
ES,$N&ANEI#A# y de la >IRMEBA"
Est dotado de ;ER$ISM$, .ALEN&IA y %A,A%I#A# #E
LI#ERAB?$, todo lo cual se dar e+identemente en la persona de
Marte bien e)uilibrada"
En el polo opuesto, !allamos la #UREBA, la &IRANIA, la
A?RESI.I#A# y la ,ASI$NALI#A#, es decir, en este caso esa
poderosa energa de actuacin est descontrolada y no se batalla por
un ideal, sino 7nicamente por *ines egostas y, en ning7n caso, est ya
guiada por un ideal ele+ado"
La energa marciana se puede canali3ar tambin a tra+s del
#E,$R&E o ser 7til a la sociedad a tra+s de los %UER,$S #E
SE?URI#A# = ,$LI%IA"
&odo lo relacionado con el !ierro 0armas, mecnica, siderurgia, etc"1
est ba(o su dominio"
Ares o Marte es el INI%IA#$R #E EM,RESAS, pues no se plantea ni
el *racaso ni el cansancio *sico y tampoco duda a la !ora de tomar
decisiones" Indica la capacidad de la persona de %$N>IAR EN SI
MISMA"
,ero no ol+idemos )ue Marte est en analoga con ciertos sucesos
desestabili3adores como accidentes, operaciones )uir7rgicas, dolores
agudos, etc"
En el polo oscuro de la +ibracin planetaria marcial encontramos los
instintos de la A?RESI.I#A# y la LU%;A ,$R LA SU,ER.I.EN%IA
en el sentido animal, dando como resultado la .I$LEN%IA, la
@ELI%$SI#A# e, incluso, la %RIMINALI#A#"
6.3. MITOLOGIA.
,ara los caldeos era Nergal, dios temible de la guerra"
>ue llamado Ares en toda la mitologa griega, el +aliente !i(o 7nico de
/7piter y /uno, educado por uno de los &itanes, )uien le ense8 los
e(ercicios corporales"
Antes de )ue llegara al mundo, los !ombres luc!aban sin tcnica ni
armas adecuadas" Marte dio las tcticas de militarismo, la de*ensa y el
ata)ue, me(orando la manera de matar" El !ierro, )ue !asta entonces
slo se !aba utili3ado para !erramientas, *ue usado para !acer lan3as
y espadas"
Marte luc! con bra+ura contra los ?igantes, pero los !i(os de Aloos le
tendieron un trampa y lo tu+ieron gimiendo en un calabo3o durante HD
meses !asta )ue Mercurio lo liber"
=a en el $limpo, corte( a .enus y ella )ued *ascinada por su tra(e de
guerrero, las armas, su +alor, etc" El co(o esposo de .enus, .ulcano, se
)ue( a /7piter y ste decidi )ue Ares abandonara el cielo por un
tiempo" A)u aba(o particip +alientemente en la guerra de &roya"
Se representa a Marte como un !ombre (o+en, de *ero3 mirada y
caminar enrgico, con tra(e de guerra, casco y pec!o al descubierto" En
su mano derec!a tiene una enorme lan3a y, en la i3)uierda, un escudo
o un ltigo" A sus pies aparece un gallo"
.a en un carro tirado por enrgicos caballos lle+ados por l mismo o
por su !ermana @elona" ,ara sus compa8eros del $limpo, Marte es un
insoportable pendenciero"
@elona, diosa de la guerra, prepara el carro de combate a Marte" Ella
tambin participa en las batallas, dando latiga3os y aumentando el
nimo de los guerreros" La inseparable compa8era de @elona es la
#iscordia, desterrada del cielo a causa de las continuas disputas y
roces )ue creaba entre los dioses" La *igura de esta 7ltima se
representa con una cabe3a llena de serpientes en lugar de cabellos,
teniendo en una mano una antorc!a y en la otra un pu8al"
Marte, en ocasiones, representa la +iolencia ciega y +aca, sin tener en
cuenta ninguna norma moral9 y, en otras, es el dominador de los
enemigos, el caudillo de los !ombres ms (ustos y representante del
+alor"
Ares *a+oreca a los pueblos e2tran(eros, sobre todo a los troyanos y a
las ama3onas" ,ero, a pesar de su *ortale3a, Ares no siempre sale
airoso del campo de batalla" Atenea lo desarm para e+itar )ue
inter+iniera en la guerra entre troyanos y a)ueos, tumbndolo de una
pedrada"
;rcules logr !erir en un muslo a Ares y le !i3o !uir" =, como ya se
di(o, los gigantes le tu+ieron un tiempo encerrado"
,ero la mayor !umillacin la recibi Ares (unto a .enus"
A*rodita amaba ardientemente a Marte por su potencia +iril"
Ellos dos se unieron a escondidas y por primera +e3 en la propia casa
de .ulcano" Apolo, )ue los descubri, se lo cont a .ulcano 0;e*esto1 y
este 7ltimo, al or la mala noticia, se dirigi a su *ragua" All prepar una
trampa a los dos amantes, !aciendo una red de !ilos in)uebrantables
como tenues !ilos de ara8a" Esta red la de( colgando sobre su cama
matrimonial y luego *ingi )ue se iba de +ia(e" Entonces Ares, )ue
estaba atento, entr en la casa y se meti en la cama con A*rodita" En
ese momento la red les cay encima de(ndoles del todo inmo+ili3ados"
Al poco tiempo llegaron los dioses y se rieron de la pare(a" Marte,
despus de esto, con+irti a su me(or escudero, AleLtrin, en gallo )ue
le a+isara de la llegada del Sol" .enus, al poco, se *ue un tiempo a la
&ierra a+ergon3ada" #e esta unin ilegal nacieron >obos y #eimos 0el
&error y el &emor1, los dos angelitos )ue acompa8an siempre a Marte
en el campo de la batalla"
Ares tu+o 2ito con otras mu(eres mortales pero siempre gener !i(os
bandidos y +iolentos" En de*initi+a, los griegos no a*inaban demasiado
con Ares por su carcter guerrero, pero s el belicoso pueblo romano"
Marte es el +aliente )ue luc!a y se en*ada, )ue gua con *irme3a y se
dirige presto a la tierra prometida, no importndole el dolor
momentneo, sino la +ictoria *inal" Su misin es poner orden y
disciplina, no permitiendo *la)ue3as ni *lo(eras, pues l sabe )ue eso
sera *atal"
A+an3a con paso *irme, luc!a contra los elementos con poder y abre
camino con decisin a los ms dbiles )ue +ienen tras de s"
Su *uer3a de accin es irresistible y su tctica en los momentos di*ciles
es *undamental para +encer a las energas ne*astas del uni+erso" Sin l,
di*cilmente predominar de*initi+amente lo blanco sobre lo negro"
Rige el da martes"
Su metal es el !ierro"
El color es el anaran(ado"
El color simblico es el ro(o"
C(ali)a) MARCIAL* C(ali)a) CONTRARIA*
A+entura %omodidad
.iolencia ,a3
.irilidad >eminidad
Luc!a Sumisin
#inamismo ,asi+idad
#estruccin %reacin
>uer3a #ebilidad
,asin Amor
Impulso Ra3n
Iniciati+a %on*ormismo
Agresi+idad #ocilidad
#ecisin Indecisin
.alor %obarda
Rude3a >inura
In(usticia /usticia
ARMONICO.
Solar Acti+o
Enrgico .oluntarioso
%on*iado Limpio
,ositi+o Incansable
Insumiso Luc!ador
Independiente Entero
Intrpido E2tro+ertido
#eterminado $sado
.aleroso ,ionero
Auda3 %laro
Entusiasta #irecto
Reali3ador %on)uistador
>ranco &raba(ador
Seguro ;roe
#eportista Saludable
Sincero
DESARMONICO.
$rgulloso %riminal
,asional %ruel
E2citable %amorrista
&emerario /actancioso
Iracundo .iolento
Rebelde %eloso
Manitico In*le2ible
,endenciero Egosta
$bstinado Impaciente
,recipitado &irnico
Rencoroso #espil*arrador
%ontradictorio Instinti+o
@ebedor Mspero
#espiadado %olrico
.engati+o Lu(urioso
@ruto #esen*renado
CAPITULO !. "UPITER.
7.1. INTRODUCCION.
/7piter es el ben*ico mayor y su nota6cla+e es la @UENA >$R&UNA"
All donde /7piter e(erce su in*luencia la persona tiene posibilidades de
2ito y desarrollo"
/7piter es alegre, tran)uilo, e)uitati+o, ponderado y e)uilibrado"
Lle+a a los !onores, la *elicidad y la gloria"
El (upiteriano es +irtuoso, digno, !onesto y de amistades +aliosas" Es
*uerte, e2tro+ertido y a +eces poderoso, !abiendo entre las personas
marcadas por el planeta, sabias, prudentes, *ilso*os, guas p7blicos y
tambin ban)ueros, industriales y magistrados"
El tipo opuesto es ambicioso, impertinente, triun*alista, burln y
desmedido"
/7piter es el ARM$NI%$ MA=$R, pues los asuntos relacionados con
este planeta son considerados por la mayora de las personas como
ben*icos"
As, /7piter da la A@UN#AN%IA )ue, en la es*era material, es la ri)ue3a
y, en la de la conciencia, la ?ENER$SI#A#, la >ILAN&R$,IA y el
SEN&I#$ %$MUN"
/7piter, como es de suponer, se relaciona directamente con la
/$.IALI#A#, probablemente por)ue lo )ue ese planeta da !ace *eli3 al
!ombre"
Es tambin el astro del @UEN %$NSE/$ JUE &IEN#E AL RES,E&$
#E LAS N$RMAS S$%IALES, bien de manera e)uilibrada o, tal +e3,
cayendo en lo rimbombante, !ueco y grandilocuente"
Igual )ue aumenta la generosidad si est en buen estado, al estar en
posicin desarmnica, !ace al ser !umano con tendencia a la
E4A?ERA%I$N, el #ERR$%;E y la @URL$NERIA"
Beus da una gran energa +ital, la cual puede ser usada para el
#E,$R&E y la acti+idad, o para derroc!arla en .ANAS #I.ERSI$NES
y @USJUE#A #E &R$>E$S EN EL SE4$ $,UES&$"
;ay dos tipos de (upiterianos- los )ue estn !undidos !asta el gorro en
un AM@IEN&E S$%IAL SU,ER>LU$ y los )ue se integran socialmente
con e)uilibrio, ganndose el respeto de los dems y conser+ando su
propia personalidad" En este 7ltimo tipo es *recuente encontrar
personas con un I#EAL ;UMANI&ARI$ y )ue se lan3an con el
pensamiento a la b7s)ueda de una .ER#A# >IL$S$>I%A"
La personalidad (upiteriana es de @UENA ,RESEN%IA, pero sta
puede ser sencillamente una >A%;A#A ,ARA #ESLUM@RAR A L$S
#EMAS o ser realmente lo )ue aparenta- una psi)uis bondadosa,
sociable y poderosa"
%omo se +er, la sociabilidad de /7piter es ms dependiente de la
norma social )ue la del Sol, )ue es ms libre y no se atiene a tanta
regla, cumplimiento y parabin"
#ir tambin )ue /7piter es el astro de la A%&I.I#A# S$%IAL" Esta
puede ser econmica, ya )ue este planeta rige las ?RAN#ES SUMAS
#E #INER$, as como la #IRE%%I$N #E ?RAN#ES @AN%$S =
EM,RESAS" &ambin puede ser A%&I.I#A# ,$LI&I%A con un cierto
tinte idealista"
,or 7ltimo, /7piter, colocado en ciertos signos 3odiacales de tnica
artstica, puede lle+ar a triun*ar en el MUN#$ #EL ES,E%&A%UL$,
para lo cual sin duda se necesita un carcter muy social"
7.3. MITOLOGIA.
El ancestro caldeo de /7piter es @el6MarduL"
,ara los griegos era Beus, el me(or y ms grande de los dioses, potente
y per*ecto9 dios de podero absoluto sobre !ombres e inmortales9 l es
la *uer3a smbolo de todas las mani*estaciones celestes9 potencia
soberana )ue mantiene el orden y la (usticia en el mundo e impone la
ley moral, etc" Se le representa sentado en un trono de oro y de mar*il,
con un rayo en su diestra y un cetro de ciprs en la siniestra, mientras
un guila de alas desplegadas descansa impasible a sus pies9 de larga
barba, semidesnudo y con un laurel )ue lo corona, su aire respira
ma(estad" En su !onor los griegos *undaron las olimpiadas en la ciudad
de $limpia"
/7piter olmpico puede !acer temblar al mundo con el impresionante
estrpito del trueno, lan3ar rayos y relmpagos e iluminar el uni+erso
con su resplandor"
Es el !i(o de Rea y :!ronos" Su padre !aba sido ad+ertido por un
orculo de )ue uno de sus !i(os lo destronara" As, %ronos )uiso burlar
su destino de+orando a cada uno de sus !i(os seg7n salan del +ientre
de su esposa" ,ero Rea, diosa de la &ierra, para sal+ar a /7piter, lo
pari secretamente de noc!e y, por la ma8ana, lle+ a %ronos una
piedra en+uelta en pa8ales )ue el dios del tiempo se apresur a
de+orar"
%uando Beus se !i3o mayor, decidi destronar a su cruel padre,
simboli3ando la luc!a del bien contra el mal" ,ero, antes de emprender
la batalla, *ue a tomar conse(o de Metis, diosa de la prudencia, la cual le
entreg un breba(e )ue !ara )ue %ronos +omitara los !i(os )ue !aba
de+orado" %on ayuda de sus !ermanos +ueltos a la +ida 0Neptuno,
,lutn, ;estia, #meter y ;era1, Beus comen3 una luc!a contra
%ronos y los &itanes )ue dur die3 a8os" /7piter tu+o )ue +alerse !asta
de la ayuda de los ;ecatn)uiros 0gigantes de cien bra3os1 y de los
%clopes 0de un solo o(o1, )ue estaban enterrados en los subterrneos
del Erebo" La luc!a *ue tan dura )ue la &ierra, sacudida, lan3aba
enormes ruidos al cielo conmo+ido y el e2celso $limpo retemblaba
desde sus cimientos por la *uer3a de la guerra"
%uando los dioses +encieron, encerraron a los &itanes en una
subterrnea regin p7trida en el e2tremo de la &ierra, el &rtaro"
Neptuno puso sobre sus salidas una puerta para )ue ning7n monstruo
escapara" Una +e3 obtenida la +ictoria, Beus di+idi el poder,
)uedndose para s el cielo y la tierra" A Neptuno le correspondi la
soberana de los ocanos y, a ,lutn, la del reino subterrneo o
in*ierno"
,ero los comien3os de su reinado *ueron turbados por la rebelin de los
?igantes, !ombres de colosal estatura" As, cuando /7piter rega
pac*icamente el mundo, sus monstruosos enemigos decidieron
destronarle" En el primer combate )ue el dios de los dioses tu+o con
ellos, /7piter *ue +encido y llam en su de*ensa a los dems dioses,
pero todos !uyeron a Egipto ocultndose lo me(or posible, e2cepto
@aco" Slo un mortal, ;rcules, acudi en ayuda de Beus y *ue
entonces cuando los dioses reaccionaron y se decidieron a participar en
la luc!a" Entonces pudieron +encer a los ?igantes y !undirlos de nue+o
en los abismos del &rtaro"
&oda+a /7piter, para conseguir la +ictoria total, tu+o )ue +encer a &i*n,
siendo apoyado por ;ermes y ,an"
A7n imperaba el crimen y la in(usticia sobre la &ierra" &odas estas
*ec!oras )ue acontecan moti+aron a /7piter a en+iar el dilu+io, )ue
con+irti la &ierra en un mar inmenso, desapareciendo las ms altas
monta8as ba(o l" Slo una cumbre sobresala- el monte ,arnaso, en
@eocia"
Sobre este mar enorme *lotaba una *rgil barca en la cual iban
#eucalin y ,irra, esposos *ieles y +irtuosos" ?uiados por una mano
protectora tomaron tierra sobre la cima del ,arnaso y esperaron a )ue
las aguas ba(aran" Entonces *ueron a #el*os a consultar al orculo
&emis 6diosa de la ley6 )uien les di(o )ue poblaran de nue+o la tierra"
Beus *ue muy prdigo en a+enturas amorosas, tanto con diosas como
con mortales, lo cual da a entender la +italidad y gusto por el (olgorio
)ue da el planeta, as como su creati+idad" Su primera esposa *ue
Metis, la ,rudencia, )ue tena enormes conocimientos" Luego *ue
&emis, la Ley, con )uien Beus procre a las ;oras, )ue eran el @uen
?obierno, la /usticia y la ,a39 y tambin tu+o de ella a las Moiras,
encarnaciones del destino"
Luego se uni a #iones, con )uien tu+o a A*rodita9 con Eurnome, de
)uien nacieron las ?racias 0la Alegra y la @elle3a19 con Mnemosina, la
Memoria, con )uien tu+o a las Musas9 y con Leto, madre de #iana y
Apolo"
&ambin se cas con ;era 0/uno1, su !ermana, con la cual era
terriblemente in*iel, pero a la )ue siempre regresaba"
Sus a+enturas con mu(eres mortales *ueron interminables, enga8ando a
muc!as al tomar di+ersas *ormas a +oluntad- toro, cisne, etc" para poder
unirse a ellas"
Se dice )ue cuando >idias termin la estatua de Beus para el templo de
$limpia, el escultor pidi al dios )ue le diera su aprobacin, lo cual !i3o
/7piter lan3ando un rayo en el atrio del templo"
F"N" E4,LI%A%I$N ES$&ERI%A %$M,LEMEN&ARIA"
El es bene+olente, (usto y e)uitati+o, siempre dispuesto a dar un
conse(o y a transmitir un mensa(e de optimismo"
%onoce el secreto de la abundancia, la cual usa para *ines *ilantrpicos
y altruistas"
Es poderoso, sabio y seguro, no !abiendo nada para l )ue no se
pueda reali3ar" /7piter da por)ue nunca se agota, re por)ue su alegra
es inmensa y aconse(a por ser su sabidura inacabable"
Esa *elicidad, respeto y poder estn al ser+icio del bien y su *in es )ue
todos los seres gocen de tales parabienes, tanto en lo material como en
lo espiritual"
Rige el (ue+es"
El color es el +ioleta"
Su color simblico es el a3ul plido"
El metal es el esta8o"
C(ali)a) "UPITERIANA* C(ali)a) CONTRARIA*
Ley In(usticia
/erar)ua #esorden
E2citable %amorrista
Alegra &riste3a
Abstraccin ,racticismo
E)uilibrio #esarmona
>ilantropa Misantropa
Libertad #estino
O2ito Ruina
Abundancia Escase3
Amplitud Estrec!e3
Madure3 Ni8e3
?loria >racaso
E2pansin Retraccin
$ptimismo ,esimismo
@ienestar Malestar
Ad)uisicin ,rdida
Ri)ue3a ,obre3a
;umanismo Animalidad
Autoridad Ser+idumbre
ARMONICO.
;onrado E2tro+ertido
@ene+olente %lido
Respetable %on*iado
Leal ,aternal
%onse(ero ,rotector
%omprensi+o ,aci*ista
Inteligente Re*le2i+o
%ulto Seguro
?eneroso Sincero
Entregado ;umano
.ital %orts
Alegre @ueno
/o+ial Elegante
Agradecido Re*inado
Espiritual $rgani3ado
#esinteresado ,letrico
Ecunime Moderado
,otente >ilntropo
DESARMONICO.
Supersticioso ?lotn
Santurrn Ambicioso
.anidoso %onsumista
#espil*arrador &riun*alista
&riun*alista /actancioso
Arbitrario Irre*le2i+o
#isimulado /ugador
Sensual Imprudente
Indulgente ;ipcrita
#esatento .i+idor
,retencioso @ullicioso
?uasn $rgulloso
@urln

CAPITULO #. SATURNO.
8.1. INTRODUCCION.
Es un planeta ya muy ale(ado del centro del sistema solar y, por ello, su
traslacin alrededor del Sol es bastante lenta"
Es el planeta del #ES&IN$, la .$LUN&A#, la E4,ERIEN%IA y LAS
,RUE@AS MA&ERIALES"
%on *recuencia sus rayos son de acentuado poder desarmnico"
El marca nuestros puntos +ulnerables, causa retrasos, obstculos, ba(a
+italidad, en*ermedad, etc"
,ero tambin es el planeta de la pro*undidad de espritu y los estudios
prolongados" El saturnino es una persona melanclica y re*le2i+a, triste,
a)ue(ada, )ue a +eces !uye de la sociedad y se con+ierte en un +ie(o
antes de tiempo" ,ero puede ser )ue a edad a+an3ada recupere los
deseos de +i+ir y de dis*rutar" = as los !ombres tanto como las mu(eres
buscarn pare(as ms (+enes y sern por ello a +eces enga8ados,
especialmente las damas"
,or lo general, no buscarn el lu(o y podrn llegar a ser *alsos, a+aros,
!ura8os y misntropos"
A +eces )uedan solteros, +iudos o solitarios"
Saturno es el planeta del &IEM,$ y todo lo )ue con l se relaciona- la
.E/EB, la E4,ERIEN%IA, la SA@I#URIA, etc"
Sus e*ectos son duraderos y se despliegan lentamente" Es tambin por
ello el smbolo de la MA&ERIA = SU RESIS&EN%IA, es decir, las
#I>I%UL&A#ES E%$N$MI%AS, la RUINA, los RE&RAS$S, la
@UR$%RA%IA, el MA&ERIALISM$, la USURA, etc"
,ero dentro de esa misma es*era material es la RES,$NSA@ILI#A#, el
&RA@A/$ IN&ENS$, el A;$RR$, la ,RU#EN%IA y el REALISM$"
;ay un tipo saturniano relacionado con el &RA@A/$ >ISI%$, como la
A?RI%UL&URA, la AL@AIILERIA, etc" y todo a)uello en lo )ue se
siente el peso del plomo de Saturno"
Una segunda +ertiente es la de los E/E%U&I.$S, %$N&A@LES,
,RES&AMIS&AS, etc" y, en general, los e*icientes #IRE%&I.$S #E
EM,RESA"
,or 7ltimo, !ay un estereotipo marcado por Saturno )ue es mental
!asta la erudicin, muy adecuado para toda disciplina )ue necesite de
una ?RAN %$N%EN&RA%I$N MEN&AL, o bien, un gusto notable por
lo ,ASA#$- matemticas, a(edre3, antropologa, !istoria, etc" ,or lo
general, los temas espirituales )uedan de lado"
En la es*era moral y de la +oluntad, Saturno puede representar tanto la
E4,ERIEN%IA, la SA@I#URIA y la MA#UREB como la MAL#A#, la
MEBJUIN#A# y el ES%E,&I%ISM$"
La capacidad de $R#EN y de e(ercicio de la .$LUN&A#, desarrolladas
por una AU&$#IS%I,LINA, es otra +ertiente de este planeta" $tra
*aceta es la relacionada con las EN>ERME#A#ES %R$NI%AS y la
MUER&E >ISI%A"
En general, Saturno rige las ,RUE@AS MA&ERIALES y la +oluntad
para superarlas"
8.3. MITOLOGIA.
En @abilonia se le conoci por @elus" ,ara los griegos era %ronos, el
tiempo, !i(o ms (o+en de Urano y de ?ea" &itn y Saturno eran
!ermanos y, el primero, como primognito de la *amilia pretenda reinar"
,ero ?ea, )ue pre*era a Saturno, con+enci a &itn para )ue
renunciara a la corona a *a+or de Saturno, a condicin de )ue este
7ltimo matara a sus propios !i(os" As, la reale3a +ol+era a caer con el
tiempo en manos de los &itanes"
Saturno acept tambin y ayud a su madre a +engarse de Urano,
)uien !aba arro(ado al &rtaro a sus !i(os, los %clopes y los
;ecatn)uiros, adems de encerrar a los &itanes" ?ea, )ue no admita
esto, *or( una enorme !o3 y la o*reci a a)uel de sus !i(os )ue *uera
capa3 de matar a Urano" Slo Saturno se en+alenton e !i3o caso a su
madre, la cual le instruy en la *orma de lle+ar a cabo el acto"
Al *in lleg Urano, )uien ardiente de amor se acerc a ?ea para
abra3arla y as se tendi sobre ella" ,ero Saturno desde su emboscada
cogi la !o3 con la mano derec!a y cort a su padre en un momento los
rganos genitales, arro(ndolos sobre su espalda" &ras !aber matado a
su padre, %ronos se apropi del cielo y se cas con su propia !ermana,
Rea o %ibeles"
&itn, su !ermano, descubri )ue el ni8o Beus o /7piter +i+a, a pesar
de )ue los sacerdotes )ue le cuidaban disimulaban su llanto con m7sica
y ruido de armas" &itn, temeroso de no conseguir el trono, luc! contra
Saturno, lo +enci y lo !i3o prisionero"
/7piter, ya adolescente, +ea con dolor la escla+itud de su padre y
decidi liberarle" /unt un e(rcito y ec! a los &itanes del $limpo
!aciendo )ue Saturno gobernara otra +e3" ,ero %ronos estaba
amargado, ya )ue la pro*eca deca )ue un !i(o le )uitara el poder y, l,
tema de la enorme +ala de su (o+en !i(o Beus" Lleg as a poner
emboscadas a su descendiente, )uien las +enci" #e ese modo,
/7piter, despus de *racasar en su buena +oluntad de reconciliacin
0con el mal1, decidi derrocar a su padre" Lo e2puls del cielo y se
erigi para siempre en monarca del Empreo"
Saturno, destronado, *ue a ocultar su derrota a Italia (unto al rey /ano,
)uien le acogi muy bien y le o*reci compartir su reino" Saturno,
agradecido y arrepentido, se dedic a ci+ili3ar el Lacio, reino de /ano,
ense8ando a sus toscos !abitantes +arias artes prcticas, ayudado por
su esposa" All, promo+i el bienestar del pas y ense8 la agricultura,
simboli3ando la *aceta bene*actora del astro"
Los romanos le dedicaron el da sbado y las *iestas saturnales, sobre
el EE de diciembre" #urante tres das los escla+os ocupaban el lugar de
los se8ores y +ice+ersa, adems de )ue todas las acti+idades se
suspendan, e2cepto las culinarias y las di+ersiones"
Saturno es la *uer3a irresistible del destino y el tiempo" Se le representa
como un +ie(o +igoroso de larga barba y cabe3a cal+a" .a armado con
guada8a en la mano derec!a, mientras )ue en la i3)uierda sostiene un
relo( de arena"
Saturno siente antipata por la irresponsabilidad y la imprudencia,
estando en su mano el dominio temporal total sobre el plano o es*era
material" &odo lo da al )ue es disciplinado y a!orrador, pero todo lo
)uita al )ue es me3)uino y usurero pues, a este 7ltimo, no le de(a ni
dis*rutar de su cuerpo, )ue l supona )ue era suyo"
No se puede uno andar con tonteras con Saturno por)ue, una +e3
cometido el error, no +alen recomendaciones 6ni si)uiera de Beus6 para
calmar a este implacable dios" El domina la materia, !asta tal punto de
)ue sta sea al ser !umano un apoyo, o bien, una opresin
inaguantable )ue puede durar a8os"
G"D" N$&AS %$SM$@I$L$?I%AS"
Rige el da del sbado"
El suyo es el color amarillo"
El color simblico es el negro"
El metal es el plomo"
G"P" SI?NI>I%A#$ A@S&RA%&$"
C(ali)a) SATURNIANA* C(ali)a) CONTRARIA*
%oncentracin #ispersin
%oncrecin Especulacin
$posicin Ayuda
Realismo Sub(eti+idad
Reser+a E2tro+ersin
Laconismo >loritura
Austeridad #erroc!e
Ine2orabilidad >le2ibilidad
Aislamiento Sociabilidad
.e(e3 /u+entud
Limitacin Libertad
%onstancia .ariabilidad
Economa #erroc!e
Responsabilidad Ligere3a
Es*uer3o >acilidad
Meditacin Super*icialidad
&radicin No+edad
Su*rimiento >elicidad
Retraccin E2pansin
,esimismo $ptimismo
G"F" ,SI%$L$?IA #EL ,LANE&A EN ES&A#$ %$SMI%$
ARM$NI%$"
$rdenado ,ro*undo
,reca+ido ?ra+e
Imparcial Reser+ado
,aciente A!orrador
,rudente #iplomtico
Serio Resignado
%ontrolado >iel
,erse+erante ,ensador
Ele+ado Estudioso
Intelectual Econmico
#isciplinado &raba(ador
%onser+ador %oncreto
>irme %oncentrado
Maduro %auto
E2perimentado
G"G" ,SI%$L$?IA #EL ,LANE&A EN ES&A#$ %$SMI%$
#ESARM$NI%$"
&riste >atalista
Me3)uino Seco
Encerrado In!ibido
Egosta Intro+ertido
#escon*iado Rgido
#ogmtico >ro
Escptico A+aricioso
#esapegado Melanclico
Indi*erente Antiptico
Insensible #isimulado
Usurero Malo
Materialista &aciturno
Solitario Malicioso
>also ,esimista
Lento Misntropo
CAPITULO $. URANO.
0.1. INTRODUCCION.
Urano *ue descubierto por el m7sico y a*icionado a la Astronoma Sir
Qilliam ;ersc!el en H"FGH, en el grado ED del signo de los ?emelos,
%ASUALMEN&E pocos a8os antes de la Re+olucin >rancesa, cuyo
lema sera 'libertad, igualdad y *raternidad'"
Urano da la independencia, la intuicin, la originalidad, la +anguardia y
la perspecti+a *uturista" &iene dos palabras6cla+e- IN&UI%I$N =
%AM@I$S @RUS%$S" Su in*luencia es e2trema- mal aspectado crea
acontecimientos impre+istos, contrariedad a lo )ue es normal o
acostumbrado y un anar)uismo basado en no comprometerse en nada9
con Urano en ben*ica posicin nos lan3amos a la percepcin de un
estado *uturo de la !umanidad, casi en los lindes de la ciencia *iccin"
$tros asuntos regidos por este planeta son el idealismo, el ms grande
romanticismo mental, la ciencia !umanista, la tcnica ultramoderna y,
as mismo, los mo+imientos *raternales )ue preparan la Nue+a Era del
A)uarius, in*luenciada por este planeta"
Urano indica, en su polo armonioso, REN$.A%I$N, $RI?INALI#A#,
?ENIALI#A#, #ESA,E?$, IN&UI%I$N, >U&URISM$,
>RA&ERNI#A#, A%&I.I#A# MEN&AL IN.ES&I?A#$RA, etc" En su
+ersin problemtica pro+ee de NER.I$SISM$, E4%EN&RI%I#A#,
#E%ISI$NES RE,EN&INAS = N$ %$N&R$LA@LES
,$S&ERI$RMEN&E, LI@ER&INA/E, U&$,IA, %IEN&I>I%ISM$
E4A?ERA#$, IRRES,$NSA@ILI#A#, etc"
=a +emos, por lo mencionado !asta a!ora, )ue este astro se relaciona
con lo N$.E#$S$ y >UERA #E L$ %$MUN, lo cual puede pro+enir
de su +erdadera IN#I.I#UALI#A# AU&$#I#A%&A o simplemente de
una naturale3a de gran RE@EL#IA y, a la +e3, un a*n por LLAMAR LA
A&EN%I$N" %omo ya se !a mencionado, Urano da la IN&UI%I$N y el
,ENSAMIEN&$ SU,ERI$R, propios tanto del %IEN&I>I%$
IN.EN&$R como del ser )ue se gua en su +ida por una mente l7cida y
de SIN&ESIS, deri+ada de la %$M,RENSI$N SU,ERI$R #E LAS
LE=ES JUE RI?EN LA .I#A" En este 7ltimo caso y, en ocasiones en
algunos in+estigadores de ideas *uturistas, se dice )ue los uranianos
tienen %$N%E,%I$NES MAS A.ANBA#AS )ue las comunes en la
poca en la )ue nacen y +i+en" Es el tpico caso del incomprendido )ue
luego es alabado por su mente *uera de serie" La persona de naturale3a
superior uraniana +islumbra poco a poco la nue+a ci+ili3acin )ue se
apro2ima con la Era de A)uarius, practicando y propagando la
LI@ER&A# IN#I.I#UAL = %$LE%&I.A, la >RA&ERNI#A#, la
ELIMINA%I$N #E @ARRERAS EN&RE L$S ,UE@L$S = %UL&URAS,
la SIN&ESIS $RIEN&E6$%%I#EN&E, etc"
Urano tiene una MEN&E #E SIN&ESIS y, siendo intelectual su
naturale3a, su +isin del mundo es globali3adora, total y causal, por lo
)ue no se pierde *cilmente en di+isiones, subdi+isiones, clasi*icaciones
tericas, etc" As mantiene la .ISI$N #E %$N/UN&$" ,ero !ay )ue
decir )ue este planeta en sentido desarmnico !ace )ue el ser !umano
sea un intelectualoide, es decir, )ue sabe muc!o y no practica casi
nada, lo cual moti+a )ue su pensamiento sea utpico, terico y, a
+eces, enre+esado"
?ran parte de la %IEN%IA M$#ERNA depende de Urano,
especialmente en sus ramas de AS&R$NAU&I%A, IN>$RMA&I%A,
%I@ERNE&I%A, &ELE%$MUNI%A%I$NES, ENER?IA A&$MI%A, etc"=
no !ay )ue ol+idar )ue la propia Astrologa, o me(or la
%$SM$,SI%$L$?IA, est regida por Urano por dos moti+os- re)uiere
de una mente sinttica, intuiti+a y analgica, por otro lado es una
superciencia o ciencia de las ciencias por ser la 7nica )ue da una
e2plicacin totali3adora del !ombre y el mundo )ue le rodea"
La parte desarmnica del planeta marca a las personas con tendencia a
los A%$N&E%IMIEN&$S @RUS%$S e inesperados en su +ida" Son por
lo general seres irresponsables y )ue, por un aparente modernismo, se
!acen escla+os de las modas 'a la 7ltima'" Su lema es no
comprometerse con nada ni, por supuesto, con ellos mismos" A!ora su
RE.$LU%I$N no es interna ni mental, sino basada en lle+ar la ropa
ms e2tra+agante y usar el +ocabulario colo)uial del momento" &odo
esto !ace a un !ombre o a una mu(er )ue se creen originales o 7nicos,
cuando realmente act7an como la mayora" ,or su carcter mental 0y no
sentimental1, Urano da la +irtud del #ESA,E?$ y el no
sentimentalismo pero, en muc!os casos, esta cualidad se con+ierte en
>RIAL#A# y e2cesi+a ANARJUIA e IN#IS%I,LINA"
0.3. MITOLOGIA.
Urano es la representacin del cielo )ue, en esoterismo, es un estado
mental y no un lugar *sico" = a ese reino se llega mediante la intuicin y
el pensamiento superior" Este dios es el esposo de ?ea, la &ierra, )ue
en la ense8an3a tradicional representa no slo a la &ierra como planeta,
sino tambin como lugar de e2periencias en la trayectoria de la
e+olucin de la conciencia !umana" Urano y ?ea procrearon
generaciones monstruosas- los %clopes, los seis &itanes, las seis
&itnidas y los tres gigantes ;ecatn)uiros"
En este !ec!o procreador se representan las *uer3as repentinas )ue el
uraniano inmaduro pone en accin y luego no sabe controlar 0'cra
cuer+os y te sacarn los o(os'1" ,ero no todos los !i(os de esta di+ina
pare(a *ueron monstruos, pues ellos tu+ieron a $cano, representado
por un ro )ue abra3a la &ierra y no desemboca en ninguna parte, sino
)ue regresa a sus propias *uentes" El es el padre de todos los ros, de
todos los mares y de los ms remotos manantiales" $cano est
representado tambin como un +enerable anciano recostado en las
aguas, coronado por algas marinas y con una lan3a o una urna en la
mano"
As pues, el supermental Urano, cuando est e)uilibrado, sabe captar el
elemento agua )ue, en esoterismo, simboli3a el sentimiento" #e este
modo, )uedaran combinadas per*ectamente la capacidad mental y la
sensibilidad emocional, aun)ue no cabe duda )ue, en lo )ue al agua se
re*iere, es Neptuno o ,oseidn el )ue lle+a el asunto !asta sus 7ltimas
consecuencias" = +ol+iendo a nuestro ilustrati+o tema mitolgico,
diremos )ue ?ea estaba en*adada por la continua *ecundidad )ue le
impona su compa8ero y adems por)ue Urano, a medida )ue nacan
sus !orripilantes !i(os, los iba sepultando en las entra8as de la tierra"
?ea trat de con+encer a sus !i(os de )ue la +engaran y slo %ronos, el
ms (o+en, )ue odiaba a su padre sin saber por )u, accedi a
conspirar (unto a ella contra Urano" En la mutilacin !ec!a por Saturno
0lo material1 a Urano 0lo ideal1 est per*ectamente representada la
prueba u obstculo )ue pone lo terrestre a lo ideali3ado o, tambin, lo
tradicional a lo reno+ador" = esto le pasa a Urano por no estar ms
atento a esa cruda realidad material"
No cabe duda de )ue es el problema de la cuadratura 0material1 del
crculo 0espritu1, )ue tiene su solucin en espirituali3ar la materia y en
concreti3ar los ideales, lo cual es di*cil pero no imposible"
,osteriormente y como ya sabemos, /7piter, representacin del bien,
+encer a Saturno, la malicia personi*icada en este dios" ,ara ;esodo,
Urano *ue el primer rey de los Atlantes, a )uienes ci+ili3, les dio el
calendario y les inici en la Astronoma y la Astrologa"
El nos lle+a con la intuicin y la mente superior, a un ideal )ue pareca
no poderse reali3ar, pero )ue Urano s puede lle+arlo a cabo" La mente
uraniana +uela sobre los instintos y penetra con energa en los planos
mentales superiores"
Juiere reno+ar y cambiar el mundo e2terior pero basndose en un
estado de libertad interior pues, si no, el cambio e2terno ser +ano y
super*icial" Su principal reno+acin est en la renuncia a las ideas
egostas y me3)uinas, abrindose as con el poder de la mente al
mundo sublime de los ideales y la creacin in+enti+a"
Los instintos y la animalidad )uedan superados y el comportamiento se
basa en el sentido com7n, la madure3, la mentalidad a+an3ada a la
poca, el respeto a la +ida, la *raternidad en las relaciones !umanas,
etc" Urano abre el camino al cielo de la conciencia por una +a
autodidacta"
Su color es el a3ul celeste"
El metal es el uranio"
C(ali)a) URANIANA* C(ali)a) CONTRARIA*
Ra3n superior Ra3n pasional
Amistad Enemistad
%omunicacin Aislamiento
%ultura Ignorancia
%omprobacin %reencia
Saber >e
Libertad Imposicin
Impre+isin ,re+isin
Intuicin Intelecto
Auto con*ian3a #ebilidad
Re+olucin &radicin
>uturismo ;istoria
%iencia Religin
Uni+ersalidad Regionalismo
l
@rus)uedad &ernura
Independencia Apego
Modernidad AntigKedad
$riginalidad .ulgaridad
?enio Academicismo
Intermitencia %ontinuidad
#esobediencia $bediencia
#esa*o Aceptacin
&ensin Rela(acin
Idealismo Materialismo
%laridad mental Supersticin
Indi+idualidad Masi*icacin
ARMONICO.
C(ali)a) URANIANA* C(ali)a) CONTRARIA*
%ualidad ARM$NI%A- %ualidades ARM$NI%A-
Independiente Inspirado
.oluntarioso Imaginati+o
,ositi+o Esttico
Reno+ador ?enial
Abierto ,ro*tico
Energtico ,ro+idencial
No+edoso ;eroico
Ra3onable $rgani3ador
Mental ,recursor
Supra racional ,romotor
In+estigador %omprensi+o
Instruido %on*iado
Ingenioso Enrgico
Unitario %on)uistador
Idealista >idedigno
Leal Amistoso
,re+isor Romntico
;umanista Sabio
>raternal >uturista
DESARMONICO.
Impulsi+o E2citable
Indi+idualista Ner+ioso
Impre+isto E2cntrico
Incalculable E2tra+agante
#espreciati+o @o!emio
E2tra8o Rebelde
Abrupto >ro
Agua*iestas E2plosi+o
Utpico Repentino
In*le2ible Inesperado
Errabundo Egosta
Anr)uico Mal educado
%ontradictorio Inadaptado
,erseguido E2tremista
Irresponsable >rentico
#escontrolado Intelectualoide
CAPITULO 1%. NEPTUNO.
12.1. INTRODUCCION.
Al estudiar a Neptuno penetramos con +igor y pro*undidad en el
mara+illoso, comple(o y, al mismo tiempo, racional simbolismo
planetario"
A cada planeta le corresponden m7ltiples signi*icados- una gama de
in*luencias, persona(es, lugares, situaciones, acciones, etc", )ue no +an
unidos al mismo smbolo por mera casualidad, sino por leyes cuya
mani*estacin +emos en la +ida diaria"
A!ora nos resta saber )u trminos de la escala de atributos +amos a
escoger al interpretar de manera concreta al planeta, y esto depender
de su situacin en signo y de sus relaciones con los dems astros 0esto
se tratar en el ni+el de interpretacin de la asignatura1"
Un planeta puede +ibrar seg7n mil y una tonalidades y de a! )ue, de
acuerdo a su estado, tengamos )ue escoger el signi*icado oportuno"
Neptuno es la octa+a superior del planeta del amor, .enus, y simboli3a
el MIS&I%ISM$ 0palabra6cla+e1 y el amor csmico"
Relaciona a los *enmenos del plano astral, por lo )ue su margen de
in*luencia +a desde la magia blanca a la magia negra"
,or un lado da la alta espiritualidad y la comprensin de la *rase bblica-
' #ios est en el cielo, en la tierra y en todo lugar '9 y tambin crea la
inspiracin del artista, 'cuyo mrito no slo est en poder subir, sino
tambin en saber ba(ar'"
En el otro e2tremo estn el intento de e+asin y la !ipersensibili3acin
del cuerpo astral mediante mtodos )ue traen luego sus *unestas
consecuencias, tanto *sicas como mentales- alco!ol, drogas, etc", as
como ciertas prcticas de carcter ps)uico in*erior"
Neptuno a +eces lle+a al suicidio o a muertes e2tra8as, como tambin a
las per+ersiones se2uales o a los dese)uilibrios mentales
0es)ui3o*renia, neurosis, etc"1"
Se !an de e+itar in*luencias ps)uicas per(udiciales, personi*icadas a
+eces en malas compa8as, por)ue Neptuno aporta demasiado
sentimiento de comunidad ps)uica o de absorcin de las atms*eras
ps)uicas, en detrimento de la autoconciencia"
#a !ipersensibilidad y e2cesi+a pasi+idad e2terna, )ue lle+an al
ensue8o, la regresin, el enga8o, los amores platnicos )ue nunca se
reali3an, etc"
,ero la +ibracin de Neptuno trae re+eces misteriosos y de a!- si
cuando todo es caos, neurosis y *raude a nuestro alrededor nos
mantenemos rectos, los planos superiores llegan a recobrar su
e)uilibrio, generando ms !umildad en los egostas, !aciendo
mentirosos enga8ados, dese)uilibrando a los )ue crean dese)uilibrios y
proporcionndonos un sentimiento ms uni+ersal de las cosas"
Es la LE= #EL :ARMA, )ue nos mane(a por medio del
SU@%$NS%IEN&E, otras dos palabras6cla+e de este interesante
planeta"
Neptuno es el planeta )ue ms matices tiene, debido a sus propias
caractersticas de plasticidad, moldeabilidad, etc" y, tambin, a su
aureola de MIS&ERI$" Igual )ue Urano rige la es*era mental superior,
Neptuno se relaciona con el ,LAN$ AS&RAL $ EM$%I$NAL" ,ero
tambin la Luna y, .enus !asta cierto punto, dominan la emoti+idad, por
lo )ue Neptuno !a de tener algo di*erente para ser tan especial"
Lo )ue le in*luye a la persona con un gran componente de ,oseidn es
)ue posee la caracterstica de la IN&ENSI#A# = LA ,R$>UN#I#A#
EN LA E4,ERIEN%IA ,SIJUI%A, lo cual le puede lle+ar a cinco
caminos principales- la .I#A ES,IRI&UAL, EL AR&E, EL $%I$, LA
E.ASI$N mediante NAR%$&I%$S y las ,RA%&I%AS ,SIJUI%AS
IN>ERI$RES, aparte de la SU,ERS&I%I$N"
En el primer caso, los !ombres y mu(eres neptunianos tienen unas
.I.EN%IAS IN&ERNAS MU= RI%AS = SU&ILES, las cuales les lle+an
al RE%$?IMIEN&$, el AISLAMIEN&$ y la IN&R$S,E%%I$N" Su
moti+acin es la REALIBA%I$N #E UN ES&A#$ #E ,LENI&U#
ES,IRI&UAL )ue no tiene por )u estar relacionado con una religin
particular, pues estas personas saben )ue, en sus bases tradicionales,
todas las religiones son iguales" Ms bien se trata de una +i+encia
mediante la e2periencia personal de lo )ue se da en llamar de
di*erentes *ormas- #I$S, ENER?IA UNI.ERSAL, %$SM$S, LA
#I.INI#A#, etc"
En el escala*n neptuniano ms desarrollado, el cual es muy di*cil de
alcan3ar, el !ombre se con+ierte en un INS&RUMEN&$ %$NS%IEN&E
#E LAS LE=ES NA&URALES, para lo cual antes !a de disol+er su
personalidad super*icial" As puede identi*icarse con su +erdadera
indi+idualidad, ser un !ombre realmente libre y actuar +oluntariamente
como un eslabn en la reali3acin del ,LAN %$SMI%$ )ue rige la +ida
total" A partir de a)u, iremos descendiendo gradualmente en la escala
+ibratoria del planeta, llegando a!ora al MIS&I%$ o el RELI?I$S$ )ue
busca el E4&ASIS, el ;UMIL#E SER.I%I$ y la RE#EN%I$N"
Luego pasamos por el SAN&URR$N, el SE%&ARI$, etc", cuyos *ines
son sal+ar almas perdidas y perseguir a los )ue no )uieren sal+arse"
El siguiente escaln podra ser el de los )ue gustan de todo tipo de
temas raros y e2ticos, introducindose en prcticas ps)uicas por mera
e+asin, por presumir de 'poderes' o por *alta de cone2in y e)uilibrio
en relacin con su realidad personal"
No ol+idemos )ue no todo lo )ue normalmente se encla+a dentro de la
palabra ocultismo es necesariamente sano para la +ida espiritual del
indi+iduo" %omo en todo e2isten ni+eles y no son pocas las personas
)ue por imprudencias o por *alta de conocimientos llegan a
dese)uilibrarse ps)uicamente por un a*n mal encau3ado de meterse
en el mundo de lo in+isible, lo sobrenatural, lo desconocido"""
,ara terminar, los ba(os SU,ERS&I%I$S$S y los MA?$S NE?R$S se
encuentran en el e2tremo in*erior de la escala" Estos 7ltimos sobre todo
usan sus 'poderes' para *ines egostas poco con*esables"
En lo )ue denominamos camino del AR&E 0segunda +a neptuniana1
!ay una amplia gama )ue +a del AR&IS&A INS,IRA#$ y
EJUILI@RA#$, pasando por el AR&IS&A #ESEJUILI@RA#$, !asta el
)ue !ace arte usando e2citantes y estimulantes en su labor de
'b7s)ueda de la esttica y la belle3a'" En este 7ltimo caso, lo )ue al
*inal no )ueda ni bello ni esttico es el propio artista" Jueda claro
entonces )ue el m7sico, pintor, poeta, etc" )ue penetra en las es*eras
ps)uicas superiores debe saber salir de ellas y no )uedarse 'colgado'
como de un perc!ero del )ue no sabe ba(ar, pues se trata ms bien de
'poner la cabe3a en el cielo y los pies en la tierra'"
La tercera posibilidad para desplegar la energa de Neptuno es la del
$%I$" Recordemos )ue este planeta es la octa+a superior de .enus 0la
di+ersin1" Realmente, las .A%A%I$NES como *enmeno de masas
tienen apenas un siglo de e2istencia" La tensin acumulada en la poca
del traba(o o del estudio conlle+a una necesidad de liberacin )ue
consiste, en primer lugar, en romper la monotona y, luego, en llenar los
sentidos de estmulos agradables y placenteros" La ;$S&ELERIA, el
&URISM$, etc" y ciertas di+ersiones modernas, estn controladas por
Neptuno"
El cuarto punto a tratar es la E.ASI$N mediante AL%$;$L y
#R$?AS principalmente" Estos estimulantes ponen al sistema ner+ioso
a un ritmo de *uncionamiento al )ue no est acostumbrado, por lo )ue
despus de la eu*oria +iene la triste3a" En el cuerpo *sico son !asta
cierto punto conocidos sus e*ectos, aun)ue su accin concreta sobre
los neurotransmisores cerebrales no est del todo dilucidada" ,ero las
consecuencias en el cuerpo astral o ps)uico, no por menos conocidas
o*icialmente, son menos per(udiciales"
Este cuerpo sutil del ser !umano est constituido por partculas
energticas ms *inas )ue las !alladas !asta !oy por la ciencia"
,recisamente por ello son el origen del sentimiento y la emoti+idad los
cuales, para el sentido com7n, deben ser algo ms )ue unas
'cos)uillitas' en el cerebro o, en trminos cient*icos, algo ms )ue
potenciales de accin, transmisin de impulsos ner+iosos o liberacin
de neurotransmisores"
Este es un tema cient*ico6*ilos*ico, pues esas 'cos)uillitas' o
percepciones de los estmulos )ue llegan al cerebro como impulsos
ner+iosos, !an de '!acer cos)uillitas' en algo" Los materialistas )ui3s
diran )ue esos impulsos los transmiten las neuronas a*erentes 0)ue
llegan al cerebro1 y las cos)uillitas las sienten las neuronas de
intercone2in de las reas superiores del cerebro" ,ero los esoteristas
dicen )ue los impulsos ner+iosos son la mani*estacin *sica de, en este
caso, las emociones en s" La psi)uis !umana reside en el cuerpo
astral, capa3 de resumir y trans*ormar las sensaciones percepti+as
*sicas en emociones, por)ue el cuerpo astral est compuesto de
partculas de las cuales est !ec!o a su +e3 el cuerpo *sico"
Es decir, las emociones, aun cuando tienen su correspondencia en lo
corporal 0sistema ner+ioso, endocrino, etc"1, son partculas astrales con
di*erentes +ibraciones, pues slo as se e2plican las in*initas
posibilidades de intensidad, duracin, calidad, etc" )ue tienen las
emociones !umanas"
.ol+iendo a nuestro tema, el alco!ol y principalmente las drogas da8an
tremendamente al cuerpo astral, debido a la enorme sensibilidad de
ste, lo cual puede producir da8os di*cilmente reparables, o e*ectos
con posibilidades de ser remediados pero con grandes su*rimientos por
parte del indi+iduo a*ectado"
&anto el alco!ol como las drogas aumentan de *orma anormal la
percepcin del plano astral medio6alto en los primeros e*ectos,
produciendo sensaciones de gran placer, similares a las de ciertos
sue8os o a la e2periencia se2ual9 pero en la segunda etapa +iene el
e*ecto de rebote, pues el e+adido se 'salt las tapias del cielo' sin
!aberse ganado ese estado" Su cuerpo astral se +a deteriorando con
los a8os y llega un momento en )ue est consciente o
inconscientemente de manera *recuente en contacto con los planos
astrales in*eriores, los cuales no son agradables ni para los animales"
Los casos e2tremos son los del delirium tremens del alco!lico o el de
las +isiones del drogadicto, )ue son reales en el plano astral, aun)ue no
sean percibidas por el )ue est en un estado normal"
Slo )ueda decir )ue la recuperacin y reparacin del cuerpo astral es
tanto o ms dolorosa y lenta )ue la del cuerpo *sico" Esto sucede por
un sencillo moti+o- la sensacin de dolor 'se siente' en el cuerpo astral"
,ara *inali3ar, aun cuando ya !emos mencionado algo sobre el )uinto
aspecto de Neptuno, !aremos un bre+e comentario sobre las
,RA%&I%AS ,SIJUI%AS IN>ERI$RES"
Son bastante arriesgadas y poco recomendables" Muc!as prcticas !oy
son comunes debido a la e2plosin !abida de literatura
pseudoesotrica"
Esta a*icin al ,SIJUISM$ como entretenimiento o simple curiosidad
puede lle+ar a dese)uilibrios psicolgicos bastante intensos" Entre
estas prcticas ps)uicas se encuentran el +ia(e astral *or3ado9 los
rituales de magia ro(a, gris o negra9 la in+ocacin a entidades astrales
in*eriores, la bru(era, etc"
,robablemente el lector pensar )ue se pueden desarrollar cualidades
supranormales de *orma natural, y e*ecti+amente as es, pero ello !a de
ser como resultado de un proceso de auto per*eccionamiento
comen3ando por lo ms elemental y no como una persecucin de
poderes y cualidades e2trasensoriales"
Esto 7ltimo sera lo mismo )ue *or3ar e2cesi+amente la capacitacin
intelectual de un ni8o por encima del ritmo natural )ue marcan las leyes
del desarrollo biolgico y psicolgico de acuerdo a la edad"
As, es posible desarrollar armnicamente cualidades de &ELE,A&IA,
%LARIAU#IEN%IA, %LARI.I#EN%IA, IN&UI%I$N, INS,IRA%I$N, etc"
pero respetando las leyes y *ormando un ni+el de conciencia interno
capa3 de dar salida creati+a a las mencionadas capacidades"
,asamos a continuacin a e2plicar algunos temas )ue estn tambin
relacionados con Neptuno"
En primer lugar, ,oseidn, por ser octa+a superior de .enus, est
relacionado con el AM$R MIS&I%$ UNI.ERSAL, lo cual se !a dic!o
ya" ,ero tambin da la tendencia a los AM$RES ,LA&$NI%$S )ue
casi nunca se reali3an, as como a los consecuentes EN?AI$S =
#ESEN?AI$S SEN&IMEN&ALES"
Neptuno en mal estado pro+oca crticas casi encubiertas,
%;ISM$RRE$S = MEN&IRAS alrededor de la persona, normalmente
como un medio para presionarla a !acer algo" Es, por tanto, el planeta
de la EM@$S%A#A y los >RAU#ES" Igualmente, se relaciona con los
ES,IAS y &RA>I%AN&ES"
La MEN&IRA y los MEN&IR$S$S estn ba(o la dependencia de
Neptuno" A)u podemos encontrar la e2plicacin de por )u las
personas )ue usan drogas o alco!ol son tan !uidi3as y mienten tanto"
La mentira en general se debe a una disociacin entre el yo y el
ambiente, la cual el su(eto pretende ocultar a s mismo
0AU&$EN?AI$1 o a los dems, mostrando una *alsa personalidad"
&erminando con esta larga pero necesaria e2posicin sobre Neptuno,
comentemos otras de sus palabras6cla+es- SU@%$N%IEN%IA,
IMA?INA%I$N SIN LIMI&ES, ,ASI.I#A# E4&ERNA = AISLAMIEN&$"
;oy en da a muc!os no les gusta usar la palabra subconsciente, pero
en realidad es lo mismo decir memoria almacenada )ue, en el caso de
Neptuno, se re*iere a memoria de estados emocionales y ps)uicos
pro*undos" Lo )ue est claro es )ue todo lo )ue podemos recordar no lo
recordamos a la +e3 por)ue, si as *uera, no podramos soportar tanta
in*ormacin"
,or tanto la capa de la memoria )ue podemos recuperar *cilmente la
podemos llamar pre6consciente" El subconsciente ya amalgamara tanto
datos concretos de ms di*cil acceso como e2periencias emocionales,
!asta llegar al estrato del inconsciente, )ue entronca con la memoria
instinti+a, biolgica, generacional, colecti+a, etc"
Sucede para el esoterismo y algunas escuelas de psicologa pro*unda
)ue el subconsciente est en parte *uera de nuestro control +oluntario,
especialmente en a)uellos datos y e2periencias )ue di*cilmente
acceden a nuestra conciencia" Es decir, el subconsciente pro*undo o
inconciencia tiene un *uncionamiento propio, aun cuando en esencia
seamos una unidad" En sntesis, !ay personas )ue se sienten
angustiadas por)ue esa parte de su mente est un poco re+oltosa y
*uera de su control" As estn in)uietas y sus estados de nimo se +en
muy a*ectados por esa presin ')ue no se sabe de )u +iene'"
Es algo similar a cuando sentimos un dolor de cabe3a di*uso y luego
pensamos )ue ese malestar pro+iene de la 3ona de la garganta, por lo
)ue creemos )ue sta est irritada" ,or 7ltimo, descubrimos con un
nue+o es*uer3o de interiori3acin )ue el dolor se debe e2actamente a
)ue las muelas del (uicio estn !aciendo presin !acia arriba para
colocarse en su sitio"
La LU%;A IN&ERNA por encontrar el e)uilibrio ps)uico est *acilitada
o entorpecida por Neptuno" ,ero el concepto de la memoria abarca el
recuerdo, normalmente inconsciente, de e2periencias de +idas o etapas
e+oluti+as anteriores" Esto no )uiere decir )ue los detalles estn
memori3ados o almacenados, pero s lo esencial o el resumen de esas
innumerables e2periencias acumuladas"
Neptuno, adems, da una tendencia marcada a la ,ASI.I#A#
E4&ERNA y el AISLAMIEN&$"
Igualmente, !a de saber Ud" )ue los di*erentes #ESEJUILI@RI$S
MEN&ALES y EM$%I$NALES, as como las #IS$%IA%I$NES #E LA
,ERS$NALI#A#, estn tambin regidos por Neptuno" As, la
ESJUIB$>RENIA, la NEUR$SIS, etc", se estudian por las di*erentes
posiciones de este planeta"
=, para terminar, ,oseidn tambin da en ciertas situaciones la
;$M$SE4UALI#A# y las relaciones se2uales enre+esadas"
12.3. MITOLOGIA.
;i(o de %ronos y de Rea, !ermano de Beus y de ;ades"
,oseidn +i+e en un mara+illoso palacio en el *ondo del mar
0subconsciente1 cerca de la costa" %uando Neptuno sale de all, lo !ace
montado en un lu(oso carro tirado por del*ines"
A su paso es anunciado por los &ritones, los cuales !acen sonar una
conc!a )ue se escuc!a por do)uier" %on el tridente tiene el poder sobre
los peces, los monstruos marinos, los maremotos, las tormentas
0sentimentales, ps)uicas"""1 en el mar, etc"
Su corte la *orman &ritones, Nereidas, Nyades, etc"
En su (u+entud, ,oseidn !aba tramado (unto a Atenea y /uno una
conspiracin contra /7piter" Este le arro( del $limpo y le releg a la
condicin de simple mortal durante un a8o" En la tierra ayud a
Lamedn a le+antar los muros de &roya, participando en la construccin
de *uertes di)ues )ue contu+ieran la *uria de las olas"
Reconciliado con su !ermano, Neptuno gobern con esmero el reino
)ue se le !aba con*iado- los mares y los ocanos" Juiso casarse con
An*tri*e, nin*a muy bella !i(a de $cano" El padre acept la propuesta
de Neptuno, pero su !i(a lo +io repugnante por su aspecto- *ormas
carnosas, barba +iscosa, desordenada melena, etc" Slo la !abilidad y
la elocuencia de uno de sus del*ines pudo con+encer a la nin*a y, al *in,
el matrimonio se reali3"
#e su esposa legtima no tu+o !i(os, pero s de otras mu(eres, tanto
diosas como mortales" No dud !asta de unirse a la !orrible Medusa"
Sus !i(os *ueron monstruosos, simboli3ando las *uer3as negati+as )ue
puede desplegar el planeta"
,latn nos dice )ue ,oseidn tena en la Atlntida un templo en el )ue
!aba una representacin suya, en la cual estaba en un carro tirado por
caballos marinos y rodeado de cien Nereidas montadas en del*ines"
Neptuno )uiere una ele+acin a los reinos de la mstica y la
espiritualidad pero, RcuidadoS, por)ue tambin simboli3a el enga8o" No
!ay nada ms *cil )ue enga8ar, ser enga8ado o enga8arse a s mismo
en lo )ue a las *acultades ps)uicas se re*iere"
,oseidn puede dar la pa3 y el recogimiento del espritu o crear las ms
absurdas y caticas tormentas de la psi)uis" Si pretendemos llegar a
mayores estados de conciencia como ladrones, como ladrones seremos
e2pulsados de esos ni+eles" La ense8an3a o e2periencia neptuniana
consiste en la necesidad de entender el &odo y sus leyes de *orma
natural y gradual, pero no con arti*icios"
El camino ms sencillo es penetrar las reglas del ,lan %smico,
respetarlas y usarlas" ,ero )ue )uede bien claro )ue, si las +amos a
usar, tambin lo !abremos de !acer con las cualidades estticas,
sensibles, de pro*undidad, de entrega, de !umildad y de inspiracin de
Neptuno"
Su color simblico es el ?RIS ,LA&A"
El metal es el neptunio"
C(ali)a) NEPTUNIANA* C(ali)a) CONTRARIA*
Lo intangible Lo sensorial
Amor celeste Amor terrestre
>acultades ocultas >acultades *sicas
>antasa Realidad
;iperpasi+idad Accin
%aos Lgica
Irracionalidad Racionalidad
,lano astral ,lano *sico
Religin %iencia
#isolucin Indi+idualismo
Integracin Separati+idad
Re+elacin @7s)ueda
Espiritualidad Materialismo
,uri*icacin In+olucin
Reorientacin ,erdicin
>e In+estigacin ps)uica
.erdad #uda
Esttica >ealdad
E+asin Monotona
.acaciones &raba(o
ARMONICO.
Mstico ,ro*tico
Ele+ado >ilntropo
Emoti+o Inspirado
,lstico %omprensi+o
,s)uico ;umilde
Recepti+o Sacri*icado
Respetuoso ;umanitario
Romntico %reati+o
Surrealista %omplaciente
,ac*ico %lido
Espiritual Amistoso
Recogido Imaginati+o
%ontemplati+o
DESARMONICO.

;ipersensible %on*uso
Susceptible Supersticioso
,er+erso &raicionero
,rimiti+o >raudulento
#rogadicto Neurtico
Alco!lico ;ec!icero
Indolente #ese)uilibrado
Inestable >ala3
Inseguro ;iper*emenino
#escon*iado #emente
Aislado Enigmtico
Acomple(ado Mentiroso
Juimrico #epra+ado
So8ador %!ismoso
@ru(o .icioso
Misticn

CAPITULO 11. PLUTON.
11.1. INTRODUCCION.
>ue descubierto en HTCU en Ari3ona por ,erci+al LoVell en plena
entreguerras" La ni8a inglesa de once a8os .enitia @urney propuso el
nombre, ,LU&$, el perro de Qalt #isney" #e a!, ,lutn,
mani*estndose la ley de causalidad en una aparente casualidad"
Este planeta es el descubrimiento del SI y se relaciona con la esencia
budista, las prcticas de yoga y las de meditacin, as como todos los
mtodos de autorreali3acin"
Es la pro*undi3acin en la conciencia y el e)uilibrio entre el
macrocosmos y el microcosmos"
Rige tambin la propia energa se2ual, entendida en sentido amplio
como energa +ital"
Si Urano gua a las sociedades de tipo *raternal y altruista y, Neptuno, a
las sociedades esotricas, ,lutn rige las Escuelas de la +erdadera
Iniciacin"
,lutn descubre los tesoros espirituales y descorre el +elo de Isis"
Los !ombres y mu(eres de ,lutn ele+ados traba(an sin descanso y
alg7n da sus conocimientos y e2periencias darn un +uelco al mundo"
&ratan de encontrar la realidad en un mundo pasa(ero y *enomnico
como el presente, lo cual es sumamente di*cil"
Los doscientos cuarenta y oc!o a8os de la re+olucin del planeta
alrededor del Sol constituyen la suma de los HPN a8os del perodo de
Neptuno ms los GN a8os de Urano" ,lutn es como una sntesis de
ambos"
,lutn tiene relacin directa con la ENER?IA SE4UAL, entendida como
ENER?IA .I&AL en sentido amplio" ,or lo tanto, este planeta nos !abla
del uso )ue !ace la persona de esta energa, *undamentalmente en tres
+ertientes o posibilidades- AU&$&RANS>$RMA%I$N, RELA%I$N
SE4UAL e INS&IN&$ ,ASI$NAL"
En primer lugar, ,lutn indica la capacidad del indi+iduo para la
&RANS>$RMA%I$N #E SU ,R$,I$ %ARA%&ER = #E SU
%$N#U%&A"
%uando las cosas se ponen di*ciles, es ,lutn el )ue entra en accin y
su energa puede llegar a ser poderossima" Es lo )ue en el sistema
=oga se llama ENER?IA :UN#ALINI, representada por una serpiente"
Este traba(o de auto trans*ormacin es duro y re)uiere muc!as +eces
una intensa energa" A tra+s de prcticas como el =$?A se logra la
+italidad *sica, emocional y mental re)uerida para este proceso
al)umico, )ue consiste espec*icamente en el AU&$%$N&R$L y la
AU&$%$N%IEN%IA" Muc!as +eces esta ,URI>I%A%I$N IN&ERNA
puede conlle+ar SU>RIMIEN&$ en la persona, pero slo durante
ciertas etapas, en las cuales se entabla una dura luc!a espiritual, cuyo
*in 7ltimo es llegar a un e)uilibrio entre el MA%R$%$SM$S y el
MI%R$%$SM$S"
Aun)ue ,lutn representa en s la energa interna, muy pronto este
estado de desarrollo personal se de(a traslucir en una ?RAN
A%&I.I#A# E4&ERNA )ue, a +eces, es tan portentosa )ue causa
asombro" El plutoniano superior es de por s un !ombre del ,A%I>ISM$
pero, si tratan de obstaculi3ar su camino de desarrollo personal, se de(a
de sentimentalismos y puede ser !asta ta(ante"
La +ibracin plutoniana podra de*inirse por la interpretacin del INRI-
Igne Natura Reno+atur Integra 0es por el *uego )ue se renue+a la
naturale3a1" Se entiende )ue es el *uego interno, la lu3 interna, la
conciencia, la *uer3a espiritual, etc" A tra+s de esa energa se
trans*orma la naturale3a, en este caso la !umana"
?racias a los obstculos y duras pruebas )ue pone ,lutn, las
aspere3as del carcter se +an limando y, poco a poco, el ser !umano
+a aprendiendo a controlar las circunstancias )ue le rodean"
El segundo punto a tratar es el de la RELA%I$N #E ,ARE/A" A)u es
con+eniente aclarar )ue el despertar espiritual no tiene nada )ue +er
con la abstinencia, el ascetismo o la no acti+idad se2ual" ,odramos
decir )ue es casi lo contrario, en cuanto )ue la relacin de pare(a es
una de las *acetas de la +ida en las )ue esos de*ectos deben o, por lo
menos, deberan irse superando" Esto sucede si esa dualidad est bien
compenetrada y su unin se debe a algo ms )ue la sola atraccin
*sica, aun cuando sta es importante" Si se trata de una unin
puramente animal o pasional, el bene*icio en el plano espiritual es
mnimo"
En de*initi+a, el se2o puede sublimar al ser !umano o !undirlo en lo
instinti+o"
Sobre el tercer punto a tratar, EL INS&IN&$ ,ASI$NAL, !emos de
decir )ue es el e2tremo opuesto de la escala, *rente a lo )ue es el
autodesarrollo o al)uimia personal"
El comportamiento instinti+o es una *alta de control sobre lo antropoide
o, como tambin podramos decir, sobre nuestro 'monito' )ue, en este
caso, es un mal educado )ue arma el espectculo en cada es)uina" En
cambio, la canali3acin adecuada de esos instintos, no en sentido
represi+o sino educati+o, !ace )ue predomine lo !umano sobre lo
bestial, por)ue slo as se puede !ablar de ;ombre o Ser ;umano" Lo
otro es un animal per*eccionado"
,ues bien, estos 'animales inteligentes' estn siempre metidos en los,
disputas, )uerellas, etc" y su norma de comportamiento es )ue 'tiene la
ra3n el )ue ms grita'"
En casos e2tremos, el plutoniano mal aspectado puede llegar a
caracteri3arse por su @RU&ALI#A# y SA#ISM$, )ue es lo )ue
llamaramos UL&RA.I$LEN%IA"
#iremos tambin )ue una de las palabras6cla+e de ,lutn es la
IN&E?RA%I$N" W%on )uX" %on uno mismo, con el medio ambiente,
con las e2periencias, con las personas, etc" Se entiende )ue por ,lutn
se obser+a desde el ser !umano )ue mantiene un e)uilibrio en esos
aspectos, !asta los ?RU,$S o ,ERS$NAS MAR?INA#$S, por
+oluntad propia o por *actores e2ternos"
As, ,lutn es integracin, =U?, =U?$, UNI$N, etc" del !ombre con su
entorno, consigo mismo y !asta con el Uni+erso entero y la propia +ida"
&odo ello )uiere decir )ue a tra+s de ,lutn +emos )u ?RA#$ #E
ARM$NIA IN&ERNA = %$N EL E4&ERI$R consigue la persona, o si
!ay roces o c!o)ues con alguno de dic!os aspectos"
,or 7ltimo, +ol+iendo al polo superior de la escala +ibratoria de este
astro, se !a de saber )ue ,lutn est relacionado con el estudio y la
prctica del ES$&ERISM$, al cual suelen acudir muc!as personas )ue
)uieren conseguir un cambio importante en su +ida, pues los otros
aspectos )ue !an conocido les resultan insu*icientes"
11.3. MITOLOGIA.
,or ser el ms (o+en de los tres, le toc el reino de los in*iernos en el
reparto )ue !icieron los reyes !i(os de Saturno- /7piter, Neptuno y
,lutn" Se llaman in*iernos a las moradas subterrneas a donde +an los
di*untos despus de la muerte" Los Leres, seres malignos ser+idores de
,lutn, son los encargados de dar a los !ombres el golpe mortal y luego
conducir sus almas +olando !asta la morada de ;ades" All estas almas
!an de ser (u3gadas y recibir la pena por sus crmenes, o bien la
recompensa por sus actos +irtuosos" A la puerta del reinado !ay
siempre en +ela un perro con tres cabe3as llamado %ancerbero, para
impedir )ue los +i+os entren o )ue las almas salgan"
Este +asto imperio subterrneo est rodeado por dos ros- el A)ueronte
y el Estigio" %aronte es el bar)uero de este mundo in*ernal y est
dedicado a transportar las almas de los muertos de una orilla a otra del
A)ueronte" Se le representa como un +ie(o muy *eo y de larga barba
gris, )ue e2ige )ue se le pague por cada +ia(e un bolo como mnimo y
tres como m2imo" Los *amiliares colocan las monedas en la boca del
pasa(ero antes de enterrarlo" %aronte rec!a3a a los )ue no pueden
pagar el bolo" A los dems, los sienta en la barca, los lle+a a la orilla
opuesta y los entrega a Mercurio, )uien los pone ante el terrible tribunal"
%aronte es un +erdugo al ser+icio del In*ierno" Armado con una ma3a
sigue a Marte en los campos de batalla, donde !alla *ciles presas para
sus *unciones" &res (ueces *orman parte del mencionado tribunal,
administrando (usticia en nombre de ,lutn y en su presencia9 estos
son Minos 0antiguo rey de %reta1, Eaco 0Rey de Egina1 y Radamanto
0!ermano de Minos1, los tres de una gran integridad9 pero Minos, el ms
sabio, es el ms poderoso del tro y lle+a en su mano un cetro de oro"
Una +e3 !ec!a p7blica la sentencia, los buenos son lle+ados a los
%ampos Elseos y los malos son arro(ados al &rtaro"
Los %ampos Elseos son de un +erdor mara+illoso y praderas llenas de
*lores" El Sol brilla y los p(aros cantan con una dulce meloda, ros,
tierras *ecundas, cosec!as abundantes, etc" son otras de sus delicias"
En este lugar no !ay dolor, en*ermedad ni +e(e3, ni para el cuerpo ni
para el alma, como tampoco e2isten pasiones ni en+idias !umanas" El
&rtaro, recompensa de los maliciosos, es una prisin *orti*icada
rodeada de un ro de *uego llamado >laguetn" En l !ay tres bar)ueros
)ue son tres >urias- Alecto, Meguera y &is*one" %on una mano
empu8an una antorc!a candente y con la otra un ltigo ensangrentado,
con el cual *lagelan sin cesar a los mal+ados )ue merecen duros
castigos"
En el &rtaro se !allan +arios persona(es destacados por su malicia- a
uno un buitre le roe un seno, uno corre sin cesar tras una onda *ugiti+a,
otro )uiere llenar un tonel sin *ondo, etc" A)u moran los +iolentos, los
traicioneros, los in*ieles, los a+aros, los belicosos, etc" &odos e2pan
sus *altas y, a la +e3, )uieren +ol+er a go3ar de la lu3 del da y de una
+ida apacible" %erca del &rtaro +i+en los Remordimientos, la Miseria,
las En*ermedades, la ?uerra, la Muerte, las Arpas, etc" Este es, en
de*initi+a, el reino de ,lutn )uien, ya cansado de su largo celibato,
decidi un da recurrir a la +iolencia para conseguir una esposa" &odas
las diosas !uan de ,lutn por su !orroroso reino, su *ealdad *sica
como !ombre, su rude3a, etc"
A)u pueden estar simboli3adas dos cosas- la brutalidad se2ual del
plutoniano poco desarrollado o las di*icultades )ue encuentran el
!ombre y la mu(er superiores de ,lutn, inicialmente, para encontrar
pare(a, debido a la dedicacin intensa a su auto per*eccionamiento, )ue
no gusta a los pretendientes inmaduros y celosos"
,roserpina o ,ers*one, !i(a de %eres, +i+a en Sicilia en una (u+entud
pac*ica e inocente" En una ocasin en )ue recoga *lores del campo
con unas amigas, ,lutn la rapt a pesar de su negati+a a
acompa8arle" ,lutn sali corriendo en su carro de caballos negros,
abri la tierra con su cetro mgico y penetr en su reino" %uando %eres
se enter de esto, acudi a /7piter indignada para pedirle (usticia" Beus
le di(o )ue ,roserpina le poda ser de+uelta si no !aba comido nada
desde )ue entr en los in*iernos, pues la ley era )ue el )ue ingera algo
all ya no podra salir ms" Entonces, ;ades *or3 a ,roserpina a )ue
comiera un grano de granada para !acer imposible su regreso a la
super*icie de la tierra" A pesar de todo y, despus de muc!os ruegos,
%eres consigui )ue su !i(a morase seis meses al a8o en los in*iernos y
seis en la tierra" Se suele representar a ,lutn con rostro plido, ce(as
espesas, o(os ro(i3os y mirada amena3adora" En su mano derec!a tiene
un cetro de dos puntas y, en su siniestra, una lla+e representando entre
otras cosas la imposibilidad de escapar de los in*iernos o, )ui3s, la
lla+e de los tesoros internos del yo" ,osee una obscura corona de
bano y algunas +eces cubre su cabe3a con un casco )ue le !ace ser
in+isible"
;ay una segunda +ertiente ms ben*ica de ,lutn, en la )ue se le
describe usando el cuerno de la abundancia, lo cual puede simboli3ar
)ue, cuando la persona reali3a una labor de auto per*eccionamiento
indi+idual, las ri)ue3as materiales le +ienen por a8adidura" En este
caso, ,lutn es el smbolo de la +ida y de la muerte 0trans*ormacin1 de
las mani*estaciones de la naturale3a"
,lutn, smbolo de la energa +ital total del ser !umano, es poderoso,
potente y creati+o" El es di*cil de controlar, pues puede llegar a ser
bestial si no !ay conciencia"
En el !ombre y mu(er superiores del planeta, ,lutn da las ansias de
auto per*eccionarse, desarrollarse, abrir la conciencia cada +e3 ms y
luc!ar dentro y *uera por el descubrimiento de los tesoros del yo"
Su *uer3a es tan poderosa )ue rompe barreras internas y e2ternas, pero
siempre con el 7nico *in de despe(ar la conciencia y moldear las propias
circunstancias de acuerdo con ese nue+o estado de comprensin"
El camino plutoniano no es *cil, pero es el ms corto pues, aun)ue
intenso y lleno de espinas, moti+a recorrer lo di*cil lo me(or posible y
cuanto antes, por)ue ')uien re el 7ltimo, re me(or'"
El metal es el plutonio"
C(ali)a) PLUTONIANA* C(ali)a) CONTRARIA*
/oya espiritual Ri)ue3a Material
E2periencia propia Intelecto terico
E)uilibrio #esarmona
Espiritualidad Espiritismo
=U? Egocentrismo
Espiritualidad ,asin
Acti+idad e2terna .agancia
Espritu Santo Materia
&raba(o interno Abandono interno
,ro*undidad Super*icialidad
Mundo interior Mundo e2terior
Meta*sica >enomenologa
Sabidura Ignorancia
,rueba >acilidad
E+olucin In+olucin
,otencialidad interna #ebilidad interna
Ele+acin @a(e3a
Simbolismo Sentidos
:undalini In*luencias astrales
Metamor*osis >i(e3a
&rans*ormacin Estancamiento
Mguila Serpiente o escorpin
Mariposa ?usano
E)uilibrio se2ual Sadismo
Auto comprensin Maso)uismo
%apacidad se2ual Incapacidad se2ual"
ARMONICO.
Espiritual Acti+o
Saludable $b(eti+o
Magntico #escubridor
Se2ualmente sano ;umanista
.oluntarioso Responsable
Ele+ado Luc!ador
%reador ,rogresi+o
&rans*ormador #inmico
Integrati+o Animoso
,oderoso .i+i*icador
Auto controlado Auto consciente
Altruista ;omo nauta
@uscador Auto in+estigador
Reali3ador
11.8. PSICOLOGIA DEL PLANETA ESTADO COSMICO
DESARMONICO.
Implacable $scuro
%ruel Molesto
#rstico #epresi+o
Sdico ,roblemtico
%orrupto #esintegrati+o
#estructor Impulsi+o
>antico Autoritario
Sensual Materialista
E2plosi+o Antagnico
.iolento $dioso
,eligroso ,asional
Ultra +iolento Animal
@elicoso Negati+o
@ruto Sucio
Angustioso Lu(urioso
Mal+ado

CAPITULO 12. LA TIERRA.
A!ora )ue !emos *inali3ado con el estudio de los die3 planetas
astrolgicos, +amos a tratar un tema )ue casi nunca se e2plica en los
libros de astrologa" Me re*iero al estudio de la &ierra y sus
caractersticas desde el punto de +ista cosmobiolgico" ,uesto )ue
nuestro planeta es el centro del sistema astrolgico 0punto de re*erencia
central1, no se considera como planeta en mo+imiento" A!ora bien, esto
no )uiere decir )ue no nos in*luya, sino (ustamente lo contrario" Lo )ue
ocurre es )ue la &ierra se estudia astrolgicamente con el sistema de
casas, al cual se le dedica un apartado completo en este curso" Aun
as, lo )ue a!ora se +a a e2plicar representa una importante aclaracin
sobre la &ierra, dentro del estudio de la Astro So*a o +ertiente esotrica
de la Astrologa" La &ierra es el smbolo de la materia, de la cual
nuestro cuerpo *sico est !ec!o, sobre la cual pisamos y a la )ue con
demasiada *recuencia nos 'agarramos' insistentemente" Su +ibracin
es tan poderosa en lo )ue a los seres !umanos se re*iere, )ue estamos
emocional y mentalmente impregnados de su magnetismo" El !ombre,
en un primer estado e+oluti+o, +i+e por y para la materia en sus
di*erentes energas, )ue son resumidas *undamentalmente en dos- la
posesin del dinero desde la perspecti+a materialista y el se2o de cari3
7nicamente pasional" La transmutacin de la +ibracin terrestre consiste
en esencia en- mane(o del dinero con un *in !umanista y desarrollo de
una relacin se2ual )ue complemente lo *sico, emocional, mental y
espiritual" Aparte de ello y pasando al aspecto superior del asunto, se
!a de saber )ue la &ierra puede ser tanto el in*ierno como el paraso,
dependiendo ello del ni+el de conciencia espiritual de la !umanidad en
con(unto y de cada !ombre en particular" #e acuerdo a ese estado de
comprensin, predomina sobre nuestro planeta el traba(o de lo negro
sobre lo blanco o de lo blanco sobre lo negro" En la Era de A)uarius,
)ue poco a poco se implanta, ir predominando lo luminoso *rente a lo
obscuro" Es interesante resaltar el !ec!o de la *acilidad con )ue el
!ombre se apega e2cesi+amente a las *ormas materiales terrestres, lo
cual le !ace su*rir debido a )ue stas son perecederas- 'lo 7nico )ue no
cambia es el propio cambio'" ;abamos dic!o )ue, el !ombre, en la
primera etapa de su conciencia, se gua slo por las *uer3as terrestres"
,ero W)ue pasa ms tardeX" ,ues, sencillamente, comien3a a tener en
cuenta la *uer3a lunar, )ue le !ace ser menos tosco y bruto, pero con el
peligro de caer en el sentimentalismo y en la ilusin del mundo astral"
Slo cuando el !ombre se coloca en sintona con su propio 'cac!ito de
Sol' interno 0cuerpo de la conciencia1, comien3a a estar
+erdaderamente e)uilibrado" Entonces +ibra con un ideal
'e2traterrestre' 0Sol1, e)uilibra sus emociones 0Luna1 y domina lo
material 0&ierra1"
CAPITULO 13. LAS OCTAVAS SUPERIORES
&AMPLIACION'.
Los antiguos supuestamente slo conocan los F planetas tradicionales
+isibles a simple +ista, aun cuando !ay autores )ue consideran )ue en
los anales de los Mayas, por e(emplo, estn registradas posiciones de
los planetas llamados modernos"
En cual)uier caso, los astrlogos de la Edad Media europea slo
utili3aban los F planetas tradicionales, siendo sus predicciones y
estudios asombrosamente e2actos" Entonces nos preguntamos el
por)u de las octa+as superiores"
Estos tres planetas recientemente descubiertos se asimilan a asuntos
propios del mundo moderno-
URAN$- rige los in+entos modernos como la electricidad, la radio, el
lser y tambin la energa atmica"
NE,&UN$- es el planeta de las +acaciones y de las sociedades
ocultistas )ue !oy se di+ulgan"
,LU&$N- es el astro de la INI%IA%I$N )ue, a partir de HTNG, sale a la
lu3"
&iene bastante in*luencia sobre las masas, y las guerras modernas
estn tambin ba(o su in*luencia"
El =oga, las Artes Marciales puras, el @udismo y su *iloso*a, etc" se
relacionan con l" Nada es por casualidad, y Urano, Neptuno y ,lutn
*ueron di+isados cuando la !umanidad los estaba necesitando-
URAN$- se descubri en HFGH, poco antes de la Re+olucin >rancesa
0HFGT1, primer primiti+o indicio de la nue+a in*luencia csmica de la Era
del A)uarius"
NE,&UN$- se descubri en HGNP, con el auge del ocultismo, el
espiritismo y la di*usin en occidente del mesmerismo, Masonera, etc"
A *ines del siglo 4I4 comien3an los mo+imientos +acacionales y la plaga
de las drogas empie3a a tomar *uer3a"
,LU&$N- se descubri en HTCU 0entreguerras1 y puso a la !umanidad
la enorme prueba de las guerras mundiales, )ue *ueron dos por)ue una
sola parece )ue saba a poco" La 7ltima *inali3 tres a8os antes del
comien3o de la Era de A)uarius 0HTNG1"
El sentido com7n dice )ue probablemente estas dos matan3as !ayan
sido el '*in del mundo' )ue los pregoneros catastro*istas toda+a
esperan !oy"
Entre las dos guerras mundiales surge el e2istencialismo, con sus
conceptos sobre la muerte, la angustia, etc"
La intuicin, el misticismo y la energa interna son *acultades )ue ya se
desarrollan poco a poco pero, aun as, muc!as personas no pueden
asimilar dic!a +ibracin y de a! )ue, cuando estos planetas estn en
posicin desarmnica, act7an en dic!o sentido *uertemente-
URAN$- da cambios repentinos en la +ida y )ue no se pueden
controlar9 !ace a la persona inestable, agua*iestas e irresponsable"
NE,&UN$- rodea a las personas de mentiras y cuc!ic!eos" ?enera
tendencias a la e+asin y la mediumnidad"
,LU&$N- !ace al indi+iduo *alto de escr7pulos y siempre entre
)uerellas y disputas para conseguir cual)uier cosa"
,ero estos planetas despiertan las ms bellas cualidades cuando su
potente +ibracin se controla y sublima su*icientemente-
URAN$- +isin de *uturo, intuicin, altruismo"""
NE,&UN$- clari+idencia, mstica, amor"""
,LU&$N- descubrimientos del SI y !alla3gos en el in*inito mundo
interno del espritu6conciencia"
A continuacin +amos a tratar el captulo 'Introduccin Astronmica', el
cual puede usted estudiar de +arias +eces y a su ritmo, ya )ue se trata
de un tema algo ms tcnico" Muc!os de los conceptos )ue en l se
e2plican son simplemente de cultura general"

CAPITULO %%. CONCEPTOS ASTRONOMICOS PREVIOS.
22.1. GLOBO TERRA3UEO. LATITUD Y LONGITUD.
%omo ya se !a mencionado de *orma super*icial, el sistema
usado en la %osmobiologa es el geocntrico, pues su inters es
conocer las posiciones de los astros respecto a la &ierra o, lo )ue
es lo mismo, +istos desde la &ierra"
El globo terrestre, por tanto, ocupa el centro en el estudio
astrolgico"
La &ierra se di+ide en crculos paralelos al ecuador 0paralelos1 y en
circun*erencias perpendiculares a l 0meridianos1, tal como se obser+a
en la *igura HE"
Los meridianos son circun*erencias )ue pasan por los dos polos
terrestres"
Los paralelos son circun*erencias paralelas al ecuador, siendo este
7ltimo el crculo perpendicular al e(e de rotacin terrestre 0*ig" HE1 y )ue
di+ide a la &ierra en dos mitades iguales"
Mediante la latitud y la longitud terrestres podemos locali3ar con
precisin cual)uier punto geogr*ico de la super*icie de la &ierra
0ciudad, pueblo, etc"1" Ambas medidas se dan siempre en grados de
arco"
La latitud se mide !acia el norte 0N1 y !acia el sur 0S1 del ecuador
terrestre !abiendo, por tanto, latitudes norte y latitudes sur" %omo se +e
en el dibu(o HE, la latitud norte puede ir desde los U grados !asta los TU
grados norte, coincidiendo el primer punto con el ecuador y, el segundo,
con el polo norte" La latitud sur +a de los U grados a los TU grados sur,
correspondiendo el segundo punto con el polo S" La longitud se mide al
oeste 0Q1 y al este 0E1 del meridiano )ue pasa por ?reenVic!, en
Londres, punto el cual !a )uedado por con+enio internacional desde
H"GGN como el meridiano U grados"
,or tanto, la longitud E +a de U grados de longitud 0meridiano de
?reenVic!1 a HGU grados E y, la longitud oeste, +a del meridiano U
grados al HGU grados Q, )ue es el mismo )ue el HGU grados E"
En realidad, un meridiano no es una circun*erencia sino una
semicircun*erencia pues, por e(emplo, el meridiano HU grados E
completa una circun*erencia con el HFU grados Q"
,artiendo de la longitud y la latitud, en de*initi+a, podemos ubicar
cual)uier punto de la super*icie del globo terrestre mediante ambas"
E2isten otros paralelos terrestres importantes aparte del ecuador y )ue
se !an de*inido sobre la super*icie de nuestro planeta" En primer lugar
estn los trpicos 0*igura HC1, situndose el trpico de %ncer a EC
grados y EF minutos N y el trpico de %apricornio a EC grados y EF
minutos S"
Estos paralelos terrestres son a)uellos a cuya altura se coloca el Sol
+isto desde la &ierra, respecti+amente, al principio del +erano 0EE de
(unio1 y al comien3o del in+ierno 0EE de diciembre1, entendindose )ue
estas dos *ec!as son con re*erencia al !emis*erio N" Siempre +emos el
Sol desde la &ierra en posiciones )ue se encuentran entre los dos
trpicos y nunca por encima del trpico de %ncer o por deba(o del de
%apricornio"
Aun !ay otros crculos, )ue son el crculo polar rtico 0PP grados y CCYN1
y el crculo polar antrtico 0PP grados y CCYS1, )ue tambin se incluyen
en el gr*ico NZ HC" A partir de cada una de estas dos circun*erencias
!asta sus polos respecti+os, esas 3onas terrestres permanecen P
meses con lu3 y P meses con noc!e, debido a su ele+ada latitud 0*ig"
HD1"
$bsr+ese )ue TU grados menos EC grados y EFYes igual a PP grados y
CCY"
22.2. ROTACION. EL DIA Y LA NOC4E.
La &ierra reali3a una rotacin o giro sobre su e(e en EN !oras
apro2imadamente" El tiempo )ue tarda el Sol en salir dos +eces por la
lnea del !ori3onte E 0naciente1, por e(emplo, es por de*inicin un da o
EN !oras9 pero en ese da la &ierra, debido a su mo+imiento de
traslacin alrededor del Sol, se !a despla3ado casi un grado en el
espacio, lo cual e)ui+ale a unos N minutos de tiempo de rotacin" ,or
tanto, la &ierra no tarda en girar sobre s misma EN !oras, sino EC
!oras, DP minutos y N segundos9 esto a pesar de )ue, +isto el Sol desde
la &ierra, ste tarde EN !oras en pasar dos +eces por un mismo punto
respecto a un obser+ador *i(o" Es decir, en lo )ue la &ierra rota una +e3
sobre s misma 0*igura HN1, nuestro planeta se !a despla3ado con
respecto al Sol y, por ello, ya nuestra estrella no sir+e como punto de
re*erencia para medir el tiempo de rotacin terrestre" Si, en cambio,
midiramos la rotacin de la &ierra respecto a otra estrella del cielo,
obtendramos la cantidad de unas EC !oras y DP minutos, )ue es el
tiempo real de rotacin" Ello se debe a )ue las dems estrellas estn
tan le(os, )ue la &ierra respecto a ellas tiene un mo+imiento
despreciable 0*igura HN1"
A partir de la rotacin de la &ierra se de*inen los dos polos 0norte y sur1,
)ue son los dos puntos de corte del e(e de rotacin con la super*icie
terrestre 0*igura EH1"
#ebido a la rotacin terrestre, en todo momento !ay una mitad de la
es*era de la &ierra )ue est iluminada por el Sol mientras )ue, la otra
mitad de la es*era de nuestro planeta, se encuentra a obscuras de la lu3
solar 0*igura HD1" Esto es +lido no teniendo en cuenta )ue la &ierra es
una es*era imper*ecta, debido a )ue est ac!atada por los polos"
,ara terminar es importante decir )ue nosotros +emos al Sol, la Luna y
los planetas salir por el E y entrar por el Q, debido a )ue la &ierra rota
en sentido opuesto- de Q a E"
22.3. TRASLACION. LAS ESTACIONES.
El otro mo+imiento *undamental de la &ierra, aparte del de rotacin
sobre su propio e(e, es el de traslacin alrededor del Sol" Este
mo+imiento lo reali3a cada CPD das y P !oras apro2imadamente" ,or
ello, debido a )ue nuestro a8o o*icial es de slo CPD das completos,
cada N a8os se incluye un da ms 0ET de *ebrero1 en los llamados a8os
bisiestos, para cubrir las casi EN !oras )ue se !an acumulado en ese
perodo de tiempo"
Las estaciones, por supuesto, tienen su base en la traslacin de la
&ierra, pero N$ en la mayor o menor distancia )ue e2ista de nuestro
planeta al Sol pues, si as *uera, no se e2plicara cmo es )ue, cuando
en el !emis*erio norte es in+ierno, en el sur es +erano, y +ice+ersa"
Actualmente, cuando la &ierra est ms cerca del Sol 0peri!elio1 es
in+ierno en el !emis*erio norte y, cuando est ms le(os 0a*elio1, es
+erano en el mismo 0*igura HP1"
El *enmeno de las estaciones tiene su causa directa en la inclinacin
)ue posee el e(e de la &ierra respecto a su plano orbital alrededor del
Sol 0*igura HF6A1" Es decir, si tra3amos una lnea recta desde el centro
de la &ierra al centro del Sol 0plano orbital de la &ierra1, se obser+a )ue
el e(e de rotacin terrestre est inclinado EC grados y EF minutos
respecto a la perpendicular del plano orbital terrestre" ,or tanto, la
&ierra no rota +erticalmente respecto a su plano de traslacin, sino )ue
lo !ace con su e(e inclinado en EC grados y EF minutos" A este !ec!o se
debe 7nicamente el *enmeno estacional- *igura HF6@"
$bsr+ese a!ora en el cro)uis HG cmo se suceden las estaciones en
los !emis*erios norte y sur en relacin a las posiciones de la &ierra con
respecto al Sol" %omo se +e, las estaciones son in+ersas en los
!emis*erios, de*inindose a estos dos 7ltimos como las dos medias
es*eras en )ue )ueda di+idida la &ierra por el ecuador" %uando en el
!emis*erio norte empie3a el in+ierno, en el sur lo !ace el +erano, y
+ice+ersa" En el momento en )ue se inicia en el !emis*erio norte la
prima+era, en el sur comien3a el oto8o, y al re+s"
Si se anali3a el dibu(o, se +er el por)u de lo dic!o" En la posicin H, el
!emis*erio sur recibe la radiacin solar con ms perpendicularidad )ue
el norte siendo, por tanto, el inicio del +erano para el !emis*erio sur y el
del in+ierno para el norte" En la posicin C sucede (ustamente lo
opuesto, pues empie3a el +erano en el !emis*erio norte y el in+ierno en
el sur"
En las posiciones E y N, la +erticalidad de los rayos solares es
e2actamente la misma para los !emis*erios, pues tanto el polo norte
como el polo sur estn a igual distancia del centro del Sol" En cambio,
en las posiciones H y C, uno de los dos polos est ms cercano el
centro del astro6rey"
%ada una de las cuatro posiciones de*inidas corresponde al comien3o
de las N estaciones del a8o-
6posicin H- EE de diciembre"
6posicin E- EH de mar3o"
6posicin C- EE de (unio"
6posicin N- EE de septiembre"
A los das en )ue comien3an el +erano y el in+ierno se les llama
solsticios 0de +erano y de in+ierno1"
El EE de (unio es el solsticio de +erano en el !emis*erio norte y el de
in+ierno en el sur" En el primer caso, es la *ec!a del a8o con el da ms
largo y la noc!e ms bre+e9 mientras )ue, para el !emis*erio sur,
acontece el dia ms corto y la noc!e ms larga" Un detalle de esta
posicin 0C1 se obser+a en la *igura HT"
%omo puede +erse, la ciudad A, en su rotacin de CPU grados en EN
!oras, est iluminada ms tiempo 6en +erano6 )ue si estu+iera en la
3ona obscura9 y, la ciudad @, permanece por un mayor lapso de tiempo
en la regin obscura 6en in+ierno6 )ue en la iluminada"
El caso in+erso ocurre en la posicin H, )ue es el solsticio de +erano
para el !emis*erio sur y el de in+ierno para el norte- *igura EU6@"
Los puntos E y N, inicios del oto8o y de la prima+era, se denominan
e)uinoccios" En la posicin E, momento de e)uinoccio de prima+era
para el !emis*erio norte y de oto8o para el sur, el da dura e2actamente
lo mismo )ue la noc!e tanto en el norte como en el sur" A partir del
detalle de la posicin E 0*igura EU6A1, se puede deducir )ue los dos
!emis*erios estn iluminados e)uitati+amente, ya )ue ning7n polo
apunta al astro solar" ,or el contrario, en los solsticios, uno de los dos
!emis*erios tiene ms rea iluminada )ue el otro"
En lo )ue se re*iere a la 3ona polar rtica, delimitada entre el crculo
polar rtico 0PPZ CCYN1 y el polo norte, sta permanece con el Sol
constantemente sobre el !ori3onte durante seis meses, entre el EH de
mar3o y el EE de septiembre 0prima+era y +erano para el !emis*erio N1"
#urante ese mismo perodo de tiempo, la 3ona polar antrtica est
totalmente a obscuras"
22.4. SISTEMA GEOCENTRICO Y SISTEMA 4ELIOCENTRICO.
La Astrologa siempre !a usado y seguir usando el sistema
geocntrico, pues esta ciencia necesita conocer las posiciones relati+as
de los astros con respecto a la &ierra" Es decir, dos planetas pueden
+erse desde el Sol 0sistema !eliocntrico1 a pocos grados de distancia
uno del otro 0con(uncin1 mientras )ue, obser+ados desde la &ierra
0sistema geocntrico1, podran estar bastante separados" En el sistema
geocntrico no es tan importante la traslacin real de la &ierra alrededor
del Sol, sino el mo+imiento aparente del Sol respecto a la &ierra9 y no
se obser+a la inclinacin del e(e terrestre respecto a su plano orbital
alrededor del Sol, sino la inclinacin del plano solar 6en su mo+imiento
aparente6 respecto al e(e terrestre, considerando este 7ltimo como
+ertical"
La Astronoma y la Astrologa *ueron estudios uni+ersitarios
ntimamente ligados !asta el siglo 4.II9 actualmente +an por caminos
paralelos, aun cuando muc!os o la mayora no lo recono3can9 y, a
medio pla3o, se unirn de nue+o en la %osmobiologa, es decir, en el
estudio de la relacin de los astros con la +ida terrestre y,
especialmente, con la !umana"
22.5. ECUADOR CELESTE. ECLIPTICA.
A partir de este momento se +an a considerar las posiciones y
mo+imientos aparentes de los astros respecto a la &ierra, considerando
a esta 7ltima como inm+il y con su e(e en posicin +ertical 0*igura EH1"
En este dibu(o se obser+a al globo terr)ueo con su ecuador 0e1, su
polo norte 0n1 y su polo sur 0s1"
La b+eda celeste 0*igura EH1 es la 'es*era de cristal' a tra+s de la cual
obser+amos el cielo y en cuyo centro abstracto colocamos a la &ierra"
Se le considera es*rica por)ue as es posible usar el sistema
se2agesimal de grados, minutos y segundos para cuanti*icar las
distancias entre los astros9 y, tambin, por)ue al obser+ador en la
realidad se le presenta como es*rica por un e*ecto ptico debido a-
comparacin con la cur+atura de la lnea del !ori3onte, cur+atura de la
.a Lctea, etc" El ecuador celeste 0*igura EH1 se obtiene al prolongar el
plano del ecuador celeste !acia el in*inito, !asta )ue realice un corte
abstracto con la b+eda celeste, resultando as una circun*erencia
0ecuador celeste1" #e este modo di+idimos a ese cielo es*rico en dos
mitades a partir del ecuador terrestre y, adems, en relacin a una
supuesta +erticalidad 0geocntrica1 del e(e de nuestro planeta" Es decir,
todo el cielo +isible se +a a escrutar astrolgicamente en relacin a la
&ierra" ,or otro lado, el polo norte celeste y el polo sur celeste surgen al
prolongar en sus dos sentidos el e(e de la &ierra 0*igura EH1" El polo
norte celeste, como es sabido, cae a un grado escaso de la estrella
polar" #esde la perspecti+a geocntrica, la es*era celeste rota alrededor
de la &ierra en unas EN !oras, producindose ese giro en torno al e(e de
rotacin celeste" #e ese modo, las estrellas y los planetas se mue+en
aparentemente alrededor nuestro en un da siguiendo planos de
rotacin perpendiculares al e(e celeste de rotacin 0*igura EE1"
Es decir, los astros se mue+en en la b+eda celeste en crculos
concntricos en el e(e celeste pero, tales caminos de rotacin, cada
obser+ador los +e ms o menos inclinados dependiendo de la latitud a
)ue se encuentre"
22.6. ECLIPTICA Y ZODIACO. LATITUD Y LONGITUD ECLIPTICAS.
&al como se !a dic!o, el e(e terrestre est inclinado respecto a la
perpendicular de su plano orbital alrededor del Sol" ,ero, desde la
perspecti+a geocntrica, es el Sol el )ue se mue+e en torno a nosotros
6en apariencia6 inclinado con re*erencia al ecuador celeste y, por lo
tanto, al ecuador terrestre" Es decir, para el obser+ador situado en los
polos, cuyo !ori3onte coincide con el ecuador celeste, el Sol se mue+e
a lo largo del a8o inclinado con respecto al !ori3onte y, debido a ello,
durante seis meses +e al Sol 0da1 y durante otro medio a8o no 0noc!e1"
Se de*ine como eclptica a la lnea )ue recorre el Sol en su e+olucin
aparente alrededor de la &ierra en un a8o" Esta trayectoria, tal como se
!a e2plicado, est inclinada en el cielo respecto a la circun*erencia del
ecuador celeste o prolongacin del ecuador terrestre 0*igura EC1" #ic!a
inclinacin es de ECZ EFY y se !a mantenido constante durante muc!os
miles de a8os, )ue se sepa"
La eclptica es *i(a en el cielo puesto )ue la rbita de la &ierra alrededor
del Sol es siempre la misma" %omo se +er al tratar luego la precesin
e)uinoccial, no sucede lo mismo con el ecuador celeste, el cual es
m+il, aun cuando conser+a siempre su inclinacin de ECZ EFY con
respecto a la eclptica" A partir de la eclptica se delimita el concepto de
3odaco, )ue es la *ran(a circun*erencial de HFZ de anc!ura demarcada
entre los GYDZ al norte de la eclptica y los GYDZ al sur de ella 0GYD grados
[ GYD HFZ1, tal y como se obser+a con claridad en la *igura EN"
El 3odaco 03oo6diaco- ronda de animales1 es la *ran(a celeste en la cual
se mue+en los nue+e planetas del sistema solar, la Luna y, por
supuesto, el Sol, )ue siempre recorre la lnea media 3odiacal 0eclptica1"
El por)u de esto se debe a )ue, en la propia estructura astronmica
del sistema solar, los planetas reali3an sus re+oluciones en torno al Sol
en rbitas ms o menos inclinadas respecto al e(e de rotacin solar,
pero dentro de unos lmites o de cierta *ran(a" Es decir, los planos
orbitales de los planetas del sistema solar 0y el de la Luna1 no coinciden
unos con otros, pero se separan poco dentro de una *ran(a no muy
anc!a 0*igura ED1" ,or tanto, desde el punto de +ista geocntrico,
nosotros obser+amos mo+erse a los planetas, la Luna y el Sol dentro de
una banda, tambin limitada, denominada 3odaco" Slo ,lutn
sobrepasa en ocasiones los GYDZ al norte o al sur de la eclptica, debido
a )ue su rbita es e2cepcionalmente inclinada, pudiendo llegar !asta
los HEZ tanto al norte como al sur"
,robablemente se !abr +isto ya la necesidad de usar un mtodo para
*i(ar con e2actitud las posiciones de los astros en el cielo, tal como se
!ace con los paralelos y los meridianos al dar la situacin de un punto
en la super*icie de la &ierra" El sistema ms usado en la Astrologa es la
latitud y la longitud eclpticas, )ue a continuacin se de*inen"
%omo se +e en la *igura EP, al e2istir la inclinacin mencionada entre la
eclptica y el ecuador celeste, tales circun*erencias se cortan entre s en
dos puntos, uno por el cual el Sol comien3a a subir 6respecto al
!emis*erio norte6por encima del ecuador y, otro, por el cual comien3a a
descender, +isto tambin desde el !emis*erio norte" La longitud eclptica
toma como punto U o meridiano U al primero de los dos cortes citados
0*igura EP1" ,or ser la b+eda celeste precisamente una es*era, la
longitud eclptica se mide de UZ a CDTZ partiendo de dic!o punto U a lo
largo de la eclptica" La latitud eclptica +a desde la propia eclptica 0UZ
de latitud eclptica1 !asta los TUZ de latitud N" eclipt" $ los TUZ de lat" S
eclipt" ,odemos !acer pasar un e(e perpendicular al plano eclptico
0*igura EP1, en cuyos 'polos' se encuentran los TUZ N de lat" Eclipt" = los
TUZ S de la misma"
,or tanto, el 3odaco se ubica entre los GYDZ de lat" Eclipt" N y los GYDZ de
lat" Eclipt" S"
El crculo de las cartas astrales u !orscopos representa sencillamente
a la eclptica, considerada como un crculo per*ecto en un ni+el
intelectual y geocntrico de obser+acin, aun cuando la rbita de la
&ierra alrededor del Sol es elptica 0*igura HP1"
22.7. E3UINOCCIOS Y SOLSTICIOS. SIGNOS ZODIACALES.
Al e2plicar el mecanismo de las estaciones se +io )ue stas estaban
causadas por la mayor o menor perpendicularidad de los rayos solares
respecto a los di*erentes puntos de la &ierra, debido a la inclinacin del
e(e de nuestro planeta respecto al e(e del plano de la eclptica 0*ig" HG1"
A!ora +amos a estudiar el *enmeno estacional desde la perspecti+a
geocntrica"
El Sol recorre en un a8o el crculo de la eclptica 0*ig" EC1"
%uando nuestra estrella se coloca en alguno de los dos puntos de corte
entre la eclptica y el ecuador celeste, sta se encuentra en el
e)uinoccio 0de prima+era o de oto8o1" Es decir, cuando el Sol se coloca
a la altura del ecuador celeste sus rayos inciden con igualdad tanto en
el !emis*erio norte como en el sur, siendo por tanto la duracin del da
igual a la de la noc!e 0e)uinoccio1" El e)uinoccio de prima+era para el
!emis*erio norte 0el de oto8o para el sur1, ocurre al estar el Sol en la
posicin E 0EH de Mar3o1 y, el e)uinoccio de oto8o para el !emis*erio N
0de prima+era para el sur1, sucede cuando el astro rey llega a la
posicin N 0EE de septiembre1"
El Sol, a partir de la posicin E, sigue ascendiendo respecto al
!emis*erio N y llega al punto de m2ima altura y perpendicularidad
sobre ste 0posicin C1" En ese da 0EE de (unio1 se produce el solsticio
de +erano para el !emis*erio N y el de in+ierno para el sur, ocurriendo el
da ms largo en el primero y el ms corto en el segundo" Adems,
nuestro astro solar est entonces a la altura del trpico de %ncer, )ue
se ubica a ECZ EFY N de latitud terrestre"
A partir de ese instante, el sol inicia de nue+o su acercamiento al
ecuador celeste, momento en )ue se produce el nue+o e)uinoccio 0EE
de septiembre1, en la posicin N"
,or 7ltimo, el Sol llega en el solsticio de in+ierno para el !emis*erio N
0de +erano para el sur1 a la posicin H" All, nuestra estrella se sit7a a la
altura del trpico de %apricornio 0ECZ EFY S de latitud terrestre1"
A partir de esta e2plicacin es *cil entender por )u, dependiendo de la
poca del a8o, el obser+ador +e al medioda llegar al Sol un poco ms
arriba o ms aba(o" Este !ec!o es debido a la perpendicularidad mayor
o menor )ue !aya entre el punto terrestre en cuestin y el Sol en un
momento preciso"
,or supuesto, en el solsticio de +erano, el astro rey alcan3a la m2ima
altitud al medioda solar y, en el solsticio de in+ierno, la mnima"
Los signos 3odiacales se delimitan a partir de los puntos e)uinocciales
y solsticiales" Este es el llamado 3odaco intelectual o 3odaco de los
signos, )ue es una abstraccin matemtica del espacio mental )ue
rodea la &ierra, en relacin indirecta con las HE constelaciones
3odiacales *sicas en el cielo, )ue con*orman el 3odaco natural"
%omo se +er al !ablar de la precesin e)uinoccial, no es lo mismo un
signo )ue una constelacin" El 3odaco natural y el intelectual rotan uno
con respecto al otro y, adems, cada uno de estos se usa para estudios
di*erentes en la %osmobiologa" El 3odaco )ue +amos a anali3ar a!ora
es el intelectual o de los signos, )ue est *ormado por HE porciones
e2actamente iguales en longitud, siendo stas de CU CPUZ1" Los puntos
solsticiales y e)uinocciales, )ue son cuatro puntos estacionales en total,
di+iden al 3odaco intelectual en cuatro cuadrantes, cada uno con tres
signos 3odiacales 0*ig" EN1"
Los signos 3odiacales, para di*erenciarse de las constelaciones, se !an
de denominar en el idioma del pas correspondiente 0en este caso
espa8ol1 y, estas 7ltimas, se nombran en latn" Antes de continuar con
la e2plicacin, pasamos a dar el nombre de los HE signos 3odiacales en
el orden en )ue deben memori3arse" .anse sus smbolos respecti+os
en la *igura-
El signo del %arnero, considerado como el primer signo 3odiacal, ocupa
los CUZ )ue +an a partir del punto e)uinoccial del EH de mar3o en el
sentido del mo+imiento solar 0>ig" EN1" ,or tanto, cuando el Sol se sit7a
a UZ del signo del %arnero, se produce el e)uinoccio de prima+era para
el !emis*erio N y el de oto8o para el S"
Es decir, si una persona es del %arnero, por e(emplo, slo signi*ica )ue,
cuando ese indi+iduo naci, su Sol estaba en alguno de los CUZ de ese
signo" ,ero, para !acer una interpretacin cosmobiolgica seria, es
necesario conocer en )u signos 3odiacales se encontraron los
restantes planetas en el nacimiento, dnde se !ayan colocados al !acer
la interpretacin y otra serie de *actores )ue ya se detallarn ms
adelante" ,or tanto, la insistencia e2cesi+a )ue se suele !acer en la
descripcin psicolgica del su(eto slo a partir del signo solar,
demuestra una tremenda ignorancia del tema" ,or todo ello el saber
)ue una persona tu+o a su Sol en un determinado signo al nacer, es tan
poco como conocer 7nicamente la nacionalidad de un ser !umano para
!acerle un estudio psicobiolgico"
Los signos del %arnero, el &oro y los ?emelos son prima+erales 0*ig"
EN19 el %angre(o, el Len y la .irgen son esti+ales9 la @alan3a, el
Escorpin y el %entauro son oto8ales9 y, por 7ltimo, el Mac!o %abro, el
Aguador y los ,eces son in+ernales, todo ello en relacin al !emis*erio
N, pues ste se toma como re*erencia al ser de polaridad acti+a,
positi+a, e2pansi+a, dadora etc", mientras )ue el sur representa la
polaridad recepti+a"
,or tanto, el 3odaco de los signos est 'apoyado' sobre el ecuador
celeste o prolongacin del ecuador terrestre, siendo recorrido por los
planetas directos, el Sol y la Luna en el sentido- %arnero, &oro,
?emelos, %angre(o, Len""""%ada signo 3odiacal tiene CUZ de longitud
eclptica y, por lgica, HFZ de latitud eclptica 0entre GYDZ de latitud
eclptica N y GYDZ de latitud eclptica S1" El signo del %arnero +a de los UZ
de longitud eclptica a los CUZ9 el &oro, de los CUZ a los PUZ9 los
?emelos, de los PUZ a los TUZ, y as sucesi+amente" ,ero, por lo com7n,
no se dice )ue ,lutn, por e(emplo, est a PUZ de longitud eclptica sino
a UZ de los ?emelos, )ue es lo mismo"
Si se menciona )ue .enus est a NE grados de longitud eclptica, por
e(emplo, a este dato lo podemos denominar longitud eclptica total y, si
se locali3a a .enus a HEZ del &oro, estamos indicando su longitud
eclptica parcial o longitud por signo" Ambos datos signi*ican
e2actamente la misma cosa HEZ del &oro1"
Los signos son un espacio conceptual o abstracto de la banda 3odiacal
en el plano *sico y, en el espacio mental, representan direcciones
distintas de las *uer3as astrales con respecto a la &ierra" #esde la
perspecti+a cosmobiolgica, est demostrado por la prctica )ue los
planetas emiten energas di*erentes dependiendo, no slo del signo
3odiacal en )ue se encuentren sino, tambin, del grado de ese signo en
)ue estn"
El 3odaco de los signos 0intelectual1 se utili3a para estudiar al !ombre
como indi+iduo 0microcosmos1, pues es algo as como una banda
3odiacal terrestre, ya )ue se inicia en el corte de la eclptica con la
prolongacin de un crculo de la &ierra 0ecuador celeste1" El punto
e)uinoccial de prima+era 0!emis*erio N1 es algo as como la
prolongacin del 'ombligo de la &ierra' !acia el cielo mediante una lnea
perpendicular a su e(e de rotacin 0'cabe3a6pies'1" Sobre esa e2tensin
celeste del 'ombligo terrestre' se encuentra apoyado el 3odaco de los
signos 0intelectual1"
22.8. CONSTELACIONES.
El 3odaco de las constelaciones 0natural1 no est *ormado por espacios
mentales abstractos sino por grupos de estrellas en el cielo" Una
constelacin es un grupo de estrellas en el *irmamento, *igurando stas
pr2imas unas a otras a simple +ista" En realidad, dos estrellas de una
constelacin puede estar una a NYD a8os\lu3 de la &ierra y otra a NU
a8os\lu3" ,or tanto, las constelaciones son con(untos de estrellas del
cielo )ue se +en cercanas desde la &ierra pero )ue, en realidad, no
tienen por )u estarlo"
Los Iniciados antiguos dieron nombres a dic!os grupos de estrellas y
crearon persona(es y leyendas )ue estaban de acuerdo a la sublime
percepcin astral )ue ellos tenan de las radiaciones y *uer3as
csmicas" Aun cuando no todas las constelaciones *ueron denominadas
de igual manera por los pueblos cultos de la AntigKedad, las
coincidencias son tantas )ue resulta in*antil pensar )ue esto !aya sido
casualidad" Muc!os pretenden +er en esa soberbia meta ciencia de la
antigKedad una supersticin de mentes primiti+as pero, para el
in+estigador ob(eti+o, las casualidades al unirse *orman causalidades"
/o!annes ;e+elius, astrnomo del siglo 4.II, bauti3 a otros grupos
estelares )ue permanecan sin nombre"
Sera normal !acerse a)u la pregunta de si ese persona(e posea
tambin la intuicin de los antiguos" En nuestra opinin es poco
probable y nos parece )ue l inconscientemente slo +ol+i a cumplir la
ley natural de 'nada es por casualidad'" Un caso similar sucedi con
,lutn, al cual alguien pretendi ponerle un nombre al a3ar
preguntndole p7blicamente a una ni8a ingles- WJu nombre te gusta
ms para el planetaX" Ella contest ',luto' 0el perro de Qalt #isney1" Al
*inal se )ued en ,lutn, )ue es la denominacin )ue le corresponda
por ley csmica al astro recin 'redescubierto'"
Esperamos )ue nadie se asombre de este tipo de cosas pues, la
%osmobiologa, como meta ciencia )ue es, lo )ue !ace es descubrir las
leyes )ue ordenan y (erar)ui3an lo )ue aparentemente es a +eces
casual- la %reacin"
,ues bien, las constelaciones 3odiacales son las doce )ue se
encuentran en el cielo detrs de la eclptica, del total de GG
constelaciones )ue estn con*iguradas" Las HE constelaciones
3odiacales tienen longitudes +ariables, tema el cual se debatir con
amplitud ms adelante" Las constelaciones se !an de denominar en
latn, siendo sus smbolos los mismos )ue los de los signos-
ARIES LI@RA
&AURUS ES%$R,IUS
?EMINI SA?I&&ARIUS
%AN%ER %A,RI%$RNUS
LE$ AJUARIUS
.IR?$ ,IS%IS
El 3odaco natural se utili3a en la %osmobiologa para el estudio de la
e+olucin global de la !umanidad 0macrocosmos1, mediante las
llamadas eras astrolgicas"
22.0. PRECESION E3UINOCCIAL.
Una +e3 entendida la di*erencia entre signos 0abstraccin del plano
mental1 y constelaciones 0estrellas reales en el cielo1, pasamos a
estudiar un mo+imiento de la &ierra )ue e2plica la relacin entre estos
dos 3odacos 0intelectual y natural1" Se trata de la precesin e)uinoccial
o de los e)uinoccios, el tercer mo+imiento terrestre )ue utili3a el
cosmobilogo para su in+estigacin, aparte de la traslacin y de la
rotacin" La precesin e)uinoccial es una rotacin del e(e de la &ierra
sobre su centro y )ue tarda ED"TEU a8os en completarse" Es similar al
mo+imiento de un trompo o peon3a cuando comien3a a perder *uer3a
0*ig"EF1" En el caso de la &ierra, el centro de rotacin del mo+imiento
precesional es el propio centro terrestre o, lo )ue es lo mismo, el punto
medio de su e(e de rotacin 0*ig" EG1" #e esa manera, el polo norte y el
polo sur describen un circulo, mientras )ue el centro terrestre est
relati+amente inm+il" #igo relati+amente por)ue, en el tiempo en )ue
los polos describen su crculo precesional, la &ierra gira ED"TEU +eces
alrededor del Sol" ,or lo tanto, se !a de entender el mo+imiento de
precesin de los e)uinoccios como simultneo y gradual respecto a la
traslacin" Este sutil bamboleo del e(e de nuestro planeta ya era
conocido por los antiguos desde !ace milenios, lo cual asombra, por)ue
la precesin es lentsima- cada FE a8os un grado solamente" La
rotacin precesional tiene importantes repercusiones desde la
perspecti+a cosmobiolgica" %omo se +e en la *igura ET, actualmente
nuestro polo celeste norte 0prolongacin del polo terrestre N1 cae muy
cerca de la estrella polar" ,ero no siempre !a sido ni ser as pues,
como se !a e2plicado, el e(e terrestre describe en ED"TEU a8os un
crculo" ,or tanto, el e(e celeste tambin reali3a la misma circun*erencia"
En la *igura ET se obser+a cmo el polo norte celeste se +a
despla3ando en el cielo apuntando a distintas estrellas !asta )ue, al
cabo de ED"TEU a8os, llega otra +e3 a su situacin actual" Es
*undamental entender )ue la &ierra reali3a el bamboleo precesional
conser+ando siempre su e(e la misma inclinacin con respecto a la
perpendicular al plano orbital terrestre o eclptica- ECZ EFY, tal como se
detalla en la *igura EG"
#ebido a esto, en la *igura ET se +e cmo el radio de la circun*erencia
precesional mide ECZ EFY, siendo el centro de esta es*era 021 la
perpendicular a la eclptica" Esta perpendicular al plano orbital de la
&ierra 0sistema !eliocntrico1 o eclptica 0sistema geocntrico1 es
realmente el e(e del plano de la eclptica, tal como se +e en la *igura CU"
Es decir, igual )ue el plano del ecuador celeste tiene un e(e
perpendicular a l 0e(e de la b+eda1, el plano de la eclptica tiene otro"
En el tema )ue a!ora se est tratando, le aconse(o )ue +aya despacio y
no pase al punto siguiente sin !aber asimilado el anterior"
El plano orbital terrestre alrededor del Sol 0sistema !eliocntrico1 es
siempre el mismo o, dic!o de otra *orma, la &ierra siempre circula en
torno al Sol 0sistema !eliocntrico1 por la misma autopista" ,or tanto,
desde el punto de +ista geocntrico, !emos de decir )ue el Sol siempre
se mue+e 0aparentemente1 en el mismo plano alrededor de la &ierra, si
comparamos su recorrido con el *ondo de estrellas *i(as de la b+eda
celeste" Esto 7ltimo implica )ue el plano de la eclptica est inm+il en
el cielo y, como consecuencia inmediata, el e(e de este plano 0eclptico1
tambin permanece *i(o respecto a la b+eda"
Si +ol+emos a la *igura CU, nos daremos cuenta de )ue el crculo
precesional es el mo+imiento del e(e celeste 0prolongacin del terrestre1
en el cielo- y, en el centro de esta circun*erencia, est el e(e de la
eclptica, )ue (ams se mue+e de su lugar" En de*initi+a, la precesin
puede ser tambin de*inida como una rotacin del e(e celeste 0y el
terrestre1 alrededor del e(e eclptico, conser+ndose siempre entre
ambos un ngulo de ECZ EFY"
Los conceptos anteriores pueden a*ian3arse aun ms consultando de
nue+o la *igura CU" La precesin consiste en un bamboleo del e(e de la
&ierra y, por tanto, del e(e celeste, e2tensin del primero" ,ero adems
es inmediato pensar )ue, al bambolearse el e(e de la &ierra, el ecuador
terrestre tambin reali3a el giro, pues es todo el planeta el )ue !ace el
mo+imiento de la peon3a"
%omo ya es sabido, el plano del ecuador celeste es la prolongacin del
ecuador de la &ierra y, al mo+erse el segundo, tambin se mue+e el
primero 0ecuador celeste1" La eclptica, en cambio, es *i(a y permanece
inmutable respecto al *ondo de estrellas9 pero el ecuador celeste no, ya
)ue este crculo es una abstraccin de*inida a partir del ecuador de la
&ierra" ,or todo lo anterior, la precesin e)uinoccial pueda e2plicarse
tambin como un bamboleo circular del plano del ecuador celeste
0m+il1 con respecto a la eclptica 0*i(a1"
,ero, W)u importancia puede tener )ue un crculo irreal del cielo como
el ecuador celeste se mue+aX" Realmente, no es un crculo *icticio, pues
el ecuador celeste nos indica la posicin relati+a de las estrellas con
respecto a la &ierra"
Recordemos )ue el e(e celeste 0prolongacin del terrestre1 se llama as
por)ue, en torno a l, gira toda la b+eda celeste en un da, aun)ue
nosotros ya sabemos )ue es en realidad la &ierra la )ue rota en torno a
su propio e(e" ,ues bien, !oy por !oy, la estrella polar no gira nada
prcticamente, por coincidir su posicin casi con el polo N de la b+eda
o punto de rotacin N" ,ero con el tiempo y, gradualmente, la estrella
polar comen3ar a girar en torno al polo N celeste, el cual se ir
distanciando cada +e3 ms de ella" A la +e3, los crculos de esta
estrella, )ue ya no ser polar, se irn ampliando cada +e3 !asta )ue el
polo N celeste dentro de HE"TPU a8os 0ED"TEU\E1 se sit7e en el punto
opuesto al )ue est !oy"
A partir de ese momento, la estrella polar ir describiendo crculos
menores cada +e3 !asta recuperar su posicin actual dentro de ED"TEU
a8os" Algo parecido suceder con todas las estrellas +isibles de la
b+eda celeste, cuyas rotaciones diarias aparentes alrededor de la
&ierra irn +ariando con respecto a nuestro planeta a lo largo de
milenios"
%omo resumen, se puede decir )ue la precesin e)uinoccial genera
lentamente di*erentes inclinaciones angulares de la &ierra con respecto
al cielo o, desde la perspecti+a esotrica, distinta orientacin del
espacio o es*era mental celeste con re*erencia a nuestro planeta"
.ol+iendo a la parte tcnica, a!ora cabe preguntarse- Wpor )u se llama
precesin 'de los e)uinoccios'X"
Aparte de las ilustraciones es a!ora con+eniente )ue use o imagine dos
aros de cual)uier material 0cartn, plstico, metal, etc"1, uno de los dos
un po)uito ms pe)ue8o )ue el otro para )ue, colocados sobre la
mesa, ambos puedan enca(ar per*ectamente" El aro circular interno +a a
representar el ecuador celeste y, el e2terno, la eclptica"
%omencemos por inclinar el crculo de la eclptica un poco, imitando los
ECZ EFY ya conocidos" Juedan a!ora dos puntos de corte entre los dos
aros, representando a los dos e)uinoccios"
,ara imitar la precesin e)uinoccial, tenemos )ue !acer girar sobre s
mismo el aro interno 0ecuador celeste1, sin )ue pierda su inclinacin con
respecto al e2terno 0eclptica1"
.emos entonces )ue los dos puntos de corte entre ambos planos
tambin +an girando"
El mo+imiento se llama precesin por)ue el bamboleo del ecuador
celeste se reali3a en sentido contrario al mo+imiento normal del Sol, es
decir, los e)uinoccios +an retrocediendo en la eclptica lentamente con
respecto al *ondo de las estrellas *i(as o constelaciones 0>ig" CH1" En
esta *igura se obser+a )ue el 3odaco intelectual se inicia en el punto
+ernal o e)uinoccio de prima+era para el !emis*erio N, cuando el Sol
comien3a a ele+arse sobre este 7ltimo" %omo la precesin !ace )ue el
punto +ernal +aya retrogradando en la eclptica 0>ig"
CU1 y este punto de corte es el comien3o del 3odaco, concluimos )ue el
3odaco intelectual tambin retrocede con respecto al *ondo *i(o de las
constelaciones 0>igs" CH y CE1"
Es a!ora ms *cil de entender )ue el 3odaco natural no coincide con
el intelectual por dos moti+os-
6Las constelaciones tienen longitudes desiguales y los signos poseen
todos CUZ"
6El 3odaco natural es *i(o y el intelectual es m+il respecto al primero"
,ero, +isto desde la &ierra, el intelectual resulta ser el inm+il, pues est
'apoyado' en la prolongacin del ecuador terrestre, es decir, el ecuador
celeste"
%omo ya se !a dic!o, el 3odaco intelectual se usa para la con*eccin
de todo tipo de cartas astrales indi+iduales y, entre ellas, por supuesto,
las cartas astrales natales o del nacimiento, as como las cartas astrales
de ciudades, pases, empresas, etc"
El 3odaco natural, en cambio, tiene su aplicacin en la e+olucin macro
csmica, mediante el estudio de las llamadas eras astrolgicas"
UU"HU" ERAS AS&R$L$?I%AS"
&odos los EH de Mar3o el Sol se encuentra a UZ del signo del %arnero
aun cuando, con respecto al *ondo *i(o de las constelaciones, este punto
+aya retrocediendo muy despacio"
,ero siempre el EH de Mar3o el Sol est a UZ del %arnero por)ue este
punto 0e)uinoccio de prima+era para el !emis*erio N1, precisamente, se
de*ine como el lugar de corte del Sol con el ecuador celeste, aun)ue
este 7ltimo +aya retrocediendo en la eclptica" El pe)ue8o retroceso del
punto e)uinoccial no in*luye en la duracin del a8o, pues ya est
implcito en l"
&ampoco modi*ica las estaciones, debido a )ue el comien3o de la
prima+era 0!emis*erio N1 se produce con la llegada del Sol al ecuador
celeste, no importando en esto para nada )ue detrs del punto +ernal,
en el cielo, !aya tal o cual constelacin"
Sin embargo, para la %osmobiologa s tiene una gran trascendencia
este !ec!o" El EH de Mar3o el Sol siempre llega a los UZ del %arnero
para los dos !emis*erios, aun cuando en el N se inicia la prima+era y en
el S el oto8o" Este punto 0$Z del %arnero1 es una posicin astrolgica
de una gran *uer3a para el Sol"
Las Eras Astrolgicas se generan a partir de la constelacin real en el
cielo )ue el Sol tiene tras de s el EH de Mar3o, estando a UZ del signo
del %arnero" Las Eras astrolgicas se +an sucediendo en sentido
contrario al normal del 3odaco 0?emini, &aurus, Aries, ,iscis, etc"1, ya
)ue se trata de una precesin o retrogradacin del punto +ernal sobre la
eclptica 0crculo *i(o1"
Actualmente, el Sol tiene detrs de s el EH de mar3o 0UZ del %arnero1 al
7ltimo grado de la constelacin de A)uarius, por lo )ue la &ierra se
encuentra ya en la Era de A)uarius y !a salido del grado cero de ,iscis"
En esa *ec!a, la &ierra se coloca en lnea con el Sol y con el grupo
estelar de A)uarius, recibiendo as nuestro planeta una poderossima
energa )ue ya est cambiando la direccin de la e2istencia !umana-
0*ig" CH1"
=a sabemos )ue la longitud de las constelaciones es +ariable y, por
tanto, la de las Eras astrolgicas" #e todas *ormas, es con+eniente
saber cul sera la duracin media de una Era en el supuesto de )ue
tu+iera CUZ-
6 ED"TEU a8os son CPUZ de retrogradacin"
6 E"HPU a8os son CUZ de retrogradacin"
6 FE a8os son HZ de retrogradacin"
El Sol se coloc por primera +e3 dentro de la constelacin de A)uarius
el EH de Mar3o de HTNG, momento en el cual la era de ,iscis toc a su
*in" #e todos modos, las eras astrolgicas no estn cortadas como una
tarta con cuc!illo y tenedor, sino )ue sus in*luencias se interpenetran
cuando termina una y empie3a la otra"
,ara muc!os astrlogos la era de A)uarius no !a empe3ado, pues ellos
con*unden las constelaciones con los signos y consideran )ue stas
tienen CUZ" ,or otro lado, las longitudes de las constelaciones +aran
dependiendo del sistema de coordenadas )ue se use" El planis*erio )ue
se incluye en este libro, por e(emplo, no sir+e para !acer las medidas de
las constelaciones, pues est di+idido en cuadrantes )ue tienen como
re*erencia al ecuador celeste y a los polos celestes" Se debe usar una
carta de constelaciones )ue di+ida al cielo en cuadrantes partiendo de
la eclptica !asta los dos 'polos' del e(e eclptico" Es decir, las
constelaciones se !an de medir con una es*era celeste )ue tenga como
'ecuador' a la eclptica" Si se !iciera sobre la base del ecuador celeste,
las constelaciones +ariaran de longitud con el tiempo, ya )ue este
7ltimo crculo es m+il"
Se !a de considerar )ue !ay constelaciones )ue se montan unas sobre
las otras en sus bordes por lo )ue, a e*ectos de eras astrolgicas, se
puede decir )ue cuando el punto +ernal transita por esas 3onas, la
&ierra se encuentra ba(o la *uer3a cosmo!istrica de dos
constelaciones" ,or el contrario, en ciertos tramos de la eclptica, en los
lmites entre dos constelaciones, )ueda un espacio al )ue no llega
ninguno de los dos grupos astrales" En este 7ltimo caso el planeta
&ierra pasa por una 'transicin de era +aca' y no 'bipolar', como en el
primer caso" Se puede mencionar un tercer tipo de transicin de era
)ue es a)ul en )ue, casi inmediatamente despus de salir de la
constelacin anterior, el punto +ernal se introduce en la siguiente
0'transicin rpida o inmediata'1 Aparte de todo esto, se !a de estudiar
siempre la constelacin opuesta a la )ue marca la era" %omo ya se !a
dado a entender, si el Sol apunta el EH de mar3o +isto desde la &ierra a
la constelacin de la era, la &ierra obser+ada desde el Sol se8ala en
ese mismo momento a la constelacin opuesta a la primera"
,or otro lado, es importante saber )ue las eras astrolgicas pueden ser
positi+as o negati+as en correspondencia con la clasi*icacin de los
signos 3odiacales )ue se estudi ya en el apartado correspondiente"
Las eras positi+as son Leo, ?emini, Aries, A)uarius, etc" y, las
negati+as, %ancer, &aurus, ,iscis, etc" A!ora podemos dar unas notas
acerca de las 7ltimas eras cosmo!istricas, con la apro2imacin no real
de )ue tienen E"HPU a8os cada una, aun cuando sabemos )ue sus
longitudes +aran muc!o" Le aconse(amos )ue una +e3 !aya estudiado
los signos 3odiacales, +uel+a a leer este apartado, pues as
comprender muc!o me(or las caractersticas de cada era"
- 1%.#%% a.".C . #.4% a.".C. APRO/.* ERA +E LEO.
#e acuerdo con la ense8an3a esotrica, !ace HC"UUU a8os
apro2imadamente 0mitad de la ronda 3odiacal1 se produ(o la destruccin
de la Atlntida" La ra3a !umana se in*l de orgullo y mal utili3 los
conocimientos tcnicos )ue posea 0A)uarius est en oposicin a Leo1,
pro+ocando la propia cada de su ci+ili3acin" El !ombre tu+o )ue
desencadenar despus una nue+a luc!a contra los elementos
naturales, en muc!os casos prcticamente desde un estado
semiprimiti+o y traumtico" Slo los prudentes se escaparon del
cataclismo y ocuparon las esplendorosas ci+ili3aciones )ue eran
colonias atlantes- sudamericana, egipcia, etc"
< G"PNU a"/"%" 6 P"NGU a"/"%" A,R$4"- ERA #E %AN%ER"
%orresponde al auge de las sociedades matriarcales, del culto a la
*eminidad y de la adoracin mstica de la mu(er como procreadora de la
+ida"
En oposicin a %ancer se encuentra %apricornus, )ue se relaciona con
la +eneracin a los ancianos, la construccin de +i+iendas, la agricultura
y el comien3o del sedentarismo"
< P"NGU a"/"%" 6 N"CEU a" /"%" A,R$4"- ERA #E ?EMINI"
La !umanidad empie3a a desarrollar sus capacidades intelectuales con
la aparicin de los primeros sistemas de escritura" A la +e3, la in+encin
de la rueda y de otros sistemas de transporte, se producen ba(o la
in*luencia geminiana"
El mito de Adn y E+a se re*iere en realidad a una cultura )ue podemos
llamar admica y no al primer !ombre o a la primera mu(er"
Sagitarius, la constelacin opuesta, podra interpretarse como el inicio
de la *iloso*a y de los ideales en el ser !umano"
< N"CEU a"/"%" 6 E"HPU a"/"%" A,R$4"- ERA #E &AURUS"
El !ombre concibe a la di+inidad como un &oro, mac!o en occidente
0@uey Apis en Egipto1 y +aca sagrada en la India"
Las culturas mediterrneas de esta poca !an de(ado numerossimos
restos artsticos y leyendas )ue tienen como moti+o central al toro
sagrado"
El arte egipcio est pensado seg7n las cualidades de la in*luencia de
&aurus- solide3, perdurabilidad, etc", como en el caso de las pirmides9
pero, a la +e3, la constelacin opuesta, Escorpius, combina con dic!as
caractersticas las de la preocupacin y re*le2in en torno a la muerte
*sica y la +ida post6mortem- embalsamamiento, cmaras sepulcrales,
etc"
Las sal+a(es y primiti+as corridas de toros )ue toda+a se !acen en
algunos pases son una de*ormacin de los (uegos )ue con estos
animales reali3aban algunas ci+ili3aciones como la cretense"
En la decadencia de la Era de &aurus predomin un materialismo
posesi+o )ue lle+ a sus culturas a la destruccin" %omo aspecto
bene*icioso de la era, se establecieron intercambios comerciales
mediante di*erentes monedas"
Al *inal de la Era, Moiss pro!ibi adorar al becerro de oro 0&aurus1 y
comen3 el mito del cordero pascual 0Aries1"
< E"HPU a" /"%" al a8o U A,R$4"- ERA #E ARIES"
La poca ariana se caracteri3 por la belicosidad y el desarrollo de las
tcnicas militares, los e(rcitos y, en de*initi+a, el cmo matar me(or" Los
pueblos de esta era 0griegos, romanos, arios, etc"1 alternaron el deporte
agresi+o de la guerra con una re*inada calidad cultural y artstica,
siendo este 7ltimo trmino propio de la constelacin opuesta a Aries-
Libra"
El arte *ue muc!o ms estili3ado y *ino, como corresponde a la *uer3a
+enusina de Libra, di*erente a la )ue tiene .enus 0planeta de la
esttica1 en &aurus"
@a(o la in*luencia libriana est tambin el derec!o romano, gran cdigo
(urdico )ue pretendi armoni3ar las relaciones !umanas mediante
leyes"
%omo polaridad encontramos las leyes di+inas e2presadas por Moiss
en el monte Sina- las tablas de la ley"
< A8o U a H"TNG- ERA #E ,IS%IS"
A)u especi*icamos e2actamente la *ec!a de *inali3acin de la era, pues
es un acontecimiento especialmente importante para nuestra
ci+ili3acin"
%on /esucristo se cierra la poca ariana y se plasma sobre la &ierra el
smbolo de ,iscis" Los primeros cristianos tenan como smbolo a dos
pececitos colocados uno en sentido contrario del otro, lo )ue representa
la contradiccin y oposicin entre ciencia y religin, !ombre y mu(er,
occidente y oriente, materialismo y espiritualismo, etc"
La multiplicacin de los peces y los panes simboli3a la propagacin de
la ense8an3a de ,iscis y .irgo" Esta 7ltima constelacin est
representada por una mu(er con una espiga de trigo en la mano y, de
a!, el pan, elaboracin de los *rutos de la madre +irgen naturale3a"
,or otro lado, el smbolo de la +irginidad de la madre del %risto, smbolo
presente en muc!as religiones, ad)uiri especial importancia en el
perodo csmico pisciano"
Neptuno, planeta regente de ,iscis, dio tanto la abundancia creati+a
artstica como la supersticin de la 'noc!e de mil a8os'- la Edad Media"
< AI$ HTNG d"/"%" a N"CEU d" /"%" A,R$4"- ERA #E AJUARIUS"
Muc!o se !a !ablado del *in del mundo para esta poca, tanto desde la
perspecti+a pro*tica como de la puramente especulati+a" La +erdadera
ense8an3a secreta no es el *in del planeta &ierra, el cual est slo en la
mitad de su +ida 0N"DUU millones de a8os1, sino de la terminacin de
una *orma de pensar y de +i+ir" Los 'cosmocatastro*istas tele+isionarios'
toda+a esperan *uegos arti*iciales, pero no se percatan de )ue el '*in
del mundo' o, me(or, uno de sus signos, !an sido las dos abominables
guerras mundiales, la segunda de las cuales acab en H"TND, tres a8os
antes del comien3o de la era de A)uarius" La *undacin de la $"N"U" en
H"TDU, la declaracin de los derec!os !umanos y los tmidos intentos de
acercamiento de los pueblos son otras se8ales importantes"
La intensa problemtica mundial actual corresponde a la necesidad de
la limpie3a del 'lastre' )ue carga la !umanidad, lo cual se denota en la
agona cada +e3 ms acusada de los comportamientos caducos y de
tendencia in+oluti+a"
Si en la era de ,IS%IS la palabra cla+e *ue =$ %RE$, en la era de
AJUARIUS es =$ SE" Urano, regente de la era y de la tcnica
moderna, simboli3a el enorme desarrollo cient*ico al )ue se llegar en
esta poca y )ue slo estamos empe3ando a +islumbrar"
La era de A)uarius !a sido denominada Edad de $ro, ba(o cuyas
puertas nos encontramos ya despus de atra+esar un largo camino ba(o
una peligrosa tormenta"
La energa atmica y elctrica 0relacionadas con Urano1, as como la
solar 0el Sol es regente de Leo1 sern las ms usadas"
La energa atmica ser de *usin, ya )ue A)uarius simboli3a la
sntesis"
La constelacin acuariana est representada por dos ondas paralelas
onduladas, )ue indican la armoni3acin de los pares de opuestos )ue
en ,iscis !aban permanecido en*rentados- !ombre y mu(er, materia y
espritu, ra3n e intuicin, oriente y occidente, etc"
UU"HH" N$#$S LUNARES" NU&A%I$N"
La Luna reali3a su re+olucin alrededor de la &ierra en casi EG das, en
un plano inclinado con respecto a la rbita de la &ierra alrededor del Sol
0plano de la eclptica1" Ese ngulo e2istente entre el plano de re+olucin
lunar y la eclptica es de DZ GY apro2imadamente" A la +e3, el ecuador
lunar est inclinado HZ CHY con re*erencia a su plano de re+olucin en
torno a la &ierra" #esde la perspecti+a geocntrica, se considera a la
eclptica como una circun*erencia per*ecta y, tambin, a la rbita lunar
alrededor de la &ierra" Entre ambas circun*erencias, inclinadas DZ GY,
e2isten dos puntos de corte 0nodos lunares- *igura CC1" Estas dos
posiciones no las podemos considerar como los dos 'e)uinoccios'
lunares pues, en sus nodos, la Luna se sit7a a la altura de la eclptica y
no del ecuador celeste"
En realidad, todos los planetas astrolgicos tienen sus nodos pues, en
alg7n momento, cortan la eclptica subiendo sobre ella 0nodo
ascendente1 o ba(ando 0nodo descendente1, pero son los nodos lunares
los )ue ms se usan en la interpretacin astrolgica"
Al nodo lunar ascendente 0*ig" CC1 se le llama cabe3a del #ragn,
siendo su smbolo el )ue *igura en el dibu(o" Al nodo lunar descendente
se le denomina la %ola del #ragn"
En el 3odaco, estos dos puntos de corte estn siempre en oposicin
uno con respecto al otro, es decir, situados a HGUZ entre s"
El e(e %abe3a del #ragn6%ola del #ragn se interpreta como el de las
tendencias se2uales de la persona, estando representadas las
ben*icas en la cabe3a y las disonantes en la %ola"
22.12. NUTACION.
Este es el cuarto mo+imiento terrestre 0rotacin, traslacin, precesin y
nutacin1 )ue +amos a tratar en este primer ni+el de %osmobiologa" La
nutacin se debe a un bamboleo cada HG a8os del plano de re+olucin
de la Luna con respecto al plano de la eclptica, siendo este 7ltimo *i(o,
como ya se !a estudiado" Es decir, la nutacin consiste en una rotacin
completa 0CPUZ1 de los nodos lunares sobre la eclptica" As, si !oy
estu+iera la %abe3a del #ragn a DZ del Len y la cola a DZ del Aguador,
dentro de nue+e a8os se situaran en posicin in+ersa y, en HG a8os,
+ol+eran a la primera posicin"
Este bamboleo del plano orbital de la Luna pro+oca simultneamente
pe)ue8as ondulaciones en el mo+imiento de precesin del e(e terrestre
0*ig" CN1" %ada HG a8os se produce una ondulacin completa en el
crculo precesional del e(e terrestre, debida al bamboleo del plano
orbital lunar" %omo sabemos, la &ierra es ms anc!a por el ecuador
)ue por los polos y, debido a ello, la Luna pro+oca atracciones
gra+itatorias di*erenciales con respecto a los distintos puntos de la
super*icie terrestre, y +ice+ersa" #e este modo y, lentamente, el
bamboleo del plano orbital de la Luna pro+oca la ondulacin en el
crculo precesional del e(e terrestre"
Seg7n el mismo mecanismo se produce la precesin, pero )ue no se
debe a la Luna, sino a las atracciones di*erenciales del Sol con respecto
a los distintos puntos de la &ierra 0ecuador, polos, etc"1"
Simultneamente a la precesin ocurre la nutacin, )ue es cada una de
las ondulaciones menores dentro del gran crculo precesional, llamado
tambin a8o csmico o a8o platnico"
CAPITULO 14. OTRAS CLASI0ICACIONES PLANETARIAS.
CAPITULO 15. LAS CUALI+A+ES PRIMITIVAS.
CAPITULO 1. ANATOMIA1 PATOLOGIA 2 PSICOLOGIA
PLANETARIAS.
CAPITULO 1!. LOS SIGNOS 3O+IACALES.
CAPITULO 1#. +IGNI+A+ES 2 +E4ILI+A+ES PLANETARIAS.
CAPITULO 1$. TRIPLICI+A+ES O TRIANGULOS +E ELEMENTOS.
CAPITULO 2%. OTRAS CLASI0ICACIONES +E LOS SIGNOS.
CAPITULO 21. POLARI+A+ES OPOSITORAS +E LOS SIGNOS.

CAPITULO 14. OTRAS CLASI0ICACIONES PLANETARIAS.

HN"H" ,LANE&AS RA,I#$S"
%uando la +elocidad del planeta en el da tomado en cuenta es mayor
)ue el mo+imiento diario medio del astro"
Recordemos )ue los planetas astrolgicos +istos desde la &ierra no
tienen siempre la misma +elocidad, ya )ue se trata de +elocidades
relati+as entre el mo+imiento del astro y el de nuestro planeta"
Un planeta rpido desencadenar antes sus e*ectos"
La +elocidad media diaria de los planetas es-
S$L- DTY GYY
MER%URI$- HZ HTY
.ENUS- HZ HDY
MAR&E- CGY
/U,I&ER- NY DUYY
SA&URN$- CY NTYY
URAN$- CY
NE,&UN$- HY NUYY
,LU&$N- NDYY
LUNA- HCZ DGY
#e lo )ue resulta )ue los planetas por orden de mayor a menor rapide3
son-
LUNA""" MER%URI$""" .ENUS""" S$L""" MAR&E""" /U,I&ER"""
SA&URN$""" URAN$""" NE,&UN$""" ,LU&$N
HN"E" ,LANE&AS LEN&$S"
Los )ue tienen una +elocidad menor al mo+imiento diario medio en el
da considerado"
Un planeta lento es ms tardo en su actuacin"
HN"C" ,LANE&AS #IRE%&$S"
A)uellos )ue se +en girando en sentido normal 0sentido contrario a las
agu(as del relo( en el !orscopo1 proyectados perpendicularmente sobre
la eclptica" Es decir, teniendo slo en cuenta su longitud eclptica"
.istos desde la &ierra, los planetas astrolgicos menos el S$L y la
LUNA pueden di+isarse recorriendo la eclptica !acia atrs o, tambin,
)uedando )uietos o estacionarios, lo cual se debe a mo+imientos
relati+os entre la &ierra y dic!os planetas"
Si en un determinado momento la &ierra 'adelanta' a un planeta,
nosotros lo +emos ir !acia atrs 0*ig" CD6@1
El moti+o de )ue no podamos +er retrogradar el Sol es el )ue la &ierra
gira directamente alrededor suyo" En cambio, en el caso de la &ierra y
Marte, por e(emplo, ambos se trasladan en torno a un mismo centro, lo
cual !ace posible el *enmeno de la RE&R$?RA#A%I$N A,AREN&E"
La causa de )ue la Luna no pueda retrogradar est en )ue nuestro
satlite gira alrededor de la &ierra"
,or 7ltimo y como ya se !a indicado, el moti+o de )ue los dems
planetas astrolgicos retrograden es )ue la &ierra y ellos giran
alrededor de un mismo e(e 0el Sol1 a di*erentes +elocidades"
Un planeta directo es uni*orme y progresi+o en sus resultados"
Este sentido normal de giro da en principio un dato de cari3 armnico a
*a+or del planeta"

HN"N" ,LANE&AS RE&R$?RA#$S"
.an retrocediendo sobre la eclptica proyectados perpendicularmente
sobre ella" Signi*ica un e*ecto entorpecido y retardado9 indica
interrupcin y resultado incompleto"
HN"D" ,LANE&AS ES&A%I$NARI$S"
En un determinado momento del ri3o aparente del planeta, ste )ueda
parado, tanto al *inal del sentido directo al pasar al retrgrado, como al
*inali3ar el sentido retrgrado y comen3ar de nue+o el directo 0>ig" CP1"
Signi*ica estabilidad y duracin de los e*ectos"
HN"P" N$MEN%LA&URA"
,laneta directo- #
,laneta estacionario- E
,laneta retrgrado- R

CAPITULO 15. LAS CUALI+A+ES PRIMITIVAS.
HD"H" IN&R$#U%%I$N"
,ara los primiti+os, cuatro *uer3as cclicas circulaban en la Naturale3a, y
stas son-
N$M@RE &$NI%A 0positi+a o e2tro+ertida9 negati+a o intro+ertida1
%aliente [ [
;7medo 6 [
>ro 6 6
Seco [ 6
En un crculo se representa de la *orma )ue encontramos en la >ig" CF"

HD"E" NI.EL >ISI%$"
En el ,LAN$ >ISI%$ las cualidades primiti+as proporcionan-
< %ALIEN&E- calor, mo+ilidad y e2pansin "
< >RI$- *ro, ad!esin y retraccin"
< ;UME#$- *luide3, elasticidad, ablandamiento, ductilidad y
a*lo(amiento"
< SE%$- tensin, rigide3 y endurecimiento"
HD"C" NI.EL EM$%I$NAL"
En el ,LAN$ AS&RAL $ EM$%I$NAL *acilitan-
< %ALIEN&E- animacin, mani*estacin, e2pansin y +igor"
< >RI$- retraccin, concentracin, tendencia centrpeta y atona"
< ;UME#$- rela(amiento, plasticidad e impresionabilidad"
< SE%$- tensin, di*icultad e irritacin"
HD"N" NI.EL ES,IRI&UAL"
En el ,LAN$ ES,IRI&UAL, #E LA .$LUN&A# $ #E LA %$N%IEN%IA
las cualidades primiti+as mani*iestan-
< %ALIEN&E- acti+idad, *uer3a, tendencia centr*uga, +oluntad
apasionada, mo+ilidad, estimulacin e impulsi+idad"
< >RI$- concentracin, de*ensa, tendencia centrpeta, inacti+idad,
resistencia, pro*undidad, absorcin y lentitud"
< ;UME#$- sensibilidad, *le2ibilidad, mo+ilidad, +ariedad, reconciliacin
y moderacin"
< SE%$- es*uer3o, e2ageracin, decisin, precisin, rigor, +e!emencia y
obstinacin"
HD"D" NA&URALEBA ,R$,$R%I$NA#A"
< %ALIEN&E- naturale3a instinti+a o acti+a"
< >RI$- naturale3a re*le2i+a, meditati+a o insensible"
< ;UME#$- naturale3a sensiti+a o *alta de *irme3a"
< SE%$- naturale3a apasionada, dogmtica o disciplinada"
HD"P" RELA%I$NES"
< %ALIEN&E- in*luencia acti+a sobre los dems"
< >RI$- absorcin de los dems"
< ;UME#$- unin por rendicin pasi+a y *usin"
< SE%$- dominio de los dems"
HD"F" LAS %UALI#A#ES ,RIMI&I.AS = L$S ,LANE&AS"
S$L- %ALIEN&E = SE%$
LUNA- >RIA = ;UME#A
MER%URI$- >RI$ = ;UME#$
.ENUS- %ALIEN&E = ;UME#A
MAR&E- %ALIEN&E = SE%$
/U,I&ER- %ALIEN&E = SE%$
SA&URN$- >RI$ = SE%$
URAN$- .ARIA@LE
NE,&UN$- %ALIEN&E = ;UME#$
,LU&$N- %ALIEN&E = SE%$

CAPITULO 1. ANATOMIA1 PATOLOGIA 2 PSICOLOGIA
PLANETARIAS.

HP"H" ANA&$MIA ,LANE&ARIA"
#e acuerdo a la ley !ermtica de +ibracin, cada rgano del cuerpo
tiene una *recuencia energtica determinada" Esto !ace )ue !alla
correspondencias entre las di*erentes partes del cuerpo !umano y los
planetas, as como los signos 3odiacales, lo cual se +er en el apartado
correspondiente"
&odo este tema pertenece a la %osmomedicina y la astrodiagnosis,
para las cuales se necesita un buen estudio de la interpretacin
astrolgica" ,or ello, a)u slo puedo dar unas nociones elementales y
primarias"
,aso a!ora a enumerar las mencionadas correspondencias-
S$L- cora3n y sistema circulatorio" Espalda y columna +ertebral"
?lndula pineal"
LUNA- estmago" ,ec!os y rganos se2uales internos de la mu(er"
?lndula pituitaria"
MER%URI$- sistema respiratorio" Bonas cerebrales del lengua(e y la
inteligencia, as como las del uso de las manos"
?lndula tiroides"
.ENUS- regin se2ual *emenina e2terna" ,artes del cuerpo )ue dan
belle3a *sica- cabello, pesta8as, *acciones, piel, etc" Sistema urinario"
?lndula timo"
MAR&E- sistema muscular" Aparato se2ual masculino"
,ncreas endocrino"
/U,I&ER- !gado" Intestino delgado" ?lndulas suprarrenales"
SA&URN$- sistema es)ueltico" @a3o" #ientes" ?lndulas se2uales en
su +ertiente endocrina"
URAN$- sistema ner+ioso simptico" Actos re*le(os"
>unciones del pensamiento superior 0sistema ner+ioso +oluntario1"
NE,&UN$- sistema ner+ioso +egetati+o parasimptico"
%erebelo y bulbo ra)udeo" El sue8o"
,LU&$N- sistemas de de*ensa" Sistema endocrino en general" Intestino
grueso"
.amos a!ora a reali3ar un ra3onamiento analgico en torno al por)u
de estas relaciones-
S$L- es el emisor de energas y centro del sistema solar 0cora3n1"
;ace llegar esa *uer3a a todos los planetas 0irrigacin de los rganos1"
Es el e(e y centro del sistema 0columna +ertebral1"
LUNA- recibe la lu3 del Sol como smbolo de alimento csmico
0estmago1" La relacin de la re+olucin lunar alrededor de la &ierra 0EG
das1 con el ciclo menstrual *emenino medio 0EG das1, se prolonga al
embara3o 0HU meses lunares1 y los mecanismos !ormonales )ue
regulan ambos procesos" Recurdese )ue la glndula pituitaria o
!ip*isis est regida por la Luna"
MER%URI$- establece la unin entre el microcosmos 0ser !umano1 y el
macrocosmos 0naturale3a1 a tra+s del ritmo respiratorio en un
mo+imiento dual 0in!alacin6e2!alacin1"
.ENUS- Es el smbolo de la belle3a *sica y la se2ualidad *emenina"
MAR&E- es el principio de la accin y de las *unciones motoras"
/U,I&ER- est relacionado con el gran rgano )ue es el !gado,
laboratorio metablico del cuerpo !umano y, por a8adidura, con el
sistema digesti+o y la absorcin de sustancias por el intestino"
SA&URN$- est en analoga con el elemento ms solidi*icado y
consistente del organismo !umano- el !ueso"
&ambin tiene )ue +er con la destruccin de los glbulos ro(os
en+e(ecidos 0ba3o1"
URAN$- tiene relacin con los re*le(os y el stress, as como por un
estado de superacti+idad del sistema ner+ioso" En el plano mental pone
al m2imo de sus posibilidades las *unciones de relacin y
ra3onamiento creati+os"
NE,&UN$- relacionado con las *unciones ner+iosas inconscientes" #a
la tendencia a la atona y la pasi+idad"
,LU&$N- es la integracin, el autocontrol y el control de las *unciones
orgnicas 0sistema endocrino1" #e*iende al organismo de los ata)ues
de t2icos y microorganismos 0sistemas de depuracin e
inmunolgicos1, simboli3ando en ellos un tipo de agresi+idad para
mantener y preser+ar la +ida" La potencia se2ual est tambin in*luida
por l"

HP"E" ,A&$L$?IA ,LANE&ARIA 0IN>LUEN%IAS #ESARM$NI%AS
S$@RE EL %UER,$ ;UMAN$1"
S$L- ataca la +ista, la piel, da *iebre y gasta el cora3n"
LUNA- dispensa cansancio, en*la)uecimiento, en*ermedades mentales,
clicos y mal de estmago" #esarreglos en sistema lin*tico, o+arios y
7tero" #epresin emocional"
MER%URI$- da pe)ue8as dosis de locura, manas y tics"
.uel+e ner+ioso, agitado y crea in)uietud, trastornos del !abla, la
memoria y la respiracin"
.ENUS- en*ermedades +enreas" Impure3as de la sangre, ri8ones y
orina" ,roblemas deri+ados de la *alta de e(ercicio y del erotismo
desen*renado"
MAR&E- l predispone a pesadillas, insomnio, *iebres, etc"
En*ermedades in*ecciosas como la +iruela" Juemaduras"
,uede ser bastante desarmnico y causar !eridas por ob(etos
cortantes, as como crear accidentes y operaciones )uir7rgicas"
/U,I&ER- indigestin, congestin, !gado, etc" Es el ben*ico mayor
pero puede lle+ar a e2cesos, sobre todo en la comida"
SA&URN$- predispone a caries, reumatismos, res*riados, etc" #a
en+e(ecimiento, en*ermedades crnicas, estre8imiento, etc" Es el gran
desarmnico"
URAN$- crisis, parlisis, espasmos, stress, etc"
NE,&UN$- con*usin y desorientacin ps)uica9 agotamiento, neurosis,
mediumnidad descontrolada, obsesin, embriague3, 0delirium tremens1
y drogadiccin" Estados de sopor o trance" Alteraciones en la *uncin
del sue8o"
Anormalidades y per+ersiones se2uales"
,LU&$N- desarreglos endocrinos y se2uales" >alta de de*ensas
inmunitarias" Mal*ormaciones !ereditarias" SI#A"
Alteraciones genticas"

HP"C" %$RRES,$N#EN%IAS ,SI%$L$?I%AS #E L$S ,LANE&AS"
S$L- indi+idualidad" %aractersticas psicolgicas pro*undas" %onciencia
del =o"
LUNA- imaginacin" Recepti+idad" Memoria" Instinto materno"
,asi+idad"
MER%URI$- intelecto" Ra3onamiento" Lengua(e" Abstraccin"
Relaciones mentales" Manualidades"
.ENUS- amor" Unin" Sentimiento" Sentido esttico"
Se2ualidad *emenina"
MAR&E- >acultades motoras" Accin" .igor" Se2ualidad masculina"
/U,I&ER- %apacidad social" E2tro+ersin" ?enerosidad"
Alegra" >elicidad"
SA&URN$- .oluntad" #isciplina" %oncentracin" Estudios prolongados"
%apacidad de traba(o"
URAN$- Intuicin" $riginalidad" Ingenio" Reno+acin"
Independencia" Re*le(os"
NE,&UN$- %lari+idencia" Misticismo" Inspiracin artstica"
Subconsciente" Memoria de +idas pasadas"
,LU&$N- &ransmutacin" Energa interna" %ontinuidad de la
conciencia" E)uilibrio psicolgico" Energa +ital total"
Autoper*eccionamiento"

HP"N" ,ALA@RAS6%LA.E ,ARA EL ES&U#I$ #E %A#A ,LANE&A"
S$L- el =$" Indi+idualidad" %onciencia" Unidad" ,oder"
#esarrollo" Una *aceta importante en la +ida" El Esposo"
LUNA- Maternidad" Imaginacin" Romanticismo" &imide3" La madre" Las
mu(eres"
MER%URI$- Intelecto" ;abla" %omunicacin" Rapide3"
%omercio" Mensa(e" Apoyo"
.ENUS- >eminidad" Sensualidad" @elle3a" Arte" %omodidad"
La Esposa"
MAR&E- Energa" Actuacin" Luc!a" ?uerra" Agresi+idad"
#inamismo" Accidentes" Los !ombres"
/U,I&ER- @uena *ortuna" Ri)ue3a" ,roteccin" ?enerosidad"
Mecena3go"
SA&URN$- ,ruebas" E2periencia" Lentitud" Realidad" Es*uer3o"
URAN$- %ambios bruscos" Intuicin" Altruismo"
$riginalidad" Reno+acin" In+entos Modernos"
NE,&UN$- Locura" Neurosis" Enga8o" #esenga8o" E+asin"
$cio" .acaciones" E2periencias Msticas"
,LU&$N- Iniciacin" &ransmutacin" Muerte" Se2o"
:undalini"
Estos son algunos signi*icados de los ms caractersticos de cada
planeta los cuales, por el ra3onamiento analgico y el progresi+o
despertar de la intuicin, se pueden prolongar al in*inito"
%on la %osmobiologa desarrollamos una mente con una alta capacidad
de relacin simblica e in*ormacional"

HP"D" RELA%I$NES ES,IRI&UALES EN&RE L$S AS&R$S"
Los planetas son seres +i+ientes y, como tales, tienen entre ellos sus
peculiares relaciones" Estas simpatas y antipatas son descritas
seguidamente-
S$L- el rey de los astros, tiene por amante a .enus y por conse(ero al
sabio /7piter" Acuerda su mansedumbre a los dems planetas, pero
combate a Marte y a Saturno, sobre todo a ste 7ltimo, por amor a
.enus"
LUNA- ec!a su malicia sobre los astros buenos y ati3a el odio de los
astros ne*astos"
MER%URI$- es el batallador )ue acrecienta el sortilegio ne*asto de un
astro mal*ico, cuando ste est en con(uncin o unin con l" Al
contrario, da su poder bene*actor generosamente para acrecentar el de
un planeta ben*ico"
.ENUS- es el amante del Sol, pero *lirtea con la Luna, Marte y
Mercurio" Es la enemiga encarni3ada de Saturno"
MAR&E- ama a .enus y tiene peleas con unos y con otros"
/U,I&ER- el *ilso*o, el coloso, seguro de su *uer3a, est per*ectamente
de acuerdo con todos los planetas" El les concede su amistad un poco
desde8osamente, pero entra en luc!a sin piedad cuando siente la
in*luencia del dios de la guerra, Marte"
SA&URN$- ama, al contrario, a Marte y detesta cordialmente a todos
los otros, pero no se atre+e a combatirlos por temor y por cobarda9 no
obstante, act7a disimuladamente sobre ellos" A!ora podramos !acer
un intento de e2plicar las antipatas y simpatas planetarias de las tres
octa+as superiores-
URAN$- es el *raternal, el cual busca la amistad de los planetas y los
respeta, pero Saturno le resulta demasiado tradicionalista, pues Urano
siempre est a la 7ltima" No cabe duda de )ue Urano, planeta de la
mente intuiti+a y despierta, se siente un poco incmodo ante las
pro*undas aguas del subconsciente Neptuno"
NE,&UN$- es un poco raro y retrado, pues toda su energa la pone en
un mundo interno ntimo y espiritual, lo cual le !ace estar absorto y ser
poco social"
,arece )ue tiene bastante a*inidad por ,lutn, pues ste tambin pone
buena parte de sus *uer3as en su desarrollo interno"
Aun cuando Neptuno es pac*ico y amoldable, a +eces se siente
c!ocante con la alegra de .enus y de /7piter"
,LU&$N- l +a a lo suyo y no se mete con nadie mientras no le
entorpe3can su desarrollo personal" Aun as, bien es cierto )ue le gusta
la espiritualidad acti+a y, por ello, piensa )ue Neptuno y la Luna son
demasiado misticoncetes"

HP"P" L$S ANIMALES = L$S ,LANE&AS"
S$L- len y puma" Los perros"
LUNA- moluscos y animales de la costa" Animales nocturnos como el
b7!o" El gato"
MER%URI$- animales astutos y +eloces como el 3orro, el c!impanc, el
caballo, el guepardo, etc" El loro"
.ENUS- animales bellos como la paloma, el cisne, etc"
MAR&E- animales agresi+os como el tigre, el rinoceronte, etc"
/U,I&ER- animales grandes como la ballena, el !ipoptamo, etc"
SA&URN$- animales carro8eros como el buitre y la !iena" El cuer+o"
URAN$- animales e2ticos o a)uellos )ue emiten lu3 o electricidad"
NE,&UN$- peces de alta mar o de pro*undidad"
,LU&$N- guila, animales subterrneos como el topo9 insectos,
reptiles"

HP"F" &RASLA%I$N #E L$S ,LANE&AS EN EL B$#IA%$"
Sol- H a8o"
Luna- EG das"
Mercurio- GG das"
.enus- EEN das"
Marte- HYGG a8os"
/7piter- HHYGP a8os"
Saturno- ETYNP a8os"
Urano- GNYUH a8os"
Neptuno- HPNYH a8os"
,lutn- ENFYF a8os"

CAPITULO 1!. LOS SIGNOS 3O+IACALES.
HF"H" A%LARA%I$NES IM,$R&AN&ES"
%asi todos los libros de astrologa dan una descripcin del Sol en los HE
signos 3odiacales y no de los HE signos en s, lo cual es bien di*erente"
As, estos te2tos especi*ican- %arnero, del EH de mar3o al EH de abril9
&oro, del EE de abril al EE de mayo, etc"
Entiendo )ue este es un importante error por dos moti+os" El primero es
)ue el lector con*unde 'el signo' con 'el Sol en el signo', cuando
realmente la descripcin y el estudio del signo en s !an de ser muc!o
ms grandes para )ue, el estudiante, en la interpretacin, tenga una
idea su*icientemente amplia de cada signo" #e ese modo ser capa3 de
combinar intuiti+amente no slo las cualidades del Sol en los HE signos
sino, tambin, las de la Luna, Mercurio, .enus, etc" en cada una de las
porciones 3odiacales" ,or tanto, las caractersticas del signo 3odiacal
en s son muc!o ms amplias )ue las del Sol en ese signo, aun cuando
el Sol simboli3a la indi+idualidad"
El segundo riesgo importante es )ue, al describir las cualidades del Sol
en cada signo sin antes estudiar las del signo en esencia, el lector
interpreta incorrectamente )ue esas caractersticas )ue se e2plican,
prcticamente son absolutas, cuando en la realidad la posicin del Sol
est modulada por multitud de otros *actores astrolgicos del
!orscopo" Adems, un signo no slo puede representar cualidades
psicolgicas sino, tambin, tipos de e2periencia o de ambientes
e2ternos" ,or ello, primero se !abla en este curso de )ue la Luna es
romntica o de )ue el signo del %arnero es impulsi+o, pero no se dice
)ue los 'nati+os del %arnero' sean impulsi+os pues, sencillamente, no
tienen por )u serlo siempre en la misma medida" ,or eso es
importante comprender )ue se est aprendiendo el al*abeto de la
Astrologa y )ue aun es pronto para !acer estudios psicolgicos a
personas concretas" Estudie los planetas y los signos slo como
smbolos aun cuando, claro est, es con+eniente comparar con la +ida
real"

HF"E" %$NS&ELA%I$NES AL N$R&E = %$NS&ELA%I$NES AL SUR"
En esta parte del curso dedicada a los signos 3odiacales, !ay una
seccin para cada signo relati+a a las 'constelaciones pr2imas', la cual
en la prctica +iene di+idida en dos epgra*es- 'constelaciones al norte'
y 'constelaciones al sur'" En l se !ace un estudio simblico6astrolgico
de todas las constelaciones celestes, principalmente a la lu3 de la
Mitologa"
Se trata de di+idir a la es*era celeste en HE ga(os como si de una
naran(a se tratara" Esto se !a !ec!o a partir del planis*erio )ue se
ad(unta como pster, cuyo sistema de coordenadas parte de los dos
polos celestes 0prolongacin de los terrestres1" El problema de di+idir en
'ga(os' a la b+eda por este sistema es )ue, con el tiempo, la precesin
e)uinoccial !ace )ue los polos celestes se +ayan despla3ando en el
cielo y, por tanto, el sistema de coordenadas completo tambin +ara"
Esto no ocurra, en cambio, al usar un sistema )ue tu+iera a la eclptica
como 'ecuador' y, a las puntas del e(e eclptico, como 'polos"' Ello sera
as por)ue la eclptica es *i(a y ese sistema de coordenadas no se
mue+e"
En de*initi+a, en el planis*erio ecuatorial de este libro nos +amos a guiar
por los ga(os )ue *iguran demarcados en ro(o, ya )ue corresponden a la
anc!ura en el cielo de las constelaciones reales" &odas las
'constelaciones no 3odiacales' )ue se encuentran por arriba y por aba(o
de cada constelacin 3odiacal 0dentro de su ga(o correspondiente1, dan
una ri)ue3a muy importante de matices en la interpretacin de los
atributos de cada constelacin 3odiacal y del signo 3odiacal )ue le
corresponde" Es decir, )ue no slo inter+ienen sobre la &ierra las
constelaciones 3odiacales sino, tambin, todos los grupos estelares del
cielo" ,odramos decir )ue las di*erentes *uer3as mentales de las
constelaciones de un ga(o o 3ona se centrali3an en la constelacin
3odiacal correspondiente, )ue es a)uella por donde pasa el Sol"
%omo puede obser+ar, para delimitar los ga(os seguimos dos reglas
sencillas- H1 Si dos constelaciones 3odiacales se superponen en sus
e2tremos, se !alla el punto medio entre la 7ltima estrella )ue le
pertenece a cada una, teniendo en cuenta el dibu(o o *igura
*undamental de cada constelacin9 E1 Si dos constelaciones 3odiacales
de(an un espacio +aco entre sus lmites, tambin se calcula el punto de
la misma *orma"

CAPITULO 1#. +IGNI+A+ES 2 +E4ILI+A+ES
PLANETARIAS.
HG"H" LAS #I?NI#A#ES ,LANE&ARIAS"
Las #I?NI#A#ES son posiciones de los planetas en signos concretos
)ue, por e*ecto de la combinacin de ambos, !acen )ue planeta y signo
se +ean digni*icados o bene*iciados"
;ay dos dignidades- el #$MI%ILI$ $ RE?EN%IA y la E4AL&A%I$N"
%ada planeta tiene uno o dos domicilios 0Mercurio, por e(emplo, tiene su
domicilio o se domicilia en los ?emelos y en la .irgen1, lo cual no )uiere
decir )ue en una carta astral concreta est en ese momento en su signo
de domicilio" Sucede lo mismo )ue con las personas- tenemos nuestro
domicilio en tal o cual sitio, pero no siempre estamos en casa"
,or analoga, Neptuno se e2alta en el Escorpin, por e(emplo, lo cual no
)uiere decir )ue Neptuno est siempre e2altado 0en su signo de
e2altacin1"
Los gr*icos n7meros CG y CT muestran los di*erentes signos en los
cuales los planetas estn en domicilio o regencia y a)uellos en los )ue
se encuentran en e2altacin" Es importante decir )ue, aun)ue el
planeta no est en su regencia en una carta astral, l es siempre el
RE?EN&E de ese signo o, lo )ue es lo mismo, el signo y su regente
estn siempre relacionados aun)ue no estn (untos"
Lo mismo sucede, aun)ue de *orma secundaria, con el planeta )ue se
e2alta en un signo en concreto pues, aun)ue ese astro no est e2altado
0situado en su signo de e2altacin1 en una carta, ambos permanecen
siempre relacionados"
Lo anterior )uiere decir )ue el planeta o los planetas )ue rigen un signo
y el planeta )ue se e2alta en ese signo 0si lo !ay1, dan gran parte de las
caractersticas armnicas en primera instancia )ue posee ese signo" Un
e(emplo es el del signo del %arnero, )ue tomara cualidades de Marte
0regente1 y del Sol, )ue se e2alta en dic!o signo, aun cuando ninguno
de los dos estu+iera en esa porcin 3odiacal en un determinado
!orscopo" En el crculo de los domicilios o regencias 0>ig" NU1, se
obser+a )ue, di+idiendo el 3odaco en dos partes iguales a partir de UZ
del Len, este signo 0regido por la luminaria diurna- Sol1 )ueda en una
mitad y, el %angre(o 0regido por la luminaria nocturna- Luna1, )ueda en
la otra"
As, por otra parte +emos )ue estos dos signos se oponen
respecti+amente al Aguador 0co6regido por saturno1 y al Mac!o %abro
0regido por Saturno1" En de*initi+a, las dos luminarias, smbolos de la
lu3, se oponen a Saturno, representacin de la obscuridad"
Adems, con esa lnea di+isoria se obser+a )ue la disposicin de los
planetas regentes es simtrica a ambos lados de ella- Sol6Luna,
Mercurio, .enus, Marte, /7piter y Saturno" Estos eran los planetas
tradicionales pero, a partir del descubrimiento de las octa+as
superiores, Urano pasa a ser regente del Aguador y Saturno a
corregente 0antes era regente19 Neptuno se coloca como regente de los
,eces y /7piter como corregente del mismo9 y, para *inali3ar, ,lutn se
sit7a como regente del Escorpin y Marte como corregente"
Las tres octa+as superiores se !an atribuido a estos tres signos como
sus regentes, a tra+s del estudio de sus a*inidades e in*luencias"
En el caso de los planetas )ue poseen dos domicilios 0todos menos las
luminarias y las octa+as superiores1, uno es denominado #$MI%ILI$
#IURN$ y otro #$MI%ILI$ N$%&URN$"
El domicilio diurno es a)ul en el )ue el planeta en cuestin y el signo
)ue ste rige son ambos positi+os o negati+os" ,ara ello, Mercurio es
considerado positi+o, aun cuando se le !aba clasi*icado como neutro"
As, el cuadro de domicilios diurnos y nocturnos es-
,LANE&A #$MI%" #IURN$ #$MI%" N$%&URN$
MER%URI$ 0[1 ?EMEL$S 0[1 .IR?EN 061
.ENUS 061 &$R$ 061 @ALANBA 0[1
MAR&E 0[1 %ARNER$ 0[1 ES%$R,I$N 061
/U,I&ER 0[1 %EN&AUR$ 0[1 ,E%ES 061
SA&URN$ 061 MA%;$ %A@RI$ 061 A?UA#$R 0[1
En el domicilio diurno la in*luencia planetaria se mani*iesta con mayor
*acilidad y *uer3a, pues !ay una a*inidad aumentada al coincidir la
cualidad [ o 6 del astro con la del signo"
Mercurio muestra en los ?emelos una inteligencia comunicati+a
mientras )ue en la .irgen el intelecto es ms analtico"
.enus mani*iesta en el &oro un intenso amor )ue !ace +ibrar los
sentidos y, en la @alan3a, este planeta genera amabilidad social y el
concepto mental de la belle3a"
Marte en el %arnero demuestra la acti+idad e2terna y, en el Escorpin,
la energa interna"
/7piter en el %entauro mani*iesta la e2pansi+idad, generosidad y alegra
e2ternamente mientras )ue, en los ,eces, crea la bondad y la
esperan3a internas"
Saturno en el Mac!o %abro origina la +oluntad y *irme3a internas a la
+e3 )ue, en el Aguador, genera la constancia intelectual e2presada
comunicati+amente"
El sistema de los domicilios tendra )ue contar con el descubrimiento de
dos nue+os planetas transplutonianos para ser totalmente per*ecto"
Estos dos supuestos astros 04 e =1 seran las octa+as superiores de
/upiter y Saturno, )uedando un modelo astrolgico per*ecto de HE
planetas astrolgicos y HE signos ya )ue, el Sol y la Luna, por ser las
luminarias, no pueden tener octa+as superiores"
HG"E" LAS #E@ILI#A#ES ,LANE&ARIAS"
.eamos a!ora )u son las #E@ILI#A#ES" E+identemente, son
posiciones en signos en los cuales los planetas se !acen
desarmnicos, perdiendo calidad o *uer3a"
Las #E@ILI#A#ES son el E4ILI$ o #E&RIMEN&$ y la %AI#A" Un
planeta est en e2ilio cuando se encuentra situado en el signo opuesto
al )ue est en domicilio" Es decir, la tabla de los e2ilios 0>ig" CG1 se
obtiene colocando los planetas en los signos opuestos a los de la tabla
de los domicilios" = esto es debido a )ue los signos opuestos son
complementarios o aun contrarios 0ley de polaridad1, tal como se
estudiar ms adelante" ,or todo ello, un planeta )ue est en a*inidad
con un signo, como es el caso del domicilio, est en desarmona con el
signo contrario 0e2ilio1" Igual sucede con la cada, pues un planeta est
en cada en el signo opuesto al )ue se encuentra en e2altacin" ,ara
obtener la tabla de cadas 0>ig"CT1 in+ertimos la de las e2altaciones"

HG"C" RESUMEN"
En sntesis, las dignidades son el #$MI%ILI$ y la E4AL&A%I$N9
mientras )ue las debilidades son la %AI#A y el E4ILI$"
En general, podemos decir )ue el domicilio y el e2ilio se re*ieren a
me(or o peor calidad, respecti+amente, de las energas planetarias" En
cambio, la e2altacin y la cada se re*ieren a aumento de cantidad de
*uer3a o disminucin en *uer3a, respecti+amente, de la +ibracin
planetaria"
.eamos en el siguiente cuadro las implicaciones di*erenciales )ue ello
tiene-
,LANE&A #$MI%ILI$ E4AL&A%I$N
S$L LE$ %ARNER$
%alidad de la indi+idualidad Energa del yo
LUNA %AN?RE/$ &$R$
%alidad de sentimiento Energa de sentimiento
MER%URI$ ?EMEL$S y .IR?EN A?UA#$R
%alidad de intelecto Energa intelectual
.ENUS &$R$ y @ALANBA ,E%ES
%alidad de amor Energa en el amor
MAR&E %ARNER$ y ES%$R,I$N MA%;$ %A@RI$
%alidad de accin Energa de accin
/U,I&ER %EN&AUR$ y ,E%ES %AN?RE/$
%alidad en el dar Energa en el dar
SA&URN$ MA%;$ %A@RI$ y A?UA#$R @ALANBA
%alidad en la +oluntad Energa en la +oluntad
URAN$ A?UA#$R ?EMEL$S
%alidad en la originalidad Energa en lo original
NE,&UN$ ,E%ES ES%$R,I$N
%alidad mstica Energa mstica
,LU&$N ES%$R,I$N LE$N
%alidad en lo se2ual y Energa en lo se2ual y
en la autotrans*ormacin autotrans*ormador
El cuadro comparati+o del e2ilio y la cada es-

,LANE&A E4ILI$ %AI#A

S$L A?UA#$R @ALANBA
,oca calidad #ebilidad de la
indi+idual indi+idualidad
LUNA MA%;$ %A@RI$ ES%$R,I$N
,oca calidad del #ebilidad del
sentimiento dulce sentimiento dulce
MER%URI$ %EN&AUR$ y ,E%ES LE$N
,oca calidad ,oca *uer3a en lo
intelectual intelectual
.ENUS ES%$R,I$N y %ARNER$ .IR?EN
,oca calidad del amor ,oca *uer3a de amor
MAR&E @ALANBA y &$R$ %AN?RE/$
@a(a calidad de accin #ebilidad de accin
/U,I&ER ?EMEL$S y .IR?EN MA%;$ %A@RI$
@a(a calidad en la #ebilidad de la
sociabilidad sociabilidad
SA&URN$ %AN?RE/$ y LE$N %ARNER$
@a(a calidad de #ebilidad de la
la +oluntad +oluntad
URAN$ LE$N %EN&AUR$
@a(a calidad de #ebilidad de la
la originalidad originalidad
NE,&UN$ .IR?EN &$R$
@a(a calidad de la ,oca *uer3a de lo
mstica mstico
,LU&$N &$R$ A?UA#$R
,oca calidad en la ,oca *uer3a en la
autotrans*ormacin autotrans*ormacin

Ambos cuadros son solamente orientati+os y su concrecin en la
prctica se estudiar en la parte de curso correspondiente a la
interpretacin de la carta astral"
Al igual )ue sucede con las dignidades, el planeta )ue se e2ilia o cae
en un signo concreto siempre est unido por la3os sutiles a dic!o signo,
aun cuando en la carta astral no est ni en e2ilio ni en cada"
El ra3onamiento para llegar a dic!a conclusin es lgico pues, si un
planeta al pasar por sus signos de domicilio, e2ilio, e2altacin o cada
produce e*ectos especiales, )uiere decir )ue entre ese planeta y dic!os
signos e2isten relaciones tambin especiales, lo cual no sucede cuando
el astro est ,ERE?RIN$" Un planeta est peregrino cuando no se
!aya ni en dignidad ni en debilidad, siendo su estado de normalidad, es
decir, )ue no es especial, como en el caso del domicilio, el e2ilio, la
e2altacin o la cada"
%omo ya se !a dic!o, los planetas )ue tienen dignidad 0domicilio o
e2altacin1 o debilidad 0e2ilio o cada1 en un determinado signo, siguen
ligados a esa porcin 3odiacal en todo momento, aun cuando en una
determinada carta astral no se encuentren en ella" Es decir, al signo del
Len, por e(emplo, estn 'atados' el Sol 0regente1, ,lutn 0se e2alta en
l1 y, en menor medida- Urano y Saturno 0se e2ilian en l1 y Mercurio
0cae en el Len1, aun cuando en un !orscopo determinado ninguno de
ellos est en dic!o signo" Las repercusiones )ue esto tiene se +ern en
la parte de interpretacin pero, por el momento, nos sir+en para de*inir
las cualidades permanentes del signo"
,or ello, cuando !ablamos de cada signo por separado, se dedica un
apartado a sus dignidades o debilidades" No !a de e2tra8ar )ue para
cada dignidad o debilidad se mencionen cualidades tanto armnicas
como desarmnicas aun)ue, en principio, las dignidades son de
carcter consonante y las debilidades son disonantes" Un e2ilio puede
llegar a ser armnico o una e2altacin ser disonante, igual )ue ya se
coment )ue un planeta ben*ico 0/7piter o .enus1 puede ser
desarmnico en ciertos casos, dependiendo ello *undamentalmente de
las relaciones planeta6signo y planeta6 planetas 0aspectos1, todo lo cual
se estudia a *ondo en secciones posteriores"
En de*initi+a, el moti+o por el )ue se e2presan en los apartados
titulados 'dignidades y debilidades' de cada signo las cualidades
armnicas y desarmnicas de ambos es por)ue, en ciertos casos, stas
pueden llegar a darse"

HG"N" E4AL&A%I$NES = %AI#AS #E LAS $%&A.AS SU,ERI$RES"
Juien !aya estudiado ya algo de cosmobiologa se !abr dado cuenta
de )ue los signos )ue !e atribuido como lugares de e2altacin de las
octa+as superiores no coinciden con los )ue suelen mencionarse en
algunas obras" ,ero antes de comen3ar con los por)us, tambin !ay
)ue decir )ue tradicionalmente a MER%URI$ se le asigna la .irgen
como signo de e2altacin, aparte de )ue es su domicilio nocturno"
Ello, para empe3ar, sera una anormalidad con respecto a los dems
planetas, pues ninguno de ellos se e2alta y se domicilia en un mismo
signo" Seg7n nuestra opinin, durante la Era de ,iscis Mercurio se
e2alt en la .irgen, correspondiendo al intelecto analtico y
contrapuesto a la religin 0,eces, signo opuesto a la .irgen1" ,ero a
partir de HTNG, comien3o de la Era de A)uarius, Mercurio se e2alta en el
Aguador, el signo de los in+entos modernos, la intuicin y el
ra3onamiento de sntesis" ,or otro lado, la propia intuicin y el
ra3onamiento analgico nos lle+an a dar una concepcin como +lida-
el planeta del intelecto se e2alta en el signo de la intuicin y la
in+estigacin"
.eamos a!ora la e2altacin de las octa+as superiores"
18.4.1. URANO.
,ara muc!os autores Urano se e2alta en Escorpin, seguramente por
los modos bruscos )ue a +eces tiene ese signo y por sus rasgos de
inspiracin" ,ero, a mi entender, la inspiracin escorpioniana es
emocional y no mental, a la +e3 )ue sus brus)uedades son plutonianas
0con*lictos internos1 y no uranianas 0e2centricidad y desapego
emocional1" ,or tanto, nos parece per*ectamente lgica la atribucin del
signo de los ?emelos como lugar de e2altacin de Urano" Es a!ora el
genio intelectual 0Urano1 el )ue se e2alta en el mundo del pensamiento
+elo3 y buscador 0?emelos1"
18.4.2. NEPTUNO.
En relacin con lo mencionado acerca de la inspiracin mstica del
Escorpin, consideramos a Escorpin como signo de e2altacin de
NE,&UN$" ,uesto )ue no se trata de mencionar grandes
cosmobilogos sin ms, +eamos a!ora )u ra3ones a+alan la
a*irmacin" La palabra6cla+e de Escorpin es =$ %ALL$, indicando )ue
este signo es mstico, con capacidad de introspeccin y con un mundo
interno rico y comple(o" Su inspiracin, adems de su tendencia a la
e+asin o a la sublimacin, e+identemente la toma de Neptuno" Si no,
no se e2plicara cmo un signo drstico y a la +e3 sensible, estara
in*luenciado slo por los dos planetas ms enrgicos del 3odaco- Marte
y ,lutn" #e a)u se deduce )ue Neptuno es el )ue sua+i3a la *uer3a
escorpioniana e2ternamente y la intensi*ica en cuanto a comple(idad
ps)uica interna"
&ambin podramos llegar al mismo ra3onamiento por eliminacin,
+iendo )u signos no son e2altacin de ning7n planeta y estudiando
sus posibles a*inidades, lo cual sera demasiado largo" Slo +oy a
comentar )ue no pocos astrlogos consideran al Len como signo de
e2altacin de Neptuno, lo cual entiendo )ue tiene muy pocas
probabilidades de ser cierto" El Len no tiene cualidades msticas
pasi+as, ni de retiro interno ni de emoti+idad delicada" Sus
caractersticas casi son contrarias"
18.4.3. PLUTON.
,asemos a!ora a ,lutn, la 7ltima de las tres octa+as superiores
descubierta, )ue muc!os astrlogos consideran en e2altacin en el
signo del %arnero, aun cuando desde siempre el Sol se !a e2altado
tradicionalmente all" Si ,lutn se e2altara (unto al Sol en el %arnero, la
simetra y la per*eccin ya comprobadas del 3odaco )uedaran rotas"
,ero, aparte de cuestiones estticas, entiendo )ue ,lutn no a*ina con
el %arnero por los siguientes moti+os-
,lutn se caracteri3a ante todo por su energa interna, su acti+idad
e2terna y, no !ay )ue ol+idar )ue, tambin, por su capacidad de
interiori3acin simultnea a las anteriores *acetas" Esa cualidad de la
introspeccin no es propia del %arnero, el cual no se caracteri3a por la
interiori3acin, la auto6obser+acin ni el traba(o de trans*ormacin
interna" El %arnero +i+e, se desarrolla y toma conciencia de s mismo a
tra+s de la accin enrgica !acia *uera"
,ienso )ue ,lutn se e2alta en el Len por +arios moti+os" ,or
eliminacin, los signos en los cuales no se e2alta ning7n planeta por el
momento son el Len, la .irgen y el %entauro" En la .irgen no se
puede e2altar el planeta de la se2ualidad 0,lutn1, ni en el (o+ial y
e2tro+ertido %entauro el planeta del traba(o intenso sobre uno mismo
0,lutn1, aparte de )ue el comportamiento del %entauro no es
plutoniano, debido a la a*inidad con lo social )ue le da /7piter"
.eamos a!ora )u moti+os respaldan la !ipottica e2altacin de ,lutn
en el Len"
En primer lugar, el signo del Len se caracteri3a por su poderosa
energa interna y su +italidad se2ual aparte de )ue, por estar regido por
el planeta de la conciencia 0Sol1, es un buen signo para la e2altacin del
desarrollo de la conciencia 0,lutn1" En sentido desarmnico, el Len se
comporta con cierto descontrol en el plano se2ual, con abundantes
roces interpersonales y con pasiones intensas di*ciles de dominar,
siendo todas stas unas cualidades generadas por ,lutn en su
aspecto desarmnico"
Las cualidades )ue dara ,lutn con cada en el Aguador 0opuesto al
Len1 seran, en sentido armnico, el aplacamiento o merma de *uer3a
de los instintos y la autoconciencia a tra+s del saber y el conocimiento9
y, en su +ertiente disonante, la *alta de poder para autotrans*ormarse
por demasiado intelectualismo y poca prctica como, tambin, la poca
energa +ital en la luc!a contra los obstculos de la +ida"
.ol+iendo a!ora al concepto de per*eccin ideal y esttica del 3odaco,
resulta ms lgico pensar )ue, en el supuesto de )ue se descubrieran
los planetas transplutonianos 4 e =, )uedaran HE planetas astrolgicos
e2altados cada uno de ellos en un signo di*erente" As, la supuesta
octa+a superior de /7piter se e2altara en el %entauro y, la de Saturno,
en el signo de la .irgen"
CAPITULO 1$. TRIPLICI+A+ES O TRIANGULOS +E
ELEMENTOS.
HT"H" IN&R$#U%%I$N"
Es seguramente la clasi*icacin ms importante de los signos
3odiacales, aun cuando la ms potente es el con(unto de todas las
clasi*icaciones aplicadas a cada uno de los signos"
Esta di+isin de triplicidades reparte el 3odaco en cuatro grupos de tres
signos, llamndose triplicidad a cada grupo de tres" Los cuatro
elementos o las cuatro triplicidades son los signos de *uego, de tierra,
de aire y de agua" %omo se obser+a en la *igura NE, a partir del signo
del %arnero se contin7an series en el orden *uego6tierra6aire6agua6
*uego6tierra6, etc"
Esta *iloso*a de los N elementos de la naturale3a +iene del mundo
griego antiguo pero, en realidad, de muc!o antes"
El origen de los N elementos se encuentra en las N cualidades
primiti+as, del modo siguiente 0>ig" NC1-
>UE?$- %ALIEN&E = SE%$"
AIRE- %ALIEN&E = ;UME#$"
A?UA- >RIA = ;UME#A"
&IERRA- >RIA = SE%A"
El smbolo de cada uno de los elementos se encuentra en la *igura NN"

%omo se obser+a, la unin de dic!os smbolos conduce a la *ormacin
de la estrella de #a+id o Sello de Salomn, cla+e esotrica con su base
en el n7mero P" El tringulo con la punta !acia arriba signi*ica lo ideal y
lo abstracto mientras )ue, el tringulo con la punta !acia aba(o,
representa lo concreto y lo material" En la unin de ambos tringulos, el
del espritu y el de la materia, encontramos el per*ecto e)uilibrio, es
decir, la unin ntima entre el Macrocosmos y el Microcosmos, la
armona entre el !ombre y su ambiente y, en de*initi+a, el =U?,
UNI$N"""
El *uego simboli3a el ideal, el aire el intelecto, el agua el sentimiento y la
tierra la materia" Los elementos *uego y aire tienen el tringulo con la
punta !acia arriba, indicando el idealismo o la *alta de concrecin" El
aire posee una lnea !ori3ontal )ue representa un *iltro antepuesto al
ideal 6el intelecto6 el cual puede per*eccionar el ideal o anularlo" En
cambio, el *uego es espontneo del todo" El agua y la tierra tienen su
tringulo mirando !acia lo material, pero el agua no tiene barreras
pre+ias, indicando su sensibilidad !acia la naturale3a pero tambin su
desproteccin" La tierra, en cambio, s posee una raya !ori3ontal, la
cual representa su gran prudencia, a la +e3 )ue su conser+adurismo"
A!ora paso a describir cada uno de los elementos por separado"
HT"E" ELEMEN&$ >UE?$"
19.2.1. ANALOGIAS ESENCIALES.
Simboli3a, por un lado, los ideales y la intuicin espiritual y, por otro, los
instintos y el temperamento colrico" %iertamente, en este elemento se
mani*iesta un contraste notorio, por una parte tenemos al ser acti+o,
sincero, noble, espontneo, idealista, +aleroso, intuiti+o y buscador de
la +erdad pero, por el otro, al indi+iduo colrico, pasional, bruto,
animali3ado, instinti+o, egocntrico y +iolento" El *uego es el elemento
menos denso de los N, pues es la energa intensa de la combustin" En
lo espiritual, representa la clida lu3 interna de la conciencia )ue
alumbra al SER y su conducta pero, en lo animali3ado, signi*ica el *uego
de los instintos )ue )uema al ser desde dentro"
El elemento *uego es el ideal o la moral personal, as como su
mani*estacin en las acciones" Las e2periencias duras o pruebas
*omentadas por el elemento *uego son a)ullas en las )ue el organismo
y las *acultades *uncionan a tope, a)ullas en las )ue los ideales son
puestos en duda, las )ue re)uieren una luc!a enrgica, las )ue moti+an
un con*licto a la conciencia, las )ue re)uieren un riesgo, etc" Las
+i+encias *elices creadas por el elemento *uego son a)ullas en las )ue
!ay sinceridad, las )ue brindan salud y +italidad, las )ue consiguen un
bienestar para la conciencia, las )ue proporcionan acciones e2itosas,
etc" Algunas analogas para este elemento son las siguientes, en las
)ue se !a de tener en cuenta )ue deba(o de cada cualidad armnica del
elemento, se a8ade otra desarmnica tambin perteneciente a dic!o
elemento"
Salud Ideales
#erroc!e de la +italidad ,asiones
$ptimismo Intuicin
/olgorio incontrolado Instintos
Sinceridad .alenta
@rus)uedad &emeridad
>ortale3a de carcter Espritu batallador
&irana Agresi+idad
Seguridad Energa
$rgullo .iolencia
Indi+idualidad enrgica Espiritualidad
Egocentrismo Animalidad
#eporte
Acti+idades +iolentas
&odos los signos de *uego son positi+os 0e2tro+ertidos1- *igura NH"
#ic!os signos son el %arnero, el Len y el %entauro, los cuales *orman
el primer tringulo o triplicidad 0>ig" NE1"
19.2.2. SIMBOLISMO PROFUNDO.
El elemento *uego es el )ue corresponde a la naturale3a ms acti+a del
3odaco y representa al =$ o la +oluntad" Los signos de *uego ante todo
tienen una +i+encia intensa de su =$, de su +oluntad y de sus
&EN#EN%IAS M$RALES" Esta %$N%IEN%IA o +oluntad es la
ESEN%IA ms pro*unda del !ombre"
&odo acto est respaldado por una *uer3a moral 0nocin de lo correcto y
de lo incorrecto1 y, !asta cierto punto, por una dosis de $,&IMISM$
)ue da el elemento *uego"
>rente a las *uer3as llamadas energa moral, optimismo, conciencia y
+oluntad, el *uego, como contraposicin en su +ertiente disonante, da
un comportamiento ,ASI$NAL E INS&IN&I.$"
El signo *ogoso est de continuo impulsado por una *uer3a interior a
desplegar una IN&ENSA A%&I.I#A#" En el caso del signo del %arnero,
se trata de imponer la propia +oluntad como un pionero )ue no
retrocede ante nada, por lo )ue su tnica es la del luc!ador" EL signo
del Len, en cambio, es ms sereno y consciente de su poder creati+o
a la +e3 )ue posee gran +alenta, por lo )ue su tipo es el creati+o" El
signo del %entauro tiene como m2ima el llegar siempre ms le(os y
superarse continuamente, guindose por una Ley superior o ideal, por
lo )ue su *orma de ser es la del superador"
El ser de *uego, en general, es I#EALIS&A, EN&USIAS&A = ALE?RE"
El a*irma su +ida continuamente, con metas *uturas claras y derroc!e de
+italidad" En lo mental, atiende ms a su IN&UI%I$N o +isin personal
de las cosas )ue a los ra3onamientos lgicos" En un intercambio de
opiniones, sobre todo de*ender las suyas con muc!a *uer3a y gran
n*asis, aun)ue )ui3s no con muc!o sentido com7n y, eso s, bastante
apasionamiento" Lo peor para l es )ue se derrumbe su edi*icio moral e
ideal"
En lo moral, el ideal supremo del *uego es la con)uista de su
LI@ER&A# ba(o el 7nico mandato de su conciencia" = de a! )ue la
di*erencia entre el *uego desarrollado y el +ulgar est precisamente en
la calidad moral de su conciencia" Los dos e2tremos posibles estn ms
distantes uno del otro )ue en el caso de los otros tres elementos- aire,
agua y tierra" Ello se debe a )ue en el elemento *uego estamos
!ablando de la +oluntad, esencia u origen del @IEN y del MAL"
En el arte, el *uego tender a e2presar una energa dinmica e2terna o
M$.IMIEN&$ y, en lo interno, una continua luc!a entre la alegra y la
triste3a, al igual )ue entre el bien y el mal" Los moti+os sern de
LU%;A, &RIUN>$ o #ES&RU%%I$N" En lo se2ual, es tremendamente
.I&AL y #IRE%&$, mani*estando una gran SIN%ERI#A# o un claro
A@US$ de la pare(a" El tringulo de *uego, en sntesis, es el principio
de tnica ES,IRI&UALIS&A y, como oposicin, puede llegar a ser un
+erdadero animalito mane(ado por sus INS&IN&$S A?RESI.$S"
HT"C" ELEMEN&$ AIRE"

HT"C"H" ANAL$?IAS ESEN%IALES"
Simboli3a la mente, la inteligencia, la comunicacin y la adaptabilidad
pero, en contrapartida, representa la *rialdad emocional, el
intelectualismo e2agerado, el despiste, la e2presin super*icial y la poca
practicidad de las acciones"
El elemento aire ele+ado es !umano, con sentido com7n, uni+ersalista,
e2presi+o, amigable, de +i+a inteligencia e intuiti+o en el mundo mental"
,or otro lado, el elemento aire in*erior es e2cntrico, ol+idadi3o,
inestable de carcter, super*icial sentimentalmente, !ueco parlanc!n,
irrealista e intelectualmente no creati+o sino imitati+o"
El aire es el segundo elemento menos denso, siendo muy compresible
o comprimible 0amoldable1, in+isible 0di*cil de entender1 y con poca
co!esin interna 0*le2ible1" ,or todos lados se mete 0curioso1,
abarcando muc!o y apretando poco" En lo espiritual, representa la
necesidad de )ue la mente estudie e in+estigue de continuo las causas
y los *enmenos de la +ida" Es el aire )ue necesitamos respirar sin
cesar si no )ueremos morir as*i2iados" ,ero tambin precisamos
e2pulsarlo, pues no cabe una buena in!alacin sin una correcta
e2!alacin"
#e a! )ue el elemento aire representa la e2presin o e2teriori3acin
del pensamiento- lengua(e escrito o !ablado, gestos, etc"
Las e2periencias duras o pruebas apuntadas por el elemento aire son
las )ue muestran con*usin de conceptos, agotamiento intelectual,
acumulacin de preguntas sin resol+er, de*ectos de la comunicacin
interpersonal, dispersin de energas, *alta de concrecin de los
proyectos, etc"
Las +i+encias *elices incitadas por el elemento aire son a)uellas en las
)ue !ay e)uilibrio mental, relaciones comunicati+as satis*actorias,
2itos intelectuales, sabidura en los conceptos, adaptacin a las
circunstancias,etc"
Algunas analogas de este elemento son-

Adaptabilidad Sinceridad
#ispersin %inismo
%omunicacin Estudio
.erborrea Memori3acin in7til
Inteligencia In+estigacin
Idiote3 Super*icialidad
E)uilibrio mental Mente *ilos*ica
Inestabilidad mental Mente inmadura
.i+acidad E2presi+idad
Ner+iosismo Indiscrecin
Sensate3
>alta de sentido com7n

&odos los signos de aire son e2tro+ertidos o positi+os, tal como se
obser+a en la *igura NH" #ic!os signos son los ?emelos, la @alan3a y el
Aguador, los cuales *orman un segundo tringulo o triplicidad" 0>ig" NE1
HT"C"E" SIM@$LISM$ ,R$>UN#$"
A!ora penetramos en el MUN#$ MEN&AL o del ,$#ER
%$?N$S%I&I.$, llamado por ,latn ES>ERA #E LAS I#EAS" Si el
elemento terrestre es el sensorial, el areo entonces es el meta*sico"
El elemento areo se recrea con algo )ue podramos llamar embriague3
cognosciti+a y, desligado del mundo terrestre, es un ciudadano del
mundo de aire" En este dominio, l recrea de continuo sus energas
mentales, *atigadas de la resistencia )ue opone la materia"
El elemento areo +i+e una +ida de pensamientos y construcciones
mentales" ,ara l lo real son sus pensamientos, siendo su misin el
crear y recrear en su mundo +erdaderos E#I>I%I$S MEN&ALES,
lgicos y !asta geomtricos"
La relacin de las ideas debe ser cone2a y lgica, siendo el supremo
mandamiento el de una SA@I#URIA #E LA .I#A regida por leyes
per*ectas" ,ero !ay tres tipos de aire- el de la @alan3a es el artista, el
de los ?emelos es el pensador o el continuo buscador y, por 7ltimo, el
del Aguador es el in+estigador o erudito"
,ara el elemento areo, los sucesos del mundo *sico son meros
*enmenos cuyas causas permanecen ocultas mientras no se las
bus)ue" El +e las realidades como proyecciones de un mundo ms alto,
a la +e3 )ue sabe )ue lo )ue +iene por los sentidos puede ser
enga8oso" El +e la +ida y sus sucesos igual )ue se +a al cine a +er una
pelcula- Wpara )u inter+enir o !acer cambiar el desenlaceX" El
elemento areo no es prctico como el terrestre ni pasi+o como el
acutico sino )ue, si acaso, es un &E$RI%$ #E LA .I#A"
=, dependiendo de si la teora la lle+a o no a cabo, sabremos si est
desarrollado pues, para l, es un +erdadero es*uer3o cual)uier
reali3acin concreta" El +e los procesos de la +ida como algo ilustrati+o
de una teora" = si bien el elemento terrestre descon*a antes de su
propia e2istencia )ue de la realidad e2terna, el elemento aire duda
antes del testimonio de sus sentidos )ue de sus teoras" #e este
distanciamiento de las cualidades areas con respecto a la +ida *sica
resulta, como norma muy general, una .A%ILA%I$N ante la iniciacin
de cual)uier empresa, sobre todo en a)uellas donde no se +e la
ansiada per*eccin idealista"
,or otro lado, tenemos al #ES,IS&A#$ )ue, a +eces, no se ocupa de
las necesidades *sicas elementales"
En lo ertico, en el supuesto 0y no e2istente1 ser 'puro de aire', no
mandan ni la sensualidad 0tierra1, ni el romanticismo 0agua1, ni la pasin
0*uego1, sino slo el reconocimiento ,LA&$NI%$ de otro ser a tra+s
del cual su e2istencia )ueda resuelta y completa" En este pacto )ueda
incluido todo lo )ue puede unir al !ombre y a la mu(er pero, sobre todo
el sentimiento de )ue ambos piensan al unsono, es decir, un
mara+illoso entendimiento de conceptos e intuiciones"
El elemento areo +e las pasiones e in)uietudes sentimentales del
mundo del agua como una en*ermedad )ue amena3a la armona
mental" ,ara l, las pasiones y dolores son producto de la poca claridad
y de la ceguera, )ue taponan al claro pensar y discernir" %uando esta
mara8a mental se despe(a, se produce el indescriptible estado al cual el
tipo ele+ado de aire aspira continuamente- la imperturbable alegra del
sabio"
En la es*era cient*ica, el elemento aire aspira a lo meta*sico, a la
%IEN%IA #URA regida por las leyes de la lgica" EL no es emprico
como el terrestre sino, ms bien, ES,E%ULA&I.$, aspirando a conocer
el edi*icio entero del cosmos" En lo artstico, pretende e2presar la
belle3a del mundo de las ideas ms )ue llegar a la per*eccin de las
*ormas *sicas 0tierra1, al romanticismo 0agua1 o a la energa dinmica
pura 0*uego1" El elemento aire )uiere e2presar en su arte un smbolo de
la .ER#A# a la )ue aspira" En lo moral, lo )ue el tipo areo considera
como mal es el obrar contra la con+iccin +erdadera propia" El pecado
es tratar de soca+ar el edi*icio de la propia +erdad y el peor de todos los
males es la mentira"
HT"N" ELEMEN&$ A?UA"
HT"N"H" ANAL$?IAS ESEN%IALES"
Simboli3a el sentimiento, la sensibilidad, la recepti+idad, la emocin, los
dones artsticos y el romanticismo pero, en sentido desarmnico,
representa la susceptibilidad, la triste3a, la timide3, el sentimentalismo y
la pasi+idad" El tipo superior del elemento agua es apacible,
comprensi+o, cari8oso, potico, moldeable, acogedor, caritati+o y
sensible emocionalmente" El in*erior es aptico, re3ongn, a)ue(ado,
absorbente en lo emocional, inestable de carcter, sentimentaln y dbil
de +oluntad" El agua es el tercer elemento por orden de densidad de
menor a mayor" Es poco compresible 0algo to3udo1 y amoldable al
recipiente 0adaptable1" En lo espiritual simboli3a la unin ps)uica entre
el su(eto y el ob(eto o entre las personas" Es el agua de la sensibilidad
)ue necesitamos beber con medida para no des!idratarnos 0resecarnos
sentimentalmente1 ni su*rir un a!ogo 0e2ceso de sentimentalismo1" Ese
agua pura, limpia y transparente es necesaria para la +ida psico6
emocional" ,or el contrario, las aguas sucias, putre*actas o turbulentas
son un peligro para la armona sentimental aun)ue, a +eces,
necesarias" A)u +ienen a cuento dos re*ranes- 'agua )ue no !as de
beber d(ala correr' y 'despus de la tormenta +iene la calma'"
;ay )ue decir )ue el agua de llu+ia es smbolo de sabidura, pues es un
agua puri*icada, al !aber sido e+aporada, ele+ada al cielo y
nue+amente condensada, para luego caer sobre la tierra" Esto lo
e2plico para )ue se entienda por )u el Aguador 0?anmedes1, )ue
derrama su cntaro de agua sobre la tierra, es un signo de aire y no de
agua" El elemento agua, por tanto, representa el sentimiento y la
sensibilidad artstica, as como su e2presin y mani*estacin" Las
pruebas de la +ida propias del elemento agua son las )ue crean
susceptibilidad, pesar ps)uico, dese)uilibrio emocional, desenga8os
sentimentales, *racasos amorosos, con*usin ps)uica interna,
separacin del ser )uerido, pena, preocupacin por una persona amada
y sensacin de desproteccin a*ecti+a personal" Las +i+encias *elices
generadas por el elemento agua son Las )ue producen e)uilibrio
emocional, cari8o, satis*accin sentimental, sensacin de proteccin,
intimidad, creati+idad artstica y unin con los seres )ueridos"
Algunas de las analogas de este elemento son-
Recepti+idad Imaginacin creati+a
,asi+idad Imaginacin incontrolada
%ari8o Sentimiento artstico
Sentimentalismo Sensiblera
Romanticismo Unin emocional
>alta de practicismo Absorcin emocional
E2periencias dulces Mundo interno rico
E2periencias tormentosas Mundo interno con*uso
Reser+a %arcter sua+e
Intro+ersin e2cesi+a %arcter blando
Sensibilidad Interiori3acin
#ramatismo emocional Adormilamiento
Inspiracin
Mediumnidad
&odos los signos de agua son negati+os 0intro+ertidos1, tal como se
obser+a en la *igura NH" &ales signos son el %angre(o, el Escorpin y los
,eces, los cuales *orman un tercer tringulo o triplicidad 0>ig"NE1"
HT"N"E" SIM@$LISM$ ,R$>UN#$"
Este aspecto !umano corresponde a los SEN&IMIEN&$S, ES&A#$S
#E ANIM$ = #ESE$S"
Es el mundo de carcter SU@/E&I.$ y RE%E,&I.$" El agua me3clada
con el elemento tierra, tambin magntico y recepti+o 061, *orma el barro
moldeable" El mundo acutico a*ina con el estado )ue se +i+e durante
el SUEI$" Los estados de nimo de deseo y &EM$R son muy
importantes en el elemento agua, cuya +ida puede ir siempre, si no se
*ortalece, del polo de la SA&IS>A%%I$N al de la INSA&IS>A%%I$N, y
+ice+ersa" Igual )ue el cuerpo *sico se alimenta de materia *sica, el
%UER,$ EM$%I$NAL $ AS&RAL necesita energa ps)uica y,
dependiendo de cmo la cree y de dnde la tome, se sabr con )u tipo
de persona de agua nos encontramos"
,or ello, para este elemento el mundo material est a +eces !uido de l
o, al re+s, el ser de agua !uido del mundo terrestre" Esto sucede en
dos +ertientes- escapando de la realidad o, de *orma ms e)uilibrada,
asimilando la realidad de manera romntica" Este tipo !umano se
mue+e entre los polos del miedo y la ES,ERANBA y, a +eces, a!onda
todo lo posible en los sentimientos placenteros y dolorosos" El elemento
acutico con*orma a un ser R$MAN&I%$ y S$IA#$R )ue, re*ugiado
en su +ida imaginati+a, tiene tendencia a re!uir los obstculos y a
seguir siendo ni8o el mayor tiempo posible" ,or ello se parece un tanto
al a+estru3" Su +ida amorosa es di*erente a la del elemento tierra )ue,
sobre todo, se basa en la sensualidad" En cambio, el amor acutico es
N$S&AL?I%$, ,$E&I%$ y #E,EN#IEN&E"
En su apreciacin artstica, el tipo de agua es romntico y sub(eti+o,
ante el clasicismo del terrestre" En lo moral, el acutico (u3ga de
acuerdo al tras*ondo ps)uico y al %$N>LI%&$ IN&ERN$, ms )ue al
!ec!o en s"
HT"D" ELEMEN&$ &IERRA"
HT"D"H" ANAL$?IAS ESEN%IALES"
Representa el cuerpo *sico, la materia, el realismo, el traba(o concreto y
las propiedades materiales como tambin, en sentido disonante, la
usura, el apego a la materia, la *rialdad sentimental, el escepticismo
ante los temas espirituales y la tos)uedad de costumbres" El tipo
superior del elemento tierra es prctico, realista, *irme, disciplinado,
traba(ador, responsable y estable de carcter"
El ser in*erior del elemento tierra es adorador de lo material, *alto de
sensibilidad, *ro, rgido, tosco, escptico, poco pensador y apegado a
los placeres sensuales )ue proporcionan la satis*accin de las
necesidades bsicas !umanas" La tierra es el elemento ms denso de
los cuatro, siendo muy poco compresible 0in*le2ible1 y estable
0constante1" En lo espiritual, representa las correctas atenciones )ue
necesita el cuerpo *sico, as como la necesidad de obrar en la materia y
moldearla, es decir, simboli3a las ansias de materiali3ar el ideal 0*uego1,
los proyectos 0aire1 y los sentimientos 0agua1"
La tierra es, por tanto, el sustento de cual)uier acti+idad de la +ida pero,
cuando el ser se apega a ella, puede )uedar enterrado entre tanto
materialismo y usura" Entonces slo importan el dinero, las
satis*acciones de las necesidades primarias y el poder material,
)uedando el espritu +erdaderamente cruci*icado en la materia" Las
pruebas o e2periencias duras )ue presenta el elemento tierra son-
penurias econmicas, escase3 material, enga8os relacionados con el
dinero, traba(o duro sin recompensa econmica su*iciente,
en*ermedades *sicas, limitaciones del cuerpo *sico, ruina, etc" Las
e2periencias *elices relacionadas con la tierra son-
seguridad material, su*iciente remuneracin econmica, traba(o
lle+adero, adecuada resistencia del cuerpo *sico, ad)uisiciones de
propiedades, etc"
Algunas analogas con el elemento son-
Abundancia material Realismo
Apego a lo material Escepticismo
Ri)ue3a %oncrecin
,obre3a Materialismo
&raba(o *eli3 #inero bien ganado
&raba(o obligado #inero mal ganado
&raba(o intenso A!orro
,aro laboral A+aricia
>i(e3a %onstancia
&o3ude3 Monotona
Mente practicista Estabilidad
Mente me3)uina Estancamiento
Reser+a >irme3a
,esimismo In*le2ibilidad
$b(eti+idad
Aespiritualismo
El elemento tierra *orma un cuarto tringulo en el 3odaco, tal como se
+e en la *igura NE"
Los signos )ue lo componen son el &oro, la .irgen y el Mac!o %abro,
los cuales son todos negati+os 0intro+ertidos1- *ig" NH"
HT"D"E" SIM@$LISM$ ,R$>UN#$"
Son personas de relacin inmediata con el mundo de la realidad
material" El elemento tierra con*igura un ser de la REALI#A# y de la
accin en este mundo" Su *in es a!ondar en el MUN#$ &ERRES&RE,
pero ste opone por propia naturale3a una resistencia importante"
#e los tres signos de tierra, cada uno tiene una misin en el acto real y
simblico de la agricultura- el Mac!o %abro 0cardinal o de iniciati+a1 se
encarga de introducir la semilla, el &oro 0*i(o o conser+ador1 abona y
cuida el suelo y, la .irgen 0mutable o m+il1, representa la cosec!a y su
utili3acin" %uando usted estudie a continuacin las cuadruplicidades,
*i(ar del todo este concepto" El elemento tierra !ace sus (uicios de +alor
a partir de los !ec!os y realidades del mundo e2terno o material" Este
mundo e2terior es, pues, lo 7nico real"
La E4,ERIEN%IA y la ;IS&$RIA de las cosas cobran una importancia
capital"
En la parte sentimental, la persona de tierra no tiene tendencia a
sumirse a los a*ectos, pues su contenido est bastante me3clado con
las sensaciones corporales por lo )ue, la SENSUALI#A#, es bsica en
la +ida ps)uica y emocional de estos indi+iduos" El tipo de tierra parece
*ro en su +ida sensible y no muestra tendencia a tomar en cuenta los
sentimientos de los dems" Muc!as +eces el ser de tierra no da +alor a
la piedad, sea la propia o la a(ena" En su mundo mental se orienta
tambin a la realidad e2terior, )ue es la 7nica )ue puede dar ME#I#AS
$@/E&I.AS y %IEN&I>I%AS" #e a! )ue el tipo terr)ueo duda antes
de su propia e2istencia )ue de la del mundo e2terior, pues la e2istencia
de ese mundo e2terior )ueda probada por el testimonio de sus
SEN&I#$S" #e este n*asis surgen las ciencias e2perimentales"
Adems del gusto por la !istoria, este elemento se interesa por las
ciencias naturales descripti+as" En el orden mental, nace la psicologa
emprica y, en general, la !istoria de la *iloso*a, de la religin, del arte,
de la ci+ili3acin, etc"
En el aspecto artstico, el elemento tierra )uiere una LE= ES&E&I%A
%LASI%A, tratando de e+itar cual)uier tipo de arte sugesti+o o
imponderado" Es el a*icionado al arte clsico" En lo )ue respecta a lo
moral, este tipo (u3ga de acuerdo al !ec!o reali3ado y sus
consecuencias, sin detenerse en el con*licto, ni los propsitos, ni
pasiones, etc" )ue mo+ieron al acto en s" ,or ello, el elemento tierra es
responsable de sus acciones y tiene con*ian3a en un ordenamiento
(urdico !umano"
CAPITULO 2%. OTRAS CLASI0ICACIONES +E LOS SIGNOS.
EU"H" SI?N$S ,$SI&I.$S = NE?A&I.$S"
&al como se obser+a en la *igura NH, en el 3odaco !ay seis signos
positi+os y seis negati+os )ue se alternan uno [ y otro 6 sucesi+amente"
Lo [ y lo 6 no se re*iere en la cosmobiologa a lo bueno y lo malo
aun)ue, en el estudio de las eras astrolgicas, las eras positi+as se
polari3an *undamentalmente !acia lo armnico y ben*ico" ,ero en el
tema )ue a!ora se estudia lo positi+o y lo negati+o indica en s
solamente polaridad, como en los dos polos de la corriente" Los signos
positi+os son e2tro+ertidos, e2pansi+os y centr*ugos" Los signos
negati+os son intro+ertidos, contracti+os y centrpetos" Ello no )uiere
decir )ue si una persona es del signo solar del Len 0tu+o al Sol en el
momento de nacer en el Len1, sea necesariamente e2tro+ertida en alto
porcenta(e pues, el Sol, es uno de los die3 planetas a tomar en cuenta,
aparte de otros *actores como el signo ascendente, )ue ya se e2plicar"
EU"E" %UA#RU,LI%I#A#ES $ %UALI#A#ES"
;ay tres grupos de cuatro signos cada uno, *ormndose as las tres
cuadruplicidades o cualidades del 3odaco- cardinal, *i(o y com7n" Estas
no se !an de con*undir con las cuatro cualidades primiti+as- caliente,
*ro, !7medo y seco, )ue slo se parecen a las primeras en el nombre"
Los smbolos de estas tres cualidades y los signos 3odiacales )ue
pertenecen a cada una de ellas se distinguen en la *igura ND"
%omo se +er, la clasi*icacin por cuadruplicidades es complementaria
a la de las triplicidades 0*ig" NP1 ,ues, entre ambas, cada signo 3odiacal
se di*erencia de cada uno de los restantes, atendiendo solamente a
estas dos di+isiones 0elementos y cualidades1" .eamos a!ora, y antes
de comprender las implicaciones )ue esto tiene, )u signi*ica cada una
de estas tres cualidades" ;asta a!ora se !a +isto una clasi*icacin con
base en el n7mero cuatro 0*uego, tierra, aire y agua1" Estudiemos a!ora
la clasi*icacin de los signos 3odiacales correspondiente al n7mero tres"
EU"E"H" %UALI#A# %AR#INAL"
A ella pertenecen los signos del %arnero, el %angre(o, la @alan3a y el
Mac!o %abro" Lo cardinal representa la iniciati+a, el impulso primero y
los planes originales" ,or ello, cada uno de estos signos, dentro del
elemento )ue le corresponde, da el primer paso en a)uellos asuntos
)ue a*inan con su naturale3a de acuerdo al elemento a )ue pertenece"
La des+enta(a de lo cardinal es )ue, con *recuencia, esta *uer3a no es
capa3 de perse+erar y de aguardar con paciencia los ms o menos
le(anos *rutos"
EU"E"E" %UALI#A# >I/A"
A sta pertenecen los signos del &oro, el Len, el Escorpin y el
Aguador" Lo *i(o simboli3a la constancia, la perse+erancia, la paciencia y
la solide3"
Esta energa s es capa3 de reali3ar un es*uer3o mantenido a lo largo
del tiempo, aun)ue no tan enrgico como el cardinal"
,or otro lado, la cualidad *i(a, en sentido desarmnico, proporciona
in*le2ibilidad, to3ude3, estancamiento, *alta de iniciati+a y monotona"
EU"E"C" %UALI#A# %$MUN"
Se llama com7n por)ue tiene algo de la cardinal 0iniciati+a1 y algo de la
*i(a 0constancia1" &ambin se le denomina cualidad m+il o mutable, ya
)ue precisamente la adaptabilidad es una de sus cualidades armnicas"
$tras cualidades consonantes o bene*iciosas de lo com7n son-
e2presi+idad, mo+ilidad y combinacin rpida de la dualidad iniciati+a6
constancia" La cualidad com7n busca el *ruto de la accin, despus de
la primera iniciati+a de lo cardinal y de la tesonera constancia de lo *i(o"
A la +e3, a ese *ruto le da una aplicacin prctica !acindolo ms
asimilable y apro+ec!able"
En sentido disonante, la cualidad com7n pro+ee de indecisin,
dispersin del es*uer3o, oportunismo, inconstancia y *alta de *irme3a"
EU"E"N" RESUMEN"
,artiendo del signo del %arnero, las cualidades *orman cuatro series de
tres signos en este orden- cardinal, *i(o, mutable""""
%on base en el n7mero C, la cualidad cardinal representa el elemento
positi+o o iniciador, la cualidad *i(a es el polo negati+o o conser+ador y,
la cualidad com7n, el punto medio o conciliador" El signi*icado )ue a)u
se le da a lo positi+o y a lo negati+o es di*erente al )ue tienen ambos en
la clasi*icacin con base en el n7mero E"
En la lengua snscrita lo positi+o es Ra(as, lo negati+o es &amas y lo
neutrali3ador es SattVa"

EU"C" %$M@INA%I$N #E LAS &RI,LI%I#A#ES = LAS
%UA#RU,LI%I#A#ES"
La unin de las triplicidades y las cuadruplicidades !ace )ue cada signo
tenga una caracterstica di*erenciadora propia e irrepetible en el resto
del 3odaco"
&al como se dilucida en la *igura NP, dentro del elemento *uego, por
e(emplo, !ay un signo cardinal 0%arnero1, otro *i(o 0Len1 y un tercero
com7n 0%entauro1, lo cual sucede tambin en los tres restantes
elementos"
Estudiemos a!ora en el siguiente resumen las consecuencias )ue ello
tiene-
%ARNER$- de *uego y cardinal" Representa el impulso inicial en la
reali3acin de un ideal o en la satis*accin de una moti+acin instinti+a"
&ambin se relaciona con el arran)ue en cuanto a ideales y propsitos"
LE$N- de *uego y *i(o" Simboli3a la perse+erancia en la luc!a por un
ideal, la *i(e3a de ideales y la satis*accin de los instintos prolongada a
lo largo del tiempo" ,uede tambin indicar el continuo desgaste de la
+italidad"
%EN&AUR$- de *uego y com7n" Es el signo )ue aplica los ideales o los
conceptos morales a las situaciones sociales concretas y los promulga
como principios *ilos*icos o como modelos de comportamiento e2terno"
&ambin representa la elasticidad e2cesi+a de la moral"
@ALANBA- de aire y cardinal" Representa la concepcin de proyectos,
de ideas, de leyes intelectuales abstractas, de principios ticos, de
teoras generales, etc" &ambin es *recuente )ue se lance a ob(eti+os
sin unas re*le2iones pre+ias o )ue entusiasme a los dems para
abandonarlos luego"
A?UA#$R- de aire y *i(o" Se re*iere a la *i(e3a de conceptos y, a la +e3,
a la perse+erancia intelectual generadora de los descubrimientos, y al
a+ance con !ec!os demostrados en la comprobacin de una teora"
Aun cuando el Aguador es un signo *i(o, no se !a de ol+idar )ue es de
aire y )ue este elemento es muy adaptable"
%omo cualidades disonantes, crea una altanera intelectual )ue siega a
la comprensin de ideas )ue no sean las propias o las ya aprendidas"
?EMEL$S- de aire y com7n" Se re*iere a la *le2ibilidad de conceptos y
a la capacidad de dudar de las propias estructuras mentales como,
tambin, a la aplicacin prctica de las ideas abstractas de la @alan3a y
las in+estigaciones del Aguador"
Los ?emelos, por decirlo as, es el signo )ue saca a la calle los
productos intelectuales o, tambin, los !ace comprensibles a los
estudiantes mediante la ense8an3a"
Sus de*ectos son la duda continua )ue nunca se resuel+e, el copismo y
el comercialismo intelectual, la super*icialidad y la *alta de ideas propias
ad)uiridas por e2periencia personal"
%AN?RE/$- de agua y cardinal" Es el iniciador de creaciones artsticas
y a+enturas romnticas" %on su imaginacin genera un mundo dulce y
potico )ue es capa3 de empe3ar a poner en mo+imiento"
%on *recuencia, el %angre(o es el lder de su ntimo grupo de allegados"
= a menudo, tambin, es incapa3 de lle+ar a buen trmino sus
imaginati+os proyectos por *alta de +oluntad"
ES%$R,I$N- de agua y *i(o" Es ms realista en lo sentimental y +a al
grano, siendo capa3 en el tipo superior de ser constante en sus a*ectos"
&ambin tiene la energa su*iciente para ser un inspirado desde la
ma8ana a la noc!e, es decir, un mstico perse+erante" $, en otra lnea,
tambin con igual intensidad +i+e su psi)uis y sus deseos"
En su aspecto desarmnico, es constante en el odio 0+engan3a1 y en
las pasiones como, tambin, en las largas crisis de su angustiado
mundo interno"
,E%ES- de agua y com7n" %anali3a la imaginacin sentimental del
%angre(o y la pro*undi3acin ps)uica del Escorpin, mani*estndolas
como arte inspirado y e2presndolas de *orma mmica, plstica o
musical 0teatro, ballet, cine,etc"1"
Si est e)uilibrado, tiene momentos de inspiracin y luego sabe ba(ar a
tierra"
Si est dese)uilibrado, duda de sus emociones de continuo, o bien,
absorbe a las personas )ue le )uieren para buscar la proteccin y
seguridad )ue no tiene de por s"
Esa duda ps)uica puede llegar a ser tan intensa )ue es capa3 de
perder la identidad personal o aislarse e2cesi+amente del mundo real"
MA%;$ %A@RI$- de tierra y cardinal" Es el organi3ador de lo material,
cargando sobre sus espaldas las mayores responsabilidades" &iene la
iniciati+a en lo econmico e idea de continuo nue+os sistemas
generales de organi3acin"
En el tipo in*erior, el impulso iniciador es agresi+amente diplomtico, *ro
y calculador, dirigindose slo a *ines egostas personales" A!ora
descarga el traba(o sobre las espaldas de los dems, utili3ando a las
personas"
&$R$- de tierra y *i(o" Es aun mas constante y traba(ador )ue el signo
anterior, pues su +italidad as se lo permite" El signo del &oro
representa el traba(o puro y ms concreto" En lo desarmnico, este
signo se ad!iere a la materia y no es capa3 de mirar a paisa(es ms
sublimes" Es un acumulador de ri)ue3as )ue gasta en lu(os para
decorar la satis*accin de sus instintos"
.IR?EN- de tierra y mutable" A!ora s se puede decir )ue este signo
recoge los *rutos del traba(o y los !ace ms comerciales o, en sentido
ele+ado, )ue es capa3 de poner su inteligencia concreta sobre lo
material al ser+icio de los dems"
En su +ertiente disonante, es un comerciante cnico y me3)uino, )ue
slo cuida de sus intereses"
,ara terminar, se pueden !acer las siguientes comparaciones de
acuerdo a lo ya e2plicado"
En el tringulo de *uego, el %arnero es el LU%;A#$R, el Len es el
%REA#$R A%&I.$ y, el %entauro, el I#EALIS&A S$%IAL" En el
tringulo de aire, el signo de la @alan3a es el AR&IS&A %$N%E,&UAL,
el Aguador es el ERU#I&$ IN.ES&I?A#$R y el signo de los ?emelos
el @US%A#$R ,ENSA#$R"
En el tringulo de agua, el %angre(o es el R$MAN&I%$ IMA?INA&I.$,
el Escorpin es el ,R$>UN#IBA#$R ,SIJUI%$ y, el signo de los
,eces, el MIS&I%$ INS,IRA#$"
En el tringulo de tierra, el Mac!o %abro es el E/E%U&I.$
RES,$NSA@LE, el &oro es el &RA@A/A#$R IN%ANSA@LE y, el signo
de la .irgen, el %$MER%IAN&E RA%I$NAL"

EU"N" SI?N$S ;UMAN$S, ANIMALES, #$@LES = UNI&ARI$S"
EU"N"H" SI?N$S ;UMAN$S"
Los signos !umanos son a)uellos cuya representacin gr*ica +iene
dada por un ser !umano- los ?emelos, representado por dos ni8os o
por una pare(a adulta 0Adn y E+a19 la .irgen, simboli3ada por una
mu(er9 la parte !umana del %entauro, *igura mitolgica cuyo tronco y
cabe3a son de !ombre, mientras )ue la mitad in*erior es un caballo9 y,
por 7ltimo, el Aguador, el !ombre maduro del 3odaco"
Las +irtudes de lo !umano son la racionalidad, el !umanismo y el
control sobre lo instinti+o" Sus de*ectos son el e2cesi+o cerebralismo, la
*rialdad sentimental y la poca energa +ital *sica"

EU"N"E" SI?N$S ANIMALES"
Son a)uellos cuya simboli3acin +iene representada por un animal- el
%arnero, el &oro, el %angre(o, el Len, el Escorpin, la mitad in*erior del
%entauro, el Mac!o %abro y los ,eces"
Sus cualidades bene*iciosas son la abundancia de energa +ital 0en sus
respecti+os elementos1, la se2ualidad sana y la *ortale3a de los a*ectos"
En sentido disonante, estos signos representan los instintos, la pasin y
la *alta de +erdadero culti+o intelectual"
&al como se +e, las *uer3as animales son ms numerosas )ue las
!umanas en el con(unto de la !umanidad, pues son ms abundantes
los primeros signos )ue los segundos" El signo de la @alan3a, por ser
un ob(eto, no es ni animal ni !umano, rea*irmndose as la necesidad
)ue tiene de e)uilibrar ambos aspectos"

EU"N"C" SI?N$S #$@LES"
Son a)uellos en cuya representacin e2isten dos *iguras o una *igura
doble" Estos signos son los ?emelos 0dos ni8os o un !ombre y una
mu(er1, el %entauro 0con dos partes bien di*erenciadas y los ,eces 0dos
pescados1"
En ocasiones, a los otros dos signos de aire, la @alan3a y el Aguador,
se les considera signos dobles, por eso de los dos platillos de la
@alan3a y de las dos ondas del signo es)uemtico del Aguador"
Entiendo )ue no es as, pues es una sola balan3a y un solo !ombre" Lo
)ue ocurre en estos dos signos de aire es )ue se mani*iesta un
temperamento en el )ue !ay )ue buscar un e)uilibrio, debido a )ue el
aire es inestable" Los signos dobles, en cambio, se di*erencian por)ue
tienen una naturale3a interna y otra bien di*erenciada )ue es la )ue se
mani*iesta e2ternamente" En sentido armnico, esto )uiere decir )ue la
persona mantiene la intimidad de su naturale3a interna" En su +ertiente
disonante, el ser mantiene una *alsa *ac!ada e2terna para aparentar lo
)ue no es y e+itar )ue le !urguen su mundo interno super*icial y
capric!oso"
EU"N"N" SI?N$S UNI&ARI$S"
Este trmino es nue+o y slo tiene el propsito de dar un nombre
sencillo a lo )ue !asta a!ora estaba innominado"
Los signos unitarios, por supuesto, son a)uellos )ue no son dobles- el
%arnero, el &oro, el %angre(o, el Len, la .irgen, la @alan3a, el
Escorpin, el Mac!o %abro y el Aguador"
Sus +irtudes son la unidad de propsitos y la mani*estacin !acia *uera
de aspectos internos, consciente o inconscientemente"
%omo de*ecto tienen una mayor di*icultad para polari3arse a s mismos"

EU"D" SI?N$S >ER&ILES, ES&ERILES, AR&IS&I%$S,
IN&ELE%&UALES, #E &RA@A/$ >ISI%$, #E,$R&I.$S, ALE?RES,
&RIS&ES, MU#$S = S$N$R$S"
EU"D"H" SI?N$S >ER&ILES = SI?N$S ES&ERILES"
En ning7n momento se !a de interpretar )ue el tener como signo solar
a un signo *rtil o a uno estril signi*i)ue )ue tal persona +a a tener !i(os
o no" En realidad, esta clasi*icacin se usar a partir del ni+el de
interpretacin, al estudiar el sector del !orscopo relacionado con la
descendencia y el signo 3odiacal )ue all se encuentra, as como otros
*actores" ,or el momento, slo se !a de saber )ue estos signos dan
una inclinacin a a)uellas cualidades por las )ue se encuentran
clasi*icados" Igual sucede con las restantes clasi*icaciones de este
apartado"
Los signos *rtiles son-
&$R$, %AN?RE/$, LE$N, ES%$R,I$N y ,E%ES"
Los estriles son-
%ARNER$ y MA%;$ %A@RI$"
Los moderadamente *rtiles son-
?EMEL$S, .IR?EN, @ALANBA, %EN&AUR$ y A?UA#$R"
EU"D"E" SI?N$S AR&IS&I%$S"
Son &$R$, %AN?RE/$, LE$N, @ALANBA y ,E%ES"
EU"D"C" SI?N$S IN&ELE%&UALES"
Son ?EMEL$S, .IR?EN, @ALANBA, MA%;$ %A@RI$ y A?UA#$R"
El %entauro se puede considerar como un signo amante de la cultura"
EU"D"N" SI?N$S #E &RA@A/$ >ISI%$"
Son %ARNER$, &$R$, LE$N y MA%;$ %A@RI$"
EU"D"D" SI?N$S #E,$R&I.$S"
Son %ARNER$, LE$N, %EN&AUR$ y A?UA#$R"
EU"D"P" SI?N$S ALE?RES = SI?N$S &RIS&ES"
Los alegres son &$R$, LE$N, @ALANBA y %EN&AUR$"
Los tristes son %AN?RE/$, MA%;$ %A@RI$ y ,E%ES"
EU"D"F" SI?N$S MU#$S = SI?N$S S$N$R$S"
Los signos mudos son los tres del elemento agua, los cuales dan
tendencia a la discrecin, la *alta de comunicacin y a tener una +o3
ba(a"
Los signos sonoros son los tres del elemento aire, los cuales crean
e2presi+idad, comunicacin +ana y una +o3 *uertemente sonora"

CAPITULO 21. POLARI+A+ES OPOSITORAS +E LOS
SIGNOS.
EH"H" IN&R$#U%%I$N"
Los signos )ue estn opuestos en el 3odaco *orman dualidades o
polaridades cuyas *uer3as se complementan o se oponen, seg7n el
caso" As, !ay seis polaridades opositoras de los signos, )ue *orman
algo as como otra clasi*icacin de los signos con base en el n7mero E"
Los signos opuestos pertenecen a la misma cualidad 0cardinal, *i(o o
com7n1, tal como se obser+a en la *igura ND"
Este es un *actor de no complementariedad, pues dos *uer3as
cardinales, dos *i(as o dos comunes siempre son incompletas para
reali3ar con 2ito una accin" Interesa decir )ue lo )ue a!ora se est
comentando no tiene absolutamente nada )ue +er con el !ec!o de )ue
las pare(as o los *amiliares )ue tienen su Sol en signos opuestos no se
lle+en bien o s se lle+en bien" La complementariedad o no de dos
!orscopos re)uiere conocimientos a+an3ados relati+amente de
interpretacin para ser con*irmada, aparte de )ue se !a de conocer la
+ertiente de la %osmobiologa )ue estudia este tema, llamada
SINAS&RIA"
Un primer *actor complementario en los signos opuestos puede ser el
)ue estos son siempre ambos [ o ambos 6, lo cual puede dar lugar a
una mayor comprensin mutua" ,ero su des+enta(a es )ue dos
e2tro+ertidos o dos intro+ertidos siempre estn limitados, los primeros
para llegar a una intimidad ps)uica y, los segundos, para actuar"
El 7nico *actor )ue se puede considerar ine)u+ocamente de
complementacin entre los signos opuestos es el !ec!o siguiente- #e
las seis posibles combinaciones dos a dos de los elementos 0*uego6aire,
*uego6agua, *uego6tierra, aire6agua, aire6tierra y agua6tierra1, slo dos
son per*ectamente a*ines- *uego6aire y agua6tierra" El *uego 0accin1
necesita del aire 0ideas1 para reali3ar su combustin y, el aire
0proyectos1, re)uiere del *uego 0calor o energa1 para ad)uirir
mo+imiento de con+eccin" El agua 0imaginacin1 necesita a la tierra
0realismo1 para dar la +ida y, la tierra 0estabilidad1, necesita al agua
0sentimiento1 para ablandarse 0ad)uirir *le2ibilidad1"
&ambin es de destacar )ue los dos tringulos )ue miran !acia arriba
0*uego y aire1 combinan y, los dos apuntan !acia aba(o 0agua y tierra1,
tambin" Las otras cuatro combinaciones de los elementos son ms
imper*ectas" ,asemos a!ora a describir los P e(es de los signos
3odiacales-
EH"E" ,$LARI#A# %ARNER$6@ALANBA"
%ARNER$ @ALANBA
Mtodos bruscos Modales delicados
.alenta Indecisin
Agresi+idad ,asi+idad
Luc!a por la (usticia social %omodidad burguesa
?uerra y dictadura &ratados y (usticia
Acti+idad +ital >alta de energa
Actos temerarios ,onderacin
&emperamento directo &emperamento !uidi3o
>alta de esttica Sensibilidad artstica
Seguridad en el yo Inseguridad personal
Indi+idualismo en la accin @7s)ueda de colaboracin
Espontaneidad emocional Arti*icialidad emocional
Egocentrismo Asociaciones y matrimonio
EH"C" ,$LARI#A# &$R$6ES%$R,I$N"
&$R$ ES%$R,I$N"
%reati+idad conser+adora #estruccin +engati+a
Estancamiento de la
personalidad Autotrans*ormacin
A*ectos llanos y simples Sentimientos atormentados
Escepticismo espiritual ,ro*undi3acin esotrica
Naturale3a *eli3 %arcter complicado
Intro+ersin se2ual E2tro+ersin se2ual
Sentido esttico Esttica negra y obscura
.eleidad sensual ,ro*undi3acin sentimental
#edicacin *amiliar ,icoteo amoroso
Apego a la materia Mstica
%elos %elos
?ran +italidad se2ual ?ran energa se2ual
Sensualidad Se2ualidad intensa
EH"N" ,$LARI#A# ?EMEL$S6%EN&AUR$"
?EMEL$S %EN&AUR$"
Inters intelectual /olgorio peleado con los libros
%omercialismo del intelecto Espritu *ilos*ico
,e)ue8o comercio ?ran comercio
,ensamiento cient*ico ,ensamiento especulati+o6
*ilos*ico
Me3)uindad de pensamiento Amplitud de pensamiento
Aplicati+idad de las ideas Abstracciones inser+ibles
Intelecto sin proyeccin
social Sociali3acin cultural
@7s)ueda mental de la +erdad Super*icialidad y banalidad
Indecisin y dispersin Accin certera y pionera
Idealismo sentimental #esgaste de la +italidad se2ual
%ultura de biblioteca %ultura mundana
$riginalidad y genio >orma de ser del montn
Aprendi3a(e copista .isin personal del mundo
EH"D" ,$LARI#A# %AN?RE/$6MA%;$ %A@RI$"
%AN?RE/$ MA%;$ %A@RI$
Sentimiento romntico >rialdad antiptica
Irrealismo imaginati+o ,racticidad e*iciente
Amor al !ogar E2cesi+a dedicacin al traba(o
In*antilidad sentimental Madure3 emoti+a
Sensibilidad artstica >alta de recepti+idad
#e+aneos medi7mnicos Autocontrol emoti+o
?enerosidad emoti+a Usura sentimental
.oluntad dbil y anto(adi3a .oluntad *rrea
@ondad Me3)uindad
Ineptitud pro*esional E*icacia pro*esional
%ari8o ntimo y dulce Relacin de inters
,oca capacidad de luc!a ,erse+erancia en los propsitos
,opularidad en los crculos
de allegados E+itacin de la relacin social
EH"P" ,$LARI#A# LE$N6A?UA#$R"
LE$N A?UA#$R
Indi+idualidad *irme Indi+idualidad +oluble
>alta de inters intelectual Erudicin intelectual
#otes de mando y direccin &emperamento anr)uico
$rgullo +ital $rgullo intelectual
Soberbia pasional E)uilibrio ps)uico
.italidad *sica y se2ual >alta de acti+idad +ital
Egocentrismo malicioso @ondad amistosa
A*ectos de amplio cora3n >rialdad emocional
Indi+idualismo >raternidad
Acti+idad y creati+idad Intelectualismo sin prctica
#i+ersiones de desgaste A*iciones intelectuales
%apacidad de
autotrans*ormacin ,oca conciencia interna
%omportamiento poco original ?enialidad y originalidad
EH"F" ,$LARI#A# .IR?EN6,E%ES"
.IR?EN ,E%ES
Inteligencia prctica Imaginaciones irrealistas
Escepticismo ante
lo espiritual Mstica sublimadora
Ser+icialidad .agancia comodona
Egosmo Entrega
Mente lgica Mente di+agadora
>rialdad sentimental #ulce emoti+idad
%apacidad de estudio
analtico Rec!a3o del estudio
>alta de inspiracin Sensibilidad artstica
Autodisciplina Abandono personal
&emperamento personalista %arcter !umilde
Realismo de propsitos Enso8aciones +agas
%riticismo me3)uino @ondad !ospitalaria
#iscrecin %uc!ic!eo

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CAPITULO 1. LOS PLANETAS ASTROLOGICOS

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