UNIVERSIDAD INTERAMERICANA PARA EL DESARROLLO

LICENCIATURA EN DERECHO




Materia
DERECHO CONSTITUCIONAL




















Introduccin.

Aunque en este ensayo se tratar principalmente sobre el concepto de soberana,
los elementos para conformar un pas soberano y algunos ejemplos de
organismos autnomos constitucionales, en estos tiempos es necesario tomar una
perspectiva globalizada, que poco se retomar pero cuya importancia no se puede
ocultar, y de eso se trata no slo el abuso a nivel de naciones entre las grandes
potencias y los pases en desarrollo, pensando que estos ltimos en muchos
casos han sido explotados, en este caso el discurso de los pases ricos se vuelve
propsito en la cuestin de la soberana, sin embargo, al reconocer la soberana
de los pases pobres y su derecho a la autodeterminacin, los gobiernos de los
pases prsperos tambin eluden su propia responsabilidad en la injusticia
distributiva que privan en esos pases pobres y soberanos,
Soberana.
S bien es necesario especificar los antecedentes de tan icnico concepto como es
el de la soberana, es fundamental para los juristas comenzar desde el punto de
vista positivista de Hans Kelsen, quien considera que:
La soberana es una cualidad del Derecho, de la voluntad del Estado,
conocida como orden jurdico en su esfera especfica de validez; pero no
una propiedad de fuerza o poder del Estado dada en la naturaleza como un
efecto de ciertas causas, por ms que sea demasiado corriente esta
hipstasis de la metfora de la voluntad jurdica del Estado, indebidamente
trasplantada al dominio psicolgico. (Kelsen, 1979: 94)
De esta modo, el comienza derrumbando las barreras del pensamiento antiguo o
incluso de todo tipo de contaminacin ideolgica fuera de la lgica del Derecho.
Sin embargo, a partir de este punto, se puede establecer a la soberana como la
decisin del Estado, sin ser el concepto ms acertado, se puede considerar un
punto medio entre las consideraciones ms arcaicas que consideraban a este
como el poder supremo depositados principalmente en sistemas de gobierno
monrquico y oligrquico, cuya legitimidad normalmente se consideraba que era
sustentada por el -supuesto- designio divino, hasta las ms actuales afirmaciones,
haciendo hincapi en los modelos de sistemas de gobierno en los Estados
modernos.
Pocas excepciones como la Grecia antigua y la Repblica Romana pudieron
existir gobierno democrticos, no comparables con las democracias modernas,
pero con la inteligencia de conformar un gobierno participativo que permita la
igualdad entre los ciudadanos y no reconoca la soberana de algn hombre por
sobre los otros.
Aunque pudieron existir en plenitud estos sendos ejemplos en los que la soberana
era objeto de toda la ciudad-estado no pudieron sobrevenir ms sociedades
democrticas hasta el siglo XIX y con ello reconstruir ese trmino que ya era
considerado anacrnico para hacer un gobierno exitoso.
En cuanto a la concepcin del poder soberano, el pionero en la formulacin del
principio de separacin de poderes, John Locke determina que:
En todos los casos en que el gobierno subsiste, el poder legislativo es el
supremo. Pues quien ha de darle leyes a otro, por necesidad debe ser
superior a l, y dado que el poder legislativo no legisla sobre la sociedad
sino por el derecho que tiene de dictar leyes para todas las secciones y
todos los miembros de la sociedad, prescribiendo reglas a sus acciones y
dando poder de ejecucin cuando se las transgrede, el poder legislativo por
necesidad debe ser el supremo y todos los otros poderes que residan en
cualquier parte o miembro de la sociedad derivan de l y estn
subordinados a l. (Locke, 2002: 108)

Desde esta perspectiva vemos que el poder legislativo tiene una prioridad en
cuanto al razonamiento de Locke, y sin duda desenvuelve consideraciones
pertinentes, sobre todo, tomando en cuenta la poca en la que escribi estas
palabras.
En cambio, un tiempo despus, Rousseau fue de las pocas voces que
comenzaron a resurgir la idea de la democracia y con ella la del verdadero origen
del poder soberano. Incluso Al final del siglo XVIII, en 1795, Kant criticaba a
quienes haban comenzado a <<confundir la constitucin republicana con la
democrtica>>, observando que en cuanto al ejercicio del poder- todo rgimen es
<<republicano o desptico>>, y que la democracia, en el sentido propio de la
palabra, <<es necesariamente desptico>>. Los constituyentes estadounidenses
no eran de diferente opinin. (Sartori, 2008: 177)
Este autor francs, era partidario de que el hombre debera vivir en su estado
natural en vez de vivir en sociedad. Sin embargo, a pesar de algunas ideas
radicales como esa, destaca su priorizacin de los asuntos terrenales; es decir, no
establece ni a la religin, ni a la iglesia como portadoras del poder supremo de la
sociedad, sino que los mismo monarcas necesitaban de los ciudadanos para ser
catalogados con esa etiqueta de reyes, entonces el mismo pueblo es en todo
momento libre de ser gobernado por quienquiera o por s mismo.
Todas estas ideas, parte de la ilustracin francesa, fueron difundidas por el mundo
y recabadas para lo que es conocido como la democratizacin de las naciones
(Sartori, 2008: 178).
Jellinek considera: La soberana es la capacidad para determinarse de un modo
autnomo jurdicamente. De aqu que el Estado soberano es el nico que puede
dentro de sus limitaciones jurdicas, que as mismo se haya puesto, ordenar, de
una manera plenamente libre el campo de su actividad (Jellinek, 2004: 306)

Organismos Autnomos.
Existen organismos creados a partir del texto constitucional con motivo de su
importancia en garantizar los pesos y contrapesos del orden legal; este principal
ejemplo lo dara el Instituto Federal Electoral (IFE), encargado de vigilar y
organizar las elecciones en Mxico, es decir, que es el encargado de cumplir con
el supuesto ms importante de la democracia procedimental; que la soberana
nacional sea escuchada en las urnas.
En el caso de la Comisin de Derechos Humanos, se trata de un organismo que
se encarga de vigilar sobre el abuso de las autoridades puedan tener sobre las
personas, no se trata de que un ciudadano comn viole los derechos humanos de
otro, sino que sea una funcionario pblico en el ejercicio de sus funciones quien
viole los derechos de otra persona el motivo por el cual esta Comisin sea capaz
de intervenir.
Igualmente la Universidad Autnoma de Mxico (UNAM) es un organismo
constitucional autnomo, quien se vincula directamente para desarrollar la
educacin y la investigacin cientfica en Mxico, sin tener que rendir cuentas a la
Secretara de Educacin Pblica, con esto se da una mayor libertad de accin a
esta institucin, con motivo de que sus fines acadmicos sean mejor conducidos.
Conclusin.

La gran aportacin del razonamiento post moderno es la de encontrarnos con una
soberana impersonal, ya no depende de un rgano supremo o un pueblo, sino de
la ley suprema, la idea borrosa Rousseauniana de una voluntad colectiva se ha
rebasado, y ahora lo que se plasma en la Constitucin es sin duda lo ms
aproximado al poder soberano, debido a que por diversas cuestiones que rebasan
a la teora jurdica, las organizaciones civiles cada vez se vuelven ms poderosas
y por tanto desafan a los poderes constituidos, la soberana no puede ser
considerada como lo que siempre se ha planteado de consistir en el poder sin
lmites, cuando todos los pesos y contrapesos polticos se han frenado junto con la
incesante amplitud de las libertades y derechos que fortalecen al pueblo en sus
grupos y asociaciones personales.
La soberana no es un concepto esttico y sin lugar a equivocarme segua siendo
objetivo de estudio en comparacin con el desenvolvimiento jurdico-social en el
mundo por lo que no puede haber un punto final respecto al tema.







Bibliografa.

Dresser, D. (2011) El Pas de Uno. Mxico: Ediciones Aguilar.
Locke, J. (2002) Segundo ensayo sobre el gobierno civil. Buenos Aires: Losada.
Jellinek, G. (2004) Teora general del Estado. Mxico: Fondo de Cultura
Econmica.
Kelsen, H. (1974) Teora General del Estado. Mxico: Editora Nacional.
Rousseau, J. (1999) El Contrato Social. Espaa: Edimat libros.
Sartori, G. (2007) Qu es la democracia? Mxico: Taurus.