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Viaje al pasado

UN VIAJE POR EL SIGLO XI
- Pssss, despierta!, vamos, arriba, que ya has dormido cinco horas!, es hora de levantarse a trabajar!, venga, que ha
cantado el gallo!"
Abres los ojos como puedes, porque tienes mucho sueo y miras a tu alrededor. No est tu minicadena, ni la Play, ni tus
libros, y tu mesa de estudio?.
- Pero si anoche me acost en mi habitacin! - te dices.
Miras a tu alrededor y te das cuenta de que en la habitacin entra un ligero rayo de sol, has dormido encima de un montn
de paja, tu padre se est vistiendo con una especie de tnica muy estropeada y tu madre est durmiendo a tu lado, tambin
sobre paja, para darte calor y que no pases fro y, all, en un rincn, ves una oveja y un cerdo durmiendo.
Te levantas y te das cuenta que tus ropas son tambin harapos viejos y rotos y que la habitacin en la que ests es la nica
habitacin de tu casa.
-Venga, vstete que tenemos que salir al campo para cortar madera para nuestro Seor, que hoy vienen los soldados del
Conde a recoger el impuesto que nos cobra y, si no lo tenemos preparado, nos molern a palos. "Cortar madera?, los
soldados del Conde?, cmo que nos pegarn?, y nuestros derechos?..." creo que mi padre est confundido!
Pues no, tu padre no se ha equivocado. Has despertado en el siglo XI, en pleno feudalismo, donde la vida del siervo est en
manos del Seor feudal, donde tu vida no vale nada.
(Texto de Antonio Martnez snchez)

La sociedad feudal.

Los tres rdenes de la sociedad feudal:
El orden eclesistico no compone sino un slo cuerpo. En cambio la sociedad est dividida en tres rdenes. Aparte del ya
citado, la ley reconoce otras dos condiciones: el noble y el siervo que no se rigen por la misma ley. Los nobles son los
guerreros, los protectores de las iglesias.
Defienden a todo el pueblo, a los grandes lo mismo que a los pequeos y al mismo tiempo se protegen a ellos mismos. La
otra clase es la de los siervos. Esta raza de desgraciados no posee nada sin sufrimiento. Provisiones y vestidos son
suministradas a todos por ellos, pues los hombres libres no pueden valerse sin ellos. As pues la ciudad de Dios que es
tenida como una, en realidad es triple. Unos rezan, otras luchas y otros trabajan. Los tres rdenes viven juntos y no sufriran
una separacin. Los servicios de cada uno de estos rdenes permiten los trabajos de los otros dos. Y cada uno a su vez
presta apoyo a los dems. Mientras esta ley ha estado en vigor el mundo ha estado en paz. Pero, ahora, las leyes se
debilitan y toda paz desaparece. Cambian las costumbres de los hombres y cambia tambin la divisin de la sociedad.

ADALBERON DE LAON, "Carmen ad Robertum regem francorum" (a.998). Recoge.
M. Artola, "Textos fundamentales para la Historia", Madrid, 1968, p. 70.








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Los inventos de la Edad Media.



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Siglo XIV: Crisis del Feudalismo.

Los historiadores reconocen que la crisis del siglo XIV fue un factor determinante para explicar la transicin de la Edad
Media a la poca Moderna.
Los ltimos siglos de la Edad Media (XII y XII) haban sido en Europa de mayor paz interna, de crecimiento econmico y
aumento de la poblacin, pero, en el siglo XIV, esa situacin entr en crisis. La poblacin creca ms rpido que la
produccin y faltaban alimentos. Muchos campesinos se endeudaron y los nobles aumentaron los impuestos.
Entre 1315 y 1320, el fro y las malas cosechas hicieron aparecer el hambre y las epidemias. La peste negra se difundi
desde Oriente por toda Europa matando a la tercera parte de la poblacin (uno de cada tres europeos muri). Muchos
campesinos huyeron de los campos y la tierra dej de ser trabajada.
Las ciudades se superpoblaron con campesinos hambrientos que sobrevivan gracias a la limosna. Las malas condiciones
de higiene (sin agua corriente ni saneamiento) favorecieron la expansin de la peste. El comercio decay notablemente.







Consecuencias sociales

NOBLEZA El sector ms perjudicado. Perdi muchos
integrantes importantes, se empobreci porque
sus tierras producan menos: PERDI PODER
BURGUESA El sector menos perjudicado aunque sinti el
peso de la peste en las ciudades, pero no se
vio tan afectado por el hambre ya que no
dependan directamente de la tierra: CRECE
SU PODER ECONMICO
CAMPESINOS Padecieron hambre y peste. Muchos
aprovecharon a liberarse de sus amos huyendo
a la ciudad. Aument el nmero de campesinos
libres en Europa Occidental.









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Los pueblos originarios de Amrica.

Sabas que?
Antes de la llegada de los espaoles vivan en Amrica muchos pueblos indgenas que tenan diferentes formas de vida
segn los recursos naturales que haba en cada regin.
Algunos grupos se desplazaban para conseguir su alimento y no vivan de forma permanente en algn lugar. A estos
pueblos se los llama nmades.
Los grupos que llegaban a zonas frtiles se dedicaban a la agricultura. Como tenan que cuidar sus cultivos vivan es forma
estable en un lugar. A estos pueblos se los llama sedentarios.
Ahora bien, en Amrica se desarrollaron tres grandes civilizaciones de agricultores; Los mayas y los aztecas se ubicaron en
la regin de Mesoamrica, que abarca el centro y sur del actual Mxico y parte de Amrica Central. Los incas ocuparon el
rea andina de Amrica del Sur.

El uso de los recursos naturales: un desafo para los incas

A lo largo de la historia, las sociedades tuvieron que conocer qu recursos haba en su territorio y la forma de explotarlos.
Por su parte, los incas tuvieron que aprender a cultivar en un territorio montaoso, para alimentar a una poblacin muy
numerosa.

Los cultivos
Los incas cultivaban gran variedad de especies vegetales a distintas alturas de la cordillera de los Andes. Como no tenan
suficientes llanuras o mesetas para practicar la agricultura, construyeron andenes o terrazas en las laderas de las montaas,
donde podan sembrar. En las mesetas altas y fras cultivaban papas, de diferente color y tamao. Las secaban, las molan y
hacan un polvo llamado chunu que se conservaba mucho tiempo; se lo mezclaba con agua y se lo cocinaba en un
momento. Adems, cultivaban muchas variedades de maz, porotos, calabazas, manes y frutas (guayabas y otras).
Tambin sembraban algodn, cuyas fibras les permitan elaborar vestimentas. Como en la zona andina las tierras llanas
eran escasas, los incas construyeron terrazas de cultivo: eran andenes escalonados, de piedra, que se rellenaban con tierra
frtil. Estos andenes estaban compuestos por paredes, canales de riego y escalinatas. El interior se rellenaba con piedras y
cascajos que servan de soporte a la pared siguiente y, luego, se cubra con tierra de cultivo transportada de algn otro
lugar. Existieron andenes principalmente en las zonas templadas, destinados sobre todo al cultivo de maz. Gracias al
excelente manejo de la agricultura, los incas pudieron satisfacer las necesidades de una poblacin numerosa. Cultivaron
distintas variedades de maz y una amplia diversidad de papa y tomate. Tambin se prest especial atencin al cultivo del
aj, que luego era usado como condimento o en determinados actos rituales. Este gran desarrollo agrcola fue posible
gracias a la expansin de los andenes de cultivo que les permitieron aprovechar las laderas de los cerros, lo que ampli
considerablemente la superficie de tierras disponible. Paralelamente, en las zonas ms elevadas, los incas se dedicaron al
pastoreo. Entre los animales domsticos de la poca, se destacaban la llama y la alpaca, adems de las especies silvestres,
como la vicua y el guanaco. Eran empleados en las tareas agrcolas y proporcionaban lana, grasa, abono y carne. Con sus
nervios se fabricaban cordones que se usaban en la confeccin del calzado.
Adaptado de Historia Universal. Aztecas, Mayas e Incas, Buenos Aires, Clarn, 2004.


Ruinas incas de Machu Picchu. Se observan las terrazas escalonadas construidas por los incas para practicar la agricultura. En la actualidad, Machu Picchu
es el lugar arqueolgico ms importante de la cultura inca.


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La sociedad incaica

Los incas formaron un imperio muy poderoso cuya capital estaba en el Cuzco, a casi 3.400 metros sobre el nivel del mar, en
el actual territorio de Per. El gobierno estaba a cargo del emperador o Inca, a quien la poblacin reconoca como el hijo del
Sol, que era el dios principal entre las divinidades incas. Como en todas las sociedades antiguas, el emperador perteneca al
grupo privilegiado de la sociedad, en este caso, sacerdotes, guerreros y funcionarios. La mayora de la poblacin estaba
formada por campesinos, quienes, con sus trabajos, producan el excedente econmico. Pero, como en la mayora de las
sociedades antiguas, el campesinado no tena los mismos derechos y privilegios que los sectores ms poderosos. Los
campesinos vivan en comunidades llamadas ayllus, compuestas por varias familias que habitaban un territorio que era
propiedad del Inca. Los ayllus estaban gobernados por jefes llamados curacas, pertenecientes a las familias ms
importantes de la comunidad. Por encima de los curacas haba otros funcionarios que integraban varios ayllus. En su
conjunto, todos pertenecan a una gran regin llamada suyo y gobernada por una autoridad todava ms importante y
poderosa.
La sociedad inca funcionaba sobre la base de la reciprocidad y la redistribucin. La reciprocidad ya exista entre las
comunidades de campesinos antes de la llegada de los incas. Consista en que los miembros del ayllu se ayudaban unos a
otros durante la siembra y la cosecha. El ayllu era la unidad bsica de toda la sociedad y sus miembros reconocan pasados
comunes. Cada ayllu, formado aproximadamente por cien familias encabezadas por un curaca, posea tierras comunales
que eran trabajadas por todos sus integrantes. Los incas incorporaron el principio de reciprocidad de los ayllus como una de
las bases del funcionamiento econmico y social del Imperio. A partir del dominio incaico, la propiedad de la tierra pas a ser
del Inca, quien la distribua en tres partes: una para s, otra para los sacerdotes y otra para los ayllus. Todos los aos, un
funcionario distribua parcelas de tierra a cada familia segn su tamao. A cambio de sus tierras, los campesinos deban
trabajar en las tierras del Inca, con las que se mantena el culto al dios ms importante, el dios Sol. La redistribucin supona
el reconocimiento de los diferentes niveles de autoridad que existan en la sociedad. Los bienes obtenidos mediante de los
tributos se acumulaban en depsitos reales ubicados en las distintas regiones del Imperio. De este modo, el Inca conoca las
cantidades de excedentes producidos por estas regiones, as como las necesidades de cada una. Cuando algunos pueblos
del imperio no podan satisfacer sus necesidades bsicas por malas cosechas u otras catstrofes, el Estado redistribua una
parte de los alimentos, materias primas y productos manufacturados que estaban almacenados.



En las aldeas incas, los curacas reciban
de los campesinos tributos en forma de
alimentos o trabajo a cambio de proteccin.
A su vez, estos jefes entregaban al Inca una
parte de los tributos que reciban de la
comunidad. Los campesinos tambin deban
trabajar en las tierras del emperador o en
obras pblicas, como la construccin de
puentes y caminos. Gracias a estos trabajos,
el emperador acumulaba una gran cantidad
de bienes, sobre todo alimentos, que eran
devueltos a la comunidad en caso de sequa
o de dificultades de abastecimiento.


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La sociedad azteca:
A principios del siglo XIV, los aztecas o mexicas tribu chichimeca procedente de algn lugar incierto del NO de Mxico- se
establecieron definitivamente en el Valle de Mxico. All en una isla del lago Texcoco fundaron Tenochtitln, su ciudad
capital, que a lo largo del tiempo fue creciendo hasta convertirse en el centro de un poderoso Imperio, puesto que el espritu
altamente guerrero de los aztecas los llev a enfrentarse una y otra vez con los pueblos vecinos, hasta lograr el completo
dominio de toda la regin. Los aztecas nunca crearon un aparato poltico- institucional eficaz que les asegurara la
integracin y fidelidad de los pueblos conquistados. Por ello, muchos de estos pueblos se aliaron con los conquistadores
espaoles, con el fin de librarse del pesado yugo azteca. Tenochtitln, la capital azteca fue una de las ciudades ms
grandes del siglo XVI, con una poblacin estimada de 300.000 habitantes, mucho ms que cualquier ciudad europea de ese
tiempo. Se encontraba emplazada en una isla del lago Texcoco y se una a la tierra firme por medio de tres largas calzadas.
En vez de calles tena canales como Venecia, por los que circulaban gran cantidad de embarcaciones. En el centro de la
ciudad se levantaban templos- pirmides, palacios, mercados, barrios de gente rica y otros humildes, parques e incluso un
zoolgico. En su lugar se levanta hoy la ciudad de Mxico, capital del Estado del mismo nombre. Estado teocrtico- militar
de base tribal. Constituyeron un imperio bajo el mando de un emperador. El imperio hizo conquistas militares y recibi
tributos de otros pueblos. La ciudad de Tenochtitln estaba dividida en cuatro barrios, y estos en clanes, llamados calpullis
formados por familias.



Polticamente eran Estados Teocrticos, gobernados por reyes sacerdotes con poder absoluto y cuyo mando era hereditario.
La sociedad estaba divida en clases diferentes: los sectores privilegiados estaban constituidos por los sacerdotes, los nobles
que a su vez eran altos funcionarios de gobierno, y los guerreros de mayor jerarqua. Por debajo de stos se encontraban
los mercaderes, artesanos y campesinos, que constituan la mayor parte de la poblacin y deban pagar impuestos en
productos y trabajo. Ms bajo an se encontraban los esclavos, fueran prisioneros de guerra o personas sometidas a
esclavitud por deudas. La base econmica de estas sociedades era la agricultura, que produca altos rendimientos merced
al empleo de diversas tcnicas agrcolas y a la construccin de grandes obras de ingeniera hidrulica.
Los aztecas utilizaban los jardines flotantes o chinampas, islas artificiales construidas con juncos encimados y capas de limo
que sacaban del fondo del lago, sostenindolas con races de rboles. En esas islas comenzaron sus tareas agrcolas, y la
tcnica se extendi a medida que iban ampliando su territorio con nuevas conquistas guerreras. Cultivaron todo lo que la
naturaleza les brindaba: principalmente maz, pero tambin batata, porotos, calabaza, coca, algodn, tabaco y cacao. Los
jvenes al casarse reciban un lote de tierra que deban cultivar. La tierra perteneca a la tribu y la produccin a la familia.


La sociedad Maya:
Fue una de las ms espectaculares civilizaciones de la Amrica precolombina y la ms antigua de las altas culturas
americanas. Ocup la zona de Guatemala, parte de Chiapas (Mxico), Belice, Honduras y parte del Salvador. Fue en la
pennsula de Yucatn donde alcanzaron mayor florecimiento cultural. Los mayas realizaron importantes adelantos
cientficos, disearon un calendario solar de extraordinaria precisin e idearon un sistema de escritura propio. La sociedad
maya floreci hasta el siglo XI; cuando los espaoles llegaron a Amrica sus principales ciudades se encontraban
abandonadas y su civilizacin estaba en franca decadencia. La economa del pueblo Maya fue la agricultura y
fundamentalmente el cultivo del maz, los grupos familiares trabajaban la tierra que un principio era de propiedad comunal y
luego pas al Estado. Conformaban ciudades estados independientes. Las ms importantes fueron: Copan, Chichen Itz,
Mayapan, Tikal, Uxmal, siendo la ms famosa la ciudad de Palenque, ubicada en las tierras meridionales de Mxico.
Carecieron de unidad poltica, nunca constituyeron un imperio. Slo hicieron alianzas. Fue una confederacin de ciudades-
estado. La poblacin estaba dividida en las llamadas ciudades estado; gobernadas por guerreros y sacerdotes quienes
ejercan un fuerte poder de dominio sobre las clases ms bajas.
No constituyeron un imperio o reino poderoso. Cada ciudad formaba un estado o centro de ceremonias, gobernado por un
sacerdote que deca ser representante de los dioses. Se dedicaban principalmente a la agricultura, especialmente al cultivo
del maz. A pesar de que el medio geogrfico no era apto para esta labor, la mayora de tierras eran selvas y desiertos, sin
embargo se preocuparon de sacar el mayor provecho. Las tierras fueron divididas por sus gobernantes, entre comunidades
cuyos miembros trabajaban en comn; las labores agrcolas las realizaban de acuerdo con un calendario. Los principales

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productos de cultivo fueron: maz, frijol, calabaza, cacao, algodn, zapallo. Estas actividades combinaban con la caza de
ciervos, pavos o guajolotes. Cabe anotar que siendo un pueblo que logr tantos adelantos, la agricultura fue pobre en su
tecnologa, utilizaban herramientas rudimentarias y no conocieron el regado. Por falta de agua, se vieron obligados a
construir pozos (cenotes) donde recogan las aguas lluvias. Preparaban los campos para cultivar por medio de los llamados
sistemas de milpas que consista en quemar los rboles y el residuo o ceniza, se utilizaba como abono, pero resultaba
perjudicial; daaba los campos y obligaba a buscar nuevas tierras. Comercializaban sus productos en los mercados
ubicados en las ciudades. Intercambiaban pescado y sal por obsidiana, plumas de quetzal y cacao.

Los Mayas fueron politestas, adoraban a varios dioses, la religin estuvo ligada con la prosperidad o la pobreza, tambin
con los fenmenos naturales como la lluvia, los eclipses, el calor, etc. Rendan culto especial en los templos construidos
para ceremonias y sacrificios que ofrecan a sus dioses.

GUA DE TRABAJOAPOCALYPTO

Resea
Apocalypto Es una pelcula ambientada en la Amrica prehispnica rodada en lengua maya yucateco, producida por
Mel Gibson y Touchstone Pictures(EE. UU.), estrenada en2006. Nominada a un globo de oro a la mejor pelcula de habla no
inglesa. Apocalypto es un drama mtico de accin y aventura que relata una historia de amor, odio y violencia, mezclando
tiempos y espacios en Mxico antes de la llegada de los conquistadores espaoles.
La trama gira alrededor de los sacrificios humanos, en su forma de guerra florida, bien documentada en el mundo mexicano
y no as en el maya, donde sin embargo existieron otras formas desacrificios humanos.Garra de Jaguar es un joven indgena
que caza junto a su padre Cielo de Pedernal en las selvas de la pennsula de Yucatn. Le acompaan sus hermanos de
sangre y amigos, como el gigantesco Mellado. Cuando reparten entre bromas un tapir recin cazado, son rodeados por
otra tribu que les solicita el paso por sus tierras. Ellos acceden e intercambian comida. Garra-Jaguar pregunta qu les
acontece, y ellos responden que buscan un nuevo comienzo, pues sus tierras han sido arrasadas. Un amanecer, la
tranquilidad y la felicidad de una comunidad que habita la pennsula de Yucatn se ve interrumpida por un grupo de feroces
guerreros mayas, quienes han realizado una incursin en los bosques para la captura de varones vivos, destinados al
sacrificio, y de mujeres para su venta como esclavas. Tras desesperada resistencia, el protagonista (Garra-Jaguar) es
capturado junto a otros miembros de su tribu. Todos ellos son conducidos,
maniatados e inmovilizados hacia las tierras de los guerreros invasores. Antes de ser reducido, Garra-Jaguar logr esconder
a su mujer embarazada Siete en una fosa, junto a su hijo Tortugas Corren. Garra-Jaguar adems en defensa de los suyos
mata a un invasor y est a punto de matar a otro cuando es capturado por el jefe de los invasores, un guerrero maya de
aspecto feroz. El indgena invasor, que estuvo a punto de morir a manos de Garra-Jaguar, se venga de ste, y mata frente a
sus ojos a su padre Cielo-Pedernal. Durante el penoso viaje hacia la ciudad maya, el grupo con el que intercambiaron
comida tambin es apresado e incorporado a la columna de marcha. Guerreros y prisioneros atraviesan una aldea quemada,
donde una nia enferma de una afeccin a la piel, sobreviviente de la destruccin de su poblado, profetiza a los captores

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que la muerte de su mundo la llevan consigo y que se cuiden de aqul que traer la negrura de la noche, que emerger de
la tierra y del barro y que traer al jaguar. Detrs de s, pues ste les conducir a su ruina y los borrar como nacin


1- Qu tipo de actividad y organizacin exista en la tribu donde viva Garra-Jaguar?
2- Qu funcin cumplan los siguientes personajes? Cielo-Pedernal. Anciano de la tribu.
3- Qu significado encuentras a la frase buscamos un nuevo comienzo?
4- Qu caractersticas tiene la civilizacin maya segn lo visto en la pelcula y lo trabajado en clases anteriores?
5- Indica tres clases sociales Mayas que encuentres en la pelcula, indicando sus caractersticas.
6- Qu nombre recibe Garra-Jaguar una vez capturado? Qu significado tiene esta situacin?



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La conquista de Amrica.

Los viajes de exploracin iniciados en el siglo XV, fueron favorecidos por los adelantos en navegacin, tales como el uso de
la brjula y el astrolabio y la invencin de la carabela, embarcacin ms gil y veloz que las usadas en el Mediterrneo. Los
portugueses fueron los primeros en salir de Europa en la bsqueda de nuevas rutas comerciales. A lo largo de medio siglo
bordearon la costa de frica y doblaron por el Cabo de Buena Esperanza, hasta llegar a la India. Los reyes de Espaa por
su parte, apoyaron el proyecto de un marino genovs llamado Cristbal Coln quien propona llegar a las Indias Orientales
(Asia) tomando un rumbo que hasta ese momento era impensado para las frgiles embarcaciones de la poca: el oeste, a
travs del Ocano Atlntico. Con este objetivo, Coln parti del Puerto de Palos y el 12 de Octubre de 1492, lleg a Amrica
tomando posesin de su territorio en nombre de la corona espaola. Se inici de esta manera la conquista de un extenso
continente que hasta ese momento haba permanecido ignorado a las apetencias europeas.


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Despus que Coln arrib a Amrica, navegantes de diferentes nacionalidades siguieron sus pasos, con el afn de explorar
las tierras en busca de oro y de una ruta efectiva que los llevara al Asia. En estos viajes de exploracin, recorrieron el
territorio americano y establecieron los primeros asentamientos. En 1513, Vasco Nez de Balboa lleg al istmo de Panam
y divis el Ocano Pacfico, al que llam Mar del Sur. A partir de ese momento el objetivo principal de los navegantes fue
descubrir el paso martimo que uniera ambos ocanos (Atlntico y Pacfico) y permitiera a las embarcaciones sortear el
continente y poder llegar a las costas orientales de Asia. En 1520, una expedicin al mando de Hernando de Magallanes
recorri la costa del actual territorio argentino hacia el sur hasta llegar a la Isla de Tierra del Fuego, donde encontraron el
paso interocenico buscado, al que Magallanes llam Estrecho de Todos los Santos (hoy lleva su nombre). Despus de
atravesarlo navegaron por el Pacfico hasta las Islas Filipinas, donde Magallanes result muerto por los nativos. Uno de sus
navegantes, Sebastin Elcano continu viaje y logr regresar a Espaa tres aos ms tarde. Esta fue la primera vez que se
dio la vuelta al mundo.
La expansin de la conquista Espaola.
Los primeros asentamientos espaoles se ubicaron en las islas Antillas. Desde la isla que Coln llam La Espaola (actual
territorio de Santo Domingo y Hait), los espaoles organizaron la bsqueda de oro y especias y la conquista y colonizacin
del territorio americano por parte de los europeos se vio favorecida por diversas circunstancias. Uno de los factores ms
importantes fueron los audaces golpes de mano dados por los espaoles, como tomar prisioneros a los monarcas nativos,
destruir sus templos o aprovechar las rivalidades entre los pueblos indgenas en su propio beneficio. Tambin se sumaron la
superioridad tecnolgica del armamento europeo y la utilizacin de caballos, desconocidos en Amrica. Los grandes
imperios americanos fueron sometidos ms fcilmente que muchos otros pueblos menos desarrollados. El exterminio de las
clases dirigentes, el dominio de las ciudades y la destruccin de sus templos posibilitaron el control de la poblacin aborigen,
ya acostumbrada a la obediencia a las autoridades. La conquista de los territorios americanos fue una empresa privada: los
banqueros financiaban las expediciones y los conquistadores que las llevaban a cabo tenan derecho a apoderarse de las
riquezas americanas, a cambio de otorgar una parte a los monarcas europeos.
La conquista y la imposicin cultural.
La llegada y asentamiento de los europeos en Amrica provoc un terrible impacto en las sociedades indgenas. Sus formas
de vida fueron alteradas en todos los rdenes. Los invasores impusieron su cultura, derrumbando las formas de
pensamiento tradicionales de los indgenas, cambiando sus costumbres y creencias religiosas y sometindolos por la fuerza
a un nuevo sistema social y poltico en calidad de dominados. A lo largo de la expansin y dominacin de la cultura
occidental, Europa se inventar a si misma como la cuna de la civilizacin generando una mirada etnocntrica; a partir de la
cual, el hombre europeo, tendr la funcin de humanizar, convertir e inculcar necesidades europeas, a cambio del
derecho a usufructuar tierras y trabajo de los colonizados. El etnocentrismo (de ethnos, que en griego significa pueblo y
centrismo centro) es la tendencia a ver en los dems (el otro o los otros) un extrao, no ya un diferente sino un diverso,
no un igual u otra expresin de la misma humanidad, sino un inferior o un apenas humano. Este tipo de relaciones sociales
y esta forma de justificarlas, desarrollaron otra faceta, la aculturacin. Este trmino se refiere a todos los procesos de cambio
intencionalmente impuestos por un grupo dominante a un grupo dominado. La aculturacin es inseparable de la idea de
conflicto cultural, que se manifiesta a travs de un proceso lento y doloroso. Es decir que a medida que se impone la cultura
invasora, se va destruyendo la del grupo invadido. Muchas costumbres nativas perduran an hoy en la memoria colectiva de
los indgenas, pero otros rasgos se han perdido para siempre, suprimidos o modificados sustancialmente por la imposicin
de la cultura europea.


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Muchos conquistadores justificaron la violencia de la conquista argumentando que los indios eran salvajes, sin embargo, las
descripciones del propio Corts desmienten ese argumento. A continuacin le presentamos una fuente histrica.
"... La ciudad de Tenochtitlan es tan grande y
bella...es ms grande, fuerte y con ms
habitantes que la ciudad de Granada... Sus
edificios son tan buenos como los de all. Tiene
un mercado en el que hay ms de treinta mil
personas. En l se puede encontrar pan, aves,
animales de caza, pescado y legumbres...Tienen
joyas de oro y plata, piedras preciosas y
plumajes. Estn tan bien hechas como en
cualquier mercado del mundo..."
Fragmento adaptado de Hernn Corts: "Cartas de la
Conquista de Mxico", Ed. SARPE, Madrid, 1985.



Resistencia y aculturacin de las sociedades americanas.

La conquista de Amrica implic, entre otras cosas, la destruccin del mundo indgena. De hecho, el primer contacto produjo
una crisis demogrfica de tal magnitud que la poblacin indgena se redujo en pocas dcadas a un tercio de la que era en
los tiempos inmediatos a la conquista. Pero adems de esta catstrofe - en parte natural y en parte producto de la intensiva
explotacin del trabajo indgena, la sociedad, la economa, las religiones y la cultura de los pueblos americanos fueron
devastadas. A pesar de varios intentos de resistencia finalmente se produjo un proceso de aculturacin, es decir la
transformacin de la cultura indgena a partir del contacto violento con la cultura europea.

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Dice una cancin de Lito Nebbia "SI la historia la escriben los que ganan, eso conquista: la de los vencedores y la de los
vencidos. La primera tiene que ver con los objetivos de los conquistadores, sus esperanzas al venir a Amrica, sus
ambiciones, en definitiva todo aquello que hicieron a partir de la conquista. La otra, en cambio, da cuenta de lo que sintieron
y vivieron los aborgenes al ser conquistados.

Letra
QUIEN QUIERA OIR QUE OIGA.
Cuando no recordamos lo que nos pasa,
nos puede suceder la misma cosa.
Son esas mismas cosas que nos marginan,
nos matan la memoria, nos queman las ideas,
nos quitan las palabras
Si la historia la escriben los que ganan,
eso quiere decir que hay otra historia:
la verdadera historia,
quien quiera or que oiga.
Nos queman las palabras, nos silencian,
y la voz de la gente se oir siempre.
Intil es matar,
la muerte prueba
que la vida existe...
Cuando no recordamos lo que nos pasa,
nos puede suceder la misma cosa.
Si la historia la escriben los que ganan,
eso quiere decir que hay otra historia:
la verdadera historia,
quien quiera or que oiga.
Nos queman las palabras, nos silencian,
y la voz de la gente se oir siempre.
Intil es matar,
la muerte prueba
que la vida existe...

El dolor de los indgenas y la destruccin de su mundo luego de la conquista.
Y todo fue destruido
"...Todo esto pas con nosotros...
En los caminos yacen dardos rotos,
los cabellos est esparcidos.
Destechadas estn las casas,
enrojecidos tienen sus muros.
Gusanos pululan por calles y plazas...
Rojas estn las aguas, estn como teidas...
Tomado de Gilgamesh, Chilam Balam y otros textos antiguos.
Biblioteca bsica universal. Centro Editor de Amrica Latina, Buenos Aires, 1981.
El efecto de las enfermedades que trajeron los europeos, sobre la
poblacin india.
Entonces todo era bueno
y entonces [los dioses] fueron abatidos...
No haba entonces enfermedad,
no haba dolor de huesos,
no haba fiebre para ellos,
no haba viruelas...
cuando llegaron aqu,
ellos ensearon el miedo,
vinieron a marchitar las flores...
Castrar al sol!
Eso vinieron a hacer aqu...





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La colonizacin espaola: organizacin del espacio colonial y explotacin de
recursos.
Para comprender la organizacin del espacio americano luego de la conquista, es necesario analizar qu es el colonialismo.
Las colonias son territorios que, luego de un proceso de conquistas, son incorporados a los dominios de un estado
extranjero para que ste los explote en su beneficio. El colonialismo es, entonces, la relacin existente entre los pases
conquistadores -metrpolis- y los pases conquistados -periferias-. Cuando analizamos el concepto de economa-mundo,
planteamos que las principales metrpolis europeas fueron Espaa, Inglaterra, Portugal, Francia y Holanda y que sus
periferias eran Amrica, Asia y frica. Entre los siglos XVI y XIX, estas metrpolis explotaron en su beneficio los recursos de
la periferia. Su principal objetivo era obtener materias primas - algodn, azcar, cacao, cueros, lanas, caf- esclavos y
metales preciosos. Para lograr esos objetivos, dominaban poltica y militarmente los territorios conquistados, ya fuera a
travs de puestos de control diseminados en zonas estratgicas o a partir de redes ms densas y vastas de poblaciones.
Para poder explotar los recursos de las periferias, los europeos debieron previamente organizar el espacio colonial de
acuerdo a sus intereses. En Amrica, cada una de las metrpolis nombradas se apoder de una parte del territorio y lo
administr a su manera. En el caso de las colonias espaolas, los conquistadores fundaron ciudades y crearon unidades
polticas mayores, llamadas virreinatos. Cada virreinato estaba gobernado por un virrey, que era la autoridad mxima y
representaba al rey en Amrica. A su vez, los virreinatos se dividan en gobernaciones, que contenan diversas ciudades.
Finalmente cada ciudad estaba gobernada por un cabildo, que era un organismo colegiado, semejante a las actuales
municipalidades.
Los espaoles organizaron el espacio colonial en funcin de sus intereses econmicos. Por este motivo abordaremos en
esta actividad la organizacin de la economa que implantaron los espaoles, incluyendo las distintas formas de explotacin
del trabajo indgena. La organizacin econmica de las colonias espaolas se bas en la explotacin de la mano de obra
indgena. Existan diferentes formas de explotacin. stas eran: la encomienda, la mita y el servicio personal dentro de las
haciendas.



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Los indgenas eran obligados a trabajar para mantener a los espaoles con los siguientes sistemas:

Encomienda: A un espaol se le "encomendaba" (encargaba) el cuidado, manutencin y evangelizacin de un grupo de
indgenas a los cuales les enseara a trabajar... Los encomenderos abusaron y utilizaron el trabajo indgena para su propio
beneficio.
Mita: Era un sistema de trabajo por turnos en las minas (un grupo de indgenas 6 meses y luego eran reemplazados por otro
grupo).
Yanaconazgo: Por este sistema se organizaba el trabajo de los indgenas nmades y, porque no tenan un lugar fijo donde
vivir, fueron entregados a los espaoles en "perpetuidad" (para siempre) y as poderlos controlar mejor.
Adems del trabajo de los indgenas los espaoles se valieron de los negros trados desde el continente africano. Ellos s
tenan categora de esclavos legales y eran utilizados para todo tipo de trabajos, principalmente en las plantaciones
tropicales.


DESCUBRIMIENTO; Hallazgo, encuentro, manifestacin de lo que estaba oculto, secreto o era desconocido.
CONQUISTA; Ganar mediante operacin de guerra un territorio, poblacin, posicin etc.
COLONIA; Formar o establecer colonia en un pas. Conjunto de personas procedentes de un territorio que van a otro
para establecerse en l.