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GEERTZ, Clifford. Do ponto de vista dos nativos: a natureza do entendimento

antropolgico. In: GEERTZ, Clifford. O saber local. Petroplis: Vozes, 1997.
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Josy Marciene Moreira Silva
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Em Do ponto de vista dos nativos: a natureza do entendimento antropolgico,
Geertz parte das discusses geradas na antropologia resultantes da publicao do Dirio de
Malinowsky, e para Geertz enquanto a maioria das discusses girava em torno do rompimento
com o mito do pesquisador completamente adaptado e integrado com o ambiente extico, e
concentrando-se no carter ou falta de carter de Malinowsky, o ponto crucial que a
publicao do dirio suscita, e que havia sido deixada de lado, no uma questo tica, mas
uma questo epistemolgica.
Para alm das formulaes variadas do problema, das descries que so vistas de
dentro versus as que so vistas de fora, ou as descries na primeira pessoa versus
aquelas na terceira pessoa, nas teorias fenomenolgicas versus objetivistas ou teorias
cognitivas versus comportamentais, e outras variantes pautadas nesses pressupostos de
oposio, Geertz prope que uma forma mais simples e direta de colocar a questo , talvez,
v-la nos termos de uma distino, tal como formulada pelo psicanalista Heinz Kohut, que so
dos conceitos da experincia-prxima e da experincia-distante.
Entendidos como uma questo de grau e no de oposio, os conceitos da
experincia prxima e distante no se baseiam em uma diferena normativa, no h,
necessariamente, um melhor que o outro, nem tampouco se trata de escolher um em
detrimento do outro.
Para Geertz o conceito de experincia-prxima aquele que algum usaria
naturalmente e sem esforo para definir aquilo que seus semelhantes veem, sentem, pensam,
imaginam etc. e que ele prprio entenderia facilmente, se os outros o utilizassem da mesma
maneira. Enquanto que o conceito de experincia-distante aquele que especialistas de
qualquer tipo utilizam para levar a cabo seus objetivos cientficos, filosficos e prticos.
A questo como relacionar-se com os papis que os dois tipos de conceitos
desempenham na analise antropolgica que se prope, e como devem ser empregados, em
cada caso, para produzir uma interpretao do modus vivendi de um povo, obter o ponto de
vista dos nativos consiste ento em poder situar-se entre eles e captar o sentido que do quilo

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Resenha apresentada disciplina Epistemologia das Cincias Sociais.
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Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Cincias Sociais, da Universidade Federal do Maranho.
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que se pretende conhecer. Segundo o autor as pessoas usam conceitos de experincia-prxima
espontaneamente, naturalmente, por assim dizer, coloquialmente e no reconhecem a no ser
de forma passageira e ocasional, que o que disseram envolve conceitos".
De acordo com Geertz, o pesquisador no capaz de perceber o aspecto que deseja,
tal como seus informantes o percebem, sendo possvel ao pesquisador apenas compreender
o com que, ou por meio de que, ou atravs de que eles percebem. Geertz parte de seus
estudos sobre a concepo de eu, nas sociedades javanesa, balinesa e a marroquina, para
demonstrar como a noo de pessoa, ou a ideia que elas tm do que um eu, varia de
acordo com as suas prprias concepes e construes. Segundo o autor possvel realizar
essa tarefa procurando e depois analisando, as formas simblicas (palavras, imagens,
instituies, comportamento) em cujos termos as pessoas realmente se representam para si
mesma e para os outros, em cada um desses lugares.
Compreender, para Geertz, depende de uma habilidade para analisar os modos de
expresso, aquilo que ele chama de sistemas simblicos, e o ser aceito contribui para o
desenvolvimento desta habilidade. No entanto ser aceito no implica necessariamente que o
pesquisador tenha a sensao ou experincia de ser aceito, pois o ser aceito est ligado a uma
concepo prpria do pesquisador e no com a deles.