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PROYECTO DE TESIS

Dios es el inasible centro de la sortija.
No exalta ni condena. Hace algo ms: olvida.
J. L. Borges, La moneda de hierro, 1976.

1. TTULO DEL PROYECTO
La posicin religiosa de Jorge Luis Borges a travs de sus obras completas
La posicin religiosa del escritor Jorge Luis Borges
La posicin religiosa en el plano de las obras de Jorge Luis Borges
El concepto de Dios en el plano de las obras de Jorge Luis Borges
El concepto de Dios a travs de las obras de Jorge Luis Borges

2. REA, SUB REAS Y LNEAS DE INVESTIGACIN
2.1 REA
Disciplinas cientficas.
2.2 SUB REAS
Comunicacin y Filosofa.
2.3 LNEAS
Literatura Universal y Problemas ideolgicos.
3. RESPONSABLES
3.1 INVESTIGADOR
J. Miguel Quispe Justo
3.2 DIRECTOR Y ASESOR
M.Sc. Feliciano Padilla Chalco

4. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIN
4.1 DESCRIPCIN DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIN
El escritor argentino Jorge Luis Borges es conocido a nivel mundial, por su
formidable lectura, imaginacin y trabajo, a travs de sus versos, cuentos y ensayos. En
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suma, son las obras completas las que sern analizadas en esta investigacin,
direccionados a la problemtica de Dios; o como se podra decir de otro modo: Borges
versus Dios.

4.2 DEFINICIN DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIN
4.2.1 DEFINICIN GENERAL
Cul es la posicin religiosa de Jorge Luis Borges a travs de sus obras
literarias?

4.2.2 DEFINICIONES ESPECFICAS

a) Cmo percibe Jorge Luis Borges la existencia de Dios a travs de sus obras
literarias?
b) Para Borges qu significa Dios?
c) Cmo adopta Borges a La Biblia?
d) Cul es la posicin ideolgica que adopta Borges?

4.3 JUSTIFICACIN DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIN


4.4 LIMITACIN DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIN


4.5 DELIMITACIN DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIN

4.6 OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN
4.6.1 OBJETIVO GENERAL

Cmo percibe Jorge Luis Borges en sus obras completas la existencia de Dios?
Analizar
4.6.2 OBJETIVOS ESPECFICOS

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a) Identificar.
b) Identificar cules son.
c) D.
d) Determinar cmo aborda Borges la existencia de Dios en sus obras completas.



5. MARCO TERICO

5.1 ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIN

En el trabajo de investigacin de doctorado, titulado: Shopenhauer, Nietzsche,
Borges y el eterno retorno, de Javier Acosta Escareo (de la Universidad Complutense
de Madrid-Espaa, 2007), argumenta que.....
En el trabajo de investigacin titulado: La posicin religiosa de Csar Vallejo a
travs de su poesa, de James Higgins (1967), aborda la temtica de Vallejo frente a
Dios. En circunstancias difciles, en donde el sufrimiento es desesperante y eso est
trabajada en base de los versos de Vallejo.

Si Vallejo llega a creer en Dios a y lo maniesta en TrilceSi Cristo naci de un amor
divino sin contagio de la tierra, el poeta pide el nacimiento de un amor humano y
terrestre sin contagio del cielo. Vallejo, como Didi y Gogo, est esperando la llegada de
alguien que d un sentido a la vida.
[Citar]
con los poemas anteriores, aclara este aspecto de la obra: en el universo vallejiano Dios
no se manifiesta, porque no quiere o no puede. En el mundo de Vallejo el hombre est
abandonado a sus propios recursos y no puede esperar auxilio de una fuente divina.

Eso lo confirma una serie de poemas que ponen en duda la exis tencia de Dios o
identifican la religin con la ignorancia y la superst icin. As, el poeta expresa la
sospecha de que slo le espera la nada despus de la muerte :
54 C. de CARAVELLE
a lo mejor, me digo, ms all no hay nada.
Eso lo confirma una serie de poemas que ponen en duda la existencia de Dios o
identifican la religin con la ignorancia y la supersticin. As, el poeta expresa la
sospecha de que slo le espera la nada despus de la muerte :
54 C. de CARAVELLE
a lo mejor, me digo, ms all no hay nada.
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Vemos all un Dios hostil o impotente, o un Dios que no se
manifiesta; vemos al poeta rechazar la religin por el humanita
risme oid entificar la religin con la ignorancia y la supersticin.
Xavier Abril : Nadie, con buena fe, podra afirmar que las menciones a Dios
existentes en la poesa de Vallejo definen a su autor como un poeta catlico
Da a entender que Dios ha sido creado por el hombre en su propia imagen, con todos los
defectos del hombre.
En concreto vallejo no fue un poeta cristiano. De ninguna manera no lo fue: Puesto

5.2 SUSTENTO TERICO

El idealismo
En La Biblia, en el libro de Gnesis, en el primer captulo y en sus versculos
siguientes se argumenta sobre la creacin de los cielos y la tierra: 1) En el principio
cre Dios los cielos y la tierra. 2) Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas
estaban sobre la faz del abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas.
3) Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. En el mencionado texto, tambin indica que el
hombre fue creado a imagen y semejanza de quin lo cre: 26) Entonces dijo Dios:
Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los
peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal
que se arrastra sobre la tierra. 27) Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios
lo cre; varn y hembra los cre. Y en el segundo captulo se detalla con respecto al
hombre y la mujer: 7) Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra, y
sopl en su nariz aliento de vida, y fuel el hombre un ser viviente. 18) Y dijo Jehov
Dios: No es bueno que el hombre est solo; le ar ayuda idnea para l. 21) Entonces
Jehov Dios hizo caer un sueo profundo sobre Adn, y mientras ste dorma, tom una
de sus costillas, y cerr la carne en su lugar. 22) Y de la costilla que Jehov Dios tom
del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. 25) Y estaban ambos desnudos, Adn
y su mujer, y no se avergonzaban.

En el mbito bblico, se hace mucha referencia a Jehov Dios; ya sea como el creador
del cielo y la tierra, y en ambos mbitos el hombre ejerce el conocimiento y la accin.
Pero la interrogante queda con respecto a Dios. Realmente quin es Dios?
Visualizando, en las pginas de La Biblia, en el texto de San Juan, en el cuarto captulo
(versculo veinticuatro) se halla claramente la respuesta: Dios es Espritu.
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Qu es espritu.
Argumento comn de la humanidad
Argumento del acuerdo de las naciones: en el que se recurre a la aceptacin comn de
la humanidad para sostener una cierta conclusin. Numerosos filsofos han apelado a
este tipo de argumento en el pasado para apoyar conclusiones como la existencia de
Dios o el carcter obligatorio de los principios morales. Por ejemplo, Creer en Dios es
algo prcticamente universal entre los seres humanos tanto en el pasado como en el
presente; por tanto existe una fuerte evidencia prctica a favor de la verdad del
enunciado que afirma la existencia de Dios (Diccionario Akal de filosofa 2004: 350).

Tiempos hubo en que pecar contra Dios era el pecado ms grave; pero Dios muri, y
con l murieron tambin esos pecadores. Ahora, lo ms grave es pecar contra la tierra y
poner las entraas de los inescrutable por encima de la tierra (Nietzsche 2012: 14). De
faltas y lagunas se compona el espritu de esos redentores; pero en cada una de ellas
colocaban su quimera, su tapahuecos que denominaron Dios (Nietzsche 2012: 91).
Consiste la divinidad en que hay dioses, pero no un Dios (Nietzsche 2012: 198).
Hay tambin en la piedad un buen gusto; ste proclam al fin: Fuera
semejante Dios! Ms vale no tener dios alguno y hacer destino por cuenta propia!
Ms vale ser un demente, a ser uno mismo dios! (Nietzsche 2012: 252).

5.3 GLOSARIO DE TRMINOS BSICOS

[Introducir palabras desconocidas]

6. Llll

6.1 Lll

6.2 Kkk


6.3 OPERACIONALIZACIN DE VARIABLES

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CORPUS DE ESTUDIO EJES DE ANLISIS SUB EJES
(UNIDADES DE ANLISIS)
La posicin religiosa de
Jorge Luis Borges a travs
de sus obras completas






7. DISEO METODOLGICO DE INVESTIGACIN
7.1 TIPO Y DISEO DE INVESTIGACIN
7.1.1 TIPO DE INVESTIGACIN

El presente trabajo intelectual cuenta con el tipo de investigacin descriptivo-
documental; puesto que en ella se da un anlisis sobre la posicin religiosa del escritor
Jorge Luis Borges. En ella tambin se concurre a los grandes filsofos que sustentan
con respecto a Dios.

7.1.2 DISEO DE INVESTIGACIN

Forma parte del diseo documental debido a que el trabajo es de carcter
analtico, todo ello tomado desde el mbito de las obras del autor para dar a conocer la
posicin religiosa. Por tal razn, se expresa con el siguiente esquema:

B P

B =Borges
P =Posicin religiosa

7.2 POBLACIN Y MUESTRA DE LA INVESTIGACIN

POBLACIN

El presente trabajo de investigacin tiene como materia primordial y
fundamental a obras literarias reunidas en los dos tomos: poemas, ensayos y novelas.

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Todas las obras escritas de Jorge Luis Borges.

MUESTRA

En este mbito se tiene los siguientes trabajos de Borges en el primer tomo:
Fervor de Buenos Aires (1923), Luna de enfrente (1925), Cuaderno San Martn (1929),
Evaristo Carriego (1930), Discusin (1932), Historia universal de la infamia (1936),
Ficciones (1944), Artificios (1944), El Aleph (1949), Otras inquisiciones (1952), El
hacedor (1960), El otro, el mismo (1964), Para las seis cuerdas (1965), Elogio de la
sombra (1969), El informe de Brodie (1970) y El oro de los tigres (1972).
Y en el segundo tomo: El libro de arena (1975), La rosa profunda (1975), La
moneda de hierro (1976), Historia de la noche (1977), Siete noches (1980), La cifra
(1981), Nueve ensayos dantescos (1983), La memoria de Shakespeare (+-1983), Atlas
(1984) y Los conjurados (1985).


7.3 UBICACIN Y DESCRIPCIN DE LA POBLACIN

La presente investigacin forma parte de la Literatura latinoamericana, y en vista
que el autor es de gran fuerza, pertenece merecidamente a la Literatura Universal. Y,
por otro lado, se tiene textos relacionados a la investigacin, de los grandes filsofos.

7.4 TCNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECIN DE DATOS

Las tcnicas de uso fueron:
Investigacin bibliogrfica.
Lectura.
Anlisis determinante de la posicin religiosa.

Se utilizaron los siguientes instrumentos:
En este mbito, las que se utilizan con frecuencia son las siguientes:

Ficha bibliogrfica.- Registra de manera puntual, tales como el autor, ttulo,
edicin, ao y la parte del sntesis para mayor celeridad de clasificacin.

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Ficha de lectura.- Registra el autor, el ttulo, la edicin y la pgina; adems,
en ella se apunta el resumen o fragmentos de manera concreta.


7.5 PLAN DE RECOLECCIN DE DATOS

Se consolidaron con el siguiente orden:

1. Agrupacin de las publicaciones de forma ordenada; todas ellas relacionadas a
la investigacin.
2. Elaboracin de diversos instrumentos para sistematizar la informacin.
3. Revisin bibliogrfica y virtual.
4. Determinacin de la posicin religiosa a travs de la lectura.
5. Sistematizacin de los datos para la elaboracin del informe.

7.6 PLAN DE TRATAMIENTO DE DATOS
[:::]

8. ADMINISTRACIN
8.1 CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES DE INVESTIGACIN

PROCESO Marzo Abril Mayo Junio Julio Agosto Setiembre
Elaboracin del proyecto. x x x
Aprobacin del proyecto. x
Recoleccin de datos. x
Tabulacin de datos. x
Interpretacin de resultados. x
Redaccin de la informacin de
investigacin.
x
Presentacin del informe x
Sustentacin x


8.2 PRESUPUESTO
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8.2.1 BIENES
DETALLE CANTIDAD PRECIO TOTAL.
Papel Bond A4.
Libros filosficos.
Libros de investigacin.
Obras completas de Borges.
USB.
Lapicero.
Lpices a color.
1 millar
17 unidades
5 unidades
2 unidad
1 unidad
2 unidades
12 unidades
s/. 30.00
s/. 500.00
s/. 95.00
s/. 110.00
s/. 30.00
s/. 4.00
s/. 6.00
s/. 765.00

8.2.2 SERVICIOS
DETALLE CANTIDAD PRECIO TOTAL.
Impresin.
Empastado.
Internet.
Movilidad.
Gastos de sustentacin.
600 hojas (copias)
10 Ejemplares
40 horas

General
s/. 60.00
s/. 30.00
s/. 40.00
s/. 70.00
s/. 400.00

s/. 600.00

8.2.3 FINANCIAMIENTO

Total s/. 1165.00


9. BIBLIOGRAFA

BORGES, Jorge Luis
1984 Obras completas. Tomo I. Emec Editores S.A, 1974, Buenos Aires-
Argentina. Catorceava edicin, setiembre. [Fervor de Buenos Aires
(1923), Luna de enfrente (1925), Cuaderno San Martn (1929), Evaristo
Carriego (1930), Discusin (1932), Historia universal de la infamia
10

(1936), Ficciones (1944), Artificios (1944), El Aleph (1949), Otras
inquisiciones (1952), El hacedor (1960), El otro, el mismo (1964), Para
las seis cuerdas (1965), Elogio de la sombra (1969), El informe de Brodie
(1970) y El oro de los tigres (1972)]
1989 Obras completas. Tomo II. Mara Kodama y Emec Editores S.A,
1989, Buenos Aires-Argentina. Primera edicin, febrero. [El libro de
arena (1975), La rosa profunda (1975), La moneda de hierro (1976),
Historia de la noche (1977), Siete noches (1980), La cifra (1981), Nueve
ensayos dantescos (1983), La memoria de Shakespeare (+-1983), Atlas
(1984) y Los conjurados (1985)]

DICCIONARIO AKAL DE FILOSOFA
2004 Editorial Akal, S. A. Madrid-Espaa.

NIETZSCHE, Friedrich
2012 As hablaba Zaratustra. Plutn Ediciones X, s.l. Barcelona-Espaa.

LA BIBLIA
1990 Versin Reina-Valera. Impreso en Corea.



10. ESQUEMA DE INFORME DE INVESTIGACIN

PROYECTO DE TESIS

1. TTULO DEL PROYECTO
2. REA, SUB REAS Y LNEAS DE INVESTIGACIN
2.1 REA
2.2 SUB REAS
2.3 LNEAS
3. RESPONSABLES
3.1 INVESTIGADOR
3.2 DIRECTOR Y ASESOR
4. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIN
11

4.1 DESCRIPCIN DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIN
[]

11. ANEXOS

CUADRO N 1
FICHA BIBLIOGRFICA

APELLIDO Y NOMBRE DEL AUTOR (O AUTORES):

TTULO ORIGINAL:

EDICIN:

SNTESIS:



CUADRO N 2
FICHA DE LECTURA
(APELLIDOS Y NOMBRES DEL AUTOR)
(TTULO)
(EDICIN Y PGINA(S))

(RESUMEN O FRAGMENTOS)
.
.........
.
.




12

12. MATRIZ DE CONSISTENCIA

[Instrumentos de investigacin [interrogantes, estructuradas]

1. Qu es la posicin religiosa?
2. Cmo se concibe Borges la existencia de Dios?
3. Qu tipo de texto es La Biblia para Jorge Luis Borges?
4. Cmo los grandes filsofos conciben la existencia de Dios?
5. Cmo percibe Borges la existencia de Dios?

13. APNDICE

[Pegar aqu dos imgenes de Borges]