CONDUCCIN DEL NIO

Por ELENA G. DE WHITE

Obra de la pluma inspirada por el espritu de profeca indispensable para la correcta soluci!n de los muc"os #
comple$os problemas in"erentes a la educaci!n de los "i$os en sus tiernos a%os.
PA&A EL LE'TO&
Los padres tienen el pri(ile)io de lle(ar a sus "i$os consi)o a las puertas de la ciudad de Dios diciendo* +He
procurado instruir a mis "i$os para ,ue amen al -e%or para ,ue "a)an su (oluntad # lo )lorifi,uen+. Las
puertas se abrir.n para ellos # entrar.n los padres / los "i$os. Pero no todos podr.n pasar. Al)unos ser.n
de$ados afuera con sus "i$os cu#os caracteres no "abr.n sido transformados por la sumisi!n a la (oluntad de
Dios. 0na mano se al1ar. # se escuc"ar.n estas palabras* +Hab2is descuidado (uestros deberes del "o)ar.
Hab2is fracasado en reali1ar la obra ,ue "abra capacitado al alma para "abitar en la morada celestial. No
pod2is entrar+. Las puertas se cerrar.n para los "i$os por,ue no aprendieron a cumplir la (oluntad de Dios #
para los padres por,ue descuidaron sus responsabilidades 34anuscrito 56 67879.
De la Palabra de Dios # de los testimonios de su Espritu se "a estado difundiendo lu1 de modo ,ue nin)uno
necesite errar en cuanto a su deber. Dios re,uiere de los padres ,ue edu,uen a sus "i$os para ,ue lo cono1can
# respeten sus derec"os: deben educar a sus pe,ue%os como los miembros m.s $!(enes de la familia del
-e%or para ,ue ad,uieran belle1a de car.cter # disposici!n amable para ,ue sean aptos para brillar en las
cortes celestiales. Al descuidar su deber # permitir ,ue sus "i$os se desarrollen en el mal los padres cierran
para ellos las puertas de la ciudad de Dios. Estos "ec"os deben penetrar en la comprensi!n de los padres:
deben le(antarse para reasumir la obra ,ue "an descuidado durante tanto tiempo 3Testimonies tomo ; p.)s.
5<; 5<=9. Elena G. de W"ite. 6>
-E''ION I ? EL HOGA& LA P&I4E&A E-'0ELA
'AP@T0LO 6. La Importancia del Ho)ar 'omo Escuela
La educaci!n comien1a en el "o)ar.
En el "o)ar es donde "a de empe1ar la educaci!n del ni%o. All est. su primera escuela. All con sus padres
como maestros debe aprender las lecciones ,ue "an de )uiarlo a tra(2s de la (ida* lecciones de respeto
obediencia re(erencia dominio propio. Las influencias educati(as del "o)ar son un poder decidido para el
bien o el mal. -on en muc"os respectos silenciosas # )raduales pero si se e$ercen de la debida manera
lle)an a ser un poder abarcante para la (erdad # la $usticia. -i no se instru#e correctamente al ni%o en el "o)ar
-atan.s lo educar. por instrumentos ele)idos por 2l. A'u.n importante es pues la escuela del "o)arB
3'onse$os para los 4aestros. p.). C59.
La colocaci!n del fundamento s!lido.
-obre los padres recae la obli)aci!n de dar instrucci!n fsica mental # espiritual. Debe ser el ob$eto de todo
padre ase)urar para su "i$o un car.cter bien e,uilibrado sim2trico. Esa es una obra de no pe,ue%a ma)nitud e
importancia una obra ,ue re,uiere fer(iente meditaci!n # oraci!n no menos ,ue esfuer1o paciente #
perse(erante. Ha# ,ue ec"ar un fundamento correcto le(antar un arma1!n fuerte # firme # lue)o da tras da
adelantar la obra de edificar pulir # perfeccionar 3Ibid.9. 6C
Ni2)uese al ni%o todo menos este derec"o.
Padres recordad ,ue (uestro "o)ar es una escuela en la cual (uestros "i$os "an de ser preparados para las
moradas de arriba. Ne)adles todas las cosas antes ,ue la educaci!n ,ue deberan recibir en sus primeros a%os.
No les permit.is manifestar su eno$o. Ense%adles a ser bondadosos # pacientes. Ense%adles a ser considerados
con otros. As los preparar2is para un ministerio superior en las cosas de la reli)i!n 34anuscrito 68< 67859.
El "o)ar debera ser una escuela preparatoria donde los ni%os # los $!(enes se capaciten para el ser(icio del
4aestro el cual los "a de preparar para unirse con la escuela superior en el reino de Dios 34anuscrito >
6C779.
No es un asunto de se)unda importancia.
La educaci!n ,ue se imparte en el "o)ar no debe considerarse como un asunto de importancia secundaria
Ocupa el primer lu)ar en toda (erdadera educaci!n. Los padres # las madres "an recibido la responsabilidad
de moldear las mentes de sus "i$os 3&e(ieD and Herald =?=?6C779.
'u.n alarmante es el aforismo ,ue dice* +Erbol ,ue crece torcido su tronco nunca endere1a+. Debe aplicarse
a la formaci!n de nuestros "i$os. Padres Frecordar2is ,ue la educaci!n de (uestros "i$os desde sus a%os m.s
tiernos os "a sido confiada como una empresa sa)radaG Estos .rboles tiernos "an de formarse con cari%o a
fin de ,ue puedan trasplantarse en el "uerto del -e%or. Por nin)Hn moti(o debe descuidarse la educaci!n en el
"o)ar. Los ,ue la descuidan est.n descuidando un deber reli)ioso 34anuscrito CI 6C7>9.
El )ran alcance en la educaci!n del "o)ar.
La educaci!n del "o)ar si)nifica muc"o. Es una cuesti!n de (asto alcance. Abra".n fue llamado el padre de
los fieles. Entre las cosas ,ue lo con(irtieron 67 en un notable e$emplo de piedad se encuentra la estricta
consideraci!n ,ue daba a los mandamientos de Dios en su "o)ar. 'ulti(aba la reli)i!n de la familia. El ,ue (e
la educaci!n impartida en cada "o)ar # ,ue mide la influencia de esta educaci!n di$o* +/o s2 ,ue mandar. a
sus "i$os # a su casa despu2s de s ,ue )uarden el camino de Je"o(. "aciendo $usticia # $uicio+ 3'arta 7
678I9.
Dios mand! a los "ebreos ,ue ense%asen sus re,uerimientos a sus "i$os # ,ue los familiari1ase con todo su
proceder para con su pueblo. El "o)ar # la escuela eran uno. En lu)ar de labios eKtra%os los amantes
cora1ones del padre # de la madre tenan ,ue dar instrucci!n a sus "i$os. Los pensamientos de Dios estaban
asociados con todos los acontecimientos de la (ida diaria en el "o)ar. Las obras poderosas de Dios en la
liberaci!n de su pueblo eran repetidas con elocuencia # re(erente temor. Las )randes (erdades de la
pro(idencia de Dios # de la (ida futura eran )rabadas en las mentes $u(eniles # as 2stas lle)aban a
familiari1arse con todo lo ,ue fuese (erdadero bueno # bello.
4ediante el empleo de fi)uras # smbolos las lecciones dadas eran ilustradas # )rabadas as en la memoria
m.s firmemente. Por medio de ese con$unto de im.)enes animadas el ni%o era casi desde los primeros a%os
iniciado en los misterios la sabidura # las esperan1as de sus padres # encau1ado en una manera de pensar
sentir # pre(er ,ue alcan1aba m.s all. de lo (isible # transitorio* "asta lo in(isible # eterno 3La Educaci!n
'ristiana p.). <=89.
Habilita para la escuela formal.
La obra de los padres precede a la del maestro. Tienen una escuela en el "o)ar* el primer )rado. -i tratan de
aprender cuidadosamente cu.l es su deber # de cumplirlo con oraci!n preparar.n a sus "i$os para entrar en <8
el se)undo )rado para recibir instrucciones del maestro 3&e(ieD and Herald 65?=?6CC<9.
4odela el car.cter.
El "o)ar puede ser una escuela donde el car.cter de los ni%os se modele a la seme$an1a de un palacio
34anuscrito 65= 6C7C9.
La educaci!n en el "o)ar de Na1aret.
JesHs recibi! su educaci!n en el "o)ar. -u madre fue su primer maestro "umano. De los labios de ella # de
los escritos de los profetas aprendi! las cosas del cielo. Li(i! en un "o)ar de aldeanos # con fidelidad # buen
.nimo lle(! su parte de las car)as de la casa. El ,ue "aba sido el comandante del cielo consinti! en ser un
sier(o (oluntario un "i$o amante # obediente. Aprendi! un oficio # con sus propias manos traba$! en la
carpintera con Jos2 3El 4inisterio de 'uraci!n p.)s. 568 5669. <6
'AP@T0LO <. Los Primeros 4aestros
Los padres deben comprender su responsabilidad.
El padre # la madre deberan ser los primeros maestros de sus "i$os 34anuscrito => 67859.
Los padres # las madres deben comprender su responsabilidad. El mundo est. lleno de trampas para los
$!(enes. 4uc"simos son atrados por una (ida de placeres e)ostas # sensuales. No pueden discernir los
peli)ros ocultos o el fin temible de la senda ,ue a ellos les parece camino de la felicidad. 'ediendo a sus
apetitos # pasiones mal)astan sus ener)as # millones ,uedan perdidos para este mundo # para el (enidero.
Los padres deberan recordar siempre ,ue sus "i$os tienen ,ue arrostrar estas tentaciones. Deben preparar al
ni%o desde antes de su nacimiento para predisponerlo a pelear con 2Kito las batallas contra el mal 3El
4inisterio de 'uraci!n p.). <C>9.
Los padres necesitan a cada paso una sabidura m.s ,ue "umana a fin de comprender c!mo educar me$or a
sus "i$os para una (ida Htil # feli1 a,u # para un ser(icio m.s ele(ado # un ma#or )o1o en el m.s all.
3&e(ieD and Herald 65?7?6CC69.
La educaci!n infantil una parte importante del plan de Dios.
La educaci!n de los ni%os constitu#e una parte importante del plan de Dios para demostrar el poder del
cristianismo. 0na solemne responsabilidad reposa sobre los padres en el sentido de educar a sus "i$os para
,ue cuando sal)an al mundo "a)an bien # no mal a a,uellos con ,uienes se asocien 3-i)ns of t"e Times <;?
7?67869.
Los padres no deberan considerar li(ianamente la obra de educar a sus "i$os ni descuidara por nin)Hn
moti(o. Deberan emplear muc"o tiempo estudiando cuidadosamente las le#es ,ue re)ulan nuestro
or)anismo. Deberan "acer su primer ob$eti(o << el conocer cabalmente la manera debida de tratar con sus
"i$os a fin de proporcionarles mentes # cuerpos sanos. . . .
4uc"os ,ue profesan ser se)uidores de 'risto descuidan tristemente sus deberes dom2sticos: no perciben la
sa)rada importancia de la responsabilidad ,ue Dios "a encomendado en sus manos de moldear los caracteres
de sus "i$os de tal modo ,ue posean una fibra moral ,ue les permita resistir a las numerosas tentaciones ,ue
entrampan los pies de la $u(entud 3Pacific Healt" Journal abril de 6C789.
Es necesaria la colaboraci!n con Dios.
'risto no le pidi! a su Padre ,ue retirara a los discpulos del mundo sino ,ue los )uardara del mal en el
mundo para prote)erlos de caer en las tentaciones ,ue encontraran en todas partes. Los padres # las madres
deberan ofrecer esta misma oraci!n en fa(or de sus "i$os. FPero "an de ro)ar a Dios # lue)o de$ar ,ue sus
"i$os "a)an como les pla1caG Dios no puede prote)er del mal a los "i$os si los padres no colaboran con 2l. Los
pro)enitores deben reali1ar su obra (aliente # )o1osamente manifestando un esfuer1o incansable 3&e(ieD
and Herald 7?>?67869.
-i los padres comprendieran ,ue nunca ,uedar.n libres de la responsabilidad de educar # formar a sus "i$os
para Dios si "icieran su obra con fe colaborando con Dios mediante oraci!n fer(iente # traba$o tendran
2Kito en lle(ar a sus "i$os al -al(ador 3-i)ns of t"e Times 7?I?6C7=9.
'!mo cumpli! su responsabilidad un matrimonio.
0n .n)el celestial acudi! a instruir a Macaras # Elisabet acerca de la manera como deberan educar a su "i$o
a fin de traba$ar en armona con Dios en la preparaci!n de un mensa$ero ,ue anunciara el ad(enimiento de
'risto. 'omo padres deban colaborar fielmente con Dios en formar en Juan un <5 car.cter ,ue lo capacitara
para reali1ar la parte ,ue Dios le "aba asi)nado como obrero competente.
Juan les "aba nacido a una edad a(an1ada era "i$o de un mila)ro # los padres pudieron pensar ,ue tena una
tarea especial ,ue reali1ar para el -e%or # ,ue el -e%or lo cuidara. Pero los padres no ra1onaron en esa forma:
se retiraron a un lu)ar ale$ado donde su "i$o no estu(iera eKpuesto a las tentaciones de la (ida ciudadana o
fuera inducido a ale$arse del conse$o # la instrucci!n ,ue ellos como padres le daran. 'umplieron su parte en
desarrollar en el ni%o un car.cter ,ue en todo sentido satisfara el prop!sito para el cual Dios lo "aba trado a
la eKistencia. . . . 'umplieron sa)radamente su obli)aci!n 3Id. 6=?I?6C7=9.
'onsiderad a los "i$os como un le)ado.
Los padres deben considerar a sus "i$os como un le)ado de Dios para ser educados para la familia celestial.
Educadlos en el temor # amor de Dios por,ue +el temor de Dios es el principio de la sabidura+ 3Ibid.9.
Los ,ue son leales a Dios lo manifestar.n en la (ida dom2stica. 'onsiderar.n la educaci!n de sus "i$os como
una obra sa)rada encomendada por el Altsimo 34anuscrito 685 678<9.
Los padres deben calificarse como maestros cristianos.
La importantsima obra de los padres es mu# descuidada. Despertad padres de (uestro sue%o espiritual #
comprended ,ue la primera ense%an1a ,ue reciben los ni%os deb2is d.rsela (osotros. Deb2is ense%ar a
(uestros pe,ue%os a conocer a Dios. Deb2is reali1ar esta obra antes de ,ue -atan.s siembre sus semillas en
sus cora1ones. Dios llama a sus "i$os # deben ser conducidos "acia 2l educados en ".bitos de traba$o
limpie1a # orden. Esta es la disciplina ,ue 'risto desea ,ue reciban 3&e(ieD and Herald 7?68?67889. <I
El pecado estar. a la puerta de los padres a menos ,ue se despierten # se capaciten para ser maestros
inteli)entes se)uros # cristianos 34anuscrito 5C 6C7;9.
Es necesaria la unidad entre los padres.
El esposo # la esposa "an de estar estrec"amente unidos en su obra en la escuela del "o)ar. Deben ser mu#
sua(es # cuidadosos en su manera de "ablar no sea ,ue abran una puerta a la tentaci!n a tra(2s de la cual
-atan.s entre para )anar (ictoria tras (ictoria. Deben ser mutuamente bondadosos # corteses obrando en tal
forma ,ue puedan respetarse recprocamente. 'ada uno "a de a#udar al otro a fin de rodear al "o)ar de una
atm!sfera a)radable # sana. No deberan discutir en presencia de sus "i$os. Deberan conser(ar siempre la
di)nidad cristiana 3'arta <>< 67859.
El instructor especial para cada "i$o.
La madre siempre debera ocupar un lu)ar sobresaliente en esta obra de educar a sus "i$os. En tanto ,ue tareas
)ra(es e importantes reposan sobre el padre la madre mediante una asociaci!n casi constante con sus "i$os
especialmente en sus a%os m.s tiernos siempre debe ser su instructora especial # compa%era 3Pacific Healt"
Journal enero de 6C789.
0na educaci!n m.s amplia ,ue la mera instrucci!n.
Los padres deben aprender la lecci!n de la obediencia implcita a la (o1 de Dios ,ue les "abla desde su
Palabra: # al aprender esta lecci!n pueden ense%ar a sus "i$os la obediencia mediante el precepto # el
e$emplo. Esta es la obra ,ue debera reali1arse en el "o)ar. A,uellos ,ue la "a)an se ele(ar.n a s mismos al
comprender ,ue deben ele(ar tambi2n a sus "i$os. Esta educaci!n si)nifica muc"o m.s ,ue una mera
instrucci!n 34anuscrito CI 6C7>9.
0na obra espor.dica no es aceptable.
La obra ,ue se realice espor.dicamente en el "o)ar no pasar. <; la prueba del $uicio. La fe # las obras "an de
ser combinadas por los padres cristianos. As como Abra".n continu! )uiando a su familia despu2s de 2l
tambi2n los padres de la actualidad "an de )uiar a sus familias despu2s de ellos. La norma ,ue cada padre
debe defender es 2sta* +Nue )uarden el camino de Je"o(.+. Todo otro camino es una senda ,ue conduce no a
la ciudad de Dios sino a las filas del destructor 3&e(ieD and Herald 58?5?6C7>9.
Nue los padres re(isen su obra.
FNuisieran repasar su obra los padres en lo ,ue ata%e a la educaci!n # preparaci!n de sus "i$os # considerar si
acaso "an cumplido plenamente su deber con esperan1a # fe para ,ue esos ni%os sean una corona de )o1o en
el da del -e%or JesHsG FHan traba$ado por el bienestar de sus "i$os de tal modo ,ue JesHs pueda
contemplarlos desde el cielo # santificar sus esfuer1os mediante su EsprituG Padres a (osotros os toca
preparar a (uestros "i$os para ser Htiles en esta (ida en el )rado m.s alto # compartir la )loria final de lo ,ue
"a de (enir 3Good Healt" enero de 6CC89. <=
'AP@T0LO 5. 'u.ndo 'omen1ar la Educaci!n del Ni%o
La educaci!n comien1a con el lactante.
La palabra +educaci!n+ si)nifica m.s ,ue un curso de estudios. La educaci!n comien1a cuando el ni%o est. en
los bra1os de su madre. 4ientras la madre moldea # forma el car.cter de sus "i$os los est. educando 3Good
Healt" $ulio de 6CC89.
Los padres en(an a sus "i$os a la escuela # cuando "an "ec"o esto piensan ,ue #a los "an educado. Pero la
educaci!n es una cuesti!n m.s amplia de lo ,ue muc"os comprenden* abarca todo el proceso mediante el cual
el ni%o es instruido desde el nacimiento a la se)unda infancia de la se)unda infancia a la $u(entud # de la
$u(entud a la adulte1. Tan pronto como un ni%o es capa1 de formar una idea debera comen1ar su educaci!n
3&e(ieD and Herald <>?=?6C779.
'omen1ad cuando la mente es m.s impresionable.
La obra de educaci!n # formaci!n debera comen1ar en la primera infancia del ni%o por,ue entonces la
mente es m.s impresionable # las lecciones impartidas se recuerdan me$or 3'arta 6 6C>>9.
Los ni%os deberan ser educados en la escuela del "o)ar desde la cuna "asta la madure1. / como en el caso de
cual,uier escuela bien lle(ada los maestros mismos obtienen importante conocimiento: especialmente la
madre ,ue es la maestra principal en el "o)ar debera all aprender las lecciones m.s (aliosas para su (ida
3Pacific Healt" Journal ma#o de 6C789.
Los padres tienen el deber de pronunciar las palabras debidas. . . . Da a da deberan aprender en la escuela de
'risto lecciones de A,uel ,ue los ama. Lue)o la "istoria del amor eterno de Dios <> ser. repetida a los tiernos
ni%os en la escuela del "o)ar. As antes de ,ue la ra1!n se desarrolle plenamente los "i$os pueden aprender
de sus padres la actitud debida 34anuscrito CI 6C7>9.
'onsiderad la preparaci!n preco1.
La preparaci!n preco1 de los ni%os es un tema ,ue debera estudiarse cuidadosamente. Necesitamos con(ertir
el tema de la educaci!n de nuestros "i$os en una preocupaci!n por,ue su sal(aci!n depende ma#ormente de
la educaci!n ,ue se les imparte en la ni%e1. Los padres # )uardianes deben mantener pure1a en el cora1!n #
en la (ida si desean ,ue sus "i$os sean puros. 'omo padres # madres deberamos educarnos # disciplinarnos.
Lue)o como maestros del "o)ar podremos formar a nuestros "i$os prepar.ndolos para la "erencia inmortal
3&e(ieD and Herald C?7?678I9.
&eali1ad un buen comien1o.
Luestros "i$os son la propiedad de Dios comprada por precio. Tened muc"o cuidado padres # madres en
tratarlos en forma cristiana 34anuscrito 6<= 6C7>9.
Los $!(enes deberan ser educados cuidadosa # $uiciosamente por,ue los malos ".bitos formados en la
infancia # la $u(entud a menudo perduran durante toda la (ida. Nue Dios nos a#ude a (er la necesidad de
reali1ar un comien1o correcto 3T"e Gospel Herald <I?6<?678<9.
La importancia de educar al primer "i$o.
El primer "i$o debera ser educado especialmente con muc"o cuidado por,ue 2l educar. al resto. Los ni%os
crecen de acuerdo con la influencia de los ,ue los rodean. -i son mane$ados por a,uellos ,ue son ruidosos #
turbulentos ellos tambi2n se con(ierten en ruidosos # casi insoportables 34anuscrito =I 6C779.
La planta como lecci!n ob$eti(a de la educaci!n de los ni%os.
El desarrollo )radual de la planta a <C partir de la semilla es una lecci!n ob$eti(a para la educaci!n del ni%o.
+Primero "ierba lue)o espi)a lue)o )rano lleno en la espi)a+ 34ar. I* <C9. El ,ue dio esta par.bola cre! la
semillita le dio sus propiedades (itales # dict! las le#es ,ue ri)en su crecimiento. / las (erdades ense%adas
por la par.bola fueron "ec"as una realidad en su propia (ida. El la 4a$estad del cielo el &e# de )loria se
"i1o criatura en Oel2n # represent! por un tiempo a la infancia impotente ,ue depende del cuidado materno.
En su ni%e1 "abl! # se condu$o como ni%o "onr! a sus padres # reali1! sus deseos en forma Htil. Pero a partir
del primer destello de inteli)encia fue creciendo constantemente en )racia # en conocimiento de la (erdad
3La Educaci!n p.)s. 68< 6859. <7
-E''ION II ? LO- 4ETODO- / LO- TEPTO-
'AP@T0LO I. Los 42todos de Ense%an1a
La tarea de direcci!n de los padres debe ser ob$eto de estudio.
La obra de los padres rara (e1 se reali1a como se debiera. . . . Padres F"ab2is estudiado el tema de la
direcci!n paterna a fin de educar sabiamente la (oluntad # los impulsos de (uestros "i$osG Ense%ad a los
$!(enes 1arcillos a ,ue se entrelacen en torno a Dios como soporte. No basta ,ue di).is* "a1 esto o "a1
a,uello # lue)o os desentend.is # ol(id2is de lo ,ue "ab2is re,uerido # los ni%os ,ueden en libertad de no
cumplir (uestras !rdenes. Disponed las cosas para ,ue (uestros "i$os obede1can (uestras !rdenes con )o1o:
ense%ad a los 1arcillos a prenderse de JesHs. . . . Ense%adles a pedirle al -e%or a#uda para las cosas pe,ue%as
de la (ida: a estar bien despiertos para ad(ertir los pe,ue%os deberes ,ue necesitan reali1arse: a ser Htiles en el
"o)ar. -i no los educ.is "a# uno ,ue lo "ar. por,ue -atan.s espera su oportunidad para sembrar semilla de
ci1a%a en el cora1!n 34anuscrito ; 6C7=9.
Iniciad la tarea con espritu reposado # cora1!n amante.
Hermana Fle "a conferido Dios las responsabilidades de madreG.... Necesita aprender los m2todos correctos #
ad,uirir tacto para la educaci!n de sus pe,ue%os para ,ue permane1can en el camino del -e%or. Necesita
buscar constantemente la cultura m.s ele(ada de la mente # el alma para poder encarar la educaci!n # la
preparaci!n de sus 58 "i$os con un espritu reposado # un cora1!n amante: para poder imbuirlos de
aspiraciones puras # culti(ar en ellos un amor por las cosas "onradas puras # santas. 'omo "umilde "i$a de
Dios aprenda en la escuela de 'risto: bus,ue constantemente me$orar sus facultades para ,ue pueda reali1ar
la obra m.s perfecta # cabal en el "o)ar tanto por precepto como por e$emplo 3&e(ieD and Herald 6;?7?
6C769.
El efecto de los modales reposados # sua(es.
Pocos comprenden el efecto de los modales sua(es pero firmes aun en el cuidado de un beb2. La madre
irritable e impaciente crea mal "umor en el ni%o ,ue tiene en sus bra1os mientras ,ue los modales sua(es
tienden a a,uietar la ner(iosidad del pe,ue%o 3Pacific Healt" Journal enero de 6C789.
Ha# ,ue probar las teoras.
El estudio de los libros ser. de poco beneficio a menos ,ue las ideas obtenidas puedan ponerse en pr.ctica. /
sin embar)o las su)estiones m.s (aliosas de los dem.s deberan adaptarse con refleKi!n # discernimiento. Tal
(e1 no se adapten i)ualmente a las circunstancias de cada madre o a la disposici!n peculiar o el
temperamento de cada ni%o de la familia. Nue la madre estudie cuidadosamente la eKperiencia de otros ,ue
ad(ierta la diferencia eKistente entre sus m2todos # los propios # pruebe cuidadosamente a,uello ,ue
realmente parece tener (alor 3-i)ns of t"e Times 7?<?6CC<9.
42todos empleados en la anti)Qedad.
Desde los m.s remotos tiempos los fieles de Israel prestaron muc"a atenci!n al asunto de la educaci!n. El
-e%or "aba indicado ,ue a los ni%os aun desde sus primeros das se les instru#era acerca de su bondad #
)rande1a especialmente como se re(elaba en su le# # en la "istoria de Israel. 4ediante el canto la oraci!n #
las lecciones de las Escrituras las madres tenan ,ue ense%ar a sus "i$os ,ue la le# de 56 Dios es una
eKpresi!n de su car.cter # ,ue a medida ,ue recibiesen en el cora1!n los principios de esa le# la ima)en de
Dios se delineara en la mente # en el alma. En la escuela # en el "o)ar )ran parte de la ense%an1a era oral
pero los $!(enes aprendan tambi2n a leer los escritos "ebreos # los rollos de per)amino de las Escrituras del
Anti)uo Testamento se abran a su estudio 3La Educaci!n 'ristiana p.). 5C=9.
Ense%ad con bondad # afecto.
Los padres # las madres tienen a su car)o la obra especial de ense%ar a sus "i$os con bondad # afecto. Deben
demostrar ,ue como padres son los ,ue su$etan las riendas ,ue )obiernan # ,ue no son )obernados por sus
"i$os. Deben ense%ar ,ue de cada uno se re,uiere obediencia 3'arta 68I 6C7>9.
El espritu in,uieto se inclina naturalmente a la tra(esura: la mente acti(a si no est. ocupada con cosas
me$ores prestar. atenci!n a lo ,ue su)iere -atan.s. Los ni%os necesitan . . . ser instruidos ser )uiados por las
sendas se)uras ser mantenidos fuera del (icio ser )anados por la bondad # ser confirmados en el bien "acer
3'arta <C 6C789.
Padres # madres ten2is una obra solemne ,ue reali1ar. La sal(aci!n eterna de (uestros "i$os depende de
(uestra conducta. F'!mo educar2is con 2Kito a (uestros "i$osG No reprendi2ndolos por,ue no "ar. nin)Hn
bien. Hablad a (uestros "i$os como si tu(ierais confian1a en su inteli)encia. Tratadlos con bondad ternura #
amor. Decidles lo ,ue Dios espera ,ue "a)an. Decidles ,ue Dios desea ,ue se edu,uen # se preparen para ser
obreros con 2l. 'uando "a).is (uestra parte pod2is confiar ,ue el -e%or "ar. su parte 34anuscrito 55 67879.
Dedicad tiempo a ra1onar.
'ada madre debera dedicar tiempo para ra1onar con sus "i$os para corre)ir 5< sus errores # ense%arles
pacientemente la conducta correcta 3Testimonies tomo 6 p.). 5789.
'ambiad los m2todos de instrucci!n. En la educaci!n de los $!(enes debe e$ercerse el ma#or cuidado # (ariar
la instrucci!n a fin de poner a contribuci!n las altas # nobles facultades de la mente. . . -on pocos los ,ue
comprenden las necesidades esenciales de la mente # c!mo se "a de diri)ir el intelecto ,ue se desarrolla los
crecientes pensamientos # sentimientos de la $u(entud 3'onse$os para los 4aestros p.). ;79.
Ense%ad las primeras lecciones al aire libre.
4adres de$ad a los pe,ue%uelos $u)ar al aire libre: de$adlos escuc"ar los cantos de las a(es # aprender del
amor de Dios se)Hn se eKpresa en sus "ermosas obras. Ense%adles lecciones sencillas del libro de la
naturale1a # de las cosas ,ue los rodean: # a medida ,ue sus mentes se eKpandan podr.n a%adirse las
lecciones de los libros # )rabarse firmemente en su memoria 3Id. p.). 66<9.
Por otra ra1!n el culti(o del suelo es un buen traba$o para los ni%os # $!(enes. Los pone en contacto directo
con la naturale1a # el Dios de ella. / para ,ue ten)an esta (enta$a debe "aber en cuanto sea posible en
relaci!n con nuestras escuelas )randes $ardines # eKtensos terrenos para el culti(o.
0na educaci!n recibida en tal ambiente est. de acuerdo con las indicaciones ,ue Dios "a dado para la
instrucci!n de los $!(enes. . .
-er. especialmente (alioso para los ni%os # los $!(enes ner(iosos ,ue "allan a)otadoras # difciles de recordar
las lecciones de los libros. Ha# salud # felicidad para ellos en el estudio de la naturale1a: # las impresiones
"ec"as no se des(anecer.n de su mente por,ue ,uedar.n asociadas con ob$etos ,ue est.n continuamente
delante de sus o$os 3Id. p.)s. 6II 6I;9. 55
Haced las lecciones cortas e interesantes.
'uando los padres cumplan cabalmente su parte presentando lnea sobre lnea # precepto sobre precepto
"aciendo sus lecciones cortas e interesantes # ense%ando no s!lo por precepto sino tambi2n por e$emplo el
-e%or colaborar. con sus esfuer1os # los con(ertir. en maestros eficientes 3-i)ns of t"e Times. 65?C?6C7=9.
+Decidlo con sencille1: decidlo con frecuencia+.
Los ,ue instru#en a los ni%os deberan e(itar obser(aciones tediosas. Las obser(aciones cortas # al punto
tendr.n una feli1 influencia. -i debe decirse muc"o d)aselo bre(emente pero con frecuencia. 0nas pocas
palabras interesantes una (e1 # otra ser.n de m.s beneficio ,ue decirlas todas de una sola (e1. Los discursos
lar)os recar)an la mente de capacidad reducida de los ni%os. El eKceso de con(ersaci!n los lle(ar. a detestar
aun la instrucci!n espiritual del mismo modo como el comer en eKceso recar)a el est!ma)o # debilita el
apetito conduciendo a rec"a1ar el alimento. Las mentes de la )ente pueden lle)ar a saturarse con demasiadas
peroratas 3Testimonies tomo < p.). I<89.
EstimHlese el pensamiento independiente.
De ese modo al mismo tiempo ,ue los ni%os # los $!(enes obtienen el conocimiento de los "ec"os por medio
de los maestros # libros de teKto pueden aprender a sacar lecciones # descubrir (erdades por s mismos.
'uando traba$an en el $ardn interro)adles acerca de lo ,ue aprenden del cuidado de sus plantas. 'uando
contemplan un paisa$e "ermoso pre)untadles por ,u2 (isti! Dios los campos # los bos,ues con tonos tan
encantadores # (ariados. FPor ,u2 no es todo de un tinte pardo sombroG 'uando reco)en flores inducidlos a
pensar por ,u2 conser(! para nosotros la belle1a de esos restos del Ed2n. Ense%adles a notar por todas partes
mediante las 5I e(idencias ,ue ofrece la naturale1a el cuidado de Dios por nosotros la mara(illosa
adaptaci!n de todas las cosas a nuestras necesidades # felicidad 3La Educaci!n p.). 66;9.
Dir$ase la acti(idad infantil.
Los padres no necesitan pensar ,ue es necesario reprimir la acti(idad de sus "i$os sino ,ue deben comprender
,ue es esencial )uiarlos # prepararlos en las direcciones debidas. Estos impulsos acti(os son como los
1arcillos ,ue si no se los orienta se prender.n de cual,uier tronco # rama # se asir.n de soportes ba$os. -i no
se ense%a a los (.sta)os a afirmarse en los soportes debidos desperdiciar.n sus ener)as sin prop!sito al)uno.
Lo mismo acontece con los ni%os. -us acti(idades deben orientarse en la direcci!n correcta. Dadles a sus
manos # mentes acti(idades ,ue los "a)an pro)resar en reali1aciones fsicas # mentales 3-i)ns of t"e Times
65?C?6C7=9.
Ense%adles a ser Htiles en una edad temprana.
4u# temprano debe ense%arse al ni%o a ser Htil. Tan pronto como su fuer1a # su poder de ra1onar "a#an
ad,uirido cierto desarrollo debe d.rsele al)o ,ue "acer en casa. Ha# ,ue animarle a tratar de a#udar a su
padre # a su madre: a tener abne)aci!n # dominio propio: a anteponer la felicidad a$ena # los intereses del
pr!$imo a los su#os propios a alentar # a#udar a sus "ermanos # a sus compa%eros de $ue)os # a ser
bondadoso con los ancianos los enfermos # los infortunados. 'uanto m.s compenetre el "o)ar el (erdadero
espritu ser(icial tanto m.s plenamente se desarrollar. en la (ida de los ni%os. As aprender.n a encontrar
)o1o en ser(ir # sacrificarse por el bien de los dem.s 3El 4inisterio de 'uraci!n p.)s. 566 56<9.
Padres a#udad a (uestros "i$os a "acer la (oluntad de Dios siendo fieles en la reali1aci!n de los deberes ,ue
les corresponden como miembros de la 5; familia. Esto les proporcionar. una eKperiencia de lo m.s (aliosa.
Les ense%ar. ,ue no deben centrar sus pensamientos en s mismos ni "acer lo ,ue a ellos les place o
di(ertirse como )ustan. Educadlos pacientemente para "acer su parte en el crculo familiar 3&e(ieD and
Herald 6>?66?6C7=9.
Rormad el car.cter mediante pe,ue%as atenciones repetidas con frecuencia. Padres al educar a (uestros "i$os
estudiad las lecciones ,ue Dios "a dado en la naturale1a. -i ,uer2is culti(ar un cla(el o una rosa o un lirio
Fc!mo lo "ac2isG Pre)untad al $ardinero por medio de ,u2 proceso lo)ra ,ue prosperen )loriosamente toda
rama # "o$a # se desarrollen con simetra # "ermosura. El os dir. ,ue no es mediante un trato rudo ni un
esfuer1o (iolento: por,ue eso no "ara sino romper los delicados tallos. Es por medio de pe,ue%as atenciones
repetidas con frecuencia. &ie)a el suelo # prote)e las crecientes plantas del (iento impetuoso # del sol
abrasador # Dios las "ace prosperar # florecer con "ermosura. Al tratar con (uestros "i$os se)uid el m2todo
del $ardinero. Por to,ues sua(es por un ministerio amante tratad de moldear su car.cter se)Hn el car.cter de
'risto 3El Deseado de Todas las Gentes p.). I>;9.
Prestad atenci!n a las cosas pe,ue%as.
ANu2 )ran error se comete en la educaci!n de los ni%os # los $!(enes al fa(orecerlos complacerlos #
"ala)arlesB -e tornan e)ostas e ineficaces # carecen de ener)a para reali1ar las pe,ue%as cosas de la (ida.
No se los educa para ad,uirir fortale1a de car.cter mediante la reali1aci!n de los deberes diarios aun,ue
pare1can mu# "umildes. . .
Nadie est. calificado para cumplir una obra m.s )rande e importante a menos ,ue "a#a sido fiel en la
reali1aci!n de los deberes menores. El car.cter se forma por )rados # lo mismo ocurre con la 5= preparaci!n
del alma para producir esfuer1o # ener)a proporcionados a la tarea ,ue debe cumplirse 3Testimonies tomo 5
p.)s. I= I>9.
Los ni%os talentosos re,uieren ma#or cuidado.
Deberamos impresionar las mentes de nuestros "i$os con la idea de ,ue no se pertenecen a s mismos para ir
(enir (estirse # actuar como les pla1ca. . . . -i poseen atracti(os personales # raras "abilidades naturales
debera e$ercerse ma#or cuidado en su educaci!n no sea ,ue esos dones se con(iertan en una maldici!n #
sean utili1ados para descalificarlos para enfrentar las serias realidades de esta (ida # ,ueden incapacitados
para una (ida me$or debido a los "ala)os la (anidad # el amor a la ostentaci!n 3-i)ns of t"e Times 7?6<?
6C>;9.
E(tense los "ala)os indebidos.
No prest2is demasiada atenci!n a los ni%os. De$adlos ,ue se entreten)an por s mismos. No los eK"ib.is ante
las (isitas como prodi)ios de inteli)encia o sabidura sino ,ue de$adlos tanto como sea posible en la sencille1
de su infancia. 0na buena ra1!n por la cual tantos ni%os son tan atre(idos e impertinentes es ,ue se les presta
demasiada atenci!n # se los alaba muc"o # sus dic"os a)udos son repetidos en su presencia. Esfor1aos por no
censurarlos indebidamente pero tampoco los recar)u2is con indebida alaban1a # adulaci!n. -atan.s sembrar.
demasiado pronto semillas malas en tiernos cora1ones # (osotros no deb2is a#udarle en esa tarea 3Id. 7?<?
6CC<9.
Leed para (uestros "i$os.
Padres # madres obtened toda la a#uda ,ue pod.is del estudio de nuestros libros # publicaciones. Tomad
tiempo para leer a (uestros "i$os. . . . Rormad un crculo de lectura del "o)ar en el cual cada miembro de la
familia pondr. a un lado las ocupaciones del da # se unir. en el estudio. Los $!(enes ,ue "an estado
acostumbrados a leer no(elas # libros de cuentos5> tri(iales recibir.n especial beneficio por participar del
estudio familiar (espertino 3'onse$os para los 4aestros p.)s. 68= 68>9.
+Instru#a+ no +di)a+.
A los padres se les encomienda la )ran tarea de educar # ense%ar a sus "i$os para la (ida futura e inmortal.
4uc"os padres # madres parecen pensar ,ue si alimentan # (isten a sus pe,ue%os # los educan de acuerdo
con las normas del mundo #a "an cumplido su deber. Est.n demasiado ocupados con los ne)ocios o el placer
para "acer ,ue la educaci!n de sus "i$os sea el ob$eto de estudio de sus (idas. No procuran educarlos para ,ue
empleen sus talentos para "onra de su &edentor. -alom!n no di$o* +Di al ni%o su camino # aun cuando fuere
(ie$o no se apartar. de 2l+. -ino ,ue di$o* +Instru#e al ni%o en su camino # aun cuando fuere (ie$o no se
apartar. de 2l+ 3&e(ieD and Herald <I?=?6C789.
Educar para e$ercer dominio propio.
Nin)una obra emprendida por los "ombres re,uiere ma#or cuidado # "abilidad ,ue la preparaci!n # la
educaci!n debidas de los $!(enes # los ni%os. No "a# influencias tan potentes como las ,ue nos rodean en
nuestros primeros a%os de (ida. . . . La naturale1a del "ombre es triple # la educaci!n recomendada por
-alom!n comprende el recto desarrollo de las facultades fsicas intelectuales # morales. A fin de reali1ar
debidamente esta obra los padres # los maestros deben comprender +c!mo debe ser la manera de (i(ir del
ni%o+. Esto comprende m.s ,ue un conocimiento de los libros o el aprendi1a$e en la escuela. Abarca la
pr.ctica de la temperancia la bondad fraternal # la piedad: el cumplimiento de nuestro deber "acia nosotros
nuestros pr!$imos # Dios.
La ense%an1a de los ni%os debe )uiarse por principios diferentes de los ,ue )obiernan la ense%an1a 5C de los
animales irracionales. La bestia debe Hnicamente acostumbrarse a someterse a su maestro pero el ni%o debe
aprender a controlarse a s mismo. La (oluntad debe ense%arse para ,ue obede1ca los dictados de la ra1!n # la
conciencia. Es posible disciplinar a un ni%o para ,ue como la bestia no posea (oluntad propia al "undirse su
indi(idualidad en la de su maestro. Esta ense%an1a no es buena # tiene efectos desastrosos. Los ni%os ,ue son
educados en esta forma carecer.n de firme1a # decisi!n. No se los ense%a a obrar por principio: las facultades
del ra1onamiento no se fortalecen por el e$ercicio. Hasta donde sea posible cada ni%o debera ser ense%ado a
confiar en s mismo. Al poner en e$ercicio las diferentes facultades aprender. d!nde es m.s fuerte # en ,u2 es
deficiente. 0n instructor sabio dar. atenci!n especial al desarrollo de los ras)os m.s d2biles a fin de ,ue el
ni%o forme un car.cter bien e,uilibrado # armonioso 3Rundamentals of '"ristian Education p.). ;>9. 57
'AP@T0LO ;. La Oiblia 'omo TeKto
El primer libro de teKto del ni%o.
La Oiblia debera ser el primer libro de teKto del ni%o. De este Libro los padres "an de dar sabias
instrucciones. La Palabra de Dios "a de constituir la re)la de la (ida. De ella los ni%os "an de aprender ,ue
Dios es su Padre: # de las "ermosas lecciones de su Palabra "an de ad,uirir un conocimiento de su car.cter.
Por la inculcaci!n de sus principios deben aprender a "acer $usticia # $uicio 3'onse$os para los 4aestros p.).
CI9.
0n libro de promesas bendiciones # reproc"es.
La madre debe mantener la mente fresca # llena con las promesas # las bendiciones de la Palabra de Dios #
tambi2n Sdebe tener en cuentaT las cosas pro"ibidas para ,ue cuando sus "i$os obren mal pueda presentarles
un reproc"e por medio de la Palabra de Dios # mostrarles c!mo est.n afli)iendo al Espritu de Dios.
Ense%adles ,ue la aprobaci!n # la sonrisa de JesHs tienen m.s (alor ,ue la alaban1a o los "ala)os o la
aprobaci!n de los m.s ricos # los m.s eKaltados los m.s instruidos de la tierra. 'onducidlos diariamente a
'risto con amor ternura # fer(or. No deb2is permitir ,ue nin)una cosa se interpon)a entre (osotros # esta
)ran obra 3&e(ieD and Herald 6I?I?6CC;9.
-u estudio edifica el car.cter.
Las lecciones de la Oiblia tienen influencia moral # reli)iosa en el car.cter cuando se las pone por obra en la
(ida pr.ctica. Timoteo aprendi! estas lecciones pr.cticas. El )ran ap!stol a menudo lo condu$o a lu)ares
apartados # le formul! pre)untas acerca de la "istoria bblica. Le mostr! la necesidad de desterrar toda
conducta e,ui(ocada # le di$o ,ue la bendici!n alcan1ara con se)uridad a todos los ,ue fueran fieles I8 #
(eraces # les concedera una adulte1 noble # recta. 0na madure1 noble # bien encuadrada no (iene por
casualidad. Es el resultado del proceso modelador de la edificaci!n del car.cter en los primeros a%os de la
$u(entud # de la pr.ctica de la le# de Dios en el "o)ar. Dios bendecir. los esfuer1os fieles de todos los ,ue
ense%en a sus "i$os de acuerdo con sus instrucciones 3'arta 55 6C7>9.
Presenta el amor de Dios como un tema admirable.
Los ni%os de cada familia "an de ser criados con la educaci!n # la amonestaci!n del -e%or. Deben controlarse
las propensiones al mal deben sub#u)arse los temperamentos (iolentos: # los ni%os deben aprender ,ue son
propiedad del -e%or comprados con su propia san)re preciosa # ,ue no pueden (i(ir una (ida de placer #
(anidad a fin de reali1ar su propia (oluntad # lle(ar a cabo sus propias ideas # a pesar de eso se)uir
perteneciendo al )rupo de los "i$os de Dios. Ha# ,ue instruir a los ni%os con bondad # paciencia. . . . Nue los
padres les ense%en el amor de Dios de modo ,ue les resulte un tema a)radable dentro del crculo familiar #
,ue la i)lesia asuma la responsabilidad de alimentar a los corderitos tanto como a las o(e$as del reba%o
3&e(ieD and Herald <;?68?6C7<9.
-us relatos proporcionan se)uridad al ni%o tmido.
-olamente la sensaci!n de la presencia de Dios puede des(anecer el temor ,ue para el ni%o tmido "ara de la
(ida una car)a. Grabe 2l en su memoria la promesa* +Asienta campamento el .n)el de Je"o(. en derredor de
los ,ue le temen # los defiende+ 3-al. 5I* >9. Lea la mara(illosa "istoria de Eliseo cuando estaba en la ciudad
de la monta%a # "aba entre 2l # el e$2rcito de enemi)os armados un crculo poderoso de .n)eles celestiales.
Lea c!mo apareci! el .n)el de Dios a Pedro cuando estaba en la prisi!n condenado a muerte: c!mo lo sac!
I6 en sal(o pasando por entre los )uardianes armados # las maci1as puertas de "ierro con sus cerro$os #
barrotes. Lea la escena desarrollada en el mar cuando Pablo el prisionero en (ia$e al lu)ar donde iba a ser
$u1)ado # e$ecutado diri)i! a los soldados # marineros n.ufra)os abatidos por el traba$o la (i)ilancia # el
a#uno )randes palabras de (alor # esperan1a* +Os eK"orto a ,ue ten).is buen .nimo: por,ue no "abr. p2rdida
de (ida al)una de entre (osotros. . . . Por,ue estu(o $unto a m esta noc"e un .n)el de Dios de ,uien so# # a
,uien sir(o el cual deca* No temas Pablo: es necesario ,ue compare1cas ante '2sar: # "e a,u ,ue Dios te
"a dado a todos los ,ue na(e)an conti)o+. 'on fe en esta promesa Pablo ase)ur! a sus compa%eros* +No se
perder. un cabello de la cabe1a de nin)uno de (osotros+. As ocurri!. Por el "ec"o de estar en ese bu,ue un
"ombre por medio del cual Dios poda obrar toda la car)a de soldados # marineros pa)anos se sal(!. +Todos
escaparon sal(os a tierra+ 3Hec". <>* <<?<I 5I II9.
No fueron escritas estas cosas Hnicamente para ,ue las leamos # nos asombremos sino para ,ue la misma fe
,ue obr! en los sier(os de Dios de anta%o obre en nosotros. Donde,uiera ,ue "a#a cora1ones llenos de fe ,ue
sir(an de conducto a su poder no ser. menos notable su modo de obrar a"ora ,ue entonces 3La Educaci!n
p.)s. <I7 <;89.
Tened una fe firme # ense%ad a (uestros "i$os ,ue todos dependemos de Dios. Leedles la "istoria de los
cuatro $!(enes "ebreos e impresionad su mente con la comprensi!n de la influencia para el bien ,ue fue
e$ercida en el tiempo de Daniel )racias a una estricta obser(ancia de los principios 34anuscrito 55 67879.
-implificad las lecciones de la Oiblia.
Los padres deben ense%ar a sus "i$os lecciones de la Oiblia I< "aci2ndolas tan simples de modo ,ue puedan
comprenderlas r.pidamente 3'arta 6C7 67859.
Ense%ad a (uestros "i$os ,ue los mandamientos de Dios deben constituir la re)la de su (ida. Puede ser ,ue las
circunstancias los ale$en de sus padres # sus "o)ares pero las lecciones de instrucci!n dadas en la ni%e1 # la
$u(entud les ser.n una bendici!n durante toda su (ida 34anuscrito ;> 6C7>9. I5
'AP@T0LO =. El Libro de la Naturale1a
0na se)ura fuente de instrucci!n.
La naturale1a "a de ser nuestro )ran libro de teKto despu2s de la Oiblia 3Testimonies tomo = p.). 6C;9.
Para el ni%ito ,ue aHn no es capa1 de aprender lo ,ue se ense%a por medio de la p.)ina impresa o de ser
iniciado en la rutina del aula la naturale1a presenta una fuente infalible de instrucci!n # deleite. El cora1!n
,ue aHn no "a sido endurecido por el contacto con el mal es perspica1 para reconocer la Presencia ,ue
penetra todas las cosas creadas. El odo ,ue no "a sido entorpecido por el (ocero del mundo est. atento a la
Lo1 ,ue "abla por medio de las eKpresiones de la naturale1a. / para los de m.s edad ,ue necesitan
continuamente los silenciosos recordati(os de lo espiritual # lo eterno la ense%an1a de la naturale1a no de$ar.
de ser una fuente de placer e instrucci!n 3La Educaci!n p.). 7=9.
0tili1ada como libro de teKto en el Ed2n.
Todo el mundo natural est. destinado a ser int2rprete de las cosas de Dios. Para Ad.n # E(a en su "o)ar del
Ed2n la naturale1a estaba llena del conocimiento de Dios rebosante de la instrucci!n Di(ina. Para sus odos
atentos "aca repercutir la (o1 de la sabidura. La sabidura "ablaba al o$o # era recibida en el cora1!n:
por,ue ellos comul)aban con Dios en sus obras creadas 3'onse$os para los 4aestros p.)s. 6I5 6II9.
El libro de la naturale1a al desple)ar ante ellos sus lecciones (i(as les proporcionaba una fuente ina)otable
de instrucci!n # deleite. El nombre de Dios estaba escrito en cada "o$a del bos,ue # en cada piedra de las
monta%as en toda estrella brillante en el mar el cielo # la tierra. Los moradores del Ed2n trataban con la
creaci!n animada II e inanimada: con las "o$as las flores # los .rboles con toda criatura (i(iente desde el
le(iat.n de las a)uas "asta el .tomo en el ra#o del sol # aprendan de ellos los secretos de su (ida. La )loria
de Dios en los cielos los mundos innumerables con sus mo(imientos prefi$ados +los e,uilibrios de las nubes+
3Job 5>* 6=9 los misterios de la lu1 # del sonido del da # de la noc"e todos eran temas de estudio para los
alumnos de la primera escuela de la tierra 3La Educaci!n p.). 6C9.
Nue(as lecciones desde la cada.
Aun,ue la tierra estaba marc"itada por la maldici!n la naturale1a deba se)uir siendo el libro de teKto del
"ombre. /a no poda representar bondad solamente por,ue el mal estaba presente en todas partes # arruinaba
la tierra el mar # el aire con su contacto contaminador. Donde antes "aba estado escrito Hnicamente el
car.cter de Dios el conocimiento del bien estaba tambi2n escrito a"ora el car.cter de -atan.s el
conocimiento del mal. El "ombre deba recibir continuamente de la naturale1a ,ue a"ora re(elaba el
conocimiento del bien # del mal amonestaciones referentes a los resultados del pecado 3Id . p.). <59.
La naturale1a ilustra las lecciones de la Oiblia.
Los escritores de la Oiblia "acen uso de muc"as ilustraciones ,ue ofrece la naturale1a # si obser(amos las
cosas del mundo natural podremos comprender m.s plenamente ba$o la mano )uiadora del Espritu -anto
las lecciones de la Palabra de Dios 3Id. p.). 66;9.
En el mundo natural Dios "a puesto en las manos de los "i$os de los "ombres la lla(e ,ue "a de abrir el alfol
de su Palabra. Lo in(isible ,ueda ilustrado por lo ,ue se (e: la sabidura di(ina la (erdad eterna # la )racia
infinita se entienden por las cosas ,ue Dios "a "ec"o 3'onse$os para los 4aestros p.). 6I;9. I;
Debera animarse a los ni%os a buscar en la naturale1a los ob$etos ,ue ilustran las ense%an1as bblicas #
rastrear en la Oiblia los smiles sacados de la naturale1a. Deberan buscar tanto en la naturale1a como en la
-a)rada Escritura todos los ob$etos ,ue representan a 'risto como tambi2n los ,ue 2l emple! para ilustrar la
(erdad. As pueden aprender a (erle en el .rbol # en la (id en el lirio # en la rosa en el sol # en la estrella.
Pueden aprender a or su (o1 en el canto de los p.$aros en el murmullo de los .rboles en el ruido del trueno #
en la mHsica del mar. / cada ob$eto de la naturale1a les repetir. las preciosas lecciones del 'reador.
Para los ,ue as se familiaricen con 'risto nunca $am.s ser. la tierra un lu)ar solitario # desolado. -er. para
ellos la casa de su Padre llena de la presencia de A,uel ,ue una (e1 mor! entre los "ombres 3La Educaci!n
p.)s. 66; 66=9.
La Oiblia interpreta los misterios de la naturale1a.
-in embar)o "asta el ni%o al ponerse en contacto con la naturale1a "allar. causas de perple$idad. No puede
de$ar de reconocer la actuaci!n de fuer1as anta)!nicas. Es a,u donde la naturale1a necesita un int2rprete. Al
(er el mal manifiesto "asta en el mundo natural todos tienen ,ue aprender la misma triste lecci!n* +Al)Hn
enemi)o "a "ec"o esto+ 34at. 65* <C9. -!lo se puede leer debidamente la ense%an1a de la naturale1a a la lu1
,ue procede del 'al(ario. H.)ase (er por medio de la "istoria de Oel2n # de la cru1 cu.n bueno es (encer el
mal # c!mo constitu#e un don de la redenci!n cada bendici!n ,ue recibimos.
En la 1ar1a # la espina el abro$o # la ci1a%a est. representado el mal ,ue marc"ita # desfi)ura. En el canto
del p.$aro # el pimpollo ,ue se abre en la llu(ia # la lu1 del sol en la brisa esti(al # en el sua(e roco en die1
mil ob$etos de la I= naturale1a desde el cedro del bos,ue "asta la (ioleta ,ue florece a su pie se (e el amor
,ue restaura. / la naturale1a nos "abla toda(a de la bondad de Dios 3Id. p.). 7>9.
Lecciones en el aula ideal.
As como los moradores del Ed2n aprendieron de las p.)inas de la naturale1a as como 4ois2s percibi! lo
,ue Dios "aba escrito en los llanos # las monta%as de Arabia # el ni%o JesHs en los cerros de Na1aret los
ni%os de "o# da tambi2n pueden aprender del 'reador. Lo (isible ilustra lo in(isible 3Id. p.). 7=9.
'ulti(ad el amor a la naturale1a. Nue la madre . . . encuentre tiempo para culti(ar en ella misma # en sus "i$os
amor por las cosas "ermosas de la naturale1a. Nue les muestre las )lorias eKtendidas en los cielos los miles
de formas de belle1a ,ue adornan la tierra # ,ue lue)o les "able acerca del ,ue cre! todas estas cosas. As
podr. conducir su tierna mente "acia su 'reador # despertar en su cora1!n re(erencia # amor por el Dador de
toda bendici!n. Los campos # las colinas ?la c.mara de audiencia de la naturale1a? deberan ser el aula para
los ni%os. -us tesoros deberan constituir su libro de teKto. Las lecciones as impresas en su mente no se
ol(idar.n f.cilmente. . .
Los padres pueden "acer muc"o al relacionar a sus "i$os con Dios anim.ndolos a amar las cosas de la
naturale1a ,ue 2l les "a dado # a reconocer la mano del Dador en todo lo ,ue reciben. El suelo del cora1!n
puede ser preparado as para recibir las preciosas semillas de la (erdad las cuales a su debido tiempo brotar.n
# lle(ar.n una rica cosec"a 3-i)ns of t"e Times =?6<?6C>>9.
0nos a los p.$aros con cantos de alaban1a.
Especialmente los ni%itos debieran acercarse a la naturale1a. En (e1 de a"erro$arlos con las modas d2$eselos
libres como los corderitos para ,ue $ue)uen I> ba$o los dulces # ale)res ra#os solares. 4ostradles los
arbustos # las flores la "umilde "ierba # los altos .rboles # de$adlos familiari1arse con sus "ermosas
mHltiples # delicadas formas. Ense%adles a (er sabidura # el amor de Dios en sus obras creadas: # mientras
sus cora1ones se ensanc"en de )o1o # amor a)radecido de$adlos unirse a las a(es en sus cantos de alaban1a.
Educad a los ni%os # $!(enes a considerar las obras del )ran Artfice # 4aestro # a imitar las )racias
atra#entes de la naturale1a en la edificaci!n de su car.cter. A medida ,ue el amor de Dios con,uiste sus
cora1ones de$adles impre)nar sus (idas con la "ermosura de la santidad. As usar.n sus capacidades para
beneficiar a otros # para "onrar a Dios 3'onse$os para los 4aestros p.). 6I;9.
Ouscad en la naturale1a al Dios de la naturale1a.
Los ni%os necesitan recibir lecciones ,ue los fortale1can para resistir el pecado. -e%aladles en la naturale1a al
Dios de la naturale1a # as se familiari1ar.n con el 'reador. FEn ,u2 forma me$or puedo ense%ar a mis "i$os a
ser(ir # )lorificar a DiosG Debera ser la pre)unta ,ue ocupe la mente de los padres. -i todo el cielo se
interesa en el bienestar de la "umanidad Fno deberamos ser dili)entes en "acer lo me$or posible para el bien
de nuestros "i$osG 34anuscrito <7 6CC=9.
El estudio de la naturale1a fortalece la mente.
La )loria de Dios est. desple)ada en la obra de sus manos. A,u "a# misterios en cu#a dilucidaci!n se
fortalecer. la mente. Las mentes ,ue se "an di(ertido con la lectura de obras de ficci!n # se "an ocupado de
ellas con eKceso pueden encontrar en la naturale1a un libro abierto # leer la (erdad en las obras de Dios ,ue
las rodean. Todos pueden encontrar temas de estudio en la sencilla "o$a de los .rboles del bos,ue en el pasto
,ue cubre la tierra con IC su aterciopelada alfombra (erde en las plantas # las flores en los altos .rboles del
bos,ue en las ele(adas monta%as en las rocas )ranticas en el oc2ano in,uieto en las preciosas )emas de lu1
,ue tac"onan los cielos para tornar "ermosa la noc"e en las ina)otables ri,ue1as de la lu1 solar en las
solemnes )lorias de la luna en el fro del in(ierno en el calor del (erano en las estaciones cambiantes en el
perfecto orden # la armona re)idos por el poder infinito: a,u "a# temas ,ue demandan el pensamiento
profundo # la eKpansi!n de la ima)inaci!n.
-i los fr(olos # los ,ue buscan placeres espacian sus mentes en lo ,ue es real # (erdadero el cora1!n no
de$ar. de llenarse de re(erencia # adorar.n al Dios de la naturale1a. La contemplaci!n # el estudio del
car.cter de Dios como est. re(elado en sus obras creadas abrir. un campo de pensamiento ,ue des(iar. la
mente de las di(ersiones rastreras de)radantes # ener(adoras. 0nicamente en este mundo podemos comen1ar
a obtener el conocimiento de las obras de Dios # de sus caminos. Este estudio prose)uir. a tra(2s de toda la
eternidad. Dios proporciona al "ombre moti(os de pensamiento ,ue pondr.n en acti(idad todas las facultades
de la mente. Podemos leer el car.cter del 'reador en los cielos ,ue se eKtienden por arriba # en la tierra a,u
aba$o llenando el cora1!n de )ratitud # a)radecimiento. 'ada ner(io # sentido responder. a las eKpresiones
del amor de Dios manifestadas en sus mara(illosas obras 3Testimonies tomo I p.). ;C69.
La naturale1a # la Oiblia fueron los libros de teKto de JesHs.
-e educ! en las fuentes desi)nadas por el 'ielo en el traba$o Htil en el estudio de las Escrituras en la
naturale1a # en las eKperiencias de la (ida en los libros de teKto de Dios llenos de ense%an1a para todo a,uel
,ue recurre a ellos con I7 manos (oluntarias o$os abiertos # cora1!n dispuesto a entender 3El 4inisterio de
'uraci!n p.). 5669.
-u conocimiento ntimo de las Escrituras nos demuestra cu.n dili)entemente dedic! sus primeros a%os al
estudio de la Palabra de Dios. Delante de 2l se eKtenda la )ran biblioteca de las obras de Dios. El ,ue "aba
"ec"o todas las cosas estudi! las lecciones ,ue su propia mano "aba escrito en la tierra el mar # el cielo.
Apartado de los caminos profanos del mundo ad,uira conocimiento cientfico de la naturale1a. Estudiaba la
(ida de las plantas los animales # los "ombres. Desde sus m.s tiernos a%os fue dominado por un prop!sito*
(i(i! para beneficiar a otros. Para ello "allaba recursos en la naturale1a: al estudiar la (ida de las plantas # de
los animales conceba nue(as ideas de los medios # modos de reali1arlo. . .
As se re(elaba a JesHs el si)nificado de la Palabra # las obras de Dios mientras trataba de comprender la
ra1!n de las cosas ,ue (ea. Le acompa%aban los seres celestiales # se )o1aba culti(ando santos
pensamientos # comuniones. Desde el primer destello de la inteli)encia estu(o constantemente creciendo en
)racia espiritual # conocimiento de la (erdad.
Todo ni%o puede aprender como JesHs. 4ientras tratemos de familiari1arnos con nuestro Padre celestial
mediante su Palabra los .n)eles se nos acercar.n nuestro intelecto se fortalecer. nuestro car.cter se ele(ar.
# refinar. 3El Deseado de Todas las Gentes p.). ;69.
JesHs la utili1! en su ense%an1a.
El )ran 4aestro puso a sus o#entes en contacto con la naturale1a para ,ue o#esen la (o1 ,ue "abla en todas
las cosas creadas # a medida ,ue sus cora1ones se "acan m.s sensibles # sus mentes m.s recepti(as les
a#udaba a interpretar la ense%an1a espiritual de las ;8 escenas ,ue contemplaban sus o$os. Las par.bolas por
medio de las cuales le )ustaba ense%ar lecciones de (erdad muestran cu.n abierto estaba su espritu a las
influencias de la naturale1a # c!mo le a)radaba sacar la ense%an1a espiritual del ambiente en ,ue transcurra
la (ida diaria.
'risto se (ala de las a(es del cielo los lirios del campo el sembrador # la semilla el pastor # las o(e$as para
ilustrar (erdades inmortales. Tambi2n sacaba ilustraciones de los acontecimientos de la (ida de cosas
familiares a sus o#entes tales como la le(adura el tesoro escondido la perla la red del pescador la moneda
perdida el "i$o pr!di)o las casas construidas en la arena # en la roca. En sus lecciones "aba al)o para
interesar a cada mente e impresionar cada cora1!n. De ese modo la tarea diaria en (e1 de ser una mera rutina
de traba$o eKenta de pensamientos ele(ados era animada por recuerdos constantes de lo espiritual # lo
in(isible.
Del mismo modo deberamos ense%ar nosotros. Aprendan los ni%os a (er en la naturale1a una eKpresi!n del
amor # de la sabidura de Dios: (incHlese el concepto del 'reador al a(e la flor # el .rbol: lle)uen todas las
cosas (isibles a ser para ellos int2rpretes de lo in(isible # todos los sucesos de la (ida medios de ense%an1a
di(ina.
Al mismo tiempo ,ue aprenden as a estudiar lecciones ,ue ense%an todas las cosas creadas # todas las
circunstancias de la (ida mu2strese ,ue las mismas le#es ,ue ri)en las cosas de la naturale1a # los sucesos de
la (ida deben re)irnos a nosotros: ,ue son promul)adas para nuestro bien: # ,ue Hnicamente obedeci2ndolas
podemos "allar felicidad # 2Kito (erdaderos 3La Educaci!n p.)s. 7C 779. ;6
'AP@T0LO >. Lecciones Pr.cticas del Libro de la Naturale1a
La (o1 de Dios en su creaci!n.
Do,uiera nos (ol(amos omos la (o1 de Dios # contemplamos la obra de sus manos.
Desde el solemne # profundo retumbo del trueno # el incesante ru)ido del (ie$o oc2ano "asta los ale)res
cantos ,ue llenan los bos,ues de meloda las die1 mil (oces de la naturale1a eKpresan su loor. En la tierra en
el mar # en el cielo con sus mara(illosos matices # colores ,ue (aran en )lorioso contraste o se fusionan
armoniosamente contemplamos su )loria. Las monta%as eternas "ablan de su poder. Los .rboles ,ue "acen
ondear sus (erdes estandartes a la lu1 del sol las flores en su delicada belle1a se%alan a su 'reador. El (erde
(i(o ,ue alfombra la tierra "abla del cuidado de Dios por la m.s "umilde de sus criaturas. Las cue(as del mar
# las profundidades de la tierra re(elan sus tesoros. El ,ue puso las perlas en el oc2ano # la amatista # el
cris!lito entre las rocas ama lo bello. El sol ,ue se le(anta en los cielos es una representaci!n de A,uel ,ue es
la (ida # la lu1 de todo lo ,ue "a "ec"o. Todo el esplendor # la "ermosura ,ue adornan la tierra e iluminan los
cielos "ablan de Dios.
Por lo tanto mientras disfrutamos de sus dones F"abremos de ol(idarnos del DadorG De$emos m.s bien ,ue
nos indu1can a contemplar su bondad # su amor # ,ue todo lo ,ue "a# de "ermoso en nuestra patria terrenal
nos recuerde el ro cristalino # los campos (erdes los ondeantes .rboles # las fuentes (i(as la resplandeciente
ciudad # los cantores de ropas blancas de nuestra patria celestial el mundo de belle1a ,ue nin)Hn artista
puede pintar ,ue ;< nin)una len)ua mortal puede describir. +'osas ,ue o$o no (io ni ore$a o#! ni "an subido
en cora1!n de "ombre son las ,ue "a Dios preparado para a,uellos ,ue le aman+ 36 'or. <* 79 3'onse$os para
los 4aestros p.). II9.
Del amor # el car.cter de Dios.
Las madres . . . no deberan recar)arse tanto con acti(idades # preocupaciones ,ue no les ,uede tiempo para
educar a sus "i$os con a#uda del )ran libro de la naturale1a impresionando su tierna mente con las belle1as
,ue contienen los pimpollos # las flores. Los ele(ados .rboles los "ermosos p.$aros ,ue en(an sus ale)res
cantos a su 'reador "ablan a sus sentidos de la bondad la misericordia # la bene(olencia de Dios. 'ada "o$a
# flor con sus tintes (ariados ,ue perfuman el aire les ense%an ,ue Dios es amor. Todo lo ,ue es bueno
amante # "ermoso en este mundo les "abla del amor de nuestro Padre celestial. Pueden discernir el car.cter de
Dios en sus obras creadas 3-i)ns of t"e Times ;?C?6C>;9.
De la perfecci!n de Dios.
As como las cosas de la naturale1a manifiestan su aprecio por su 'reador al "acer lo me$or posible por
embellecer la tierra # representar la perfecci!n de Dios as tambi2n los seres "umanos deberan esfor1arse en
su esfera de acci!n por manifestar la perfecci!n de Dios permiti2ndole obrar mediante ellos sus prop!sitos de
$usticia misericordia # bondad 3'arta I> 67859.
Del 'reador # el s.bado.
FNui2n nos da el sol ,ue "ace producir la tierraG FNui2n nos da las llu(ias abundantesG FNui2n nos "a dado
los cielos de arriba # el sol # las estrellas del cieloG FNui2n os concedi! la ra1!n ,ui2n cuida de (osotros
todos los dasG . . . 'ada (e1 ,ue contemplemos el mundo se nos recuerda de la poderosa mano de Dios ,ue
lo tra$o a la eKistencia. El cielo ,ue se eKtiende por encima de nuestra cabe1a # la tierra ,ue se ;5 ensanc"a
ba$o nuestros pies cubierta por una alfombra de (erdor "acen recordar el poder de Dios # tambi2n su bondad.
Pudo "aber "ec"o el pasto oscuro o ne)ro pero Dios ama la belle1a # por lo tanto nos "a dado cosas
"ermosas para contemplar. FNui2n podra pintar las flores con los delicados tintes ,ue Dios les "a dadoG . . .
No podemos tener un libro de teKto me$or ,ue la naturale1a. +'onsiderad los lirios del campo como crecen*
no traba$an ni "ilan: pero os di)o ,ue ni aun -alom!n con toda su )loria se (isti! as como uno de ellos+.
Ele(emos "acia Dios la mente de nuestros "i$os. Para eso 2l nos dio el s2ptimo da # lo de$! como un
recordati(o de sus obras creadas 34anuscrito 6= 6C7;9.
La obediencia a la le#.
El mismo poder ,ue sostiene la naturale1a obra tambi2n en el "ombre. Las mismas )randes le#es ,ue )uan
i)ualmente a la estrella # al .tomo ri)en la (ida "umana. Las le#es ,ue )obiernan la acci!n del cora1!n para
re)ular la salida de la corriente de (ida al cuerpo son las le#es de la poderosa Inteli)encia ,ue tiene la
$urisdicci!n del alma. De esa Inteli)encia procede toda la (ida. 0nicamente en armona con ella se puede
"allar su (erdadera esfera de acci!n. La condici!n para todos los ob$etos de su creaci!n es la misma* una (ida
sostenida por la (ida ,ue se recibe de Dios una (ida ,ue est2 en armona con la (oluntad del 'reador.
Trans)redir su le# fsica mental o moral si)nifica perder la armona con el uni(erso introducir discordia
anar,ua # ruina.
Toda la naturale1a se ilumina para a,uel ,ue aprende as a interpretar sus ense%an1as: el mundo es un libro de
teKto: la (ida una escuela. La unidad del "ombre con la naturale1a # con Dios el dominio uni(ersal de la le#
los resultados de la ;I trans)resi!n no pueden de$ar de "acer impresi!n en la mente # modelar el car.cter.
Estas son las lecciones ,ue nuestros ni%os deben aprender 3La Educaci!n p.)s. 7; 7=9.
Otras lecciones de las le#es de la naturale1a.
Al culti(ar la tierra el traba$ador refleKi(o descubrir. ,ue se abren ante 2l tesoros $am.s so%ados. Nadie
puede tener 2Kito en los traba$os a)rcolas o de la "uerta si no presta atenci!n a las le#es ,ue entra%an. Es
necesario estudiar las necesidades especiales de cada (ariedad de plantas. Las di(ersas (ariedades re,uieren
terreno # culti(o diferentes # la condici!n del 2Kito es la obediencia a las le#es ,ue ri)en a cada una. La
atenci!n re,uerida al trasplantar para ,ue no se cambien de lu)ar ni amontonen si,uiera las races m.s finas
el cuidado de las plantas tiernas la poda # el rie)o: la protecci!n contra la "elada de la noc"e # el sol durante
el da el cuidado de mantener ale$adas las malas "ierbas las enfermedades # las pla)as de insectos el arre)lo
de las plantas no s!lo ense%an lecciones importantes en cuanto al desarrollo del car.cter sino ,ue el traba$o
mismo es un medio de desarrollo. Al desarrollar el cuidado la paciencia la atenci!n a los detalles la
obediencia a la le# se obtiene una educaci!n esencial. El contacto constante con el misterio de la (ida # el
encanto de la naturale1a as como la ternura necesaria para cuidar esos "ermosos ob$etos de la creaci!n de
Dios tienden a (i(ificar la mente # refinar # ele(ar el car.cter # las lecciones aprendidas preparan al
traba$ador para tratar con m.s 2Kito con otras mentes 3Id. p.)s. 68> 68C9.
Lecciones de la siembra.
La par.bola del sembrador # de la simiente encierra una profunda lecci!n espiritual. La simiente representa
los principios sembrados en el cora1!n # su crecimiento el desarrollo del car.cter. Haced pr.ctica la
ense%an1a de este ;; punto. Los ni%os pueden preparar el suelo # sembrar la simiente: # mientras traba$an los
padres o maestros pueden eKplicarles c!mo es el $ardn del cora1!n # la buena o mala semilla ,ue se siembra
en 2l: ,ue as como el $ardn debe ser preparado para la semilla natural el cora1!n tambi2n debe serlo para la
semilla de la (erdad. A medida ,ue crece la planta puede continuarse con la relaci!n entre la siembra natural
# la espiritual 3'onse$os para los 4aestros p.)s. 687 6689.
Al esparcir la semilla en el suelo pueden ense%ar la lecci!n de la muerte de 'risto # al brotar la "ierba la
(erdad de la resurrecci!n 3La Educaci!n p.)s. 68= 68>9.
El "uerto del cora1!n necesita culti(o.
'ontinuamente se pueden aprender lecciones del culti(o del suelo. Nadie se establece en un peda1o de tierra
inculta con la esperan1a de ,ue d2 inmediatamente una cosec"a. -e debe "acer una labor dili)ente
perse(erante en la preparaci!n del suelo la siembra de la semilla # el culti(o de las mieses. I)ual debe ser el
proceder en la siembra espiritual. Debe culti(arse el $ardn del cora1!n. La tierra debe ser roturada por el
arrepentimiento. Deben sacarse de ra1 las malas "ierbas ,ue a"o)an el )rano sembrado. As como se re,uiere
un traba$o dili)ente para limpiar un campo ,ue se "a llenado de abro$os s!lo se pueden (encer las malas
tendencias del cora1!n por medio de esfuer1os fer(ientes "ec"os en el nombre # el poder de 'risto 3Id. p.).
68>9.
El crecimiento en la )racia.
Hablad a (uestros "i$os del poder ,ue Dios tiene de "acer mila)ros. 4ientras estudian el )ran libro de teKto de
la naturale1a Dios impresionar. sus mentes. El a)ricultor labra su tierra # siembra su semilla: pero no puede
"acerla crecer. Debe confiar en ,ue Dios "ar. lo ,ue nin)Hn poder "umano puede reali1ar. El -e%or ;= pone
su poder (ital en la semilla "aci2ndola )erminar # tener (ida. Oa$o su cuidado el )ermen de (ida atra(iesa la
dura corte1a ,ue lo en(uel(e # brota para lle(ar fruto. Primero aparece la "o$a despu2s la espi)a # lue)o el
)rano lleno en la espi)a. Al "abl.rseles a los ni%os de la obra ,ue Dios "ace en la semilla aprender.n el
secreto del crecimiento en la )racia 3'onse$os para los 4aestros. p.). 7=9.
-uperaci!n del ambiente.
En Norteam2rica tenemos los lo1anos nenHfares. Estas "ermosas flores crecen puras inmaculadas perfectas
sin una sola manc"a. -ur)en en medio de una masa de desec"os. Le di$e a mi "i$o* +Nuiero ,ue trates de
conse)uirme el tallo de ese nenHfar # arrancarlo tan cerca de la ra1 como sea posible. Nuiero ,ue comprendas
al)o relacionado con 2l+.
4e tra$o (arios nenHfares # #o los obser(2. Todos estaban llenos de canalitos abiertos # los tallos eKtraan el
alimento de la arena limpia ,ue "aba deba$o # estos elementos nutriti(os se con(ertan en el puro e
inmaculado nenHfar. &e"usaba todos los desec"os. &e"usaba todo lo repu)nante. / as se desarrollaba en toda
su pure1a.
Esta es eKactamente la manera en ,ue debemos educar a nuestros $!(enes en este mundo ,ue sus mentes #
cora1ones reciban instrucci!n acerca de ,ui2n es Dios ,ui2n es Jesucristo # el sacrificio ,ue "a reali1ado en
nuestro fa(or. Nue absorban la pure1a la (irtud la )racia la cortesa el amor # la paciencia: ,ue las absorban
de la Ruente de todo poder 34anuscrito I5 a 6C7I9.
Lecciones de confian1a # perse(erancia.
+4as pre)unta si ,uieres a las bestias ,ue ellas te ense%ar.n o a las a(es del cielo ,ue ellas te lo dir.n: #
los peces del mar te lo contar.n+. +Le a la "ormi)a . . . considera sus caminos+. +4irad las ;> a(es+.
+'onsiderad los cuer(os+ 3Job 6<* > C: Pro(. =* =: 4at. =* <=: Luc. 6<* <I9.
No solamente "emos de "ablar al ni%o de estas criaturas de Dios. Los mismos animales deben ser sus
maestros. Las "ormi)as ense%an lecciones de traba$o paciente de perse(erancia para (encer los obst.culos de
pre(isi!n para el futuro. Los p.$aros son maestros de la dulce lecci!n de la confian1a. Nuestro Padre celestial
"ace pro(isi!n para ellos pero ellos deben buscar alimento construir sus nidos # criar a sus "i$os.
'onstantemente est.n eKpuestos a los enemi)os ,ue tratan de destruirlos # sin embar)o Acon ,u2 .nimo
"acen el traba$oB A'u.n )o1osos son sus cantosB
Es "ermosa la descripci!n ,ue "ace el salmista del cuidado de Dios por las criaturas de los bos,ues*
+Las altas monta%as son para las cabras monteses: Los pe%ascos sir(en de refu)io para los damanes+ 3-al.
68I* 6C9. El "ace correr los manantiales por las monta%as donde los p.$aros tienen su "abitaci!n # +)or$ean
entre las ramas+ 3-al. 68I* 6<9. Todas las criaturas de los bos,ues # de las monta%as forman parte de su )ran
familia. El abre la mano # satisface +el deseo de todo ser (i(iente+ 3-al. 6I;* 6=9 3La Educaci!n p.)s. 665
66I9.
Los insectos ense%an laboriosidad.
La industriosa abe$a le da a los "ombres inteli)entes un e$emplo de lo ,ue "aran bien en imitar. Esos insectos
obser(an un orden perfecto # en la colmena no se tolera a nin)Hn ocioso. &eali1an el traba$o asi)nado a cada
una con una inteli)encia # una acti(idad ,ue escapan a nuestra comprensi!n. . . . El sabio nos llama la
atenci!n "acia las cosas pe,ue%as de la tierra* +Le a la "ormi)a o" pere1oso mira sus caminos # s2 sabio: la
cual no teniendo capit.n ni )obernador ni se%or prepara en el (erano su comida # reco)e en el tiempo de la
sie)a su mantenimiento+. +Las ;C "ormi)as pueblo no fuerte # en el (erano preparan su comida+. Podemos
aprender lecciones de fidelidad de estos pe,ue%os maestros. -i apro(ec".ramos con la misma dili)encia las
facultades ,ue un 'reador sabio nos "a concedido cu.nto creceran nuestras facultades para la utilidad. El o$o
de Dios contempla "asta la m.s pe,ue%a de sus criaturas: Fno considera entonces al "ombre formado a su
ima)en # re,uiere de 2l ,ue le corresponda por todas las (enta$as ,ue le "a concedidoG 3Testimonies tomo I
p.)s. I;; I;=9. ;7
-E''ION III ? 4AE-T&O- DEOIDA4ENTE P&EPA&ADO-
'AP@T0LO C. -e &e,uiere Preparaci!n
La preparaci!n de la madre es eKtra%amente descuidada.
El primer maestro del ni%o es la madre. En las manos de 2sta se concentra en )ran parte su educaci!n durante
el perodo de ma#or sensibilidad # m.s r.pido desarrollo. A ella se da en primer lu)ar la oportunidad de
amoldar su car.cter para bien o mal. Debera apreciar el (alor de esa oportunidad # m.s ,ue cual,uier otro
maestro debera estar preparada para usarla del me$or modo posible. -in embar)o no "a# otro ser a cu#a
educaci!n se preste tan poca atenci!n. La persona cu#a influencia en materia de educaci!n es m.s potente #
abarcante es a,uella en cu#a a#uda se "ace menos esfuer1o sistem.tico 3La Educaci!n p.). <=>9.
Es ur)ente una preparaci!n cuidadosa # cabal.
A,uellos a ,uienes se confa el cuidado del ni%ito i)noran a menudo sus necesidades fsicas: poco saben de
las le#es de la salud o los principios del desarrollo. Tampoco est.n me$or preparados para atender su
crecimiento mental # espiritual. Pueden poseer cualidades para actuar en los ne)ocios o brillar en sociedad:
pueden "aber "ec"o pro)resos en la literatura # la ciencia: pero poco saben de la educaci!n de un ni%o. . .
Tanto sobre los padres como sobre las madres descansa la responsabilidad de la primera como asimismo de la
ulterior educaci!n del ni%o # ambos padres necesitan ur)entsimamente una preparaci!n =8 cuidadosa #
cabal. Antes de car)ar con las posibilidades de la paternidad # la maternidad los "ombres # las mu$eres
deberan familiari1arse con las le#es del desarrollo fsico* con la fisiolo)a # la "i)iene con la relaci!n de las
influencias prenatales con las le#es ,ue ri)en la "erencia la salud el (estido el e$ercicio # el tratamiento de
las enfermedades: deberan comprender tambi2n las le#es del desarrollo mental # de la educaci!n moral. . .
La educaci!n nunca lle(ar. a cabo lo ,ue podra # debera efectuar "asta ,ue se recono1ca plenamente la
obra de los padres # 2stos reciban una preparaci!n para desempe%ar sus sa)radas responsabilidades 3Id. p.)s.
<=> <=C9.
Los padres . . . deben estudiar las le#es de la naturale1a. Deben familiari1arse con el or)anismo del cuerpo
"umano. Necesitan entender las funciones de los (arios !r)anos # su mutua relaci!n # dependencia. Deben
estudiar la relaci!n de las facultades mentales con las fsicas # las condiciones re,ueridas para el
funcionamiento sano de cada una de ellas. Asumir las responsabilidades de la paternidad sin una preparaci!n
tal es pecado 3El 4inisterio de 'uraci!n p.). <7I9.
+FNui2n es suficienteG+
Oien podran pre)untar los padres* +/ para estas cosas F,ui2n es suficienteG+ -!lo Dios es su suficiencia # si
lo de$an fuera del problema # no buscan su a#uda # su conse$o su tarea es desesperan1ada. Pero mediante la
oraci!n el estudio de la Oiblia # un celo fer(iente. pueden tener 2Kito noblemente en este importante deber #
recibir como pa)o cien (eces m.s por todo su tiempo # sus preocupaciones. . . . La fuente de sabidura est.
abierta: de ella pueden eKtraer todo el conocimiento necesario en este sentido 3Testimonies tomo I p.). 67C9.
=6
A (eces el cora1!n puede estar listo para desfallecer: pero una clara comprensi!n de los peli)ros ,ue
amena1an la felicidad presente futura de sus amados debera inducir a cada padre cristiano a buscar m.s
fer(ientemente la a#uda de la Ruente de la fortale1a # la sabidura. Debera tornarlos m.s circunspectos m.s
decididos m.s serenos # sin embar)o firmes mientras cuidan de estas almas como ,uienes saben ,ue
tendr.n ,ue rendir cuentas por ellas 3&e(ieD and Herald 58?C?6CC69.
La educaci!n del ni%o eKi)e la comprensi!n de la (oluntad de Dios.
Los padres no tienen eKcusa por no comprender claramente la (oluntad de Dios para obedecer las le#es de su
reino. -!lo as pueden conducir a sus "i$os al cielo. 4is "ermanos # "ermanas es (uestro deber comprender
los re,uerimientos de Dios. F'!mo podr2is educar a (uestros "i$os en las cosas de Dios a menos ,ue (osotros
mismos cono1c.is lo ,ue es correcto # lo ,ue es e,ui(ocado a menos ,ue comprend.is ,ue la obediencia
si)nifica la (ida eterna # la desobediencia la muerte eternaG
La comprensi!n de la (oluntad de Dios debe con(ertirse en el tema de la obra de toda nuestra (ida.
0nicamente en la medida en ,ue "a)amos esto lo)raremos educar correctamente a nuestros "i$os 34anuscrito
685 678<9.
El manual de Dios con abundantes instrucciones.
Los padres no pueden cumplir debidamente sus responsabilidades a menos ,ue tomen la Palabra de Dios
como una re)la de su (ida a menos ,ue comprendan ,ue "an de educar # formar el car.cter de cada precioso
tesoro "umano para ,ue finalmente lle)ue a apre"ender la (ida eterna 34anuscrito CI 6C7>9.
La Oiblia un (olumen rico en instrucciones debera ser su libro de teKto. -i preparan a sus "i$os de acuerdo
con sus preceptos no s!lo colocan los =< pies de sus ni%os en el sendero correcto sino ,ue se educan a s
mismos en el cumplimiento de sus deberes m.s sa)rados 3Testimonies torno I p.). 67C9.
La obra de los padres es una obra importante # solemne: los deberes ,ue les conciernen son )randiosos pero
si estudian la Palabra de Dios cuidadosamente encontrar.n en ella abundantes instrucciones # muc"as
promesas preciosas "ec"as para ellos a condici!n de ,ue cumplan su tarea fielmente # con eficacia 3-i)ns of
t"e Times C?I?6CC=9.
&e)las para los padres # los "i$os.
Dios "a dado re)las para la direcci!n de los padres # los "i$os. / estas re)las "an de obedecerse estrictamente.
Los "i$os no "an de ser mimados # no debe permitrselas pensar ,ue pueden se)uir sus propios deseos sin
pedir el conse$o de sus padres. . . .
No es posible apartarse sin pecar de las re)las ,ue Dios "a dado para la direcci!n de los padres # los "i$os.
Dios espera ,ue los padres edu,uen a sus "i$os de acuerdo con los principios de su Palabra. La fe # las obras
deben ir $untas. Todo lo ,ue se "a)a en la (ida del "o)ar # de la escuela debe "acerse con decencia # orden
3'arta 7 678I9.
A la le# # al testimonio.
La obra de educaci!n en el "o)ar si se cumple de acuerdo como Dios se "a propuesto eKi)e ,ue los padres
sean estudiantes dili)entes de las Escrituras. Deben aprender del )ran 4aestro. Da a da la le# del amor # la
bondad debe estar en sus labios. -us (idas deben manifestar la )racia # la (erdad ,ue se (ieron en la (ida de
su E$emplo. Lue)o un amor santificado unir. los cora1ones de los padres con los "i$os # los $!(enes crecer.n
afirmados en la fe # arrai)ados # fundados en el amor de Dios.
'uando la (oluntad # los caminos de Dios lle)an a ser la (oluntad # los caminos de los padres ad(entistas sus
"i$os crecer.n para amar "onrar # obedecer =5 a Dios. -atan.s no podr. dominar su mente por,ue "abr.n
sido educados para considerar la Palabra de Dios como suprema # pondr.n a prueba toda (icisitud ,ue les
sobre(en)a de acuerdo con la le# # el testimonio 3'arta 5;= 678>9.
-i "ab2is sido inteli)entes redimid el tiempo.
Los padres deberan estudiar la Palabra de Dios para s mismos # para su familia. Pero en lu)ar de "acer esto
muc"os ni%os crecen sin recibir ense%an1a sin ,ue se los diri$a sin ,ue se los restrin$a. Los padres deberan
"acer a"ora todo lo posible por redimir su descuido # colocar a sus "i$os en el lu)ar donde est2n ba$o la me$or
influencia 34anuscrito >= 678;9.
Entonces padres escudri%ad las Escrituras. No se.is s!lo oidores: sed "acedores de la Palabra. 'umplid la
norma de Dios en la educaci!n de (uestros "i$os 34anuscrito ;> 6C7>9.
La re)la )uiadora* F,u2 dice el -e%orG
La obra de todos los padres consiste en educar a sus "i$os en los caminos del -e%or. Esta no es una cuesti!n
,ue pueda tratarse li(ianamente o de$arse de lado sin incurrir en el desa)rado de Dios. No se nos "a llamado
a decidir cu.l es la conducta ,ue deben se)uir otros o c!mo podemos "acer las cosas m.s f.cilmente sino
,ue debemos pre)untarnos* F,u2 dice el -e%orG Ni los padres ni los "i$os pueden tener pa1 o felicidad o
reposo de espritu cuando transitan por una senda falsa. Pero cuando el temor de Dios reine en el cora1!n
combinado con el amor a JesHs se eKperimentar.n pa1 # )o1o.
Padres eKtended la Palabra de Dios delante de A,uel ,ue lee (uestro cora1!n # toda cosa secreta #
pre)untad* F,u2 dicen las EscriturasG Esta debe ser la re)la de (uestra (ida. Los ,ue aman a las almas no
,uedar.n silenciosos cuando ad(iertan el peli)ro. -e nos "a ase)urado ,ue nin)una cosa fuera =I de la (erdad
de Dios puede dar sabidura a los padres en el trato con las mentes "umanas # mantenerlos obrando
sabiamente 3&e(ieD and Herald 58?5?6C7>9.
Preparaci!n indi(idual.
-i eKiste un puesto del deber por encima de otro ,ue re,uiere el culti(o de la mente donde las facultades
intelectuales # fsicas re,uieren un tono saludable # (i)oroso es la educaci!n de los ni%os 3Pacific Healt"
Journal $unio de 6C789.
En (ista de la responsabilidad indi(idual de las madres cada mu$er debera desarrollar una mente e,uilibrada
# un car.cter puro ,ue refle$en Hnicamente la (erdad el bien # la "ermosura. La esposa # madre puede unir a
su esposo e "i$os a su cora1!n mediante un amor considerado manifestado en palabras sua(es # un
comportamiento cort2s el cual como re)la ser. copiado por sus "i$os 3Id. septiembre de 6C789.
4adre 2sta es su tarea sa)rada.
Hermana ma 'risto le "a encomendado la obra sa)rada de ense%ar sus mandamientos a sus "i$os. A fin de
capacitarse para esta obra 0d. misma debe (i(ir en obediencia a todos sus preceptos. 'ulti(e el ".bito de
obser(ar cuidadosamente cada palabra # acci!n. 'uide con muc"a dili)encia sus palabras. Len1a todo
arran,ue temperamental: por,ue si manifiesta impaciencia a#udar. el ad(ersario a "acer ,ue la (ida del
"o)ar sea desa)radable para sus "i$os 3'arta I> a 678<9.
Traba$ad en colaboraci!n con la di(inidad.
4adres de$ad ,ue (uestro cora1!n se abra para recibir la instrucci!n de Dios recordando siempre ,ue deb2is
"acer (uestra parte de conformidad con la (oluntad de Dios. Deb2is colocaros en la lu1 # buscar la sabidura
de Dios a fin de saber c!mo obrar para ,ue recono1c.is a Dios como el obrero principal # =; comprend.is
,ue (osotros sois colaboradoras $untamente con 2l. Nue (uestro cora1!n se eKtienda en la contemplaci!n de
las cosas celestiales. E$ercitad los talentos ,ue Dios os "a dado al cumplir los deberes confiados por Dios a
(osotras como madres # traba$ad en colaboraci!n con los instrumentos di(inos Traba$ad inteli)entemente #
+si pues com2is o beb2is o "ac2is otra cosa "acedlo todo para la )loria de Dios+ 3-i)ns of t"e Times 7?I?
6C7=9.
La madre debera someterse a s misma # a sus "i$os al cuidado del compasi(o &edentor. Debera procurar
me$orar sus "abilidades fer(iente paciente animosamente a fin de utili1ar correctamente las facultades m.s
ele(adas de la mente en la educaci!n de sus "i$os. -u prop!sito m.s ele(ado debera ser dar impartir a sus
"i$os una educaci!n ,ue reciba la aprobaci!n de Dios. Al reali1ar su obra de manera inteli)ente recibir.
capacidad para "acer su parte 3Id. 5?I?67869.
La madre debera sentir su necesidad de la direcci!n del Espritu -anto para ,ue ella misma ten)a una
eKperiencia )enuina al someterse a los caminos # la (oluntad del -e%or. Lue)o mediante la )racia de 'risto
podr. ser una maestra sabia sua(e # amante de sus "i$os 3&e(ieD and Herald. 68?;?6C7C9.
-i "ab2is comen1ado mal.
A los padres ,ue "an comen1ado mal su ense%an1a les di)o* no desesper2is. Necesit.is con(ertiros
cabalmente a Dios. Necesit.is el (erdadero espritu de obediencia a la Palabra de Dios. Deb2is "acer reformas
decididas en (uestras propias costumbres # pr.cticas conformando (uestra (ida a los principios sal(adores de
la le# de Dios. 'uando "a).is esto tendr2is la $usticia de 'risto ,ue llena la le# de Dios por,ue am.is a Dios
# reconoc2is su le# como una copia de su car.cter. La (erdadera fe en los m2ritos de 'risto no == es una
fantasa. Es de la ma#or importancia ,ue pon).is los atributos de 'risto en (uestra propia (ida # car.cter #
edu,u2is # form2is a (uestros "i$os con esfuer1os perse(erantes para ,ue sean obedientes a los mandamientos
de Dios. 0n +as dice Je"o(.+ debera )uiaros en todos (uestros planes de educaci!n....
Nue "a#a un profundo # cabal arrepentimiento delante de Dios. 'omen1ad este a%o... buscando
fer(ientemente a Dios para recibir su )racia para recibir discernimiento espiritual a fin de descubrir los
defectos en la obra del pasado de (uestra obra como misioneros del "o)ar 34anuscrito 6< 6C7C9.
Este es (uestro da de confian1a (uestro da de responsabilidad # oportunidad. Pronto lle)ar. a,uel en ,ue
"abr2is de dar cuenta. Emprended (uestra obra con fer(iente oraci!n # fiel esfuer1o. Ense%ad a (uestros "i$os
,ue es pri(ile)io su#o recibir cada da el bautismo del Espritu -anto. Permitid ,ue 'risto encuentre en
(osotros su mano auKiliadora para e$ecutar sus prop!sito. Por la oraci!n pod2is ad,uirir una eKperiencia ,ue
dar. perfecto 2Kito a (uestro ministerio en fa(or de (uestros "i$os 3'onse$os para los 4aestros. P.)s.688
6869. =>
'AP@T0LO 7. 0n Llamamiento a la superaci!n
-e necesita un a(ance continuo.
El traba$o de la madre es de tal naturale1a ,ue eKi)e continuo pro)reso en su propia (ida a fin de poder
conducir a sus "i$os "acia reali1aciones m.s ele(adas. Pero -atan.s tra1a sus planes para ase)urarse las almas
de los padres # los "i$os. Las madres son ale$adas de sus deberes del "o)ar # de la cuidadosa atenci!n de sus
pe,ue%os para ser(ir al #o # al mundo 3'"ristian Temperance and Oible H#)iene p.). =89.
Por el bien de sus "i$os si no por otra ra1!n las madres deberan culti(ar su intelecto por,ue su obra implica
una ma#or responsabilidad ,ue la del re# en su trono. Pocas madres eKperimentan el peso de la tarea ,ue se
les "a confiado o comprenden la eficiencia ,ue pueden alcan1ar para su obra peculiar mediante un esfuer1o
paciente # cabal en el culti(o de s mismas.
/ ante todo la madre necesita disciplinarse estrictamente # culti(ar todas las facultades # los afectos de la
mente # el cora1!n para no tener un car.cter distorsionado o unilateral # de$ar en sus (.sta)os las se%ales de
su deficiencia o eKcentricidad. 4uc"as madres necesitan ser lle(adas a (er la positi(a necesidad de un cambio
en sus prop!sitos # caracteres a fin de reali1ar aceptablemente los deberes ,ue (oluntariamente "an asumido
al contraer matrimonio. Los conductos de la utilidad de la mu$er pueden ampliarse # su influencia puede
eKtenderse "asta un )rado casi ilimitado si ella ,uiere dar la debida atenci!n a estos asuntos los cuales ata%en
al destino de la "umanidad 3Pacific Healt" Journal ma#o de 6C789. =C
4e$orad constantemente en sabidura # eficiencia.
Las madres por encima de todos los dem.s deberan acostumbrarse a pensar e in(esti)ar si ,uieren pro)resar
en sabidura # eficiencia. Las ,ue perse(eren en esta conducta pronto ad(ertir.n ,ue se est. capacitando en lo
,ue antes eran deficientes: est.n aprendiendo a formar correctamente los caracteres de sus "i$os. El resultado
del traba$o # la consideraci!n dados a esta obra se (er. en su obediencia su sencille1 su modestia # pure1a.
Este resultado pa)ar. con creces todo el esfuer1o empleado.
Dios ,uiere ,ue las madres procuren constantemente me$orar tanto su mente como su cora1!n. Deberan
sentir ,ue tienen ,ue reali1ar una obra para 2l en la educaci!n # formaci!n de sus "i$os # cuanto m.s
perfectamente puedan me$orar sus propias facultades tanto m.s eficientes ser.n en su obra maternal3 -i)ns of
t"e Times 7?<?6CC<9.
Los padres deberan pro)resar intelectual # moralmente.
Es el deber de las madres culti(ar su mente # mantener puro su cora1!n. Deberan apro(ec"ar todos los
medios a su alcance para su me$oramiento intelectual # moral a fin de ,ue puedan calificarse para me$orar la
calidad de la mente de sus "i$os 3Testimonies tomo 5 p.). 6I>9.
Los padres deberan ser alumnos constantes de la de 'risto. Necesitan lo1ana # poder para ense%ar con la
sencille1 de 'risto el conocimiento de su (oluntad a los miembros $!(enes de la familia de Dios 3-i)ns of t"e
Times <;?7?67869.
El poder asombroso de la cultura cristiana.
Los padres aHn no comprenden el asombroso poder de la cultura cristiana. Ha# minas de (erdad ,ue deben
traba$arse pero ,ue "an sido eKtra%amente descuidadas. Esta ne)li)encia no recibe la aprobaci!n de Dios.
Padres Dios os llama a ,ue consider2is esta cuesti!n con o$os un)idos. -!lo "ab2is raspado la =7 superficie.
&easumid la obra ,ue "ab2is descuidado durante tanto tiempo ,ue Dios colaborar. con (osotros. &eali1ad
(uestra obra de todo cora1!n # Dios os a#udar. a me$orar 'omen1ad lle(ando el E(an)elio a la (ida del
"o)ar 3Id. 5?I?67869.
A"ora estamos en el taller de Dios. 4uc"os de nosotros somos piedras .speras sacadas de la cantera. Pero a
medida ,ue sintamos la influencia de la Palabra de Dios desaparece toda imperfecci!n # estamos preparados
para brillar como piedras (i(as en el templo celestial donde nos asociaremos no s!lo con los santos .n)eles
sino tambi2n con el mismo re# del cielo 3'"ristian Temperance and Oible H#)iene p.). 6=69.
El blanco es la perfecci!n
4adres no descartar2is las labores inHtiles # sin importancia ,ue perecer.n con el usoG FNo os acercar2is a
Dios para ,ue su sabidura os )ue # su )racia os asista en una obra ,ue tendr. la duraci!n de la eternidad.
Proponeos "acer perfectos de car.cter a (uestros "i$os. &ecordad ,ue Hnicamente ellos podr.n (er a Dios. . .
4uc"os padres est.n descuidando la obra ,ue Dios los "a dado. Ellos mismos est.n le$os de la pure1a # la
piedad # no (en los defectos de sus "i$os como deberan si sus propios o$os estu(ieran contemplando #
admirando la perfecci!n del car.cter de 'risto 3-i)ns of t"e Times 6?>?6CC=9.
'!mo lle)ar a ser una madre ideal.
En (e1 de sumirse en una simple rutina de faenas dom2sticas encuentre la esposa # madre de familia tiempo
para leer para mantenerse bien informada para ser compa%era de su marido # para se)uir de cerca el
desarrollo de la inteli)encia de sus "i$os. Apro(ec"e sabiamente las oportunidades presentes para influir en
sus amados de modo ,ue los encamine "acia la (ida superior. Ha)a del ,uerido -al(ador su >8 compa%ero
diario # su ami)o familiar. Dedi,ue al)o de tiempo al estudio de la Palabra de Dios a pasear con sus "i$os por
el campo # a aprender de Dios por la contemplaci!n de sus "ermosas obras.
'ons2r(ese ale)re # animada. En (e1 de consa)rar todo momento a interminables costuras "a)a de la (elada
de familia una ocasi!n de )rata sociabilidad una reuni!n de familia despu2s de las labores del da. 0n
proceder tal inducira a muc"os "ombres a preferir la sociedad de los su#os en casa a la del casino o de la
taberna. 4uc"os muc"ac"os seran )uardados del peli)ro de la calle o del ne)ocio de comestibles de la
es,uina. 4uc"as ni%as e(itaran las compa%as fr(olas # seductoras. La influencia del "o)ar lle)ara a ser
entonces para padres e "i$os lo ,ue Dios se propuso ,ue fuera es decir una bendici!n para toda la (ida 3El
4inisterio de 'uraci!n p.)s. <<; <<=9.
El 2Kito en la (ida "o)are%a.
'onse$o a una madre. No debe se)uir sus propias inclinaciones. Debe tener muc"o cuidado en establecer el
e$emplo correcto en todas las cosas. No se ,uede inacti(a. Despierte sus ener)as adormecidas. H.)ase
necesaria para su esposo siendo atenta # Htil. -ea para 2l una bendici!n en todas las cosas. Lle(e a cabo los
deberes esenciales. Estudie la manera de reali1ar con (i(acidad los deberes de la (ida dom2stica ,ue son
sencillos no interesantes sino mu# necesario.
Trate de con(ertir en un 2Kito su (ida "o)are%a. Desempe%ar bien la posici!n de esposa # madre si)nifica
muc"o m.s de lo ,ue 0d. "a pensado. . . . Necesita la cultura # la eKperiencia de la (ida dom2stica. 0d.
necesita la (ariedad el aliciente el esfuer1o fer(iente el culti(o del poder de la (oluntad ,ue proporciona
esta (ida 3'arta ; 6CCI9. >6
Los padres ,ue est.n demasiado ocupados.
4uc"os padres sostienen ,ue tienen muc"o ,ue "acer de modo ,ue no les ,ueda tiempo para culti(ar su
mente educar a sus "i$os para la (ida pr.ctica o para ense%arles c!mo pueden lle)ar a ser corderos del reba%o
de 'risto 3Testimonies tomo 5 p.)s. 6II 6I;9.
Los padres no deben descuidar el fortalecimiento de su mente contra el pecado para preca(erse contra a,uello
,ue no s!lo los arruinar. a ellos mismos sino ,ue transmitir. dolor # toda clase de miserias # males a sus
descendientes. Al educarse correctamente ellos mismos los padres "an de ense%ar a sus "i$os ,ue los cielos
)obiernan 3'arta C= 6C779.
Los padres deben recibir el conse$o.
4ientras duermen en una impa indiferencia -atan.s est. sembrando en el cora1!n de sus "i$os semillas ,ue
brotar.n para producir una cosec"a mortfera. -in embar)o a menudo estos padres resisten los conse$os ,ue
procuran corre)ir sus errores. ActHan como si ,uisieran pre)untarles a a,uellos ,ue los aconse$an* FNu2
derec"o tiene 0d. para meterse con mis "i$osG FPero no son sus "i$os tambi2n los "i$os de DiosG F'!mo
considera Dios su impo descuido de su deberG FNu2 eKcusa presentir.n cuando les pre)unte por ,u2 tra$eron
"i$os al mundo # lue)o los de$aron abandonados a las tentaciones de -atan.sG 3-i)ns of t"e Times 5?I?67869.
Preparaos para escuc"ar conse$os de otros. No pens2is ,ue no incumbe a (uestras "ermanas o "ermanos la
manera como trat.is a (uestros "i$os o c!mo se conducen (uestros "i$os 34anuscrito <> 67669.
El beneficio de las reuniones destinadas al conse$o mutuo.
Dios nos "a encomendado una obra mu# sa)rada # necesitamos reunirnos para recibir instrucci!n a fin de
capacitarnos para reali1arla. . . . >< Necesitamos reunirnos # recibir el to,ue di(ino para poder comprender
cu.l es esa obra ,ue debemos reali1ar en el "o)ar. Los padres necesitan comprensi!n como deben en(iar a sus
"i$os e "i$as desde el santuario del "o)ar preparados # educados de tal manera ,ue sean capaces de brillar
como luces en el mundo 3Testimonies tomo = p.)s. 5< 559.
En las reuniones de los con)resos ad(entistas Scuando "a# instrucciones para la (ida familiarT podemos
obtener una me$or comprensi!n de nuestros deberes dom2sticos. A,u "a# lecciones ,ue deben aprenderse
concernientes a la obra ,ue el -e%or ,uiere ,ue realicen nuestras "ermanas en sus "o)ares. Deben aprender a
culti(ar un len)ua$e cort2s cuando "ablan con su esposo # sus "i$os. Deben estudiar c!mo a#udar a cada
miembro de la familia a someterse a la disciplina de Dios. Los padres # las madres comprendan ,ue tienen la
obli)aci!n de "acer ,ue el "o)ar sea a)radable # atracti(o # ,ue no "an de obtener la obediencia amena1ando
o reprendiendo. 4uc"os padres aHn tienen ,ue aprender ,ue no obtendr.n nin)Hn bien con sus arrebatos de
reprensi!n. 4uc"os no consideran ,ue es necesario "ablar bondadosamente a los ni%os. No recuerdan ,ue
estos pe,ue%os "an sido comprados con precio # son la posesi!n ad,uirida del -e%or JesHs 34anuscrito =;.
678C9. >5
-E''ION IL ? LA OOEDIEN'IA E- LA LE''IUN 4A- I4PO&TANTE
'AP@T0LO 68. La 'la(e de la Relicidad # el VKito
La felicidad depende de la obediencia.
&ecuerden los padres las madres # los educadores de nuestras escuelas ,ue la ense%an1a de la obediencia a
los ni%os es una rama superior de la educaci!n. Demasiado poca importancia se le atribu#e a este aspecto de
la educaci!n 34anuscrito 7< 6C779.
Los ni%os ser.n m.s felices muc"o m.s felices ba$o la debida disciplina ,ue si se los de$a obrar si)uiendo la
su)erencia de sus impulsos no educados 34anuscrito I7 67869.
La dili)ente # continua obediencia a los sabios re)lamentos establecidos por los padres promo(er. la felicidad
de los ni%os tanto como "onrar. a Dios # "ar. bien a la sociedad. Los ni%os deben aprender ,ue su perfecta
libertad est. en la sumisi!n a las le#es de la familia. Los cristianos aprender.n la misma lecci!n* ,ue en su
obediencia a la le# de Dios est. su perfecta libertad 3&e(ieD and Herald. 58?C?6CC69.
La (oluntad de Dios es la le# del cielo. 4ientras esa le# fue la re)la de la (ida toda la familia de Dios se
mantu(o santa # feli1. Pero cuando se desobedeci! la le# di(ina entonces se introdu$eron la en(idia los celos
# las luc"as # ca#! una parte de los "abitantes del ciclo. 4ientras se re(erencie la le# de Dios en nuestros
"o)ares terrenales la familia ser. feli1 3Ibid.9.
La desobediencia caus! la p2rdida del Ed2n.
El relato de la desobediencia de Ad.n # de E(a en el >I mismo comien1o de la "istoria de esta tierra "a sido
dado eKtensamente. 4ediante ese solo acto de desobediencia nuestros primeros padres perdieron su "ermoso
"o)ar ed2nico. A/ era una cosa tan pe,ue%aB Tenemos ra1!n para estar a)radecidos de ,ue no "a#a sido un
asunto de m.s importancia por,ue de "aber sido as las pe,ue%as trans)resiones en la desobediencia se
"abran multiplicado. Rue la prueba m.s pe,ue%a ,ue Dios pudo darle a la santa pare$a en el Ed2n.
La desobediencia # la trans)resi!n siempre constitu#en una )ran ofensa contra Dios. La infidelidad en lo ,ue
es m.s pe,ue%o pronto si no se la corri)e conduce a la trans)resi!n en lo ,ue es )rande. No es la )rande1a
de la desobediencia sino la desobediencia en s misma lo ,ue constitu#e un crimen 34anuscrito 7< 6C779.
El fundamento de la prosperidad temporal # espiritual.
La prosperidad temporal # espiritual "an sido prometidas a condici!n de ,ue se obede1ca la le# de Dios. Pero
no leemos la Palabra de Dios # as no nos formali1amos con los t2rminos de la bendici!n ,ue "a de darse a
todos los ,ue prestan dili)ente atenci!n a la le# de Dios # la ense%an dili)entemente a sus familias. La
obediencia a la Palabra de Dios es nuestra (ida nuestra felicidad. 'ontemplamos el mundo # lo (emos )emir
ba$o el peso de la impiedad # la (iolencia de los "ombres ,ue "an reba$ado la le# de Dios. El "a retirado su
bendici!n de los "uertos # los (i%edos. -i no fuera por su pueblo ,ue )uarda los mandamientos # ,ue (i(e en
la tierra no detendra sus $uicios. EKtiende su misericordia a causa de los $ustos ,ue lo aman le temen
34anuscrito =I 6C779.
'onducid a los ni%os por las sendas de la obediencia.
Los padres tienen el deber sa)rado de conducir >; a sus "i$os por las sendas de una estricta obediencia. La
(erdadera felicidad en esta (ida # en la (ida futura dependen de la obediencia a un +as dice Je"o(.+. Padres
permitid ,ue la (ida de 'risto sea el modelo. -atan.s idear. todo medio posible para destruir esta ele(ada
norma de piedad como si fuera demasiado estricta. Luestra obra consiste en impresionar a (uestros "i$os en
sus tiernos a%os con el pensamiento de ,ue "an sido formados a la ima)en de Dios. 'risto (ino a este mundo
para darles un e$emplo (i(iente de lo ,ue todos deben ser # los padres ,ue pretenden creer la (erdad para este
tiempo deben ense%ar a sus "i$os a amar a Dios # a obedecer su le#. . . . Esta es la obra m.s )rande # m.s
importante ,ue los padres # las madres puedan reali1ar. . . . Dios se propone ,ue aHn los ni%os # los $!(enes
comprenden inteli)entemente lo ,ue 2l re,uiere para ,ue puedan distin)uir entre la $usticia # el pecado entre
la obediencia # la desobediencia 34anuscrito => 67879.
La obediencia "a de resultar a)radable.
Los padres deberan educar a sus "i$os lnea sobre lnea precepto sobre precepto un po,uito a,u un po,uito
all. sin permitir nin)Hn ale$amiento de la santa le# de Dios. Deberan confiar en el poder di(ino # pedir al
-e%or a#uda para mantener a sus "i$os fieles a A,uel ,ue dio a su "i$o uni)2nito para ,ue tra$era a los
desleales # desobedientes de (uelta al reconocimiento de su autoridad. Dios an"ela derramar sobre "ombres #
mu$eres la rica corriente de su amor. An"ela (erlos deleit.ndose en "acer su (oluntad empleando en su
ser(icio "asta la menor partcula de las facultades ,ue les "a confiado ense%ando a todos los ,ue se
relacionan con ellos ,ue la manera de ser considerados como $ustos por amor de 'risto consiste en obedecer
la le# 34anuscrito 5= 67889. >=
'AP@T0LO 66. Ense%ado Desde la Infancia
'omen1ad a ense%ar a una edad temprana.
La obediencia a la autoridad paternal debera inculcarse en la infancia # culti(arse en la $u(entud 3&e(ieD and
Herald 65?5?6C7I9.
Al)unos padres piensan ,ue pueden de$ar a sus pe,ue%os ,ue "a)an como les pla1ca en su infancia # ,ue
cuando sean ma#ores podr.n ra1onar con ellos pero esto es sin error. 'omen1ad en la infancia a ense%ar la
obediencia. . . . &e,uerid obediencia en la escuela de (uestro "o)ar 3'arta >I 6C7C9.
Los ni%os desde su m.s tierna infancia deberan ser ensa%ados a obedecer a sus padres a respetar su palabra
# a re(erenciar su autoridad 3&e(ieD and Herald 6=?>?6C7;9.
Antes de ,ue se desarrolle la ra1!n.
0na de las primeras lecciones ,ue necesita aprender el ni%o es la de la obediencia. -e le debe ense%ar a
obedecer antes ,ue ten)a edad suficiente para ra1onar 3La Educaci!n p.). <>79.
La obra de la madre debera comen1ar con el Infante. Debera sub#u)ar la (oluntad obstinada # el mal )enio
del ni%o # someter su )enio. Ense%adle a obedecer # a medida ,ue el ni%o cre1ca no aflo$2is la mano 3-i)ns
of t"e Times. <=?<?6CC89.
Antes de ,ue se afiance la obstinaci!n.
Pocos padres comien1an suficientemente temprano a ense%ar la obediencia a sus "i$os. Generalmente se
permite ,ue el ni%o tome la delantera en dos o tres a%os a sus padres ,uienes se abstienen de disciplinarlo
pensando ,ue es demasiado $o(en para aprender a obedecer. Pero durante todo este tiempo el #o se (a
fortaleciendo en el pe,ue%o ser # cada da torna m.s difcil la tarea de los padres de dominar >> al ni%o. Los
ni%os a una edad mu# temprana pueden comprender lo ,ue es m.s sencillo # f.cil para ellos # mediante
m2todos $uiciosos puede ense%.rseles a obedecer. . . . La madre no debera permitir ,ue el ni%o la a(enta$e ni
una sola (e1. A fin de mantener su autoridad no es necesario recurrir a medidas duras: una mano firme #
constante # una bondad ,ue con(ence al ni%o de (uestro amor cumplir.n este prop!sito. Pero si se permite
,ue el e)osmo la ira # la obstinaci!n se posesionen del ni%o durante los tres primeros a%os de su (ida
resultar. mu# difcil someterlo a una disciplina con(eniente. -u )enio se "a tornado displicente: se complace
en "acer su propia (oluntad: el control paternal le resulta desa)radable. Estas tendencias ne)ati(as se
desarrollan con el crecimiento del ni%o "asta ,ue en la adulte1 el e)osmo supremo # la falta de dominio
propio lo colocan a merced de los males desenfrenados de nuestra sociedad 3Pacific Healt" Journal abril de
6C789.
Nunca debe permitrseles ,ue manifiesten falta de respeto "acia sus padres. Nunca la ter,uedad se debe de$ar
sin reprensi!n. El futuro bienestar del ni%o re,uiere una disciplina bondadosa amante pero firme 3'onse$os
para los 4aestros p.). C=9.
La obediencia a los padres conduce a la obediencia a Dios.
Los $!(enes # los ni%os ,ue tienen padres ,ue oran "an recibido un )ran pri(ile)io por,ue tienen la
oportunidad de conocer # amar a Dios. Al respetar # obedecer a sus padres pueden aprender a respetar #
obedecer a su Padre celestial. -i andan como "i$os de lu1 ser.n bondadosos # corteses amantes # respetuosos
de sus padres a ,uienes "an (isto # as estar.n me$or calificados para amar a Dios a ,uien no "an (isto. -i
son fieles representantes de sus padres # practican la (erdad con la a#uda ,ue Dios les concede entonces por
precepto # e$emplo reconocen >C su dependencia de Dios # lo "onran mediante una (ida ordenada # un
comportamiento piadoso 3/out"Ws Instructor 6;?=?6C759.
-!lo los obedientes entrar.n en el cielo.
Nue los padres # los maestros impriman en la mente de los ni%os la (erdad de ,ue el -e%or los est. probando
en esta (ida para (er si lo obedecer.n con amor # re(erencia. A,uellos ,ue no ,uieren obedecer a 'risto a,u
no lo obedeceran en el mundo eterno 3'onse$os -obre la Obra de la Escuela -ab.tica p.). C>9.
-i los padres o los "i$os reciben al)una (e1 la bien(enida en las mansiones celestiales ser. por,ue en este
mundo "an aprendido a obedecer los mandamientos de Dios 34anuscrito =8 67859.>7
'AP@T0LO 6<. La Obediencia Debe 'on(ertirse en un H.bito
Empl2ense esfuer1os sua(es pero persistentes.
-e les "a de ense%ar a los ni%os ,ue sus capacidades les fueron dadas para "onra # )loria de Dios. A este fin
deben aprender la lecci!n de la obediencia. . . . Debe inculc.rsele el ".bito mediante esfuer1os amables #
persistentes. As se podr.n e(itar en un eKtenso )rado a,uellos conflictos ulteriores entre su (oluntad # la
autoridad ,ue tanto contribu#en a despertar en las mentes de los $!(enes la enemistad la amar)ura "acia sus
padres # maestros # demasiado a menudo resistencia a toda autoridad "umana # di(ina 3'onse$os para los
4aestros p.)s. C; C=9.
No se admitan disculpas o e(asi(as.
La primera preocupaci!n de los padres debera ser establecer un buen )obierno en la familia. La palabra de
los padres debera ser le# # eKcluir toda disculpa o e(asi(a. Los ni%os desde su misma infancia deberan ser
ense%ados a obedecer implcitamente a sus padres 3Pacific Healt" Journal enero de 6C789.
La disciplina estricta a (eces puede causar desa1!n # los ni%os ,uerr.n actuar se)Hn su propia (oluntad. -in
embar)o cuando "an aprendido la lecci!n de obediencia a sus padres est.n me$or preparados para someterse
a los re,uerimientos de Dios. De este modo la ense%an1a recibida en la infancia influ#e sobre la eKperiencia
reli)iosa # moldea el car.cter del "ombre 3-i)ns of t"e Times <=?<?6CC89.
No se permitan eKcepciones.
'omo maestros en su propia familia los padres "an de (er ,ue no se desobede1can las re)las. . . . Al permitir
,ue sus "i$os desobede1can fracasan en el e$ercicio de la debida disciplina. Los ni%os deben ser lle(ados
"asta C8 el punto de ,ue se sometan # obede1can. La desobediencia no debe permitirse. El pecado #ace a la
puerta de los padres ,ue permiten ,ue sus "i$os desobede1can. . . . Los ni%os deben comprender ,ue "an de
obedecer 34anuscrito C< 67869.
&e,ui2rase una obediencia r.pida # perfecta.
'uando los padres de$an de re,uerir una obediencia r.pida # perfecta de sus "i$os fracasan en colocar el
debido fundamento del car.cter en sus pe,ue%os. Preparan a sus "i$os para des"onrarlos cuando sean
ma#ores # llenar.n de triste1a su cora1!n cuando se acer,uen a la tumba 34anuscrito 6C 6C769.
Los re,uerimientos deberan ser ra1onables.
Los re,uerimientos de los padres deben ser siempre ra1onables: deben eKpresar bondad no por una
ne)li)encia insensata sino por una sabia direcci!n. "an de ense%ar a sus "i$os en forma a)radable sin re%ir ni
censurarlos procurando li)ar consi)o el cora1!n de los pe,ue%uelos con sedosas cuerdas de amor. -ean todos
padres # madres maestros "ermanos "ermanas ma#ores una fuer1a educadora para fortalecer todo inter2s
espiritual # para introducir en el "o)ar # en la (ida escolar una atm!sfera sana ,ue a#ude a los ni%os
menores a crecer en la educaci!n # admonici!n del -e%or 3'onse$os para los 4aestros p.). 6<<9.
En la ense%an1a de nuestros propios "i$os # en la ense%an1a de los "i$os a$enos "emos comprobado ,ue ellos
no aman menos a sus padres # )uardianes por restrin)irlos de "acer el mal 3&e(ieD and Herald 68?;?6C7C9.
Debera darse las por las ,ue se eKi)e obediencia.
Los ni%os deben aprender a obedecer en el )obierno de la familia. Deben formar un car.cter sim2trico ,ue
Dios pueda aprobar manteniendo la (i)encia de la le# en la (ida dom2stica. Los padres cristianos "an de
educar a sus "i$os para ,ue obede1can C6 la le# de Dios. . . . Las ra1ones para esta obediencia # respeto de la
le# de Dios pueden imprimirse en los ni%os tan pronto como puedan comprender su naturale1a de modo ,ue
sepan ,u2 deben "acer # ,u2 deben abstenerse de "acer 34anuscrito 6<= 6C7>9.
La palabra de los padres debera ser le#.
Luestros "i$os ,ue est.n ba$o (uestro control deben ser inducidos a respetaros. Luestra palabra debera ser
le# 3&e(ieD and Herald 67?7?6C;I9.
4uc"os padres cristianos fracasan en la tarea de mandar a sus "i$os despu2s de ellos # lue)o se admiran de
,ue sus "i$os sean per(ersos desobedientes desa)radecidos e impos. Tales padres est.n ba$o el reproc"e de
Dios. Han descuidado el deber de criar a sus "i$os en la disciplina # la amonestaci!n del -e%or. Han fallado en
ense%arles la primera lecci!n del cristianismo* +El temor de Dios es el principio de la sabidura+. Dice el
sabio* +la necedad est. li)ada en el cora1!n del muc"ac"o+. El amor a la necedad el deseo de "acer el mal el
odio por las cosas sa)radas son al)unas de las dificultades ,ue los padres deben enfrentar en el campo
misionero del "o)ar. . .
En la fortale1a de Dios los padres deben le(antarse # mandar a su familia en pos de ellos. Deben aprender a
reprimir el mal con una mano firme # sin embar)o sin impaciencia o pasi!n. No deberan de$ar a los ni%os
adi(inar lo ,ue es correcto sino ,ue deberan se%alar el camino con t2rminos ine,u(ocos # ense%arles a
andar por 2l 3Id. I?;?6CC=9.
La influencia de un "i$o desobediente.
0n "i$o desobediente "ar. )ran da%o a a,uellos con ,uienes se asocie por,ue formar. a otros ni%os se)Hn su
propio modelo 3Id. 65?5?6C7I9.
Tolerando el pecado.
Ense%ad a (uestros "i$os a "onraros por,ue la le# de Dios "a colocado este C< deber sobre los "i$os. -i
permits ,ue (uestros "i$os estimen li(ianamente (uestros deseos # no obede1can a las le#es de la familia
est.is tolerando el pecado: est.is permitiendo ,ue el mali)no traba$e a )usto* # la misma insubordinaci!n
falta de re(erencia # amor al #o ser.n lle(ados por ellos a la (ida reli)iosa # a la i)lesia. / el comien1o de
todo este mal es anotado en los libros del cielo como descuido de los padres 3Id. 6I?I?6CC;9.
EL ".bito de la obediencia se estable1ca por la repetici!n
Las lecciones de obediencia de respeto por la autoridad necesitan repetirse a menudo. Esta clase de obra
reali1ada en la familia constituir. una poderosa influencia para el bien # no s!lo se e(itar. ,ue los "i$os
"a)an el mal # se los constre%ir. a amar la (erdad # la $usticia sino ,ue tambi2n los padres recibir.n el mismo
beneficio. Esta clase de obra ,ue el -e%or re,uiere no puede ser "ec"a sin una seria meditaci!n de su parte #
sin muc"o estudio de la Palabra de Dios a fin de ,ue puedan instruir de acuerdo con sus directi(as
34anuscrito <I 6C7I9. C5
-E''ION L ? OT&A- LE''IONE- OE-I'A-
'AP@T0LO 65. El dominio Propio
Preparad al ni%o para la (ida # sus deberes.
La madre al contemplar al "i$o ,ue "a sido entre)ado a su cuidado bien podra pre)untarse con profunda
ansiedad* F'u.l es el )ran blanco # ob$eti(o de su educaci!nG F'onsiste en capacitarlo para la (ida # sus
deberes en calificarlo para ocupar una posici!n "onrosa en el mundo para "acer el bien para beneficiar a sus
seme$antes # para )anar al)una (e1 la recompensa de los $ustos+ si es as entonces la primera lecci!n ,ue
debe ense%.rsele es la del dominio propio: por,ue nin)una persona indisciplinada # testaruda puede esperar
tener 2Kito en este mundo o recompensa en el (enidero 3Pacific Heralt" Journal. ma#o de 6C789.
Ense%ad al ni%o a ceder.
Los pe,ue%os antes de un a%o de edad escuc"an # entienden lo ,ue se "abla con referencia a ellos mismos #
saben "asta ,u2 punto se les permite "acer su (oluntad. 4adres deberais ense%ar a (uestros "i$os para ,ue
cedan a (uestros deseos. Pod2is lo)rar esto si e$erc2is dominio sobre ellos # manten2is (uestra di)nidad como
madre. Luestros "i$os aprenden r.pidamente lo ,ue esper.is de ellos saben cu.ndo su (oluntad (ence la
(uestra # obtendr.n el ma#or pro(ec"o posible de su (ictoria 3-i)ns of t"e Times 6=?5?6C769.
Es una )ran crueldad permitir ,ue los malos ".bitos se desarrollen # entre)ar la le# en las manos de los ni%os
# de$arlos )obernar 3'"ristian Temperance and Oible H#)iene. p.). =C9. CI
No consint.is en los deseos e)ostas.
-i los padres no son cuidadosos tratar.n a sus "i$os de modo ,ue se acostumbren a eKi)ir atenci!n #
pri(ile)ios ,ue re,uerir.n ,ue los padres pasen pri(aciones a fin de complacer a sus pe,ue%os. Los "i$os
pedir.n ,ue los padres "a)an al)unas cosas por ellos a fin de complacer sus deseos # los pro)enitores
acceder.n a sus deseos sin parar mientes en el "ec"o de ,ue est.n inculcando el e)osmo en sus "i$os. Pero
los padres al "acer esta obra est.n causando un da%o a sus "i$os # m.s tarde descubrir.n cu.n difcil es
contrarrestar la influencia de la educaci!n de los primeros a%os en la (ida del ni%o. Los ni%os deben aprender
tempranamente ,ue no pueden ser complacidos cuando se trata de deseos e)ostas 3-i)ns of t"e Times 65?C?
6C7=9.
No deis nada ,ue sea pedido con llanto.
0na lecci!n preciosa ,ue la madre necesita repetir una (e1 tras otra es ,ue el ni%o no debe )obernar: 2l no es
el amo sino ,ue son la (oluntad # los deseos de la madre los ,ue "an de imponerse. As se les ense%a dominio
propio. No les deis nin)una cosa ,ue pidan llorando aun cuando (uestro cora1!n compasi(o desee muc"o
complacerlos: por,ue si una (e1 )anan la (ictoria incesante el llanto esperar.n "acerlo una (e1 m.s. La
se)unda (e1 la batalla ser. m.s (e"emente 34anuscrito I5 67889.
Nunca permitas manifestaciones de ira
Entre las primeras tareas de la madre est. el refrenamiento de la pasi!n por sus pe,ue%os. No debera
permitirse ,ue los ni%os manifestaran ira: no debera permitrseles lan1arse al suelo patalear # )ritar por,ue
se les "a ne)ado al)o ,ue no era para su bien He ,uedado preocupada al (er c!mo muc"os padres permiten a
los ni%os manifestaciones de ira. Las madres parecen considerar estos estallidos de ira como al)o ,ue debe
soportarse # se muestran indiferentes ante C; la conducta del ni%o. Pero si una (e1 se permite un mal ser.
repetido # su repetici!n lo transformar. en un ".bito # as el car.cter del ni%o recibir. un molde e,ui(ocado
3-i)ns of t"e Times 6=?5?6C769.
'u.ndo reprender al mal espritu.
A menudo "e (isto a los pe,ue%os lan1arse al suelo # )ritar cuando se contrariaba su (oluntad. Este es el
momento de reprender al mal espritu. El enemi)o procurar. dominar la mente de nuestros "i$os pero Fle
permitiremos moldearlos de acuerdo con su (oluntadG Estos pe,ue%os no saben discernir cu.l espritu influ#e
en ellos # es el deber de los padres e$ercer $uicio # discreci!n en lu)ar de ellos. Deben obser(ar
cuidadosamente sus ".bitos. Deben refrenarse las malas tendencias # estimularse la mente en fa(or de lo
bueno. Ha# ,ue estimular al ni%o en todos los esfuer1os ,ue reali1a por dominarse a s mismo 3'"ristian
Temperance and Oible H#)iene p.). =69.
'omen1ad con +los cantos de Oel2n+.
Las madres deberan educar a sus beb2s en sus bra1os de acuerdo con los principios # los ".bitos correctos.
No deberan permitirlos )olpearse la cabe1a contra el suelo. . . . Nue las madres los edu,uen en su infancia.
'omen1ad con los cantos de Oel2n. Estos sua(es acordes e$ercen una influencia a,uietadora. 'antadles esas
melodas sub#u)adoras ,ue "ablan de 'risto # de su amor 34anuscrito 7 6C759.
No manifest2is indecisi!n.
El mal )enio del ni%o debera dominarse tan pronto como sea posible: por,ue cuanto m.s se descuide este
deber tanto m.s difcil ser. reali1arlo. Los ni%os de temperamento irritable # col2rico necesitan el cuidado
especial de sus padres. Debe trat.rselos en forma particularmente bondadosa pero firme: no debera "aber
indecisiones de parte de los padres en su caso. Deberan fomentarse # fortalecerse cuidadosamente C= los
ras)os de car.cter ,ue detendran naturalmente el desarrollo de sus faltas peculiares. 'omplacer a un ni%o de
un )enio apasionado # per(erso resultar. en su ruina. -us faltas se fortalecer.n a medida ,ue transcurran sus
a%os retardar.n el desarrollo de su mente # sobrepu$ar.n a todos los ras)os buenos # nobles de car.cter
3Pacific Healt" Journal enero de 6C789.
El e$emplo de dominio propio de los padres es (ital.
Al)unos padres no tienen dominio sobre s mismos. No controlan sus propios apetitos m!rbidos o su
temperamento col2rico: por lo tanto no pueden educar a sus "i$os en lo ,ue ata%e a la ne)aci!n del apetito ni
ense%arles dominio propio 3Id. octubre de 6C7>9.
-i los padres ,uieren ense%ar dominio propio a sus "i$os deben primero formar ese ".bito en s mismos. Los
re)a%os # las manas de criticar de los padres estimulan un temperamento precipitado e impetuoso en sus "i$os
3-i)ns of t"e Times <I?66?6CC69.
No os cans2is de "acer el bien.
Los padres son demasiado aficionados a la facilidad # al placer para reali1ar la obra ,ue Dios les se%al! en su
(ida de "o)ar. No (eramos el terrible estado de maldad ,ue eKiste entre la $u(entud de "o# si "ubiera sido
debidamente educada en el "o)ar. -i los padres reasumieran la tarea ,ue Dios les "a encomendado #
ense%aran la moderaci!n la abne)aci!n # el dominio propio a sus "i$os tanto por precepto como por e$emplo
encontraran ,ue mientras procuran cumplir con su deber como para recibir la aprobaci!n de Dios
aprenderan preciosas lecciones en la escuela de 'risto. Aprenderan la paciencia el amor # la "umildad: #
2stas son las mismas lecciones ,ue "an de ense%ar a sus "i$os. C>
Despu2s de ,ue se "a#an despertado las sensibilidades morales de los padres # retomen su obra descuidada
con ener)as reno(adas no deberan desanimarse o permitirse ser retrasados en su obra. 4uc"os se cansan de
obrar bien. 'uando descubren ,ue se re,uiere un esfuer1o sostenido un constante dominio propio # una
buena medida de )racia tanto como conocimiento a fin de "acer frente a las emer)encias inesperados ,ue
sur)en se descora1onan # abandonan la luc"a # de$an ,ue el enemi)o de las almas "a)a su (oluntad. Da tras
da mes tras mes a%o tras a%o debe prose)uir la obra "asta ,ue el car.cter de (uestros "i$os ,uedo formado
# los ".bitos afirmados en forma correcta. No deb2is ceder # de$ar a (uestras familias abandonadas # sin
)obierno 3&e(ieD and Herald 68?>?6CCC9
Nunca perd.is el dominio de (osotros mismos.
Nunca deberamos perder el dominio de nosotros mismos. 4anten)amos siempre delante de nosotros el
4odelo perfecto. Es un pecado "ablar con impaciencia o mal "umor o sentir ira ?aun cuando no "ablemos.
Debemos traba$ar di)namente # representar correctamente a 'risto. Hablar palabras airadas es como )olpear
un pedernal contra otro pedernal* inmediatamente sur)en las c"ispas de los sentimientos airados.
Nunca se.is como el capullo de la casta%a. En el "o)ar no us2is palabras .speras e "irientes. Deberais in(itar
al Hu2sped celestial a acudir a (uestro "o)ar # al mismo tiempo "acer lo posible para ,ue 2l # los .n)eles
celestiales moren con (osotros. Deberais recibir la $usticia de 'risto la santificaci!n del Espritu de Dios la
belle1a de la santidad a fin de re(elar la lu1 de la (ida a los ,ue est.n $unto a (osotros 34anuscrito 68<
67869.
El sabio dice* +4e$or es el ,ue tarda en airarse ,ue el fuerte: # el ,ue se ense%orea de su espritu CC ,ue el
,ue toma una ciudad+. El "ombre o la mu$er ,ue conser(a el e,uilibrio mental cuando se siente tentado a
ceder a la pasi!n ocupa un lu)ar m.s ele(ado ante la (ista de Dios # de los .n)eles celestiales ,ue el )eneral
m.s renombrado ,ue al)una (e1 "a#a conducido a un e$2rcito a la batalla # la (ictoria. 0n conocido
emperador di$o en su lec"o de muerte* +Entre todas mis (ictorias "a# una sola ,ue me proporciona )ran
consuelo en este momento # esa es la (ictoria ,ue "e lo)rado sobre mi propio temperamento turbulento+.
Ale$andro # '2sar encontraron m.s f.cil sub#u)ar al mundo ,ue someterse a s mismos. Despu2s de (encer a
una naci!n tras otra ca#eron ?uno de ellos +(ctima de la intemperancia el otro de una loca ambici!n+3Good
Healt" no(iembre de 6CC89. C7
'AP@T0LO 6I. Tran,uilidad &espeto # &e(erencia
&eprimanse los ruidos indebidos # el alboroto.
0na madre no debe permitir ,ue su mente permane1ca ocupada con demasiadas cosas. . . . 'on la ma#or
dili)encia # la m.s estrec"a (i)ilancia debe cuidar a los pe,ue%os ,ue si se les permite lle(ar.n a cabo todo
impulso emanado de la abundancia de sus cora1ones ineKpertos e i)norantes. En la eKuberancia de su espritu
"ar.n ruido # alboroto en el "o)ar. Esto debera impedirse. Los ni%os pueden ser mu# felices si se los educa
para ,ue no "a)an esas cosas. Debe ense%.rseles ,ue cuando lle)an (isitas deben comportarse con
tran,uilidad # respeto 34anuscrito =I 6C779.
La tran,uilidad debe reinar en el "o)ar.
Padres # madres . . . ense%ad a (uestros "i$os ,ue deben subordinarse a la le#. No les permit.is pensar ,ue
por,ue son ni%os tienen el pri(ile)io de "acer todo el ruido ,ue les pla1ca en el "o)ar. Deben establecerse
normas sabias # ponerse en (i)encia para ,ue la belle1a de la (ida del "o)ar no sea malo)rada 3-i)ns of t"e
Times <;?7?67869.
Los padres les "acen muc"o da%o a sus "i$os cuando les permiten )ritar # llorar. No debera permitrseles ser
descuidados # turbulentos. -i no se corri)en a edad temprana estos ras)os ob$etables de car.cter los ni%os los
conser(ar.n desarrollados # fortalecidos en la (ida reli)iosa # en la de los ne)ocios. Los ni%os pueden ser
mu# felices aun,ue se les ense%e a comportarse con sosie)o en la casa 3Ibid.9.
Ens2%ese a respetar el $uicio eKperimentado.
-e les debe ense%ar a los ni%os a respetar el $uicio eKperimentado. -e los debe educar de tal manera ,ue 78 su
mente est2 unida con la de sus padres # maestros e instruirlos de manera ,ue puedan (er cu.n propio es
escuc"ar su conse$o. Entonces cuando se aparten de la mano )uiadora su car.cter no ser. como el $uicio ,ue
tiembla al soplo del (iento 3'onse$os para los 4aestros p.). =89.
La indiferencia de los padres estimula la falta de respeto.
-i a los ni%os se les permite la falta de respeto en sus propios "o)ares la desobediencia la in)ratitud # el mal
"umor el pecado est. a la puerta de sus padres 3'arta 68I 6C7>9.
La madre . . . debe )obernar sabiamente su casa en la di)nidad de su maternidad. -u influencia en el "o)ar "a
de ser suprema: su palabra le#. -i ella es cristiana ba$o la direcci!n de Dios con,uistar. el respeto de sus
"i$os. Decid a (uestros "i$os eKactamente lo ,ue re,uers de ellos 3'onse$os para los 4aestros p.). C=9.
'uando los padres no mantienen su autoridad entonces cuando los ni%os (a#an a la escuela no tendr.n
respeto por los maestros o los principios de la escuela. En el "o)ar no les ense%aron la re(erencia # el respeto
,ue deberan tener. El padre # la madre estu(ieron al mismo ni(el ,ue los "i$os 34anuscrito 6I 6C7I9.
&esultados de la impertinencia no dominada.
4anifestad respeto por (uestros "i$os # no les permit.is "ablar nin)una palabra irrespetuosa acerca de
(osotros 34anuscrito 66I 67859.
0na actitud sabia de los $!(enes. El $o(en ,ue tiene padres # ,ue considera su deber (elar por ellos # si no
tiene padres considera a sus )uardianes o a las personas con ,uienes (i(e como sus conse$eros como sus
consoladores # en cierto sentido como sus orientadores # ,ue se ci%e a los re)lamentos ,ue imperan en su
"o)ar es un $o(en 76 sabio # ,ue puede proporcionar muc"a bendici!n 3Testimonies tomo < p.). 58C9.
Debe fomentarse cuidadosamente la re(erencia.
La re(erencia . . . es una )racia ,ue debe culti(arse con cuidado. A todo ni%o se lo debe ense%ar a manifestar
(erdadera re(erencia "acia Dios 3Profetas # &e#es p.). 6>C9.
El -e%or desea ,ue comprendamos ,ue debemos colocar a nuestros "i$os en la correcta relaci!n con el
mundo la i)lesia # la familia. -u relaci!n con la familia es el primer punto a considerarse. Ense%2mosles a ser
corteses unos con otros # corteses con Dios. +FNu2 ,uiere decir 0d. ?pod2is pre)untar? al afirmar ,ue
deberamos ser corteses con DiosG+ Nuiero decir ,ue "a# ,ue ense%arles a re(erenciar a nuestro Padre
celestial # a apreciar el sacrificio )rande e infinito ,ue 'risto reali1! por nosotros. . . . Los padres # los "i$os
deben mantener una relaci!n con Dios tan estrec"a ,ue los .n)eles celestiales puedan comunicarse con ellos.
Estos mensa$eros celestiales son eKcluidos de m.s de un "o)ar donde abundan la ini,uidad # la descortesa
con Dios. 'aptemos de su Palabra el espritu del cielo # trai).moslo a nuestra (ida a,u en la tierra
34anuscrito 688 678<9.
'!mo ense%ar re(erencia.
Los padres de familia pueden # deben interesar a sus "i$os en los (ariados conocimientos ,ue se encuentran
en las -a)radas P.)inas. Pero si ,uieren interesar a sus "i$os e "i$as en la Palabra de Dios ellos mismos deben
sentir inter2s por ella. Deben familiari1arse con sus ense%an1as # as como Dios le orden! a Israel "ablar de
ellas +ora sentado en tu casa o andando por el camino cuando te acuestes # cuando te le(antes+ 3Deut. 66*
679. Los ,ue ,uieran ,ue sus "i$os amen # re(erencien a Dios deben "ablar de su bondad ma$estad # poder
se)Hn se re(elan en su Palabra 7< # en las obras de la creaci!n 3Patriarcas # Profetas. p.)s. ;5> ;5C9.
La re(erencia se manifiesta mediante la obediencia.
4u2strese a los ni%os ,ue la (erdadera re(erencia se re(ela por la obediencia. Dios no "a ordenado nada ,ue
no sea esencial # no "a# otra manera de manifestarle re(erencia tan a)radable fuera de la obediencia a lo ,ue
2l di$o 3'onse$os para los 4aestros p.). C=9. 75
'AP@T0LO 6;. 'uidado en el 4ane$o de la Propiedad
&eprimid las tendencias destructi(as.
La educaci!n debe ser completa # uniforme. 'ada madre necesita ser dili)ente. No debe permitir ,ue nin)una
cosa des(e su mente. No debe permitir ,ue sus "i$os si)an su (oluntad no educada en el mane$o de las cosas
,ue pertenecen al "o)ar. Debera ense%.rseles ,ue no deben mantener la casa en perpetuo desorden al utili1ar
sus ob$etos para su propia di(ersi!n. 4adres ense%ad a (uestros "i$os desde sus primeros a%os ,ue las cosas
de la casa no son para su entretenimiento. 4ediante esas cosas pe,ue%as se ense%a el orden. No importa
cu.nto alboroto "a)a el ni%o no permit.is ,ue el instinto de destrucci!n ,ue se manifiesta ma#ormente
durante la infancia se fortale1ca # sea culti(ado. Dios dice* +Har.s+ # +no "ar.s+. -in perder la paciencia
pero con decisi!n los padres deben decir a sus "i$os* no # mantener lo ,ue "an dic"o.
Deben re"usar con firme1a permitir ,ue los ni%os mane$en libremente todos los ob$etos # los de$en esparcidos
por el suelo. Los ,ue permiten ,ue un ni%o manifieste esa conducta est.n "aciendo un )ran mal. Puede no ser
un ni%o malo pero su educaci!n lo est. tornando mu# molesto # destructi(o 34anuscrito =I 6C779.
Ens2%ese a respetar la propiedad a$ena.
Al)unos padres permiten ,ue sus "i$os sean destructores ,ue utilicen como $u)uetes ob$etos ,ue no tienen
derec"o de tocar. Debera ense%.rseles a los ni%os ,ue no deben mane$ar las pertenencias de los dem.s. Para
bienestar # felicidad de la familia deben aprender a obser(ar las re)las de la propiedad. Los ni%os no 7I son
m.s felices cuando se les permite mane$ar todo lo ,ue (en. -i no se los educa para ,ue sean cuidadosos
crecer.n con ras)os de car.cter desa)radables # destructi(os 3-i)ns of t"e Times <;?7?67869.
Ju)uetes fuertes # Durables.
No les deis a los ni%os $u)uetes ,ue se rompan f.cilmente. Hacer esto es ense%arles lecciones en el arte de
destruir. D2nseles $u)uetes ,ue sean fuertes # durables. Estas su)estiones por insi)nificantes ,ue pare1can
representan muc"o en la educaci!n del ni%o 3'onse$os para los 4aestros p.). 7;9. 7;
'AP@T0LO 6=. Los Principios de la -alud
'omi2ncese preco1mente la educaci!n de la salud.
El 'reador del "ombre "a preparado la ma,uinaria (i(iente de nuestros cuerpos. 'ada funci!n "a sido
dispuesta admirable # sabiamente. / Dios "a prometido mantener esta ma,uinaria "umana traba$ando
saludablemente si el instrumento "umano obedece sus le#es # colabora con Dios. . . . Podemos contemplar #
admirar la obra de Dios en el mundo natural pero el cuerpo "umano es lo m.s mara(illoso.
Desde los primeros asomos de ra1!n la mente "umana debera aprender a conocer el or)anismo "umano. En
esto Je"o(. "a dado una muestra de s mismo por,ue el "ombre fue "ec"o a la ima)en de Dios 34edical
4inistr# p.) <<69.
Lo primero ,ue deberan aprender los ni%os es conocerse a s mismos # c!mo mantener su cuerpo sano
3Testimonies tomo 5 p.). 6I<9.
Lecciones de primera importancia.
En la educaci!n de los primeros a%os muc"os padres # maestros fallan en comprender ,ue necesitan prestar
la ma#or atenci!n a la constituci!n fsica del ni%o a fin de ase)urar las me$ores condiciones para el desarrollo
del cuerpo # del cerebro 3Healt" &eformer diciembre de 6C><9.
La felicidad futura de (uestras familias # el bienestar de la sociedad dependen ma#ormente de la educaci!n
fsica # moral ,ue reciban (uestros "i$os en los primeros a%os de su (ida 3Rundamentals of '"ristian
Education p.). 6;=9.
Los padres deben comprender # ense%ar fisiolo)a.
-i los padres mismos obtu(ieran conocimientos # sintieran la importancia de utili1arlos pr.cticamente en la
educaci!n de sus "i$os (eramos un 7= cambio en las actitudes de los $!(enes # los ni%os. Los ni%os necesitan
recibir instrucci!n concerniente a su cuerpo. Ha# tan s!lo pocos $!(enes ,ue poseen un conocimiento definido
de los misterios de la (ida "umana. 'onocen po,usimo de la ma,uinaria (i(iente. Da(id di$o* +Te alabar2
por,ue asombrosa # mara(illosamente "e sido formado+.
Ense%ad a (uestros "i$os a estudiar partiendo de las causas para lle)ar a los efectos: demostradles ,ue si
(iolan las le#es ,ue ri)en su ser: deben pa)ar la culpa sufriendo la enfermedad. No os desanim2is si no (eis
una me$ora a ra1 del esfuer1o ,ue reali1.is: instruid pacientemente lnea sobre lnea precepto sobre
precepto un po,uito a,u # un po,uito all.. . . . 'ontinuad "asta ,ue )an2is la (ictoria. Prose)uid ense%ando a
(uestros "i$os con respecto a su propio cuerpo # la manera de cuidarlo. El descuido acerca de la salud del
cuerpo tiende a pro(ocar el descuido en el car.cter moral 3Testimonies torno < p.)s. ;5= ;5>9.
La (ida saludable debera ser una preocupaci!n familiar.
La (ida saludable debe con(ertirse en una preocupaci!n familiar. Los padres deberan despertar a la
comprensi!n de las responsabilidades ,ue Dios les "a dado. Estudien los principios de la reforma pro salud #
ense%en a sus "i$os ,ue la senda de la abne)aci!n es el Hnico camino ,ue conduce a la se)uridad. La masa de
los "abitantes del mundo por su descuido de las le#es fsicas est. destru#endo su capacidad de dominio
propio # se est. incapacitando para apreciar las realidades eternas. I)norando (oluntariamente la estructura de
su or)anismo conducen a sus "i$os por los caminos de la complacencia preparando de esta manera el camino
para ,ue sufran la penalidad de la trans)resi!n de las le#es de la naturale1a 3Id. tomo = p.). 5>89. 7>
D2se preparaci!n fsica.
Es muc"o m.s f.cil dar la preparaci!n fsica el desarrollo del cuerpo ,ue impartir la preparaci!n espiritual.
La pie1a de los ni%os el terreno de $ue)o el taller la siembra de la semilla # la recolecci!n de la mies todas
estas cosas proporcionan educaci!n fsica. En circunstancias ordinariamente fa(orables el ni%o ad,uiere
naturalmente (i)or saludable # el debido desarrollo de su or)anismo. -in embar)o aun en las cosas fsicas
debe educ.rselo cuidadosamente 3'onse$os para los maestros. p.). CI9.
La obediencia a las le#es de la naturale1a proporciona salud # felicidad.
Nuestros "i$os deberan recibir instrucci!n para ,ue cono1can su or)anismo fsico. A una edad temprana
mediante una instrucci!n paciente pueden lle)ar a comprender ,ue deben obedecer las le#es ,ue )obiernan
su ser si ,uieren estar libres del dolor # la enfermedad. Deberan comprender ,ue sus (idas no pueden ser
Htiles si ,uedan in(.lidos por la enfermedades a causa de su desobediencia de las le#es de la naturale1a
3Healt" &eformer diciembre de 6C><9. 7C
'AP@T0LO 6>. La Limpie1a
Dios es eKi)ente.
Dios orden! a los "i$os de Israel ,ue la(aran su ropa # desec"aran toda impure1a de su campamento para ,ue
cuando 2l pasara no (iera su inmundicia. Dios pasa por nuestros "o)ares actualmente # contempla las
condiciones insalubres en ,ue (i(en las familias # los malos ".bitos. FNo con(iene ,ue nos reformemos con
preste1aG
Padres Dios os "a "ec"o sus instrumentos a fin de ,ue comuni,u2is en la mente de (uestros "i$os los
principios correctos. Dios os "a confiado a los pe,ue%os # ese Dios ,ue fue tan eKi)ente ,ue indic! ,ue los
"i$os de Israel culti(aran ".bitos de limpie1a no sancionar. nin)una impure1a en el "o)ar de "o#. Dios os "a
dado la obra de educar a (uestros "i$os en este sentido # al ense%ar a (uestros "i$os ".bitos de limpie1a les
est.is ense%ando lecciones espirituales. 'omprender.n ,ue Dios desea ,ue sean pulcros tanto de cora1!n
como de cuerpo # ser.n conducidos a la comprensi!n de los puros principios ,ue Dios desea ,ue )obiernen
en cada acto de nuestros das 34anuscrito 5< 6C779
-i Dios fue tan eKi)ente ,ue ordena la limpie1a en el (ia$e por el desierto cuando estaban continuamente al
aire libre no re,uiere menos de nosotros ,ue (i(imos en casas cerradas donde las impure1as se (en me$or #
tienen una ma#or influencia sobre la salud 3'ounsels on Healt". p.). C<9.
La limpie1a debera automati1arse.
La falta de limpie1a en el "o)ar es un )ra(e error por,ue tiene una )ran influencia deformadora en la persona.
Aun en la infancia deberan diri)irse correctamente la mente # los ".bitos de los ni%os... 4ostradles ,ue la
falta de limpie1a sea en el cuerpo o el 77 (estido es desa)radable para Dios. Ense%adles a comer con
limpie1a. Li)ilad constantemente ,ue esos ".bitos se automaticen. . . . 'omo resultado la impure1a ser.
despreciada como debe serlo. . . .
O$al. ,ue todos comprendan ,ue estos pe,ue%os deberes no deben descuidarse. Toda su (ida futura recibir. el
molde de los ".bitos # las pr.cticas de su ni%e1. Los ni%os son particularmente susceptibles a las a las
impresiones # deberan impartrseles conocimientos sanitarios no permiti2ndoseles el desorden. 34anuscrito
5< 6C779 .
Ense%adles amor a la limpie1a # odio a la suciedad.
Deberais culti(ar un amor por la pulcritud # la estricta limpie1a 3Testimonies tomo < p.). ==9.
Lestid a (uestros "i$os con sencille1. 'onfeccionad su ropa con material durable. 4antenedlos atra#entes #
limpios. Ense%adles a odiar todo lo ,ue sea suciedad e impure1a 34anuscrito 67 67869.
Nue las ener)as ,ue a"ora se emplean para planear innecesariamente lo ,ue comer2is # beber2is o con ,u2 os
(estir2is se diri$an a mantener limpias sus personas Sde (uestros "i$osT # aseadas sus ropas. No me entend.is
mal en esto. /o no di)o ,ue deb.is mantenerlo encerrados como mu%ecas. No "a# nada impuro en la arena
limpia # en la tierra seca: son las emanaciones del cuerpo las ,ue contaminan # ,ue re,uieren ,ue la ropa sea
cambiada # el cuerpo la(ado 3'"ristian and Oible H#)iene. p.) 6I69.
4antened limpios los alrededores.
Ramilias enteras podran ser a#udadas # bendecidas si los padres encontraran al)o ,ue "acer para sus "i$os.
FPor ,u2 no son mas eKplcitos los pastores # los maestros en este tema ,ue si)nifica tanto para la salud fsica
# la solide1 espiritualG Los ni%os # las ni%as de la familia deberan sentir ,ue forman parte de la empresa del
"o)ar. Deberan esfor1arse por 688 tener los alrededores limpios de toda cosa desa)radable. Deberan darse
instrucciones en ese sentido 3'arta 68C 6C7C9.
'ual,uier forma de desaseo fomenta la enfermedad. Los )2rmenes mortferos abundan en los rincones
oscuros # descuidados en los desec"os pHtridos en la "umedad # el mo"o. No se toleren cerca de la casa los
desperdicios de (erduras ni los montones de "o$as cadas ,ue se pudren # (ician el aire. No debe "aber
tampoco dentro de la casa cosas sucias o descompuestas. En ciudades consideradas completamente sanas m.s
de una epidemia de fiebre se debi! a sustancias pHtridas toleradas alrededor de la casa de al)Hn propietario
ne)li)ente.
La limpie1a perfecta la abundancia de sol la cuidadosa atenci!n a las condiciones sanitarias de todo detalle
de la (ida dom2stica son esenciales para librarse de las enfermedades # para ale)rar # (i)ori1ar a los ,ue
(i(an en la casa 3El 4inisterio de 'uraci!n p.). <689.
El aseo personal es esencial para la salud.
La limpie1a escrupulosa es esencial para la salud del cuerpo # de la mente. El cuerpo elimina continuamente
impure1as por conducto de la piel cu#os millones de poros se obstru#en pronto con la acumulaci!n de
desec"os si no se la limpia por medio de frecuentes ba%os. Entonces las impure1as ,ue debieran e(acuarse por
la piel sobrecar)an los dem.s !r)anos de eliminaci!n.
A muc"as personas les apro(ec"ara un ba%o fro o tibio cada da por la ma%ana o por la noc"e. En (e1 de
aumentar la propensi!n a resfriarse el ba%o tomado debidamente fortalece contra el fro pues estimula la
circulaci!n. La san)re es atrada a la superficie de modo ,ue circula con ma#or facilidad # (i)ori1a tanto el
cuerpo como la mente. Los mHsculos se (uel(en m.s fleKibles la inteli)encia 686 m.s a)uda. El ba%o calma
los ner(ios. A#uda a los intestinos al est!ma)o # al ")ado # fa(orece la di)esti!n.
Importa tambi2n ,ue la ropa est2 siempre limpia. Las prendas de (estir ,ue se lle(an puestas absorben los
desec"os ,ue el cuerpo elimina por los poros # si no se mudan # la(an con frecuencia el cuerpo (ol(er. a
absorber todas esas impure1as 3Id. p.)s. <87 <689.
Los alrededores limpios constitu#en una a#uda para la pure1a.
A menudo "e (isto las camas de los ni%os en una condici!n tal ,ue no poda soportar el olor desa)radable #
malsano ,ue constantemente sala de ellas. 4antened limpias # saludables todas las cosas ,ue contemplan los
ni%os # con las cuales entran en contacto sus cuerpos sea de da o de noc"e. Este sera un medio de ense%arles
a ele)ir lo ,ue es limpio # puro. Nue los dormitorios de (uestros "i$os sean aseados # sin embar)o sin
muebles costosos 3'"ristian Temperance and Oible H#)iene p.). 6I<9.
4antened un e,uilibrio debido.
La limpie1a el orden son deberes del cristiano # sin embar)o estas cosas pueden lle(arse demasiado le$os #
con(ertirse en lo Hnico esencial mientras se descuidan otros asuntos de ma#or importancia. Los ,ue
descuidan los intereses de los ni%os por estas consideraciones est.n die1mando la menta # el comino mientras
descuidan las cuestiones m.s importantes de la le#* la $usticia la misericordia # el amor de Dios 3Id.. p.). =C9.
68<
'AP@T0LO 6C. Pulcritud Orden # &e)ularidad
'ulti(ad el orden # el )usto.
El culti(o del orden # del )usto es una parte importante de la educaci!n de los "i$os....
'omo )uardianes # maestros de (uestro "i$os ten2is el deber de reali1ar aun las cosas m.s pe,ue%as del "o)ar
con buen )usto # orden. Ense%ad a (uestros "i$os la inestimable lecci!n de mantener pulcra la ropa. 4antened
(uestra propia ropa limpia a)radable # di)na. . . .
Ten2is la obli)aci!n delante de Dios de ser normas de correcci!n en el "o)ar. . . . &ecordad ,ue en el cielo no
"a# desorden # ,ue (uestro "o)ar debera ser un cielo a,u en la tierra. &ecordad ,ue al cumplir fielmente
todos los das las cosas pe,ue%as del "o)ar est.is traba$ando $untos por Dios perfeccionando un car.cter
cristiano 3'arta I> a 678<9.
Padres recordad ,ue est.is traba$ando por la sal(aci!n de (uestros "i$os. -i (uestros ".bitos son correctos si
manifest.is pulcritud # orden (irtud # $usticia santificaci!n del alma el cuerpo # el espritu respond2is a
estas palabras del &edentor* +Losotros sois la lu1 del mundo+ 34anuscrito >7 67869.
Ense%ad ".bitos de pulcritud.
-e re,uiere ,ue cada familia sea instruida en ".bitos de pulcritud la limpie1a # minuciosidad. Nosotros ,ue
profesamos creer la (erdad debemos manifestar ante el mundo ,ue los principios de la (erdad # la $usticia no
"acen ,ue la )ente sea rHstica .spera sucia # desordenada. . . .
El amor de Dios debera eKpresarse en la familia mediante el amor a nuestros "i$os. El amor )enuino 685 no
conducir. al desorden # la suciedad por,ue 2ste sea el camino m.s f.cil: sino ,ue por el e$emplo puro
establecido ante sus "i$os por los padres por la firme1a amante pero infleKible en culti(ar ".bitos de traba$o
los educar.n se)Hn estas normas 34anuscrito <I 6C7I9.
Ense%ad a los ni%os a cuidar su ropa.
'omen1ad preco1mente a ense%ar a los pe,ue%os a cuidar su ropa. Nue ten)an un lu)ar para colocar sus
cosas # ense%adles a doblar cada artculo cuidadosamente # a colocarlo en su lu)ar. -i no pod2is comprar ni
si,uiera una c!moda barata emplead ca$ones de madera distribu#2ndolos en forma de estantera #
cubri2ndolos con al)una tela brillante # de "ermoso dise%o. Esta obra de ense%ar la limpie1a # el orden
re,uerir. un tiempo cada da pero pa)ar. en el futuro de (uestros "i$os # finalmente os a"orrar. muc"o
tiempo # preocupaciones 3'"ristian Temperance and Oible H#)iene p.). 6I<9.
La propia "abitaci!n "a de mantenerse limpia # ordenada.
-i los ni%os tienen una "abitaci!n para ellos # si se les ense%a a mantenerla limpia # aseada # "acerla
a)radable tendr.n un sentido de pertenencia* sentir.n como si tu(ieran un "o)ar propio dentro del "o)ar #
tendr.n una satisfacci!n de mantenerlo limpio # ordenado. Es indispensable ,ue la madre inspeccione su
traba$o "a)a su)estiones # de instrucciones. Este es el traba$o de la madre 3Id. p.). 6I59.
Horas re)ulares de sue%o.
A'u.n difundido est. el ".bito de con(ertir al da en noc"e # a la noc"e en daB 4uc"os $!(enes duermen
profundamente en la ma%ana cuando deberan le(antarse con los primeros p.$aros ,ue cantan al amanecer #
estar acti(os cuando toda la naturale1a est. despierta 3/out"Ws Instructor >?7?6C759. 68I
Al)unos $!(enes se oponen muc"o al orden # la disciplina. No respetan los re)lamentos del "o)ar
le(ant.ndose a una "ora re)ular. -e ,uedan en la cama "oras despu2s del amanecer cuando todo debera estar
en acti(idad. Nueman el aceite de la medianoc"e # dependen de la lu1 artificial para suplir al lu)ar de la lu1
,ue la naturale1a "a pro(isto en las "oras laborables. Al "acerlo no s!lo desperdician oportunidades preciosas
sino ,ue causan )astos adicionales. Pero en casi todos los casos se da esta disculpa* +No puedo cumplir con
mi traba$o: ten)o al)o ,ue reali1ar: no puedo acostarme temprano+. . . . -e interrumpen los preciosos ".bitos
de orden # los momentos desapro(ec"ados en las "oras tempranas trastornan el orden de las cosas durante
todo el da.
Nuestro Dios es un Dios de orden: # el desea ,ue sus "i$os ,uieran ordenar su (ida # colocarse ba$o su
disciplina. FNo sera me$or por lo tanto interrumpir este ".bito de con(ertir a la noc"e en da # las frescas
"oras de la ma%ana en noc"eG -i los J!(enes forman ".bitos de re)ularidad # orden me$orar.n en salud en
ener)a en memoria # en car.cter.
Es el deber de todos obser(ar estrictas re)las en sus ".bitos de (ida. Esto es para (uestro propio bien
,ueridos $!(enes tanto fsica como moralmente. 'uando os le(ant.is en la ma%ana repasad si es posible el
traba$o ,ue deb2is reali1ar durante el da. -i es necesario tened una libretita para anotarlas cosas ,ue
necesit.is reali1ar # fi$ad un tiempo para "acerlas 3Id. <C?6?6C7>9. 68;
'AP@T0LO 67. La Pure1a
Instruid en los principios de la pure1a.
4adres cristianas otra madre os rue)a ,ue comprend.is la responsabilidad ,ue descansa sobre (osotras.
Ense%ad a (uestros "i$os desde la cuna a practicar la abne)aci!n # el dominio propio. 'riadlos para ,ue
ten)an or)anismos fuertes # ".bitos morales sanos. Impresionad su mente con la (erdad de ,ue Dios no se
propone ,ue (i(amos Hnicamente para nuestra complacencia en el momento presente sino para nuestro bien
final. Estas lecciones ser.n como semillas sembradas en tierra f2rtil # dar.n un fruto ,ue ale)rar. (uestro
cora1!n 34anuscritos II 67889.
A fin de prote)er a sus "i$os contra las influencias contaminadoras los padres deben instruirlo en los
principios de la pure1a. Los ni%os ,ue en el "o)ar ad,uieren ".bitos de obediencia # de dominio propio
tendran poca dificultad en su (ida escolar # escapar.n a muc"as de las tentaciones ,ue asedian a los $!(enes.
Los padres deben ense%ar a sus "i$os a ser fieles a Dios en todas las circunstancias # lu)ares. Deben rodearlos
de influencias ,ue tender.n a fortalecer el car.cter. 'on una educaci!n tal los ni%os cuando (a#an a la
escuela no ser.n causa de perturbaci!n # ansiedad. Apo#ar.n a sus maestros # ser.n un e$emplo # estmulo
para sus condiscpulos 3'onse$os para los 4aestros p.). 66=9.
E$erced una (i)ilancia incesante.
Los padres # los )uardianes deben mantener ellos mismos pure1a de cora1!n # de (ida si ,uieren ,ue sus
"i$os sean puros. Deben dar la instrucci!n necesaria # adem.s deben e$ercer una (i)ilancia incesante. 'ada
da sur)en nue(os pensamientos en la mente de los $!(enes nue(as impresiones en su cora1!n. Las
asociaciones ,ue forman los libros ,ue leen los 68= ".bitos ,ue practican todos deben ser (i)ilados 3-i)ns
of t"e Times <;?;?6CC<9.
4antened el "o)ar puro # atra#ente.
El "o)ar debe mantenerse puro # limpio. Los rincones descuidados # sucios de la casa tender.n a formar
rincones impuros # descuidados en el alma. 4adres sois la educadoras de (uestros "i$os # pod2is "acer
muc"o si comen1.is tempranamente a inculcarles pensamientos puros al mantener sus cuartos limpios #
a)radables 3'"ristian Temperance and Oible H#)iene p.)s. 6I< 6I59.
'uidad las compa%as.
-i los padres desean ,ue sus "i$os sean puros deben rodearlos con compa%as puras ,ue Dios pueda aprobar
3Id. p.). 6I<9.
A'on cu.nto cuidado deberan prote)er los padres a sus "i$os contra los ".bitos descuidados rela$ados #
desmorali1adoresB Padres # madres Fcomprend2is la importancia de la responsabilidad ,ue reposa sobre
(osotrosG FPermits ,ue (uestros ni%os se asocien con otros ni%os sin estar presentes para saber ,u2 clase de
educaci!n est.n recibiendoG No les permit.is estar solos con otros ni%os. Dadles un cuidado especial. -abed
cada tarde d!nde est.n # ,ue est.n "aciendo. F-on puros en todos sus ".bitosG FLos "ab2is instruido en los
principios de la pure1a moralG -i "ab2is descuidado en ense%arles lnea sobre lnea precepto sobre precepto
un po,uito a,u # un po,uito all. no de$2is pasar un da m.s sin confesarles (uestro descuido # sin
remediarlo. Decidles entonces ,ue ten2is la intenci!n de reali1ar la obra ,ue Dios os "a encomendado.
Pedidles ,ue colaboren con (osotros en la reforma 34anuscrito 667 67869.
Puede ser ,ue los (ecinos permitan ,ue sus "i$os (a#an a (uestra casa a pasar la tarde # la noc"e con (uestros
"i$os. A,u "a# una prueba # una elecci!n para (osotros* correr el ries)o de ofender 68> a (uestros (ecinos
en(iando a sus "i$os de (uelta a sus "o)ares o complacerlos # permitirles ,ue duerman con (uestros "i$os #
eKponerlos as a ser instruidos en ese conocimiento ,ue ser. una maldici!n durante toda la (ida para ellos. A
fin de sal(ar a mis "i$os de ser corrompidos no les "e permitido dormir en la misma cama o en la misma
"abitaci!n con otros ni%os # cuando la ocasi!n lo "a re,uerido mientras les "e "ec"o una cama pro(isoria en
el suelo antes ,ue de$arlos dormir con otros. He procurado impedir ,ue se asocien con muc"ac"os rudos e
incultos # les "e presentado atracti(os a fin de "acer ale)res # a)radable su estada en el "o)ar. Al mantener su
mente # sus manos ocupadas "an tenido poco tiempo o disposici!n para $u)ar en la calle con otros ni%os #
captar as una educaci!n calle$era 3-olemn Appeal. p.). ;=9.
Eri)id barreras contra la sensualidad.
Los ,ue est.n a car)o de la propiedad de Dios en las almas # cuerpos formados a su ima)en deberan eri)ir
barreras contra la complacencia sensual de este si)lo ,ue esta arruinando fsica # moralmente la salud de
miles. -i muc"os de los crmenes de este tiempo se rastrearan "asta encontrar su (erdadera causa se (era ,ue
son imputables a la i)norancia de padres # madres ,ue son a este tema. La salud # la (ida misma estara
siendo sacrificadas a esta lamentable i)norancia.
Padres si fall.is en dar a (uestros "i$os la educaci!n ,ue Dios "a "ec"o (uestro deber darles tendr2is ,ue
rendirle cuenta por los resultados. Estos resultados no ,uedar.n confinados Hnicamente a (uestros "i$os. As
como el abro$o ,ue se permite crecer en el campo produce una cosec"a se)Hn su especie tambi2n los pecados
resultantes de (uestro descuido obrar.n para arruinar a todos los ,ue 68C entren en la esfera de su influencia
3&e(ieD and Herald <>?=?6C779.
Llenad la mente con im.)enes puras.
La (ida cristiana es una (ida de constante abne)aci!n # dominio propio. Estas son las lecciones ,ue deben
ense%arse a los ni%os desde su infancia. Ense%adles a apreciar la temperancia la pure1a de pensamiento
cora1!n # acci!n ,ue pertenecen a Dios por,ue "an sido comprados por precio es decir con la san)re
preciosa de su Hi$o amado 3'"ristian Temperance and Oible H#)iene p.). 6I;9.
-i las mentes de los ni%os en sus tiernos a%os son llenadas con im.)enes a)radables de (erdad pure1a #
bondad se crear. el )usto por a,uello ,ue es puro # ele(ador # su ima)inaci!n no se corromper. f.cilmente
ni contaminar.. -i se si)ue una conducta opuesta si la mente de los padres est. esparci2ndose continuamente
en escenas ba$as si su con(ersaci!n se espacia en caractersticas ob$etables del car.cter si forman el ".bito de
"ablar ,ue$.ndose de una conducta ,ue "an se)uido otros los pe,ue%os aprender.n lecciones de las palabras
# eKpresiones de desa)rado # se)uir.n ese e$emplo pernicioso. Esa impresi!n mali)na como la manc"a de la
lepra se pe)ar. a ellos en el m.s all..
La semilla sembrada en la infancia por la madre cuidadosa # temerosa de Dios producir. .rboles de $usticia
,ue florecer.n # lle(ar.n fruto: # las lecciones dadas por un padre temeroso de Dios por el precepto # el
e$emplo como en el caso de Jos2 producir.n con el tiempo una abundante cosec"a 3Good Healt" enero de
6CC89.687
-E''ION LI ? LE''IONE- DE LI&T0DE- P&A'TI'A-
'AP@T0LO <8. 0tilidad
Ense%ad a los ni%os a ser Htiles.
En la escuela del "o)ar se les debe ense%ar a los ni%os a cumplir con los deberes pr.cticos de la (ida diaria.
4ientras aun son $!(enes la madre debe darles al)unas tareas sencillas ,ue "acer cada da. Necesitar. m.s
tiempo para ense%.rselas ,ue para "acerlas ella misma: pero recuerde ,ue debe poner el fundamento de la
utilidad en el edificio de su car.cter. Piense ,ue el "o)ar es la escuela en la ,ue ella es la maestra principal. A
ella le toca ense%ar a sus "i$os a cumplir r.pido # ".bilmente los deberes de la casa. Tan temprano en la (ida
como sea posible se les debe ense%ar a compartir las car)as del "o)ar. Desde la infancia se debera ense%ar a
los ni%os a lle(ar car)as siempre m.s pesadas a a#udar inteli)entemente en el traba$o de la familia 3'onse$os
para los 4aestros p.). 7I9.
Desestmense los errores infantiles.
4iles ,uedan casi sin educarse en sus propios "o)ares. +Produce tanta molestia ?dice la madre?. Es me$or ,ue
#o misma "a)a estas cosas: da tanto ,ue "acer # eso me molesta+.
FNo recuerda la madre ,ue ella misma tu(o ,ue aprender esas pe,ue%as cosas antes de poder ser HtilG Es un
error re"usar ense%ar a los c"icos poco a poco. 4antened con (osotros a esos ni%os. Permitidles ,ue "a)an
pre)untas # respondedles con paciencia. Dadles al)o ,ue "acer a (uestros pe,ue%os 668 # ,ue ten)an la
felicidad ,ue se deri(a de suponer ,ue os est.n a#udando.
No "a# ,ue rec"a1ar a los ni%os cuando est.n tratando de "acer bien las cosas. -i cometen errores si ocurren
accidentes # se rompen las cosas no los culp2is. Toda su (ida futura depende de la educaci!n ,ue les deis en
sus a%os infantiles. Ense%adles ,ue las facultades de su cuerpo # mente les fueron dadas para ser utili1adas en
el ser(icio del -e%or # ,ue todas pertenecen a 2l. El -e%or da a al)unos de estos ni%os una idea clara # preco1
de su (oluntad. Padres # maestros comen1ad pronto a ense%ar a los ni%os a culti(ar las facultades ,ue Dios "a
dado 3'arta 68I 6C7>9.
Nue los c"icos compartan las car)as del "o)ar.
Haced a)radable la (ida de (uestros "i$os # al mismo tiempo ense%adles a ser obedientes # Htiles cumpliendo
pe,ue%as responsabilidades mientras (osotros lle(.is los m.s )randes. Educadlos en ".bitos de traba$o para
,ue el enemi)o no con(ierta su mente en taller del mal. Dad a (uestros "i$os al)o en ,ue al)o ,ue "acer para
,ue est2n capacitados para ser Htiles en esta (ida # en la (ida futura 34anuscrito =< 67869.
Desde sus primeros a%os debera ense%.rselos a compartir las car)as del "o)ar. Debera ense%.rseles a
comprender ,ue las obli)aciones son mutuas. Tambi2n deberan aprender a traba$ar r.pida # diestramente.
Esta educaci!n ser. del ma#or (alor para ellos en los a%os (enideros 3-i)ns of t"e Times 66?6<?67869.
'ada miembro de la familia debera comprender cu.l es la parte ,ue se espera ,ue realice en colaboraci!n con
los otros. Todos comen1ando con los ni%os de seis a%os # en adelante deberan comprender ,ue se re,uiere
,ue ellos compartan la car)a de la (ida 3Testimonies tomo < p.). >889. 666
0na fuente de eKperiencia # placer.
'u.n importante es ,ue los padres den a sus "i$os la debida instrucci!n desde los a%os m.s tiernos. Deben
ense%arles a obedecer el mandamiento ,ue dice* +Honra a tu padre # a tu madre para ,ue tus das se alar)uen
en la tierra ,ue Je"o(. tu Dios te da+. / los ni%os a medida ,ue crecen en edad "an de apreciar el cuidado
,ue les dan sus padres. Deben encontrar su ma#or placer en a#udarles 34anuscrito 6<7 67859.
La tarea m.s "umilde debe estar rodeado de encanto.
-i los ni%os aprendieran a considerar las tareas dom2sticas m.s "umildes como el deber ,ue Dios les "a
se%alado como una escuela en la cual "an de aprender a prestar un ser(icio fiel # eficiente cuanto m.s
placentero # "onroso les resultara su traba$o. El reali1ar deber como para el -e%or da encanto a las tareas m.s
"umildes # une a los obreros terrenos con los seres santos ,ue "acen la (oluntad de Dios en el cielo. /
nosotros en el lu)ar ,ue nos "a se%alado deberamos cumplir nuestros deberes con tanta fidelidad como lo
"acen sus .n)eles en su esfera superior 3-i)ns of t"e Times 66?68?67689. 66<
'AP@T0LO <6. Laboriosidad
0na sal(a)uardia para los $!(enes.
0na de las sal(a)uardias m.s se)uras de los $!(enes es la ocupaci!n Htil. Los ni%os ,ue "an sido ense%ados
en ".bitos de laboriosidad de manera ,ue todas sus "oras est2n dedicadas a ocupaciones Htiles # placenteras
no tienen inclinaci!n a ,ue$arse de su suerte ni tienen tiempo para entre)arse a sue%os ociosos. 'orren poco
peli)ro de formar compa%as o ".bitos (iciosos 3'onse$os para los 4aestros p.). 7I9.
Ha# indecible (alor en la laboriosidad. Ens2%ese a los ni%os a "acer al)o Htil. Los padres necesitan sabidura
m.s ,ue "umana para comprender c!mo educar me$or a sus "i$os para una (ida feli1 # Htil a,u # un ser(icio
superior # un )o1o ma#or en la otra (ida 3Id. p.) 7=9.
Asi)nad tareas apropiadas a la edad # la capacidad.
Desde la infancia debera ense%arse a los ni%os ,ue realicen las cosas ,ue se adecHan a su edad # capacidad.
Los padres deberan animar a sus "i$os a ser m.s independientes. -erios problemas "an de (erse mu# pronto
en la tierra # los ni%os deberan ser preparados de modo ,ue sean capaces para "acerles frente 3-i)ns of t"e
Times. 65?C?6C7=9.
Ense%ad a (uestros "i$os a ser Htiles a lle(ar car)as de acuerdo con sus a%os: lue)o el ".bito de traba$ar se
automati1ar. en ellos # el traba$o Htil nunca les resultar. penoso 3&e(ieD and Herald. <I?=?6C789.
El fruto de la sociedad.
Los padres no pueden cometer un pecado m.s )rande ,ue descuidar las responsabilidades ,ue Dios les "a
dado al de$ar a sus "i$os sin nada ,ue "acer: por,ue esos ni%os 665 pronto aprender.n a amar la ociosidad #
crecer.n "asta lle)ar a ser "ombres # mu$eres inestables e inHtiles. 'uando ten)an edad suficiente para
)anarse la (ida por s mismos # tomen un empleo traba$ar.n con pere1a # "ara)anera # pensar.n ,ue deben
pa)arles lo mismo si pierden su tiempo como si "icieran un traba$o fiel. EKiste una )ran diferencia entre estos
obreros # los ,ue comprenden ,ue deben ser ma#ordomos fieles. Los $!(enes en cual,uier tarea ,ue
emprendan deberan ser +no pere1osos: fer(ientes en espritu: sir(iendo al -e%or+: por,ue el ,ue es infiel en
lo poco lo es tambi2n en lo muc"o 34anuscrito 66> 6C779.
-i a los ni%os se les imparte la debida preparaci!n en el "o)ar no se los encontrar. en las calles asimilando la
educaci!n a1arosa ,ue muc"os reciben. Los padres ,ue aman a sus "i$os de una manera sensata no les
permitir.n desarrollarse con ".bitos de pere1a # en la i)norancia de c!mo se reali1an los deberes dom2sticos.
La i)norancia no es aceptable para Dios # es desfa(orable para la e$ecuci!n de su obra 3'onse$os para los
4aestros p.). 66;9.
El uso pro(ec"oso del tiempo.
'uando "a# abundancia de ociosidad -atan.s traba$a con sus tentaciones para arruinar la (ida # el car.cter. -i
no se ense%a a los $!(enes ,ue realicen traba$o Htil sean ricos o pobres est.n en peli)ro: por,ue -atan.s
encontrar. empleo para ellos se)Hn sus propias ma,uinaciones. Los $!(enes ,ue no son prote)idos mediante
los principios no consideran el tiempo como un tesoro precioso un le)ado de Dios por el cual cada ser
"umano debe rendir cuentas 34anuscrito I5 67889.
Los ni%os deberan ser educados para emplear su tiempo de la me$or manera para ser Htiles a sus padres para
tener confian1a en s mismos. No debera permitrselas ,ue se consideren superiores 66I como para no
reali1ar nin)una clase de traba$o ,ue sea necesario 3'arta 66 6CCC9.
El (alor del tiempo escapa a todo c!mputo. El tiempo desperdiciado nunca puede recuperarse. . . El
apro(ec"amiento de los momentos perdidos es un tesoro 34anuscrito 66> 6C779.
L2n1ase todo ".bito de indolencia.
Dios en su Palabra "a tra1ado un plan para la educaci!n de los ni%os # los padres deben se)uirlo. Deben
ense%ar a sus "i$os a (encer todo ".bito de indolencia. 'ada ni%o debera aprender ,ue tiene una obra ,ue
"acer en el mundo 34anuscrito 7C 67869.
La pere1a # la indolencia no son el fruto ,ue debe lle(ar el .rbol cristiano 34anuscrito <I 6C7I9.
La indolencia es una )ran maldici!n. Dios "a bendecido a los seres "umanos con ner(ios !r)anos # mHsculos
# no deben permitir ,ue se deterioren a causa de la inacci!n sino ,ue deben fortalecerlos # mantenerlos
saludables mediante el e$ercicio. No tener nada ,ue "acer es una )ran des)racia por,ue el ocio siempre "a
sido # siempre ser. una maldici!n para la familia "umana 34anuscrito 66> 6C7I9.
Ni%os nunca se.is ma#ordomos infieles en el "o)ar. Nunca es,ui(2is (uestro deber. El traba$o apropiado
forma 4Hsculos # tendones firmes. Al fomentar la prosperidad del "o)ar aportar2is las ma#ores bendiciones
para (osotros mismos 34anuscrito 66> 6C779.
FPor ,u2 traba$ar antes de $u)arG
4i madre me ense%o a traba$ar. Acostumbraba a pre)untarle* +FPor ,u2 siempre debo traba$ar tanto antes de
$u)arWG+ +Es para educar # ense%ar tu mente para el traba$o Htil # otra cosa m.s para mantenerte ale$ada de las
tra(esuras* # cuando seas )rande me a)radecer.s por ello+. 'uando una de mis nenas Suna nietaT me di$o*
+FPor ,u2 debo te$erG Las abuelas te$en+ #o le repli,u2* +?Nuieres decirme 66; c!mo aprendieron a te$er las
abuelasG+ +Oien comen1aron cuando eran ni%itas+ 34anuscrito 67 6CC>9.
El (alor de un pro)rama diario.
El (alor de un pro)rama diario. Hasta donde sea posible con(iene considerar lo ,ue debe reali1arse en todo el
da. Anotad los diferentes deberes ,ue deb2is reali1ar # destinad un cierto tiempo para cumplir cada uno de
ellos. Haced todo con minuciosidad pulcritud # prontitud. -i os toca "acer el traba$o del dormitorio procurad
,ue las "abitaciones est2n bien aireadas # ,ue la ropa de cama sea asoleada. Asi)naos cierto nHmero de
minutos para cumplir el traba$o # no os deten).is a leer diarios o libros sino ,ue decid* +No ten)o solamente
cierto nHmero de minutos para "acer mi traba$o # debo reali1arlo en el tiempo ,ue me "e propuesto+. . . .
Los ,ue por naturale1a tienen mo(imientos lentos procuren ser acti(os r.pidos # en2r)icos recordando las
palabras del ap!stol* +En lo ,ue re,uiere dili)encia no pere1osos: fer(ientes en espritu sir(iendo al -e%or+.
-i os toca preparar las comidas "aced c.lculos cuidadosos # asi)naos todo el tiempo ,ue sea necesario para
preparar los alimentos: # poned la mesa en forma ordenada # a la "ora eKacta. Tener la comida lista cinco
minutos antes de la "ora ,ue os "ab2is fi$ado es me$or ,ue tenerla lista cinco minutos despu2s. Pero si
(uestros mo(imientos son lentos # tardos si (uestros ".bitos tienden a la pere1a "ar2is ,ue resulte mu# lar)o
un traba$o ,ue es corto. Los ,ue son lentos tienen el deber de reformarse # de ser m.s eKpedidos. -i ,uieren
pueden (encer sus ".bitos de lentitud. En la tarea de la(ar los platos deben ser cuidadosos # al mismo tiempo
traba$ar r.pidamente. E$ercitad la (oluntad para alcan1ar esta finalidad # las manos se mo(er.n r.pidamente
3/out"Ws Instructor >?7?6C759. 66=
0nid lo fsico con lo mental.
0nid lo fsico con lo mental. 'uando traan ni%os a mi familia como pensionistas # ellos decan* +4am. no
,uiere ,ue #o mismo me la(e+. /o les deca* +FNuieres ,ue te la(emos nosotros # ,ue te cobremos medio
d!lar m.s por tu pensi!nG+ +AO" noB 4am. no ,uiere pa)ar nada m.s por m+. +Oueno entonces ?les deca?
puedes le(antarte por la ma%ana # la(arte tH mismo. Dios nunca se propuso ,ue nosotros te sir(i2ramos en lo
,ue tH puedes "acer. En (e1 de ,ue sea tu madre la ,ue se le(ante por la ma%ana # te lle(e el desa#uno a la
cama tH debes ser ,uien di)a* +4am. no te le(antes esta ma%ana. Nosotros (amos a "acer los deberes de la
casa.+ Deberas de$ar descansar en la ma%ana a a,uellas personas cu#o cabello se est. tornando )ris+.
FPor ,u2 no ocurre asG FD!nde est. la dificultadG Est. en los padres ,ue de$an crecer a sus "i$os sin
participar en las car)as de la familia. 'uando esos "i$os (an a la escuela dicen* +4am. dice ,ue #o no debo
traba$ar+. Tales madres obran neciamente. Ec"an a perder a sus "i$os # lue)o los mandan a la escuela para
ec"arla a perder. . . . El traba$o es la me$or disciplina ,ue puedan tener. No es m.s difcil para ellos ,ue para
sus madres. 0nid el traba$o fsico con el mental # las facultades mentales se desarrollar.n muc"o me$or
34anuscrito 67 6CC>9.
In(entad nue(as formas.
In(entad nue(as formas. Los padres deberan in(entar nue(as formas # medios para mantener a sus "i$os
ocupados en al)o Htil. Nue los ni%os reciban pe,ue%os lotes de tierra para culti(arlos a fin de ,ue ten)an al)o
,ue ofrecer como una ofrenda (oluntaria 34anuscrito => 67869.
Permitidles a#udaros en todo lo ,ue puedan # demostradles ,ue apreci.is su a#uda. Nue ellos sientan ,ue
forman una parte de la empresa familiar. 66> Ense%adles a utili1ar su mente tanto como sea posible de modo
,ue planeen la obra ,ue deben "acer r.pida # cabalmente. Ense%adles a traba$ar con prontitud # ener)a a
economi1ar el tiempo de modo ,ue no pierdan nin)Hn minuto en las "oras de traba$o asi)nadas 34anuscrito
=8 67859.
El traba$o ennoblece.
El traba$o ennoblece. Ense%emos a nuestros "i$itos a a#udarnos mientras sus manos son pe,ue%as # sus
fuer1as son escasas. Impresionemos en su mente el "ec"o de ,ue el traba$o ennoblece ,ue el cielo lo dispuso
para el "ombre ,ue le fue dado a Ad.n en el Ed2n como una parte esencial para el desarrollo perdurable de la
mente # el cuerpo. Ense%2mosles ,ue el placer inocente nunca satisface tanto como cuando si)ue a un traba$o
acti(o 3Pacific Healt" Journal ma#o de 6C789. 66C
'AP@T0LO <<. La Dili)encia # la Perse(erancia
-atisfacci!n en las tareas cumplidas.
'on frecuencia los ni%os comien1an un traba$o con entusiasmo pero de pronto se confunden o se cansan de 2l
# ,uieren cambiar # reali1ar al)una cosa nue(a. As pueden comen1ar (arias cosas desanimarse #
abandonarlas: # as pasan de una cosa a otra sin perfeccionar nin)una. Los padres no deberan permitirles ,ue
esa tendencia al cambio domine a sus "i$os. No deberan recar)arse con otras cosas de modo ,ue no ten)an
tiempo para disciplinar # desarrollar con paciencia su mente. 0nas pocas palabras de .nimo o un poco de
a#uda en el momento debido puede a#udarles a superar sus dificultades # des.nimos: # la satisfacci!n ,ue
obtendr.n de (er ,ue la tarea "a sido completada los estimular. a ma#ores reali1aciones.
4uc"os ni%os por falta de palabras de .nimo # un poco de a#uda en sus esfuer1os se desalientan # cambian
de una cosa a otra. / lle(an con ellos este triste defecto a la (ida madura. Nunca lo)ran con(ertir en 2Kito
nin)una de las cosas ,ue inician por,ue no "an sido ense%ados a perse(erar ba$o circunstancias
desanimadoras. As toda la (ida de muc"os resulta un fracaso por,ue no tu(ieron una disciplina correcta
cuando eran $!(enes. La educaci!n recibida en la infancia # la $u(entud afecta toda su carrera en las
ocupaciones de la (ida madura # su eKperiencia reli)iosa lle(a la marca correspondiente 3Testimonies tomo
5 p.)s. 6I> 6IC9.
Los ".bitos de indolencia son lle(ados a la (ida madura.
Los ni%os ,ue "an sido mimados # a ,uienes se les "a dado siempre lo ,ue ,uieren
667 si)uen esperando ,ue se los atienda en esa forma: # si no se satisfacen sus eKpectati(as se molestan #
desaniman. Esta misma disposici!n se (er. en toda su (ida: lle)ar.n a ser inHtiles depender.n de otros para
recibir a#uda esperar.n ,ue otros los fa(ore1can # cedan a sus deseos. / si encuentran oposici!n aun
despu2s de ,ue se "a#an con(ertido en "ombres # mu$eres piensan ,ue se est. abusando de ellos: # as lle(an
una (ida descontenta # difcilmente pueden (alerse por s mismos a menudo murmuraban # se irritaban
por,ue no todas las cosas las cosas les resultan bien 3Id. tomo 6 p.)s. 57< 5759
Desarr!llense ".bitos de minuciosidad # prontitud.
Los ni%os "an de aprender de la madre ".bitos de aseo esmero # prontitud. De$ar ,ue un ni%o tome una o dos
"oras para "acer un traba$o ,ue podra "acerse f.cilmente en media "ora es permitir2 formar ".bitos
dilatorios. Los ".bitos de laboriosidad # de esmero ser.n una bendici!n indecible para los $!(enes en la
escuela ma#or de la (ida en la cual "an de entrar cuando ten)an m.s edad 3'onse$os para los 4aestros p.)s
7I 7;9.
0n conse$o especialmente para las ni%as.
Otro defecto ,ue me "a causado muc"o desasosie)o # problemas es el ".bito ,ue tienen al)unas ni%as de
"acer funcionar su len)ua perdiendo precioso tiempo en con(ersaciones sobre temas sin (alor. 4ientras las
ni%as prestan atenci!n a sus con(ersaciones su traba$o ,ueda sin terminar. Estos asuntos "an sido
considerados como cosa sin importancia indi)nas de repararse en ellas. 4uc"os se "an en)a%ado en lo ,ue se
consideran cosas pe,ue%as. Las cosas pe,ue%as tienen una relaci!n importante con el )ran todo. Dios no pasa
por alto las cosas infinitamente pe,ue%as ,ue tienen 6<8 ,ue (er con el bienestar de la "umanidad 3/out"Ws
Instructor >?7?6C759.
Importancia de +las cosas pe,ue%as+.
Nunca desestim2is la importancia de las cosas pe,ue%as. Las cosas pe,ue%as proporcionan la (erdadera
disciplina de la (ida. 4ediante ellas el alma es ense%ada para ,ue cre1ca a la seme$an1a de 'risto o para ,ue
lle(e la seme$an1a del mali)no. Dios nos a#ude a culti(ar ".bitos de pensar "ablar mirar # actuar ,ue
testificar.n delante de todos ,ue "emos estado con JesHs # aprendido de 2l 3Id. 7?5?6C759.
'on(ertid los errores en escalones.
Ens2%ese al ni%o # al $o(en ,ue todo error toda falta toda dificultad (encida lle)a a ser un pelda%o "acia las
cosas me$ores # m.s ele(adas. Por medio de tales (icisitudes "an lo)rado 2Kito todos los ,ue "an "ec"o de la
(ida al)o di)no de ser (i(ido 3'onse$os para los 4aestros p.). I79. 6<6
'AP@T0LO <5. Abne)aci!n Generosidad # Pre(isi!n
Lecciones necesarias para cada "o)ar.
En todo "o)ar deben ense%arse lecciones de abne)aci!n. Padres # madres ense%ad a (uestros "i$os a
economi1ar. Animadles a a"orrar sus centa(os para la obra misionera. JesHs es nuestro e$emplo. Por amor de
nosotros se "i1o pobre para ,ue por su pobre1a fu2semos enri,uecidos. Ense%! ,ue todos deben unirse en
amor para traba$ar como 2l traba$! para sacrificarse como 2l se sacrific! para amar como "i$os de Dios
3Jo#as de los Testimonios tomo 5 p.). 5I79.
Aprended la lecci!n de abne)aci!n # ense%adla a (uestros "i$os. -e necesita a"ora todo lo ,ue se pueda
a"orrar para la obra ,ue "a de "acerse. Ha# ,ue ali(iar al ,ue sufre (estir al desnudo alimentar al
"ambriento: "a# ,ue "ablar de la (erdad para este tiempo a los ,ue no la conocen 34ensa$es para los J!(enes
p.). 56<9.
El ".bito de sacrificarse.
Por precepto # e$emplo ense%ad la abne)aci!n la economa la )enerosidad # la dependencia propia. Todo
a,uel ,ue posea un car.cter firme estar. capacitado para "acer frente a las dificultades # pronto para se)uir un
+As dice Je"o(.+. Los "ombres no est.n preparados para comprender su obli)aci!n para con Dios "asta no
"aber aprendido en la escuela de 'risto a lle(ar su #u)o de restricci!n # obediencia. El sacrificio es el
comien1o mismo de nuestra obra de "acer pro)resar la (erdad # de establecer instituciones. Es una parte
esencial de la educaci!n. El sacrificio debe lle)ar a ser "abitual en toda la formaci!n de nuestro car.cter en
esta (ida si ,ueremos tener un edificio no "ec"o con 6<< manos eterno en los cielos 3Jo#as de los
Testimonios tomo < p.)s. I>< I>59.
La ca$a de la abne)aci!n.
Ha# ,ue educar a los ni%os para ,ue sean abne)ados. 0na (e1 cuando "ablaba en Nas"(ille el -e%or me
ilumin! respecto de este asunto. 4e impresion! con )ran fuer1a con la idea de ,ue en cada "o)ar debera
"aber una ca$a de la abne)aci!n # ,ue "abra ,ue ense%ar a los ni%os a colocar en esa ca$a sus monedas ,ue de
otro modo )astaran en dulces # en otras cosas innecesarias. . . .
Descubrir2is ,ue a medida ,ue los ni%os colocan sus monedas en esas ca$as obtendr.n una )ran
bendici!n. . . . 'ada miembro de la familia desde el m.s (ie$o al m.s $o(en debera practicar la abne)aci!n
3&e(ieD and Herald <<?=?678;9.
Los ni%os no deberan ser el centro de atracci!n.
Los ni%os de < a I a%os no deberan ser inducidos a creer ,ue deben tener todo lo ,ue pidan. Los padres
deberan ense%arles lecciones de abne)aci!n # nunca tratarlos de modo ,ue piensen ,ue son el centro # ,ue
todas las cosas )iran alrededor de ellos.
4uc"os ni%os "an "eredado el e)osmo de sus padres pero los padres deberan procurar desarrai)ar de su
naturale1a cada fibra de esta tendencia. 'risto eKpres! di(ersos reproc"es a los ,ue eran codiciosos # e)ostas.
Los padres a la primera manifestaci!n de e)osmo sea en su presencia o cuando est.n con otros ni%os
deberan procurar restrin)ir # desarrai)ar esos ras)os del car.cter de sus "i$os 3-i)ns of t"e Times 65?C?
6C7=9.
Al)unos padres dedican muc"o tiempo # atenci!n a $u)ar con sus "i$os: pero los ni%os deben aprender a $u)ar
solos a e$ercitar su in)enio "abilidad. De este modo sabr.n contentarse con placeres sencillos. Debe
ense%.rseles a soportar (alientemente
6<5 sus pe,ue%os desen)a%os # pruebas. En (e1 de "acerles reparar en el menor dolorcillo distr.i)aseles la
atenci!n # ens2%eseles a pasar por alto le(es contratiempos # penas 3El 4inisterio de 'uraci!n p.). 58<9.
La )racia del desprendimiento.
0na de las caractersticas ,ue debera ser fomentada # culti(ada en todo ni%o es el ol(ido de s mismo ,ue
imparte a la (ida una )racia inconsciente. De todas las eKcelencias del car.cter 2sta es una de las m.s
"ermosas # para toda obra (erdadera de la (ida es uno de los re,uisitos m.s esenciales 3La Educaci!n p.).
<5<9.
EstHdiese para aprender a ense%ar a los ni%os a ser ser(iciales. Los $!(enes deben acostumbrarse desde
temprano a la sumisi!n a la abne)aci!n # a la consideraci!n de la felicidad a$ena. Debe ense%.rseles a
sub#u)ar el temperamento impulsi(o a retener la palabra apasionada a manifestar in(ariablemente bondad
cortesa # dominio propio 3'onse$os para los 4aestros p.). 7;9.
A'on cu.nto cuidado deberan diri)ir los padres a sus "i$os a fin de contrarrestar toda inclinaci!n al e)osmoB
'ontinuamente deberan su)erir nue(as maneras por las cuales sus "i$os pueden ser considerados con otros #
aprender a "acer cosas por sus padres # madres ,uienes lo "acen todo por ellos 3-i)ns of t"e Times 65?C?
6C7=9. 6<I
'AP@T0LO <I. Economa # A"orro
Elimnense los ".bitos de despilfarro.
Ense%ad a (uestros "i$os ,ue Dios tiene derec"o sobre todo lo ,ue poseen # ,ue nin)una cosa podra suprimir
ese derec"o: todo lo ,ue poseen lo "an recibido como un le)ado para probarlos si ser.n obedientes. El dinero
es un bien necesario: ,ue no se prodi)ue a ,uienes no lo necesitan. Ha# otros ,ue necesitan (uestros dones
(oluntarios. . . . -i ten2is ".bitos de despilfarro suprimidlos de (uestra (ida tan pronto como sea posible. A
menos ,ue "a).is esto os arruinar2is para la eternidad. / los ".bitos de economa traba$o # sobriedad son
aun en este mundo una me$or porci!n para (osotros # (uestros "i$os ,ue una rica dote 34anuscrito 657
6C7C9.
Instruid a (uestros "i$os en la economa.
El -e%or me "a iluminado con la idea de ,ue debemos ser cuidadosos en no )astar imprudentemente nuestro
precioso tiempo # dinero. Ha# muc"as cosas ,ue satisfar.n nuestros capric"os pero debemos preca(ernos
contra el )asto de dinero en a,uello ,ue no es pan. Necesitaremos muc"as medios para adelantar
decididamente la obra en nuestras ciudades. 'ada uno tendr. una parte ,ue desempe%ar en la obra del -e%or.
Los padres deben instruir a sus "i$os en lecciones de economa a fin de ,ue los $!(enes miembros de la )re#
aprendan a compartir la responsabilidad de sostener la causa de Dios en este tiempo 3'arta I 67669.
El amor no se manifiesta por el despilfarro.
Practicad la economa en (uestro "o)ar. 4uc"as personas fomentan # adoran los dolos. Desec"ad (uestros
dolos. Abandonad (uestro placer e)osta. Os rue)o ,ue no emple2is dinero en embellecer (uestros "o)ares
por,ue es el dinero de Dios # se os pedir. 6<; cuenta de 2l. Padres por amor de 'risto no utilic2is el dinero
del -e%or para a)radar los capric"os de (uestros "i$os. No les ense%2is a ir en pos de la moda # la ostentaci!n
a fin de )anar influencia en el mundo. . . .
No edu,u2is a (uestros "i$os para ,ue piensen ,ue (uestro amor por ellos debe manifestarse "ala)ando su
or)ullo su despilfarro su amor a la ostentaci!n. /a no "a# tiempo de in(entar modos de )astar el dinero.
Luestra capacidad in(enti(a debe ponerse al traba$o a fin de encontrar la me$or manera de economi1ar
34anuscrito 657 6C7C9.
La lecci!n de economa de 'risto.
Ha# una lecci!n para nosotros en el acto de alimentar a los cinco mil una lecci!n ,ue tiene una aplicaci!n
especial para estos tiempos cuando (i(imos en circunstancias difciles # nos (emos compelidos a practicar
una estricta economa. Despu2s de "acer el mila)ro # satisfacer el "ambre de la multitud 'risto tu(o cuidado
de ,ue el alimento ,ue "aba sobrado no se desperdiciara 34anuscrito 5 676<9.
Les di$o a sus discpulos* +&eco)ed los peda1os ,ue sobraron para ,ue no se pierda nada+. Aun,ue todos los
recursos del cielo estaban a sus !rdenes 2l no permita ,ue ni si,uiera un tro1o de pan se desperdiciara 3'arta
<8 a 6C759.
No descart2is nada ,ue sea Htil.
Nin)una cosa ,ue pueda utili1arse debera descartarse. Esto re,uerir. sabidura planeamiento # cuidado
constante. 4e "a sido presentado ,ue la incapacidad para a"orrar en las cosas pe,ue%as es una de las ra1ones
por las cuales tantas familias padecen necesidades 34anuscrito 5 676<9.
Nunca aprendieron a economi1ar.
Ha# muc"a obra ,ue reali1ar para el 4aestro # "ombres ,ue "o# podran ocupar ele(adas posiciones en
relaci!n con la obra de Dios "an fallado por,ue nunca 6<= aprendieron a economi1ar. No limitaron sus
deseos a sus entradas cuando in)resaron en la obra # sus ".bitos de derroc"e pro(ocaron la ruina de su
utilidad en la causa 3'arta IC 6CCC9.
'!mo ense%ar el uso debido del dinero.
Ens2%ese a cada $o(en # a cada ni%o no solamente a resol(er problemas ima)inarios sino a mantener una
cuenta eKacta de sus propias entradas # salidas. Ens2%eseles el uso correcto del dinero d.ndoles la
oportunidad de utili1arlo. -ea ,ue lo suplan los padres o ,ue lo ad,uieran por sus propias )anancias ,ue los
ni%os # ni%as aprendan a ele)ir # comprar su propia ropa sus libros # otros artculos necesarios: # al lle(ar
una cuenta de sus )astos aprender.n el (alor # el empleo del dinero como no podran aprenderlo en otra
forma 3'ounsels on -teDards"ip p.). <7I9.
El (alor de lle(ar cuentas.
'uando los ni%os son aHn mu# tiernos se les debe ense%ar a leer a escribir a comprender los nHmeros # a
lle(ar sus propias cuentas. Pueden a(an1ar paso a paso en este conocimiento 3'onse$os para los 4aestros
p.). 6<79.
Ense%ad a los ni%os a lle(ar cuentas. Esto los capacitar. para ser eKactos. El ni%o )astador ser. el "ombre
)astador. La ni%a (anidosa e)osta # preocupada de s misma ser. la misma clase de mu$er. Debemos
recordar ,ue "a# otros $!(enes de ,uienes somos responsables. -i ense%amos a nuestros "i$os a corre)ir sus
".bitos mediante ellos podremos influir en otros 3'arta 66 6CCC9.
6<>
-E''ION LII ? EL DE-A&&OLLO DE LA- '0ALIDADE- '&I-TIANA-
'AP@T0LO <;. La -encille1
Educad en la sencille1 natural.
Los ni%itos deberan ser educados con sencille1 infantil. Debera ense%.rseles a conformarse con los deberes
sencillos # Htiles # los placeres e incidentes naturales a sus a%os. La ni%e1 corresponde a la "ierba de la
par.bola # la "ierba tiene una belle1a peculiar. No se debera for1ar en los ni%os el desarrollo de una madure1
preco1 sino ,ue se debera tratar de conser(ar tanto tiempo como fuera posible la frescura # )racia de sus
primeros a%os. 'uanto menos afectada por la eKcitaci!n artificial # m.s en armona con la naturale1a m.s
fa(orable ser. para el (i)or fsico # mental # la fuer1a espiritual 3La Educaci!n p.). 6859.
Los padres mediante su e$emplo deberan estimular la formaci!n de ".bitos de sencille1 # ale$ar a sus "i$os
de la (ida artificial para conducirlos a la (ida natural 3-i)ns of t"e Times <?68?6CCI9.
Los ni%os no afectados son m.s atra#entes.
Los ni%os m.s atra#entes son naturales # sin afectaci!n. No es prudente dar atenci!n especial a los ni%os... No
debe estimularse su (anidad alabando su aspecto sus palabras o sus acciones. Tampoco debe (estrseles de
una manera costosa o (istosa. Esto estimulara en ellos el or)ullo # despertara la en(idia en el cora1!n de sus
compa%eros. Ense%ad a los ni%os ,ue el (erdadero adorno no es eKterior. +El adorno de las cuales no sea
eKterior con encrespamiento del cabello # ata(o de oro ni en compostura de ropas: sino el "ombre del
cora1!n ,ue est. encubierto en incorruptible ornato de espritu a)radable # pacfico lo cual es de )rande
estima delante de Dios+ 36 Ped. 5* 5 I9 3'onse$os para los 4aestros p.). 6879.
El secreto del (erdadero encanto.
Debera ense%arse a las ni%as ,ue el (erdadero encanto de la femineidad no se encuentra Hnicamente en la
belle1a de formas o ras)os ni en la posesi!n de "abilidades: sino en el espritu "umilde # tran,uilo en la
paciencia la )enerosidad la bondad # la disposici!n para traba$ar # sufrir por otros. Deberan ser ense%adas a
traba$ar a estudiar con al)Hn prop!sito a (i(ir con un ob$eto a confiar en Dios # a temerle # a respetar a sus
padres. Lue)o a medida ,ue a(ancen en edad desarrollar.n una mente m.s pura tendr.n m.s confian1a
propia # ser.n m.s apreciadas. -er. imposible de)radar a una mu$er con estas caractersticas. Escapar. a las
tentaciones # a las pruebas ,ue "an sido la ruina para tantas mu$eres 3Healt" &eformer diciembre de 6C>>9.
-emillas de (anidad.
En muc"as familias las semillas de (anidad # e)osmo se siembran en el cora1!n de los ni%os casi desde la
infancia. -us dic"os # "ec"os )raciosos son comentados # alabados en su presencia # repetidos a otros con
eKa)eraci!n. Los pe,ue%os ad(ierten esto # se sienten mu# importantes: se atre(en a interrumpir las
con(ersaciones # se tornan audaces # descarados. La adulaci!n # la indul)encia estimulan su (anidad #
obstinaci!n "asta ,ue el $o(encito con no poca frecuencia )obierna a toda la familia incluso al padre # a la
madre.
Las tendencias formadas por esta clase de ense%an1a no pueden de$arse de lado a medida ,ue el ni%o
desarrolla su $uicio maduro. -e desarrollan 6<7 con su crecimiento # lo ,ue "abra podido parecer "abilidad
en el ni%o se transforma en ras)os reproc"ables # malos en el "ombre o la mu$er. Procuran )obernar a sus
compa%eros # si al)uno re"Hsa someterse a sus deseos se consideran a)ra(iados e insultados. Esto se debe a
,ue en su ni%e1 se los da%! al acceder a todos sus deseos en (e1 de ense%.rseles la abne)aci!n necesaria para
soportar las dificultades # los traba$os de la (ida 3Testimonies tomo I p.)s. <88 <869.
No estimul2is el deseo de alaban1a.
Los ni%os necesitan aprecio simpata # estmulo pero se debera cuidar de no fomentar en ellos el amor a la
alaban1a. No es prudente prestarles una consideraci!n especial ni repetir delante de ellos sus a)ude1as #
ocurrencias. El padre o maestro ,ue tiene presente el (erdadero ideal de car.cter # las posibilidades de 2Kito
no puede fomentar ni estimular el en)reimiento. No alentar. en los $!(enes el deseo o empe%o de eK"ibir su
"abilidad o pericia. El ,ue mira m.s all. de s ser. "umilde # sin embar)o poseer. una di)nidad ,ue no se
consterna ni desconcierta ante el fausto eKterior ni la )rande1a "umana 3La Educaci!n. p.)s. <5< <559.
Estimulad la sencille1 en la alimentaci!n # el (estido.
Estos Slos padresT tienen un sa)rado deber ,ue cumplir en cuanto a ense%ar a sus "i$os a a#udar a lle(ar las
car)as del "o)ar a conformarse con alimentos sencillos # ropas aseadas # poco costosas 3'onse$os para los
4aestros p.). 6<<9.
AO" si los padres # las madres comprendieran ,ue son responsables delante de Dios # ,ue 2l "a de pedirles
cuentaB ANu2 cambio ocurrira en la ciudadB No se ec"aran a perder los ni%os mediante alaban1as # mimos o
se en(aneceran mediante la complacencia en el (estido 3&e(ieD and Herald 65?I?6C7>9. 658
Ense%ad la sencille1 # la confian1a.
Deberamos ense%ar a nuestros "i$os lecciones de sencille1 # confian1a. Deberamos ense%arles a amar a
temer # a obedecer a su 'reador. En todos los planes # los prop!sitos de la (ida su )loria debera ocupar un
lu)ar sobresaliente: su amor debera ser la moti(aci!n principal de cada acci!n 3Id. 65?=?6CC<9.
'risto es nuestro e$emplo.
JesHs nuestro &edentor andu(o en la tierra con la di)nidad de un re#. -in embar)o era "umilde # manso de
cora1!n. Era una lu1 # una bendici!n para cada "o)ar por,ue lle(aba ale)ra esperan1a # .nimo. O$al. ,ue
pudi2ramos satisfacernos con menos deseos con menos esfuer1o en procura de cosas difciles de obtener con
el fin de embellecer nuestros "o)ares en tanto ,ue no buscamos a,uello ,ue Dios a(alHa por encima de las
$o#as* un espritu "umilde # tran,uilo. La )racia de la sencille1 la "umildad # el (erdadero afecto "aran un
paraso del "o)ar m.s "umilde. Es me$or soportar ale)remente cada incon(eniente ,ue despo$arse de la pa1 #
el contentamiento 3Testimonies tomo I p.). =<<9. 656
'AP@T0LO <=. La 'ortesa # la &eser(a
La cortesa comien1a en el "o)ar.
Padres ense%ad a (uestros "i$os . . . a conducirse en el "o)ar con (erdadera cortesa. Educadlos para ,ue
manifiesten bondad # ternura unos con otros. No permit.is ,ue el e)osmo (i(a en el cora1!n o encuentre
lu)ar en el "o)ar 34anuscrito >I 67889.
Los $!(enes ,ue crecen empleando palabras # actitudes descuidadas # rudas manifiestan el car.cter de la
educaci!n recibida en su "o)ar. Los padres no "an comprendido la importancia de su ma#ordoma: # "an
cosec"ado los resultados de la siembra reali1ada 34anuscrito 66> 6C779.
La supremaca de los principios del cielo.
Los principios del cielo "an de introducirse en el )obierno del "o)ar. Debe ense%arse a cada ni%o a ser atento
compasi(o amante misericordioso cort2s tierno de cora1!n 34anuscrito 668 678<9.
'uando todos son miembros de la familia real "a# (erdadera cortesa en la (ida del "o)ar. 'ada miembro de
la familia procura a)radar a los dem.s miembros 34anuscrito =8 67859.
Ense%ad por precepto # e$emplo.
Los ni%os como tambi2n los ma#ores est.n eKpuestos a las tentaciones: # los miembros maduros de la
familia deberan darles por precepto # e$emplo lecciones de cortesa ale)ra afecto # cumplimiento fiel de
sus deberes diarios 34anuscrito <> 6C7=9.
&espeto por los ancianos.
Dios "a mandado especialmente ,ue se manifieste tierno respeto "acia los ancianos. +'orona de )loria es la
cabe1a cana ?dice? cuando se "alla en el camino de $usticia+ 3Pro(. 6=* 569. Habla de batallas peleadas #
(ictorias )anadas: de car)as lle(adas # tentaciones resistidas. Habla de pies cansados ,ue se acercan al 65<
descanso de puestos ,ue pronto ,uedar.n (acantes. A#udad a los ni%os a pensar en esto # ellos sua(i1ar.n el
camino de los ancianos mediante su cortesa # respeto # a%adir.n )racia # belle1a a sus $!(enes (idas si
prestan atenci!n al mandato* +Delante de las canas te le(antar.s # "onrar.s el rostro del anciano+ 3Le(. 67*
5<9 3La Educaci!n p.). <579.
Ens2%ense la modestia # la reser(a.
El or)ullo la estimaci!n propia # el atre(imiento son caractersticas destacadas de los ni%os de "o# # son la
maldici!n de nuestra era. . . . Han de ense%arse a los ni%os tanto en la casa como en la escuela sab.tica las
lecciones m.s sa)radas de modestia # "umildad 3'onse$os sobre la Obra de la Escuela -ab.tica p.). ;89.
FOs ocupar2is (osotros a ,uienes diri$o estas palabras de la instrucci!n ,ue se os "a dadoG Amonestad a los
$!(enes: ,ue no sean atre(idos en la con(ersaci!n sino modestos # recatados. Nue escuc"en con prontitud las
cosas ben2ficas para el alma # ,ue sean lentos en "ablar a menos ,ue sea para eKponer a JesHs # para
testificar de la (erdad. 4anifestad "umildad mediante un comportamiento modesto 3/out"Ws Instructor 66?>?
6C7;9.
0n )uardi.n de la (irtud.
'ulti(ad la )ema preciosa e inapreciable de la modestia. Esta ser. un )uardi.n de la (irtud. . . . 4e siento
impelida por el Espritu del -e%or a instar a mis "ermanas ,ue profesan la piedad a culti(ar la modestia en el
comportamiento # a ser reser(adas. . . . He pre)untado* Fcu.ndo nuestras "ermanas $!(enes actuar.n con
propiedadG -2 ,ue no "abr. un cambio fa(orable "asta ,ue los padres sientan la importancia de e$ercer )ran
cuidado en la educaci!n correcta de sus "i$os. Ense%adles a actuar con reser(a # modestia 3Testimonies tomo
< p.)s. I;C I;79. 655
Los encantos (erdaderos.
Los (erdaderos encantos de un ni%o consisten en la modestia # la obediencia en odos atentos para escuc"ar
las palabras de instrucci!n en pies # manos (oluntarios para andar # traba$ar en el camino del deber. / la
(erdadera bondad de un ni%o producir. su propia recompensa aun en esta (ida 3&e(ieD and Herald 68?;?
6C7C9. 65I
'AP@T0LO <>. Ale)ra # A)radecimiento
Ha#a una dulce influencia en el "o)ar.
-obre todo rodeen los padres a sus "i$os de una atm!sfera de ale)ra cortesa # amor. En el "o)ar donde
"abita el amor # se eKpresa en miradas palabras # actos los .n)eles se complacen en manifestar su presencia.
Padres de$ad entrar en (uestros cora1ones los ra#os de sol del amor de la $o(ialidad # del feli1
contentamiento # permitid ,ue su dulce # preciosa influencia compenetre (uestro "o)ar. 4anifestad un
espritu bondadoso # tolerante: fomentadlo tambi2n en (uestros "i$os culti(ando todas las )racias ,ue
iluminar.n (uestra (ida familiar. La atm!sfera as creada ser. para los "i$os lo ,ue son el aire # el sol para la
(e)etaci!n # promo(er.n la salud # el (i)or de la mente # del cuerpo 3El 4inisterio de 'uraci!n p.). 5889.
El rostro manifieste ale)ra.
En la reli)i!n de JesHs no "a# nin)una cosa sombra. Al paso ,ue "a# ,ue e(itar cuidadosamente toda
li(iandad fri(olidad # c"an1as las cuales el ap!stol dice ,ue no son con(enientes "a# un dulce descanso #
reposo en JesHs ,ue se manifestar. en el rostro. Los cristianos no "an de estar tristes deprimidos #
desesperados. Han de ser serenos # sin embar)o deben mostrar al mundo un )o1o ,ue Hnicamente la )racia
puede impartir 3&e(ieD and Herald 6;?I?6CCI9.
Los ni%os son atrados por una conducta ale)re # animosa. 4ostradles bondad # cortesa # ellos manifestar.n
el mismo espritu "acia (osotros # entre s 3La Educaci!n p.). <5;9.
Educad el alma para manifestar ale)ra # a)radecimiento # para ,ue eKprese )ratitud a Dios por el )ran amor
con el cual nos "a amado. . . . El 65; )o1o del cristiano es la belle1a de la santidad 3/out"Ws Instructor 66?>?
6C7;9.
Pronunciad palabras a)radables # ale)res.
Las palabras a)radables # ale)res no cuestan m.s ,ue las palabras desa)radables # tristes. FOs desa)rada ,ue
os diri$an palabras durasG &ecordad ,ue cuando (osotros "abl.is esas palabras otros sienten la espina. . . .
Padres lle(ad a (uestro "o)ar la piedad pr.ctica. Los .n)eles no son atrados a un "o)ar donde reina la
discordia. Educad a (uestros "i$os para ,ue "ablen palabras ,ue proporcionar.n ale)ra # )o1o 3&e(ieD and
Herald 56?6<?67869.
Estimulad una actitud ale)re.
-i "a# al)uien ,ue debe estar continuamente a)radecido es el cristiano. -i "a# al)uien ,ue disfruta de
felicidad aun en esta (ida es el fiel se)uidor de Jesucristo. Los "i$os de Dios tienen el deber de ser ale)res.
Deberan estimular una actitud feli1. Dios no puede ser )lorificado por sus "i$os ,ue (i(en continuamente
ba$o una nube # ,ue arro$an sombras donde,uiera ,ue (an. El cristiano debera arro$ar lu1 en (e1 de
sombra. . . . Debe tener un rostro ale)re 3Id. <C?I?6C;79.
Los ni%os aborrecen la sombra de las tinieblas # la triste1a. -u cora1!n responde a la brillante1 a la ale)ra #
al amor 3'onse$os sobre la Obra de la Escuela -ab.tica p.). 6879.
-onred padres sonred.
Al)unos padres # asimismo al)unos maestros parecen "aber ol(idado ,ue ellos tambi2n fueron ni%os. -on
solemnes fros # no son simp.ticos. . . . -us rostros "abitualmente tienen una eKpresi!n seria # reprobadora.
La ale)ra o las tra(esuras infantiles la in,uieta acti(idad de la (ida $o(en no encuentran eKcusa ante sus
o$os. Las tra(esuras insi)nificantes son tratadas como pecados )ra(es. Esta disciplina no es la de 'risto. Los
ni%os educados en esta forma temen 65= a sus padres o maestros pero no los aman: no les confan sus
eKperiencias infantiles. As se matan al)unas de las cualidades m.s (aliosas de la mente # el cora1!n como
una planta tierna eKpuesta al (iento )2lido.
-onred padres: sonred maestros. -i (uestro cora1!n est. triste ,ue (uestro rostro no lo manifieste. Nue la
lu1 de un cora1!n amante # a)radecido ilumine el rostro. Abandonad (uestra solemnidad de "ierro adaptaos a
las necesidades de los ni%os # "aced ,ue os amen. Deb2is )anar su afecto si ,uer2is impresionar sus
cora1ones con la reli)i!n 3&e(ieD and Herald <6?5?6CC<9.
0na oraci!n adecuada.
Ale)rad (uestro traba$o con cantos de alaban1a. -i ,uer2is tener un re)istro limpio en los libros del cielo
nunca os impacient2is ni re1on)u2is. Luestra oraci!n diaria sea* +-e%or ens2%ame a "acer lo me$or.
Ens2%ame c!mo traba$ar m.s eficientemente. Dame ener)a # ale)ra+. . . . Poned a 'risto en todo lo ,ue
"ac2is. Entonces (uestra (ida estar. llena de ale)ra # a)radecimiento. . . . Ha)amos lo me$or posible
a(an1ando )o1osamente en el ser(icio del -e%or con nuestro cora1!n lleno de su felicidad 3Australasian
0nion &ecord 6;?66?67859.
Ense%ad a los ni%os a ser a)radecidos.
+/ te ale)rar.s en todo el bien ,ue Je"o(. tu Dios te "a#a dado a ti # a tu casa+. Deberan manifestarse
a)radecimiento # alaban1a a Dios por las bendiciones temporales # por todo el bienestar ,ue derrama sobre
nosotros. Dios ,uiere ,ue cada familia ,ue se est. preparando para "abitar en las mansiones eternas le tribute
)loria por los ricos tesoros de su )racia. -i se educara a los ni%os en la (ida de "o)ar para ,ue sean
a)radecidos al Dador de todas las cosas buenas (eramos manifestarse en nuestra familia un elemento de
)racia celestial: se (era )o1o en la 65> (ida dom2stica # los $!(enes ,ue procedieran de esos "o)ares
lle(aran consi)o un espritu de respeto # re(erencia a la escuela # a la i)lesia. Habra concurrencia en el
santuario donde Dios se reHne con su pueblo re(erencia en todas las ceremonias de su culto # )o1osa
alaban1a # a)radecimiento por todos los dones de su pro(idencia.
-i actualmente se cumpliera la Palabra de Dios tan estrictamente como en el tiempo del anti)uo Israel los
padres # las madres daran a sus "i$os un e$emplo ,ue sera del (alor m.s ele(ado. . . . 'ada bendici!n
temporal se recibira con )ratitud # cada bendici!n espiritual sera doblemente preciosa por,ue la percepci!n
de cada miembro de la familia "abra sido santificada por la palabra de (erdad. El -e%or JesHs est. mu# cerca
de los ,ue aprecian sus )enerosos dones # saben ,ue todas las buenas cosas ,ue tienen proceden del Dios
amante ,ue se preocupa por ellos # lo reconocen como la )ran fuente de todo bienestar # consuelo la fuente
ineKtin)uible de la )racia 34anuscrito => 678>9. 65C
'AP@T0LO <C. La Leracidad
-ean los padres modelos de (eracidad.
Los padres # los maestros deben ser (eraces delante de Dios. Luestra (ida est2 libre de pr.cticas en)a%osas.
No se "alle culpa en (uestros labios. Aun,ue sea desa)radable para (osotros en un momento dado. (uestra
conducta (uestras palabras # (uestras obras manifiesten rectitud ante la (ista del -anto Dios. AO" el efecto
de la primera lecci!n de en)a%o "a sido terribleB F-e entre)ar.n a la pr.ctica del en)a%o # la mentira los ,ue
pretenden ser "i$os e "i$as de DiosG
No permit.is ,ue (uestros "i$os ten)an moti(o para eKcusarse diciendo* 4am. no dice la (erdad* pap. no
dice la (erdad. 'uando se.is $u1)ados en las cortes celestiales Fse pondr. $unto a (uestro nombre ,ue sois
en)a%adores G F-er.n per(ertidos (uestros "i$os por el e$emplo de los ,ue deberan )uiarlos por los caminos
de la (erdadG En (e1 de esto Fno debera penetrar el poder transformador de Dios en el cora1!n de los
padresG FNo deber. permitirse al Espritu -anto de Dios ,ue imprima su marca sobre los ni%osG
No puede esperarse ,ue los ni%os sean completamente c.ndidos. Pero eKiste el peli)ro de ,ue los padres por
un trato desacertado destru#an el candor ,ue debera caracteri1ar a la eKperiencia infantil. Los padres por
palabra # acci!n deber.n "acer todo lo posible por conser(ar la sencille1 sin artificios. A medida ,ue los "i$os
crecen los padres no deberan proporcionar la menor ocasi!n para la siembra de esa semilla ,ue se
desarrollar. "asta con(ertirse en en)a%o # falsedad # ,ue madurar. en ".bitos de desconfian1a 3&e(ieD and
Herald 65?I?6C7>9. 657
No mint.is nunca.
Los padres deberan ser modelos de (eracidad por,ue 2sta es la lecci!n diaria ,ue debe imprimirse en el
cora1!n de los ni%os. Principios inconmo(ibles deberan diri)ir a los padres en todas las ocupaciones de la
(ida especialmente en la educaci!n # ense%an1a de sus "i$os. +Aun el muc"ac"o es conocido por sus "ec"os
si su conducta fuere limpia # recta+ 3Good Healt" enero de 6CC89.
0na madre ,ue carece de discernimiento # ,ue no si)ue la direcci!n del -e%or puede educar a sus "i$os para
ser en)a%adores e "ip!critas. Los ras)os de car.cter estimulados de esta manera pueden "acerse tan
permanentes ,ue mentir ser. tan natural como respirar. El fin)imiento se tomar. por sinceridad # realidad
3&e(ieD and Herald 65?I?6C7>9.
Padres no mint.is nunca: nunca di).is lo ,ue no es (erdad en precepto o en e$emplo. -i ,uer2is ,ue (uestros
"i$os sean (eraces sed (eraces (osotros mismos. -ed rectos e inconmo(ibles. No debera permitirse ni una
mentira por pe,ue%a ,ue sea. Debido a ,ue las madres est.n acostumbradas a mentir los "i$os si)uen su
e$emplo 34anuscrito 6<= 6C7>9.
La falsedad es estimulada por las palabras duras.
No os impacient2is con (uestros "i$os cuando #erran. 'uando los corri$.is no les "abl2is abrupta #
duramente. Esto los confunde # les "ace temer decir la (erdad 34anuscrito < 67859. 6I8
'AP@T0LO <7. Honrade1 e Inte)ridad
La pr.ctica # la ense%an1a de la "onrade1.
Es indispensable ,ue se practi,ue la "onrade1 en todos los detalles de la (ida de la madre # en la educaci!n
de los "i$os es importante ,ue se ense%e a las ni%itas # a los ni%itos a no mentir o en)a%ar en lo m.s mnimo
3'arta I6 6CCC9.
La norma ,ue Dios re,uiere.
Dios ,uiere ,ue los "ombres ,ue est.n a su ser(icio ba$o su estandarte sean estrictamente "onrados de
car.cter irreproc"able ,ue sus len)uas no pronuncien nada ,ue se pare1ca a la mentira. La len)ua debe ser
(era1 los o$os deben ser (eraces las acciones deben ser nte)ras como las ,ue Dios puede encomiar. Estamos
(i(iendo ante la presencia de un Dios santo ,uien declara solemnemente* +/o cono1co tus obras+. El o$o
di(ino nos contempla continuamente. No podemos ocultar un solo acto ofensi(o para Dios. 4u# pocos
comprenden la (erdad de ,ue Dios es testi)o de cada una de nuestras acciones 3Ibid.9.
Los ,ue comprendan su dependencia de Dios sentir.n ,ue deben ser "onrados con sus seme$antes # sobre
todo deben serlo con Dios de ,uien proceden todas las bendiciones de la (ida.
La e(asi!n del mandamiento positi(o dado por Dios concerniente a los die1mos # las ofrendas se re)istra en
los libros del cielo como un robo "ec"o contra 2l 3'ounsels on -teDards"ip p.)s. >> >C9.
Pesos # medidas "onrados.
0n "ombre "onrado se)Hn la medida de 'risto es el ,ue manifiesta inte)ridad in,uebrantable. Las pesas
en)a%osas # las balan1as falsas con ,ue muc"os tratan de aumentar sus intereses en el mundo son
abominaci!n a la (ista de Dios. . . . La firme inte)ridad resplandece como el oro entre la escoria # la basura
del mundo. 6I6 -e pueden pasar por alto # ocultar a los o$os de los "ombres el en)a%o la mentira # la
infidelidad pero no a los o$os de Dios Los .n)eles del -e%or ,ue (i)ilan el desarrollo de nuestro car.cter #
pesan nuestro (alor moral re)istran en los libros del cielo estas transacciones menores ,ue re(elan el car.cter
3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.)s. ;68 ;669.
Honrados con el tiempo # el dinero.
-e necesitan "ombres cu#o sentido de la $usticia aun en las cuestiones m.s pe,ue%as no les permita utili1ar
su tiempo en otra forma ,ue no sea eKacta # correcta* "ombres ,ue comprendan ,ue mane$an medios ,ue
pertenecen a Dios # ,ue no se apropiar.n in$ustamente ni de un centa(o para su propio uso: "ombres ,ue
ser.n tan fieles # eKactos cuidadosos # dili)entes en su traba$o en ausencia de su empleador tanto como en
su presencia demostrando por su fidelidad ,ue no s!lo buscan ser(ir a los "ombres ,ue no traba$an s!lo
cuando los (i)ilan sino ,ue son (erdaderos obreros concien1udos fieles ,ue obran bien no para recibir
alaban1a "umana sino por,ue aman # eli)en el bien por,ue comprenden correctamente cu.l es su obli)aci!n
con Dios 3Testimonies tomo 5 p.). <;9.
Lo ,ue desea ,ue otros piensen ,ue 2l es.
En cada ne)ocio un cristiano ser. $ustamente lo ,ue desea ,ue sus "ermanos piensen ,ue 2l es. -u conducta
est. re)ida por principios fundamentales. No fin)e # por lo tanto no tiene nada ,ue ocultar nada de ,u2 pedir
disculpas. Puede ser criticado puede ser probado pero su in,uebrantable inte)ridad brillar. como oro puro.
Es una bendici!n para todos a,uellos con ,uienes se relaciona por,ue su palabra es di)na de confian1a. Es un
"ombre ,ue no se apro(ec"ar. de sus (ecinos. Es un ami)o # benefactor de todos # sus seme$antes confan
en su 6I< conse$o. . . . 0n "ombre (erdaderamente "onrado nunca se apro(ec"ar. de la debilidad # la
incompetencia a fin de llenar su propio bolsillo 3'arta 5 6C>C9.
No permit.is una des(iaci!n de la m.s r)ida "onrade1.
En cada transacci!n comercial sed estrictamente "onrados. Aun,ue os sint.is tentados no en)a%2is ni mint.is
en lo m.s mnimo. A (eces un impulso natural puede tentar a ale$arse del camino recto de la "onrade1 pero
no (ari2is ni en el )rosor de un cabello. -i en al)Hn asunto "ab2is "ec"o una declaraci!n acerca de lo ,ue
"ar2is # despu2s descubrs ,ue "ab2is fa(orecido a otro contra (uestros propios intereses no os ale$2is ni un
milmetro del principio. 'umplid (uestro con(enio. Al tratar de cambiar (uestros planes demostrarais ,ue no
sois di)nos de confian1a. / si os desdecs en las pe,ue%as transacciones tambi2n lo "ar2is en las de ma#or
cuanta. En tales circunstancias al)unos se sienten tentados a en)a%ar diciendo* no me comprendieron. Han
"ec"o decir a mis palabras m.s de lo ,ue #o ,uera. La (erdad es ,ue en realidad ,ueran decir lo ,ue di$eron
pero perdido el buen impulso ,uisieron anular su con(enio para ,ue no les resultara per$udicial. El -e%or
,uiere ,ue "a)amos $usticia ,ue amemos la misericordia la (erdad # la rectitud 3'arta 685 67889.
4antened principios estrictos.
En todos los detalles de la (ida deben mantenerse estrictos principios de "onrade1. . . . El ale$amiento de la
perfecta "onrade1 en los ne)ocios puede parecer cosa pe,ue%a a al)unos pero nuestro -al(ador no la
considera as. -us palabras son claras # eKplcitas* +El ,ue es fiel en lo mu# poco tambi2n en lo m.s es fiel+.
0na persona ,ue en)a%e con astucia a su (ecino en pe,ue%a escala tambi2n "ar. lo mismo en una ma#or
escala si se le presenta la tentaci!n de 6I5 "acerlo. 0na falsedad en al)o pe,ue%o constitu#e una falta de
"onrade1 a la (ista de Dios tanto como la falsedad en asuntos de ma#or importancia 3'arta 5 6C>C9.
La "onrade1 debera imprimir su sello en cada acci!n de nuestra (ida. Los .n)eles celestiales eKaminan la
obra ,ue es puesta en nuestras manos # cuando "a "abido un ale$amiento de los principios de la (erdad
colocan +falto+ en los re)istros 3'ounsels on -teDards"ip. p.). 6I<9. 6II
'AP@T0LO 58. 'onfian1a Propia # Honor
Ense%ad a cada ni%o a confiar en s mismo.
Hasta donde sea posible cada ni%o debera ser educado para ,ue confe en s mismo. Al e$ercitar sus
diferentes aptitudes aprender. a (er d!nde es fuerte # en ,u2 es deficiente. 0n instructor sabio prestar.
especial atenci!n al desarrollo de los ras)os m.s d2biles para ,ue el ni%o forme un car.cter bien e,uilibrado #
armonioso 3Rundamentals of '"ristian Education p.). ;>9.
Demasiado ocio formar. ni%os d2biles.
-i los padres mientras (i(en a#udaran a sus "i$os a a#udarse a s mismos sera me$or ,ue si les de$aran una
)ran suma de dinero al morir. Los "i$os a ,uienes se les permite confiar principalmente en sus propios
esfuer1os lle)an a ser me$ores "ombres # mu$eres # est.n me$or capacitados para la (ida pr.ctica ,ue los "i$os
,ue "an dependido de la "erencia de sus padres. Los "i$os a ,uienes se ense%a a depender de sus propios
recursos )eneralmente aprecian sus facultades apro(ec"an sus pri(ile)ios # culti(an # diri)en sus aptitudes
para cumplir un prop!sito en la (ida. Rrecuentemente desarrollan caracteres en los ,ue predominan el traba$o
la fru)alidad # la di)nidad moral caractersticas ,ue constitu#en el fundamento del 2Kito en la (ida cristiana.
A,uellos "i$os por ,uienes los padres "acen m.s con frecuencia se sienten menos obli)ados "acia ellos
3Testimonies tomo 5 p.)s. 6<< 6<59.
Los obst.culos desarrollan la fortale1a.
-on los obst.culos los ,ue "acen "ombres fuertes. No son las a#udas sino las dificultades los conflictos #
las contrariedades los ,ue desarrollan la fibra moral de los "ombres. Demasiada debilidad # el es,ui(ar la
responsabilidad "an con(ertido en debiluc"os # 6I; enanos a a,uellos ,ue deberan ser "ombres responsables
de poder moral # poderosa fibra espiritual 3Id. p.). I7;9.
Desde los a%os m.s tiernos es necesario te$er en el car.cter principios de r)ida inte)ridad para ,ue los
$!(enes alcancen la norma m.s ele(ada de (irilidad # femineidad. -iempre deberan recordar el "ec"o de ,ue
"an sido comprados con precio # deberan )lorificar a Dios en su cuerpo # espritu . . . Los $!(enes deberan
considerar seriamente cu.l debera ser su prop!sito # obra de la (ida # lue)o colocar el fundamento de modo
,ue sus ".bitos est2n libres de toda manc"a de corrupci!n. -i ,uieren estar en una posici!n desde la cual
influir.n sobre otros deben confiar en s mismos 3/out"Ws Instructor ;?6?6C759.
Prep.rense los ni%os para enfrentar los problemas con (alor.
Despu2s de la disciplina del "o)ar # de la escuela todos tienen ,ue "acer frente a la se(era disciplina de la
(ida. La forma de "acerlo sabiamente constitu#e una lecci!n ,ue debera eKplicarse a todo ni%o # $o(en. Es
cierto ,ue Dios nos ama ,ue obra para nuestra felicidad # ,ue si siempre se "ubiese obedecido su le# nunca
"abramos conocido el sufrimiento: # no menos cierto es ,ue en este mundo toda (ida tiene ,ue sobrelle(ar
sufrimientos penas car)as como resultado del pecado. Podemos "acer a los ni%os # $!(enes un bien
duradero si les ense%amos a afrontar (alerosamente estas penas # car)as. Aun,ue les debemos prestar
simpata $am.s debera ser de tal suerte ,ue los indu1ca a compadecerse de s mismos. Por el contrario
necesitan al)o ,ue estimule # fortale1ca # no ,ue debilite.
-e les debera ense%ar ,ue este mundo no es un campo de desfile sino de batalla. Todos son llamados a
soportar las dificultades como buenos soldados. 6I= Ens2%eseles ,ue la (erdadera prueba del car.cter se
encuentra en la disposici!n a lle(ar car)as ocupar el puesto difcil "acer lo ,ue necesita ser "ec"o aun,ue no
reporte reconocimiento ni recompensa terrenal 3La Educaci!n p.)s. <C= <C>9.
Rortaleced el sentido del "onor.
El educador sabio al tratar con sus alumnos procurar. estimular la confian1a fortalecer el sentido del "onor.
La confian1a ,ue se tiene en los $!(enes # ni%os los beneficia. 4uc"os "asta entre los pe,ue%os tienen un
ele(ado sentimiento del "onor* todos desean ser tratados con confian1a # respeto # tienen derec"o a ello. No
debera "ac2rseles sentir ,ue no pueden salir o entrar sin ,ue se los (i)ile. La sospec"a desmorali1a # produce
los mismos males ,ue trata de impedir. . . . Haced sentir a los $!(enes ,ue se les tiene confian1a # pocos ser.n
los ,ue no traten de mostrarse di)nos de tal confian1a 3Id. p.). <C69. 6I>
-E''ION LIII ? LA TA&EA -0P&E4A* EL DE-A&&OLLO DEL 'A&E'TE&
'AP@T0LO 56. La Importancia del 'ar.cter
El Hnico tesoro ,ue se lle(a de este mundo.
0n car.cter formado a la seme$an1a di(ina es el Hnico tesoro ,ue podemos lle(ar de este mundo al (enidero.
Los ,ue en este mundo andan de acuerdo con las instrucciones de 'risto lle(ar.n consi)o a las mansiones
celestiales toda ad,uisici!n di(ina. / en el cielo me$oraremos continuamente. 'u.n importante es pues el
desarrollo del car.cter en esta (ida 3Lecciones Pr.cticas del Gran 4aestro p.). 5859.
El car.cter nte)ro es una cualidad del alma.
La "abilidad mental # el )enio no son el car.cter por,ue a menudo son posesi!n de ,uienes tienen $ustamente
lo opuesto a lo ,ue es un buen car.cter. La reputaci!n no es el car.cter. El (erdadero car.cter es una cualidad
del alma ,ue se manifiesta en la conducta 3/out"Ws Instructor 5?66?6CC=9.
0n buen car.cter es un capital de m.s (alor ,ue el oro o la plata. No lo afectan los p.nicos ni los fracasos #
en a,uel da en ,ue ser.n barridas las posesiones terrenales os producir. ricos di(idendos. La inte)ridad la
firme1a # la perse(erancia son cualidades ,ue todos deben procurar culti(ar fer(orosamente: por,ue in(isten
a su poseedor con un poder irresistible un poder ,ue lo "ar. fuerte para "acer el bien fuerte para resistir el
mal # para soportar la ad(ersidad 3'onse$os para los 4aestros p.). 6>I9.
-us dos elementos esenciales.
La fuer1a de car.cter consiste en dos cosas* la fuer1a de (oluntad # el dominio propio. 4uc"os $!(enes
consideran 6IC e,ui(ocadamente la pasi!n fuerte # sin control como fuer1a de car.cter: pero la (erdad es ,ue
el ,ue es dominado por sus pasiones es un "ombre d2bil. La (erdadera )rande1a # noble1a del "ombre se
miden por su poder de sub#u)ar sus sentimientos # no por el poder ,ue tienen sus sentimientos de sub#u)arle
a 2l. El "ombre m.s fuerte es a,uel ,ue aun,ue sensible al maltrato refrena sin embar)o la pasi!n # perdona
a sus enemi)os 3Id. p.). 6>69.
4.s necesario ,ue la ostentaci!n.
-i se considerara tan importante ,ue los $!(enes posean un car.cter "ermoso # una disposici!n amistosa
como se estima importante ,ue imiten las modas del mundo en el (estir # el comportarse (eramos a cientos
donde "o# (emos a uno ,ue suben al escenario de la (ida acti(a preparados para e$ercer una influencia
ennoblecedora sobre la sociedad 3Rundamentals of '"ristian Education p.). =79.
-u desarrollo es la obra de toda la (ida.
La formaci!n del car.cter es la obra de toda la (ida # es para la eternidad. -i todos comprendieran esto si
despertaran al pensamiento de ,ue indi(idualmente estamos decidiendo nuestro propio destino para la (ida
eterna o la ruina eterna A,u2 cambio ocurriraB AEn ,u2 forma diferente ocuparamos este tiempo de prueba #
,u2 caracteres diferentes llenaran nuestro mundoB 3/out"Ws Instructor 67?<?67859.
Desarrollo # crecimiento.
La )erminaci!n de la semilla representa el comien1o de la (ida espiritual # el desarrollo de la planta es una
fi)ura del desarrollo del car.cter. No puede "aber (ida sin crecimiento. La planta crece o muere. Del mismo
modo ,ue su crecimiento es silencioso imperceptible pero continuo as es tambi2n el crecimiento del
car.cter. En cual,uier etapa del desarrollo nuestra (ida puede ser perfecta: sin embar)o si se cumple 6I7 el
Prop!sito de Dios para con nosotros "abr. un pro)reso constante 3La Educaci!n p.)s. 686 68<9.
Es la cosec"a de la (ida.
El car.cter es la cosec"a de la (ida # esto es lo ,ue determina el destino tanto para esta (ida como para la
(enidera.
La cosec"a es la reproducci!n de la semilla sembrada. Toda semilla da fruto +se)Hn su )2nero+. Lo mismo
ocurre con los ras)os de car.cter ,ue fomentamos. El e)osmo el amor propio el en)reimiento la propia
complacencia se reproducen # el final es des)racia # ruina. +Por ,ue el ,ue siembra para su carne de la
carne se)ar. corrupci!n: mas a,uel ,ue siembra para el espritu se)ar. (ida eterna+ 3G.l. =* C9. El amor la
simpata # la bondad dan fruto de bendici!n una cosec"a imperecedera 3Id. p.)s. 68I 68;9.
La ma#or e(idencia del cristianismo.
-i las madres cristianas presentaran a la sociedad ni%os con caracteres nte)ros con firmes principios # una
moral s!lida "abran reali1ado la m.s importante de todas las labores misioneras. -us "i$os cabalmente
educados para ocupar sus lu)ares en la sociedad constitu#en la ma#or e(idencia del cristianismo ,ue pueda
darse al mundo 3Pacific Healt" Journal $unio de 6C789.
La influencia de un "i$o debidamente educado.
No "a# otra obra m.s ele(ada ,ue "a#a sido encomendada a los mortales ,ue la formaci!n del car.cter. Los
"i$os no s!lo deben ser educados sino tambi2n formados: F# ,ui2n puede predecir el futuro de un ni%o o un
$o(enG E$erced el ma#or cuidado sobre la formaci!n de (uestros "i$os. 0n ni%o debidamente disciplinado en
los principios de la (erdad ,ue tiene el amor # el temor de Dios entrete$idos en su car.cter poseer. un poder
para el bien en el mundo ,ue no puede estimarse 3-i)ns of t"e Times 65?>?6CCC9. 6;8
'AP@T0LO 5<. '!mo se Rorma el 'ar.cter
-e lo)ra mediante el esfuer1o perse(erante e incansable.
El car.cter no se ad,uiere por casualidad. No ,ueda determinado por un arran,ue temperamental por un paso
en la direcci!n e,ui(ocada. Es la repetici!n del acto lo ,ue lo con(ierte en ".bito # moldea el car.cter para el
bien o para el mal.
Los caracteres rectos pueden formarse Hnicamente mediante el esfuer1o perse(erante e incansable utili1ando
para la )loria de Dios cada talento # capacidad ,ue 2l "a dado. En lu)ar de "acer esto muc"os se de$an lle(ar
a donde los impulsos o las circunstancias ,uieren. No se debe esto a ,ue les falte buen material sino ,ue
por,ue no comprenden ,ue en su $u(entud Dios ,uiere ,ue "a)an lo me$or posible 3/out"Ws Instructor <>?>?
6C779.
Nuestro primer deber con Dios # nuestros seme$antes es el desarrollo de nosotros mismos. 'ada facultad con
la cual nos "a dotado Dios debera culti(arse "asta el )rado m.s alto de perfecci!n a fin de ser capaces de
"acer la ma#or cantidad de bien posible. Para purificar # refinar nuestros caracteres necesitamos la )racia
dada por 'risto ,ue nos capacitar. para (er # corre)ir nuestras deficiencias # apro(ec"ar los ras)os eKcelentes
de nuestros caracteres 3Pacific Healt" Journal abril de 6C789.
'ulti(emos las facultades dadas por Dios.
En eKtenso )rado cada uno es ar,uitecto de su propio car.cter. 'ada da la estructura se acerca m.s a su
terminaci!n. La Palabra de Dios nos amonesta a prestar atenci!n a c!mo edificamos a cuidar de ,ue nuestro
edificio est2 fundado en la roca eterna. -e acerca el momento en ,ue nuestra obra ,uedar. re(elada tal cual es.
A"ora es el momento en ,ue 6;6 todos "an de culti(ar las facultades ,ue Dios les "a dado # formar un
car.cter ,ue los "a)a Htiles a,u # alcan1ar la (ida superior m.s all..
La fe en 'risto como -al(ador personal dar. fuer1a # solide1 al car.cter. Los ,ue tienen (erdadera fe en
'risto ser.n serios recordando ,ue el o$o de Dios los (e ,ue el Jue1 de todos los "ombres pesa el (alor
moral ,ue los seres celestiales obser(an ,u2 clase de car.cter est.n desarrollando 3'onse$os para los
4aestros p.). 6><9.
Es influido por cada acto.
'ada acto de la eKistencia por mu# insi)nificante ,ue sea tiene su influencia en la formaci!n del car.cter. 0n
buen car.cter es m.s precioso ,ue las posesiones mundanales: # la obra de su formaci!n es la m.s noble a la
cual puedan dedicarse los "ombres.
Los caracteres formados por las circunstancias son (ariables # discordantes una masa de sentimientos
encontrados. -us poseedores no tienen un blanco ele(ado o fin en la (ida. No e$ercen influencia
ennoblecedora sobre el car.cter de los dem.s. Li(en sin prop!sito ni poder 3Jo#as de los Testimonios tomo 6
p.)s. =85 =8I9.
-e perfecciona al se)uir la norma de Dios.
Dios espera ,ue edifi,uemos nuestros caracteres de acuerdo con la norma ,ue 2l nos "a dado. Debemos
colocar ladrillo sobre ladrillo a%adiendo )racia sobre )racia descubriendo nuestros puntos d2biles #
corri)i2ndolos de acuerdo con la direcci!n dada. 'uando se ad(ierte una res,uebra$adura en las murallas de
una mansi!n sabemos ,ue "a# al)o malo en el edificio. En la edificaci!n de nuestro car.cter a menudo se (en
res,uebra$aduras. A menos ,ue remediemos estos defectos la casa caer. cuando la tempestad de la prueba la
a1ote 3/out"Ws Instructor <;?68?67889. 6;<
Dios nos da fortale1a ra1onamiento # tiempo a fin de ,ue edifi,uemos caracteres ,ue 2l pueda aprobar.
Nuiere ,ue cada uno de sus "i$os edifi,ue un car.cter noble reali1ando obras puras # nobles para ,ue al final
pueda presentar una estructura sim2trica un "ermoso templo "onrado por el "ombre # Dios.
En la edificaci!n de nuestro car.cter debemos construir sobre 'risto. El es nuestro se)uro fundamento un
fundamento ,ue es inconmo(ible. La tempestad de la tentaci!n # las pruebas no pueden mo(er el edificio ,ue
est. fundado en la &oca Eterna.
El ,ue ,uiera transformarse en un "ermoso edificio para el -e%or debe culti(ar cada actitud de su ser.
0nicamente empleando debidamente los talentos es posible desarrollar armoniosamente el car.cter. As
ponemos como fundamento lo ,ue en la Palabra se representa como oro plata piedras preciosas* material ,ue
resistir. la prueba de los fue)os purificadores de Dios. 'risto es nuestro e$emplo en nuestra edificaci!n del
car.cter 3Id. 6=?;?67869.
Ha# ,ue resistir la tentaci!n.
La (ida de Daniel es una ilustraci!n inspirada de lo ,ue constitu#e un car.cter santificado. Presenta una
lecci!n para todos # especialmente los $!(enes. 0n estricto cumplimiento de los re,uerimientos de Dios es
beneficioso para la salud del cuerpo # de la mente 3La Educaci!n 'ristiana p.). <=C9.
Los padres de Daniel lo "aban educado en su infancia en ".bitos de estricta temperancia. Le "aban ense%ado
,ue deba obedecer las le#es de la naturale1a en todos sus ".bitos: ,ue sus ".bitos de comer # beber e$ercan
una influencia directa sobre su naturale1a fsica mental # moral # ,ue era responsable delante de Dios por
sus actitudes: por,ue las posea como un don de Dios # por nin)Hn moti(o deba empe,ue%ecerlas o
in(alidarlas. 'omo 6;5 resultado de esta ense%an1a la le# de Dios fue eKaltada en su mente # re(erenciada en
su cora1!n. Durante los primeros a%os de su cauti(erio Daniel pas! por una prueba ,ue deba familiari1arlo
con la )rande1a de la corte con la "ipocresa # el pa)anismo. AEn (erdad era una eKtra%a escuela para
capacitarlo para la (ida de sobriedad traba$o # fidelidadB / sin embar)o (i(i! sin corromperse por la
atm!sfera de mal con la cual estaba rodeado.
Daniel # sus compa%eros )o1aron preco1mente de los beneficios de la correcta educaci!n # ense%an1a pero
estas (enta$as solas no "abran podido "acer de ellos lo ,ue fueron. Lle)! el tiempo cuando debieron obrar
por s mismos cuando su futuro dependi! de su propia conducta. Entonces decidieron ser fieles a las
lecciones recibidas en su infancia. El temor de Dios ,ue es principio de la sabidura fue el fundamento de su
)rande1a. El Espritu de Dios fortaleci! cada prop!sito )enuino cada noble resoluci!n 34anuscrito 65<
67869.
El blanco debe ser ele(ado.
-i los $!(enes de la actualidad ,uieren obrar como obr! Daniel deben poner en acci!n cada ner(io # fibra
espirituales. El -e%or no ,uiere ,ue sean siempre no(icios. Nuiere ,ue alcancen el pelda%o m.s alto de la
escalera para ,ue de all entren en el reino de Dios 3/out"Ws Instructor <>?>?6C779.
-i los $!(enes aprecian debidamente la importancia de la edificaci!n del car.cter (er.n la necesidad de "acer
su obra de modo ,ue soporte la prueba de la in(esti)aci!n delante de Dios. Los m.s "umildes # d2biles
mediante un esfuer1o perse(erante en resistir a la tentaci!n # buscar la sabidura de lo alto pueden alcan1ar
cimas ,ue a"ora les parecen imposibles. Estas reali1aciones no se lo)rar.n sin un prop!sito definido de ser
fieles en el cumplimiento de los pe,ue%os deberes. -e re,uiere una 6;I constante (i)ilancia para impedir ,ue
se fortale1can los malos ras)os. Los $!(enes pueden tener poder moral por,ue JesHs (ino al mundo para ser
nuestro e$emplo # dar a#uda di(ina a todos tanto $!(enes como adultos 3Id. 5?66?6CC=9.
EscHc"ense el conse$o # el reproc"e.
Los ,ue tienen defectos de car.cter conducta ".bitos # pr.cticas deben escuc"ar los conse$os # reproc"es.
Este mundo es el taller de Dios # cada piedra ,ue pueda utili1arse en el templo celestial debe ser cortada #
pulida "asta ,ue se con(ierta en una piedra probada # preciosa apta para ocupar su lu)ar en el edificio del
-e%or. Pero si re"usamos ser ense%ados # disciplinados seremos como piedras ,ue no ser.n cortadas #
pulidas # ,ue son desec"adas como inHtiles 3Id. 56?C?6C759.
Es posible ,ue sea necesario reali1ar muc"o traba$o en la formaci!n de su car.cter # ,ue 0d. sea una piedra
tosca ,ue debe ser cortada en perfecta escuadra # pulida antes ,ue pueda ocupar un lu)ar en el templo de
Dios. No necesita sorprenderse si con martillo # cincel Dios corta las aristas a)udas de su car.cter "asta ,ue
0d. est2 preparado para ocupar el lu)ar ,ue 2l le reser(a. Nin)Hn ser "umano puede reali1ar esta obra.
0nicamente Dios puede "acerla. / ten)a 0d. la se)uridad de ,ue no asestar. 2l un solo )olpe inHtil. Da cada
uno de sus )olpes con amor para su felicidad eterna. 'onoce sus fla,ue1as # obra para curar # no para
destruir 3Jo#as de los Testimonios. tomo 5 p.). <8I9. 6;;
'AP@T0LO 55. La &esponsabilidad de los Padres en la Rormaci!n del 'ar.cter
0na comisi!n di(ina dada a los padres.
Dios "a se%alado a los padres su obra la cual consiste en formar los caracteres de sus "i$os se)Hn el 4odelo
di(ino. Por su )racia pueden reali1ar esta tarea: pero re,uerir. un esfuer1o paciente # cuidadoso # adem.s
firme1a # decisi!n para )uiar la (oluntad # refrenar las pasiones. 0n campo abandonado produce Hnicamente
espinos # cardos. El ,ue ,uiera obtener una cosec"a Htil o "ermosa primero debe preparar la tierra # sembrar
la semilla lue)o ca(ar alrededor de los $!(enes tallos remo(iendo las male1as # ablandando la tierra # as las
preciosas plantas florecer.n # pa)ar.n ricamente el cuidado # el traba$o empleados 3-i)ns of t"e Times <I?
66?6CC69.
La edificaci!n del car.cter es la obra m.s importante ,ue $am.s "a#a sido confiada a los seres "umanos #
nunca antes "a sido su estudio dili)ente tan importante como a"ora. Nin)una )eneraci!n anterior fue llamada
a "acer frente a problemas tan importantes: nunca antes se "allaron los $!(enes frente a peli)ros tan )randes
como los ,ue tienen ,ue arrostrar "o# 3La Educaci!n p.). <<69.
Esta es (uestra obra padres* desarrollar los caracteres de (uestros "i$os en armona con los preceptos de la
Palabra de Dios. Esta obra debera ocupar el primer lu)ar por,ue implica intereses eternos. La edificaci!n del
car.cter de (uestros "i$os es de m.s importancia ,ue el culti(o de (uestras )ran$as m.s esencial ,ue la
edificaci!n de casas para (i(ir o la ocupaci!n en cual,uier ne)ocio o industria 3-i)ns of t"e Times 68?7?
6C7I9. 6;=
El "o)ar es el me$or lu)ar para la edificaci!n del car.cter.
Ni la escuela de i)lesia ni el cole)io proporcionan como el "o)ar las oportunidades para asentar el car.cter
de un ni%o sobre el debido fundamento 3'onse$os para los 4aestros p.). 6<;9.
Ender2cense los caracteres torcidos.
Los ,ue no endere1an el car.cter torcido de su (ida no pueden tener parte en la (ida inmortal futura. 'u.n
importante es ,ue los $!(enes si)an siempre la rectitud. Los padres desempe%an una parte importante en esto.
-obre ellos reposa la sa)rada responsabilidad de ense%ar a sus "i$os para Dios. A ellos se les "a dado la obra
de a#udar a sus pe,ue%os a formar caracteres ,ue les proporcionen entrada en las cortes celestiales 3'arta >C
67869.
Padres no os e,ui(o,u2is en esto.
Padres por amor de 'risto no os e,ui(o,u2is en (uestra obra m.s importante la de modelar los caracteres de
(uestros "i$os para el tiempo # la eternidad. 0n error de (uestra parte al descuidar la fiel instrucci!n o al
complacer ese afecto imprudente ,ue os cie)a para no (er los defectos # ,ue os impide refrenarlos
debidamente resultar. en la ruina para ellos. Luestra conducta puede dar una direcci!n e,ui(ocada a toda su
carrera futura. Losotros determin.is para ellos lo ,ue ser.n # lo ,ue "ar.n por 'risto por los "ombres # por
sus propias almas. Tratad "onrada # fielmente con (uestros "i$os. Traba$ad (alerosa # pacientemente. No
tem.is las cruces no economic2is tiempo o traba$o preocupaciones o sufrimientos. El futuro de (uestros "i$os
testificar. del car.cter de (uestra obra. La fidelidad a 'risto de (uestra parte puede manifestarse me$or en el
car.cter sim2trico de (uestros "i$os ,ue en cual,uiera otra forma. -on la propiedad de 'risto comprada por 2l
con su san)re. -i su influencia est. plenamente del lado de 'risto son 6;> sus colaboradores a#udando a
otros a encontrar el camino de la (ida. -i descuid.is la obra ,ue Dios os "a dado (uestra imprudente conducta
en lo ,ue ata%e a su disciplina los coloca entre la clase ,ue se ale$a de 'risto # fortalece el reino de las
tinieblas 3Testimonies tomo ; p.)s. 57 I89.
0na casa limpia pero ni%os no educados.
He (isto a una madre cu#o o$o crtico poda ad(ertir cual,uier imperfecci!n en el enmaderamiento de su casa
# ,ue tena muc"o cuidado de tener su casa cabalmente limpia # ordenada a la "ora precisa ,ue "aba
establecido # ,ue "aca esto frecuentemente a eKpensas de su salud fsica # espiritual mientras les permita a
sus "i$os correr en la calle # captar una educaci!n calle$era. Esos "i$os crecan toscos e)ostas rudos #
desobedientes. La madre aun,ue "aba contratado a una mucama estaba tan preocupada de los ,ue"aceres
dom2sticos ,ue no dispona de tiempo para educar debidamente a sus "i$os. Los de$aba crecer con caracteres
deformados indisciplinados # no educados. No pudimos menos ,ue pensar ,ue el fino )usto de la madre no
se empleaba en la direcci!n debida. De lo contrario "ubiera (isto la necesidad de modelar la mente # los
modales de sus "i$os # de educarlos para ,ue tu(ieran caracteres sim2tricos # disposiciones a)radables.
-i la madre "ubiera rele)ado a un se)undo plano a,uellas cosas ,ue reclamaban en primer t2rmino su
atenci!n "ubiera considerado la educaci!n fsica mental # moral de sus "i$os de una importancia casi
infinita. Las ,ue tienen la responsabilidad de madres deberan sentirse ba$o la m.s solemne obli)aci!n frente a
Dios # sus "i$os de educarlos de tal modo ,ue ten)an disposiciones amistosas # afectuosas # ,ue posean
principios morales puros ,ue sean refinados en )usto # de car.cter a)radable 3-i)ns of t"e Times ;?C?6C>;9.
6;C
-olamente por el Espritu de Dios.
F'onsideraremos ,ue somos capaces de preparar nuestra (ida # car.cter para entrar por los portales de )loriaG
No podemos "acerlo. A cada momento dependemos del Espritu de Dios ,ue obra sobre nosotros # nuestros
"i$os 34anuscrito 6< 6C7;9.
-i los padres ,uieren (er un estado de cosas diferente en su familia ,ue se consa)ren plenamente a Dios # el
-e%or proporcionar. caminos # medios mediante los cuales pueda ocurrir una transformaci!n en sus "o)ares
34anuscrito 6;6 6C7>9.
La parte de Dios # la (uestra.
Padres cristianos os rue)o ,ue despert2is. . . . -i descuid.is (uestro deber # de$.is de lado (uestra
responsabilidad esperando ,ue el -e%or "a)a (uestra obra ,uedar2is c"as,ueados. 'uando "ab2is reali1ado
fielmente todo lo ,ue pod2is "acer traed a (uestros "i$os a JesHs: # entonces con una fe fer(iente #
perse(erante interceded por ellos. El -e%or ser. (uestro a#udador: 2l traba$ar. con (uestros esfuer1os:
)anar2is la (ictoria con su poder. . . .
'uando los padres manifiesten tal inter2s por sus "i$os como Dios desea ,ue ten)an escuc"ar. sus oraciones
# traba$ar. con sus esfuer1os: pero Dios no se propone "acer la obra ,ue "a encomendado a los padres
3&e(ieD and Herald 65?7?6CC69.
El 'reador os a#udar..
4adres recordad ,ue en (uestro traba$o el 'reador del uni(erso os a#udar.. En su poder # mediante su
nombre pod2is conducir a (uestros "i$os "asta ,ue sean (encedores. Ense%adles a (ol(erse a Dios en busca
de a#uda. Decidles ,ue 2l escuc"a sus oraciones. Ense%adles a (encer el mal con el bien. Ense%adles a e$ercer
una influencia ,ue es ele(adora # ennoblecedora. 'onducidlos para ,ue se unan con Dios # lue)o tendr.n
poder para resistir las tentaciones m.s fuertes. Entonces 6;7 recibir.n la recompensa del (encedor 3Id. 7?>?
67869.
Luestro compasi(o &edentor os contempla con amor # simpata # est. listo para escuc"ar (uestras oraciones
# concederos la a#uda ,ue necesit.is para la obra de (uestra (ida. El amor el )o1o la pa1 la paciencia la
sua(idad la fe # la caridad son los elementos ,ue constitu#en el car.cter cristiano. Estas preciosas )racias son
los frutos del Espritu. -on la corona # el escudo del cristiano 3Pacific Healt" Journal septiembre de 6C789.
0na palabra de .nimo para los ,ue "an errado.
Los ,ue "an estado ense%ando err!neamente a sus "i$os no necesitan desesperarse: con(i2rtanse a Dios #
bus,uen el (erdadero espritu de obediencia # ser.n capacitados para reali1ar reformas cabales. Al conformar
(uestras propias costumbres a los principios sal(adores de la santa le# de Dios e$ercer2is una influencia sobre
(uestros "i$os 3-i)ns of t"e Times 6>?7?6C7I9.
Al)unos "i$os re"usar.n obedecer el conse$o de los padres.
Los padres deben "acer todo lo posible por dar a sus "i$os todo pri(ile)io e instrucci!n posibles a fin de ,ue
entre)uen su cora1!n a Dios. -in embar)o por su conducta impa los "i$os pueden re"usar andar en la lu1 #
per$udicar a sus padres ,ue los aman # cu#o cora1!n an"ela su sal(aci!n.
Es -atan.s ,uien tienta a los "i$os a se)uir una conducta pecaminosa # desobediente. . . . -i re"Hsan andar en
la lu1 si re"Hsan someter su (oluntad # su camino a Dios # persisten en se)uir una conducta pecaminosa por
su impenitencia la lu1 # los pri(ile)ios ,ue "an tenido se le(antar.n para $u1)arlos por,ue no andu(ieron en
la lu1 # no supieron a d!nde iban. -atan.s los est. )uiando # el mundo ad(ierte su proceder. La )ente dir.*
+A4iren a esos ni%osB -us padres son mu# reli)iosos 6=8 pero ellos son peores ,ue mis "i$os # #o no profeso
ser cristiano+. En esta forma los ni%os ,ue reciben una buena instrucci!n # ,ue no prestan atenci!n arro$an
un bald!n sobre sus padres los des"onran # los a(er)Qen1an ante un mundo impo. Tambi2n arro$an un
bald!n sobre la reli)i!n de Jesucristo a causa de su conducta impa 3/out"Ws Instructor 68?C?6C759.
Padres 2sta es (uestra obra.
Padres (uestra obra consiste en desarrollar la paciencia la constancia # el amor )enuino en (uestros "i$os. Al
tratar correctamente con los "i$os ,ue Dios os "a dado los a#ud.is a colocar el fundamento para tener
caracteres puros # e,uilibrados. Est.is poniendo en su mente principios ,ue un da se)uir.n en sus propias
familias. El efecto de (uestros esfuer1os bien diri)idos se (er. cuando ellos )obiernen a sus familias
conforme a las ordenan1as del -e%or 3&e(ieD and Herald. =?=?6C779. 6=6
'AP@T0LO 5I. Rormas en las ,ue se Arruina el 'ar.cter
Los padres pueden sembrar la semilla de la ruina.
Los padres ,ue si)uen una conducta err!nea ense%an a sus "i$os lecciones ,ue les resultar.n da%osas #
tambi2n siembran espinas para sus propios pies . . . En )ran medida los padres tienen en sus propias manos la
felicidad futura de sus "i$os. A ellos les incumbe la obra importante de formar el car.cter de estos "i$os. Las
instrucciones ,ue les dieron en la ni%e1 los se)uir.n durante toda la (ida. Los padres siembran la semilla ,ue
brotar. # dar. fruto para bien o mal. Pueden "acer a sus "i$os id!neos para la felicidad o para la des)racia
3Jo#as de los Testimonios torno 6 p.)s. 6I< 6I59.
Por la indul)encia o la autoridad f2rrea.
A menudo se accede a los capric"os de los ni%os desde ,ue son pe,ue%itos # as se fi$an ".bitos
incon(enientes. Los padres "an estado torciendo el (.sta)o. Por la direcci!n ,ue le den a la educaci!n el
car.cter se desarrollar. deforme o sim2trico # bello. Pero al paso ,ue muc"os #erran en lo ,ue respecta a la
indul)encia otros se (an al eKtremo opuesto # )obiernan a sus "i$os con (ara de "ierro. Nin)uno de 2stos
si)ue las directi(as de la Oiblia sino ,ue est.n "aciendo una terrible obra. Est.n moldeando las mentes de sus
ni%os # deben rendir cuenta en el da de Dios por la forma en ,ue lo "an "ec"o. La eternidad re(elar. los
resultados de la obra reali1ada en esta (ida 3Testimonies tomo I p.)s. 5=C 5=79.
Por el fracaso en educar para Dios.
Los padres descuidan una solemne obli)aci!n cuando fallan en educar a sus "i$os para ,ue )uarden el camino
del 6=< -e%or # "a)an lo ,ue 2l "a ordenado 34anuscrito 6< 6C7C9.
-e "a de$ado ,ue al)unos Sni%osT obren a su anto$o: otros "an sido tomados en falta # desanimados. Pero se
les "a manifestado poca afabilidad poca $o(ialidad # pocas palabras de aprobaci!n 34anuscrito 5I 6C759.
AO" si las madres tan s!lo obraran con sabidura con serenidad # determinaci!n para educar # sub#u)ar los
caracteres carnales de sus "i$os cu.ntos pecados no seran cortados en flor # ,u2 cHmulo de aflicciones no se
a"orrara la i)lesiaB . . . 4uc"as almas se perder.n para siempre debido a la ne)li)encia de los padres para
disciplinar correctamente a sus "i$os # ense%arles sumisi!n a la autoridad en su $u(entud. El pasar por alto las
faltas # sua(i1ar los estallidos de (iolencia no est. poniendo el "ac"a a la ra1 del mal sino ,ue e(idencia la
ruina de miles de almas. AO" c!mo responder.n los padres a Dios por su "orrenda ne)li)encia "acia su deberB
3Testimonies tomo I p.)s. 7< 759.
Por la ne)li)encia ,ue $u)uetea con el pecado.
Los ni%os necesitan cuidado (i)ilante # orientaci!n como nunca antes por,ue -atan.s est. esfor1.ndose por
obtener el control de sus mentes # cora1ones # arro$ar fuera el Espritu de Dios. El "orrendo estado de la
$u(entud de este tiempo constitu#e una de las se%ales m.s poderosas de ,ue estamos (i(iendo en los Hltimos
das pero la ruina de muc"os puede ser rastreada directamente "asta la e,ui(ocada conducci!n de sus padres.
El espritu de murmuraci!n contra el reproc"e "a estado ec"ando races # est. dando sus frutos de
insubordinaci!n. Al paso ,ue los padres no est.n conformes con el car.cter ,ue sus "i$os est.n desarrollando
no atinan a (er los errores ,ue cometen ellos en lo ,ue "acen. . . . 6=5
Dios condena la ne)li)encia ,ue co,uetea con la trans)resi!n # el pecado # la insensibilidad tarda para
detectar su mali)na presencia en las familias de los profesos cristianos 3Id. p.)s. 677 <889.
Por la falta de su$eci!n.
A causa de ,ue Slos padresT no restrin)en # orientan debidamente a sus "i$os miles est.n desarrollando
caracteres deformes con una moral rela$ada # con poca preparaci!n en los deberes pr.cticos de la (ida. -e les
permite ,ue obren a su arbitrio con sus impulsos su tiempo # sus facultades mentales. La p2rdida ,ue esos
talentos descuidados si)nifica para la causa de Dios est. a la puerta de los padres # madres: # F,u2 eKcusa
presentar.n al -e%or cu#os ma#ordomos son # a ,uienes se les "a confiado el sa)rado deber de preparar las
almas a su car)o para desarrollar todas sus facultades para la )loria de su 'readorG 3Id. tomo ; p.). 5<=9.
Los padres pensaron ,ue amaban a sus "i$os pero "an demostrado por s mismos ,ue son sus peores
enemi)os. Han permitido ,ue el mal cundiera sin restricciones. Han permitido ,ue sus "i$os acaricien el
pecado ,ue es como acariciar # mimar a una serpiente ,ue no s!lo pica a la (ctima ,ue la acaricia sino a
todos los ,ue se relacionan con ella 3Rundamentals of '"ristian Education p.)s. ;< ;59.
Por pasar por alto errores clamorosos.
En (e1 de unirse con los ,ue lle(an las car)as para ele(ar las normas de moral # traba$ar de cora1!n # alma en
el temor de Dios para corre)ir los defectos de sus "i$os muc"os padres acallan su propia conciencia diciendo*
+4is "i$os no son peores ,ue otros+. Tratan de ocultar los errores clamorosos ,ue Dios odia para ,ue sus "i$os
no se ofendan # no emprendan al)Hn curso de acci!n desesperado. -i el espritu de rebeli!n est. en su
cora1!n es muc"o me$or 6=I
dominarlo a"ora ,ue permitir ,ue aumente # se fortale1ca por la complacencia. -i los padres cumplieran con
su deber (eramos un diferente estado de cosas. 4uc"os de esos padres "an apostatado de Dios. No tienen
sabidura de lo alto para percibir los en)a%os de -atan.s # resistir sus trampas 3Testimonies tomo I p.)s.
=;8 =;69.
Por mimar # complacer a los "i$os.
'on frecuencia los padres miman # complacen a sus "i$os menores por,ue parece m.s f.cil mane$arlos en esa
forma. Es m.s sua(e permitir ,ue "a)an lo ,ue les pla1ca antes ,ue reprimir las inclinaciones le(antiscas ,ue
sur)en mu# fuertemente en su pec"o. -in embar)o este proceder es cobarda. Es al)o impo eludir as la
responsabilidad pues (endr. el tiempo cuando esos ni%os cu#as inclinaciones no dominadas se "an
fortalecido "asta lle)ar a ser (icios absolutos traer.n reproc"e # des)racia sobre s mismos # sobre sus
familias. Entran en las ocupaciones de la (ida sin estar preparados para sus tentaciones. No son lo
suficientemente fuertes para soportar perple$idades # pruebas: apasionados desp!ticos indisciplinados tratan
de ,ue otros se doble)uen a su (oluntad # al fracasar en esto se consideran a s mismos maltratados por el
mundo # se (uel(en contra 2l 3Id. p.). <869.
Por sembrar semillas de (anidad.
Do,uiera (a#amos (eremos a ni%os complacidos mimados # alabados sin discreci!n. Esto tiende a "acerlos
(anos osados # presumidos. Las semillas de (anidad son sembradas f.cilmente en el cora1!n "umano por
padres # tutores poco $uiciosos ,ue alaban # consienten a los $!(enes ,ue est.n ba$o su cuidado sin pensar en
el futuro. El capric"o # el or)ullo son males ,ue con(irtieron a los .n)eles en demonios # les cerraron las
puertas del cielo. / sin embar)o inconscientemente "a# padres ,ue sistem.ticamente 6=; preparan a sus
"i$os para ,ue sean a)entes de -atan.s 3Pacific Healt" Journal enero de 6C789.
Por "acerse escla(os de los adolescentes.
'u.ntos padres a)otados por el traba$o # sobrecar)ados se "an con(ertido en escla(os de sus "i$os mientras
,ue en armona con su educaci!n # preparaci!n los "i$os (i(en para complacerse di(ertirse # )lorificarse a
s mismos. Los padres siembran la semilla en el cora1!n de sus "i$os # 2sta dar. una cosec"a ,ue no se
atre(en a reco)er. 'on esta preparaci!n a la edad de die1 doce o diecis2is a%os los "i$os piensan ,ue son
mu# sabios se ima)inan ,ue son prodi)ios # se consideran a s mismos como demasiado conocedores para
estar sometidos a sus padres # demasiado encumbrados para doble)arse a los deberes de la (ida de todos los
das. El amor al placer ri)e su mente # el e)osmo el or)ullo # la rebeli!n producen amar)os resultados en su
(ida. Aceptan las insinuaciones de -atan.s # culti(an una ambici!n malsana para impresionar en el mundo
3/out"Ws Instructor <8?>?6C759.
Por un amor # simpata descarriados.
Los padres pueden prodi)ar su afecto a sus "i$os a eKpensas de la obediencia a la santa le# de Dios. Guiados
por ese afecto desobedecen a Dios permitiendo ,ue sus "i$os pon)an en pr.ctica impulsos e,ui(ocados #
retienen la instrucci!n # disciplina ,ue Dios les "a ordenado darles. 'uando los padres desobedecen as las
!rdenes de Dios ponen en peli)ro su propia alma # las de sus "i$os 3&e(ieD and Herald =?I?6C7>9.
La debilidad para demandar obediencia # el falso amor # simpata el falso concepto de ,ue es sabio consentir
# no reprimir constitu#en un sistema de educaci!n ,ue afli)e a los .n)eles pero deleita a -atan.s por,ue
atrae a centenares # millares de ni%os a sus filas. Por eso 2l cie)a los o$os de los padres nubla sus facultades #
confunde su mente. Len 6== ,ue sus "i$os e "i$as no son a)radables simp.ticos obedientes ni cuidadosos: sin
embar)o Sa pesar de esa complacencia paternalT los "i$os crecen en el "o)ar para en(enenar su (ida Sde los
padresT llenar su cora1!n de aflicci!n # se a%aden al nHmero ,ue -atan.s usa para atraer almas a la
destrucci!n 3Testimonies. tomo ; p.). 5<I9.
Por no re,uerir obediencia.
-i "a# "i$os in)ratos ,ue son alimentados # (estidos # se les permite continuar sin ser corre)idos se "acen
m.s osados para prose)uir en el camino del mal. / puesto ,ue sus padres o tutores los miman as # no
demandan obediencia son participantes con ellos en sus "ec"os impos. Tales "i$os bien podran estar con los
per(ersos cu#o inicuo proceder eli)en se)uir en (e1 de ,uedar en "o)ares cristianos para en(enenar a otros.
En este si)lo de impiedad cada cristiano debiera mantenerse firme en la condenaci!n de las malas # sat.nicas
acciones de los "i$os eKtra(iados. Los $!(enes malos no deben ser tratados como si fuesen bondadosos #
obedientes sino como disturbadores de la pa1 # corruptores de sus compa%eros 34anuscrito 667 67869.
Por permitir ,ue los "i$os si)an su propia (oluntad.
La influencia ,ue pre(alece en la sociedad fa(orece el de$arles se)uir Sa los $!(enesT la inclinaci!n natural de
sus propias mentes 34ensa$es para los J!(enes p.). 5><9.
Piensan Slos padresT ,ue satisfaciendo los deseos de sus "i$os # de$.ndoles se)uir sus inclinaciones obtendr.n
su amor. ANu2 errorB Los ni%os as consentidos se cran sin (er restrin)idos sus deseos sin saber dominar sus
disposiciones # se (uel(en e)ostas eKi)entes e intolerantes: ser.n una maldici!n para s mismos # para
cuantos los rodeen 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.). 6I59. 6=>
Por tolerar actitudes e,ui(ocadas.
Las lecciones de la ni%e1 buenas o malas no se aprenden en (ano. El car.cter se desarrolla en la $u(entud
para bien o para mal. En el "o)ar pueden eKistir lison$as # falsa alaban1a: en el mundo cada uno se sostiene
por sus propios m2ritos. Los mimados ante ,uienes se "a doble)ado toda autoridad en el "o)ar est.n all
sometidos diariamente a mortificaciones al (erse obli)ados a someterse a otros. Aun muc"os entonces
aprenden cu.l es su (erdadero lu)ar mediante esas lecciones pr.cticas de la (ida 4ediante reproc"es c"ascos
# el len)ua$e claro de sus superiores con frecuencia encuentran su (erdadero ni(el # al ser "umillados
comprenden # aceptan su lu)ar debido. Pero 2sta es una prueba se(era e innecesaria # podra "aber sido
e(itada con la debida educaci!n en su $u(entud.
La ma#ora de esos indisciplinados (a por la (ida a contrapelo con el mundo fracasando donde deberan
"aber tenido 2Kito. 'recen sintiendo ,ue el mundo les tiene en(idia por,ue no los alaba ni los acaricia # ellos
se (en)an teniendo in,uina al mundo # despreci.ndolo. Las circunstancias a (eces los obli)an a simular una
"umildad ,ue no sienten pero esto no les da una )racia natural # su (erdadero car.cter se manifestar. m.s
tarde o m.s temprano. . . .
FPor ,u2 educar.n los padres a sus "i$os de tal manera ,ue est2n en )uerra con a,uellos con ,uienes se
relacionanG 3Testimonies tomo I p.)s. <86 <8<9.
Por educarlos como demasiado adictos a las normas sociales.
Los "i$os no "an de ser educados para pertenecer eKclusi(amente a la sociedad. No "an de ser sacrificados a
4oloc sino ,ue deben lle)ar a ser miembros de la familia del -e%or. Los padres deben estar "enc"idos de la
compasi!n de 'risto para ,ue puedan traba$ar por la sal(aci!n de las 6=C almas ,ue est.n ba$o su influencia.
No deben permitir ,ue su mente est2 enfrascada en las modas # pr.cticas del mundo. No "an de educar a sus
"i$os para ,ue asistan a fiestas conciertos # bailes ,ue propicien # asistan a feste$os por,ue 2stos son los
usos de las )entes 3&e(ieD and Herald 65?5?6C7I9.
Por permitir la bHs,ueda e)osta de la felicidad.
Ha# muc"os $!(enes ,ue podran "aber sido una bendici!n para la sociedad # un "onor para la causa de Dios
si "ubiesen comen1ado en la (ida con ideas correctas en cuanto a lo ,ue constitu#e el 2Kito. Pero en (e1 de
estar dominados por la ra1!n # los principios fueron educados para entre)arse a inclinaciones descarriadas #
procuraron Hnicamente complacerse a s mismos mediante placeres e)ostas pensando obtener as la
felicidad. Pero no lo)raron su prop!sito pues buscar la felicidad en el sendero del e)osmo no traer. sino
des)racia. -on inHtiles en la sociedad inHtiles en la causa de Dios. -us perspecti(as tanto para este mundo
como para el (enidero son sumamente desanimadoras pues por el amor e)osta del placer pierden tanto este
mundo como el (enidero 3/out"Ws Instructor <8?>?6C759.
Por falta de piedad en el "o)ar.
En los "o)ares profesamente cristianos donde los padres # madres debieran ser estudiantes dili)entes de las
Escrituras a fin de ,ue pudieran conocer cada especificaci!n # restricci!n de la Palabra de Dios "a# un
descuido manifiesto de se)uir la instrucci!n de la Palabra # de criar a los "i$os en la educaci!n # admonici!n
del -e%or. Al)unos padres profesamente cristianos no practican la piedad en el "o)ar. F'!mo pueden
representar el car.cter de 'risto en la (ida del "o)ar los padres # madres ,ue se conforman con alcan1ar una
norma ba$a # barataG El sello del Dios (i(iente Hnicamente ser. colocado en los ,ue manifiestan 6=7
seme$an1a con el car.cter de 'risto 3&e(ieD and Herald <6?;?6C7;9.
-i los padres fueran obedientes a Dios.
El -e%or no $ustificar. el mal )obierno de los padres. Ho# da centenares de "i$os "inc"en las filas del
enemi)o (i(iendo # obrando apartados de los prop!sitos de Dios. -on desobedientes in)ratos no son santos:
pero el pecado #ace a la puerta de sus padres. Padres cristianos millares de "i$os perecen en sus pecados
debido al fracaso de sus padres en el sabio mane$o del "o)ar. -i los padres fueran obedientes al Jefe in(isible
de los e$2rcitos de Israel cu#a )loria estu(o oculta en la columna de nube la des)raciada condici!n ,ue a"ora
eKiste en tantas familias no se (era 3Id. =?=?6C779. 6>8
'AP@T0LO 5;. '!mo Pueden los Padres Edificar 'aracteres Rirmes
'ons.)resele el me$or tiempo # pensamiento.
Los padres reciben al "i$o como a un ser des(alido: no sabe nada # "a de ense%.rsele ,ue ame a Dios "a de
ser criado en la instrucci!n # admonici!n del -e%or. Ha de ser conformado de acuerdo con el modelo di(ino.
'uando los padres (ean la importancia de la obra de educar a sus "i$os cuando (ean ,ue implica intereses
eternos sentir.n ,ue deben dedicar su me$or tiempo # pensamiento a esta obra 3-i)ns of t"e Times 6=?5?
6C769.
Enti2ndanse los principios implicados.
Las lecciones aprendidas los ".bitos ad,uiridos durante los a%os de la infancia # de la ni%e1 influ#en en la
formaci!n del car.cter # la direcci!n de la (ida muc"o m.s ,ue todas las instrucciones # ,ue toda la
educaci!n de los a%os subsi)uientes.
Los padres deben considerar esto. Deben comprender los principios ,ue constitu#en la base del cuidado # de
la educaci!n de los "i$os. Deben ser capaces de criarlos con buena salud fsica mental # moral 3El 4inisterio
de 'uraci!n p.). <7I9.
&e"uid la superficialidad.
Li(imos en un si)lo cuando casi todo es superficial. No "a# sino poca estabilidad # firme1a de car.cter
debido a ,ue la instrucci!n # educaci!n de los ni%os es superficial desde la cuna. -u car.cter se constru#e
sobre arena escurridi1a. La abne)aci!n # el dominio propio no "an modelado sus caracteres. Han sido
en)redos # complacidos "asta ,ue se los ec"! a perder para la (ida pr.ctica. El amor del placer ri)e su mente
# los "i$os son lison$eados # se los complace para su ruina 3Healt" &eformer diciembre de 6C><9. 6>6
Rortal21canse a los "i$os por medio de la oraci!n # la fe.
Hab2is trado "i$os al mundo sin ,ue ellos tu(ieran participaci!n en el "ec"o de eKistir. Os "ab2is "ec"o
responsables en )ran medida de su felicidad futura su bienestar eterno. La responsabilidad descansa sobre
(osotros #a sea ,ue lo comprend.is o no de preparar a esos "i$os para Dios* de (elar con celoso cuidado la
primera aproKimaci!n del astuto enemi)o # estar preparados para le(antar una norma contra 2l. Edificad una
fortale1a de oraci!n # fe en torno de (uestros "i$os # e$erced en ella dili)ente (i)ilancia. No est.is se)uros un
momento contra los ata,ues de -atan.s. No ten2is tiempo para descansar de la labor (i)ilante # fer(iente. No
deb2is dormir un momento en (uestro puesto. Esta es una contienda importantsima. Est.n implicadas
consecuencias eternas. -e trata de (ida o muerte para (osotros # (uestra familia 3Testimonies tomo < p.)s.
57> 57C9.
Tomad una actitud firme # decidida.
Los padres confan )eneralmente demasiado en sus "i$os: # sucede con frecuencia ,ue cuando los padres
confan en ellos estos "i$os est.n sumidos en ini,uidad oculta. Padres (elad sobre (uestros "i$os con cuidado
celoso. EK"ortadlos reprendedlos aconse$adlos cuando os le(ant.is # cuando os sent.is: cuando sals #
cuando entr.is: +mandamiento tras mandamiento . . . lnea sobre lnea un po,uito all otro po,uito all.+ 3Isa.
<C* 689. -ub#u)ad a (uestros "i$os cuando son $!(enes. 4uc"os padres descuidan esto lamentablemente. No
asumen una actitud tan firme # decidida como debieran asumirla con respecto a sus "i$os 3Jo#as de los
Testimonios tomo 6 p.). I79.
-embrad pacientemente la preciosa semilla.
+Todo lo ,ue el "ombre sembrare eso tambi2n se)ar.+. Padres (uestra obra es )anar la confian1a de (uestros
6>< "i$os # sembrar con amor la preciosa semilla. Haced (uestra obra con contentamiento sin ,ue$aros nunca
de las penalidades del cuidado # del esfuer1o. -i mediante esfuer1os pacientes bondadosos # seme$antes a
los de 'risto pod2is presentar un alma perfecta en 'risto JesHs (uestra (ida no "abr. sido en (ano. 4antened
(uestra propia alma llena de esperan1a # paciencia. No se (ea el des.nimo en (uestros ras)os o actitud. Ten2is
en (uestras manos la formaci!n de un ser ,ue mediante la a#uda de Dios podr. traba$ar en la (i%a del
4aestro # )anar. muc"as almas para JesHs. Animad siempre a (uestros "i$os a ,ue alcancen una ele(ada
norma en todos sus ".bitos # tendencias. -ed pacientes con sus imperfecciones as como Dios es paciente con
(osotros en (uestras imperfecciones soport.ndoos (elando sobre (osotros para ,ue pod.is dar fruto para su
)loria. Animad a (uestros "i$os a fin de ,ue se esfuercen en a%adir a sus lo)ros las (irtudes ,ue les faltan
34anuscrito 65= 6C7C9.
Ense%ad sumisi!n a la le#.
Padres # madres sed ra1onables. Ense%ad a (uestros "i$os ,ue deben estar subordinados a la le# 34anuscrito
I7 67869.
No si)nifica misericordia ni bondad el permitir ,ue un ni%o "a)a lo ,ue ,uiera el someterse a su capric"o #
descuidar la correcci!n ar)umentando ,ue lo am.is demasiado para casti)arlo. FNu2 clase de amor es el ,ue
permite ,ue (uestro "i$o desarrolle ras)os de car.cter ,ue lo "ar.n sufrir a 2l # a otrosG APere1ca tal amorB El
(erdadero amor (elar. por el bien presente # eterno del alma 3&e(ieD and Herald 6=?>?6C7;9.
FNu2 derec"o tienen los padres de traer "i$os al mundo para descuidarlos # de$ar ,ue cre1can sin cultura #
preparaci!n cristianaG Los padres debieran ser responsables. Ense%adles dominio propio: ense%adles 6>5 ,ue
"an de ser diri)idos # no est.n para diri)ir 34anuscrito 7 6C759.
'oordinad lo fsico mental # espiritual.
Las facultades fsicas mentales # espirituales debieran desarrollarse de modo ,ue formen un car.cter
debidamente e,uilibrado. Los "i$os debieran ser (i)ilados custodiados # disciplinados a fin de lo)rar esto con
todo 2Kito 3Testimonies tomo I p.)s. 67> 67C9.
La constituci!n fsica de JesHs tanto como su desarrollo espiritual se presentan delante de nosotros con estas
palabras +El ni%o creca+ # +creca . . . en estatura+. Durante la ni%e1 # la $u(entud debiera prestarse atenci!n
al desarrollo fsico. Los padres debieran educar a sus "i$os de tal forma en buenos ".bitos de comida # bebida
de (estido # e$ercicio ,ue pueda establecerse un s!lido fundamento para la buena salud en los a%os (enideros.
El or)anismo debiera cuidarse de un modo especial a fin de ,ue no se empe,ue%e1can las facultades fsicas
sino ,ue se desarrollen plenamente. Esto coloca a los ni%os # $!(enes en una posici!n fa(orable de modo ,ue
a seme$an1a de 'risto # con la debida educaci!n reli)iosa puedan crecer fuertes en espritu 3/out"Ws
Instructor <>?>?6C759.
La salud se relaciona con el intelecto # la moral.
A fin de despertar la sensibilidad moral de (uestros "i$os a las demandas ,ue Dios les "ace deb2is imprimir
en su mente # cora1!n la forma de obedecer las le#es de Dios en la estructura fsica de ellos: pues la salud
tiene muc"o ,ue (er con su intelecto # su moral. -i )o1an de salud # pure1a de cora1!n est.n me$or
preparados para (i(ir # ser una bendici!n para el mundo. E,uilibrar su mente en la direcci!n adecuada # en el
momento adecuado es una obra importantsima pues muc"simo depende de una decisi!n "ec"a en el
momento crtico. 6>I
'u.n importante es pues ,ue la mente de los Padres est2 libre en todo lo posible de la perple$idad # el cuidado
an"eloso de cosas innecesarias para ,ue puedan pensar # actuar con consideraci!n tran,uila sabidura #
amor "aciendo de la salud fsica # moral de sus "i$os el primero # m.s ele(ado ob$eti(o 3Healt" &eformer
diciembre de 6C><9.
Los padres se pre)untan por ,u2 sus "i$os son muc"o m.s difciles de encau1ar de lo ,ue ellos fueron cuando
en la ma#ora de los casos su propia direcci!n criminal los "a "ec"o as. La clase de alimento ,ue ponen sobre
la mesa # ,ue instan a sus "i$os a ,ue coman continuamente est. eKcitando sus pasiones animales #
debilitando las facultades morales e intelectuales 3Pacific Healt" Journal octubre de 6C7>9.
El alimento puro es esencial para la mente.
Educad las facultades # )ustos de (uestros seres amados: procurad ,ue su mente est2 ocupada de antemano de
modo ,ue no "a#a lu)ar para pensamientos o complacencias de car.cter ba$o # de)radante. La )racia de
'risto es el Hnico antdoto o pre(enti(o del mal. -i lo ,uer2is pod2is ele)ir ,ue la mente de (uestros "i$os
est2 ocupada con pensamientos puros # lmpidos o con los males ,ue eKisten por do,uiera* or)ullo # ol(ido
de su &edentor. La mente a seme$an1a del cuerpo necesita de alimento puro a fin de disfrutar de salud #
fortale1a. Dad a (uestros "i$os al)o para pensar ,ue est2 fuera de ellos # por encima de ellos. La mente ,ue
(i(e en una atm!sfera pura # santa no lle)ar. a ser tri(ial fr(ola (ana # e)osta 3'arta <> 6C789.
Li(imos en un tiempo cuando todo lo ,ue es falso # superficial se eKalta por encima de lo real lo natural # lo
duradero. La mente debe estar eKenta de todo lo ,ue la lle(e en una direcci!n e,ui(ocada. No debiera ser
sobrecar)ada con relatos balades 6>; ,ue no a%aden fortale1a a las facultades mentales. Los pensamientos
ser.n del mismo car.cter del alimento ,ue se proporciona a la mente 3Testimonies tomo ; p.). ;II9.
No es suficiente un intelecto brillante.
Nui1. os compla1ca el intelecto brillante de (uestro "i$o pero a menos ,ue est2 dominado por un cora1!n
santificado obrar. en direcci!n opuesta a Dios. -olamente la comprensi!n cabal de las demandas de Dios
sobre nosotros nos puede dar la debida estabilidad de car.cter a)ude1a mental # profundidad de
entendimiento esenciales para el 2Kito tanto en este mundo como en el (enidero 3&e(ieD and Herald <5?I?
6CC79.
Tened prop!sitos ele(ados en el desarrollo del car.cter.
-i ense%amos a nuestros "i$os ,ue sean laboriosos se "abr. (encido la mitad del peli)ro pues la ociosidad
acarrea toda suerte de tentaciones al pecado. Edu,uemos a nuestros "i$os para ,ue sean sencillos en sus
maneras sin ser osados ,ue sean ben2(olos # abne)ados sin ser derroc"adores ,ue sean econ!micos sin
con(ertirse en a(aros. / por encima de todo ense%2mosles las demandas ,ue Dios tiene sobre ellos ,ue es su
deber practicar la reli)i!n en todo aspecto de la (ida ,ue debieran amar a Dios por sobre todas las cosas #
amar a sus pr!$imos sin descuidar las pe,ue%as cortesas de la (ida ,ue son esenciales para la felicidad
3Pacific Healt" Journal ma#o de 6C789.
Orad en procura de sabidura celestial.
Los padres debieran refleKionar # orar fer(ientemente a Dios en procura de sabidura # a#uda di(inas para
educar debidamente a sus "i$os a fin de ,ue desarrollen caracteres ,ue aprobar. Dios. No debieran
preocuparse por la forma de educar a sus "i$os para ,ue sean alabados # "onrados por el mundo sino por la
forma en ,ue puedan educarlos para formar 6>= caracteres bellos ,ue Dios pueda aprobar. -e necesitan muc"a
oraci!n # muc"o estudio en procura de sabidura celestial para conocer c!mo tratar con las mentes $u(eniles
pues muc"simo depende de la direcci!n ,ue los padres den a la mente # a la (oluntad de sus "i$os 3Healt"
&eformer diciembre de 6C><9.
Debe impartirse direcci!n moral # espiritual.
Los padres deben ser impresionados con su obli)aci!n de dar al mundo "i$os ,ue ten)an caracteres bien
desarrollados: "i$os ,ue ten)an poder moral para resistir a la tentaci!n # cu#a (ida sea un "onor para Dios #
una bendici!n para sus pr!$imos. Los ,ue entren en la (ida acti(a con principios firmes estar.n preparados
para mantenerse lmpidos en medio de la corrupci!n moral de este si)lo corrupto 3'"ristian Temperance and
Oible H#)iene p.). >;9.
Ense%ad a los ni%os ,ue eli$an por s mismos.
Ens2%ese a los $!(enes # ni%os a esco)er para s la (estidura real te$ida en el telar del cielo el +lino fino
blanco. . . . # puro+ 3Apoc. 67* C9 ,ue usar.n todos los santos de la tierra. -e ofrece )ratuitamente a todo ser
"umano esta (estidura el car.cter inmaculado de 'risto. Pero todos los ,ue la reciban la "an de recibir # usar
a,u.
Ens2%ese a los ni%os ,ue al abrir su mente a los pensamientos de pure1a # amor # e$ecutar acciones Htiles #
amables se (isten con la "ermosa (estidura del car.cter de 'risto. Este tra$e los "ar. "ermosos # amados
a,u # m.s adelante ser. su ttulo de admisi!n al palacio del &e# 3La Educaci!n p.). <I59. 6>>
-E''ION IP ? ELE4ENTO- R0NDA4ENTALE- DE LA EDIRI'A'IUN DEL 'A&E'TE&
'AP@T0LO 5=. Lenta$as de los Primeros A%os
La tierna ni%e1 es el perodo m.s importante.
No se puede eKa)erar la importancia de la educaci!n preco1 de los ni%os. Las lecciones ,ue aprende el ni%o
en los primeros siete a%os de (ida tienen m.s ,ue (er con la formaci!n de su car.cter ,ue todo lo ,ue aprende
en los a%os futuros 34anuscrito < 67859.
Desde la ni%e1 "a de moderarse # formarse el car.cter del ni%o de acuerdo con el plan di(ino. Han de
instilarse las (irtudes en su mente abierta 3-i)ns of t"e Times <;?7?67869.
La obra de los padres debe comen1ar cuando su "i$o est. en la infancia para ,ue pueda recibir las correctas
impresiones en su car.cter antes de ,ue el mundo colo,ue su sello sobre la mente # el cora1!n 3&e(ieD and
Herald 58?C?6CC69.
La edad m.s impresionable.
Durante los primeros a%os de la (ida de un ni%o su mente es m.s susceptible a las impresiones buenas o
malas. Durante esos a%os "ace pro)reso decidido en la buena direcci!n o en la mala. Por un lado se puede
obtener muc"a informaci!n sin (alor: por otro lado muc"o conocimiento s!lido # (alioso. La fuer1a del
intelecto el conocimiento s!lido son posesiones ,ue no puede comprar el oro de Op"ir. -u precio supera al
6>C del oro o de la plata 3'onse$os para los 4aestros p.). 68<9.
&ara (e1 se ol(idan las primeras impresiones.
Las criaturas ni%os # $!(enes no debieran or una palabra impaciente del padre la madre o cual,uier miembro
de la familia: por,ue reciben impresiones mu# precoces en la (ida # lo ,ue los padres los "acen "o# ellos
ser.n ma%ana # al da si)uiente # al si)uiente. &ara (e1 se ol(idan las lecciones impresas en la mente del
ni%o. . . .
Las impresiones de$adas preco1mente en el cora1!n se (en en los a%os si)uientes. Nui1. ,ueden sepultadas
pero rara (e1 son radas 34anuscrito ;> 6C7>9.
El fundamento se coloca en los primeros tres a%os.
4adres estad se)uras de ,ue disciplin.is debidamente a (uestros "i$os durante los primeros tres a%os de su
(ida. No les permit.is ,ue formen sus deseos # apetencias. La madre debe ser la mente para su "i$o. Los
primeros tres a%os son el tiempo cuando se dobla la diminuta rama. Las madres debieran entender la
importancia ,ue eKiste en ese perodo. Entonces es cuando se establece el fundamento.
-i esas primeras lecciones "an sido defectuosas como sucede a menudo por amor a 'risto por amor al bien
futuro # eterno de (uestros "i$os procurad reparar el da%o ,ue "ab2is "ec"o. -i "ab2is esperado "asta ,ue
(uestros "i$os tu(ieron tres a%os para comen1ar a ense%arles dominio propio # obediencia procurad "acerlo
a"ora aun,ue ser. muc"o m.s duro 34anuscrito =I 6C779.
No es tan difcil como se supone )eneralmente.
4uc"o de la ansiedad # dolores de los padres podra "aberse a"orrado si se "ubiera ense%ado a los ni%os
desde su cuna ,ue su (oluntad no poda constituirse en le# # se podan complacer continuamente sus
capric"os. No es tan difcil como se supone )eneralmente 6>7 ense%ar a los ni%itos ,ue sofo,uen sus
estallidos de mal )enio # sometan sus accesos de pasi!n 3Pacific Healt" Journal abril de 6C789.
No pospon).is esta obra.
4uc"os descuidan su deber durante los primeros a%os de la (ida de 2stos Sde sus "i$osT pensando ,ue cuando
lle)uen a ser ma#ores tendr.n entonces muc"o cuidado para reprimir lo malo # educarlos en lo bueno. Pero la
2poca en ,ue deben lle(ar a cabo esta obra es cuando los ni%os son tiernos lactantes en sus bra1os. No es
correcto ,ue los padres mimen # ec"en a perder a sus "i$os: ni tampoco es correcto ,ue los maltraten. 0na
conducta firme decidida # recta producir. los me$ores resultados 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.).
;659.
'uando "e llamado la atenci!n a los padres por los ".bitos err!neos ,ue "an fomentado en sus tiernos "i$os
al)unos padres "an manifestado completa indiferencia: otros me "an dic"o con una sonrisa* +A4is ,ueridos
"i$itosB No puedo soportar la idea de "acerles reproc"es en nin)una forma. /a se me$orar.n con la edad.
Entonces se a(er)on1ar.n de sus estallidos de mal )enio. No es lo me$or ser demasiado eKi)ente # estricto con
los pe,ue%os. Ellos superar.n los ".bitos de mentir en)a%ar # ser insolentes # e)ostas+. Por cierto 2sta es
una forma de encarar el asunto mu# f.cil para las madres pero no corresponde con la (oluntad de Dios
34anuscrito I5 67889.
Desbaratad los esfuer1os de -atan.s para apoderarse de los pe,ue%os.
Padres por re)la )eneral fracas.is en comen1ar preco1mente (uestra obra. Permits ,ue -atan.s ocupe de
antemano el terreno del cora1!n sembrando las primeras semillas 3&e(ieD and Herald 6I?I?6CC;9.
Ten2is una obra ,ue "acer para ,ue -atan.s no se posesione de (uestros "i$os # os los arrebate antes 6C8 de
,ue "a#an salido de (uestros bra1os. 4adres deb2is ocuparos de ,ue los poderes de las tinieblas no )obiernen
a (uestros pe,ue%os. Deb2is determinaros para ,ue el enemi)o no le(ante su estandarte de tinieblas en (uestro
"o)ar 3-i)ns of t"e Times <<?>?6CC79.
Preparaci!n tambi2n para la (ida pr.ctica.
No "a# sino unos pocos ,ue emplean tiempo para considerar cuidadosamente ,ue cierto conocimiento tanto
de las cosas temporales como eternas puede ser obtenido por sus "i$os durante sus primeros doce o ,uince
a%os. En los primeros a%os de la (ida los "i$os no s!lo debieran obtener conocimiento de los libros sino ,ue
debieran aprender las artes esenciales de la (ida pr.ctica: esto Hltimo no debiera impedir lo primero
34anuscrito I5 67889.
La "erencia de Napole!n.
El car.cter de Napole!n Oonaparte recibi! una )ran influencia por su educaci!n infantil. Al)unos instructores
desacertados inspiraron en 2l el amor a la con,uista formando e$2rcitos simulados de los cu.les 2l era el
comandante. As se estableci! el fundamento de su carrera de luc"a # efusi!n de san)re. -i el mismo cuidado
# esfuer1o se "ubieran empleado para "acer de 2l un buen "ombre infundiendo en su $o(en cora1!n el espritu
del E(an)elio cu.n ampliamente diferente "abra sido su "istoria 3-i)ns of t"e Times 66?68?67689.
Hume # Loltaire.
X -e dice ,ue el esc2ptico Hume fue un concien1udo cre#ente de la Palabra de Dios en sus primeros a%os.
Perteneca a una 6C6 sociedad de debates # all se lo nombr! para ,ue presentara ar)umentos a fa(or de la
incredulidad. Estudi! con fer(or # perse(erancia # su a)uda # acti(a mente ,ued! impre)nada con la
sofistera del escepticismo. Antes de muc"o lle)! al punto de creer sus ense%an1as en)a%osas # toda su (ida
posterior lle(! el oscuro sello de la incredulidad.
'uando Loltaire tena cinco a%os de edad aprendi! de memoria un poema de incredulidad # su perniciosa
influencia nunca se disip! de su mente. Lle)! a ser uno de los m.s efecti(os a)entes de -atan.s para apartar a
los "ombres de Dios. 4illares se le(antar.n en el $uicio # culpar.n al incr2dulo Loltaire por la ruina de su
alma.
'ada $o(en determina la "istoria de su (ida por los pensamientos # sentimientos acariciados en sus primeros
a%os. Los ".bitos correctos (irtuosos # (iriles formados en la $u(entud se con(ertir.n en parte del car.cter #
por re)la )eneral se%alar.n el curso del indi(iduo por toda la (ida. Los $!(enes pueden con(ertirse en
depra(ados o (irtuosos a elecci!n propia. Tanto pueden lle)ar a distin)uirse por "ec"os di)nos # nobles como
por )randes crmenes # maldad 3Ibid.9.
La recompensa de Ana.
A cada madre se confan oportunidades de (alor inestimable e intereses infinitamente preciosos. Durante los
tres primeros a%os de la (ida del profeta -amuel su madre lo ense%! cuidadosamente a distin)uir entre el bien
# el mal. 0sando cada ob$eto familiar ,ue lo rodeaba procur! diri)ir sus pensamientos "acia el 'reador. En
cumplimiento de su (oto de entre)ar su "i$o al -e%or con )ran abne)aci!n lo coloc! ba$o el cuidado de El el
sumo sacerdote para ser preparado para el ser(icio en la casa de Dios. . . . -u primera educaci!n lo indu$o a
mantener su inte)ridad cristiana. ANu2 recompensa recibi! AnaB A/ ,u2 estmulo a la 6C< fidelidad es su
e$emploB 3&e(ieD and Herald C?7?678I9.
'!mo fue prote)ida la mente de Jos2.
Las lecciones ,ue dio Jacob a Jos2 en su $u(entud al eKpresar su firme confian1a en Dios # relatarle (e1 tras
(e1 las preciosas e(idencias de la amante bondad de Dios e incesante cuidado fueron precisamente las
lecciones ,ue necesit! en su destierro entre un pueblo id!latra. 0s! pr.cticamente esas lecciones en tiempo de
prueba. Estando en la m.s difcil prueba acudi! a su Padre celestial en ,uien "aba aprendido a confiar. -i los
preceptos # e$emplo del padre de Jos2 "ubieran sido de un car.cter opuesto la pluma de la inspiraci!n nunca
"ubiera tra1ado en las p.)inas de la "istoria sa)rada el relato de inte)ridad # (irtud ,ue reluce en el car.cter
de Jos2. Las primeras impresiones efectuadas en su mente prote)ieron su cora1!n en la "ora de la tremenda
tentaci!n # lo indu$eron a eKclamar* +F'!mo pues "ara #o este )rande mal # pecara contra DiosG+ 3Good
Healt" enero de 6CC89.
El fruto de una educaci!n sabia.
Es un "ec"o triste ,ue cual,uier debilidad e indecisi!n de parte de la madre son prestamente ad(ertidas por
los "i$os # el tentador entonces traba$a en sus mentes induci2ndolos a persistir en sus inclinaciones. -i los
padres culti(aran las cualidades ,ue es necesario ,ue empleen en la debida preparaci!n de sus "i$os si
colocaran claramente delante de ellos las re)las ,ue deben se)uir # no permitieran ,ue se ,uebrantaran esas
re)las el -e%or cooperara con ellos # bendecira tanto a padres como a "i$os 34anuscrito 655 6C7C9.
Desde una edad mu# tierna los ni%os est.n al alcance de influencias desmorali1adoras pero los padres ,ue
profesan ser cristianos no parecen discernir el mal de su propio proceder. AO$al. comprendieran 6C5 ,ue la
influencia ,ue se e$erce sobre un ni%o en sus m.s tiernos a%os imprime una tendencia a su car.cter # modela
su destino para la (ida eterna o la muerte eternaB Los ni%os reciben las impresiones morales # espirituales #
los ,ue son sabiamente educados en la ni%e1 ,ui1. #erren a (eces pero no ir.n le$os en su descarro 3-i)ns of
t"e Times 6=?I?6C7=9. 6CI
'AP@T0LO 5>. El Poder del H.bito
'!mo se establecen los ".bitos.
'ual,uier acto bueno o malo no forma el car.cter: pero los pensamientos # sentimientos acariciados
preparan el camino para los actos # "ec"os de la misma clase 3/out"Ws Instructor 6;?6<?6CC=9.
Por la repetici!n de los actos se establecen los ".bitos # se confirma el car.cter 3-i)ns of t"e Times =?C?
676<9.
El tiempo para establecer buenos ".bitos.
En )ran medida el car.cter se forma en los primeros a%os de la (ida. Los ".bitos ,ue entonces se establecen
tienen m.s influencia ,ue cual,uier don natural para ,ue los "ombres se con(iertan en )i)antes o enanos
intelectualmente pues por el mal uso de los ".bitos los me$ores talentos pueden torcerse # debilitarse.
4ientras m.s preco1mente se practi,uen ".bitos da%inos m.s firmemente su$etar.n a su (ctima en la
escla(itud # m.s ciertamente reba$ar.n su norma de espiritualidad. Por otro lado si se forman ".bitos
correctos # (irtuosos durante la $u(entud por re)la )eneral determinar.n el proceder de su due%o durante la
(ida. En la ma#ora de los casos se encontrar. ,ue los ,ue en los a%os maduros de la (ida re(erencian a Dios
# "onran lo recto aprendieron esa lecci!n antes de ,ue "ubiera tiempo para ,ue el mundo sellara su ima)en
de pecado en el alma. Las personas de edad madura por re)la )eneral son tan insensibles a las nue(as
impresiones como lo es la roca endurecida pero la $u(entud es impresionable 3'"ristian Temperance and
Oible H#)iene p.). I;9.
Los ".bitos se pueden modificar pero rara (e1 se cambian.
Lo ,ue el ni%o (e # o#e est. tra1ando profundas lneas en la tierna mente ,ue nin)una 6C; circunstancia
posterior de la (ida podr. borrar del todo. Entonces el intelecto est. tomando forma # los afectos est.n
recibiendo direcci!n # fortale1a. Los actos repetidos en cierto sentido se con(ierten en ".bitos. Estos se
pueden modificar mediante una se(era educaci!n en la (ida posterior pero rara (e1 se cambian 3Good
Heatl" enero de 6CC89.
0na (e1 ,ue se "a formado un ".bito se impresiona m.s # m.s firmemente en el car.cter. El intelecto recibe
continuamente su molde por las oportunidades # (enta$as mal o bien apro(ec"adas. Da tras da formamos
caracteres ,ue colocan a los estudiantes como soldados bien disciplinados ba$o el estandarte del prncipe
Emanuel o como rebeldes ba$o el estandarte del prncipe de las tinieblas. F'u.l ser.G 34anuscrito =7 6C7>9.
El esfuer1o perse(erante es necesario.
Lo ,ue nos atre(imos a "acer una (e1 estamos m.s inclinados a "acer otra (e1. Los ".bitos de sobriedad
dominio propio economa celosa aplicaci!n de con(ersaciones sanas # sensatas de paciencia # (erdadera
cortesa no se )anan sin una dili)ente # celosa (i)ilancia del #o. Es muc"o m.s f.cil desmolari1arse #
depra(arse ,ue (encer los defectos mantener el dominio propio # culti(ar las (erdaderas (irtudes. -e
re,uerir.n esfuer1os perse(erantes si se ,uiere ,ue al)una (e1 se perfeccionen las )racias cristianas en
nuestra (ida 3Testimonies tomo I p.). I;<9.
Los ni%os corrompidos ponen en peli)ro a otros.
Los padres temerosos de Dios deliberar.n # "ar.n planes para decidir la forma de educar a sus "i$os dentro de
buenos ".bitos. Ele)ir.n compa%eros para sus "i$os en (e1 de permitirles ,ue en su ineKperiencia los eli$an
por s mismos 3&e(ieD and Herald <I?=?6C789.
Los "i$os formar.n ".bitos err!neos si en su temprana ni%e1 no son paciente # perse(erantemente 6C=
educados en la debida forma. Esos ".bitos se desarrollar.n en su (ida futura # corromper.n a otros. A,uellos
cu#a mente "a recibido un molde indi)no ,ue se "a deteriorado por err!neas influencias del "o)ar por
pr.cticas en)a%osas lle(an consi)o sus ".bitos err!neos durante toda la (ida. -i "acen una profesi!n de
reli)i!n esos ".bitos se re(elar.n en su (ida reli)iosa 3&e(ieD and Herald. 58?5?6C7>9.
El re# -aHl es un triste e$emplo.
La "istoria del primer re# de Israel representa un triste e$emplo del poder de los malos ".bitos ad,uiridos
durante la primera parte de la (ida. En su $u(entud -aHl no "aba amado ni temido a Dios: # su espritu
impetuoso ,ue no "aba aprendido a someterse en temprana edad estaba siempre dispuesto a rebelarse contra
la autoridad di(ina. Los ,ue en su $u(entud manifiestan una sa)rada consideraci!n por la (oluntad de Dios #
cumplen fielmente los deberes de su car)o ,uedar.n preparados para los ser(icios m.s ele(ados de la otra
(ida. Pero los "ombres no pueden per(ertir durante a%os las facultades ,ue Dios les "a dado # lue)o cuando
decidan cambiar de conducta encontrar estas facultades frescas # libres para se)uir un camino opuesto
3Patriarcas # Profetas p.). =>I9.
0n ni%o puede recibir sana instrucci!n reli)iosa pero si los padres los maestros o los tutores permiten ,ue su
car.cter se tuer1a debido a un mal ".bito ese ".bito si no es (encido se con(ertir. en un poder
predominante # el ni%o est. perdido 3Testimonies tomo ; p.). ;59.
Las acciones pe,ue%as son importantes.
Todo curso de acci!n tiene un doble car.cter e importancia. Es (irtuoso o malo correcto o err!neo de
acuerdo con el moti(o ,ue lo impela. La frecuente repetici!n de un ".bito err!neo de$a una impresi!n
permanente6C>en la mente del ,ue lo e$ecuta # tambi2n en la mente de los ,ue est.n relacionados con 2l de
al)una manera #a sea espiritual o temporal. Los padres o maestros ,ue no prestan atenci!n a las pe,ue%as
acciones ,ue no son correctas establecen esos ".bitos en los $!(enes 3&e(ieD and Herald 6>?;?6C7C9.
Los padres deben obrar fielmente con las almas ,ue les "an sido confiadas. No deben estimular en sus "i$os el
or)ullo el despilfarro # el amor a la ostentaci!n. No deben ense%arles ni permitir ,ue aprendan pe,ue%as
)racias ,ue parecen (i(e1as en los ni%os pero ,ue despu2s tienen ,ue desaprenderse # ,ue tendr.n ,ue
corre)irse cuando sean ma#ores 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.). 6I=9.
Las pe,ue%as tra(esuras # los errores pueden parecer di(ertidos cuando el ni%o es mu# pe,ue%o # ,ui1. se
permitan # fomenten pero a medida ,ue crece el ni%o se "acen repulsi(os # ofensi(os 3'arta 6 6C>>9.
Los malos ".bitos se forman m.s f.cilmente ,ue los buenos.
Todo el conocimiento ,ue puedan ad,uirir no contrarrestar. los malos resultados de una disciplina laKa en la
ni%e1. La frecuente repetici!n de un descuido forma un ".bito. 0n acto err!neo prepara el camino para otro.
Los malos ".bitos se forman m.s f.cilmente ,ue los buenos # se renuncia a ellos con m.s dificultad 3&e(ieD
and Herald ;?6<?6C779.
-i se los de$a a su capric"o los tiernos ni%os aprenden lo malo m.s f.cilmente ,ue lo bueno. Los malos
".bitos se aco)en m.s f.cilmente en el cora1!n natural # las cosas ,ue se (en # o#en en la infancia # en la
ni%e1 se imprimen profundamente en la mente 3Pacific Healt" Journal septiembre de 6C7>9. 6CC
Los ".bitos precoces deciden la futura (ictoria o derrota.
-eremos indi(idualmente para el tiempo # la eternidad lo ,ue nos "acen nuestros ".bitos. Las (idas de los
,ue desarrollan ".bitos correctos # son fieles en la reali1aci!n de cada deber ser.n como luces brillantes ,ue
esparcen resplandecientes ra#os sobre el sendero de otros* pero si se consiente ,ue "a# ".bitos de infidelidad
si se permite ,ue se fortale1can ".bitos de rela$amiento indolencia # descuido una nube m.s oscura ,ue la
medianoc"e se posar. sobre las perspecti(as de esta (ida # para siempre pri(ar. al indi(iduo de la (ida futura
3Testimonies tomo I p.). I;<9.
En la ni%e1 # la $u(entud es cuando el car.cter es m.s impresionable. Entonces es cuando debe ad,uirirse la
facultad del dominio propio. En el "o)ar # la familia se e$ercen influencias cu#os resultados son tan
duraderos como la eternidad. 4.s ,ue cual,uier dote natural los ".bitos formados en los primeros a%os
deciden si un "ombre (encer. o ser. (encido en la batalla de la (ida 3El Deseado de Todas las Gentes. p.).
>;9. 6C7
'AP@T0LO 5C. Estudiad la Edad el 'ar.cter # el Temperamento
No apresur2is a los ni%os para ,ue sal)an de la ni%e1.
Los padres nunca debieran apresurar a los ni%os para ,ue sal)an de su ni%e1. Las lecciones ,ue se les den
deben ser de tal car.cter ,ue inspiren su cora1!n con nobles prop!sitos: pero ,ue sean ni%os # cre1can con esa
sencilla confian1a candor # (eracidad ,ue los preparar.n para entrar en el reino 3Good Healt" mar1o de
6CC89.
Ha# una belle1a apropiada para cada perodo.
Los padres # los maestros debieran proponerse culti(ar de tal modo las tendencias de los $!(enes ,ue en
cada etapa de la (ida 2stos representen la debida belle1a de ese perodo ,ue se desarrollen naturalmente
como lo "acen las plantas del $ardn 3La Educaci!n. p.). 6859.
0na de las par.bolas m.s "ermosas e impresionantes de 'risto es la del sembrador # la semilla. . . Las
(erdades ,ue esta par.bola ense%a fueron "ec"as una realidad (i(iente en la (ida misma de 'risto. Tanto en
su naturale1a fsica como en la espiritual si)ui! el orden di(ino del crecimiento ilustrado por la planta como
2l desea ,ue "a)an todos los $!(enes. Aun,ue 2l era la 4a$estad del cielo el &e# de )loria (ino como ni%o a
Oel2n # durante un tiempo represent! al impotente infante ba$o el cuidado de su madre.
En su infancia JesHs "i1o las obras de un ni%o obediente. Hablaba # actuaba con la sabidura de un ni%o # no
de un "ombre "onrando a sus padres # e$ecutando sus deseos en forma ser(icial se)Hn la capacidad de un
ni%o. Pero en cada etapa de su desarrollo fue perfecto con la )racia sencilla # natural de una (ida sin pecado.
El relato sa)rado dice 678 de su infancia lo si)uiente* +/ el ni%o creca # fortalecase # se "enc"a de
sabidura: # la )racia de Dios era sobre 2l+. / acerca de su $u(entud tenemos re)istrado* +/ JesHs creca en
sabidura # en edad # en )racia para con Dios # los "ombres+ 3Luc. <* I8 ;<9 3'onse$os para los 4aestros
p.)s. 68C 6879.
Ha# di(ersidad de caracteres en los miembros de la familia.
'on frecuencia eKisten en la misma familia notables diferencias de temperamento # car.cter pues est. dentro
de los planes de Dios ,ue se relacionen personas de temperamentos (ariados. 'uando esto sucede cada
miembro del "o)ar debiera considerar como sa)rados los sentimientos # los derec"os de los otros # debiera
respetarlos. De esta manera se culti(ar.n la consideraci!n mutua / la tolerancia se sua(i1ar.n los pre$uicios #
se alisar.n las aspere1as del car.cter. Podr. lo)rarse la armona # la combinaci!n de los di(ersos
temperamentos ser. un beneficio mutuo 3-i)ns of t"e Times 7?7?6CC=9.
Estudiad las mentes # caracteres indi(iduales.
'ada "i$o trado a este mundo aumenta la responsabilidad de los padres. . . . Han de estudiarse su
temperamento sus tendencias sus ras)os de car.cter. Las facultades de discriminaci!n de los padres debieran
ser cuidadosamente educadas a fin de ,ue puedan reprimir las tendencias e,ui(ocadas # fomentar las
impresiones correctas # los principios debidos.
No se re,uieren ni dure1a ni (iolencia en esta obra. Debe culti(arse el dominio propio # su impresi!n debe
,uedar en la mente # el cora1!n del ni%o 34anuscrito 6< 6C7C9.
Es una obra mu# delicada la de tratar con la mente "umana. Todos los ni%os no pueden ser tratados de la
misma manera pues a,uella restricci!n 676 ,ue se debe mantener sobre uno aplastara la (ida del otro
34anuscrito 5< 6C779.
Li)ori1ad los ras)os d2biles reprimid los err!neos
Ha# pocas mentes bien e,uilibradas por,ue los padres son impamente ne)li)entes en su deber de (i)ori1ar
los ras)os d2biles # reprimir los err!neos. No recuerdan ,ue est.n ba$o la m.s solemne obli)aci!n de (i)ilar
las tendencias de cada ni%o ,ue es su deber educar a sus "i$os en ".bitos correctos # en las debidas formas de
pensamiento 3-i)ns of t"e Times 56?6?6CCI9.
Estudiad el car.cter de cada ni%o.
Los ni%os necesitan constante cuidado pero no es necesario ,ue les "a).is (er ,ue est.is siempre
(i)il.ndolos. Estudiad el car.cter de cada uno tal como se re(ela en su asociaci!n mutua # entonces procurad
corre)ir sus faltas fomentando las caractersticas opuestas. Debe ense%arse a los ni%os ,ue el desarrollo tanto
de las facultades mentales como de las fsicas depende de ellos: es el resultado del esfuer1o. Debieran
aprender ,ue la felicidad no se encuentra en la complacencia e)osta: tan s!lo se "alla en la "uella del deber.
Al mismo tiempo la madre debiera procurar ,ue sus ni%os est2n contentos 3Id. 7?<?6CC<9.
Las necesidades mentales son tan importantes como las fsicas.
Al)unos padres atienden cuidadosamente las necesidades temporales de sus "i$os: los cuidan bondadosa #
fielmente mientras est.n enfermos # lue)o consideran ,ue "an cumplido todo su deber. En esto cometen un
error. Tan s!lo "an empe1ado su traba$o. -e deben suplir las necesidades de la mente. -e re,uiere "abilidad
para aplicar los debidos remedios a la curaci!n de una mente "erida.
Los ni%os "an de soportar pruebas tan duras tan )ra(es en su car.cter como las de las personas ma#ores. Los
padres mismos no sienten siempre la 67< misma disposici!n. A menudo su mente est. afli)ida por la
perple$idad. Traba$an ba$o la influencia de opiniones # sentimientos e,ui(ocados. -atan.s los a1ota # ceden a
sus tentaciones. Hablan con irritaci!n # de una manera ,ue eKcita la ira en sus "i$os # son a (eces eKi)entes e
in,uietos. Los pobres ni%os participan del mismo espritu # los padres no est.n preparados para a#udarles
por,ue ellos son la causa de la dificultad. A (eces todo parece ir mal. Ha# intran,uilidad en el ambiente #
todos pasan momentos desdic"ados. Los padres ec"an la culpa a los pobres ni%os # piensan ,ue son
desobedientes e indisciplinados los peores ni%os del mundo cuando la causa de la dificultad reside en ellos
mismos 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.). 6559.
Romentad la amabilidad.
La mente mal e,uilibrada el )enio (i(o el mal "umor la en(idia o los celos testifican del descuido de los
padres. Esos malos ras)os de car.cter atraen )ran desdic"a a ,uien los posee. A'u.ntos de$an de recibir de sus
compa%eros # ami)os el amor de ,ue podran )o1ar si "ubieran sido amablesB A'u.ntos pro(ocan dificultades
do,uiera (an # en cual,uier cosa en ,ue se ocupenB 3Rundamentals of '"ristian Education p.). =>9.
Los di(ersos temperamentos necesitan una disciplina diferente.
Los ni%os tienen temperamentos di(ersos # los padres no siempre pueden aplicar la misma disciplina a cada
uno. Ha# diferentes clases de mentalidades # debiera estudiarse con oraci!n a fin de ,ue sean modeladas para
lo)rar el prop!sito desi)nado por Dios 3Good Healt" $ulio de 6CC89.
4adres . . . dedicad tiempo a intimar con (uestros ni%os. Estudiad su disposici!n # temperamento para ,ue
sep.is c!mo tratarlos. Al)unos ni%os necesitan m.s atenci!n ,ue otros 3&e(ieD and Herald 7?>?67869. 675
El trato con ni%os poco promisorios.
Al)unos ni%os tienen ma#or necesidad ,ue otros de paciente disciplina # bondadosa educaci!n. Han recibido
como le)ado ras)os de car.cter poco promisorios # por eso tienen tanto ma#or necesidad de simpata # amor.
Por sus esfuer1os perse(erantes se puede preparar a estos ni%os dscolos para ,ue ocupen un lu)ar en la obra
del 4aestro. Poseen facultades sin desarrollarse ,ue una (e1 despiertas los "abilitar.n para ocupar lu)ares
muc"o m.s destacados ,ue los de a,uellos de ,uienes se esperaba m.s.
-i ten2is "i$os de temperamentos peculiares no permit.is por ello ,ue la pla)a del desaliento pase sobre sus
(idas. . . A#udadles por la manifestaci!n de tolerancia # simpata. Rortalecedlos con palabras amorosas # actos
de bondad para ,ue (en1an sus defectos de car.cter 3'onse$os para los 4aestros. p.). C79.
Pod2is educar m.s de lo ,ue pens.is.
Tan pronto como la madre ama a JesHs desea educar a sus ni%os para 2l. Pod2is educar el car.cter de los
ni%os muc"o m.s de lo ,ue pens.is desde sus m.s tiernos a%os. El precioso nombre de JesHs debiera ser una
palabra del "o)ar 34anuscrito 6> 6C759. 67I
'AP@T0LO 57. La Loluntad 'omo Ractor de VKito
'ada ni%o debiera entender el poder de la (oluntad
La (oluntad es el poder ,ue )obierna en la naturale1a del "ombre colocando a todas las otras facultades ba$o
su dominio. La (oluntad no es el )usto ni la inclinaci!n sino el poder de decidir ,ue obra en los "i$os de los
"ombres para obedecer a Dios o para desobedecerle 3Testimonies tomo ; p.). ;659.
Todo ni%o debera comprender la (erdadera fuer1a de la (oluntad. -e le debera "acer (er cu.n )rande es la
responsabilidad encerrada en este don. La (oluntad es . . . el poder de decisi!n o elecci!n 3La Educaci!n p.).
<C89.
-e lo)ra el 2Kito cuando la (oluntad se someta a Dios.
Todo ser "umano ,ue ra1one tiene poder para esco)er lo recto. En toda (icisitud de la (ida la Palabra de Dios
nos dice* +Esco)eos "o# a ,ui2n deb.is ser(ir+ 3Jos. <I* 6;9. Todos pueden poner su (oluntad de parte de la
(oluntad de Dios esco)er obedecerle # as al relacionarse con los a)entes di(inos mantenerse donde nada
pueda for1arlos a "acer mal. En todo $o(en # ni%o "a# poder para formar con la a#uda de Dios un car.cter
inte)ro # (i(ir una (ida Htil.
El padre o el maestro ,ue por medio de seme$ante instrucci!n ense%a al ni%o a dominarse ser. utilsimo #
siempre tendr. 2Kito. Tal (e1 su obra no pare1ca mu# pro(ec"osa al obser(ador superficial: tal (e1 no sea tan
apreciada como la del ,ue tiene la mente # la (oluntad del ni%o ba$o el dominio de una autoridad absoluta
pero los a%os ulteriores mostrar.n el resultado del me$or m2todo de educaci!n 3Id. p.). <C69. 67;
No debilit2is la (oluntad del ni%o sino diri)idla.
-al(ad toda la fuer1a de la (oluntad por,ue el ser "umano la necesita toda: pero dadle la debida direcci!n.
Tratadla sabia # tiernamente como un tesoro sa)rado. No la desmenuc2is a )olpes: sino amoldadla
sabiamente por precepto # (erdadero e$emplo "asta ,ue el ni%o lle)ue a los a%os en ,ue pueda lle(ar
responsabilidad 3'onse$os para los 4aestros p.). 789.
Los ni%os deberan ser educados preco1mente para someter su (oluntad e inclinaciones a la (oluntad #
autoridad de sus padres. 'uando los padres ense%an a sus "i$os esta lecci!n los est.n educando para
someterse a la (oluntad de Dios # obedecer sus re,uerimientos # los preparan para ser miembros de la familia
de 'risto 34anuscrito 667 6C779.
Ha de ser )uiado pero no aplastado.
Tanto los padres como el maestro deberan estudiar la forma de diri)ir el desarrollo del ni%o sin estorbarlo con
un control indebido. Tan malo es el eKceso de !rdenes como la falta de ellas. El esfuer1o por +,uebrantar la
(oluntad+ del ni%o es un error terrible. Las mentes est.n diferentemente constituidas: aun,ue la fuer1a puede
ase)urar la sumisi!n aparente el resultado en el caso de muc"os ni%os es una rebeli!n aHn m.s decidida del
cora1!n. El "ec"o de ,ue el padre o el maestro lle)ue a e$ercer el +control+ ,ue pretende no ,uiere decir ,ue
el resultado sea menos per$udicial para el ni%o. . . . Puesto ,ue la sumisi!n de la (oluntad es muc"o m.s difcil
para unos alumnos ,ue para otros el maestro debera facilitar todo lo posible la obediencia a sus eKi)encias.
Debera )uiar # amoldar la (oluntad pero no desconocerla ni aplastarla 3La Educaci!n p.)s. <>7 <C89.
Guiad: nunca empu$ad.
Permitid ,ue los ni%os ,ue est.n ba$o (uestro cuidado ten)an una indi(idualidad 67= as como la ten2is
(osotros. Tratad siempre de )uiarlos pero nunca de empu$arlos 3Testimonies tomo ; p.). =;59.
El e$ercicio de la (oluntad eKpande # fortalece la mente.
-e puede ense%ar a un ni%o de manera ,ue . . . no ten)a (oluntad propia. Aun su indi(idualidad se fusionar.
en a,uella ,ue (i)ila su educaci!n: su (oluntad para todos los intentos # prop!sitos ,ueda su$eta a la del
maestro. Los ni%os as educados ser.n siempre deficientes en ener)a moral # en responsabilidad indi(idual.
No se les "a ense%ado a obrar por ra1!n # principio: su (oluntad "a sido controlada por otra # la mente no "a
sido llamada a manifestarse a fin de eKpandirse # fortalecerse por el e$ercicio. No "an sido diri)idos #
disciplinados con respecto a sus constituciones peculiares # capacidades mentales para e$ercitar sus
facultades m.s fuertes cuando sea necesario 3'onse$os para los 4aestros p.)s. ;7 =89.
'uando "a# un c"o,ue de (oluntades.
-i el ni%o es de (oluntad terca la madre si entiende su responsabilidad comprender. ,ue esa (oluntad terca
es parte de la "erencia ,ue ella le "a dado. No considerar. a la (oluntad de su "i$o como al)o ,ue deba ser
,uebrantado. Ha# (eces cuando la determinaci!n de la madre "ace frente a la determinaci!n del "i$o cuando
la firme # madura (oluntad de la madre "ace frente a la irra1onable (oluntad del "i$o # cuando la madre
diri)e debido a su ma#or edad # eKperiencia o la (oluntad de la persona ma#or es dominada por la (oluntad
menor e indisciplinada del "i$o. En tales oportunidades "a# necesidad de )ran sabidura: pues mediante un
trato imprudente o se(era compulsi!n puede ec"arse a perder al ni%o para esta (ida # la (enidera. Todo se
puede perder por falta de sabidura. 67>
Esta es una crisis ,ue rara (e1 debiera permitirse ,ue se presentara pues tanto la madre como el ni%o pasar.n
por una dura luc"a. Debiera e(itarse tal cosa con sumo cuidado. Pero si se lle)a a ese punto debiera (erse ,ue
el ni%o se someta a la (oluntad superior del pro)enitor. La madre "a de mantener sus palabras en perfecto
dominio propio. No deben darse !rdenes en (o1 alta. Nada debe "acerse ,ue desarrolle un espritu desafiante
en el ni%o. La madre debe estudiar la forma de tratarlo de tal manera ,ue sea atrado "acia JesHs. Debe orar
con fe para ,ue -atan.s no (en1a en la (oluntad del ni%o. Los .n)eles celestiales est.n contemplando la
escena.
La madre debe comprender ,ue Dios es su a#udador ,ue el amor es su 2Kito su poder. -i ella es una cristiana
sabia no tratar. de dominar por la fuer1a la (oluntad del ni%o. Orar. # mientras ore eKperimentar. una
reno(aci!n de la (ida espiritual dentro de s. / (er. ,ue al mismo tiempo el poder ,ue obra en ella tambi2n
est. obrando en el ni%o. / el ni%o en (e1 de ser compelido es diri)ido # se "ace m.s sua(e. As se )ana la
batalla. 'ada pensamiento bondadoso cada acto paciente cada palabra de sabia su$eci!n es como man1ana
de oro con fi)uras de plata. La madre "a )anado una (ictoria m.s preciosa de lo ,ue pueda eKpresar el
len)ua$e. Tiene lu1 reno(ada # una eKperiencia ma#or. La +lu1 (erdadera ,ue alumbra a todo "ombre+ de este
mundo "a sometido la (oluntad de ella. Ha# pa1 despu2s de la tormenta como el sol ,ue brilla despu2s de la
llu(ia 3'arta ;; 678<9.
Los padres debieran reprimir sus sentimientos $u(eniles.
Po,usimos se dan cuenta de la importancia de reprimir "asta donde sea posible sus propios sentimientos
$u(eniles sin lle)ar a ser .speros # faltos de simpata en su naturale1a. A)radara 67C a Dios ,ue los padres
me1claran la )raciosa sencille1 de un ni%o con la fortale1a sabidura # madure1 de la (irilidad # la
femineidad. Al)unos nunca tu(ieron una )enuina ni%e1. Nunca disfrutaron de la libertad sencille1 # frescura
de la (ida de un capullo. Rueron re)a%ados # reprendidos reproc"ados # )olpeados "asta ,ue la inocencia #
la confiada fran,ue1a de la ni%e1 se trocaron en temor en(idia celos # falsa. &ara (e1 tendr.n los tales las
caractersticas ,ue "ar.n feli1 la ni%e1 de sus propios seres amados 3Good Healt" mar1o de 6CC89.
0n )ran error.
-e comete un )ran error cuando los resortes de la direcci!n se colocan en las manos del ni%o # se le permite
,ue "a)a su propia (oluntad # ri$a el "o)ar. De ese modo se da una direcci!n e,ui(ocada a ese elemento
mara(illoso ,ue es el poder de la (oluntad. Pero esto se "a "ec"o # se continuar. "aciendo por,ue "a# padres
# madres ,ue son cie)os en su discernimiento # sus c.lculos 34anuscrito 6<= 6C7>9.
0na madre ,ue se renda a los clamores de su ni%o.
-u ni%o . . . necesita la mano de la sabidura para ,ue lo )ue correctamente. -e le "a permitido llorar para
conse)uir lo ,ue deseaba "asta ,ue "a formado el ".bito de "acerlo. -e le "a permitido llorar para ,ue
estu(iera su padre con 2l. Le1 tras (e1 al alcance de su odo se les "a dic"o a otros c!mo llora por la
presencia de su padre "asta el punto de ,ue "ace esto para conse)uir su ob$eto. -i su "i$o estu(iera en mis
manos lo transformara en tres semanas. Le "ara comprender ,ue mi palabra es le# # bondadosa #
firmemente lle(ara a cabo mis prop!sitos. No sometera mi (oluntad a la (oluntad del ni%o. 0d. tiene una
obra ,ue "acer en esto # "a perdido muc"o al no emprenderla antes 3'arta ;. 6CCI9. 677
La (ida des(enturada de un ni%o ec"ado a perder.
'ada ni%o ,ue no es disciplinado cuidadosamente # con oraci!n ser. desdic"ado en este tiempo de prueba #
formar. tales ras)os desa)radables de car.cter ,ue el -e%or no podr. unirlo con su familia celestial. Ha# una
enorme car)a ,ue debe ser lle(ada a lo lar)o de toda la (ida de un ni%o malcriado. En las pruebas en los
desen)a%os en la tentaci!n se)uir. su propia (oluntad indisciplinada # desencaminada 34anuscrito 6<=
6C7>9.
Los ni%os a los ,ue se les permite ,ue "a)an lo ,ue ,uieren no son felices. El cora1!n rebelde no tiene dentro
de s los elementos de pa1 # satisfacci!n. Deben disciplinarse la mente # el cora1!n # ponerse ba$o la debida
restricci!n a fin de ,ue armonice el car.cter con las sabias le#es ,ue )obiernan nuestro ser. La in,uietud # el
descontento son los frutos de la complacencia # el e)osmo 3Testimonies tomo I p.). <8<9.
El ori)en de muc"as pruebas.
Las tristes pruebas ,ue resultan tan peli)rosas para la prosperidad de una i)lesia # ,ue "acen ,ue tropiecen los
incr2dulos # se aparten con dudas # moti(os de descontento )eneralmente sur)en de un espritu ind!mito #
rebelde el resultado de la complacencia paternal en los a%os mo1os. 'u.ntas (idas naufra)an cu.ntos
crmenes se cometen por la influencia de una pasi!n ,ue se le(anta r.pidamente la cual podra "aber sido
dominada en la ni%e1 cuando la mente era impresionable cuando el cora1!n era f.cilmente influido por lo
correcto # estaba sometido a la (oluntad tierna de una madre. La educaci!n inefica1 de los ni%os es el
fundamento de muc"simas des)racias morales 3Ibid.9. <88
'AP@T0LO I8. E$emplificad los Principios 'ristianos
Los ni%os imitar.n a los padres.
Padres # madres sois maestros: (uestros ni%os son los alumnos. El tono de (uestra (o1 (uestra conducta
(uestro espritu son copiados por los pe,ue%uelos 3-i)ns of t"e Times 66?5?6CC=9.
Los "i$os imitan a sus padres: por lo tanto debiera tenerse )ran cuidado de presentarles modelos correctos.
Los padres ,ue son bondadosos # corteses en el "o)ar al paso ,ue son firmes # decididos (er.n ,ue se
manifiestan los mismos ras)os en sus "i$os. -i son correctos "onrados # "onorables lo m.s probable es ,ue
sus "i$os los imiten en eso. -i re(erencian # rinden culto a Dios sus "i$os educados de la misma forma no se
ol(idar.n de ser(ir tambi2n a Dios 3Testimonies tomo ; p.)s. 567 5<89.
Los padres # madres siempre debieran presentar en la familia delante de sus "i$os el e$emplo ,ue desean ,ue
imiten. Debieran manifestarse mutuamente un tierno respeto en palabra apariencia # acci!n. Debieran "acer
,ue sea e(idente ,ue los ri)e el Espritu -anto al presentar a sus "i$os el car.cter de Jesucristo. -on fuertes las
facultades de imitaci!n # cuando esta facultad es m.s acti(a en la ni%e1 # la $u(entud debiera presentarse un
modelo perfecto delante de los menores. Los "i$os debieran tener confian1a en sus padres # apropiarse as de
las lecciones ,ue ellos les incul,uen 3&e(ieD and Herald 65?5?6C7I9.
Ense%ad por precepto # e$emplo.
En la educaci!n de sus "i$os la madre est. en una escuela continua. 4ientras les ense%a aprende ella misma
diariamente. Las lecciones ,ue les da de dominio propio deben ser <86 practicadas por ella. Al tratar con las
diferentes mentes # los temperamentos de sus ni%os necesita facultades de a)udo discernimiento o se (er. en
peli)ro de $u1)ar mal # tratar con parcialidad a sus ni%os. Practicar. la le# de la bondad en su (ida familiar si
,uiere ,ue sus "i$os sean corteses # bondadosos. As se les repiten las lecciones diariamente por precepto #
e$emplo 3Pacific Healt" Journal $unio de 6C789.
Los maestros en la escuela "ar.n al)o por la educaci!n de (uestros "i$os pero (uestro e$emplo efectuar. m.s
de lo ,ue se pueda lo)rar por otros medios. Luestra con(ersaci!n la forma en ,ue mane$.is (uestros asuntos
comerciales la forma en ,ue eKpres.is (uestros )ustos # fobias todo contribu#e a la formaci!n del car.cter.
El temperamento bondadoso el dominio propio el dominio del #o la cortesa ,ue (uestros "i$os (ean en
(osotros les ser.n lecciones diarias. A seme$an1a del tiempo esta educaci!n siempre prosi)ue # la tendencia
de esta escuela de todos los das debiera consistir en "acer de (uestros "i$os lo ,ue debieran ser 3&e(ieD and
Herald <>?=?6C779.
'uidad de no ser rudos con (uestros "i$os. . . . &e,uerid obediencia # no "abl2is descuidadamente a (uestros
"i$os por,ue (uestras maneras # palabras son su libro de teKto. A#udadlos sua(e # tiernamente en este
perodo de su (ida. La lu1 de (uestra presencia infunda lu1 en su cora1!n. Esos adolescentes muc"ac"os #
ni%os son mu# sensibles # mediante la rude1a pod2is da%ar toda su (ida. -ed cuidadosas madres nunca
re)a%2is pues eso nunca a#uda 34anuscrito 6<> 6C7C9.
Los padres "an de ser modelos de dominio propio.
Los ni%os debieran estar eKentos de eKcitaciones en todo lo posible. Por lo tanto la madre debiera estar
tran,uila # serena libre de toda eKcitaci!n # premura <8< ner(iosa. Esta es una escuela de disciplina para ella
misma tanto como para los ni%os. 4ientras ense%a a los pe,ue%os la lecci!n de la abne)aci!n se est.
educando para ser un modelo de sus "i$os. 4ientras traba$a con tierno inter2s el terreno del cora1!n de ellos a
fin de someter las inclinaciones pecaminosas naturales est. culti(ando en sus propias palabras # en su propio
comportamiento las )racias del Espritu 34anuscrito I5 67889.
0na (ictoria )anada sobre (osotros mismos ser. de )ran (alor # .nimo para (uestros "i$os. Pod2is colocaros
en terreno (enta$oso diciendo* -o# la "eredad de Dios: so# el edificio de Dios. 4e coloco ba$o su mano para
ser modelado conforme a la similitud di(ina a fin de ser colaborador con Dios al modelar la mente #
caracteres de mis "i$os de modo ,ue les sea m.s f.cil caminar en la senda del -e%or. . . . Padres # madres
cuando pod.is dominaros )anar2is )randes (ictorias en el dominio de (uestros "i$os 3'arta >; 6C7C9.
Los frutos del dominio propio.
Padres cada (e1 ,ue perd2is el dominio propio # "abl.is o actu.is impacientemente pec.is contra Dios. El
.n)el re)istrador anota cada palabra pronunciada delante de ellos impaciente e impremeditadamente
descuidadamente o en broma: cada palabra ,ue no es casta # ele(ada es se%alada por 2l como un punto contra
(uestro car.cter cristiano. Hablad bondadosamente a (uestros "i$os. &ecordad cu.n sensibles sois cu.n poco
pod2is soportar el ser reproc"ados # no pon).is sobre ellos lo ,ue no pod2is soportar pues son m.s d2biles
,ue (osotros # no pueden soportar tanto. Los frutos del dominio propio la consideraci!n # el esfuer1o
abne)ado de (uestra parte se multiplicar.n cien (eces. <85
Luestras a)radables # animadoras palabras siempre ser.n como ra#os de sol en (uestra familia 3-i)ns of t"e
Times 68?I?6CCI9.
-i los padres desean ,ue sus "i$os sean correctos # "a)an lo correcto deben ser ellos mismos correctos en
teora # en pr.ctica 3Good Healt" enero de 6CC89.
Los "i$os son influidos por el comportamiento de los profesos cristianos.
Ha# "i$os de obser(adores del s.bado a ,uienes se les "a ense%ado a )uardar el s.bado desde su $u(entud.
Al)unos de ellos son mu# buenos fieles al deber en lo ,ue ata%e a los asuntos temporales pero no sienten
nin)una con(icci!n profunda de pecado ni la necesidad de arrepentirse del pecado. Esta es una condici!n
peli)rosa. Obser(an el comportamiento # los esfuer1os de los profesos cristianos. Len a al)unos ,ue "acen
una ele(ada profesi!n pero no son cristianos concien1udos # comparan sus propios puntos de (ista #
acciones con esas piedras de tropie1o: # como no "a# pecados manifiestos en su propia (ida se $actan a s
mismos de ,ue son m.s o menos correctos 3Testimonies tomo I p.). I89.
La ense%an1a de la Escritura no tiene ma#or efecto sobre los $!(enes por,ue tantos padres # maestros ,ue
profesan creer en la Palabra de Dios nie)an su poder en sus (idas. A (eces los $!(enes sienten el poder de la
Palabra. Len la belle1a de su car.cter las posibilidades de una (ida dedicada a su ser(icio. Pero (en en
contraste la (ida de los ,ue profesan re(erenciar los preceptos de Dios 3La Educaci!n p.). <;59.
Los padres deben decir +no+ a la tentaci!n.
4adres al no se)uir las pr.cticas del mundo pod2is colocar delante de (uestros "i$os un e$emplo de fidelidad
a Dios ense%.ndoles as a decir no. Ense%ad a (uestros "i$os el si)nificado del pro(erbio* +-i los <8I
pecadores te ,uisieran en)a%ar no consientas+. Pero si ,uer2is ,ue (uestros "i$os puedan decir no a la
tentaci!n (osotros mismos deber2is ser capaces de decir no. 0n "ombre necesita decir no tanto como un
ni%o 3&e(ieD and Herald 56?5?6C769.
E$emplificad la caballerosidad.
Padres sed bondadosos # )entiles con (uestros "i$os # ellos aprender.n caballerosidad. Demostremos en
nuestro "o)ar ,ue somos cristianos. 'onceptHo como despro(ista de (alor a,uella profesi!n ,ue no se
practica en la (ida del "o)ar en forma de bondad tolerancia # amor 34anuscrito 7> 67879.
Li)ilad el tono de la (o1 tanto como las palabras.
No sal)a de (uestros labios una palabra de eno$o dure1a o mal )enio. La )racia de 'risto espera ,ue la
demand2is. -u Espritu dominar. (uestro cora1!n # conciencia presidiendo (uestras palabras # actos. No
renunci2is nunca a (uestro respeto propio mediante palabras apresuradas # no pensadas. Procurad ,ue
(uestras palabras sean puras (uestra con(ersaci!n santa. Dad a (uestros "i$os un e$emplo de lo ,ue dese.is
,ue sean ellos. . . . Ha#a pa1 palabras amables # semblantes ale)res 3'arta <C 6C789.
Los padres nunca pueden ser desp!ticos en nin)Hn sentido sin correr ries)os. No deben demostrar un espritu
mand!n critic!n # censurador. Las palabras ,ue "ablan el tono en ,ue las dicen son lecciones buenas o
malas para sus "i$os. Padres # madres si salen de (uestros labios palabras .speras est.is ense%ando a (uestros
"i$os ,ue "ablen de la misma manera # la influencia refinadora del Espritu -anto ,ueda sin efecto. 0na
paciente perse(erancia en el bien "acer es esencial si ,uer2is cumplir (uestro deber "acia (uestros "i$os 3'arta
C a 6C7=9.
Los padres son los a)entes de Dios para modelar el car.cter.
Est. form.ndose el intelecto de (uestros <8; "i$os se est.n modelando sus apetencias # caracteres Fpero de
acuerdo con ,u2 modeloG &ecuerden los padres ,ue son a)entes en esta transacci!n. / aun cuando est2n
durmiendo en la tumba es duradera la obra ,ue de$aron tras s # dar. testimonio de ellos #a sea bueno o
malo 3Pacific Healt" Journal $unio de 6C789.
Imprimiendo la ima)en de la Di(inidad.
Deb2is instruir amonestar # aconse$ar recordando siempre ,ue (uestra apariencia (uestras obras # acciones
tienen una influencia directa sobre el proceder futuro de (uestros amados. Luestra obra no consiste en pintar
una bella forma en un lien1o ni en cincelarla en el m.rmol sino en imprimir en el alma "umana la ima)en de
la Di(inidad 3-i)ns of t"e Times <;?;?6CC<9. <8>
-E''ION P ? LA DI-'IPLINA / -0 AD4INI-T&A'IUN
'AP@T0LO I6. Prop!sitos de la Disciplina
El dominio propio es el prop!sito primordial.
El ob$eto de la disciplina es educar al ni%o para ,ue se )obierne solo. -e le debera ense%ar la confian1a en s
mismo # el dominio propio. Por lo tanto tan pronto como sea capa1 de comprender se debera alistar su ra1!n
de parte de la obediencia. Procurad ,ue todo el trato con 2l muestre ,ue la obediencia es $usta # ra1onable.
A#udadle a (er ,ue todas las cosas est.n su$etas a le#es # ,ue la desobediencia conduce al fin al desastre # el
sufrimiento. 'uando Dios pro"be una cosa nos amonesta en su amor contra las consecuencias de la
desobediencia a fin de sal(arnos de da%os # p2rdidas 3La Educaci!n p.). <>79.
'ons)ase el poder de la (oluntad.
-!lo se lo)ra el (erdadero ob$eto del reproc"e cuando se induce al trans)resor a (er su falta # se prepara su
(oluntad para su correcci!n. Obtenido esto ind,uesele la fuente del perd!n # poder 3Id. p.). <C59.
Los ,ue educan a sus alumnos para ,ue sientan ,ue reside en s mismos el poder de lle)ar a ser "ombres #
mu$eres de "onra # utilidad ser.n los ,ue tendr.n un 2Kito m.s permanente 3Rundamentals of '"ristian
Education p.). ;C9.
'orre)id los malos ".bitos # las malas inclinaciones # tendencias.
Es obra de los padres restrin)ir )uiar # controlar. No pueden cometer un mal peor ,ue permitir ,ue sus "i$os
satisfa)an todos sus deseos <8C # fantasas pueriles # de$arlos ,ue si)an sus propias inclinaciones: no les
pueden "acer un mal peor ,ue de$ar en su mente la impresi!n ,ue deben (i(ir para a)radarse a s mismos #
di(ertirse para se)uir sus propias inclinaciones # buscar sus propios placeres # compa%as. . . . Los $!(enes
necesitan padres ,ue los edu,uen # disciplinen ,ue les corri$an sus malos ".bitos e inclinaciones # poden sus
malas tendencias 34anuscrito 6< 6C7C9.
Derribad el baluarte de -atan.s.
4adres el destino de (uestros "i$os descansa en )ran medida en (uestras manos. -i no cumpls (uestro deber
pod2is colocarlos en las filas de -atan.s # "acerlos sus a)entes para arruinar otras almas. O (uestra fiel
disciplina # e$emplo piadoso pueden conducirlos a 'risto # ellos a su (e1 influir.n en otros # as se sal(ar.n
muc"as almas por (uestro medio 3-i)ns of t"e Times 7?<?6CC<9.
Obser(emos cuidadosamente # comencemos a reco)er nuestros puntos corridos.X Derribemos los baluartes
del enemi)o. 'orri$amos misericordiosamente a nuestros amados # preser(2moslos del poder del enemi)o. No
os desanim2is 3&e(ieD and Herald 6=?>?6C7;9.
Ense%ad el respeto a las autoridades di(ina # paterna.
Los "i$os . . . debieran ser preparados educados # disciplinados "asta ,ue lle)uen a ser obedientes a sus
padres respetando su autoridad. En esta forma el respeto a la autoridad di(ina ser. implantado en su cora1!n
# la educaci!n de la familia ser. como una escuela preparatoria para la familia celestial. La educaci!n de los
ni%os # $!(enes debiera ser de tal car.cter ,ue los "i$os est2n preparados para asumir sus deberes reli)iosos #
,uedar as <87 preparados para entrar en las cortes celestiales 3Id. 65?5?6C7I9.
El ,ue es la fuente de todo conocimiento "a fi$ado las condiciones de nuestra idoneidad para entrar en el cielo
de los biena(enturados con estas palabras* +Oiena(enturados los ,ue )uardan sus mandamientos para ,ue su
potencia sea en el .rbol de la (ida # ,ue entren por las puertas en la ciudad+. La obediencia a los
mandamientos de Dios es el precio del cielo # la obediencia a los padres en el -e%or es la lecci!n
importantsima ,ue deben aprender los "i$os 34anuscrito 6< 6C7=9.
Obediencia por principio # no a la fuer1a.
Decid a (uestros "i$os eKactamente lo ,ue re,uers de ellos. 'omprendan entonces ,ue (uestra palabra es le#
# debe ser obedecida. As los est.is educando para ,ue respeten los mandamientos de Dios . . . es muc"o
me$or ,ue (uestros muc"ac"os obede1can por principio # no a la fuer1a 3&e(ieD and Herald 6;?7?678I9.
0na lecci!n de confian1a implcita.
Isaac ,ueda atado por las manos temblorosas # amantes de su padre compasi(o por,ue Dios lo "a dic"o. El
"i$o se somete al sacrificio por,ue cree en la inte)ridad de su padre. . . . Este acto de fe de Abra".n "a sido
re)istrado para nuestro beneficio. Nos ense%a la )ran lecci!n de confiar en los re,uerimientos de Dios por
se(eros # crueles ,ue pare1can: # ense%a a los "i$os a someterse enteramente a sus padres # a Dios. Por la
obediencia de Abra".n se nos ense%a ,ue nada es demasiado precioso para darlo a Dios 3Jo#as de los
Testimonios tomo 6 p.). 5;59.
Los $!(enes responder.n a la confian1a.
Debe impresionarse a los $!(enes con la idea de ,ue se les tiene confian1a. Tienen un sentido del "onor #
,uieren ser respetados # en esto est.n en su derec"o. -i los alumnos reciben la impresi!n de ,ue no pueden
<68 ni salir ni entrar sentarse a la mesa o estar en cual,uier lu)ar aun en sus "abitaciones a menos ,ue se los
(i)ile un o$o crtico est2 sobre ellos para criticar # desatarlos esto tendr. la influencia de desmorali1arlos #
un pasatiempo no les proporcionar. placer. Este conocimiento de una (i)ilancia continua es m.s ,ue una
tutora paternal # muc"o peor: pues los padres prudentes mediante el tacto con frecuencia pueden discernir
deba$o de la superficie # (er la obra de la mente in,uieta por deba$o de los an"elos de la $u(entud o ba$o las
fuer1as de las tentaciones # pueden "acer sus planes para traba$ar contrarrestando los males. Pero esta
(i)ilancia continua no es natural # produce los males ,ue est. procurando e(itar. La salud de los $!(enes
re,uiere e$ercicio ale)ra # una atm!sfera feli1 # a)radable ,ue los rodee para el desarrollo de la salud fsica
# del car.cter sim2trico 3Rundamentals of '"ristian Education p.). 66I9.
El )obierno propio en contra de la autoridad absoluta.
En muc"as familias los ni%os parecen bien educados mientras est.n ba$o la disciplina # el adiestramiento:
pero cuando el sistema ,ue los su$et! re)las fi$as se ,uebranta parecen incapaces de pensar actuar # decidir
por su cuenta. Estos ni%os "an estado durante tanto tiempo ba$o una re)la f2rrea sin ,ue se les permitiera
pensar o actuar por su cuenta en lo ,ue les corresponda ,ue no tienen confian1a en s mismos para obrar de
acuerdo con su propio $uicio u opini!n. / cuando se apartan de sus padres para actuar por su cuenta el $uicio
a$eno los conduce en direcci!n e,ui(ocada. No tienen estabilidad de car.cter. No se les "a "ec"o depender de
su propio $uicio a medida ,ue era posible por lo tanto su mente no se "a desarrollado ni fortalecido
debidamente. Han estado durante tanto tiempo absolutamente controlados por sus padres ,ue fan <66
completamente en ellos: sus padres son para ellos mente # $uicio.
Por otro lado no se debe de$ar a los $!(enes ,ue piensen # actHen independientemente del $uicio de sus padres
# maestros. Debe ense%.rseles a los ni%os a respetar el $uicio eKperimentado # a ser )uiados por sus padres #
maestros. -e los debe educar de tal manera ,ue sus mentes est2n unidas con las de sus padres # maestros # se
los "a de instruir para ,ue comprendan lo con(eniente ,ue es escuc"ar sus conse$os. Entonces cuando se
aparten de la mano )uiadora de sus padres # maestros su car.cter no ser. como el $unco ,ue tiembla al
(iento.
En el caso de ,ue no se les ense%e a los $!(enes a pensar debidamente # actuar por su cuenta en la medida en
,ue lo permita su capacidad e inclinaci!n mental a fin de ,ue por este medio pueda desarrollarse su
pensamiento su sentido de respeto propio # su confian1a en su propia capacidad de obrar el adiestramiento
se(ero producir. siempre una clase de seres d2biles en fuer1a mental # moral. / cuando se "allen en el mundo
para actuar por su cuenta re(elar.n el "ec"o de ,ue fueron adiestrados como los animales # no educados. -u
(oluntad en (e1 de ser )uiada fue for1ada a someterse por la dura disciplina de padres # maestros 3Jo#as de
los Testimonios tomo 6 p.)s. 56; 56=9.
Los malos resultados cuando una mente domina a otra.
A,uellos padres # maestros ,ue se $actan de e$ercer el dominio completo de la mente # la (oluntad de los
ni%os ,ue est.n ba$o su cuidado de$aran de $actarse si pudiesen (er la (ida futura de los ni%os as dominados
por la fuer1a o el temor. 'arecen casi completamente de preparaci!n para compartir las se(eras
responsabilidades de la (ida. 'uando estos $!(enes #a no est2n ba$o el cuidado de sus padres # maestros #
est2n obli)ados a pensar # actuar <6< por su cuenta es casi se)uro ,ue se)uir.n una conducta err!nea #
ceder.n al poder de la tentaci!n. No tienen 2Kito en esta (ida: # se ad(ierten las mismas deficiencias en su
(ida reli)iosa. -i los instructores de los ni%os # los $!(enes pudiesen (er desple)ados delante de ellos el
resultado futuro de su disciplina err!nea cambiaran su plan de educaci!n. Esa clase de maestros ,ue se
con)ratulan de dominar casi por completo la (oluntad de sus alumnos no son los ,ue tienen m.s 2Kito
aun,ue moment.neamente las apariencias sean "ala)adoras.
Dios no ,uiso nunca ,ue una mente "umana estu(iese ba$o el dominio completo de otra. Los ,ue se esfuer1an
por,ue la indi(idualidad de sus alumnos se funda en la su#a para ser mente (oluntad # conciencia de ellos
asumen terribles responsabilidades. Estos alumnos pueden en ciertas ocasiones parecerse a soldados bien
adiestrados. Pero cuando se elimine la restricci!n no actuar.n en forma independiente basados en principios
firmes ,ue eKistan en ellos 3Id. p.)s. 56= 56>9.
4ediante "abilidad # paciente esfuer1o.
-e re,uieren "abilidad # paciente esfuer1o para modelar a los $!(enes en la forma correcta. Especialmente los
ni%os ,ue "an (enido al mundo car)ados con una "erencia de mal como resultado directo de los pecados de
sus padres necesitan muc"simo la m.s cuidadosa cultura para desarrollar # fortalecer sus facultades morales
e intelectuales. / la responsabilidad de los padres es ciertamente difcil. Han de restrin)irse cuidadosamente
las malas tendencias # deben reproc"arse tiernamente: "a de estimularse la mente en fa(or de lo correcto.
Debiera animarse al ni%o para ,ue lo)re )obernarse a s mismo. / esto "a de "acerse $uiciosamente pues
podra frustrarse el prop!sito deseado 3'"ristian Temperance and Oible H#)iene p.). 65C9. <65
'AP@T0LO I<. El Tiempo para 'omen1ar la Disciplina
Los "i$os desobedientes son una se%al de los Hltimos das.
0na de las se%ales de los +postreros das+ es la desobediencia de los "i$os a los padres. F'omprenden los
padres su responsabilidadG 4uc"os parecen "aber perdido de (ista la (i)ilancia ,ue debieran e$ercer sobre sus
"i$os # les permiten ,ue compla1can sus malas pasiones # los desobede1can 3&e(ieD and Herald 67?7?6C;I9.
Los "i$os son la "eredad del -e%or # a menos ,ue los padres los edu,uen en forma de capacitarlos para
)uardar los caminos del -e%or descuidan un solemne deber. No es la (oluntad ni el prop!sito de Dios ,ue los
"i$os lle)uen a ser incultos .speros descorteses desobedientes in)ratos impos implacables infatuados
amantes de los placeres m.s ,ue de Dios. Las Escrituras declaran ,ue 2sta sera la condici!n de la sociedad
como una se%al de los Hltimos das 3-i)ns of t"e Times 6>?7?6C7I9.
Los padres indul)entes ,uedan descalificados para el orden del cielo.
Ha# perfecto orden en el cielo perfecta armona # acuerdo. -i los padres descuidan ,ue sus "i$os est2n a,u
ba$o la debida autoridad Fc!mo pueden esperar ,ue sean considerados aptos para acompa%ar a los santos
.n)eles en un mundo de pa1 # armonaG 3Testimonies tomo I p.). 6779.
Los ,ue no respetan el orden o la disciplina en esta (ida no respetaran el orden ,ue se obser(a en el cielo.
No podr.n nunca ser admitidos all: por,ue todos los ,ue sean di)nos de entrar en el cielo amar.n el orden #
respetar.n la disciplina. Los caracteres formados en esta (ida determinar.n el destino futuro. 'uando (en)a
'risto no cambiar. el car.cter de nin)una persona. . . . Los padres no deben <6I descuidar nin)Hn deber de su
parte para beneficiar a sus "i$os. Deben educarlos de tal manera ,ue sean una bendici!n para la sociedad a,u
# puedan cosec"ar la recompensa de la (ida eterna 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.)s. ;5C ;579.
'u.ndo debiera empe1ar la disciplina.
El momento en ,ue el ni%o comien1a a ele)ir su propia (oluntad # sus propios caminos es el momento
cuando debe comen1ar su educaci!n en la disciplina. Esta puede llamarse una educaci!n inconsciente.
Entonces es cuando debe comen1ar una obra consciente # poderosa. Necesariamente descansa sobre la madre
la ma#or parte del peso de esta obra. Ella tiene la primera responsabilidad sobre el ni%o # "a de establecer el
fundamento de una educaci!n ,ue lo a#ude a desarrollar un car.cter fuerte # sim2trico. . . .
'on frecuencia meros beb2s demuestran una (oluntad mu# determinada. -i esa (oluntad no es dominada por
una autoridad m.s sabia ,ue los deseos ind!ciles del ni%o -atan.s se posesiona de la mente # dispone el
car.cter en armona con su (oluntad 3'arta 7 678I9.
El descuido de la obra de disciplinar # educar "asta ,ue un car.cter per(erso se "a fortalecido est.
pro(ocando en los ni%os un mal )ra(simo pues crecen e)ostas eKi)entes # antip.ticos. . . . La obra de la
madre debe comen1ar en una edad mu# preco1 sin dar a -atan.s la oportunidad de dominar la mente # el
car.cter de sus pe,ue%os 34anuscrito I5 67889.
&eprimid las primeras manifestaciones del mal.
Padres deb2is principiar (uestra primera lecci!n de disciplina cuando (uestros "i$os son aHn ni%os mamantes
en (uestros bra1os. Ense%adles a conformar su (oluntad a la (uestra. Esto puede "acerse con serenidad #
firme1a. Los padres deben e$ercer <6; un dominio perfecto sobre su propio )enio # con mansedumbre
aun,ue con firme1a doble)ar la (oluntad del ni%o "asta ,ue no espere otra cosa sino el deber de ceder a sus
deseos.
Los padres no empie1an a tiempo. No sub#u)an la primera manifestaci!n de mal )enio del ni%o # 2ste nutre
una ter,uedad ,ue aumentar. con el crecimiento # se fortalecer. a medida ,ue 2l mismo ad,uiera fuer1a
3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.). >C9.
+F-on demasiado $!(enes para ser casti)adosG+
El no administr! su casa de acuerdo con los re)lamentos ,ue Dios dio para el )obierno de la familia. -i)ui!
su propio $uicio. El padre indul)ente pas! por alto las faltas # los pecados de sus "i$os en su ni%e1
lison$e.ndose de ,ue despu2s de al)Hn tiempo al crecer abandonaran sus tendencias impas. 4uc"os est.n
cometiendo a"ora un error seme$ante. 'reen conocer una manera me$or de educar a sus "i$os ,ue la indicada
por Dios en su Palabra fomentan tendencias malas en ellos # se eKcusan diciendo* +-on demasiado $!(enes
para ser casti)ados. Esperemos ,ue sean ma#ores # se pueda ra1onar con ellos+. En esta forma se permite ,ue
los malos ".bitos se fortale1can "asta con(ertirse en una se)unda naturale1a. Los ni%os crecen sin freno con
ras)os de car.cter ,ue ser.n una maldici!n para ellos durante toda su (ida # ,ue propender.n a reproducirse
en otros.
No "a# maldici!n m.s )rande en una casa ,ue la de permitir a los ni%os ,ue "a)an su propia (oluntad.
'uando los padres acceden a todos los deseos de sus "i$os # les permiten participar en cosas ,ue reconocen
per$udiciales los "i$os pierden pronto todo respeto por sus padres toda consideraci!n por la autoridad de Dios
o del "ombre # son lle(ados cauti(os <6= de la (oluntad de -atan.s 3Patriarcas # Profetas p.)s. =<; =<=9.
'ol!,uese en primer lu)ar la educaci!n en el "o)ar.
4uc"os se%alan a los "i$os de los pastores de los maestros # de otros "ombres de ele(ada reputaci!n por su
sabidura # piedad # dicen ,ue si esos "ombres con todas sus (enta$as fracasan en el )obierno de su familia
los ,ue son menos fa(orecidos no pueden tener esperan1a de tener 2Kito. La pre)unta ,ue debe dilucidarse es
2sta* FEsos "ombres "an dado a sus "i$os lo ,ue les corresponde por derec"o* un buen e$emplo instrucci!n
fiel # adecuada restricci!nG El descuido de esos puntos esenciales es lo ,ue "ace ,ue tales padres
proporcionan a la sociedad "i$os ,ue no est.n bien e,uilibrados en su mente impacientes ante la restricci!n e
i)norantes de los deberes de la (ida pr.ctica. En esto "acen al mundo un da%o ,ue sobrepu$a todo el bien
reali1ado por sus labores. Esos "i$os transmiten su propia per(ersidad de car.cter como una "erencia a sus
descendientes # al mismo tiempo su mal e$emplo e influencia corrompen a la sociedad # trastornan a la
i)lesia. No podemos creer ,ue "ombre al)uno no importa cu.n )rande sea su "abilidad # utilidad sir(a me$or
a Dios o al mundo mientras dedi,ue su tiempo a otros prop!sitos descuidando a sus propios "i$os 3-i)ns of
t"e Times 7?<?6CC<9.
-e promete la cooperaci!n celestial.
Dios bendecir. una disciplina $usta # correcta Pero 'risto dice +sin m nada pod2is "acer+. Los seres
celestiales no pueden cooperar con los padres # madres ,ue descuidan la educaci!n de sus "i$os permitiendo
,ue -atan.s mane$e esa ma,uinaria infantil esa mente $u(enil como un instrumento mediante el cual puede
obrar para contrarrestar la acci!n del Espritu -anto 34anuscrito 6<= 6C7>9. <6>
'AP@T0LO I5. La Disciplina en el Ho)ar
Ramilias bien ordenadas # bien disciplinadas.
El deber de los ,ue pretenden ser cristianos es presentar ante el mundo familias bien ordenadas # bien
disciplinadas familias ,ue demuestren el poder del (erdadero cristianismo 3&e(ieD and Herald 65?I?6C7>9.
No es f.cil educar # preparar a los "i$os sabiamente. -e le(antar.n dificultades cuando los padres traten de
mantener el $uicio # el temor de Dios delante de ellos los "i$os re(elar.n la per(ersidad alber)ada en su
cora1!n. 4uestran amor por la necedad la independencia # odio por la restricci!n # la disciplina. Practican el
en)a%o # eKpresan falsedades. Demasiados padres en (e1 de casti)ar a sus "i$os por esas faltas los cie)an a
fin de ,ue no (ean deba$o de la superficie ni disciernan el (erdadero si)nificado de estas cosas. Por lo tanto
los "i$os continHan en sus pr.cticas en)a%osas formando caracteres ,ue Dios no puede aprobar.
La norma fi$ada por la Palabra de Dios es puesta a un lado por los padres a los ,ue no les )usta la camisa de
fuer1a como al)unos la llaman para emplearla en la educaci!n de sus "i$os. 4uc"os padres tienen un
dis)usto arrai)ado en contra de los santos principios de la Palabra de Dios por,ue esos principios colocan
demasiada responsabilidad sobre ellos. Pero la cuenta ine(itable ,ue todos los padres est.n obli)ados a pa)ar
muestra ,ue los caminos de Dios son los me$ores # ,ue el Hnico sendero de se)uridad # felicidad se "alla en
la obediencia a su (oluntad 3Id. 58?5?6C7>9.
La restricci!n de los "i$os no es una tarea f.cil.
Dentro del actual estado de cosas de la sociedad no es una tarea f.cil ,ue los padres restrin$an a sus "i$os #
los instru#an de acuerdo con los principios <6C bblicos. 'uando educan a sus "i$os en armona con los
preceptos de la Palabra de Dios # como el Abra".n de la anti)Qedad )uan a su casa tras s los "i$os piensan
,ue sus padres son eKa)erados e innecesariamente eKi)entes 3-i)ns of t"e Times 6>?I?6CCI9.
Ralsas ideas en cuanto a la restricci!n.
Padres. si ,uer2is la bendici!n de Dios proceded como procedi! Abra".n. &eprimid el mal # fomentad el
bien. -er. necesario dar al)unas !rdenes en lu)ar de consultar las inclinaciones # )ustos de los "i$os 3'arta
;5 6CC>9.
De$ar a un ni%o ,ue si)a sus impulsos naturales es permitirle ,ue su car.cter se deteriore # se "a)a eficiente
en el mal. Los padres sabios no dir.n a sus "i$os* +-i)ue tu propia elecci!n: (e adonde ,uieras # "a1 lo ,ue
,uieras+: sino* +Escuc"a la instrucci!n del -e%or+. A fin de ,ue no se ec"e a perder la belle1a de la (ida del
"o)ar deben "acerse # aplicarse re)las sabias en 2l 3'onse$os para los 4aestros p.)s. C= C>9.
Por ,u2 pereci! la familia de Ac.n.
FHab2is pensado por ,u2 fueron sometidos al casti)o de Dios todos los ,ue estaban relacionados con Ac.nG
Rue por,ue no "aban sido preparados # educados de acuerdo con las direcciones dadas en la )ran norma de la
le# de Dios. Los padres de Ac.n lo "aban educado en tal forma ,ue se senta libre para desobedecer la
Palabra del -e%or. Los principios inculcados en su (ida lo indu$eron a tratar a sus "i$os en tal forma ,ue ellos
tambi2n se corrompieron. La mente actHa sobre otra mente # recibe su influencia # el casti)o ,ue inclu#! a
los familiares de Ac.n re(ela el "ec"o de ,ue todos estaban implicados en la trans)resi!n 34anuscrito =>
6C7I9.
El cie)o afecto paternal es el m.s )rande obst.culo en la ense%an1a.
El pecado del descuido paternal <67 es casi uni(ersal. 'on demasiada frecuencia eKiste un cie)o afecto "acia
los ,ue est.n relacionados con nosotros por (nculos naturales. Ese afecto se lle(a al eKtremo: no est.
e,uilibrado por la sabidura ni por el temor de Dios. El cie)o afecto paternal es el ma#or obst.culo en el
sendero de la debida educaci!n de los "i$os. Impide la disciplina # la educaci!n ,ue re,uiere el -e%or. Debido
a ese afecto a (eces los padres parecen estar despro(istos de ra1!n. Es como las tiernas misericordias de los
impos cruelmente disfra1adas con el ata(o de un falso amor. Esta peli)rosa contracorriente es la ,ue lle(a a
los "i$os a la ruina 3&e(ieD and Herald =?I?6C7>9.
Los padres est.n en constante peli)ro de fomentar los afectos naturales a eKpensas de la obediencia a la le# de
Dios. Para a)radar a sus "i$os muc"os padres permiten lo ,ue Dios pro"ibe 3Id. <7?6?67869.
Los padres son responsables por lo ,ue sus "i$os podran "aber sido.
-i el padre # la madre como maestros del "o)ar permiten ,ue sus "i$os dominen la situaci!n # se descarren
son responsables por lo ,ue esos "i$os podran "aber sido de otra manera 3Id. 6;?7?678I9.
Los ,ue si)uen sus propias inclinaciones en su afecto cie)o por sus "i$os # permiti2ndoles ,ue satisfa)an sus
deseos e)ostas no les "acen sentir el peso de la autoridad de Dios para reprender el pecado # corre)ir el mal
ponen de manifiesto ,ue "onran a sus "i$os impos m.s ,ue a Dios. -ienten m.s an"elo por escudar la
reputaci!n de ellos ,ue por )lorificar a Dios: # tienen m.s deseo de complacer a sus "i$os ,ue de a)radar al
-e%or. . . . A,uellos ,ue no tienen suficiente (alor para reprender el mal o ,ue por indolencia o falta de
inter2s no "acen esfuer1os fer(ientes para purificar la familia o la i)lesia de Dios son considerados
responsables del mal ,ue resulte de su descuido del deber. -omos <<8 tan responsables de los males ,ue
"ubi2ramos podido impedir en otros por el e$ercicio de la autoridad paternal o pastoral como si "ubi2semos
cometido los tales "ec"os nosotros mismos 3Patriarcas # Profetas p.)s. =<I =<;9.
-e debe ser imparcial.
Es mu# natural ,ue "a#a fa(oritismo en los padres en cuanto a sus "i$os. Especialmente si los padres creen
,ue ellos mismos poseen una capacidad superior considerar.n ,ue sus "i$os son superiores a otros ni%os. Por
lo tanto muc"o de lo ,ue censuraran se(eramente en otros lo pasan por alto en sus "i$os como una muestra
de inteli)encia. -i bien es cierto ,ue esta parcialidad es natural no es $usta ni cristiana. -e "ace un )ran da%o
a nuestros "i$os cuando les permitimos ,ue sus faltas no sean corre)idas 3-i)ns of t"e Times <I?66?6CC69.
No consint.is el mal.
-e debera eKplicar ,ue el )obierno de Dios no reconoce transi)encias con el mal. Ni en el "o)ar ni en la
escuela se debera tolerar la desobediencia. Nin)Hn padre ni maestro ,ue desee sinceramente el bienestar de
los ,ue est.n a su cuidado transi)ir. con la (oluntad terca ,ue desafe a la autoridad o recurra al subterfu)io o
la e(asi(a a fin de es,ui(ar la obediencia. No es el amor sino el sentimentalismo el ,ue se complace con el
mal trata de obtener obediencia por medio de rue)os o sobornos # finalmente acepta al)Hn sustituto en (e1 de
lo ,ue eKi)a 3La Educaci!n p.). <C<9.
EKiste "o# en muc"simas familias muc"a complacencia propia # desobediencia ,ue pasan sin ser corre)idas
o por el contrario se manifiesta un espritu desp!tico ,ue crea los peores males en el car.cter de los "i$os. Los
padres los corri)en a (eces con tal desconsideraci!n ,ue les amar)an la (ida # los <<6 "i$os pierden el
respeto por sus padres # "ermanos 3'arta >; 6C7C9.
Los padres no comprenden los principios correctos.
Apena el cora1!n (er la necedad de los padres en el e$ercicio de la autoridad ,ue Dios les "a dado. Hombres
,ue en todo lo dem.s son consecuentes e inteli)entes fracasan en la comprensi!n de los principios ,ue
debieran emplear en la educaci!n de sus "i$os pe,ue%os. No les dan la instrucci!n correcta en el tiempo
cuando ella un e$emplo piadoso # una firme decisi!n son indispensables para )uiar correctamente la mente
ineKperta ,ue i)nora las influencias en)a%osas # peli)rosas a las ,ue tendr. ,ue "acer frente por do,uiera
34anuscrito 667 6C779.
El ma#or sufrimiento "a sobre(enido a la familia "umana por,ue los padres se "an apartado del plan di(ino
para se)uir su propio criterio # sus ideas imperfectas. 4uc"os padres obedecen a sus impulsos. -e ol(idan
,ue el bien presente # futuro de sus "i$os re,uiere disciplina inteli)ente 34anuscrito I7 67869.
Dios no acepta eKcusas.
'on demasiada frecuencia se crea un estado de rebeli!n en el cora1!n de los "i$os debido a la disciplina
err!nea de los padres cuando los "i$os "abran formado buenos # armoniosos caracteres si se "ubiera se)uido
un curso de acci!n adecuado 3Testimonies tomo 5 p.)s. ;5< ;559.
4ientras los padres ten)an la facultad de disciplinar educar # preparar a sus "i$os e$er1an esa facultad para
Dios. El les re,uiere una obediencia pura impecable # recta. No tolerar. nin)una otra cosa. No eKcusar. la
mala direcci!n de los "i$os 3&e(ieD and Herald 65?I?6C7>9.
Ha# ,ue (encer el espritu natural de obstinaci!n.
Al)unos ni%os son naturalmente m.s obstinados ,ue otros # no aceptan la disciplina en consecuencia se
(uel(en mu# antip.ticos # desa)radables. -i la madre <<< no tiene suficiente (isi!n para tratar con este
aspecto del car.cter se formar. un estado de cosas mu# des)raciado pues tales ni%os se)uir.n sus capric"os
para su propia destrucci!n. Pero cu.n terrible es ,ue un "i$o fomente un espritu de obstinaci!n no s!lo en la
ni%e1 sino en a%os de ma#or madure1 # debido a una falta de comprensi!n en la ni%e1 alimente amar)ura #
maldad en la edad adulta "acia la madre ,ue no supo diri)ir a sus "i$os 34anuscrito 6C 6C769.
Nunca di).is a un ni%o* +No puedo tolerarte+.
Nunca di)ais a (uestros "i$os* +no puedo tolerarte+. 4ientras ten)amos acceso al trono de Dios como padres
debi2ramos a(er)on1arnos de pronunciar tales palabras. 'lamad a JesHs # 2l os a#udar. a conducir a (uestros
pe,ue%os a Dios 3&e(ieD and Herald 6=?>?6C7;9.
Debe estudiarse dili)entemente el mane$o de la familia.
He odo a al)unas madres ,ue decan ,ue no tenan la "abilidad para diri)ir ,ue tienen otras ,ue es un talento
,ue no poseen. Las ,ue comprenden su deficiencia en esto debieran estudiar mu# dili)entemente el tema de
la direcci!n de la familia. / sin embar)o las m.s (aliosas su)estiones de otras no debieran ser adoptadas
impensadamente # sin discriminaci!n. Nui1. no se adapten i)ualmente a las circunstancias de cada madre o a
la disposici!n # temperamento peculiares de cada "i$o de la familia. Estudie la madre cuidadosamente la
eKperiencia de otras note la diferencia entre sus m2todos # los de ella # pruebe cuidadosamente a,u2llos ,ue
puedan ser de (erdadero (alor. -i una clase de disciplina no produce los resultados deseados int2ntese otro
plan # obs2r(ense cuidadosamente los resultados.
Las madres m.s ,ue otras personas debieran acostumbrarse a pensar e in(esti)ar. -i perse(eran <<5 en esto
"allar.n ,ue est.n ad,uiriendo la facultad ,ue pensaban ,ue no tenan ,ue est.n aprendiendo a formar
correctamente el car.cter de sus "i$os. El resultado de la labor # pensamiento dados a esta obra se (er. en la
obediencia de los "i$os en su sencille1 su modestia # pure1a # esto recompensar. ricamente todo esfuer1o
"ec"o 3-i)ns of t"e Times 66?5?6CC=9.
Los padres deben unirse en la disciplina.
La madre siempre debiera tener la cooperaci!n del padre en sus esfuer1os para establecer el fundamento de un
buen car.cter cristiano en sus "i$os. 0n padre eKcesi(amente cari%oso no debiera cerrar los o$os a las faltas de
sus "i$os por,ue le resulte desa)radable corre)irlos 3Testimonies tomo 6 p.)s. ;I= ;I>9.
Debieran inculcarse en la mente de los ni%os los principios correctos. -i los padres se unen en esta obra de
disciplina los ni%os entender.n lo ,ue se re,uiere de ellos. Pero si el padre por palabra o apariencia muestra
,ue no aprueba la disciplina ,ue da la madre si cree ,ue ella es demasiado estricta # piensa ,ue 2l debe
compensar la ri)urosidad con mimos # condescendencias se arruinar.n los "i$os. Los padres complacientes
recurrir.n a en)a%os # los "i$os pronto sabr.n ,ue pueden "acer lo ,ue les pla1ca. Los padres ,ue cometen
este pecado contra sus "i$os son responsables por la p2rdida de sus almas 34anuscrito ;C 6C779.
La influencia combinada del afecto # la autoridad.
Irradie de (uestro car.cter la lu1 de la )racia celestial para ,ue "a#a lu1 de sol en el "o)ar. Ha#a pa1 palabras
a)radables # semblantes ale)res. Esto no es un afecto cie)o no es esa ternura ,ue fomenta el pecado debido a
una necia indul)encia # ,ue es la mismsima crueldad no es ese falso amor ,ue permite ,ue los "i$os
)obiernen # con(iertan a sus padres en escla(os de sus capric"os. No debiera "aber <<I parcialidad paternal
ni opresi!n: la influencia combinada del afecto # la autoridad dar.n el molde adecuado a la familia 3&e(ieD
and Herald 6;?7?6C769.
&epres2ntese el car.cter de Dios en la disciplina.
-ed firmes sed decididos en poner en pr.ctica la instrucci!n de la Oiblia pero liberaos de toda pasi!n.
&ecordad ,ue cuando sois .speros e irra1onables ante (uestros pe,ue%os les ense%.is a ser lo mismo. Dios os
re,uiere ,ue edu,u2is a (uestros "i$os usando en (uestra disciplina toda la t.ctica de un sabio maestro ,ue
est. re)ido por Dios. -i el poder de Dios ,ue con(ierte se e$erce en (uestro "o)ar (osotros mismos
aprender2is constantemente. &epresentar2is el car.cter de 'risto # a)radar.n a Dios (uestros esfuer1os en este
sentido. Nunca descuid2is la obra ,ue debiera "acerse para los miembros menores de la familia del -e%or.
Padres (osotros sois la lu1 de (uestro "o)ar. Orille pues (uestra lu1 en forma de palabras amables en
sedantes tonos de (o1. Nuitad de ellas el a)ui$!n mediante la oraci!n a Dios en procura de dominio propio. /
los .n)eles estar.n en (uestro "o)ar pues ellos obser(ar.n (uestra lu1. La disciplina ,ue deis a (uestros "i$os
prose)uir. en forma de corrientes fuertes # claras ,ue lle)an "asta el mundo saliendo de (uestro "o)ar
correctamente conducido 34anuscrito 6I< 6C7C9.
No "a#a des(iaci!n de los principios correctos.
Anti)uamente la autoridad paterna era respetada* los "i$os estaban entonces su$etos a sus padres # los teman
# re(erenciaban: pero en estos Hltimos das el orden "a sido in(ertido. Al)unos padres est.n su$etos a sus
"i$os. Temen contrariar su (oluntad # por lo tanto ceden a lo ,ue les eKi)en. Pero mientras ,ue los "i$os est.n
ba$o el tec"o de sus padres # dependen de ellos deben estar su$etos a <<; su (oluntad. Los padres deben
obrar con decisi!n re,uiriendo ,ue se acate lo ,ue ellos consideran correcto 3Jo#as de los Testimonios tomo
6 p.). >=9.
T!mense medidas eKtremas si la desobediencia obstinada no es reprimida.
Al)unos padres indul)entes ,ue aman la comodidad temen e$ercer una autoridad sana sobre sus "i$os
indisciplinados para ,ue ellos no "u#an del "o)ar. -era me$or ,ue al)unos "icieran eso antes ,ue permanecer
en el "o)ar (i(iendo a eKpensas de la )enerosidad de sus padres # al mismo tiempo "ollando toda autoridad
tanto "umana como di(ina. -era mu# pro(ec"oso ,ue tales "i$os tu(ieran la plena independencia ,ue se
ima)inan ,ue es tan deseable ,ue aprendieran ,ue se necesita esfor1arse para (i(ir. Di)an los padres al
muc"ac"o ,ue amena1a con escaparse del "o)ar* +Hi$o mo si est.s determinado a irte del "o)ar antes ,ue
someterte a re)las $ustas # debidas no te lo impediremos. -i piensas ,ue el mundo es m.s amistoso. ,ue los
padres ,ue te "an cuidado desde la infancia deber.s descubrir tu error por ti mismo. -er.s bien(enido cuando
desees (ol(er a la casa de tu padre para ser sometido a su autoridad. Las obli)aciones son mutuas. Al paso ,ue
tH tienes alimento (estido # cuidado paternal a tu (e1 est.s en la obli)aci!n de someterte a las re)las del
"o)ar # a la sana disciplina. 4i casa no puede ser mancillada con el "edor del tabaco con palabras (iles o
embria)ue1. Deseo ,ue los .n)eles de Dios est2n en mi "o)ar. -i est.s plenamente determinado a ser(ir a
-atan.s me$or estar.s con a,uellos cu#a compa%a amas de lo ,ue estaras en tu "o)ar+.
0n proceder tal frenara la de)radaci!n de millares. Pero con demasiada frecuencia los "i$os saben ,ue
pueden "acer lo peor # sin embar)o una madre poco prudente interceder. por ellos # ocultar. sus
trans)resiones. 4.s de un "i$o rebelde se $acta por,ue <<= sus padres no "an tenido (alor para
reprimirlo. . . .No lo fuer1an a obedecer. Tales padres fomentan en sus "i$os la disipaci!n # est.n des"onrando
a Dios por su necia indul)encia. -on estos $!(enes rebeldes # corruptos los ,ue constitu#en el elemento m.s
difcil de dominar en las escuelas # cole)ios 3&e(ieD and Herald 65?=?6CC<9.
No os cans2is en el bien "acer.
La obra de los padres es continua. No debiera cumplirse (i)orosamente un da para descuidarse al si)uiente.
4uc"os est.n listos para comen1ar la obra pero no est.n dispuestos a perse(erar en ella. An"elan "acer
)randes cosas al)Hn )ran sacrificio: pero se retraen del cuidado incesante # del esfuer1o en las cosas
pe,ue%as de la (ida diaria el continuo podar # educar las tendencias torcidas la obra de dar instrucci!n
especial reproc"ar o animar poco a poco tal como fuera necesario. Nuieren ,ue sus "i$os corri$an sus errores
# formen caracteres correctos de )olpe alcan1ando la cima de un salto # no mediante pasos sucesi(os # se
descora1onan por,ue sus esperan1as no se reali1an inmediatamente. Anmense tales personas al recordar las
palabras del ap!stol* +No nos cansemos pues de "acer bien: por,ue a su tiempo se)aremos si no
desma#amos+ 3-i)ns of t"e Times <I?66?6CC69.
Puede suceder ,ue los ni%os obser(adores del s.bado se impacienten por las restricciones # piensen ,ue sus
padres son demasiado estrictos: # "asta puede suceder ,ue se susciten en sus cora1ones sentimientos duros #
lle)uen a alimentar pensamientos de descontento # pesar contra a,uellos ,ue obran para su bien presente
futuro # eterno. Pero si lle)an a (i(ir al)unos a%os m.s bendecir.n a sus padres por el cuidado estricto # la
(i)ilancia fiel ,ue e$ercieron sobre ellos en sus a%os de ineKperiencia 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.).
6;89. <<>
Leed admoniciones de la Palabra de Dios.
'uando #erran los ni%os los padres debieran darse tiempo para leerles tiernamente de la Palabra de Dios
a,uellas admoniciones ,ue sean especialmente aplicables a su caso. 'uando son probados tentados o
desanimados citadles las preciosas palabras de consuelo # )uiadlos sua(emente a depositar su confian1a en
JesHs. As se podr. diri)ir la mente $u(enil a lo ,ue es puro # ennoblecedor. / a medida ,ue los )randes
problemas de la (ida # el trato de Dios con la ra1a "umana se desplie)an ante el entendimiento se e$ercitan
las facultades del ra1onamiento # tambi2n el $uicio al paso ,ue se imprimen en el cora1!n las lecciones de la
(erdad di(ina. As los padres pueden modelar diariamente el car.cter de sus "i$os a fin de ,ue puedan ser
aptos para la (ida futura 3&e(ieD and Herald 65?=?6CC<9. <<C
'AP@T0LO II. La Administraci!n de la Disciplina 'orrecti(a
Pedid ,ue el -e%or (en)a # diri$a.
Demandad obediencia en (uestra familia pero al "acer esto buscad al -e%or con (uestros "i$os # pedidle ,ue
(en)a # diri$a. Luestros "i$os ,ui1. "a#an "ec"o al)o ,ue demande casti)o pero si los trat.is con el espritu
de 'risto los bra1os de ellos ce%ir.n (uestro cuello se "umillar.n delante del -e%or # reconocer.n su error.
Eso es suficiente. Entonces no necesitan casti)o. A)rade1camos al -e%or por,ue "a abierto el camino por el
cual podemos lle)ar "asta cada alma 34anuscrito <6 67879.
-i (uestros "i$os son desobedientes debieran ser corre)idos. . . . Antes de corre)irlos pedid a solas al -e%or
,ue ablande # sub#u)ue el cora1!n de (uestros "i$os # ,ue os d2 sabidura para tratarlos. Ni en un solo caso
"e sabido nunca ,ue "a#a fracasado este m2todo. No pod2is "acer ,ue un "i$o comprenda cosas espirituales
cuando el cora1!n est. conmo(ido por la pasi!n 34anuscrito <> 67669.
Instruid pacientemente a los ni%os.
Desde su misma infancia el -e%or ,uiere ,ue el cora1!n de los ni%os le sea dado para su ser(icio. 4ientras
son demasiado $!(enes para ra1onar llamadles la atenci!n de la me$or manera ,ue pod.is: cuando sean
ma#ores ense%adles por precepto # e$emplo ,ue no pod2is tolerar sus deseos err!neos.
Instruidlos pacientemente. A (eces tendr.n ,ue ser casti)ados pero nunca lo "a).is en una forma ,ue sientan
,ue los "ab2is casti)ado con ira. Al "acerlo s!lo pro(ocar2is un mal ma#or. Podran e(itarse muc"as
diferencias lamentables en el crculo familiar si los padres obedecieran el conse$o del -e%or en la educaci!n
de sus ni%os 34anuscrito <5 67879. <<7
Los padres deben estar ba$o la disciplina de Dios.
4adres no importa "asta d!nde os irriten (uestros ni%os en su i)norancia no os impacient2is. Ense%adles
paciente # amorosamente. -ed firmes con ellos. No permit.is ,ue los ri$a -atan.s. Disciplinadlos s!lo cuando
est.is ba$o la disciplina de Dios. 'risto (encer. en las (idas de (uestros "i$os si aprend2is de A,uel ,ue es
manso # "umilde puro e inmaculado 3'arta <>< 67859.
Pero si trat.is de )obernar sin e$ercer dominio propio sin sistema pensamiento ni oraci!n se)uramente
cosec"ar2is las amar)as consecuencias 3-i)ns of t"e Times 7?<?6CC<9.
Nunca corri$.is con ira.
Deb2is corre)ir a (uestros ni%os con amor. No permit.is ,ue "a)an lo ,ue les pla1ca "asta ,ue os eno$2is #
entonces los casti)u2is. 0na correcci!n tal s!lo a#uda al mal en (e1 de corre)irlo 3&e(ieD and Herald 67?7?
6C;I9.
4anifestar ira "acia un ni%o ,ue se e,ui(oca es aumentar el mal. Eso despierta las peores pasiones en el ni%o
# lo induce a creer ,ue no os preocup.is por 2l. &a1ona consi)o mismo ,ue no podrais tratarlo as si os
interesara.
F/ pens.is ,ue Dios no sabe la forma en ,ue son corre)idos esos ni%osG -abe # sabe tambi2n lo ,ue podran
ser los benditos resultados si la obra de correcci!n se "iciera en una forma ,ue con,uistara en (e1 de repeler. .
. .
Os suplico no corri$.is a (uestros ni%os con ira. Ese es el tiempo por eKcelencia cuando deb2is actuar con
"umildad paciencia # oraci!n. Entonces es cuando deb2is arrodill.is con los ni%os # pedir el perd!n del
-e%or. Procurad )anarlos para 'risto manifest.ndoles bondad # amor # (er2is ,ue un poder ma#or ,ue el de
la tierra est. cooperando en (uestros esfuer1os 34anuscrito ;5 676<9. <58
'uando est2is obli)ados a corre)ir a un ni%o no ele(2is el tono de la (o1. . . . No perd.is (uestro dominio
propio. El padre ,ue da rienda suelta a su ira cuando corri)e a un ni%o comete m.s falta ,ue 2ste 3-i)ns of t"e
Times 6>?<?678I9.
&ene)ar # re)a%ar nunca a#udan.
Las palabras .speras # eno$adas no son de ori)en celestial. &ene)ar # re)a%ar nunca a#udan. Por el contrario
despiertan los peores sentimientos en el cora1!n "umano. 'uando (uestros ni%os proceden mal # est.n llenos
de rebelda # os sents tentados a "ablar # actuar .speramente esperad antes de corre)irlos. Dadles una
oportunidad de pensar # serenad (uestro .nimo.
Al tratar bondadosa # tiernamente a (uestros ni%os recibir2is la bendici!n del -e%or. F/ pens.is ,ue en el da
del $uicio de Dios "abr. al)uien ,ue se lamente de "aber sido paciente # bondadoso con sus ni%osG
34anuscrito 66I 67859.
La ner(iosidad no es eKcusa para la impaciencia.
A (eces los padres disculpan su propia mala conducta con la eKcusa de ,ue no se sienten bien. Est.n
ner(iosos # piensan ,ue no pueden ser pacientes ni serenos ni "ablar de una manera a)radable. En esto se
en)a%an # a)radan a -atan.s ,uien se re)oci$a de ,ue ellos no consideran la )racia de Dios como suficiente
para (encer las fla,ue1as naturales. Ellos pueden # deben dominarse a si mismos en toda ocasi!n. Dios se lo
eKi)e 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.). 65I9.
A (eces cuando est.n fati)ados por el traba$o u oprimidos por las preocupaciones los padres no mantienen
un espritu tran,uilo sino ,ue manifiestan una falta de tolerancia ,ue desa)rada a Dios # ensombrece a la
familia. Padres cuando os sents eno$ados no deb2is cometer el )ran pecado de en(enenar a toda la familia
con esa irritabilidad peli)rosa. <56 En tales oportunidades (i)ilaos doblemente # resol(ed ,ue s!lo saldr.n de
(uestros labios palabras amables # animadoras. Al e$ercer as el dominio propio os fortalecer2is. Luestro
sistema ner(ioso no ser. tan sensible. . . . JesHs conoce nuestras debilidades # 2l mismo "a compartido
nuestras (icisitudes en todas las cosas menos en el pecado. Por lo tanto "a preparado un camino adecuado
para nuestra fortale1a # capacidad.
A (eces parece ,ue todo (a mal en el crculo familiar. Ha# mal "umor por do,uiera # todos parecen mu#
desdic"ados # tristes. Los padres ec"an la culpa a sus pobres "i$os # piensan ,ue son mu# desobedientes e
indisciplinados los peores "i$os del mundo: cuando la causa de la alteraci!n est. en ellos mismos. Dios les
re,uiere ,ue e$er1an dominio propio. Debieran comprender ,ue cuando se entre)an a la impaciencia # al
eno$o "acen sufrir a otros. Los ,ue los rodean son afectados por el espritu ,ue manifiestan # a su (e1
eKpresan el mismo espritu el mal se aumenta 3-i)ns of t"e Times 6>?I?6CCI9.
A (eces "a# poder en el silencio.
Los ,ue desean dominar a otros deben primero dominarse a s mismos. . . 'uando un padre o maestro se
impacienta # corre peli)ro de "ablar imprudentemente )uarde silencio. En el silencio "a# un poder
mara(illoso 3La Educaci!n p.)s. <C5 <CI9.
Dad pocas !rdenes: lue)o re,uerid obediencia.
-ean cuidadosas las madres de no dar !rdenes innecesarias para eK"ibir su autoridad ante otros. Dad pocas
!rdenes pero (ed ,ue sean obedecidas 3-i)ns of t"e Times 7?<?6CC<9.
Al disciplinar a (uestros ni%os no los desli)u2is de lo ,ue les "ab2is re,uerido ,ue "a)an. No est2 tan
preocupada (uestra mente por otras cosas al punto de ,ue cai).is en el descuido. / no os cans2is de (uestra
(i)ilancia por,ue (uestros ni%os ol(idan <5< # "acen lo ,ue les "ab2is pro"ibido "acer 34anuscrito 5<
6C779.
En todas (uestras !rdenes procurad conse)uir el ma#or bien de (uestros ni%os # lue)o (ed ,ue esas !rdenes
se cumplan. Deben ser inmutables (uestra ener)a # decisi!n # sin embar)o siempre sometidas al espritu de
'risto 3-i)ns of t"e Times 65?7?67689.
El trato con un ni%o ne)li)ente.
'uando peds a (uestro "i$o ,ue "a)a al)una cosa # 2l contesta* +- la "ar2+ # lue)o no cumple su palabra
no deb2is de$ar as el asunto. Deb2is "acer ,ue (uestro "i$o d2 cuenta de su ne)li)encia. -i lo pas.is por alto
sin llamarle la atenci!n educ.is a (uestro "i$o en ".bitos de ne)li)encia e infidelidad. Dios "a dado una
ma#ordoma a cada "i$o. Los "i$os "an de obedecer a sus padres. Han de a#udar a lle(ar las car)as #
responsabilidades del "o)ar # cuando descuidan la obra asi)nada debiera llam.rselos a cuentas # re,uerirse
,ue las realicen 34anuscrito 6<> 6C779.
Los resultados de la disciplina apresurada # espasm!dica.
'uando los ni%os "an cometido una falta ellos mismos est.n con(ictos de su pecado # se sienten "umillados
# desasose)ados. &eprenderlos frecuentemente por sus faltas dar. como resultado "acerlos tercos #
enconados. 'omo potros ind!mitos parecieran determinados a crear dificultades # las reprimendas no les
"ar.n bien. Los padres debieran buscar la forma de diri)ir la mente de ellos "acia otros canales.
Pero la dificultad estriba en ,ue los padres no son uniformes en su trato sino ,ue proceden m.s por impulso
,ue por principio. -e de$an arrebatar por la pasi!n # no dan a sus "i$os el e$emplo ,ue debieran dar los padres
cristianos. 0n da pasan por alto las faltas de sus "i$os # al da si)uiente no manifiestan paciencia ni dominio
propio. No obser(an <55 la orden del -e%or de "acer $usticia # $uicio. 'on frecuencia son m.s culpables ,ue
sus "i$os.
Al)unos ni%os pronto ol(idan al)o malo ,ue les "a#an "ec"o sus padres pero otros ,ue tienen diferente
mentalidad no pueden ol(idar un casti)o se(ero e in$usto ,ue no merecan. As se les da%a el alma # confunde
la mente. La madre pierde sus oportunidades de inculcar los debidos principios en la mente del "i$o por,ue
ella no mantu(o el dominio propio ni manifest! un proceder bien e,uilibrado en su proceder # palabras
34anuscrito 5C 6C759.
-ed tan tran,uilos # estad tan eKentos de ira ,ue ,ueden con(encidos ,ue los am.is aun,ue los casti)u2is
34anuscrito < 67859.
A (eces la persuasi!n es me$or ,ue el casti)o.
He sentido un inter2s tan profundo en esta clase de obra ,ue "e adoptado al)unos ni%os a fin de ,ue pudieran
ser educados correctamente. En (e1 de casti)arlos cuando cometan faltas los persuada a "acer lo correcto.
0na ni%ita "aba tomado el ".bito de arro$arse al piso si no se le permita "acer lo ,ue ,uera. Le di$e* +-i no
te eno$as una (e1 "o# tu to W"ite # #o te lle(aremos en el (e"culo # pasaremos un da feli1 en el campo.
Pero si te tiras al piso una sola (e1 perder.s tu derec"o a esa di(ersi!n+. En esa forma #o traba$aba para esos
ni%os # a"ora me siento a)radecida de "aber "ec"o esa obra 34anuscrito 7; 67879.
Tratad el mal pronta sabia # firmemente.
La desobediencia debe ser casti)ada. Los males deben ser corre)idos. La ini,uidad ,ue est. li)ada en el
cora1!n del muc"ac"o debe ser afrontada # (encida por padres # maestros. Debe tratarse el mal pronta #
sabiamente con firme1a # decisi!n. El odio a las restricciones el amor a la complacencia propia la
indiferencia a las cosas eternas deben tratarse con cuidado. A menos ,ue se desarrai)ue el mal el alma <5I se
perder.. / m.s ,ue eso* el ,ue se entre)a para se)uir la senda de -atan.s procura constantemente seducir a
otros. Desde su m.s temprana edad debi2ramos tratar de (encer en nuestros "i$os el espritu del mundo 3'arta
6== 67869.
A (eces es necesaria la (ara.
La madre puede pre)untarse* +FNo "abr2 de casti)ar nunca a mi "i$oG+ Puede ser ,ue los a1otes sean
necesarios cuando los dem.s recursos fracasen: sin embar)o ella no debe usar la (ara si es posible e(itarlo.
Pero si las correcciones m.s beni)nas resultan insuficientes el casti)o para "acer (ol(er al ni%o en s debe ser
administrado con amor. Rrecuentemente una sola correcci!n de esta naturale1a bastar. para toda la (ida pues
demostrar. al ni%o ,ue 2l no tiene en sus manos las riendas del dominio.
/ cuando este paso lle)a a ser necesario se le debe inculcar seriamente al ni%o el pensamiento de ,ue se le
administra el casti)o no para la satisfacci!n de los padres ni como acto de arbitraria autoridad sino para su
propio beneficio. Debe ense%.rsele ,ue todo defecto no corre)ido le ocasionar. des)racia # desa)radar. a
Dios. Oa$o esa disciplina los ni%os "allar.n su ma#or felicidad en someterle su (oluntad a la (oluntad de su
Padre celestial 3'onse$os para los 4aestros p.). 789.
'omo el Hltimo recurso.
4uc"as (eces encontrar2is ,ue si ra1on.is con ellos bondadosamente no necesitar.n ser a1otados. / un trato
tal los inducir. a tener confian1a en (osotros. Os con(ertir.n en sus confidentes. Lendr.n a (osotros # dir.n*
4e port2 mal "o# en tal momento # ,uiero ,ue me perdones # pidas a Dios ,ue me perdone. He pasado por
escenas como 2sta # por lo tanto #o s2. . . . Esto# a)radecida de ,ue tu(e (alor de tratarlos con firme1a cuando
se e,ui(ocaban de orar con ellos # mantener las normas de la Palabra de Dios delante de <5; ellos. Esto#
contenta de "aberles presentado las promesas para los (encedores # las recompensas ofrecidas a los ,ue son
fieles 34anuscrito <> 67669.
Nunca deis un )olpe con ira.
Nunca deis a (uestro "i$o un )olpe con ira a menos ,ue ,uer.is ,ue aprenda a pelear # a re%ir. 'omo padres
est.is en el lu)ar de Dios para (uestros "i$os # deb2is estar en )uardia 34anuscrito 5< 6C779.
Nui1. ten).is ,ue casti)ar con la (ara: esto es a (eces esencial pero posponed cual,uier arre)lo de la
dificultad "asta ,ue "a#.is resuelto el caso con (osotros mismos. Pre)untaos* FHe sometido mi conducta # mi
(oluntad a DiosG F4e "e colocado donde Dios pueda mane$arme de modo ,ue ten)a sabidura paciencia
bondad # amor en mi trato con los elementos refractarios del "o)arG 34anuscrito >7 67869.
Ad(ertencia a un padre de )enio r.pido.
Hno. L. F"a considerado 0d. lo ,ue es un ni%o # d!nde (aG -us "i$os son los miembros m.s $!(enes de la
familia del -e%or* "ermanos # "ermanas confiados a su cuidado por su Padre celestial para ,ue 0d. los
prepare # edu,ue para el cielo. 'uando 0d. los trata .speramente como lo "a "ec"o con frecuencia Ftiene
0d. en cuenta ,ue Dios lo "ar. responsable por ese tratoG No debiera tratar as a sus "i$os tan .speramente.
0n ni%o no es un caballo ni un perro a ,uien le d2 !rdenes de acuerdo con su (oluntad imperiosa o ,ue sea
re)ido en todas las circunstancias con un palo o un l.ti)o o mediante )olpes dados con la mano. Al)unos
ni%os son de un temperamento tan malo ,ue es necesario ,ue se los casti)ue fsicamente pero muc"simos
casos se empeoran muc"o con esta clase de disciplina. . . .
Nunca le(ante la mano para darle un )olpe a menos ,ue con clara conciencia 0d. pueda inclinarse delante de
Dios # pedir su bendici!n sobre la disciplina ,ue est. por aplicar. Romente el amor en el <5= cora1!n de sus
"i$os. Presente delante de ellos moti(os ele(ados # correctos ,ue indu1can al dominio propio. No les d2 la
impresi!n de ,ue deben someterse a un r2)imen por,ue as lo determina su (oluntad arbitraria por,ue 0d. es
fuerte # ellos d2biles por,ue 0d. es el padre # ellos los "i$os. -i 0d. ,uiere arruinar a su familia continHe
)obern.ndola por la fuer1a bruta # resultar. as ciertamente 3Testimonies tomo < p.)s. <;7 <=89.
Nunca sacud.is a un ni%o irritado.
Los padres no "an dado a sus "i$os la educaci!n correcta. Rrecuentemente manifiestan las mismas
imperfecciones ,ue se (en en los "i$os. 'omen indebidamente # esto atrae su ener)a ner(iosa para el
est!ma)o # no tienen (italidad para usarla en otras direcciones. No pueden controlar debidamente a sus "i$os
debido a su propia impaciencia: ni pueden ense%arles lo correcto. Nui1. los toman .speramente # les dan un
)olpe impaciente. He dic"o ,ue 1amarrear a un ni%o "ar. ,ue le entren dos malos espritus en (e1 de sacarle
uno. -i un ni%o est. e,ui(ocado 1amarrearlo lo empeorar.. No lo someter. 3Id. p.). 5=;9.
0sad primero la ra1!n # la oraci!n.
&a1onad primero con (uestros "i$os se%aladles claramente sus faltas e impresionadlos con el "ec"o de ,ue
no s!lo "an pecado contra (osotros sino contra Dios. 'on (uestro cora1!n lleno de compasi!n # dolor por
(uestros "i$os descarriados orad con ellos antes de corre)irlos. Entonces (er.n ,ue no los casti).is por,ue os
molestan o por,ue ,uer2is desfo)ar (uestro mal )enio con ellos sino por un sentimiento de deber para su
bien # os amar.n # respetar.n 3-i)ns of t"e Times 68?I?6CCI9.
Esa oraci!n puede "acer una impresi!n tal en su mente ,ue ellos (er.n ,ue no sois irra1onables. / si los
ni%os (en ,ue no sois irra1onables "abr2is )anado una )ran (ictoria. Esta es la obra ,ue debe <5> "acerse en
el crculo de (uestra familia en estos Hltimos das 34anuscrito >5 67879.
La efecti(idad de la oraci!n en una crisis disciplinaria.
No los amenac2is con la ira de Dios si cometen una mala acci!n sino presentadlos en (uestras oraciones a
'risto 34anuscrito <> 6C759.
-i sois padres cristianos antes de ocasionar dolor fsico a (uestro "i$o re(elar2is el amor ,ue ten2is para con
(uestros pe,ue%uelos ,ue #erran. 4ientras os postr.is delante de Dios con (uestro "i$o presentar2is al
&edentor lleno de simpata sus propias palabras* +De$ad los ni%os (enir # no se lo estorb2is: por,ue de los
tales es el reino de Dios+ 34ar. 68* 6I9. Esta oraci!n traer. a los .n)eles a (uestro lado. Luestro "i$o no
ol(idar. estos incidentes # la bendici!n de Dios descansar. sobre tal instrucci!n )ui.ndolo a 'risto.
'uando los ni%os comprenden ,ue sus padres est.n procurando a#udarles pondr.n todas sus ener)as en la
debida direcci!n 3'onse$os para los 4aestros p.). 769.
La eKperiencia personal en la disciplina.
Nunca permit ,ue mis "i$os pensaran ,ue podan molestarme en su ni%e1. Tambi2n cri2 en mi familia a otros
de otras familias pero nunca permit ,ue esos ni%os pensaran ,ue podan molestar a su madre. Nunca me
permit decir una palabra .spera o impacientarme o eno$arme con los ni%os. Nunca lle)aron al punto de
pro(ocarme a ira ni una sola (e1. 'uando se a)itaba mi espritu o cuando me pareca ,ue iba a perder los
estribos deca* +Ni%os de$emos esto en pa1 a"ora: no diremos nada m.s de esto a"ora. Lo trataremos otra (e1
antes de acostarnos+. Teniendo todo ese tiempo para refleKionar al anoc"ecer se "aban aplacado # #o poda
tratarlos mu# bien. . . . <5C
Ha# una forma correcta # una forma e,ui(ocada. Nunca le(ant2 la mano a mis "i$os antes de "ablarles. / si se
,uebrantaban # si reconocan su falta 3# siempre lo "icieron cuando la present2 delante de ellos # or2 con
ellos9 # si se sometan 3siempre lo "icieron cuando #o proceda as9 entonces los tena dominados. Nunca
actuaron de otra manera. 'uando oraba con ellos se ,uebrantaban por completo me ec"aban los bra1os al
cuello # lloraban. . . .
Al corre)ir a mis "i$os nunca permit ,ue mi (o1 se alterara en nin)una forma. 'uando ad(erta ,ue al)o
andaba mal esperaba "asta ,ue pasara el +calor+ # entonces los tomaba por mi cuenta despu2s de ,ue "aban
tenido la oportunidad de refleKionar # estaban a(er)on1ados. -e a(er)on1aban si les daba una "ora o dos para
pensar en estas cosas. -iempre me apartaba # oraba. Entonces no les "ablaba.
Despu2s de ,ue "aban ,uedado solos por un tiempo (enan a (erme por el asunto. +Oien+ les deca
+esperemos "asta la noc"e+. Al lle)ar esa "ora or.bamos # entonces les deca ,ue "acan da%o a su propia
alma # a)ra(iaban al Espritu de Dios por su proceder e,ui(ocado 34anuscrito C< 67869.
Emplead tiempo para orar.
'uando me senta irritada # tentada a decir palabras ,ue me a(er)on1aran me callaba sala de la "abitaci!n
# peda a Dios ,ue me diera paciencia para ense%ar a esos ni%os. Entonces poda (ol(er # "ablar con ellos #
decirles ,ue no deban proceder mal otra (e1. Podemos adoptar una posici!n tal en este asunto de modo ,ue
no pro(o,uemos a ira a los "i$os. Debi2ramos "ablar bondadosa # pacientemente recordando siempre cu.n
eKtra(iados somos # c!mo ,ueremos ser tratados por nuestro Padre celestial.
Estas son las lecciones ,ue deben aprender los padres # cuando las "a#.is aprendido ser2is los me$ores
alumnos de la escuela de 'risto # (uestros <57 "i$os ser.n los me$ores "i$os. En esta forma pod2is ense%arles
el respeto de Dios # la obser(ancia de su le# por,ue tendr2is un eKcelente dominio sobre ellos # al "acer esto
los est.is educando para ,ue en la sociedad sean ni%os ,ue ser.n una bendici!n para los ,ue los rodean. Los
est.is preparando para ser colaboradores con Dios 34anuscrito 67 6CC>9.
El )o1o puede se)uir al dolor de la disciplina.
El (erdadero modo de "ab2rselas con las pruebas no consiste en tratar de escapar a ellas sino en
transformarlas. Esto se aplica a toda la disciplina tanto a la de los primeros a%os como a la de los Hltimos. El
descuido de la educaci!n temprana del ni%o # el consecuente fortalecimiento de las malas tendencias dificulta
su educaci!n ulterior # es causa de ,ue la disciplina sea con demasiada frecuencia un proceso penoso. Ha de
ser penosa para la naturale1a ba$a pues se opone a los deseos # las inclinaciones naturales pero puede
ol(idarse el dolor en (ista de un )o1o superior.
Ens2%ese al ni%o # al $o(en ,ue todo error toda falta toda dificultad (encida lle)a a ser un pelda%o "acia las
cosas me$ores # m.s ele(adas. Por medio de tales (icisitudes "an lo)rado 2Kito todos los ,ue "an "ec"o de la
(ida al)o di)no de ser (i(ido 3La Educaci!n p.). <C>9.
-e)uid la di(ina )ua del (ia$ero.
Los padres ,ue ,uieran educar a sus "i$os debidamente necesitan sabidura celestial a fin de proceder
$uiciosamente en todo lo ,ue ata%e a la disciplina del "o)ar 3Pacific Healt" Journal enero de 6C789.
La Oiblia es una )ua en la orientaci!n de los "i$os. -i los padres lo desean a,u pueden encontrar un curso
se%alado para la educaci!n # preparaci!n de sus "i$os a fin de ,ue no cometan desatinos. . . . 'uando se si)ue
esta )ua del (ia$ero los padres en (e1 de conceder complacencia ilimitada a sus <I8 "i$os usar.n con m.s
frecuencia la (ara de la correcci!n: en (e1 de estar cie)os a sus faltas su temperamento per(erso # atentos
Hnicamente a sus (irtudes tendr.n un discernimiento claro # contemplar.n esas cosas a la lu1 de la Oiblia.
-abr.n ,ue deben encau1ar a sus "i$os por el camino correcto 34anuscrito ;> 6C7>9.
Dios no puede lle(ar rebeldes a su reino: por lo tanto la obediencia a sus mandamientos es puesta como un
re,uisito especial. Los padres debieran ense%ar dili)entemente a sus "i$os lo ,ue dice el -e%or. Entonces Dios
mostrar. a los .n)eles # a los "ombres ,ue le(antar. una sal(a)uardia en torno de su pueblo 34anuscrito =I
6C779.
Luestra parte # la parte de Dios.
Padres cuando "a#.is cumplido fielmente (uestro deber "asta lo m.Kimo de (uestra capacidad podr2is pedir
con fe al -e%or ,ue "a)a por (uestros "i$os lo ,ue no pod2is "acer (osotros 3-i)ns of t"e Times 7?<?6CC<9.
Despu2s de "aber cumplido fielmente con (uestro deber para (uestros "i$os lle(adlos a Dios # pedidle ,ue os
a#ude. Decidle ,ue "ab2is "ec"o (uestra parte # lue)o con fe pedid a Dios ,ue "a)a su parte lo ,ue no pod2is
"acer. Pedidle ,ue mori)ere su car.cter ,ue los "a)a sua(es # corteses mediante su Espritu -anto. Oir.
(uestra oraci!n. 'on amor responder. a (uestras oraciones. 4ediante su Palabra os ordena corre)ir a (uestros
"i$os* +'asti)a a tu "i$o en tanto ,ue "a# esperan1a+ # la Palabra de Dios "a de ser obedecida en estas cosas
3&e(ieD and Herald 67?7?6C;I9. <I6
'AP@T0LO I;. 'on Amor # Rirme1a
Dos caminos # su fin.
Ha# dos formas de tratar a los ni%os* completamente diferentes en su principio # resultados. La fidelidad # el
amor unidos con la sabidura # la firme1a de acuerdo con las ense%an1as de la Palabra de Dios
proporcionar.n felicidad en esta (ida # en la (enidera. El descuido del deber la complacencia necia la
ne)li)encia al restrin)ir o corre)ir las necedades de la $u(entud dar.n como resultado la des)racia # la ruina
final de los "i$os # el desen)a%o # an)ustia de los padres 3&e(ieD and Herald 58?C?6CC69.
El amor tiene un "ermano )emelo ,ue es el deber. El amor # el deber se encuentran lado a lado. El amor
puesto en e$ercicio mientras se descuida el deber "ar. a los "i$os testarudos (oluntariosos per(ersos
e)ostas # desobedientes. -i se emplea el se(ero deber solo sin ,ue el amor lo sua(ice # domine tendr. un
resultado similar. El deber # el amor deben fusionarse a fin de ,ue los ni%os sean debidamente disciplinados
3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.). 5<;9.
Las faltas no corre)idas pro(ocan la des)racia.
-iempre ,ue pare1ca necesario ne)ar los deseos u oponerse a la (oluntad de un "i$o debiera impresion.rselo
seriamente con el pensamiento de ,ue no se "ace para la complacencia de los padres ni para e$ercer una
autoridad arbitraria sino para su propio bien. Debiera ense%.rsela ,ue cada falta no corre)ida le acarrear.
des)racia # desa)radar. a Dios. Oa$o una disciplina tal los "i$os encontrar.n su ma#or felicidad en someter su
(oluntad a la (oluntad de su Padre celestial 3Rundamentals of '"ristian Education p.). =C9. <I<
Los $!(enes ,ue si)uen sus propios impulsos e inclinaciones no pueden tener (erdadera felicidad en esta (ida
# al fin perder.n la (ida eterna 3&e(ieD and Herald <>?=?6C779.
La bondad debe ser la le# del "o)ar.
El m2todo de )obernar ,ue tiene Dios es un e$emplo de c!mo se "an de educar a los ni%os. No "a# opresi!n
en el ser(icio del -e%or # no "a de "aber opresi!n en el "o)ar ni en la escuela. Ni los padres ni los maestros
deben permitir ,ue se desprecie su palabra # no se le preste atenci!n. -i ellos no corri)en a los ni%os por
"aber "ec"o mal Dios los tendr. por responsables de su ne)li)encia. Pero no deben abusar de la censura. -ea
la bondad la le# del "o)ar # de la escuela. Ens2%ese a los ni%os a )uardar la le# del "o)ar # de la escuela.
Ens2%ese a los ni%os a )uardar la le# de Dios # por una influencia firme # amante ap.rteselos del mal
3'onse$os para los 4aestros p.)s. 667 6<89.
Tened consideraci!n por la i)norancia pueril.
Padres # madres en el "o)ar deb2is representar el car.cter de Dios. Hab2is de re,uerir obediencia no con una
tormenta de palabras sino en una forma bondadosa # amante. Deb2is estar tan llenos de compasi!n ,ue
(uestros "i$os sean atrados a (osotros 34anuscrito >7 67869.
-ed amables en el "o)ar. &estrin)id cada palabra ,ue pudiera despertar una mala reacci!n. La orden di(ina es*
+Padres no pro(o,u2is a ira a (uestros "i$os+. &ecordad ,ue (uestros "i$os son $!(enes en a%os # eKperiencia.
Al diri)irlos # disciplinarlos sed firmes pero tambi2n bondadosos 3&e(ieD and Herald <6?I?678I9.
Los "i$os no siempre disciernen lo correcto de lo err!neo # cuando se e,ui(ocan con frecuencia son tratados
.speramente en (e1 de ser instruidos bondadosamente 34anuscrito 6< 6C7C9. <I5
En la Palabra de Dios no se autori1a la se(eridad paternal ni la opresi!n as como tampoco la desobediencia
filial. En la (ida familiar # en el )obierno de las naciones la le# de Dios flu#e de un cora1!n de infinito amor
3'arta C a 6C7=9.
-impata por un ni%o no promisorio.
Los padres necesitan tratar a sus "i$os descarriados con la sabidura de 'risto. . . . Los no promisorios
necesitan ma#or paciencia # bondad la m.s tierna simpata. Pero muc"os padres re(elan un espritu fro #
cruel ,ue nunca inducir. a los descarriados al arrepentimiento. -ea sua(i1ado el cora1!n de los padres por la
)racia de 'risto # su amor lle)ar. al cora1!n 34anuscrito << 6C789.
La re)la del -al(ador* +'omo ,uisierais ,ue los "ombres "icieren con (osotros "aced (osotros tambi2n de la
misma manera con ellos+ 3Luc. =* 569 debera ser adoptada por todos los ,ue emprenden la educaci!n de los
ni%os # $!(enes. -on ellos los miembros m.s $!(enes de la familia del -e%or "erederos como nosotros de la
)racia de la (ida. -e debera obser(ar sa)radamente la re)la del -e%or en el trato con los m.s torpes los m.s
$!(enes los m.s desatinados # "asta para con los eKtra(iados # rebeldes 3La Educaci!n p.). <CI9.
A#udad a los ni%os para ,ue (en1an.
Dios tiene una tierna consideraci!n por los ni%os. Nuiere ,ue obten)an (ictorias cada da. Esforc2monos para
a#udar a los ni%os a fin de ,ue sean (encedores. No sean ofendidos por los mismos miembros de su propia
familia. No permit.is ,ue (uestras acciones # palabras sean de una naturale1a tal ,ue (uestros "i$os sean
pro(ocados a ira. -in embar)o deben ser fielmente disciplinados corre)idos cuando #erran 34anuscrito I>
678C9.
Alabad siempre ,ue sea posible.
Alabad a los ni%os cuando se portan bien pues una alaban1a $uiciosa <II les es tan Htil a ellos como lo es para
los ,ue son maduros en a%os # entendimiento. Nunca se.is intratables en el santuario del "o)ar. -ed
bondadosos # tiernos de cora1!n mostrando la amabilidad cristiana a)radeciendo # alabando a (uestros "i$os
por la a#uda ,ue os dan 34anuscrito 6I 678;9.
-ed a)radables. Nunca (ocifer2is ni "abl2is con ira. Al disciplinar # refrenar a (uestros "i$os sed firmes pero
tambi2n bondadosos. Animadlos para ,ue cumplan con su deber como miembros de la sociedad familiar.
EKpresad (uestro aprecio por los esfuer1os ,ue desplie)an para refrenar su inclinaci!n a "acer lo malo
34anuscrito << 678I9.
-ed $ustamente lo ,ue ,uer2is ,ue sean (uestros "i$os cuando ten)an a car)o su propia familia. Hablad como
,uisierais ,ue ellos "ablaran 34anuscrito I< 67859.
Li)ilad el tono de la (o1.
Hablad siempre con una (o1 tran,uila # fer(iente en la cual no "a#a nin)Hn rastro de ira. La ira no es
necesaria para conse)uir una pronta obediencia 3'arta =7 6C7=9.
Padres # madres sois responsables por (uestros "i$os. -ed cuidadosos de las influencias ba$o las cuales los
coloc.is. No perd.is (uestra influencia para bien re)a%.ndolos o ret.ndolos. Hab2is de )uiarlos # no a)itar
las pasiones de su mente. No importa cu.l sea la pro(ocaci!n ,ue sufrs estad se)uros de ,ue el tono de
(uestra (o1 no denota irritaci!n. No permit.is ,ue (ean en (osotros una manifestaci!n del espritu de -atan.s.
Esto no os a#udar. a preparar # educar a (uestros "i$os para la (ida inmortal futura 34anuscrito I> 678C9.
Ha de me1clarse la $usticia con la misericordia.
Dios es nuestro Dador de la le# # nuestro &e# # los padres "an de colocarse ba$o su )obierno. Esta re)la
pro"ibe toda presi!n de los padres # toda desobediencia de los "i$os. El -e%or est. lleno de amante <I;
bondad misericordia # (erdad. -u le# es santa $usta # buena # debe ser obedecida por los padres # los "i$os.
Las re)las ,ue debieran re)ir la (ida de los padres # los "i$os manan de un cora1!n de infinito amor # las
ricas bendiciones de Dios descansar.n sobre a,uellos padres ,ue imparten la le# de Dios en sus "o)ares #
sobre los "i$os ,ue obedecen esa le#. Ha de sentirse la influencia combinada de la misericordia # de la $usticia.
+La misericordia # la (erdad se encontraron: la $usticia # la pa1 se besaron+. Los "o)ares ,ue est2n ba$o esta
disciplina caminar.n en los senderos del -e%or "aciendo $usticia # $uicio 3-i)ns of t"e Times <5?C?6C779.
Los padres ,ue permiten ,ue su direcci!n se con(ierta en un despotismo est.n cometiendo una terrible
e,ui(ocaci!n. -e "acen da%o a s mismos # no s!lo a sus "i$os: apa)an en el $o(en cora1!n de ellos el amor
,ue fluira en actos # palabras de afecto. -e refle$ar.n sobre los padres la bondad la tolerancia # el amor
manifestados a los "i$os. Lo ,ue siembren eso tambi2n se)ar.n . . . .
Al procurar administrar $usticia recordad ,ue ella tiene una )emela ,ue es la misericordia. Las dos est.n lado
a lado # no debieran ser separadas 3&e(ieD and Herald 58?C?6CC69.
La se(eridad despierta el espritu combati(o.
'onse$o para los padres se(eros. La se(eridad # la $usticia cuando no est.n me1cladas con el amor no
)uiar.n a (uestros "i$os a "acer lo correcto. Ad(ertid cu.n prestamente se despierta en ellos el espritu
combati(o. Ha# una me$or forma de mane$arlos ,ue la mera compulsi!n. La $usticia tiene un "ermano )emelo
,ue es el amor. Dense las manos el amor # la $usticia en todo (uestro trato # con se)uridad tendr2is la a#uda
de Dios para cooperar con (uestros esfuer1os. El -e%or (uestro )eneroso &edentor ,uiere bendeciros # daros
su mente su )racia <I= # su sal(aci!n para ,ue ten).is un car.cter ,ue Dios pueda aprobar 3'arta 67 a
6C769.
La autoridad de los padres debiera ser absoluta. -in embar)o no "a de abusarse de este poder. El padre no
debiera ser )obernado por el capric"o al diri)ir a sus "i$os sino por la norma de la Oiblia. 'uando permite
,ue ri$an sus propios .speros ras)os de car.cter se con(ierte en un d2spota 3&e(ieD and Herald 58?C?6CC69.
&eproc"ad pero con afectuosa ternura.
No "a# duda de ,ue encontrar2is faltas # descarros en (uestros "i$os. Al)unos padres os dir.n ,ue ellos
"ablan con sus "i$os # los casti)an pero ,ue no (en ,ue eso les "a)a (erdadero bien. Tales padres si)an
nue(os m2todos. 4e1clen la bondad # el afecto # el amor en el )obierno de su familia # sin embar)o sean tan
firmes como una roca en los principios correctos 34anuscrito 5C 6C7;9.
Los ,ue tratan con los $!(enes no debieran ser de cora1!n duro sino afectuosos tiernos compasi(os
corteses atra#entes sociables. -in embar)o debieran saber ,ue se debe reproc"ar # ,ue se debe reproc"ar
firmemente para cortar de ra1 al)Hn mal proceder 34anuscrito =C 6C7>9.
-e me "a instruido ,ue di)a a los padres* Ele(ad las normas del comportamiento en (uestro propio "o)ar.
Ense%ad a (uestros "i$os ,ue obede1can. Diri)idlos con la influencia combinada del afecto # una autoridad
como la de 'risto. -ean (uestras (idas de tal naturale1a ,ue se os puedan aplicar las palabras de alaban1a
referentes a 'ornelio de ,uien se dice ,ue era +temeroso de Dios con toda su casa+ 3&e(ieD and Herald <6?
I?678I9.
No se.is se(eros ni tampoco eKcesi(amente indul)entes.
No aprobamos a,uella disciplina ,ue desanime a los "i$os mediante .speras censuras o los irrite con una
correcci!n airada # lue)o cuando <I> cambia el impulso trate de sua(i1arlos con besos o da%arlos con una
complacencia malsana. Deben e(itarse tanto la indul)encia eKcesi(a como la indebida se(eridad. Al paso ,ue
son indispensables la (i)ilancia # la firme1a as tambi2n lo son la simpata # la ternura. Padres recordad ,ue
trat.is con ni%os ,ue est.n luc"ando con la tentaci!n # ,ue para ellos esos malos estallidos son tan difciles de
resistir como lo son a,uellos ,ue asaltan a las personas de edad madura. Los ni%os ,ue realmente desean
"acer lo correcto ,ui1. fracasen (e1 tras (e1 # frecuentemente necesitan ser animados para ,ue sean
en2r)icos # perse(erantes. 'on solicitud # oraci!n obser(ad c!mo proceden esas $!(enes mentes. Rortaleced
cada buen impulso animad cada noble acci!n 3-i)ns of t"e Times <I?66?6CC69.
4antened una firme1a uniforme un control ecu.nime.
Los ni%os tienen naturale1as sensiti(as # amantes. -on f.cilmente complacidos # f.cilmente dis)ustados. Las
madres pueden )anar el afecto de sus "i$os mediante una sua(e disciplina # palabras # actos amantes. -e
necesitan firme1a uniforme # control ecu.nime para la disciplina de cada familia. Decid lo ,ue ,uer.is decir
tran,uilamente proceded con consideraci!n # cumplid lo ,ue decs sin des(iaciones.
Da resultados buenos el manifestar afecto en (uestra asociaci!n con (uestros "i$os. No los ale$2is por (uestra
falta de simpata en sus $ue)os infantiles sus )oces # sus dolores. Nunca frun1.is el ce%o ni se escape de
(uestros labios una palabra .spera 3Testimonies tomo 5 p.). ;5<9.
Aun la bondad debe tener sus lmites. La autoridad debe ser sostenida por una firme se(eridad o ser. recibida
por muc"os con burlas # desprecios. La falsa ternura las sHplicas # la indul)encia empleadas con los $!(enes
por padres # tutores son el <IC peor mal ,ue pueda "ac2rseles. En cada familia son esenciales la firme1a la
decisi!n los re,uisitos positi(os 3Id. tomo ; p.). I;9.
&ecordad (uestras propias faltas.
&ecuerden el padre # la madre ,ue ellos no son sino ni%os crecidos. Aun,ue "a brillado sobre su senda una
)ran lu1 # "an tenido una lar)a eKperiencia sin embar)o cu.n f.cilmente se de$an a)itar por la en(idia los
celos # las malas con$eturas. Debido a sus propias faltas # errores debieran aprender a tratar sua(emente con
sus "i$os descarriados 34anuscrito ;5 sin fec"a9.
Nui1. os sint.is molestos a (eces por,ue (uestros "i$os "acen lo contrario de lo ,ue les orden.is. FPero "ab2is
pensando en las muc"as (eces ,ue desobedec2is lo ,ue Dios os "a ordenado "acerG 34anuscrito I; 67669.
'!mo )anar el amor # la confian1a.
EKiste el peli)ro de ,ue tanto los padres como los maestros manden # dicten demasiado # no entren
suficientemente en relaciones sociales con sus "i$os o alumnos. 'on frecuencia se mantienen demasiado
reser(ados # e$ercen su autoridad de una manera fra carente de simpata ,ue no puede )anar los cora1ones
de los ni%os. -i tan s!lo ,uieren conse)uir ,ue 2stos se acer,uen a ellos demostr.ndoles ,ue los aman #
manifestando inter2s en todos sus esfuer1os # aun en sus $ue)os siendo a (eces "asta ni%os entre ellos "ar.n
a los ni%os mu# felices # con,uistar.n su amor # confian1a. / los ni%os aprender.n m.s r.pidamente a
respetar # amar la autoridad de sus padres # maestros 3'onse$os para los 4aestros p.)s. =6 =<9.
Procurad imitar a 'risto.
El S'ristoT se identificaba con los "umildes los necesitados # los afli)idos. Tomaba a los ni%itos en sus bra1os
# descenda al ni(el de los $!(enes. -u )ran cora1!n de amor <I7 poda comprender sus pruebas #
necesidades # disfrutaba con sus moti(os de ale)ra. -u espritu cansado con el bullicio # la confusi!n de la
ciudad atestada cansado de asociarse con "ombres astutos e "ip!critas encontraba descanso # pa1 en la
compa%a de los ni%os inocentes. -u presencia nunca los repela. La 4a$estad del cielo condescenda en
contestar a sus pre)untas # simplificaba sus importantes lecciones para amoldarse a su pueril entendimiento.
Plantaba en sus mentes $!(enes # en desarrollo las semillas de la (erdad ,ue brotaran # produciran una
abundante cosec"a en sus a%os m.s maduros 3Testimonies tomo I p.). 6I69.
0n $o(en descarriado ,ue necesitaba simpata.
He ledo sus cartas con inter2s # simpata. Dira ,ue su "i$o necesita a"ora un padre como nunca lo "a
necesitado antes. -e "a e,ui(ocado: 0d. lo sabe # 2l sabe ,ue 0d. lo sabe: # las palabras ,ue en su inocencia
0d. le "ubiera dic"o con se)uridad # ,ue no le "ubieran producido nin)Hn mal resultado a"ora pareceran tan
despiadadas # cortantes como un cuc"illo. . . . -2 ,ue los padres sienten la (er)Qen1a de los descarros de un
"i$o ,ue los "a des"onrado muc"o pero Fel descarriado "iere # lastima el cora1!n del padre terrenal m.s de lo
,ue nosotros como "i$os de Dios lastimamos a nuestro Padre celestial ,ue nos "a dado # si)ue toda(a
d.ndonos su amor in(it.ndonos a (ol(er # arrepentirnos de nuestros pecados e ini,uidades # 2l perdonar.
nuestras trans)resionesG
No retrai)a su amor a"ora. Ese amor # simpata se necesitan a"ora como nunca antes. 'uando otros
consideran con frialdad # dan la peor interpretaci!n a los descarros de su "i$o Fno debieran el padre # la
madre con ternura compasi(a procurar )uiar sus pasos por la senda se)uraG No cono1co el car.cter de los
pecados de su "i$o pero me siento se)ura <;8 al decir ,ue cuales,uiera sean nin)Hn comentario de labios
"umanos nin)una presi!n de las acciones "umanas de los ,ue piensan ,ue est.n "aciendo $usticia debiera
)uiar a 0d. a se)uir un curso de acci!n ,ue pueda ser interpretado por su "i$o como ,ue 0d. se siente
demasiado mortificado # des"onrado para si,uiera de(ol(erle su confian1a # ol(idar sus trans)resiones. No
"a#a nada ,ue le "a)a perder la esperan1a nada ,ue corte de ra1 su amor # ternura por el descarriado. El lo
necesita precisamente por,ue est. descarriado # necesita un padre # una madre ,ue lo a#uden a escapar de la
trampa de -atan.s. &et2n)alo firmemente con fe # amor # af2rrelo al &edentor compasi(o recordando ,ue 2l
cuenta con Al)uien ,ue tiene un inter2s en 2l aun ma#or ,ue el su#o. . .
No "able de des.nimo # falta de esperan1a. Hable de .nimo. D)ale ,ue puede redimirse ,ue 0ds. su padre #
madre le a#udar.n a aferrarse de lo alto a plantar sus pies en la s!lida &oca 'risto JesHs a encontrar un
sost2n se)uro # fuer1a infaltable en JesHs. -i sus faltas lle)an a ser mu# )ra(es no curar. a su "i$o el decirle
esto constantemente. -e necesita una conducta correcta para sal(ar a un alma de la muerte # para e(itar ,ue
un alma cometa una multitud de pecados 3'arta 6C 6C789.
Ouscad la a#uda di(ina para (encer la impaciencia.
Deseo decir a cada padre # madre* si sois impacientes buscad la a#uda de Dios para (encer. 'uando sois
pro(ocados a la impaciencia id a (uestra c.mara # arrodillaos # pedid a Dios ,ue os a#ude a fin de ,ue
pod.is tener una correcta influencia sobre (uestros "i$os 34anuscrito 55 67879.
4adres cuando os rends a la impaciencia # trat.is a (uestros "i$os .speramente no est.is aprendiendo de
'risto sino de otro maestro. JesHs dice* +Lle(ad mi #u)o sobre (osotros. # aprended de m <;6 ,ue so#
manso # "umilde de cora1!n: # "allar2is descanso para (uestras almas: por,ue mi #u)o es f.cil # li)era mi
car)a+. 'uando os pare1ca ,ue (uestro traba$o es rudo cuando os ,ue$2is de dificultades # pruebas cuando
di).is ,ue no ten2is fortale1a para resistir a la tentaci!n ,ue no pod2is (encer la impaciencia # ,ue la (ida
cristiana es una tarea penosa estad se)uras de ,ue no est.is lle(ando el #u)o de 'risto: est.is lle(ando el
#u)o de otro maestro 3-i)ns of t"e Times <<?>?6CC79.
El refle$o de la ima)en di(ina.
La i)lesia necesita "ombres de un espritu manso # tran,uilo ,ue sean tolerantes # pacientes. Aprendan ellos
esos atributos en su trato con sus familias. Piensen los padres muc"simo m.s en los intereses eternos de sus
"i$os de lo ,ue piensan en su comodidad presente. 'onsideren a sus "i$os como miembros menores de la
familia del -e%or # edH,uenlos # disciplnenlos de tal manera ,ue los indu1can a refle$ar la ima)en di(ina
3&e(ieD and Herald 6=?>?6C7;9. <;5
-E''ION PI ? DI-'IPLINA DERE'T0O-A
'AP@T0LO I=. Los 4ales de la 'omplacencia
El amor no es indul)ente.
El amor es la lla(e para el cora1!n del ni%o pero el amor ,ue induce a los padres a ser complacientes con los
deseos e,ui(ocados de sus "i$os no es un amor ,ue obrar. para el bien de ellos. El afecto fer(iente ,ue emana
del amor a JesHs capacitar. a los padres para e$ercer $uiciosamente su autoridad # para re,uerir pronta
obediencia. Necesitan entrela1arse los cora1ones de padres e "i$os de modo ,ue como familia puedan ser un
canal por el cual flu#an la sabidura la (irtud la tolerancia la bondad # el amor 3&e(ieD and Herald <I?=?
6C789.
Demasiada libertad crea "i$os pr!di)os.
La eKcesi(a libertad es la causa de ,ue los "i$os no lle)uen a ser piadosos. -e complacen su propia (oluntad e
inclinaciones. . . . 4uc"os "i$os pr!di)os lle)an a ser tales debido a la complacencia en el "o)ar debido a ,ue
sus padres no "an sido "acedores de la Palabra. La mente # la (oluntad "an de mantenerse mediante
principios firmes directos # santificados. La inte)ridad # el afecto "an de ser ense%ados por un e$emplo
amante # consecuente 3'arta 66> 6C7C9.
4ientras mas tolerancia "a#a m.s difcil es la conducci!n.
Padres "aced el "o)ar m.s feli1 para (uestros "i$os. 'on esto no ,uiero decir ,ue acced.is a sus capric"os.
4ientras m.s se los tolera m.s difcil ser. conducirlos # m.s difcil les ser. <;I (i(ir (idas fieles # nobles
cuando sal)an al mundo. -i les permits "acer lo ,ue les pla1ca su pure1a # amabilidad de car.cter se
des(anecer.n prestamente. Ense%adles a obedecer. Lean ,ue (uestra autoridad debe ser respetada. Esto ,ui1.
pare1ca entristecerlos un poco a"ora pero les a"orrar. muc"a des)racia en el futuro 34anuscrito < 67859.
Es un pecado tolerar a un "i$o cuando es $o(en # se descarra. 0n "i$o debiera ser mantenido ba$o dominio
3'arta 6II 678=9.
-i se permite ,ue los ni%os "a)an lo ,ue les pla1ca conciben la idea de ,ue deben ser atendidos cuidados
tolerados # entretenidos. Piensan ,ue sus deseos # su (oluntad deben ser satisfec"os 34anuscrito <> 6C7=9.
FNo debiera Sla madreT de$ar ,ue su "i$o "a)a lo ,ue ,uiera de cuando en cuando complacerlo en sus deseos
# permitirle ser desobedienteG 'iertamente no pues si lo "ace permite ,ue -atan.s plante su bandera infernal
en su "o)ar. Debe luc"ar la batalla de ese ni%o ,ue no puede pelear por s mismo. Esa es su obra reproc"ar al
diablo buscar a Dios fer(ientemente # no permitir nunca ,ue -atan.s le arrebate a su "i$o de sus bra1os # lo
colo,ue en los su#os 34anuscrito >8 sin fec"a9.
La tolerancia ocasiona desasosie)o # descontento.
En al)unas familias son le# los deseos del ni%o. -e le da todo lo ,ue desea. -e fomenta su dis)usto por lo ,ue
no le )usta. -e supone ,ue esas complacencias lo "acen feli1 pero son esas mismas cosas las ,ue lo "acen
desasose)ado descontento e imposible de satisfacer. La complacencia "a ec"ado a perder su )usto por el
alimento sencillo # saludable por el uso recto # saludable de su tiempo: la complacencia "a "ec"o la obra de
des,uiciar a,uel car.cter para el tiempo # la eternidad 34anuscrito 6<= 6C7>9. <;;
El efecti(o reproc"e de Eliseo ante la insolencia.
Es un error la idea de ,ue debemos someternos a los capric"os de los ni%os per(ersos. Eliseo en el mismo
comien1o de su obra fue burlado # befado por los $o(en1uelos de Oetel. Era un "ombre mu# bondadoso pero
el Espritu de Dios lo mo(i! a pronunciar una maldici!n contra los maldicientes. Ellos "aban odo de la
ascensi!n de Ellas # "aban "ec"o ob$eto de sus burlas a ese solemne acontecimiento. Eliseo demostr! ,ue no
"aban de burlarse de 2l (ie$os o $!(enes en su sa)rado ministerio. 'uando le di$eron ,ue ascendiera como
Ellas lo "abla "ec"o antes los maldi$o en el nombre del -e%or. El terrible $uicio ,ue ca#! sobre ellos pro(ino
de Dios.
Despu2s de eso Eliseo no tu(o m.s dificultades en su misi!n. Durante cincuenta a%os entr! # sali! por la
puerta de Oetel # fue de ciudad en ciudad pasando entre las multitudes de la peor $u(entud la m.s ruda
"ara)ana # disoluta pero nadie se mof! de 2l o "abl! li(ianamente de sus prerro)ati(as como profeta del
Altsimo 3Testimonies tomo ; p.)s. II I;9.
No os rind.is ante las sHplicas.
En el da del a$uste de cuentas los padres tendr.n muc"o de ,ue responder debido a su mali)na
condescendencia con sus "i$os. 4uc"os complacen cada deseo irra1onable por,ue es m.s f.cil librarse en
esta manera de su importunaci!n ,ue de cual,uier otra forma. Debiera educarse al ni%o de tal manera ,ue
reciba una ne)ati(a con el debido espritu # la acepte como final 3Pacific Healt" Journal ma#o de 6C789.
No acept2is lo ,ue dicen los ni%os por encima de lo ,ue afirman otros.
Los padres no debieran pasar por alto li(ianamente los pecados de sus "i$os. 'uando esos pecados son
se%alados por al)Hn ami)o fiel el padre no debiera creer ,ue "an sido menoscabados sus derec"os ,ue "a
recibido una ofensa <;= personal. Los ".bitos de cada $o(en # de cada ni%o afectan el bienestar de la
sociedad. El mal proceder de un $o(en puede descarriar a muc"os 3&e(ieD and Herald 65?=?6CC<9.
No permit.is ,ue (uestros ni%os (ean ,ue acept.is su palabra antes ,ue lo testificado por cristianos de m.s
edad. No pod2is "acerles un da%o ma#or. Roment.is en ellos el ".bito de adulterar la (erdad si decs* #o creo
a mis "i$os antes ,ue creer a a,uellos de ,uienes ten)o la e(idencia de ,ue son "i$os de Dios 3Id. 65?I?6C7>9.
La "erencia de un ni%o ec"ado a perder.
Es imposible describir el mal ,ue resulta de de$ar a un ni%o librado a su propia (oluntad. Al)unos de los ,ue
se eKtra(an por "ab2rselos descuidado en la infancia (ol(er.n en s m.s tarde por "ab2rseles inculcado
lecciones pr.cticas: pero muc"os se pierden para siempre por,ue en la infancia # en la adolescencia recibieron
una cultura tan s!lo parcial unilateral. El ni%o ec"ado a perder tiene una pesada car)a ,ue lle(ar a tra(2s de
su (ida. En la prueba en los c"ascos en la tentaci!n se)uir. su (oluntad indisciplinado # mal diri)ida. Los
ni%os ,ue nunca "an aprendido a obedecer tendr.n caracteres d2biles e impulsi(os. Procurar.n )obernar pero
no "an aprendido a someterse. No tienen fuer1a moral para refrenar su )enio dscolo corre)ir sus malos
".bitos o sub#u)ar su (oluntad sin control. Los "ombres # las mu$eres "eredan los errores de la infancia no
preparada ni disciplinada. Al intelecto per(ertido le resulta difcil discernir entre lo (erdadero # lo falso
3'onse$os para los 4aestros p.). C>9. <;>
'AP@T0LO I>. La Disciplina LaKa # sus Rrutos
0na mala educaci!n afecta toda la (ida reli)iosa.
0n a# descansa sobre los padres ,ue no "an educado a sus "i$os para ,ue sean temerosos de Dios sino ,ue les
"an permitido ,ue sean "ombres # mu$eres indisciplinados # faltos de dominio propio. Durante su propia
ni%e1 se les permiti! manifestar sus pasiones # capric"os # actuar por impulsos # fomentan ese mismo
espritu en su propio "o)ar. -on defectuosos en su car.cter e iracundos en el mane$o del "o)ar. Aun en su
aceptaci!n de 'risto no "an (encido las pasiones ,ue se permiti! ,ue dominaran su cora1!n en su ni%e1.
Lle(an los resultados de su educaci!n preco1 a tra(2s de toda su (ida reli)iosa. Es dificilsimo ,uitar la
impresi!n ,ue as se "a "ec"o en el planto del -e%or: pues cuando se dobla la rama el .rbol se inclina. -i
tales padres aceptan la (erdad tienen ante s una dura batalla. Nui1. se transforme su car.cter pero ,ueda
afectada toda su eKperiencia reli)iosa por la disciplina laKa a ,ue estu(ieron sometidos en los primeros a%os
de su (ida. / sus "i$os tienen ,ue sufrir debido a esa educaci!n defectuosa pues )raban esas faltas en ellos
"asta la tercera # cuarta )eneraci!n 3&e(ieD and Herald 7?68?67889.
'omo el El de anta%o.
'uando los padres sancionan los errores de sus "i$os los perpetHan as como lo "i1o El. 'iertamente Dios los
colocar. en una situaci!n donde (er.n ,ue no s!lo "an arruinado su propia influencia sino tambi2n la
influencia de los $!(enes a ,uienes debieran "aber reprimido.. . . Tendr.n amar)as lecciones ,ue aprender
34anuscrito 55 67859. <;C
O$al. los ,ue "o# se aseme$an a El ,ue por do,uiera aducen eKcusas para el descarro de sus "i$os afirmar.n
prontamente su autoridad recibida de Dios para restrin)ir # corre)ir a sus "i$os. Los padres # tutores ,ue
pasan por alto # eKcusan el pecado en a,uellos ,ue est.n ba$o su cuidado recuerden ,ue as se "acen
participantes de esos errores. -i en (e1 de una indul)encia ilimitada se usara con m.s frecuencia la (ara del
casti)o no con ira sino con amor # oraci!n (eramos familias m.s felices # una me$or condici!n en la
sociedad 3-i)ns of t"e Times <I?66?6CC69.
El descuido de El se presenta claramente delante de cada padre # madre de la tierra. 'omo resultado de su
afecto no santificado o de su mala disposici!n para reali1ar un deber desa)radable reco)i! una cosec"a de
ini,uidad en sus "i$os per(ersos. Tanto el padre ,ue permiti! la impiedad como los "i$os ,ue la practicaron
fueron culpables delante de Dios # el Altsimo no aceptaba ni sacrificios ni ofrendas por sus trans)resiones
3&e(ieD and Herald I?;?6CC=9.
La sociedad recibe la maldici!n de los caracteres defectuosos.
F'u.ndo ser.n sabios los padresG F'u.ndo (er.n # comprender.n lo ,ue si)nifica descuidar la obediencia # el
respeto a las instrucciones de la Palabra de DiosG Los resultados de esa educaci!n laKa se (en en los "i$os
cuando salen al mundo # ocupan su lu)ar como cabe1as de familia. PerpetHan los errores de sus padres.
Alcan1an toda su ma)nitud sus ras)os de car.cter defectuosos # transmiten a otros las inclinaciones
e,ui(ocadas los ".bitos # caractersticas ,ue permitieron ,ue desarrollaran en su propio car.cter. As se
con(irtieron en una maldici!n en (e1 de ser una bendici!n para la sociedad 3Testimonies tomo ; p.)s. 5<I
5<;9. <;7
La impiedad ,ue eKiste en el mundo "o# da tiene como su ra1 el descuido de los padres para disciplinarse a
s mismos # sus "i$os. 4iles # m.s miles de las (ctimas de -atan.s son lo ,ue son debido a la poco $uiciosa
forma en ,ue fueron tratadas durante su ni%e1. El se(ero reproc"e de Dios cae sobre esa mala conducta
34anuscrito I7 67869.
'uando se aflo$an las riendas de la disciplina.
Los ni%os ,ue no son bien conducidos ,ue no son educados en la obediencia # en el respeto se unen con el
mundo dominan a sus padres los mane$an a su anto$o # los conducen a su capric"o. 'on demasiada
frecuencia precisamente cuando los ni%os debieran mostrar respeto # obediencia incuestionable al conse$o de
sus padres 2stos aflo$an las riendas de la disciplina. Los padres ,ue "asta entonces "an sido un e$emplo
brillante de piedad consecuente son a"ora )uiados por sus "i$os. Ha terminado su firme1a. Los padres ,ue "an
lle(ado la cru1 de 'risto # "an mantenido las marcas del -e%or JesHs sobre ellos en unidad de prop!sitos son
)uiados por sus "i$os en senderos cuestionables e inciertos 3&e(ieD and Herald 65?I?6C7>9.
La complacencia con los "i$os ma#ores.
Los padres # las madres ,ue debieran entender la responsabilidad ,ue descansa sobre ellos rela$an su
disciplina para "acer frente a las inclinaciones de sus "i$os e "i$as ,ue (an creciendo. La (oluntad del "i$o es
la le# ,ue se reconoce. Las madres ,ue no "an sido firmes consecuentes e inmutables en su ad"esi!n a los
principios para mantener la sencille1 # la fidelidad se (uel(en indul)entes a medida ,ue sus "i$os lle)an a la
edad adulta. En su amor por la ostentaci!n entre)an sus "i$os a -atan.s con sus propias manos as como los
ap!statas $udos los "acan pasar por el fue)o de 4oloc 34anuscrito 667 6C779. <=8
Des"onrando a Dios para )anar el fa(or de un "i$o.
Los padres # madres dan rienda suelta a las inclinaciones de sus "i$os impos # los a#udan con dinero #
medios para ,ue se lu1can en el mundo.
AO"B ANu2 cuenta tendr.n ,ue rendir esos padres ante DiosB Des"onran a Dios # enaltecen a sus "i$os
descarriados abren la puerta a las di(ersiones ,ue en lo pasado condenaban por principio. Han permitido ,ue
los $ue)os de naipes # los bailes )anen a sus "i$os para el mundo. Al mismo tiempo cuando su influencia
sobre sus "i$os debiera "aber alcan1ado el pin.culo de la fuer1a al dar un testimonio de lo ,ue si)nifica el
(erdadero cristianismo a seme$an1a de El se colocan ba$o la maldici!n de Dios al des"onrarlo # no obedecer
sus re,uerimientos a fin de )anar el fa(or de sus "i$os. Pero una piedad a la moda no ser. de muc"o (alor en
la "ora de la muerte. Aun,ue al)unos ministros del E(an)elio ,ui1. aprueben esta clase de reli)i!n los padres
"allar.n ,ue est.n de$ando la corona de )loria para obtener laureles ,ue no son de (alor. ADios a#ude a los
padres # madres para ,ue comprendan su deberB 3&e(ieD and Herald 65?I?6C7>9.
-ed lo ,ue dese.is ,ue sean (uestros "i$os.
-ed lo ,ue dese.is ,ue sean (uestros "i$os. Por precepto # e$emplo los padres "an perpetuado su propio sello
de car.cter en su posteridad. Las palabras # caracteres capric"osos .speros # descorteses se impresionan en
los "i$os # en los "i$os de los "i$os # as testifican contra los padres los defectos de su ense%an1a de
)eneraci!n en )eneraci!n 3-i)ns of t"e Times 6>?7?6C7I9. <=6
'AP@T0LO IC. Las &eacciones de los Hi$os
A la pro(ocaci!n.
A los "i$os se les eK"orta a obedecer a sus padres en el -e%or pero a los padres tambi2n se les ordena* +No
pro(o,u2is a ira a (uestros "i$os sino criadlos en disciplina+ 34anuscrito 5C 6C7;9.
A (eces "acemos m.s para pro(ocar ,ue para )anar. He (isto a una madre arrebatar de la mano de su "i$o al)o
,ue le ocasionaba placer especial. El ni%o no (ea la ra1!n de ello # naturalmente se sinti! maltratado. Lue)o
si)ui! un altercado entre ambos # un (i(o casti)o puso fin a la escena por lo menos aparentemente: pero esta
batalla de$! en la mente tierna una impresi!n ,ue no se iba a borrar f.cilmente. Esa madre actu!
imprudentemente. No ra1on! de causa a efecto. -u acci!n dura poco $uiciosa despert! las peores pasiones en
el cora1!n de su "i$o # en toda ocasi!n similar esas mismas pasiones se iban a despertar # fortalecer
3'onse$os para los 4aestros p.). 789.
A la crtica.
No ten2is derec"o de ensombrecer la felicidad de (uestros "i$os mediante la crtica o una se(era censura por
faltas insi)nificantes. Los (erdaderos errores debieran ser presentados tan pecaminosos como realmente son #
debiera se)uirse una conducta firme # decidida para e(itar ,ue reapare1can. -in embar)o no se debe de$ar a
los "i$os en un estado falto de esperan1a sino con cierto )rado de .nimo para ,ue puedan me$orar # )anar
(uestra confian1a # aprobaci!n. Los "i$os ,ui1. deseen "acer lo correcto ,ui1. se propon)an en su cora1!n
ser obedientes pero necesitan a#uda # .nimo 3-i)ns of t"e Times 68?I?6CCI9.
A la disciplina demasiado .spera.
AO" c!mo se des"onra a Dios en una familia donde no "a# (erdadera <=< comprensi!n de lo ,ue constitu#e
la disciplina familiar # los "i$os est.n confundidos en cuanto a lo ,ue es disciplina # )obiernoB Es cierto ,ue
la disciplina demasiado .spera la crtica eKa)erada las le#es # re)lamentos no re,ueridos conducen al
menosprecio de la autoridad # finalmente a la desobediencia de a,uellas re)las ,ue 'risto ,uisiera ,ue se
cumplieran 3&e(ieD and Herald 65?5?6C7I9.
'uando los padres muestran un espritu .spero se(ero # dominante se despierta en los "i$os un espritu de
obstinaci!n # ter,uedad. As los padres no e$ercen la influencia sua(i1adora ,ue podran tener sobre sus "i$os.
Padres Fno pod2is (er ,ue las palabras .speras pro(ocan resistenciaG FNu2 "arais si se os tratara con tanta
desconsideraci!n como trat.is a (uestros pe,ue%osG Es (uestro deber estudiar de causa a efecto. 'uando
re)a%asteis a (uestros ni%os cuando con )olpes de eno$o "eristeis a los ,ue eran demasiado pe,ue%os para
defenderse Fos pre)untasteis ,u2 efecto tendra ese trato sobre (osotrosG FHab2is pensado cu.n sensibles sois
a las palabras de censura o de condenaci!nG F'u.n r.pidamente os sents "eridos si pens.is ,ue al)uien de$a
de reconocer (uestras "abilidadesG No sois sino ni%os crecidos. Pensad pues c!mo deben sentirse (uestros
"i$os cuando les diri)s palabras .speras # cortantes cuando los casti).is se(eramente por faltas ,ue no son ni
la mitad de ofensi(as a la (ista de Dios como es el trato ,ue les dais 34anuscrito I< 67859.
4uc"os padres ,ue profesan ser cristianos no est.n con(ertidos. A'risto no "abita en su cora1!n por feB -u
aspere1a su imprudencia su car.cter ind!mito dis)ustan a sus "i$os # "acen ,ue aborre1can toda su
instrucci!n reli)iosa 3'arta 6C b 6C769. <=5
A la censura continua.
En los esfuer1os ,ue "acemos por corre)ir el mal deberamos )uardarnos contra la tendencia a la crtica o la
censura. La censura continua aturde pero no reforma. Para muc"as mentes # con frecuencia para las dotadas
de m.s fina sensibilidad una atm!sfera de crtica "ostil es fatal para el esfuer1o. Las flores no se abren ba$o el
soplo del (entarr!n.
El ni%o a ,uien se censura frecuentemente por al)una falta especial lle)a a considerar esa falta como una
peculiaridad su#a al)o contra lo cual es en (ano luc"ar. As se da ori)en al desaliento # la desesperaci!n ,ue
a menudo est.n ocultos ba$o un aspecto de indiferencia o baladronada 3La Educaci!n p.). <C59.
A las !rdenes # la reprensi!n.
Al)unos padres suscitan muc"as tormentas por su falta de dominio propio. En (e1 de pedir bondadosamente a
los ni%os ,ue "a)an esto o a,uello les dan !rdenes en tono de reprensi!n # al mismo tiempo tienen en los
labios censuras o reproc"es ,ue los ni%os no merecieron. Padres esta conducta para con (uestros "i$os
destru#e su ale)ra # ambici!n. Ellos cumplen (uestras !rdenes no por amor sino por,ue no se atre(en a
obrar de otro modo. No ponen su cora1!n en el asunto. Les resulta un traba$o penoso en (e1 de un placer: # a
menudo por esto mismo se ol(idan de se)uir todas (uestras indicaciones lo cual acrece (uestra irritaci!n #
empeora la situaci!n de los ni%os. Las censuras se repiten: se les pinta con (i(os colores su mala conducta
"asta ,ue el desaliento se posesiona de ellos # no les interesa a)radaros. -e apodera de ellos un espritu ,ue
los impulsa a decir* +A m ,u2 me importa+ # (an a buscar fuera del "o)ar le$os de sus padres el placer #
deleite ,ue no encuentran en casa. Rrecuentan las compa%as de la <=I calle # pronto se corrompen tanto
como los peores 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.)s. 655 65I9.
A una conducta arbitraria.
La (oluntad de los padres debe colocarse ba$o la disciplina de 'risto. 4odelados # re)idos por el puro
Espritu -anto de Dios pueden e$ercer dominio incuestionable sobre los "i$os. Pero si los padres son se(eros
# demandan demasiado en su disciplina "acen una obra ,ue ellos mismos no pueden nunca des"acer. Debido
a esa conducta arbitraria despiertan un sentimiento de in$usticia 34anuscrito > 6C779.
A la in$usticia.
Los ni%os son sensibles a la me$or in$usticia # al)unos se desaniman con ella # nunca "ar.n m.s caso a la (o1
alta # eno$ada en ,ue se dan las !rdenes ni "ar.n caso de amena1as de casti)os. 'on demasiada frecuencia se
pro(oca la rebeli!n en el cora1!n de los ni%os debido a una disciplina e,ui(ocada de los padres cuando si se
"ubiera se)uido la conducta debida los ni%os "ubieran formado caracteres buenos # armoniosos. 0na madre
,ue no tiene un perfecto dominio de s misma no est. capacitada para mane$ar ni%os 3Testimonies tomo 5
p.)s. ;5< ;559.
A una sacudida o a un )olpe.
'uando la madre da a su ni%o una sacudida o un )olpe Fcre2is ,ue esto lo capacita para (er la belle1a del
car.cter cristianoG No ciertamente: tan s!lo tiende a crear malos sentimientos en el cora1!n # el ni%o no es
corre)ido en nada 34anuscrito I; 67669.
A las palabras .speras # faltas de simpata.
'risto est. listo para educar al padre # a la madre a fin de ,ue sean (erdaderos educadores. Los ,ue estudian
en su escuela . . . nunca "ablar.n en tonos .speros # faltos de simpata: pues las palabras as pronunciadas
irritan los odos des)astan los ner(ios causan sufrimiento mental # crean un estado de mente ,ue "ace
imposible dominar el car.cter del <=; ni%o al cual se "ablan esas palabras. 'on frecuencia 2sta es la ra1!n
por la cual los ni%os "ablan irrespetuosamente a sus padres 3'arta I> a 678<9.
Al ridculo # a la mofa.
Ellos Slos padresT no est.n autori1ados para impacientarse re)a%ar # ridiculi1ar. Nunca debieran mofarse de
sus "i$os ,ue tienen ras)os per(ersos de car.cter ,ue ellos mismos les "an transmitido. Este tipo de disciplina
nunca curar. el mal. Padres emplead los preceptos de la Palabra de Dios para amonestar # reprobar a (uestros
"i$os eKtra(iados. 4ostradles un +as dice Je"o(.+ para (uestras !rdenes. 0n reproc"e ,ue emana de la
Palabra de Dios es muc"o m.s efecti(o ,ue el ,ue es presentado con tonos .speros # eno$ados por los labios
de los padres 3Rundaments of '"ristian Education p.)s. => =C9.
A la impaciencia.
La impaciencia de los padres eKcita la de los "i$os. La ira manifestada por los padres crea ira en los "i$os #
despierta lo malo de su naturale1a. . . . 'ada (e1 ,ue pierden el dominio propio # "ablan # obran con
impaciencia pecan contra Dios 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.). 6IC9.
A las reprimendas alternadas con rue)o.
He (isto con frecuencia a ni%os a ,uienes se les ne)! al)o ,ue ,ueran arro$arse al suelo eno$ados dando
puntapi2s # )ritando mientras ,ue la madre poco $uiciosa alternati(amente suplicaba # re)a%aba con la
esperan1a de restaurar el buen "umor en su "i$o. Este proceder tan s!lo fomenta las pasiones del ni%o. La
pr!Kima (e1 proceder. de la misma manera con ter,uedad aumentada confiando en )anar la (ictoria como
antes. As se escatima la (ara # se ec"a a perder al "i$o.
La madre no debiera permitir ,ue su ni%o )anara terreno sobre ella ni una sola (e1. / a fin de mantener esta
autoridad no es necesario recurrir a medidas <== .speras. 0na mano firme # constante # la bondad ,ue
con(ence al ni%o de (uestro amor reali1ar.n el prop!sito 3Pacific Healt" Journal abril de 6C789.
A la falta de firme1a # decisi!n.
Gran da%o se "ace por la falta de firme1a # decisi!n. He conocido al)unos padres ,ue decan* No te (o# a dar
esto o a,uello # despu2s cedan pensando ,ue "aban sido demasiado estrictos # daban al ni%o $ustamente lo
,ue al principio le re"usaron. As se pro(oca una "erida ,ue dura toda la (ida. Es una importante le# de la
mente ,ue no debiera ser pasada por alto ,ue cuando un ob$eto deseado es mu# firmemente ne)ado como
para ,uitar toda esperan1a la mente pronto de$ar. de an"elarlo # se ocupar. de otras cosas. Pero mientras
"a#a al)una esperan1a de obtener el ob$eto deseado se "ar. un esfuer1o para lo)rarlo. . . .
'uando es necesario ,ue los padres den una orden directa el casti)o de la desobediencia debiera ser tan
ine(itable como son las le#es de la naturale1a. Los ni%os ,ue est.n ba$o esta re)la firme # decisi(a saben ,ue
cuando se pro"ibe o se nie)a una cosa nin)una ma$adera ni nin)una artima%a conse)uir.n su ob$eto. As
aprenden pronto a someterse # est.n muc"o m.s felices al "acerlo. Los "i$os de padres indecisos # demasiado
indul)entes tienen la constante esperan1a de ,ue los rue)os el llanto o el mal "umor pueden lo)rar su ob$eto
o ,ue pueden atre(erse a desobedecer sin sufrir el casti)o. As se los mantiene en un estado de deseo
esperan1a e incertidumbre ,ue los (uel(e in,uietos irritables e insubordinados. Dios considera ,ue estos
padres son culpables de destruir la felicidad de sus "i$os. Este mal proceder es la cla(e de la impenitencia e
irreli)i!n de miles. Ha sido la ruina de muc"os ,ue "an profesado el nombre de cristianos 3-in)s of t"e Times
7?<?6CC<9. <=>
A las restricciones innecesarias.
'uando los padres en(e$ecen # tienen "i$os menores ,ue criar es probable ,ue el padre crea ,ue los "i$os
deben se)uir en la .spera # ru)osa senda en ,ue 2l est. #endo. Le es difcil comprender ,ue sus "i$os
necesitan ,ue la (ida les sea "ec"a a)radable # feli1 por sus padres.
4uc"os padres nie)an a sus "i$os complacerlos en al)o ,ue es se)uro o inocente # temen tanto fomentar en
ellos el culti(o del deseo de cosas indebidas ,ue ni si,uiera permiten ,ue sus "i$os disfruten de a,uello ,ue es
propio de los ni%os. Por el temor de malos resultados re"Hsan permitirles al)unos placeres sencillos ,ue
"ubieran e(itado $ustamente el mal ,ue procuraban eludir: # as los ni%os piensan ,ue no (ale la pena esperar
fa(or al)uno # por lo tanto no lo piden. -e inclinan a los placeres ,ue piensan ,ue son pro"ibidos. As se
destru#e la confian1a entre los padres # los "i$os 3Id. <>?C?676<9.
A la ne)ati(a de concesiones ra1onables.
-i los padres # madres no "an pasado por una ni%e1 feli1 Fpor ,u2 debieran ensombrecer la (ida de sus "i$os
debido a la )ran p2rdida ,ue ellos eKperimentaronG Nui1. el padre piense ,ue 2sta es la Hnica conducta ,ue es
se)uro se)uir: pero recuerde ,ue no todas las mentes son i)uales # ,ue mientras ma#ores sean los esfuer1os
para restrin)ir m.s decidido ser. el deseo de obtener lo ,ue se nie)a # el resultado ser. la desobediencia a la
autoridad paternal. El padre ,uedar. adolorido por lo ,ue considera ,ue es un proceder eKtra(iado de su "i$o
# su cora1!n sufrir. por esa rebeli!n. Pero Fno sera correcto ,ue considerara ,ue la causa principal de la
desobediencia de su "i$o fue su propia mala disposici!n para concederle lo ,ue no era pecaminosoG El padre
piensa ,ue es suficiente ra1!n su ne)ati(a para ,ue su "i$o se absten)a <=C de su deseo. Pero los padres
debieran recordar ,ue sus "i$os son seres inteli)entes # ,ue deberan tratarlos como ellos mismos ,uisieran ser
tratados 3Ibid.9.
A la se(eridad.
Los padres ,ue manifiestan un espritu dominante # autoritario ,ue les fue transmitido por sus propios
padres ,ue los induce a ser eKi)entes en su disciplina e instrucci!n no educar.n debidamente a sus "i$os. Por
la se(eridad con ,ue tratan sus errores despiertan las peores pasiones en el cora1!n "umano # de$an a sus
"i$os con un sentimiento de in$usticia # e,ui(ocaci!n. Encuentran en sus "i$os $ustamente la disposici!n de
car.cter ,ue ellos mismos les "aban impartido.
Tales padres ale$an a sus "i$os de Dios al "ablarles de temas reli)iosos: pues la reli)i!n cristiana no resulta
atra#ente # aun es repulsi(a por esa falsa representaci!n de la (erdad. Los "i$os dir.n* +-i 2sta es la reli)i!n
#o no la ,uiero+. As con frecuencia se crea una enemistad en el cora1!n contra la reli)i!n: # debido a un uso
indebido de la autoridad los ni%os son inducidos a despreciar la le# # el )obierno del cielo. Los padres "an
determinado el destino eterno de sus "i$os por su conducta e,ui(ocada 3&e(ieD and Herald 65?5?6C7I9.
Al proceder tran,uilo # bondadoso.
-i los padres desean ,ue sus "i$os sean amables nunca deben increparlos. 'on frecuencia la madre se
manifiesta irritable # ner(iosa. 'on frecuencia sacude a su "i$o # le "abla .speramente. -i un ni%o es tratado
en forma tran,uila # bondadosa eso tendr. muc"o 2Kito para preser(ar en 2l un car.cter amable 3Id. 6>?;?
6C7C9.
A la sHplica amante.
El padre como sacerdote del "o)ar debiera tratar sua(e # pacientemente a sus "i$os. Debiera ser cuidadoso de
no despertar en ellos un car.cter combati(o. No debiera permitir ,ue la <=7 trans)resi!n si)a sin ser
corre)ida # sin embar)o "a# una forma de corre)ir sin despertar las peores pasiones del cora1!n "umano.
Hable con amor a sus "i$os dici2ndoles cu.nto a)ra(iaron al -al(ador con su conducta: # despu2s arrodllese
con ellos delante del propiciatorio # pres2ntelos a 'risto orando para ,ue 2l ten)a compasi!n de ellos # los
)ue al arrepentimiento # a la petici!n de perd!n. 0na disciplina tal casi siempre ,uebrantar. el cora1!n m.s
obstinado.
Dios desea ,ue tratemos a nuestros "i$os con sencille1. Estamos eKpuestos a ol(idar ,ue los ni%os no "an
tenido la (enta$a de los lar)os a%os de educaci!n ,ue los adultos "an tenido. -i los pe,ue%os no proceden de
acuerdo con nuestras ideas en todo a (eces pensamos ,ue merecen una reprimenda. Pero esto no arre)lar. las
cosas. Ele(adlos al -al(ador # contadle todo a 2l: creed lue)o ,ue su bendici!n descansar. sobre ellos
34anuscrito >8 67859. <>8
'AP@T0LO I7. La Actitud de los Parientes
Los parientes complacientes son un problema.
Tened cuidado de no entre)ar el )obierno de (uestros "i$os a otros. Nadie puede adecuadamente tomar
(uestro lu)ar en esa responsabilidad dada por Dios. 4uc"os "i$os "an sido completamente arruinados debido
a la interferencia de parientes o ami)os en el )obierno de su "o)ar. Las madres nunca debieran permitir ,ue
sus "ermanas o madres interfieran en el debido mane$o de sus "i$os. Aun,ue la madre "a#a recibido la me$or
educaci!n posible de su madre sin embar)o en nue(e casos de die1 como abuela ec"ar. a perder a los "i$os
de su "i$a al complacerlos # alabarlos con poco $uicio. -e pueden desbaratar todos los esfuer1os de la madre
mediante esa conducta. 'omo re)la es pro(erbial ,ue los abuelos no est2n capacitados para educar a sus
nietos. Los "ombres # mu$eres debieran tributar todo el debido respeto a sus padres: pero en lo ,ue ata%e a la
educaci!n de sus propios "i$os no debieran permitir nin)una interferencia sino mantener en sus manos las
riendas del )obierno 3Pacific Healt" Journal enero de 6C789.
'uando se ren por la falta de respeto # por la ira.
Do,uiera (o# me siento apenada por el descuido de la debida disciplina del "o)ar # de las restricciones. -e
permite ,ue los ni%itos contesten ,ue manifiesten falta de respeto e impertinencia ,ue usen un len)ua$e ,ue
nunca debiera permitirse ,ue un ni%o empleara para contestar a sus superiores. Los padres ,ue permiten el
empleo de un len)ua$e impropio son m.s di)nos de reproc"e ,ue sus "i$os. Ni una sola (e1 debiera tolerarse
la impertinencia en un ni%o. -in embar)o padres # madres tos # tas # abuelos se ren cuando un ni%ito de
un a%o manifiesta <>6 su ira. -u eKpresi!n imperfecta de falta de respeto su ter,uedad pueril son tomadas
como al)o di(ertido. As se confirman los ".bitos err!neos # el ni%o crece para con(ertirse en un ob$eto de
dis)usto para todos los ,ue lo rodean 3-in)s of t"e Times 7?<?6CC<9.
'uando se descuida la debida correcci!n.
Tiemblo especialmente por las madres cuando las (eo tan cie)as # ,ue sienten tan li(ianamente la
responsabilidad ,ue descansa sobre una madre. Len a -atan.s ,ue est. traba$ando en el ni%o capric"oso aun
cuando ten)a pocos meses de edad. Lleno de ira rencorosa -atan.s parece poseerlos completamente. -in
embar)o ,ui1. "a#a en el "o)ar una abuela una ta o al)Hn otro pariente o ami)o ,ue procure "acer ,ue crea
el padre ,ue sera una crueldad corre)ir a ese ni%o: cuando precisamente lo opuesto es (erdadero: # la ma#or
de las crueldades es permitir ,ue -atan.s se posesione de ese tierno e indefenso ni%o. -atan.s debe ser
reproc"ado. Debe ,uebrantarse su dominio sobre el ni%o. -i se necesita la correcci!n sed fieles # leales. El
amor de Dios la (erdadera compasi!n por el ni%o inducir.n al fiel cumplimiento del deber 3&e(ieD and
Herald 6I?I?6CC;9.
Las perple$idades del trato familiar.
No es lo me$or ,ue los miembros de una dos o tres familias ,ue est.n unidas por (nculos matrimoniales se
estable1can cerca unas de otras. La influencia no resulta tan buena. Las ocupaciones de una son las
ocupaciones de todas. Las perple$idades # dificultades ,ue de una forma u otra afectan a toda familia # ,ue
"asta donde sea posible debieran ,uedar dentro de los lmites del crculo familiar se eKtienden a las otras
familias # tienen su influencia sobre las reuniones reli)iosas. Ha# asuntos ,ue no debieran ser conocidos por
una tercera persona no importa cu.n ami)able sea o cu.n ntimamente est2 relacionada. <><
Los indi(iduos # las familias debieran mantener esos asuntos para ellos mismos. Pero la ntima relaci!n de
(arias familias ,ue est.n en constante comunicaci!n tiene la tendencia de ,uebrantar la di)nidad ,ue debiera
mantenerse en cada familia. Al reali1ar el delicado deber de reproc"ar # amonestar "abr. el peli)ro de "erir
sentimientos a menos ,ue se lle(e a cabo con la ma#or ternura # cuidado. Aun las me$ores personas est.n
eKpuestas a cometer errores # faltas # debiera tenerse muc"o cuidado en no eKa)erar las cosas pe,ue%as.
Es mu# a)radable para los sentimientos naturales tal relaci!n familiar # de i)lesia: pero no es lo me$or cuando
se toman en cuenta todos los factores del desarrollo de caracteres sim2tricos # cristianos. . . . Todas las
familias seran muc"o m.s felices si estu(ieran separadas # se (isitaran ocasionalmente # su influencia mutua
sera die1 (eces ma#or.
0nidas como est.n esas familias por (nculos matrimoniales # compartiendo como comparten mutuamente de
su compa%a cada una sabe las faltas # errores de las otras # siente ,ue es su deber corre)irlos: # debido a
,ue esos parientes se tienen (erdadero afecto se ofenden por cosas pe,ue%as ,ue no ad(ertiran en a,uellos
,ue no est.n tan ntimamente relacionados. -e eKperimentan profundos sufrimientos debido a ,ue se
despiertan sentimientos en al)unos de ,ue no "an sido tratados imparcialmente # con toda la consideraci!n
,ue merecen. A (eces se le(antan pe,ue%os celos # se con(ierten en monta%as pe,ue%as colinas. Esas
pe,ue%as incomprensiones # minHsculas discordias causan m.s dolorosos sufrimientos ,ue las pruebas ,ue
pro(ienen de otras fuentes 3Testimonies tomo 5 p.)s. ;; ;=9. <>5
-E''ION PII ? EL DE-A&&OLLO DE LA- RA'0LTADE- 4ENTALE-
'AP@T0LO ;8. FNu2 'omprende la Lerdadera Educaci!nG
Los alcances de la (erdadera educaci!n.
La (erdadera educaci!n si)nifica m.s ,ue se)uir cierto curso de estudios. Es amplia. Inclu#e el desarrollo
armonioso de todas las facultades fsicas # mentales. Ense%a a amar # temer a Dios # es una preparaci!n para
el fiel cumplimiento de los deberes de la (ida 3'onse$os para los 4aestros p.). ;59.
Inclu#e no solamente la disciplina mental sino el adiestramiento ,ue ase)ure una moral sana # un
comportamiento correcto 3Id. p.). <;<9.
La primera )ran lecci!n de toda educaci!n consiste en conocer # comprender la (oluntad de Dios. Debemos
"acer en cada da de la (ida el esfuer1o para obtener este conocimiento. Aprender la ciencia por la sola
interpretaci!n "umana es obtener una falsa educaci!n: pero el aprender de Dios # de 'risto es conocer la
ciencia del cielo. La confusi!n ,ue se nota en la educaci!n pro(iene de ,ue la sabidura # el conocimiento de
Dios no "an sido ensal1ados 3Id. p.). 5I<9.
Influid contra la ri(alidad e)osta # la ambici!n.
En seme$ante momento Fcu.l es la tendencia de la educaci!n dadaG FA ,u2 moti(o se diri)e m.s a menudoG
A la complacencia del #o. Gran parte de la educaci!n dada es una per(ersi!n del arte peda)!)ico. La
(erdadera educaci!n es una influencia ,ue contrarresta la ambici!n e)osta el an"elo <>I de poder la
indiferencia "acia los derec"os # las necesidades de la "umanidad ,ue constitu#en una maldici!n de nuestro
mundo. El plan de (ida de Dios tiene un lu)ar para cada ser "umano. 'ada uno debe perfeccionar sus talentos
"asta lo sumo # la fidelidad con ,ue "ace esto sean pocos o muc"os los dones es lo ,ue le da derec"o a
recibir "onor. En el plan de Dios no tiene cabida la ri(alidad e)osta. Los ,ue se miden entre s mismos # se
comparan consi)o mismos +son faltos de buen sentido+ 3< 'or. 68* 6<9. 'ual,uier cosa ,ue "a)amos debe ser
"ec"a +como del poder ,ue suministra Dios+ 36 Ped. I* 669: +de cora1!n como para el -e%or # no para los
"ombres: sabiendo ,ue de parte del -e%or recibir2is el )alard!n de la "erencia: pues ser(s a 'risto el -e%or+
3'ol. 5* <5 <I9. -on preciosos el ser(icio prestado # la educaci!n obtenida al poner en pr.ctica estos
principios. Pero Acu.n diferente es una )ran parte de la educaci!n ,ue a"ora se daB Desde los primeros a%os de
la (ida del ni%o es un estmulo a la emulaci!n # la ri(alidad: fomenta el e)osmo ra1 de todo mal 3La
Educaci!n p.)s. <<6 <<<9.
El modelo fue dado en el Ed2n.
El sistema de educaci!n instituido al principio del mundo deba ser un modelo para el "ombre en todos los
tiempos. 'omo una ilustraci!n de sus principios se estableci! una escuela modelo en el Ed2n el "o)ar de
nuestros primeros padres. El $ardn del Ed2n era el aula la naturale1a el libro de teKto el 'reador mismo era
el 4aestro # los padres de la familia "umana los alumnos 3Id. p.). 6>9.
E$emplificada por el 4aestro supremo.
En la educaci!n de sus discpulos el -al(ador si)ui! el sistema de educaci!n establecido al principio. Los
primeros doce esco)idos $unto con unos pocos ,ue por el ali(io de sus necesidades estaban de (e1 en <>;
cuando en relaci!n con ellos formaban la familia de JesHs. Estaban con 2l en la casa a la mesa en el retiro
en el campo. Lo acompa%aban en sus (ia$es compartan sus pruebas # tareas # "asta donde podan tomaban
parte en su traba$o.
A (eces les ense%aba cuando estaban sentados en la ladera de la monta%a: a (eces $unto al mar o desde la
barca de un pescador: otras cuando iban por el camino. 'ada (e1 ,ue "ablaba a la multitud los discpulos
formaban el crculo m.s cercano a 2l. se a)olpaban en torno a 2l para no perder nada de sus instrucci!n. Eran
oidores atentos an"elosos de comprender las (erdades ,ue deban ense%ar en todos los pases # a todas las
edades 3Id. p.)s. C8 C69
La (erdadera educaci!n es tanto pr.ctica como te!rica.
En la ni%e1 # en la $u(entud la instrucci!n pr.ctica debiera combinarse con la te!rica # la mente debiera
,uedar pro(ista de conocimientos. . . .
Debiera ense%arse a los "i$os para ,ue ten)an parte en los deberes dom2sticos. Debiera instrurselos para ,ue
a#uden al padre # a la madre en las pe,ue%as cosas ,ue pueden "acer. -u mente debiera ser culti(ada para ,ue
piense debiera emplearse su memoria para ,ue recuerde las tareas ,ue se le asi)nan: # al educ.rselos en
".bitos de utilidad en el "o)ar se los est. educando para reali1ar los deberes pr.cticos ,ue con(ienen para su
edad 3Rundamentals of '"ristian Education p.)s. 5=C 5=79.
No es la elecci!n natural de los $!(enes.
La clase de educaci!n ,ue "ar. id!neos a los $!(enes para la (ida pr.ctica no es la ,ue eli)en comHnmente.
Ellos insisten en sus deseos sus )ustos # dis)ustos sus preferencias e inclinaciones: pero si sus padre tienen
una (isi!n correcta de Dios de la (erdad # de las influencias # compa%as ,ue deben rodear a sus "i$os
sentir.n ,ue sobre ellos descansa la responsabilidad confiada por Dios de )uiar cuidadosamente <>= a los
$!(enes ineKpertos 3'onse$os para los 4aestros p.). 68<9.
No es un m2todo para escapar de las responsabilidades de la (ida.
IncHl,uese en los $!(enes el pensamiento de ,ue la educaci!n no les "a de ense%ar a es,ui(ar las tareas
desa)radables ni las car)as pesadas de la (ida: ,ue su prop!sito es "acer m.s li(iano el traba$o mediante la
ense%an1a de me$ores m2todos # blancos m.s ele(ados. Ense%adles ,ue el (erdadero blanco de la (ida no es
obtener toda la )anancia posible para s sino "onrar a su Hacedor "aciendo su parte en el traba$o del mundo #
a#udando a los ,ue son m.s d2biles # m.s i)norantes 3La Educaci!n p.). <6>9.
La educaci!n debiera despertar el espritu de ser(icio.
4.s ,ue nin)Hn otro a)ente el ser(ir por amor a 'risto en las cosas pe,ue%as de la (ida diaria tiene poder
para formar el car.cter # para diri)ir la (ida por el camino del ser(icio abne)ado. Despertar este espritu
fomentarlo # encau1arlo debidamente es la obra de padres # maestros. No podra encomend.rselas obra m.s
importante. El espritu de ser(icio es el espritu del cielo # en cada esfuer1o ,ue se "a)a para fomentarlo #
alentarlo puede contarse con la cooperaci!n de los .n)eles.
0na educaci!n tal debe basarse en la Palabra de Dios. -!lo en ella se eKponen plenamente los principios de la
educaci!n. Debe "acerse de la Oiblia el fundamento del estudio # de la ense%an1a. El conocimiento esencial
es el conocimiento de Dios # de A,uel a ,uien en(i! 3El 4inisterio de 'uraci!n p.). 56<9.
La educaci!n moral est. por encima de la cultura intelectual. Los ni%os necesitan )randemente la debida
educaci!n a fin de poder ser Htiles en el mundo. Pero cual,uier esfuer1o ,ue ensalce la cultura intelectual por
encima de la moral (a descaminado. <>> Instruir culti(ar pulir # refinar a los $!(enes # los ni%os debiera ser
la preocupaci!n principal de padres # maestros 3'onse$os para los 4aestros p.). =>9.
-u prop!sito es la edificaci!n del car.cter.
La m.s alta educaci!n es la ,ue imparte un conocimiento # una disciplina ,ue conducen a un me$or desarrollo
del car.cter # prepara al alma para a,uella (ida ,ue se mide con la (ida de Dios. En nuestros c.lculos no
debe perderse de (ista la eternidad. La m.s alta educaci!n es la ,ue ense%a a nuestros ni%os # $!(enes la
ciencia del cristianismo la ,ue les da un conocimiento eKperimental de los caminos de Dios # les imparte las
lecciones ,ue 'risto dio a sus discpulos acerca del car.cter paternal de Dios 3Id. p.). 5>9.
Es una preparaci!n ,ue diri)e # desarrolla.
Ha# una 2poca para desarrollar a los ni%os # otra para educar a los $!(enes: es esencial ,ue en la escuela se
combinen ambas en eKtenso )rado. -e puede preparar a los ni%os para ,ue sir(an al pecado o para ,ue sir(an
a la $usticia. La primera educaci!n de los $!(enes amolda su car.cter tanto en su (ida secular como en la
reli)iosa. -alom!n dice* +Instru#e al ni%o en su carrera* aun cuando fuere (ie$o no se apartar. de ella+ 3Pro(.
<<* =9. Este len)ua$e es positi(o. La preparaci!n ,ue -alom!n recomienda consiste en diri)ir educar #
desarrollar. Para "acer esta obra los padres # los maestros deben comprender ellos mismos el +camino+ por el
cual debe andar el ni%o. Esto abarca m.s ,ue tener simplemente un conocimiento de los libros. Abarca todo lo
,ue es bueno (irtuoso $usto # santo. Abarca la pr.ctica de la templan1a la piedad la bondad fraternal # el
amor mutuo # "acia Dios. A fin de alcan1ar este ob$eto debe recibir atenci!n la educaci!n fsica mental
moral # reli)iosa de los ni%os 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.). 56I9. <>C
Prepara obreros para Dios.
-obre los padres # las madres descansa la responsabilidad de dar una educaci!n cristiana a los "i$os ,ue les
"an sido confiados. En nin)Hn caso deben permitir ,ue nin)una ocupaci!n absorba de tal modo su tiempo #
sus talentos ,ue su "i$os ,ueden a la deri(a "asta ,ue se separen de Dios. No "an de permitir ,ue sus "i$os
cai)an en las manos de incr2dulos.
Han de "acer todo lo ,ue est. en su poder para apartarlos del seductor espritu del mundo. Han de prepararlos
para ,ue lle)uen a ser colaboradores con Dios. Han de ser la mano "umana de Dios ,ue los prepare a ellos # a
sus "i$os para una (ida eterna 3Rundamentals of '"ristian Education p.). ;I;9.
Ense%a el amor # el temor de Dios.
Padres cristianos por amor de 'risto Fno eKaminar2is (uestros deseos (uestros prop!sitos para (uestros
"i$os # comprobar2is si soportar.n la prueba de la le# de DiosG La educaci!n m.s esencial es la ,ue les ense%a
el amor # el temor de Dios 3&e(ieD and Herald <I?=?6C789.
Es considerada por muc"os como anticuada.
La educaci!n ,ue "a de durar tanto como la eternidad es casi por completo descuidada # considerada como
anticuada # poco deseable. La educaci!n de los ni%os para ,ue emprendan la obra de edificar el car.cter
teniendo en cuenta su bien presente su pa1 # felicidad presente # para )uiar sus pasos en el sendero se%alado
para los redimidos del -e%or es considerada como pasada de moda # por lo tanto como no esencial. A fin de
,ue (uestros "i$os entren por las puertas de la ciudad de Dios como (encedores deben ser educados en el
temor de Dios # en la obser(ancia de sus mandamientos en la (ida actual 3Rundamentals of '"ristian
Education p.). 6669.
-iempre es pro)resi(a # nunca se completa.
Nuestro traba$o en esta (ida es una preparaci!n para la <>7 (ida eterna. La educaci!n empe1ada a,u no se
completar. en esta (ida sino ,ue "a de continuar por toda la eternidad pro)resando siempre nunca completa.
La sabidura # el amor de Dios en el plan de la redenci!n se nos re(elar.n m.s # m.s cabalmente. El
-al(ador al lle(ar a sus "i$os a las fuentes de a)uas (i(as les conceder. ricos caudales de conocimiento. /
da tras da las mara(illosas obras de Dios las pruebas de su poder en la creaci!n # el sostenimiento del
uni(erso se manifestar.n a la mente en nue(a belle1a. A la lu1 ,ue resplandece del trono desaparecer.n los
misterios # el alma se llenar. de admiraci!n ante la sencille1 de las cosas ,ue nunca antes comprendiera 3El
4inisterio de 'uraci!n p.). 5>69. <C8
'AP@T0LO ;6. La Preparaci!n para la Escuela
Los primeros oc"o o die1 a%os.
Los ni%os no deberan estar muc"o tiempo dentro de las casas: no se les debera eKi)ir ,ue se apli,uen con
muc"o tes!n al estudio "asta ,ue se "a#a ec"ado un buen cimiento para el desarrollo fsico. Durante los oc"o
o die1 primeros a%os de la (ida del ni%o el campo o el $ardn constitu#en la me$or aula la madre la me$or
maestra # la naturale1a el me$or libro de teKto. Hasta ,ue el ni%o ten)a edad suficiente para asistir a la
escuela se debera considerar su salud mas importante ,ue el conocimiento de los libros. Debera estar
rodeado de las m.s fa(orables condiciones para el crecimiento fsico # mental 3La Educaci!n p.). <8I9.
EKiste la costumbre de en(iar a los ni%itos prematuramente a la escuela. -e re,uiere de ellos ,ue estudien de
los libros cosas ,ue sobrecar)an su mente. . . . Este proceder no es sabio. 0n ni%o ner(ioso no debiera ser
sobrecar)ado de nin)una manera 3Rundamentals of '"ristian Education p.). I6=9.
El pro)rama del ni%o durante la infancia.
Durante los primeros seis o siete a%os de la (ida del ni%o debiera dedicarse especial atenci!n a su educaci!n
fsica antes ,ue a la intelectual. -i su constituci!n fsica es buena despu2s de este perodo debieran recibir
atenci!n ambos tipos de educaci!n. La infancia se eKtiende "asta la edad de seis o siete a%os. Hasta este
perodo debiera de$arse ,ue los ni%os correteen de ac. para all. como corderitos por la casa # los patios
dando rienda suelta a sus estados de .nimo saltando # reto1ando libres de cuidado # tribulaciones. <C6
Los padres # especialmente las madres debieran ser los Hnicos maestros de esas mentes infantiles. La
educaci!n no debiera pro(enir de los libros. Por re)la )eneral los ni%os aprender.n las cosas de la naturale1a
mediante pre)untas. Har.n pre)untas en cuanto a lo ,ue (en # o#en # los padres debieran apro(ec"ar la
oportunidad para instruir # responder pacientemente a los pe,ue%os pre)untones. En esa manera pueden
anticiparse al enemi)o # fortalecer la mente de sus "i$os sembrando buenas semillas en su cora1!n sin de$ar
terreno para ,ue se arrai)uen las malas. En esta tierna edad la amante instrucci!n de la madre es lo ,ue
necesitan los ni%os para la formaci!n del car.cter 3Pacific Healt" Journal septiembre de 6C7>9.
Lecciones durante el perodo de transici!n.
La madre debiera ser la maestra # el "o)ar la escuela donde cada ni%o reciba sus primeras lecciones # esas
lecciones debieran incluir ".bitos de laboriosidad. 4adres permitid ,ue los pe,ue%os $ue)uen al aire libre:
permitidles ,ue escuc"en los cantos de los pa$arillos # cono1can el amor de Dios tal como se eKpresa en sus
bellas obras. Ense%adles sencillas lecciones del libro de la naturale1a # de las cosas ,ue los rodean # a
medida ,ue sus mentes se eKpandan pueden a%adirse lecciones de los libros # pueden fi$arse firmemente en la
memoria. Pero aprendan tambi2n a ser Htiles aun en sus a%os m.s precoces. Ense%adles a pensar ,ue como
miembros del "o)ar "an de reali1ar su parte con inter2s # espritu de a#uda compartiendo las tareas
dom2sticas # buscando el e$ercicio saludable en la reali1aci!n de los deberes necesarios del "o)ar
3Rundamentals of '"ristian Education p.)s. I6= I6>9.
No necesita ser un proceso penoso.
Tal educaci!n es de un (alor indecible para un ni%o # esta preparaci!n no necesita ser un proceso penoso.
Puede <C< darse de tal manera ,ue el ni%o "alle placer aprendiendo a ser Htil. Las madres pueden entretener a
sus "i$os mientras les ense%an a cumplir pe,ue%as tareas de amor pe,ue%os deberes del "o)ar. Esta es la obra
de la madre* instruir pacientemente a sus "i$os lnea sobre lnea precepto sobre precepto un po,uito a,u #
un po,uito all.. / al "acer esta obra la madre misma obtendr. una educaci!n # una disciplina incalculables
3'arta ;; 678<9.
La moral puesta en peli)ro por los compa%eros de escuela.
No en(i2is a (uestros pe,ue%uelos a la escuela demasiado preco1mente. La madre debiera ser cuidadosa al
confiar a otras manos el dar forma a la mente del ni%o 3'"ristian Temperance and Oible H#)iene p.). =>9.
4uc"as madres creen ,ue no tienen tiempo para instruir a sus "i$os # a fin de sac.rselos del camino # librarse
de su ruido # molestia los mandan a la escuela. . . .
No s!lo se "a puesto en peli)ro la salud fsica # mental al en(iarlos a la escuela demasiado preco1mente sino
,ue "an perdido desde el punto de (ista moral. Tu(ieron la oportunidad de tratarse con ni%os incultos. -e
asociaron con los ,ue son .speros # rudos ,ue mienten blasfeman roban # en)a%an # ,ue se deleitan en
impartir su conocimiento del (icio a los ,ue son menores ,ue ellos. -i se de$a a los ni%itos librados a sus
propias fuer1as aprenden m.s f.cilmente el mal ,ue el bien. Los malos ".bitos se a(ienen me$or con el
cora1!n natural # las cosas ,ue (en # o#en en su infancia # ni%e1 se )raban profundamente en su mente: # la
mala semilla sembrada en su cora1!n $o(en se arrai)ar. # se con(ertir. en a)u1adas espinas ,ue "erir.n el
cora1!n de sus padres 3-olemn Appeal p.)s. 658 65<9. <C5
'AP@T0LO ;<. La Elecci!n de la Escuela
-ufrimos p2rdidas terribles.
A (eces me sorprendo a m misma deseando ,ue Dios "able a los padres con una (o1 audible como "abl! a la
esposa de 4anoa para decirles lo ,ue deben "acer en la educaci!n de sus "i$os. EKperimentamos p2rdidas
terribles en cada rama de la obra debido al descuido de la educaci!n en el "o)ar. Rue esto lo ,ue "i1o resaltar
la necesidad de escuelas donde predominara una influencia reli)iosa. -i "a# al)o ,ue se pueda "acer para
contrarrestar el )ran mal lo "aremos con la fortale1a de JesHs 34anuscrito 667 6C779.
Afrontamos un acontecimiento supremo.
Padres tutores colocad a (uestros ni%os en escuelas donde la influencia sea similar a la ,ue se e$erce en una
escuela de "o)ar rectamente mane$ada: escuelas donde los maestros lle(ar.n a los ni%os "acia adelante paso
tras paso # en las cuales la atm!sfera espiritual sea un sabor de (ida para (ida. . . . Depende )randemente de
la influencia ,ue los rodee despu2s de "aber salido de su "o)ar entre a,uellos a ,uienes (an en procura de
instrucci!n cristiana el ,ue nuestros $!(enes ,ue "an recibido una sabia instrucci!n # una educaci!n de
padres piadosos continHen o no siendo santificados por la (erdad 3Testimonies tomo C p.). <<=9.
FNu2 clase de educadoresG
En el mundo "a# dos clases de educadores. 0na clase est. formada por a,uellos a ,uienes Dios con(ierte en
canales de lu1 # la otra clase por a,uellos a ,uienes -atan.s usa como sus a)entes ,ue son sabios para "acer
el mal. 0na clase contempla el car.cter de Dios # acrecienta su conocimiento de JesHs a ,uien Dios "a
en(iado al mundo. Esta clase se entre)a plenamente a a,uellas cosas ,ue proporcionar.n iluminaci!n
celestial <CI sabidura celestial para la eKaltaci!n del alma. 'ada facultad de su naturale1a est. sometida a
Dios # sus pensamientos "an sido colocados en cauti(idad ante 'risto. La otra clase est. confabulada con el
prncipe de las tinieblas ,ue siempre est. alerta buscando la oportunidad para ense%ar a otros el conocimiento
del mal 3Rundamentals of '"ristian Education p.). 6>I9.
Ele)id la escuela donde Dios es el fundamento.
Al "acer planes para la educaci!n de sus "i$os fuera del "o)ar los padres deben comprender ,ue #a no es
se)uro mandarlos a las escuelas fiscales # deben esfor1arse por en(iarlos a a,u2llas en las cuales obtendr.n
una educaci!n basada en el fundamento bblico. -obre cada padre cristiano descansa la obli)aci!n solemne de
dar a sus "i$os una educaci!n ,ue los inducir. a obtener conocimiento de Dios # a lle)ar a ser partcipes de la
naturale1a di(ina por la obediencia a la (oluntad # el camino de Dios 3'onse$os para los 4aestros p.)s. 6;>
6;C9.
'onsiderad el conse$o de Dios para Israel.
4ientras caan sobre la tierra de E)ipto los $uicios de Dios el -e%or no s!lo indic! a los israelitas ,ue
mantu(ieran a sus "i$os dentro de sus casas sino ,ue aun orden! ,ue entraran su )anado de los campos. . . .
As como los israelitas preser(aron a sus "i$os dentro de sus "o)ares durante el tiempo cuando los $uicios de
Dios estu(ieron en la tierra de E)ipto as tambi2n en este tiempo de peli)ro "emos de preser(ar a nuestros
"i$os separ.ndolos # apart.ndolos del mundo. Hemos de ense%arles ,ue los mandamientos de Dios si)nifican
muc"o m.s de lo ,ue nos ima)inamos. Los ,ue los )uardan no imitar.n las pr.cticas de los trans)resores de la
le# de Dios.
Los padres deben considerar la Palabra de Dios con respeto obedeciendo sus ense%an1as. A los <C; padres de
"o# tanto como a los israelitas Dios declara* +Estas palabras . . . estar.n sobre tu cora1!n: # las repetir.s a tus
"i$os # "ablar.s de ellas estando en tu casa # andando por el camino # al acostarte # cuando te le(antes. /
las atar.s como una se%al en tu mano # estar.n como frontales entre tus o$os: # las escribir.s en los postes de
tu casa # en tus puertas+.
A pesar de esa clara instrucci!n al)unos de los "i$os de Dios permiten ,ue sus "i$os asistan a escuelas
pHblicas donde se me1clan con los ,ue practican costumbres corruptas. En esas escuelas sus "i$os no pueden
estudiar la Oiblia ni aprender sus principios. Padres cristianos deb2is procurar ,ue (uestros "i$os se edu,uen
en los principios bblicos 34anuscrito 688 678<9.
-e neutrali1a la (erdad bblica. -e confunde el ni%o.
FObtienen nuestros ni%os de parte de los maestros de las escuelas pHblicas ideas ,ue armoni1an con la
Palabra de DiosG FLes es presentado el pecado como una ofensa contra DiosG F-e les ense%a ,ue la
obediencia a los mandamientos de Dios es el principio de toda sabiduraG 4andamos nuestros ni%os a la
escuela sab.tica para ,ue se les edu,ue acerca de la (erdad # lue)o cuando (an a la escuela fiscal les "acen
aprender lecciones ,ue encierran mentiras. Estas cosas confunden la mente # no debieran suceder pues si los
$!(enes aco)en ideas ,ue per(ierten la (erdad Fc!mo podr. ser contrarrestada la influencia de dic"a
educaci!nG
FPodremos acaso mara(illarnos de ,ue en tales circunstancias al)unos $!(enes de entre los nuestros no
aprecien los beneficios reli)iososG FPodremos mara(illarnos de ,ue se de$en arrastrar "acia la tentaci!nG
FPodremos mara(illarnos de ,ue "abiendo (i(ido en el abandono ,ue les "a tocado consa)ren sus ener)as a
di(ersiones ,ue nin)Hn bien les reportan <C= ,ue est2n empobrecidas sus aspiraciones reli)iosas # oscurecida
su (ida espiritualG La mente ser. de i)ual car.cter ,ue a,uello de ,ue se alimenta: la cosec"a de i)ual
naturale1a ,ue la semilla sembrada. FNo bastan estos "ec"os para "acernos (er cu.n necesario es amparar
desde los primeros a%os la educaci!n de los $!(enesG FNo sera me$or para los $!(enes crecer "asta cierto
punto en i)norancia de lo ,ue comHnmente se acepta por educaci!n m.s bien ,ue lle)ar a ser indiferentes a la
(erdad de DiosG 3Jo#as de los Testimonios tomo < p.)s. I;<. I;59.
Escuelas en todas nuestras i)lesias.
En todas nuestras i)lesias debiera "aber escuelas # en 2stas maestros ,ue sean misioneros. Es esencial ,ue
2stos est2n preparados para desempe%ar bien su parte en la obra importante de educar a los ni%os de los
obser(adores del s.bado no s!lo en las ciencias sino en las Escrituras. Estas escuelas establecidas en
diferentes localidades ba$o la direcci!n de "ombres # mu$eres temerosos de Dios se)Hn lo eKi$a el caso
deben fundarse sobre los mismos principios en ,ue estaban edificadas las escuelas de los profetas 3'onse$os
para los 4aestros p.). 6<79.
Escuelas de i)lesia en las ciudades.
Es de importancia m.Kima ,ue se estable1can escuelas de i)lesia a las cuales se puedan en(iar los ni%os #
toda(a est2n ba$o el cuidado de su madre # ten)an la oportunidad de practicar las lecciones de ser ser(iciales
,ue es el prop!sito de Dios ,ue aprendan en el "o)ar. . . .
4uc"o m.s se puede "acer para sal(ar # educar a los ni%os de los ,ue en la actualidad no pueden salir de las
ciudades. Este es un asunto di)no de nuestros me$ores esfuer1os. En las ciudades "an de establecerse escuelas
de i)lesia # en relaci!n con esas escuelas deben tra1arse planes para la ense%an1a de <C> estudios m.s
a(an1ados cuando "a#a demanda de ellos 3&e(ieD and Herald 6>?6<?67859.
Establ21canse escuelas para las i)lesias pe,ue%as.
4uc"as familias ,ue con el ob$eto de educar a sus "i$os se trasladan a los lu)ares donde est.n establecidas
nuestras escuelas ma#ores prestaran me$or ser(icio al 4aestro si se ,uedaran donde se encuentran. Debieran
animar a la i)lesia de la cual son miembros a establecer una escuela de i)lesia donde los ni%os ,ue "abiten
dentro de sus confines pudieran recibir una educaci!n cristiana perfecta # pr.ctica. -era muc"simo me$or
para sus "i$os para ellos mismos # para la causa de Dios si se ,uedasen en las i)lesias m.s pe,ue%as donde
se "a menester de su a#uda en lu)ar de ir a las m.s )randes donde a causa de ,ue no se les necesita eKiste la
constante tentaci!n a caer en la inercia espiritual.
Donde,uiera ,ue "a#a unos cuantos obser(adores del s.bado los padres deben unirse para "abilitar un lu)ar
destinado a escuela diaria donde sus "i$os # $!(enes puedan ser ense%ados. Deben ocupar a un maestro
cristiano ,ue como consa)rado misionero edu,ue a los ni%os de manera ,ue los encamine "acia la (ocaci!n
misionera. OcHpense maestros ,ue den una educaci!n cabal en los ramos comunes "aciendo de la Oiblia el
fundamento # (ida de todo estudio 3Jo#as de los Testimonios tomo < p.)s. I;= I;>9.
En las localidades donde "a# pocos cre#entes Hnanse dos o tres i)lesias para le(antar un "umilde edificio
para la escuela de i)lesia 3Testimonies tomo = p.). 6879.
-i los padres comprendieran la importancia de esos pe,ue%os centros de educaci!n # cooperaran para "acer
la obra ,ue el -e%or desea ,ue se "a)a en este tiempo se frustraran los planes del enemi)o de nuestros "i$os
34anuscrito 55 678C9. <CC
Escuelas de i)lesia en los "o)ares.
En cuanto sea posible todos nuestros "i$os deben tener oportunidad de obtener educaci!n cristiana. A fin de
pro(eerla debemos a (eces establecer escuelas de i)lesia en los "o)ares. -era bueno si (arias familias de un
(ecindario se uniesen para emplear a un maestro "umilde # temeroso de Dios ,ue d2 a los padres la a#uda
,ue necesitan para educar a sus "i$os. Esto ser. una )ran bendici!n para muc"os )rupos aislados de
obser(adores del s.bado # un plan m.s a)radable al -e%or ,ue el ,ue se "a se)uido a (eces a saber en(iar a
ni%os tiernos le$os de sus casas para asistir a una de nuestras escuelas ma#ores.
Los pe,ue%os )rupos de obser(adores del s.bado son necesarios para mantener en alto la lu1 delante de sus
(ecinos: # se necesitan los ni%os en los "o)ares para poder a#udar a sus padres cuando terminan las "oras de
estudio. El me$or lu)ar para los ni%os es el "o)ar cristiano bien ordenado donde puedan recibir la disciplina
paterna se)Hn la orden del -e%or 3'onse$os para los 4aestros p.). 6<<9.
0n problema de los miembros aislados.
Al)unas familias de obser(adores del s.bado (i(en solas o mu# separadas de otras de la misma fe. A (eces
"an en(iado a sus "i$os a nuestras escuelas de internos donde recibieron beneficio re)resando despu2s para
ser una bendici!n en su propio "o)ar. Pero al)unas no pueden mandar a sus "i$os le$os del "o)ar para ,ue se
edu,uen. En tales casos los padres deben "acer lo posible por emplear a un maestro de (ida reli)iosa
e$emplar para ,uien sea un placer traba$ar por el 4aestro en cual,uier acti(idad # estar dispuesto a culti(ar
cual,uier porci!n de la (i%a del -e%or.
Los padres # las madres deben cooperar con el maestro traba$ando fer(orosamente por la <C7 con(ersi!n de
sus "i$os 3Jo#as de los Testimonios tomo < p.). I;>9.
Es de (ital importancia sal(ar a los ni%os.
En al)unos pases la le# obli)a a los padres a en(iar sus "i$os a la escuela. En esos pases se debiera
establecer escuelas en las localidades donde "a# i)lesias aun en el caso de ,ue no "ubiera m.s ,ue seis ni%os
para concurrir a cada una de ellas. Traba$ad por impedir ,ue (uestros "i$os se a"o)uen en las influencias
(iciosas # corruptoras del mundo como si estu(ieseis traba$ando por (uestra propia (ida. Estamos mu#
atrasados en el cumplimiento de nuestro deber en este importante asunto. En muc"os lu)ares "ace a%os ,ue
debieran estar funcionando escuelas. 4uc"as localidades "ubieran tenido as representantes de la (erdad ,ue
"abran dado car.cter a la obra del -e%or. En (e1 de concentrar tantos edificios imponentes en unos pocos
lu)ares debieran "aberse establecido escuelas en muc"as localidades.
Establ21canse a"ora dic"as escuelas con sabia direcci!n para ,ue los ni%os # $!(enes sean educados en sus
propias i)lesias. Es una "iriente ofensa inferida a Dios el "ec"o de ,ue "a#a eKistido tanto descuido en esto
cuando la Pro(idencia nos "a pro(isto tan abundantes facilidades con ,ue traba$ar 3Id. p.). I;C9.
No se debe abandonar una escuela establecida.
Nunca debe abandonarse el traba$o educati(o en un lu)ar donde se "a establecido una escuela de i)lesia a
menos ,ue Dios indi,ue claramente ,ue as debe "acerse. Las condiciones ad(ersas pueden parecer conspirar
contra la escuela pero con la a#uda de Dios el maestro puede "acer una )ran obra sal(adora # transformar las
cosas 3'onse$os para los 4aestros p.). 6<69.
Encaminad a los ni%os desobedientes e indisciplinados.
A (eces "a# en la escuela un elemento desordenado <78 ,ue "ace mu# difcil el traba$o. Los ni%os ,ue no "an
recibido la debida educaci!n causan muc"a dificultad # su per(ersidad causa triste1a al cora1!n del maestro.
Pero 2l no debe desalentarse. Las pruebas imparten eKperiencia. -i los ni%os son desobedientes e
indisciplinados tanto m.s necesario es el esfuer1o arduo. El "ec"o de ,ue "a#a alumnos de tal car.cter es
una de las ra1ones por las cuales deben establecerse escuelas de i)lesia. Los ni%os cu#os padres no los "an
educado # disciplinado deben ser sal(ados si es posible 3Id. p.). 66C9.
La con(ersaci!n de los $!(enes mundanos.
Hace a%os debieran "aberse le(antado edificios escolares en otros lu)ares adem.s de ?????? no )randes
edificios sino edificios adecuados para escuelas de i)lesia en los cuales los ni%os # $!(enes pudieran recibir
una (erdadera educaci!n. Los libros de teKto empleados debieran ser de tal car.cter ,ue llamaran la atenci!n a
la le# de Dios. La Oiblia debiera ser el fundamento de la educaci!n. En esta obra se ma)nificar.n la lu1 la
fortale1a # el poder de la (erdad. Los $!(enes mundanos cu#a mente no "a sido depra(ada por ".bitos de
sensualidad se asociar.n con estas escuelas # ser.n con(ertidos. . . . -e me "a instruido ,ue esta clase de obra
misionera tendr. una notable influencia al eKtender la lu1 # el conocimiento de la (erdad 34anuscrito 6;8
6C779.
4antened las m.s altas normas.
La obra de nuestras escuelas de i)lesia debe ser del m.s ele(ado car.cter. Jesucristo el &estaurador es el
Hnico remedio para una mala educaci!n # las lecciones ense%adas en su Palabra siempre deben recordarse a
los $!(enes en la forma m.s atra#ente. La disciplina de la escuela debe complementar a la educaci!n del
"o)ar # tanto en el "o)ar como en la escuela deben mantenerse la sencille1 # la piedad 3'onse$os para los
4aestros p.). 65I9. <76
Preparad para la educaci!n superior celestial.
A los padres Sel -e%orT "ace lle)ar este )rito de alarma* Juntad a (uestros "i$os en (uestros "o)ares:
separadlos de a,uellos ,ue desprecian los mandamientos de Dios ,ue ense%an # practican lo malo. -alid de
las )randes ciudades tan pronto como os sea posible. Estableced escuelas de i)lesia. Dad a (uestros "i$os la
Palabra de Dios por fundamento de toda su educaci!n. Ella est. llena de "ermosas lecciones # si los alumnos
la con(ierten en tema de estudio en el curso primario de esta (ida estar.n preparados para el curso superior
en la por (enir 3Jo#as de los Testimonios tomo < p.). I;I9.
Dios lo "a pro(isto.
Nuestras escuelas son los instrumentos especiales del -e%or para preparar a los ni%os # a los $!(enes para la
obra misionera. Los padres deben comprender su responsabilidad # a#udar a sus "i$os a apreciar los )randes
pri(ile)ios # las bendiciones ,ue Dios les "a pro(isto en las (enta$as educati(as 3'onse$os para los 4aestros
p.). 66;9. <7<
'AP@T0LO ;5. La &esponsabilidad de la I)lesia
La i)lesia como (i)ilante.
El -e%or ,uiere usar a la escuela de i)lesia para a#udar a los padres en la educaci!n # preparaci!n de sus "i$os
para el tiempo ,ue nos espera. Por lo tanto ded,uese la i)lesia con fer(or a la obra de esta escuela # "a)a de
ella lo ,ue el -e%or ,uiere ,ue sea 3'onse$os para los 4aestros p.). 6<>9.
Dios "a desi)nado a la i)lesia como atala#a para ,ue e$er1a un cuidado celoso sobre los $!(enes # ni%os #
,ue como centinela (ea c!mo se acerca el enemi)o # ad(ierta del peli)ro. Pero la i)lesia no comprende la
situaci!n. Duerme estando de )uardia. En este tiempo de peli)ro los padres deben despertarse # traba$ar
como por su (ida o muc"os de los $!(enes se perder.n para siempre 3Id. p.). 6<=9.
La le# de Dios debe eKaltarse.
La i)lesia tiene una obra especial ,ue "acer en lo ,ue toca a educar # disciplinar a sus ni%os de modo ,ue al
asistir a las clases o estar en cual,uier otra compa%a no sientan la influencia de los dominados por ".bitos
corrompidos. El mundo est. lleno de ini,uidad # desprecio de los re,uerimientos de Dios. . . . Las i)lesias
protestantes "an aceptado el falso da de reposo producto del papado # lo "an eKaltado por encima del da
santificado por Dios. Es tarea ,ue nos corresponde la de eKplicar con claridad a nuestros ni%os ,ue el primer
da de la semana no es el (erdadero da de reposo # ,ue su obser(ancia despu2s de "abernos lle)ado la lu1 en
cuanto a lo ,ue es el s.bado es una franca impu)naci!n de la le# de Dios 3Jo#as de los Testimonios tomo <
p.). I;<9.
Obreros especiali1ados deben ser preparados para 'risto.
'omo i)lesia como indi(iduos si ,ueremos <75 estar sin culpa en el $uicio debemos "acer esfuer1os m.s
)enerosos para la educaci!n de nuestros $!(enes a fin de ,ue puedan estar me$or preparados para las di(ersas
ramas de la )ran obra confiada a nuestras manos. Debemos tra1ar planes sabios para ,ue las mentes
in)eniosas de los ,ue tienen talentos puedan ser fortalecidas # disciplinadas de la manera m.s refinada a fin
de ,ue la obra de 'risto no sea impedida por falta de obreros ".biles ,ue "ar.n su obra con fer(or # fidelidad
3'onse$os para los 4aestros p.). 5;9.
Todos deben compartir los )astos.
Participen todos en los )astos. &epare la i)lesia en ,ue a,uellos ,ue deban recibir sus beneficios est2n
asistiendo a la escuela. -e debe a#udar a las familias pobres. No podemos llamarnos (erdaderos misioneros si
descuidamos a a,uellos ,ue est.n a nuestras mismas puertas ,ue se "allan en la edad m.s crtica # ,ue
necesitan nuestra a#uda para obtener el conocimiento # la eKperiencia ,ue los capacite para el ser(icio de
Dios.
El -e%or ,uiere ,ue se "a)an afanosos esfuer1os en la educaci!n de nuestros ni%os 3Jo#as de los Testimonios
tomo < p.). I>;9.
Ali(iad la car)a financiera de educar a los $!(enes di)nos.
Las i)lesias de diferentes localidades deben sentir ,ue descansa sobre ellas la solemne responsabilidad de
educar a los $!(enes # preparar sus talentos para ,ue se dedi,uen a la obra misionera. 'uando ellos (ean en la
i)lesia ,uienes prometen lle)ar a ser obreros Htiles pero ,ue no pueden sostenerse en la escuela deben asumir
la responsabilidad de mandarlos a una de nuestras escuelas. Ha# en las i)lesias eKcelente capacidad ,ue
necesita dedicarse a ser(ir. Ha# personas ,ue prestaran buen ser(icio en la (i%a del -e%or pero muc"as son
demasiado pobres para obtener sin a#uda <7I la educaci!n ,ue necesitan. Las i)lesias deben considerarlo un
pri(ile)io tener una parte en sufra)ar los )astos de las tales.
Los ,ue tienen la (erdad en su cora1!n son siempre )enerosos # a#udan donde es necesario. Lan a la cabe1a
# otros imitan su e$emplo. -i "a# ,uienes debieran )o1ar de los beneficios de la escuela pero no pueden pa)ar
toda su ense%an1a manifiesten las i)lesias su liberalidad a#ud.ndoles 3'onse$os para los 4aestros p.). ;>9.
Rondo para estudios superiores.
'r2ese un fondo por contribuciones )enerosas para el establecimiento de escuelas cole)ios e instituciones
superioresT ,ue lle(en adelante la obra educati(a. Necesitamos "ombres bien preparados bien educados para
traba$ar en inter2s de las i)lesias. Deben presentar el "ec"o de ,ue no podemos confiar nuestros $!(enes a los
seminarios # cole)ios establecidos por otras denominaciones: debemos reunirlos en nuestras escuelas donde
no se descuidar. su preparaci!n reli)iosa 3Id. p.)s. 5= 5>9.
D2se para las misiones pero no se descuide a los $!(enes de la comunidad
FDar.n los miembros de la i)lesia recursos para adelantar la causa de 'risto entre los dem.s # de$ar.n de paso
a sus propios "i$os fomentar la obra # el ser(icio de -atan.sG 3Jo#as de los Testimonios tomo < p.). I>;9.
Aun,ue debemos "acer esfuer1os fer(ientes por las masas ,ue nos rodean # "acer a(an1ar la obra en los
campos eKtran$eros nin)Hn caudal de traba$o en este ramo puede sernos una disculpa por descuidar la
educaci!n de nuestros ni%os # $!(enes. -e los "a de educar para ,ue lle)uen a ser obreros de Dios. Tanto los
padres como los maestros por su precepto # e$emplo "an de inculcar los principios de la (erdad # "onrade1
en la mente # el cora1!n de los $!(enes a fin de ,ue lle)uen a ser "ombres <7; # mu$eres tan fieles a Dios # a
su causa como el acero 3'onse$os para los 4aestros p.). 6<=9.
Orad con fe: Dios abrir. el camino.
Puede ser ,ue al)unos pre)unten* F'!mo se "an de establecer tales escuelasG No somos un pueblo rico pero
si oramos con fe # permitimos al -e%or ,ue obre en nuestro fa(or 2l abrir. delante de nosotros caminos para
establecer en lu)ares retrados pe,ue%as escuelas para la educaci!n de nuestros $!(enes no s!lo en las
Escrituras # el saber ,ue se obtiene de los libros sino en muc"os ramos de traba$o manual 3Id. p.). 6;>9.
+Le(ant2monos # edifi,uemos+.X
Debi2ramos establecer la obra debidamente a,u en 'r#stal -prin)s S-anitarium 'aliforniaT. A,u est.n
nuestros "i$os. FPermitiremos ,ue sean contaminados por el mundo* por su ini,uidad su desobediencia de los
mandamientos de DiosG pre)unto a los ,ue est.n "aciendo planes para en(iar a sus "i$os a las escuelas
pHblicas donde est.n eKpuestos a ser contaminados Fc!mo pod2is afrontar tal ries)oG
Deseamos construir un edificio escolar para nuestros "i$os. Debido a los muc"os pedidos de dinero parece
difcil conse)uir suficientes medios o despertar un inter2s lo suficientemente )rande como para construir una
escuela pe,ue%a # con(eniente. He dic"o a la $unta escolar ,ue #o les cedera al)o de terreno por todo el
tiempo ,ue ellos lo usaran para prop!sitos escolares. Espero ,ue se despierte suficiente inter2s para ,ue
podamos eri)ir un edificio donde nuestros "i$os puedan ser ense%ados en la Palabra de Dios ,ue es la san)re
(ital # la carne del Hi$o de Dios. . . . FNo os interesar2is en la construcci!n <7= de este edificio escolar en el
cual se "a de ense%ar la Palabra de DiosG 'uando se le pre)unt! a un "ombre cu.nto dara a la escuela en
forma de traba$o di$o ,ue si se le daban tres d!lares por da casa # comida nos a#udara. Pero no ,ueremos
ofertas de esa clase. &ecibiremos a#uda. Esperamos tener un edificio escolar en el ,ue se pueda ense%ar la
Oiblia en el ,ue se puedan ofrecer oraciones a Dios # en el ,ue los ni%os puedan ser instruidos en los
principios bblicos. Esperamos ,ue todos los ,ue puedan unirse con nosotros deseen participar en la
construcci!n de este edificio. Esperamos preparar un pe,ue%o e$2rcito de obreros en esta ladera 34anuscrito
688 678<9.
A#udad con traba$o as como con dinero.
-abemos ,ue todos est.n interesados en el buen 2Kito de esta empresa. Los ,ue dispon)an de tiempo den
unos pocos das para a#udar a construir esta escuela. Toda(a no se "a prometido suficiente dinero para pa)ar
si,uiera el material necesario. Estamos contentos por lo ,ue se "a dado pero a"ora pedimos a todos ,ue se
interesen decididamente en este asunto de modo ,ue pronto ten)amos un lu)ar donde puedan estudiar la
Oiblia nuestros "i$os ,ue es el fundamento de toda (erdadera educaci!n. El temor del -e%or la primersima
lecci!n a ense%arse es el principio de la sabidura.
No "a# ra1!n para ,ue este asunto se estan,ue. Disp!n)anse todos a a#udar perse(erando con inter2s
inmutable "asta ,ue est2 completo el edificio. Ha)an todos al)o. Nui1. al)unos ten)an ,ue le(antarse a las I
de la ma%ana a fin de a#udar. Por re)la )eneral comien1o mi traba$o antes de esa "ora. Tan pronto como "a#a
lu1 del da al)unos podran comen1ar a traba$ar en el edificio empleando una "ora o dos antes del desa#uno.
Nui1. otros no puedan "acer esto. Pero todos pueden "acer al)o para <7> mostrar su inter2s en facilitar a los
ni%os su educaci!n en una escuela donde puedan ser disciplinados # preparados para el ser(icio de Dios.
-e)uramente su bendici!n descansar. sobre cada esfuer1o. . . .
Hermanos # "ermanas F,u2 "ar2is para a#udar a construir una escuela de i)lesiaG 'reemos ,ue todos
considerar.n como un pri(ile)io # una bendici!n ,ue "a#a este edificio de escuela. 'aptemos el espritu de la
obra diciendo* Nos le(antaremos # edificaremos. -i todos pusieran manos a la obra al unsono pronto
tendramos un edificio escolar en el cual da tras da nuestros ni%os ser.n ense%ados en los caminos del -e%or.
Al "acer lo me$or ,ue podemos la bendici!n de Dios descansar. sobre nosotros. FNos le(antaremos #
edificaremosG 34anuscrito 688 678<9. <7C
'AP@T0LO ;I. 4aestros # Padres en -ociedad
La necesidad de una comprensi!n ami)able.
Los maestros del "o)ar # los de la escuela deben saber comprender la obra de cada uno # simpati1ar
mutuamente. Deben colaborar armoniosamente imbuidos del mismo espritu misionero # esfor1arse $untos
por beneficiar a los ni%os fsica mental # espiritualmente a fin de desarrollar en ellos un car.cter ,ue resista
la prueba de la tentaci!n 3'onse$os para los 4aestros p.). 6<69.
Los padres deben recordar ,ue se lo)rar. muc"o m.s por la obra de la escuela de i)lesia si ellos mismos
comprenden las (enta$as ,ue sus "i$os obtendr.n de esa escuela # apo#an de todo cora1!n al maestro. Por la
oraci!n la paciencia # la tolerancia los padres pueden des"acer en )ran parte el da%o causado por la
impaciencia e indul)encia imprudente. 'ooperen en el traba$o los padres # el maestro recordando los
primeros ,ue ellos mismos recibir.n a#uda por la presencia en la comunidad de un maestro fer(iente
temeroso de Dios 3Id. p.). 6<89.
La desuni!n puede anular la buena influencia.
0n espritu de desuni!n alber)ado en el cora1!n de unos pocos se transmitir. de por s a otros # destruir. la
buena influencia ,ue podra e$ercer la escuela. A menos ,ue los padres est2n bien dispuestos # ansiosos de
cooperar con el maestro para la sal(aci!n de sus "i$os no est.n preparados para tener establecida una escuela
entre ellos 3Jo#as de los Testimonios tomo < p.). I=69.
La cooperaci!n comien1a en el "o)ar.
La cooperaci!n debera empe1ar entre los padres en la (ida dom2stica. 'omparten la responsabilidad de la
educaci!n de los ni%os # deberan esfor1arse constantemente <77 por actuar $untos. Entr2)uense a Dios #
pdanle a#uda para sostenerse mutuamente. Ense%en a sus "i$os a ser fieles a Dios fieles a los principios # as
fieles a s mismos # a todos a,uellos con ,uienes se relacionan. 'on seme$ante educaci!n los ni%os una (e1
en(iados a la escuela no ser.n causa de disturbios o ansiedad. -er.n un sost2n para sus maestros # un
e$emplo # estmulo para sus condiscpulos 3La Educaci!n p.). <>;9.
Los "i$os lle(ar.n consi)o dentro de las aulas la influencia de (uestra ense%an1a. 'uando los padres # los
maestros piadosos traba$an en armona los cora1ones de los ni%os se preparan para tomar un profundo inter2s
en la obra de Dios en la i)lesia. Los dones culti(ados en el "o)ar ser.n lle(ados a la i)lesia # Dios ser.
)lorificado 3'arta <7 678<9.
-i los padres est.n tan absortos en los ne)ocios placeres de esta (ida ,ue descuidan la disciplina apropiada de
sus "i$os la obra del maestro no solamente se "ace mu# dura # penosa sino ,ue a menudo es completamente
infructuosa 3&e(ieD and Herald 65?=?6CC<9.
El traba$o del maestro es complementario.
En la formaci!n del car.cter nin)una influencia (ale tanto como la influencia del "o)ar. La obra del maestro
debera complementar la de los padres pero no ocupar su lu)ar. En todo lo ,ue se refiere al bienestar del ni%o
los padres # maestros deberan esfor1arse por cooperar 3La Educaci!n p.). <>;9.
La educaci!n dada al ni%o en el "o)ar debe ser tal ,ue sea una a#uda para el maestro. En el "o)ar debe
ense%arse al ni%o en cuanto a la importancia del aseo el orden # la escrupulosidad: # esas lecciones deben ser
repetidas en la escuela 34anuscrito I; 676<9.
'uando el ni%o tiene bastante edad para ser en(iado a la escuela el maestro debe cooperar con los 588 padres
# la preparaci!n manual "a de continuarse como parte de los estudios escolares. Ha# muc"os estudiantes ,ue
se oponen a esta clase de traba$o en las escuelas. 'onsideran de)radantes el empleo Htil o el aprender un
oficio: pero los tales tienen una idea incorrecta de lo ,ue constitu#e la (erdadera di)nidad 3'onse$os para los
4aestros p.). 6659.
El "o)ar puede ser bendecido a tra(2s de la escuela.
-i 2l Sel maestroT traba$a paciente fer(iente # perse(erantemente de acuerdo a los m2todos de 'risto la obra
de reforma "ec"a en la escuela podr. eKtenderse a los "o)ares de los ni%os introduciendo en ellos una
atm!sfera m.s pura # celestial. Esto es en (erdad obra misionera del m.s alto car.cter 3Id. p.). 6<69.
El maestro atento "allar. muc"as oportunidades para inducir a sus alumnos a practicar actos de ser(icio. Los
ni%itos especialmente consideran al 4aestro con una confian1a # un respeto casi ilimitados. Es difcil ,ue
de$e de dar fruto cual,uier cosa ,ue insinHe en cuanto al modo de a#udar en el "o)ar a ser fieles en los
,ue"aceres diarios a asistir a los enfermos o a#udar a los pobres. / as se obtendr. nue(amente un doble
beneficio. La insinuaci!n bondadosa se refle$ar. sobre su autor. La )ratitud # la cooperaci!n de parte de los
padres ali)erar.n la car)a del maestro e iluminar.n su camino 3La Educaci!n p.)s. <8C <879.
Los padres pueden ali(iar el traba$o del maestro.
-i los padres "acen fielmente su parte la obra del maestro se ali)erar. )randemente. -u esperan1a # (alor
aumentar.n. Los padres cu#o cora1!n rebose de amor "acia 'risto e(itar.n el eKpresar censuras # "ar.n
cuanto est2 en su poder para alentar # a#udar al ,ue "an ele)ido como maestro de sus "i$os. Estar.n
dispuestos a creer ,ue es tan concien1udo 586 en su obra como ellos en la su#a 3'onse$os para los 4aestros
p.). 6<69.
'uando los padres comprendan sus responsabilidades ,uedar. muc"o menos ,ue "acer para los maestros 3Id.
p.). 66I9.
Los padres pueden ser conse$eros del maestro.
Hemos de "ablar del amor de Dios en nuestros "o)ares: "emos de ense%arlo en nuestras escuelas. Los
principios de la Palabra de Dios "an de inculcarse en la (ida del "o)ar # de la escuela. -i los padres
comprendieran plenamente su deber de someterse a la (oluntad re(elada del -e%or seran sabios conse$eros
en nuestras escuelas # en asuntos de educaci!n pues su eKperiencia en la ense%an1a en el "o)ar les ense%ara
la forma de preca(er contra las tentaciones ,ue asaltan a ni%os # a $!(enes. Los maestros # los padres as
lle)aran a ser colaboradores con Dios en la obra de educar a la $u(entud para el cielo 3'arta 5;= 678>9.
-er. de )ran a#uda para el maestro ,ue se le comuni,ue el conocimiento ntimo ,ue los padres tienen del
car.cter de los ni%os # de sus peculiaridades o debilidades fsicas. Es de lamentar ,ue sean tantos los ,ue no
comprenden esto. La ma#ora de los padres se interesan poco en informarse de las cualidades del maestro o en
cooperar con 2l en su traba$o 3La Educaci!n p.). <>=9.
Ellos Slos padresT deben sentir ,ue es su deber cooperar con el maestro fomentar la disciplina adecuada # orar
muc"o por a,uel ,ue est. ense%ando a sus "i$os 3Rundamentals of '"ristian Education p.). <>89.
Los maestros pueden ser conse$eros de los padres.
Puesto ,ue los padres se familiari1an rara (e1 con el maestro es tanto m.s importante ,ue 2ste trate de
relacionarse con los padres. Debera (isitar los "o)ares de los alumnos # enterarse del ambiente # 58< de las
influencias en medio de las cuales (i(en. Al relacionarse personalmente con sus "o)ares # (idas puede
fortalecer los la1os ,ue lo unen a sus alumnos # aprender la forma de tratar m.s efica1mente con sus
diferentes temperamentos e inclinaciones.
Al interesarse en la educaci!n del "o)ar el maestro imparte un doble beneficio. 4uc"os padres entre)ados
de lleno al traba$o # a las ocupaciones pierden de (ista sus oportunidades para influir ben2ficamente en la
(ida de sus "i$os. El maestro puede "acer muc"o para despertar en los padres el sentimiento de sus
posibilidades # pri(ile)ios. Hallar. otros para ,uienes por la ansiedad ,ue tienen de ,ue sus "i$os sean
"ombres # mu$eres buenos # Htiles el sentimiento de su responsabilidad "a lle)ado a ser una car)a pesada.
'on frecuencia el maestro puede a#udar a estos padres a lle(ar su car)a # al tratar $untos los asuntos tanto el
maestro como los padres se sentir.n animados # fortalecidos 3La Educaci!n p.). <>=9. 585
'AP@T0LO ;;. La 0nidad en la Disciplina
El maestro necesita tacto para diri)ir.
Entre los $!(enes eKiste )ran di(ersidad de caracteres # )rados de educaci!n. Al)unos "an (i(ido en un
ambiente de restricciones # dure1as arbitrarias ,ue "an pro(ocado en ellos un espritu de obstinaci!n #
rebelda. Otros "an sido mimados en sus "o)ares sus padres eKtremadamente cari%osos les "an permitido
se)uir su propia (oluntad. Todos sus defectos "an sido tolerados "asta ,ue su car.cter se deform!. Para tratar
satisfactoriamente con todas esas mentalidades el maestro necesita e$ercer )ran tacto # consideraci!n en la
direcci!n tanto como firme1a en el )obierno.
'on frecuencia se manifestar. dis)usto # aun desprecio "acia las re)las debidas. Al)unos se in)eniar.n en
todo lo posible para eludir los casti)os al paso ,ue otros manifestar.n una temeraria indiferencia a las
consecuencias de la trans)resi!n. Todo esto demandar. m.s paciencia # ma#or esfuer1o de parte de a,uellos a
,uienes se "a confiado su educaci!n 3Testimonies tomo ; p.)s. CC C79.
Ha#a pocas re)las pero sean bien estudiadas.
Tanto en la escuela como en el "o)ar debe "aber sabia disciplina. El maestro debe "acer re)las para )uiar la
conducta de sus alumnos. Estas re)las deben ser pocas # bien estudiadas # una (e1 "ec"as "a# ,ue "acerlas
cumplir. Deben presentarse al alumno todos los principios ,ue 2stas entra%an para ,ue se con(en1a de su
$usticia 3'onse$os para los 4aestros p.). 66C9.
El maestro debe imponer obediencia.
Debera entenderse la cuesti!n de la disciplina tanto en la escuela como en el "o)ar. Esperaramos ,ue en el
aula nunca "ubiera ocasi!n de usar la (ara pero si en una escuela "a# ,uienes resisten tercamente 58I todos
los conse$os # sHplicas todas las oraciones # toda la an)ustia del alma en fa(or de ellos entonces es necesario
"acerles entender ,ue deben obedecer.
Al)unos maestros no piensan ,ue es me$or imponer la obediencia. Piensan ,ue su deber es meramente educar.
Es cierto deben educar. FPero cu.nto (ale la educaci!n de los ni%os si cuando desobedecen los principios
colocados ante ellos el maestro no siente ,ue tiene el derec"o a e$ercer autoridadG 3&e(ieD and Herald 6;?7?
678I9.
Necesita la cooperaci!n de los padres.
No se debe de$ar ,ue el maestro lle(e solo la car)a de su traba$o. El necesita la simpata la bondad la
cooperaci!n # el amor de todo miembro de la i)lesia. Los padres deben animarlo demostrando ,ue aprecian
sus esfuer1os. Nunca deben decir o "acer al)o ,ue estimule la insubordinaci!n en sus "i$os. Pero s2 ,ue
muc"os padres no cooperan con el maestro. No fomentan en su casa la buena influencia e$ercida en la escuela.
En (e1 de cumplir en el "o)ar los principios de la obediencia ense%ada en el aula les permiten a sus "i$os
"acer lo ,ue ,uieren e ir sin nin)una restricci!n a,u # all.. / si el maestro e$erce su autoridad para eKi)ir
obediencia los ni%os lle(an a sus padres un relato eKa)erado # distorsionado de la manera en ,ue "an sido
tratados. El maestro puede "aber "ec"o tan s!lo lo ,ue era su penoso deber pero los padres simpati1an con
sus "i$os aun cuando "an "ec"o lo malo. / a menudo los padres ,ue )obiernan con ira son los m.s
irra1onables cuando se refrenan # disciplinan a sus "i$os en la escuela 3'onse$os para los 4aestros p.)s. 66C
6679.
'uando los padres $ustifican las ,ue$as de sus "i$os contra la autoridad # disciplina de la escuela no se dan
cuenta de ,ue est.n aumentando el poder desmorali1ador ,ue pre(alece en un )rado terrible. Todas las
influencias ,ue rodean a los $!(enes deben 58; estar en el lado correcto pues aumenta la depra(aci!n $u(enil
3Testimonies tomo ; p.). 66<9.
-osten)an a los maestros fieles.
Los padres ,ue nunca "an sentido la preocupaci!n ,ue debieran por el alma de sus "i$os # ,ue nunca los "an
reprimido debidamente ni los "an educado son precisamente a,uellos ,ue manifiestan la m.s amar)a
oposici!n cuando sus "i$os son reprimidos reprobados o corre)idos en la escuela. Al)unos de estos ni%os son
una des)racia para la i)lesia # una des)racia para el nombre de los ad(entistas 3Id. p.). ;69.
Ense%en Slos padresT a sus "i$os a ser fieles a Dios fieles a los principios # as fieles a s mismos # a todos
a,uellos con ,uienes se relacionan. . . . No es probable ,ue los padres ,ue imparten esta educaci!n criti,uen
al maestro. Piensan ,ue tanto el inter2s de sus "i$os como la $usticia de la escuela eKi)en ,ue en lo ,ue sea
posible apo#en # "onren a a,uel ,ue comparte su responsabilidad 3La Educaci!n p.). <>;9.
Nunca se debe criticar al maestro delante de los ni%os.
Padres cuando el maestro de la escuela de i)lesia procura educar # disciplinar a (uestros "i$os a fin de ,ue
obten)an la (ida eterna no criti,u2is sus acciones en presencia de ellos aun cuando pare1ca ,ue es
demasiado se(ero. -i dese.is ,ue den su cora1!n al -al(ador cooperad con los esfuer1os ,ue "ace el maestro
para su sal(aci!n. 'u.nto me$or es ,ue los ni%os en (e1 de or crticas oi)an de los labios de su madre
palabras de elo)io acerca de la obra del maestro. Estas palabras "acen impresiones duraderas e inducen a los
ni%os a respetarlo 3'onse$os para los 4aestros p.). 6679.
-i lle)an a ser necesarias la crtica o al)unas su)estiones en cuanto al traba$o del maestro deberan indicarse a
el en pri(ado. -i esto no da resultado pres2ntese el asunto a los responsables de la 58= direcci!n de la
escuela. No se debera decir ni "acer nada ,ue debilite el respeto de los ni%os "acia a,uel de ,uien depende en
tan eKtenso )rado su bienestar 3Id. p.)s. 6<I 6<;9.
-i los padres ,uisieran ponerse en la situaci!n de los maestros # (er cu.n difcil resulta necesariamente
mane$ar # disciplinar una escuela de centenares de alumnos de todos los )rados # di(ersas mentalidades es
posible ,ue al refleKionar (eran las cosas en forma diferente 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.). ;5C9.
La insubordinaci!n con frecuencia comien1a en el "o)ar.
Al permitir ,ue sus "i$os "a)an lo ,ue les pla1ca ,ui1. piensen los padres ,ue son mu# cari%osos pero est.n
practicando el peor tipo de crueldad. Los ni%os pueden ra1onar # su alma es da%ada por una bondad
irrefleKi(a aun,ue a los o$os de los padres les pare1ca ,ue esa bondad es con(eniente. A medida ,ue los ni%os
crecen su insubordinaci!n crece tambi2n. Nui1. traten de corre)irlos sus maestros pero con demasiada
frecuencia los padres se ponen del lado de los "i$os # el mal continHa creciendo re(estido de ser posible con
una cobertura de en)a%o toda(a m.s oscura ,ue antes. Otros ni%os son descarriados por la conducta indebida
de esos ni%os # sin embar)o los padres no pueden (er el mal. Escuc"an las palabras de sus "i$os antes ,ue las
palabras de los maestros ,ue lamentan el mal 3&e(ieD and Herald <8?6?67869.
El traba$o del maestro se duplica debido a la falta de cooperaci!n de los padres.
El descuido de los padres en la educaci!n de sus "i$os "ace ,ue el traba$o del maestro sea doblemente difcil.
Los ni%os lle(an el sello de los ras)os ind!ciles # antip.ticos re(elados por sus padres. Al ser descuidados en
el "o)ar consideran la disciplina de la escuela como opresi(a # se(era. -i no se los (i)ila cuidadosamente
58> tales ni%os leudar.n a otros con sus caracteres indisciplinados # deformados. . . . El bien ,ue los ni%os
pueden recibir en la escuela para contrarrestar su educaci!n defectuosa en el "o)ar se menoscaba por la
simpata ,ue sus padres les demuestran en sus faltas.
Los padres ,ue creen en la Palabra de Dios Fcontinuar.n con su direcci!n torcida # confirmar.n en sus "i$os
sus malas tendenciasG Los padres # madres ,ue profesan la (erdad para este tiempo deberan (ol(er en s # no
ser m.s participantes en este mal no deberan fomentar m.s los ardides de -atan.s al aceptar el falso
testimonio de sus incon(ersos "i$os. Es suficiente ,ue los maestros ten)an ,ue contender con la influencia de
los "i$os sin tener tambi2n S,ue luc"ar conT la influencia de los padres 3Id. 7?68?67889. 58C
'AP@T0LO ;=. La Preparaci!n en el 'ole)io # en un 'urso -uperior
4uc"os se descarran en las instituciones mundanas.
Es una realidad terrible ,ue debiera estremecer el cora1!n de los padres el ,ue en tantas escuelas # cole)ios
adonde se manda a la $u(entud para recibir cultura # disciplina intelectual pre(ale1can influencias ,ue
deforman el car.cter distraen el espritu del ob$eto (erdadero de la (ida # per(ierten la moralidad. 4ediante
el trato con personas sin reli)i!n ami)as de los placeres # depra(adas muc"os $!(enes pierden su sencille1 #
pure1a su fe en Dios # el espritu de abne)aci!n ,ue padres # madres cristianos fomentaron # conser(aron en
ellos por medio de instrucciones cuidadosas # fer(orosas oraciones.
4uc"os de los ,ue entran en la escuela con prop!sito de prepararse para desempe%ar al)Hn ser(icio abne)ado
conclu#en por absorberse en estudios profanos. -e despierta en ellos la ambici!n de descollar entre sus
compa%eros # de ad,uirir puestos # "onores en el mundo. Pronto lle)an a perder de (ista el ob$eto ,ue los
lle(ara a la escuela # se entre)an a la persecuci!n de fines e)ostas # mundanos. / a menudo contraen ".bitos
,ue arruinan su (ida para este mundo # para el (enidero 3El 4inisterio de 'uraci!n p.)s. 565 56I9.
-e destru#en las influencias reli)iosas del "o)ar.
Or.is* +No nos metas en tentaci!n+. No consint.is pues ,ue (uestros "i$os est2n donde "ar.n frente
innecesariamente a la tentaci!n. No los en(i2is a cole)ios donde se relacionar.n con influencias ,ue ser.n
como male1as sembradas en el campo de su cora1!n. 587
En la escuela del "o)ar durante sus primeros a%os educad # disciplinad a (uestros "i$os en el temor de Dios.
/ lue)o sed cuidadosos de no colocarlos donde las impresiones reli)iosas ,ue "an recibido sean destruidas #
sea ,uitado el amor de Dios de su cora1!n. Nue la atracci!n de sueldos ele(ados o de )randes (enta$as
educati(as indudables no os indu1can a en(iar a (uestros "i$os le$os de (uestra influencia a lu)ares donde
estar.n eKpuestos a )randes tentaciones. +FNu2 apro(ec"ar. al "ombre si )anare todo el mundo # perdiere su
almaG FO ,u2 recompensa dar. el "ombre por su almaG+ 34ar. C* 5= 5>9 34anuscrito 58 678I9.
Nuestras instituciones superiores de educaci!n son ordenadas por Dios.
'uando el .n)el de Dios me mostr! ,ue se deba establecer una instituci!n para la educaci!n de nuestros
$!(enes (i ,ue sera uno de los medios m.s )randes ordenados por Dios para la sal(aci!n de las almas. . . . -i
la influencia de nuestro cole)io es lo ,ue debiera ser los $!(enes ,ue son educados all ,uedar.n capacitados
para percibir a Dios # )lorificarlo en todas sus obras: # mientras se ocupen en culti(ar las facultades ,ue Dios
les "a dado se estar.n preparando para rendir a Dios un ser(icio m.s eficiente 3Testimonies tomo I p.)s.
I67?I<<9.
Debe animarse a los $!(enes ,ue asistan a nuestros cole)ios los cuales debieran ser m.s # m.s como las
escuelas de los profetas. Nuestros cole)ios "an sido establecidos por el -e%or 3Rundamentals of '"ristian
Education p.). IC79.
Las (enta$as del internado.
En )ran medida los ni%os ,ue "an de recibir una educaci!n en nuestras escuelas lo)rar.n pro)resos muc"o
m.s permanentes si est.n separados del crculo familiar donde "an recibido una educaci!n err!nea. Nui1. sea
necesario ,ue al)unas familias se ubi,uen donde puedan (i(ir 568 con sus "i$os # a"orrar )astos pero en
muc"os casos esto resultar. en un estorbo m.s ,ue en una bendici!n para sus "i$os 3Id. p.). 5659.
0n internado para una "i$a descarriada.
El enemi)o "a lo)rado su prop!sito con su "i$a "asta el punto de ,ue con sus esfuer1os la "a atado como con
co#undas de acero # se re,uerir. un esfuer1o (i)oroso # perse(erante para sal(ar su alma. -i 0d. ,uiere
lo)rar 2Kito en este caso no podr. "acer una obra a medias. No se pueden romper f.cilmente los ".bitos de
a%os. Ella debiera ser colocada donde se e$er1a una influencia constante firme # permanente. Le aconse$ara
,ue la pusiera en el cole)io de ???????: eKperimente ella la disciplina del internado. All es donde debiera "aber
estado desde "ace a%os.
El internado est. sometido a un plan ,ue lo con(ierte en un buen "o)ar. Este "o)ar ,ui1. no se adapte a las
inclinaciones de al)unas pero es por,ue "an sido educadas de acuerdo con falsas teoras en la complacencia
propia # en todos sus ".bitos # costumbres "an estado en la senda e,ui(ocada. Pero mi ,uerida "ermana nos
estamos acercando al fin del tiempo # no debemos conformarnos a"ora con las inclinaciones # pr.cticas del
mundo sino con los deseos de Dios debemos (er lo ,ue dicen las Escrituras # lue)o caminar de acuerdo con
la lu1 ,ue Dios nos "a dado. Nuestras inclinaciones nuestras costumbres # pr.cticas no "an de tener la
preferencia. La Palabra de Dios es nuestra norma 3Testimonies tomo ; p.). ;8=9.
Alumnos eKternos.
Parece ,ue al)unos docentes piensan ,ue nin)uno de los ni%os # $!(enes cu#os padres (i(en en el (ecindario
de un cole)io debiera participar de los pri(ile)ios escolares a menos ,ue (i(an con sus profesores en el
internado. Esto es para m una idea nue(a # eKtra%a. 566
Ha# $!(enes cu#as influencias "o)are%as "an sido tales ,ue les sera una )ran (enta$a (i(ir por un tiempo en
un internado escolar bien re)lamentado. / los internados escolares son una )ran bendici!n para los ,ue (i(en
en lu)ares donde necesariamente deben de$ar sus propios "o)ares para disfrutar de los pri(ile)ios escolares.
Pero el "o)ar paternal donde se teme # obedece a Dios es # siempre debe ser el me$or lu)ar para los ni%os
menores donde ba$o la debida educaci!n de sus padres pueden disfrutar del cuidado # la disciplina de una
familia reli)iosa re)ida por sus propios padres. . . .
En cuanto a los $!(enes ,ue est.n en una edad con(eniente para asistir a un internado escolar e(itemos "acer
re)lamentos innecesarios # arbitrarios ,ue los separen de sus padres ,ue (i(en en la proKimidad de nuestros
cole)ios. . . .
A menos ,ue los padres est2n con(encidos ,ue ser. para el me$or pro(ec"o de sus "i$os el colocarlos en un
internado escolar debiera permitrseles ,ue los ten)an ba$o su propio control todo lo ,ue sea posible. En
al)unos lu)ares los padres ,ue (i(en cerca del cole)io ,ui1. crean ,ue sus "i$os se beneficiar.n al (i(ir en el
internado escolar donde pueden recibir ciertas instrucciones ,ue nunca recibiran tan bien en su propio "o)ar.
Pero no debe ser una re)la infleKible ,ue en todos los casos los "i$os deben ser separados de sus padres a fin
de disfrutar de las (enta$as de cual,uiera de nuestros cole)ios. . . .
Los padres son los tutores naturales de sus "i$os # tienen la solemne responsabilidad de super(i)ilar su
educaci!n # preparaci!n.
FNo podemos entender ,ue los padres ,ue "an (elado durante a%os el desarrollo de sus "i$os debieran
conocer me$or la clase de preparaci!n # direcci!n ,ue deben tener a fin de desarrollar # culti(ar 56< los
me$ores ras)os de car.cter en ellosG Debo aconse$ar ,ue los "i$os de "o)ares ,ue est.n a dos o tres millas
Sentre tres # cinco Yil!metrosT de un cole)io debieran poder asistir a la instituci!n mientras (i(en en su "o)ar
# tienen los beneficios de la influencia paternal. Hasta donde sea posible mant2n)ase unida la familia 3'arta
=8 67689.
Todos los ni%os deben tener (enta$as educati(as.
La i)lesia est. dormida # no comprende la ma)nitud de este asunto de educar a los ni%os # a los $!(enes.
Al)uno dice* +FNu2 necesidad "a# de ser tan eKi)entes en la educaci!n de nuestros $!(enesG 4e parece a m
,ue si nos ocupamos de unos pocos ,ue "an decidido se)uir una profesi!n liberal o al)una otra (ocaci!n ,ue
re,uiere cierta disciplina # les prestamos la debida atenci!n eso es todo lo ,ue se necesita. No es preciso ,ue
el con$unto pleno de nuestros $!(enes est2 tan bien preparado. FNo se cumplen as todos los re,uisitos
esencialesG+ &espondo* No decididamente no. . . . Debiera procurarse ,ue todos nuestros $!(enes reciban las
bendiciones # oportunidades de una educaci!n en nuestros cole)ios para ,ue reciban la inspiraci!n de lle)ar a
ser colaboradores con Dios. Todos necesitan una educaci!n ,ue los capacite para ser Htiles # calificados para
ocupar lu)ares de responsabilidad tanto en la (ida pri(ada como en la (ida pHblica 3&e(ieD and Herald 65?<?
67659.
0n pro)rama escolar e,uilibrado.
Las facultades mentales necesitan ser culti(adas a fin de ,ue puedan e$ercerse para la )loria de Dios. Debiera
prestarse cuidadosa atenci!n al culti(o del intelecto a fin de ,ue los di(ersos !r)anos de la mente sean
i)ualmente robustos al e$ercitarse cada uno en su papel indi(idual. -i los padres permiten ,ue sus "i$os si)an
sus propias inclinaciones # )ustos descuidando el deber sus caracteres se formar.n de acuerdo con ese 565
modelo # no ser.n competentes para nin)Hn puesto de responsabilidad en la (ida. Los deseos e inclinaciones
de los $!(enes debieran ser restrin)idos debieran fortalecerse los puntos d2biles de su car.cter # reprimirse
sus tendencias eKa)eradas.
-i al)una facultad sufre por ,uedar dormida o se la des(a de su curso debido no se cumple el prop!sito de
Dios. Todas las facultades debieran desarrollarse bien. A cada una debiera prestarse atenci!n pues cada una
tiene influencia sobre las otras # todas deben e$ercitarse a fin de ,ue la mente est2 bien e,uilibrada. -i se
culti(an uno o dos !r)anos # se los mantiene continuamente en uso por,ue la elecci!n de (uestros "i$os es
enfocar el (i)or de la mente en cierta direcci!n descuidando las otras facultades mentales lle)ar.n a la
madure1 con una mente dese,uilibrada # un car.cter ,ue no es arm!nico. -er.n aptos # fuertes en una
direcci!n pero )randemente deficientes en otras ,ue son tambi2n importantes. No ser.n "ombres # mu$eres
competentes. -us deficiencias ser.n notables # malo)rar.n todo el car.cter 3Testimonies tomo 5 p.). <=9.
Los males de un estudio constante ,ue dure todo el a%o.
4uc"os padres mantienen a sus "i$os en la escuela casi todo el a%o. Estos ni%os se someten mec.nicamente a
la rutina del estudio pero no retienen lo ,ue aprenden. 4uc"os de estos estudiantes constantes parecen casi
despro(istos de (ida intelectual. La monotona del estudio continuo cansa la mente # ellos se interesan poco
en sus lecciones: # para muc"os lle)a a ser penosa la aplicaci!n a los libros. No tienen amor ntimo por la
refleKi!n ni ambici!n por ad,uirir conocimiento. No estimulan en s mismos ".bitos de refleKi!n e
in(esti)aci!n. . . . -on pocos los ,ue ra1onan detenidamente # piensan con l!)ica por,ue falsas influencias
"an detenido el desarrollo del intelecto. La suposici!n 56I ,ue "acen padres # maestros de ,ue el estudio
continuo fortalece el intelecto es err!nea: por,ue en muc"os casos "a tenido el efecto opuesto 3'onse$os para
los 4aestros p.)s. => =C9.
La censura con frecuencia s!lo pertenece a los padres.
Pero no debe eKi)irse ,ue los maestros "a)an la parte de los padres. 4uc"os padres "an manifestado una
terrible ne)li)encia en su deber. 'omo El no e$ercen la debida restricci!n: # lue)o mandan sus "i$os
indisciplinados al cole)io para recibir la preparaci!n ,ue ellos debieran "aberles dado en la casa.
Los maestros tienen una tarea ,ue pocos aprecian. -i lo)ran reformar a estos $!(enes dscolos reciben poco
cr2dito. -i 2stos prefieren la sociedad de los dispuestos al mal # (an de mal en peor entonces se censura a los
maestros # se acusa a la escuela. En muc"os casos la censura tocara en $usticia a los padres. Ellos tu(ieron la
primera # m.s fa(orable oportunidad de controlar # educar a sus "i$os cuando su espritu era susceptible de
ense%an1a # su mente # cora1!n podan recibir f.cilmente las impresiones. Pero por pere1a de$an los padres
,ue sus "i$os si)an su (oluntad propia "asta endurecerse en la mala conducta 3Id. p.)s. >< >59.
Los padres "an de sostener la autoridad de los docentes.
0na de las ma#ores dificultades a las cuales deben "acer frente los maestros es el fracaso de parte de los
padres de cooperar en la administraci!n de la disciplina del cole)io. -i los padres lealmente sostu(ieran la
autoridad de los profesores se e(itaran muc"as insubordinaciones faltas # desenfrenos. Los padres debieran
re,uerir ,ue sus "i$os respeten # obede1can la debida autoridad. Debieran traba$ar con cuidado incansable #
dili)encia para instruir )uiar # reprimir a sus "i$os "asta ,ue se estable1can firmemente ".bitos correctos.
'on una educaci!n tal 56; los $!(enes estaran sometidos a las instituciones de la sociedad # a las
restricciones )enerales de la obli)aci!n moral 3Testimonies tomo ; p.). C79.
No incumbe a los "i$os $u1)ar si la disciplina del cole)io es ra1onable o no. -i los padres tienen suficiente
confian1a en los profesores # en el sistema de educaci!n adoptado en el cole)io al en(iar all a sus "i$os
muestren ser sensatos # tener fibra moral al sostener a los docentes en la aplicaci!n de la disciplina. . . .
Los padres prudentes sentir.n ,ue deben estar a)radecidos por,ue "a# cole)ios donde no se tolera nin)una
forma de indisciplina # donde sus "i$os ser.n preparados para obedecer antes ,ue para la complacencia propia
# donde se e$ercer.n buenas influencias sobre ellos.
Ha# al)unos padres ,ue a prop!sito en(an al cole)io a sus "i$os ec"ados a perder por,ue son incorre)ibles en
el "o)ar. F-ostendr.n esos padres a los docentes en su obra de disciplina o estar.n listos para creer cual,uier
informe falsoG 34anuscrito 667 6C779.
Debieran sostener la disciplina escolar.
Al)unos padres ,ue "an en(iado a sus "i$os a ?????????? les "an dic"o ,ue si se re,uiere de ellos al)una cosa
irra1onable no se sometan a ella no importa ,ui2n se los pida. ANu2 lecci!n se "a dado a esos "i$osB En su
ineKperiencia Fc!mo pueden $u1)ar entre lo ,ue es ra1onable e irra1onableG
Nui1. ,uisieran salir de noc"e sin ,ue nadie sepa d!nde # si los maestros o tutores les piden ,ue den cuenta
de eso llamar.n a esto irra1onable # un atropello de sus derec"os. Piensan ,ue su independencia no debe
sufrir interferencias. FNu2 poder puede eKistir sobre estos $!(enes o ,u2 autoridad mientras consideren ,ue
cual,uier disciplina es una restricci!n irra1onable de su libertadG 56=
En muc"os casos esos $!(enes "an ,uedado en el cole)io s!lo por poco tiempo "abiendo (uelto a su "o)ar
sin terminar su educaci!n para se)uir con libertad la tendencia de sus deseos no educados e indisciplinados
,ue no podan cumplir en el cole)io. Las lecciones de complacencia ,ue les fueron ense%adas por un padre o
madre poco sabios "an reali1ado su obra para el tiempo # la eternidad # la p2rdida de estas almas ser.
car)ada a su cuenta 34anuscrito 667 6C779.
0na educaci!n fuera del plan del cole)io.
Los ni%os # $!(enes debieran culti(ar el ".bito de "acer las cosas cabalmente en lo ,ue ata%e a la educaci!n.
El curso del cole)io no abarca toda la educaci!n ,ue "an de recibir. Pueden estar aprendiendo constantemente
lecciones de las cosas ,ue (en # o#en. Pueden estudiar de causa a efecto de lo ,ue los rodea # de las
circunstancias de la (ida. Pueden aprender cada da al)o ,ue deben e(itar # al)o ,ue pueden practicar ,ue los
ele(ar. # ennoblecer. dando solide1 al car.cter # fortaleci2ndoles en a,uellos principios ,ue son el
fundamento de una madure1 noble.
-i enfocan su educaci!n con prop!sitos descuidados content.ndose con se)uir de lar)o sin nin)Hn esfuer1o
especial de su parte entonces no alcan1ar.n la norma ,ue Dios ,uiere ,ue obten)an 3/out"Ws Instructor. <6?I?
6CC=9. 56>
-E''ION PIII ? I4PO&TAN'IA R0NDA4ENTAL DEL DE-A&&OLLO RI-I'O
'APT0LO ;>. E$ercicio # -alud X
Traba$o # distracci!n bien e,uilibrados.
A fin de ,ue los ni%os # los $!(enes ten)an salud ale)ra (i(acidad # mHsculos # cerebros bien desarrollados
deben estar muc"o al aire libre tener traba$o # recreaci!n bien re)ulados 3'onse$os para los 4aestros p.).
==9.
Los ni%os deben ocupar bien su tiempo. La debida labor mental # el e$ercicio fsico al aire libre no
,uebrantar.n el or)anismo de (uestros muc"ac"os. El traba$o Htil # el conocimiento de los secretos del traba$o
dom2stico ser.n de beneficio para (uestras ni%as # al)una ocupaci!n al aire libre es positi(amente necesaria
para su or)anismo # salud 3Testimonies tomo I p.). 7>9.
E$ercicio # aire fresco.
Los ,ue no empleen sus miembros cada da se encontrar.n d2biles cuando traten de e$ercitarlos. Las (enas #
mHsculos no est.n en condiciones para efectuar su traba$o # mantener en acci!n saludable a toda la
ma,uinaria (i(iente reali1ando su parte cada !r)ano del cuerpo. Los miembros se fortalecer.n con el uso. El
e$ercicio moderado diario fortalecer. los mHsculos los cuales sin e$ercicio se (uel(en blandos # d2biles.
4ediante el e$ercicio acti(o diario el ")ado los ri%ones # los 56C pulmones tambi2n se fortalecer.n para
reali1ar su funci!n.
Ouscad la a#uda del poder de la (oluntad ,ue resistir. al fro # dar. ener)a al sistema ner(ioso. Despu2s de
un corto tiempo os dar2is cuenta del beneficio del e$ercicio # del aire puro "asta el punto de ,ue no (i(irais
sin esas bendiciones. Luestros pulmones despro(istos de aire ser.n como una persona "ambrienta
despro(ista de alimento. 'iertamente podemos (i(ir m.s tiempo sin comida ,ue sin aire ,ue es el alimento
,ue Dios "a pro(isto para los pulmones 3Id. tomo < p.). ;559.
Los estudiantes especialmente necesitan acti(idad fsica.
La inacti(idad debilita el or)anismo. Dios cre! a los "ombres # mu$eres para ser acti(os # Htiles. Nada puede
aumentar la fortale1a de los $!(enes como el e$ercicio adecuado de todos los mHsculos en la labor Htil 3-i)ns
of t"e Times 67?C?6C>;9.
Todas las facultades se fortalecen con el e$ercicio.
Los ni%os # los $!(enes a ,uienes se los mantiene en la escuela atados a los libros no pueden tener sana
constituci!n fsica. El e$ercicio del cerebro en el estudio sin el correspondiente e$ercicio fsico tiende a atraer
la san)re al cerebro # dese,uilibra su circulaci!n a tra(2s del or)anismo. El cerebro tiene demasiada san)re #
2sta falta en las eKtremidades. Debe "aber re)las para re)ir # limitar los estudios de los ni%os # los $!(enes a
ciertas "oras # lue)o una parte de su tiempo tiene ,ue dedicarse a la labor fsica. -i sus ".bitos de comer
(estir # dormir est.n de acuerdo con la le# natural pueden educarse sin sacrificar la salud fsica # mental
3'onse$os para los 4aestros p.)s. == =>9.
Ens2%ese a los ni%os desde sus m.s tiernos a%os a lle(ar las m.s pe,ue%as responsabilidades de la (ida # se
fortalecer.n mediante el e$ercicio las facultades as empleadas. As los $!(enes pueden con(ertirse 567 en
colaboradores eficientes en la obra ma#or a la ,ue el -e%or los llamar. despu2s. . . .
Pocos "an sido educados en ".bitos de laboriosidad pre(isi!n # esmero. La indolencia la inacci!n son la
ma#or maldici!n de los "i$os de este si)lo. El traba$o saludable # Htil ser. una )ran bendici!n para promo(er
la formaci!n de buenos ".bitos # de un car.cter noble 3&e(ieD and Herald 58?C?6CC69.
H.)anse planes para ,ue "a#a un traba$o (ariado # alternado.
Deben emplearse las acti(as mentes # manos de los $!(enes # si no se las diri)e en tareas ,u2 son Htiles ,ue
las desarrollar.n # bendecir.n a otros encontrar.n ocupaci!n en lo ,ue las da%e tanto en el cuerpo como en el
alma.
Los $!(enes debieran compartir ale)remente las car)as de la (ida con sus padres # al "acerlo as preser(ar
una clara conciencia ,ue es positi(amente necesaria para la salud fsica # moral. Al "acer esto debe e(itarse
,ue se sobrecar)uen en un mismo tipo de tarea durante un tiempo prolon)ado. -i se mantiene a los $!(enes
ocupados con una sola clase de labor "asta ,ue la tarea se les "a)a tediosa alcan1ar.n menos de lo ,ue
podran "acer si "a# un cambio en el traba$o o momentos de descanso. -i se usa la mente con demasiado
empe%o de$ar. de ser fuerte # se de)enerar.. 4ediante un cambio en el traba$o se preser(ar.n la salud # el
(i)or. No "abr. necesidad de despla1ar lo Htil con lo inHtil pues las di(ersiones e)ostas son peli)rosas para
la moral 3/out"Ws Instructor <>?>?6C759.
El cansancio es un resultado normal del traba$o.
4adres no "a# nada ,ue produ1ca tantos males como el retirar las car)as de (uestras "i$as sin darles nada
especial ,ue "acer # permitirles ,ue eli$an su propia ocupaci!n ,ui1. un poco de te$ido o de costura.
E$erciten los miembros # los mHsculos. -i se cansan F,u2 si)nifica esoG No os cans.is (osotras con (uestro
5<8 traba$oG F-e per$udicar.n (uestras "i$as con el cansancio a menos ,ue sea eKa)erado m.s de lo ,ue os
per$udic.is (osotrasG No ciertamente.
-e)uramente se cansar.n pero cu.n a)radable es el descanso despu2s de un adecuado perodo de labor. El
sue%o el dulce restaurador de la naturale1a re(i)ori1ar. el cuerpo cansado # lo preparar. para los deberes del
da si)uiente 3-i)ns of t"e Times 68?I?6CCI9.
Por ,u2 la pobre1a es con frecuencia una bendici!n.
Al)unos piensan ,ue las ri,ue1as # la ociosidad son ciertamente bendiciones: pero los ,ue est.n siempre
ocupados # reali1an ale)remente sus tareas diarias son los m.s felices # disfrutan de me$or salud. . . . La
sentencia de ,ue el "ombre debe traba$ar para )anar su pan cotidiano # la promesa de felicidad # )loria futura
pro(inieron ambas del mismo trono # ambas son bendiciones 3'"ristian Temperance and Oible H#)iene p.).
7>9.
En muc"os casos la pobre1a es una bendici!n pues impide ,ue los $!(enes # los ni%os se arruinen por la
inacti(idad. Debieran culti(arse # desarrollarse adecuadamente las facultades fsicas # mentales. El primero #
constante cuidado de los padres debiera ser (elar para ,ue sus "i$os ten)an or)anismos firmes ,ue sean
"ombres # mu$eres sanos. Es imposible alcan1ar este prop!sito sin el e$ercicio fsico.
Debiera ense%arse a los ni%os a ,ue traba$en por su propio bien moral # salud fsica aun,ue no "iciera falta.
-i se desea ,ue desarrollen caracteres puros # (irtuosos deben pasar por la disciplina del traba$o bien
re)ulado ,ue les "ar. e$ercitar todos los mHsculos. La satisfacci!n de ,ue disfrutar.n los ni%os al ser Htiles #
al practicar la abne)aci!n para a#udar a otros ser. el placer m.s saludable de ,ue puedan disfrutar
3Testimonies. tomo 5 p.). 6;69. 5<6
Las acti(idades mentales # fsicas son e,ui(alentes.
No se debiera permitir ,ue los estudiantes si)an tantos estudios "asta el punto de ,ue no ten)an tiempo para el
e$ercicio fsico. No se puede conser(ar la salud a menos de ,ue se dedi,ue una parte de cada da al e$ercicio
muscular al aire libre. Debieran dedicarse "oras pre(iamente se%aladas para un traba$o manual de al)una
clase al)o ,ue pon)a en acti(idad todo el or)anismo. Empl2ense por i)ual las facultades mentales # fsicas #
la mente del alumno ser. refri)erada. -i est. enfermo con frecuencia el e$ercicio fsico le a#udar. a recobrar
la normalidad. 'uando los estudiantes salen del cole)io debieran tener me$or salud # una me$or comprensi!n
de las le#es de la (ida ,ue cuando entraron en 2l. Debiera preser(arse la salud tan sa)radamente como el
car.cter 3'"ristian Temperance and Oible H#)iene p.)s. C< C59
La ener)a $u(enil* cu.n prestamente se despilfarra.
La $u(entud ,ue est. en la frescura # el (i)or de la (ida se percata poco del (alor de su abundante ener)a.
A'on cu.nta li)ere1a considera un tesoro m.s precioso ,ue el oro m.s esencial para el pro)reso ,ue el saber
la alcurnia o las ri,ue1asB A'on ,u2 precipitaci!n lo despilfarraB . . . En el estudio de la fisiolo)a debera
ense%arse a los alumnos a (er el (alor de la ener)a fsica # el modo en ,ue puede ser conser(ada #
desarrollada para contribuir en su ma#or )rado al 2Kito en la )ran luc"a de la (ida 3La Educaci!n p.)s. 676
67<9.
No debe reprimirse la acti(idad sino debe )ui.rsela.
Nuestros "i$os est.n como en la encruci$ada de los caminos. De todos lados las mundanas seducciones al
inter2s propio # al eKceso los "acen des(iar de la senda ,ue el -e%or de$! tra1ada a sus rescatados. De la
elecci!n ,ue "a)an depende el ,ue sus (idas sean bendici!n o maldici!n. &ebosantes de ener)a 5<<
deseosos de poner a prueba sus capacidades necesitan dar salida a su eKuberancia de (ida. Acti(os ser.n para
el bien o para el mal.
La Palabra de Dios no reprime la acti(idad sino ,ue la )ua # encau1a. Dios no le manda al $o(en ,ue ten)a
escasas aspiraciones. Los elementos ,ue constitu#en un car.cter afortunado # considerado entre los "ombres
es decir el deseo irresistible de "acer al)o )rande # "ermoso la (oluntad indomable la aplicaci!n tena1 la
perse(erancia incansable no tienen por ,u2 ser desalentados. 4ediante la )racia de Dios "an de ser diri)idos
para la consecuci!n de fines tan ele(ados por encima del e)osmo # de los intereses mundanos como lo son
los cielos por sobre la tierra 3El 4inisterio de 'uraci!n p.). 5>>9. 5<5
'AP@T0LO ;C. La Preparaci!n para la Lida Pr.ctica
Por ,u2 desi)n! Dios traba$o para Ad.n # E(a.
El -e%or cre! a Ad.n # a E(a # los coloc! en el $ardn del Ed2n para culti(arlo # )uardarlo para el -e%or. -e
les dio esa ocupaci!n para su felicidad o de lo contrario el -e%or no les "ubiera asi)nado su traba$o
34anuscrito <I8 b 6C7I9.
En conse$o con el Padre antes de ,ue el mundo fuera se determin! ,ue Je"o(. Dios plantara un "uerto para
Ad.n # E(a en el Ed2n # les diera la tarea de cuidar los .rboles frutales # culti(ar # (elar por la (e)etaci!n. El
traba$o Htil "aba de ser su sal(a)uardia # "aba de perpetuarse a tra(2s de todas las )eneraciones "asta la
terminaci!n de la "istoria de la tierra 3-in)s of t"e Times 65?C?6C7=9.
El e$emplo de JesHs como el perfecto obrero.
Durante su (ida terrenal 'risto fue . . . obediente # Htil en el "o)ar. Aprendi! el oficio de carpintero # traba$!
con sus propias manos en el tallercito de Na1aret. . . . La Oiblia dice de JesHs* +/ el ni%o creca # fortalecase
# se "enc"a de sabidura: # la )racia de Dios era sobre 2l+. 4ientras traba$aba en su ni%e1 # $u(entud se
desarrollaban su mente # su cuerpo. No empleaba sus facultades fsicas descuidadamente sino ,ue las
e$ercitaba de modo ,ue se mantu(ieran en salud a fin de ,ue pudiera efectuar lo me$or en todo sentido. No
estaba dispuesto a ser defectuoso aun en el mane$o de las "erramientas. Era perfecto como obrero as como
era perfecto en car.cter 3Rundamentals of '"ristian Education p.)s. I6> I6C9.
'ada artculo ,ue "aca estaba bien "ec"o las diferentes partes enca$aban eKactamente el con$unto 5<I poda
soportar cual,uier prueba 3E(an)elism p.). 5>C9.
Traba$aba arduamente cada da con manos pacientes.
4ediante su e$emplo JesHs con(irti! en sa)radas las m.s "umildes (ocaciones de la (ida "umana. . . . -u (ida
fue de dili)ente laboriosidad. El la 4a$estad del cielo camin! por las calles re(estido con el sencillo ata(o
del obrero comHn. Transit! subiendo # ba$ando por las laderas de la monta%a a la ida # al re)reso de su
"umilde traba$o. Los .n)eles no fueron en(iados para a#udarle a subir por el cansador camino empinado o
para prestarle su fortale1a para reali1ar su "umilde tarea. -in embar)o cuando sala para contribuir al sost2n
de la familia mediante su traba$o diario posea el mismo poder ,ue cuando efectu! el mila)ro de alimentar a
cinco mil personas "ambrientas a la orilla del mar de Galilea.
Pero no us! su poder di(ino para disminuir sus car)as o ali(iar su traba$o. Haba tomado sobre s la forma de
la "umanidad con todas sus enfermedades in"erentes # no se desprendi! de sus se(eras pruebas. Li(i! en el
"o)ar de un aldeano (estido con ropas burdas se entreme1cl! con los "umildes traba$aba cada da con
manos pacientes. -u e$emplo nos muestra ,ue el deber del "ombre es ser industrioso ,ue el traba$o es
"onorable 3Healt" &eformer octubre de 6C>=9.
Durante lar)o tiempo JesHs mor! en Na1aret sin ser "onrado ni conocido a fin de ,ue pudiera ense%ar a los
"ombres a (i(ir cerca de Dios mientras desempe%an los "umildes deberes de la (ida. Era un misterio para los
.n)eles ,ue 'risto la 4a$estad del cielo condescendiera no s!lo en re(estirse con la "umanidad sino en
lle(ar sus car)as m.s pesadas # sus oficios m.s "umillantes. Hi1o esto a fin de con(ertirse en uno como
nosotros para ,ue pudiera 5<; familiari1arse con las faenas los dolores # las fati)as de los "i$os de los
"ombres 3Ibid.9.
Despi2rtese la ambici!n de cumplir tareas Htiles.
En los ni%os # los $!(enes debe despertarse la ambici!n de obtener su e$ercicio "aciendo al)o ,ue los
beneficie a s mismos # a los dem.s. El e$ercicio ,ue desarrolla la mente # el car.cter ,ue ense%a a las manos
a ser Htiles ,ue educa a los $!(enes para ,ue lle(en su parte de las car)as de la (ida es lo ,ue da fuer1a fsica
# (i(ifica toda facultad. / "a# una recompensa en la laboriosidad (irtuosa en el culti(o del ".bito de (i(ir
"aciendo bien 3'onse$os para los 4aestros p.)s. 665 66I9.
Es necesario ense%ar a los $!(enes ,ue la (ida si)nifica traba$o serio responsabilidad preocupaci!n.
Necesitan una preparaci!n ,ue los "a)a pr.cticos ,ue "a)a de ellos "ombres # mu$eres ,ue puedan "acer
frente a las emer)encias. Debera ense%.rselas ,ue la disciplina del traba$o sistem.tico # bien re)ulado es
esencial no s!lo como sal(a)uardia contra las (icisitudes de la (ida sino como a#uda para un desarrollo
completo 3La Educaci!n p.). <669.
El traba$o fsico no es de)radante.
Es un error popular entre una clase mu# numerosa el considerar el traba$o como de)radante: por eso los
$!(enes an"elan educarse para ser maestros dependientes comerciantes abo)ados # ocupar casi cual,uier
puesto ,ue no re,uiera traba$o fsico. Las $!(enes consideran el traba$o dom2stico como "umillante. / aun,ue
el e$ercicio fsico re,uerido para las labores dom2sticas si no es demasiado se(ero es apropiado para
fomentar la salud procuran para educarse a,uello ,ue las "ar. id!neas para lle)ar a ser maestras o
dependientes o aprender al)Hn oficio ,ue las encerrar. entre cuatro paredes o al)Hn empleo sedentario
3'onse$os para los 4aestros p.)s. <<< <<59. 5<=
El mundo est. lleno de $!(enes de ambos seKos ,ue se $actan de i)norar todo traba$o Htil: # son casi
in(ariablemente fr(olos (anos amantes de la ostentaci!n desdic"ados insatisfec"os # con demasiada
frecuencia disipados # carentes de principios. Tales caracteres son un borr!n en la sociedad # una des)racia
para sus padres 3T"e Healt" &eformer diciembre de 6C>>9.
Nadie debiera a(er)on1arse del traba$o aun,ue pare1ca pe,ue%o # ser(il. El traba$o es ennoblecedor. Todos
los ,ue traba$an asiduamente con la mente o las manos son obreros u obreras. / todos est.n cumpliendo con
su deber # "onrando a su reli)i!n tanto mientras la(an la ropa o los platos como cuando (an a una reuni!n.
4ientras las manos se ocupan en las labores m.s comunes la mente debe ser ele(ada # ennoblecida por
pensamientos puros # santos 3Testimonies tomo I p.). ;789.
Los $!(enes deben ser amos # no escla(os del traba$o.
Los $!(enes debieran ser inducidos a (er la (erdadera di)nidad del traba$o 3La Educaci!n p.). <689.
0n poderoso moti(o por el cual se menosprecia el traba$o fsico es la forma descuidada e irrefleKi(o en ,ue
tan a menudo se reali1a. Es "ec"o por necesidad # no por )usto. El obrero no le dedica su cora1!n ni tampoco
conser(a el respeto propio ni con,uista el de otros. La educaci!n manual debera corre)ir este error. Debera
desarrollar ".bitos de eKactitud # proli$idad. Los alumnos deberan aprender a tener tacto # sistema: deberan
aprender a economi1ar el tiempo # a "acer (aler cada mo(imiento. No s!lo se les debiera ense%ar los me$ores
m2todos sino ,ue se les debera inspirar la ambici!n de me$orar constantemente. Debera ser su blanco "acer
su traba$o tan perfecto como puedan lo)rarlo las manos # el cerebro "umanos. 5<>
-eme$ante educaci!n "ar. a los $!(enes amos # no escla(os del traba$o. Ale)rar. la suerte del labrador rudo #
ennoblecer. "asta la m.s "umilde ocupaci!n. El ,ue considera el traba$o meramente como una cosa penosa #
lo lle(a a cabo con complacida i)norancia sin esfor1arse por me$orar "allar. ,ue es ciertamente una car)a.
Pero los ,ue recono1can ,ue "a# ciencia en el traba$o m.s "umilde (er.n en 2l noble1a # belle1a # se
deleitar.n en "acerlo con fidelidad # eficiencia 3Id. p.). <6C9.
La ri,ue1a no es una eKcusa pura ,ue no "a#a una preparaci!n pr.ctica.
En muc"os casos los padres ,ue son ricos no sienten la importancia de dar a sus "i$os una educaci!n en los
deberes pr.cticos de la (ida tanto como en las ciencias. No (en la necesidad de darles un entendimiento cabal
del traba$o Htil para bien de la mente # la moral de sus "i$os # para su futura utilidad. Esto deben a sus "i$os
para ,ue si lle)ara la des)racia ellos puedan mantenerse en noble independencia sabiendo c!mo usar las
manos. -i tienen un capital de (i)or no pueden ser pobres aun cuando no ten)an un d!lar.
4uc"os ,ue en su $u(entud estu(ieron en la prosperidad pueden ser despo$ados de todas sus ri,ue1as #
de$ados con padres # "ermanos # "ermanas ,ue dependan de ellos para su sost2n. Por lo tanto Acu.n
importante es ,ue cada $o(en sea educado para traba$ar a fin de ,ue est2 preparado para cual,uier
emer)enciaB 'iertamente las ri,ue1as son una maldici!n cuando sus poseedores permiten ,ue se interpon)an
en el camino de sus "i$os e "i$as # les impidan obtener un conocimiento del traba$o Htil a fin de ,ue se
preparen para la (ida pr.ctica 3Testimonies. tomo 5 p.). 6;89.
Los ni%os deben compartir los deberes dom2sticos.
La madre fiel no ser. ni puede serlo una adicta a la moda ni ser. una escla(a dom2stica ,ue soporte 5<C los
capric"os de sus "i$os # los eKcuse del traba$o. Les ense%ar. a compartir con ella los traba$os dom2sticos a fin
de ,ue ten)an un conocimiento de la (ida practica. -i los ni%os comparten el traba$o con su madre
aprender.n a considerar las ocupaciones Htiles como esenciales para la felicidad como ennoblecedoras m.s
bien ,ue de)radantes. Pero si la madre ense%a a sus "i$as a ser indolentes al paso ,ue ella lle(a las pesadas
car)as de la (ida dom2stica les est. ense%ando a menospreciarla como a su sir(ienta ,ue les presta sus
ser(icios # "ace las cosas ,ue ellas debieran "acer. La madre siempre debiera retener su di)nidad 3Pacific
Healt" Journal $unio de 6C789.
Al)unas madres cometen el error de desli)ar a sus "i$as de las faenas # los cuidados. Al "acer esto las animan
en la indolencia. La eKcusa ,ue a (eces presentan estas madres es* +4is "i$as no son fuertes+. Pero ellas
tienen la culpa de ,ue sean d2biles e ineficientes. El traba$o bien orientado es precisamente lo ,ue necesitan
para ser fuertes (i)orosas ale)res felices # (alientes para afrontar las di(ersas pruebas ,ue nos acosan en
esta (ida 3-i)ns of t"e Times. 67?C?6C>;9.
As)nese tareas Htiles a los "i$os.
La ne)li)encia de los padres al descuidar el dar empleo a sus "i$os "a resultado en males indecibles "a puesto
en peli)ro las (idas de muc"os $!(enes # "a da%ado tristemente su utilidad. Dios desea ,ue tanto los padres
como los maestros preparen a los "i$os en los deberes pr.cticos de la (ida de cada da. Animadlos para ,ue
sean laboriosos. Las ni%as # aun los muc"ac"os ,ue no tienen traba$o al aire libre debieran aprender a a#udar
a la madre. Desde la ni%e1 debiera ense%arse a los muc"ac"os # las ni%as a lle(ar car)as cada (e1 mas
pesadas con las ,ue a#uden inteli)entemente en el traba$o de la empresa familiar. 5<7 4adres pacientemente
mostrad a (uestros "i$os c!mo usar sus manos. Entiendan ellos ,ue sus manos "an de ser usadas tan
".bilmente como las (uestras en el traba$o dom2stico 3&e(ieD and Herald C?7?678I9.
'ada "i$o debiera lle(ar una parte de la car)a "o)are%a # debiera ense%.rsele a reali1ar su tarea fiel #
ale)remente. -i el traba$o se distribu#e en esta forma # los ni%os crecen acostumbr.ndose a lle(ar
responsabilidades adecuadas nin)Hn miembro de la familia estar. sobrecar)ado # todo se desarrollar.
a)radable # sua(emente en el "o)ar. -e mantendr. una economa adecuada pues cada uno estar. interiori1ado
de los detalles del "o)ar # se interesar. en ellos 3-i)ns of t"e Times <5?C?6C>>9.
'ocinar # coser son lecciones b.sicas
Las madres debieran lle(ar a sus "i$as a la cocina con ellas para darles una educaci!n adecuada en ese sector
de la casa. Tambi2n debieran instruirlas en el arte de coser bien. Debieran ense%arles a cortar prendas
econ!micamente # lue)o a coserlas con proli$idad. Al)unas madres prefieren "acer esto ellas mismas antes
,ue molestarse en ense%ar pacientemente a sus "i$as faltas de eKperiencia. Pero al "acer esto descuidan los
aspectos esenciales de la educaci!n # cometen un )ran error contra sus "i$as pues con el correr de la (ida se
sienten molestas debido a su falta de conocimiento en estas cosas 3Appeal to 4ot"ers p.). 6;9.
Dad preparaci!n tanto a los muc"ac"os como a las ni%as.
Puesto ,ue tanto los "ombres como las mu$eres tienen una parte en la constituci!n del "o)ar tanto los ni%os
como las ni%as deberan obtener un conocimiento de los deberes dom2sticos. El tender la cama ordenar una
pie1a la(ar la lo1a preparar una comida la(ar # remendar su ropa constitu#en una educaci!n ,ue no tiene
por ,u2 "acer menos (aronil a nin)Hn muc"ac"o: lo "ar. m.s feli1 # m.s Htil. 558 O si las ni%as a su (e1
pudiesen aprender a en$ae1ar # )uiar un caballo X mane$ar el serruc"o # el martillo lo mismo ,ue el rastrillo #
la a1ada estaran me$or preparadas para "acer frente a las emer)encias de la (ida 3La Educaci!n p.)s. <6<
<659.
Es tan esencial para nuestras "i$as aprender el debido uso del tiempo como lo es para nuestros "i$os # son
i)ualmente responsables ante Dios por la manera en ,ue lo ocupan. La (ida nos es dada para el sabio
perfeccionamiento de los talentos ,ue poseemos 3T"e Healt" &eformer diciembre de 6C>>9.
'onsid2rese un pri(ile)io el conser(ar la ener)a de la madre.
'ada da "a# traba$os dom2sticos ,ue "acer* cocinar la(ar los platos barrer # limpiar el pol(o. 4adres
F"ab2is ense%ado a (uestras "i$as a "acer estos deberes diariosG . . . -us mHsculos necesitan e$ercicio. En
lu)ar de e$ercitarse saltando # $u)ando a la pelota o al cro,uet "a)an su e$ercicio con al)Hn prop!sito
34anuscrito 6<7 6C7C9.
Ens2%ese a los ni%os a compartir las car)as del "o)ar. 4ant2n)aselos ocupados en al)Hn empleo Htil.
4u2streseles c!mo "acer su traba$o f.cil # eficientemente. A#Hdeseles a comprender ,ue al ali(iar las car)as
de su madre le est.n preser(ando la ener)a # prolon)ando la (ida. 4.s de una madre fati)ada "a descendido
a una tumba prematura s!lo por,ue no se les ense%! a sus "i$os ,ue compartieran sus car)as. Romentando un
espritu de ser(icio abne)ado en el "o)ar los padres atraen a sus "i$os m.s cerca de 'risto ,ue es la
personificaci!n del altruismo 34anuscrito >8 67859.
0n eKperimento en la felicidad.
Hi$os sentad a (uestra madre en un c!modo sill!n # pedidle ,ue os indi,ue lo ,ue ella "ara primero. ANu2
sorpresa 556 sera 2sta para m.s de una madre cansada # abrumadaB Los ni%os # $!(enes nunca sentir.n la pa1
de la felicidad "asta ,ue por el fiel cumplimiento de los deberes del "o)ar ali(ien las manos cansadas # el
cora1!n # cerebro fati)ados de la madre. Estos son pelda%os en la escalera del pro)reso ,ue los "ar.n a(an1ar
para recibir la educaci!n m.s ele(ada.
El fiel cumplimiento de los deberes diarios es lo ,ue trae la satisfacci!n # la pa1 propias del (erdadero obrero
del "o)ar. Los ,ue descuidan compartir las responsabilidades del "o)ar son los ,ue est.n perturbados con la
soledad # el descontento: pues no "an aprendido la (erdad de ,ue los ,ue est.n contentos lo est.n por,ue
comparten la rutina diaria del traba$o ,ue recae sobre la madre u otros miembros de la familia. 4uc"os est.n
de$ando sin aprender las lecciones m.s Htiles ,ue es esencial ,ue entiendan para su bien futuro 34anuscrito
6<7 6C7C9.
La recompensa de la fidelidad en los deberes del "o)ar.
Es (erdaderamente ele(ador el fiel cumplimiento de los deberes del "o)ar # el llenar el puesto ,ue pod2is
ocupar de la me$or manera posible aun,ue sea de lo m.s sencillo # "umilde. -e necesita esta influencia
di(ina. En esto "a# pa1 # sa)rado )o1o. Posee poder curador. -ecreta e insensiblemente miti)ar. las "eridas
del alma # aun los sufrimientos del cuerpo. La pa1 mental ,ue pro(iene de acciones # moti(os puros # santos
dar. libertad # empu$e (i)oroso a todos los !r)anos del cuerpo. La pa1 interior # una conciencia libre de culpa
delante de Dios rea(i(ar.n # (i)ori1ar.n el intelecto como el roco ,ue destila sobre las tiernas plantas. La
(oluntad entonces es correctamente diri)ida # re)ida # es m.s decidida # sin embar)o est. libre de
ter,uedad. Las meditaciones son a)radables por,ue est.n santificadas. La serenidad mental ,ue pod2is poseer
bendecir. a todos con ,uienes os asoci2is. 55<
En su debida oportunidad esta pa1 # calma se (ol(er.n naturales # refle$ar.n sus preciosos ra#os en todo
(uestro derredor para refle$arse nue(amente sobre (osotros. 4ientras m.s prob2is de esta pa1 celestial #
tran,uilidad mental m.s aumentar.. Es un placer animado # (i(iente ,ue no pro(oca la parali1aci!n de las
ener)as morales sino ,ue las despierta a una acti(idad multiplicada. La pa1 perfecta es un atributo del 'ielo
,ue poseen los .n)eles 3Testimonies tomo < p.)s. 5<= 5<>9.
Habr. acti(idad en el cielo.
Los .n)eles son obreros: son ministros de Dios para los "i$os de los "ombres. Los sier(os ne)li)entes ,ue
esperan un cielo de inacci!n tienen ideas falsas de lo ,ue constitu#e el cielo. El 'reador no "a preparado un
lu)ar para la satisfacci!n de la indolencia pecaminosa. El cielo es un lu)ar de acti(idad pro(ec"osa. -in
embar)o para el cansado # sobrecar)ado para los ,ue "an peleado la buena batalla de la fe ser. un descanso
)lorioso pues ser. su#o el (i)or $u(enil de la inmortalidad # no tendr.n ,ue luc"ar m.s contra el pecado #
-atan.s. Para los obreros en2r)icos sera tedioso un estado de eterna indolencia. No sera cielo para ellos. La
senda del traba$o arduo asi)nada a los cristianos en la tierra puede ser dura # cansadora pero "a sido
"onrada por las pisadas del &edentor # est. se)uro el ,ue si)ue ese camino sa)rado 3'"ristian Temperance
and Oible H#)iene p.). 779. 555
'AP@T0LO ;7. La Ense%an1a de Oficios Ztiles
'ada ni%o debiera aprender al)Hn oficio.
El descuido de los padres al no proporcionar empleo a los ni%os de los ,ue se "an responsabili1ado por
traerlos al mundo "a resultado en incontables males #a ,ue "a puesto en peli)ro la (ida de muc"os $!(enes #
"a da%ado )randemente su utilidad. Es un )ran error permitir ,ue los $!(enes cre1can sin aprender al)Hn
oficio 34anuscrito 6<6 67869.
Desde la columna de nube JesHs dio instrucciones a los "ebreos por medio de 4ois2s de ,ue ellos deban
educar a sus "i$os para traba$ar ,ue deban ense%arles oficios # ,ue nin)uno deba estar ocioso 34anuscrito
<I b 6C7I9.
Debierais a#udar a (uestros "i$os para ,ue ad,uieran un conocimiento ,ue si fuera necesario pudiera
ser(irles para mantenerse con su propio traba$o. Debierais ense%arles a ser decididos en se)uir la (o1 del
deber 3-i)ns of t"e Times 67?C?6C>;9.
Ens2%ese el uso de "erramientas.
'uando los ni%os lle)an a una edad adecuada debiera d.rseles "erramientas. -i se "ace interesante su traba$o
lle)ar.n a ser ".biles en el uso de las "erramientas. -i el padre es carpintero debiera dar a sus "i$os lecciones
de construcci!n de casas usando siempre en sus instrucciones lecciones de la Oiblia las palabras de las
Escrituras en las cuales el -e%or compara los seres "umanos con su edificio 34anuscrito I; 676<9.
Prep.rense a los muc"ac"os en a)ricultura.
Los padres debieran preparar a sus "i$os para ,ue se ocupen con ellos en sus oficios # empleos. Los
a)ricultores no debieran pensar ,ue la a)ricultura es una ocupaci!n ,ue no es suficientemente ele(ada para
55I sus "i$os. La a)ricultura debiera pro)resar mediante el conocimiento cientfico.
-e afirma ,ue la a)ricultura no es pro(ec"osa. La )ente dice ,ue la tierra no recompensa el traba$o ,ue se
in(ierte en ella # lamentan la dura suerte de los ,ue labran el terreno. . . . Pero si las personas de "abilidad
adecuada emprendieran esta clase de traba$o e "icieran un estudio del terreno # aprendieran a plantar a
culti(ar # a reco)er la cosec"a se (eran resultados m.s animadores. 4uc"os dicen* +Hemos probado la
a)ricultura # sabemos lo ,ue son sus resultados+ # sin embar)o estos mismos necesitan saber culti(ar el
terreno # usar de la ciencia en su traba$o. -us arados debieran producir surcos m.s profundos # m.s anc"os #
necesitan aprender ,ue por labrar la tierra su personalidad no debe (ol(erse (ul)ar # .spera. . . . Aprendan a
sembrar la semilla en la sa1!n debida a prestar atenci!n a la (e)etaci!n # se)uir el plan ,ue Dios "a ideado
3-i)ns of t"e Times 65?C?6C7=9.
0na preparaci!n de (alor resaltante.
Nin)Hn ramo de traba$o manual es de m.s (alor ,ue la a)ricultura. -e debera "acer ma#or esfuer1o para crear
# alentar el inter2s en las tareas a)rcolas. Llame el maestro la atenci!n "acia lo ,ue la Oiblia dice en cuanto a
la a)ricultura* ,ue era el plan de Dios ,ue el "ombre labrase la tierra: ,ue al primer "ombre )obernante de
todo el mundo le fue dado un $ardn para ,ue lo culti(ara # ,ue muc"os de los m.s )randes "ombres del
mundo su (erdadera noble1a "an sido culti(adores del suelo. . . . El ,ue se )ana la (ida por medio de la
a)ricultura escapa a muc"as tentaciones # )o1a de innumerables bendiciones # pri(ile)ios ne)ados a a,uellos
,ue traba$an en las )randes ciudades.
/ en estos das de )randes sindicatos # de competencia comercial pocos "a# ,ue )ocen de una 55;
independencia tan real # de tan )rande se)uridad de recibir la $usta recompensa de su traba$o como el
labrador de la tierra 3La Educaci!n p.)s. <6I <6;9.
Los productos frescos son de (alor especial.
Las familias # las instituciones debieran aprender a apro(ec"ar m.s del culti(o # el me$oramiento de la tierra.
-i la )ente tan s!lo supiera del (alor de los productos de la tierra ,ue ella da a la sa1!n debida se "aran
esfuer1os m.s dili)entes para culti(ar el terreno. Todos debieran estar familiari1ados con el (alor especial de
las frutas # (erduras frescas de la ,uinta # la "uerta 3'ounsels on Diet and Roods p.). 56<9.
Las escuelas debieran dar instrucci!n en oficios Htiles.
La educaci!n manual merece m.s atenci!n de la ,ue se "a prestado. -e deberan establecer escuelas ,ue
adem.s de la cultura mental # moral superior pro(ean las me$ores facilidades posibles para el desarrollo
fsico # la educaci!n industrial. -e debera ense%ar a)ricultura industrias ?tantos oficios Htiles como sea
posible? economa dom2stica conocimientos culinarios costura confecci!n de ropa "i)i2nica tratamientos a
enfermos # otras cosas parecidas. -e deberan pro(eer $ardines talleres # salas de tratamientos # la direcci!n
del traba$o en todos los ramos debera estar a car)o de personas entendidas.
El traba$o debera tener un blanco definido # ser completo. Aun,ue toda persona necesita conocer diferentes
oficios es indispensable ,ue sea (ersada a lo menos en uno. Todo $o(en al salir de la escuela debe "aber
ad,uirido el conocimiento de al)Hn oficio o al)una ocupaci!n con ,ue si fuera necesario se pudiese )anar la
(ida 3La Educaci!n p.)s. <6I <6;9.
0na preparaci!n de (alor doble.
&elacionados con las escuelas debe "aber establecimientos para la e$ecuci!n de ciertas ramas del traba$o ,ue
proporcionen 55= a los alumnos empleo # e$ercicio necesario fuera de las "oras de estudio. . . . Entonces
podran ellos "aber ad,uirido un conocimiento pr.ctico de los ne)ocios mientras ad,uiran su educaci!n
literaria 3'onse$os para los 4aestros p.). =>9.
El conocimiento pr.ctico es m.s (alioso ,ue el cientfico.
Debiera "aber "abido maestras eKperimentadas para dar lecciones de arte culinario a las ni%as. -e debiera
"aber instruido a las $o(encitas en corte confecci!n # remiendo de (estidos siendo as educadas para los
deberes pr.cticos de la (ida.
Para los $!(enes debiera "aber establecimientos donde pudieran aprender diferentes oficios con los ,ue
e$ercitaran tanto los mHsculos como las facultades mentales. -i los $!(enes tu(ieran ,ue recibir una sola clase
de educaci!n lo ,ue es un asunto de consecuencias importantsimas # tu(ieran ,ue ele)ir entre un
conocimiento de las ciencias con todas las des(enta$as para la salud # la (ida o un conocimiento del traba$o
para la (ida pr.ctica sin (acilar contestara el$ase lo Hltimo. -i al)o debe descuidarse sea el estudio de los
libros 3Testimonies tomo 5 p.). 6;=9.
Nui1. "a#a ,uienes "an tenido una preparaci!n e,ui(ocada # los ,ue tienen ideas err!neas en cuanto a la
educaci!n de los ni%os. Esos ni%os # $!(enes sienten la falta de una me$or preparaci!n # (osotros deb2is
adecuar el traba$o fsico $unto con el mental* los dos debieran ir $untos 34anuscrito 67 6CC>9.
JesHs fue un e$emplo de laboriosidad feli1.
-e re,uiere muc"o m.s )racia # seria disciplina del car.cter para traba$ar para Dios como mec.nico
comerciante abo)ado o a)ricultor ,ue practica los preceptos del cristianismo en los ne)ocios de la (ida ,ue
traba$ar como misionero profesional en el campo de labor donde la posici!n de uno es entendida # la mitad
de sus dificultades son ob(iadas por ese mismo 55> "ec"o. -e necesitan ner(ios # mHsculos espirituales
(i)orosos para lle(ar la reli)i!n al taller # a la oficina santificando los detalles de la (ida diaria # su$etando
cada transacci!n mundanal a las normas de un cristiano bblico.
JesHs en sus treinta a%os de reclusi!n en Na1aret traba$! arduamente # descans! comi! # durmi! semana
tras semana # a%o tras a%o al i)ual ,ue sus "umildes contempor.neos. No llam! la atenci!n a s mismo como
a un persona$e notable: sin embar)o era el &edentor del mundo el Adorado de los .n)eles ,ue cumpla todo
el tiempo la obra de su Padre (i(iendo una lecci!n ,ue debiera permanecer para ,ue la copiara la "umanidad
"asta el fin del tiempo.
Esta lecci!n esencial de laboriosidad feli1 en los deberes necesarios de la (ida aun,ue sean "umildes "a de
ser aprendida toda(a por la ma#or parte de los se)uidores de 'risto. -i no "a# un o$o "umano ,ue criti,ue
nuestro traba$o ni una (o1 ,ue lo alabe o condene debiera ser "ec"o tan bien como si el -er Infinito estu(iera
personalmente para inspeccionarnos. Debi2ramos ser tan fieles en los detalles menores de nuestras
ocupaciones como lo seramos en los ne)ocios ma#ores de la (ida 3T"e Healt" &eformer octubre de 6C>=9.
55C
'AP@T0LO =8. 'onocimiento # Obediencia de las Le#es de la Lida
4ara(illas del cuerpo "umano.
-omos "ec"ura de Dios # su Palabra declara ,ue somos +asombrosa # mara(illosamente+ formados. Ha
preparado esta "abitaci!n (i(iente para la mente: la "a +entrete$ido maestramente+ como un templo ,ue el
-e%or mismo "a preparado para la morada de su Espritu -anto. La mente ri)e a todo el "ombre. Todos
nuestros "ec"os buenos o malos tienen su ori)en en la mente. Es ella la ,ue adora a Dios # nos une con los
seres celestiales. -in embar)o muc"os pasan toda su (ida sin ad,uirir inteli)encia en cuanto al estuc"e Sel
cuerpo "umanoT ,ue contiene este tesoro.
Todos los !r)anos fsicos son los sier(os de la mente # los ner(ios los mensa$eros ,ue transmiten sus !rdenes
a cada parte del cuerpo )uiando los mo(imientos de la ma,uinaria (i(iente 3Rundamentals of '"ristian
Education p.)s. I<; I<=9.
Al estudiarse el mecanismo del cuerpo se debera diri)ir la atenci!n a su mara(illosa adaptaci!n de los
medios al fin a la armoniosa acci!n # dependencia de los diferentes !r)anos. 0na (e1 ,ue se "a despertado el
inter2s del estudiante # se le "a "ec"o (er la importancia de la cultura fsica el maestro puede "acer muc"o
para obtener el debido desarrollo # ".bitos correctos 3La Educaci!n p.). 67I9.
Ha de preser(arse la salud.
Puesto ,ue la mente # el alma "allan eKpresi!n por medio del cuerpo tanto el (i)or mental como el espiritual
dependen en )ran parte de la fuer1a # la acti(idad fsicas: todo lo ,ue promue(a la salud fsica promue(e el
desarrollo de una mente fuerte # un car.cter e,uilibrado. -in salud nadie puede comprender distintamente ni
cumplir completamente sus obli)aciones para consi)o 557 mismo con sus seme$antes o con su 'reador.
Debiera cuidarse por lo tanto tan fielmente la salud como el car.cter. El conocimiento de la fisiolo)a # de la
"i)iene debera ser la base de todo esfuer1o educati(o 3Id. p.). 6769.
4uc"os no est.n dispuestos a estudiar las le#es de la salud.
4uc"os no est.n dispuestos a reali1ar un esfuer1o necesario para obtener un conocimiento de las le#es de la
(ida # de los medios sencillos ,ue se deben emplear para la restauraci!n de la salud. No se colocan en la
debida relaci!n con la (ida. 'uando la enfermedad es el resultado de su trans)resi!n de las le#es naturales no
procuran corre)ir sus errores # lue)o piden la bendici!n de Dios 3'"ristian Temperance and Oible H#)iene
p.)s. 66< 6659.
Debi2ramos educarnos no s!lo para (i(ir en armona con las le#es de la salud sino para ense%ar a otros el
camino me$or. 4uc"os aun entre los ,ue profesan creer las (erdades especiales para este tiempo est.n en una
i)norancia lamentable respecto a la salud # a la temperancia. Necesitan ser educados lnea sobre lnea
precepto sobre precepto. El tema debe ser mantenido fresco delante de ellos. Este asunto no debe ser pasado
por alto como no esencial pues casi cada familia necesita ser alertada en cuanto a esta cuesti!n. Debe
despertarse la conciencia al deber de practicar los principios de la (erdadera reforma 3Id. p.). 66>9.
-e debera prestar muc"o ma#or atenci!n de la ,ue comHnmente se concede a los principios de "i)iene ,ue se
aplican al r2)imen alimentario al e$ercicio al cuidado de los ni%os al tratamiento de los enfermos # a
muc"os asuntos seme$antes 3La Educaci!n p.)s. 67< 6759.
Estudiar medidas pre(enti(as.
Poca mu# poca consideraci!n se da a las causas ,ue determinan la 5I8 mortandad la enfermedad # la
de)eneraci!n ,ue eKiste "o# aun en los pases m.s ci(ili1ados # fa(orecidos. La ra1a "umana est. deca#endo.
. . . La ma#or parte de los males ,ue acarrean miseria # ruina a la ra1a "umana podran e(itarse # el poder de
luc"ar contra ellos descansa en sumo )rado en los padres 3El 4inisterio de 'uraci!n p.). <7I9.
Ense%ad a los ni%os a ra1onar de causa a efecto.
Ense%ad a (uestros "i$os a ra1onar de causa a efecto. 4ostradles ,ue si (iolan las le#es de su ser tendr.n ,ue
pa)ar la penalidad en sufrimientos. -i no pod2is (er pro)resos tan r.pidos como dese.is no los desalent2is
sino instruidlos pacientemente # se)uid adelante "asta )anar la (ictoria 3'onse$os para los 4aestros p.). 7>9.
Los ,ue estudian # practican los principios del sano (i(ir recibir.n )randes bendiciones tanto fsica como
espiritualmente. El comprender la filosofa de la salud es una sal(a)uardia contra muc"os de los males ,ue
(an de continuo en aumento 3Id. p.). 68=9.
Haced ,ue la instrucci!n sea pro)resi(a.
4ediante lecciones sencillas # f.ciles se deberan ense%ar desde sus primeros a%os a los ni%os los rudimentos
de la fisiolo)a # la "i)iene. Esta obra debera empe1ar por la madre en el "o)ar # continuar fielmente en la
escuela. A medida ,ue la edad de los alumnos aumenta se debera se)uir instru#2ndolos en este ramo "asta
,ue est2n capacitados para cuidar de la casa en la cual (i(en. Deberan comprender la importancia ,ue tiene el
e(itar las enfermedades mediante el mantenimiento del (i)or de cada !r)ano # tambi2n se les debera ense%ar
c!mo deben desempe%arse en caso de enfermedades comunes # de accidentes 3La Educaci!n p.). 67<9.
No es suficiente el conocimiento de los "ec"os.
El estudiante de fisiolo)a debera aprender ,ue el 5I6 ob$eto de su estudio no es meramente la obtenci!n de
un conocimiento de "ec"os # principios. Este s!lo dara poco beneficio. Puede ser ,ue comprenda la
importancia de la (entilaci!n: su pie1a puede tener aire puro pero a menos ,ue llene debidamente sus
pulmones sufrir. los resultados de una respiraci!n imperfecta. Debe comprenderse pues la necesidad de la
limpie1a # pro(eerse las facilidades necesarias pero todo ser. inHtil a menos ,ue sea puesto en pr.ctica. El
)ran re,uisito en la ense%an1a de estos principios es impresionar al alumno con su importancia de modo ,ue
los pon)a escrupulosamente en pr.ctica 3Id. p.) 67=9.
Es necesario un conocimiento de las le#es de la naturale1a.
En el estudio de la fisiolo)a no se inclu#en por lo )eneral al)unos asuntos ,ue deberan considerarse
asuntos ,ue son de ma#or (alor para el estudiante ,ue muc"os de los detalles t2cnicos comHnmente ense%ados
ba$o ese ttulo. 'omo principio fundamental de toda la educaci!n correspondiente a este ramo se debera
ense%ar a los $!(enes ,ue las le#es de la naturale1a son las le#es de Dios tan ciertamente di(inas como los
preceptos del Dec.lo)o. Dios "a escrito en cada ner(io mHsculo # fibra del cuerpo las le#es ,ue )obiernan
nuestro or)anismo. Toda (iolaci!n descuidada o premeditada de estas le#es es un pecado contra nuestro
'reador. A'u.n necesario es pues ,ue se imparta un conocimiento completo de estas le#esB 3Id. p.). 67<9.
&e)ularidad al comer # dormir.
No se debera pasar por alto la importancia de la re)ularidad de las "oras para comer # dormir. Puesto ,ue la
obra de reparar el cuerpo se efectHa durante las "oras de descanso es esencial especialmente para los
$!(enes ,ue el sue%o sea met!dico # abundante 3Id. p.). <869. 5I<
Al re)ular las "oras de sue%o no deben de$arse las cosas libradas al a1ar. Los estudiantes no deben ad,uirir el
".bito de estudiar a medianoc"e # dedicar las "oras del da para dormir. -i se "an acostumbrado a "acer esto
en casa deben corre)irse #endo a la cama a una "ora ra1onable. -e le(antar.n entonces por la ma%ana
refri)erados para los deberes del da 3'onse$os para los 4aestros p.). <<=9.
Insstase en correctos ".bitos de salud.
Debe insistirse en los debidos ".bitos respecto al comer al beber # al (estir. Los malos ".bitos "acen a los
$!(enes menos susceptibles a la instrucci!n bblica. Los ni%os deben ser prote)idos contra la complacencia
del apetito # especialmente contra el uso de estimulantes # narc!ticos. Las mesas de los padres cristianos no
deben car)arse con alimentos ,ue conten)an condimentos # especias 3Id. p.). 7>9.
No "emos de consentir en nin)Hn ".bito ,ue debilite la fortale1a fsica # mental o deteriore nuestras
facultades en al)una forma. Hemos de "acer todo lo ,ue podemos para preser(ar la salud a fin de ,ue
podamos tener dul1ura de car.cter claridad mental # podamos distin)uir entre lo sa)rado # lo comHn # "onrar
a Dios en nuestro cuerpo # en nuestro espritu ,ue son su#os 3/out"Ws Intructor <I?C?6C759.
La importancia de la postura correcta.
Entre las primeras cosas ,ue se debera tratar de lo)rar fi)ura la postura correcta tanto cuando se est. sentado
como de pie. Dios "i1o al "ombre er)uido # desea ,ue posea no s!lo beneficio fsico sino mental # moral: la
)racia la di)nidad el aplomo el (alor # la confian1a en s mismo ,ue tiende a producir un porte er)uido.
Ense%e esto el maestro por precepto # por e$emplo. 4u2strese en ,u2 consiste una postura 5I5 er)uida e
insstase en ,ue se manten)a 3La Educaci!n p.). 67I9.
La respiraci!n # la cultura (ocal.
-i)uen en importancia a la postura correcta la respiraci!n # la cultura (ocal. Es m.s probable ,ue respire
correctamente a,uel ,ue se mantiene er)uido cuando est. sentado o de pie. Pero el maestro debera inculcar
en los alumnos la importancia de la respiraci!n profunda. 4u2strese c!mo la acci!n sana de los !r)anos
respiratorios ,ue a#uda a la circulaci!n de la san)re (i)ori1a todo el or)anismo eKcita el apetito promue(e
la di)esti!n produce un sue%o sano # dulce # de ese modo no s!lo "ace descansar el cuerpo sino ,ue calma #
sua(i1a la mente. Al mismo tiempo ,ue se muestra la importancia de la respiraci!n profunda debera
insistirse en ,ue se la practi,ue. H.)anse e$ercicios ,ue la pro(o,uen # al mismo tiempo tr.tese de formar el
".bito.
La cultura de la (o1 tiene una parte importante en la cultura fsica puesto ,ue tiende a dilatar # fortalecer los
pulmones # as ale$a la enfermedad. Para conse)uir una formaci!n correcta tanto en la lectura como en la
con(ersaci!n cudese de ,ue los mHsculos abdominales ten)an libertad de mo(imientos al respirar # ,ue los
!r)anos respiratorios no est2n oprimidos. La tensi!n debera recaer sobre los mHsculos del abdomen m.s bien
,ue sobre los de la )ar)anta. De ese modo se e(itar. un )ran cansancio # una )ra(e enfermedad a la )ar)anta.
Debe darse cuidadosa atenci!n al lo)ro de una articulaci!n distinta tonos sua(es # bien modulados # una
pronunciaci!n no mu# r.pida. Esto no s!lo estimular. la salud sino ,ue contribuir. en )ran medida a ,ue sea
m.s a)radable # efica1 el traba$o del estudiante 3Id. p.)s. 67I 67;9.
Tres factores esenciales para la felicidad de la familia.
En el estudio de la "i)iene el maestro atento 5II apro(ec"ar. toda oportunidad para mostrar la necesidad de
una perfecta limpie1a tanto de las costumbres personales como del ambiente en ,ue uno (i(e. Debera darse
2nfasis al (alor del ba%o diario como estimulante para la salud # la acci!n mental. Tambi2n debera prestarse
atenci!n a la lu1 solar # a la (entilaci!n a la "i)iene del dormitorio # de la cocina. Ens2%ese a los alumnos
,ue un dormitorio ,ue reHna todas las condiciones "i)i2nicas una cocina limpia # una mesa arre)lada con
)usto # saludablemente pro(ista lo)rar.n m.s para la obtenci!n de la felicidad de la familia # la consideraci!n
de cual,uier (isitante sensato ,ue cual,uier con$unto de muebles costosos ,ue adornen la sala. No es menos
necesaria a"ora ,ue cuando fue ense%ada "ace mil oc"ocientos a%os por el 4aestro di(ino la lecci!n* +La
(ida m.s es ,ue la comida # el cuerpo ,ue el (estido+ 3Id. p.)s. 67; 67=9.
Procurad comprender los remedios de la naturale1a.
El aire puro el sol la abstinencia el descanso el e$ercicio un r2)imen alimentario con(eniente el a)ua # la
confian1a en el poder di(ino son los (erdaderos remedios. Todos debieran conocer los a)entes ,ue la
naturale1a pro(ee como remedios # saber aplicarlos. Es de suma importancia darse cuenta eKacta de los
principios implicados en el tratamiento de los enfermos # recibir una instrucci!n pr.ctica ,ue le "abilite a
uno para "acer uso correcto de estos conocimientos.
El empleo de los remedios naturales re,uiere m.s cuidados # esfuer1os de lo ,ue muc"os ,uieren prestar. El
proceso natural de curaci!n # reconstituci!n es )radual # les parece lento a los impacientes. El renunciar a la
satisfacci!n da%ina de los apetitos impone sacrificios. Pero al fin se (er. ,ue si no se le pone trabas la
naturale1a desempe%a su obra con acierto # los ,ue perse(eren en la obediencia a sus 5I; le#es encontrar.n
recompensa en la salud del cuerpo # del espritu 3El 4inisterio de 'uraci!n p.). C79.
0n c!di)o abarcante.
En lo ,ue ata%e a lo ,ue podemos "acer por nosotros mismos "a# un punto ,ue re,uiere cuidadosa #
meditada consideraci!n. Debo conocerme a m mismo. -iempre debo aprender la forma de cuidar de este
edificio el cuerpo ,ue Dios me "a dado para ,ue pueda preser(arlo en la me$or condici!n de salud. Debo
comer a,uellas cosas ,ue ser.n para mi me$or bien fsico # debo cuidar especialmente mi ropa de modo ,ue
fa(ore1ca una saludable circulaci!n de la san)re. No debo pri(arme del e$ercicio # del aire. Debo recibir toda
la lu1 solar ,ue me sea posible. Debo tener sabidura para ser un fiel )uardi.n de mi cuerpo.
Hara una insensate1 mu# )rande si entrara en una "abitaci!n fra "abiendo transpirado: sera un ma#ordomo
insensato si me sentara en una corriente de aire # as me eKpusiera a resfriarme. -era insensato si me sentara
con los pies # los miembros fros # as con)estionara el cerebro # los otros !r)anos internos con la san)re de
las eKtremidades. -iempre debiera prote)er mis pies en tiempo "Hmedo. Debiera comer re)ularmente de los
alimentos m.s saludables ,ue me proporcionar.n la me$or calidad de san)re # no debiera traba$ar con
intemperancia si es ,ue puedo e(itarlo. / cuando (iole las le#es ,ue Dios "a establecido en mi ser debo
arrepentirme # reformarme # colocarme en la condici!n m.s fa(orable ba$o el cuidado de los m2dicos ,ue
Dios "a pro(isto* el aire puro el a)ua pura # la preciosa # curati(a lu1 solar 34edical 4inistr# p.). <589.
-omos indi(idualmente responsables ante Dios.
Nuestro cuerpo es propiedad de 'risto comprada por 2l mismo # no es lcito "acer de ese cuerpo lo ,ue nos
pla1ca. 'uantos entienden las le#es de la salud implantadas en ellos por Dios deben sentirse obli)ados 5I= a
obedecerlas. La obediencia a las le#es de la "i)iene es una obli)aci!n personal. A nosotros mismos nos toca
sufrir las consecuencias de la (iolaci!n de esas le#es. 'ada cual tendr. ,ue responder ante Dios por sus
".bitos # pr.cticas. Por tanto la pre)unta ,ue nos incumbe no es* +F'u.l es la costumbre del mundoG+ sino
+F'!mo debo conser(ar la "abitaci!n ,ue Dios me dioG+ 3El 4inisterio de 'uraci!n p.). <579. 5I>
-E''ION PIL ? EL 4ANTENI4IENTO DE LA IDONEIDAD RI-I'A
'AP@T0LO =6. El Ama de 'asa en la 'ocina
La ele(ada (ocaci!n del ama de casa.
No puede "aber oficio m.s importante ,ue el de ama de casa. -e re,uieren inteli)encia # eKperiencia para
cocinar bien # para presentar alimentos saludables en la mesa en una forma atra#ente. La persona ,ue prepara
el alimento ,ue "a de ser colocado en nuestro est!ma)o para con(ertirse en san)re ,ue nutra el or)anismo
ocupa un puesto importantsimo # ele(ado 3Testimonies tomo 5 p.). 6;C9.
Es esencial ,ue todo $o(en se familiarice con los deberes de la (ida diaria. -i fuera necesario una $o(en
podra prescindir del conocimiento del franc2s # del .l)ebra o "asta del piano pero es indispensable ,ue
aprenda a "acer buen pan (estidos ,ue le sienten bien # desempe%ar eficientemente los di(ersos deberes
pertenecientes al "o)ar.
Para la salud # la felicidad de toda la familia nada es de tan (ital importancia como la pericia e inteli)encia
de la cocinera. 'on comidas mal preparadas # malsanas podra estorbar # "asta arruinar tanto la utilidad del
adulto como el desarrollo del ni%o. Del mismo modo al pro(eer alimentos adaptados a las necesidades del
cuerpo # al mismo tiempo atracti(os # sabrosos puede lle(ar a cabo tanto en la debida direcci!n como de otra
manera lle(ara a cabo en la mala. As ,ue en muc"os sentidos la felicidad de la (ida est. li)ada a la
fidelidad con 5IC ,ue se desempe%an los deberes comunes 3La Educaci!n p.). <6<9.
La ciencia de cocinar es un arte esencial.
La ciencia de cocinar no es al)o despreciable. . . . Debiera ser considerada como la m.s (aliosa de todas las
artes por,ue est. tan ntimamente relacionada con la (ida. Debiera recibir m.s atenci!n pues el or)anismo
necesita alimento a fin de formar buena san)re. El fundamento de lo ,ue mantiene a la )ente en buena salud
es la obra m2dico?misionera de cocinar bien.
'on frecuencia la reforma pro salud se deforma debido a la preparaci!n de alimento desa)radable al paladar.
La falta de conocimiento acerca del arte culinario saludable debe remediarse antes de ,ue ten)a 2Kito la
reforma pro salud.
-on pocas las buenas cocineras. 4uc"simas madres necesitan tomar lecciones de arte culinario para ,ue
puedan presentar delante de su familia alimentos bien preparados # a)radablemente ser(idos 3'ounsels on
Diet and Roods p.). <=59.
Procuren nuestras "ermanas ser maestras en el arte de cocinar.
'on frecuencia nuestras "ermanas no saben cocinar. A las tales ,uiero decirles* /o ira a la me$or cocinera ,ue
se pudiera "allar en el pas # permanecera a su lado si fuese necesario durante semanas "asta lle)ar a
dominar el arte de preparar los alimentos # ser una cocinera inteli)ente # ".bil. Es (uestro deber saber
cocinar # lo es tambi2n el ense%ar a (uestras "i$as a cocinar 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.). 6789.
Estudio # pr.ctica.
El alimento puede prepararse sencilla # saludablemente pero se necesita "abilidad para "acerlo sabroso #
nutriti(o. A fin de aprender a cocinar las mu$eres debieran estudiar # lue)o pacientemente poner en pr.ctica
lo ,ue aprenden. La )ente sufre por,ue no se molesta en "acer esto. 5I7 Di)o a los tales* Es "ora de despertar
(uestras ener)as dormidas e informaros. No consider2is ,ue es tiempo perdido el ,ue dedic.is a obtener un
conocimiento cabal # eKperiencia en la preparaci!n de alimento saludable # sabroso. No importa cu.nta
eKperiencia "a#.is tenido en la cocina si toda(a ten2is la responsabilidad de una familia es (uestro deber
aprender a cuidarla debidamente 3'"ristian Temperance and Oible H#)iene p.). I79.
-on esenciales tanto la (ariedad como la sencille1.
Las comidas deben ser (ariadas. Los mismos man$ares preparados del mismo modo no deben fi)urar en la
mesa comida tras comida # da tras da. Las comidas se in)ieren con ma#or )usto # apro(ec"an muc"o m.s
cuando los man$ares son (ariados 3El 4inisterio de 'uraci!n p.)s. <58 <569.
Nuestros cuerpos se forman con lo ,ue comemos: # a fin de formar te$idos de buena calidad debemos in)erir
los alimentos adecuados # deben ser preparados con "abilidad a fin de ,ue se adapten de la me$or manera
posible a las necesidades del or)anismo. Es un deber reli)ioso ,ue las personas ,ue cocinan sepan preparar
alimentos saludables en una forma (ariada para ,ue sean sabrosos # saludables 3'"ristian Temperance and
Oible H#)iene p.)s. IC I79.
Aun en el arre)lo de la mesa la moda # la ostentaci!n e$ercen su funesta influencia. La preparaci!n saludable
de los alimentos se con(ierte en un asunto secundario. El ser(ir )ran (ariedad de platos demanda tiempo
dinero # traba$o a)obiante sin reali1ar nin)Hn bien. Nui1. sea de buen tono ser(ir una docena de platos en una
comida pero la costumbre es ruinosa para la salud. Es una moda ,ue los "ombres # mu$eres ra1onables
debieran condenar tanto por precepto como por e$emplo. . . . 'u.nto me$or 5;8 sera para la salud del "o)ar si
la preparaci!n de la mesa fuera m.s simple 3Id. p.). >59.
Los resultados de cocinar mal.
El mal arte culinario est. minando las ener)as de la (ida de millares. 4.s almas se pierden por esta causa de
lo ,ue muc"os comprenden. Trastorna el or)anismo # produce enfermedades. 'omo resultado las cosas
celestiales no se pueden discernir prestamente 3Id. p.). I79.
El alimento escaso # mal cocido (icia la san)re pues debilita los !r)anos ,ue la producen. Desarre)la el
or)anismo # causa enfermedades acompa%adas de ner(iosidad # mal "umor. 'u2ntanse "o# da por miles #
decenas de millares las (ctimas de la cocina defectuosa. -obre muc"as tumbas podran escribirse epitafios
como 2stos* +4uerto por culpa de la mala cocina+. +4uerto de resultas de un est!ma)o estra)ado por el
abuso+ 3El 4inisterio de 'uraci!n p.)s. <5< <559.
Ense%ad a cocinar a (uestros "i$os.
No descuid2is el ense%ar a (uestros "i$os a cocinar. Al "acerlo les imparts principios ,ue deben tener en su
educaci!n reli)iosa. Al dar a (uestros "i$os lecciones de fisiolo)a # al ense%arles a cocinar con sencille1 #
sin embar)o con "abilidad est.is colocando los fundamentos de la m.s Htil rama de la educaci!n. -e necesita
"abilidad para preparar buen pan li(iano. Ha# reli)i!n en cocinar bien # #o pon)o en duda la reli)i!n de los
,ue son demasiado i)norantes # demasiado descuidados para aprender a cocinar 3Testimonies tomo < p.).
;5>9.
Instruidlas paciente # ale)remente.
Las madres debieran lle(ar a sus "i$as a la cocina con ellas cuando son mu# $!(enes para ense%arles el arte de
cocinar. La madre no puede esperar ,ue sus "i$as entiendan los secretos de la economa dom2stica sin
educaci!n. Debiera instruirlas paciente # amorosamente 5;6 "aciendo el traba$o tan a)radable como pueda
por medio de su rostro amable # palabras animadoras de aprobaci!n 3Id. tomo 6 p.). =CI9.
-i fracasan una (e1 dos (eces o tres (eces no las censur2is. /a el des.nimo est. obrando tent.ndolas a decir*
+No (ale la pena: no puedo "acerlo+. No es 2ste el tiempo de censurar. La (oluntad se est. debilitando.
Necesita el acicate de palabras animosas ale)res # llenas de esperan1a tales como* +No importa los errores
,ue "a#as cometido. Eres tan s!lo aprendi1 # debes esperar cometer errores. Prueba otra (e1. Piensa en lo ,ue
est.s "aciendo. Ten muc"o cuidado # ciertamente tendr.s 2Kito+ 3Id. p.)s. =CI =C;9.
'!mo se pueden enfriar el inter2s # el ardor.
4uc"as madres no comprenden la importancia de estas ramas del conocimiento # antes de darse la molestia #
el cuidado de instruir a sus "i$as # soportar sus fracasos # errores mientras aprenden prefieren "acerlo todo
ellas mismas. / cuando sus "i$as fracasan en sus esfuer1os las ale$an con estas palabras* +No (ale la pena: tH
no puedes "acer esto o lo otro: me creas perple$idades # molestias m.s de lo ,ue me a#udas+.
As se rec"a1an los primeros esfuer1os de las ,ue est.n aprendiendo # el primer fracaso enfra tanto su inter2s
# ardor por aprender ,ue tienen temor de "acer otra prueba # se dispondr.n a coser te$er limpiar la casa
cual,uier cosa pero no cocinar. En esto la madre cometi! una )ran falta. Debiera "aberlas instruido
pacientemente para ,ue por medio de la pr.ctica pudieran "aber obtenido una eKperiencia ,ue eliminara la
falta de "abilidad # remediara los mo(imientos incapaces de la obrera falta de eKperiencia 3Id. p.). =C;9.
La preparaci!n m.s necesaria ,ue las $!(enes pueden "acer para la (ida pr.ctica.
Debiera instruirse 5;< cabalmente a las se%oritas en el arte de cocinar. 'uales,uiera sean las circunstancias de
su (ida a,u "a# un conocimiento ,ue puede ser usado pr.cticamente. Es un aspecto de la educaci!n ,ue
tiene una influencia mu# directa en la (ida "umana especialmente en las (idas de a,uellos a ,uienes m.s
amamos 3Id. p.)s. =C5 =CI9.
/o aprecio a mi costurera # a mi copista: pero mi cocinera ,ue sabe preparar el alimento ,ue sostiene la (ida
# nutre el cerebro los "uesos # los mHsculos ocupa el puesto m.s importante entre los a#udantes de mi
familia 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.). 6789.
Las $!(enes piensan ,ue cocinar # "acer otras tareas de la casa es traba$o ser(il: # por lo tanto muc"as ,ue se
casan # deben atender a una familia tienen mu# poca idea de los deberes ,ue incumben a la esposa # madre
3El 4inisterio de 'uraci!n p.). <559.
Le(antad una barrera contra la insensate1 # el (icio.
'uando les ense%.is Sa (uestras "i$asT el arte culinario edific.is en derredor de ellas una barrera ,ue las
)uardar. de la insensate1 # el (icio ,ue de otra manera podra tentarlas 3Jo#as de los Testimonios tomo 6
p.). 6789.
Tanto los "ombres como las mu$eres necesitan aprender a cocinar.
Los "ombres tanto como las mu$eres necesitan saber preparar comidas sencillas # sanas. -us ne)ocios los
llaman a menudo a puntos donde no encuentran alimento sano: entonces si tienen al)Hn conocimiento de la
ciencia culinaria pueden apro(ec"arlo 3El 4inisterio de 'uraci!n p.). <IC9.
Tanto a los $!(enes como a las se%oritas se les debe ense%ar a cocinar econ!micamente # a abstenerse de toda
carne 3'onse$os para los 4aestros p.). <579. 5;5
Estudiad economa: e(itad el desperdicio.
En cada ren)l!n del arte culinario el punto ,ue debe ser considerado es* +F'!mo pueden prepararse los
alimentos en la forma m.s natural # econ!micaG+ / se debera (i)ilar con cuidado para ,ue los restos de
comida ,ue "a#an ,uedado en la mesa no sean desperdiciados. Led la forma en ,ue esos restos de comida no
se pierdan. Esta "abilidad la economa # el tacto son una fortuna. En las 2pocas m.s calurosas de la estaci!n
preparad menos alimentos. 0sad m.s sustancias secas. Ha# muc"as familias pobres ,ue aun,ue apenas tienen
lo suficiente para comer a menudo se les puede ense%ar el por,u2 son pobres: "a# demasiadas pe,ue%as cosas
desperdiciadas 3'ounsels on Diet and Roods p.). <;C9.
Temas serios para la refleKi!n.
+-i pues com2is o beb2is o "ac2is otra cosa "acedlo todo a )loria de Dios+ 36 'or. 68* 569. FHac2is esto
cuando prepar.is alimento para (uestras mesas # llam.is a la familia a participar de ellosG FEst.is colocando
delante de (uestros "i$os solamente alimentos ,ue producir.n la me$or san)reG F'ontribuir. este alimento a
conser(ar sus cuerpos en la condici!n menos febrilG FEs de la clase ,ue los pondr. en la me$or condici!n de
(ida # saludG FEs tal el alimento ,ue procur.is colocar delante de (uestros "i$osG FO ser. ,ue sin mirar a su
bienestar futuro les dais alimentos malsanos estimulantes e irritantesG 3Jo#as de los Testimonios tomo 6
p.)s. 6C; 6C=9. 5;I
'AP@T0LO =<. 'omiendo para Li(ir
Dios determin! las inclinaciones # los apetitos.
Nuestras inclinaciones naturales # apetitos . . . fueron di(inamente determinados # cuando fueron dados al
"ombre eran puros # santos. El desi)nio de Dios era ,ue la ra1!n ri)iera a los apetitos # ,ue 2stos sir(ieran
para nuestra felicidad. / cuando son re)ulados # re)idos por una ra1!n santificada con santidad para el -e%or
3Temperance p.). 6<9
0n ob$eto de la solicitud di(ina.
La educaci!n de los israelitas inclua todos sus ".bitos de (ida. Todo lo ,ue se refera a su bienestar era ob$eto
de la solicitud di(ina # estaba comprendido en la pro(idencia de la le# di(ina. Hasta en la pro(isi!n de
alimento Dios busc! su ma#or bien. El man. con ,ue los alimentaba en el desierto era de tal naturale1a ,ue
aumentaba su fuer1a fsica mental # moral. . . . A pesar de las penurias de la (ida del desierto no "aba una
sola persona d2bil en todas las tribus 3La Educaci!n p.)s. 5; 5=9.
Rormados por el alimento ,ue comemos.
Nuestro cuerpo se forma con el alimento ,ue in)erimos. En los te$idos del cuerpo se reali1a de continuo un
proceso de reparaci!n pues el funcionamiento de los !r)anos acarrea des)aste # 2ste debe ser reparado por el
alimento. 'ada !r)ano del cuerpo eKi)e nutrici!n. El cerebro debe recibir la su#a: # lo mismo sucede con los
"uesos los mHsculos # los ner(ios. Es una operaci!n mara(illosa la ,ue transforma el alimento en san)re #
apro(ec"a esta san)re para la reconstituci!n de las di(ersas partes del cuerpo: pero esta operaci!n ,ue
prosi)ue de continuo suministra (ida # fuer1a a cada ner(io mHsculo # !r)ano 3El 4inisterio de 'uraci!n
p.). <<>9. 5;;
'omi2ncese correctamente la alimentaci!n infantil.
Difcil sera eKa)erar la importancia ,ue tiene el "acer ad,uirir a los ni%os buenos ".bitos diet2ticos.
Necesitan aprender ,ue comen para (i(ir # no (i(en para comer. Esta educaci!n debe empe1ar cuando la
criatura est. toda(a en bra1os de su madre. Ha# ,ue darle alimento tan s!lo a inter(alos re)ulares # con
menos frecuencia conforme (a creciendo. No "a# ,ue darle dulces ni comida de adultos pues no la puede
di)erir. El cuidado # la re)ularidad en la alimentaci!n de las criaturas no s!lo fomentar.n la salud # as las
"ar.n sose)adas # de )enio apacible sino ,ue ec"ar.n los cimientos de ".bitos ,ue los beneficiar.n en los
a%os subsi)uientes 3Id. p.). <7>9.
EdH,uense el paladar # el apetito.
'uando los ni%os salen de la infancia toda(a "a# ,ue educar con el ma#or cuidado sus )ustos # apetitos.
4uc"as (eces se les permite comer lo ,ue ,uieren # cuando ,uieren sin tener en cuenta su salud. El traba$o #
el dinero tantas (eces mal)astados en )olosinas per$udiciales para la salud inducen al $o(en a pensar ,ue el
supremo ob$eto de la (ida # lo ,ue reporta ma#or felicidad es poder satisfacer los apetitos. El resultado de tal
educaci!n es ,ue el ni%o se (uel(e )lot!n: despu2s le sobre(ienen las enfermedades. . . . Los padres deben
educar los apetitos de sus "i$os # no permitir ,ue "a)an uso de alimentos noci(os para la salud 3Id. p.)s.
<7> <7C9.
Las facultades espirituales mentales # fsicas influidas por el r2)imen alimentario.
Las madres ,ue satisfacen los deseos de sus "i$os a eKpensas de la salud # del buen )enio est.n sembrando
semillas de mal ,ue sur)ir.n # dar.n fruto. La complacencia propia se desarrolla con el crecimiento de los
pe,ue%os # se sacrifican tanto el (i)or mental como el fsico. Las madres ,ue "acen esta obra cosec"an con
amar)ura la semilla ,ue "an sembrado. Len 5;= ,ue sus "i$os crecen incapacitados en su mente # car.cter
para desempe%ar un papel noble # Htil en la sociedad o en el "o)ar. Oa$o la influencia del alimento malsano
sufren las facultades espirituales as como las mentales # fsicas La conciencia se embota # se da%a la
capacidad de captar las buenas impresiones 3'ounsels on Diet and Roods p.). <589.
Ele)id los me$ores alimentos.
Para saber cu.les son los me$ores comestibles tenemos ,ue estudiar el plan ori)inal de Dios para la
alimentaci!n del "ombre. El ,ue cre! al "ombre # comprende sus necesidades indic! a Ad.n cu.l era su
alimento . . . Los cereales las frutas carnosas las olea)inosas # las le)umbres constitu#en el alimento
esco)ido para nosotros por el 'reador 3El 4inisterio de 'uraci!n p.). <<> <<C9.
Prep.reselos en una forma sencilla # apetitosa.
Dios "a proporcionado al "ombre abundantes medios para satisfacer un apetito no per(ertido. Ha desple)ado
delante de 2l los productos de la tierra* una )enerosa (ariedad de alimentos ,ue son apetitosos para el paladar
# nutriti(os para el or)anismo. Nuestro ben2(olo Padre celestial dice ,ue podemos comer libremente de estos
alimentos. Las frutas los cereales # las (erduras preparados en una forma sencilla sin condimentos ni )rasas
de nin)una clase constitu#en con la lec"e o crema el r2)imen m.s saludable. Nutren el or)anismo # dan un
poder de resistencia # (i)or al intelecto ,ue no se consi)uen mediante un r2)imen estimulante 3'ounsels on
Diet and Roods p.). 7<9.
El apetito no es )ua se)uro.
Deben esco)erse los alimentos ,ue me$or proporcionen los elementos necesarios para la reconstituci!n del
cuerpo. En esta elecci!n el apetito no es una )ua se)ura. Los malos ".bitos en el comer lo "an per(ertido.
4uc"as (eces pide alimento ,ue altera la salud # causa 5;> debilidad en (e1 de producir fuer1a. . . . Las
enfermedades # dolencias ,ue pre(alecen por do,uiera pro(ienen en buena parte de errores comunes respecto
al r2)imen alimentario 3El 4inisterio de 'uraci!n p.). <<>9.
Ni%os ,ue se de$an )uiar por un apetito descarriado.
4ientras est.bamos en los (e"culos o ,ue los padres decan ,ue sus "i$os tenan un apetito delicado # ,ue a
menos ,ue se les diera carne # tortas no podan comer. 'uando lle)! la "ora del almuer1o obser(2 la calidad
del alimento ,ue se daba a esos ni%os. Era pan blanco ta$adas de $am!n condimentadas con pimienta ne)ra
encurtidos tortas # frutas en conser(a. La fa1 p.lida # cetrina de esos ni%os indicaba claramente el abuso ,ue
sufra su est!ma)o. Dos de esos ni%os obser(aron a otra familia cu#os ni%os coman ,ueso con su alimento #
perdieron el deseo de comer lo ,ue estaba delante de ellos "asta ,ue su indul)ente madre pidi! un peda1o del
,ueso para darlo a sus "i$os temiendo ,ue sus ,ueridos ni%os no pudierais continuar con su comida. La madre
obser(aba* +A mis "i$os les )usta tanto esto o lo otro # #o de$o ,ue coman lo ,ue ,uieran: por,ue el apetito
demanda la clase de alimento ,ue necesita el or)anismo+.
Esto podra ser correcto si el apetito no se "ubiera per(ertido nunca. Ha# un apetito natural # un apetito
per(ertido. Los padres ,ue "an ense%ado a sus "i$os durante toda su (ida a comer alimento ,ue no es
saludable # ,ue es estimulante "asta ,ue se per(ierte el )usto al punto de ,ue piden arcilla ti1a caf2
,uemado borra de t2 canela cla(o de olor # especias X no pueden pretender ,ue el apetito 5;C demanda lo
,ue re,uiere el or)anismo. El apetito "a sido educado falsamente "asta ,ue se depra(a. . . . El est!ma)o del
cual se "a abusado no lle(a a cabo la obra ,ue le corresponde a menos ,ue se lo acicatee mediante sustancias
estimulantes. -i a estos ni%os se los "ubiera educado desde su infancia a comer solamente alimento saludable
preparado de la manera m.s sencilla preser(ando sus propiedades naturales en todo lo posible # e(itando las
comidas de carne )rasa # todas las especias el )usto # el apetito estaran indemnes. En su estado natural
podran indicar en )ran medida el alimento me$or adaptado para las necesidades del or)anismo 3'ounsels on
Diet and Roods p.). <579.
FNu2 diremos en cuanto a la carneG
No prescribimos un r2)imen definido pero decimos ,ue en los pases donde abundan las frutas los cereales #
las nueces la carne no es el alimento adecuado para el pueblo de Dios. -e me "a indicado ,ue la carne
propende a animali1ar la naturale1a a despo$ar a los "ombres # mu$eres del amor # la simpata ,ue debieran
sentir por cada cual # "ace predominar las pasiones ba$as sobre las facultades m.s ele(adas del ser. -i el
comer carne fue al)una (e1 saludable no lo es a"ora 3Jo#as de los Testimonios tomo 5 p.). 5;79.
&a1ones para descartar la carne como alimento.
Los ,ue comen carne no "acen m.s ,ue comer cereales # (erduras de se)unda mano pues el animal recibe de
tales productos el alimento ,ue lo nutre. La (ida ,ue estaba en los cereales # en las (erduras pasa al
or)anismo del ser ,ue los come. Nosotros a nuestra (e1 la recibimos al comer la carne del animal. A'u.nto
me$or sera apro(ec"arla directamente comiendo el alimento ,ue Dios dispuso para nuestro usoB 5;7
La carne no fue nunca el me$or alimento: pero su uso es "o# da doblemente incon(eniente #a ,ue el nHmero
de los casos de enfermedad aumenta cada (e1 m.s entre los animales. Los ,ue comen carne # sus deri(ados
no saben lo ,ue in)ieren. 4uc"as (eces si "ubieran (isto los animales (i(os # conocieran la calidad de su
carne la rec"a1aran con repu)nancia. 'ontinuamente sucede ,ue la )ente come carne llena de )2rmenes de
tuberculosis # c.ncer. As se propa)an estas enfermedades # otras tambi2n )ra(es 3El 4inisterio de 'uraci!n
p.). <I69.
Efectos ,ue no se comprueban inmediatamente.
Los efectos de una alimentaci!n con carne no se ad(ierten tal (e1 inmediatamente: pero esto no prueba ,ue
esa alimentaci!n care1ca de peli)ro. Pocos se de$an con(encer de ,ue la carne ,ue "an comido es lo ,ue
en(enen! su san)re # canso sus dolencias. 4uc"os mueren de enfermedades debidas Hnicamente al uso de la
carne sin ,ue nadie sospec"e la (erdadera causa de su muerte 3Id. p.). <I<9.
Lol(ed al r2)imen alimentario ori)inal.
FNo es tiempo #a de ,ue todos prescindan de consumir carneG F'!mo Pueden se)uir "aciendo uso de un
alimento cu#o efecto es tan pernicioso para el alma # el cuerpo los ,ue se esfuer1an por lle(ar una (ida pura
refinada # santa para )o1ar de la compa%a de los .n)eles celestialesG F'!mo pueden ,uitar la (ida a seres
creados por Dios # consumir su carne con deleiteG Luel(an mas bien al alimento sano # delicioso ,ue fue
dado al "ombre en el principio # ten)an ellos mismos # ense%en a sus "i$os a tener misericordia de los seres
irracionales ,ue Dios cre! # puso ba$o nuestro dominio 3Id. p.) <II9.
La conducta de los ,ue esperan el re)reso de 'risto.
Entre los ,ue esperan la (enida del -e%or el comer carne finalmente se abandonar.: la carne de$ar. 5=8 de ser
parte de su alimentaci!n. -iempre debi2ramos tener eso en (ista # esfor1arnos para traba$ar constantemente
"acia ese fin. No puedo pensar ,ue al comer carne estemos en armona con la lu1 ,ue a Dios le plu)o darnos
3'ounsels on Diet and Roods p.)s. 5C8 5C69.
Lol(amos al prop!sito de Dios.
Le1 tras (e1 se me "a mostrado ,ue Dios est. lle(ando a su pueblo de (uelta a su prop!sito ori)inal esto es
no subsistir de la carne de animales muertos. El desea ,ue ense%emos a la )ente un camino me$or. . . . -i se
elimina la carne si el )usto no se educa en ese sentido si se fomenta el deseo de frutas # cereales pronto ser.
como Dios lo dispuso en el principio. -u pueblo no consumir. carne 3Id. p.). C<9.
Instrucciones concernientes a un cambio en la alimentaci!n.
Es un error suponer ,ue la fuer1a muscular dependa de consumir alimento animal pues sin 2l las necesidades
del or)anismo pueden satisfacerse me$or # es posible )o1ar de salud m.s robusta. Los cereales las frutas las
olea)inosas # las (erduras contienen todas las propiedades nutriti(as para producir buena san)re. Estos
elementos no son pro(istos tan bien ni de un modo tan completo por el r2)imen de carne. -i la carne "ubiera
sido de uso indispensable para dar salud # fuer1a se la "abra incluido en la alimentaci!n indicada al "ombre
desde el principio.
A menudo al de$ar de consumir carne se eKperimenta una sensaci!n de debilidad # falta de (i)or. 4uc"os
insisten en ,ue esto prueba ,ue la carne es esencial: pero se la ec"a de menos por,ue es un alimento
estimulante ,ue enardece la san)re # eKcita los ner(ios. A al)unos les es tan difcil de$ar de comer carne como
a los borrac"os renunciar al tra)o: # sin embar)o se beneficiaran con el cambio. 5=6
'uando se de$a la carne "a# ,ue sustituirla con una (ariedad de cereales frutas olea)inosas le)umbres
(erduras # frutas nutriti(as # a)radables al paladar. Esto es particularmente necesario al tratarse de personas
d2biles o ,ue est2n recar)adas de continuo traba$o 3Id p.)s. <I5 <II9.
-on de a#uda los sustitutos bien preparados.
'ocinar bien es un re,uisito esencial especialmente cuando la carne no constitu#e el principal alimento.
Al)o debe prepararse para ocupar el lu)ar de la carne # esos sustitutos de la carne deben ser bien preparados
de modo ,ue no se la ec"e de menos 3'arta =8 a 6C7=9.
'ono1co familias ,ue "an cambiado de un r2)imen a base de carne a otro deficiente. -u alimento est. tan mal
preparado ,ue repu)na al est!ma)o: # estas personas me "an dic"o ,ue la reforma pro salud no les sienta
pues est.n perdiendo su fuer1a fsica. Esta es una ra1!n por la cual al)unos no "an tenido 2Kito en sus
esfuer1os para simplificar su alimentaci!n. -i)uen un r2)imen pobre. Preparan sus alimentos sin esmero ni
(ariaci!n. No debe "aber muc"as clases de alimentos en una comida pero cada comida no debe estar
compuesta in(ariablemente de las mismas clases de alimentos. El alimento debe prepararse con sencille1
aun,ue en forma esmerada para ,ue incite al apetito 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.)s. 675 67I9.
Len1amos el apetito antinatural.
Las personas acostumbradas a un r2)imen fuerte # mu# estimulante tienen el )usto per(ertido # no pueden
apreciar de buenas a primeras un alimento sencillo. -e necesita tiempo para normali1ar el )usto # para ,ue el
est!ma)o se repon)a del abuso. Pero los ,ue perse(eren en el uso de alimentos sanos los encontrar.n
sabrosos al cabo de al)Hn tiempo. Podr.n apreciar su sabor delicado # los comer.n con deleite en 5=<
preferencia a las )olosinas malsanas. / el est!ma)o en condici!n de salud es decir ni febril ni recar)ado
desempe%ar. f.cilmente su tarea 3El 4inisterio de 'uraci!n p.). <<79.
No es un sacrificio comer en forma saludable.
4ientras se les ense%a a los ni%os a dominar su apetito # a comer teniendo en cuenta los intereses de la salud
".)aseles (er ,ue s!lo se pri(an de lo ,ue les sera per$udicial: ,ue renuncian a ello por al)o me$or. H.)ase la
mesa amena # atracti(a al surtirla con las cosas buenas ,ue Dios "a dispensado con tanta )enerosidad. -ea la
"ora de comer una "ora de contento # ale)ra. Al )o1ar de los dones de Dios correspond.mosle con
a)radecida alaban1as 3Id. p.)s. <7C <779.
'onsiderad la estaci!n el clima la ocupaci!n.
Pero no todos los alimentos sanos de por s con(ienen i)ualmente a nuestras necesidades en cual,uier
circunstancia. Nuestro alimento debe esco)erse con muc"o cuidado. Nuestro r2)imen alimentario debe
adaptarse a la estaci!n del a%o al clima en ,ue (i(imos # a nuestra ocupaci!n. Al)unos alimentos ,ue
con(ienen perfectamente a una estaci!n del a%o o en cierto clima no con(ienen en otros. Tambi2n sucede ,ue
ciertos alimentos son los m.s apropiados para diferentes ocupaciones. 'on frecuencia el alimento ,ue un
operario manual o bracero puede consumir con pro(ec"o no con(iene a ,uien se entre)a a una ocupaci!n
sedentaria o a un traba$o mental intenso. Dios nos "a dado una amplia (ariedad de alimentos sanos # cada
cual debe esco)er el ,ue m.s con(en)a a sus necesidades conforme a la eKperiencia # a la sana ra1!n 3Id.
p.). <<C9.
La comida debe prepararse con inteli)encia # "abilidad.
Error )ra(e es comer tan s!lo para a)radar al paladar: pero la calidad de los comestibles o el modo de
prepararlos no es indiferente. -i el 5=5 alimento no se come con )usto no nutrir. tan bien al cuerpo. La
comida debe esco)erse cuidadosamente # prepararse con inteli)encia # "abilidad 3Id. p.). <569.
+Nos arre)lamos con cual,uier cosa+.
4uc"as familias "acen )randes preparati(os para a)asa$ar a sus (isitas. -e coloca una )ran (ariedad de
alimento en la mesa. Este alimento es tentador para los ,ue no est.n acostumbrados a tanta (ariedad de
alimentos sabrosos. . . .
'ono1co el proceder de al)unos ,ue "acen estos preparati(os eKtraordinarios para sus (isitantes. 'uando
est.n en familia no obser(an nin)una re)ularidad. -e preparan las comidas de acuerdo con la con(eniencia de
la esposa # madre. No se tiene en cuenta la felicidad del esposo # de los "i$os. Aun,ue se "ace muc"a
ostentaci!n para las (isitas se piensa ,ue cual,uier cosa est. bien para +entre casa+. 0na mesa contra la
pared una comida fra colocada en ella sin nin)Hn esfuer1o para "acerla atra#ente se (en con demasiada
frecuencia. +Es tan s!lo para nosotros+ dicen. +Nos arre)lamos con cual,uier cosa+ 34anuscrito 6 6C>=9.
Haced de la comida una a)radable ocasi!n social.
Haced de la comida una a)radable ocasi!n social. La "ora de la comida debera ser un momento de
sociabilidad # descanso. Debera desaparecer todo lo ,ue abrume o irrite. -e deberan abri)ar sentimientos de
confian1a bondad # )ratitud "acia el Dador de todo lo bueno # la con(ersaci!n debera ser ale)re # de un
car.cter comunicati(o ,ue ele(e sin cansar 3La Educaci!n p.)s. <86 <8<9.
La mesa no es un lu)ar donde debiera pro(ocarse la rebeli!n de los ni%os por el proceder irra1onable de los
padres. Toda la familia debiera comer con ale)ra con )ratitud recordando ,ue los ,ue aman # obedecen a
Dios participar.n de la cena de las bodas 5=I del 'ordero en el reino de Dios # JesHs mismo les ser(ir.
3'arta 67 6C7<9.
La re)ularidad en las comidas.
La irre)ularidad en las comidas destru#e el tono sano de los !r)anos de la di)esti!n en per$uicio de la salud #
del buen "umor 3El ministerio de 'uraci!n p.). <7C9.
En nin)Hn caso debiera "aber irre)ularidad en las comidas. -i se come el almuer1o una "ora o dos "oras antes
del tiempo usual el est!ma)o no est. preparado para la nue(a car)a: por,ue no "a di)erido el alimento
in)erido en la comida anterior # no tiene fuer1a (ital para la nue(a "ora. As se sobrecar)a el or)anismo.
Tampoco debieran demorarse las comidas una o dos "oras para adecuarse a las circunstancias o para ,ue se
pueda efectuar cierta cantidad de traba$o. El est!ma)o demanda el alimento en el tiempo en ,ue est.
acostumbrado a recibirlo. -i se demora este tiempo la (italidad del or)anismo disminu#e # finalmente lle)a a
un punto tan ba$o ,ue el apetito se esfuma por completo. -i entonces se come el est!ma)o no puede di)erir
adecuadamente el alimento. Este no se puede con(ertir en buena san)re. -i todos comieran a inter(alos
re)ulares sin probar nada entre las comidas estaran listos para sus comidas # encontraran placer en comer
lo ,ue los restaura para su esfuer1o 3'ounsels on Diet and Roods p.). 6>79.
Ense%ad a los ni%os cu.ndo c!mo # ,u2 comer.
Generalmente no se ense%a a los ni%os acerca de la importancia de cu.ndo c!mo # ,u2 deben comer. -e les
permite satisfacer sus anto$os libremente ,ue coman todo el tiempo: ,ue se sir(an fruta cuando se sienten
tentados a "acerlo: # tambi2n cuando se trata de pasteles tortas pan # manteca Smante,uillaT # los dulces ,ue
comen casi constantemente los con(ierten en )lotones # disp2pticos. Los !r)anos 5=; di)esti(os como un
molino ,ue marc"a continuamente se debilitan. -e demanda fuer1a (ital del cerebro para a#udar en su
sobrecar)a # as se debilitan las facultades mentales. El estmulo antinatural # el des)aste de las fuer1as
(itales los "acen ner(iosos impacientes para reprimirse tercos e irritables. No se les puede tener confian1a a
menos ,ue est2n ba$o la mirada de sus padres. A (eces parecen muertas las facultades morales # es difcil
despertarlos para ,ue comprendan la naturale1a (er)on1osa # penosa del pecado: caen f.cilmente en ".bitos
de pre(aricaci!n en)a%o # con frecuencia mienten descaradamente.
Los padres deploran estas cosas en sus "i$os pero no comprenden ,ue es su propia conducta desacertada lo
,ue "a pro(ocado el mal. No "an (isto la necesidad de reprimir los apetitos # pasiones de sus "i$os # 2stos se
"an desarrollado # fortalecido con los a%os. Las madres preparan con sus propias manos # colocan delante de
sus "i$os un alimento ,ue tiene la tendencia de da%arlos fsica # mentalmente 3Pacific Healt" Journal ma#o
de 6C789.
Nunca se coma entre las comidas.
El est!ma)o debiera recibir cuidadosa atenci!n. No debe traba$ar continuamente. Dense al)o de pa1 ,uietud
# descanso a este !r)ano mal usado # del ,ue se abusa tanto. . . .
Despu2s de ,ue se participe de la comida re)ular el est!ma)o debiera descansar durante cinco "oras. No
debiera introducirse en el est!ma)o ni una partcula de alimento "asta la comida si)uiente. En este inter(alo
el est!ma)o reali1ar. su obra # estar. entonces en condiciones para recibir m.s alimento 3'ounsels on Diet
and Roods p.)s. 6>5 6>79.
Las madres "an cometido un )ran error al permitirles Sa sus "i$osT ,ue comieran entre las comidas. El
est!ma)o se trastorna con esta pr.ctica # se ec"an 5== las bases para sufrimientos futuros. -u mal "umor Sde
los "i$osT puede "aber sido ocasionado por alimento malsano toda(a no di)erido: pero la madre siente ,ue
no puede pasar tiempo ra1onando en cuanto a esto # corri)iendo su propio proceder da%ino. Ni puede
detenerse para sua(i1ar la in,uieta impaciencia de sus "i$os. Da a los pe,ue%os ,ue$osos un peda1o de torta o
al)Hn otro postre para calmarlos pero esto solamente aumenta el mal. . . .
Las madres con frecuencia se ,ue$an de la salud delicada de sus "i$os # consultan al m2dico: cuando si tan
s!lo e$ercieran un poco de sentido comHn (eran ,ue la dificultad se ori)ina por errores en la alimentaci!n
3'"ristian Temperance and Oible H#)iene p.). =69.
Los +bocaditos+ en "oras tardas son un ".bito pernicioso.
Otro ".bito pernicioso es el de comer inmediatamente antes de irse a la cama. Pueden "aberse tomado #a las
comidas de costumbre: pero por eKperimentar una sensaci!n de debilidad se (uel(e a comer. 'ediendo as al
apetito se establece un ".bito tan arrai)ado ,ue muc"as (eces se considera imposible dormir sin comer al)o.
'omo resultado de estas cenas tardas la di)esti!n prosi)ue durante el sue%o: # aun,ue el est!ma)o traba$a
constantemente no lo "ace en buenas condiciones. Las pesadillas suelen entonces perturbar el sue%o # por la
ma%ana se despierta uno sin "aber descansado # con pocas )anas de desa#unar. 'uando nos entre)amos al
descanso el est!ma)o debe "aber concluido #a su tarea para ,ue 2l tambi2n pueda descansar como los
dem.s !r)anos del cuerpo. A las personas de ".bitos sedentarios les resultan particularmente per$udiciales las
cenas tardas # el desarre)lo ,ue las ocasionan es muc"as (eces principio de al)una enfermedad ,ue acaba en
muerte 3El 4inisterio de 'uraci!n p.). <5I9. 5=>
'onse$o dado a una madre en cuanto a la importancia del desa#uno.
-u ni%a es de temperamento ner(ioso # debe atenderse cuidadosamente su alimentaci!n. No debiera
permitrsele ,ue eli$a el alimento ,ue le pla1ca sin darle la debida nutrici!n. . . . Nunca permita ,ue (a#a a la
escuela sin "aberse desa#unado. No se a(enture a de$arse lle(ar por sus inclinaciones en este asunto.
'ol!,uese enteramente ba$o la direcci!n de Dios # 2l la a#udar. a poner todos sus deseos en armona con sus
re,uerimientos 3'arta =7 6C7=9.
Es la costumbre # uso de la sociedad tomar un desa#uno li(iano. Pero 2sta no es la me$or manera de tratar al
est!ma)o. A la "ora del desa#uno el est!ma)o est. en me$ores condiciones para di)erir m.s alimento ,ue en
la se)unda o tercera comida del da. Es err!neo el ".bito de participar de un desa#uno li(iano # ,ue la comida
principal sea mu# abundante. Nue (uestro desa#uno coincida con la comida m.s importante del da 3'ounsels
on Diet and Roods p.). 6>59.
D2seles con abundancia de los me$ores alimentos.
Los ni%os # los $!(enes no debieran estar mal alimentados por nin)Hn moti(o: debieran d.rseles en
abundancia alimentos saludables pero esto no si)nifica ,ue se deban colocar delante de ellos ricos bollitos #
pasteles. Debieran participar del me$or e$ercicio # del me$or alimento pues 2stos son importantes para las
facultades mentales # morales. 0na alimentaci!n sana # adecuada ser. uno de los medios por los cuales se
preser(e la di)esti!n debida 3'arta 67 6C7<9.
Particpese de esto con moderaci!n.
'on frecuencia los padres cometen el error de dar a sus "i$os demasiado alimento. Esos ni%os se (uel(en
disp2pticos. Es esencial la moderaci!n en el consumo aun de buenos alimentos. Padres colocad delante de
5=C (uestros "i$os la cantidad ,ue deben comer. No de$2is a su elecci!n el comer tanto como les pla1ca. . . .
Padres a menos ,ue se ten)a en cuenta esto la percepci!n de (uestros "i$os ser. embotada. Ir.n a la escuela
pero no podr.n aprender todo lo ,ue debieran: pues el (i)or ,ue debiera ir al cerebro se emplea en el alimento
de m.s ,ue sobrecar)a el est!ma)o. Los padres necesitan ser educados a fin de no dar demasiado alimento a
los ni%os pues as se debilitar.n en (e1 de robustecerse 34anuscrito 6;; 6C779.
Los padres # no los "i$os deben tener la Hltima palabra.
Ense%eseles a dominar su apetito a estar a)radecidos por la alimentaci!n simple # sencilla ,ue Dios les da.
No deb2is permitir ,ue os di)an lo ,ue deben comer sino (osotros deb2is determinar ,u2 es lo me$or para
ellos. Es un pecado ,ue permit.is ,ue (uestros "i$os murmuren # se ,ue$en de los buenos alimentos
saludables tan s!lo por,ue no coinciden con su apetito depra(ado 3'arta <5 6CCC9.
No permit.is ,ue el ni%o reciba la impresi!n de ,ue por,ue es (uestro "i$o debe ser consentido # debe
permitrsele ele)ir e imponer su (oluntad. No debiera permitrsele ele)ir alimentos ,ue no buenos para 2l
sencillamente por,ue los ,uiere. La eKperiencia de los padres debiera re)ir en la (ida de los "i$os 3-i)ns of
t"e Times 65?C?6C7=9.
-i son ra1onables resp2tense las preferencias del ni%o.
A nosotros nos toca decidir indi(idualmente si nuestras (idas "an de ser re)idas por la mente o por el cuerpo.
'ada $o(en por s mismo debe "acer la elecci!n ,ue amoldar. su (ida # no se deberan a"orrar esfuer1os para
"acerle comprender las fuer1as con las cuales tiene ,ue "ab2rselas # las influencias ,ue modelan el car.cter #
determinan el destino 3La Educaci!n p.). 67C9. 5=7
En la educaci!n de los ni%os # de los $!(enes debiera ense%.rseles ,ue los ".bitos en las comidas bebidas #
(estido ,ue "an sido formados de acuerdo con las normas del mundo no est.n de acuerdo con las le#es de la
salud # de la (ida # deben estar ba$o el dominio de la ra1!n # del intelecto. No debiera permitirse ,ue el poder
del apetito # la fuer1a del ".bito dominen a los dictados de la ra1!n. A fin de lo)rar este prop!sito los $!(enes
debieran tener blancos # moti(os m.s ele(ados ,ue la mera satisfacci!n biol!)ica de comer # beber 3Good
Healt" $ulio de 6CC89.
Efectos abarcantes del apetito per(ertido.
Al)unos no est.n impresionados con la necesidad de comer # beber para la )loria de Dios. La satisfacci!n del
apetito los afecta en todas las relaciones de la (ida. Esto se (e en la familia en la i)lesia en la reuni!n de
oraci!n # en la conducta de sus "i$os. Es la maldici!n de su (ida. Les impide entender las (erdades para estos
Hltimos das 3'"ristian Temperance and Oible "#)iene p.). 6;69.
Li(ir saludablemente es una obli)aci!n personal.
Lo ,ue comemos # bebemos tiene una relaci!n importante con nuestra (ida # car.cter # los cristianos
debieran colocar sus ".bitos de comer # beber en conformidad con las le#es de la naturale1a. Debemos sentir
nuestra obli)aci!n a Dios en estos asuntos. La obediencia a las le#es de la salud debiera ser moti(o de intenso
estudio pues es pecado la i)norancia (oluntaria de este tema. 'ada uno debiera sentir su obli)aci!n personal
de poner en pr.ctica las le#es del (i(ir saludable 34anuscrito I> 6C7=9. 5>8
'AP@T0LO =5. Temperancia en todas las cosas
La intemperancia causa de la ma#ora de los males de la (ida.
La intemperancia es la base de una buena parte de los males de la (ida. Anualmente destru#e a decenas de
miles. No restrin)imos la intemperancia al empleo de bebidas alco"!licas sino ,ue le damos un si)nificado
m.s amplio ,ue inclu#e la complacencia da%ina de cual,uier apetito o pasi!n. 3Pacific Healt" Journal abril de
6C789.
Por causa de la intemperancia al)unos sacrifican una mitad otros los dos tercios de sus facultades fsica
mentales # morales # se "acen $u)uetes del enemi)o 34ensa$es para los J!(enes p.). <5I9.
La eKcesi(a complacencia es pecado.
La eKcesi(a complacencia en comer beber dormir o (er es pecado. La armoniosa # saludable acci!n de todas
las facultades del cuerpo # de la mente da como resultado la felicidad # mientras m.s ele(adas # refinadas
sean las facultades m.s pura # sin me1cla ser. la felicidad 3'ounsels on Diet and Roods p.). II9
La temperancia es un principio de la (ida reli)iosa.
Ha de ense%arse # practicarse la temperancia en todas las cosas de esta (ida. La temperancia en comer beber
dormir # (estir es uno de los )randes principios de la (ida reli)iosa. La (erdad colocada en el santuario del
alma )uiar. en el trato del cuerpo. Nada ,ue ata%a a la salud del ser "umano "a de considerarse con
indiferencia. Nuestro bienestar eterno depende del uso ,ue "a)amos en esta (ida de nuestro tiempo (i)or e
influencia 3Testimonies tomo = p.). 5>;9.
Tan s!lo se nos da esta (ida a,u en al,uiler: # cada uno debiera pre)untarse* F'!mo puedo in(ertir 5>6 mi
(ida para ,ue d2 la ma#or utilidadG 3Pacific Healt" Journal abril de 6C789.
El desarrollo propio es nuestro primer deber "acia Dios # nuestros pr!$imos. Debiera culti(arse "asta el m.s
alto )rado de perfecci!n cada facultad con ,ue Dios nos "a dotado a fin de ,ue podamos reali1ar la ma#or
cantidad de bien de ,ue somos capaces. Por lo tanto es pro(ec"osamente empleado el tiempo ,ue se destina
al establecimiento # la preser(aci!n de una s!lida salud fsica # mental. No podemos permitirnos
empe,ue%ecer o da%ar una sola funci!n de la mente o del cuerpo por el traba$o eKcesi(o o por el abuso de
cual,uier parte de la ma,uinaria (i(iente. Tan ciertamente como lo "a)amos sufriremos las consecuencias
3-i)ns of t"e Times 6>?68?6C789.
Tiene un poder admirable.
La obser(ancia de la temperancia # la re)ularidad en todas las cosas tienen un poder mara(illoso. Para
producir la dul1ura # la serenidad de car.cter ,ue tanto contribu#e a sua(i1ar el camino de la (ida ser.n de
m.s (alor ,ue las circunstancias o las dotes naturales. Al mismo tiempo el dominio propio as ad,uirido
resultar. ser una de las condiciones m.s (aliosas para "acer frente con 2Kito a los serios deberes # las
realidades ,ue esperan a todo ser "umano 3La Educaci!n p.). <8<9.
0na a#uda para el claro pensar.
Los ,ue desempe%an car)os de confian1a deben "acer diariamente resoluciones de )ran trascendencia. A
menudo deben pensar con rapide1 # esto solo pueden "acerlo con 2Kito los ,ue practicar la estricta
templan1a. La mente se fortalece ba$o la influencia del correcto tratamiento dado a las facultades fsicas e
intelectuales. -i el esfuer1o no es demasiado )rande cada nue(a tarea a%ade nue(o (i)or 3El 4inisterio de
curaci!n p.). <5C9. 5><
Los ".bitos de templan1a dan ricas recompensas.
La nue(a )eneraci!n est. rodeada con atracti(os calculados para tentar el apetito. Especialmente en nuestras
)randes ciudades cada forma de complacencia se presenta en forma f.cil # atra#ente. Los ,ue como Daniel
re"Hsen contaminarse cosec"ar.n la recompensa de sus ".bitos de temperancia. 'on su ma#or fibra fsica #
ma#or resistencia tienen un capital del ,ue pueden disponer en un caso de emer)encia.
Los ".bitos fsicos correctos estimulan la superioridad mental. El poder intelectual la fortale1a fsica # la
lon)e(idad dependen de le#es inmutables. En esto no "a# nada librado al a1ar o a la casualidad. El Dios de la
naturale1a no inter(endr. para preser(ar a los "ombres de las consecuencias de "aber (iolado las le#es de la
naturale1a 3'"ristian Temperance and Oible H#)iene p.). <C9.
Para tener salud perfecta s2ase sobrio en todo.
Es necesaria la temperancia en todas las cosas para preser(ar la salud. . . . Nuestro Padre celestial en(a la lu1
de la reforma pro salud para preser(ar contra los males ,ue resultan de un apetito depra(ado para ,ue los ,ue
aman la pure1a # la santidad puedan saber como usar con discreci!n las cosas buenas ,ue 2l les "a pro(isto #
para ,ue e$ercitando la sobriedad en la (ida diaria puedan ser santificados por la (erdad 3Id. p.) ;<9.
La templan1a precede a la santificaci!n.
El pueblo de Dios "a de aprender la templan1a en todas las cosas. . . . Ha de eliminar de sus (idas toda
complacencia propia. Antes de ,ue pueda entender realmente el si)nificado de la (erdadera santificaci!n # de
la conformidad con la (oluntad de 'risto cooperando con Dios debe obtener el dominio sobre err!neos
".bitos # malas pr.cticas 34edical 4inister# p.). <>;9. 5>5
En el estudio.
La intemperancia en el estudio es una especie de intoKicaci!n # los ,ue se entre)an a ella como el borrac"o
se apartan de la senda se)ura tropie1an # caen en las tinieblas. El -e%or ,uiere ,ue todo alumno recuerde ,ue
el o$o debe mantenerse sincero para la )loria de Dios. No "a de a)otar o mal)astar sus facultades fsicas #
mentales procurando ad,uirir todo el conocimiento posible de las ciencias sino ,ue debe conser(ar la
frescura # el (i)or de todas ellas para dedicarse a la obra ,ue el -e%or le "a se%alado* a#udar a las almas a
"allar la senda de la $usticia 3'onse$os para los 4aestros. p.). 5669.
En el traba$o.
Debi2ramos practicar la templan1a en nuestro traba$o. No es nuestro deber sobrecar)arnos. A (eces ,ui1.
al)unos se (ean en la necesidad de estarlo pero 2sta debiera ser la eKcepci!n # no la re)la. Hemos de
practicar la templan1a en todas las cosas. -i "onramos al -e%or "aciendo nuestra parte 2l a su (e1 preser(ar.
nuestra salud. Debi2ramos e$ercer un control ra1onable de todos nuestros !r)anos. Practicando la sobriedad en
el comer el beber el (estir en el traba$o # en todas las cosas podemos "acer para nosotros mismos lo ,ue no
puede "acer nin)Hn m2dico 3Temperance p.). 6579.
Por re)la )eneral el traba$o del da no debiera prolon)arse durante la noc"e. . . . -e me "a mostrado ,ue los
,ue "acen esto con frecuencia pierden m.s de lo ,ue )anan pues ani,uilan sus ener)as # traba$an
ner(iosamente eKcitados. Nui1. no se den cuenta de nin)Hn da%o inmediato pero est.n minando su
or)anismo con toda se)uridad 3'ounsels on Healt" p.). 779.
Los ,ue "acen )randes esfuer1os para alcan1ar cierta cantidad de traba$o en un tiempo dado # continHan
traba$ando cuando su buen $uicio les dice ,ue debieran descansar nunca son )anadores. Li(en de 5>I un
capital prestado. Est.n )astando la fuer1a (ital ,ue necesitar.n en un tiempo futuro. / cuando se demande la
ener)a ,ue ellos "an disipado tan descuidadamente desfallecer.n por falta de ella. Ha desaparecido el (i)or
fsico las facultades mentales desfallecen. 'omprenden ,ue se "allan frente a una p2rdida pero no saben cu.l
es. Ha lle)ado su tiempo de necesidad pero sus recursos fsicos est.n eK"austos. Todo el ,ue (iole las le#es
de la salud al)una (e1 debe sufrir en ma#or o menor )rado. Dios nos "a dado fuer1a or).nica ,ue se
necesitar. en diferentes perodos de la (ida. -i disipamos esa fuer1a descuidadamente mediante una
sobrecar)a continua al)una (e1 seremos perdedores 3Rundaments of '"ristian Education p.)s. 6;5 6;I9.
En el (estir.
En todos respectos debemos (estir conforme a la "i)iene. +-obre todas las cosas+ Dios ,uiere ,ue ten)amos
salud tanto del cuerpo como del alma. Debemos colaborar con Dios para ase)urar esa salud. En ambos
sentidos nos beneficia la ropa saludable.
Esta debe tener la donosura belle1a # la idoneidad de la sencille1. 'risto nos pre(ino contra el or)ullo de la
(ida pero no contra su )racia # belle1a natural 3El 4inisterio de 'uraci!n p.). <<89.
En el comer.
La (erdadera temperancia nos ense%a a no participar en absoluto de todo lo ,ue es da%ino # a consumir
$uiciosamente lo ,ue es saludable. Ha# pocos ,ue comprenden como debieran todo lo ,ue sus ".bitos de (ida
tienen ,ue (er con su salud su car.cter su utilidad en este mundo # su destino eterno. El apetito siempre
debiera estar subordinado a las facultades morales e intelectuales. El cuerpo debiera ser sier(o de la mente #
no la mente del cuerpo 3Temperance p.). 65C9.
Los ,ue comen # traba$an desmedida e irra1onablemente "ablan # actHan irra1onablemente tambi2n. 5>; No
es necesario beber licores para ser intemperante. El pecado de comer con intemperancia* comer demasiado
frecuentemente demasiado # de alimentos indi)estos # malsanos destru#e la acci!n saludable de los !r)anos
di)esti(os afecta el cerebro # per(ierte el $uicio impidiendo el pensar # el actuar en forma racional tran,uila
# saludable 3'"ristian Temperance and Oible H#)iene p.). 6;;9.
'uidado especial de no comer demasiado.
En nue(e casos de die1 "a# m.s peli)ro en comer demasiado ,ue en comer de menos. . . . Ha# muc"os
enfermos ,ue no padecen de nin)una enfermedad. La causa de sus dolencias es la complacencia del apetito.
Piensan ,ue si el alimento es saludable pueden comer todo lo ,ue les pla1ca. Este es un )ran error. Las
personas cu#as facultades Sfunciones biol!)icasT est.n debilitadas debieran comer una cantidad moderada de
alimento # aun limitada. El or)anismo entonces estar. capacitado para "acer su obra bien # f.cilmente # se
a"orrar. una )ran cantidad de sufrimiento 34anuscrito 6 6C>=9.
No ne)u2is a Dios por un acto de intemperancia.
Hemos sido comprados con un precio. Por lo tanto debemos )lorificar a Dios en nuestro cuerpo # nuestro
espritu ,ue son su#os. No "emos de ne)arlo por un acto de intemperancia pues el uni)2nito Hi$o de Dios nos
"a comprado a un costo infinito el mismo sacrificio de su (ida. No muri! por nosotros para ,ue nos
con(irti2ramos en escla(os de malos ".bitos sino para ,ue lle).ramos a ser "i$os e "i$as de Dios ,ue le sir(en
con todas las facultades del ser 3'arta 6== 67859.
Los ,ue tienen continuamente en cuenta ,ue est.n en esta relaci!n con Dios no colocar.n en el est!ma)o
alimento ,ue compla1ca el apetito da%ando a los !r)anos di)esti(os. No ec"ar.n a perder la propiedad de
Dios complaciendo indebidos ".bitos en 5>= el comer beber o (estir. Tendr.n )ran cuidado de la m.,uina
"umana comprendiendo ,ue deben "acer esto a fin de traba$ar como colaboradores con Dios. El ordena ,ue
sean sanos felices # Htiles. Pero a fin de serlo deben colocar su (oluntad del lado de la (oluntad de Dios
3Temperance p.). <6I9.
Practicad la temperancia en todos los detalles de la (ida del "o)ar.
Instamos ,ue los principios de temperancia sean practicados en todos los detalles de la (ida del "o)ar: ,ue el
e$emplo de los padres sea una lecci!n de temperancia: ,ue la abne)aci!n # el dominio propios sean ense%ados
a los "i$os # ,ue sean disciplinados consecuentemente en ellos desde la ni%e1 3&e(ieD and Herald <5?7?
6CCI9.
En el crculo familiar # en la i)lesia debiera colocarse la temperancia cristiana en una plataforma ele(ada.
Debiera ser un elemento (i(iente # actuante ,ue reforme los ".bitos el )enio # el car.cter 3Temperance p.).
6=;9. 5>>
'AP@T0LO =I. El Ho)ar # la 'ru1ada Pro Temperancia
La intemperancia en plena acci!n.
La intemperancia toda(a efectHa sus estra)os. La ini,uidad en toda forma se le(anta como una poderosa
barrera para impedir el pro)reso de la (erdad # de la $usticia. Los errores sociales nacidos de la i)norancia #
del (icio toda(a causan incontables da%os # arro$an su funesta sombra tanto sobre la i)lesia como sobre el
mundo. La depra(aci!n $u(enil aumenta en (e1 de disminuir. -!lo un fer(iente # continuo esfuer1o ser.
efecti(o para eliminar esta desoladora maldici!n. El conflicto con los intereses # apetitos con los malos
".bitos # las pasiones impas ser. (iolento # a muerte: s!lo los ,ue actHen mo(idos por principios pueden
)anar la (ictoria en esta contienda 3Temperance p.). <5I9.
Aumenta la intemperancia a pesar de los esfuer1os "ec"os para dominarla. No podemos ser demasiado
fer(ientes en procurar impedir su pro)reso en le(antar a los cados # amparar a los d2biles contra la
tentaci!n. 'on nuestras fr.)iles manos "umanas no podemos "acer sino poco pero tenemos un A#udador ,ue
no fracasa. No debemos ol(idar ,ue el bra1o de 'risto puede alcan1ar "asta las mismas profundidades de la
miseria # la de)radaci!n "umanas. El puede darnos a#uda para (encer aun a este terrible demonio de la
intemperancia 3'"ristian Temperance and Oible H#)iene p.). <69.
La abstinencia total es la respuesta.
La Hnica forma en ,ue al)uien puede estar se)uro contra el poder de la intemperancia es absteni2ndose
completamente de (ino cer(e1a # bebidas fuertes. Debemos ense%ar a nuestros "i$os ,ue deben abandonar
esas cosas a fin de ser (aroniles. Dios nos "a mostrado 5>C lo ,ue constitu#e la (erdadera (irilidad. El ,ue
(ence ser. "onrado # su nombre no ser. borrado del libro de la (ida 3Id. p.). 5>9.
4ediante fer(ientes # perse(erantes esfuer1os ,ue no sean des(iados por las pr.cticas de la (ida social los
padres pueden edificar un baluarte moral en torno de sus "i$os ,ue los defender. de las des)racias # crmenes
causados por la intemperancia. No se debiera de$ar ,ue los "i$os actHen a su capric"o desarrollando
indebidamente ras)os ,ue debieran ser cortados en flor: sino ,ue debieran ser cuidadosamente disciplinados #
educados para ,ue se alisten de parte de lo correcto de la reforma # la abstinencia. Entonces tendr.n
independencia moral en cada crisis para "acer frente a la tormenta de oposici!n ,ue se)uramente asaltar. a los
,ue se colocan del lado de la (erdadera reforma 3Temperance p.)s. <6I <6;9.
'on frecuencia la intemperancia es el resultado de la complacencia en el "o)ar.
-e "acen )randes esfuer1os en nuestro pas para dominar la intemperancia pero se encuentra ,ue es difcil
dominar # encadenar al le!n ,ue #a "a crecido. -i la mitad de esos esfuer1os se dedicara a instruir a los padres
en cuanto a su responsabilidad al formar los ".bitos # caracteres de sus "i$os sera mil (eces me$or el
resultado ,ue el ,ue se obtiene a"ora. Deseamos buena suerte a todos los obreros en la causa de la
temperancia: pero los in(itamos a mirar m.s profundamente la causa del mal contra el cual combaten # ,ue
a(ancen en la reforma m.s cabal # consistentemente 3&e(ieD and Herald <5?7?6CCI9.
A fin de lle)ar a la ra1 de la intemperancia debemos ir m.s all. del uso del alco"ol o el tabaco. La ociosidad
la falta de ideal las malas compa%as pueden ser las causas ,ue predispon)an a la intemperancia. A menudo
se las "alla en la mesa del "o)ar 5>7 de las familias ,ue se consideran estrictamente temperantes. Todo lo ,ue
desordene la di)esti!n ,ue cree una eKcitaci!n mental anormal o ,ue de cual,uier modo ener(e el
or)anismo perturbando el e,uilibrio de las facultades mentales # fsicas debilita el dominio de la mente
sobre el cuerpo # tiende as "acia la intemperancia. -i se buscara el moti(o de la cada de m.s de un $o(en
promisorio se Lle)ara a apetitos anormales creados por un r2)imen alimentario malsano 3La Educaci!n
p.)s. 67C 6779.
Las comidas de nuestro pueblo norteamericano S# esto tiene indudable aplicaci!n en muc"os otros pasesT
est.n )eneralmente preparadas de tal manera ,ue forman ebrios. El apetito es el principio dominante para
muc"os. 'ual,uiera ,ue compla1ca el apetito comiendo con demasiada frecuencia # alimentos ,ue no sean
saludables est. debilitando su poder para resistir las atracciones del apetito # la pasi!n en otros respectos en
la misma proporci!n en ,ue "a fortalecido la propensi!n a ".bitos incorrectos en la alimentaci!n
3Testimonies tomo 5 p.) ;=59.
El t2 # el caf2 son factores ,ue "a# ,ue tomar en cuenta.
Debido a la intemperancia ,ue comien1a en el "o)ar los !r)anos di)esti(os primero se debilitan # pronto el
alimento comHn no satisface el apetito. -e crean condiciones malsanas # "a# un an"elo de alimento m.s
estimulante. El t2 # el caf2 producen un efecto inmediato. El sistema ner(ioso se eKcita ba$o la influencia de
estos (enenos # en al)unos casos por un momento el intelecto parece (i)ori1arse # la ima)inaci!n "acerse
m.s ((ida. Debido a ,ue estos estimulantes producen resultados tan a)radables muc"os lle)an a la
conclusi!n de ,ue los necesitan realmente pero "a# siempre una reacci!n. El sistema ner(ioso "a tomado
prestada ener)a 5C8 de sus recursos futuros para usarla en el momento # todo ese (i)or pasa$ero es se)uido
por una depresi!n consi)uiente. La rapide1 del ali(io obtenido por el t2 # el caf2 es una e(idencia de ,ue lo
,ue parece ser ener)a es tan s!lo eKcitaci!n ner(iosa # por lo tanto debe ser un da%o para el or)anismo
3'"ristian Temperance and Oible H#)iene p.). 569.
El tabaco un (eneno sutil.
El uso del tabaco es un ".bito ,ue frecuentemente afecta el sistema ner(ioso de una manera m.s poderosa ,ue
el uso del alco"ol. Ata a su (ctima con li)aduras m.s fuertes # escla(i1antes ,ue la copa ,ue embria)a. El
".bito es m.s difcil de (encer. En muc"os casos el cuerpo # la mente est.n m.s completamente intoKicados
con el uso del tabaco ,ue con los licores espirituosos pues es un (eneno m.s sutil 3Testimonies tomo 5. p.).
;=<9.
El tabaco . . . afecta al cerebro # nubla la sensibilidad de manera ,ue la mente no puede discernir con claridad
las cosas espirituales especialmente a,uellas (erdades ,ue tendran la tendencia de corre)ir esta sucia
complacencia. Los ,ue usan tabaco en cual,uier forma no est.n limpios delante de Dios. En esa sucia pr.ctica
les es imposible )lorificar a Dios en su cuerpo # espritu ,ue son de 2l 3'ounsels on Healt" p.). C69.
El tabaco debilita el cerebro # parali1a su delicada sensibilidad. -u uso eKcita una sed de bebidas fuertes # en
muc"simos casos establece el fundamento del ".bito de beber licores 3'"ristian Temperance and Oible
H#)iene p.). 6>9.
Efectos de estimulantes # narc!ticos.
El efecto de estimulantes # narc!ticos es disminuir la fuer1a fsica # todo lo ,ue afecte el cuerpo afectar. la
mente. Durante un tiempo un estimulante puede despertar las ener)as # producir acti(idad mental # fsica
pero cuando "a desaparecido la influencia 5C6 estimulante tanto la mente como el cuerpo estar.n peor ,ue
antes. Los licores embria)antes # el tabaco "an demostrado ser una terrible maldici!n para nuestra ra1a
"umana no s!lo debilitan el cuerpo # confunden la mente sino ,ue reba$an la moral. Al ponerse a un lado el
dominio de la ra1!n predominan las pasiones animales. 4ientras m.s abundantemente se usen estos (enenos
m.s brutal se (ol(er. la naturale1a 3-i)ns of t"e Times. 65?7?67689.
Ense%ad a los ni%os a ,ue aborre1can los estimulantes.
Ense%ad a (uestros "i$os ,ue aborre1can los estimulantes A'u.ntos est.n fomentando i)norantemente en ellos
un apetito por estas cosasB 3'ristian Temperance and Oible H#)iene p.). 6>9.
Dios demanda de los padres ,ue prote$an a sus "i$os contra la complacencia del apetito # especialmente contra
el uso de estimulantes # narc!ticos. Las mesas de los padres cristianos nunca debieran estar car)adas con
alimentos ,ue contienen condimentos # especias. Han de estudiar para preser(ar el est!ma)o de cual,uier
abuso 3&e(ieD and Herald. <>?=?6C779.
En esta era disoluta mientras menos eKcitante sea el alimento tanto me$or. La temperancia en todas las cosas
# un firme dominio del apetito es el Hnico sendero se)uro 3Testimonies tomo 5 p.). ;=69.
0na eK"ortaci!n a los padres.
Los padres ,ui1. "an transmitido a sus "i$os tendencias al apetito # la pasi!n ,ue "ar.n m.s difcil la obra de
educar # preparar a esos "i$os para ,ue sean estrictamente temperantes # ten)an ".bitos puros # (irtuosos. -i
el deseo de alimentos malsanos # de estimulantes # narc!ticos les "a sido transmitido como un le)ado de sus
padres A,u2 tremendamente solemne responsabilidad descansa sobre los padres para contrarrestar las malas
tendencias ,ue "an dado a sus "i$osB A'u.n fer(iente # dili)entemente debieran traba$ar los 5C< padres para
cumplir con su deber con fe # esperan1a en fa(or de sus descendientes infortunadosB 3Id. p.)s. ;=> ;=C9.
Deben educarse los )ustos # el apetito.
Los padres debieran considerar como su primera ocupaci!n el comprender las le#es de la (ida # la salud a fin
de ,ue no "a)an nada en la preparaci!n del alimento o por medio de cual,uier otro ".bito ,ue desarrolle
tendencias err!neas en sus "i$os. 'u.n cuidadosamente debieran estudiar las madres a fin de presentar sus
mesas con los alimentos m.s sencillos # saludables para ,ue no se debiliten los !r)anos di)esti(os no se
dese,uilibre la ener)a ner(iosa # no se contrarreste la instrucci!n ,ue debieran dar a sus "i$os debido al
alimento ,ue se coloca delante de ellos. Este alimento debilita o fortalece el estoma)o # tiene muc"o ,ue (er
en el control de la salud fsica # moral de los "i$os ,ue son propiedad de Dios comprada con san)re 3Id. p.).
;=C9.
ANu2 sa)rado encar)o es entre)ado a los padres res)uardar la naturale1a fsica # moral de sus "i$os de modo
,ue el sistema ner(ioso sea bien e,uilibrado # no se pon)a en peli)ro el almaB 3Ibid.9.
Nuestras "ermanas pueden "acer muc"o en la obra de la sal(aci!n de los dem.s al poner sobre sus mesas
Hnicamente alimentos sanos # nutriti(os. Pueden dedicar su precioso tiempo a educar los )ustos # apetitos de
sus "i$os a "acerles ad,uirir ".bitos de temperancia en todas las cosas # a estimular la abne)aci!n # la
bene(olencia para beneficio de los dem.s 3Jo#as de los Testimonios. tomo 6 p.)s. I67 I<89.
-on responsables los padres ne)li)entes.
Para e(itar la tarea de educar pacientemente a sus "i$os en ".bitos de abne)aci!n muc"os padres los
complacen d.ndoles de comer # beber lo ,ue les pla1ca. El deseo de satisfacer el )usto # complacer las
inclinaciones 5C5 no disminu#e con el correr de los a%os esos $!(enes mimados al crecer son )obernados por
el impulso son escla(os del apetito. 'uando ocupan su lu)ar en la sociedad # comien1an la (ida por s
mismos no tienen poder para resistir la tentaci!n. En el )lot!n el aficionado al tabaco . . . # el ebrio (emos
los malos resultados de la educaci!n err!nea....
'uando omos los tristes lamentos de "ombres # mu$eres cristianos por los terribles males de la
intemperancia inmediatamente sur)en las pre)untas* FNui2nes "an educado a los $!(enesG FNui2nes "an
fomentado en ellos esos deseos in)obernablesG FNui2nes "an descuidado la solemne responsabilidad de
formar sus caracteres para la utilidad en esta (ida para la compa%a de los .n)eles celestiales en la (enideraG
3'"ristian Temperance and Oible H#)iene p.). >=9.
La (erdadera obra comien1a en el "o)ar.
Es en el "o)ar donde debe comen1ar la (erdadera obra. La ma#or responsabilidad descansa sobre los ,ue
tienen la misi!n de educar a los $!(enes de formar su car.cter. Esta es una obra para las madres a#udar a sus
"i$os a formar ".bitos correctos # )ustos puros a desarrollar fibra moral (erdadero (alor moral. Ense%adles
,ue no deben ser arrastrados por otros ,ue no "an de doble)arse ante influencias err!neas sino ,ue deben
influir sobre otros para bien para ennoblecer # ele(ar a a,uellos con ,uienes se relacionan. Ense%adles ,ue si
se unen con Dios tendr.n fortale1a de 2l para resistir las m.s fieras tentaciones 3Id. p.)s. <6 <<9.
La temperancia no es un asunto de broma.
4uc"os "acen del tema de la temperancia un asunto de broma. Pretenden ,ue al -e%or no le preocupan
asuntos tan insi)nificantes como nuestro comer # beber. Pero si el -e%or no se preocupase por estas 5CI
cosas no se "ubiera re(elado a la esposa de 4anoa d.ndole instrucciones definidas # orden.ndole dos (eces
,ue tu(iera cuidado para ,ue no las desobedeciera. FNo es 2sta e(idencia suficiente de ,ue Dios se preocupa
de estas cosasG 3Temperance p.)s. <55 <5I9.
La reforma comien1a con la madre.
En las Escrituras se eKplica el cuidado con ,ue la madre debe (i)ilar sus propios ".bitos de (ida 3El
4inisterio de 'uraci!n p.). <CC9.
La reforma debiera comen1ar con la madre antes del nacimiento de sus "i$os # si se obedecieran fielmente las
instrucciones de Dios no eKistira la Intemperancia 3-i)ns of t"e Times 65?7?67689.
En las instrucciones del .n)el a los padres "ebreos iban incluidos no s!lo los ".bitos de la madre sino la
educaci!n del ni%o. No bastaba ,ue -ans!n el ni%o ,ue iba a libertar a Israel tu(iera una buena "erencia al
nacer sino ,ue a su nacimiento deba se)uir una esmerada educaci!n. Desde la ni%e1 "aba ,ue ense%arle
".bitos de estricta templan1a. . . . Las prescripciones dadas respecto a los ni%os "ebreos nos ense%an ,ue nada
de lo ,ue afecte al bienestar fsico del ni%o debe descuidarse. Nada carece de importancia. Toda influencia
,ue afecte a la salud del cuerpo repercute en el espritu # en el car.cter 3El 4inisterio de 'uraci!n p.). <759.
La temperancia # el dominio propio deber.n ense%arse desde la cuna. -obre la madre descansa en )ran
medida el peso de este traba$o # a#udada por el padre puede lle(arlo adelante con 2Kito 3&e(ieD and Herald
7?>?67869.
'ontinHense las lecciones en el "o)ar # en la escuela.
Es un asunto dificilsimo desaprender los ".bitos ,ue "an sido consentidos durante la (ida # "an educado el
apetito. No se (ence f.cilmente al demonio de la intemperancia. Tiene fuer1a )i)antesca 5C; # es difcil de
(encer. Pero comiencen los padres una cru1ada contra la intemperancia en sus propios "o)ares en sus propias
familias en los principios ,ue ense%an a sus "i$os para ,ue los si)an desde su misma infancia # pueden tener
esperan1a de 2Kito. 4adres os ser. pro(ec"oso usar las preciosas "oras ,ue Dios os da para formar
desarrollar # preparar los caracteres de (uestros "i$os # para ense%arles a ad"erirse estrictamente a los
principios de temperancia en el comer # el beber 3Testimonies tomo 5 p.). ;=>9.
Debera practicarse esa costumbre en todas las escuelas # en todos los "o)ares. Los $!(enes # los ni%os
deberan comprender el efecto ,ue el alco"ol el tabaco # otros (enenos similares tienen en la ruina del
cuerpo el entorpecimiento de la mente # la sensuali1aci!n del alma. Debera eKplicarse ,ue nin)uno ,ue use
estas cosas poseer. por muc"o tiempo toda la fuer1a de sus facultades fsicas mentales o morales 3La
Educaci!n p.). 67C9.
Presentese con claridad el efecto de las pe,ue%as des(iaciones.
Es el comien1o del mal lo ,ue debera e(itarse. En la instrucci!n de los $!(enes debera eKplicarse el efecto
,ue tienen las des(iaciones de lo recto por pe,ue%as ,ue pare1can. . . . IncHl,uese en los $!(enes el
pensamiento de ,ue deben ser amos # no escla(os. Dios los "a "ec"o re#es del reino ,ue "a# dentro de ellos #
deben tomar posesi!n del trono asi)nado por el cielo. -i se da fielmente esta instrucci!n los resultados se
eKtender.n m.s all. de los $!(enes mismos. La influencia e$ercida sal(ar. a miles de "ombres # mu$eres ,ue
est.n al borde mismo de la ruina 3Id. p.)s. 677 <889.
R!rmese fibra moral para resistir la tentaci!n.
Para (encer el creciente mal de la intemperancia se necesita esfuer1o indi(idual del lado de lo correcto. AO$al.
pudi2ramos encontrar palabras ,ue se abrieran 5C= camino derritiendo # ,uemando "asta entrar en el cora1!n
de cada padre del pasB 3Pacific Healt" Journal ma#o de 6C789.
A los padres les es posible ec"ar para sus "i$os los cimientos de una (ida sana # feli1. Pueden darles en el
"o)ar la fuer1a moral necesaria para resistir a la tentaci!n as como (alor # fuer1a para resol(er con 2Kito los
problemas de la (ida. Pueden inspirarles el prop!sito # desarrollar en ellos la facultad de "acer de sus (idas
una "onra para Dios # una bendici!n para el mundo. Pueden endere1ar los senderos para ,ue caminen en das
de sol como en das de sombra "acia las )loriosas alturas celestiales 3El 4inisterio de 'uraci!n p.). <>69.
Dios nos eKi)e ,ue nos estable1camos sobre la amplia plataforma de la temperancia en comer beber # (estir.
Padres Fno despertar2is a (uestras responsabilidades dadas por DiosG Estudiad los principios de la reforma
pro salud # ense%ad a (uestros "i$os ,ue el camino de la su$eci!n del #o es la Hnica senda se)ura 34anuscrito
C= 6C7>9. 5C>
-E''ION PL ? EL ATAL@O ADE'0ADO
'AP@T0LO =;. Las Oendiciones de la Lestimenta 'orrecta
Apropiado # ,ue siente bien.
En el (estido lo mismo ,ue en todas las dem.s costas tenemos el pri(ile)io de "onrar a nuestro 'reador. El
no s!lo desea ,ue nuestro (estido sea limpio # saludable sino apropiado # sentador 3La Educaci!n p.). 5I<9.
Debemos tratar de sacar el me$or partido de nuestra apariencia. En el ser(icio del tabern.culo Dios eKplic!
todo detalle concerniente a las (estiduras de los ,ue ministraban delante de 2l. Esto nos ense%a ,ue 2l tiene
una preferencia con respecto a la indumentaria de los ,ue le sir(en. Rueron mu# especficas las instrucciones
dadas acerca de las (estiduras de Aar!n por,ue eran simb!licas. As la indumentaria los ,ue si)uen a 'risto
debe ser simb!lica. En todas las cosas "emos de ser representantes de 2l. Nuestra apariencia en todo respecto
debe caracteri1arse por el aseo la modestia # la pure1a 3Jo#as de los Testimonios tomo < p.)s. 575 57I9.
Las cosas de la naturale1a son ilustraciones.
Por medio de las cosas de la naturale1a 'risto nos ense%a cu.l es la belle1a ,ue el cielo aprecia la )racia
modesta la sencille1 la pure1a la correcci!n ,ue "ar.n nuestro ata(o a)radable a Dios 3El 4inisterio de
'uraci!n p.). <<69.
El car.cter se puede $u1)ar por el estilo del (estido.
El (estido # su arre)lo en la persona son )eneralmente un ndice de lo ,ue es el "ombre o la mu$er 3&e(ieD
and Herald 58?6?67889. 5CC
Ju1)amos el car.cter de una persona por del estilo el (estido ,ue lle(a. 0na mu$er modesta # piadosa se
(estir. con modestia. El )usto refinado la mente culti(ada se re(elar.n en la elecci!n de un ata(o sencillo #
apropiado. . . . La ,ue es sencilla # modesta en su (estido # en sus maneras muestra ,ue comprende ,ue una
(erdadera mu$er se caracteri1a por el (alor moral. 'u.n encantadora cu.n interesante es la sencille1 en el
(estido ,ue en su )racia puede compararse con las flores del campo 3Id. 6>?66?678I9.
-e enuncian principios )uiadores.
&ue)o a nuestros "ermanos ,ue se condu1can cuidadosa # circunspectamente delante de Dios. -i)an las
costumbres en el (estido mientras est2n de acuerdo con los principios de salud. Lstanse nuestras "ermanas
sencillamente como muc"as lo "acen ,ue el (estido sea de material bueno # durable apropiado para esta
edad # ,ue la cuesti!n del (estido no llene la mente. Nuestras "ermanas debieran (estirse con sencille1.
Debieran (estirse con una ropa modesta con pudor # sobriedad. Dad al mundo una ilustraci!n (i(iente del
adorno interno de la )racia de Dios 34anuscrito 6=> 6C7>9.
-i)anse las costumbres pre(alecientes si son modestas saludables # con(enientes.
Los cristianos no debieran empe%arse en con(ertirse en un "a1merrer (isti2ndose en forma diferente del
mundo. Pero si al poner en practica sus con(icciones de lo ,ue corresponde respecto a (estir modesta #
saludablemente se encuentra fuera de moda no debiera cambiar su (estido a fin de aseme$arse al mundo.
Debieran manifestar una noble independencia # (alor moral de "acer lo correcto aun,ue todo el mundo difiera
de ellos.
-i el mundo introduce una moda recatada con(eniente # saludable ,ue este de acuerdo con la 5C7 Oiblia no
cambiar. nuestra relaci!n con Dios o con el mundo el adoptar tal estilo de (estido. Los cristianos debieran
se)uir a 'risto # "acer sus (estidos conforme a la Palabra de Dios . Debieran e(itar los eKtremos.
Humildemente debieran se)uir un sendero recto sin tomar en cuenta el aplauso o la censura / debieran
aferrarse a lo correcto por ser correcto 3Testimonies tomo 6 p.)s. I;C I;79.
E(itad los eKtremos.
No ocup2is (uestro tiempo esfor1.ndoos por se)uir todas las necias modas del (estido. Lestos pulcra #
atracti(amente pero no os con(irt.is en el ob$eto de obser(aciones #a sea por estar demasiado ata(iados o por
(estiros de una forma descuidada # desaseada. Proceded como si supierais ,ue el o$o del cielo est. sobre
(osotros # ,ue (i(s ba$o la aprobaci!n o desaprobaci!n de Dios 34anuscrito ;5 676<9.
El cuidado en el (estido no se debe confundir con el or)ullo. Ha# ,uienes continuamente insisten en el
or)ullo # el (estido ,ue descuidan sus propios ata(os ,ue piensan ,ue la suciedad es una (irtud # se (isten
sin proli$idad # sin )usto # su (estimenta con frecuencia tiene la apariencia de una bolsa SsacoT ,ue los
recubre. -us ata(os son sucios # sin embar)o los tales siempre "ablan contra el or)ullo. 'lasifican a la
decencia # a la limpie1a con el or)ullo 3&e(ieD and Herald <5?6?67889.
Los ,ue son desproli$os # desaseados en el (estido rara (e1 se distin)uen por su con(ersaci!n ele(ada #
poseen sentimientos poco refinados. A (eces consideran ,ue la eKtra(a)ancia # la tos,uedad son "umildad
3Id. 58?6?67889.
'risto nos ad(irti!.
'risto "i1o resaltar la de(oci!n al (estido # pre(ino s orden! a sus se)uidores ,ue no se preocuparan
demasiado por 2l. +/ por el (estido Fpor ,u2 os afan.isG 'onsiderad los lirios del campo c!mo crecen* no
traba$an ni "ilan 578 pero os di)o ,ue ni aun -alom!n con toda su )loria se (isti! as como uno de ellos+. . . .
El or)ullo # la eKtra(a)ancia en el (estido son pecados a los cuales est.n propensas especialmente las
mu$eres. De a" ,ue estas ad(ertencias se refieran directamente a ellas. ADe cu.n poco (alor son el oro las
perlas o el ata(o costoso cuando se comparan con la "umildad # el encanto de 'ristoB 3'"ristian Temperance
and Oible H#)iene p.)s. 75 7I9.
Instrucci!n bblica para el pueblo de Dios.
-e me indicaron los si)uientes pasa$es. Di$o el .n)el* +Han de instruir al pueblo de Dios+. 6 Timoteo <* 7 68:
+Asimismo ,ue las mu$eres se ata(en de ropa decorosa con pudor # modestia no con peinado ostentoso ni
oro ni perla ni (estidos costosos sino con buenas obras como corresponde a mu$eres ,ue profesan piedad+ 6
Ped. 5* 5?;: +Luestro ata(o no sea el eKterno de peinados ostentosos de adornos de oro o de (estidos lu$osos
sino el interno el del cora1!n en el incorruptible ornato de un espritu afable # apacible ,ue es de )rande
estima delante de Dios. Por,ue as tambi2n se ata(iaban en otro tiempo a,uellas santas mu$eres+ 3Testimonies
tomo 6 p.). 6C79.
4uc"as consideran ,ue esas !rdenes son demasiado anticuadas para ,ue se les preste atenci!n: pero el ,ue las
dio a sus discpulos comprenda los peli)ros ,ue entra%ara en nuestro tiempo el amor al (estido # nos en(i!
la consi)uiente amonestaci!n. F Le prestaremos atenci!n # seremos sabiosG 3Jo#as de los Testimonios tomo 6
p.). ;7I9.
Los ,ue realmente tratan de se)uir a 'risto tendr.n concien1udos escrHpulos en cuanto a la ropa ,ue usan: se
esfor1ar.n por satisfacer los re,uisitos de esa orden tan claramente dada por el -e%or S6 Ped. 5* 5?;T
34ensa$es para los J!(enes p.)s. 5I5 5II9. 576
Peli)ros del amor al (estido.
El amor al (estido "ace peli)rar la moralidad # "ace de la mu$er lo contrario de una dama cristiana
caracteri1ada por la modestia # la sobriedad 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.). =889.
El (estido ostentoso # eKtra(a)ante con demasiada frecuencia fomenta la concupiscencia en el cora1!n del
,ue lo lle(a # despierta ba$as pasiones en el cora1!n del ,ue mira. Dios (e ,ue la ruina del car.cter es
precedida frecuentemente por la complacencia del or)ullo # de la (anidad en el (estido. Le ,ue los ata(os
costosos sofocan el deseo de "acer el bien 3Testimonies tomo I. p.). =I;9.
El testimonio de la sencille1 en el (estido.
El (estido simple sencillo # sin ostentaci!n ser. una recomendaci!n para mis "ermanas $!(enes. De nin)una
forma me$or pod2is "acer brillar (uestra lu1 a otros ,ue mediante (uestra sencille1 en el (estido # (uestro
comportamiento. Pod2is mostrar a todos ,ue en comparaci!n con las cosas eternas coloc.is una estimaci!n
adecuada en las cosas de esta (ida 3Id. tomo 5 p.). 5>=9.
El recato prote)er. de mil peli)ros.
4is "ermanas e(itad aun la apariencia de mal. En esta era disoluta saturada de corrupci!n no est.is se)uros
a menos ,ue est2is prote)idas. La (irtud # el recato son raros. Os eK"orto como se)uidoras de 'risto ,ue
"ac2is una ele(ada profesi!n ,ue acarici2is la preciosa # sin par )ema del recato. Ella preser(ar. la (irtud
3Id. tomo < p.). I;C9.
La casta sencille1 en el (estir unida a la modestia de conducta ser. de muc"o ma#or influencia para rodear a
una $o(en de una atm!sfera de reser(a sa)rada ,ue ser. para ella un escudo contra miles de peli)ros 3La
Educaci!n p.). <I<9.
0na idea anticuada.
-e piensa ,ue es una idea completamente eKtra(a)ante # anticuada el preparar 57< a los ni%os para ,ue
caminen por la an)osta senda de la pure1a # la santidad. Esto pre(alece aun entre los padres ,ue profesan
adorar a Dios pero sus obras testifican ,ue son adoradores de 4am!n. Tienen la ambici!n de competir con
sus (ecinos # de resaltar en su (estimenta # en la de sus "i$os dentro de los miembros de la i)lesia a la cual
pertenecen 3-in)s of t"e Times 68?7?6C7I9.
El Hnico (estido ,ue se admite en el cielo.
Ha# un (estido ,ue cada ni%o # cada $o(en puede buscar inocentemente. Es la $usticia de los santos. -i tan
s!lo fueran tan dispuestos # perse(erantes en obtener esto como son en arre)lar sus (estidos de acuerdo con
las modas de sociedad mundana pronto estaran re(estidos con la $usticia de 'risto # sus nombres no seran
borrados del libro de la (idas. Las madres tanto como las $!(enes # ni%as necesitan orar* +'rea en m o"
Dios un cora1!n limpio # renue(a un espritu recto dentro de mi+ 3-almo ;6* 689. Esta pure1a de cora1!n #
)racia del espritu son m.s preciosas ,ue el oro tanto para este tiempo como para la eternidad. -olo los puros
de cora1!n (er.n a Dios.
Por lo tanto madres ense%ad a (uestras "i$as lnea sobre lnea # precepto sobre precepto ,ue la $usticia de
'risto es el Hnico (estido con el ,ue podr.n ser admitidas en el cielo # ,ue re(estidas con este ata(o
continuamente reali1ar.n sus deberes en esta (ida )lorificando a Dios 3'"ristian Temperance and Oible
H#)iene p.). 7;9. 575
'AP@T0LO ==. La Ense%an1a de los Principios Rundamentales de la Lestimenta
0na parte necesaria de la educaci!n.
No puede ser completa nin)una educaci!n ,ue no ense%e principios sanos en cuanto a la indumentaria. -in tal
ense%an1a la obra de la educaci!n es a menudo retardada # per(ertida. El amor al (estido la de(oci!n a la
moda se encuentran entre los m.s formidables ri(ales # m.s efecti(os obst.culos del maestro 3La Educaci!n
p.). <I89.
No se da un estilo preciso.
No se me "a dado un estilo preciso como la norma eKacta para )uiar a todos en su (estimenta 3'arta 67
6C7>9.
Aseada atracti(a limpia.
-e "a de estimular a los $!(enes a formar ".bitos correctos de (estir de modo ,ue su apariencia sea aseada #
atracti(a: se les "a de ense%ar a conser(ar sus (estidos limpios # cuidadosamente remendados. Todas sus
costumbres debieran ser de tal car.cter ,ue "a)an de ellos una a#uda # un ali(io para otros 3Jo#as de los
Testimonios tomo < p.). I5=9.
El (estido debe ser apropiado # de buen )usto. Aun,ue se trate de un percal barato debe mantenerse pulcro #
limpio 3Testimonies tomo I p.). =I<9.
Orden # )usto correcto.
Los cristianos . . . en su (estido e(itan lo superfluo # ostentoso pero su ropa es proli$a modesta no llamati(a
# es lle(ada con orden # )usto 34ensa$es para los J!(enes p.). 5I>9.
El )usto correcto no es de despreciar ni condenar. Nuestra fe lle(ada a la pr.ctica nos inducir. a ser tan
sencillos en el (estir # celosos de buenas obras ,ue seremos considerados peculiares. Pero cuando perdemos
el )usto por el orden # la proli$idad en el (estir de$amos (irtualmente la (erdad pues la (erdad nunca
de)rada sino ,ue ele(a 3Id. p.). 5;69. 57I
4is "ermanas (uestro (estido "abla en fa(or de 'risto # la (erdad sa)rada o en fa(or del mundo. F'u.l es
(uestro casoG 3&e(ieD and Herald 6>?66?678I9.
Ouen )usto en los colores # los modelos.
Debiera manifestarse buen )usto en los colores. En este respecto los colores liso son deseables "asta donde
sea con(eniente. -in embar)o debe tomarse en cuenta la calidad. Deben buscarse los colores sua(es. Al ele)ir
los fi)urines debieran e(itarse los modelos llamati(os # c"illones ,ue muestran (anidad # or)ullo superficial
en los ,ue los eli)en. / es malo un )usto eKtra(a)ante al usar diferentes colores 3Healt" &eformer. 'itado en
Healt"ful Li(in) p.). 6<89.
T2n)anse en cuenta la duraci!n # la utilidad.
Nuestra indumentaria si bien modesta # sencilla debe ser de buena calidad de colores decentes # apropiada
para el uso. Deberamos esco)erla por su durabilidad m.s bien ,ue para la ostentaci!n. Debe proporcionarnos
abri)o # protecci!n adecuados. La mu$er prudente descripta en los Pro(erbios +no tendr. temor de la nie(e
por su familia por,ue toda su familia est. (estida de ropas dobles+ 3Pro(erbios 56* <69 3El 4inisterio de
'uraci!n p.). <<89.
La compra de buen material es economa.
Es correcto comprar buen material # pa)ar una buena "ec"ura. Esto es economa. Pero no se necesitan ricos
ata(os # consentir en ellos es )astar para la complacencia propia dinero ,ue debiera darse a la causa de Dios
3'ounsels on -teDards"ip p.). 5869.
&ecu2rdense las necesidades de la (i%a del -e%or.
Debi2ramos (estir con pulcritud # buen )usto. Pero mis "ermanas cuando est2is de compras # cuando "a).is
(uestras ropas # las de (uestros "i$os pensad en la obra de la (i%a del -e%or ,ue toda(a espera ser "ec"a
3Ibid.9. 57;
Los mundanos )astan muc"o en su (estimenta. Pero el -e%or "a instruido a su pueblo ,ue sal)a del mundo #
se separe. Los ata(os llamati(os o caros no condicen con los ,ue profesan creer ,ue est.n (i(iendo en los
Hltimos das. . . .
Practicad la economa en lo ,ue )ast.is en ropa. &ecordad ,ue (uestro (estido e$erce constantemente una
influencia en a,uellos con ,uienes os relacion.is. No prodi)u2is sobre (osotros mismos medios ,ue son
)randemente necesarios en otras partes. No )ast2is el dinero del -e%or para complacer el deseo de (estidos
costosos 34anuscrito <I 678I9.
La sencille1 en el (estido "ace resaltar la reli)i!n del ,ue lo lle(a.
La sencille1 del (estido fa(orecer. )randemente a una mu$er sensata 3&e(ieD and Herald 6>?66?678I9.
Lestos como deben (estirse las cristianas* con sencille1 adorn.ndoos modestamente como con(iene a
mu$eres ,ue profesan piedad con buenas obras 3Id. =?6<?6CC69.
4uc"os a fin de mantenerse al da con modas absurdas pierden su )usto por la sencille1 natural # se encantan
con lo artificial. -acrifican tiempo # dinero el (i)or del intelecto # la (erdadera ele(aci!n del alma # dedican
todo su ser a las demandas de la (ida ele)ante 3Healt" &eformer abril de 6C><9.
Nueridos $!(enes la inclinaci!n a (estiros de acuerdo con la moda # a usar enca$es # oro # posti1os para la
ostentaci!n no recomendar. a otros (uestra reli)i!n o la (erdad ,ue profes.is. La )ente de buen criterio
considerar. (uestras tentati(as de embellecer lo eKterno como una prueba de una mente d2bil # un cora1!n
or)ulloso 3Testimonies tomo 5 p.). 5>=9.
No debiera "aber una ostentaci!n inadecuada.
&ecordara a los $!(enes ,ue se adornan # lle(an plumas en sus sombreros ,ue debido a sus pecados 57= la
cabe1a de nuestro -al(ador lle(! la (er)on1osa corona de espinas. 'uando dedic.is un tiempo precioso para
acicalar (uestro ata(o recordad ,ue el &e# de )loria (esta una tHnica simple e inconsHtil. Losotros ,ue os
fati).is adornando (uestras personas recordad por fa(or ,ue JesHs con frecuencia estaba cansado por el
incesante # arduo traba$o # la abne)aci!n # el sacrificio propio para bendecir a los dolientes # necesitados. . . .
Debido a nosotros 2l derram! sus oraciones ante su Padre con fuertes lamentos # l.)rimas. Justamente para
sal(arnos del or)ullo # el amor a la (anidad # de los placeres en ,ue a"ora incurrimos ,ue nos ale$an del
amor de JesHs se derramaron esas l.)rimas # el rostro de nuestro -al(ador fue marcado por el dolor # la
an)ustia m.s ,ue el de cual,uiera de los "i$os de los "ombres 3Id. p.)s. 5>7 5C89.
Adornos innecesarios.
Prescindid de los adornos innecesarios # reser(ad para el adelanto de la causa de Dios los medios as
economi1ados. Aprended la lecci!n de la abne)aci!n # ense%adla a (uestros "i$os 3'ounsels on -teDards"ip
p.)s. 586 58<9.
0n punto aclarado.
'on frecuencia se me "a "ec"o la pre)unta si #o creo ,ue est. mal usar sencillos cuellos de "ilo.X 4i
respuesta siempre "a sido no. Al)unos "an tomado el si)nificado eKtremo de lo ,ue #o "e escrito acerca de los
cuellos # "an mantenido ,ue est. mal usarlos de cual,uier clase. -e me mostraron costosos cuellos
complicados # caros e innecesarias cintas # enca$es ,ue "an usado al)unas obser(adoras del s.bado # toda(a
usan debido a la ostentaci!n # a la moda. Al mencionar cuellos #o no ,uera ,ue se entendiera ,ue no debera
usarse nin)una clase de cuello o al mencionar 57> cintas ,ue no se debiera usar nin)una clase de cintas
3Testimonies tomo 6 p.)s. 65; 65=9.
Adornos eKtra(a)antes o eKtremos.
Nuestros pastores # sus esposas deben ser un e$emplo de sencille1 en el (estir: deben (estir en forma proli$a
c!moda usando buen material pero e(itando todo lo ,ue se aseme$e a eKtra(a)ancia # a adornos aun,ue no
sean costosos: por,ue estas cosas constitu#en una des(enta$a para nosotros. Debemos educar a los $!(enes en
la sencille1 en el (estir sencille1 con pulcritud. Nue los adornos adicionales sean de$ados de lado aun cuando
cuesten una ba)atela 3Testimonios para los 4inistros p.). 6>79.
No para la ostentaci!n.
El (erdadero refinamiento no se satisface con el adorno del cuerpo para la ostentaci!n 3'"ristian Temperance
and Oible H#)iene p.). 759.
La Oiblia nos ense%a la modestia en el (estir. +Asimismo oren tambi2n las mu$eres en tra$e decente
ata(i.ndose con recato # modestia+ 36 Tim. <* 79. Este pasa$e pro"ibe la ostentaci!n en el (estir los colores
c"illones los adornos profusos. Todo medio destinado a llamar la atenci!n a la persona as (estida o a
despertar la admiraci!n ,ueda eKcluido de la modesta indumentaria impuesta por la Palabra de Dios
3'onse$os para los 4aestros p.). <569.
La abne)aci!n en el (estir es parte de nuestro deber cristiano. El (estir sencillamente # abstenerse de ostentar
$o#as # adornos de toda clase est. de acuerdo con nuestra fe. FPertenecemos al nHmero de a,uellos ,ue (en la
insensate1 de los mundanos al entre)arse a la eKtra(a)ancia en el (estir # al amor de las di(ersionesG 3Jo#as
de los Testimonios tomo 6 p.)s. 5;8 5;69.
Adorno imperecedero en (e1 de oro o perlas.
Ha# un adorno ,ue no perecer. nunca ,ue promo(er. 57C la felicidad de todos los ,ue nos rodean en esta
(ida # resplandecer. con lustre inmarcesible en el futuro inmortal. Es el adorno de un espritu manso #
"umilde. Dios nos "a ordenado lle(ar sobre el alma el ata(o m.s rico. . . . En (e1 de procurar adornos de oro
para la (ista se debera "acer un esfuer1o fer(iente para obtener la sabidura ,ue es de m.s (alor ,ue el oro
fino: s ,ue es m.s preciosa ,ue los rubes 3Id. p.). ;7C9.
De cu.n poco (alor son el oro o las perlas o los ata(os costosos en comparaci!n con la )racia de 'risto. La
)racia natural consiste de simetra o la proporci!n armoniosa de las partes cada una con la otra: pero la
simpata espiritual consiste en la armona o seme$an1a de nuestra alma con JesHs. Esto "ar. a su poseedor m.s
precioso ,ue el oro refinado aun el oro de Ofir. 'iertamente la )racia de 'risto es un adorno inapreciable.
Ele(a # ennoblece a su poseedor # refle$a ra#os de )loria sobre los otros atra#2ndolos tambi2n a la Ruente de
lu1 # bendici!n 3&e(ieD and Herald =?6<?6CC69.
Los atracti(os de la (erdadera belle1a.
EKiste en todos la tendencia natural a ser sentimentales m.s bien ,ue pr.cticos. En (ista de este "ec"o es
importante ,ue los padres en la educaci!n de sus "i$os diri$an # edu,uen sus mentes para ,ue amen la
(erdad el deber # la abne)aci!n # ,ue posean una noble independencia ,ue eli$an lo correcto aun,ue la
ma#ora eli$an lo err!neo. . . .
-i conser(an sano su or)anismo # amable su temperamento poseer.n la (erdadera belle1a ,ue podr.n lle(ar
con )racia di(ina. / no tendr.n necesidad de adornarse con posti1os pues 2stos siempre son la eKpresi!n de
la ausencia del adorno interno del (erdadero (alor moral. 0n car.cter bello es de (alor a la (ista de Dios. 0na
belle1a tal atraer. pero no descarriar.. Ese tipo de encantos tienen 577 colores firmes nunca se des(anecen
3-i)ns of t"e Times 7?6<?6C>;9.
La reli)i!n pura de JesHs re,uiere de sus se)uidores la sencille1 de la belle1a natural # el lustre del
refinamiento natural # la pure1a eKcelsa antes ,ue lo falso # artificial 3Testimonies tomo 5 p.). 6>;9.
Ense%ad a los ni%os ,ue recono1can un (estido sensato.
-eamos fieles deberes de la (ida del "o)ar. Entiendan nuestros "i$os ,ue la obediencia debe reinar all.
Ense%adles a distin)uir entre lo ,ue es sensato # lo ,ue es necio en el asunto del (estido # proporcionadles
(estidos ,ue sean pulcros # sencillos. 'omo un pueblo ,ue se est. preparando para el pronto re)reso de
'risto debi2ramos dar al mundo un e$emplo de (estimenta modesta en contraste con las modas pre(alecientes
del da. Hablad de esto # "aced sabios planes de lo ,ue "ar2is: reali1ad lue)o esos planes en (uestras familias.
Proponeos ser )uiados por principios m.s ele(ados ,ue las nociones # deseos de (uestros "i$os 34anuscrito
I; 6766 9.
-i nuestros cora1ones est.n unidos con el cora1!n de 'risto . . . nada se colocar. sobre la persona para atraer
la atenci!n o para crear pol2mica 3Testimonios para los 4inistros p.). 6<C9.
0sense (estidos ,ue sienten bien apropiados para la edad # las circunstancias de la (ida.
Hermana ma atrai)a a sus "i$os a su cora1!n mediante el afecto. Pr2steles el debido cuidado # atenci!n en
todas las cosas. Proporci!neles (estidos ,ue les sienten bien a fin de ,ue no est2n mortificados por su
apariencia pues esto sera da%ino para su respeto propio. . . . -iempre es correcto estar (estido pulcra #
adecuadamente en una forma ,ue siente bien con la edad # las circunstancias de la (ida 3Testimonies tomo I
p.). 6I<9. I88
El cuerpo no debiera ser oprimido.
El (estido debiera ser "ol)ado sin ,ue obstru#a la circulaci!n de la san)re ni la respiraci!n libre plena #
natural. Los pies debieran estar prote)idos adecuadamente del fro # la "umedad. 'on esta (estimenta
podemos "acer e$ercicio al aire libre aun con el roco de la ma%ana o de la noc"e o despu2s de una llu(ia o
ne(ada sin temor de resfriarnos 3'"ristian Temperance and Oible H#)iene p.)s. C7 789.
El (estido del ni%o.
-i el ata(o del ni%o proporciona calor abri)o # comodidad ,uedar. eliminada una de las principales causas
de irritaci!n # desasosie)o. El pe,ue%uelo )o1ar. me$or salud # la madre no encontrar. el cuidado de su "i$o
demasiado pesado para sus fuer1as # para el tiempo de ,ue dispone.
Las li)aduras apretadas o la ropa por dem.s a$ustada impiden la acci!n del cora1!n # de los pulmones #
deben e(itarse. Nin)una parte del cuerpo debe sufrir presi!n al)una por causa de la ropa ,ue comprima al)Hn
!r)ano o limite su libertad de mo(imiento. La ropa de todos los ni%os debe estar tan "ol)ada ,ue les permita
la m.s libre # completa respiraci!n: # debe adaptarse de tal modo al cuerpo ,ue los "ombros lle(en todo el
peso de ella 3El 4inisterio de 'uraci!n p.). <7=9.
Abr)uense debidamente las eKtremidades.
Debiera prestarse especial atenci!n a las eKtremidades a fin de ,ue est2n tan bien abri)adas como el pec"o #
la re)i!n del cora1!n donde "a# la ma#or cantidad de calor. Los padres ,ue de$an a sus "i$os con las
eKtremidades desnudas o casi desnudas est.n sacrificando la salud de sus "i$os ante la moda. -i estas partes
no est.n tan abri)adas como el cuerpo la circulaci!n no se e,uilibra. 'uando las eKtremidades ,ue est.n le$os
de los !r)anos (itales no est.n debidamente abri)adas la san)re es impulsada a la cabe1a ori)inando dolor de
cabe1a o "emorra)ia nasal I86 o "a# una sensaci!n de con)esti!n en el pec"o ,ue produce tos o palpitaci!n
del cora1!n debido a ,ue "a# all demasiada san)re: o el est!ma)o se sobrecar)a de san)re # se pro(oca
indi)esti!n.
Para obedecer a la moda "a# madres ,ue (isten a sus "i$os con sus miembros casi desnudos # el fro "ace
,ue la san)re no si)a su curso natural # se sobrecar)uen los !r)anos internos dificult.ndose la circulaci!n #
produci2ndose la enfermedad. Los miembros no fueron formados por nuestro 'reador para estar eKpuestos a
la intemperie como la cara. El -e%or proporcion!. . . tambi2n )randes (enas # ner(ios para las eKtremidades #
los pies a fin de ,ue contu(ieran una )ran cantidad de la corriente de la (ida "umana para ,ue los miembros
pudieran estar uniformemente con el mismo calor del cuerpo. Debieran estar debidamente abri)ados a fin de
,ue la san)re (a#a a las eKtremidades.
-atan.s in(ent! las modas ,ue de$an los miembros eKpuestos a la intemperie # "acen ,ue el fro sa,ue la
corriente (ital de su curso ori)inal. / los padres se inclinan ante el altar de la moda # (isten de tal modo a sus
"i$os ,ue los ner(ios # las (enas se contraen # no responden al prop!sito ,ue Dios dispuso ,ue tu(ieran.
'omo resultado los pies # manos est.n fros "abitualmente. Esos padres ,ue si)uen la moda en (e1 de la
ra1!n tendr.n ,ue dar cuenta a Dios por robar as la salud de sus "i$os. Aun la (ida misma con frecuencia se
sacrifica al dios de la moda 3Testimonies tomo < p.)s. ;56 ;5<9.
0na distinci!n en la (estimenta de "ombres # mu$eres.
Ha# una tendencia creciente de ,ue las mu$eres en su (estido # apariencia se aproKimen al otro seKo todo lo
,ue sea posible # la moda es ,ue sus (estidos sean mu# parecidos a los de los "ombres pero Dios declara ,ue
esto es una abominaci!n. I8<
+Asimismo ,ue las mu$eres se ata(en de ropa decorosa con pudor # modestia+ 36 Tim. <* 79 . . . . Dios ,uera
,ue "ubiera una clara distinci!n entre el (estido de "ombres # mu$eres # "a considerado el asunto de
importancia suficiente para dar instrucciones eKplcitas acerca de 2l: pues la misma (estimenta usada por
ambos seKos ocasionara confusi!n # )ran aumento de crimen 3Id. tomo 6 p.)s. I;>?I=89.
La (estimenta para la i)lesia.
Nadie des"onre el santuario de Dios por un ata(o ostentoso 3Jo#as de los Testimonios tomo < p.). <8<9.
Debe ense%arse a todos a ser aseados limpios # ordenados en su indumentaria pero sin dedicarse a los
adornos eKteriores ,ue son completamente impropios para el santuario. No debe "aber ostentaci!n de tra$es:
por,ue esto estimula la irre(erencia. 'on frecuencia la atenci!n de la )ente ,ueda atrada por 2sta o a,uella
"ermosa prenda # as se infiltran pensamientos ,ue no debieran tener cabida en el cora1!n de los adoradores.
Dios "a de ser el tema del pensamiento # el ob$eto del culto: # cual,uiera cosa ,ue distrai)a la mente del
ser(icio solemne # sa)rado le ofende. La ostentaci!n de cintas # mo%os frunces # plumas # adornos de oro #
plata es una especie de idolatra # resulta completamente impropia para el sa)rado ser(icio de Dios 3Id.
tomo < p.)s. <86 <8<9.
Al)unos tienen la idea de ,ue a fin de reali1ar la separaci!n del mundo ,ue re,uiere la Palabra de Dios deben
ser descuidados en su ata(o. Ha# al)unas "ermanas ,ue piensan ,ue est.n lle(ando a cabo el principio de no
conformarse con el mundo al usar un sombrero ordinario # el mismo (estido usado por ellas durante la
semana el s.bado cuando aparecen en la asamblea de los santos para participar en el culto di(ino. / al)unos
"ombres ,ue profesan I85 ser cristianos consideran el asunto del (estido de la misma manera. Estas personas
se reHnen con el pueblo de Dios el s.bado con sus (estidos empol(ados # sucios # aun con roturas en la ropa
,ue (isten de una manera descuidada.
Estos mismos si tu(ieran una cita con un ami)o "onrado por el mundo de ,uien desearan obtener un fa(or
especial se afanaran para presentarse ante 2l con el me$or ata(o ,ue les fuera posible: pues ese ami)o se
sentira insultado si ellos lle)aran a su presencia con el cabello despeinado # las ropas sucias # en desorden.
-in embar)o esas personas piensan ,ue no importa en ,u2 forma se presenten o en ,u2 condici!n est. su
persona cuando en el da s.bado se reHnen para adorar al )ran Dios 3&e(ieD and Herald 58?6?67889.
No "a de "acerse del (estido un tema de contro(ersia.
No "a# necesidad de "acer del asunto del (estido el punto principal de (uestra reli)i!n. Ha# al)o m.s (alioso
de lo cual "ablar. Hablad de 'risto # cuando el cora1!n est. con(ertido todo lo ,ue no est. en armona con la
Palabra de Dios se eliminar. 3E(an)elismo p.). <8<9.
Nuestro (estido no nos "ace de (alor a la (ista del -e%or. Lo ,ue (ale ante Dios es el adorno interno las
)racias del Espritu las palabras bondadosas la consideraci!n atenta "acia otros 3'ounsels on -teDards"ip
p.). 5869.
Nadie "a de ser conciencia para otros pero debe e$ercer un e$emplo di)no.
No se debe dar alas a ,uienes centrali1an su reli)i!n en el (estido. Estudie cada uno las claras ense%an1as de
las Escrituras en cuanto a la sencille1 # la sobriedad en el (estido # mediante la fiel obediencia a esas
ense%an1as esfu2rcese por dar un e$emplo di)no ante el mundo # los ,ue son nue(os en la fe. Dios no ,uiere
,ue nadie sea conciencia para otros. I8I
H.blese del amor # "umildad de JesHs pero no se anime a los "ermanos # "ermanas a encontrar fallas en el
(estido o la apariencia de otros. Al)unos se deleitan en esto: # cuando su mente se ocupa en ese sentido
comien1an a sentir ,ue deben con(ertirse en remendones de la i)lesia. -uben a la silla del $ue1 # tan pronto
como (en a uno de sus "ermanos # "ermanas miran para encontrar al)o ,ue criticar. Esta es una de las formas
m.s efecti(as para (ol(erse estrec"o de mente # para empe,ue%ecer el crecimiento espiritual. Dios ,uiere ,ue
ba$en de la silla del $ue1 pues nunca los "a colocado all 3Historical -Yetc"es of -e(ent"?da# Ad(entist
Rorei)n 4ission p.)s. 6<< 6<59.
El cora1!n debe estar bien.
-i somos cristianos se)uiremos a 'risto aun,ue el camino ,ue debamos se)uir sea opuesto a nuestras
inclinaciones naturales. No (ale la pena deciros ,ue no deb2is usar esto o lo otro pues si el amor de esas
cosas (anas est. en (uestro cora1!n el desprendernos de (uestros adornos ser. tan s!lo como cortar el folla$e
de un .rbol. Las inclinaciones del cora1!n natural se manifestar.n nue(amente. Deb2is estar con(encidos en
(uestra conciencia 3&e(ieD and Herald 68?;?6C7<9.
Donde muc"as denominaciones perdieron su poder.
El ra1onamiento "umano "a tratado siempre de e(adir o de poner a un lado las instrucciones sencillas #
directas de la Palabra de Dios. En todas las 2pocas una ma#ora de los profesos se)uidores de 'risto "a
desatendido esos preceptos ,ue ordenan la abne)aci!n # la "umildad ,ue re,uieren modestia # sencille1 de
con(ersaci!n de conducta # de indumentaria. El resultado "a sido siempre el mismo* un apartamiento de las
ense%an1as del E(an)elio conduce a la adopci!n de las modas las costumbres # los principios del mundo. La
piedad (ital cede su lu)ar a un formalismo muerto. La presencia # el I8; poder de 'risto retirados de esos
crculos amadores del mundo "allan cabida entre una clase de "umildes adoradores ,ue est.n dispuestos a
obedecer las ense%an1as de la -anta Palabra. -e "a se)uido esta conducta durante )eneraciones sucesi(as. -e
"an le(antado una tras otra diferentes denominaciones ,ue abandonando su sencille1 "an perdido en )ran
medida su poder primiti(o 34ensa$es para los J!(enes p.). 5;<9.
La norma es la Palabra de Dios.
En todos los asuntos de la indumentaria debemos ser estrictamente cuidadosos # se)uir mu# de cerca las
re)las bblicas. La moda "a sido la diosa ,ue "a re)ido el mundo # con frecuencia se insinHa en la i)lesia. La
i)lesia debe "acer de la Palabra de Dios su norma # los padres deben pensar inteli)entemente acerca de este
asunto. 'uando (en a sus "i$os inclinarse a se)uir las modas mundanas deben como Abra".n ordenar
resueltamente a su casa tras s. En (e1 de unirlos con el mundo relacionadlos con Dios 3Jo#as de los
Testimonios tomo < p.). <8<9. I8=
'AP@T0LO =>. La 4oda es un Poder Rascinante
La moda es un )obernante tir.nico.
La moda ri)e al mundo # es un amo tir.nico. 'on frecuencia obli)a a sus adictos a someterse a los ma#ores
incon(enientes e incomodidades. La moda impone contribuciones irra1onables # cobra sin misericordia. Tiene
un poder fascinante # est. lista para criticar # ridiculi1ar a todos los ,ue nos si)uen en su estela 3'"ristian
Temperance and Oible H#)iene p.). C;9.
Los ricos tienen la ambici!n de descollar como se)uidores de sus estilos siempre cambiantes: la clase media #
la pobre se esfuer1an por aproKimarse a la norma establecida por a,uellos a ,uienes suponen superiores.
Donde los medios o la fuer1a son limitados # es )rande la ambici!n de ser ele)ante la car)a lle)a a ser casi
insoportable. A muc"as personas no les importa ,ue un (estido sea sentador o "ermoso: si la moda cambia lo
reforman o lo desec"an 3La Educaci!n p.). <I89.
-atan.s el insti)ador # principal promotor en los siempre cambiantes # nunca satisfacientes dictados de la
moda est. siempre ocupado in(entando al)o nue(o ,ue pueda pro(ocar un da%o a la salud fsica # moral: #
triunfa cuando sus in(entos tienen tanto 2Kito. La muerte se re por,ue la necedad ,ue destru#e la salud # el
cie)o celo de los ,ue adoran ante el altar de la moda los ponen tan f.cilmente ba$o su dominio. La felicidad #
el fa(or de Dios son sacrificados sobre su altar 3'"ristian Temperance and Oible H#)iene p.). C;9.
La idolatra del ata(o es una enfermedad moral. No debe ser introducida en la nue(a (ida. En la ma#ora de
los casos la sumisi!n a los re,uerimientos del E(an)elio eKi)ir. un cambio decidido en la I8> manera de
(estir 3Jo#as de los Testimonios tomo < p.). 5759.
El precio ,ue al)unos pa)an.
A'u.n contrarias a los principios consi)nados en las Escrituras son muc"as de las confecciones impuestas por
la modaB Pensad en los estilos ,ue "an pre(alecido en los Hltimos si)los o aun en las Hltimas d2cadas. . . .
A'u.ntos nos pareceran impropios de una mu$er refinada temerosa de Dios # respetuosa de s mismaB . . .
4.s de una ni%a pobre para lle(ar un (estido ele)ante se "a pri(ado de ropa interior # de abri)o # "a pa)ado
este desacierto con su (ida. Otras lle(adas por el deseo de la ostentaci!n # de la ele)ancia de los ricos
entraron en el camino de la des"onestidad # la (er)Qen1a. 4.s de una familia tiene ,ue pri(arse de
comodidades m.s de un padre de familia se (e arrastrado a las deudas # a la ruina para satisfacer las
eKtra(a)antes eKi)encias de la esposa # los "i$os 3El 4inisterio de 'uraci!n p.). <<<9.
La sal(aci!n puesta en peli)ro por la idolatra del (estido.
El or)ullo # la (anidad se manifiestan por do,uiera pero los ,ue est.n propensos a admirarse a s mismos en
un espe$o se sienten poco inclinados a mirarse en la le# de Dios el )ran espe$o moral. Esta idolatra del
(estido destru#e todo lo ,ue es "umilde d!cil # amable en el car.cter. 'onsume las preciosas "oras ,ue
debieran dedicarse a la meditaci!n al escudri%amiento del cora1!n al estudio de la Palabra de Dios con
oraci!n. . . . Nin)Hn cristiano puede conformarse con las modas inmorales del mundo sin poner en peli)ro la
sal(aci!n de su alma 3&e(ieD and Herald 56?5?6C769.
El amor a la ostentaci!n desmorali1a el "o)ar.
A#udadas por la )racia de 'risto las mu$eres son capaces de efectuar una )rande # amplia obra. Por esta
ra1!n -atan.s obra con sus en)a%os para I8C in(entar (estidos a la moda a fin de ,ue el amor a la
ostentaci!n pueda absorber la mente # el cora1!n # los afectos aun de las profesas madres cristianas de este
si)lo para ,ue no ten)an tiempo ,ue dedicar a la educaci!n # preparaci!n de sus "i$os o al culti(o de su propia
mente # car.cter a fin de ser e$emplos para sus "i$os modelos de buenas obras. 'uando -atan.s se ase)ura el
tiempo # el afecto de la madre comprende plenamente cu.nto "a )anado. En nue(e casos de die1 "a
conse)uido la dedicaci!n de toda la familia al (estido # la ostentaci!n fr(ola. 'omputa a los "i$os entre sus
despo$os pues "a cauti(ado a la madre 34anuscrito I5 67889.
Los pe,ue%uelos o#en m.s del (estido ,ue de su sal(aci!n . . . pues la madre est. m.s familiari1ada con la
moda ,ue con su -al(ador 3Testimonies tomo I p.). =I59.
Tanto los padres como los "i$os ,uedan pri(ados de lo m.s dulce # (erdadero de la (ida. Por causa de la moda
no reciben preparaci!n para la (ida (enidera 3El 4inisterio de 'uraci!n p.). <<59.
No tienen suficiente (alor para detener la marca.
4uc"as de las car)as de la madre son el resultado de su esfuer1o para mantenerse al da con las modas.
Terrible es el efecto de esas modas sobre la salud fsica mental # moral. Al faltarles el (alor para mantenerse
firmes de parte de lo correcto las mu$eres permiten ,ue la corriente del sentimiento popular las arrastre en su
estela. . . . 'on demasiada frecuencia las madres ,ue profesan ser cristianas sacrifican los principios a su
deseo de se)uir a la multitud ,ue coloca a la moda como su dios. Protesta la conciencia pero no tienen
suficiente (alor para decidirse firmemente contra el error 3&e(ieD and Herald 6>?66?678I9.
Padres tened cuidado.
'on frecuencia los padres (isten a sus "i$os con (estidos eKtra(a)antes con I87 muc"o desplie)ue de
adornos. Lue)o abiertamente admiran el efecto de su ata(o # los felicitan por su apariencia. Estos necios
padres se llenaran de consternaci!n si pudieran (er c!mo -atan.s secunda sus esfuer1os # los insta a ma#ores
necedades 3Pacific Healt" Journal enero de 6C789.
0n problema ,ue afrontan muc"as madres.
-i (uestras "i$as (en un (estido diferente del ,ue tienen est.n inclinadas a desear un (estido similar a 2se. O
,ui1. ,uieren otro ,ue (en ,ue tienen otras ,ue (osotras cre2is ,ue no deb2is proporcionarles de acuerdo con
(uestra fe. FLes permitir2is ,ue lo consi)an a fuer1a de molestaros permitiendo ,ue ellas os mane$en en (e1
de encaminarlas de acuerdo con los principios del E(an)elioG Nuestros "i$os son mu# preciosos a la (ista de
Dios. Ense%2mosles la Palabra de Dios # prepar2moslos en los caminos de Dios. Tenemos el pri(ile)io de
ense%ar a nuestros "i$os a (i(ir de tal forma ,ue ten)an la aprobaci!n del 'ielo. . . .
No animemos a nuestros "i$os a se)uir las modas del mundo # si somos leales en darles una preparaci!n
debida no "ar.n esto. . . . Las modas del mundo con frecuencia re(isten formas ridculas # deb2is tomar una
posici!n firme contra ellas 34anuscrito I; 67669.
El fruto del amor a la ostentaci!n.
El amor a la indumentaria # los placeres est. destru#endo la felicidad de millares. / al)unos de los ,ue
profesan amar # )uardar los mandamientos de Dios imitan a esa clase de personas tanto como les es posible
"acerlo sin perder el nombre de cristianos. Al)unos de los $!(enes tienen tal afici!n a la ostentaci!n ,ue "asta
est.n dispuestos a renunciar al nombre de cristianos para se)uir su inclinaci!n a la (anidad # la indumentaria
# el amor a los placeres 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.). 5;89. I68
Las familias ,ue usan muc"o tiempo en (estirse ostentosamente podran ser comparadas con la "i)uera ,ue
'risto (io desde le$os. Esa "i)uera ostentaba sus ramas floridas a pesar de lo ,ue era en realidad pero cuando
'risto fue a buscar frutos escudri%! desde la rama m.s alta "asta la m.s ba$a # no encontr! sino "o$as. Tiene
"ambre de frutos frutos ,ue debe recibir 34anuscrito => 67859.
Las "i$as de Dios participar.n de la naturale1a di(ina.
Ha# bastante traba$o necesario e importante ,ue "acer en este mundo necesitado # doliente sin mal)astar
momentos preciosos en los adornos o la ostentaci!n. Las "i$as del &e# celestial miembros de la familia real
sentir.n el peso de la responsabilidad ,ue si)nifica alcan1ar una (ida superior para lle)ar a estar en ntima
comuni!n con el cielo # traba$ar al unsono con el &edentor del mundo. Las ,ue se dedican a este traba$o no
estar.n satisfec"as con las modas e insensateces ,ue absorben la mente # los afectos de las mu$eres de estos
postreros das. -i son (erdaderamente "i$as de Dios participar.n de la naturale1a di(ina. Al (er las influencias
corruptoras de la sociedad se sentir.n mo(idas de la m.s profunda compasi!n como su di(ino &edentor.
-impati1ar.n con 'risto # en su esfera se)Hn su capacidad # oportunidades traba$ar.n para sal(ar a las
almas ,ue perecen como 'risto traba$! en su eKaltada esfera en beneficio de los "ombres 3Jo#as de los
Testimonios tomo 6 p.). I659. I66
-E''ION PLI ? P&E-E&LA'ION DE LA INTEG&IDAD 4O&AL
'AP@T0LO =C. Predominio de Licios 'orruptores
0na era de abundante ini,uidad.
-e me "a mostrado ,ue (i(imos en medio de los peli)ros de los Hltimos das. Por cuanto abunda la ini,uidad
el amor de muc"os se enfra. La palabra +muc"os+ se refiere a los ,ue profesan se)uir a 'risto. Afectados sin
,ue ello sea necesario por la ini,uidad pre(aleciente se apartan de Dios. La causa de esta apostasa estriba en
,ue no se mantienen apartados de la ini,uidad. El "ec"o de ,ue su amor "acia Dios se est2 enfriando por
causa de ,ue abunda la ini,uidad demuestra ,ue en cierto sentido participan de esta ini,uidad pues de otra
manera ella no afectara su amor a Dios ni su celo # fer(or en su causa 3Jo#as de los Testimonios tomo 6
p.). <;59.
La influencia en(ilecedora de libros # l.minas.
4uc"os de los $!(enes buscan ansiosamente libros. Leen todo lo ,ue pueden obtener. Los relatos de amor
pro(ocati(os # las l.minas impuras tienen una influencia corruptora. 4uc"os leen .(idamente no(elas #
como resultado se en(ilece su ima)inaci!n. 'on frecuencia circulan para la (enta . . . foto)rafas de mu$eres
desnudas. Estas foto)rafas repu)nantes tambi2n se encuentran en ne)ocios de foto)rafas # penden de las
paredes de los ,ue traba$an con )rabados. Estamos en una era cuando la corrupci!n abunda por do,uiera. La
concupiscencia de los o$os # las pasiones corruptas se despiertan I6< por lo ,ue se contempla # por lo ,ue se
lee. El cora1!n se corrompe por la ima)inaci!n. La mente se complace en contemplar escenas ,ue despiertan
las m.s ba$as # (iles pasiones. Esas im.)enes ruines contempladas a tra(2s de una ima)inaci!n per(ertida
corrompen la moral # preparan a los seres en)a%ados e infatuados para ,ue den rienda suelta a las pasiones
concupiscentes. Lue)o si)uen los pecados # crmenes ,ue arrastran a los seres creados a la ima)en de Dios
"aci2ndolos descender a un ni(el con las bestias # "undi2ndolos finalmente en la perdici!n 3Testimonies
tomo < p.). I689.
El libertina$e es un pecado caracterstico.
-e me "a presentado un "orrible cuadro de la condici!n del mundo. La inmoralidad cunde por do,uiera. La
disoluci!n es el pecado caracterstico de esta era. Nunca al1! el (icio su deforme cabe1a con tanta osada
como a"ora. La )ente parece aturdida # los amantes de la (irtud # de la (erdadera bondad casi se desalientan
por esta osada fuer1a # predominio del (icio 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.). <;59.
-e me indic! &omanos 6* 6C?5< como un cuadro ,ue describe al mundo antes de la se)unda (enida de 'risto
3Appeal to 4ot"ers p.). <>9.
Es el pecado no las pruebas # sufrimientos lo ,ue separa a Dios de su pueblo e incapacita al alma para
disfrutar de Dios # )lorificarlo. Es el pecado el ,ue destru#e a las almas. El pecado # el (icio eKisten en las
familias obser(adoras del s.bado 3Testimonies tomo < p.)s. 578 5769.
-atan.s ataca a la $u(entud.
La obra especial de -atan.s en estos Hltimos das es posesionarse de la mente de la $u(entud corromper los
pensamientos e inflamar las pasiones: por,ue sabe ,ue al "acer esto puede )uiarlos a acciones impuras # as
se deni)rar.n todas las nobles facultades de la mente I65 # puede dominarlos de acuerdo con sus propios
prop!sitos 3'"ristian Temperance and Oible H#)iene p.). 65=9.
0n indicio de la sociedad futura.
La $u(entud de "o# da es un indicio se)uro de la sociedad futura # al (erla F,u2 podemos esperar para el
futuroG La ma#ora son aficionados a las di(ersiones # les repu)na el traba$o. . . . Tienen poco dominio propio
# se eKcitan # eno$an por el m.s pe,ue%o moti(o. 4uc"simos de todas las edades # circunstancias de la (ida
no tienen principios ni conciencia # con sus ".bitos de "ara)anera # despilfarro se "unden en el (icio # est.n
corrompiendo a la sociedad "asta ,ue nuestro mundo se con(ierta en una se)unda -odoma. -i los apetitos #
las pasiones estu(ieran ba$o el dominio de la ra1!n # de la reli)i!n la sociedad presentara un aspecto mu#
diferente. Dios nunca ,uiso ,ue eKistieran las presentes condiciones lastimosas: se "an pro(ocado por las
tremendas (iolaciones de las le#es de la naturale1a 3Id. p.). I;9.
Los problemas de la masturbaci!n.
Al)unos ,ue ostensiblemente profesan el cristianismo no comprenden el pecado del abuso propio
Smasturbaci!nT # sus resultados ine(itables. 0n ".bito in(eterado "a ce)ado su entendimiento. No se dan
cuenta del car.cter eKcesi(amente pecaminoso de este pecado de)radante 3Jo#as de los Testimonios tomo 6
p.). <;I9.
J!(enes # ni%os de ambos seKos participan de la contaminaci!n moral # practican el as,ueroso (icio solitario
destructor de cuerpo # alma. 4uc"os de los ,ue profesan ser cristianos est.n tan atontados por la misma
pr.ctica ,ue sus sensibilidades morales no pueden ser despertadas para comprender ,ue es pecado # ,ue si
persisten en ello terminar.n de se)uro por destruir completamente el cuerpo # la I6I mente. AEl "ombre el
ser m.s noble de la tierra formado a la ima)en de Dios se transforma en una bestia se embrutece #
corrompeB 'ada cristiano tendr. ,ue aprender a refrenar sus pasiones # a )uiarse por los buenos principios. A
menos ,ue lo "a)a es indi)no del nombre de cristiano 3Id. p.)s. <;5 <;I9.
La corrupci!n moral "a "ec"o m.s ,ue cual,uier otro mal para causar la de)eneraci!n de la ra1a "umana. -u
pr.ctica se "a eKtendido alarmantemente # pro(oca enfermedades de casi cual,uier descripci!n. Aun ni%itos
mu# pe,ue%os infantes nacidos con una irritabilidad natural de sus !r)anos seKuales encuentran ali(io
moment.neo al manosearlos lo ,ue tan s!lo aumenta la irritaci!n # los lle(a a repetir el acto "asta ,ue se
establece un ".bito ,ue aumenta con el crecimiento de ellos 3Testimonies tomo < p.). 5769.
Las propensiones concupiscentes se "eredan.
Los padres )eneralmente no sospec"an ,ue sus "i$os entienden al)o de este (icio. En muc"simos casos los
padres son los (erdaderos pecadores. Han abusado de sus fran,uicias matrimoniales # debido a su
complacencia "an fortalecido sus pasiones animales. / al fortalecerse 2stas las facultades morales e
intelectuales se "an debilitado. Lo espiritual "a sido dominado por lo brutal. Los "i$os nacen con las
propensiones animales )randemente ma)nificadas "an recibido el propio sello del car.cter de sus padres. . . .
Los "i$os nacidos de estos padres casi in(ariablemente est.n inclinados a los ".bitos repu)nantes del (icio
secreto. . . . Los pecados de los padres ser.n (isitados sobre sus "i$os por,ue los padres les "an dado el sello
de sus propias propensiones concupiscentes 3Ibid.9.
0na escla(itud ,ue sub#u)a.
4e "e conmo(ido profundamente al (er la poderosa influencia de las I6; pasiones animales ,ue dominan a
"ombres # mu$eres de inteli)encia # "abilidad no comunes. Podran ocuparse en una buena obra # e$erceran
una influencia poderosa si no estu(ieran escla(i1ados por pasiones de)radantes. 4i confian1a en la
"umanidad "a sido terriblemente sacudida.
-e me "a mostrado ,ue personas de indudable buen comportamiento ,ue no se toman libertades indebidas
con el otro seKo eran culpables de practicar el (icio secreto casi cada da de sus (idas. No se "an refrenado de
este terrible pecado aun cuando estu(ieron en las reuniones m.s solemnes. Han escuc"ado los m.s solemnes e
impresionantes discursos sobre el $uicio ,ue parecan presentarlos delante del tribunal de Dios "aci2ndolos
temer # temblar. -in embar)o apenas si pasaba una "ora desde ese momento # #a estaban sumidos en su
pecado fa(orito # cauti(ante contaminando sus propios cuerpos. Estaban de tal manera escla(i1ados por este
crimen tremendo ,ue parecan despro(istos de poder para dominar sus pasiones. Hemos traba$ado
fer(ientemente por al)unos "emos suplicado "emos llorado # orado por ellos. -in embar)o "emos sabido
,ue all mismo en medio de todos nuestros fer(ientes esfuer1os # an)ustias la fuer1a del ".bito pecaminoso "a
obtenido el dominio # se "an cometido estos pecados 3Id. p.)s. I=C I=79.
El conocimiento del (icio es difundido por sus (ctimas.
Los ,ue se "an entre)ado plenamente a este (icio destructor del alma # del cuerpo rara (e1 pueden descansar
"asta ,ue su car)a del (icio secreto es pasada a a,uellos con ,uienes se relacionan. Inmediatamente se
despierta la curiosidad # el conocimiento del (icio se propa)a de un $o(en a otro de un ni%o a otro "asta el
punto de ,ue es difcil encontrar a uno ,ue no cono1ca la pr.ctica de este pecado de)radante 3Id. p.). 57<9.
I6=
0na mente corrupta puede sembrar m.s mala simiente en un corto perodo de tiempo de lo ,ue muc"os
pueden desarrai)ar en toda una (ida 3Id. p.). I859. I6>
'AP@T0LO =7. Efectos de Pr.cticas Da%inas
-e a)ota la ener)a (ital.
La pr.ctica de ".bitos secretos ciertamente destru#e las fuer1as (itales del or)anismo. Toda acci!n innecesaria
de al)o (ital ser. se)uida por su correspondiente depresi!n. Entre los $!(enes el capital (ital el cerebro es tan
se(eramente abrumado en una edad temprana ,ue "a# una deficiencia # un )ran a)otamiento lo ,ue de$a al
or)anismo eKpuesto a enfermedades de diferentes clases 3Appeal to 4ot"ers p.). <C9.
-e establece el fundamento para di(ersas enfermedades ,ue (endr.n despu2s en la (ida.
-i la pr.ctica se continHa a partir de los ,uince a%os para arriba la naturale1a protestar. contra el abuso ,ue
"a sufrido # continHa sufriendo # les "ar. pa)ar el casti)o por la trans)resi!n de sus le#es especialmente
desde las edades de treinta a cuarenta # cinco a%os mediante numerosos dolores en el or)anismo # di(ersas
enfermedades tales como afecciones del ")ado # los pulmones neural)ia reumatismo afecciones de la
columna (ertebral enfermedades de los ri%ones # "umores cancerosos. 0na parte de la ma)nfica ma,uinaria
de la naturale1a se resiente de$ando una tarea m.s pesada para ,ue realice el resto lo ,ue pro(oca un desorden
en el eKcelente a$uste de la naturale1a # con frecuencia "a# un sHbito colapso del or)anismo # la muerte es el
resultado 3Id. p.). 6C9.
-e (iola el seKto mandamiento desaprensi(amente.
Nuitarse instant.neamente la (ida no es un pecado ma#or a la (ista del cielo ,ue destruirla )radual #
se)uramente. Las personas ,ue se acarrean un decaimiento se)uro debido a su mal proceder sufrir.n el
casti)o a,u # si no se arrepienten plenamente I6C no ser.n admitidas en el cielo del m.s all. tan ciertamente
como no lo ser. el ,ue destru#e su (ida instant.neamente. La (oluntad de Dios establece la relaci!n entre la
causa # sus efectos 3Id. p.). <=9.
Los ,ue tienen una mente pura tambi2n est.n su$etos a la enfermedad.
No incluimos a todos los $!(enes d2biles entre los culpables de ".bitos malos. Ha# ,uienes tienen mente pura
# son concien1udos pero sufren por diferentes causas ,ue est.n fuera de su control 3Id. p.). <59.
-e debilitan las facultades mentales.
Los padres tiernos e indul)entes simpati1ar.n con sus "i$os por,ue se ima)inan ,ue sus lecciones son una
car)a demasiado )rande # su aplicaci!n al estudio est. arruinando su salud. Es (erdad ,ue no es aconse$able
atiborrar la mente de los $!(enes con demasiados estudios mu# difciles. Pero padres Fno "ab2is escudri%ado
m.s profundamente este asunto # meramente acept.is la idea su)erida por (uestros "i$osG FNo "ab2is credo
demasiado f.cilmente a la ra1!n aparente para su indisposici!nG Ata%e a los padres # a los tutores mirar
deba$o de la superficie en busca de la causa 3Testimonies tomo I p.)s. 7= 7>9.
Las mentes de al)unos de estos ni%os se debilitan "asta el punto de ,ue tienen solamente la mitad o un tercio
del brillo del intelecto ,ue podran "aber tenido si "ubieran sido (irtuosos # puros. Lo "an mal)astado en la
masturbaci!n 3Id. tomo < p.). 5=69.
-e destru#en las resoluciones ele(ados # la (ida espiritual.
El (icio secreto es el destructor de las resoluciones ele(adas el esfuer1o fer(iente # la fuer1a de la (oluntad
para formar un buen car.cter reli)ioso. Todos los ,ue tienen una (erdadera comprensi!n de lo ,ue si)nifica
ser cristiano saben ,ue los se)uidores de 'risto como discpulos su#os est.n I67 en la obli)aci!n de
dominar todas sus pasiones # colocar sus facultades fsicas # mentales en perfecta sumisi!n a la (oluntad de
'risto. Los ,ue est.n dominados por sus pasiones no pueden ser se)uidores de 'risto. Est.n demasiado
entre)ados al ser(icio de su maestro el ori)inador de todo mal para de$ar sus ".bitos corruptos # esco)er
ser(ir a 'risto 3Appeal to 4ot"ers p.)s. 7 689.
La reli)i!n formal no es eficiente.
Al)unos ,ue profesan ser se)uidores de 'risto saben ,ue est.n pecando contra Dios # arruinando su salud #
sin embar)o est.n escla(i1ados en sus propias pasiones corruptas. -ufren de una conciencia culpable # tienen
una inclinaci!n cada (e1 menor para acercarse a Dios en oraci!n secreta. Nui1. manten)an la forma de
reli)i!n pero est.n destituidos de la )racia de Dios en el cora1!n. No est.n consa)rados a su ser(icio no
confan en 2l no (i(en para su )loria no encuentran placer en sus ordenan1as # no se deleitan en 2l 3Id. p.).
<;9.
Parece "aberse perdido el poder del dominio propio.
Al)unos reconocer.n el mal de las pr.cticas pecaminosas # sin embar)o se disculpar.n diciendo ,ue no
pueden (encer sus pasiones. Esta es una admisi!n terrible de parte de una persona ,ue lle(a el nombre de
'risto. +Ap.rtese de ini,uidad todo a,uel ,ue in(oca el nombre de 'risto+ 3 < Tim. <* 67 9. FPor ,u2 eKiste
esta debilidadG Es por,ue las propensiones animales "an sido fortalecidas por el e$ercicio "asta ,ue "an
pre(alecido sobre las facultades superiores. A los "ombres # mu$eres les faltan principios. Est.n muriendo
espiritualmente por,ue "an condescendido durante tanto tiempo con sus apetitos naturales ,ue su dominio
propio parece "aber desaparecido. Las pasiones inferiores de su naturale1a "an empu%ado las riendas # la ,ue
debiera ser la facultad dominante se "a con(ertido en I<8 la sier(a de la pasi!n corrupta. -e mantiene al alma
en la ser(idumbre m.s ab#ecta. La sensualidad "a apa)ado el deseo de santidad # "a a)otado la prosperidad
espiritual 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.). <;;9.
-e corta la comunicaci!n con el 'ielo.
Los solemnes mensa$es del cielo no pueden impresionar con fuer1a el cora1!n ,ue no est. fortificado contra
la pr.ctica de este (icio de)radante. Los ner(ios sensibles del cerebro "an perdido su tonicidad por la
eKcitaci!n m!rbida destinada a satisfacer un deseo antinatural de complacencia sensual. Los ner(ios del
cerebro ,ue relacionan todo el or)anismo entre s son el Hnico medio por el cual el cielo puede comunicarse
con el "ombre # afectan su (ida m.s ntima. 'ual,uier cosa ,ue perturbe la circulaci!n de las corrientes
el2ctricas del sistema ner(ioso disminu#e la fuer1a de las potencias (itales # como resultado se atenHa la
sensibilidad de la mente. En consideraci!n de estos "ec"os Acu.n importante es ,ue los ministros # la )ente
,ue profesan piedad se conser(en sin manc"a de este (icio de)radanteB 3Id. p.). <;I9.
Al)unos se arrepienten pero pierden el respeto propio.
El efecto de tales ".bitos de)radantes no es el mismo en todas las mentes. Ha# al)unos ni%os ,ue "an
desarrollado muc"o las facultades morales # ,ue al relacionarse con ni%os ,ue practican la masturbaci!n se
inician en este (icio. El efecto en los tales con demasiada frecuencia es (ol(erlos melanc!licos irritables #
celosos. -in embar)o los tales ,ui1. no pierdan su respeto por el culto reli)ioso # ,ui1. no muestren una
incredulidad especial en cuanto a las cosas espirituales. A (eces sufren a)udamente de remordimiento # se
sienten de)radados ante su propia (ista # pierden su respeto propio 3Id. p.). 57<9. I<6
La mente puede ser fortalecida contra la tentaci!n.
Las facultades morales son eKcesi(amente d2biles cuando entran en conflicto con ".bitos #a establecidos. Los
pensamientos impuros tienen el dominio de la ima)inaci!n # la tentaci!n es casi irresistible. -i la mente
estu(iera acostumbrada a contemplar temas ele(ados si la ima)inaci!n estu(iera preparada para contemplar
cosas puras # santas estara fortalecida contra la tentaci!n. -e ocupara de lo celestial lo puro lo sa)rado #
no podra ser atrada por lo ba$o lo corrupto # (il 3'"ristian Temperance and Oible H#)iene p.). 65;9.
Lol(eos inteli)entes en estas cosas.
La satisfacci!n de las pasiones m.s ba$as inducir. a muc"os a cerrar los o$os a la lu1 por,ue temen (er
pecados ,ue no est.n dispuestos a abandonar. Todos pueden (er si lo desean. -i prefieren las tinieblas a la lu1
su criminalidad no disminuir. por ello. FPor ,u2 no leen los "ombres # mu$eres # se instru#en en estas cosas
,ue tan decididamente afectan su fuer1a fsica intelectual # moral Dios os "a dado un tabern.culo ,ue cuidar
# conser(ar en la me$or condici!n para su ser(icio # )loria. Luestros cuerpos no os pertenecen. +FO i)nor.is
,ue (uestro cuerpo es templo del Espritu -anto el cual est. en (osotros el cual ten2is de Dios # ,ue no sois
(uestrosG Por,ue comprados sois por precio: )lorificad pues a Dios en (uestro cuerpo # en (uestro espritu
los cuales son de Dios+. +FNo sab2is ,ue sois templo de Dios # ,ue el Espritu de Dios mora en (osotrosG -i
al)uno (iolare el templo de Dios Dios destruir. al tal: por,ue el templo de Dios el cual sois (osotros santo
es+ 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.)s. <;7 <=89. I<<
'AP@T0LO >8. Precauciones # 'onse$os
4uc"os casos "an sido re(elados.
-e me "an presentado muc"os casos # mi alma "a enfermado # se "a llenado de asco al tener una (islumbre
de sus (idas ntimas a causa de la podredumbre del cora1!n de los seres "umanos ,ue profesan piedad #
"ablan de ser trasladados al cielo. 4e "e pre)untado con frecuencia* FEn ,ui2n puedo confiarG FNui2n est.
libre de ini,uidadG 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.). <;= 9.
Esto# llena de "orror cuando se me presenta la condici!n de las familias ,ue profesan la (erdad presente. El
desenfreno de los $!(enes # aun de los ni%os es casi increble. Los padres no saben ,ue el (icio secreto est.
destru#endo # obliterando la ima)en de Dios en sus "i$os. EKisten entre nosotros los pecados ,ue
caracteri1aron a los sodomitas. Los padres son responsables por,ue no "an educado a sus "i$os para ,ue amen
# obede1can a Dios. No los "an restrin)ido ni les "an ense%ado dili)entemente el camino del -e%or. Les "an
permitido ,ue sal)an # entren a su placer # ,ue se asocien con la mundanalidad. Estas influencias mundanas
,ue contrarrestan las ense%an1as # la autoridad paternas se encuentran )randemente en la as llamada buena
sociedad. Por sus (estidos su apariencia sus di(ersiones se rodean de una atm!sfera ,ue se opone a 'risto.
Nuestra Hnica se)uridad es mantenernos como un pueblo peculiar de Dios. No debemos ceder una pul)ada a
las costumbres # usos de esta era de)enerada sino mantenernos en independencia moral sin comprometernos
con sus pr.cticas corruptas e id!latras 3Testimonies tomo ; p.). >C9.
Ha de instruirse a los i)norantes.
No importa cu.n ele(ada sea la profesi!n ,ue "a)a una persona I<5 los ,ue est.n dispuestos a entrar en
complacencias con la concupiscencia de la carne no pueden ser cristianos. 'omo sier(os de 'risto su
ocupaci!n # meditaciones # placeres debieran consistir en cosas m.s eKcelentes. 4uc"os i)noran la
pecaminosidad de estos ".bitos # sus resultados se)uros. Los tales deben ser instruidos 3Appeal to 4ot"ers
p.). <;9.
0no ,ue pidi! ,ue se orara por su curaci!n.
4i esposo # #o una (e1 asistimos a una reuni!n donde se despert! nuestra simpata por un "ermano ,ue
estaba )ra(emente afectado de tisis. Era p.lido # demacrado. Pidi! las oraciones del pueblo de Dios. Di$o ,ue
su familia estaba enferma # ,ue "aba perdido a un "i$o. Habl! con sentimiento de su duelo. Di$o ,ue "aba
estado esperando durante al)Hn tiempo (er a los "ermanos W"ite. Haba credo ,ue si oraban por 2l sera
sanado. Despu2s de ,ue termin! la reuni!n los "ermanos nos llamaron la atenci!n a este caso. Di$eron ,ue la
i)lesia los estaba a#udando ,ue su esposa estaba enferma # su "i$o "aba muerto. Los "ermanos se "aban
reunido en su "o)ar # se "aban unido en oraci!n por la familia afli)ida. Est.bamos mu# cansados # tenamos
la car)a del traba$o sobre nosotros durante la reuni!n # ,ueramos ,ue se nos eKcusara. /o "aba resuelto no
ocuparme en oraci!n por nadie a menos ,ue el Espritu del -e%or se manifestara en el asunto. . . .
Esa noc"e nos postramos en oraci!n # presentamos su caso delante del -e%or. -uplicamos para ,ue
pudi2ramos saber la (oluntad de Dios acerca de 2l. Todo lo ,ue dese.bamos era ,ue Dios pudiera ser
)lorificado. FNuera el -e%or ,ue or.ramos por ese "ombre afli)idoG De$amos la car)a con el -e%or # nos
retiramos a descansar. El caso de este "ombre fue presentado claramente en un sue%o. -u proceder desde su
ni%e1 en adelante me fue mostrado # ,ue si or.bamos el -e%or no nos oira pues 2l mantena I<I la ini,uidad
en su cora1!n. A la ma%ana si)uiente el "ombre (ino para ,ue or.ramos por 2l. Lo lle(amos aparte # le
di$imos ,ue lo sentamos pero est.bamos obli)ados a re"usar su pedido. Le cont2 mi sue%o ,ue el reconoci!
como (erdadero. Haba practicado la masturbaci!n desde su mocedad # la "aba continuado practicando
durante su (ida matrimonial pero di$o ,ue tratara de apartarse de ella. Este "ombre tena un ".bito
in(eterado ,ue (encer. /a estaba en la edad madura de su (ida. -us principios morales estaban tan d2biles ,ue
cuando entr! en conflicto con esa complacencia in(eterada fueron (encidos. . . .
He a,u un "ombre ,ue se de)radaba diariamente # sin embar)o se atre(a a ir a la presencia de Dios # pedir
,ue le aumentara la fuer1a ,ue 2l "aba mal)astado (ilmente # ,ue si se le conceda la usara en su
concupiscencia. ANu2 tolerancia tiene DiosB -i 2l tratara a los "ombres de acuerdo con las corruptas sendas de
ellos F,ui2n podra (i(ir ante su (istaG FNu2 "ubiera sucedido si "ubi2ramos sido menos preca(idos #
"ubi2ramos presentado el caso de este "ombre delante de Dios mientras practicaba la ini,uidad nos "abra
odo el -e%orG FHabra contestadoG +Por,ue tH no eres un Dios ,ue se complace en la maldad: el malo no
"abitar. $unto a ti. Los insensatos no estar.n delante de tus o$os: aborreces a todos los ,ue "acen ini,uidad+ . .
. Este no es un caso solitario. Aun la relaci!n matrimonial no fue suficiente para preser(ar a este "ombre de
los ".bitos corruptos de su $u(entud. O$al. pudiera #o ser con(encida de ,ue son raros los casos como el ,ue
"e presentado pero s2 ,ue son frecuentes 3Testimonies tomo < p.)s. 5I7?5;69.
0n suicida.
El se%or ??????????? profesaba ser un consa)rado se)uidor de 'risto. -u salud estaba mu# I<; d2bil. Nuestra
simpata se despert! en fa(or de 2l. . . .
-u caso me fue mostrado en (isi!n. Li ,ue estaba en)a%ado en cuanto a si mismo ,ue no disfrutaba del fa(or
de Dios. Haba practicado la masturbaci!n "asta el punto de ser un mero despo$o "umano. 4e fue mostrado
,ue este (icio es una abominaci!n a la (ista de Dios. . . .
Haba practicado esos ".bitos por tanto tiempo ,ue pareca "aber perdido el dominio propio. Era
naturalmente inteli)ente posea "abilidades m.s ,ue comunes. Pero Ac!mo "aban sido puestas ba$o el
dominio de -atan.s # consumidas ante su altar todas sus facultades corporales # mentalesB
Este "ombre "aba lle)ado al punto de ,ue pareca estar abandonado por Dios. -e iba a los bos,ues # pasaba
das # noc"es en a#uno # oraci!n para poder (encer ese )ran pecado # lue)o (ol(a a sus (ie$as pr.cticas.
Dios no escuc"aba sus oraciones. Peda a Dios ,ue "iciera para 2l lo ,ue "aba estado en su poder "acer por s
mismo. Haba "ec"o promesas a Dios (e1 tras (e1 # frecuentemente "aba ,uebrantado sus (otos # se "aba
entre)ado a sus propias concupiscencias corruptas "asta el punto de ,ue Dios lo "aba de$ado para ,ue
reali1ara su propia ruina. /a "a muerto. Rue un suicida. La pure1a del cielo nunca se malo)rar. con su
compa%a 3Appeal to 4ot"ers p.)s. <I?<C9.
0na eK"ortaci!n a una "i$a consentida.X
-u mente es impura. A 0d. se la ali(i! de las responsabilidades # el traba$o por completo durante demasiado
tiempo. Los deberes del "o)ar "abran sido una de las m.s ricas bendiciones ,ue podra "aber recibido. El
cansancio la "ubiera per$udicado una I<= d2cima parte de lo ,ue la "an per$udicado sus pensamientos
lasci(os # su conducta. 0d. tiene ideas incorrectas en cuanto a la sociabilidad entre las ni%as # los muc"ac"os
# le "a sido mu# atra#ente estar en compa%a de los muc"ac"os. 0d. no es pura en su cora1!n # en su mente.
-e "a "ec"o da%o le#endo relatos de amor # romances # su mente "a sido fascinada con pensamientos
impuros. -u ima)inaci!n se "a corrompido "asta el punto de ,ue parece no tener poder para dominar sus
pensamientos. -atan.s la lle(a cauti(a a su placer. . . .
-u conducta no "a sido casta modesta ni de buen nombre. No "a tenido el temor de Dios delante de sus o$os.
'on tanta frecuencia "a disimulado a fin de reali1ar sus planes ,ue su conciencia "a ,uedado da%ada. 4i
,uerida ni%a a menos ,ue 0d. se deten)a $ustamente donde est. con se)uridad la ruina est. delante de 0d.
'ese en sus ensue%os en su for$ar de castillos. Deten)a sus pensamientos de los canales de la necedad # la
corrupci!n.
0d. no puede tratarse con los $!(enes con se)uridad. 0na marea de tentaci!n se le(anta # sur)e en su pec"o
teniendo la tendencia a desarrai)ar los principios la (irtud femenina # el (erdadero recato. -i prosi)ue con su
conducta (oluntariosa # terca Fcu.l ser. su suerteG . . . 0d. est. en peli)ro pues est. $ustamente a punto de
sacrificar sus intereses eternos ante el altar de la pasi!n. La pasi!n est. obteniendo un dominio positi(o de
todo su ser Funa pasi!n de ,u2 calidadG De una naturale1a ba$a # destructora. Al rendirse a ella amar)ar. la
(ida de sus padres traer. (er)Qen1a a sus "ermanas sacrificar. su propio car.cter # perder. su derec"o al
cielo # a la (ida )loriosa e inmortal. FEst. lista a "acer estoG . . . 0d. es descocada. Le )ustan los muc"ac"os #
le )usta "acerlos el tema de su con(ersaci!n. +De la abundancia del cora1!n "abla la I<> boca+. Los ".bitos
se "an "ec"o poderosos para dominarla # 0d. "a aprendido a en)a%ar a otros a fin de reali1ar sus prop!sitos #
cumplir sus deseos. No considero ,ue su caso sea sin esperan1a. -i as fuera mi pluma no estara tra1ando
estas lneas. 'on el poder de Dios 0d. puede redimir el pasado. . . .
Ap.rtese de los muc"ac"os. En su compa%a sus tentaciones se "acen )ra(es # poderosas. -a,ue de su cabe1a
de ni%a la idea del casamiento. En nin)una forma 0d. est. preparada para eso. Necesita a%os de eKperiencia
antes de ,ue est2 calificada para entender los deberes # tomar las car)as de la (ida matrimonial. Guarde
positi(amente sus pensamientos sus pasiones # sus afectos. No los de)rade para ,ue sir(an a la
concupiscencia. El2(elos a la pure1a: ded,uelos a Dios.
0d. puede con(ertirse en una ni%a prudente recatada # (irtuosa pero no sin un esfuer1o fer(iente. Debe (elar
orar meditar in(esti)ar sus moti(os # sus acciones. Analice detenidamente sus sentimientos # sus actos. En la
presencia de su padre Freali1ara un acto impuroG No ciertamente. Pero "ace esto en la presencia de su Padre
celestial ,ue es tanto m.s eKaltado santo # puro. - 0d. corrompe su propio cuerpo en la presencia de los
.n)eles puros # sin pecado # en la presencia de 'risto # continHa "aci2ndolo sin tomar en cuenta la
conciencia ni la lu1 ni las amonestaciones ,ue le "an sido dadas. &ecuerde ,ue "a# un re)istro de todos sus
actos. Tendr. ,ue encontrarse otra (e1 con las cosas m.s secretas de su (ida. . . .
Otra (e1 la amonesto como a ,uien tendr. ,ue encontrarse con estas lneas en a,uel da cuando ser. decidido
el caso de cada uno. &ndase a 'risto sin demora. -olamente 2l por el poder de su )racia puede redimirla de
la ruina. -olamente 2l puede curar sus facultades morales # mentales. -u cora1!n I<C puede arder con el amor
de Dios: su entendimiento puede ser claro # maduro: su conciencia iluminada despertada # pura: su (oluntad
endere1ada # santificada sometida al dominio del Espritu de Dios. 0d. puede "acer de s lo ,ue eli$a. -i 0d.
a"ora cambia de frente cesa de "acer el mal # aprende a "acer el bien ciertamente ser. entonces feli1* tendr.
buen 2Kito en las batallas de la (ida # se ele(ar. a la )loria # el "onor en la (ida me$or. +Esco)eos "o# a ,uien
sir(.is+ 3Testimonies tomo < p.)s. ;;7?;=;9.
-atan.s traba$a mientras los padres duermen.
Esta es una era disoluta. Los ni%itos # las ni%itas comien1an a corte$arse mutuamente cuando debieran estar
ambos en el $ardn de infantes recibiendo lecciones de recato en la conducta. F'u.l es el efecto de este trato
tan libreG FAumenta la castidad en la $u(entud ,ue as se reHneG ANo ciertamenteB Aumenta las primeras
pasiones concupiscentes. Despu2s de tales reuniones los $!(enes est.n enlo,uecidos por el diablo # se
entre)an a sus (iles pr.cticas.
Los padres duermen # no saben ,ue -atan.s "a plantado su bandera infernal en su propio "o)ar. Rui inducida
a pre)untar F,u2 lle)ar. a ser de la $u(entud en esta era corruptaG &epito los padres est.n durmiendo. Los
"i$os est.n infatuados con un sentimentalismo enfermi1o # la (erdad no tiene poder para corre)ir lo
e,ui(ocado. FNu2 se puede "acer para detener la marea del malG Los padres pueden "acer muc"o si as lo
determinan.
-i una $o(encita ,ue acaba de entrar en la adolescencia es molestada con las familiaridades de un muc"ac"o
de su propia edad o ma#or debiera ense%.rsele a manifestar su repudio de tal modo ,ue no se repitan tales
familiaridades. 'uando los muc"ac"os o $!(enes buscan con frecuencia la compa%a de una ni%a al)o anda
mal. Esa ni%a necesita I<7 ,ue una madre le muestre su lu)ar ,ue la reprima # le ense%e lo ,ue corresponde a
una ni%a de su edad.
Ha "ec"o su obra perniciosa la doctrina corruptora pre(aleciente de ,ue desde el punto de (ista de la salud
los seKos deben entreme1clarse. 'uando los padres # tutores manifiesten una d2cima parte de la astucia ,ue
posee -atan.s entonces esta asociaci!n de los seKos podr. ser casi inofensi(a. Tal como es -atan.s tiene un
2Kito pleno en sus esfuer1os para cauti(ar la mente de los $!(enes # la asociaci!n de muc"ac"os # ni%as tan
s!lo la aumenta (einte (eces m.s 3Id. p.)s. IC< IC59.
El cuadro no es eKa)erado.
No os en)a%2is a (osotros mismos con la creencia de ,ue despu2s de todo este asunto se presenta delante de
(osotros en forma eKa)erada. No "e car)ado la tinta al cuadro. He declarado "ec"os ,ue soportar.n la prueba
del $uicio. ADespertadB ADespertadB Os rue)o antes de ,ue sea demasiado tarde para corre)ir los males #
pere1c.is con (uestros "i$os en la ruina )eneral. Emprended la solemne obra # procurad la a#uda de cada ra#o
de lu1 ,ue pod.is reunir ,ue "a brillado sobre (uestra senda # ,ue no "ab2is apreciado. / $untamente con la
a#uda de la lu1 ,ue a"ora brilla comen1ad una in(esti)aci!n de (uestra (ida # car.cter como si estu(ierais
delante del tribunal de Dios 3Id. p.). I869.
A menos ,ue los padres se despierten no "a# esperan1a para sus "i$os 3Id. p.). I8=9. I58
'AP@T0LO >6. La Li)ilancia # A#uda Paternales
Los padres deben ense%ar el dominio propio desde la infancia.
'u.n importante es ,ue ense%emos a nuestros "i$os el dominio propio desde su misma infancia # les
ense%emos la lecci!n de someter su (oluntad a nosotros. -i tu(ieran la des)racia de aprender ".bitos
err!neos sin conocer todos los malos resultados pueden ser reformados recurriendo a su ra1!n #
con(enci2ndolos de ,ue tales ".bitos arruinan el or)anismo # afectan la mente. Debi2ramos mostrarles ,ue no
importa cu.les sean los ar)umentos ,ue empleen las personas corruptas para a,uietar sus $ustos temores e
inducirles a se)uir complaciendo ese ".bito pernicioso cual,uiera ,ue sea su preteKto son sus enemi)os #
son los a)entes del diablo 3Appeal to 4ot"ers p.). 689.
4antenedlos puros. Rortaleced su mente.
Es un crimen ,ue las madres continHen en la i)norancia en cuanto a los ".bitos de sus "i$os. -i son puros ,ue
continHen si2ndolo. Rortaleced sus mentes $u(eniles # preparadlos para detestar ese (icio destructor de la
salud # del alma 3Id. p.). 659.
-atan.s est. dominando la mente de los $!(enes # debemos traba$ar resuelta # fielmente para sal(arlos. Ha#
tiernos ni%os ,ue practican este (icio los domina # se fortalece con los a%os "asta ,ue cada noble facultad del
cuerpo # del alma se de)radan. 4uc"os podran "aber sido sal(ados si "ubiesen sido cuidadosamente
instruidos en cuanto a la influencia de esta pr.ctica sobre su salud. I)noraban el "ec"o de ,ue estaban
acarre.ndose muc"o sufrimiento sobre s mismos. . . .
4adres no pod2is ser demasiado cuidadosas en pre(enir a (uestros "i$os para ,ue no aprendan ".bitos I56
(iles. Es m.s f.cil aprender el mal ,ue desarrai)arlo despu2s ,ue se "a aprendido 3Id. p.)s. 68 669.
L2lese con determinaci!n # (i)lese de cerca.
-i (uestros "i$os practican este (icio pueden estar en peli)ro de recurrir a la falsedad para en)a%aros. -in
embar)o madres no deb2is ser a,uietadas f.cilmente # cesar en (uestras in(esti)aciones. No deb2is ,uedar
tran,uilas "asta ,ue est2is plenamente satisfec"as. Est.n en peli)ro la salud # las almas de (uestros amados
lo ,ue "ace ,ue este asunto sea de la ma#or importancia. El (elar con determinaci!n # (i)ilar de cerca a
pesar de las tentati(as para e(adir # ocultar )eneralmente re(elar.n el (erdadero estado del caso. Entonces la
madre debe presentarles fielmente este asunto en su lu1 (erdadera mostrando su tendencia en(ilecedora
de)radante. Tratad de con(encerlos ,ue la complacencia en este pecado destruir. el respeto propio # la
noble1a del car.cter arruinar. la salud # la moral # su sucia manc"a borrar. del alma el (erdadero amor a
Dios # la belle1a de la santidad. La madre debiera persistir en este asunto "asta ,ue ten)a suficientes
e(idencias de ,ue "a terminado la pr.ctica 3Id. p.)s. 65 6I9.
E(itad el apresuramiento # la censura al comen1ar.
Nui1. pre)unt2is* F'!mo puedo remediar los males ,ue #a eKistenG F'omo comen1aremos el traba$oG -i os
falta sabidura id a Dios. El "a prometido dar liberalmente. Orad muc"o # fer(ientemente en procura de la
a#uda di(ina. 0na sola re)la no se puede se)uir en cada caso. -e necesita e$ercer un $uicio santificado. No os
apresur2is ni a)it2is para atacar a (uestros "i$os con censuras. 0n proceder tal tan s!lo les pro(ocara rebeli!n.
Debierais lamentar profundamente cual,uier e,ui(ocaci!n cometida ,ue ,ui1. "a#a abierto la puerta a
-atan.s para descarriar I5< a (uestros "i$os con sus tentaciones. -ois culpables si no los "ab2is instruido en
cuanto a la (iolaci!n de las le#es de la salud. Hab2is descuidado un deber importante cu#o resultado puede
(erse en las pr.cticas err!neas de (uestros "i$os 3Id. p.)s. <8 <69.
Instruid con dominio propio # simpata.
Antes de ,ue comenc2is la obra de ense%ar a (uestros "i$os la lecci!n del dominio propio deb2is aprenderla
(osotras mismas. -i os a)it.is f.cilmente # os impacient.is Fc!mo pod2is dar la impresi!n de ,ue sois
ra1onables a (uestros "i$os al instruirlos para ,ue dominen sus pasionesG 'on dominio propio # sentimientos
de la m.s profunda simpata # compasi!n deb2is aproKimaras a (uestros "i$os descarriados para presentarles
fielmente la ruina se)ura ,ue se efectuar. en su or)anismo si continHan en el proceder ,ue "an comen1ado*
pues mientras debilitan lo fsico # mental as tambi2n lo moral debe sentir la decadencia # est.n pecando no
solamente contra si mismos sino contra Dios.
-i es posible deb2is "acerles sentir ,ue "an estado pecando contra Dios el puro # santo Dios* ,ue el )ran
Escudri%ador de los cora1ones est. dis)ustado con su proceder: ,ue nada est. oculto de 2l. -i pod2is
impresionar as a (uestros "i$os para ,ue se arrepientan de una manera aceptable a Dios con ese piadoso
dolor ,ue obra arrepentimiento para sal(aci!n del cual no se debe arrepentir uno la obra ser. completa la
reforma se)ura. Ellos sentir.n triste1a no solamente por,ue sus pecados son conocidos sino ,ue (er.n sus
pr.cticas pecaminosas en toda su )ra(edad # ser.n inducidos a confesarlas a Dios sin reser(as # las
abandonar.n. -entir.n triste1a por su mala conducta por,ue "an desa)radado a Dios # pecado contra 2l # "an
des"onrado su cuerpo ante A,uel ,ue los cre! # les demanda ,ue presenten su I55 cuerpo como un sacrificio
(i(o santo # aceptable ante 2l ,ue es su culto racional 3Id. p.)s. <6 <<9.
Li)ilad las compa%as de los "i$os.
A menos ,ue la mente de (uestros "i$os est2 firmemente e,uilibrada por principios reli)iosos se corromper.
su moral por el e$emplo depra(ado de a,uellos con ,uienes se relacionan 3'"ristian Temperance and Oible
H#)iene p.). 65I9.
&es)uardadlos como deben "acerlo las madres fieles para ,ue no se contaminen asoci.ndose con cual,uier
$o(en. 'onser(adlos como $o#as preciosas de la influencia corruptora de este si)lo. -i debido a las
circunstancias no siempre pod2is (i)ilar su asociaci!n con $!(enes como ,uisierais "acerlo (isiten ellos
entonces a (uestros "i$os en (uestra presencia: # en nin)Hn caso permit.is ,ue esos ami)os duerman en la
misma cama ni aun en la misma "abitaci!n. -er. muc"o m.s f.cil e(itar un mal ,ue curarlo despu2s. . . .
Ellos Slos padresT les permiten (isitar a otros ami)os $!(enes amistades formadas por su cuenta # aun
ale$arse del cuidado paternal a cierta distancia del "o)ar donde tienen la libertad de "acer lo ,ue les pla1ca.
-atan.s apro(ec"a tales oportunidades # toma posesi!n de la mente de esos "i$os cu#as madres eKponen
i)norantemente a sus astutas trampas 3Appeal to 4ot"ers p.)s. 65 6I9.
La alimentaci!n es importante.
No pod2is despertar la sensibilidad moral de (uestros "i$os si no sois cuidadosos en la elecci!n de su
alimento. Las mesas ,ue los padres )eneralmente preparan para sus "i$os son una trampa para ellos
3Testimonies tomo < p.). I889.
Los padres indul)entes no ense%an a sus "i$os el dominio propio. El mismo alimento ,ue les colocan por
delante es tal ,ue les irrita el est!ma)o. La eKcitaci!n ,ue as se produce se comunica al cerebro I5I # como
resultado se despiertan las pasiones. No se puede repetir con demasiada frecuencia ,ue todo lo ,ue entra en el
est!ma)o afecta no s!lo al cuerpo sino finalmente tambi2n a la mente. El alimento pesado # estimulante
afiebra a la san)re eKcita el sistema ner(ioso # con demasiada frecuencia embota la percepci!n moral de
modo ,ue la ra1!n # la conciencia son dominadas por los impulsos sensuales. Es difcil # con frecuencia casi
imposible ,ue ten)a paciencia # dominio propio el ,ue es intemperante en la alimentaci!n. De a,u la
importancia especial de permitir a los ni%os cu#os caracteres toda(a no se "an formado ,ue participen
solamente de alimento saludable # no estimulante. Nuestro Padre celestial en(i! con amor la lu1 de la reforma
pro salud para preser(arnos contra los males de la complacencia desenfrenada del apetito 3'"ristian
Temperance and Oible H#)iene p.). 65I9.
-i "ubo al)una (e1 un tiempo en ,ue la alimentaci!n deba ser de la clase m.s sencilla es a"ora. No debe
ponerse carne delante de nuestros "i$os. -u influencia tiende a eKcitar # fortalecer las pasiones inferiores #
tiende a amorti)uar las facultades morales 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.). <;79.
La limpie1a es importante.
El ba%o frecuente es mu# beneficioso especialmente por la noc"e antes de acostarse o al le(antarse por la
ma%ana. -e necesitar.n s!lo unos pocos momentos para dar un ba%o a los ni%os # frotar su cuerpo "asta ,ue
entren en calor. Esto lle(a la san)re a la superficie ali(iando el cerebro # "abr. menos inclinaci!n para la
complacencia en pr.cticas impuras. Ense%ad a los pe,ue%os ,ue Dios no se a)rada al (erlos con su cuerpo
sucio # con ropas desaseadas # rotas. Decidles ,ue 2l ,uiere ,ue sean puros por fuera # por I5; dentro para
poder morar en ellos 3'"ristian Temperance and Oible H#)iene p.)s. 6I6 6I<9.
&opas limpias # amplias.
La ropa limpia # aseada ser. uno de los medios para conser(ar los pensamientos puros # amables. 'ada
prenda de (estir debe ser llana # sencilla sin adornos innecesarios de modo ,ue d2 poco traba$o la(arla #
planc"arla. Especialmente cada prenda ,ue est2 en contacto con la piel debe ser limpia # libre de cual,uier
olor ofensi(o. El cuerpo de los ni%os no debiera ser tocado por nada de car.cter irritante ni se debiera
permitir ,ue su ropa los apriete en forma al)una. - se prestara m.s atenci!n a este asunto se practicara
muc"o menos impure1a 3Id. p.). 6I<9.
No los de$2is sin e$ercicio.
En eKtenso )rado se eKime Sa los $!(enesT de e$ercicio fsico por temor a ,ue traba$en demasiado. Los padres
mismos lle(an las car)as ,ue sus "i$os debieran lle(ar. Es malo traba$ar con eKceso pero los resultados de la
indolencia son m.s temibles. La ociosidad conduce a la pr.ctica de ".bitos corrompidos. La laboriosidad no
cansa ni a)ota una ,uinta parte de lo ,ue rinde el ".bito pernicioso del abuso propio Smasturbaci!nT. -i el
traba$o sencillo # bien re)ulado a)ota a (uestros "i$os tened la se)uridad padres de ,ue "a# adem.s del
traba$o al)o ,ue ener(a su or)anismo # les produce una sensaci!n de cansancio continuo. Dad a (uestros
"i$os traba$o fsico para ,ue pon)an en e$ercicio los ner(ios # los mHsculos. El cansancio ,ue acompa%a a un
traba$o tal disminuir. su inclinaci!n a participar en ".bitos (iciosos 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.)s.
<;; <;=9.
La indolencia es una puerta abierta para la tentaci!n.
4adres dad a (uestros "i$os suficiente traba$o. . . . La indolencia no ser. fa(orable para la salud fsica mental
# moral. Abre la puerta de par en par e in(ita a -atan.s para ,ue entre. El apro(ec"a I5= la oportunidad #
atrapa a los $!(enes en sus trampas. Debido a la indolencia no s!lo se debilita la fuer1a moral # se aumenta el
impulso de la pasi!n sino ,ue los .n)eles de -atan.s se posesionan de toda la ciudadela de la mente # obli)an
a la conciencia a rendirse a la pasi!n (il. Debi2ramos ense%ar a nuestros "i$os ".bitos de paciente laboriosidad
3Appeal to 4ot"ers p.)s. 6C 679.
Dios no de$ar. ,ue pere1can los arrepentidos.
Deb2is animar a (uestros "i$os pues un Dios misericordioso aceptar. el cora1!n (erdaderamente arrepentido #
bendecir. sus esfuer1os para limpiarse de toda inmundicia de carne # espritu. 'uando -atan.s (ea ,ue est.
perdiendo el dominio de la mente de (uestros "i$os los tentar. fuertemente # procurar. atarlos para ,ue
continHen con la pr.ctica de este (icio seductor. Pero con un firme prop!sito deben resistir las tentaciones de
-atan.s de complacer las pasiones animales por,ue son pecado contra Dios. No debieran a(enturarse en
terreno pro"ibido donde -atan.s puede dominarlos. -i ellos con "umildad rue)an a Dios ,ue les d2 pure1a
de pensamientos # una ima)inaci!n refinada # santificada 2l los oir. # les conceder. sus peticiones. Dios no
los de$ar. ,ue pere1can en sus pecados sino ,ue a#udar. al d2bil # des(alido si se entre)an a 2l con fe 3Id.
p.)s. << <59. I5>
'AP@T0LO ><. La Oatalla por la &eforma
-e necesitan un sincero arrepentimiento # un esfuer1o determinado.
Los ,ue corrompen su cuerpo no pueden )o1ar del fa(or de Dios a menos ,ue se arrepientan sinceramente
"a)an una reforma completa # entren en perfecta santidad en el temor del -e%or 3Appeal to 4ot"ers p.). <79.
La Hnica esperan1a para los ,ue practican ".bitos (iles es de$arlos para siempre si es ,ue estiman de al)Hn
(alor la salud temporal # la sal(aci!n en el m.s all.. 'uando se "a consentido en estos ".bitos durante un
buen tiempo se re,uiere un esfuer1o determinado para resistir a la tentaci!n # re"usar la complacencia
corrupta 3Id. p.). <>9.
Deben dominarse los pensamientos.X
0d. debe dominar sus pensamientos. Esta no ser. una tarea f.cil: no puede reali1arla sin un ntimo # aun
se(ero esfuer1o. . . . -i 0d. consiente en (anas ima)inaciones permitiendo ,ue su mente se ocupe de temas
impuros en cierto )rado es tan culpable delante de Dios como si sus pensamientos se tradu$eran en acci!n.
Todo lo ,ue impide la acci!n es la falta de oportunidad. . . Ror$ar fantasas es un ".bito malo # eKcesi(amente
peli)roso. 0na (e1 ,ue se "a establecido es casi imposible romper con un ".bito tal # diri)ir los
pensamientos a temas puros santos # ele(adores. 0d. tiene ,ue con(ertirse en un fiel centinela ,ue (i)ile sus
o$os odos # todos sus sentidos si desea dominar su mente e impedir ,ue (anos # corruptos pensamientos
mancillen su alma. El poder de la )racia Hnicamente puede reali1ar esta obra tan deseable 3Testimonies tomo
< p.). ;=69. I5C
-ometed las pasiones # los afectos a la ra1!n.X
No s!lo Dios re,uiere ,ue 0d. controle sus pensamientos sino tambi2n sus pasiones # afectos. -u sal(aci!n
depende de ,ue 0d. se )obierne en estas cosas. La pasi!n # los afectos son instrumentos poderosos. -i se
aplican mal si se e$ercen con moti(os e,ui(ocados si son mal colocados son poderosos para reali1ar su ruina
# de$arla como a una n.ufra)a des(alida sin Dios # sin esperan1a.
La ima)inaci!n debe ser dominada positi(a # persistentemente si las pasiones # los afectos "an de ser
sometidos a la ra1!n la conciencia # el car.cter. . . .
A menos ,ue 0d. refrene sus pensamientos su lectura # sus palabras su ima)inaci!n ,uedar. afectada sin
esperan1as. Lea su Oiblia atentamente # con oraci!n # ser. )uiada por sus ense%an1as. Esta es su se)uridad
3Id. p.)s. ;=6?;=59.
'errad los sentidos para ,ue no entre el mal.
Los ,ue deseen tener a,uella sabidura ,ue pro(iene de Dios no deben lle)ar a ser necios en el conocimiento
pecaminoso de este si)lo a fin de ser sabios. Deben cerrar los o$os para ,ue no (ean ni aprendan el mal.
Deben cerrar los odos no sea ,ue oi)an lo ,ue es malo # obten)an ese conocimiento ,ue manc"ara la pure1a
de sus pensamientos # actos # deben )uardar su len)ua para ,ue no profieran palabras corruptas # se
encuentre en)a%o en su boca 3Appeal to 4ot"ers p.). 569.
E(itad leer # (er cosas ,ue su)erir.n pensamientos impuros. 'ulti(ad las facultades morales e intelectuales
3Testimonies tomo < p.). I689.
E(itad la inacti(idad unida al estudio eKcesi(o.
El estudio eKcesi(o al "acer aumentar la afluencia I57 de san)re al cerebro crea una eKcitabilidad m!rbida
,ue tiende a disminuir el poder del dominio propio # con demasiada frecuencia da preponderancia al impulso
o al capric"o. De este modo se abre la puerta a la impure1a. El uso indebido o la falta de uso de las facultades
fsicas es en )ran parte la causa de la corriente de corrupci!n ,ue se eKtiende por el mundo. +La soberbia la
"artura de pan # el reposo pr!spero+ son enemi)os tan fatales del pro)reso "umano en esta )eneraci!n como
cuando causaron la destrucci!n de -odoma. Los maestros deberan comprender estas cosas e instruir a los
alumnos en estos ramos. Ens2%ese a los estudiantes ,ue la (ida recta depende del pensar recto # ,ue la
acti(idad fsica es esencial para la pure1a del pensamiento 3La Educaci!n p.). <8;9.
No "a# tiempo para (acilaciones.
La pure1a de la (ida # un car.cter plasmado se)Hn el 4odelo di(ino no se obtienen sin fer(iente esfuer1o #
principios bien determinados. 0na persona (acilante no tendr. 2Kito en alcan1ar la perfecci!n cristiana. La tal
ser. pesada en balan1a # "allada falta. 'omo un le!n ru)iente -atan.s busca a su presa. Ensa#a sus trampas
en cada $o(en despre(enido. . . . -atan.s dice a los $!(enes ,ue "a# tiempo suficiente toda(a ,ue pueden
complacerse en el (icio # el pecado esta sola (e1 # nunca m.s. Pero esa sola complacencia en(enenar. toda su
(ida. No os a(entur2is ni una (e1 en terreno pro"ibido. En este peli)roso da del mal cuando las tentaciones
al (icio # la corrupci!n est.n por do,uiera el2(ese al cielo el fer(iente # cordial clamor de la $u(entud* +F'on
,u2 limpiar. el $o(en su caminoG+ / o$al. se abran sus odos # su cora1!n se incline para obedecer la
instrucci!n dada en la respuesta* +'on )uardar tu Palabra+ 3Testimonies tomo < p.)s. I8C I879. II8
Todos son responsables por sus actos mientras est2n en este mundo de prueba. Todos tienen poder para
controlar sus acciones si lo desean. -i son d2biles en la (irtud # la pure1a de los pensamientos # actos pueden
obtener a#uda del Ami)o de los des(alidos. JesHs est. familiari1ado con todas las debilidades de la naturale1a
"umana # si se le suplica dar. fortale1a para (encer las m.s poderosas tentaciones. Todos pueden obtener
esta fortale1a si la buscan con "umildad 3Appeal to 4ot"ers p.). 569.
La Hnica se)uridad para los $!(enes en esta era de corrupci!n es confiar en Dios. -in la a#uda di(ina ser.n
incapaces de dominar las pasiones # apetitos "umanos. En 'risto est. la a#uda ,ue $ustamente necesitan pero
cu.n pocos (endr.n a 2l en procura de a,uella a#uda. JesHs di$o cuando estaba en la tierra* +No ,uer2is (enir
a m para ,ue ten).is (ida+. Todos pueden (encer en 'risto. Pod2is decir con el ap!stol* +Antes en todas
estas cosas somos m.s ,ue (encedores por medio de a,uel ,ue nos am!+. / otra (e1* +Golpeo mi cuerpo # lo
pon)o en ser(idumbre+ 3Testimonies tomo < p.). I879.
-e puede encontrar (erdadero placer en 'risto.
La Hnica se)uridad firme para nuestros "i$os contra cual,uier pr.ctica (iciosa es procurar ser admitidos en el
aprisco de 'risto # ser entre)ados al cuidado del fiel # leal Pastor. El los sal(ar. de todo mal los res)uardar.
de todo peli)ro si escuc"an su (o1 ,ue dice* +4is o(e$as o#en mi (o1 . . . # me si)uen+. En 'risto ellas
encontrar.n pasto obtendr.n fortale1a # esperan1a # no ser.n turbadas con an"elos in,uietantes de al)o ,ue
distrai)a la mente # satisfa)a el cora1!n. Han encontrado la perla de )ran precio # la mente est. en un
descanso apacible. -us placeres son de un car.cter puro apacible ele(ado # celestial. No de$an tras si penosas
refleKiones ni remordimientos. Tales placeres no da%an II6 la salud ni postran la mente sino ,ue son de una
naturale1a saludable.
La comuni!n con Dios # el amor a 2l la pr.ctica de la santidad la destrucci!n del pecado todos son
a)radables. La lectura de la Palabra de Dios no fascinar. la ima)inaci!n ni inflamar. las pasiones como los
ficticios libros de fantasa sino ,ue sua(i1a ablanda ele(a # santifica el cora1!n. 'uando est.n en
dificultades cuando son asaltados por fieras tentaciones tienen el pri(ile)io de la oraci!n. ANu2 eKaltado
pri(ile)ioB Los seres finitos de pol(o # ceni1a admitidos por la mediaci!n de 'risto en la c.mara de
audiencia del Altsimo. 'on tales pr.cticas el alma es colocada dentro de una sa)rada proKimidad de Dios #
es reno(ada en conocimiento # (erdadera santidad # fortalecida contra los asaltos del enemi)o 3Appeal to
4ot"ers p.)s. <5 <I9. II5
-E''ION PLII ? EL DE-PE&TA& DE LA- RA'0LTADE- E-PI&IT0ALE-
'AP@T0LO >5. La &esponsabilidad por los Intereses Eternos
Nuestros das son de especial peli)ro para los ni%os.
Estamos (i(iendo en una 2poca desdic"ada para los ni%os. -e siente una fuerte corriente ,ue arrastra "acia
aba$o "acia la perdici!n # se necesita al)o m.s ,ue una eKperiencia # fuer1a de ni%o para remontar esa
corriente # no ser lle(ado por ella. Los $!(enes en )eneral parecen cauti(os de -atan.s # 2ste # sus .n)eles los
lle(an a una destrucci!n se)ura. -atan.s # sus "uestes "acen )uerra contra el )obierno de Dios. A todos los
,ue tienen deseo de entre)ar su cora1!n al -e%or # de obedecer sus re,uerimientos -atan.s tratar. de "acerles
sufrir perple$idades # de (encerlos con sus tentaciones a fin de ,ue se desalienten # renuncien a la luc"a
3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.). 6I>9.
Nunca necesitamos una relaci!n m.s ntima con Dios como "o# da. 0no de los ma#ores peli)ros ,ue acosan
al pueblo de Dios siempre "a sido el conformarse con las m.Kimas # las costumbres mundanas. Los $!(enes
especialmente est.n en constante peli)ro. Los padres # las madres debieran estar en )uardia contra las
artima%as de -atan.s. 4ientras 2l procura efectuar la ruina de sus "i$os no se en)a%en los padres a s mismos
pensando ,ue no "a# un peli)ro particular. No den pensamiento # cuidado a las cosas de este mundo al paso
,ue descuiden los III intereses m.s ele(ados # eternos de sus "i$os 3&e(ieD and Herald 65?=?6CC<9.
Los padres en )eneral son indiferentes.
Es triste cuando los padres se enfran en su (ida espiritual # debido a su piedad ,ue se des(anece # a su falta
de de(oci!n a Dios no comprenden la ele(ada responsabilidad ,ue recae sobre ellos de preparar paciente #
plenamente a sus "i$os para ,ue )uarden los caminos del -e%or 3-i)ns of t"e Times 6>?7?6C7I9.
Por re)la )eneral los padres "acen todo lo ,ue pueden para no capacitar a sus "i$os para las serias realidades
de la (ida para las dificultades ,ue los rodear.n en lo futuro cuando se demandar. de ellos ,ue decidan entre
lo correcto # lo err!neo # cuando se (er.n sometidos a fuertes tentaciones. Entonces ellos ser.n "allados
d2biles cuando debieran ser fuertes. Lacilar.n en los principios # el deber # la "umanidad sufrir. por su
debilidad 3Pacific Healt" Journal enero de 6C789.
-e descuida la obra importantsima.
0na ra1!n por la cual "a# tanto mal en el mundo "o# estriba en ,ue los padres ocupan su mente en otras
cosas con eKclusi!n de la obra ,ue es de suma importancia* la tarea de ense%ar a sus "i$os el camino del
-e%or con paciencia # bondad 3'onse$os para los 4aestros p.). 779.
Las madres pueden "aber ad,uirido el conocimiento de muc"as cosas pero no "an obtenido el conocimiento
esencial a menos ,ue ten)an un conocimiento de 'risto como -al(ador personal. -i 'risto est. en el "o)ar si
las madres lo "an "ec"o su 'onse$ero educar.n a sus "i$os desde su misma ni%e1 en los principios de la
(erdadera reli)i!n 3-in)s of t"e Times <<?>?6CC79.
-e entre)a el dominio a -atan.s.
Debido a ,ue los "ombres # mu$eres no obedecen a Dios sino ,ue eli)en sus propios caminos # si)uen su
propia ima)inaci!n II; per(ertida se permite a -atan.s ,ue le(ante su bandera infernal en sus familias #
"a)a sentir su poder en las criaturas los ni%os # los $!(enes. -u (o1 # (oluntad se eKpresan en las (oluntades
rebeldes # caracteres torcidos de los "i$os # mediante ellos e$erce un poder dominante # lle(a a cabo sus
planes. Dios es des"onrado por la manifestaci!n de caracteres per(ersos ,ue no lo re(erencian e inducen a
obedecer las su)estiones de -atan.s. El pecado cometido por los padres al permitir a -atan.s ,ue domine (a
m.s all. de toda comprensi!n 3Testimonies tomo ; p.). 5<;9.
4uc"os padres por su preparaci!n por su necia condescendencia e indul)encia de los )ustos # apetitos se
"acen responsables de los torcidos caminos # caracteres de sus "i$os. -atan.s puede dominar todo el ser por
esa disposici!n de desobedecer las le#es de Dios. A diferencia de Abra".n los padres no )uan a su casa en
pos de ellos. F/ cu.l es el resultadoG Los ni%os # $!(enes est.n ba$o la bandera rebelde. No se de$an )uiar
sino ,ue est.n determinados a se)uir su propia (oluntad. La Hnica esperan1a para los ni%os es ense%arles el
dominio propio # no la condescendencia 3'arta 66> 6C7C9.
0na se(era batalla delante de los ni%os indisciplinados.
Los ni%os ,ue son as criados sin disciplina tienen ,ue aprenderlo todo cuando profesan se)uir a 'risto. Toda
su eKperiencia reli)iosa ,ueda afectada por la crian1a ,ue "an recibido en su ni%e1. 4uc"as (eces aparece el
mismo car.cter (oluntarioso la misma falta de abne)aci!n la misma impaciencia ba$o los reproc"es el
mismo amor propio # mala (oluntad para aceptar conse$os a$enos o para recibir la influencia de los $uicios
a$enos la misma indolencia el mismo espritu de re"uir las car)as # de ne)arse a lle(ar responsabilidades.
Todo esto se (e en su relaci!n con la i)lesia. Para los tales es posible II= (encer: pero A'u.n dura es la luc"a
,ue les a)uarda # cu.n se(ero el conflictoB A'u.n duro es pasar por el curso de disciplina cabal necesario para
alcan1ar la ele(aci!n del car.cter cristianoB -in embar)o si lle)an a (encer al fin les ser. permitido (er antes
de ser trasladados cu.nto se acercaron al precipicio de la destrucci!n eterna por "aberles faltado la debida
preparaci!n en la $u(entud por no "aber aprendido a someterse en la ni%e1 3Jo#as de los Testimonios tomo 6
p.). >79.
Rortaleced contra las influencias corruptoras.
Padres "ab2is tomado la responsabilidad de traer ni%os al mundo sin su consentimiento # sois responsables
por la (ida # el alma de (uestros ni%os. Ellos sienten las atracciones del mundo ,ue los fascinan # sub#u)an.
Pod2is educarlos de modo ,ue se fortale1can contra sus influencias corruptoras. Pod2is prepararlos para ,ue
lle(en las responsabilidades de la (ida # comprendan sus obli)aciones "acia Dios la (erdad # el deber # las
consecuencias ,ue tendr.n sus acciones en su (ida futura inmortal 3-in)s of t"e Times 7?6<?6C>;9.
Los $!(enes de nuestros das i)noran las ma,uinaciones de -atan.s. Por lo tanto los padres debieran estar
alerta en estos tiempos peli)rosos traba$ando con perse(erancia # laboriosidad para prote)erlos del primer
ata,ue del enemi)o. Debieran instruir a sus "i$os cuando est.n en el "o)ar o cuando (an por el camino al
le(antarse # al acostarse 3Id. <=?<?6CC89.
Debe e$ercerse eterna (i)ilancia para ,ue los "i$os sean )uiados por sendas de $usticia. -atan.s comien1a su
obra en ellos desde su m.s tierna infancia # crea deseos de lo ,ue Dios "a pro"ibido. La se)uridad de los
ni%os depende )randemente de la (i)ilancia # cuidado de los padres sobre ellos 3&e(ieD and Herald 65?5?
6C7I9. II>
Los padres no deben permitir ,ue cosa al)una les impida dar a sus "i$os todo el tiempo necesario para
"acerles comprender lo ,ue si)nifica obedecer al -e%or # confiar plenamente en 2l 3'onse$os para los
4aestros p.). 779.
Padres despertad de (uestra somnolencia mortal.
Debido a la indiferencia de sus padres muc"os "i$os son inducidos a sentir ,ue sus padres no se preocupan
por sus almas. Esto no debiera ser as sino ,ue los ,ue tienen "i$os debieran mane$ar de tal manera sus asuntos
dom2sticos # sus ne)ocios ,ue nada pueda interferir entre ellos # los "i$os para disminuir la influencia de los
padres en lle(arlos a 'risto. Deb2is ense%ar a (uestros "i$os la lecci!n del amor de JesHs para ,ue sean puros
de cora1!n conducta # con(ersaci!n. . . .
El -e%or obrara sobre el cora1!n de los "i$os si los padres tan s!lo cooperaran con los a)entes di(inos pero
2l no tratar. de "acer lo ,ue os "a sido asi)nado como (uestra parte de la obra. Padres deb2is despertar de
(uestra somnolencia mortal 3&e(ieD and Herald <;?68?6C7<9.
Nuestra )ran esperan1a es la reli)i!n del "o)ar.
Los padres duermen. -us "i$os (an a la destrucci!n delante de sus o$os # el -e%or ,uiere ,ue sus mensa$eros
presenten delante de la )ente por precepto # e$emplo la necesidad de la reli)i!n del "o)ar. Instad a (uestras
con)re)aciones en cuanto a este asunto. Impresionad en la conciencia la con(icci!n de estos solemnes
deberes por tan lar)o tiempo descuidados. Esto ,uebrantar. el espritu de farisasmo # resistencia a la (erdad
m.s ,ue nin)una otra cosa. La reli)i!n en el "o)ar es nuestra )ran esperan1a e ilumina la perspecti(a de la
con(ersi!n de toda la familia a la (erdad de Dios 34anuscrito <6 6C7I9.
El poder de -atan.s puede ser ,uebrantado.
Los padres tienen una responsabilidad m.s seria de lo IIC ,ue se ima)inan. Los "i$os tienen una "erencia de
pecado. El pecado los "a separado de Dios. JesHs dio su (ida para unir con Dios los eslabones rotos. Debido a
su relaci!n con el primer Ad.n los "ombres s!lo reciben culpabilidad # la sentencia de muerte. Pero 'risto
inter(iene # pasa por el terreno donde ca#! Ad.n soportando todas las pruebas en lu)ar del "ombre. . . . El
perfecto e$emplo de 'risto # la )racia de Dios le son dados para capacitarlo para preparar a sus "i$os e "i$as
para ser "i$os e "i$as de Dios. Ense%.ndoles lnea sobre lnea mandamiento sobre mandamiento c!mo
entre)ar el cora1!n # la (oluntad a 'risto se ,uebranta el poder de -atan.s 3'arta =C 6C779.
Padres # madres con plena se)uridad de fe suplicad con (uestros "i$os e "i$as. No escuc"en ellos una palabra
impaciente de (uestros labios. -i es necesario presentad a (uestros "i$os una confesi!n sincera por "aberles
permitido se)uir en la senda de la (anidad # del desa)rado del -e%or ,uien no retu(o a su Hi$o de un mundo
perdido para ,ue todos pudieran recibir perd!n del pecado. . . .
Padres # madres ,ue de diferentes maneras "ab2is condescendido con (uestros "i$os para su da%o Dios desea
,ue redim.is el tiempo. Prestad atenci!n mientras se dice "o# 3'arta == 67689.
Los padres tienen el m.s noble campo misionero.
Haced la obra de (uestra (ida en formar los caracteres de (uestros "i$os de acuerdo con el 4odelo di(ino. El
,ue ellos posean al)una (e1 el adorno interno el ornamento de un espritu "umilde # tran,uilo ser. por,ue
perse(erantemente los "ab2is preparado para amar las ense%an1as de la Palabra de Dios # para buscar la
aprobaci!n de JesHs por encima de la aprobaci!n del mundo 3&e(ieD and Herald 7?68?6CC59. II7
'omo obreros para Dios nuestra obra "a de comen1ar con los ,ue est.n m.s cerca. Debe principiar en
nuestro propio "o)ar. No "a# un campo misionero m.s importante ,ue 2ste 34anuscrito 67 67889.
Necesitamos fer(or misionero en nuestros "o)ares para ,ue podamos presentar la Palabra de (ida delante de
los miembros de nuestra familia e inducirlos a buscar un "o)ar en el reino de Dios 34anuscrito 686 678C9.
La direcci!n e instrucci!n de los ni%os es la obra misionera m.s noble ,ue cual,uier "ombre o mu$er pueda
emprender 3Jo#as de los Testimonios tomo < p.). I=59.
'omo artistas los padres "an de modelar la arcilla (i(iente.
'u.n fer(iente # perse(erantemente traba$a el artista para transferir al lien1o una perfecta seme$an1a de su
modelo: # cu.n dili)entemente cincela # esculpe el escultor la piedra para ,ue tome la forma del modelo ,ue
si)ue. As tambi2n los padres debieran traba$ar para dar forma pulir # refinar a sus "i$os de acuerdo con el
modelo dado a ellos en 'risto JesHs. As como el paciente artista estudia # traba$a # forma planes para "acer
perfectos los resultados de su obra as los padres debieran considerar tiempo bien in(ertido el ,ue es ocupado
en preparar a los "i$os para (idas Htiles # en capacitarlos para el reino inmortal. El traba$o del artista es
pe,ue%o # sin importancia comparado con el del padre. El primero traba$a con material inerte con el cual
produce formas bellas: pero el se)undo trata con un ser "umano cu#a (ida puede ser modelada para bien o
para mal para bendecir a la "umanidad o para maldecirla: para salir a las tinieblas o para (i(ir para siempre
en un mundo futuro sin pecado 3Pacific Healt" Journal ma#o de 6C789. I;8
Tened como blanco la perfecci!n.
'risto una (e1 fue ni%ito. Honrad a los ni%os debido a 2l. 'onsideradlos como un dep!sito sa)rado no para
ser mimados # con(ertidos en dolos sino para ense%arles a (i(ir (idas puras # nobles. -on la propiedad de
Dios. El los ama # os llama para ,ue cooper2is con 2l al ense%arles a formar caracteres perfectos. El -e%or
re,uiere la perfecci!n de su familia redimida.
Espera de nosotros la perfecci!n ,ue 'risto re(el! en su "umanidad. Los padres # madres necesitan
especialmente comprender los me$ores m2todos de preparar a sus "i$os para ,ue puedan cooperar con Dios
34anuscrito 67 67889.
-e necesitan padres con(ertidos.
Da # noc"e me siento abrumada con el pensamiento de nuestra )ran necesidad de padres con(ertidos.
'u.ntos "a# ,ue necesitan "umillar el cora1!n delante de Dios # relacionarse correctamente con el cielo si
,uieren e$ercer influencia sal(adora en su familia. Debieran saber lo ,ue deben "acer para "eredar la (ida
eterna si es ,ue ,uieren preparar a sus "i$os para la "erencia de los redimidos. 'ada da debieran recibir la lu1
del cielo en su alma las impresiones del Espritu -anto en su cora1!n # mente. 'ada da debieran recibir la
Palabra de (erdad # debieran permitirle ,ue controlara la (ida 34anuscrito ;5 676<9.
Grandes responsabilidades descansan sobre los padres ellos debieran esfor1arse fer(ientemente para cumplir
esta misi!n asi)nada por Dios. 'uando (ean la necesidad de doble)ar todas las ener)as del ser para la obra
de preparar a sus "i$os para Dios desaparecer. una )ran porci!n de la fri(olidad # fin)imiento innecesarios
,ue a"ora se (en. 'onsiderar.n ,ue nin)Hn sacrificio ni nin)una tarea son demasiado )randes para
capacitarlos a prepararse para encontrarse con el -e%or con )o1o. Esta es I;6 una parte preciossima de su
ser(icio como se)uidores de Dios # ellos no pueden permitirse descuidarla 34anuscrito <> 67669.
4irad constantemente a JesHs.
Padres . . . emplead toda fibra moral # muscular en el esfuer1o para sal(ar a (uestra pe,ue%a )re#. Las
potencias del infierno se unir.n para su destrucci!n pero Dios plantar. en (uestro fa(or bandera contra el
enemi)o. Orad muc"o m.s de lo ,ue or.is. 'on amor # ternura ense%ad a (uestros "i$os a ir a Dios como a su
Padre celestial. Por (uestro e$emplo ense%adles el dominio propio # el ser ser(iciales. Decidles ,ue 'risto no
(i(i! para a)radarse a s mismo.
&eco)ed los ra#os de lu1 di(ina ,ue brillan sobre (uestra senda. Andad en la lu1 como 'risto est. en la lu1. Al
emprender la obra de a#udar a (uestros "i$os a ser(ir a Dios (endr.n las pruebas m.s pro(ocadoras: pero no
perd.is (uestra confian1a: aferraos a JesHs. El dice* +Ec"en mano . . . de mi fortale1a # "a)an pa1 conmi)o.
A- ,ue "a)an pa1 conmi)oB+ 3Isa. <>* ;9. -e presentar.n dificultades: encontrar2is obst.culos: pero mirad
constantemente a JesHs. 'uando se presenta una emer)encia pre)untad* +F-e%or ,u2 debo "acer a"oraG+ -i
os ne).is a in,uietaros o re%ir el -e%or os mostrar. el camino. El os ense%ar. a usar del talento del "abla de
una manera tan cristiana ,ue la pa1 # el amor reinar.n en el "o)ar. -i)uiendo una conducta consecuente
podr2is ser e(an)elistas en el "o)ar ministros de la )racia para (uestros "i$os 3'onse$os para los 4aestros
p.)s. 6<8 6<69.
Este traba$o recompensa.
'uesta al)o el lle(ar a los "i$os por los caminos de Dios. 'uesta las l.)rimas de una madre # las oraciones de
un padre. &e,uiere incansables esfuer1os de ense%an1a paciente un poco a,u # otro poco all.. Pero esta obra
I;< recompensa. De esta manera los padres pueden construir un baluarte alrededor de sus "i$os con el cual
preser(arlos del mal ,ue esta ane)ando nuestro mundo 3 &e(ieD and Herald 7?>?67869. I;5
'AP@T0LO >I. 'ada Ho)ar una I)lesia
Los padres "an de ser representantes de Dios.
'ada familia debiera ser una i)lesia en la (ida familiar un bello smbolo de la i)lesia de Dios en el cielo. -i
los padres comprendieran su responsabilidad "acia sus "i$os en nin)una circunstancia los re)a%aran ni se
impacientaran. Esta no es la educaci!n ,ue debiera darse a nin)Hn ni%o. 4uc"simos "i$os "an aprendido a
ser criticones re)a%ones ,ue$osos # apasionados por,ue se les permiti! dar curso a sus pasiones en el "o)ar.
Los padres deben considerar ,ue est.n en el lu)ar de Dios para sus "i$os para fomentar cada principio
correcto # reprimir cada pensamiento e,ui(ocado 3'arta 68I 6C7>9.
-i los padres # maestros descuidan las cualidades morales de los ni%os se per(ertir.n se)uramente 3&e(ieD
and Herald 58?5?6C7>9.
La reli)i!n de la Oiblia es la Hnica sal(a)uardia.
Hablando en t2rminos )enerales los $!(enes s!lo tienen poca fuer1a moral. Este es el resultado de "aber
descuidado la educaci!n en la ni%e1. 0n conocimiento del car.cter de Dios # nuestras obli)aciones "acia 2l no
debiera ser considerado como un asunto de poca importancia. La reli)i!n de la Oiblia es la Hnica sal(a)uardia
para la $u(entud 3Testimonies tomo ; p.). <I9.
Relices son los padres cu#a (ida constitu#e un refle$o tan fiel de lo di(ino ,ue las promesas # las !rdenes de
Dios despiertan en el ni%o )ratitud # re(erencia: los padres cu#a ternura $usticia # lon)animidad interpretan
para el ni%o el amor la $usticia # la lon)animidad de Dios: los padres ,ue al ense%ar al ni%o a amarlos
confiar en ellos # obedecerles le ense%an a amar a su Padre celestial a confiar en 2l # a obedecerle. Los
padres ,ue imparten I;I al ni%o un don tal le dotan de un tesoro m.s precioso ,ue las ri,ue1as de todos los
si)los un tesoro tan perdurable como la eternidad 3Profetas # &e#es p.)s. 6CI 6C;9.
La profesi!n no tiene (alor sin la reli)i!n en el "o)ar.
Los actos diarios de la (ida eKpresan la medida # el molde de nuestra disposici!n # car.cter. Donde "a# una
falta de reli)i!n de "o)ar una profesi!n de fe no tiene (alor. Por lo tanto no sal)an palabras despiadadas de
los labios de los ,ue componen el crculo familiar. -ea fra)ante la atm!sfera con tierna consideraci!n para
otros. Tan s!lo entrar.n en el cielo los ,ue en el tiempo de prueba "an formado un car.cter ,ue respira una
influencia celestial. El ,ue sea santo en el cielo debe ser primero santo en la tierra 3-i)ns of t"e Times 6I?66?
6C7<9.
Lo ,ue "ar. el car.cter amable en el "o)ar es lo ,ue lo "ar. amable en las mansiones celestiales. La medida
de (uestro cristianismo es calibrada por el car.cter de (uestra (ida familiar. La )racia de 'risto capacita a su
poseedor para "acer del "o)ar un lu)ar feli1 lleno de pa1 # descanso. A menos ,ue ten).is el espritu de
'risto no sois su#os # nunca (er2is a los santos redimidos en su reino ,ue "an de ser uno con 'risto en el
cielo biena(enturado. Dios desea ,ue os consa)r2is plenamente a 2l # represent2is su car.cter en el crculo
familiar 3Ibid.9.
La obra de santificaci!n comien1a en el "o)ar. Los ,ue son cristianos en el "o)ar ser.n cristianos en la i)lesia
# en el mundo. Ha# muc"os ,ue no crecen en la )racia por,ue fallan en el culti(o de la reli)i!n del "o)ar 3Id.
6>?<?678I9.
Los padres como educadores en la i)lesia del "o)ar.
Hablo a padres # a madres* Pod2is ser educadores en (uestras i)lesias del "o)ar: pod2is ser a)entes
misioneros espirituales. -ientan los padres # las madres la necesidad de ser misioneros en el I;; "o)ar la
necesidad de mantener la atm!sfera del "o)ar libre de la influencia de palabras despiadadas # apresuradas #
la escuela del "o)ar ser. un lu)ar donde los .n)eles de Dios podr.n entrar para bendecir # dar 2Kito a los
esfuer1os ,ue se "a)an 34anuscrito 55 678C9.
'onsiderad la instituci!n familiar como una escuela de preparaci!n preparatoria para la reali1aci!n de los
deberes reli)iosos. Luestros "i$os "an de desempe%ar una parte en las acti(idades de la i)lesia # cada facultad
de la mente cada capacidad fsica "a de ser conser(ada fuerte # acti(a para el ser(icio de 'risto. Ellos "an de
ser ense%ados en el amor de la (erdad por,ue es (erdad: "an de ser santificados por la (erdad para ,ue puedan
soportar la )ran inspecci!n ,ue se reali1ar. antes de muc"o para determinar la idoneidad de cada uno para
entrar en la escuela superior # con(ertirse en miembro de la familia real "i$o del &e# celestial 34anuscrito
6< 6C7C9.
Deben (i(ir (idas consecuentes.
Todo de$a su "uella en la mente $u(enil. El semblante es estudiado la (o1 tiene su influencia # el
comportamiento es cuidadosamente imitado por los $!(enes. Los padres # madres re)a%ones # mal"umorados
est.n dando a sus "i$os lecciones ,ue o$al. pudieran desaprender. Ellos Slos "i$osT en al)Hn perodo de sus
(idas dar.n Sesas mismas leccionesT a todo el mundo. Los "i$os deben (er en la (ida de sus padres una
estabilidad ,ue est2 de acuerdo con su fe. Li(iendo una (ida consecuente # e$erciendo dominio propio los
padres pueden modelar el car.cter de sus "i$os 3Testimonies tomo I p.). =<69.
Preparad a los "i$os como obreros para 'risto.
Los ,ue est.n unidos por (nculos san)uneos se eKi)en muc"o mutuamente. Los miembros de la familia
debieran manifestar bondad # el amor m.s I;= tierno. Las palabras "abladas # los "ec"os reali1ados debieran
estar en armona con los principios cristianos. En esta forma el "o)ar puede ser una escuela donde se
preparen obreros para 'risto.
El "o)ar "a de ser considerado como un lu)ar sa)rado. . . . 'ada da de nuestra (ida debi2ramos rendirnos a
Dios. As podremos recibir a#uda especial # )anar (ictorias diarias. La cru1 "a de lle(arse diariamente.
Debiera pre(enirse cada palabra pues somos responsables ante Dios por representar en nuestras (idas "asta
donde sea posible el car.cter de 'risto 34anuscrito 6I8 6C7>9.
0n error fatal ,ue muc"os cometen.
FPodemos educar a nuestros "i$os para una (ida de con(encionalismo respetable una (ida en ,ue profesen ser
cristianos pero ,ue care1ca de abne)aci!n una (ida para la cual el (eredicto de A,uel ,ue es la (erdad sea*
+No os cono1co+G 4iles lo "acen. Piensan ase)urar a sus "i$os los beneficios del E(an)elio mientras nie)an
su espritu. Pero esto no es posible. Los ,ue rec"a1an el pri(ile)io del compa%erismo con 'risto en el
ser(icio rec"a1an la Hnica preparaci!n ,ue imparte idoneidad para participar con 2l en la )loria. &ec"a1an la
preparaci!n ,ue en esta (ida da fuer1a # noble1a de car.cter. 4.s de un padre # una madre ,ue ne)aron sus
"i$os a la cru1 de 'risto se percataron demasiado tarde de ,ue de ese modo los entre)aban al enemi)o de
Dios # del "ombre. -ellaron su ruina no s!lo para la (ida futura sino para la presente. La tentaci!n los
(enci!. Lle)aron a ser una maldici!n para el mundo el dolor # la (er)Qen1a de los ,ue les dieron el ser 3La
Educaci!n p.). <;>9.
No sabemos en ,u2 ramo de acti(idad ser.n llamados a ser(ir nuestros "i$os. Pasar.n tal (e1 su (ida dentro
del crculo familiar: se dedicar.n ,ui1. a las (ocaciones comunes de la (ida o ir.n a ense%ar I;> el E(an)elio
en las tierras pa)anas. Pero tordos por i)ual son llamados a ser misioneros para Dios dispensadores de
misericordia para el mundo. Han de obtener una educaci!n ,ue les a#udar. a mantenerse de parte de 'risto
para ser(irle con abne)aci!n 3Profetas # &e#es p.). 6C;9.
Ense%adles a depender de la a#uda di(ina.
-i ,uer2is ,ue (uestros "i$os posean facultades ma)nificadas para "acer el bien ense%adles a aferrarse
debidamente del mundo futuro. -i se los instru#e para ,ue dependan de la a#uda di(ina en sus dificultades #
peli)ros no les faltar. poder para frenar la pasi!n # dominar las tentaciones interiores de "acer lo malo. La
relaci!n con la Ruente de sabidura dar. lu1 # la facultad de discernimiento entre lo correcto # lo err!neo. Los
,ue est2n as dotados se "ar.n fuertes moral e intelectualmente # tendr.n conceptos m.s claros # me$or $uicio
aun en los asuntos temporales 3Pacific Healt" Journal enero de 6C789.
La sal(aci!n ase)urada mediante la fe # la confian1a.
Podemos tener la sal(aci!n de Dios en nuestra familia: pero debemos creer en ella (i(ir para ella # tener una
continua # permanente fe # confian1a en Dios. . . . La restricci!n ,ue la Palabra de Dios nos impone es para
nuestro propio inter2s. Aumenta la felicidad de nuestra familia # de todo lo ,ue nos rodea. &efina nuestro
)usto santifica nuestro $uicio # proporciona pa1 a la mente # al fin la (ida eterna. . . . Los .n)eles
ministradores permanecer.n en nuestras moradas # con )o1o lle(ar.n al cielo las nue(as de nuestro pro)reso
en la (ida di(ina # el .n)el re)istrador efectuar. un re)istro ale)re # feli1 3-i)ns of t"e Times 6>?I?6CCI9.
El Espritu de 'risto ser. una influencia permanente en la (ida del "o)ar. -i "ombres # mu$eres I;C abren el
cora1!n a la influencia celestial de la (erdad # el amor estos principios fluir.n como manantiales en el
desierto refri)erando todo # "aciendo ,ue la frescura apare1ca donde "a# a"ora esterilidad # escase1
34anuscrito 6I< 6C7C9.
Luestros "i$os lle(ar.n del "o)ar la preciosa influencia de la educaci!n "o)are%a. Por lo tanto traba$ad en el
crculo del "o)ar en los primeros a%os de la (ida de los "i$os # ellos lle(ar.n (uestra influencia al aula: esa
influencia ser. sentida por muc"os otros. As ser. )lorificado el -e%or 3Ibid.9. I;7
'AP@T0LO >;. La 'onducci!n de los Ni%itos a 'risto
F'u.n preco1mente pueden lle)ar a ser cristianos los ni%osG
En la ni%e1 la mente f.cilmente se impresiona # se modela # entonces es cuando los muc"ac"os # las ni%as
debieran ser ense%ados a amar # "onrar a Dios 34anuscrito 66; 67859.
Dios ,uiere ,ue todo ni%o de tierna edad sea su "i$o adoptado en su familia. Por mu# $!(enes ,ue sean
pueden ser miembros de la familia de la fe # tener una eKperiencia mu# preciosa. Pueden tener cora1ones
tiernos # dispuestos a recibir impresiones duraderas. Pueden sentir sus cora1ones atrados en confian1a #
amor "acia JesHs # (i(ir para el -al(ador. 'risto "ar. de ellos pe,ue%os misioneros. Toda la corriente de sus
pensamientos puede cambiarse de manera ,ue el pecado apare1ca no como cosa ,ue se pueda disfrutar sino
a la cual "a# ,ue re"uir # odiar 3'onse$os para los 4aestros p.). 6589.
La edad no tiene importancia.
0na (e1 se pre)unt! a un eminente te!lo)o ,u2 edad debera tener un ni%o antes de ,ue fuera ra1onable
esperar ,ue fuera cristiano. +La edad no tiene nada ,ue (er+ fue la respuesta. +El amor a JesHs la confian1a
la calma la fe son cualidades ,ue condicen con la naturale1a del ni%o. Tan pronto como un ni%o puede amar
a su madre # confiar en ella puede amar a JesHs # confiar en 2l como en el Ami)o de su madre. JesHs ser. el
Ami)o del ni%o amado # "onrado+.
En (ista de esta declaraci!n (era1 Fpodr.n ser demasiado cuidadosos los padres en el precepto # el e$emplo
,ue presenten delante de esos o$itos (i)ilantes # esos sentidos a)u1adosG Nuestra reli)i!n I=8 debiera ser
pr.ctica. -e necesita en nuestros "o)ares tanto como en la casa de culto. No debiera "aber nada fro se(ero #
repulsi(o en nuestro comportamiento sino ,ue debi2ramos mostrar mediante la bondad # la simpata ,ue
poseemos cora1ones c.lidos # amantes. JesHs debiera ser el Hu2sped "onrado en el crculo familiar.
Debi2ramos con(ersar con 2l traerle todas nuestras car)as # con(ersar de su amor su )racia # su perfecci!n
de car.cter. ANu2 lecci!n podra ser dada diariamente por padres piadosos si lle(aran todas sus dificultades a
JesHs el Portador de las car)as en (e1 de re)a%ar # refunfu%ar por los cuidados # perple$idades ,ue no
pueden e(itarB Puede ense%arse a los pe,ue%os ,ue (uel(an la mente a JesHs como las flores (uel(en sus
p2talos ,ue se abren al sol 3Good Healt" enero de 6CC89.
El amor de Dios debiera ser ense%ado en cada lecci!n.
La primera lecci!n ,ue debe ense%arse a los ni%os es ,ue Dios es su Padre. Debiera d.rsele esta lecci!n en sus
m.s tiernos a%os. Los padres deben comprender ,ue son responsables delante de Dios por familiari1ar a sus
"i$os con su Padre celestial. . . . En cada lecci!n debe ense%arse ,ue Dios es amor 3&e(ieD and Herald =?=?
6C779.
Los padres # madres debieran ense%ar del amor de JesHs a las criaturas los ni%os # los $!(enes. -ean de
'risto los primeros balbuceos del nene 3Id. 7?68?67889.
'risto debiera estar relacionado con todas las lecciones dadas a los ni%os 3-i)ns of t"e Times 7?<?6CC<9.
El ni%o debiera estar relacionado con las cosas de Dios desde sus m.s tiernos a%os. 'on palabras sencillas
cu2ntele la madre acerca de la (ida de 'risto en la tierra. / m.s ,ue esto (i(a ella en su (ida diaria la
ense%an1as del -al(ador. 4uestre I=6 a su "i$o por su propio e$emplo ,ue esta (ida es una preparaci!n para
la (ida (enidera un perodo concedido a los seres "umanos en el cual pueden formar caracteres ,ue les
)anar.n entrada en la ciudad de Dios 34anuscrito < 67859.
Necesitan m.s ,ue un cuidado accidental.
Ha "abido mu# poca atenci!n "acia los ni%os # $!(enes # ellos no se "an desarrollado como debieran en la
(ida cristiana por,ue los miembros de i)lesia no los "an considerado con ternura # simpata deseando ,ue
pudieran a(an1ar en la (ida di(ina 3&e(ieD and Herald 65?<?67659.
No se )lorifica al -e%or cuando se descuida o pasa por alto a los ni%os. . . . Necesitan m.s ,ue una atenci!n
casual m.s ,ue una palabra de estmulo. Es necesario traba$ar por ellos esfor1ada # cuidadosamente # con
oraci!n. El cora1!n ,ue est. lleno de amor # simpata alcan1ar. el cora1!n de los o#entes aparentemente
ne)li)entes # sin esperan1a 3'onse$os sobre la Obra de la Escuela -ab.tica p.). C;9.
JesHs dice* +Preparad a estos ni%os para m+.
Los padres debieran procurar comprender el "ec"o de ,ue "an de preparar a sus "i$os para la corte de Dios.
'uando les confan los "i$os es lo mismo como si 'risto los colocara en sus bra1os # di$era* +Preparad a estos
ni%os para m para ,ue puedan brillar en las cortes de Dios+. 0no de los primeros sonidos ,ue debiera llamar
la atenci!n es el nombre de JesHs # en sus m.s tiernos a%os debieran ser conducidos al escabel de la oraci!n.
-u mente debiera ser llenada con los relatos de la (ida del -e%or # su ima)inaci!n despertado con la
descripci!n de las )lorias del mundo (enidero 3&e(ieD and Herald 6C?<?6C7;9.
Pueden tener una eKperiencia cristiana en la ni%e1.
A#udad a (uestros "i$os a prepararse para I=< las mansiones ,ue 'risto "a ido a preparar para a,uellos ,ue le
aman. A#udadlos a cumplir el prop!sito de Dios para ellos. Luestra instrucci!n sea tal ,ue los a#ude a ser un
"onor para A,uel ,ue muri! para ase)urarles la (ida eterna en el reino de Dios. Ense%adles a responder a la
in(itaci!n* +Lle(ad mi #u)o sobre (osotros # aprended de m ,ue so# manso # "umilde de cora1!n: #
"allar2is descanso para (uestras almas: por,ue mi #u)o es f.cil # li)era mi car)a+ 34anuscrito 65C 67859.
4i "ermano # "ermana ten2is una obra sa)rada ,ue "acer en la preparaci!n de (uestros "i$os. 4ientras son
$!(enes su cora1!n # mente son m.s recepti(os a las impresiones correctas. . . . Ense%adles ,ue tienen una
parte indi(idual ,ue reali1ar # una eKperiencia cristiana ,ue )anar aun en su ni%e1 3'arta 68 676<9.
A menos ,ue los padres "a)an de la direcci!n de sus "i$os la primera ocupaci!n de la (ida para conducirlos
por sendas de $usticia desde sus m.s tiernos a%os la senda err!nea ser. ele)ida antes ,ue la correcta 3&e(ieD
and Herald 6I?I?6CC;9.
La obediencia (oluntaria es la prueba de la con(ersi!n.
FNo "abremos de ense%ar a nuestros "i$os ,ue la obediencia (oluntaria a la (oluntad de Dios demuestra ,ue
los ,ue pretenden ser cristianos lo son de (erdadG El -e%or afirma en (erdad cada palabra ,ue dice
34anuscrito =; 6C779.
La le# de Dios el fundamento de la reforma.
La le# de Dios "a de ser el instrumento de educaci!n en la familia. Los padres est.n ba$o una solemnsima
obli)aci!n de caminar en todos los mandamientos de Dios dando a sus "i$os un e$emplo de la m.s estricta
inte)ridad. . .
La le# de Dios es el fundamento de toda reforma duradera. Hemos de presentar al mundo en forma I=5 clara
# distinta la necesidad de obedecer la le# de Dios. El )ran mo(imiento de reforma debe comen1ar en el
"o)ar. La obediencia a la le# de Dios es el )ran incenti(o para la laboriosidad la economa la (eracidad # el
trato $usto entre los "ombres 3'arta >I 67889.
Ense%adlo a los ni%os.
FHab2is ense%ado a (uestros "i$os desde su ni%e1 ,ue )uarden los mandamientos de DiosG... Hab2is de
ense%arles a formar caracteres a seme$an1a del modelo di(ino para ,ue 'risto se les re(ele. Est. dispuesto a
re(elarse a los ni%os. -abemos esto por la "istoria de Jos2 de -amuel de Daniel # sus compa%eros. FNo
podemos (er por el relato de sus (idas lo ,ue Dios espera de los ni%os # de los $!(enesG 34anuscrito =<
67869.
Los padres . . . est.n ba$o la obli)aci!n ante Dios de presentar a sus "i$os ante 2l capacitados desde un perodo
mu# tierno para recibir un conocimiento inteli)ente de lo ,ue si)nifica ser se)uidor de Jesucristo 34anuscrito
;7 67889.
El testimonio de una ni%a con(ertida.
La reli)i!n les a#uda a los ni%os a estudiar me$or # a "acer m.s fielmente su traba$o. 0na ni%ita de doce a%os
estaba relatando de una manera sencilla la e(idencia de ,ue era cristiana. Di$o* +No me )ustaba estudiar sino
$u)ar. Era pere1osa en la escuela # muc"as (eces no saba mis lecciones. Pero a"ora aprendo bien cada
lecci!n para a)radar a Dios. Antes era desaplicada en la escuela # cuando no me miraban las maestras "aca
tra(esuras para ,ue las (ieran los otros ni%os. A"ora procuro a)radar a Dios port.ndome bien # obser(ando
las re)las de la escuela. Era e)osta en casa: no me )ustaba "acer mandados # me eno$aba cuando mam. me
llamaba del $ue)o para a#udarla en el traba$o. A"ora me es un (erdadero I=I placer a#udar a mi madre de
cual,uier manera ,ue sea # mostrarle ,ue la amo+ 3'onse$os -obre la Obra de la Escuela -ab.tica p.)s. C>
CC9.
'uidado con la dilaci!n.
Padres deb2is comen1ar a disciplinar las mentes de (uestros "i$os en la m.s tierna edad a fin de ,ue sean
cristianos. . . 'uidad de no estar arrull.ndolos sobre el abismo de la destrucci!n con la err!nea idea de ,ue no
tienen bastante edad para ser responsables ni para arrepentirse de sus pecados # profesar a 'risto 3Jo#as de
los Testimonios tomo 6 p.). 6I=9.
Los ni%os de oc"o die1 # doce a%os tienen #a bastante edad para ,ue se les "able de la reli)i!n personal. No
mencion2is a (uestros "i$os al)Hn perodo futuro en el ,ue tendr.n bastante edad para arrepentirse # creer en
la (erdad. -i son debidamente instruidos los ni%os aun los de poca edad pueden tener opiniones correctas
acerca de su estado de pecado # el camino de sal(aci!n por 'risto 3Id.. p.). 6;89.
-e me refiri! a las muc"as promesas preciosas re)istradas para a,uellos ,ue buscan temprano a su -al(ador.
+Acu2rdate de tu 'reador en los das de tu $u(entud antes ,ue (en)an los malos das # lle)uen los a%os de
los cuales di)as no ten)o en ellos contentamiento+ 3Ecl. 6<* 69. +/o amo a los ,ue me aman: # me "allan los
,ue madru)ando me buscan+ 3Pro(. C* 6>9. El )ran Pastor de Israel dice toda(a* +De$ad a los ni%os # no les
impid.is de (enir a m: por,ue de los tales es el reino de los cielos+ 34at. 67* 6I9. Ense%ad a (uestros "i$os
,ue la $u(entud es el me$or tiempo para buscar al -e%or 3Id. p.)s. 6I= 6I>9.
-ean diri)idos desde la infancia # a tra(2s de la $u(entud.
Permitir ,ue un ni%o si)a sus impulsos naturales es permitirle ,ue se deteriore # se "a)a eKperto en el mal.
Los resultados de la educaci!n I=; err!nea se comien1an a re(elar en la ni%e1. 0n temperamento e)osta se
for$a en la temprana $u(entud # a medida ,ue crece el $o(en # pasa a la madure1 crece en el pecado. Los
"i$os a ,uienes se "a permitido se)uir la senda de su propia elecci!n dan un continuo testimonio contra el
descuido paternal. Tal sendero de de)radaci!n se puede e(itar rode.ndolos de influencias ,ue contrarrestar.n
el mal. Desde la infancia a la $u(entud # de la $u(entud a la edad madura un "i$o debiera estar ba$o la
influencia del bien 3&e(ieD and Herald 6;?7?678I9.
Rortal21case a los "i$os para las pruebas futuras.
Padres formulaos la solemne pre)unta* +FHemos educado a nuestros "i$os para ,ue se sometan a la autoridad
paterna # as se preparen para obedecer a Dios para amarlo para mantener su le# como la norma suprema de
conducta # de (idaG FLos "emos educado para ,ue sean misioneros para 'ristoG FPara ,ue se condu1can
"aciendo el bienG+ Padres cre#entes (uestros "i$os tendr.n ,ue luc"ar batallas decisi(as para el -e%or en el
da del conflicto # al paso ,ue )anen (ictorias para el Prncipe de pa1 pueden )anar triunfos para s mismos.
Pero si no "an sido criados en el temor del -e%or si no tienen un conocimiento de 'risto ni una relaci!n con
el cielo no tendr.n poder moral # se rendir.n ante las potencias terrenales ,ue "an pretendido eKaltarse por
encima del Dios del cielo al establecer un espurio da de reposo para ocupar el lu)ar del s.bado de Je"o(.
3Id. <5?I?6CC79. I==
'AP@T0LO >=. La Preparaci!n para -er 4iembro de I)lesia
0na preparaci!n bien e,uilibrada.
La instrucci!n debiera darse como Dios la "a diri)ido. Los ni%os debieran ser preparados paciente cuidadosa
dili)ente # misericordiosamente. -obre todos los padres descansa la obli)aci!n de dar a sus "i$os una
instrucci!n fsica mental # espiritual. Es esencial mantener siempre delante de los "i$os las demandas de
Dios.
La preparaci!n fsica el desarrollo del cuerpo se da con muc"o ma#or facilidad ,ue la preparaci!n espiritual.
. . .
La cultura del alma ,ue da pure1a # ele(aci!n a los pensamientos # fra)ancia a las palabras # a los actos
re,uiere esfuer1os m.s penosos. -e necesita paciencia para mantener desarrai)ado todo mal del $ardn del
cora1!n.
En nin)Hn caso debiera descuidarse la preparaci!n espiritual. Ense%emos a nuestros "i$os las bellas lecciones
de la Palabra de Dios para ,ue mediante ellas puedan )anar un conocimiento de Dios. 'omprendan ,ue no
deben "acer nada ,ue no sea correcto. Ense%adles a "acer $usticia # $uicio. Decidles ,ue no pod2is permitirles
,ue si)an un sendero e,ui(ocado. En el nombre del -e%or Jesucristo presentadlos a Dios ante el trono de la
)racia. Hacedles conocer ,ue JesHs (i(e para interceder por ellos. Animadlos a formar caracteres modelados
de acuerdo con el dec"ado di(ino 3&e(ieD and Herald 6;?7?678I9
Es fundamental el conocimiento de Dios # de 'risto.
En nin)Hn caso debe descuidarse la preparaci!n espiritual: por,ue +el principio de la sabidura es el temor de
Je"o(.+ 3-al. 666*689. I=>
Al)unos colocan la educaci!n despu2s de la reli)i!n pero la (erdadera educaci!n es reli)i!n 3'onse$os para
los 4aestros p.). CI9.
Definid la eKperiencia reli)iosa pr.ctica.
Los padres cristianos debieran estar preparados para dar a sus "i$os instrucci!n pr.ctica en la eKperiencia
reli)iosa. Dios re,uiere esto de (osotros # descuid.is (uestro deber si de$.is de reali1ar esta obra. Instruid a
(uestros "i$os en cuanto a los m2todos ele)idos por Dios para la disciplina # las condiciones de 2Kito en la
(ida cristiana. Ense%adles ,ue no pueden ser(ir a Dios mientras sus mentes est2n absorbidas demasiado por
los cuidados de esta (ida: pero no permit.is ,ue acaricien el pensamiento de ,ue no necesitan esfor1arse #
pueden pasar sus momentos libres en la pere1a 3Testimonies tomo ; p.). I<9.
Ense%ad el conocimiento de Dios.
'onocer a Dios es (ida eterna. FEst.is ense%ando esto a (uestros "i$os o les est.is ense%ando a conformarse
con las normas del mundoG FOs est.is preparando para el "o)ar ,ue Dios prepara para (osotrosG . . . Ense%ad
a (uestros "i$os acerca de la (ida muerte # resurrecci!n del -al(ador. Ense%adles a estudiar la Oiblia. . . .
Ense%adles a formar caracteres ,ue (i(ir.n por los si)los eternos. Debemos orar como nunca lo "emos "ec"o
antes para ,ue Dios preser(e # bendi)a a nuestros "i$os 34anuscrito 6= 6C7;9.
Ense%ad el arrepentimiento diario # el perd!n.
No es esencial ,ue todos puedan especificar con certe1a cu.ndo fueron perdonados sus pecados. La lecci!n
,ue se debe ense%ar a los ni%os es ,ue sus errores # faltas "an de ser presentados a JesHs en la misma ni%e1 de
su (ida. Ense%adles a pedir perd!n diariamente por cual,uier error ,ue "a#an cometido # ,ue JesHs o#e la
oraci!n sencilla del I=C cora1!n arrepentido # los perdonar. # recibir. as como recibi! a los ni%os ,ue le
eran lle(ados cuando estu(o en la tierra 34anuscrito ; 6C7=9.
Ense%ad sana doctrina.
Los ,ue "an (isto la (erdad # "an sentido su importancia # "an eKperimentado las cosas de Dios "an de
ense%ar sana doctrina a sus "i$os. Deben familiari1arlos con las )randes columnas de nuestra fe las ra1ones
por las cuales somos ad(entistas del s2ptimo da. Por ,u2 somos llamados como lo fueron los "i$os de Israel
a ser pueblo peculiar una naci!n santa separada # distinta de todos los otros pueblos de la fa1 de la tierra.
Estas cosas debieran ser eKplicadas a los ni%os en len)ua$e sencillo f.cil de entender / a medida ,ue cre1can
en a%os las lecciones impartidas debieran ser adecuadas a su capacidad creciente "asta ,ue los fundamentos
de la (erdad "a#an sido establecidos amplia # profundamente 3Testimonies tomo ; p.). 5589.
Instruid bre(e # frecuentemente.
Los ,ue instru#en a los ni%os # $!(enes deben e(itar las obser(aciones tediosas. Las alocuciones cortas #
directas tendr.n una influencia feli1. -i "a# muc"o ,ue decir sHplase la bre(edad con la frecuencia. 0nas
pocas obser(aciones interesantes "ec"as a menudo ser.n m.s pro(ec"osas ,ue el dar toda la instrucci!n a la
(e1. Los discursos lar)os cansan la mente de los $!(enes. El "ablar demasiado los induce "asta a sentir
repu)nancia por la instrucci!n espiritual as como el comer demasiado recar)a el est!ma)o reduce el apetito
# crea repu)nancia por la comida 3Obreros E(an)2licos p.). <<69.
Las noc"es son una ocasi!n preciosa.
El "o)ar debe con(ertirse en una escuela de instrucci!n m.s bien ,ue en un lu)ar de mon!tona e in)rata
faena Las primeras "oras de la noc"e deberan I=7 ser consideradas como momentos preciosos para ser
dedicados a la instrucci!n de los ni%os en el camino de la rectitud 3'onse$os -obre la Obra de la Escuela
-ab.tica p.). ;<9.
&epasad las promesas de Dios.
Necesitarnos reconocer al Espritu -anto como nuestro iluminador. Este Espritu se deleita en diri)irse a los
ni%os # en descubrirles los tesoros # las belle1as de la Palabra. Las promesas "ec"as por el )ran 4aestro
cauti(ar.n los sentidos # animar.n el alma del ni%o con un poder espiritual di(ino. 'recer. en la mente
recepti(a una familiaridad con las cosas di(inas ,ue ser. una barricada contra las tentaciones del enemi)o
3'onse$os para los 4aestros. p.)s. 656 65<9.
Haced a)radable la instrucci!n reli)iosa.
Debe darse instrucci!n reli)iosa a los ni%os desde sus m.s tiernos a%os. Debe serles dada no con espritu de
condenaci!n sino con un espritu ale)re # feli1. Las madres necesitan estar en )uardia constantemente no sea
,ue la tentaci!n lle)ue a los ni%os en forma ,ue no la recono1can. Los padres "an de prote)er a sus "i$os con
instrucciones sabias # placenteras. 'omo los me$ores ami)os de estos seres ineKpertos deben a#udarles en la
obra de (encer por,ue para ellos el ser (ictoriosos si)nifica todo. Deben considerar ,ue sus amados "i$os ,ue
est.n tratando de "acer lo recto son miembros m.s $!(enes de la familia del -e%or # deben sentir intenso
inter2s por a#udarles a andar rectamente en el camino real de la obediencia. 'on amante inter2s deben
ense%arles da tras da lo ,ue si)nifica ser "i$os de Dios # entre)ar la (oluntad en obediencia a 2l. Ense%adles
,ue la obediencia a Dios entra%a obediencia a los padres. Esta debe ser una obra de cada da # "ora. Padres
(elad (elad # orad # "aced de (uestros "i$os I>8 (uestros compa%eros 3Jo#as de los Testimonios tomo <
p.)s. 576 57<9.
Ense%ad lecciones espirituales de las tareas "o)are%as.
Dios confi! a los padres # maestros la tarea de educar a los ni%os # $!(enes en estas direcciones # de cada
acto de la (ida se les puede ense%ar lecciones espirituales. Al inculcarles ".bitos de limpie1a fsica debemos
ense%arles ,ue Dios ,uiere ,ue sean limpios tanto en su cora1!n como en su cuerpo. Al barrer una "abitaci!n
pueden aprender c!mo el -e%or purifica el cora1!n. No les bastara cerrar puertas # (entanas despu2s de
poner en la pie1a al)una sustancia purificadora sino ,ue abriran las puertas # las (entanas de par en par #
con esfuer1o dili)ente eliminaran todo el pol(o. Del mismo modo las (entanas de los impulsos #
sentimientos "an de abrirse "acia el cielo # se debe eKpulsar el pol(o del e)osmo # de la (anidad mundana.
La )racia de Dios "a de barrer las c.maras de la mente # todo elemento de la naturale1a "a de ser purificado #
(itali1ado por el Espritu de Dios. El desorden # el desali%o en los deberes diarios lle(ar.n al ol(ido de Dios #
a obser(ar una forma de piedad en la profesi!n de la fe pero sin la realidad de ella. Tenemos ,ue (elar # orar:
de otra suerte estaremos asi2ndonos de la sombra # perderemos la sustancia.
'omo "ebras de oro una fe (i(a debe entrete$erse con la eKperiencia cotidiana en el cumplimiento de las
pe,ue%as obli)aciones 3Id. p.)s. I5= I5>9.
La educaci!n del cora1!n en contraste con el conocimiento libresco.
Es correcto ,ue los $!(enes sientan ,ue deben alcan1ar el m.s ele(ado desarrollo de sus facultades mentales.
No restrin)iramos la educaci!n para la cual el -e%or no "a fi$ado limites. Pero lo ,ue alcancemos no tendr.
(alor si no lo usamos para la "onra de Dios # el bien de la "umanidad. A menos ,ue nuestro conocimiento sea
un I>6 pelda%o para alcan1ar los m.s ele(ados prop!sitos no tiene (alor. . . .
La educaci!n del cora1!n es de ma#or importancia ,ue la ,ue se obtiene de los libros. Es bueno aun esencial
obtener un conocimiento del mundo en ,ue (i(imos. Pero si no tomamos en cuenta la eternidad sufriremos
un fracaso del ,ue no podremos recuperarnos 3Testimonies tomo C p.). 5669.
Oeneficios mutuos.
Nuestros "i$os son propiedad del -e%or: "an sido comprados por precio. Este pensamiento debiera ser el
manantial principal de nuestras labores para ellos. Los m2todos m.s eficaces para ase)urar su sal(aci!n # para
preser(arlos de la tentaci!n consisten en instruirlos constantemente con la Palabra de Dios. / si los padres se
con(ierten en estudiantes $unto con sus "i$os "allar.n ,ue su propio crecimiento en el conocimiento de la
(erdad es m.s r.pido. Desaparecer. la incredulidad: aumentar.n la fe # la acti(idad: la se)uridad # la
confian1a se profundi1ar.n al prose)uir ellos en el conocimiento del -e%or 3&e(ieD and Herald =?;?67879.
La forma en ,ue los padres pueden ser piedras de tropie1o.
FNu2 e$emplo dais a (uestros "i$osG FNu2 orden ten2is en casaG Deb2is ense%ar a (uestros "i$os a ser
bondadosos ser(iciales accesibles a las sHplicas # sobre todo lo dem.s respetuosos de las rosas reli)iosas #
deben sentir la importancia de los re,uerimientos de Dios 3Jo#as de los Testimonios tomo < p.)s. 655 65I9.
Los muc"ac"os # las ni%as pueden re(elar preco1mente una profunda # sim2trica piedad si se si)ue en el
temor # el amor de Dios el medio ,ue 2l "a ordenado para la conducci!n de cada familia. Ellos demostrar.n el
(alor de la preparaci!n # disciplina correctas. Pero la impresi!n "ec"a en la mente de los ni%os por las
palabras del maestro de la (erdad es contrarrestada con frecuencia por las I>< palabras # acciones de los
padres. El sensible cora1!n de los "i$os tambi2n est. propenso a descarriarse # con frecuencia es
impresionado por la (erdad pero a menudo las tentaciones lle)an a 2l a tra(2s del padre o la madre # caen
como una presa en las ma,uinaciones de -atan.s. Es casi imposible colocar los pies de los ni%os en sendas
se)uras cuando los padres no cooperan. Los malos sentimientos emanados de los labios de padres poco
$uiciosos son el principal estorbo para la con(ersi!n )enuina de sus "i$os 34anuscrito I7 67869.
Li(id en armona con (uestras oraciones.
+-i permanec2is en m # mis palabras permanecen en (osotros pedid todo lo ,ue ,uer2is # os ser. "ec"o+.
Presentad esta promesa cuando or.is. Tenemos el pri(ile)io de ir ante Dios con santa osada. -i le pedimos
con sinceridad ,ue "a)a brillar su lu1 sobre nosotros nos oir. # contestar.. Pero debemos (i(ir en armona
con nuestras oraciones. No tienen (alor si caminamos en direcci!n opuesta a ellas. He (isto a un padre ,ue
despu2s de leer un pasa$e de las Escrituras # orar con frecuencia casi tan pronto como se le(antaba de sus
rodillas comen1aba a re)a%ar a sus "i$os. F'!mo poda contestar Dios la oraci!n ,ue se "aba ofrecidoG / si
despu2s de "aber increpado a sus "i$os un padre ora Fbeneficia esa oraci!n a los "i$osG No a menos ,ue sea
una oraci!n de confesi!n a Dios 34anuscrito 66I 67859.
'u.ndo est.n listos los ni%os para el bautismo.
No permit.is nunca ,ue (uestros "i$os supon)an ,ue no son "i$os de Dios "asta ,ue ten)an suficiente edad
para ser bauti1ados. El bautismo no transforma en cristianos a los ni%os ni los con(ierte. Es tan s!lo un si)no
eKterno ,ue muestra ,ue comprenden ,ue debieran ser "i$os de Dios reconociendo ,ue I>5 creen en
Jesucristo como su -al(ador # ,ue por lo tanto (i(ir.n para 'risto 34anuscrito ; 6C7=9.
Los padres cu#os "i$os deben ser bauti1ados tienen una obra ,ue "acer tanto en lo ,ue se refiere a eKaminarse
a s mismos como en cuanto a dar instrucciones fieles a sus "i$os. El bautismo es un rito mu# sa)rado e
importante # su si)nificado debe comprenderse cabalmente. -i)nifica arrepentirse del pecado e iniciar una
nue(a (ida en 'risto JesHs. No debe "aber indebido apresuramiento para recibir este rito. 'alculen el costo
tanto los padres como los "i$os. Al consentir en ,ue sus "i$os sean bauti1ados los padres se comprometen
solemnemente a ser fieles ma#ordomos para con estos "i$os a )uiarlos en la edificaci!n de su car.cter. -e
comprometen a cuidar con inter2s especial estos corderos del reba%o a fin de ,ue no des"onren la fe ,ue
profesan. . . .
'uando lle)a el perodo m.s feli1 de su (ida # en su cora1!n aman a JesHs # desean ser bauti1ados obrad
fielmente con ellos. Antes ,ue reciban el rito pre)untadles si es su primer prop!sito en la (ida traba$ar para
Dios. Entonces eKplicadles c!mo principiar. Las primeras lecciones si)nifican muc"o. 'on sencille1
ense%adles a prestar su primer ser(icio a Dios. Presentadles esta obra de la manera ,ue "a)a m.s f.cil su
comprensi!n. EKplicadles lo ,ue si)nifica darse al -e%or "aced eKactamente lo ,ue su Palabra indica ba$o el
conse$o de padres cristianos 3Jo#as de los Testimonios tomo < p.)s. 576 57<9.
El deber de los padres despu2s del bautismo.
Despu2s de traba$ar fielmente si est.is con(encidos de ,ue (uestros "i$os comprenden el si)nificado de la
con(ersi!n # el bautismo # de ,ue son (erdaderamente con(ertidos sean bauti1ados. Pero repito ante todo
preparaos a (osotros mismos a fin de actuar como fieles pastores para )uiar sus pies ineKpertos I>I por la
senda estrec"a de la obediencia. Dios debe obrar en los padres para ,ue ellos puedan dar a sus "i$os un buen
e$emplo de amor cortesa # "umildad cristiana # as de una entre)a completa del #o a 'risto. -i consents en
el bautismo de (uestros "i$os # lue)o los de$.is "acer como ,uieren no sintiendo el deber especial de
mantener sus pies en la senda recta (osotros mismos sois responsables si pierden la fe el (alor # el inter2s en
la (erdad 3Id. p.). 57<9.
Dios os insta a ense%arles para ,ue se preparen # sean miembros de la familia real "i$os del &e# celestial.
'ooperad con Dios traba$ando dili)entemente para su sal(aci!n. -i #erran no los re)a%2is. Nunca los
(ilipendi2is "aci2ndoles notar ,ue son bauti1ados # sin embar)o cometen errores. &ecordad ,ue tienen muc"o
,ue aprender acerca de los deberes de un "i$o de Dios 34anuscrito C8 67869.
Preparaci!n para con(ocaciones especiales.
Esta es una obra en ,ue deben ocuparse las familias antes de presentarse en nuestras santas con(ocaciones.
'onsid2rese como un asunto secundario la preparaci!n de la comida # el (estido pero comience en el "o)ar
un profundo escudri%amiento del cora1!n. Orad tres (eces al da # sed importunos como Jacob. El "o)ar es el
lu)ar donde encontrar a JesHs lue)o lle(adlo con (osotros a la reuni!n # cu.n preciosas ser.n las "oras ,ue
all se pasen. FPero c!mo esper.is sentir la presencia del -e%or # (er la demostraci!n de su poder cuando se
"a descuidado la obra indi(idual de preparaci!n para esa oportunidadG
Por el bien de (uestra alma por 'risto # por el bien de otros obrad en casa. Orad como no est.is
acostumbrados a orar. Nuebr.ntese el cora1!n delante de Dios. Poned en orden (uestra casa. Preparad a
(uestros "i$os para la ocasi!n. Ense%adles ,ue no es de tanta importancia ,ue se presenten con (estidos finos
como ,ue apare1can delante de Dios I>; con manos limpias # cora1ones puros. Nuitad cada obst.culo ,ue
pueda "aber en su camino* todas las diferencias ,ue puedan "aber eKistido entre ellos mismos o entre (osotros
# ellos. Al "acer esto in(itar2is la presencia del -e%or en (uestro "o)ar # santos .n)eles os a#udar.n cuando
(a#.is a la reuni!n # su lu1 # su presencia rec"a1ar.n las tinieblas de los malos .n)eles 3Testimonies tomo ;
p.)s. 6=I 6=;9.
-embrad las semillas de (erdad en la fe.
La obra del sembrador es una obra de fe. No puede comprender el misterio de la )erminaci!n # del
crecimiento de la semilla pero tiene confian1a en los a)entes por los cuales Dios "ace producir la (e)etaci!n.
Ec"a la semilla con la esperan1a de reco)erla multiplicada en una cosec"a abundante. Del mismo modo
deben traba$ar los padres # maestros con la esperan1a de reco)er una cosec"a de la semilla ,ue siembran 3La
Edificaci!n p.). 6869.
Debi2ramos pedir la bendici!n de Dios sobre la semilla sembrada # la con(icci!n del Espritu -anto se
posesionar. aun de los pe,ue%os. -i e$ercemos fe en Dios seremos capacitados para )uiarlos "asta el 'ordero
de Dios ,ue ,uita los pecados del mundo. Esta es una obra de la m.Kima consecuencia para los miembros m.s
$!(enes de la familia del -e%or 3Testimonies tomo = p.). 68;9. I>>
-E''ION PLIII ? EL 4ANTENI4IENTO DE LA EPPE&IEN'IA &ELIGIO-A
'AP@T0LO >>. La Oiblia en el Ho)ar
La Oiblia es un libro de conocimientos mu# (ariados.
En su (asta esfera de estilo # temas la Oiblia tiene al)o para interesar a cada mente # atraer cada cora1!n. -us
p.)inas encierran "istoria anti,usima: bio)rafas fieles de la (ida: principios de )obierno para re)ir al estado
# )obernar la casa principios ,ue la sabidura "umana nunca "a conse)uido i)ualar. 'ontiene filosofa
profundsima la poesa m.s dulce # sublime apasionada # pat2tica. Los escritos de la Oiblia aun
considerados de esta manera son inconmensurablemente superiores en (alor a las producciones de cual,uier
autor "umano pero considerados en su relaci!n con el )ran pensamiento central son de alcance infinitamente
superior de (alor infinitamente ma#or. Desde este punto de (ista cada tema ad,uiere nue(o si)nificado. En
las (erdades m.s sencillamente enunciadas se encierran principios tan altos como el cielo # ,ue abarcan la
eternidad 3La Educaci!n p.). 6<69.
La Palabra de Dios abunda en preciosas $o#as de (erdad # los padres debieran sacarlas de su estuc"e #
presentarlas ante sus "i$os en su (erdadero esplendor. . . . En la Palabra de Dios ten2is un tesoro del cual
pod2is sacar preciosas pro(isiones # como cristianos deb2is pro(eeros para toda buena obra 3-i)ns of t"e
Times 68?7?6C7I9. I>C
Dios proporciona en la Oiblia un rico ban,uete.
Al darnos el pri(ile)io de estudiar su Palabra el -e%or "a puesto delante de nosotros un rico ban,uete.
4uc"os son los beneficios ,ue deri(an del alimentarse de su Palabra ,ue 2l representa como su carne # su
san)re como su espritu # su (ida. Al comer su Palabra aumenta nuestra fuer1a espiritual crecemos en la
)racia # el conocimiento de la (erdad. -e forman # fortalecen ".bitos de dominio propio. Las fla,ue1as de la
infancia ??in,uietud capric"os e)osmo palabras apresuradas actos apasionados?? desaparecen # en su lu)ar
se desarrollan las )racias de la (irilidad # la femineidad cristianas 3'onse$os para los 4aestros p.). 6=89.
Las "ermosas lecciones de las "istorias # par.bolas de la Oiblia las puras # sencillas instrucciones de la santa
Palabra de Dios son el alimento espiritual para (osotros # (uestros "i$os.
AO" ,u2 tarea est. delante de (osotrosB FOs encar)ar2is de ella en el amor # temor de DiosG FOs pondr2is a
(osotros mismos en comunicaci!n con Dios a tra(2s de su PalabraG 3'arta <> 6C789.
Es la norma de la rectitud.
La Palabra de Dios debiera ser $uiciosamente presentada delante de la mente $u(enil # debiera ser su norma de
rectitud para corre)ir sus errores iluminar # )uiar la mente lo ,ue ser. muc"o m.s efecti(o para restrin)ir #
controlar los temperamentos impulsi(os ,ue las palabras .speras ,ue pro(ocar.n a ira. Esta preparaci!n de los
"i$os para "acer frente a las normas de la Oiblia re,uerir. tiempo perse(erancia # oraci!n. Debiera "acerse
esto aun,ue deban descuidarse al)unas cosas de la casa 3-i)ns of t"e Times 65?7?6C>>9.
Las (erdades de la Oiblia as recibidas ele(ar.n la mente de su mundanalidad # de)radaci!n. -i la Palabra de
Dios fuera apreciada como debiera serlo I>7 tanto los $!(enes como los ma#ores poseeran una rectitud
interior una fortale1a de principios ,ue los capacitara para resistir la tentaci!n 3Testimonies tomo C p.).
5679.
El -anto de Israel nos "a "ec"o conocer los estatutos # las le#es ,ue deben )obernar a toda inteli)encia
"umana. Estos preceptos ,ue "an sido declarados como santos $ustos # buenos "an de formar la norma de
acci!n en el "o)ar. No puede "aber una des(iaci!n de ellos sin cometer pecado pues son el fundamento de la
reli)i!n cristiana 3&e(ieD and Herald 65?66?6CCC9.
Rortalece el intelecto.
-i la Oiblia fuera estudiada como debiera serlo los "ombres seran fuertes en su intelecto. Los temas tratados
en la Palabra de Dios la sencille1 di)nificada de sus declaraciones los nobles temas ,ue presenta a la mente
desarrollan las facultades en el "ombre en una forma en ,ue no podran ser desarrolladas de otra manera. En
la Oiblia se abre delante de la ima)inaci!n un campo ilimitado. El estudiante saldr. de una contemplaci!n de
sus )randes temas de la asociaci!n con sus ele(adas im.)enes m.s puro # ele(ado en pensamiento #
sentimiento ,ue si "ubiera pasado el tiempo le#endo cual,uier obra de ori)en meramente "umano por no
decir nada de a,uellas de car.cter li(iano. Las mentes $u(eniles no alcan1an su m.s noble desarrollo cuando
descuidan la fuente m.s ele(ada de sabidura* la Palabra de Dios. La ra1!n por la ,ue "a# tan pocos "ombres
de sana inteli)encia de estabilidad # s!lido (alor es por,ue Dios no es temido Dios no es "onrado los
principios de la reli)i!n no se practican en la (ida como debieran serlo.
Dios ,uiere ,ue apro(ec"emos de todo medio para culti(ar # fortalecer nuestras facultades intelectuales. . . .
-i se le#era m.s la Oiblia si sus (erdades fueran me$or entendidas "abra )ente muc"o IC8 m.s esclarecida e
inteli)ente. -e imparte ener)a al alma al escudri%ar sus p.)inas 3'"ristian Temperance and Oible H#)iene
p.). 6<=9.
Es el fundamento de la prosperidad del "o)ar social # nacional.
Las ense%an1as de la Oiblia influ#en en forma (ital sobre la prosperidad del "ombre en todas las relaciones de
esta (ida. Desarrolla los principios ,ue son la base de la prosperidad de una naci!n principios (inculados con
el bienestar de la sociedad # ,ue son la sal(a)uardia de la familia principios sin los cuales nin)Hn "ombre
puede alcan1ar utilidad felicidad u "onra en esta (ida ni ase)urarse la (ida futura inmortal. No "a# posici!n
al)una en esta (ida ni fase al)una de la eKperiencia "umana para la cual la ense%an1a de la Oiblia no
constitu#a una preparaci!n indispensable 3Patriarcas # Profetas p.). =IC9.
El conocimiento de las Escrituras es una sal(a)uardia.
Desde ni%o Timoteo conoca las Escrituras # este conocimiento le sal(a)uard! de las malas influencias ,ue le
rodeaban # de la tentaci!n a esco)er el placer # la complacencia e)osta antes ,ue el deber. Todos nuestros
"i$os necesitan una sal(a)uardia tal: # debe ser parte de la obra de los Padres # de los emba$adores de 'risto
cuidar de ,ue los ni%os est2n debidamente instruidos en la Palabra de Dios 3Jo#as de los Testimonios tomo 6
p.). ;589.
El amor por la Oiblia no es natural.
Los $!(enes son i)norantes e ineKpertos # el amor por la Oiblia # sus sa)radas (erdades no sur)ir.
naturalmente. A menos ,ue se "a)an )randes esfuer1os para eri)ir en torno de ellos barreras para
res)uardarlos de las ma,uinaciones de -atan.s est.n sometidos a sus tentaciones # son lle(ados cauti(os por
2l a su placer. En sus tiernos a%os "an de ense%arse a los ni%os las demandas de la le# de Dios # la fe en JesHs
nuestro &edentor para limpiar de las manc"as del IC6 pecado. Esta fe debe ser ense%ada da tras da por
precepto # e$emplo 3Testimonies tomo ; p.). 5<79.
Los $!(enes descuidan especialmente el estudio de la Oiblia.
Tanto los ancianos como los $!(enes descuidan la Oiblia. No "acen de ella su estudio la re)la de su (ida.
Especialmente los $!(enes son culpables de tal ne)li)encia. La ma#ora de ellos "alla tiempo para leer otros
libros pero no estudian diariamente el Libro ,ue se%ala el camino "acia la (ida eterna. Leen atentamente las
"istorias inHtiles mientras ,ue descuidan la Oiblia. Este libro es el Gua ,ue nos lle(a a una (ida m.s ele(ada
# m.s santa. Los $!(enes declararan ,ue es el libro m.s interesante ,ue le#eron al)una (e1 si su ima)inaci!n
no "ubiese ,uedado per(ertida por la lectura de "istorias ficticias.
Las mentes $u(eniles no alcan1an su desarrollo m.s noble cuando descuidan la fuente m.s ele(ada de
sabidura* la Palabra de Dios. Nue estamos en el mundo de Dios en presencia del 'reador: ,ue somos "ec"os
a su seme$an1a: ,ue 2l (ela sobre nosotros # nos ama # cuida: 2stos son mara(illosos temas de refleKi!n #
conducen la mente a amplios # eKaltados campos de meditaci!n. El ,ue abre la mente # el cora1!n a la
contemplaci!n de estos temas no se ,uedar. nunca satisfec"o con asuntos tri(iales # sensacionales 3'onse$os
para los 4aestros p.). 68>9.
La desobediencia de los padres se refle$a en los "i$os.
Los ni%os son obser(adores aun en sus m.s tiernos a%os # si los padres demuestran ,ue la Palabra de Dios no
es su )ua # conse$ero si desobedecen los mensa$es ,ue se les presentan se manifestar. en los "i$os el mismo
espritu temerario de +no me importa: "ar2 mi propia (oluntad+ 34anuscrito I7 6C7C9.
Dad a la Palabra un lu)ar de "onor.
'omo pueblo ,ue "a tenido )ran lu1 debernos e$ercer una IC< influencia ele(adora en nuestros ".bitos en
nuestras palabras en nuestra (ida dom2stica # amistades. Dad a la Palabra un puesto de "onor como )ua en
el "o)ar. 'onsid2resela como el conse$ero en cada dificultad la norma en cada pr.ctica. FEstar.n con(encidos
mis "ermanos # "ermanas de ,ue no puede "aber nunca (erdadera prosperidad en nin)una alma del crculo
familiar a menos ,ue presida la (erdad de Dios la sabidura de la rectitudG Los padres # madres debieran
"acer todo esfuer1o posible para ele(ar su mente del ".bito pere1oso de considerar como una car)a el ser(icio
de Dios. El poder de la (erdad debe ser un a)ente santificador en el "o)ar 3'arta 68> 6C7C9.
Padres dad a (uestros "i$os la instrucci!n contenida en la santa Palabra de Dios lnea sobre lnea
mandamiento sobre mandamiento. Esta es la obra ,ue os comprometisteis a "acer cuando fuisteis bauti1ados.
No permit.is ,ue nada de car.cter mundanal os impida "acer esta obra. Haced todo lo ,ue pod.is para sal(ar
el alma de (uestros "i$os #a sea ,ue sean "uesos de (uestros "uesos # carne de (uestra carne o ,ue "a#an
sido recibidos por adopci!n en (uestra familia 34anuscrito >8 67889.
-ea la Oiblia el libro de teKto del "o)ar.
Padres si ,uer2is educar a (uestros "i$os para ,ue sir(an a Dios # "a)an bien en el mundo "aced de la Oiblia
(uestro libro de teKto. Ella eKpone los en)a%os de -atan.s. Es el )ran ele(ador de la ra1a "umana el a)ente
,ue reproc"a # corri)e los males morales el detector ,ue nos capacita para distin)uir entre lo (erdadero # lo
falso. No importa ,ue otra cosa se ense%e en el "o)ar o en la escuela la Oiblia como el )ran educador debiera
estar primero. -i se le da este lu)ar Dios es "onrado # obrar. para (osotros en la con(ersi!n de (uestros
"i$os. Ha# una rica mina de (erdad # belle1a en este santo Libro IC5 # los padres tienen de ,u2 acusarse si no
lo "acen intensamente interesante para sus "i$os 3Testimonies tomo ; p.). 5<<9.
+Escrito est.+ fue la Hnica arma ,ue 'risto emple! cuando el tentador se present! con sus en)a%os. La
ense%an1a de la (erdad bblica es la obra )rande e importante de ,ue debiera ocuparse cada padre. 'on una
a)radable # feli1 disposici!n mental presentad la (erdad como es pronunciada por Dios delante de los "i$os.
'omo padres # madres pod2is ser lecciones ob$eti(as para los "i$os en la (ida diaria al practicar la paciencia
la bondad # el amor atra#2ndolos a (osotros. No permit.is ,ue "a)an lo ,ue les pla1ca sino mostradles ,ue
(uestra obra es practicar la Palabra de Dios # criarlos en la educaci!n # admonici!n del -e%or 34anuscrito ;
6C7=9.
Estudiad dili)ente # sistem.ticamente.
-ed sistem.ticos en el estudio de las Escrituras en (uestra familia. Descuidad cual,uier cosa de naturale1a
temporal . . . pero estad se)uros de ,ue el alma se alimenta con el pan de la (ida. Es imposible estimar los
buenos resultados de una "ora o aun media "ora dedicada cada da a la Palabra de Dios en una forma ale)re #
social. Haced de la Oiblia su propio eKpositor reuniendo todo lo ,ue se dice acerca de cierto tema en
diferentes momentos # en circunstancias di(ersas. No interrump.is (uestra clase familiar a causa de )ente ,ue
lle)ue o de (isitantes. -i (ienen durante el estudio in(itadlos a participar en 2l. Nue (ean ,ue consider.is m.s
importante obtener un conocimiento de la Palabra de Dios ,ue ase)uraros las )anancias o placeres de este
mundo 3&e(ieD and Herald 7?68?6CC59.
-i estudi.ramos dili)entemente # con oraci!n la Oiblia da tras da (eramos cotidianamente al)una "ermosa
(erdad ba$o una lu1 nue(a clara # (i)orosa ICI 3'onse$os -obre la Obra de la Escuela -ab.tica p.). <I9.
Estudien todos las lecciones de la escuela sab.tica.
La escuela sab.tica proporciona a padres e "i$os una oportunidad de estudiar la Palabra de Dios. Pero a fin de
,ue obten)an el beneficio ,ue podran ad,uirir en la escuela sab.tica tanto los padres como los ni%os deben
dedicar tiempo al estudio de la lecci!n procurando obtener un conocimiento cabal de los "ec"os presentados
tanto como de las (erdades espirituales ,ue estos "ec"os est.n destinados a ense%ar. Inculcad en las mentes de
los $!(enes la importancia de buscar el si)nificado completo del pasa$e considerado.
Padres apartad cada da un momento para el estudio de la lecci!n de la escuela sab.tica con (uestros "i$os.
&enunciad a la con(ersaci!n familiar si ello es necesario antes de sacrificar la "ora dedicada a las lecciones
de la Historia -a)rada. Tanto los padres como los "i$os recibir.n beneficio de este estudio. 'onfense a la
memoria los pasa$es m.s importantes de la Escritura no como una imposici!n sino como un pri(ile)io.
Aun,ue al principio la memoria sea deficiente ad,uirir. fuer1a con el e$ercicio de manera ,ue despu2s de un
tiempo os deleitar2is en atesorar las palabras de (erdad. / el ".bito resultar. de a#uda (aliosa para el
crecimiento espiritual 3'onse$os para los 4aestros p.). 68=9.
Los padres debieran considerar como un deber sa)rado instruir a sus "i$os en los estatutos # re,uerimientos de
Dios tanto como en las profecas. Debieran educar a los "i$os en el "o)ar # ellos debieran interesarse en las
lecciones de la escuela sab.tica. Estudi.ndolas con los "i$os demuestran ,ue dan importancia a la (erdad
presentada en las lecciones # a#udan a crear un )usto por el conocimiento bblico IC; 3Testimonies on
-abbat" -c"ool WorY p.). 6669.
No os satisfa).is con un conocimiento superficial.
Es difcil estimar la importancia de procurar un conocimiento cabal de las Escrituras. +Inspirada
di(inamente+ capa1 de "acernos sabios +para la sal(aci!n+ a fin de ,ue el "ombre de Dios sea +perfecto
enteramente instruido para toda buena obra+ 3< Tim. 5* 6;?6>9 la Oiblia eKi)e nuestra atenci!n m.s re(erente.
No debemos ,uedar satisfec"os con un conocimiento superficial sino procurar aprender el pleno si)nificado
de las palabras de (erdad beber profundamente del espritu de los -antos Or.culos 3'onse$os para los
4aestros p.). 68>9.
Al ense%ar a los ni%os la Oiblia nos ser. (enta$oso obser(ar la tendencia de su mente las cosas por las cuales
se interesan # despertar su inter2s por (er lo ,ue la Oiblia dice acerca de esas cosas. A,uel ,ue nos cre! # nos
dot! de diferentes aptitudes "a dado en su Palabra al)o para cada uno. A medida ,ue los alumnos (ean ,ue
las lecciones de la Oiblia se aplican a su (ida ense%adles a considerarla como su conse$era. . . .
La Oiblia tiene una abundancia una fuer1a # una profundidad de si)nificado ina)otables. Animad a los ni%os
# $!(enes a escudri%ar sus tesoros tanto de si)nificado como de eKpresi!n 3La Educaci!n p.)s. ;6< ;659.
'ada uno debe estudiar por s mismo.
Las madres # los padres lle(an una pesada responsabilidad en cuanto a sus "i$os. Los padres ,ue creen en las
Escrituras # las estudian comprender.n ,ue deben obedecer los mandamientos de Dios ,ue no deben
proceder contrariamente a su santa le#. Los ,ue permiten ,ue al)uien aun,ue fuera un ministro los indu1ca a
no obedecer la Palabra de Dios en el $uicio deber.n "acer frente a los resultados de su IC= conducta. Los
padres no "an de confiar su propia alma # la de sus "i$os al ministro sino a Dios a ,uien pertenecen por la
creaci!n # la redenci!n. Los padres debieran escudri%ar las Escrituras por si mismos pues tienen almas ,ue
sal(ar o perder. No pueden permitirse depender del ministro para la sal(aci!n. Deben estudiar la (erdad por s
mismos 34anuscrito 55 67889.
H.)ase interesante para los ni%os el estudio de la Oiblia.
Ens2%ese a los $!(enes a amar el estudio de la Oiblia. En nuestros pensamientos # afectos d2se el primer
lu)ar al Libro de los libros pues contiene conocimiento ,ue necesitamos por encima de cual,uier otro
3&e(ieD and Herald 7?68?6CC59.
A fin de reali1ar esta obra los padres mismos deben familiari1arse con la Palabra de Dios . . . . / en (e1 de
"ablar (anas palabras # narrar f.bulas ociosas a sus "i$os con(ersar.n con ellos de temas bblicos. Ese libro
no fue desi)nado Hnicamente para los eruditos. Rue escrito en un estilo llano # sencillo al alcance del
entendimiento de la )ente comHn: # con las debidas eKplicaciones una )ran parte de 2l puede resultar
)randemente interesante # Htil para los mismos ni%itos 3-i)ns of t"e Times C?I?6CC=9.
No pens2is ,ue la Oiblia lle)ar. a ser un libro cansador para los ni%os. Oa$o un instructor sabio la Palabra
lle)ar. a ser m.s # m.s deseable. -er. para ellos como el pan de (ida # nunca en(e$ecer.. Ha# en ella una
frescura # belle1a ,ue atraen # encantan a los ni%os # $!(enes. Es como el sol resplandeciente sobre la tierra
,ue da su brillo # calor sin a)otarse nunca. Por las lecciones ,ue se desprenden de la "istoria # la doctrina
contenidas en la Oiblia los ni%os # los $!(enes pueden aprender ,ue todos los dem.s libros le son inferiores.
Pueden "allar IC> en ella una fuente de misericordia # amor 3'onse$os para los 4aestros p.). 6569.
Padres sean sencillas las instrucciones ,ue dais a (uestros "i$os # ase)uraos ,ue las comprendan claramente.
Las lecciones ,ue aprend2is de la Palabra deb2is presentarlas a sus mentes $u(eniles con tal claridad ,ue no
puedan de$ar de comprenderlas. Por sencillas lecciones sacadas de la Palabra de Dios # de su propia
eKperiencia pod2is ense%arles a conformar su (ida a la norma m.s alta. Aun en la infancia # la adolescencia
pueden aprender a (i(ir (idas llenas de refleKi!n # fer(or (idas ,ue den una rica mies de bien 3Id. p.). C;9.
Presentad los pensamientos m.s lo1anos: usad los me$ores m2todos.
Nuestro Padre celestial al dar su Palabra no ol(id! a los ni%os. FPuede "allarse entre los escritos de los
"ombres al)o ,ue ten)a tanta influencia sobre el cora1!n al)o tan adecuado para despertar el inter2s de los
pe,ue%uelos como los relatos de la OibliaG
4ediante esas sencillas "istorias se pueden eKplicar los principios de la le# de Dios. Por medio de
ilustraciones adecuadas a la comprensi!n del ni%o los padres # maestros pueden empe1ar desde los primeros
a%os a cumplir la orden del -e%or en cuanto a sus preceptos* +Las inculcar.s a tus "i$os # "ablar.s de ellas en
tu casa # andando por el camino # al acostarte # al le(antarte+ 3Deut. =* >9.
El uso de lecciones ob$eti(as pi1arrones mapas # fi)uras ser. una a#uda para eKplicar estas lecciones #
)rabarlas en la memoria. Los padres # maestros deberan buscar constantemente m2todos me$ores. La
ense%an1a de la Oiblia merece nuestros pensamientos m.s frescos nuestros me$ores m2todos # nuestro m.s
fer(iente esfuer1o 3La Educaci!n p.)s. 6C8 6C69.
Tomad la Oiblia como )ua.
Deb2is "acer de la Oiblia (uestro )ua si ,uer2is educar a (uestros "i$os ICC en el conocimiento # admonici!n
del -e%or. Pres2ntense la (ida # el car.cter de 'risto como el modelo ,ue deben copiar. -i #erran leedles lo
,ue el -e%or "a dic"o acerca de pecados similares. -e necesitan constante cuidado # dili)encia en esta obra.
0n ras)o de car.cter err!neo tolerado por los padres no corre)ido por los maestros puede causar ,ue todo el
car.cter lle)ue a ser deformado # dese,uilibrado. Ense%ad a los ni%os ,ue deben tener un cora1!n nue(o: ,ue
deben crearse nue(os )ustos e inspirarse nue(os moti(os. Deben tener a#uda de 'risto: deben lle)ar a
familiari1arse con el car.cter de Dios tal como se re(ela en su Palabra 3-i)ns of t"e Times <;?;?6CC<9. IC7
'AP@T0LO >C. El Poder de la Oraci!n
La necesidad de la oraci!n familiar.
'ada familia debiera eri)ir su altar de oraci!n comprendiendo ,ue el temor de Je"o(. es el principio de la
sabidura. -i "a# ,uienes en el mundo necesitan la fortale1a # el .nimo ,ue da la reli)i!n son los
responsables de la educaci!n # de la preparaci!n de los ni%os. Ellos no pueden "acer su obra de una manera
aceptable a Dios mientras su e$emplo diario ense%e a los ,ue los miran en procura de direcci!n ,ue ellos
pueden (i(ir sin Dios. -i educan a sus "i$os para ,ue (i(an solamente esta (ida no "ar.n preparati(os para la
eternidad. 4orir.n como "an (i(ido sin Dios # los padres ser.n llamados a responder por la p2rdida de sus
almas. Padres # madres necesit.is buscar a Dios por la ma%ana # por la noc"e en el altar de la familia para
,ue pod.is aprender a ense%ar a (uestros "i$os sabia tierna # amorosamente 3&e(ieD and Herald <>?=?6C779.
'uando se descuida el culto familiar.
-i "ubo tiempo en el ,ue cada casa debiera ser una casa de oraci!n es a"ora. Predominan la incredulidad # el
escepticismo. Abunda la inmoralidad. La corrupci!n penetra "asta el fondo de las almas # la rebeli!n contra
Dios se manifiesta en la (ida de los "ombres. 'auti(as del pecado las fuer1as morales ,uedan sometidas a la
tirana de -atan.s. Ju)uete de sus tentaciones el "ombre (a donde lo lle(a el $efe de la rebeli!n a menos ,ue
un bra1o poderoso lo socorra.
-in embar)o en esta 2poca tan peli)rosa al)unos de los ,ue se llaman cristianos no celebran el culto de
familia. No "onran a Dios en su casa ni ense%an a sus "i$os a amarle # temerle. 4uc"os se "an ale$ado a tal
punto de Dios ,ue se sienten condenados I78 cuando se presentan delante de 2l. No pueden alle)arse
+confiadamente al trono de la )racia+ +le(antando manos limpias sin ira ni contienda+ 3Heb. I* 6=: 6 Tim. <*
C9. No est.n en comuni!n (i(a con Dios. -u piedad no es m.s ,ue una forma sin fuer1a 3Jo#as de los
Testimonios tomo 5 p.). 769.
La idea de ,ue la oraci!n no es esencial es una de las astucias de las ,ue con ma#or 2Kito se (ale -atan.s para
destruir a las almas. La oraci!n es una comuni!n con Dios fuente de la sabidura fuer1a dic"a # pa1 3Ibid.9.
La tra)edia de un "o)ar sin oraci!n.
No cono1co nada ,ue me cause ma#or triste1a ,ue un "o)ar donde no se ora. No me siento se)ura en una casa
tal por una sola noc"e # si no fuera por la esperan1a de a#udar a los padres para ,ue comprendan su
necesidad # su triste descuido no me ,uedara. Los "i$os muestran el resultado de ese descuido pues el temor
de Dios no est. delante de ellos 3-i)ns of t"e Times >?C?6CCI9.
La oraci!n rutinaria no es aceptable.
En muc"os casos los cultos matutinos # (espertinos son poco m.s ,ue una mera forma una repetici!n opaca
# mon!tona de frases "ec"as en las ,ue no encuentra eKpresi!n el espritu de )ratitud o el sentimiento de la
necesidad. El -e%or no acepta un ser(icio tal. Pero no despreciar. las peticiones de un cora1!n "umilde # un
espritu contrito. El abrir nuestro cora1!n a nuestro Padre celestial el reconocimiento de nuestra entera
dependencia la eKpresi!n de nuestras necesidades el "omena$e del amor lleno de )ratitud* eso es (erdadera
oraci!n 3Id. 6?>?6CC=9.
Ha#a familias de oraci!n.
'omo los patriarcas de la anti)Qedad los ,ue profesan amar a Dios deberan eri)ir un altar al -e%or
donde,uiera ,ue se estable1can. . . . Los padres # las madres deberan I76 ele(ar sus cora1ones a menudo
"acia Dios para suplicar "umildemente por ellos mismos # por sus "i$os. Nue el padre como sacerdote de la
familia pon)a sobre el altar de Dios el sacrificio de la ma%ana # de la noc"e mientras la esposa # los ni%os se
le unen en oraci!n # alaban1a. JesHs se complace en morar en un "o)ar tal 3Patriarcas # Profetas p.). 6I89.
Ten)an siempre en cuenta los miembros de cada familia ,ue est.n ntimamente unidos con el cielo. El -e%or
tiene un inter2s especial en la familia de sus "i$os terrenales. Los .n)eles ofrecen el "umo del fra)ante
incienso de las oraciones de los santos. Por lo tanto en cada familia ascienda "acia el cielo la oraci!n matinal
# en la "ora fresca de la puesta del sol pres2ntense delante de Dios los m2ritos del -al(ador en fa(or nuestro.
4a%ana # noc"e el uni(erso celestial toma nota de cada familia ,ue ora 34anuscrito 67 67889.
Los .n)eles )uardan a los ni%os dedicados a Dios.
Antes de salir de la casa para ir a traba$ar toda la familia debe ser con(ocada # el padre o la madre en
ausencia del padre debe ro)ar con fer(or a Dios ,ue los )uarde durante el da. Acudid con "umildad con un
cora1!n lleno de ternura presintiendo las tentaciones # peli)ros ,ue os acec"an a (osotros # a (uestros "i$os
# por la fe atad a estos Hltimos al altar solicitando para ellos el cuidado del -e%or. Los .n)eles ministradores
)uardar.n a los ni%os as dedicados a Dios 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.)s. 6I> 6IC9.
La oraci!n establece un cerco en torno de los "i$os.
Por la ma%ana los primeros pensamientos del cristiano deben fi$arse en Dios. Los traba$os mundanales # el
inter2s propio deben ser secundarios. Debe ense%arse a los ni%os a respetar # re(erenciar la "ora de oraci!n. . .
. Es el deber de los padres cre#entes le(antar as ma%ana # tarde por fer(iente I7< oraci!n # fe perse(erante
una (alla en derredor de sus "i$os. Deben instruirlos con paciencia: ense%.ndoles bondadosa e
incansablemente a (i(ir de tal manera ,ue a)raden a Dios 3Ibid.9.
Tened ocasiones estables para el culto.
En cada familia debera "aber una "ora fi$a para los cultos matutino # (espertino. FNo con(iene a los padres
reunir en derredor su#o a sus "i$os antes del desa#uno para a)radecer al Padre celestial por su protecci!n
durante la noc"e # para pedirle su a#uda # cuidado durante el daG FNo es propio tambi2n cuando lle)a el
anoc"ecer ,ue los padres # los "i$os se reHnan una (e1 m.s delante de Dios para a)radecerle las bendiciones
recibidas durante el da ,ue terminaG 3Id. tomo 5 p.). 7<9.
No se.is )obernados por las circunstancias.
El culto familiar no debiera ser )obernado por las circunstancias. No "ab2is de orar ocasionalmente #
descuidar la oraci!n en un da de muc"o traba$o. Al "acer esto inducs a (uestros "i$os a considerar la oraci!n
como al)o no importante. La oraci!n si)nifica muc"o para los "i$os de Dios # las acciones de )racias debieran
ele(arse delante de Dios ma%ana # noc"e. Dice el salmista* +Lenid aclamemos ale)remente a Je"o(.:
cantemos con $Hbilo a la roca de nuestra sal(aci!n. Lle)uemos ante su presencia con alaban1a: aclam2mosle
con c.nticos+ 34anuscrito 6< 6C7C9.
Padres # madres por mu# ur)entes ,ue sean (uestros ne)ocios no de$2is nunca de reunir a (uestra familia en
torno del altar de Dios. Pedid el amparo de los santos .n)eles para (uestra casa. &ecordad ,ue (uestros
amados est.n eKpuestos a tentaciones 3El 4inisterio de 'uraci!n p.). 58I9.
No pasemos por alto nuestras obli)aciones "acia Dios al esfor1arnos por atender la comodidad # felicidad de
los "u2spedes. Nin)una consideraci!n debera I75 "acernos desatender la "ora de la oraci!n. No "abl2is ni os
entreten).is con otras cosas "asta el punto de estar todos demasiado cansados para )o1ar de un momento de
de(oci!n. Hacer esto es presentar a Dios una ofrenda imperfecta. Deberamos presentar nuestras sHplicas #
ele(ar nuestras (oces en alaban1a feli1 # a)radecida a una "ora temprana de la noc"e cuando podamos orar
sin prisa e inteli)entemente.
Lean todos los ,ue (isitan un "o)ar cristiano ,ue la "ora de la oraci!n es la m.s preciosa la m.s sa)rada # la
m.s feli1 del da. Estos momentos de de(oci!n e$ercen una influencia refinadora ele(adora sobre todos los
,ue participan de ellos. Producen un descanso # una pa1 )ratos al espritu 34ensa$es para los J!(enes p.).
5I9.
&espeten los "i$os la "ora del culto.
Deb2is ense%ar a (uestros "i$os a ser bondadosos ser(iciales accesibles a las sHplicas # sobre todo lo dem.s
respetuosos de las cosas reli)iosas # deben sentir la importancia de los re,uerimientos de Dios. -e les debe
ense%ar a respetar la "ora de la oraci!n: se debe eKi)ir ,ue se le(anten por la ma%ana para estar presentes en
el culto familiar 3Jo#as de los Testimonios tomo < p.)s. 655 65I9.
H.)ase interesante el perodo del culto.
El padre ,ue es el sacerdote de su casa debiera diri)ir los cultos matutino # (espertino. No "a# ra1!n para
,ue este no sea el e$ercicio m.s interesante # a)radable de la (ida "o)are%a # Dios es des"onrado cuando se
lo "ace seco # tedioso. -ean cortas # animadas las reuniones del culto familiar. No permit.is ,ue (uestros
"i$os o cual,uier otro miembro de la familia les ten)an miedo por ser tediosos o faltos de inter2s. 'uando se
lee un captulo lar)o # se lo eKplica # se ele(a una lar)a oraci!n este precioso ser(icio se "ace cansador # es
un ali(io cuando termina. I7I
Los $efes de familia debieran ocuparse especialmente de ,ue la "ora del culto sea sumamente interesante.
Dedic.ndole al)o de atenci!n # cuidadosa preparaci!n cuando nos presentamos ante la presencia de Dios el
culto familiar puede ser a)radable # estar. lleno de resultados ,ue Hnicamente re(elar. la eternidad. Eli$a el
padre una porci!n de las Escrituras ,ue sea interesante # f.cil de entender: ser.n suficientes unos pocos
(ersculos para dar una lecci!n ,ue pueda ser estudiada # practicada durante el da. -e pueden "acer al)unas
pre)untas. Pueden presentarse a manera de ilustraci!n unas pocas serias e interesantes obser(aciones cortas
# al punto. Por lo menos debieran cantarse unas pocas estrofas de un "imno animado # la oraci!n debe
ele(arse corta # al punto. El ,ue diri)e en oraci!n no debiera orar por todas las cosas sino ,ue debiera
eKpresar sus necesidades con palabras sencillas # su alaban1a a Dios con )ratitud 3-i)ns of t"e Times >?C?
6CCI9.
Para despertar # fortalecer el amor "acia el estudio de la Oiblia muc"o depende del uso ,ue se "a)a de la "ora
del culto. Las "oras del culto matutino # del (espertino deberan ser las m.s dulces # Htiles del da. Enti2ndase
,ue no deben interponerse a esa "ora pensamientos in,uietos # faltos de bondad: reHnanse los padres # los
ni%os para encontrarse con JesHs # para in(itar a los santos .n)eles a estar presentes en el "o)ar. Los cultos
deberan ser bre(es # llenos de (ida adaptados a la ocasi!n # (ariados. Todos deberan tener parte en la
lectura de la Oiblia aprender # repetir a menudo la le# de Dios. Los ni%os tendr.n m.s inter2s si a (eces se les
permite ,ue esco$an la lectura. Hacedles pre)untas acerca de lo ledo # permitidles ,ue tambi2n las "a)an
ellos. 4encionad cual,uier cosa ,ue sir(a para ilustrar su si)nificado. -i el culto no es demasiado lar)o
permitid ,ue los pe,ue%uelos I7; oren # se unan al canto aun,ue se trate de una sola estrofa 3La Educaci!n
p.). 6C69.
Orad clara # distintamente.
Por (uestro propio e$emplo ense%ad a orar con (o1 clara # distinta. Ense%adles a le(antar la cabe1a de la silla
# ,ue no se cubran nunca la cara con las manos. As pueden ofrecer sus sencillas oraciones repitiendo al
unsono el Padrenuestro 34anuscrito 6< 6C7C9.
El poder de la mHsica.
La "istoria de los cantos de la Oiblia est. llena de su)estiones en cuanto a los usos # beneficios de la mHsica #
el canto. A menudo se per(ierte la mHsica "aci2ndola ser(ir a malos prop!sitos # de ese modo lle)a a ser uno
de los a)entes m.s seductores de la tentaci!n. Pero debidamente empleada es un precioso don de Dios
destinado a ele(ar los pensamientos a temas m.s nobles a inspirar # ele(ar el alma. . . .
Es uno de los medios mas eficaces para )rabar en el cora1!n la (erdad espiritual. 'u.n a menudo recuerda la
memoria el alma oprimida # pronta a desesperar al)una palabra de Dios el tema ol(idado de al)Hn canto de
la infancia # las tentaciones pierden su poder la (ida ad,uiere nue(o si)nificado # nue(o prop!sito # se
imparte (alor # ale)ra a otras almas.
Nunca se debera perder de (ista el (alor del canto como medio educati(o. '.ntense en el "o)ar cantos dulces
# puros # "abr. menos palabras de censura # m.s de ale)ra esperan1a # )o1o. '.ntese en la escuela # los
alumnos ser.n atrados m.s a Dios a sus maestros # los unos a los otros.
'omo parte del ser(icio reli)ioso el canto no es menos importante ,ue la oraci!n. En realidad m.s de un
canto es una oraci!n. -i se ense%a al ni%o a comprender esto pensar. m.s en el si)nificado de las palabras
,ue canta # ser. m.s sensible a su poder 3La Educaci!n p.)s. 6=5 6=I9. I7=
Instrumental # (ocal.
Por la noc"e # por la ma%ana unos con (uestros "i$os en el culto a Dios le#endo su Palabra # cantando sus
alaban1as. Ense%adles a repetir la le# de Dios. &especto de los mandamientos los israelitas recibieron esta
instrucci!n* +/ las repetir.s a tus "i$os # "ablar.s de ellas estando en tu casa # andando por el camino # al
acostarte # cuando te le(antes+. De acuerdo con estas palabras 4ois2s instru#! a los israelitas a ponerle
mHsica a las palabras de la le#. 4ientras los ni%os ma#ores tocaban instrumentos musicales los menores
marc"aban # cantaban en concierto el c.ntico de los mandamientos de Dios. En los a%os subsi)uientes
retenan en su mente las palabras de la le# ,ue aprendieran durante la ni%e1.
-i era esencial para 4ois2s encarnar los mandamientos en el c.ntico sa)rado de manera ,ue cuando
marc"aran por el desierto los ni%os pudieran aprender la le# (ersculo por (ersculo cu.n esencial es en este
tiempo ense%ar a nuestros "i$os la Palabra de Dios. Acudamos en a#uda del -e%or instru#endo a nuestros
"i$os a )uardar los mandamientos al pie de la letra. Ha)amos todo lo ,ue est2 de nuestra parte para "acer
mHsica en nuestro "o)ar a fin de ,ue el -e%or pueda "acerse presente 3E(an)elismo p.)s. 5<7 5589.
'ulto especial para el s.bado.
Tomen parte los ni%os en el culto de familia Sdel s.badoT. Trai)an todos sus Oiblias # lea cada uno de ellos
uno o dos (ersculos. Lue)o c.ntese al)Hn "imno familiar se)uido de oraci!n. Para 2sta 'risto "a de$ado un
modelo. El Padrenuestro no fue destinado a ser repetido simplemente como una f!rmula sino ,ue es una
ilustraci!n de lo ,ue deben ser nuestras oraciones* sencillas fer(ientes # abarcantes. En una simple petici!n
eKpresad al -e%or (uestras necesidades # )ratitud por su misericordia. As in(it.is a JesHs I7> como (uestro
"u2sped bien(enido en el "o)ar # el cora1!n. En la familia las lar)as oraciones acerca de ob$etos remotos no
est.n en su lu)ar. Hacen cansadora la "ora de la oraci!n cuando debiera ser considerada como un pri(ile)io #
una bendici!n. Procurad ,ue ese momento ofre1ca inter2s # )o1o 3Jo#as de los Testimonios tomo 5 p.)s. <5
<I9.
4.s oraci!n si)nifica menos casti)o.
Debi2ramos orar a Dios muc"o m.s de lo ,ue lo "acemos. Ha# )ran fortale1a # bendici!n al orar $untos en
familia con nuestros "i$os # para ellos. 'uando mis "i$os "an cometido errores # "e "ablado con ellos
bondadosamente # lue)o "e orado con ellos nunca "e encontrado la necesidad de casti)arlos despu2s. -u
cora1!n se conmo(a de ternura delante del Espritu -anto ,ue (ena en respuesta a la oraci!n 34anuscrito I>
678C9.
Los beneficios de la oraci!n secreta.
JesHs recibi! sabidura # poder durante su (ida terrenal en las "oras de oraci!n solitaria. -i)an los $!(enes su
e$emplo # bus,uen a la "ora del amanecer # del crepHsculo un momento de ,uietud para tener comuni!n con
su Padre celestial. / durante el da ele(en su cora1!n a Dios. A cada paso dado en nuestro camino nos dice*
+Por,ue #o Je"o(. tu Dios so# ,uien tiene asida tu mano diestra . . . no temas #o so# tu a#udador+. -i
nuestros "i$os pudiesen aprender estas lecciones en el alba de su (ida A,u2 frescura # poder ,u2 )o1o #
dul1ura "abra en su eKistenciaB 3La Educaci!n p.)s. <;< <;59.
Las puertas del cielo se abren para cada madre.
'uando JesHs se arrodill! a orillas del Jord.n despu2s de su bautismo # ofreci! una oraci!n por la "umanidad
se abrieron los cielos # el Espritu de Dios como una paloma de oro bru%ido rode! la forma del -al(ador #
una (o1 del cielo di$o* +Este es mi Hi$o amado en el cual ten)o contentamiento+. I7C
FNu2 si)nifica esto para tiG Dice ,ue el cielo se abri! ante tu oraci!n. Dice ,ue eres aceptada en el Amado.
Las puertas se abren para cada madre ,ue deposita su car)a a los pies del -al(ador. Nos dice ,ue 'risto "a
rodeado a la ra1a "umana con su bra1o "umano # con su bra1o di(ino se "a aferrado del trono del Infinito #
"a unido al "ombre con Dios # a la tierra con el cielo 3-i)ns of t"e Times <<?>?6CC79.
Las oraciones de las madres cristianas no son desatendidas por el Padre de todos ,ue en(i! a su Hi$o a la
tierra para rescatar un pueblo para s. No desde%ar. (uestras peticiones ni os de$ar. a (osotros # a los (uestros
para ,ue -atan.s os abofetee en el )ran da del conflicto final. Hab2is de traba$ar con sencille1 # fidelidad #
Dios afirmar. la obra de (uestras manos 3&e(ieD and Herald <5?I?6CC79. I77
'AP@T0LO >7. El -.bado el Da de Delicia
Desprecio pre(aleciente por el s.bado.
-e me "a mostrado ,ue muc"simos de los padres ,ue profesan creer el solemne mensa$e para este tiempo no
"an preparado a sus "i$os para Dios. No "an sabido reprimirlos # se "an eno$ado con cual,uiera ,ue tratara de
reprimirlos. 4ediante una fe (i(iente no "an unido diariamente a sus "i$os al altar del -e%or. 4uc"os de esos
$!(enes "an sido de$ados en libertad de trans)redir el cuarto mandamiento "aciendo su (oluntad en el santo
da de Dios. No "an sentido escrHpulos de conciencia en ir por las calles durante el s.bado para di(ertirse.
4uc"os (an donde les place # "acen lo ,ue les place # sus padres est.n tan temerosos de desa)radarles ,ue
imitando la conducta de El no los reprimen.
Esos $!(enes finalmente pierden todo respeto por el s.bado # no se sienten atrados por las reuniones
reli)iosas ni por las cosas sa)radas # eternas 3Testimonies tomo ; p.)s. 5= 5>9.
Prestad atenci!n a la primera palabra del cuarto mandamiento.
La palabra +acordarte+ est. colocada en el mismo principio del cuarto mandamiento. Padres necesit.is
recordar (osotros mismos el da s.bado para )uardarlo santamente. / si "ac2is esto est.is dando la debida
instrucci!n a (uestros "i$os. Ellos re(erenciar.n el santo da de Dios . . . . En (uestros "o)ares se necesita la
educaci!n cristiana. A lo lar)o de toda la semana tened en cuenta el santo s.bado del -e%or pues ese da "a de
ser dedicado al ser(icio de Dios. Es un da cuando "an de descansar las manos de las tareas mundanales
cuando "an de recibir especial atenci!n las necesidades del alma 34anuscrito ;> 6C7>9. ;88
'uando el s.bado se recuerde as no se permitir. ,ue lo temporal usurpe lo ,ue pertenece a lo espiritual.
Nin)Hn deber ,ue incumbe a los seis das ".biles ser. de$ado para el s.bado. Durante la semana nuestras
ener)as no se a)otar.n de tal manera en el traba$o temporal ,ue en el da en ,ue el -e%or descans! # fue
refri)erado estemos demasiado cansados para dedicarnos a su ser(icio 3Jo#as de los Testimonios tomo 5
p.). <69.
Haced del (iernes el da de preparaci!n.
Terminad el (iernes los preparati(os para el s.bado. 'uidad de ,ue toda la ropa est2 lista # ,ue se "a#a
cocinado todo lo ,ue debe cocinarse ,ue se "a#an lustrado los 1apatos # tomado los ba%os. Es posible lo)rar
esto. -i lo establec2is como re)la pod2is "acerlo. El s.bado no debe destinarse a reparar ropas a cocinar
alimentos a los placeres o a otra ocupaci!n mundanal. Antes de ,ue se pon)a el sol debe ponerse a un lado
todo traba$o secular # )uardarse fuera de la (ista todos los peri!dicos de ese car.cter. Padres eKplicad a
(uestros "i$os lo ,ue "ac2is # os propon2is # de$adlos participar en (uestra preparaci!n para )uardar el s.bado
se)Hn el mandamiento 3Id. tomo 5 p.). <<9.
En muc"as familias Sdurante el s.badoT se embetunan # lustran los 1apatos # se dan puntadas todo por,ue
estas cositas no fueron "ec"as durante el (iernes. No se acordaron del +s.bado para santificarlo+. . . .
Debe prestarse atenci!n a la (estimenta de los "i$os durante el (iernes. Durante la semana todo esto debiera
"aber sido arre)lado por las propias manos de ellos ba$o la direcci!n de la madre de modo ,ue pudieran
(estirse ,uedamente sin nin)una confusi!n ni apresuramiento ni !rdenes precipitadas 34anuscrito ;> 6C7>9.
;86
Ha# otra obra ,ue debe recibir atenci!n en el da de preparaci!n. En ese da deben ponerse a un lado todas las
di(er)encias entre "ermanos ora sea en la familia o en la i)lesia 3Jo#as de los Testimonios tomo 5 p.). <<9.
'uando comien1a el s.bado la familia celebra culto.
Antes de la puesta del sol con)r2)uense los miembros de la familia para leer la Palabra de Dios # para cantar
# orar. -e necesita una reforma en esto por,ue muc"os "an sido remisos. Necesitamos confesarnos a Dios #
unos a otros. Debemos empe1ar de nue(o a "acer arre)los especiales para ,ue cada miembro de la familia est2
preparado para "onrar el da ,ue Dios "a bendecido # santificado 3Id. p.). <59.
Las "oras del s.bado no son nuestras sino de Dios.
Dios nos "a dado el con$unto de los seis das para "acer nuestro traba$o # se "a reser(ado Hnicamente uno.
Este debiera ser un da de bendici!n para nosotros* un da cuando debi2ramos poner de lado todos nuestros
asuntos seculares # centrali1ar nuestros pensamientos en Dios # el cielo 34anuscrito 5 6C>79.
'uando el s.bado comien1a debemos ponernos en )uardia (elar sobre nuestros actos # palabras no sea ,ue
robemos a Dios dedicando a nuestro uso el tiempo ,ue pertenece estrictamente al -e%or. No debemos "acer
ni permitir ,ue nuestros "i$os "a)an traba$o al)uno para )anarse la (ida ni cosa al)una ,ue podra "aberse
"ec"o durante los seis das ".biles. El (iernes es el da de preparaci!n. Entonces puede dedicarse tiempo a los
preparati(os necesarios para el s.bado # a pensar # con(ersar acerca de ello. Nada de lo ,ue a los o$os del
cielo ser. considerado como (iolaci!n del santo s.bado debe de$arse para ser dic"o o "ec"o en s.bado. Dios
re,uiere no s!lo ,ue e(itemos el traba$o fsico en s.bado sino ,ue ;8< disciplinemos nuestra mente para ,ue
se espacie en temas sa)rados. -e infrin)e (irtualmente el cuarto mandamiento al con(ersar de cosas
mundanales o al dedicarse a una con(ersaci!n li(iana # tri(ial. El "ablar de cual,uier cosa o de todo lo ,ue
acude a la mente es pronunciar nuestras propias palabras. Toda des(iaci!n de lo recto nos pone en
ser(idumbre # condenaci!n 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.). <C>9.
El tiempo del s.bado es demasiado precioso para pasarlo durmiendo.
Durante la semana nadie debiera permitirse ,uedar tan absorbido por sus intereses temporales # tan
eKtenuado por sus esfuer1os en procura de )anancias materiales como para ,ue durante el s.bado no ten)a
fuer1a ni ener)a para darlas al ser(icio de Dios. Estamos robando al -e%or cuando nos incapacitamos para
rendirle culto en su da santo. / tambi2n nos estamos robando a nosotros mismos pues necesitamos el calor #
la lu1 del compa%erismo tanto como la fortale1a ,ue se pueden )anar de la sabidura # la eKperiencia de otros
cristianos 3&e(ieD and Herald 65?=?6CC<9.
No se mal)asten en cama las preciosas "oras del s.bado. El s.bado de ma%ana la familia debe le(antarse
temprano. -i se le(antan tarde "a# confusi!n # apresuramiento en los preparati(os para el desa#uno # la
escuela sab.tica. Ha# apresuramiento roces e impaciencia. As entran en el "o)ar sentimientos profanos. El
s.bado as profanado produce cansancio # en (e1 de amarse su (enida se la teme 3Jo#as de los Testimonios
tomo 5 p.). <59.
Asistid al culto de la i)lesia con los "i$os.
Los padres # las madres debieran con(ertir en una re)la ,ue sus "i$os asistan al culto de la i)lesia durante el
s.bado # debieran refor1ar esa re)la con su propio e$emplo. Nuestro deber es )uiar a nuestros "i$os # a
nuestra casa tras de nosotros como lo "i1o Abra".n. ;85 Tanto por e$emplo como por precepto debi2ramos
impresionar en ellos la importancia de las ense%an1as reli)iosas. Todos los ,ue "an formulado los (otos
bautismales se "an consa)rado solemnemente al ser(icio de Dios. Est.n ba$o la obli)aci!n de un pacto donde
puedan obtener todos los incenti(os posibles # el .nimo para la (ida cristiana 3&e(ieD and Herald 65?=?CC<9
Pero mientras damos culto a Dios no "emos de considerar esto como una tarea penosa. El s.bado del -e%or
"a de ser "ec"o una bendici!n para nosotros # para nuestros "i$os. Ellos "an de considerar el s.bado como un
da de delicia un da ,ue "a santificado Dios # as lo considerar.n si son debidamente instruidos 34anuscrito
5 6C>79.
0sad ropas adecuadas para la casa de culto.
4uc"os necesitan instrucci!n en cuanto a c!mo deben presentarse en la asamblea para adorar en s.bado. No
"an de entrar en la presencia de Dios con las ropas ,ue lle(an comHnmente durante la semana. Todos deben
tener un tra$e especial para el s.bado para lle(arlo cuando asistan al culto en la casa de Dios. Aun,ue no
debernos conformarnos a las modas mundanales no debemos ser indiferentes acerca de nuestra apariencia
eKterior. Debemos ser aseados # estar bien arre)lados aun,ue sin adornos. Los "i$os de Dios deben ser
limpios en su interior # eKterior 3Jo#as de los Testimonios tomo 5 p.)s. <6 <<9.
EKplicad a los ni%os el serm!n del s.bado.
Los ministros est.n ocupados en una sa)rada # solemne obra pero tambi2n descansa una sa)rada
responsabilidad sobre los ,ue o#en. Han de or con la determinaci!n de se)uir las instrucciones ,ue todos
deben practicar para )anar la (ida eterna. 'ada o#ente debiera esfor1arse para entender cada presentaci!n ;8I
de la (erdad bblica como un mensa$e para 2l ,ue "a de ser recibido por fe # puesto en pr.ctica en la (ida
diaria. Los padres debieran eKplicar a sus "i$os las palabras pronunciadas desde el pHlpito para ,ue ellos
puedan entenderlas # ten)an ese conocimiento ,ue si es puesto en pr.ctica produce abundante )racia # pa1
34anuscrito I6 67859.
Haced una preparaci!n especial para la comida.
No debemos pro(eer para el s.bado una cantidad o (ariedad ma#or de alimentos ,ue para los otros das. En
(e1 de esto los alimentos deben ser m.s sencillos # debe comerse menos a fin de ,ue la mente est2 clara #
(i)orosa para comprender las cosas espirituales. El comer demasiado anubla la mente. -e pueden or las
palabras mas preciosas sin apreciarlas debido a ,ue la mente est. turbada por un r2)imen impropio.
'omiendo demasiado el s.bado muc"os "an des"onrado a Dios m.s de lo ,ue lo ,ue piensan.
Aun,ue debe e(itarse el cocinar en s.bado no es necesario comer alimentos fros. En tiempo fro cali2ntese
el alimento preparado el da antes. / sean las comidas aun,ue sencillas atra#entes # sabrosas. Pro(2ase al)o
,ue sea considerado como un plato especial al)o ,ue la familia no tiene cada da 3Jo#as de los Testimonios
tomo 5 p.). <59.
Es precioso el descanso del da.
La escuela sab.tica # la reuni!n del culto ocupan s!lo una parte del s.bado. La parte ,ue ,ueda para la familia
puede abarcar las m.s sa)radas # preciosas "oras del s.bado. 4uc"o de este tiempo deben pasarlo los padres
con sus "i$os 3Id. p.). <I9.
Haced planes para lecturas # con(ersaciones adecuadas
AO" el s.badoB -ea el m.s dulce # el m.s bendito de todos los das de la semana. . . .
Los padres pueden # deben prestar atenci!n a sus "i$os le#2ndoles las porciones m.s atra#entes de la "istoria
bblica educ.ndolos para re(erenciar el s.bado ;8; )uard.ndolo conforme al mandamiento. Esto no puede
"acerse si los padres no sienten su responsabilidad para interesar a sus "i$os. Pero pueden "acer del s.bado
una delicia si toman la debida actitud. A los ni%os puede interesarse en la buena lectura o en la con(ersaci!n
en cuanto a la sal(aci!n de su alma. Pero "abr.n de ser educados # preparados. El cora1!n natural no est.
propenso a pensar en Dios el cielo ni las cosas celestiales. Deber. contrarrestarse continuamente la corriente
de mundanalidad e inclinaci!n al mal # deber. fomentarse la lu1 celestial 3&e(ieD and Herald 6I?I?6CC;9.
No "emos de ser indiferentes a las acti(idades de los ni%os.
He encontrado ,ue durante el s.bado muc"os son indiferentes # no saben donde est.n sus ni%os o ,u2 est.n
"aciendo 3Ibid.9.
Padres por encima de todas las cosas cuidad a (uestros "i$os durante el s.bado. No les permit.is ,ue (iolen el
santo da de Dios $u)ando en la casa o al aire libre. Lo mismo sera ,ue ,uebrantarais (osotros mismos el
s.bado ,ue permitir ,ue los "i$os lo "a)an # cuando permits ,ue (uestros "i$os (a)abundeen # les toler.is
,ue $ue)uen en el s.bado Dios os considera como (ioladores del s.bado 3Id. 67?7?6C;I9.
Al aire libre con los ni%os.
Los padres pueden lle(ar a sus "i$os al aire libre para contemplar a Dios en la naturale1a. Pueden se%alar a las
flores en capullo # a los capullos abiertos los ele(ados .rboles # las bellas bri1nas de "ierba # ense%ar ,ue
Dios "i1o todas estas cosas en seis das # descans! en el s2ptimo da # lo bendi$o. En esa forma los padres
pueden dedicarse con af.n a instruir a sus "i$os de modo ,ue cuando ellos contemplen las cosas de la
naturale1a recuerden al )ran 'reador de todas ellas. -us pensamientos ser.n ele(ados al ;8= Dios de la
naturale1a lle(ados a la creaci!n de nuestro mundo cuando se establecieron los fundamentos del s.bado #
todos los "i$os de Dios clamaron de )o1o. Tales son las lecciones ,ue "an de impresionarse en la mente de
nuestros "i$os.
No "emos de ense%ar a nuestros "i$os ,ue no deben ser felices durante el s.bado ,ue es un error salir a dar un
paseo al aire libre. O" no. 'risto condu$o a sus discpulos a la orilla del la)o durante el s.bado # les ense%!.
-us sermones sab.ticos no siempre fueron predicados entre cuatro paredes 34anuscrito 5 6C>79.
Otras lecciones de la naturale1a* lecciones ob$eti(as.
Ense%ad a los ni%os a (er a 'risto en la naturale1a. -acadlos al aire libre ba$o los nobles .rboles del "uerto: #
en todas las cosas mara(illosas de la creaci!n ense%adles a (er una eKpresi!n de su amor. Ense%adles ,ue 2l
"i1o las le#es ,ue )obiernan todas las cosas (i(ientes ,ue 2l "a "ec"o le#es para nosotros # ,ue esas le#es
son para nuestra felicidad # nuestro )o1o. No los cans2is con lar)as oraciones # tediosas eK"ortaciones sino
,ue por medio de las lecciones ob$eti(as de la naturale1a ense%adles a obedecer la le# de Dios 3El Deseado
de Todas las Gentes p.). I>;9.
Dad un (erdadero concepto del car.cter de Dios.
F'!mo pueden los ni%os recibir un conocimiento m.s correcto de Dios # una impresi!n mental me$or ,ue
pasando una parte del tiempo al aire libre no $u)ando sino en compa%a de sus padresG As!ciense sus
mensa$es $u(eniles con Dios en los "ermosos panoramas de la naturale1a ll.meseles la atenci!n "acia las
manifestaciones de su amor por el "ombre en sus obras creadas # se sentir.n atrados e interesados. No
correr.n el peli)ro de asociar el car.cter de Dios con todo lo se(ero # adusto: sino ,ue (er las cosas bellas ,ue
cre! para la felicidad del ;8> "ombre ser.n inducidos a considerarle como un Padre tierno # amable. Ler.n
,ue sus pro"ibiciones no "an sido "ec"as simplemente para manifestar su poder # autoridad sino ,ue buscan
la felicidad de sus "i$os. / al cobrar el car.cter de Dios el aspecto atra#ente del amor la bene(olencia # la
belle1a se sentir.n inducidos a amarle. Pod2is llamarles la atenci!n a las a(es "ermosas ,ue llenan el aire de
mHsica con sus felices cantos los tallos de la "ierba # las flores perfectas de llamati(os matices ,ue perfuman
el aire. Todas estas cosas proclaman el amor # la "abilidad del Artista celestial # re(elan la )loria de Dios.
Padres Fpor ,u2 no "ac2is uso de las lecciones preciosas ,ue Dios nos "a ense%ado en el libro de la
naturale1a para dar a nuestros "i$os una idea correcta de su car.cterG Los ,ue sacrifican la sencille1 por la
moda # se pri(an de admirar la belle1a de la naturale1a no pueden ser espirituales no pueden comprender la
"abilidad # el poder de Dios se)Hn se re(elan en sus obras creadas: por lo tanto sus cora1ones no palpitan con
nue(o amor e inter2s # no se llenan de re(erencia al (islumbrar a Dios en la naturale1a 3Jo#as de los
Testimonios tomo 6 p.)s. <>> <>C9.
El (alor del s.bado como medio de educaci!n es inestimable. 'ual,uier cosa ,ue Dios nos pida nos la
de(uel(e enri,uecida # transfi)urada con su propia )loria . . . .
El s.bado # la familia fueron instituidos en el Ed2n # en el prop!sito de Dios est.n indisolublemente unidos.
En ese da m.s ,ue en cual,uier otro nos es posible (i(ir la (ida del Ed2n. Era el plan de dios ,ue los
miembros de la familia se asociasen en el traba$o # en el estudio en el culto # en la recreaci!n el padre como
sacerdote de su casa # 2l # la madre como maestros # compa%eros de sus ;8C "i$os. Pero los resultados del
pecado al cambiar las condiciones de la (ida "an impedido en eKtenso )rado esta asociaci!n. 'on
frecuencia ocurre ,ue el padre apenas (e los rostros de sus "i$os durante la semana. -e encuentra casi
totalmente pri(ado de la oportunidad de ser compa%ero de ellos e instruirlos. Pero el amor de Dios "a puesto
un lmite a las eKi)encias del traba$o. En su da reser(a a la familia la oportunidad de tener comuni!n con 2l
con la naturale1a # con sus pr!$imos 3La Educaci!n p.)s. <II <I;9.
Haced del s.bado una delicia.
Todos los ,ue aman a Dios deben "acer lo ,ue puedan para ,ue el s.bado sea una delicia santo # "onorable.
No pueden "acer esto buscando sus propios placeres en di(ersiones pecaminosas # pro"ibidas. -in embar)o
pueden "acer muc"o para eKaltar el s.bado en sus familias # "acer de 2l el da m.s interesante de la semana.
Debemos dedicar tiempo a interesar a nuestros "i$os. 0n cambio e$ercer. una influencia feli1 sobre ellos.
Podemos andar con ellos al aire libre: podemos sentarnos con ellos en los "uertos # ba$o la ale)re lu1 del sol
# dar a sus mentes in,uietas al)o en ,ue ocuparse con(ersando con ellos de las obras de Dios. Podemos
inspirarles amor # re(erencia llamando su atenci!n a los "ermosos ob$etos de la naturale1a.
El s.bado debe resultar tan interesante para nuestras familias ,ue su (isita semanal sea saludada con )o1o. De
nin)una manera me$or pueden los padres eKaltar # "onrar el s.bado ,ue ideando medios de impartir la debida
instrucci!n a sus familias e interesarlas en las cosas espirituales d.ndoles una (isi!n correcta del car.cter de
Dios # de lo ,ue 2l re,uiere de nosotros a fin de perfeccionar el car.cter cristiano # alcan1ar la (ida eterna.
Padres "aced del s.bado una delicia para ,ue (uestros "i$os puedan ;87 esperarlo con placer # recibirlo con
)o1o en su cora1!n 3Jo#as de los Testimonios tomo 6 p.). <>C9.
0n pin.culo adecuado mediante la oraci!n # el canto.
Al ba$ar el sol se%alen la (o1 de la oraci!n # el "imno de alaban1a el fin de las "oras sa)radas e in(itad a
Dios a acompa%aros con su presencia en los cuidados de la semana de traba$os.
As pueden los padres "acer del s.bado lo ,ue debe ser* el da m.s )o1oso de la semana. Pueden inducir a sus
"i$os a considerarlo como una delicia el da superior a los dem.s das santo de Je"o(. "onorable 3Id. tomo
5 p.). <;9. ;68
'AP@T0LO C8. La &e(erencia por lo ,ue es -anto
La preciosa )racia de la re(erencia.
Otro don ,ue debera ser cuidadosamente fomentado es el de la re(erencia 3La Educaci!n p.). <5>9.
La educaci!n # preparaci!n de los $!(enes debe ser de un car.cter ,ue ensalce las cosas sa)radas # estimule la
de(oci!n pura a Dios en su casa. 4uc"os de los ,ue profesan ser "i$os del &e# celestial no tienen (erdadero
aprecio por el car.cter sa)rado de las cosas eternas 3Jo#as de los Testimonios tomo < p.)s. 67C 6779.
Dios "a de ser re(erenciado.
La (erdadera re(erencia "acia Dios es inspirada por el sentimiento de su infinita )rande1a # la comprensi!n
de su presencia. El cora1!n de todo ni%o debera ser profundamente impresionado con esta sensaci!n del
In(isible 3La Educaci!n p.). <5>9.
Ha de ser re(erenciado su nombre.
Tambi2n se debera mostrar re(erencia "acia el nombre de Dios. Nunca se debera pronunciar ese nombre con
li)ere1a o indiferencia. Hasta en la oraci!n se debera e(itar su repetici!n frecuente o innecesaria. +-anto #
temible es su nombre+ 3-almo 666* 79. Los .n)eles al pronunciarlo cubren sus rostros. A'on cu.nta
re(erencia deberamos pronunciarlo nosotros ,ue somos cados # pecadoresB 3Id. p.). <5C9.
-u Palabra es sa)rada.
Deberamos re(erenciar la Palabra de Dios. Deberamos mostrar respeto "acia el (olumen impreso # no darle
usos comunes ni manosearlo descuidadamente. Nunca debera ser citada la Escritura en broma ni
parafraseada para decir una a)ude1a. +Toda palabra de Dios es acrisolada+: +como plata refinada en "orno de
tierra ;66 siete (eces acrisolada+ 3Pro(. 58* ;: -al. 6<* =9 3Ibid.9.
Debiera ense%arse a los ni%os ,ue respeten cada palabra ,ue procede de la boca de Dios. Los padres "an de
ma)nificar siempre los preceptos de la le# de Dios delante de sus "i$os mostrando obediencia a esa le# #
(i(iendo ellos mismos ba$o los re,uerimientos de Dios. -i los padres son posedos por un sentimiento de lo
sa)rado de la le# con se)uridad esto transformar. su car.cter con(irtiendo su alma 3&e(ieD and Herald 68?;?
6C7C9.
Dios est. en el lu)ar de oraci!n.
Dios debe ser "onrado en todo "o)ar cristiano con los sacrificios matutinos # (espertinos de oraci!n #
alaban1a. Debe ense%arse a los ni%os a respetar # a re(erenciar la "ora de oraci!n 3'onse$os para los
4aestros p.). C;9.
Debera ense%arse al ni%o a considerar sa)rados la "ora # el lu)ar de oraci!n # los cultos pHblicos por,ue
Dios est. en ellos. / al manifestar re(erencia en la actitud # conducta el sentimiento ,ue lo inspire se
profundi1ar. 3La Educaci!n p.). <5>9.
La casa de Dios es su santo templo.
'on(endra tanto a los $!(enes como a los (ie$os estudiar meditar # a menudo repetir a,uellas palabras de la
-anta Escritura ,ue muestran c!mo debera considerarse el lu)ar se%alado por la presencia especial de Dios.
+Nuita el cal1ado de tus pies ??orden! Dios a 4ois2s $unto a la 1ar1a ardiendo??: por,ue el lu)ar en ,ue est.s
tierra santa es+ 3EKo. 5* ;9.
Jacob despu2s de contemplar la (isi!n de los .n)eles eKclam!* +Je"o(. est. en este lu)ar # #o no lo
saba . . . . No es otra cosa ,ue casa de Dios # puerta del cielo+ 3G2n. <C* 6= 6>9. ;6<
+Je"o(. empero est. en su santo templo* )uarde silencio delante de 2l toda la tierra+ 3Hab. <* <89 3Id. p.)s.
<5> <5C9.
4uc"os . . . no tienen (erdadero aprecio por el car.cter sa)rado de las cosas eternas. 'asi todos necesitan ,ue
se les ense%e a conducirse en la casa de Dios. Los padres no deben s!lo ense%ar sino ordenar a sus "i$os ,ue
entren en el santuario con seriedad # re(erencia 3Jo#as de los Testimonios tomo < p.). 6779.
Precauci!n contra un descuido creciente.
Del car.cter sa)rado ,ue rodeaba el santuario terrenal los cristianos pueden aprender c!mo deben considerar
el lu)ar donde el -e%or se encuentra con su pueblo. Ha "abido un )ran cambio # no en el me$or sentido sino
en el peor en los ".bitos # costumbres de la )ente con referencia al culto reli)ioso. Las cosas preciosas #
sa)radas ,ue nos relacionan con Dios est.n perdiendo r.pidamente su influencia # son reba$adas al ni(el de
las cosas comunes. La re(erencia ,ue el pueblo tena anti)uamente por el santuario donde se encontraba con
Dios en ser(icio sa)rado "a desaparecido ma#ormente. -in embar)o Dios mismo dio el orden del ser(icio
ensal1.ndolo mu# por encima de todo lo ,ue tu(iese naturale1a temporal 3Id. p.). 6759.
La casa de Dios es profanada con frecuencia # el s.bado es (iolado por los "i$os de los obser(adores del
s.bado. En al)unos casos aun se les permite correr por la casa $u)ar con(ersar # manifestar su mal )enio en
las mismas reuniones donde los santos debieran rendir culto a Dios en la belle1a de la santidad. / el lu)ar ,ue
debera ser santo # donde debera reinar una ,uietud santa # donde debiera "aber un orden perfecto limpie1a
# "umildad se con(ierte en una perfecta Oabilonia +confusi!n+. Esto es suficiente para pro(ocar el desa)rado
de Dios ;65 # a"u#entar su presencia de nuestras asambleas 3&e(ieD and Herald 67?7?6C;I9.
Tenemos m.s ra1ones para la re(erencia ,ue los "ebreos.
Es demasiado cierto ,ue la re(erencia por la casa de Dios "a lle)ado casi a eKtin)uirse. No se disciernen las
cosas # los lu)ares sa)rados ni se aprecia lo santo # lo eKaltado. FNo falta en nuestra familia la piedad
fer(ienteG FNo se deber. a ,ue se arrastra en el pol(o el alto estandarte de la reli)i!nG Dios dio a su anti)uo
pueblo re)las de orden perfectas # eKactas. FHa cambiado su car.cterG FNo es el Dios )rande # poderoso ,ue
ri)e en el cielo de los cielosG FNo sera bueno ,ue le#2semos con frecuencia las instrucciones dadas por Dios
mismo a los "ebreos para ,ue nosotros los ,ue tenemos la lu1 de la )loriosa (erdad imitemos su re(erencia
por la casa de DiosG Tenemos abundantes ra1ones . . . . para ser aun m.s refleKi(os # re(erentes en nuestro
culto ,ue los $udos. Pero un enemi)o "a estado traba$ando para destruir nuestra fe en el car.cter sa)rado del
culto cristiano 3Jo#as de los Testimonios tomo < p.). 67C9.
La i)lesia el santuario de la con)re)aci!n.
La casa es el santuario para la familia # la c.mara o el "uerto el lu)ar m.s retrado para el culto indi(idual:
pero la i)lesia es el santuario para la con)re)aci!n. Debiera "aber re)las respecto al tiempo el lu)ar # la
manera de adorar 3Id. p.). 6759.
Ense%ad a los ni%os a entrar re(erentemente.
Padres ele(ad la norma del cristianismo en la mente de (uestros "i$os: a#udadles a entrete$er a JesHs en su
eKperiencia: ense%adles a tener la m.s alta re(erencia por la casa de Dios # a comprender ,ue cuando entran
en la casa del -e%or deben "acerlo con cora1!n enternecido # sub#u)ado por pensamientos como 2stos* +Dios
est. a,u 2sta es su casa. Debo tener pensamientos puros # los m.s santos moti(os. No debo ;6I abri)ar
or)ullo en(idias celos malas sospec"as odios ni en)a%o en mi cora1!n por,ue (en)o a la presencia del
Dios santo. Este es el lu)ar donde Dios se encuentra con su pueblo # lo bendice. El -anto # -ublime ,ue
"abita la eternidad me mira escudri%a mi cora1!n # lee los pensamientos # los actos m.s secretos de mi
(ida+ 3Id. p.). 67=9.
Permane1can con sus padres.
El )usto moral de los ,ue adoran en el santo santuario de Dios debe ser ele(ado refinado # santificado. Esto
se "a descuidado tristemente. -u importancia se "a pasado por alto # como resultado "an pre(alecido el
desorden # la irre(erencia # Dios "a sido des"onrado. 'uando los diri)entes de la i)lesia ministros #
miembros padres # madres no tienen opiniones ele(adas sobre el asunto F,u2 se puede esperar de los ni%os
ineKpertosG 'on demasiada frecuencia se los encuentra en )rupos separados de los padres ,ue debieran
encar)arse de ellos. No obstante estar en la presencia de Dios # ba$o su mirada son li(ianos # tri(iales
cuc"ic"ean # ren son descuidados irre(erentes # desatentos 3Id. p.). 6779.
-ed tran,uilos # sose)ados.
No ten).is tan poca re(erencia "acia la casa # el culto de Dios ,ue con(ers2is con otros durante el serm!n. -i
los ,ue cometen esta falta pudiesen (er a los .n)eles de Dios ,ue los miran # toman en cuenta su acci!n se
llenaran de (er)Qen1a # de aborrecimiento propio. Dios ,uiere oidores atentos. El enemi)o sembr! la ci1a%a
mientras el "ombre dorma 34ensa$es para los J!(enes p.). <=I9.
No "emos de proceder como en un lu)ar comHn.
Debiera "aber un lu)ar sa)rado como el santuario de la anti)Qedad donde Dios se encuentre con su pueblo.
Ese lu)ar no debiera usarse como comedor ni como oficina sino sencillamente para el culto de Dios. 'uando
los ni%os asisten a la escuela en el ;6; mismo lu)ar donde se reHnen para rendir culto en el s.bado no se
puede "acer ,ue sientan la santidad del lu)ar # ,ue entren en 2l con sentimientos de re(erencia. -e me1clan de
tal manera lo sa)rado # lo comHn ,ue es difcil distin)uirlos.
Por esta ra1!n la casa o santuario dedicado a Dios no debiera con(ertirse en un lu)ar comHn. -u santidad no
se debiera confundir ni me1clar con los sentimientos comunes de todos los das o de la (ida comercial.
Debiera "aber un solemne temor re(erente en los adoradores cuando entran en el santuario # debieran de$ar
tras s todos los pensamientos mundanos comunes pues 2se es el lu)ar donde Dios re(ela su presencia. Es
como la c.mara de audiencia del )ran Dios eterno. Por lo tanto el or)ullo # la pasi!n la disensi!n # la
e)olatra el e)osmo # la a(aricia ,ue Dios denuncia como idolatra son inapropiados para tal lu)ar
34anuscrito <5 6CC=9.
No se "a de manifestar un espritu de li(iandad.
Padres es (uestro deber tener a (uestros "i$os en perfecta su$eci!n "abiendo dominado todas sus pasiones #
mal )enio. / si los ni%os son lle(ados al culto debiera "ac2rseles saber # entender d!nde est.n* ,ue no est.n
en casa sino donde Dios se encuentra con su pueblo. / debiera manten2rselos tran,uilos # sin $u)ar # Dios
(ol(er. su rostro "acia (osotros para encontraros # bendeciros.
-i se obser(a orden en las asambleas de los santos la (erdad tendr. un efecto me$or sobre todos los ,ue la
o#en. -e fomentar. una solemnidad ,ue es mu# necesaria # "abr. poder en la (erdad para conmo(er "asta lo
m.s profundo del alma # no pender. sobre los ,ue o#en un estupor seme$ante a la muerte. -er.n afectados
los cre#entes # los incr2dulos. Pareciera e(idente ,ue en al)unos lu)ares el arca de Dios "a sido ,uitada de la
i)lesia pues se "an (iolado los santos mandamientos # la fortale1a ;6= de Israel "a sido debilitada 3&e(ieD
and Herald 67?7?6C;I9.
-acad a los ni%os ,ue disturben.
0d. debiera ense%ar a su "i$o a obedecer como le obedecen a Dios los "i$os de Dios. -i se mantiene esta
norma una palabra su#a tendr. peso cuando su "i$o est2 in,uieto en la casa de Dios. Pero si los ni%os no
pueden ser reprimidos si los padres sienten ,ue la restricci!n se parece muc"o a una eKtorsi!n el ni%o
debiera ser sacado de la i)lesia inmediatamente. No se debiera de$arlo para ,ue distrai)a la mente de los
oidores con sus c"arlas # carreras. Dios es des"onrado por la forma descuidada en ,ue muc"os padres est.n
con sus "i$os en la i)lesia 3'arta 6 6C>>9.
La irre(erencia se fomenta por la ostentaci!n.
Debe ense%arse a todos a ser aseados limpios # ordenados en su indumentaria pero sin dedicarse a los
adornos eKteriores ,ue son completamente impropios para el santuario. No debe "aber ostentaci!n de tra$es:
por,ue esto estimula la irre(erencia . . . . En todos los asuntos de la indumentaria debemos ser estrictamente
cuidadosos # se)uir mu# de cerca las re)las bblicas. La moda "a sido la diosa ,ue "a re)ido el mundo # con
frecuencia se insinHa en la i)lesia. La i)lesia debe "acer de la Palabra de Dios su norma # los padres deben
pensar inteli)entemente acerca de este asunto 3Jo#as de los Testimonios tomo < p.)s. <86 <8<9.
4ostrad re(erencia por los ministros ,ue son representantes de Dios.
-e debera mostrar re(erencia "acia los representantes de Dios* pastores maestros # padres llamados a "ablar
# actuar en su lu)ar. Dios es "onrado por el respeto mostrado "acia ellos 3La Educaci!n p.). <579.
&ara (e1 se les indica Sa los ni%osT ,ue el ministro es el emba$ador de Dios ,ue el mensa$e ,ue ;6> trae es
uno de los medios desi)nados por Dios para sal(ar a las almas # ,ue para todos los ,ue tienen el pri(ile)io de
ser puestos a su alcance ser. sabor de (ida para (ida o de muerte para muerte 3Jo#as de los Testimonios tomo
< p.). 6779.
No debera tratarse con descuido e indiferencia nada ,ue sea sa)rado ,ue pertene1ca al culto de Dios. 'uando
se "abla la palabra de (ida deberais recordar ,ue est.is escuc"ando la (o1 de Dios a tra(2s de su sier(o
dele)ado. No perd.is esas palabras por falta de atenci!n: si las atend2is impedir.n ,ue (uestros pies se
eKtra(en por senderos e,ui(ocados 34ensa$es para los J!(enes p.). <=I9.
La responsabilidad de los padres criticones.
Padres tened cuidado en cuanto al e$emplo # a las ideas ,ue inculc.is a (uestros "i$os. -us mentes son
pl.sticas # las impresiones se )raban f.cilmente en ellas. En lo ,ue respecta al ser(icio del santuario si el ,ue
"abl! tiene al)una manc"a temed mencionarlo. Hablad tan s!lo de la buena obra ,ue "ace de las buenas
ideas ,ue present! ,ue debierais escuc"ar como procedentes del a)ente de Dios. Puede (erse f.cilmente por
,u2 los ni%os reciben tan poca impresi!n del ministerio de la palabra # por ,u2 tienen tan poca re(erencia
para con la casa de Dios. -u educaci!n "a sido deficiente al respecto 3Jo#as de los Testimonios tomo < p.).
<889.
La mente delicada # susceptible de los $!(enes forma su concepto de las labores de los sier(os de Dios por la
manera en ,ue sus padres las tratan. 4uc"as cabe1as de familias "acen del culto un asunto de crtica en casa
aprobando al)unas cosas # condenando otras. As se crtica # pone en duda el mensa$e de Dios a los "ombres
# se lo "ace tema de li(iandad. A-!lo los libros del cielo re(elar.n ,u2 impresiones "acen sobre los $!(enes
estas obser(aciones descuidadas e irre(erentesB Los ni%os (en # ;6C comprenden estas cosas muc"o m.s
r.pidamente de lo ,ue pueden pensar los padres. -us sentidos morales ,uedan mal encau1ados cosa ,ue el
tiempo nunca podr. cambiar completamente. Los padres se lamentan por la dure1a de cora1!n de sus "i$os #
por lo difcil ,ue es despertar su sensibilidad moral para ,ue respondan a los re,uerimientos de Dios.
Pero los libros del cielo lle(an anotada por una pluma ,ue no se e,ui(oca la (erdadera causa. Los padres no
estaban con(ertidos. No estaban en armona con el cielo ni con la obra del cielo. -us ideas ba$as # comunes
del car.cter sa)rado del ministerio # del santuario de Dios se reprodu$eron en la educaci!n de sus "i$os. Es de
dudar ,ue al)uno ,ue "a#a estado durante a%os ba$o la influencia a)otadora de tal instrucci!n dom2stica
pueda #a tener una re(erencia sensible # alta consideraci!n por el ministerio de Dios # por los a)entes ,ue 2l
desi)n! para la sal(aci!n de las almas. Debemos "ablar de estas cosas con re(erencia con len)ua$e decoroso
# delicada susceptibilidad a fin de demostrar a todos los ,ue se asocian con nosotros ,ue consideramos el
mensa$e de los sier(os de Dios como mensa$e diri)ido a nosotros por Dios mismo 3Id. p.)s. 677 <889.
Practicad la re(erencia "asta ,ue se "a)a "abitual.
En la $u(entud de este si)lo se necesita muc"o la re(erencia. Esto# alarmada cuando (eo a los ni%os # $!(enes
de padres reli)iosos tan descuidados en cuanto al orden # decoro ,ue debieran obser(arse en la casa de Dios.
4ientras los sier(os de Dios est.n presentando las palabras de (ida a la con)re)aci!n al)unos leen otros
murmuran # ren. -us o$os est.n pecando al distraer la atenci!n de los ,ue los rodean. Este ".bito crecer. e
influir. en otros si se permite ,ue continHe sin ser frenado.
Los ni%os # $!(enes nunca debieran sentir ,ue es al)o para enor)ullecerse el ser indiferentes # ;67
descuidados en las reuniones donde se adora a Dios. Dios (e cada pensamiento o acci!n irre(erente # se
re)istra en los libros del cielo. El dice* +'ono1co tus obras+. Nada est. oculto de su o$o ,ue todo lo escudri%a.
-i "ab2is formado en cual,uier )rado ,ue fuera el ".bito de no prestar atenci!n # de ser indiferentes en la
casa de Dios e$erced las facultades ,ue ten2is para corre)irlo # mostrad ,ue ten2is dominio propio. Practicad
la re(erencia "asta ,ue se con(ierta en una parte de (osotros mismos 3/out"Ws Instructor. C?68?6C7=9. ;<8
'AP@T0LO C6. La 'oordinaci!n del Ho)ar # de la I)lesia
'omen1ad la obra de la )racia en el "o)ar.
Padres comen1ad en (uestro "o)ar la obra de la )racia S,ue actHaT en la i)lesia conduci2ndolos (osotros
mismos de tal forma ,ue (uestros "i$os (ean ,ue est.is cooperando con los .n)eles celestiales. Estad se)uros
cada da de (uestra con(ersi!n. Preparaos # preparad a (uestros "i$os para la (ida eterna en el reino de Dios.
Los .n)eles ser.n (uestros poderosos a#udadores. -atan.s os tentar. pero no os rind.is. No "abl2is una sola
palabra de la cual pueda apro(ec"arse el enemi)o.
La (erdad es pura e incorrupta. 4ore ella en el cora1!n. -ea la determinaci!n de cada miembro de la familia*
+-er2 cristiano pues en la escuela terrenal debo formar un car.cter ,ue me dar. entrada en la escuela superior
del cielo. Debo "acer a otros lo ,ue deseo ,ue ellos me "a)an a m pues tan s!lo los ,ue re(elan a 'risto en
este mundo pueden entrar en los atrios del cielo+.
Haced la (ida del "o)ar tan parecida al cielo como sea posible. Al reunirse en torno del altar familiar no
ol(iden los miembros de la familia de orar por los ,ue lle(an responsabilidades en la obra de Dios
34anuscrito 75 67869.
Los ,ue )obiernan su familia debidamente lle(ar.n a la i)lesia una influencia de orden # re(erencia.
&epresentar.n los atributos de la misericordia # la $usticia como si estu(ieran mano a mano. &e(elar.n a sus
"i$os el car.cter de 'risto. La le# de la bondad # del amor en sus labios no debilitar. sus !rdenes ni les ,uitar.
autoridad # sus re,uerimientos no ser.n desobedecidos 3&e(ieD and Herald 67?<?6C7;9. ;<6
Los "o)ares modelos consi)uen una i)lesia modelo.
'ada familia es una i)lesia en la ,ue presiden los padres. La primera consideraci!n de los padres debiera ser
traba$ar por la sal(aci!n de sus "i$os. 'uando el padre # la madre como sacerdote # maestra de la familia
toman su posici!n plenamente del lado de 'risto se e$ercer. en el "o)ar una buena influencia. / esta
influencia santificada se sentir. en la i)lesia # ser. reconocida por cada cre#ente. Debido a la )ran falta de
piedad # santificaci!n en el "o)ar se estorba )randemente la obra de Dios. Nadie puede lle(ar a la i)lesia una
influencia ,ue no e$erce en su (ida familiar ni en sus relaciones comerciales 34anuscritos ;> 67859.
La debida conducta en la i)lesia se aprende en el "o)ar.
El "o)ar es una escuela donde todos pueden aprender el comportamiento en la i)lesia. 'uando todos sean
miembros de la familia real "abr. (erdadera cortesa en la (ida familiar. 'ada miembro de la familia
procurar. "acerla a)radable para los otros miembros. Los .n)eles de Dios ,ue ministran a los ,ue seran
"erederos de sal(aci!n os a#udar.n a "acer de (uestra familia un modelo de la familia celestial. Ha#a pa1 en
el "o)ar # "abr. pa1 en la i)lesia. Esta preciosa eKperiencia lle(ada a la i)lesia ser. el medio para crear un
afecto bondadoso mutuo. 'esar.n las rencillas. La (erdadera cortesa cristiana se (er. entre los miembros de
i)lesia. El mundo tomar. nota de ,ue ellos "an estado con JesHs # "an aprendido de 2l. ANu2 impresi!n "ara
la i)lesia en el mundo si todos los miembros (i(ieran (idas cristianasB 34anuscrito =8 67859.
Por ,u2 "a# debilidad en la i)lesia.
4uc"os parecen pensar ,ue la decadencia de la i)lesia el creciente amor por los placeres se deben a la falta
de obra pastoral. Es cierto la i)lesia no dispone de fieles )uas # pastores. Los ministros debieran traba$ar ;<<
fer(ientemente por los $!(enes ,ue no se "an entre)ado a 'risto # tambi2n por otros ,ue son irreli)iosos # no
son cristianos aun,ue sus nombres est2n en el re)istro de la i)lesia. Pero aun,ue los ministros "a)an su obra
fielmente # bien representar. mu# poco si los padres descuidan su obra. La falta de poder en la i)lesia se
debe a la falta de cristianismo en el "o)ar. Hasta ,ue los padres no tomen su obra como debieran ser. difcil
,ue despierten a los $!(enes para ,ue comprendan su deber. -i la reli)i!n reina en el "o)ar ser. lle(ada a la
i)lesia. Los padres ,ue reali1an su obra para Dios son un poder para el bien. Al reprimir # estimular a sus
"i$os cri.ndolos en la educaci!n # admonici!n del -e%or bendicen al (ecindario en el cual (i(en. / la i)lesia
se fortalece por su fiel obra 3-i)ns of t"e Times 5? I?67869.
Los padres ne)li)entes no pueden ele(ar a la i)lesia.
-i se permite la desobediencia en la (ida del "o)ar el cora1!n de los "i$os ser. llenado con un sentimiento de
oposici!n al )obierno de Dios. El poder del Espritu -anto resultar. inefica1 para sua(i1ar # sub#u)ar sus
cora1ones. -i en a%os posteriores en circunstancias especiales se entre)an al E(an)elio de 'risto tendr.n
,ue re%ir terribles batallas para someter la (oluntad desleal a la (oluntad de Dios. 'on frecuencia la i)lesia
tiene ,ue sufrir debido a sus miembros a causa de la err!nea educaci!n recibida por ellos en la ni%e1. 'uando
eran ni%os se les permita practicar el en)a%o a fin de salirse con la su#a # el espritu rebelde ,ue se permita
en el "o)ar ser. el Hltimo en prestar obediencia a los re,uerimientos de la Palabra de Dios 3&e(ieD and
Herald 58?5?6C7>9.
La espiritualidad puede ser muerta por la crtica.
'uando os sint.is tentados a "ablar palabras duras orad por la )racia para resistir la tentaci!n. ;<5 &ecordad
,ue (uestros "i$os "ablar.n as como os o#en "ablar. Los est.is educando por (uestro e$emplo. &ecordad ,ue
si "abl.is palabras .speras a otros miembros de i)lesia "ablarais la misma clase de palabras en el cielo si se
os permitiera entrar en 2l . . . .
Despu2s de la familia (iene la i)lesia. La influencia de la familia "a de ser tal ,ue resulte en a#uda #
bendici!n para la i)lesia. Nunca pronunci2is una palabra de crtica o de ,ue$a. Ha# i)lesias en las cuales casi
"a muerto la espiritualidad debido al espritu de crtica ,ue se "a permitido ,ue entrara. FPor ,u2 "ablamos
palabras de condenaci!n # censuraG Nuedar en silencio es el m.s poderoso reproc"e ,ue se puede dar al ,ue
os "abla palabras .speras # descorteses. Guardad perfecto silencio. 'on frecuencia el silencio es elocuencia
34anuscrito <6 67859.
El cuidado de la $u(entud des(alida.
Los $!(enes # se%oritas ,ue no est.n ba$o la influencia del "o)ar necesitan ,ue al)uien cuide de ellos # les
manifieste inter2s: # los ,ue "acen esto suplen una )ran necesidad # est.n "aciendo tan ciertamente una obra
para Dios # la sal(aci!n de las almas como el ministro desde el pHlpito. Esta obra de bene(olencia
desinteresada al traba$ar para el bien de los $!(enes es nada menos ,ue lo ,ue Dios re,uiere de cada uno de
nosotros. A'u.n fer(ientemente debiera traba$ar el cristiano eKperimentado para e(itar la formaci!n de
a,uellos ".bitos ,ue indeleblemente malo)ran el car.cterB Los se)uidores de 'risto "a)an la Palabra
atra#ente para los $!(enes 3Rundamentals of '"ristian Education p.). ;69.
El ministro tiene una oportunidad especial.
En toda oportunidad adecuada reptase la "istoria de JesHs a los ni%os. En cada serm!n res2r(eselas un
pe,ue%o rinc!n. El sier(o de 'risto puede "acerse ;<I ami)os permanentes de estos pe,ue%uelos. No pierda
2l nin)una oportunidad de a#udarlos a "acerse m.s entendidos en el conocimiento de las Escrituras. Esto
lo)rar. m.s de lo ,ue nos damos cuenta para cerrar el paso a las tretas de -atan.s. -i los ni%os lle)an a
familiari1arse temprano con las (erdades de la Palabra de Dios ello eri)ir. una barrera contra la impiedad #
podr.n "acer frente al enemi)o con las palabras* +Escrito est.+ 3Obreros E(an)2licos p.). <<9.
-ed tan fieles en el "o)ar como en el culto.
Padres como maestros de (uestros amados la (erdad debiera tener un poder controlador sobre (uestra
conciencia # (uestro entendimiento presidiendo cada palabra # cada "ec"o. -ed tan fieles en (uestra (ida del
"o)ar como lo sois en el culto de Dios. Dad un car.cter correcto a todo lo ,ue "a# dentro del "o)ar. Los
.n)eles de Dios est.n presentes anotando c!mo son tratados los miembros m.s $!(enes de la familia del
-e%or. 'on toda se)uridad la reli)i!n del "o)ar ser. lle(ada a la i)lesia 34anuscrito CI 6C7>9. ;<;
-E''ION PIP ? EL D@A DEL 'U4P0TO RINAL
'AP@T0LO C<. La Hora es Tarda
-atan.s est. preparando sus "uestes.
-atan.s est. preparando sus "uestes Festamos preparados indi(idualmente para el terrible conflicto ,ue est.
precisamente delante de nosotrosG FNos estamos preparando # estamos preparando a nuestra familia para ,ue
comprenda la posici!n de nuestros ad(ersarios # sus ardides b2licosG FEst.n formando ".bitos de decisi!n
(uestros "i$os para ,ue puedan ser firmes # no se rindan en nin)Hn asunto de principio # deberG O$al. todos
puedan entender las se%ales de los tiempos # estemos preparados $unto con nuestros "i$os para ,ue en el
tiempo de conflicto Dios pueda ser nuestro refu)io # nuestra defensa 3&e(ieD and Herald <5?I?6CC79.
Preparaos para una sorpresa abrumadora.
La trans)resi!n casi "a lle)ado a su lmite. La confusi!n llena el mundo # pronto "a de sobreco)er a los seres
"umanos un )ran terror. El fin est. mu# cerca. El pueblo de Dios debiera estarse preparando para lo ,ue "a de
sobre(enir al mundo como una sorpresa abrumadora.
Nuestro tiempo es precioso. No tenemos sino unos pocos mu# pocos das de )racia en los cuales prepararnos
para la (ida inmortal futura 3/out"Ws Instructor <C?I?678C9.
4uc"as familias no est.n preparadas.
El s.bado # domin)o en (isiones de la noc"e me pareci! estar dando mi testimonio delante de la )ente. En
ambas ;<= ocasiones me pareci! estar en una )randiosa carpa ,ue estaba literalmente atestada. El -e%or me
dio un mensa$e decisi(o para la )ente. 4i preocupaci!n era nuestras familias ,ue no est.n preparadas para
encontrarse con el -e%or. 0na preocupaci!n especial estaba sobre m de se%alar a nuestro pueblo la necesidad
de buscar al -e%or con un ntimo escudri%amiento de cora1!n # fer(or de prop!sito. . . .
Los padres ,ue est2n (erdaderamente con(ertidos re(elar.n en su (ida del "o)ar ,ue est.n colocando su (ida
ba$o la disciplina de la Palabra de Dios . . . . La preparaci!n correcta de sus "i$os es la m.s importante obra de
la (ida para el padre # la madre 3'arta =I 67669.
Pre)untas solemnes para los padres.
Padres # madres Fc!mo est.n (uestros re)istrosG FHab2is sido fieles a (uestro cometidoG Al (er a (uestros
"i$os inclinados a se)uir una conducta ,ue sabais resultara en pensamientos palabras # actos impuros
"abiendo pedido primero la a#uda de Dios F"ab2is tratado de mostrarles su peli)roG FLes "ab2is se%alado el
peli)ro de tomar la senda de su propia elecci!nG 4adres F"ab2is descuidado (uestra obra dada por Dios* la
m.s )rande obra $am.s dada a los mortalesG FOs "ab2is re"usado a lle(ar (uestras responsabilidades dadas
por DiosG En el tiempo de an)ustia ,ue est. delante de nosotros cuando los $uicios de Dios cai)an sobre los
impuros # los no santificados Fos maldecir.n (uestros "i$os debido a (uestra ne)li)enciaG 3&e(ieD and
Herald <5?6<?678<9.
Los padres ,ue son nue(os en el mensa$e necesitan instrucci!n.
Los ,ue lle(an el Hltimo mensa$e de misericordia al mundo deben sentir ,ue es su deber instruir a los padres
acerca de la reli)i!n en el "o)ar. El )ran mo(imiento de reforma debe principiar presentando a los padres las
madres # los ;<> "i$os los principios de la le# de Dios. A medida ,ue se presentan los re,uerimientos de la le#
de Dios # los "ombres # mu$eres se con(encen de su deber de acatarla mu2streseles la responsabilidad de su
decisi!n no s!lo para consi)o mismos sino para con sus "i$os. 4u2streseles ,ue la obediencia a la Palabra de
Dios es nuestra Hnica sal(a)uardia contra los males ,ue est.n arrastrando al mundo a la destrucci!n 3Jo#as de
los Testimonios tomo < p.). I8=9.
Nuestros $!(enes necesitan a#uda # .nimo.
A"ora es nuestro momento # oportunidad de traba$ar por la $u(entud. Decidles ,ue estamos a"ora en una
crisis peli)rosa # necesitamos saber discernir la (erdadera piedad. Nuestra $u(entud necesita ser a#udada
le(antada # alentada pero de la manera debida: no por e$emplo como ella lo ,uerra sino de la manera ,ue
le a#ude a tener mentes santificadas. Necesitan reli)i!n buena # santificadora m.s ,ue cual,uier otra cosa 3La
Educaci!n 'ristiana p.). I7>9.
No os demor2is.
Los acontecimientos (enideros est.n pro#ectando su sombra sobre nuestro sendero. Padres madres os
eK"orto a "acer los m.s fer(ientes esfuer1os a"ora en fa(or de (uestros "i$os. Dadles instrucci!n reli)iosa
diariamente. Ense%adles a amar a Dios # ser leales a los principios de rectitud. 'on una fe ele(ada # fer(iente
diri)ida por la influencia di(ina del Espritu -anto traba$ad traba$ad a"ora. No dilat2is un solo da ni una
"ora 3&e(ieD and Herald <5?I?6CC79.
Haced una obra cabal.
Padres "umillad (uestro cora1!n delante de Dios. 'omen1ad una obra cabal con (uestros "i$os. &o)adle al
-e%or ,ue os perdone (uestro descuido de su Palabra al desatender la preparaci!n de (uestros "i$os en la
forma debida. Pedid lu1 # direcci!n una conciencia sensible # un discernimiento claro para ,ue pod.is (er
(uestros errores # faltas. Dios oir. oraciones tales ,ue emanen de ;<C un cora1!n "umilde # contrito
34anuscrito << 678I9.
La confesi!n puede ser necesaria.
-i "ab2is fallado en (uestro deber para (uestra familia confesad (uestros pecados delante de Dios. &eunid a
(uestros "i$os en torno de (osotros # reconoced (uestro descuido. Decidles ,ue dese.is reali1ar una reforma
en el "o)ar # pedidles ,ue os a#uden a "acer del "o)ar lo ,ue debiera ser. Leedles las instrucciones ,ue se
encuentran en la Palabra de Dios. Orad con ellos # pedid a Dios ,ue les sal(e la (ida # les a#ude a prepararse
para un "o)ar en su reino. En esta forma podr2is comen1ar una obra de reforma # lue)o continuad
obser(ando el sendero del -e%or 3Ibid.9.
Dad a los ni%os un e$emplo de estricta obediencia.
La obra especial de los padres es "acer ,ue las le#es de Dios sean claras para sus "i$os e instarles para ,ue las
obede1can a fin de ,ue (ean la importancia de obedecer a Dios todos los das de su (ida. Esta fue la obra de
4ois2s. Deba prescribir a los padres su deber de dar a sus "i$os un e$emplo de estricta obediencia. / 2sta es
la obra ,ue est. por encima de cual,uier otra cosa ,ue deba "acerse en la (ida del "o)ar "o# da. Ha de
acompa%ar al mensa$e del tercer .n)el. La i)norancia no es una eKcusa para ,ue los padres descuiden ense%ar
a sus "i$os lo ,ue si)nifica trans)redir la le# de Dios. La lu1 es abundante # nadie est. obli)ado a caminar en
tinieblas nadie necesita estar en la i)norancia. Dios es tan (erdaderamente nuestro instructor "o# como fue el
4aestro de los "i$os de Israel # todos estamos constre%idos por la m.s sa)rada obli)aci!n a obedecer sus
le#es 3'arta 78 6C7C9.
Orad # traba$ad por la sal(aci!n de (uestros "i$os.
Ense%ad a (uestros "i$os ,ue el cora1!n debe ser preparado para ,ue e$er1a dominio propio # abne)aci!n. Los
moti(os de la (ida deben estar en ;<7 armona con la le# de Dios. Nunca est2is satisfec"os de ,ue (uestros
"i$os cre1can apartados de 'risto. Nunca os sint.is tran,uilos mientras est2n fros e indiferentes. 'lamad a
Dios da # noc"e. Orad # traba$ad por la sal(aci!n de las almas de (uestros "i$os. +El temor de Je"o(. es el
principio de la sabidura+. Es el muelle real # la p2ndola del car.cter.X -in el temor de Je"o(. no alcan1ar.n
el )ran prop!sito de su creaci!n 3&e(ieD and Herald <5?I?6CC79.
Proceded como edificadores del car.cter.
Los padres ad(entistas del s2ptimo da deben comprender m.s plenamente sus responsabilidades como
edificadores del car.cter. Dios les ofrece el pri(ile)io de fortalecer su causa por la consa)raci!n # las labores
de sus "i$os. Desea (er reunida en los "o)ares de nuestro pueblo a una )ran compa%a de $!(enes ,ue a causa
de las influencias piadosas de sus padres le "a#an entre)ado su cora1!n # sal)an a prestar el m.s alto
ser(icio de sus (idas. Diri)idos # educados por la piadosa instrucci!n del "o)ar la influencia del culto
matutino # (espertino el e$emplo consecuente de los padres ,ue aman # temen al -e%or "an aprendido a
someterse a Dios como 4aestro # est.n preparados para rendirle un ser(icio aceptable como "i$os e "i$as
leales. Estos $!(enes est.n preparados para representar ante el mundo el poder # la )racia de 'risto 3'onse$os
para los 4aestros p.). 6869. ;58
'AP@T0LO C5. Las &ecompensas
0na )r.fica escena del da del $uicio.
0na (e1 tu(e un sue%o en el ,ue (i una muc"edumbre reunida. / sHbitamente los cielos se enne)recieron
retumb! el trueno ful)ur! el rel.mpa)o # una (o1 m.s potente ,ue el ma#or estruendo del trueno reson! por
los cielos # la tierra diciendo* +'onsumado es+. 0na parte de la muc"edumbre con rostros p.lidos se
adelant! con un )emido de a)ona eKclamando* +AO" no esto# listoB+ -e formul! la pre)unta* +FPor ,u2 no
est.s listoG FPor ,u2 no "as apro(ec"ando de las oportunidades ,ue te di bondadosamenteG+ 4e despert2 con
el clamor ,ue resonaba en mis odos* +ANo esto# listoB ANo esto# sal(adoB APerdidoB APerdidoB AEternamente
perdidoB+
En (ista de las solemnes responsabilidades ,ue descansan sobre nosotros contemplemos el futuro para ,ue
podamos entender lo ,ue debemos "acer a fin de afrontarlas. En a,uel da Ftendremos ,ue "acer frente al
descuido # desprecio de Dios # de su misericordia al rec"a1o de su (erdad # de su amorG En la solemne
reuni!n del Hltimo da a odos del uni(erso se leer. la ra1!n de la condenaci!n del pecador. Por primera (e1
los padres sabr.n lo ,ue "a sido la (ida secreta de sus "i$os. Los "i$os (er.n cu.ntos errores "an cometido
contra sus padres. Habr. una re(elaci!n )eneral de los secretos # moti(os del cora1!n pues se manifestar. lo
,ue est. oculto. Los ,ue se "an mofado de las cosas solemnes del $uicio ,uedar.n sombros al contemplar su
terrible realidad.
Los ,ue "an despreciado la Palabra de Dios entonces "ar.n frente al Autor de los or.culos inspirados. No
podemos permitirnos (i(ir sin tomar en cuenta el da del $uicio* pues aun,ue se pospon)a ;56 muc"o a"ora
est. cerca a las puertas # se apresura )randemente. La trompeta del Arc.n)el pronto sorprender. a los (i(os
# despertar. a los muertos. En ese da los impos ser.n separados de los $ustos como el pastor di(ide las
cabras de las o(e$as 3/out"Ws Instructor <6?>?6C7<9.
'uando Dios pre)unte* +FD!nde est.n los "i$osG+
Los padres ,ue "an descuidado las responsabilidades ,ue Dios les dio deben "acer frente a ese descuido en el
$uicio. Entonces pre)untar. el -e%or* +FD!nde est.n los "i$os ,ue te di para ,ue los prepararas para mG FPor
,u2 no est.n a mi diestraG+ 4uc"os padres (er.n entonces ,ue un amor necio les ce)! los o$os para ,ue no
(ieran las faltas de sus "i$os # de$! ,ue esos "i$os desarrollaran caracteres deformados inaptos para el cielo.
Otros (er.n ,ue no concedieron a sus "i$os tiempo # atenci!n amor # ternura: su descuido del deber "i1o de
sus "i$os lo ,ue son 3Testimonies tomo I p.). I<I9.
Padres si perd2is (uestra oportunidad Dios ten)a piedad de (osotros pues en el da del $uicio el -e%or
pre)untar.* +FD!nde est. el reba%o ,ue te fue dado tu "ermosa )re#G+ . . .
-upon)amos ,ue lle)arais al cielo # nin)uno de (uestros "i$os estu(iera all. F'!mo podrais decir a Dios*
+Heme a,u -e%or # los "i$os ,ue tH me diste+ G El cielo toma nota del descuido de los padres. -e re)istra en
los libros del cielo 34anuscrito =< 6786 9.
Las familias pasar.n en re(ista delante de Dios.
ANu2 escena se (er. cuando los padres # los "i$os se encuentren en ocasi!n del c!mputo finalB 4illares de
"i$os ,ue "an sido escla(os del apetito # del (icio deni)rante cu#as (idas son naufra)ios morales estar.n
frente a frente de sus padres ,ue "icieron de ellos lo ,ue son. FNui2nes sino los padres deben lle(ar esta
terrible responsabilidadG FHi1o el -e%or ;5< corruptos a esos $!(enesG AO" noB Los "i1o a su ima)en un
poco menores ,ue los .n)eles. FNui2n pues "a reali1ado la terrible obra de formar el car.cter de sus (idasG
FNui2n cambi! sus caracteres de modo ,ue no lle(en la ima)en de Dios # deban ,uedar separados para
siempre de su presencia por ser demasiado impuros para ocupar un lu)ar con los .n)eles puros en un cielo
santoG FRueron transmitidos a los "i$os los pecados de los padres con(ertidos en apetitos # pasiones
per(ersosG F/ fue la obra completada por la madre amante de los placeres por lo ,ue descuid! la preparaci!n
adecuada de sus "i$os de acuerdo con el modelo ,ue le fue dadoG Todas esas madres pasar.n en re(ista
delante de Dios tan ciertamente como ,ue eKisten 3Testimonies tomo 5 p.)s. ;=C ;=79.
En el cielo "a# un re)istro )r.fico.
&ecuerden los padres # los "i$os ,ue da tras da est.n formando un car.cter # ,ue los ras)os de ese car.cter
se imprimen en los libros del cielo. Dios dibu$a lo ,ue son sus "i$os tan ciertamente como un artista dibu$a
los ras)os de "ombres # mu$eres transfiri2ndolos al lien1o. FNu2 clase de cuadro ,ueremos ,ue se
reprodu1caG Padres Acontestad la pre)untaB FNu2 clase de cuadro "ar. el Artfice supremo de (osotros en los
re)istros del cieloG . . . Debemos decidir esto a"ora. 4.s tarde cuando lle)ue la muerte no "abr. tiempo para
endere1ar los desni(eles del car.cter.
Esto debiera ser al)o importantsimo para nosotros indi(idualmente. 'ada da se reproduce nuestra seme$an1a
para el tiempo # la eternidad. Di)a cada uno* +4e est.n retratando "o#+. Pre)untaos cada da cada "ora*
+F'!mo sonar.n mis palabras ante los .n)eles celestialesG F-on como man1anas de oro con fi)uras de plata o
son como )rani1o a)ostador ,ue "iere # lastimaG+. . . ;55
No s!lo nuestras palabras # acciones sino nuestros pensamientos forman el cuadro de lo ,ue somos. Por lo
tanto sea buena cada persona # "a)a lo bueno. Nue el cuadro ,ue se trace de (osotros sea tal ,ue no os
a(er)onc2is. 'ada sentimiento ,ue acariciamos de$a su impresi!n en el semblante. Dios nos a#ude para ,ue
re)istremos en nuestras familias lo ,ue desearamos ,ue "ubiera en el re)istro celestial 3'arta >C 67869.
FHab2is sido descuidadosG AO$al. ,ue los padres (elasen con oraci!n # cuidado por el bienestar eterno de sus
"i$osB Pre)Hntense* FHemos sido ne)li)entesG FHemos descuidado esta obra solemneG FHemos permitido ,ue
nuestros "i$os lle)asen a ser $u)uetes de las tentaciones de -atan.sG FNo tenemos ,ue rendir una cuenta
solemne ante Dios por "aber permitido a nuestros "i$os ,ue empleasen sus talentos su tiempo e influencia
para obrar contra la (erdad # contra 'ristoG FNo "emos descuidado nuestro deber como padres # aumentado
el nHmero de los sHbditos de -atan.sG 3Jo#as de los Testimonios tomo 5 p.). =59.
-i las madres descuidan la debida educaci!n de sus "i$os su descuido se refle$ar. sobre ellas "aciendo ,ue
sus car)as # perple$idades sean m.s duras de lo ,ue "abran sido si "ubieran dedicado tiempo # paciente
cuidado a la preparaci!n de sus "i$os para la obediencia # sumisi!n. A la lar)a recompensar. a las madres el
"acer de la formaci!n del car.cter de sus "i$os su consideraci!n primera # m.s ele(ada a fin de ,ue las
espinas no se arrai)uen # den una cosec"a abundante 3-i)ns of t"e Times ;?C?6C>;9.
Los "i$os condenar.n a los padres infieles. La maldici!n de Dios descansar. se)uramente sobre los padres
infieles. No s!lo est.n ellos plantando espinas ,ue los "abr.n de "erir a,u sino ,ue deber.n arrostrar su
propia responsabilidad cuando se abra el ;5I $uicio. 4uc"os "i$os se le(antar.n en el $uicio # condenar.n a
sus padres por,ue no los reprendieron # los "ar.n responsables de su destrucci!n. La falsa simpata # el
amor cie)o de los padres los impulsa a eKcusar # a no corre)ir las faltas de sus "i$os # como consecuencia
2stos se pierden # la san)re de sus almas recaer. sobre los padres infieles 3Jo#as de los Testimonios tomo 6
p.)s. >C >79.
Los "i$os rendir.n "omena$e a los padres fieles.
'uando empiece el $uicio # los libros sean abiertos cuando sea pronunciado el +Oien "ec"o+ del )ran Jue1 #
colocada en la frente del (encedor la corona de )loria inmortal muc"os le(antar.n sus coronas a la (ista del
uni(erso reunido # se%alando a sus madres dir.n* +Ella "i1o de m todo lo ,ue so# mediante la )racia de
Dios. -u instrucci!n sus oraciones "an sido bendecidas para mi sal(aci!n eterna+ 34ensa$es para los
J!(enes p.). 5<C9.
-e manifestar.n los resultados de la preparaci!n fiel.
Todos los ,ue obraron con espritu abne)ado (er.n el fruto de sus labores. -e (er. el resultado de cada
principio recto # acci!n noble. Al)o de ello (emos a"ora. Pero Acu.n poco del resultado de la obra m.s noble
del mundo se manifiesta en esta (ida al obreroB A'u.ntos traba$an abne)ada e incansablemente por los ,ue
pasan m.s all. de su alcance # conocimientoB Los padres # maestros caen en su Hltimo sue%o con la sensaci!n
de ,ue "a sido en (ano la obra de su (ida: no saben ,ue su fidelidad "a abierto manantiales de bendiciones
,ue nunca pueden de$ar de fluir: s!lo por la fe (en a los "i$os ,ue "an criado transformarse en una bendici!n e
inspiraci!n para sus seme$antes # multiplicarse mil (eces su influencia . . . . Los "ombres siembran la semilla
de la cual sobre sus sepulcros otros reco)en cosec"as abundantes. Plantan .rboles para ,ue otros coman sus
frutos. -e contentan a,u con saber ,ue ;5; "an puesto en acci!n a)entes ,ue obran para bien. En lo futuro se
(er. la acci!n # reacci!n de todo esto 3La Educaci!n p.). <7;9.
Los padres pueden lle(ar a sus "i$os consi)o a la Tierra Prometida.
Dios "a permitido ,ue brille lu1 de su trono para ,ue alumbre todo el sendero de la (ida. 0na columna de
nube de da una columna de fue)o de noc"e se mue(en delante de nosotros como sucedi! con el anti)uo
Israel. Los padres cristianos tienen el pri(ile)io "o# da as como lo fue para el pueblo de Dios de la
anti)Qedad de lle(ar a sus "i$os consi)o a la Tierra Prometida 3-i)ns of t"e Times <I?66?6CC69.
Nuer2is ,ue los (uestros sean para Dios ,uer2is ,ue (uestra familia sea para Dios. Nuer2is lle(arlos a las
puertas de la ciudad celestial # decir* +Heme a,u -e%or # los "i$os ,ue tH me diste+. Nui1. sean "ombres #
mu$eres ,ue se "an desarrollado "asta la (irilidad # la femineidad pero de todos modos son (uestros "i$os #
(uestra educaci!n # la forma en ,ue (elasteis sobre ellos "an sido bendecidas por Dios "asta el punto de ,ue
est.n como (encedores. Entonces pod2is decir* +Heme a,u -e%or # los "i$os+ 34anuscrito I8 6C7I9.
-e reeslabonar.n las cadenas familiares rotas.
JesHs (iene (iene en las nubes con )rande )loria. Lo acompa%ar.n una multitud de .n)eles resplandecientes.
Lendr. para "onrar a los ,ue lo "an amado # "an )uardado sus mandamientos # para lle(arlos consi)o. No
los "a ol(idado ni "a ol(idado sus promesas. -e unir.n de nue(o los eslabones de la cadena familiar 3&e(ieD
and Herald <<?66?678=9.
'onsuelo para una madre enlutada.
0d. pre)unta si su "i$ito ser. sal(o. Las palabras de 'risto son su respuesta* +De$ad a los ni%os (enir a m #
no se lo impid.is: por,ue de los tales es el reino de los cielos+. &ecuerde la profeca* +As "a dic"o Je"o(.*
;5= (o1 fue oda en &am. llanto # lloro amar)o: &a,uel ,ue lamenta por sus "i$os # no ,uiso ser consolada .
. . As "a dic"o Je"o(.* reprime del llanto tu (o1 # de las l.)rimas tus o$os: por,ue salario "a# para tu traba$o
dice Je"o(. # (ol(er.n de la tierra del enemi)o. Esperan1a "a# tambi2n para tu por(enir dice Je"o(. # los
"i$os (ol(er.n a su propia tierra+.
Esta promesa es su#a. 0d. puede ser consolada # confiar en el -e%or. El -e%or me "a instruido con frecuencia
,ue muc"os pe,ue%uelos deben morir antes del tiempo de an)ustia. Leremos de nue(o a nuestros "i$os. Nos
encontraremos con ellos # los reconoceremos en los atrios celestiales. Pon)a su confian1a en el -e%or # no
tema 3'arta 67= 6C779.
Los "i$os ser.n lle(ados a los bra1os de sus madres.
AO" mara(illosa redenci!n tan descripta # tan esperada contemplada con anticipaci!n febril pero $am.s
enteramente comprendidaB
Los $ustos (i(os son mudados +en un momento en un abrir de o$o+. A la (o1 de Dios fueron )lorificados:
a"ora son "ec"os inmortales # $untamente con los santos resucitados son arrebatados para recibir a 'risto su
-e%or en los aires. Los .n)eles +$untar.n sus esco)idos de los cuatro (ientos de un cabo del cielo "asta el
otro+. -antos .n)eles lle(an ni%itos a los bra1os de sus madres. Ami)os a ,uienes la muerte tena separados
desde lar)o tiempo se reHnen para no separarse m.s # con cantos de ale)ra suben $untos a la ciudad de Dios
3El 'onflicto de los -i)los p.). >859.
El da lar)amente an"elado.
Desde el da en ,ue la primera pare$a se ale$ara apesadumbrada del Ed2n los "i$os de la fe "an esperado la
(enida del Prometido ,ue "aba de ani,uilar el poder destructor de -atan.s # (ol(erlos a lle(ar al paraso
perdido 3Id. p.). 5II9. ;5>
El cielo nos "abr. costado bastante poco aun cuando lo obten)amos por medio del sufrimiento . . . . Al (er lo
,ue debemos ser para "eredar la )loria # (er lue)o cu.nto sufri! JesHs para obtener en nuestro fa(or una
"eredad tan preciosa ro)u2 ,ue fu2semos bauti1ados en los sufrimientos de 'risto para no atemori1arnos
frente a las pruebas sino soportarlas con paciencia # )o1o sabiendo ,ue 'risto sufri! a fin de ,ue por su
pobre1a # sufrimientos nosotros pudi2semos ser enri,uecidos 3Primeros Escritos p.)s. == =>9.
AEl cielo (ale cual,uier precioB
Para nosotros el cielo (ale cual,uier precio. En este asunto no debemos correr nin)Hn ries)o. A,u no
debemos a(enturarnos. Debemos saber ,ue nuestros casos son ordenados por el -e%or. Dios nos a#ude en la
)ran obra de triunfar. El tiene coronas para los (encedores. Tiene mantos blancos para los $ustos. Tiene un
eterno mundo de )loria para los ,ue bus,uen )loria "onra e inmortalidad. Todos los ,ue entren en la ciudad
de Dios entrar.n como (encedores. No entrar.n como criminales condenados sino como "i$os de Dios. / la
bien(enida ,ue se d2 a cada uno ,ue entre ser.* +Lenid benditos de mi Padre "eredad el reino preparado
para (osotros desde la fundaci!n del mundo+ 34at. <;* 5I9 3'"ristian Temperance and Oible H#)iene p.).
6I79.
Participantes del )o1o de 'risto.
Lemos un s2,uito de .n)eles a cada lado de la puerta # al entrar JesHs dice* +Lenid benditos de mi Padre
"eredad el reino preparado para (osotros desde la fundaci!n del mundo+. A,u os dice ,ue se.is participantes
de su )o1o F# ,u2 es esoG Es el )o1o de (er el traba$o de (uestra alma padres madres es el )o1o de (er ,ue
(uestros esfuer1os son recompensados. A,u est.n (uestros "i$os la corona de (ida est. sobre su cabe1a # los
.n)eles de Dios inmortali1an los ;5C nombres de las madres cu#os esfuer1os "an )anado a sus "i$os para
Jesucristo 34anuscrito 6< 6C7;9.
El )lorioso da de la (ictoria.
La i)lesia es a"ora militante. Actualmente arrostramos a un mundo en tinieblas casi enteramente entre)ado a
la idolatra. Pero se acerca el da cuando "abr. terminado la batalla # la (ictoria "abr. sido )anada. La
(oluntad de Dios "a de cumplirse en la tierra como en el cielo . . . . Todos constituir.n una familia dic"osa
unida (estida con las prendas de alaban1a # de acci!n de )racias* con el manto de la $usticia de 'risto. Toda
la naturale1a en su incomparable belle1a ofrecer. a Dios tributo de alaban1a # adoraci!n. El mundo ,uedar.
ba%ado en lu1 celestial. La lu1 de la luna ser. como la del sol # la lu1 del sol siete (eces m.s intensa ,ue
a"ora. Los a%os transcurrir.n ale)remente. / sobre todo las estrellas de la ma%ana cantar.n $untas # los "i$os
de Dios clamar.n de )o1o mientras ,ue Dios # 'risto declarar.n a una (o1 ,ue +#a no "abr. m.s pecado #a
no "abr. m.s muerte+.
Estas (isiones de la )loria futura descriptas por la mano de Dios deberan ser de )ran (alor para sus "i$os . . .
.
Necesitamos tener siempre presente esta (isi!n de las cosas in(isibles. As comprenderemos el (erdadero
(alor de las cosas eternas # de las transitorias # esto nos dar. m.s poder para influir en los dem.s a fin de ,ue
(i(an una (ida m.s ele(ada 3El 4inisterio de 'uraci!n p.)s. I8I?I8=9.
FDir. Dios* +Oien "ec"o+G
'uando est2is delante del )ran trono blanco entonces aparecer. (uestra obra tal como es. -e abren los libros
se "ace conocer el re)istro de cada (ida. En a,uella )ran multitud "a# muc"os ,ue no est.n preparados para
las re(elaciones ,ue se "acen. En los odos de al)unos caer.n con asombrosa claridad las palabras* +Pesado
;57 en la balan1a # "allado falto+. El Jue1 dir. a muc"os padres en a,uel da* +Tu(iste mi Palabra ,ue te
presentaba claramente tu deber. FPor ,u2 no "as obedecido sus ense%an1asG FNo sabas ,ue era la (o1 de
DiosG FNo te orden2 ,ue escudri%aras las Escrituras para ,ue no te descarriarasG No s!lo "as arruinado tu
propia alma sino ,ue con tus alardes de piedad "as descarriado a muc"os otros. No tienes parte conmi)o.
Ap.rtate ap.rtate+.
Ha# otros ,ue permanecen p.lidos # temblando confiando en 'risto # sin embar)o oprimidos con el
sentimiento de su propia indi)nidad. O#en con l.)rimas de )o1o # )ratitud el encomio del 4aestro. Los das
de incesante tarea de car)a abrumadora # de temor # an)ustia son ol(idados cuando a,uella (o1 m.s dulce
,ue la mHsica de las arpas de los .n)eles pronuncia las palabras* +Oien buen sier(o # fiel: entra en el )o1o de
tu -e%or+. All est. la "ueste de los redimidos con la palma de (ictoria en su mano # la corona sobre la
cabe1a. Estos son los ,ue mediante fieles # fer(ientes labores "an obtenido una idoneidad para el cielo. La
obra de su (ida reali1ada en la tierra es reconocida en las cortes celestiales como una obra bien "ec"a.
'on )o1o inenarrable los padres (en la corona el manto el arpa ,ue son dados a sus "i$os. Han terminado los
das de espera # de temor. La semilla sembrada con l.)rimas # oraciones pudo "aber parecido ser sembrada en
(ano pero la cosec"a es reco)ida al fin con )o1o. -us "i$os "an sido redimidos. Padres madres F"enc"ir.n el
canto de ale)ra en a,uel da las (oces de (uestros "i$osG 3-i)ns of t"e Times 6?>?6CC=9.