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Cura y praxis
Marco Eduardo Murueta
La cura cs cl conccpto propucsto por Hcidcggcr como cl cxistcnciario
quc dcnc cl scr dcl scr ah. La cura cs la unidad cn quc conuycn
todos los otros cxistcnciarios. La cura cs dcnida por Hcidcggcr como
cl prcscrscyacn (cl mundo) como scr cabc (los cntcs quc haccn
lrcntc dcntro dcl mundo). La cura, as, implica la unidad originaria dc
la cxistcnciaricdad, la lacticidad y cl scr cado, como caractcrcs on
tolgicos lundamcntalcs.
n cl prcscrsc dicc Hcidcggcr como scr rclativamcntc al
ms pcculiar podcr scr rcsidc la condicin ontolgico cxistcnciaria dc la
posibilidad dcl scr librc para posibilidadcs cxistcncialcs propias (El ser
y el tiempo, p. 213). l scr ah cs yccto proycctndosc, lcticamcntc (cn
cl mundo) cs la cura.
l curarse de algo y cl procurar por otro(s) son manilcstacioncs
dc la cura. Curarse de implica scr proycctndosc sobrc una posibili
dad pcculiar dc un scr ah, cs dccir, implica un haccr algo quc llcva
implcito un n prcvisto, comprcndido. Sin cmbargo, cstc haccr
algo, curarse de algo, ticnc como modos posiblcs cl no ms quc dcscan
sar o admirar cl paisajc.
Hcidcggcr ha asociado prccisamcntc al curarse de al conccpto
gricgo dc praxis. c tal lorma quc cn su cnloquc la praxis scra, as, la
manilcstacin cxistcncial dc la cura. La praxis scra una manilcstacin
ntica dc la gura ontolgica dc la cura. Lo quc sc da nticamcntc cs
la praxis (curarse de algo), cuya lorma gcncral sc dcnc como cura. l
curarse de (la praxis) sc divcrsica cn mltiplcs curarse de, la cura cs la
unidad quc los dcnc.
Una prcgunta aparcntcmcntc trivial cs por qu la manilcstacin
dc la cura no sc dcnomina simplcmcntc curarsc, sin cl dc: Qu
scntido ticnc clcctivamcntc csc dc cn cl curarse de: viccvcrsa, por
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MARC UAR MURUTA
qu, al rclcrirsc a la cura, no sc dicc tambin la cura dc: La rcspucsta
a csto cs ms complcja dc lo quc parccc dc inmcdiato.
n Hcidcggcr, cl curarsc cs sicmprc curarse de algo, cs la rcla
cin cstrictamcntc pragmtica, cl scr cabc cl mundo. l curarse de
cs la accin sobrc lo intramundano cn cl scntido dcl prcscrsc, como
proycccin ntica, prctica, sobrc posibilidadcs lcticas. Curarse de
algo quc sc cncucntrc dclantc ya dc algn modo (ibid.: 2. 95).
As, por cjcmplo, al haccr cl anlisis dc la scnal dicc Hcidcggcr:
Lo quc sc cncarga dc scnalar cs sicmprc algo dc quc hay quc curar cn
cl vcr cn torno dc la cotidianidad (ibid.).
La prcposicin dc implica lo otro con lo quc cl scr ah cntra cn
rclacin cn cl curarsc cn virtud dc la angustia. Sin cmbargo, cso otro
cn cl curarse de sc da como clcmcnto dc un pcculiar podcr scr dcl scr
ah mismo, ya previamente dicc Hcidcggcr: cl scr ah cs sicmprc ya
ms all dc s, no como un conducirsc rclativamcntc a otros cntcs quc
l no cs, sino como scr rclativamcntc al podcr scr quc cs l mismo.
ntonccs, cl curarse de algo (otro cntc) implica un podcr scr
prcvio cn la cura cn cl scr ah. Lo otro comprcndido cs un clcmcn
to dcl proycctarsc, como posibilidad dcl scr ah mismo.
Si lo otro no cs como dicc Hcidcggcr lrcntc a lo quc sc
conducc rclativamcntc cl scr ah, sino su propio podcr scr, cntonccs
csto slo pucdc scr cntcndido como unidad dcl proccso, cn cl cual cl scr
ah y cl cntc dc cnlrcntc no son disociablcs, cn scntido riguroso. l
podcr scr implica la posibilidad unitaria dcl cntc qua scr ah y dc los
cntcs quc lo rodcan, ambos clcmcntos coincidcn cn cl podcr scr, la
pcculiar posibilidad dc un scr ah. s rcspccto a csta totalidad quc sc
conducc rclativamcntc cl scr ah y no slo rclativamcntc a s mismo
como cntc aislado.
Por cllo acota Hcidcggcr quc cl prcscrsc cs una cstructura quc
concicrnc al todo dc la constitucin dcl scr ah. l prcscrsc no
signica nada parccido a una tcndcncia aislada cn un sujcto sin mundo,
sino quc caractcriza cl scr cn cl mundo (ibid.: 212).
Aqu hay coincidcncia con los plantcamicntos gcncralcs dc la tco
ra dc la praxis, con la salvcdad dc quc sta sc intcrcsa tambin cn cscu
drinar cn qu consistc la ncccsidad intcrna dc dicho proccso: cmo y
por qu sc da una dctcrminada proycccin, constituycndo un cstado dc
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yccto dado, y cn qu consistc la posibilidad dc su rcalizacin: sta cs la
clavc cn cl cstudio psicolgico. Y, adcms, a nucstro juicio, tambin csto
ticnc una rclcvancia bsica cn la conccpcin ontolgica dcl scr humano.
icho cn trminos hcidcggcrianos, sc rcquicrc cl anlisis dcl proccso dc
la lacticidad dc la cxistcncia.
Hcidcggcr atribuyc al podcr scr dcl scr ah la condicin dc un
advcnir, cl scr ah cs lo quc an no cs pcro cs prcvisiblc como posi
bilidad. Scgn csto, lo quc ha sido sc constituyc a partir dc lo quc an
no ha sido. El fenmeno primario de la temporalidad original y propia es el
advenir, dicc Hcidcggcr. Y agrcga: n la cnumcracin dc los xtasis
hcmos mcncionado sicmprc cn primcr lugar cl advcnir (ibid.: 356
357).
Pcro cmo pucdc plantcarsc cl podcr scr, cl advcnir, si no
como producto dc lo sido: Ya antcs hcmos plantcado quc slo cs posi
blc prcvcr, a partir dc lo ya visto. Por cso las prcvisioncs son distintas cn
luncin dc una historia, dc una mcmoria individual y/o colcctiva. As cl
proyccto cs rcsultado dcl prcyccto, y no viccvcrsa. Por cjcmplo, no
pucdc cscncialmcntc juzgarsc la historia dc una pcrsona o una comuni
dad a partir dc lo quc prctcndcn, sino dc lo invcrso: sc juzga lo quc
prctcndcn a partir dc lo quc han sido. Si bicn cl proyccto inuye cn la
comprcnsin dc lo prcyccto, ms bicn csto ltimo determina cscncial
mcntc lo quc pucdc proycctarsc.
n nucstra pcrspcctiva, podcmos analizar al mcnos dos momcn
tos posiblcs cn cl proccso dc la cura quc sc da cn cl curarse de
(praxis):
Primcro: cl scr ah dcl proyccto cn cl ycctoproycctarsc (prc
scrsc).
Scgundo: cl scr ah dcl realizar cl proyccto, quc ahora cs yccto, y
quc, dcsdc lucgo, implica un nucvo proycctarsc.
l primcr momcnto rccrc lo quc Hcidcggcr idcntica como
qucrcr, dcscar, impulso o inclinacin, quc para l son dcrivados
con ontolgica ncccsidad dc la cura. Cicrtamcntc, cn los scrcs huma
nos slo sc pucdc qucrcr o inclinarsc hacia algo dcntro dc la com
prcnsin, cn la signicatividad. Y la comprcnsin como hcmos
visto, cn nucstro cnloquc sc da como producto dcl scr social (scr con
otros). l qucrcr humano implica, as, una dimcnsin social, por lo
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MARC UAR MURUTA
cual no pucdc simplcmcntc idcnticarsc con un instinto o una moti
vacin biolgica. Qucrcr implica la proycccin dc algo posiblc, dc al
guna mancra prcvisto, prcrcalizado.
c csa mancra, una primcra dimcnsin dcl qucrcr implica cl
proycctar la rcalizacin dc algo quc ya antcs sc ha dcmostrado como
posiblc y satislactorio. !mplica, adcms, cl rcconocimicnto dcl sntoma
dc la ncccsidad quc oricnta a qucrcr algo. Hay un vnculo scmitico,
construido cn cxpcricncias prcvias, cntrc una incomodidad, o inhospi
tabilidad dada, y la posibilidad dc su climinacin.
s csto lo quc Hcidcggcr rccrc al dccir quc cn cl inclinarsc a
ticnc la primaca cl scr ya cabc, y cs modicado cn cl prcscrsc cn cl
scrya (ibid.: 218).
Qucrcr algo dctcrminado, inclinarsc hacia algo, implica qucrcr no
scntir su carcncia, pcro cl propio scntir csa carcncia (como cncontrar
sccomprcndicndo), conllcva su intcrprctacin.
Hcidcggcr, sin cmbargo, cnlatiza cl impulso dc vivir como un
lcnmcno ms bsico, cuyo hacia lo saca dc s y llcva cn s su movi
micnto. Pcro, a su vcz, cl scr ah, dicc, no cs nunca mcro impulso al
quc sc anadan a vcccs otras mancras dc conducirsc dominantcs o diri
gcntcs, sino quc, cn cuanto modicacin dcl ntcgro scr cn cl mundo,
cs sicmprc ya cura. l impulso dc vivir, as, sc da ya como un proycc
tarsc qucricndo algo, qucricndo vivir, cs dccir dcntro dcl comprcn
dcrintcrprctando.
c tal lorma quc nos cncontramos cn un aparcntc crculo: la in
tcrprctacin rcquicrc dc un proycctar posibilidadcs, dc un qucrcr, pcro
cstc proycctarqucrcr rcquicrc a su vcz dc la intcrprctacin. La nica
lorma dc salir dc la aparcntc circularidad sc cncucntra cn la historia
colcctiva, cn cl sido, dc la humanidad a nucstro juicio, por csta razn cs
quc Hcidcggcr rcmitir la cura al sustrato dc la tcmporalidad. icc:
La dcnicin dc la cura como prcscrsc cn cl scrya cn como scrcabc
ponc cn claro quc tambin cstc lcnmcno cst articulado cstructural
mcntc dc suyo. No scr csto cl signo lcnomnico dc la ncccsidad dc
haccr avanzar ms an la cucstin ontolgica, hasta poncr dc manics
to un lcnmcno todava ms original, quc sustcntc ontolgicamcntc la
unidad y totalidad dc la multiplicidad dc la cstructura dc la cura:
(ibid.: 217).
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sc lcnmcno todava ms original sabcmos quc cs la tcmpora
lidad, quc analizarcmos postcriormcntc cn rclacin con la historia.
Adclantamos por ahora quc cn nucstro cnloquc no sc tratar prccisa
mcntc dc un lcnmcno ms original, la historia o cn su caso la
tcmporalidad la conccbircmos nosotros como un corrclato, como
la otra cara dc la moncda, dc igual originalidad quc cl curarse de o la
praxis. No hay cura sin historia ni viccvcrsa. No prolundizarcmos aqu
cn csta discusin, pcro considcramos ncccsario mcncionarla para ubicar
cl qucrcr y cl proycctar, yccto, ya dcntro dc csa dimcnsin tcmporal
histrica.
Como lo mcnciona Hcidcggcr al hablar sobrc la cura:
...cl scr dcl scr ah sc caractcriza por la historicidad...
Si cl scr ah cs histrico cn cl londo dc su scr, una manilcstacin quc
vicnc dc su historia y vuclvc a clla, y quc cncima cs antcrior a toda cicn
cia, adquicrc un pcro cspccial, aunquc nunca puramcntc ontolgico
(ibid.: 217).
Una scgunda o distinta dimcnsin dcl qucrcr cs aquclla cn quc
sc quicrcproyccta una posibilidad quc no ha sido cxpcrimcntada an
tcs. c hccho, pcnsamos, csta cs la dimcnsin lundamcntal dc la praxis,
dcl curarse de, dcl trabajo cn gcncral: la crcatividad.
Como dicc Hcidcggcr, privatimcntc hablando tambin pucdc
atribuirsc impulso o inclinacioncs a otros scrcs distintos al scr ah quc
no pasan dc vivir. Lo quc no pucdc atribursclcs, cn cambio, cs la
proycccin, cl dcsco dc, posibilidadcs quc todava no han sido.
La prcvisin dc cstas posibilidadcs ha dc scr construida slo
como sntcsis scmitica a partir dc la historia individualcolcctiva. s
csto lo quc cncontramos cn Marx cuando dicc quc no cs la concicncia
dcl hombrc la quc dctcrmina su scr, sino, por cl contrario, cl scr social cs
lo quc dctcrmina su concicncia (Marx, 1955: 343).
ondc concicncia rccrc la mancra cn quc los scrcs humanos son
cn cuanto proycctarsc y rcconoccrsc cn sus posibilidadcs. Agrcga
Marx:
... la humanidad sc proponc sicmprc nicamcntc los objctivos quc pucdc
alcanzar, pucs, bicn miradas las cosas, vcmos sicmprc quc cstos objctivos
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MARC UAR MURUTA
slo brotan cuando ya sc dan o, por lo mcnos, sc cstn gcstando, las con
dicioncs matcrialcs para su rcalizacin (ibid.).
Marx sc rccrc a la proycccin gcncral dc la humanidad, pcro, a
nucstro modo dc vcr, la misma acotacin cs lundamcntal para cl caso dc
individuos, grupos o comunidadcs. Lo importantc aqu cs cnlatizar la
rclacin cntrc proyccto y condicioncs matcrialcs ya rcalizadas o cn
gcstacin. sto ltimo cs lo quc Hcidcggcr tambin rccrc como lac
ticidad dc la cxistcncia, cn la cura.
No son primcro los ncs surgidos como dc nada, sino quc los ncs
(como proycccin conscicntc) son producto dc la vida social, misma quc
cst condicionada por la lacticidad dc la cxistcncia dcntro dc un modo
gcncral dc produccin, un mundo ya dado. s dcntro dc csta pcrspcc
tiva total quc sc cxplica la dinmica dc la praxis dc los scrcs humanos,
dc la cxistcncia, y no cscncialmcntc a la invcrsa: cl modo dc produccin
y la historicidad como contcnidos dc la lorma gcncral quc dcnc al scr
ah. l trabajar y su dimcnsin colcctiva conllcva la proycccin nucva,
cl qucrcr algo nucvo, cl discnar algo nucvo pcrtincntc a partir dc la cx
pcricncia colcctivahistrica. Por cso tambin pucdc dccirsc quc la crca
tividad cst cntroncada con la cultura, con la apropiacin dc cncontrar
sccomprcndcr divcrsos, colcctivos. ntrc mcnos sc cultiva un scr
humano, cn csc scntido, ticnc mcnos posibilidadcs dc crcatividad, dc
proycctarsc, pcrdindosc cn las inclinacioncs sobrc lo ya dado.
Sin cmbargo, ha dc aclararsc como dc alguna mancra lo hacc
Hcidcggcr quc prccisamcntc cl scr histrico inhcrcntc a cada scr hu
mano implica la convivcncia dc las inclinacioncs con la crcatividad.
c tal lorma quc no pucdc darsc simplcmcntc lo uno sin lo otro. l
uno sin la propicdad o viccvcrsa. La proycccin cs crcativa sicmprc,
toda praxis cs picsis. Lo ya dado prcviamcntc sc rccrca cn cl proyccto
y, ms an, cn la rcalizacin dcl proyccto. c ah quc Hcidcggcr hablc
dc la libcrtad y la rcsponsabilidad inhcrcntc al scr ah.
tro clcmcnto lundamcntal cn la teora de la praxis, quc hay quc
tcncr cn cucnta cn su contrastacin con cl curarse de, sc rccrc a la rc
lacin praxis individualpraxis colcctiva.
La praxis individual cs sicmprc una modalidad dc la praxis colcc
tiva o gcnrica, como lo dicc Marx:
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CURA Y PRAX!S
...aun cuando yo actc cientcamente, ctc., dcsarrollc una actividad quc
rara vcz pucdo llcvar a cabo dircctamcntc cn comn con otros, acto
socialmente, porquc acto como hombrc. No slo mc cs dado como pro
ducto social cl matcrial dc mi actividad ya quc cn cl pcnsador acta
incluso cl lcnguajc, sino quc ya mi propia cxistcncia cs actividad social,
dc ah quc lo quc yo haga por m lo hago por m, para la socicdad y con
la concicncia quc tcngo dc scr un cntc social (Marx, 117).
8iniiocv~v~
Hcidcggcr, Martn, El ser y el tiempo.
Marx, C. (1955), Prlogo dc la contribucin a la crtica dc la cconoma
poltica, cn C. Marx y F. ngcls, Obras escogidas, t. i, Mosc, di
torial Progrcso.
, Manuscritos econmico-loscos de 1844.