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El Qi es el trmino empleado para referirse a la energa biolgica que segn la

tradicin de China fluye naturalmente por la Naturaleza. Energa es la palabra que mejor
describe el significado de Qi en Occidente, aunque no lo expresa completamente. Esta
fuerza vital, o energa csmica, constituye el Universo como un organismo vivo y
dinmico, del cual derivan todas las cosas existentes.
El ser humano es una rplica del Universo, que constituye en s mismo un universo en
miniatura y que, por tanto, est sujeto a las mismas leyes energticas que rigen a la
naturaleza y dirigen la vida de todo ser vivo.
El Qi fluye en el ser humano a travs de canales especficos llamados meridianos
e impulsa el funcionamiento adecuado del organismo. Esta energa est ligada a la
perfecta captacin del flujo de esa energa a travs de centros mayores, centros menores
y una multitud de pequeas zonas o puntos, distribuidos a lo largo de esas lneas, los
meridianos, que se encuentran energticamente localizados bajo la piel. Esta energa 3
puede ser renovada a travs de la asimilacin de los alimentos, la respiracin, el
ejercicio fsico, la meditacin, etc

Cuando esta energa fluye de forma continua y equilibrada se mantiene la salud. Si ese
fluir es interrumpido por cualquier causa fsica, emocional o mental, provoca una
descompensacin que bajar las defensas psicofsicas, preparando el terreno a las
enfermedades. En la Medicina China es muy importante equilibrar y reforzar el cuerpo
para que pueda curarse a s mismo.
Todas las manifestaciones del Universo y de la naturaleza son diferentes formas
del QI, que rige el universo y contiene dos elementos opuestos y complementarios: el
Yin (energa de la Tierra) y el Yang (energa del Cielo). Los antiguos sabios chinos
observaron y estudiaron la Naturaleza, haciendo un paralelismo entre ella y el ser
humano, buscando un equilibrio entre ambos desde hace ms de 5.OOO aos. A travs
del estudio del Qi conocieron el equilibrio csmico entre las fuerzas del Yin y el Yang, y
de los Cinco Elementos del Universo y del hombre.
El Universo posee ciertas caractersticas presentes en todos los fenmenos que lo
componen. La realidad es infinita, est sujeta a un equilibrio dinmico, oscila
constantemente y est regida por contradicciones, por oposicin. Todos los fenmenos
que la integran estn relacionados y vinculados entre s. El universo se convierte as en
un fenmeno nico, integrado por manifestaciones diversas de ese mismo fenmeno.
Desde el momento mismo del surgimiento del Universo todo est en continua
transformacin. El Universo es un fenmeno constantemente renovado, infinito en el
tiempo y en el espacio. Todo lo que lo compone e integra tiene carcter perecedero y, a
la vez, permanentemente nuevo
Desde el mismo instante de su aparicin, un fenmeno es portador de las cualidades que
darn origen a su transformacin final. Tambin las condiciones externas propician y 4
modulan el desarrollo de las condiciones internas de cada fenmeno, aunque estas
ltimas sern las que determinen el proceso de transformacin.
En todos los fenmenos del universo surgen relaciones como consecuencia de
otros fenmenos. Estas relaciones de influencia recproca reflejan la capacidad de cada
uno de ellos de reflejar otros.
Todos los opuestos son parte de una misma identidad aunque a simple vista pueda
parecer que poseen caractersticas y diferencias irreconciliables. En realidad son
inseparables e interdependientes y ninguno de ellos podra existir sin el otro. La fsica
moderna sostiene que la realidad slo puede ser considerada como una unin de
opuestos, algo que el Taosmo tambin sostiene.
La realidad no es un conjunto de manifestaciones que se excluyen unas a otras. El
universo est regido por un nmero determinado de leyes que lo gobiernan. El ser
humano es una consecuencia ms de ese universo y no puede vivir ajeno a esas leyes y a
las caractersticas del mismo. A su vez, el Universo en constante cambio, modifica
continuamente a todos sus integrantes y las relaciones entre stos.
Este concepto de Universo condujo a la formulacin del Tao Te King, atribuido
Lao Tse, que se convirti en una de las principales teoras de la filosofa china. El Tao
se ha empleado para explicar no slo la naturaleza, sino tambin la especie humana. Su
estudio facilita la compresin de uno mismo, del universo y del modo ms natural de
mejorar la salud. A partir de su formulacin, comenz el desarrollo de la Medicina
China y el surgimiento de mtodos naturales para recuperar el equilibrio energtico: la
acupuntura, la moxibustin, la digitopuntura, los masajes, la reflexologa, el estudio de
las plantas, los mtodos de ejercitacin que imitan a la naturaleza (el Chi Kung, el Tai
Chi Chuan, etc.), el Feng Shui, los sistemas de meditacin, la dieta adecuada y el
empleo de plantas medicinales. Cuando necesitamos definir el Qi nos encontramos con
significados sencillos
pero a la vez difciles de expresar, porque es algo que las palabras no alcanzan a definir.
Si lo definimos como aliento encontramos muchos matices, ya que pasa de un aspecto
evidente hasta otro mucho ms sutil. Se podra decir que es en s mismo la vida, el
aliento vital. Si hablamos del cuerpo fsico, lo hacemos de la forma ms evidente que el
Qi adquiere, de su condensacin slida, ya que se puede ver y tocar. Pero tambin
podemos referirnos al aire que respiramos y as encontramos una forma de Qi que no
podemos ver ni tocar, pero que est ligada a la conservacin de la vida y a su
mantenimiento en el cuerpo.
A esto se le llama los Tres Tesoros (Ting, Qi, Shen), que unidos forman el Qi
general de nuestro ser completo.
Dependiendo del punto de vista que elijamos para su comprensin, podemos
realizar divisiones y matices del Qi, desde lo terrestre, lo celeste o lo humano.
Algunos autores se refieren al Qi como energa bioelctrica y desde este punto
de vista el ser humano es energa, es una unin de tomos que se han condensado en un
espacio pequeo para formar la materia que, a su vez, formar el cuerpo. Somos una
especie de red atmica, de mayor o menor densidad en segn que partes, que est
conectada con otros tomos que se condensan y forman una red an mayor que se
expande cada vez ms.
El cuerpo humano no es una estructura anatmica congelada, sino un centro de
energa, de inteligencia, de informacin, que est, al igual que todo en el universo,
compuesto de tomos, compuestos a su vez de partculas subatmicas que se mueven a
la velocidad de la luz alrededor de enormes espacios y que no son objetos materiales,
sino fluctuaciones de esta energa e informacin, detenidas en espacio-tiempo y que
oscilan, entrando y saliendo de la existencia, dependiendo de si se las observa o no.
Segn esto, el mundo material est hecho realmente de nada, pero aparece slido
e inmutable. La explicacin parece ser que, los electrones giran tan rpido alrededor del
ncleo, que crean un escudo impenetrable, como si fuesen bolas slidas. Tampoco son
slidas las partculas subatmicas, ni son materia, son como nubes confusas de
existencia potencial. Son Qi.
Todo es Qi, y ese Qi se aproxima al quamtum de la fsica que estudia las
partculas y la energa. Como hemos dicho anteriormente, Qi es tanto materia como
energa. El cuerpo es una manifestacin ms burda de la energa molculas, materia- y
el Shen el conjunto de todas las actividades mentales- una manifestacin ms depurada
y sutil de la energa bsica.