FREUD Y EL AMOR

Por Eduardo Garca Dupont*

En esencia es una curacin a travs del amor ...
... es la transferencia la que proporciona la prueba ms fuerte,
la nica invencible de la relacin entre Neurosis y Amor.(1)
Sigmund Freud
Carta a Carl G. J ung del 6-12-1906
Como observamos en el epgrafe, a Freud no se le escap la importancia del amor, en
la teora y en la clnica.
Dedic varios artculos al tema. Sin embargo parece haberse degradado su magnitud
en los desarrollos post-freudianos, ya sea por reducirlo al narcisismo, ya sea por
considerarlo un afecto sin demasiadas consecuencias, ya sea por acatar tcnicamente que
haba que abstenerse del mismo en una suerte de tab al contacto obsesivizante, ya sea
por plantearlo como un ideal a alcanzar en la mentada relacin de objeto maduramente
genital.
Nos parece de crucial importancia retornar al tema dndole un estatuto medular y
elevarlo, quizs, a otro de los Conceptos Fundamentales del Psicoanlisis, no reductible,
aunque s articulable, con el de Transferencia.
Su clara ubicacin junto al Deseo, el Goce y la Angustia, tendr consecuencias en la
Direccin de la Cura.
I) El Amor y el Narcisismo
Parece que de la lectura de Introduccin del Narcisismo(2), se desprendiera que no
hay otras posibilidades para amar que las narcisistas y/o flicas.
Recordemos:
Se ama conforme al tipo:
a) Narcisista
- Lo que uno es (Yo actual)
- Lo que uno fue (Yo ideal)
- Lo que uno quisiera ser (Ideal del Yo)
- La parte del s mismo propio (Ecuacin pene-nio)
b) Anacltico
- Madre Nutricia
- Padre Protector
Con relacin a esta segunda opcin nos preguntamos si no es tambin de raigambre
narcisista, ya que tambin parte del sujeto.
Ya se trate de la hipervaloracin del yo, o del objeto sexual, estamos en ambos casos
frente a basculaciones imaginarias, privilegiando en esta segunda alternativa, la anacltica,
el ocupar un lugar como causa del deseo del Otro.
II) El Amor al Padre
Al referirse al concepto de Identificacin Primaria, en el Captulo 7 de Psicologa de
las masas y Anlisis del Yo(3), dir Freud que es la primera forma de enlace afectivo, es
oral, canibalstica, su modelo es la incorporacin, es anterior a toda eleccin de objeto, es al
Padre.
Aqu no se refiere a las identificaciones provenientes del Edipo en el sentido de : lo
que fue carga de objeto regresa a la identificacin(4), lo que nos permitira pensar en
identificaciones secundarias.
Consideramos que est teorizando como juega la estructura que antecede el
advenimiento del sujeto. Es decir, est trascendiendo la sincrona del Edipo, para poder
pensarlo en trminos diacrnicos, en la lnea del mito fundante en Freud: Ttem y
Tab(5).
Este amor al Padre ser el fundamento de la inscripcin de la Ley por culpa
retroactiva desde el asesinato del Padre Real, Jefe de la Horda Primitiva.
Se tratar del Padre Muerto, el Padre Simblico que a Lacan le permitir en una
suerte de mtodo de reduccin simblica conjugar Ley Edpica: Falo Castracin y
Lenguaje, en su Metfora Paterna (6) como la inscripcin del Nombre del Padre en la
Estructura.
III) El Amor y el Deseo
Nos ensea Freud desde sus comienzos que en las Neurosis nos encontramos frente a
un conflicto entre el Narcisismo y el Deseo. Y si relacionamos al Amor con el Narcisismo,
podemos escribir este conflicto entre Amor y Deseo.
En sus primeros trabajos: Pulsiones del Yo vs. Pulsiones Sexuales. Luego: Libido
Narcisista vs. Libido Sexual. En El Yo y el Ello(7): Yo vs. Ello.
En el artculo: Degradacin general de la vida ertica(8) a este conflicto lo plantea
como un clivaje entre la corriente tierna y la corriente sensual: si se ama no se desea y
viceversa. Dejando la degradacin del lado del hombre y el secretopara la mujer.
Cuando piensa este conflicto Freud asocia amor con Narcisismo y con l, al Yo,
siendo la irrupcin del deseo, y/o la pulsin, lo que provoca angustia como seal ante la
posibilidad de ruptura del sostenimiento especular(9). Por otra parte en reiteradas ocasiones
observamos que en Freud no se establece una clara distincin entre pulsin y deseo.
Menciona indistintamente mociones pulsionales y mociones desiderativas.
IV) El Amor y el Goce
En Pulsiones y sus destinos(10) luego de dar cuenta de la deriva pulsional para los
pares sadismo masoquismo; y voyerismo- exhibicionismo, intenta el mismo
procedimiento para el par amar ser amado.
Llega a la conclusin que el amor, en trminos narcissticos es de otra estofa que el
concepto de pulsin. Se trata de dos registros diferentes de la teora que en Ms All del
Principio de Placer(11), plantear como antinmicos, siendo la satisfaccin pulsional un
placer que para el Yo no puede ser sentido como tal.
En este sentido, Lacan propone denominar Goce a la satisfaccin pulsional. Y si
situamos al Amor del lado del Yo, del Narcisismo y del Principio de Placer como
homeosttico, este goce pulsional ser de ndole traumtico, peligro proveniente del
interior, para el sujeto, como del orden del ms all del Principio de Placer.
V) El Amor como enamoramiento.
En el captulo 8 de Psicologa de las Masas y Anlisis del Yo(12) sostendr Freud
que la persona amada ocupa el mismo lugar que el lder de la masa y el hipnotizador: el
lugar del Ideal del Yo del sujeto, estando este en posicin de Yo ideal respecto del objeto.
De ah la eficacia simblico imaginaria encubriendo al objeto a, diramos con
Lacan. Al decir de Freud se trata de un eclipse entre el objeto y el Ideal del Yo.
Podemos pensar que este es un lugar posible para el analista desde la transferencia del
analizante.
VI) El Amor de Transferencia
En el artculo referido al tema (13) enunciar Freud la Regla de Abstinencia. Esta
consiste fundamentalmente en no acceder a la demanda de amor del analizante.
Interpretamos que el lugar del analista consistir fundamentalmente en no
identificarse con el Ideal, produciendo la mxima diferencia entre el objeto y el Ideal,
causando de esta manera el trabajo del analizante.
La trampa no consistir, como se banaliz, en no acceder a cualquier demanda, sino,
de manera mucho ms sutil, se tratar de no acceder a la demanda de amor del neurtico,
esto es, a su demanda de demanda, truco con el que rebaja el deseo del Otro.
Queda aqu abierto el interrogante acerca del manejo del amor de transferencia, para
producir la operacin de separacin y el fin del anlisis.
VII) El Amor y la Cura
Si bien en Freud predomina, como vimos, una teora del Amor ligada al Narcisismo,
y/ al Falo, o a la Neurosis, siendo antinmico del Deseo y del Goce, sin embargo,
rescatamos en su obra prrafos que sugieren otra idea del Amor.
Por ejemplo: cuando enuncia que la tarea del analista, abstinencia mediante, es la de
devolverle al sujeto su capacidad de amar coartada por fijaciones infantiles, una vez
finalizada la cura.
Ya que el sospechaba la necesidad de la liquidacin de la transferencia (14) al
cabo del tratamiento, nos preguntamos qu relacin tendr el fin de anlisis con la
posibilidad de amar.
Para finalizar, citemos un prrafo clave que indica sintticamente, lo que para Freud
obstaculiza en el orden del Amor, y una solucin posible dibujada en el horizonte: ... ha
de afirmarse que para poder ser verdaderamente libre, y con ello verdaderamente feliz en
la vida ertica, es preciso haber vencido el respeto a la mujer y el horror a la idea del
incesto con la madre o la hermana.(15)
En consonancia sostendr lacan en el final de su Seminario Libro 11: Los cuatro
conceptos fundamentales del psicoanlisis(16): El deseo del analista no es un deseo
puro. Es el deseo de obtener la diferencia absoluta, la que interviene cuando el sujeto,
confrontado al significante primordial, accede por primera vez a la posicin de sujecin a
l. Slo all puede surgir la significacin de un amor sin lmites, por estar fuera de los
lmites de la Ley, nico lugar donde puede vivir.
Queda flotando en el espacio una pregunta tica: cul ser el estatuto del amor en el
fin del anlisis?, y qu relacin tendr con el deseo del analista?.
Bibliografa
1) Freud, S. Carta a Carl G. Jung del 6-12-1906.
2) Freud, S. Introduccin al Narcisismo. O.C. T. II. Biblioteca Nueva. Madrid.
1973.
3) Freud, S. Psicologa de las masas y anlisis del Yo.Captulo 7: La
identificacin. O.C. T. I I I . Biblioteca Nueva. Madrid. 1977.
4) Freud, S. El Yo y el Ello. O.C. T. III. Biblioteca Nueva. Madrid. 1977.
5) Freud, S. Ttem y Tab. O.C. T. III. Biblioteca Nueva. Madrid. 1977.
6) Lacan, J. De una cuestin preliminar a todo tratamiento posible de la
Psicosis. Por el lado de Schreber. Escritos I I . Ed. Siglo XXI . 1980.
7) Freud, S. El Yo y el Ello. O.C. T. III. Biblioteca Nueva. Madrid. 1977.
8) Freud S. La degradacin general de la vida ertica. Obras completas. Biblioteca
nueva. Madrid 1973.
9) Freud, S. Inhibicin, sntoma y angustia. Obras completas. Biblioteca nueva.
Madrid 1973.
10) Freud, S. Pulsiones y destinos de pulsin. Obras completas. Biblioteca nueva.
Madrid 1973.
11) Freud, S. Ms all del Principio de Placer. Obras completas. Biblioteca nueva.
Madrid 1973.
12) Freud, S. Psicologa de las masas y Anlisis del Yo Captulo 8: Enamoramiento e
Hipnosis. Obras completas. Biblioteca nueva. Madrid 1973.
13) Freud, S. Observaciones sobre el amor de transferencia. Obras completas.
Biblioteca nueva. Madrid 1973.
14) Freud, S. Nuevas lecciones Introductorias al Psicoanlisis. La transferencia.
Obras completas. Biblioteca nueva. Madrid 1973.
15) Freud S. La degradacin general de la vida ertica.Obra citada.
16) Lacan, J. El Seminario Libro 11: Los cuatro conceptos fundamentales del
Psicoanlisis. Paidos.
*Trabajo publicado en El Peridico del Simposio del Campo Freudiano N5. En
homenaje al 50 aniversario de la muerte de Sigmund Freud. Septiembre de 1989.