MAESTRIA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN FAMILIAR

EJERCICIO 1.
Con base en las lecturas 28, 29 y 30, contesta todas las preguntas del ejercicio.
1. Define que es el matrimonio legal
! " #s un compromiso $oluntario y libre de los contrayentes, mediante el cual deciden quererse
y entregarse el uno al otro en lo conyugal, uno con una y para siempre. %os enamorados se
aman sin que nadie les obligue el amor es gratuito. &na $e' que (an descubierto el sentido
$ocacional de su amor, que les lle$a a reorgani'ar su $ida y a con$ertir al otro en el proyecto y
la tarea de la propia biograf)a, a fundar una $ida com*n, ambos toman consciente y libremente
la decisi+n de quererse, porque quieren quererse ,sentir el deseo de uni+n total- y decidir su
fundaci+n aqu) y a(ora son, pues, dos momentos esencialmente di$ersos en el cuaderno de
bit.cora de toda (istoria sentimental, s+lo cuando, mediante un acto nue$o de su $oluntad, con
plena refle/i+n y libertad deciden que e/ista aquella uni+n tan profunda y total 0el amor
conyugal efecti$o1 a la que les in$ita su amor, esa uni+n queda establecida.
2uente 3ntolog)a pagina 142
2. 5Cuales son los fines esenciales del matrimonio6
! " %os fines del matrimonio son ,procreaci+n y educaci+n- de los (ijos, en la mutua ayuda de
los c+nyuges y en la organi'ada reali'aci+n de la se/ualidad.
Como ocurre con toda s)ntesis, sobre todo, si (a sido forjada a tra$7s de muc(os siglos, se nos
ofrecen en ella ya resueltas un sin fin de problemas que (oy $ol$emos a tener planteados.
8ambi7n podemos mencionar algunos fines objeti$os y subjeti$os
31 2ines objeti$os #ntender al matrimonio como una realidad uni$ersal y gen7rica.
91 2ines subjeti$os :ueden ser los concretos y singulares fines, que una pareja no menos
concreta y singular puede perseguir al contraer matrimonio.
2uente 3ntolog)a paginas 148 ; 149
&n ejemplo distinto del manejado en la antolog)a 0con respecto a los objeti$os y subjeti$os1
ser)a
#l fin objeti$o del peri+dico es transmitir informaci+n, cultural, social, pol)tica, econ+mica, de
entretenimiento, etc., a tra$7s de la escritura 0por parte de los reporteros, escritores y editores1
y lectura 0por parte de quien lo compra1, mientras que un fin subjeti$o es ,comprar el peri+dico-
para tener papel para en$ol$er cosas, limpiar $entanas, matar moscas, etc.
3. Describe los elementos esenciales del amor conyugal
! " #ntre los elementos esenciales cabe destacar siete
1. Sentimiento. #l amor conyugal es, ante todo, un sentimiento, pertenece, por tanto, al terreno
de la afecti$idad, ya que el amor (umano es algo, es entrega, b*squeda del bien y la felicidad
del otro, es un constante acto de dar y recibir.
2. Tendencia. <sta surge de la intimidad y consiste en inclinarse (acia el otro de modo
persistente. #s la consecuencia de la atracci+n. %a comunicaci+n y el progresi$o conocimiento
mutuo ser.n los apoyos o bases de la pareja y la con$i$encia.
,8enemos que distinguir muy bien que el ,amor- es distinto de ,se/ualidad-, aunque esto esta
muy distorsionado (oy en d)a, principalmente en el occidente, donde las relaciones se/uales se
(an con$ertido en una especie de juego, sin ning*n compromiso, por lo que estamos
degradando a la se/ualidad y (aci7ndola tri$ial-.
%a tendencia es, por tanto, se/ual, psicol+gica, espiritual y cultural. #n cada caso se produce
un intercambio de flujos. =i esto no es as), la pareja no se comunicar., ser. incapa' de
establecer puentes de afinidad, cone/iones de entendimiento, intereses comunes. :orque la
esencia del amor conyugal es ante todo espiritual.
#sta tendencia psicol+gica tiene una primera instancia se/ual. :or eso este amor es distinto de
la amistad o de otros tipos de amor. El amor conyugal es sexuado, y, en 7l se $an a
complementar dos psicolog)as se/ualmente distintas. :or los que ,amor- no es lo mismo que
,se/ualidad-. De lo contrario, estar)amos ante una relaci+n pre>indi$idual y an+nima, que no
busca el bien ajeno, sino la satisfacci+n propia.
#ste asunto est. bastante distorsionado en la actualidad, pues la decadencia del mundo
occidental (a con$ertido las relaciones se/uales en una especie de juego tri$ial, un conjunto de
sensaciones sin ning*n compromiso. De este modo la se/ualidad se degrada, se tri$iali'a, y al
final se con$ierte en algo cat.rtico o neuroti'ante. :or lo que (ay que recuperar el $erdadero
sentido antropol+gico de la se/ualidad, que en la $ida conyugal re$ela y esconde a la $e' la
profundidad y el misterio de la compenetraci+n de dos personas que se quieren.
%a tendencia es, por tanto, se/ual, psicol+gica, espiritual y cultural. #n cada caso se produce
un intercambio de flujos. =i esto no es as), la pareja no se comunicar., ser. incapa' de
establecer puentes de afinidad, cone/iones de entendimiento, intereses comunes. :orque la
esencia del amor conyugal es ante todo espiritual. 3s) lo entiende ?a/ =c(eler, quien en su
libro Esencia y formas de la simpata (abla del amor como algo espiritual, bas.ndose en las
ideas de =an 3gust)n 0ergo amoris1 y :ascal 0ordre du coeur). El amor debe apoyarse en los
valores. <se ser. el mejor baluarte para que el edificio no se derrumbe ante las primeras
ad$ersidades serias que, ine$itablemente, llegar.n en alg*n momento.
2ue 9retano quien subray+ que el amor es un acto intencional, que trasciende (acia el ser
amado ya que 7ste es muy $alorado. #n definiti$a, el amor como tendencia no es algo
arbitrario, sino selecti$o.
3. Voluntad. El amor necesita del ejercicio de la voluntad, porque lo refuerza, lo
afirma, hace que se consolide mediante una conquista diaria audaz y perseverante.
El amor hay que cuidarlo. No olvidemos que el mejor sentimiento se desvanece con
el tiempo si no se est sobre l. Como dice el dicho, el amor es como una plantita,
que tenemos que rear y cuidar todos los d!as, ya que de lo contrario se puede
morir"
#a confusi$n, el paso de los d!as y las dificultades de la vida erosionan el amor
humano. %or eso hay que estar atento y aplicar la fuerza de voluntad, que no es
otra cosa que tesn, firmeza que no se doblega, insistencia en los objetivos. & ello
encaminado a mejorar ese amor. 'odo lo rande del hombre es producto del
esfuerzo insistente de la voluntad. (C$mo conseuir acrecentar y perseverar en el
amor)
*+ Corriiendo, modificando y perfeccionando esa relaci$n afectiva. En definitiva,
enmendando la conducta al comps de la vida en com,n, saliendo al paso de sus
dificultades, ponindoles remedio.
4. Inteligencia. En el amor de la pareja tambi7n son cla$e ciertas dosis de inteligencia.
=u participaci+n aligera la con$i$encia y permite que la afecti$idad de ambos congenie mejor.
@nteligencia es conocer al otro y a uno mismo, saber qu7 resortes se deben poner en juego.
Con inteligencia, podemos darle firme'a, consistencia y solide' a la relaci+n.
3parentemente, su concurso quita espontaneidad a esa relaci+n, pero no es as). %o que en
realidad (ace es darle firme'a, consistencia, solide' arquitect+nica. =e e/presa como un acto
refle/i$o que conduce (acia un acoplamiento gradual cada $e' mas arm+nico 5C+mo, si no, se
entender)a que alguien se juegue su futuro sentimental sin aportar los componentes m.s
genuinamente (umanos, como son la $oluntad y la inteligencia6
Cuando el amor es s+lo sentimiento, puede ocurrir que dependa e/clusi$amente de las
sensaciones, y se concrete en algo inmaduro, adolescente. #l amor debe recorrer un trayecto
adecuado comen'ar siendo algo puramente emocional y, con el tiempo, ascender a la cabe'a,
$ol$erse racional, refle/i$o, co(erente, pero sin perder la frescura y $i$e'a de sus primeros
pasos. 3s) se consigue un amor duradero y maduro con el cora'+n y la cabe'a.
5. Filosofa o proyecto comn. #l amor necesita una filosof)a com*n de la parejaA una
forma similar de entender la e/istencia, tanto en las creencias como en las actitudes b.sicas,
pasando por una comprensi+n parecida de la realidad. 3s) se establece el juego de alian'as de
la compenetraci+n.
#s muy importante que la pareja tenga proyectos en com*n, ya que por muc(o que se quieran
o amen, no legaran muy lejos, si sus proyectos no son compatibles o comunes.
%a $ida en com*n no se da (ec(a, (ay que reali'arla in$entarla, anticiparse a ella. B si no se
parte de unos criterios relati$amente iguales, aparecer.n m.s tarde las diferencias de
interpretaci+n, los puntos de $ista diametralmente opuestos, la dificultad de entendimiento y, al
final, la imposibilidad de $i$ir juntos. 8iene que (aber algo dentro que acti$e y (aga funcionar el
amor.
6. Compromiso. -inalmente, el amor conyugal es compromiso. %a libertad queda
recortada en el amor (umano. Como ya se mencionaba, ,amar es elegir, y elegir es seleccionar
y renunciar a otras posibilidades. #l compromiso es una especie de obligaci+n que se contrae
con el futuro de otra persona, estableci7ndose un acuerdo que es promesa y reser$a de $ida
afecti$a. No hay amor conyugal autntico si no existe un compromiso voluntario y responsable.
#n consecuencia, se e/ige la libertad del otro
7. Fluencia y dinamismo. Toda vida humana es dinmica, y tambin la conyugal. =i fuera
est.tica, no (ar)an falta re$isiones peri+dicas de ambas e/istencias y de la $ida en com*n, ni
replanteamientos sucesi$os, ni deseos de cambiar y mejorar. =er)a una concepci+n ut+pica,
alejada de la realidad. %a pareja debe saber que, a medida que la $ida transcurre, (ay
fragmentos de ella que giran, se modifican, a$an'an, se orientan de otro modo... #sto trae
consigo una mo$ilidad que es normal y buena, y que (ace necesarias las sucesi$as
adaptaciones a las circunstancias personales y de pareja.
<sta es la al!uimia del amor conyugal.1 "n sentimiento y una tendencia, !ue necesitan de la
voluntad, la inteligencia, el compromiso, la fidelidad... =u fondo, ya lo (emos mencionado
entrega y donaci+n a la persona amada.
#l amor inteligente est. constituido por elementos afecti$os, racionales y (abilidades para
practicar la comunicaci+n. Cuando 7stos se descuidan y el desgaste natural de cualquier
relaci+n se acrecienta, (ay que ponerse a trabajar en la l)nea indicada y cuidar la relaci+n a
base de amor.
2uente 3ntolog)a paginas 1C3 ; 1CD
E. #lige alguno de los conceptos que est.n en may*sculas y en negritas y describe 5Fu7
pasar)a6 =i falta alguno 0en la $ida de los esposos1 del siguiente te/to
,#l pacto matrimonial o consentimiento que funda el matrimonio, es el ACTO DE LA
VOL!TAD por el que VA"O! # $%E"& SE DA! # ACE'TA! 'LE!A& 'E"'ETA #
E(CLS)VA$E!TE. #ste CO!CE!T)$)E!TO debe darse entre 'E"SO!AS CA'ACES y (a
de manifestarse de FO"$A LE*)T)$A-
ACTO DE VOL!TAD+
Como se mencion+ 0en la pregunta anterior1, el amor necesita del ejercicio de la $oluntad,
porque lo refuer'a, lo afirma, (ace que se consolide mediante una conquista diaria auda' y
perse$erante. ,#l amor (ay que cuidarlo-. Debemos de tener presente de que (asta el mejor
sentimiento se des$anece con el tiempo si no se est. sobre 7l.
Como dice el dic(o, ,el amor es como una plantita, que tenemos que regar y cuidar todos los
d)as, ya que de lo contrario se puede morir-
,=i falta el acto de $oluntad en la pareja o en una relaci+n, esta dejar. de e/istir, ya que, esto
significar)a que ninguno de los implicados esta realmente comprometido con mantener $i$a la
relaci+n-
&n ejemplo de esto es, cuando en una relaci+n uno de los integrantes esta (aciendo su mejor
esfuer'o para que la relaci+n siga adelante, mientras que la otra parte no (ace nada para que
la relaci+n funcione, en este caso uno tiene el ,3cto de $oluntad-, mientras que la otra ya no lo
tiene-
VA"O! # $%E"& SE DA! # ACE'TA! 'LE!A& 'E"'ETA # E(CLS)VA$E!TE+
#n este caso se (ace la referencia de que cunado se casan 0por el ci$il y por la @glesia1 ambas
partes est.n 100G concientes 03C#:83H1 de que las relaciones 0principalmente se/uales1 con
otras personas est.n eliminadas, ya que se D3H 0prometen1 :#!:#8&3 B
#IC%&=@J3?#H8# el uno con el otro.
Claro que siendo (onestos, en muc(os matrimonios o parejas conyugales, esto es en parte
$erdad, ya que como dicen los dic(os populares, ,la carne es d7bil-, ,tu no estas conmigo todo
el tiempo-, ,ojos que no $en cora'+n que no siente-
:ero el d)a que se enteran de 0(ec(os ,relaciones se/uales-1 que su pareja (a sido infiel, la
relaci+n se deteriora demasiado al grado de llegar a los di$orcios, (ay que ser o tener una
s*per madure' como para poder aceptar este (ec(o y que nos moleste lo menos posible, pero
eso es muy, muy, muy dif)cil de conseguir.
#jemplos claros de esto es el de una pareja 0que se dedican a (acer pel)culas para adultos1
que se (an $isto con otras parejas, y aun asi deciden casarse, porque dicen amarse, darse y
aceptarse plena, respetuosa y e/clusi$amente, y eso es mentira ya que al poco tiempo de
casarse se di$orcian,
Ktro ejemplo es el de los famosos 0actrices, actores, cantantes, etc.1 que se casan y se
di$orcian constantemente, y la gente que los sigue cree que tener ese tipo de relaciones es
normal y com*n.
#n los ejemplos anteriores (ay que preguntase 5:or qu7 ocurre6
!" La pues porque la pareja no se D3, ni 3C#:83 :%#H3 !#=:#8&=K3 B
#IC%&=@J3?#H8# el uno al otro