La profesora Belmonte ha tratado en una interesantsima ponencia el problema y el debate que suscita la actual situacin de la mujer musulmana en Francia y la pregunta, repetida durante toda la ponencia: Es lcito prohibir llear el elo, o hay que ser tolerantes! "omencemos por e#poner una bree historia de lo que significa llear el elo en el mundo, primero de las religiones monotestas, y m$s tarde del %slam& 'orque, efectiamente, el uso del elo no es algo e#clusio de la religin isl$mica, sino que tanto en el judasmo como en el cristianismo se ha dejado de practicar esta costumbre hace poco tiempo& (in embargo, eremos cmo la religin musulmana ha uelto a imponerlo en el siglo ))& En en mundo isl$mico el hecho de llear la cabe*a elada tiene arios motios y significados& El "or$n recomienda la castidad tanto a hombres como a mujeres, aunque claramente da autoridad a los hombres sobre +stas en cuanto a asuntos jurdicos& ,o obstante, algunos musulmanes, sobre todo juristas y telogos, han modificado los te#tos del "or$n, haciendo a las mujeres inferiores a los arones en todos los aspectos de la ida, desde el dom+stico hasta el judicial& (e e#cluye a las mujeres porque se considera que su deseo se#ual es incontrolable y que ellas mismas son impuras debido a la menstruacin y al parto, y debe mantenerse alejados a los hombres de ellas& En este sentido, el elo es una muestra de segregacin de g+neros, una barrera entre hombres y mujeres& -dem$s, significa modestia y recato en la mujer, y protege la honra de la familia, hasta el punto en que, si esa honra se e manchada, un hombre de la familia tiene potestad para engarse de la mujer que ha cometido la falta, llegando incluso a matarla& Estos casos se daban sobre todo en +pocas pasadas, pero siguen ocurriendo& .tro aspecto de la segregacin de la mujer en el mundo isl$mico es su encarcelamiento en el $mbito dom+stico, que en los /ltimos tiempos ha cambiado mucho, y por ello tienen que salir a la calle eladas& En el $mbito priado, la mujer juega un papel importante, sobre todo en familias pudientes, pero siempre por debajo del marido& En la historia se produjo un abandono casi total del uso del elo, gracias a la emancipacin de la mujer en el mundo isl$mico, que comen* en el siglo )%), gracias a la interencin de los intelectuales en la educacin de las ni0as, y que se fue completando a lo largo del siglo )) con la militancia de estas mujeres educadas y cultas en partidos feministas y nacionalistas que e#igan su papel en la sociedad& (in embargo, todo esto trajo consigo una progresia 1laici*acin2 de los Estados isl$micos y la introduccin de modas y costumbres occidentales, lo que produjo una reaccin de los sectores m$s conseradores de la sociedad y la poltica, que olieron a imponer una f+rrea uelta a las tradiciones isl$micas, con la consiguiente imposicin del elo a partir de los a0os setenta del siglo ))& Esto nos hace pensar que el erdadero motio porque las mujeres musulmanas an eladas es para preserar su entidad +tnico3religiosa, frente a la liberalidad occidental, a la que miran con malos ojos& "omo consecuencia a esta uelta a las f+rreas tradiciones isl$micas y a la inmigracin, en muchos pases tales como Francia, de donde proiene nuestra ponente, la profesora Belmonte, se han encontrado con el problema de conciliar ambas corrientes: la democracia, libertad y tolerancia del mundo occidental, frente a la supuesta discriminacin que sufren estas mujeres musulmanas, ya que ellas no se consideran discriminadas, aunque a nuestros ojos pare*ca que s& El 4obierno franc+s ha optado por prohibir la cabe*a elada tanto en el colegio, el instituto, como en los cargos de administracin p/blica, aunque eso no significa que la normatia se cumpla, y adem$s el debate sigue abierto: Es tolerante el prohibir llear elo! 5u+ hacer con todos estos conflictos que se plantean entre ambas culturas, aparentemente tan distintas, pero realmente no tan alejadas en sus costumbres! 67 8ictoria 9ag:e ;u*mins<a => de 4rado en Estudios "l$sicos ?niersidad de 8alladolid