Primera tpica del aparato psiquico

Freud emplea el trmino "tpicas" (del griego topos = lugar), en sentido

metafrico, para indicar que no se puede comprender el psiquismo humano sin un
modelo espacial que nos represente distintas regiones con su modo propio de
funcionamiento y sus mutuas relaciones.
Las tpicas son teoras respecto de la conformacin y funcionamiento del aparato
psquico. Freud elabora su primera tpica en los ltimos aos del siglo XIX, la cual
revisar en 1920, momento en que formula la segunda tpica (que no anula la
primera).
La primera tpica divide al aparato psquico en tres sistemas:
Inconsciente: puede entenderse en dos planos:
Plano descriptivo: es todo contenido psquico que est fuera del campo de la
conciencia. De este modo incluye tanto lo preconsciente como lo inconsciente.
Plano tpico: es uno de los tres sistemas en que se divide el aparato psquico.
Est constituido por aquellos contenidos reprimidos. Su contenido no podemos
observarlo en forma directa sino que se infiere a partir de ciertas manifestaciones
que se las llama formaciones del inconsciente y que son los sueos, actos fallidos,
chistes y sntomas. La barrera que separa los contenidos inconscientes del resto se
llama Represin. Su funcionamiento est regido por el proceso primario cuyas leyes
de funcionamiento son desplazamiento (transferir carga psquica de una
representacin a otra), condensacin (representacin que contiene en s misma
varias representaciones [sntesis]),ausencia de cronologa (no hay registro del
tiempo), ausencia de negacin (pueden convivir trminos contradictorios) y
sustitucin de la realidad exterior por la realidad psquica (no hay distincin entre lo
objetivo y lo subjetivo; los deseos son realizables).
Preconsciente: tambin puede entenderse en dos planos:
Plano descriptivo: como estos procesos no estn actualmente en la conciencia,
desde este plano seran inconscientes.
Plano tpico: por funcionar de forma diferente no se los considera procesos
inconscientes. Estos procesos si bien no se encuentran actualmente en el campo de
la conciencia, se los puede traer con un mnimo esfuerzo. Estn regulados por el
proceso secundario. Por ejemplo recordar qu com ayer.
Consciente: sistema que va a recepcionar tanto los datos provenientes del mundo
exterior como los del mundo interior. Es un sistema fundamentalmente actual y
tiene que ver con todo aquello que sentimos (sensaciones y sentimientos) a
diferencia de los sistemas preconscientes e inconscientes que son esencialmente
sistemas de huellas mnmicas. En este sistema se alojan las funciones
psicolgicas como la memoria, la atencin, etc.
SEGUNDA TOPICA FREUDIANA DEL APARATO PSIQUICO
En 1920, Freud plantea la segunda teora del aparato psquico que no anula la
anterior sino que la integra. En esta tpica se divide al aparato psquico en tres
instancias:
Ello: se dice que es el reservorio de las pulsiones ya que cuando nace el beb es
puro ello, pura pulsin y es incapaz de hacer una diferenciacin yo-no yo. Esta
instancia es totalmente inconsciente y por lo tanto su funcionamiento tambin se
rige por el proceso primario. El ello busca la satisfaccin inmediata de las tensiones
que aparecen porque est regulado por el principio del placer-displacer.
Yo: tiene partes conscientes, preconscientes e inconscientes. Es una instancia que
se desarrolla a partir del ello por un proceso de maduracin y por influencia del
mundo exterior. Al principio no hay diferencia entre yo (sujeto) y no yo (objeto) y a
medida que se va desarrollando, el yo pasa por tres momentos:
Yo de realidad inicial: hay una primera diferenciacin entre el adentro (son los
estmulos constantes de los cuales no puede huir [pulsiones]. Por ejemplo el
hambre) y el afuera (son los estmulos de los que puede sustraerse por medio de
una accin muscular. Por ejemplo al estimularle la planta del pie puede retirarla o
encoger la pierna). La satisfaccin pulsional an cuando provenga del objeto es
experimentada como autoproducida.
Yo de placer purificado: el yo incorpora como propio todo lo que le da placer y
expulsa lo que le produce displacer. El objeto es depositario de lo displacentero y se
constituye en lo odiado.
Yo de realidad definitivo: el yo es capaz de discriminar el mundo interno del
externo, se instaura el principio de realidad. Sus funciones principales son:
percepcin, memoria, pensamiento, dominio motor, represin, resistencia y
examen de la realidad.
Supery: tiene partes conscientes, preconscientes e inconscientes. Es la instancia
normativa de la personalidad ya que es la que indica al yo qu est bien y mal
segn los valores transmitidos a travs del sistema de castigos y recompensas
inherentes al proceso de socializacin. Es la ltima instancia en formarse y surge
como consecuencia de la restriccin de los impulsos libidinales y hostiles ligados
al complejo de Edipo. Sus funciones son:
Ideal del yo: lo que hace que tengamos metas en la vida, estudiemos, trabajemos,
etc.
Conciencia moral: lo que hace que sepamos lo que est bien y est mal
Autoobservacin: lo que nos est evaluando constantemente

CONFLICTO PSIQUICO Y MECANISMO DE DEFENSA
Se llama conflicto psquico a la oposicin entre exigencias internas contrarias. Las
instancias psquicas entran en conflicto cuando el ello quiere liberar las pulsiones
y el supery las reprime. Es aqu donde media el yo poniendo en marcha los
mecanismos de defensa.
Los mecanismos de defensa son procesos psquicos inconcientes que pertenecen al
yo y se traducen en conductas. Estos mecanismos se ponen en marcha para
disminuir la angustia que le genera al yo el conflicto mencionado (el ello tiene
ganas de pero el supery lo prohbe) y para poder adaptarse. Por eso siempre al
hablar de defensas suponemos la existencia de un conflicto.

El problema de los mecanismos de defensa es que nuestra potencia libidinal queda
al servicio de conflicto, entonces si bien nos defienden de la angustia, le insumen
mucha energa al yo dejndolo empobrecido para realizar otras tareas de la vida
cotidiana (como trabajar, estudiar, vincularse amorosamente, etc.).

Es importante tener en cuenta que ninguna defensa es patolgica en s misma (de hecho,
todos usamos constantemente conductas defensivas); lo que hace patolgica a una defensa es
la intensidad y rigidez con la que se la usa. Cunto ms amplio es el repertorio de defensas,
ms plsticos somos psicolgicamente.