LA ERTICA HOMOSEXUAL

LA ERTICA HOMOSEXUAL
EN GRECIA Y ROMA
EN GRECIA Y ROMA
Francisco de la Maza
Francisco de la Maza
Editorial Oasis Primera Edicin, 1985 ISBN 968-873-005-
! 1985, Editorial Oasis
Oa"aca #8, $%"ico 06700, &' ('
Im)reso en $%"ico
Printed in Mxico
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8
A MANERA DE PRLOGO
En s;s li<ros Antinoo, el ltimo dios del mundo clsico
1
= Antiguas historias de amor,
2
as>
como en s; ensa=o Sobre un relieve de Miguel ngel
3
?el @;e re)resenta la llamada l;cAa de los
3enta;ros = los -a)itasB, (rancisco de la $aCa se antici)a al tema de a homoer!tica griega "
romana#
$
En el )rimero de estos li<ros, en Dorma er;dita = al mismo tiem)o a)asionada, esclarece =
rectiDica te"tos alterados e ine"actos, so<re la amistad-amor *driano-*ntinoo, = e"alta el Ealor
est%tico = la Didelidad de los artistas al modelo deiDicado, *ntinoo-dios *ntinoo-retrato, @;e le Aace
decirF G*ntinoo Aa sido el reto mHs solemne @;e se Aa AecAo a la esc;lt;raI, reto @;e c;lmina,
sor)resiEamente, con la esc;lt;ra en Aierro de Pa<lo .arJallo, @;e )r;e<a, dice, @;e Gla EiEencia
est%tica del Kltimo dios no )od>a )erderseI'
En Antiguas historias de amor recrea ;na serie de Aistorias = DH<;las mitolJicas ?tam<i%n la
DH<;la es Aistoria, dice, citando a P>ndaroB, en las @;e el Eros trHJico, el Eros dramHtico, el Eros
)lacentero, reEolotea )or iJ;al entre ra)tos diEinos = A;manos, tanto de doncellas como de donceles'
3omenta te"tos = coteLa trad;cciones, = al adentrarse en el m;ndo clHsico, no olEida n;estro Hm<ito
c;lt;ral = cita a;tores de lenJ;a Ais)Hnica'
5
En s; ensa=o so<re el relieEe L;Eenil de $iJ;el 4nJel, conocido como a lucha de los
%entauros " los a&itas, trata de esclarecer el oriJen de s; ins)iracin, ante la incertid;m<re de
<iJraDos e Aistoriadores'

IndaJa las )osi<les D;entes en @;e );do <asarse el A;manista *nJelo

PoliCiano )ara aconseLar a $iJ;el 4nJel' 1 des);%s de descartar a 'disea " as Metamor(osis de
OEidio, dem;estra @;e Pa;sanias, en s; )escri&ci!n de *recia, al tratar el s;ceso, lo Aace como lo
inter)reta $iJ;el 4nJelF el DorceLeo de ;n ra)to de eDe<os = no la l;cAa de ;n Jr;)o de J;erreros'
En otros ensa=os s;=os el tema de la mitoloJ>a a)arece relacionado con el m;ndo
noEoAis)ano' S; li<ro Mitolog+a clsica en el arte colonial de Mxico,
,
es, )ara el Aistoriador es)aMol
SantiaJo Se<astiHn, G;n tra<aLo )leno de er;dicin = noEedad, sin d;da el mHs im)ortante escrito
Aasta la DecAa en 5is)anoam%ricaI'
7
En a homoer!tica, li<ro @;e deLara in%dito, el tema de las relaciones Aomose";ales, @;e es s;
)rinci)al motiEo, es tratado con la misma nat;ralidad con @;e lo Aace de las relaciones Aeterose";ales,
1
Antinoo, el ltimo dios del mundo clsico# Instit;to de InEestiJaciones Est%ticas' 2niEersidad Nacional *;tnoma de
$%"ico, 1966'
#
Antiguas historias de amor# *l<erto &allal, Editor' $%"ico, 1968'
3
Sobre un relieve de Miguel ngel# *nales del Instit;to de InEestiJaciones Est%ticas NN 37' 2N*$, 1968'
8
*l morir (rancisco de la $aCa en 197#, @;ed in%dito este li<ro, sin t>t;lo deDinido, a;n@;e intent EariosF -l amor
en *recia " .oma, /omo0er!tica griega " latina, -r!tica griega " romana#
5
*ntonio /oEar, $illares 3ario, BerJKa, (ernHndeC .aliano, -eCama -ima, *lDonso +e=es'
O
:erF 3Aarles de /aA;=' 3asa B;onarroti' EdiCioni *rna;d' (irenCe'
6
Mitolog+a clsica en el arte colonial de Mxico# Instit;to de InEestiJaciones Est%ticas' 2N*$, 1968'
7
1ra2a " 3a2a NP 5' (ac;ltad de (ilosoD>a = -etras' 2niEersidad de Barcelona, 1978
5
tan EiEas ;nas = otras en los a;tores JrieJos = romanos' +eKne sin )retender ser e"Aa;stiEo,
n;merosos testimonios @;e se reDieren a las diEersas maneras de )ensar, de ser = de sentir, desde el
amor )latnico = el amor amistad, Aasta el amor eD%<ico, el amor drico, la <ise";alidad, la
Aeterose";alidad, la monose";alidad = el AermaDrodismo' Pero es so<re todo el c;lto a la <elleCa
@;ien lo J;>a, como @;eda )atente al citar de Sor Q;ana In%s de la 3r;C, ;na Drase @;e los JrieJos,
dice, le A;<iesen a)la;didoF G3;al@;ier <elleCa A;mana tiene L;risdiccin so<re los al<edr>os = con
<landa = a)etecida Eiolencia los sa<e s;LetarI'
S*-:*&O+ $O+ENO
6
-ros, el ms hermoso de los dioses inmortales, 4ue
rom&e las (uer2as " dome5a la inteligencia " la
sabidur+a de los dioses " de los hombres#
5esiodo' 1eogonia#
6i la encina, ni la morera, ni la vid, me &arecen
su&eriores en hermosura e im&ortancia a esta &lanta
4ue es el hombre, el cual, en su desenvolvimiento,
des&liega con (ecundidad maravillosa el doble vigor "
la doble belle2a del cuer&o ", del alma#
Pl;tarco' -roti7!s#
%ada 4uien sigue su deseo#
:irJilio' 8gloga II, Eerso 65'
9ussit Amor: contra 4uis (erat arma deos;
o 4uiere el amor: <4uin al2ar sus armas contra los
dioses;
/><;lo' -leg+a :I, Eerso 30'
a vida es una en(ermedad del es&+ritu, una acci!n
a&asionada# -l &roblema de la conducta humana no
es solucionarlo, sino com&renderlo " ace&tarlo# -sto,
creo "o, hicieron los clsicos#
NoEalis' =ragmentos#
7
EL SENTIDO DE LA BELLEZA Y DEL AMOR EN EL MUNDO CLSICO
El amor de ;n ser A;mano es deseo de otro ser A;mano, deseo en s; inteJridad, es decir,
)oseer el es)>rit; = el c;er)o del ser amado' Si slo se desea el es)>rit; no es amor, es amistad o
admiracinR si slo se desea el c;er)o tam)oco es amor, es Eol;)t;osidad' El amor )latnico )arte de
o Aacia una )ersona <ella = Ealiosa a la c;al se desea en s; inteJridadR des);%s Eiene la reDle"in de
@;e Aa= otras )ersonas @;e tienen las mismas c;alidades es)irit;ales = D>sicas, );es el amor entra
)rimero )or los sentidos' &e all> se deriEa @;e Aa= @;e amar a todas a@;ellas )ersonas @;e )oseen esas
c;alidades de <ondad = <elleCa )ara dar el salto a amar la <ondad = la <elleCa mismas, sin necesidad
de )ersonas'
3omo );ede Eerse, en realidad es ;na D;Ja de ti)o metaD>sico = reliJioso @;e slo tiene
EiJencia = Eida en la D;lJ;rante <elleCa )o%tica del Sim&osio, )ero no en la realidad'
El amor romHntico, el de no tocar al ser amado, o es lirismo o es mor<osidad' 3ierto es @;e
c;ando ;n amor no );ede c;m)lirse, );ede trocarse, )or s;<limacin, en amistad, )ero es )or esa
misma im)osi<ilidad @;e el deseo se adormece o se li@;ida no )or Eol;ntad' 1 siem)re @;eda, a )esar
de todo, ;na ceniCa de amor en el D;eJo a)aJado'
Es nat;ral, )or otra )arte, @;e Aa=a Earios amores en la Eida, e"ce)cionalmente es ;no solo,
);es se conocen, mientras se EiEe, m;cAas )ersonas @;e );eden e"citar al amor'
El amor, en s; enteridad, es decir, si desea el alma = el c;er)o, )ide @;e la )rimera sea
inteliJente = <;ena, = el seJ;ndo Aermoso' Ni en la est;)ideC, ni en la maldad, ni en la Dealdad
a<sol;tas, Aa= amorF Aa= conEencionalismos' -as Jrandes )asiones slo );eden D;ndarse en la ;nidad
de dos es)>rit;s am)lios = dos c;er)os <ellos' E"iste alJo @;e se llama sim)at>a = alJo @;e se llama
Jracia' -a sim)at>a )artici)a del talento = la <ondadR la Jracia de la <elleCa'
El Aomose";alismo = el <ise";alismo slo Aan sido )esadillas )ara las mentalidades L;d>a =
cristiana' Para ninJ;na otra mente o c;lt;ra, ni ;na sola, lo Aan sido' -a Bi<lia es inconJr;ente en
esto, )ero se adiEina s; )ol>ticaF al )>o -ot, inca)aC de la menor maldad, le toca EiEir en Sodoma' El
es el Knico @;e se salEa, lo @;e no im)ide @;e, salido de Sodoma, se em<riaJ;e = )osea a s;s AiLas en
JraEe incesto' -os Aa<itantes de Sodoma @;e desearon a los <ellos HnJeles @;e lleJaron, no ten>an la
c;l)a de s;s deseos, = eso lo sa<>an <ien los redactores de la le=enda, )ero )reDirieron Aacer menos
c;l)a<le, o admisi<le al menos, el incesto @;e el Aomose";alismo )or ;na raCnF @;e el )rocrear a los
AiLos es ;na o<liJacin )ol>tica, reliJiosa = econmica de la Eida' 1 como esto es Eerdad, los JrieJos
tam<i%n lo e"iJieron al marJen de s;s li<ertades erticas'
Para el clHsico el amor ertico Eale tanto )ara la doncella como )ara el doncel' Slo dos cosas
le molesta<an )roD;ndamenteF la Aomose";alidad )asiEa en el Aom<re mad;ro = la )asin senil' El
clHsico am con Drenes> la L;Eent;d' El &a+s Ael%nico = el &uer romano atra>an tanto como la nK<il
doncella'
8
-a m;Ler clHsica, amada )ermanente, es la madre' El eDe<o es el amor )asaLero @;e Scrates,
ese rarus homo, trat de Aacer )er)et;o )or medio del es)>rit; = del re);dio de la carne' -os clHsicos
se A;<ieran re>do a carcaLadas de esa desiJnacin )ositiEista del G<ello se"oI = del Gse"o DeoI' -a
<elleCa estH en todas )artes = D;e amada = admirada en m;Ler o en Earn'
El amor a los m;cAacAos no D;e ;na desinteresada amistad )edaJJica, como )retenden los
);ritanos de la 5istoria, ni ;na cost;m<re );ramente <asada en la l;L;ria' &e todo A;<o = no siem)re
)odemos aseJ;rar si las relaciones entre ;n ad;lto = ;n adolescente, o entre dos LEenes de edades
semeLantes, D;eron erticas o no'
Por ;na )arte, ese amor-amistad de los JrieJos no D;e necesariamente se";al' S> A;<o erotismo
en c;anto @;e s; <ase era ;na atraccin D>sica )or la <elleCa del amiJo o la <elleCa m;t;a, )ero sin
lleJar )or ello, DorCosamente, al acto se";al' *@;iles = Patroclo se ama<an, )ero nada nos a;toriCa a
creer @;e D;eran amantes en el sentido ;s;al de la )ala<ra' Se )od>a amar al com)aMero sin desearlo'
Es el caso de San *J;st>n c;ando llora tanto la m;erte de s; amado amiJo c;=o nom<re no @;iso
darnos' S;)oner otra cosa en el LoEen retrico de $ilHn, a )esar de @;e conocemos s; lasciEia anterior
a s; conEersin, es ;n error' /am<i%n se ama<a al amiJo = se le desea<a, )ero, )or raCones es)eciales,
no se le toca<a, como Scrates res)ecto de *lci<iades o *Jesilao de $eJa<ats' -a s;<limacin
Dre;diana en este res)ecto es a<;ndante desde .recia, = en el m;ndo moderno )odemos eLem)liDicarla
en $iJ;el 4nJel, -eonardo, 5;m<oldt, Salt SAitman ante Peter &o=le, SteDan .eorJe ante
$a"imin, o en la )o%tica creacin de ;n *scAen<acA ante /adrio, de /Aomas $ann, o ;n .oldm;ndo
ante Narciso, de 5ermHn 5esse'
Pero con mHs Drec;encia @;e estas castas relaciones amorosas, e"istieron las amistades
se";ales' .oetAe D;e ;no de los )rimeros en com)renderlas = en admirarlasF GEl c;m)limiento
a)asionado de los de<eres amorosos, el Joce de la inse)ara<ilidad, la entreJa del ;no al otro, la
com)aM>a Aasta en la Datalidad de la m;erte, nos llena de asom<ro ante la ;nin de dos eDe<os = Aasta
sonroLo sentimos c;ando )oetas, Aistoriadores = DilsoDos nos a<r;man con DH<;las, s;cesos,
sentimientos e ideas de semeLante Dondo = contenido'I 1 mHs aKn, a $Tller le dec>a @;e la )ederastia
era de<ida a @;e Gde ac;erdo con la );ra reJla est%tica, el c;er)o del Aom<re era m;cAo mHs <ello,
mHs )erDecto = mHs aca<ado @;e el c;er)o de la m;LerI' 5a= raCones m;cAo mHs )roD;ndas )ara
e")licarnos la Aomose";alidad @;e las );ramente Dormales como las de .oetAe, )ero cala mHs Aondo
c;ando )rosiJ;eF G-a )ederastia es tan antiJ;a como la 5;manidad = se );ede decir, )or tanto, @;e es
nat;ral, @;e se a)o=a en la Nat;raleCa, a;n@;e sea o);esta a la Nat;raleCa'I
Sin em<arJo, en el m;ndo Ael%nico era tanta la nat;ralidad de estas relaciones, @;e el GcastoI
&iJenes eloJia<a )K<licamente a los @;e )od>an ;sar de los m;cAacAos = se a<sten>an de ellos' 1
tam<i%n a@;ella cr;deCa de @;e GAa<iendo Eisto a ;n mance<o m;= Aermoso @;e dorm>a sin @;e nadie
lo c;idara, lo des)ert dici%ndoleF
-eEHntate, no sea @;e d;rmiendo
)or detrHs con s; dardo alJ;ien te Aiera'I
?&' -aercio' >ida de )i!genes, 5B'
Otro de los )rimeros escritores modernos @;e se enDrent al )ro<lema del amor eD%<ico, D;e 3'
O' $Tller, @;ien en 1888 diLoF GEsta cost;m<re, @;e )enetr toda la Eida de los JrieJos, de<i tener
ra>ces mHs Aondas @;e las del );ro instintoR esta sensacin no D;e e"cl;siEamente es)irit;al, sino
tam<i%n se";al, necesaria en ;n tiem)o no acost;m<rado a se)arar la e"istencia cor)rea de la
9
es)irit;al'I -a o<serEacin es saJaC = Eerdadera' El socratismo @;iso Aacer de la )ederastia alJo
);ramente social = es)irit;al, )ero Aa= demasiados datos )ara aseJ;rar @;e slo se @;ed en %l = en
s;s disc>);los' 1 no en todos' -a )recisa diDerenciacin entre alma = c;er)o, si <ien estH en Platn U
)ero no en el );e<lo JrieJoU, es alJo @;e )ertenece )or entero al 3ristianismo en c;anto a
conEencimiento de toda ;na c;lt;ra' 3reer @;e los JrieJos, des);%s de Platn, D;eron )latnicos, es
como creer @;e todos los alemanes son Vantianos, o los Dranceses cartesianos, o los norteamericanos
emersonianos' 2na cosa es el )ensar de los DilsoDos = otra el sentir del );e<lo'
En 1886 Dirma<a NietCscAe en NiCa s; li<ro /umano, demasiado humano# En el )HrraDo #59
escri<iF G2na ciEiliCacin de Aom<resF tal es la JrieJa clHsica' /ocante a las m;Leres, lo diLo Pericles
en dos )ala<rasF W-o meLor es @;e no se Aa<le de ellas entre los Aom<res'X -as relaciones erticas entre
los Aom<res = los adolescentes D;e la condicin necesaria, Knica, de toda ed;cacin Eiril ?como entre
nosotros se D;nda la ed;cacin de la m;Ler en el amor = en el matrimonioB' En los adolescentes se DiL
todo el idealismo de la D;erCa JrieJa = LamHs D;eron tratados con ma=or cariMo, seJKn a@;ella mH"ima
de 5oelderlinF W*mando )rod;ce el mortal s; ma=or <ien'X 3;anto mHs se eleEa<a el conce)to de
estas relaciones, tanto mHs se re<aLa<a el comercio con la m;Ler, el c;al se red;c>a al )lacer = a la
)rocreacinR no Aa<>a con ellas relacin intelect;al ni amor Eerdadero' Si en la traJedia se
re)resenta<an -lectra = Ant+gona era )or ;na tolerancia art>stica, as> como Ao= lo )at%tico nos )arece
inso)orta<le en la Eida a;n@;e nos aJrade en el tea'tro' -a misin de la m;Ler JrieJa era criar niMos
ro<;stos )ara contrarrestar la e"citacin nerEiosa de ;na ciEiliCacin Dloreciente' Esto es lo @;e
mant;Eo en larJa L;Eent;d a la c;lt;ra JrieJa'I
El DilloJo E' BetAe Aa sido @;ien mHs a Dondo Aa est;diado la )ederastia JrieJa en ;n <reEe
)ero L;Joso est;dioF )ie )orische ?nabenliebe, = s; tesis Aa sido ace)tada )or los )si@;iatras mHs
eminentes' G-a )ederastia UdiceU es ;na de las )artic;laridades mHs nota<les de la c;lt;ra JrieJaR
diD>cilmente se conDiesa esto con toda AonradeC = sin arri<aLes, )ero nadie )odrH neJarla''' casi
siem)re se tiMen las e")resiones, aKn aAora, con la nota moral, la enemiJa mortal de la ciencia' 1 es
)eor todaE>a el @;erer dar e"c;sasR los JrieJos no ten>an necesidad de ellas'I 1 e"aJerando, aJreJaF
GSiem)re es alJo misterioso este amor )ederasta = les<io de los JrieJosR tal EeC es lo mHs sinJ;lar de
la maraEillosa c;lt;ra JrieJa'I Ni es GmisteriosoI, como %l mismo lo e")lica, ni es tam)oco Glo mHs
sinJ;larI de la c;lt;ra Ael%nica'
ProsiJ;e BetAeF GEl amor eD%<ico D;e ;na D;ente l>m)ida de emociones de >ntima delicadeCa,
de a<neJacin, de eleEacin ideal''' Es menester decirlo de ;na EeC con Dran@;eCaF es el amor
Aomose";al el @;e a<ri los coraCones de los JrieJos )rod;ciend s; )oes>a ertica'I Se Aa dicAo =
re)etido @;e este amor lo introd;Leron los dorios, )ero Aa= @;e Aacer notar @;e slo en el sentido de
Aacerlo ;na instit;cin social, reliJiosa Uo mHJicaU = L;r>dica' -a e"istencia del amor Aomose";al,
o mHs <ien <ise";al, es tan EieLa como la A;manidad' G*caso la )atria de 3ondn sea NeandertAalI,
dice *lDonso +e=es'
En leJislacin, )ermiti Soln el amor eD%<ico a los Aom<res li<res, )ero lo )roAi<i al esclaEo
con ;na le= en la c;al G)roAi<iendo a los esclaEos ;sar de ;nJTentos = el re@;erir de amores a los
adolescentes, );es )arece );so %sta entre las Aonestas = loa<les inclinaciones = @;e, con re)eler de
ella a los indiJnos, conEida<a a los @;e no ten>a )or tales'I ?Pl;tarcoB' *seJ;ra este mismo <iJraDo
@;e Gde la madre de Soln reDiere 5erHclides Pntico @;e era )rima de la de Pisistrato, = al )rinci)io
A;<o Jran amistad entre los dos )or el )arentesco = )or la <;ena dis)osicin = <elleCa, estando
enamorado Soln de Pisistrato, seJKn reDieren alJ;nosI'
En Elida = Beoda era cosa sencilla = reconocida' Platn diceF GPor@;e en Elida = Beocia =
entre los @;e no son sa<ios en )ala<ras, riJe sencillamente la le= de @;e es <ello DaEorecer a los
enamorados, = ninJ;no, EieLo o LoEen, dirH @;e es EerJonCoso, = esto, a mi )arecer, )ara no tener @;e
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tomarse ante los LEenes la Daena de )ers;adirlos )or )ala<ras de lo contrario, siendo como son Jente
de )ocas )ala<ras'I @3an4ueteA#
G-os dorios reJ;laron en Dormas DiLas las relaciones amorosas entre Earn = adolescente = las
trataron )K<licamente con decorosa seriedad, como ;na instit;cin de m;cAa im)ortancia entre ellos,
)oni%ndolas <aLo la )roteccin de la Damilia, de la sociedad, del estado = de la reliJin''' En Es)arta,
3reta = /e<as res;lta eEidente @;e la ed;cacin en la clase Jo<ernante descansa<a en la )ederastia'I
?BetAeB' Para ello rec;rre a Platn, a QenoDonte = a Pl;tarco' 6ste dice @;e en /e<as los leJisladores
)roc;ra<an Gmantener este amor tan )roEecAoso en las )alestras, )ara tem)lar con %l las cost;m<res
de los LEenes'I @Pel!&idas# IB'
! ! !
El );ro sentimiento ertico, el amor o el deseo, L;ntos o se)arados, es as;nto del es)>rit;' -a
moral slo interEiene c;ando el deseo se maniDiesta en actos' -a moral, como la le=, o)eran en lo
e"terno, no en lo interno' El anAelo ertico, en s;s Eariad>simas Dormas, estH =a dado en el indiEid;o'
P;ede re)rimirlo, s;<limarlo, castiJarlo = tal EeC Aasta transDormarlo, )ero no crearlo' 3ada @;ien
nace con ;n modo de ser ertico )ro)io, )ec;liar e inaliena<le' Sal;stio dec>a, de ;na manera JeneralF
GEn la Jran Eariedad de las cosas, la nat;raleCa indica a cada @;ien s; camino'''I 1 :irJilio, =a en lo
ertico, seMala de ;na manera a<sol;ta = deDinitiEaF G* cada @;ien arrastra s; deseo'I
Se Aa cre>do, des);%s del L;daismo = del cristianismo, @;e el ser A;mano es ;nise";al, @;e el
Aom<re es )ara la m;Ler = EiceEersa, = todo lo @;e no es as> es releJado a la cateJor>a de GEicioI, con
;na inJen;idad diJna de meLor ca;sa, =a @;e esa creencia no Aa )ermitido Eer todo lo @;e )asa D;era
del es@;ema normal' 5a<r>a incl;so raCn )ara este es@;ema si la A;manidad se diEidiera, nada mHs,
en normales = anormales' $a=or>a a<sol;ta los )rimeros = minor>a a<sol;ta los seJ;ndos' Pero no es
as>' -a taLante diEisin entre Aeterose";ales = Aomose";ales es tan es@;emHtica = Dalsa como la
;nise";alidad );ra' -a realidad es otra' El ser A;mano es, en el Dondo, <ise";al' /iene en s> las dos
llaEes del se"o' &e ;na manera nat;ral, cierra la )arte Aomose";al de s; ser, @;e es lo @;e Aace la
ma=or>a de la A;manidad, = se olEida o no se da c;enta de ese a<andono de ;na )arte de s; li<ido'
Otros no );eden s;)erar s; )arte Aomose";al = se @;edan en ella Aaciendo de lo @;e es ;na )arte, ;n
todo' Otros cierran = a<ren, asom<rados, s;s dos )osi<ilidades se";ales = se entreJan a ellas' Esto
Aicieron los antiJ;os, )riEada = )K<licamente, )ero con el L;deocristianismo cam<i la sit;acin'
En el Dondo se res;elEe todo esto en ;n sentido reliJioso = )ol>tico' *l )olite>smo corres)onde
;n )olic;ltismo = ;n )olise";alismo' *l monote>smo corres)onde ;n monoc;ltismo = ;n
monose";alis-mo' /odos los );e<los )olite>stas, sin e"ce)cin, Aan admitido el <ise";alismo Uno
)recisamente el Aomose";alismo, @;e ser>a =a ;nise";alidadU = las dos c;lt;ras monote>stas, la L;d>a
= la cristiana, slo admiten el monose";alismo en s; Dorma nat;ral de macAo a Aem<ra, = no @;eda
l;Jar )ara el otro monose";alismo, la );ra Aomose";alidad, @;e es la Dorma no nat;ral del erotismo'
Pero no es la GDisisI la @;e ordena la cond;cta A;mana, no es la Gnat;raleCaI, sino la G)si@;isI, = %sta
es EersHtil, Eariada, contradictoria, deseosa, sin Dines reliJiosos o )ol>ticos' NietCscAe se )reJ;nta<aF
G:iEir, Yno es en el Dondo o)onerse a la nat;raleCaZI
E"iste el instinto se";al, mas no Aa= instinto de )rocreacin' 6sta es ;n conocimiento, ;n
saber en el Aom<re, no ;n instinto' El len no se L;nta con la leona )ara tener cacAorros' Es ;na
consec;encia @;e iJnora' -a )rocreacin consciente slo es A;mana, de a@;> @;e de<a ser li<re'
Parece @;e todo ser A;mano es de oriJen <ise";al, es decir, @;e es )aradLicamente, Aetero-
Aomose";al' En s; niMeC el Aeterose";al re)rime s; Aomose";alidad = el Aomose";al s;
Aeterose";alidad' *Aora <ien, como se nace Aom<re o m;Ler UD>sicamenteU, el Aom<re @;e serH
GnormalI es m;cAo ma=or, en nKmero al @;e Ea a ser GanormalIR )ero el inicio )s>@;ico es <ise";al, =
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Aa= m;cAos @;e as> se @;edan' SteVel lo aDirm rot;ndamenteF G-a monose";alidad no es lo normal'
-a nat;raleCa nos Aa AecAo <ise";ales = e"iJe @;e )rocedamos como tales'I
GEl cristianismo dio a <e<er Eeneno a ErosR no m;ri )or ello, )ero deJener en Eicio'I
?NietCscAeB'
! ! !
3;ando B;rcVAardt );<lic s; /istoria de la cultura griega, e")lic en la Introd;ccin @;e las
GrealidadesI @;e <;sca<a eran Glas maneras de )ensarI del );e<lo JrieJo, aMadiendo @;e Gtam<i%n
son, a s; modo, AecAosI'
Nosotros )erseJ;imos las realidades @;e son maneras de sentir = tam<i%n, )or s;);esto,
hechos# -a Eida se";al de ;n );e<lo, como la de ;n indiEid;o, es ;n hecho tan Aistrico como ;na
<atalla o ;na lit;rJia' Es el amor el @;e enJendra el arte, la )oes>a, la reliJiosidad = la Eida
sentimental de ;na c;lt;ra'
1 si Gla Aistoria de la c;lt;ra ?seJ;imos con B;rcVAardtB )osee &rimum gradum certitudinis,
);es @;e se n;tre )rinci)almente de lo @;e las D;entes = los mon;mentos nos reEelanI, la Aistoria del
sentimiento no se <asa sino en esas mismas D;entes reEeladoras, so<re todo en la )oes>a, c;=a Dresca
sinceridad = c;=a )artici)acin en todos los sectores sociales de ;na c;lt;ra Uel amor = el deseo son
los mismos en ;n re= @;e en ;n esclaEo, salEo diDerencias de Dorma, = a Eeces ni esoU JarantiCan ;na
Eeracidad cordial @;e no estH en la disc;sin DilosDica, en la Aistoria oDicial o en la l;cAa )ol>tica'
! ! !
-os dorios sintieron = conEirtieron s; <ise";alidad en alJo mHJico-reliJioso, como tantos o
todos los );e<los )rimitiEos' Era el acto se";al entre Earn = adolescente ;na ;nin trascendente, no
slo )lacentera' -a transmisin de la )otencia )or medio del L;Jo seminal D;e considerada necesaria'
Si la sanJre es alJo no<le @;e se transmite de modo mecHnico en el coito normal, el semen, @;e no era
alJo re);Jnante sino tam<i%n no<le, saJrado, como @;e era la semilla creatiEa, de<>a inoc;larse )ara
)er)et;ar el EiJor Eiril de la raCa' -a m;Ler da<a, L;nto con el marido, Eida = sanJreR el A%roe, el
D;erte, el Eirt;oso, da<a s; )otencia con s; ra>C seminal' Es la maJia G)or contactoI'
*s> los dorios = tantos otros );e<los UJalos, cAinos, aCtecas, A;astecos, a;stralianosU
conEirtieron s; innata = )ec;liar <ise";alidad en alJo mHJico, )ara darle ;n sentido mHs allH del
)lacer' 3on el reDinamiento se aca< la maJia = @;ed el );ro se"o, el );ro deseo, el );ro deleite sin
sentido moral o Jen%sico, =a en la .recia del siJlo :I, =a en +oma o en Oriente, =a en el m;ndo
moderno'
/anto es as> en los dorios, @;e en las inscri)ciones arcaicas, del siJlo :II, en la isla de /era,
L;nto al tem)lo de *)olo 3arneios = en otros sant;arios de 0e;s, 3eres, 3Aeiron, *rtemisa, .ea,
etc%tera, L;nto a los Jimnasios se leeF G3rimn realiC a@;>, en l;Jar saJrado e inEocando el nom<re
de *)olo, s; ;nin con el AiLo de Baticles = lo )roclam orJ;llosamente al m;ndo )oniendo ;na
oDrenda im)erecedera'I 1 m;cAos otros sellaron en el mismo l;Jar las ;niones con los m;cAacAos'
*ristteles +ec;erda @;e so<re la t;m<a de Iolas, el amado de 5eracles, Aac>an s;s L;ramentos de
Didelidad los enamorados'
1#
! ! !
-a <elleCa A;mana, )ara JrieJos = romanos, )ara todo el m;ndo clHsico, esta<a en la L;Eent;d'
&oncellas = eDe<os, )or iJ;al, arre<ata<an al alma clHsica desde el desinteresado amor )latnico Aasta
el DerEiente deseo se";al' Se eloJia<a )or iJ;al la <elleCa de ;na m;cAacAa @;e la de ;n mance<o'
3;enta QenoDonte de 6Deso @;e el <ello *<rocomas Gc;ando o>a Aa<lar de la Aermos;ra de ;n
m;cAacAo o de ;na doncellaI, se <;rla<a en Jrande )or la Dirme seJ;ridad @;e ten>a de @;e %l era el
mHs <ello de todos los Aa<itantes de Qonia'
G3;al@;ier <elleCa A;mana tiene L;risdiccin so<re los al<edr>os = con <landa = a)etecida
Eiolencia los sa<e s;LetarI, dec>a Sor Q;ana In%s de la 3r;C en ;na Drase @;e los JrieJos le A;<iesen
a)la;dido'
! ! !
El Eet;sto = s;)erDicial 3%sar 3antK, tan le>do Aasta Aace )ocos aMos, se )one morado de ira =
Aasta se contradice c;ando se enDrenta al erotismo JrieJo' 5a<lando de la leJislacin de -ic;rJo en
Es)arta, diceF G3on o<Leto de )riEar de il;sin a la mente, las LEenes es)artanas i<an medio desn;das
= com<at>an desn;das en el teatro, de s;erte @;e se sacriDica<a as> el mHs )reciado don de la m;LerF el
);dor' 3omo no eran toleradas las meretrices, el Aom<re ten>a @;e lleJar a la edad de treinta aMos lo
mismo )ara JoCar de las delicias del amor = la Eol;)t;osidad, @;e )ara ad@;irir s;s derecAos de
ci;dadano, = )areci%ndole a -ic;rJo demasiado Jrande el sacriDicio, desEi EerJonCosamente los
im);lsos nat;rales )ermitiendo @;e cada ;no eliJiese ;n mance<o @;e le )rodiJase s; amor = s;s
c;idados'I 1 aMade m;= realistaF G*lJ;nos a;tores modernos dicen, )ara disc;l)arlos, @;e estas
;niones D;eron castas o @;e sirEieron solamente )ara e"citar las Eirt;des del ci;dadanoR mas, Ycmo
creerlo as> c;ando m;cAos DilsoDos antiJ;os las critican denodadamenteZ Podr>a decirse a lo s;mo
@;e no D;e -ic;rJo el @;e las introd;Lo = @;e las Aall =a esta<lecidas en las )o<laciones de oriJen
drico'I ?3%sar 3antK, /istoria Bniversal# /rad;ccin de Qoa@;>n .arc>a BraEo' .ass 5ermanos,
Editores' Barcelona' /omo III, ))' 98 = 99B'
El @;e D;esen Gm;cAosI DilsoDos antiJ;os los @;e criticaran la )ederastia, es DalsoR en cam<io,
)or rareCa, se )one aJ;do 3antK c;ando aDirma @;e el erotismo es)artano <ise";al esta<a =a
esta<lecido antes de -ic;rJo' En eDecto, nadie );ede introd;cir, de Jol)e, ;na cost;m<reR las
cost;m<res no las crea ;n leJislador, las crea ;n );e<loR el Jo<ernante a)enas );ede enca;Carlas
Aacia ;n crecimiento, o al contrario, a s; e"tincin, = esto con )ocas )ro<a<ilidades de %"ito en
c;al@;ier sentido, )ero no las inEenta ni las im)one'
3;ando Aa<la del estado )ol>tico = social de *tenas, en el )HrraDo GmeretricesI se indiJna de
@;e Soln las )ermitiera, )ero no deLa de Aa<lar de ellas con detenimiento' -;eJo continKaF G5a
lleJado a aDirmarse @;e Soln se mostra<a ind;lJente con tales inmoralidades a Din de eEitar otras
ma=ores, mas )arece, )or el contrario, @;e toler Aasta esa otra )asin tan deJradante )ara el @;e la
siente como )ara el @;e es o<Leto de ella, o )or lo menos tamaMo Eicio tri;nD descaradamente en toda
.recia'I 1 eLem)liDicaF GEl <atalln saJrado de los te<anos se com)on>a de amiJos de esta clase = en
Es)arta Ure)iteU donde esta<a )roAi<ido casarse antes de los treinta aMos, cada c;al de<er>a escoJer
a ;n com)aMero )redilecto' *nacreonte llen s;s Eersos con el nom<re de s; @;erido BatilioR *risti)o,
Bion = *rcesilao L;stiDicaron so<radamente con s; doctrina = s; cond;cta la ac;sacin AecAa contra
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ellos de )rece)tores de crH);la = corr;)tores de la L;Eent;dR el JraEe Pl;tarco c;enta @;e *r>stides el
Q;sto = /em>stocles D;eron riEales de amor )or ca;sa del mance<o Estiseleo de 3reosR (idias esc;l)i
en el dedo de QK)iter Ol>m)ico, @;e de<>a ser adorado en toda .recia, el nom<re de s; DaEorito, el
LoEen PantarcisR *rmodio, a@;el A%roe cantado en todos los <an@;etes de *tenas, era mHs @;e ;n
amiJo )ara *ristoJitn, si %ste mat al AiLo de Pisistrato D;e )or temor de @;e 5i)arco no arrancase
)or la Eiolencia lo @;e no Aa<>a )odido o<tener )or sed;ccin'I @+dem, )' #55'B Se le olEida a 3antK
@;e antes Aa<>a dicAo de *rmodioF G2ltraLado en la )ersona de s; Aermana )or 5i)arco, se concert
con *ristoJitn = con otros m;cAos acometieron a los )r>nci)es = mataron a 5i)arco'''I ?PHJ' 13#B'
Nos enseMa l;eJo @;eF Gla le= slo castiJa<a al @;e, ;sando de la Eiolencia, le ca;sa<a la
m;erte = la im)osicin de ;na contri<;cin, )ero a los indiEid;os @;e se entreJa<an Aa<it;almente a
semeLantes inDamias )arec>a a;toriCar s; im);reCa' *)enas );ede creerse act;almente el inconce<i<le
)aso del A;%rDano &ioDantes com)areciendo ante los arcontes )ara reclamar de ellos la )roteccin @;e
a@;el tri<;nal de<>a a los A;%rDanos a Din de @;e se le )aJase el )recio de s; corr;)cin'I $;cAo Aa
dicAo el Aistoriador italiano )ese a s; incom)rensin, )ero res;lta a<s;rdo @;e calle el erotismo
<ise";al de Platn, Scrates, Pa;sanias, *Jesilao =, so<re todo, de *lci<>ades = E)aminondas' 5a=
@;e recordar tam<i%n @;e 3antK no am a .recia = D;e )arco en s;s eloJios' S;)o mHs escandaliCarse
= as;starse @;e admirar'
! ! !
Pa;sanias distinJ;e dos amoresF el ins)irado )or *Drodita 2rania = el ins)irado )or *Drodita
Pandemia' -a )rimera es la AiLa de Earn sin interEencin de m;LerR nace de ;n )oder creador Knico =
)or ello mHs EiJoroso' *Drodita 2rania <rot de la es);ma del mar c;ando el semen de los rasJados
test>c;los de 2rano ca= so<re las olas' *Drodita Pandemia es mHs A;mana = ordinariaF nace de semen
diEino )ero de Eientre Demenil, o sea de 0e;s = de &ione'
&e a@;> @;e e"ista el )rimer amor, el ;ranista, @;e es entre Aom<re = Aom<re, amor
Aomose";al, @;e s;)onemos tam<i%n entre m;Ler = m;Ler, a;n@;e Pa;sanias no lo diJa, con ese
desd%n tan Ael%nico de casi n;nca acordarse de la e"istencia de las m;Leres' G-os ins)irados )or este
amor Udice Pa;saniasU slo J;stan del se"o masc;lino, nat;ralmente mHs D;erte = mHs inteliJente'I
1 deDine claramente las GseMalesI de los Aomose";ales ;ranistasF GNo <;scan a los demasiado
LEenes, sino a@;ellos c;=a inteliJencia comienCa a desenEolEerse, es decir, @;e =a les a);nta el
<oCo'I Es el clHsico Aomose";al, el mHs comKn e")onente de la Aomose";alidad, el Earn @;e <;sca
)ara amor, se"o = com)aM>a al mance<o, al adolescente @;e aKn conserEa alJo inDantil, alJo incl;so
Demenino, ;na <elleCa = ;n modo de ser andrJino, )ero @;e tam<i%n a);nta en ;na clara Eirilidad
inteliJente'
Por@;e Aacer el amor a niMos ?tan trHJicamente <;scado )or alJ;nosB le )arece cosa Dea' No
Aa= @;e Gsacar )roEecAoI de ;n amiJo Gdemasiado LoEenI = Gsed;cirle )ara a<andonarle des);%s =,
cantando Eictoria, diriJirse a otro'I * Pa;sanias no le J;sta<a la Eol;<ilidad, )or lo Eisto, = Aasta
)ro)one @;e se AaJa ;na le= G@;e )roAi<iera amar a los demasiado LEenes )ara no Jastar el tiem)o
en ;na cosa tan incierta'I Em)ero, des);%s se contradice'
Por all> se dec>a @;e ese amor Aomose";al era cosa mala, = 'con raCn' -os )r;dentes de
*tenas m;rm;ra<an = Pa;sanias lo den;nciaF GEse amor intem)estiEo e inL;sto )or la L;Eent;d
demasiado tierna es lo Knico @;e Aa dado l;Jar a semeLante o)inin'I
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5a<>a toda ;na t%cnica )ers;asoria )ara enamorar a los m;cAacAos, cosa @;e los %lidas =
<eocios no ;sa<an )or ser )arcos de )ala<ras = sim)lemente )ensa<an G@;e era <ello DaEorecer a los
enamoradosI' 5;<o tam<i%n ;n momento en @;e los )adres normales se );sieron alertas ante tales
amores = encomendaron la EiJilancia a )edaJoJos es)eciales'
Pa;sanias distinJ;e, dentro de est% amor Aomose";al de Aom<res mad;ros con LEenes U@;e
a s; EeC estos LEenes c;ando sean mad;ros sostendrHn con la Jeneracin @;e Eiene en seJ;idaU en
dos DormasF el );ramente a)etitiEo, carnal, sin )roD;ndidad, = el @;e, ademHs de amar el c;er)o ama el
alma del amado, )or lo c;al tolera @;e este amor );eda ser a;n con m;cAacAos Deos' 5a= @;e amar a
la &ersona )ara <ien de am<os amantes, no slo la Eol;)t;osidad del deseo cor)oral' Es clar>simo al
res)ectoF GEs desAonesto conceder s;s DaEores a ;n Aom<re Eicioso o )or malos motiEos' Es Aonesto
si se conceden )or motiEos L;stos a ;n Aom<re Eirt;oso'I
-;eJo e")licaF G-lamo Eicioso al amante )o);lar @;e ama al c;er)o mHs <ien @;e al alma,
)or@;e s; amor no );ede tener d;racin, );esto @;e ama ;na cosa @;e no d;raR tan )ronto como la
Dlor de la <elleCa de lo @;e ama<a Aa )asado, E;ela a otra )arte, sin acordarse ni de s;s )ala<ras ni de
s;s )romesas'I +es;lta a@;> Pa;sanias ;n moralistaF )arecen )ala<ras de ;n Padre de la IJlesia'
3ondena tam<i%n la entreJa de los LEenes )or dinero o am<icin = slo la tolera )or la Eirt;d'
En JrieJo, Eirt;d no siJniDica lo mismo @;e lo entendido )or nosotros' Para nosotros virtud es
sacri(icio# -lamamos Eirt;d a la )o<reCa Eol;ntaria, a la castidad, a la a<stencin' Para el JrieJo la
castidad, en el sentido de no eLercitar las D;nciones se";ales ni si@;iera en la imaJinacin, no e"iste'
:irt;d )ara el JrieJo es <;ena intencin, alteCa de miras, )erDeccionamiento )ersonal, sin im)ortarle
los actos, @;e son cosa sec;ndaria' En el Ban@;ete no <e<en mHs de la c;enta U= todos esta<an
resentidos de la orJ>a anteriorU sim)lemente )ara )oder )laticar con l;cideC, no )or ;n de<er moral
de no em<riaJarse' Si las relaciones se";ales de c;al@;ier >ndole o Dorma @;e D;eran, serE>an )ara el
<ien m;t;o, eran consideradas %ticamente <;enas, o c;ando menos toleradas con <ene)lHcito' &e esos
actos no ten>an @;e dar c;enta a nadie, ni a los dioses ni al estado' Para el cristianismo, c;al@;ier
c);la D;era del matrimonio es )ecado = condenacin'
Pasando a e")licaciones mHs realistas = Aasta cr;das, los )si@;iatras Aan tratado de
com)render este amor Aomose";al @;e as> tan li<remente se dio en .recia' -a e")licacin @;e creo
mHs )la;si<le es la del DilloJo E' BetAe, @;ien rec;erda @;e Aa<>a motiEos reliJiosos, ademHs de
)ol>ticos = sociales, )ara la )ermisin leJal del amor Aomose";al' Pero Aa= ;n Dactor )sicolJico de
)rimer orden @;e e")lica esa li<ertad amorosa, contenida )rinci)almente en el amor actiEo del Aom<re
mad;ro = el amor )asiEo del eDe<oF la com;nicacin mHJica de la Eirt;d )or medio del coito' El
Aom<re transmit>a s; Eirt;d )or medio del semen'
! ! !
El amor @;e (edro )ro)one como modelo es el amor Aomose";al, =a sea con c;m)limientos
carnales o sin ellos, )ero es amor de Aom<re a Aom<reR ;n amor eleEado = no<le, )ero amor' GNo
conoCco ma=or EentaLa UdiceU )ara ;n LoEen @;e tener ;n amante Eirt;osoI = Gslo los amantes
sa<en morir el ;no )or el otroI' /anto es as>, @;e Aace ;na com)aracin Usi <ien )or e"ce)cinU
con ;na m;LerF GNo slo los Aom<res, sino las mismas m;Leres Aan dado s; Eida )or salEar a los @;e
ama<anI, = )one )or eLem)lo a *lcestes dando s; Eida )or salEar la de s; es)oso' 1 no Eamos a
s;)oner @;e el amor de *lcestes era )latnico'
15
! ! !
/eodoro, disc>);lo de *risti)o, lleE s; Aedonismo al colmo, e")licando el A;mano deleite )or
raCones est%ticasF G-a m;Ler es Ktil )or ser Aermosa, as> como los mance<os AermososR l;eJo la
doncella o el doncel dotados de <elleCa de<erHn ser Ktiles )or esa s; <elleCa, de la c;al Aa= @;e ;sar,
);es no serH )ecado ;sar de ellos si son Ktiles )or Aermosos'I ?&iJenes -aercio, I, )' 107B' Y7;% Din
);ede tener la <elleCa A;mana sino JoCarlaZ -;eJo no );ede ser malo lo adec;ado a ese Din, = a;n es
de<ido no des)reciar la <elleCa, como AiCo Scrates con *lci<>ades, cosa @;e a *risti)o = a /eodoro =
a Bion, como a m;cAos des);%s, les )areci ;n acto com)letamente tonto de Scrates'
!"###!"###!
/anta era esta sed de <elleCa cor)oral, @;e sale a rel;cir en donde menos se )iensa' Platn en
el diHloJo %rmides )one en <oca de ;n m%dico los siJ;ientes conseLosF G&el alma )arten todos los
males = todos los <ienes del c;er)o, )or lo @;e ella de<e oc;)ar n;estros )rimeros c;idados = los mHs
asid;os, si @;eremos @;e la ca<eCa = el c;er)o est%n en <;en estadoI, = lJicamente, concl;=e
amonestando a Scrates @;e as> lo AaJa siem)re = no ceda Ga las instancias de ninJKn Aom<re )or
rico, )or no<le o )or Aermoso @;e seaI' *l Aa<lar de la Damilia de 3Hrmides U@;e era la de PlatnU,
rec;erda @;e s; )adre Aa<>a so<resalido G)or s; Eirt;d = )or s; <elleCaI, = @;e LamHs se Aa<>a
conocido en el continente ;n Aom<re meLor )or s; <elleCa @;e Pirilam)o, t>o s;=o = em<aLador ante el
re= de los )ersas'
! ! !
El seEero -am)ridio, Aistoriador de los 3%sares menores, casi escri<e ;n )oema c;ando nos
Aa<la de la DiJ;ra del LoEen em)erador *ntonino &iad;menoF G(;e ;n mance<o <ell>simo en todoR de
estat;ra mHs <ien altaR ca<ellera r;<iaR oLos neJrosR nariC rectaR mentn com);esto con toda <elleCaR
<oca AecAa )ara el <esoR D;erte )or nat;raleCa, )ero delicado Jracias al eLercicio'I No d;damos de la
Aermos;ra de *ntonino &iad;meno, a @;ien -am)ridio );do admirar de cerca en s; eD>mera Eida'
*Made so<re %lF G3;ando se Eest>a con toda la ind;mentaria de )Kr);ra de los em)eradores = demHs
insiJnias militares, s;rJ>a como ;na estrella en el cielo = era amado )or todos Jracias a s; <elleCa'I
Esto era en el siJlo tercero des);%s de 3risto'
! ! !
En el "sis, Platn DinJe @;e dos LEenes, 5i))otales = 3tesi)o, se enc;entran a Scrates
cas;almente = lo inEitan a ir a ;na )alestra n;eEa, en la @;e el maestro de los disc;rsos era el soDista
Niccos' GS> Udice ScratesU, )ero @;isiera sa<er lo @;e tenJo @;e Aacer = c;Hl es el LoEen mHs
Aermoso de los @;e all> s% enc;entren'I G3ada ;no de nosotros Ule res)onde 5i))otalesU tiene s;
J;sto'I GY1 c;Hl es el t;=oZI, in@;iri Scrates' 5i))otales se r;<oriC' Scrates tran@;ilamente le
diceF GNo tenJo necesidad de @;e me diJas si amas o no amasR me consta, no slo @;e amas, sino @;e
16
tam<i%n Aas lleEado m;= adelante t;s amoresF'' 2n dios me Aa dado ;n don )artic;lar @;e es el de
conocer al )rimer Jol)e de Eista al @;e ama = al @;e es amado'I
3tesi)o entonces tercia en la conEersacinF GScrates Ule diceU, 5i))otales nos tiene Aartos
= Aasta ensordecidos con el nom<re de -=sisR so<re todo c;ando se e"cede alJo en la <e<ida, se nos
DiJ;ra, al des)ertar al d>a siJ;iente, estar o=endo el nom<re'I Scrates le dice @;e tanto eloJio es
)eliJroso, );es -=sis lo );ede a<andonar = entonces @;edarH en rid>c;loF G2n amante mHs )r;dente
no cele<rar>a s;s amores antes de Aa<er conseJ;ido la Eictoria'I Y7;% siJniDica eso de GconseJ;ir la
EictoriaIZ EEidentemente, la corres)ondencia amorosa' YPero Aasta la amistad o Aasta el se"oZ
/ratHndose de Platn, =a sa<emos c;Hl es s; Din'
-os romanos t;Eieron tam<i%n, como los JrieJos U= como todos los );e<losU, s;s nom<res
es)eciales )ara desiJnar, a Eeces m;= JrHDicamente, a Eeces con d;reCa, o al contrario, a los
Aomose";ales de s; tiem)o' 3omo los JrieJos, odiaron al Aom<re mad;ro o al anciano entreJado a
esos )laceres = e"c;saron a los LEenes' Eran los cinaedi o GcinedosI, del JrieJo GmoEerI, )or@;e se
moE>an incitantes' Es la )ala<ra con @;e siem)re ins;lta 3Ht;lo a 3%sar = a s;s enemiJos' Petronio
Aa<la de ellos = a;n en la cancin del ca)>t;lo III inEenta la )ala<ra Uo @;iCH e"ist>a en el );e<lo
)ero slo %l la ;saU, s&atalocinedos, del JrieJo Gl;L;riosoI' -os GcinedoresI t>)icos, seJKn 3Ht;lo,
Gi<an a todos los lecAos como el <lanco cisne o *donisI' En lo del cisne t;Eo raCn el )oeta, );es es
el aEe amada de :en;s, el aEe de todos los )laceres, )ero en c;anto a *donis, no es L;sto, =a @;e,
c;ando menos en .recia, es ;n dios casto = adora<le'
+ecordamos a $arcel Pro;st, [tantos siJlos des);%s\, contem)lando a ;n GcinedoI modernoF
Q;)ien, ante el <arn de 3Aarl;sF GQ;)ien, erJ;ida la ca<eCa, da<a a s; talle ;n )orte DaEora<le,
a)o=a<a con Jrotesca im)ertinencia el );Mo en la cadera, Aac>a salir s; trasero, ado)ta<a actit;des con
la co@;eter>a @;e A;<iera )odido tener la or@;>dea )ara con el a<eLorro )roEidencialmente a)arecido'I
@Sodoma " *omorra# Editor SantiaJo +;eda, B;enos *ires' PHJ' 10B'
/am<i%n los romanos ;sa<an la )ala<ra exoleti, GdeJeneradosI, de e"oleo, deLar de crecer,
deJenerar' 1ituli D;e nom<re slo en la %)oca de Petronio, deriEado de titius, ;na danCa mor<osa @;e
)arece inEent ;n Aomose";al de nom<re 1itius# En el sentido ertico Utal EeC tam<i%n EoC )o);lar
entre ciertas JentesU la )ala<ra (rater, Aermano, siJniDicando amante de )ie' En el ca)>t;lo I 3Ht;lo
Aace decir a *scilto reconEiniendo a E;mol)oF GY7;% raCn tienes tK ?@;eB en ;n <os@;e D;i t;
Aermano como aAora en la )osada lo es este m;cAacAoZI
-as )ala<ras molles, del Eer<o mollio, mollire, Ga<landarIR delicati, @;e =a se com)rende, as>
como e((eminatus, enervis, eviro, esta Kltima de e )riEatiEa = vir, GEarnI, eran ;sadas )ara los
Aomose";ales )asiEos LEenes' -os mance<os de )lacer, si eran li<res o li<ertos, eran los &ueri
ca&illati, o sea GniMos con ca<ellerasI, )or@;e los o<liJa<an a ;sarlas larJas, como niMas, = si eran
esclaEos, &ueri alexandrini, )or ser Damosos )ara el )lacer los tra>dos de *leLandr>a' Por Kltimo, ;n
t%rmino tierno, el de &ullus, G)olloI, @;e se dec>a a los niMos en Jeneral, se a)lic de manera ertica'
! ! !
-as canciones )rocaces en los <an@;etes de mal J;sto = )eores cost;m<res lleJaron al
e"tremo' En -l Satiric!n, Petronio nos Aa deLado el rec;erdo de ;na de ellas @;e nadie se Aa atreEido a
trad;cir, contentHndose con )arHDrasis com)letamente diDerentes = Dalsas' &iceF
17
/uc, huc, convenite nunc, s&atalocinaedi,
&ede tendite, cursum addite, convolate &lanta,
(emore (acili, clune agili et manu &rocaces
molles, veteres, )eliaci mana recisi#
*@;>, a@;>, Eenid aAora, inEertidos lasciEos,
aDirmad los )ies, dad la carrera, Eolad los )ies,
las )iernas )rontas, las nalJas HJiles = las manos atreEidas
LEenes, EieLos, a las delicias, con mano desatada'
! ! !
No Aa= @;e olEidar @;e el orador 5arteri;s, deDendiendo a ;n li<erto @;e, entre otras cosas, se
le ac;sa<a de ser el mance<o de )lacer de s; amo, diLoF Cm&udicitia in ingenuo crimen est: in servo
necessitas: in liberto o((icium# G-a im);dicia en el Aom<re li<re es crimenR en el esclaEo o<liJacinR
en el li<erto oDicio'I
! ! !
-os eDe<os esclaEos eran sim)le o<Leto de )lacer' 3;ando Pa;sanias, el il;stre Eencedor de
Platea, sost;Eo des);%s s; traidora corres)ondencia con el )ersa *rta<aCo, conEino con %ste se diese
m;erte a los mensaLeros )ara el;dir toda sos)ecAa' El Kltimo mensaLero D;e inteliJenteF se dio c;enta
de ello = a<ri la carta, ac;sando a s; amo, con toda raCn, ante los %Doros de Es)arta' Y7;i%n era este
aJ;do esclaEoZ Argilius Udice 3ornelio Ne)onteU 4u+dam adulescentulus 4uem &uerum Pausanias
amore venerio delexerat# G*rJilio, ;no de los adolescentes @;e Pa;sanias ama<a con amor carnal'I
No le Ealieron ni s; L;Eent;d Uadulescentulus, esto es, G)e@;eMo LoEenIU ni s; <elleCa )ara ser
sacriDicado'
El Aarem eD%<ico de Pa;sanias de<i ser n;meroso' @>ida de los ca&itanes ilustres# 2N*$,
1987, )' 80' Por cierto @;e don *J;st>n $illares no trad;ce la Drase = slo diceF G;n cierto
adolescenteI e inEenta @;e era Gnat;ral de *rJilioI ]Z^B' Sin em<arJo, c;ando *rJilio, )or conseLo de
los %Doros, se escondi asilado en el tem)lo de Ne)t;no en /enaro, = Pa;sanias, ca=endo en el laCo,
D;e a roJarle @;e no lo den;nciara, le record los <eneDicios @;e le Aa<>a AecAo = )rometi
recom)ensar s; silencio' Nada le Eali al antaMo Aeroico Pa;sanias la do<le Delon>a, )atritica =
amorosa, );es, como es sa<ido, m;ri de Aam<re encerrado en el tem)lo de Palas'
! ! !
El )aso de la );ericia a la adolescencia D;e el o<LetiEo ertico de los antiJ;os' -os m;cAacAos
de catorce a diecisiete aMos, antes del <oCo o a)enas naciente, eran <;scados = amados con ardor'
-i<res o esclaEos, eran los &ueri delicati: era la aetas mollis, la Gedad )lacenteraIR era la GDlor de *sia,
de ma=or )recioI, @;e dice Q;Eenal en la Stira :, Eerso 56'
18
! ! !
*ristDanes es clar>simo en la comedia )erdida -l )itiramboD GY7;% dicesZ YEs)eras
conEencerme de @;e e"iste ;n enamorado @;e, amando a ;n <ello LoEen, sea ;n amante de s;
)ersonalidad = no de s; D>sicoZ [2n tonto serH, en Eerdad\ No lo );edo creerR es tan a<s;rdo como ;n
)o<re @;e molesta a ;n rico sin )edir n;nca nada'I
(;e <;rla Jeneral )ara alJ;nos DilsoDos )ost)latnicos @;e, de )ala<ra, manten>an las ideas de
-l 3an4uete = en la )rHctica Aac>an lo contrario' &e los disc>);los de 0enn critica<anF G)redican @;e
;no de<er>a de amar, no los c;er)os, sino las almas = l;eJo dicen @;e los amados de<er>an ser
retenidos Aasta los EeintiocAo aMosI = los o<liJa<an a ras;rarse' 3omo a"ioma )o);lar se
dec>aF GSin salsa, ni )ollo ni )escadoI, con sentido ertico'
! ! !
5a= ;na Drase de *teneo @;e );ede ser claEeF G-os atenienses se sent>an tan leLos de
considerar a Eros como ;n dios @;e )reced>a las relaciones se";ales, @;e en la misma academia
consaJrada a *tenea );sieron a Eros = ;nieron s;s sacriDicios con los de ella'I /al EeC se reDiera slo
a la *cademia )latnica, cosa lJica, = *teneo JeneraliC el AecAo a todos los atenienses, cosa mHs
@;e d;dosa e im)ro<a<le' 1 si L;ntamos esto con lo @;e dice )oco des);%s de los cretenses =
es)artanos, la d;da de s; JeneraliCacin se Aace certid;m<re'
! ! !
So<re el matrimonio Aa<>a la misma cAacota @;e aAora' En ;na comedia )erdida se dec>aF G*'
U/e diJo @;e se cas' B'UY7;% dicesZ [3asado\ [3asado %se Aom<re al @;e deL% EiEo = DeliC\I El
cmico 3areino en ;na o<ra llamada Semele, dec>aF G[OA, 0e;s\ Y*caso es necesario Aa<lar en detalle
de las m;LeresZ [Basta con decir muEerFG (;e Damoso, c;ando menos desde /eoJnis de $eJara, el
decir @;e el matrimonio era la mH"ima inDelicidad, );es si se casa<a con m;Ler Aermosa Gser>a de
todosI, o como dice /eoJnisF GNo o<edece al timn ni la detienen las anclasR aleLHndose de s; morada
encontrarH otro asiloI, = si se casa<a con Dea, era ;n tormento diario' Sin em<arJo, todos se casa<an'
0enn de 3itia lleJ a decir @;e GEros era ;n dios @;e a=;da<a a la seJ;ridad del EstadoI'
0enn Aa<l tam<i%n de Eros como Gdios de la li<ertadI, = en Samos, c;ando dedica<an ;n
Jimnasio a Eros, a la Diesta @;e Aac>an le llama<an Gele;teriaI, es decir, de la li<ertad' *teneo aMadeF
GD;e a traE%s de este dios @;e los atenienses o<t;Eieron s; li<ertad ante los )esistrHtidasI, reDiri%ndose
a @;e a 5i)arco lo mataron los amantes *rmodio = *ristoJitn'
! ! !
19
$arsilio (icino, en s;s %omentarios al 3an4uete, Aa AecAo ;na n;eEa teor>a so<re el *mor'
3omo Platn, salEarH al alma = des)reciarH al c;er)o, )ero [con c;Hnta anJ;stia = s;tileCa inKtil
tratarH de e")licar este deseo im)eratiEo de la )osesin de ;n c;er)o adolescente\ &iceF GEl amor es
enJendrado en el a)etito sensitiEo )or ;na Dorma cor)oral @;e se )resenta ante los oLosI, = a )esar de
@;e esta Dorma se im)rime en la Dantas>a Gsin materiaI, es la imaJen de ;n Aom<re en ;n l;Jar = de ;n
tiem)o determinado' $as entra en D;nciones la inteliJencia = a@;ella )artic;lar imaJen de la Dantas>a
deLa de serlo )ara conEertirse en otra @;e es Gla raCn ;niEersal = la deDinicin del J%nero A;manoI'
?$arsile (icin' %ommentaire sur e 3an4uet de Plat!n# /e"te d; man;scrit a;toJra)Ae )resent% et
trad;it )ar +a=mond $arcel' Paris' Societ% dXedition G-es Belles -ettresI, 1956B'
! ! !
/an nat;ral era el amor eD%<ico, @;e *ristDanes )one en <oca de ;no de los )ersonaLes de as
Aves, PistetairosF G7;isiera ;na ci;dad en la @;e me alcanCara el )adre de ;n Dloreciente m;cAacAo =
me diLera con aire oDendidoF Y3on@;e Aas encontrado a mi AiLo saliendo del Jimnasio, <ien <aMado, =
no lo Aas <esado, no le Aas dicAo nada, no lo Aas a)retado contra ti ni le Aas acariciado s; se"o, tK, ;n
amiJo de la DamiliaZI @as Aves# Edicin es)aMola de la Bi<lioteca 3lHsica, tomo I: = II de las
%omedias de *ristDanes, )' #18' Edicin JrieJa = Drancesa de G-es Belles -ettresI, tomo III, )' 30'B
Por mHs @;e sea en <roma = @;e esa ci;dad e"ista slo en Gel mar EritreoI, es decir, en ;na ;to)>a,
m;estra la Drec;encia de esos deseos = conEersaciones entre los atenienses'
3inco siJlos des);%s, -;ciano de Samosata descri<ir>a en dos diEertidos )HrraDos de s;
/istoria >erdadera este amor en t%rminos )arecidos' Primero imaJina @;e los Aa<itantes de la l;na no
tienen m;Leres = se <astan a s> mismos )ara el matrimonio, la )rocreacin = el )lacer' G5asta los #5
aMos cada ;no sirEe de es)osa, des);%s de los c;ales se conEierte en marido' -os AiLos no se conci<en
en el Eientre, sino en las )antorrillas'I E;dimin, el re= de la l;na, oDreci a -;ciano a s; AiLo en
matrimonio, )ero reA;s'
El otro )HrraDo es mHs real' En la Isla de los BienaEent;rados encontr @;e s;s Aa<itantes U
los m;ertos de im)ortancia en la tierraU a )esar de s;s c;er)os astrales Gco);lan delante de todo el
m;ndo, ante los oLos de todos, con m;Leres = m;cAacAos = no enc;entran en ello nada EerJonCoso'''
las m;Leres son com;nes = los adolescentes se )restan a lo @;e se @;iera sin la menor o<LecinI' 1
aKn mHs, c;ando se des)ide del re= de la Isla, +adamanto, entre los conseLos @;e le da es G@;e no AaJa
el amor con ninJKn m;cAacAo ma=or de dieC = ocAo aMosI' @/istoria >eritable, edicin de la
Bi<liote@;e de la PleiadeF .omans, *recs et atins, ))' 1358, 1371, 1375B'
No deLar>a de ser esto tam<i%n ;na );ra <roma imaJinaria si no se t;Eiera ;na e"tensa
doc;mentacin, )ero a@;> es )reciso recordar dos )HrraDos Aistricos = reales reDerentes a los etr;scos
= los Jalos' El Aistoriador /eo)om)o dice de los )rimerosF G5a= entre los etr;scos ;na le= seJKn la
c;al las m;Leres son com;nes a todos''' des);%s de la cena, c;ando Aan cesado de <e<er = se )re)aran
)ara dormir, los esclaEos lleEan, antes de a)aJar las lHm)aras, tanto m;Leres como LEenes = <ellos
m;cAacAos = Aacen el amor mirHndose ;nos a otros o aislHndose con <iom<os''' toman a las m;Leres
con Jran )lacer, )ero tam<i%n a los niMos = adolescentes'''I @1eo&om&o " es -trus4ues, )or *lain
5;s, Editions d; Se;il, ))' 153-158B'
* s; EeC, &idoro de Sicilia se e")resa de los seJ;ndosF G*;n c;ando las m;Leres son
Aermosas en Jeneral, tienen )oco contacto se";al con ellas = se dedican con D;ror a ;na )asin
criminal )or s; )ro)io se"o' *cost;m<ran dormir en el s;elo, so<re )ieles = tienen ;n com)aMero de
lecAo a cada lado, = lo @;e es mHs e"traordinario, sin ninJKn res)eto al );dor nat;ral, es @;e oDrecen
#0
la Dlor de s; L;Eent;d =, leLos de encontrar en esto alJo EerJonCoso, Een como desAonroso si alJ;no al
c;al se oDrecen reAKsa s;s DaEores'I ?&idoro de Sicilia' 3ibliote4ue /istori4ue# /rad;it d; Jrec )ar
*' B' $iot' Paris' $&3.3I:, tome second, )' 371B'
7;e se lleJ a a<;sos tremendos nos lo m;estra *ristteles c;ando critica a Platn de @;e
)roA><a, en a .e&blica, los actos se";ales entre Aom<res, )ero )ermite el amor = la caricia' GNo es
menos e"traMo, c;ando se esta<lece la com;nidad de los AiLos, )roAi<ir a los amantes slo el contacto
carnal = no el amor mismo = todas esas Damiliaridades entre el )adre = el AiLo = el Aermano = el
Aermano, so )rete"to de @;e estas caricias no tras)asen los l>mites del amor, = no es tam<i%n menos
e"traMo )roAi<ir el contacto se";al slo )or el temor de @;e se AaJa el )lacer demasiado EiEo, sin dar
la menor im)ortancia a @;e tenJa l;Jar entre ;n )adre = ;n AiLo, o entre Aermanos'I @a Pol+tica, -i<'
II, ca)' IB'
! ! !
E"isti ;n lim)io amor como el de 5%ctor = *ndrmaca L;nto a ;n adKltero, )ero admitido, de
s; Aermano *leLandro = 5elena' 5;<o amor-amistad sin se"o = tam<i%n con %l' 5;<o castidad, A;<o
EirJinidad, como tam<i%n de)raEacin o enDermedad mental amorosa' &e Platn a *lci<>ades Aa= ;n
a<ismo, como de $arco *;relio a 5elioJH<alo' /odo lo )reside ;na admira<le sinceridad @;e slo a
los );ritanos );ede )arecer cinismo' Pero el m;ndo de los );ritanos no es la realidad, como tam)oco
es la realidad el m;ndo de los )erEersos' /odo se Aa dado = se da en este m;ndo a )esar de la reliJin,
de la moral = de la le=' SiJ;en e"istiendo Platn, *lci<iades = 5elioJH<alo, tanto como -;crecia,
*lcestes o 5i)atia' 3risto trat a )rostit;tas = )erdon a ;na adKltera, )ero n;nca Aa<l del se"o' -as
anormalidades se";ales, mKlti)les, = @;e Dorman ;n serio )orcentaLe A;mano, D;eron admitidas en
toda la antiJTedad' Slo el L;da>smo = el cristianismo las atacaron'
Entendemos )or ertico todo lo @;e tiene @;e Eer con el *mor = no e"cl;siEamente lo se";al'
El *mor );ede e"istir con se"o o sin %l' -a Eerdadera amistad, =a sea entre )ersonas del mismo se"o
o no, es ;n amor sin se";alidad' 3laro @;e tam<i%n es ertico lo );ramente cor)oral, el deseo D>sico,
la e"citacin )lacentera = Aedonista' -os antiJ;os t;Eieron ;n aJ;do sentido, ;na admiracin
e"traordinaria, ;n Eerdadero c;lto )or tres cosasF el amor, la amistad = la <elleCa, esta Kltima en s;
do<le Dorma Demenina = masc;lina' 5;<o amores carnales );ros como tam<i%n solamente es)irit;ales'
-a amistad D;e ;n amor, Dranco amor, =, re)etimos, sin se"o a Eeces, m;cAas, con %l' &esde la
s;<limidad del amor )latnico a la realidad de lo o<sceno es Eros @;ien )reside' :en;s 2rania o
:en;s Pandemia, es decir lo se";al = lo es)irit;al, se acom)aMan )or Eros, @;e no en Eano lo
imaJinaron s; AiLo' 1a Pl;tarco aDirma<a @;e no );ede e"istir *Drodita sin Eros, es decir, deseo sin
amor, )ero se le olEid @;e s> );ede e"istir Eros sin *Drodita, es decir, amor sin deseo' Scrates am a
*lci<iades = a los eDe<os sacriDicando el se"o en aras del es)>rit;' 7;ien se em)eMe en Eer en el amor
de *@;iles = Patroclo ;na relacin carnal, se e@;iEoca' *;n c;ando desde la misma .recia se )ens
as> ?m;cAo des);%s de la e"istencia de am<osB, no Aa= nada en a Cl+ada @;e a;torice a )ensarlo' El
cristianismo conserE el amor = la amistad, )ero el c;lto a la <elleCa lo restrinJi a la m;Ler =, aKn as>,
)reDiriendo los Ealores es)irit;ales a los cor)orales'
#1
EL EROS HOMRICO
*;n en instr;mento tan <%lico como ;n esc;do anda Eros en a Cl+ada# 3;ando a sK)licas de
/etis es cincelado el esc;do de *@;iles )or 5eDestos, re)resent dos ci;dadesF ;na estH sitiada, en
)lena anJ;stia de J;erra, )ero la otra, como ;na es)eranCa, es la ci;dad de 5imeneo' En %sta Gse
cele<ra<an <odas = DestinesR las noEias sal>an de s;s moradas = eran acom)aMadas )or las calles a la
l;C de antorcAas encendidasR o>anse re)etidos cantos de Aimeneo = LEenes danCantes Dorma<an
r;edos, dentro de los c;ales sona<an Dla;tas = c>taras = las matronas admira<an el es)ectHc;lo desde
los Eest><;los de las casas'''I /am<i%n es Eros @;ien )reside otras escenas como a@;ella <;clica =
llena de )resaJios de Dec;ndidadF Gre)resent tam<i%n ;na <landa tierra noEal, ;n cam)o D%rtil = Easto
@;e se la<ra<a )or tercera EeCR acH = allH m;cAos la<radores J;ia<an las =;ntas = al lleJar al conD>n
del cam)o ;n Aom<re les sal>a al enc;entro = les da<a ;na co)a de d;lce Eino, = ellos EolE>an atrHs
a<riendo n;eEos s;rcos = desea<an lleJar al otro e"tremo del noEal )roD;ndo' 1 la tierra @;e deLa<an
a s;s es)aldas neJrea<a = )arec>a la<rada, siendo toda de oro, lo c;al constit;>a ;na sinJ;lar
maraEilla' .ra< asimismo ;n cam)o real donde los LEenes seJa<an las mieses con aDiladas AocesR
m;cAos manoLos ca>an al s;elo a lo larJo del s;rco = con ellos Dorma<an JaEillas los la<rieJos' /res
eran %stos = ;nos m;cAacAos coJ>an los manoLos = se los lleEa<an a <raCadas''' tam<i%n la<r ;na
Aermosa EiMa de oro c;=as ce)as, carJadas de neJros racimos, esta<an sostenidas )or estacas de
)lata''' doncellas = mance<os E>rJenes, )ensando en terneCas, lleEa<an el d;lce Dr;to en cestos de
mim<reR ;n adolescente taM>a s;aEemente la armoniosa citara = entona<a con ten;e EoC ;n <ello canto
)o);lar = todos le acom)aMa<an a coro, )roDiriendo Eoces de LK<ilo = Jol)eando el s;elo con los
)ies''' El il;stre coLo );so l;eJo ;na danCaR mance<os = doncellas E>rJenes, de ricas dotes, coJidos de
la mano se diEert>an <ailandoR ellas lleEa<an Eestidos de lino delJado = l;cientes J;irnaldas, = ellos
tKnicas <ien teLidas = <rillantes, como si A;<ieran sido l;stradas con aceite = sa<les de oro
s;s)endidos de taAal>es de )lataR ;nas Eeces, moEiendo los diestros )ies, da<an E;eltas a la redonda =
otras se coloca<an )or Aileras = <aila<an se)aradamenteR Jent>o inmenso rodea<a el <aile = se AolJa<a
en contem)larlo'''I ?3anto :III, Eers' 567-605'B 1 ante este esc;do, )recisamente, D;eron a
estrellarse la lanCa, la es)ada = la Kltima mirada de 5%ctorR ante %l rod en el )olEo = contem)lando
esa Eitalidad con s;s oLos aJnicos, dar>a s; Kltimo s;s)iro'
/am<i%n rec;erda 5omero, )or cierto en ;na trHJica escena, c;ando A;=e 5%ctor de *@;iles,
las cost;m<res amorosas de la L;Eent;d a@;ea' Piensa 5%ctor en s; anJ;stiaF GNo, no ir% a s;)licarle,
)or@;e sin tenerme com)asin ni res)eto, me matarH''' im)osi<le es mantener con %l ;n colo@;io
como desde ;na encina o de ;na roca s;elen conEersar los mance<os = las doncellas'I ?3anto II,
Eers' 1#7-1#8B'
5a= dos Aistorias de amor en a Cl+ada @;e son eLem)lares, cada ;na en s; diDerente as;nto =
consec;encias morales' 2na es la del anciano (%ni", a=o de *@;ilesR la otra es la del tro=ano .la;co'
3;enta (%ni" @;e s; )adre se Aa<>a enamorado de ;na esclaEa = lleJ )or ella a des)reciar a s;
es)osa' 6sta, im)otente )or s> misma )ara resolEer el )ro<lema, conEenci a s; AiLo (%ni" de @;e
Aiciera s;=a a la esclaEa )ara as> aleLarla, no tanto del adKltero c;anto del enamorado es)oso' Eso era
##
lo trHJico en el ad;lterioF el amor de ;n cn=;Je a otro ser, no s; entreJa se";al' G$e s;)lica<a U
dice (%ni" Ua<raCando mis rodillas, @;e me L;ntara con la conc;<ina )ara @;e a<orreciese al EieLo'
7;ise o<edecerla = lo AiceR mi )adre no tard en darse c;enta, me maldiLo = )idi a las Aorrendas
Erinias @;e LamHs );diera sentarse en s;s rodillas ;n AiLo m>o = los dioses ratiDicaron s;s
im)recaciones'I ?3anto I, Eers' 851 = siJs'B Se com)rende @;e el AiLo se ecA la c;l)a de todo = no
delat a s; madre, lo @;e A;<iera cam<iado la sit;acin' *Aora nos )arecer>a monstr;oso semeLante
)roceder de la es)osa, )ero no lo era )ara los JrieJos en @;e los AiLos de<>an, Aasta cierta edad,
sacriDicarse en todo )or s;s )adres' No ser>a m;cAo el sacriDicio de (%ni", como no A;<o )ena en la
madre el )edir tal AecAo al AiLo'
-a otra Aistoria es de castidad, com)aMera de la de Qos% en EJi)to = la )rimera de ese enredo
cal;mnioso )or )arte de ;na m;Ler enamorada de ;n LoEen desdeMoso' En el momento mHs ino)ort;no
de ;n com<ate, &imedes el JrieJo )reJ;nta )or s; Damilia a .la;co el tro=ano, el c;al no tiene
em)acAo en Aacer ;na treJ;a colo@;ial = le c;enta lo siJ;ienteF G5a= ;na ci;dad llamada EDira = en
ella .la;co enJendr al e"imio BeleroDonte, a @;ien los dioses concedieron <elleCa = DoJosa Eirilidad'
-a diEina *ntea, m;Ler del re= Proitos, dese con ardor @;e BeleroDonte la )ose=era clandestinamente,
)ero no loJr )ers;adir al )r;dente A%roe, @;e slo )ensa<a en cosas Aonestas, = *ntea, mintiendo,
diLo a ProitosF O m;eres o matas a BeleroDonte, );es Aa @;erido )oseerme clandestinamente sin @;e
=o lo deseara' El re= se encendi en ira al o>rla = si <ien se a<st;Eo de darle m;erte )or el reliJioso
temor @;e sinti s; coraCn, lo enEi a -ecia con ;nas seMales en ;na ta<lilla @;e se do<la<a )ara @;e
el re= de -ecia lo matara'I ?3anto :I, Eers' 155 = siJs'B'
#3
AQUILES Y PATROCLO
&ice $' I' (inle=F G2na antiJ;a disc;sin, aKn no res;elta, Eersa acerca de si D;e Drancamente
ertica la relacin entre *@;iles = Patroclo' El te"to de los )oemas Aom%ricos no oDrece ninJ;na
)r;e<a eEidente directa'I 1 aMade, sin em<arJoF G-a )ederastia era ;na )rHctica am)liamente ace)tada
en el m;ndo JrieJo desde DecAa m;= tem)rana, = ni a la )rHctica ni a la %tica JrieJas les Aa<r>a
)arecido a<s;rdo e im)ro<a<le la coe"istencia de ;na relacin ertica entre los A%roes = s;s )roeCas
con el se"o o);esto' &e esta s;erte, )ara e")licar la sor)rendente intensidad de la )asin de *@;iles,
se Aa arJTido @;e, en este as;nto, nos Aallamos Drente a otro caso de e");rJacin en los )oemas o de
@;e 5omero Aa s;stra>do todo este as;nto de s; conce)to de la Eida'I (inle=, );es, ni aDirma ni nieJa,
a;n c;ando )arece acercarse a lo )rimero' @-l mundo de 'diseo# Ed' (ondo de 3;lt;ra Econmica,
$%"ico, BreEiario nKm' 158, 1961, ))' 18#-183' En el sentido de la e");rJacin, tam<i%n +'
(laceliere, HAmour en *rece, Ed' 5acAette, Paris, 1960, )' 61B'
Para QoAn *' S=monds es seJ;ra la amistad ertica de *@;iles = Patroclo = a;n arrastra a ello a
&ante' &iceF Ia Cl+ada tiene como Knico tema la )asin de *@;iles, s; amor )or Patroclo' Esto es lo
@;e ;no de los mHs Jrandes )oetas, ;no de los mHs )roD;ndos cr>ticos del m;ndo moderno, lo @;e
&ante Aa com)rendido m;= <ien c;ando escri<e en s; Cn(ierno con s; concisin caracter>sticaF
Achille, che &er amore al (ine combatteo###
Este Eerso, lleno de sentido, nos Aace )enetrar Aondamente en a Cl+ada: la clera de *@;iles
contra *Jamenn, @;e le Aace retirarse al )rinci)io del com<ateR el amor de *@;iles )or Patroclo, @;e
le E;elEe a lleEar al cam)o de <atalla, son los dos )olos )or los c;ales )asa el eLe de a Cl+ada#G @1he
*ree7 Poets, -ondon, 187#, Eol' II, )' 80B'
3' $' Bo_ra, en cam<io, la nieJaF GEl aDecto @;e los Earones JrieJos sent>an entre s> ten>a s;
Eertiente D>sica, )ero de ella no Aa= rastro en 5omero, @;e la nieJa im)l>citamente )ara *@;iles = Pa-
troclo' @a Aventura *riega, Ed' .;adarrama, $adrid, 1960, )' 53'B -a neJacin de @;e Aa<la Bo_ra
se reDiere a la escena a@;ella del canto I en @;e, al des)edir *@;iles a los em<aLadores de
*Jamenn, Gd;rmi en lo mHs retirado de la slida tienda con ;na m;Ler @;e Aa<>a lleEado de -es<os,
= Patroclo se acost contra la )ared o);esta, teniendo a s; lado a IDis, la de <ella cint;ra, @;e le Aa<>a
reJalado *@;iles al tomar la e"celsa Esciro'''I = a;n );ede aMadirse, en el mismo canto, a@;ello @;e
dice el A%roe a OdiseoF G$;cAo me aconseLa mi coraCn Earonil @;e tome leJ>tima es)osa = Joce de
las ri@;eCas del anciano Peleo'''I O los conseLos de /etis ante la conJoLa de *@;iles )or la m;erte de
PatrocloF GB;eno es @;e Joces del amor de ;na m;Ler'I $as todo esto no inEalida lo )rimero, es decir,
la )osi<ilidad de ;n ertico amor entre *@;iles = Patroclo, antes de /ro=a' Se olEida con Drec;encia
U-o casi siem)reU @;e 5omero estH Aa<lando de A%roes ma=ores de edad, de mHs de treinta aMos, =
no de eDe<os'
#8
3iertamente @;e 5omero no da a entender, en ninJKn momento, el asomo Aomoertico en s;s
A%roes, ni a;n en .animedesR )ero no )od>a iJnorar el sentido ertico de la )areLa 0e;s-.animedesR
como tam)oco las Aistorias de -a=o = P%lo)e, a @;ienes cita' 1 no es necesario rec;rrir a la
Gs;)resinI cristiana, );es 5omero ten>a = le so<ra<a tema, con lo e"terior = )lHstico, )ara meterse en
s;tileCas' Es la amistad = com)aMerismo de dos Earones mad;ros lo @;e le interesa en a Cl+ada, as>
como el amor con=;Jal en a 'disea# *s;ntos de Didelidad, tan cara a los JrieJos, como Aemos Eisto'
Si amor A;<o entre *@;iles = Patroclo, esta<a conEertido en amistad a;t%ntica' *s> lo sentir>a
/ecrito des);%s, de manera diHDana, en s; )oemaF GS% Jeneroso, Hmame como =o te amo = as>,
c;ando tenJas ;na <ar<a Eiril, seremos diJnos de *@;iles'I Por Kltimo, nos )arece L;sto recordar @;e,
en los mismos tiem)os de /ecrito, el )oeta Bion dec>a de *@;ilesF G3oraCn de Aom<re = tam<i%n de
Aom<re los amores'I Pero tam<i%n L;sto es aclarar @;e Bion se Ee>a o<liJado a reDorCar s; aDirmacin
)ara tratar de los amores de *@;iles Eestido de m;Ler, de @;e Aa<laremos en seJ;ida, = @;e, )or otra
)arte, como dice (inle=, LamHs la )ederastia se Eio como Dalta de Eirilidad, sino al contrario'
/odo esto nos o<liJa, de ;na <;ena EeC, a considerar la amistad JrieJa = rec;rrir, )or lo )ronto
= )or lo menos a la a;toridad de *ristteles en los li<ros :III = I de s; 8tica# &istinJ;e el DilsoDo
los sentimientos de ;tilidad o aJrado en ;n ti)o de amistades @;e Ao= llamar>amos Gde conEeniencia o
de sim)at>aI = los a)arta de los Eerdaderos sentimientos de la amistad, @;e es ;na Eirt;d en el sentido
JrieJo de GD;erCaI, Gde<erI, Gc;m)limientoI = todos los ricos matices @;e im)lica, est;diado
maJistralmente )or Serner QaeJer en s; Paideia# -a amistad Eerdadera es la de G<eneEolencia m;t;a
desinteresadaI' Esta amistad es necesaria U Ges lo mHs necesario @;e Aa= en la EidaIU, es
)erd;ra<le, es no<le, es Aermosa'
Pero *ristteles, m;= aJ;do, Ael%nico = A;mano, considera tam<i%n el amor-amistad'
3omienCa )or decirnos @;e Gla amistad de los LEenes )arece tener )or ca;sa el )lacerR )ersiJ;en todo
lo @;e les es aJrada<leI' 5asta a@;> lo )lacentero, lo GAedonistaI es, sim)lemente, lo J;stoso =
atractiEo, )ero no lo ertico, @;e a)arece como ;na consec;encia, no necesaria, desde l;eJo, )ero s>
comKn = ace)tadaF G-os LEenes son amorosos = el amor estH ins)irado en la )asin = )ersiJ;e el
)lacerR )or eso tan )ronto aman como deLan de amar, cam<iando a Eeces en ;n mismo d>a'I -a
o<serEacin es, en s; <reEedad, todo ;n tratado de )sicoloJ>a amorosa Aomose";al' 1a SDocles
Aa<>a, e"aminado este amor = s; ser eD>mero en s; drama os enamorados de A4uilesD
Es este mal de amor mal atractiEo
= <;ena imaJen de %l es lo @;e )asa
c;ando Aiela con cielo des)eLado,
= des)renden los niMos ;n carHm<ano'
+etocarlo al )rinci)io les encanta,
mas l;eJo, c;ando em)ieCa a derretirse,
ni %l se deLa tener, ni ellos =a @;ieren
tenerlo )or mHs tiem)o' &e iJ;al modo
a los amantes el amor constriMe
tanto a seJ;ir como a deLar s; em)eMo'
1 /Aomas $ann o<serEF G3arece de Didelidad' Si no me e@;iEoco, no e"iste amor mHs inDiel,
@;e se sienta menos liJado = tenJa tendencias mHs diEersas''' es ;n D;eJo Dat;o = )asa de ;n o<Leto a
otro con ;na liJereCa @;e es e"traMa al amor @;e o<edece a las le=es de la Eida'I @%arta sobre el
Matrimonio# Ed' -osada, B;enos *ires, )' 135B'
#5
5a= @;e Aacer notar @;e es )rimera EeC @;e ;sa *ristteles el Eer<o amar en s; ace)cin de
se"o, = no amar en Jeneral, = tam<i%n Aa<la de Gm;cAacAos enamoradosI' 2sa tam<i%n, ademHs de la
)ala<ra G)lacerI, la de G)asinI' Se trata );es, sin d;da U= sin necesidad de GmoralistasI
inter)retaciones de los t>midos o de celui 4ui ne com&rend &asU, del amor Aomoertico, de la
)ederastia clHsica'
$Hs aKnF GEstos enamorados UaMadeU @;ieren )asar el tiem)o L;ntos = conEiEir, )or@;e as>
alcanCan el o<Leto de s; amistad'I Esto es, en el Dondo, la teor>a )latnica de ;no de los tres amores
deriEados del )rimitiEo andrJino, seJKn e")lica el )ersonaLe *ristDanes en -l 3an4uete# Otra
o<serEacin reaDirma la tesis aristot%lica, c;ando adEierte el DilsoDo @;e tam<i%n las amistades )or
;tilidad o )or aJrado );eden ser, si no Eerdaderas, s> )erd;ra<les = Aasta las erticasF GEl amante = el
amado no se com)lacen en lo mismo ?en inter%s o aJradoB, sino el )rimero en Eer al otro = el seJ;ndo
en las atenciones del amante =, al aca<arse la L;Eent;d, se aca<a tam<i%n, a Eeces, la amistad, )or@;e
al ;no =a no le res;lta aJrada<le Eer al otro = el otro =a no reci<e atenciones, &ero muchos siguen
siendo amigos c;ando, a consec;encia del trato, se Aan encariMado el ;no del otro )or tener caracteres
semeLantes'I *@;> las )ala<ras )ara desiJnar a estos amiJos-amantes son las de , GamanteI o
GenamoradoI, = , GamadoI, @;e eran las es)ec>Dicas )ara este amor' 3reemos @;e
de<e trad;cirse siem)re )or GenamoradoI, @;e es mHs am)lia @;e GamanteI, =a @;e esta Kltima
)ala<ra tiene la act;al connotacin Jeneral de Gcom)aMero se";alIR en cam<io en GenamoradoI ca<e
desde el se"o Aasta el romanticismo casto' El Eer<o GmirarI = tam<i%n Gc;idar deI, estH );esto a@;>
)or s;tileCa = eleJancia de *ristteles, en l;Jar de alJKn otro mHs D;erte, si <ien <asta con %l )ara
desiJnar ;n )lacer o J;sto sens;al = no mental' En esto no Aace *ristteles sino seJ;ir la corriente
ertica de s; );e<lo @;e, )ara Aa<lar de amor, s;ele ;sar mHs el Eer<o GmirarI, con s; siJniDicado
amoroso = sens;al @;e, )or eLem)lo, G<esarI' -a mirada, )ara el JrieJo, era tan im)ortante, o mHs, @;e
el tacto'
Si ese mirarse D;era desinteresado = es)irit;al, este amor-amistad estar>a en el ranJo de la
amistad )erDecta =, como se Aa Eisto, no lo estH, sino en la de las amistades im)erDectas )ero
)erd;ra<les' Para @;e esto sea ind;da<le, *ristteles lleJa al );nto Dinal de lo @;e siem)re en
Occidente se Aa llamado amor, es decir, el monismo ertico, la monoDilia, contraria a la )oliDiliaF GNo
es )osi<le estar enamorado de m;cAos a la EeC, =a @;e este sentimiento )arece e"cesiEo =, en tales
condiciones, es nat;ral @;e tenJa )or o<Leto a ;na sola )ersona'I Esta Ge"cesiEidadI, Y@;% );ede ser
sino el ErosZ
GEn la amistad amorosa Udice mHs adelanteU el amante )rotesta a Eeces de @;e, amando %l
en e"ceso, no es corres)ondido =, otras Eeces, el amado se @;eLa con Drec;encia de @;e el amante, @;e
antes se lo )romet>a todo, aAora no se lo c;m)le'I YSon estas e")resiones de amistad );raZ Son, );es,
cinco las amistades )osi<les en *ristteles' 3;atro im)erDectasF la de ;tilidad, la de inter%s, la de
aJrado, la erticaR = ;na )erDectaF la de m;t;a <eneEolencia' 1 admite el EstaJirita, con tristeCa, @;e
los eLem)los de estas Kltimas amistades Gson rarasI'
Si con estas ideas nos a)ro"imamos a *@;iles = Patroclo, Eeremos @;e s; amistad );ede ca<er
en la ertica, c;ando LEenes, de esos @;e Gse miranI = G@;ieren )asar el tiem)o L;ntosI = conEiEir, =
l;eJo, c;ando mad;ros, res;elta en amistad no ertica, =a <eneEolente Ga consec;encia del trato,
encariMados el ;no del otro )or tener caracteres semeLantes'I Esta );ede ser la monoDilia Ge"cesiEaI
@;e caracteriC a estos dos A%roes de a Cl+ada# 3on esto, creemos, );ede resolEerse la disc;sin a
@;e al;de (inle=, considerando @;e a 5omero slo le interesa la seJ;nda eta)a del amor-amistad de
*@;iles = Patroclo'
Para Es@;ilo era eEidente este amor ertico' En s; )erdida traJedia os Mirmidones, o sea
*@;iles = s;s Aom<res ante /ro=a, se reDiere a este amor carnal 4ue (ue entre los Damosos amantes de
#6
a Cl+ada# &e os Mirmidones es a@;el Eerso, tan realista, @;e .il<ert $;rra= )reDiere olEidar en
donde no de<>a, es decir, en el ca)>t;lo de s; -s4uilo# El Eerso ser>a dicAo )or *@;iles ante el cadHEer
de Patroclo = es ;na @;eLa de @;e, )or Aa<er entrado a la l;cAa, m;ere en ella = lo )riEa de s; )ersonaF
GNo Aas tenido com)asin del es)lendor de t;s miem<ros, [cr;el\, a )esar de n;estros inconta<les
<esos'I
SeJKn Platn, Es@;ilo dec>a @;e G*@;iles esta<a enamorado de Patroclo, c;ando *@;iles era
m;cAo mHs <ello @;e Patroclo = @;e todos los A%roes L;ntos, = encima im<er<e = m;cAo mHs LoEen
@;e %l, al decir de 5omeroI' 1 a;n )or eso lo llama GnecioI = @;e )or ello GtonteaI' @3an4uete, 180,
*'B *Aora <ien, 5omero no dice @;e D;era im<er<e *@;iles = Aasta nos declara s; GEell;doI )ecAo'
YSe reDerirH Platn, como lo Aemos s;);esto antes, a la L;Eent;d de los A%roesZ
/am<i%n es siJniDicatiEo el drama de SDocles os enamorados de A4uiles, desJraciadamente
)erdido' 7;edan DraJmentos, )ero ninJ;no ser>a a)lica<le a los A%roes mirmidones, );es a@;el @;e
diceF G[*=\, Aas )erdido al LoEen amadoI, no );ede reDerirse a ellos' Posteriormente, )ara JrieJos =
romanos D;e ;n AecAo ind;da<le la relacin ertica *@;iles-Patroclo' OEidio, en s;s 1ristes, Aa<lando
de las traJedias amorosas del )asado, critica la Gde<ilidadI de *@;iles )or Patroclo, la c;al, sin
em<arJo, Gno daMaI al a;torF 6ec nocet auctori mollem 4ui (ecit Achillem# 1 -;ciano, recordando el
Eerso de Es@;ilo, aMadeF G*@;iles no ama<a a Patroclo )or el Knico )lacer de mirarlo, sino )or la
Eol;)t;osidad @;e los ;n>a'I
*@;iles, el A%roe )or e"celencia de la antiJ;a 5%ladeR el A%roe eLem)lar = )aradiJmHtico de la
L;Eent;dR el re)resentante de todo lo Jrande de .recia, de la s;)rema, es decir, de la <elleCa, la
D;erCa, la inteliJencia, el Ealor =''' la necesaria dosis de Eiril cr;eldad, no D;e AiLo del *mor, sino de la
Eiolencia' Y3mo es esto )osi<le en ;n m;ndo @;e odi la hibris = e"alt a s;s A%roes Aasta la
deiDicacinZ /odo ello tiene s; e")licacin, @;e no Aa= @;e olEidar @;e los JrieJos todo lo e")lica<an'
+es;lta @;e /etis, la nereida, la diosa, la madre de *@;iles, D;e corteLada )or tres diosesF 0e;s,
Poseidn = *)olo a la EeCR )ero ;n antiJ;o orHc;lo Aa<>a dicAo @;e el AiLo @;e /etis enJendrara ser>a
s;)erior en todo a s; )adre' *nte esto, desistieron los dioses, como es nat;ral, de s;s amorosos aDanes,
= 5era, entre maternal, celosa = con Eisin D;t;ra, le <;sc marido A;mano = escoJi a Peleo' No nos
lo dicen las le=endas antiJ;as, )ero Ael%nicamente Aa<lando = como en el caso de *Drodita =
*n@;ises, de<i ser )or s; <elleCa, )or@;e otra )renda no ten>a' Peleo era AiLo de Eaco, AiLo de 0e;s,
re= de EJ;ia' Se c;enta @;e ;na EeC @;e A;<o )este en la ci;dad, )erdi %sta la Dlor de s; L;Eent;d'
Eaco )idi a s; )adre @;e re)o<lase la ci;dad, el c;al, <eneEolente, conEirti ;n AormiJ;ero en seres
A;manos' &e a@;> @;e los eJinetas o eHcidas se llamasen GmirmidonesI, de , AormiJa'
En EJ;ia crec>a Peleo c;ando ;n d>a, sin @;erer, mat a s; Aermano (oco' /;Eo @;e A;ir =
lleJ a /esaliaR all> cas con *nt>Jona, AiLa del re=, )ero estando de caCa mat, tam<i%n
inEol;ntariamente, al )ro)io re=' N;eEa m;erte accidental = n;eEa A;ida' :Hse a Iolcos, con el re=
*casto, c;=a es)osa, *stidamia, se enamor de %l' Peleo, aJradecido a la Aos)italidad de *casto,
recAaC a la reina' SeJ;nda aEent;ra, como la de BeleroDonte, de ;na reina enamorada de ;n Aom<re
diJno' *stidamia, como *ntea, como des);%s (edra Uesta Aistoria se re)iteU ac;sa a Peleo de @;e
@;iso Eiolarla, )or lo @;e *casto, no atreEi%ndose a matar a s; A;%s)ed, lo enE>a al <os@;e, inerme,
)ara @;e D;ese deEorado )or las Dieras' Peleo, D;rioso, EolEi a Iolcos = mat a los re=es' 1 =a Ean
c;atro m;ertes en s; Aa<er, a;n@;e sin hibris# /om )arte en la e")edicin de los *rJona;tas = l;eJo
en la l;cAa entre centa;ros = la)itas' Se le dio el reino de Iolcos = l;eJo el de (tia, en c;=o )oder
esta<a c;ando D;e escoJido )ara es)oso de /etis'
2na raCn mHs )arece a);ntar en DaEor de la decisinF el @;e era ;n matn, con raCn o sin
ella, )ero siem)re con GAadoI Datal, = si s; AiLo de<>a ser s;)erior a %l en todo, lo ser>a en la <elleCa, el
#7
Ealor = la Dacilidad de matar Aom<res' SalEo el )rimero U= @;e slo Aemos s;);estoU, tristes D;eron
los )riEileJios de Peleo )ara ser es)oso de /etis' 3on raCn la nereida se o);soR 5omero la Aace
e"clamar encoleriCadaF G&e las ninDas del oc%ano, slo a m> me s;Let 0e;s a ;n Aom<re, a Peleo
eHcida, = t;Ee @;e tolerar, contra toda mi Eol;ntad, el tHlamo de ese Aom<re'I ?3anto :III, 83#B'
3;ando naci el niMo, /etis lo s;merJi en la laJ;na EstiJia )ara Aacerlo inE;lnera<le, )ero se
olEid el taln de donde lo s;Let = )or %l m;ri con la atinada DlecAa de Paris' &es);%s )arece
a<andonarlo a Peleo, el c;al llam a 7;irn, el sa<io centa;ro, )ara @;e lo ed;cara' 3rec>a *@;iles en
<elleCa = sa<id;r>a c;ando encontr ;n com)aMero, el com)aMero amado de s; EidaF Patroclo' Era %ste
de la -%rida, al norte del 4tica' En s; adolescencia, )or accidente, mat a ;n com)aMero de L;eJo, )or
lo @;e t;Eo @;e A;ir ?como se Ee, se re)ite la Aistoria de Peleo, = *@;iles siJ;e rodeado de asesinos
inEol;ntariosB, diriJi%ndose a (tia' Peleo, @;e conoc>a <ien ese )ecado, lo acoJi = lo nom<r
Ga=;danteI del LoEen *@;iles, = L;ntos est;diaron con 7;irn' *s> comenC ese amor-amistad c%le<re
@;e );do, entonces, ser ertico'
Patroclo era ma=or @;e *@;iles' Bien lo dice 5omero c;ando, en ;na Eisita de $enetis, )adre
de Patroclo, a (tia, le diceF G*@;iles te aEentaLa )or s; a<olenJo, )ero tK le s;)eras en edadR %l es mHs
D;erte, )ero tK );edes aconseLarlo'I ?3anto III, 77 = siJs'B'
El adiEino 3alcas Aa<>a )roDetiCado @;e Aa<r>a ;na J;erra en /ro=a = @;e %sta no se Janar>a
sin *@;iles' /etis, EolEiendo del mar, lo escondi en la isla de Esciro, con el re= -icomedes,
disDraCHndolo de m;Ler = acomodHndolo entre las AiLas del re=' /an LoEen = tan <ello era U
lHnJ;idamente <elloU @;e )as inadEertido' El )oeta <ien se lo imaJinarH mHs tarde como Gcon
a)ariencia de m;cAacAa, en la @;e en s;s meLillas <lancas a)arec>a la rosa de la L;Eent;d, c;<ierto con
los Eestidos = Eelos de las doncellasI, = aMadeF G)ero ten>a el coraCn de ;n Aom<re = eran de Earn
s;s deseos amorososR sentado L;nto a &idamia, la <esa<a = le dec>aF somos dos E>rJenes de la misma
edad, Y)or @;% no dormimos L;ntasZI 1, en eDecto, d;rmieron' &el s;sto = del J;sto de &idamia no
nos Aa<lan los )oetas' En esa nocAe D;e enJendrado Neo)tolemo' &idamia, Diel = enamorada, J;ard
el secreto' (;e necesaria la conocida estrataJema de 2lises )ara reconocerloF lleJar a Esciros, lleEar
Demeniles reJalos a las AiLas de -icomedes =, entre ellos, )oner ;na es)adaR al Eerla Gla LoEenI *@;iles
U-Ycmo la llamar>an en la corteZU se a<alanC so<re ella con irresisti<le im);lso = D;e reconocido'
Este e)isodio nos lleEa a considerar, si <ien de )aso, el trans-Eestismo JrieJo' $;cAo Aa
as;stado a los Aistoriadores timoratos el @;e en *rJos, )or eLem)lo, la nocAe de <odas la noEia se
acostara con s; es)oso )roEista de ;na Jran <ar<a )ostiCaR o de @;e en la isla de 3os D;era al
contrarioF el Earn se Eest>a de m;Ler en la nocAe del Aimeneo' En m;cAas ci;dades JrieJas Aa<>a otra
cost;m<re e"traMa, )ero tan arraiJada @;e )as a los romanosF =a no se trata de transEestismo, sino de
@;e la noEia, la nocAe antes de s; <oda, dorm>a con ;n m;cAacAo, li<re o esclaEo, )ero c;=os )adres
EiEieran' Y7;% @;iere decir todo estoZ Y3ost;m<res )erEersas, como dir>a alJKn DHcil AistoriadorZ No'
Era, sim)lemente, miedo = )reca;cin a = de los malos es)>rit;s' *s> como, el dia<lo cristiano estH
siem)re en acecAo )ara caer so<re s; E>ctima = Aacerla )ecar, los antiJ;os cre>an @;e los malos
es)>rit;s esta<an tam<i%n en acecAo de s;s E>ctimas, no )ara lleEarlas al G)ecadoI, del c;al no
t;Eieron nocin los antiJ;os, sino )ara )erL;dicarlas cor)oralmente' *Aora <ien, las E>ctimas del mal
son siem)re las mHs d%<iles UniMos, m;Leres, ancianosU o las mHs a)etecidas son las Delices, as> es
@;e Aa<>a @;e )roteJerlas contra %l' Y3moZ EnJaMHndolo' &isDraCHndose' *l Eer el daimon a dos
Aom<res o m;Leres acostados, no se le oc;rrir>a )ensar en el amor Ua;n c;ando anda<a ;n tanto
e@;iEocadoU o c;ando menos, en la )ersistencia = Didelidad de ese amor, as> @;e los deLa<a en )aC' O
no sa<>a c;Hl era la noEia Ula )arte d%<ilU = no se atreE>a a molestarlos' En el caso del )o<re
m;cAacAo de la nocAe )ren;)cial se le )on>a )ara @;e, en caso de maleDicio, so<re %l reca=era' Y7;%
otra cosa es el l;to sino el Eestirse todos los )arientes de iJ;al color )ara enJaMar al maliJno @;e,
enJolosinado )or la )rimera E>ctima, <;sca otra Usiem)re la )reDerida )or d%<il o DeliCU = as>
#8
estando )arientes = amiJos todos iJ;almente Eestidos, se le conD;nden = no sa<e a @;i%n acometerZ *l
lleEar /etis a Esciros al LoEen *@;iles = Eestirlo de m;Ler, trata<a de enJaMar tanto al )ro)io 5ado
como a los Aom<res @;e @;isieron desc;<rirlo )ara c;m)lir con la )roDec>a'
3;ando el es)>rit; de Patroclo a)arece a *@;iles, le r;eJa @;e no se)are s;s A;esos de los
s;=os c;ando m;eraF GNo te olEides, *@;iles, de L;ntar t;s A;esos con los m>osR =a @;e L;ntos nos
Aemos criado en t; )alacio, as> tam<i%n ;na misma ;rna, la HnDora de oro @;e te dio t; Eenerada
madre, J;arde n;estras ceniCas'I ?3anto III, 77 = siJs'B'
! ! !
El dolor = el llanto de *@;iles )or la m;erte de Patroclo tienen, r>tmica = sim%tricamente, dieC
e"altaciones = dieC )a;sasR dieC crescendos = dieC diminuendos, como si 5omero A;<iese intentado
ensa=ar ;n troCo de )oema sinDnicoF
Primera e"altacinF c;ando *nt>loco le an;ncia la m;erte de PatrocloF G2na neJra n;<e de
)esar lo enEolEiR coJi ceniCa con am<as manosR la derram so<re s; ca<eCa = aDe s; Jracioso
rostroR des);%s se tendi en el )olEo = con las manos se arranca<a los ca<ellos'I /anto era el dolor,
@;e *nt>loco, llorando a s; EeC, Gle ten>a de las manos )or el temor de @;e se cortase la JarJanta con
el AierroI' -;eJo *@;iles dio ;n GAorrendo Jemido, @;e lleJ Aasta el Dondo del oc%ano e AiCo llorar a
s; madre /etis = a todas las nereidasI' /etis s;rJi del mar, se acerc al A%roe = acariciHndole la
ca<eCa le )reJ;nt el motiEo de s; llanto' *@;iles, entre solloCos, e"clamF GPatroclo, el Diel amiJo
amado so<re todos los amiJos, tanto como a mi )ro)ia ca<eCa, Aa m;erto'I 1 aMadeF G$;era =o, =a
@;e no );de socorrer al amiJo c;ando lo mataronR Aa )erecido leLos de s; )a>s = sin tenerme a s; lado
)ara @;e lo li<rara de la desJracia'''I ?3anto :III, ##-80, 80-83B'
Primera )a;saF c;ando, )or ins)iracin diEina de Iris, el llanto cede al coraLe = lo )resenta,
nim<ado de l;C ante los tro=anos )ara Aacerlos retroceder = @;e );eda ser rescatado el cadHEer de
Patroclo' G-eEHntate, P%lida Udice IrisU, Ee a deDender a Patroclo, )or c;=o c;er)o se Aa tra<ado ;n
EiEo com<ate cerca de las naEes''' el @;e mHs em)eMo tiene en lleEHrselo es el esclarecido 5%ctor,
)or@;e s; Hnimo le incita a cortarle la ca<eCa del tierno c;ello )ara claEarla en ;na estaca''' m;%strate
a la orilla del Doso )ara @;e, temi%ndote, cesen de )elear'I G1 Palas *tenea le c;<ri los Dornidos
Aom<ros con la %Jida rel;ciente = le circ;nd la ca<eCa con H;rea n;<e en la c;al ard>a
res)landeciente llama'''I @Cd#, 170-#33B'
SeJ;nda e"altacinF c;ando, a<raCado al c;er)o de Patroclo, llora deses)eradoF G-a *;rora se
leEanta<a de la corriente del oc%ano )ara lleEar la l;C a los dioses = a los Aom<res c;ando /etis lleJ a
las naEes con la armad;ra @;e 5eDestos le Aa<>a entreJado = Aall al AiLo @;erido reclinado so<re el
cadHEer de Patroclo, llorando r;idosamente, = en torno s;=o a m;cAos amiJos @;e derrama<an
lHJrimas'I ?3anto I, 1-11B'
SeJ;nda )a;saF c;ando, al Eer el esc;do de 5eDestos las lHJrimas E;elEen a ceder ante el deseo
deEenJanCa' 5a=, incl;so, aleJr>a al Eer las armasF G-a diosa coloc en el s;elo, delante de *@;iles,
las la<radas armas = %stas resonaron''' *@;iles, as> @;e las Eio, sinti @;e se le recr;dec>a la cleraR los
oLos le centellearon como ;na llama = JoC teniendo en las manos el es)l%ndido )resente de la
deidad'I @+d#, 1#-#0B'
/ercera e"altacinF c;ando al inmolar la )rimera E>ctima )ara el inicio de los D;nerales, no
desea ni comer ni dormirF G+;eJo a mis com)aMeros UdiceU, si aKn me @;ieren o<edecer, @;e no me
#9
inEiten a saciar el deseo de comer o de <e<er, )or@;e ;n JraEe dolor se Aa a)oderado de m>R aJ;ardar%
Aasta la );esta del sol = so)ortar% la DatiJa''' = acordHndose de Patroclo, llora<a'''I @+d#, 303B'
/ercera )a;saF c;ando Palas *tenea le da ;n )oco de am<ros>a )ara @;e no sienta el Aam<re,
ni la sed, ni el dolor = );eda dormirF G1 *tenea em)rendi el E;elo c;al si D;ese ;n Aalcn de ancAas
alas, desde el cielo a traE%s del %ter = derram en el )ecAo de *@;iles ;n )oco de n%ctar de am<ros>a
)ara @;e el Aam<re no Aiciera Dla@;ear las rodillas del A%roe'''I @Cd#, 38#B'
3;arta e"altacinF c;ando des);%s de matar a 5%ctor ordena a s;s soldados continKen llorando
a PatrocloF G$irmidones Ules diceU, mis com)aMeros amados, no desatemos del =;Jo a los
sol>)edos corceles, acer@;%monos con ellos = los carros a Patroclo = llor%mosle, @;e este es el Aonor
@;e a los m;ertos se les de<e = c;ando nos Aa=amos saciado del triste llanto, des;nciremos los
ca<allos = cenaremos todos'I ?3anto III, 1-11B'
3;arta )a;saF c;ando es Eencido )or el s;eMo de manera nat;ral, des);%s del terri<le com<ate
con 5%ctorF G7;edse el PHlida con m;cAos mirmidones dando )roD;ndos s;s)iros a orillas de
estr;endoso mar, )ero no tard en Eencerle el s;eMo @;e disi)a los c;idados del Hnimo, es)arci%ndose
s;aEemente en torno s;=o, );es el A%roe Aa<>a DatiJado m;cAo s;s Dornidos miem<ros )ersiJ;iendo a
5%ctor alrededor de la airosa /ro=a'I @Cd#, 59B'
Interl;dioF s;eMo de *@;iles' -a som<ra de Patroclo a)areceF GY&;ermes, *@;iles, = me
olEidasZ /e c;ida<as de m> mientras EiE>a = aAora @;e Ae m;erto me a<andonas'''I @Cd#, 69-103B'
7;inta e"altacinF c;ando des);%s del s;eMo, @;eriendo a<raCar la Eana som<ra de Patroclo,
E;elEe a la realidad = slo contem)la el cadHEer' -lora entonces aKn mHs dolorosamente = los a@;eos
con %lF G[OA, dioses\ 3ierto es @;e en la morada del 5ades @;edan el alma = la imaJen de los @;e
m;eren, )ero la D;erCa Eital desa)arece )or entero' /oda la nocAe Aa estado cerca de m> el alma del
m>sero Patroclo derramando lHJrimas''' *s> diLo = a todos e"cit el deseo de llorarR todaE>a se Aalla<an
alrededor del cadHEer solloCando lastimeramente c;ando des);nt la a;rora de rosHceos dedos'''I @Cd#,
103-110B'
7;inta )a;saF c;ando )re)ara la Jran )ira D;neraria de PatrocloF G1 des);%s @;e los a@;eos
A;<ieron descarJado la inmensa cantidad de leMa, se sentaron todos L;ntos = aJ;ardaronR *@;iles
mand en seJ;ida a los <elicosos mirmidones @;e tomaran las armas = ;ncieran los ca<allosR = ellos
se leEantaron, Eistieron la armad;ra = montaron en los carros' SeJ;>alos la n;<e de inDanter>a = en
medio los amiJos lleEa<an a Patroclo, c;<ierto de ca<ellos @;e en s; Aonor se Aa<>an cortado' El
diEino *@;iles le sosten>a la ca<eCa'''I @Cd#, 1#7-137B'
Se"ta e"altacinF c;ando corta s; ca<ellera = la de)osita en las manos de PatrocloF G1 *@;iles,
se)arHndose de la )ira, se cort la r;<ia ca<ellera @;e conserEa<a es)l%ndida )ara oDrecerla al r>o
Es)er@;io''' )Ksola en las manos del com)aMero amado = a todos e"cit el deseo de llorar'''I @Cd#, 180R
158B'
Se"ta )a;saF c;ando decide terminar la )ira = )oner las oDrendasF G*trida Udice a *Jamenn
U, );esto @;e la Jente a@;ea te o<edecerH mHs @;e a nadie = tiem)o Aa<rH )ara saciarse de llanto,
a)arta de la )ira a los J;erreros ?= Eiene la cr;el descri)cin del asesinato de los eDe<os tro=anosB'''
Esta<a *@;iles demasiado oc;)ado )ara llorar'I @Cd#, 153-191B'
S%)tima e"altacinF c;ando ante la )ira ardiente llora toda ;na nocAeF G&;rante toda la nocAe
los dos Eientos, el Breas = el 3%Diro, so)lando con aJ;dos sil<idos, aJitaron la llama de la )iraR
d;rante toda la nocAe el EeloC *@;iles, sacando Eino de ;na crHtera de oro, con ;na co)a de do<le asa,
lo Eerti = reJ la tierra e inEoc el alma de PatrocloR = como solloCa ;n )adre, @;emando los A;esos
30
del AiLo reci%n casado, de iJ;al modo solloCa<a *@;iles al @;emar los A;esos del amiJo =
arrastrHndose en torno de la AoJ;era Jem>a sin cesar'I @Cd#, #17-##6B'
S%)tima )a;saF c;ando otra EeC el s;eMo nat;ral inEade el DatiJado c;er)o de *@;ilesF G1 el
P%lida, Aa<i%ndose se)arado ;n )oco de la )ira al amanecer, se acost, rendido de cansancio = el d;lce
s;eMo le Eenci'I @Cd#, #30B'
SeJ;ndo interl;dioF El llanto cesa )ara dar l;Jar al estr;endo ama<le de los L;eJos DKne<res
@Cd#, #36 = siJs'B' Incl;so el A%roe olEida ;n momento s; anJ;stia = sonr>e ante la eD;siEa deDensa @;e
Aace *nt>loco ?el mismo mance<o, AiLo de N%stor, @;e le dio la dolorosa noticia de la m;erte de
PatrocloBF GSonrise el diEino *@;iles, el de los )ies liJeros, AolJHndose de @;e *nt>loco se e")resara
en tales t%rminos, )or@;e era amiJo s;=o'I @Cd#, 555B'
OctaEa e"altacinF c;ando des);%s de los L;eJos DKne<res = de la cena en comKn, arre)entido
de s; aleJre distraccin G*@;iles llora<a acordHndose de s; amado com)aMero, sin @;e el s;eMo @;e
todo lo rinde );diera Eencerlo''' al recordarlo )rorr;m)>a en a<;ndantes lHJrimas = EaJa<a in@;ieto
)or la orilla del mar'I ?3anto I:, 3-1#B'
OctaEa )a;saF c;ando con ira, Ee el cadHEer de 5%ctor = lo arrastraF GN;nca le )asa<a
inadEertido el des);ntar de la *;rora so<re el mar = s;s orillasR entonces ;nc>a el carro a los liJeros
corceles = atando a %l el cadHEer de 5%ctor, lo arrastra<a = lo deLa<a tendido cara al )olEo'I @Cd#, 1#-
#1B'
NoEena e"altacinF c;ando en la c;rEa ascendente del llanto, @;e no Aa cesado, salEo los
momentos en @;e se EenJa con el cadHEer de 5%ctor, /etis lo cons;elaF G*@;iles Jem>a sin cesar' -a
Eeneranda madre se sent cerca del A%roe, le acarici con la mano = le Aa<l en estos t%rminosF [5iLo
m>o\ Y5asta c;Hndo deLarHs @;e el llorar = la tristeCa roan t; coraCn sin acordarte de la comida ni el
lecAoZ B;eno es @;e Joces del amor de ;na m;Ler );es =a no Aas de EiEir m;cAo tiem)o''' 0e;s estH
irritado )or@;e retienes a 5%ctor''' entreJa el cadHEer = ace)ta el rescate'''I @Cd#, 1#3-137B'
NoEena )a;saF c;ando *@;iles, aconseLado )or /etis, decide entreJar a 5%ctorF GSea as>R @;e
traiJan el rescate = se lleEen al m;erto, =a @;e el mismo Ol>m)ico lo Aa dis);esto'I @id#, 139B'
&%cima e"altacinF c;ando lleJa Priamo =, a<raCado a s;s rodillas = <esando s;s manos, le
rec;erda a Peleo, )ara enternecerloF G*@;iles llora<a, ;nas Eeces )or s; )adre = otras )or Patroclo, =
el Jemir del A%roe = de Priamo se alCa<a en la tienda'''I @Cd#, 51#-513B'
&%cima )a;sa = KltimaF c;ando, nat;ralmente cansado = Aa<iendo c;m)lido con el entierro de
Patroclo = la entreJa de 5%ctor, se Aarta de s; )ro)io llantoF GEl diEino *@;iles se Aart de s; llanto =
el deseo de solloCar ces en s; alma = en s;s miem<ros' 1 a;n aconseLa a Priamo @;e deLe las
lHJrimas W@;e de nada a)roEecAanX'I @Cd#, 518B'
! ! !
5a= ;na s;tileCa e"traMa en 5omeroF el dolor de *@;iles = el de s;s J;erreros mirmidones
ante el cadHEer de Patroclo no slo es sincero, es saJrado' No as> el de las esclaEas Ua;n BriseidaU
@;e Gllora<an a)arentemente )or Patroclo, )ero, en realidad, )or s;s )ro)ios malesI' ?3anto I,
Eers' 30#B'
*@;iles siJ;e llorando incansa<le, sin @;erer comerF GEn otro tiem)o tK, Patroclo, el mHs
amado de los com)aMeros, me serE>as en esta tienda la comida deliciosa = aAora =aces, atraEesado )or
31
el <ronce, = =o esto= a=;no de comida = de <e<ida, )ero no me Aace Dalta )or la soledad @;e de ti
siento' Nada )eor me );ede oc;rrir, ni @;e s;)iera @;e Aa m;erto mi )adre, ni @;e Dalleciera mi AiLo
amado @;e se cr>a en Esciros'''I
*ntes de estrenar la diEina armad;ra de 5eDestos, a *@;iles, m;= Ael%nico, le )reoc;)a la
<elleCa = com)ost;ra del cadHEer de PatrocloF GS>, me armar% Ule dice a s; madreU, )ero temo @;e
mientras tanto )enetren las moscas )or las Aeridas del AiLo de $enetio = enJendren J;sanos =
desDiJ;ren = corrom)an el cadHEer'I /etis, sonriendo, lo sosieJa = le )romete @;e ella lo c;idarH de tal
manera @;e Ga;n@;e est;Eiera tendido ;n aMo entero s; c;er)o se conserEar>a iJ;al o meLor todaE>aI'
?3anto I, Eers' #3 = siJs'B'
Esta )reoc;)acin )or la inteJridad = <;ena )resencia de los cadHEeres, = @;e necesariamente
tendr>a @;e )erderse UYno inDl;ir>a, ademHs del as;nto reliJioso, en la cremacin de los m;ertosZU
lleJa a s; mH"imo con el de 5%ctor, el c;al, arrastrado diariamente ante la )ira @;e de<er>a cons;mir
el c;er)o de Patroclo, *)olo lo )roteJ>a de la corr;)cin = la Dealdad' No, 5omero no resiste @;e el
cadHEer de 5%ctor, Aerido cien Eeces = arrastrado )or el )olEo cara al s;elo, est% s;cio, Deo,
ensanJrentadoF G*Drodita ;nJi el cadHEer con ;n diEino aceite rosado )ara @;e *@;iles no lo lacerase
al arrastrarlo, = (e<o oc;) el es)acio oc;)ado )or el m;erto con ;na som<r>a n;<e @;e AiCo )asar
)or el cielo a la llan;ra a Din de @;e el ardor del sol no secara el c;er)o con s;s nerEios = miem<ros'I
?3anto III, Eers' 188-190B'
3on ma=or decisin, c;ando Priamo le )reJ;nta al Aeraldo Ues)>a de los a@;eosU )or el
cadHEer de s; AiLo, le diceF GNi los )erros ni las aEes lo Aan deEorado = todaE>a =ace L;nto al <aLel de
*@;iles D;era de la tiendaR doce d>as lleEa de estar tendido = ni el c;er)o se );dre ni lo comen los
J;sanos' 3;ando a);nta la diEina Eos, *@;iles lo arrastra sin )iedad alrededor del tKm;lo de s;
com)aMero amado, )ero ni a;n as> lo desDiJ;ra = tK mismo, si a %l te acercaras, te admirar>as de Eer
c;Hn Dresco estHR no )resenta mancAa alJ;na = todas las Aeridas @;e reci<i se Aan cerrado'I ?3anto
I, Eers' #10-#1#B'
3#
- SC*' >C
SAFO Y SU EROTISMO
-a mHs antiJ;a <ioJraD>a de SaDo, m>nima )ero L;Josa, estH en los )a)iros de O"irrinco, del
siJlo II *'3, encontrados en ;na t;m<a eJi)cia' 3onc;erdan, en lo s;stancial, con la Kltima <ioJraD>a
GantiJ;aI, la del cronista S;idas, del siJlo &'3' &ice as>F GSaDo )or s; Damilia era de -es<os, de la
ci;dad de $itileneR s; )adre D;e Scamandrnimo = t;Eo tres AermanosR ;no de ellos, 3arasos, )erdi
s; Dort;na )or ;na tal &orica''' t;Eo ;na AiLa, 3leis, @;e lleE el nom<re de la madre de SaDo''' Aa sido
criticada )or alJ;nos como desordenada = enamorada de m;LeresR D;e Dea, )or@;e era morena =
)e@;eMa'I 2n DraJmento, en eDecto, Aa<la de ;na LoEen llamada 3leis, de la @;e diceF G/enJo ;na
<ella niMa, @;e es como ;na Dlor de oro, mi amada 3leisR no la cam<iar>a )or toda la -idia'''I, )ero
);ede ser tanto ;na AiLa como ;na amiJa'
S;idas aMade @;e D;e casada = @;e, siendo =a de edad mad;ra, se enamor del <ello m;cAacAo
(an =, Ei%ndose des)reciada, s% s;icid saltando al mar desde la roca de -eKcades' *ntes Aa=
destierros en Sicilia = molestias Damiliares, as> como ;na es)ecie de noEiaCJo con *lceo' Son m;cAas
le=endas )ara ;na )oetisa @;e slo Aa<l del amor = de m;cAacAas' Nada a;toriCa, sin em<arJo, a
neJar @;e Aa=a )arte de Eerdad en ello' +ecordemos siem)re la am)lit;d ertica de los antiJ;os'
3omo ;n res;men U)o%ticoU, EolEamos a encontrarnos con OEidio, ;n GantiJ;oI, @;e nos da,
)recisamente, ;na Eisin inteJral de la )oetisa' OEidio conoci la o<ra com)leta de SaDo U@;emada
)or la IJlesia L;nto con la de *lceoU = las Aistorias, aKn Drescas, @;e Aan lleJado tan )Hlidas a
nosotros' No es la o)inin de OEidio la de los JrieJos contem)orHneos de SaDo, claro estH, sino la s;=a
)ersonal' $as Jocemos la <elleCa del Eerso oEidiano' En la /eroida :, SaDo escri<e a (anF
G*rdo como arde el cam)o D%rtil a<rasado de triJos, mientras el indmito E;ro e"cita las
llamas'''I Bror ut indomitis ignem exerceutibus -uris (ertilis accensis messibus ardet ager### :iene
l;eJo ;na conDesin de s; Eida L;Eenil o anterior a (anF G1a no deseo a las doncellas de PirEa ni a
todas las demHs doncellas de -es<os''' desdeMo a *nactoria, a la <lanca 3idroR =a mis oLos no se
deleitan ante *tis ni ante otras ciento a @;ienes, no sin c;l)a, Ae amado'''I 6ec me &"rrhiades
&uellae### nec me lesbiadam cetera turba iuvant: vilis Anactoriae, vilis mihi candida %"dro: non
oculis gratast Athis at4ue aliae centum 4uas non sine crimine amavi###
El @;e SaDo sintiera c;l)a, el @;e considerara GcrimenI s;s amores )reDanicos, no deLa de ser
;na e"aJeracin en el ca;teloso OEidio, como lo AiCo con *@;iles' 1 no deLa de e"traMarse el )oeta
romano, );es se )reJ;nta el )or@;%, ;n d>a, );do enamorarse de ;n eDe<o' -a res);esta es sencilla,
clara =''' )oco conEincenteF )or la <elleCa de (anF GEn ti estH la <elleCa''' <elleCa Datal a mis oLos'''I =
no deLa de o<serEar @;e la <elleCa L;Eenil de (an es la @;e m;cAas m;Leres t;Eieron, );es (an
esta<a en la edad del )rimer <oCo, esa edad ca;tiEadora de la c;al, sin es)antarse OEidio, = de s;
cosecAa, imaJina @;e :en;s = *)olo, = a;n el )ro)io $arte, )od>an enamorarseF >idet0>enus0et
Marti &osse &lacere suo# Sin @;erer, cae en lo mismo @;e a Eeces re);dia'
33
SaDo es Dea, )ero se cons;ela con s; JenioF GSi la cr;el nat;raleCa me neJ la Aermos;ra, s;)lo
esa Dalta con mi Jenio'I 1 conDirmaF GSo= )e@;eMa, )ero )oseo ;n nom<re @;e llena la tierra'''I G-a
JrandeCa de mi nom<reF esa es mi estat;ra'I
OEidio @;iere s;)oner @;e A;<o amor c;m)lido entre SaDo = (an en ;na con(usa volu&tas, es
decir, conD;ndidos, AecAos ;no en el amor' *@;> OEidio, Aa= @;e Aacerlo notar, lleJa a esa s;tileCa tan
cierta como n;nca dicAaF de @;e los Eerdaderos amantes, a;n des);%s del amor, siJ;en JoCando la
lasit;d @;e adEiene como ;na delicia es)ecial, )rec;rsora de n;eEas delicias' Si el cristianismo
inEent esa Dalsedad de &ost coitum triste, Gdes);%s del coito la tristeCaI, OEidio cantF G$;= rica era
la lanJ;ideC de t; c;er)o cansado'''I, &lurimus in lasso cor&ore languor erat#
&es);%s, =a e<rio el )oeta en la onda del Eerso, imaJina los s;eMos de SaDo, s;s rec;erdos en
la ;m<rHtica selEa como si A;<iese sido Enone = (an Paris, =, )or Din, s; decisin de s;icidarse en la
roca de -eKcades, no sin EolEer a reiterar, sos)ecAosamente, a s;s antiJ;as amiJasF G-es<ianas, me
Aa<%is AecAo inDame )or Aa<eros amado'I
! ! !
:iene des);%s la mHs conocida = com)leta Dloracin )o%tica de SaDo, la diriJida a s;s
com)aMeras, a s;s GAetairasI' ?GEn $itilene re;ni ;na es)ecie de academia de m;cAacAas, )ero a las
@;e no )odr>a llamar Wdisc>);lasX, );es no sa<r>amos imaJinar a SaDo en at;endo de maestra o de
instit;triCR la %asa de las Musas, como la llama ella, no D;e ;na instit;cin ed;catiEaR la nat;raleCa de
las D;nciones = de las relaciones @;e constit;=en el tiaso, tiene ;n D;ndamento reliJioso'I ?3atandella,
/istoria de la literatura griega, )' 78'B El tono = la intensidad lleJan a s; c;m<re' 3omienCaF GNo
creo @;e LamHs Aa=a Aa<ido <aLo el sol ;na EirJen tan cerca del arte como tK'I Este Eerso es )ara
Erina, )oetisa tam<i%n, @;ien escri<i ;n )oema en trescientos Eersos llamados a .ueca# YSe reDiere
SaDo a ellaZ
*@;> )reciso es detenerse ;n )oco' $H"imo de /iro, @;ien es el @;e nos Aa conserEado mHs
DraJmentos sHDicos, dice @;e entre SaDo = Erina se enta<l la misma relacin @;e entre Scrates =
*lci<iades' :arias Eeces seMala @;e entre SaDo = s;s Aetairas A;<o, adelantHndose, el mismo amor
G)latnicoI @;e entre Scrates = s;s disc>);los' YEs ;na deDensa de $H"imo de /iroZ YEs ;n eloJioZ
YEs ;na e")licacinZ Es todo eso' 1 la com)aracin );ede ser Ealedera' SaDo, como Scrates, );do
enamorarse de s;s disc>);las = com)aMeras )ero sin c;m)limientos D>sicos'
Si Scrates tem>a al <eso, si se sinti enDermo )or@;e ;na EeC s; Aom<ro desn;do toc el
Aom<ro tam<i%n desn;do de ;n eDe<o, @;iere decir @;e s; carne reacciona<a ante la L;Eent;d =
<elleCa de s;s disc>);los' Pero ante s;s ideales %ticos, s; deseo nat;ral era ;na contradiccin' &e all>
el Gs;<limarloI' IJ;al );do ser en SaDo' 7;e cada @;ien )iense o, mHs <ien, sienta lo @;e @;iera ante
estos Jenios' S; sinceridad, s; )asin, Eale mHs @;e los remilJos moralistas de s;s )redecesores'
5a= ;n amor, al )arecer )or la EirJen *tis, de @;e @;edan dos DraJmentosF G/e ama<a, *tis,
Aace =a m;cAo tiem)o, c;ando mi adolescencia esta<a en Dlor = tK slo eras ;na tor)e niMita'I Parece
@;e *tis aca< )or casarse = SaDo s;)o e")resarnos, con los celos, la cima del amor en Dorma tal @;e
ese )oema no slo D;e admirado sin reserEas = con est;)or )or todo el m;ndo antiJ;o, sino co)iado a
mansalEa' /ecrito, 5oracio, OEidio, 3Ht;lo, -;crecio, lo incor)oran a s; o<ra )o%tica' Es, realmente,
la e")resin l>rica mHs radiante de la sensacin amorosa ante la )resencia del ser amado' El )oema
ser>a, con toda la )o<reCa @;e dan las trad;ccionesF
38
G* ;n dios se 'asemeLa a@;el @;e, L;nto a ti, );ede o>r
t; d;lce EoC'''
* m> t; risa adora<le desl>e mi coraCn dentro del )ecAo =,
c;ando te Eeo, no so= ca)aC de artic;lar )ala<ra'''
$i lenJ;a se enerEa = )or mi )iel res<ala D;eJo'''
$is oLos se @;edan DiLos = mis o>dos res;enan'
$i c;er)o se c;<re de s;dor Aelado = ;n tem<lor lo sac;de'''
7;edo )Hlida como la Aier<a seca =, =a sin D;erCas, siento
morir'''
$as es )reciso atreEerse a todo'''I
&e otro )oema @;eda este DraJmentoF GEl amor sac;de mi coraCn como el A;racHn @;e cae
so<re los ro<les de la montaMa'I
/ecrito cantar>a des);%sF G$e @;ed% Aelado mHs @;e la nieEeR ca= de mi Drente el s;dor
como el roc>o des);%s de la ll;EiaR no )od>a Aa<lar, ni si@;iera m;rm;rar, como Aacen los niMos @;e
s;eMan con s; madreR mi sanJre esta<a coaJ;lada = mi Aermoso c;er)o era como de mHrmol'I ?Idilio
II, G-a $aJaIB'
1 OEidioF G-as lHJrimas A;=en de mis oLos = de mi <oca la lenJ;aR Dr>o Aelado o)rimi mi
)ecAo'''I
3Ht;lo co)ia, con orJ;llo, el <ello )oema sHDico en es)l%ndidos Eersos latinosF
ingua sed tor&et: tenuis sub artus
(lamma demanat, sonido suo&te
tintineant aures, gemina teguntur
lumina nocte# ?-' I, 1-1#B'
El Jran -;crecio, )ara il;strar s;s tesis cient>Dicas = )sicolJicas, se Eale tam<i%n de SaDo )ara
e")resar la EeAemencia, @;e esF sudores4ue eta &allorum4ue existere toto cor&ore, et in(ringe
linguam, vocem4ue aboriri, coligare oculos, sonere auris, succidere artus###G @)e rerum naturae, li<'
III, 158-156B'
-os )asos de la sensacin estHn admira<lemente descritos )or SaDoF comienCan )or lo mHs
leLano, e"teriorF %lR l;eJo ella, con s; EoC, s; risa' &es);%s, la )rimera sensacin @;e sac;de a ;n ser
A;mano ante ;n em<eleso -Uo ;n terrorU @;e es la o)resin del coraCnR l;eJo la Eista = el o>do,
@;e aminoran s;s D;ncionesR la lenJ;a, @;e se )araliCaR el calor = s; consec;encia, el s;dor Dr>oR el
tem<lor, la inercia = la )%rdida del sentido' &e los sentidos locales se )asa a la sensacin JeneralR de
%sta, )or e"ceso, a s; ani@;ilamiento'
Se Aa dicAo @;e eso de resonar o C;m<ar los o>dos no es sensacin de amor, sino de ira, en este
caso de celos, )ero )reDerimos atenernos a las antiJ;as o)iniones, como la de Pl;tarcoF GEs la
emocin UdiceU @;e acom)aMa al amor Aasta el %"tasis'I Nada se );ede decir meLor'
35
Pero siJamos con otros DraJmentos diriJidos a la misma *tisF G3;ando te miro me )arece @;e
LamHs 5ermione, la AiLa de 5elena, D;e diJna de ti' [*)enas a 5elena es a @;ien Aa= @;e com)ararte\
1 rec;erda <ien estoF @;e )or esa raCn oDreCco a t; <elleCa el sacriDicio de todos mis )ensamientos =
@;e te adoro con todos mis sentidos'I $illones de seres A;manos, ante la <elleCa de otra )ersona @;e
les sed;ce, Aan AecAo esos mismos Eotos, antes, en = des);%s de SaDo' Pero ella sola lo s;)o e")resar,
Aace tres mil aMos, en ;n <reEe )oema'
*tis, al )arecer, se D;e de la academia de Aetairas de SaDo' YPor s; matrimonioZ YPor ir a otra
academia, la de *ndrmedaZ El caso es @;e esa leLan>a )rod;Lo ardientes = doloridos )oemas, como el
siJ;ienteF G[*mor, @;e @;ie<ras los miem<ros, de n;eEo te a)oderas de mi, monstr;o d;lce = amarJo
a la EeC, inEenci<le\ *tis, mi rec;erdo se te Aa E;elto odiosoR E;elas en )os de *ndrmeda'I
Pero *tis E;elEeF G&;lce amada, tK, de @;ien est;Ee se)arada, aAora me Aas sido deE;elta'''I
El em)erador Q;liano, )ara descri<ir a s; amiJo el )oeta QHm<lico el J;sto @;e le da sa<er @;e E;elEe,
le a)lica ;n Eerso de SaDo @;e, Jracias a eso, se salEF G-anJ;idec>a )riEada de ti = aAora @;e E;elEes
Aas inDlamado mi coraCn = lo Aas AecAo arder con t; amorR <endita seas, tres Eeces <endita, )or todo
el tiem)o'''I
! ! !
Escri<i tam<i%n sentidos cantos n;)ciales, de tal manera @;e ;n JramHtico antiJ;o dec>aF
G)arece @;e los )oetas Aan deLado a la sola SaDo el cantar los misterios de *Drodita = de com)oner
e)italamios'''I +ecordemos alJ;nosF G*Dort;nado es)oso, Aas c;m)lido t;s s;eMos = )oseerHs a la
EirJen @;e Aas deseado'''I
G[OA EirJen\, t; talle es Jracioso = t;s oLos son como de mielR t; rostro res)landece de amorR
*Drodita te distinJ;e de todas las demHs'''I
G5e a@;> @;e entra en la casa n;)cial el noEio, iJ;al a *res'''I
GNo e"iste, mance<o, ;na EirJen com)ara<le a ella'''I
GEstrella Ees)ertina, tK @;e atraes = L;ntas a los @;e Aa des)osado la l;CF las oEeLas a s;
a)risco, los AiLos a s;s madres''' *s> atraes a las doncellas Aacia s;s D;t;ros es)osos'''I
Por Kltimo, Aemos deLado ;n Eerso, mHs <ien, ;na e")resin @;e, )or ;na )arte, nos entreJa el
alma de SaDo, atormentada, no )or s; se"o, ni )or s; amor o s; amarJ;ra, sino )or s; amor, )or s;
deseo = mHs aKn, )or s; )roD;ndidad es)irit;alF
G5a= en m> dos es)>rit;s'''I
YNo es, acaso, el leLano )ero directo antecedente del Damoso Eerso DH;stico de .oetAeF JKei
Seelen Khonen LachF in meiner 3rust; ?G&os almas e"isten, [a=\, en mi )ecAo'''IB 1 este Eerso, aAora
aislado, era ;na res);esta ante alJ;ien @;e le Aa<la<a de GdecidirseI''' Pro<lema reliJioso en (a;stoR
sentimental en SaDo'
! ! !
ImaJinemos, con *rtA;r SeiJall, ;n <iJraDo, desAilar de la )oes>a ertica de SaDo' Es ;na
LoEencita = alJ;ien UY*lcesZU le escri<eF GP;ra = casta SaDo, la de ca<ellos de Eioleta = d;lce
sonrisa, @;isiera decirte alJo, )ero la EerJTenCa me lo im)ide'I * lo @;e ella contestaF GSi t;Eieras el
36
deseo del <ien = de lo <ello = si t; lenJ;a no se dis);siera a decir alJo inconEeniente, la conD;sin no
llenar>a t;s oLos, sino @;e Aa<lar>as de ac;erdo con el res)eto'I *s> )asaron a la Aistoria estas misiEas,
en realidad casi incom)rensi<les' 1 *lces no era el indicado )ara escri<ir la )rimera' 7;ed%monos
con el eloJio, sin d;da e"aJerado'
Poco des);%s Aa= ;n troCoF GY* @;i%n, amado es)oso, );edo com)ararte con L;sticiaZ * ;n
enAiesto )ino'''I Pero, YestH diriJido a s; es)oso, ;n tal 3ercolas, si es @;e se casZ GSaDo ten>a la
cost;m<re de escri<ir Eersos )ara cele<rar las <odas de s;s amiJas '''I 1 Ea en desac;erdo con ;n
Eerso @;e nos conserE *)olonioF
GSiem)re ser% EirJen'''I
37
ANACREONTE
3;ando leemos lo @;e se sa<e de la Eida = de la )oes>a de *nacreonte, no )odemos menos @;e
imaJinarnos al rH)soda eternamente en ;n triclinio, sentado a la mesa, o en ;n Lard>n, a la escasa
som<ra de ;na Eid' N;nca en el mar o en la montaMaR n;nca en el Jimnasio o en el HJora' EstrecAa
)erce)cin, sin d;da, )ero Y@;% es el Aom<re sino la s>ntesis de s;s actiEidades EitalesZ
Si el ideal JrieJo D;e la <Ks@;eda de la <ondad, la Eerdad = la <elleCa, el de *nacreonte D;e el
amor, el Eino = la <elleCa' Es el )er)et;o escanciador de los )alacios de Samos = Sicilia, el )erenne
comensal de los Galimentos terrestresI, el incansa<le oteador de riCadas ca<elleras eD%<icas' Por
s;);esto @;e, en ;n )oeta JrieJo, no );ede Daltar la sHtira = *nacreonte la ;s incl;so con riJor'
*nacreonte, como dice $H"imo de /iro, Gse enamora<a de todos los mance<os = a todos Aac>a
Eersos, )or lo c;al s;s )oemas estHn llenos de los riCos de Smerdis, de los oLos de 3le<;lo, de la
L;Eent;d de BatilioI, = as>, )ed>a a &ionisios @;e Gdiera conseLos a 3le<;lo )ara @;e ace)tara s;
amorI = declara<a @;e si s;s Eersos ten>an Jracia, %sta se de<>a a los adolescentes'
* ellos oDrec>a s; co)a des);%s de Aa<erla )ro<ado = toma<a la lira )ara im)roEisarles
canciones' (;e Damosa, a;n@;e no se conserEa, ;na cancin contra Eros dici%ndole @;e si no atina<a a
diriJir <ien s;s DlecAas al coraCn de ;n m;cAacAo del @;e esta<a enamorado, no EolEer>a a eloJiarlo
en s;s Eersos' *lJ;na EeC declara Aa<er Jol)eado tres Eeces a Smerdis, a;n c;ando el Eer<o @;e ;sa
);ede tam<i%n siJniDicar la Kltima caricia' Otra EeC declaraF G/e amo = no te amoR )or ti deliro = no
deliro'''I, @;e co)i 3Ht;lo en s; Damosa 'di et amo#
* ! !
SimnidesF GEsta t;m<a J;arda en /eos, s; )atria, a *nacreonte, el )oeta inmortal iJ;al a las
$;sas, a @;ien s; )asin )or los <ellos LEenes ins)ir Eersos diJnos de las .racias = los *mores'
Pero en el <orde del *@;eronte estH triste, no )or@;e Aa=a )erdido la l;C del sol, sino )or@;e Aa
deLado al Jracioso $eJisto con s;s LEenes amiJos = =a no );ede amar al tracio Smerdis'I
*nti)ater de SidnF G*nacreonte, Jloria de Qonia, no est%s entre los bienhereux @sicA sin
<an@;etes = sin lira' 7;e );edas cantar a E;ri)ilo, a $eJisto = a Smerdis, el tracio de larJa
ca<ellera'''I
?El mismoBF G&;ermes, *nacreonte, entre los m;ertosR d;erme t; lira, d;erme tam<i%n
Smerdis, esa )rimaEera del amor )or el c;al tK derramaste en t; laKd ;n n%ctar de armon>a, )or@;e tK
Aas sido el o<Leto del amor de los LEenesR so<re ti diriJ>a s; arco = s;s DlecAas'I
?El mismoBF GEsta es la t;m<a de *nacreonteR a@;> d;erme el cisne de /eos, amante
a)asionado de los Aermosos mance<osR s; lira no deL de resonar )or Batilio con tern;raR no, el Dr>o
38
del 5ades no Aa e"tinJ;ido t;s amoresR en el <orde del *@;eronte tK estHs aKn lleno de los ardores de
3i)res'I
&ioscoridesF G[OA, tK, @;e te cons;miste de amor )or el tracio Smerdis Aasta la m%d;la de t;s
A;esos\I
39
SOLN ANTE EROS
$;= conocido es Soln como sa<io, como leJislador, como )ol>tico = Aasta como )oeta %)ico,
)ero a s; Eros lo esconden = a)enas si alJ;nos er;ditos sacan a rel;cir alJ;na Drase de Pl;tarco o
trad;cen mal alJKn troCo de )oema' Por eLem)lo, )ara $artinaCColi, en s; li<ro @;e Eersa so<re el
-thos = el -ros de la )oes>a JrieJa = @;e tiene ;n ca)>t;lo es)ecial so<re Soln, al lleJar a ;n Eerso
del @;e Aa<laremos des);%s, nos dice @;e risulta intraducibile, = lo )one en JrieJo en ;na nota al )ie
como si n;nca nadie lo A;<iera trad;cido' +ec;erda $artinaCColi, sin em<arJo, @;e Gse dio a los
)laceres con serena a;dacia, cantando a<iertamente, el )rimero en *tenas, el amor dricoI' 1 otro
italiano, al contrario, trad;ce = comenta, con serenidad = aJ;deCa, todo lo @;e e"iste de SolnF Ettore
+omanolli ?Edicin de Nicola 0anicAelli, BoloJna, 1953B' En es)aMol Aa= ;nos c;antos troCos
des)erdiJados en EieLas ediciones = slo de la )oes>a )ol>tica'
Pero Ea=amos, de la mano de Pl;tarco, al traE%s de la Eida ertica de Soln' Nos dice @;e Gno
se domina<a en );nto a inclinacin desordenada, ni era D;erte )ara contrarrestar el amor, como );ede
coleJirse de s;s )oemas = de la le= @;e AiCo )roAi<iendo a los esclaEos de re@;erir de amores a los
m;cAacAos, );es )arece @;e );so esta inclinacin entre las Aonestas = loa<les =, con re)eler de ella a
los indiJnos, conEida<a a los @;e no ten>a )or talesI' 1 )or seJ;nda EeC, mHs adelante, aDirma s;
erotismo = s; li<ertad, atri<;=%ndolos a s;s EiaLes' NinJKn JrieJo )od>a deLar de L;stiDicarse' El
)HrraDo es c;rioso )or@;e es )ara todos los tiem)os, tanto en lo @;e tiene de Dalso como en lo @;e tiene
de EerdaderoF GEl Aa<er sido Soln de Eida disi)ada = el Aa<lar en s;s )oemas con res)ecto a los
)laceres mHs de lo @;e a ;n DilsoDo conEen>a, se atri<;=e a s;s EiaLes, );es )or lo mismo @;e en
ellos se corren )eliJros, se des@;itan s;s Joces = )laceres'I
Esta o)inin, Aelen>stica o romana, )ero no JrieJa ni menos del siJlo :, trata de aminorar lo
@;e )ara Soln = s;s contem)orHneos era sinceridad = es)ontaneidad );ras = A;manas, con o sin
EiaLes' En el Dondo es tam<i%n, )ara el moralista Pl;tarco, acAacarle el Gamor dricoI de Soln a la
isla de 3reta = aliEiar de ello a *tenas, como si no e"istiera la Aistoria = como si );diese oc;ltarse el
sol con ;n dedo'
ProsiJ;e contHndonos @;e Soln est;Eo enamorado de s; so<rino Pisistrato, @;e Gera de <;en
c;er)o = Jran <elleCaI' *Aora <ien, Pi-sistrato naci c;ando Soln ten>a mHs de treinta aMos, as> es
@;e ese amor Aa= @;e s;)onerlo a los @;ince de Pisistrato = a los cinc;enta de Soln' Y(;e esta
relacin ;na (ilia o ;na eroman+a; * L;CJar )or lo @;e Aa dicAo antes Pl;tarco = )or lo @;e Ea a decir
en seJ;ida, D;e lo seJ;ndoF G* ello se de<e UdiceU @;e c;ando mHs adelante se s;scit diDerencia
entre am<os, n;nca la enemistad )rod;Lo Jrandes desaCones, sino @;e d;r en s;s almas a@;ella
)rimera inclinacin como llama EiEa de ;n Jran D;eJo'I &iD>cilmente )odemos com)aJinar al
GdesordenadoI Soln s;)oni%ndolo casto ante el LoEen Pisistrato' *Aora <ien, si Pisistrato A;<iese
sido ;n GnormalI );ro, Soln se Aa<r>a @;edado en slo GenamoradoI, )ero res;lta @;e Gt;Eo amores
con 3armoI, )ersonaLe del c;al no sa<emos aAora nada )ero c;=a amistad-amor con Pisistrato de<i
ser de im)ortancia )ara @;e Aa=a lleJado s; nom<re Aasta Pl;tarco'
80
Pero deLemos aAora al <iJraDo = leamos al )ro)io Soln' G$;cAos malos a<;ndan en ri@;eCa
UdiceU = m;cAos <;enos Jimen en )o<reCaR mi Eirt;d no cam<ia, );es no consiste en los <ienes
materiales'I Soln era Eirt;oso' 6l lo sent>a, lo sa<>a = lo dec>a' /am<i%n s;s contem)orHneos = no
necesita<a L;stiDicar con s;s EiaLes s;s li<ertades erticas' Eso =a es criterio AeleniCante = estoico, a la
manera de Pl;tarco' *Dirma en otro )oemaF G*lCo sin r;<or mi Drente = a todos los demHs en Jloria
EenCoI, a lo c;al aMade el inDantil Pl;tarcoF G1a JoCa<a de Jran nom<re antes de la );<licacin de s;s
le=es'I
*l lleJar a la edad de<ida, Soln se des)os como todo <;en JrieJo = se admira<a de @;e el
sa<io /ales de $ileto no se A;<iese casado' PreJ;ntado el milesio le dio a Soln ;na res);esta tan
tonta @;e d;damos sea EerdaderaF @;e no Aa<>a @;erido tener AiLos )or@;e %stos tendr>an @;e morirse
;n d>a' 3;ando est;Eo en el )oder Soln AiCo cam<ios leJales de im)ortancia' Sancion la )ederastia
)ara los Aom<res li<res = la )roAi<i a los esclaEos =, )or otra )arte, reJlament la )rostit;cin
DemeninaR le @;it s; carHcter tor)e o irreJ;lar = llam a los )rost><;los Gcasas de recreoI' *teneo,
<asHndose en (ilomeno, dice @;e Soln AiCo esto Gim);lsado )or la crisis @come2!n, dice el te"to
JrieJoB @;e lleJa en la Eida de los LEenes' Esto )arece contradictorio en lo anterior, )ero no es as>' El
JrieJo se maneL, como Aemos Eisto = mHs Eeremos, en Dorma <ise";al, )or lo @;e Soln @;iso
)reEerlo todo con ese realismo @;e caracteriC casi siem)re al )ensamiento JrieJo'
Por ello tam<i%n d;lciDic las d;ras le=es de &racn = sol>a decir @;e si %ste las escri<i con
sanJre, %l las escri<>a con tinta, = )or ello )ermiti @;e ;na m;Ler casada @;e Aereda<a )od>a
emanci)arse de s; marido, = si a alJ;na le deEen>a el marido im)otente, )od>a a=;ntarse = tener AiLos
con los )arientes de %ste' /odo @;eda<a en Damilia' Por otra )arte, AiCo todo lo )osi<le )or@;e el
matrimonio c;m)liera s; ideal eternoF Gser )or amor, <eneEolencia = deseo de tener AiLos'I N;nca se
Aa deDinido meLor el matrimonio' Para ello, )ersiJ;i c;anto );do a los gigol!s de la %)oca, o mHs
<ien, a s;s sed;ctores, se)arando, )or eLem)lo, Ga ;n LoEen @;e enJorda<a en casa de ;na EieLa ricaI =
casHndolo con ;na m;cAacAa' Soln AiCo esc;ela en esto, sal;da<le esc;ela @;e lleJ Aasta la alt;ra
del )oder, );es c;ando la madre del tirano de Sirac;sa, &ionisio, le )idi en matrimonio a ;n
LoEencito, le contestF G3omo re= );edo Eiolar las le=es de la ci;dadR )ero no las de la nat;raleCa'I
3omo ;n adec;ado corolario deL la Damosa DraseF G(eliC a@;el @;e tiene <ellos AiLos, ca<allos de
carrera, )erros de caCa = ;n A;%s)ed e"tranLero )ermanente'I -a Aos)italidad antiJ;a, es <ien sa<ido,
era ;n de<er no slo A;mano, sino )artici)ante de lo diEino'
Soln era Aom<re de <;en J;stoF )roAi<i las inL;rias en )K<lico, los Jritos en los es)ectHc;los
?Jimnasios, )alestras, com)etenciasB, los llantos Dicticios en los entierros' Por otra )arte, )ermiti la
EenJanCa o el castiJo )ersonal = no estatal del ad;lterio = );so D;ertes m;ltas a los Eioladores' S;
Knica Dalla U= eso a n;estros oLos, );es %l, en s; momento, s;s <;enas raCones ten>aU es @;e no
entendi el teatro, entonces en los inicios, en manos de /es)is'
&os troCos de )oemas erticos nos @;edan, el Gintrad;ci<iliI, @;e se em)eMan s;s <iJraDos
@;e sea de L;Eent;d, = otro, @;e se em)eMan tam<i%n @;e sea de senect;d' *s> les sale a ellos m;=
<ien, con s;s oLos = o>dos modernos, s; Dalso es@;ema del Aom<re Soln' * ;no se le oc;rri = todos
lo siJ;ieron' :eamos el )rimero, @;e nos Aa conserEado tam<i%n Pl;tarco, )ero no en s;s c%le<res
>idas &aralelas, sino en s; )ilogo del Amor ?edicin Drancesa, <ilinJTe, de +' (laceliere, G-es
Belles -ettresI, 1953, )' 89B = @;e se trad;cir>a as>F
GEnamorado de la Dlorida L;Eent;d de los ama<les eDe<os = deseando la DraJancia de s;s
m;slos = la d;lC;ra de s;s la<ios'I 2sa el Eer<o , @;e es amar carnalmente = la )ala<ra ,
Gm;cAacAoI, GeDe<oI, )ero con la aMadid;ra del , GamorI' Es ;n red;)licatiEo @;e da ;na
DirmeCa a<sol;ta al Eerso' ?2nas Drases )o%ticas, sim)lemente l>ricas, a;n@;e sens;ales, contri<;=eron
a la condena de Oscar Silde, en 1895, en InJlaterraR Aa<>a escrito a *lDred &o;JlasF Gt;s la<ios, roLos
81
como )%talos de rosa, estHn AecAos lo mismo )ara la em<riaJ;eC de la mKsica = el canto, @;e )ara la
em<riaJ;eC de los <esos'''I 1 tam<i%nF Geres el ser diEino @;e deseo, el ser de Jenio = de <elleCa'''IB
El seJ;ndo troCo esF
G-as o<ras en @;e aAora me com)laCco son las de *Drodita, &ionisios = las $;sas @;e Dorman
de los Aom<res las delicias'I
&e esto se Aa concl;ido, sin )r;e<a alJ;na, @;e el )rimer )oema es L;Eenil = el seJ;ndo de la
EeLeC' YPero no se aca<a de Eer @;e a los cinc;enta anda<a enamorado de Pisistrato = @;e, Earios aMos
des);%s, aKn d;ra<a ese amorZ *demHs, las o<ras en @;e se com)lace Soln, las de :en;s, &ionisios
= las $;sas no e"cl;=en las de 0e;s-.animedes, a)ro<adas )or *Drodita' Incl;so este Eerso, sin
Eiolencia alJ;na, sino al contrario, conDirma el )rimero' En la EeLeC, como m;= claro lo dice Pl;tarco,
slo se oc;) de a Atlntida, )oema @;e deL inconcl;so, = entre ciencia, econom>a )ol>tica = amor,
m;ri Soln, el )rimer ertico ateniense'
8#
TEOGNIS DE MEGARA Y SUS ELEGAS
/eoJnis naci en $eJara Aacia 580, es decir, en la EeLeC de Soln, a @;ien conoci de
m;cAacAo' E;)Htrida )or s; sanJre = aristcrata )or s; )ensamiento, Diel a s; casta, odi al
Gdes)recia<leI E;lJo = dedic s;s )oemas, s;s -leg+as, a s; disc>);lo = amado 3irnas, LoEen
e;)Htrida tam<i%n' *simismo, escri<i ;na %olecci!n de sentencias )ara 3irnos = ;nas
-xhortaciones, meCcladas, seJKn S;idas, Gde im);reCas = Eersos )ederHsticosI' Pero desde siJlos
antes, *teneo =a reconoce a /eoJnis como ;n )oeta Aomose";al' GNo neJar% la )ede-rastia de este
sa<io'I @)eimnoso(istas, 7, 310B'
/eoJnis es )oeta m;= citado = ala<ado )or todos los antiJ;os, @;ienes reconocieron en %l,
des);%s de 5omero, 5esiodo = Soln, al nuevo )oeta Htico, )ero )arece @;e slo conocieron al
escritor de las -leg+as, incl;so los Aelenistas -;ciano = Pl;tarco' $as no ca<e d;da @;e las )oes>as
erticas son s;=as, =a @;e en ;n Easo del siJlo : se lee ;n Eerso de /eoJnis @;e diceF G[OA tK, el mHs
<ello = desea<le de todos los mance<os\I ?Qean 3arriere' 1eognis# Paris, Ed' B;d%, 1988, )' 11B'
G-a o<ra de /eoJnis Uleemos en el )iccionario del Mundo %lsicoU da ;na <;ena idea de la
Eida social de ;na ci;dad drica del siJlo :IF sentimientos D;ertemente aristocrHticos, des)recio de la
)o<reCa, )esimismo, contem)lacin nostHlJica del tiem)o )asado, im)iedad, amor Aomose";al,
moderacin de las cost;m<res, es)>rit; de clase, e"altacin de la Didelidad en la amistad'''I ?Edicin
-a<or, 1958, tomo II, )' 1598'B *s>, )ara la Paideida de Serner QaeJer, es ;n Eenero de )rimer orden,
)or mHs @;e no lo a)roEecAa en todo lo @;e de<e'
3omienCa /eoJnis )or ;n acto de so<er<ia = conocimiento del )ro)io EalerF G3irnos, @;e estos
Eersos @;e te dedico lleEen ;n selloF @;e nadie los )odrH )laJiar sin traicionarlos = cada @;ien dirHF
son los Eersos de /eoJnis, conocido de todos'I &edica l;eJo s; o<ra a *)olo, Gel mHs <ello de los
inmortalesI, a *rtemisa = a las $;sas, recordando @;e ellas Aa<>an cantado en las <odas de 3admoF
G-o @;e es <ello es diJno de ser amadoI, = m;= )r;dentemente se )reEieneF GNo )odr% com)lacer a
todosR el mismo 0e;s no )lace a todos los Aom<res'I
-a %tica de /eoJnis es, en el Dondo, sencillaF el Aom<re li<re de<e ser L;sto = AonestoR de<e
)roc;rarse ;n )e@;eMo <ienestar econmico )ara o<rar <ien, );es la miseria, tan odiada )or todos los
clHsicos, );ede ind;cir al mal )or deses)eracin' 3irnos no de<e L;ntarse con los Aom<res Eiles' &e<e
ser Diel a s;s amiJos' S; nocin del mal es interesanteF el Aom<re )eca, )or as> decir, de<ido a @;e no
sa<e, = los malos no lo son )or conocimiento, sino )or iJnorancia, nocin @;e es ;n <;en antecedente
)ara la )retendida oriJinalidad de Scrates en este as)ecto' &ice claramenteF GNo todos los malos son
malos )or nacimientoI, = l;eJo )arece adiEinar al mismo Scrates Uo mHs <ien, @;e Scrates tom
m;= a )ecAo el EersoU c;ando diceF GEs mHs DHcil enJendrar = alimentar a ;n Aom<re @;e inc;lcarle
<;enos sentimientosR nadie se Aa consaJrado a esta o<ra, de dar sa<id;r>a al iJnorante = Eirt;d al
malEado'I ?-i<ro I, Eersos #79-#80 = 305R Eersos 8#9-83#B'
3;ando se Aa<la de Scrates como el Knico D;ndador de la moral JrieJa, es )reciso recordar a
/eoJnis' -e molesta, )or eLem)lo, el e"ceso en la <e<ida, )ero no el ;so e;tra)%lico, L;stamente como
83
lo )redicar>a Scrates en -l 3an4uete de Platn' Por eso escri<e esos Eersos ;n )oco e"traMos @;e sin
d;da estHn teMidos de moral ci;dadanaF GNo <e<er% Eino Aasta em<riaJarme, )or@;e );edo desEiarte o
darte ;n mal conseLo'I Poco a )oco Ea deEelando s; )ro)ia )ersonalidad' &ice en los Eersos 993-996,
@;e son los @;e dieron )ie a *teneo )ara la o<serEacin citada antesF GSi tK = =o, *cademos, Aacemos
;n conc;rso de canto = )or )remio nos dan ;n <ello m;cAacAo en la Dlor de la edad, =o sa<r% tri;nDar
de ti'I ?El te"to diceF Gsa<rHs cmo las m;las son mHs D;ertes @;e los asnosI, @;e a n;estros o>dos no
es nada )o%tico, )ero en el siJlo :I de<i ser Jracioso )ara o>dos JrieJosB'
GEn la L;Eent;d UdiceU se );ede dormir toda la nocAe con ;na com)aM>a de s; edad =
satisDacer los deseos amorosos'I -a )ala<ra @;iere decir com)aM>a de la misma edad, sin
distincin de se"os, )ero tratHndose de /eoJnis lo mHs seJ;ro es @;e Aa<le de dos eDe<os, );es lo
contrario ser>a e"traMo, ademHs, en ;na sociedad en @;e D;era del matrimonio no Aa<>a m;cAa
)osi<ilidad de )areLas de amantes normales' Por s;);esto @;e );ede ser el caso de ;n LoEen = ;na
esclaEa, o meLor, ;na Aetaira'
El li<ro II es el canto al amor eD%<ico mHs ent;siasta = a la EeC mHs dramHtico = sincero @;e se
escri<i en la antiJTedad' 3omienCa melanclicoF G[OA de)lora<le Eros\I -;eJo se diriJe todo, como
;na cascada, al amado 3irnos o a m;cAacAos en JeneralF G$ance<o, deten t;s im);lsosR =o Aa<lar% a
t; coraCn ;n lenJ;aLe @;e te conEenCa = te )laCca' Esc;cAa mis )ala<rasR nada te DorCarH a Aacer
a@;ello @;e contradiJa t;s deseos'I 2n eco moderno )odr>a encontrarse en os Alimentos 1errestres,
de *ndr% .ide'
2n deseo )rimiJenio, tan caro a los JrieJos domina en /eoJnisF la Didelidad' Se d;ele @;e los
LEenes, como los cimerios nmadas, sean amiJos ;n d>a de ;no, otro de otro ?Eersos 1#57-1#58B,
)ero imitando ?mHs directo = claroB a Soln, JritaF GNo tiene aleJr>a @;ien no ama a los adolescentes,
a los ca<allos de slidos cascos = a los )erros'I * ;n LoEen con el @;e t;Eo dece)cin, le diceF G/;
)resencia es Aermosa )ero so<re t; ca<eCa Aa= ;na corona de loc;ras''' es el Dr;to @;e Aas reci<ido de
t; trato con otros Aom<res'I -a dece)cin continKaF G$e Aas )aJado con inJratit;des mis <eneDicios'''
nada <;eno Ae reci<ido de ti a )esar de @;e Ae sido )ara ti tan sol>cito''' no te mereCco ni ;na
mirada'''I
3ontra lo @;e tanto se Aa dicAo de la Didelidad de los ca<allos, /eoJnis aDirma lo contrarioF
G-os m;cAacAos = los ca<allos se )arecenF c;ando m;ere el ca<allero, no irH a llorarlo, sino @;e
lleEarH en s; Jr;)a al @;e le s;cedaR as> los m;cAacAosF se Ean con el enamorado del momento'I
GNo se Aa Eisto a ninJKn <ello niMo sin re)rocAe'I GY5asta c;Hndo A;irHs de m> c;ando te
<;sco = )roc;roZI G[P;eda t; eLem)lo dis;adir a otro de amar a los m;cAacAos\I 1 ese drama
Ael%nico del DerEiente amor a los m;= LEenesF GQoEen, mientras tenJas tersas t;s meLillas, no
cesar>a de acariciarte, a;n c;ando A;<iese de morir )or ello'I 1 =a ;na claridad-de-EerdadF G(eliC el
enamorado @;e des);%s del Jimnasio, al retornar a s; casa, d;erme L;nto a ;n Aermoso m;cAacAo'I
?1335'B Es ;n error )ensar @;e el amor eD%<ico D;e siem)re de ;n ma=or a ;n menor' Era, tam<i%n, la
admiracin de ;n eDe<o )or otro' /eoJnis dice, antici)Hndose a 5oracioF GQoEen, todos los mance<os
)iensan en t; <elleCa'I
88
EROS EN ESQUILO
Es@;ilo naci en 5#5 = m;ri en 856' &e s; Damilia se conocen Earios dramat;rJos, alJ;nos
@;e D;eron il;stres' &e ;n AiLo s;=o, EEaion, slo se sa<e, )or alJ;nos Easos en @;e a)arece s;
nom<re, @;e era GAermosoI' ?.il<ert $;rra=, -s4uilo, 3olec' *;stral, No' 1185, 3a)' I'B &e la o<ra
de Es@;ilo nos @;eda lo m>nimoF siete traJedias de las noEenta @;e escri<i' 1 en ellas, )ara tema
como el n;estro, Aa= m;= )oco material' 1a *ristDanes le Aace decir en as .anas diriJi%ndose a
E;r>)idesF G1o no Ae dado a ninJ;na Esteno<ea, ninJ;na (edra, ninJ;na Aero>na )rostit;ida' N;nca
Ae );esto en mis Eersos m;Leres enamoradas'I E;r>)ides le res)onde m;= serioF GEs Eerdad, tK n;nca
Aas conocido a *Drodita'I 1 Es@;iloF GNi @;iero conocerlaR en cam<io tK la conoces demasiado'I @as
.anas, Eersos 1083-1086B'
Sin em<arJo, )or alJ;nos DraJmentos conserEados )or Pl;tarco, sa<emos @;e no anda<a tan
leLos de *Drodita' &ice ;noF G-as ardientes miradas de la LoEen doncella nos dicen @;e Aa sa<oreado
Earn'I 1 el otroF GEl );dor de mis miem<ros no res)etaste, [oA inJrato a mis Drec;entes <esos\I
? es, en realidad, Gm;slosI o GnalJasI' El seMor $;rra=, en s; Gcom)let>simoI li<ro so<re
Es@;ilo, DinJe iJnorar estos c;atro Eersos, a )esar de @;e cita a Pl;tarco'B
El )rimero es demasiado claro' El seJ;ndo es conD;so' Se trata, desde l;eJo, de ;nas )ala<ras
@;e diriJe ;n eDe<o a ;n Earn' Pl;tarco las rec;erda a )ro)sito de ;na a)asionada deDensa de la
)ederastia de ;no de los )ersonaLes en s; li<ro Sobre el Amor# YSerH de la traJedia )erdida de -a=oZ
Por@;e en la triloJ>a so<re temas edi)ianos, de la c;al slo nos @;eda os siete contra 1ebas, la
)rimera trata<a del )ecado de -a=o, = en la c;al t;Eo, DorCosamente, @;e Aa<lar del amor eD%<ico = la
Eiolacin de 3risi)o' 1 Eiene a c;ento recordar @;e Es@;ilo, de niMo, s;)o <ien = tal EeC )resenci la
m;erte de 5i)arco, otro )retenso Eiolador de m;cAacAos'
El Eerso );do decirlo el dolorido 3risi)o, )ero Y)or @;% el re)rocAe L;nto con los GmKlti)les
<esosIZ Y7;% contradiccin amorosa Aa= en esos e"traMos Eersos de Es@;iloZ Solamente conociendo
la traJedia entera )odr>amos e")licHrnoslos' En os siete contra 1ebas Aa<la Es@;ilo de la
GtemeridadI = de la Gterca resol;cinI de -a=o, )ero ante ese <al<;ceo, tal EeC de 3risi)o, Yno
a<solEer>a el )oeta el )ecado de -a=o endonHndoselo al 5adoZ Sin em<arJo, las )ala<ras de as
su&licantes @;e Eienen des);%s nos indican lo contrario'
Sa<emos tam<i%n @;e escri<i os Mirmidones, en @;e trata<a del amor-amistad de *@;iles =
Patroclo = otras traJedias, )or s;s t>t;los, nos ind;cen a )ensar @;e el amor, si no con )reDerencia, D;e
tratado )or el )rimero de los trHJicos'
3omo <;en JrieJo, Es@;ilo odia el incesto = la Eiolencia' En s; )rimer traJedia conocida, as
su&licantes, Aace decir a las tristes AiLas de &Hnao @;e Aan A;ido de EJi)to )or no casarse con s;s
)rimos Aermanos a la D;erCaF G*coJeos al l;Jar santo, )alomas es)antadas )or Eoladores JaEilanes,
)or enemiJos incest;osos, aDrenta de s; )ro)ia raCa' *Ee @;e deEora a otra aEe, Ycmo @;edarH );raZ
Y3mo @;edar );ro @;ien D;erCa a ;na EirJen = a )esar de ella = de s; )adre la des)osaZ 7;ien tal
Aiciere, ni a;n des);%s de m;erto en el mismo 5ades esca)arH al castiJo de s; temeraria c;l)a'I 1 en
85
otro l;Jar &Hnao les rec;erdaF GSlo os diJo @;e J;ard%is las adEertencias de E;estro )adre = tenJHis
la Aonestidad en mHs @;e la Eida'I
Se com)lace Es@;ilo en llamar GcastoI a *)olo = odia la im);dicia de s;s DorCosamente
l;L;riosos )ersonaLes como EJisto o 3litemnestra' * las tres caracter>sticas seMaladas )or $;rra= en
Es@;iloF s; maLest;osidad, s; a;dacia en la t%cnica esc%nica = s; intensidad de )ensador moEido )or
Jrandes ideas, Aa<rH @;e aMadir s; serenidad = leLan>a en el m;ndo de Eros' Sin em<arJo, no iJnora la
im)ortancia del se"o' El mismo &Hnao dice a s;s AiLasF G+ecordad @;e estHis en ese Eerdor de la
L;Eent;d @;e tanto atrae las miradas de los Aom<resR Dr;ta en saCn n;nca D;e <;ena de J;ardarF todos
estHn )ara arre<atarla, los Aom<res = las Dieras' Y1 cmo noZ *Drodita conEida a EoC de )reJn a
coJer el Dr;to saConado''' c;al@;iera @;e )asa L;nto a ;na doncella se siente Eencido del deseo = lanCa
so<re los encantos de s; Aermos;ra dardos de amorosas miradas'I
Para Es@;ilo el amor de<e ir acom)aMado, no slo de la G<landa )ers;asinI, sino de Ga@;ella
*rmon>a a la c;al Aa dado en s;erte *Drodita los s;s;rrantes re@;ie<ros de los amores'I
86
SFOCLES. SU EROS REAL Y SU EROS LITERARIO
SDocles naci en 3olona el aMo de 895' * los @;ince aMos, en el Jlorioso tri;nDo de Salamina,
D;e escoJido )or s; <elleCa = s; Jracia )ara diriJir el coro de eDe<os @;e danCaron desn;dos el )lan de
la Eictoria en torno de los troDeos )ersas eriJidos en la )la=a' Es@;ilo ten>a treinta aMos = comenCa<a
s; Jloria' E;r>)ides aca<a<a de nacer'
Poco tiem)o des);%s SDocles D;e escoJido, otra EeC )or s; L;Eenil <elleCa, )ara re)resentar el
)a)el de Na;siaca en ;n drama ins)irado en a 'disea = con el c;al GDascin al );e<lo )or la destreCa
con@;e eLec;t el L;eJo de )elota en la )la=aI' En s; )ro)ia o<ra 1amiris AiCo tan <ien el )a)el de
citarista, @;e PoliJnoto lo retrat tocando ese instr;mento'
Y3;Hl D;e la Eida ertica en la L;Eent;d de SDoclesZ No lo sa<emos, )ero, dada s; <elleCa,
)odemos s;)oner sin Jran riesJo @;e t;Eo m;cAos enamorados = tal EeC amantes, =a @;e, seJKn
cateJrica aDirmacin de *teneo, en s; mad;reC GSDocles ama<a a los m;cAacAos tanto como
E;r>)ides a las m;LeresI' Sin em<arJo, m;= Ael%nicamente dio s; l;Jar al amor normal en s;
matrimonio, del c;al t;Eo, c;ando menos, ;n AiLo, IoDn, = en s;s aEent;ras con Aetairas t;Eo con
alJ;na otro AiLo c;=o nom<re se iJnora'
Platn, en a .e&blica, nos Aace sa<er @;e en s; ancianidad, )reJ;ntado si todaE>a era ca)aC
de estar con ;na m;Ler, SDocles res)ondiF GNo me Aa<les del amorR me Ae li<rado de %l con la
ma=or satisDaccin como @;ien esca)a de ;n amo des)tico'I ?I, Edicin <ilinJTe del Instit;to de
Est;dios Pol>ticos' $adrid, 1989, tomo I, )' 8B'
El amor en SDocles, a )esar de la aDirmacin de *teneo citada antes, no )resenta n;nca
caracteres Aomose";ales, a;n@;e no Aa= @;e olEidar @;e com);so ciento trece traJedias, de las @;e se
conserEan slo siete' * Eeces nos )resenta todo lo contrarioF en s; maraEillosa Ant+gona Aace decir al
coroF GEros, inEenci<le Eros, @;e desciendes so<re los )oderosos, @;e re)osas en las delicadas
meLillas de las LEenes doncellas, @;e sa<es trasladarte desde los mares a los collados aJrestes,
ninJ;no de los Inmortales );ede A;ir de ti, ni menos los Aom<res, @;e EiEen )ocos d>as' 1 el @;e te
)osee estH lleno de delirio'I
Sa<emos @;e SDocles era d;lce = aDa<le = eso lo m;estra en s;s traJedias' 3on ;na Jran
Din;ra descri<e a &e=anira celosa de s; es)oso, )ero en ;na diJna medida @;e no le im)ide, incl;so,
admirar la <elleCa de la Kltima amante, la AiLa de E;rito, de 5eracles, = se conm;eEe de s; esclaEit;dF
GOA, tK tan desEent;rada, Y@;% clase de m;Ler eresZ * L;CJar )or t; as)ecto eres <ien nacida''' me Ae
a)iadado de ella mHs @;e de ninJ;na c;ando Ae Eisto @;e era la Knica @;e maniDesta<a ;na Jran
discrecinI, = l;eJo, Jenerosa, la inEita a s; )alacio dici%ndoleF G@;e no se aMada )or m> ;n n;eEo
dolor a los @;e =a e")erimentaR <astante es con s; )resente anJ;stia'I 1 c;ando, de <;ena De, enE>a a
5eracles la tKnica em)a)ada en la sanJre de Neso Uel centa;ro mori<;ndo )or la DlecAa de 5eracles
le dice a &e=anira, enJaMHndola, @;e s; sanJre serEir>a )ara atraer el amor, c;ando en realidad era la
87
m;erteU = m;ere el A%roe a<rasado, &e=anira se s;icida' /am<i%n 1ocasta, c;ando sa<e la es)antosa
Eerdad de @;e estH casada con s; )ro)io AiLo, se aAorca'
Pero en SDocles no Aa= solamente el d;lce o el trHJico amor Usiem)re inmensoU de las
Aero>nas de s;s dramasR tam<i%n tiene atis<os de )sicoloJ>a ertica de Jran inter%s' El Gcom)leLo de
Edi)oI @;e cre (re;d, no es nada mHs )or la an%cdota de la Damilia -a<dHcida, sino )or e")resiones
tan claras = )roD;ndas como a@;ella de 1ocastaF G$;cAos Aom<res Aan soMado @;e se ;n>an con s;s
madresI, a )esar de @;e se m;estre esc%)ticaF Glos s;eMos no siJniDican nadaI' En otra )arte, en el
-di&o en %olona, Aace esta o<serEacin entre amarJa e irnicaF GY7;% Eol;)t;osidad es esta de amar
a los @;e @;ieren ser amadosZI
Es ;n )oco e"traMa UEolEiendo a as 1ra4uinensesU la orden )erentoria de 5eracles a s;
AiLo 5ilo de @;e se des)ose con s; Kltima amante, la AiLa de E;rito, c;=o nom<re ni si@;iera a)arece
en el drama' 5ilo se irritaF G[OA dioses\ EstH mal reconEenir a ;n mori<;ndo, )ero Y@;i%n )odrH
so)ortar esto con calmaZI Sin em<arJo, con esa cieJa o<ediencia de los JrieJos a los )adres, 5ilo
aca<a )or decirF G-o Aar%R no me nieJo mHs, )ero )onJo )or testiJos a los dioses de @;e ello es o<ra
t;=a' No );edo ser c;l)a<le o<edeci%ndote'I 1 antes de @;e 5%rc;les m;era corro>do )or la tKnica
Datal, &e=anira, al sa<er @;e Aa sido, a;n@;e inconscientemente, la ca;sa de s; m;erte, se s;icida'
En el amor de 1ocasta Aa= s;tileCas diJnas de notarse' 1ocasta era =a ;na matrona c;ando se
;ni a Edi)o, @;e era ;n adolescente' Es nat;ral @;e deDendiese Aasta lo Kltimo s; amor' 3;ando =a
casi se sa<e la Eerdad Ude @;e Edi)o, c;m)liendo el orHc;lo, mat a s; )adre = se cas con s; madre
U, c;ando =a estHn amontonadas las )r;e<as en s; contra = slo Dalta el testimonio de ;n )astor, la
reina )ide a los dioses @;e no se se)a LamHs @;i%n es Edi)o, @;iere @;e no lleJ;e el )astor = s;)lica a
s; es)oso @;e no inEestiJ;e mHs' Pero c;ando sa<e, sin remedio, la Eerdad, se aAorca AorroriCada,
como =a lo a);ntamos'
En c;anto al -di&o en %olona " Ant+gona, son eLem)los admira<les de ;n Eros lim)io =
conmoEedor, de ;n Eros Dilial = Draternal tan intenso @;e no Aa E;elto a lleEarse a escena desde
SDocles' G1o Ae nacido Udice *nt>JonaU no )ara ;n odio m;t;o, sino )ara ;n m;t;o amor'I 1 el
sentido soDocliano del amorF G1o no amo al @;e slo me ama de )ala<ras'I
/odos los A%roes de SDocles m;eren de m;erte Eiolenta' &e=anira, 1ocasta, *nt>Jona,
E;r>dice ?la es)osa de 3renB, Electra, se s;icidan a<r;madas )or los males es)antosos @;e s;Dren'
Slo ;n mance<o, 5emn, el noEio de *nt>Jona, m;ere a<raCado al cadHEer de s; amada
e"cl;siEamente )or amor' Pocas Eeces se Aan escrito tales s;tileCas, llenas de saJacidad, como en el
diHloJo de 5emn con s; )adre, en el @;e Ea )asando del amor Dilial al ertico, es decir, de 3ren a
*nt>Jona, sin @;e el es)ectador se d% c;enta' 5a= ;na iron>a Din>sima @;e Ea desenEolEiendo al
aseJ;rar a s; )adre @;e )rimero estH %lR l;eJo, insensi<lemente, le Ea Aaciendo conocer s;s errores =
con toda s;aEidad lo llama im)r;dente = tirano, = comienCa a deDender a *nt>JonaR c;ando el
es)ectador se da c;enta, 5emn estH en )leno ata@;e contra 3ren = declara s; amor a *nt>Jona ante
el );e<lo )ara des);%s, ante la decisin del <acile;s de @;e m;era la AiLa de Edi)o, 5emn cele<ra
s;s DKne<res <odas en la )ro)ia t;m<a en la @;e =ace el cadHEer de *nt>JonaF GEl desdicAado se arroLa
so<re s; es)ada = se atraEiesa el )ecAo con ella = l;eJo, con s;s <raCos desDallecidos, todaE>a d;eMo
de s; )ensamiento, a<raCa a la EirJen = e")ira Aaciendo sal)icar s; sanJre );r)Krea so<re el rostro de
la LoEenR as> se Aa recostado so<re s; )rometida m;erta, realiCando s;s n;)cias Datales en la morada
del 5ades'''I YNo es esto, casi e"actamente, la re;nin en la cri)ta mort;oria de +omeo = Q;lietaZ
! ! !
88
En el A"ax nos m;estra SDocles a la amante del A%roe, esclaEa DriJia @;e, sin em<arJo, era
AiLa de re=es' No Aa= )asin en ella, en /ecmesa, sino aJrada<le sometimiento' G&esde @;e Ae entrado
en t; lecAo me )reoc;)a todo lo @;e a ti se reDiereI, le dice con tran@;ilidad = le adEierte @;e no de<e
morir, )or s;s )adres, )or ella = )or s; AiLo' G$i Knica salEacin estH en tiR ac;%rdate, conEiene @;e ;n
Aom<re se ac;erde de lo @;e Aa aJradado = la Jratit;d acarrea siem)re la Jratit;d'''I
! ! !
+ecordemos la Na;s>acaa de a 'disea )ara )oder imaJinarnos al adolescente en accin' -a
)rincesa Deacia, des)ertada al amanecer )or Palas *tenea = aconseLada @;e Ea=a a la orilla del mar,
L;nto a la desem<ocad;ra del r>o, a laEar la ro)a )ara @;e est% lim)ia en la <oda ?en realidad es )ara
@;e Eea = a=;de a Odiseo @;e estH desma=ado en la )la=aB, lleJa con s;s esclaEas, descienden del
carro de m;las @;e las Aa tra>do de )alacio = Gl;eJo sacaron las ro)as del carro, lleEHronlas = las
metieron en las )roD;ndas aJ;as = las )isotearon en las )iedras redondas, riEaliCando ;nas con otras
en Aacerlo con destreCaI'
5e a@;> al LoEen SDocles <ailando otra EeC' Por@;e, eEidentemente, esta escena de la o<ra
teatral de<i ser tan Jraciosa = liJera como ;n <aile' Primero ;na danCa J;errera = reliJiosaR aAora
;na danCa teatral, seJ;ramente mHs li<re, )ersonal = es)ontHnea' 1 )rosiJ;e 5omeroF G&es);%s @;e
las A;<ieron lim)iado tendi%ronlas ordenadamente en las )iedras''' l;eJo se <aMaron, )erD;mHndose
con l;stroso aceite = se );sieron a comer a la orilla del r>o, mientras 5elios seca<a con s;s
res)landores las AKmedas ro)as' No <ien A;<ieron comido, Na;s>acaa = s;s esclaEas des)oLHronse de
los Eelos @;e ceM>an s;s ca<eCas = L;Jaron a la )elota, = entre ellas, Na;s>acaa, la de <raCos de nieEe,
comenC a cantar''' = no o<stante ser todas de e"trema Aermos;ra, as> so<resal>a la linda doncella
entre s;s esclaEas'I
Por s;);esto @;e en la o<ra teatral no Aa<r>a ni <aMo ni comida, )ero s> el L;eJo de )elota U
otra EeC ;na danCaU acom)aMado de canto' [7;% <ello = JrHcil de<i ser el LoEen SDocles )ara
Dascinar a los atenienses en el )a)el de Na;s>acaa\ &es);%s, c;ando Een a Odiseo desn;do, <ar<ado,
macilento, = A;=en las esclaEas, slo Na;s>acaa, ins)irada )or los dioses, le )rodiJa s;s cons;elos =
c;idados' ?3anto :IB'
! ! !
-a modestia = Jenerosidad de SDocles D;eron nota<les' SeJKn *ristDanes, c;ando lleJ al
5ades = como Es@;ilo oc;)ase el trono del &rama, SDocles le tendi la mano, lo a<raC = no le
dis);t el trono' @as .anas, 788'B Se le olEida a *ristDanes @;e E;r>)ides, @;e lleJ antes, le Aa<>a
@;itado el trono' O a<raC a Es@;ilo D;era del trono solidariCHndose con %l'
En la misma comedia de *ristDanes, SDocles, m;= );doroso, dice a E;r>)ides @;e si no se
aEerJTenCa de s;s Gincest;osos AimeneosI' E;r>)ides le critica )oner )ersonaLes m;dos = Eelados,
como *@;iles = Nio<e, = tam<i%n los larJos )arlamentos de los coros' *ristDanes, )or <oca de Baco,
dice @;e le aJrada<an a@;ellos silencios en l;Jar de la Jarr;ler>a de E;r>)ides' 6ste se deDiendeF
G-i<r% a la traJedia del molesto DHrraJo = )om)osas )ala<ras = la Aice DHcil con Eersitos = diJresiones
= L;eJos )erDectamente Diltrados de DilosDicas Dalsedades'''I
89
EROS EN EURPIDES
as 1ro"anas es ;na de las traJedias menos conocidas =, )or ello, menos admiradas de
E;r>)ides' Sin em<arJo, es de las mHs intensas, de las mHs )roD;ndas en s; mensaLe, en s; desarrollo =
en s; Dinalidad' Es ;na condenacin de la inL;sticia, a;n c;ando en ella Ea=an incl;idos los )ro)ios
JrieJos' -a 5%c;<a de as 1ro"anas se eleEa, Jracias a E;r>)ides, a las alt;ras Aeroicas de las diosas'
Para n;estro tema Aa= alJ;nas certeras o<serEaciones @;e es )reciso recoJer' 3;ando
*ndrmaca, la Ei;da de 5%ctor, sostiene ;n monloJo ante 5%c;<a = el coro, conDiesa este L;eJo de
actit;desF G3;ando me a)resaron, el AiLo de *@;iles @;iso casarse conmiJo, )or lo @;e tendr% @;e
serEir en la casa del matador de mi es)oso = si me olEido de la amada ca<eCa de 5%ctor = do= mi
es)>rit; al n;eEo es)oso, res;ltar% inDiel al m;ertoR )ero si le dem;estro odio ser% odiada =o )or mis
n;eEos amos'I -a inteliJente = realista *ndrmaca, la @;e Aa<>a dicAo en 5omero a@;ella Aermosa
des)edida, se Ee aAora en ;n dilema @;e desea resolEerF si es inDiel a 5%ctor estarH seJ;ra = tran@;ila
en lo e"teriorR si le es Diel estarH contenta consiJo misma )ero s;DrirH con = )or los @;e la rodearHn'
Y7;% AacerZ En s; anJ;stia, rec;erda ;n dicAo )o);larF G&icen @;e ;na sola nocAe en el lecAo de ;n
Aom<re a)laca el odio de ;na m;Ler'I 1 )iensaF eso )odrH s;cedermeR )ero reaccionaF Ges @;e tenJo
Aorror a la @;e, Aa<iendo )erdido a s; )rimer es)oso, ama a otroI'
El sentido de la Didelidad, tan aJ;do en los JrieJos, E;elEe a@;> )or s;s D;erosR )ero tam<i%n
D;e aJ;do el sentido de la realidad' -as dos D;erCas l;cAan en el )ecAo de *ndrmaca' Y7;% AacerZ
GNo );edo enJaMarme a m> misma'''I )ero G[oA, es d;lce )ensarlo'''\I E;r>)ides no Aa @;erido
resolEer el dilema en Dorma taLante' -o seMala, )roc;ra @;e nos demos c;enta de s; alcance = le a<re
;na es)eranCa''' Pero esto, no olEidarlo, es antes de @;e se)a @;e Ean a asesinar a s; AiLito @;e lleEa en
los <raCos' &es);%s, desecAa, toma otra actit;dF la indiDerenciaF G-leEadme a esas <odas desdicAadas,
=a @;e Ae )erdido Aasta mi AiLo'I *ni@;ilamiento del =o, Knica sol;cin del dilema de Didelidad
amorosa, en el Dondo tri;nDante'
-a resonancia del adaJio )o);lar )rosiJ;e en as 1ro"anas, nada mHs @;e aAora )ara 5elena'
O, si se @;iere, )ara $enelao' 3;ando %ste, decidido a matarla, la contem)la, a)laCa s; m;erte Aasta
el retorno a Es)arta' Y*caso no se estH enJaMando a s> mismoZ 5%c;<a se da c;enta )erDectaR )or eso,
entre sat>rica = maternal = llena de e")eriencia, dice a $enelaoF G-l%Eala, )ero @;e no EiaLe en la
misma naEe en @;e tK Ea=as'I $enelao, tor)e, a<s;rdo, contesta con ;na est;)ideCF GYPor @;%Z 3on
ella la naEe no Ea a ser mHs )esada'I 1 5%c;<a, con a)lomo, le rec;erdaF GNo Aa= Aom<re @;e,
des);%s de amar, no ame siem)re, sean los @;e sean los ca)ricAos de la amada'I
Esta sola sentencia L;stiDica a $enelao' E;r>)ides no )od>a contradecir a 5omero, @;e coloca a
5elena, como Aemos Eisto, en s; antiJ;o sitial de es)osa = reinaR entonces, Ycmo e")licar esta
actit;dZ E;r>)ides lo res;elEe maJistralmente en los la<ios de 5%c;<aF Gel @;e ama, ama siem)re'''I
5omero Aa @;edado a salEo'
50
En /cuba encontramos otra s;tileCa ertica m;= diJna de destacarla de esa traJedia de dolor
= de EenJanCa' 5%c;<a, @;e m;cAo sa<e de amor Uanciana enamorada de ;n Jran re=, madre de
dieciocAo AiLos, s;eJra e")erimentadaU trata de o<liJar a s; enemiJo *Jamenn a @;e sea s; aliado,
)or ;n solo instante, en contra del inDame re= tracio Polimestor @;e, )ara a)oderarse del oro del reA%n,
Aa matado al LoEen Polidoro, el Kltimo AiLo de Priamo = de 5%c;<a, @;e le Aa<>a sido encomendado
)ara salEarlo de la r;ina de /ro=a' 5%c;<a, Eencida, sola, tiene aKn @;e s;Drir la A;millacin de )edir
a=;da al Eencedor, a *Jamenn, ra)tor, ademHs, de s; AiLa 3asandra, de @;ien, )recisamente, se
EaldrH' OiJHmoslaF
G*Jamenn, a=Kdame a la EenJanCa de ;n Aom<re, el mHs im)>o de los A;%s)edes, @;e Aa
cometido la accin mHs odiosa''' si no se castiJa a los asesinos de los A;%s)edes es )or@;e =a no Aa=
L;sticia entre los Aom<res''' ten )iedad de m>, m>rame como el )intor @;e se aleLa ;n )oco de s; o<ra
)ara L;CJarla''' en otro tiem)o D;i reina = aAora so= esclaEa''' YPor @;% nos esDorCamos los mortales en
ad@;irir todas las ciencias en l;Jar de )erDeccionarnos slo en la de la )ers;asin, @;e es la Knica
reina de los Aom<res, a Din de )oder )ers;adir = o<tener a la EeCZ [*A\, acaso sea inKtil aAora inEocar
a *Drodita, )ero lo Aar%' $ira, a t; lado se ac;esta mi AiLa, la ins)irada )or (e<o, la @;e llaman
3asandra' Y3mo demostrarHs, [oA re=\, @;e son d;lces t;s nocAes con ellaZ Y7;% clase de Jratit;d
tendrHs )ara mi AiLa )or los <esos d;lces = ardientes @;e te da en el lecAo = @;% clase de Jratit;d
tendrHs )ara m> a ca;sa de ellaZ Por@;e en los EiEos, *Jamenn, el ma=or reconocimiento nace del
amor, de ese amor @;e disDr;tan en la osc;ridad de la nocAe'''I
*Jamenn se de<i @;edar admirado de la saJacidad de la ancianaR no );ede neJar esas
Eerdades, )ero tiene @;e )recaEerse ante s;s Aom<res' Y3mo es )osi<le U)ensU @;e des);%s de
;na J;erra, )recisamente de<ida a las caricias de ;na m;Ler ceda =o ante el mismo AecAo @;e D;e
delito en ParisZ Por lo @;e se a)res;ra a contestarF GSerH en nom<re de los dioses = de la L;sticia como
serH castiJado t; A;%s)ed im)>o = siem)re @;e el eL%rcito arJiEo no me ac;se de serEirte )or amor a
3asandra'''I 5H<il arJ;mentacin = e"@;isita salida de *Jamenn = de E;r>)ides'
! ! !
Nos @;eda ;n drama sat>rico com)leto de E;r>)idesF -l %+clo&e, tomado directamente de la
ra)sodia I de a 'disea, en el c;al Aa= ;na <;rla del EieLo sileno <e<edor, )erL;ro = mendaC, = de
PoliDemo, @;ien, en estado de e<riedad, )reDiere, )or indicacin maliciosa del coro de silenos, el amor
de .an>medes al de las .raciasF GEl amor de los m;cAacAos me reJociLa m;cAo mHs @;e el de esos
)ecAosI, dice, tomando con ardor el )rimer deseo del coro @;e le Aa recordadoF G&icAoso el @;e se
em<riaJa estrecAando en s;s <raCos a ;n mance<o amado = @;ien so<re las Dlores de s; lecAo canta
acariciando los <rillantes = )erD;mados ca<ellos de ;na Aetaira'I Pero PoliDemo, en s; <orracAera,
toma al EieLo sileno )or ;n .animedes = decide acostarse con %l' &iEertidos de<ieron ser los
as)aEientos de sileno c;ando Jrita al coroF G[$;ero, AiLos, E>ctima de ;n daMo atroC\I Pero los AiLos,
<;rlescos, le contestanF GY7;% recriminas a t; amante, si estH e<rioZI 1 el silenoF G[*= de m>, Ae a@;>
;n Eino @;e Ea a )arecerme m;= amarJo\I -os AiLos se com)adecen = a);ran a Odiseo cieJ;e al
c>clo)e antes @;e se cometa el a<s;rdo coito'
! ! !
51
5a= en E;r>)ides ;na e"traMa teor>a @;e no sa<emos est% conDirmada )or otros escritores' En
as =enicias, c;ando el adiEino /iresias declara s; a<s;rdo orHc;lo de @;e de<e ser sacriDicado
$eneceo, AiLo de 3ren, )ara salEar a la ci;dad de /e<as de los Aom<res de Polinices, e")lica @;e
$eneceo es el escoJido )or ser EirJen = no 5emn, el ma=or, G)or@;e =a no es EirJen, );es a;n@;e
no Aa lleJado al lecAo n;)cial, tiene ;na )rometidaI' :a esta teor>a incl;so contra las cost;m<res
antiJ;as de @;e se Aa Aa<lado, o sea @;e a;n los Aom<res casados =a, a)arenta<an no serlo, Aac>an
creer a los demonios @;e eran E>rJenes )ara la salEacin de s;s AecAiCos'
5#
SCRATES Y LA MORAL SEXUAL
Scrates no )roAi<>a el amorF )roAi<>a el se"o' 3;ando 3ritias anda<a enamorado carnalmente
de E;tidemo Scrates lo ins;lt en )K<lico' +ecordemos el )HrraDo de QenoDonteF G5a<i%ndose
a)erci<ido de @;e 3ritias, enamorado de E;tidemo, @;er>a JoCar de %l a la manera como lo Aacen los
@;e a<;san de s;s c;er)os )ara deleites se";ales, se esDorC )or dis;adirlo, dici%ndole ser indiJno de
;n Aom<re li<re, e inconEeniente )ara ;n amiJo <ello = <;eno ir como mendiJo a s;)licar = )edir alJo
al amado, ante @;ien, )or el contrario, de<iera ;no Aacerse Ealer = no )edir lo @;e nada tiene de
<;eno'I
$as 3ritias no le AiCo el menor caso, )or lo @;e ;n d>a Scrates, al )arecer indiJnado = Ga
)resencia de m;cAos otros = del mismo E;tidemo, diLo @;e 3ritias se asemeLa<a a ;n );erco, );es se
Drota<a con E;tidemo como lo Aacen los );ercos con las )iedrasI' 3ritias LamHs le )erdon el ins;lto
=, c;ando );do, es decir, c;ando D;e leJislador como ;no de los treinta tiranos, )roAi<i al moralista
Aa<lar en )K<lico = lo ac;s de ate>smo = Gtodo lo @;e re)rocAa la )le<e a los DilsoDosI' @.ecuerdos
de S!crates, Ed' 2N*$, ))' #6 = #7B' Sin em<arJo, E;tidemo = Scrates contin;aron siendo <;en
maestro = <;en disc>);lo' YPor @;%Z /al EeC )or la atraccin del EieLo = la <elleCa del LoEen' Si 3ritias
mereci ins;ltos, los eloJios a E;tidemo se continKan en todos los .ecuerdos de 9eno(onte# 1 esto
s;ena a inL;sticia'
Scrates )roAi<>a el <eso = la caricia' 2na EeC s;)o @;e 3rist<;lo, ese mismo 3rist<;lo del
disc;rso moraliCador, @;e )or lo Eisto no le Aac>a m;cAo caso a s; )ro)ia doctrina, ademHs de amar a
3linias ;n d>a <es al <ello AiLo de *lci<>ades' Scrates le )reJ;nt a QenoDonte en )resencia de
3rist<;loF GYNo lo ten>as )or Earn sa<io = c;erdo mHs <ien @;e )or amoroso indiscretoZI G*s> esI,
res)ondi QenoDonte' GP;es <ien, tenlo en adelante )or el mHs ardiente = atreEido, tanto como si se
ecAara so<re es)adas = saltara al D;eJo''' se Aa atreEido a <esar al AiLo de *lci<>ades, m;cAacAo, )or
cierto, <ien Aermoso = atractiEo'I QenoDonte rec;erda @;e le contest tran@;ilamenteF GP;es si ese es el
acto atreEido, =o mismo esto= e");esto a semeLante )eliJro'I * lo c;al Scrates EolEi a la carJa con
s; sa<ia = molesta moralF G&esJraciado, Ysa<es lo @;e te )asar>a si lo <esarasZ YIJnoras @;e de
Aom<re li<re te conEertir>as en esclaEo, @;e Jastar>as m;cAo en daMosos )laceres, @;e =a no tendr>as
tiem)o )ara )reoc;)arte de nada <ello = <;eno, @;e te Aallar>as DorCado a tra<aLar )or lo @;e ni ;n
loco tra<aLaraZI
QenoDonte, sor)rendido ante Glos daMosos )laceresI @;e le oriJinar>an Jastos, de s; D;t;ra
esclaEit;d = de Eerse DorCado a tra<aLar como loco, cosas todas %stas @;e le )arecieron, = con raCn,
e"aJerad>simas, slo comentF G[Por 5%rc;les\ [7;% terri<le )oder das al <eso\I Pero Scrates trata
de )ro<arlo recordando @;e as> como ;n escor)in, al )icar a ;n Aom<re lo enDerma, as> Gen el <eso de
;n <ello m;cAacAoI Aa= alJo @;e enEenena, @;e enlo@;ece' *conseLa a QenoDonte @;e Gc;ando Eea a
;na )ersona <ella A;=a sin EolEer los oLosI = a 3rist<;lo @;e Gem)renda ;n EiaLe de ;n aMo entero,
);es a)enas ese tiem)o <astarH )ara c;rar semeLante AeridaI' ?3;ando SascA; <esa al <ello /adrio en
la noEela de /Aomas $ann a muerte en >enecia, el enamorado )roDesor *scAen<acA rec;erda ese
incidente'B 1 concl;=e QenoDonteF Gtal era s; com)ortamiento en materia de )laceres se";ales''' tanto
53
@;e )ara %l res;lta<a DHcil se)ararse de los LEenes <ellos = Dlorecientes como )ara otros de los Deos =
marcAitosI'
G$;cAas Eeces se le o= decir @;e ama<a a alJ;no, )ero <ien se ecAa<a de Eer @;e, leLos de
<;scar la <elleCa cor)oral, no se i<a sino tras los <ien nacidos )ara la Eirt;dI ?)' #59B' Sin em<arJo,
Y)or @;% am mHs a s;s disc>);los mHs <ellosZ S; )reDerencia )or *lci<iades, QenoDonte, 3Hrmides o
(edn antes @;e *)olodoro, *risti)o o el )ro)io Platn, se <asa en ;na relacin est%tica = sens;al mHs
@;e intelect;al' Esto no es ;na sim)le s;)osicinF Aarto siJniDicatiEo es a@;%l )asaLe del <;eno de
QenoDonte = @;e trata, otra EeC, de 3rist<;lo' -e )reJ;nta 3HrmidesF GYPor @;%, Scrates, Aaces de la
<elleCa ;n es)antaLoZ Si =o te Ei, )or *)olo, c;ando esta<an en casa de ;n li<rero <;scando ;n )asaLe
de ;n escrito, acercar t; ca<eCa a la de 3rist<;lo = t; Aom<ro desn;do a s; es)alda desn;da'I 1
Scrates, consec;ente con s; )ensar = act;ar, le contestF GS>, [a= de m>\ @;e D;e como si me A;<iera
mordido ;na Diera'''I
! ! !
El se"o era, );es, )ara Scrates Glo @;e nada tiene de <;enoI' En cam<io, el );ro amor, con
todos los caracteres se";ales, )or s;);esto, )ero sin eLercerlos, Gs;<limHndolosI, enc;entran s;
aDirmacin en el c;rioso = <ello disc;rso del LoEen 3rist<;lo @;e escri<iera QenoDonte en s;
Ban@;eteF G$as en realidad de Eerdad so= <ello, = si a Eosotros os )asa lo @;e a m> ante @;ien me
)arece ser <ello, L;ro )or todos los dioses @;e no )reDiriera la realeCa a la <elleCa' En eDecto,
contem)lo a 3linias con mHs )lacer @;e a todo lo demHs @;e entre los Aom<res )asa )or ser <ello, =
s;Drir>a con meLor Eol;ntad ser cieJo )ara todo lo demHs menos )ara 3linias solo' 1 me lleEo mal con
la nocAe = con el s;eMo )or@;e entonces no lo EeoR = s% aJradecer s;)erlatiEamente al d>a = al sol
)or@;e ;na EeC mHs me desc;<ren a 3linias' &iJna cosa es @;e nosotros los <ellos nos Jloriemos
Jrandemente de @;e, si el esDorCado );ede conseJ;ir <ienes a costa de tra<aLos = el Ealiente a costa de
)eliJros, = con raConamientos el sa<io, el <ello, a;n sin Aacer nada, );ede Aacerse con ellos' P;es
<ien, sa<iendo = todo como s% @;% d;lce )osesin sea la ri@;eCa, mHs d;lce me D;era dar las @;e
t;Eiera a 3linias @;e reci<ir otras n;eEas de mano alJ;naR = D;%rame mHs d;lce ser s; esclaEo @;e ser
li<re si 3linias @;isiera ser mi d;eMo'I ?Ed' 2N*$, )' 393B'
! ! !
Scrates @;iso loJrar U= lo loJrU esa amistad desinteresada, o mHs <ien, sacriDicada, @;e
nada )ide = todo da, )or lo c;al no );ede morir' *Kn des);%s lo sentir>a as> S%neca, sin esD;erCosF
G*@;ella Eerdadera amistad @;e no rom)e la es)eranCa ni el temor, ni el c;idado de la ;tilidad )ro)iaR
en a@;ella amistad en la @;e m;eren los Aom<res = )or la @;e m;eren los Aom<res'I @%artas Morales,
)' 81B'
! ! !
El erotismo )ersonal de Scrates slo es incierto )ara los inJen;os o )ara los );ritanos, )or@;e
s; Aomose";alidad es eEidente, si <ien transDormada = eleEada a ;n alto )lano es)irit;al @;e le
58
im)idi lleEarla a la )rHctica' Es casi seJ;ro @;e no Aa=a tenido mHs contactos se";ales @;e con s;s
dos es)osasF Qanti)a = $irra, Aa<ida esta Kltima c;ando la le= a;toriC tem)oralmente la )oliJamia
)or la dismin;cin de Earones m;ertos en las J;erras' ?&iJenes -aercio, >idas de los (il!so(os#B -os
dos matrimonios D;eron e"cl;siEamente )or raCn de Estado' 1 aDirma &iJenes -aercio @;e,
)reJ;ntado ;na EeC si era meLor casarse o no, res)ondiF G3;al@;iera de las dos cosas @;e AaJas te
arre)entirHs'I
Para Scrates todo c;anto dicta<a la raCn, =a D;ese la )K<lica, la )riEada o la s;=a )ersonal,
era le= ina)ela<le' Slo sa<iendo este racionalismo a<sol;to @;e )adeci el Damoso moralista, );ede
e")licarse s; cond;cta amorosa' 7;ien racionaliCa el amor =, mHs aKn, al se"o, los deLa en );ra teor>a'
*s> los Aicieron, entre otros, dos c%le<res Aom<res castos = Aasta E>rJenesF `ant = Ne_ton'
SeJKn el DilsoDo *rist"enes, disc>);lo )redilecto de *ristteles, c;ando el LoEen Scrates D;e
disc>);lo de *r@;elao, %ste G;s de %l desAonestamenteI' ?&iJenes -aercio, o&# cit#A Pero D;e
tam<i%n *rist"enes @;ien diLo @;e antes de ser DilsoDo Aa<>a sido ;s;rero' Y7;% realidad Aa= en esa
intimidad de alco<a = en esa, al )arecer, inno<le mentira de la ;s;raZ
En s; mad;reC am Scrates a Earios LEenesR a los mHs Aermosos de s;s disc>);los = amiJos,
amores @;e declara<a a<iertamente' G3ada ;no de nosotros Ule dice Scrates a 3alicles en el diHloJo
)latnico *orgiasU ama a dos o<LetosF =o a *lci<iades = a la DilosoD>a, tK a los dos &emos, al de
*tenas = al AiLo de Pirilam)o'I @*orgias, )arHJraDo :II' Ed' Instit;to de Est;dios Pol>ticos'
$adrid, 1951, )' 56'B 3ierto @;e eran castos amores, )ero castos )or re)rimidos, )or racionaliCados,
);es la Eol;)t;osidad mHs tremenda le AerE>a en s; carne al Eer a los mance<os @;e le rodea<an'
YPor @;% no am a Platn, a 7;ereDn = a otros mHs inteliJentesZ Por@;e no eran tan <ellos
como 3Hrmides, como QenoDonte =, so<re todo, como *lci<iades'
S; sed de <elleCa eD%<ica era inconteni<le' 3;ando 5i)otales UseJKn el diHloJo )latnico
isisU lo inEita a disc;tir a ;na n;eEa )alestra de *tenas donde se re;n>an m;cAos LEenes, Scrates,
antes @;e nada, )reJ;ntaF GY3;Hl es el mHs AermosoZI 1 en el 3Hrmides )reJ;nta, a s; E;elta de la
<atalla de Potidea, en la )alestra de /a;reas, cmo anda<a la DilosoD>a en *tenas G= si entre los
LEenes se Aa<>an distinJ;ido alJ;nos )or s; sa<er o s; <elleCa o )or am<as cosasI' ?Ed' 2N*$, )'
#91'B -e contesta 3ritias @;e Aa= m;cAos, )ero, so<re todo, 3Hrmides, = c;ando %ste entra en la
)alestra, Scrates no se desl;m<ra )or ;na raCn )sicolJica @;e se le esca)a a Platn al Aacer decir a
ScratesF GSo= lo )eor @;e Aa= )ara decidir so<re la <elleCa de los mance<osR en s; edad no Aa= ;no
@;e no me )areCca Aermoso'I 3;ando se sent a s; lado Gmi mirada UAa<la Scrates Use t;r<a<aI,
)erdiendo la serenidad Aa<it;al en s;s )lHticas, = le costa<a re)onerla' *demHs, era im)otente )ara
descri<ir la mirada del LoEen' @%rmides, Ed' 2N*$, )' #93B'
(;e la <elleCa del LoEen QenoDonte la @;e AiCo )osi<le la des);%s )erd;ra<le amistad entre el
D;t;ro Jeneral = escritor = el DilsoDo' I<a ;na EeC QenoDonte )or ;na calleL;ela de *tenas c;ando se
cr;C con ScratesR %ste no resisti el im);lso = le );so s; <astn en el )ecAo )reJ;ntHndoleF
GY&nde se Eenden las cosas necesarias )ara la EidaZI El LoEen QenoDonte, at;rdido, contestF GEn el
mercado'I Scrates )rosiJ;iF GY1 las necesarias )ara el almaZI *nte la iJnorancia del m;cAacAo, le
diLoF GS>J;eme, =o te dir% dnde'I 1 lo AiCo s; disc>);lo'
2na EeC, en casa de ;n escri<ano, Scrates, a)roEecAando la cercan>a del <ello 3rist<;lo
c;ando L;ntos se aJacAa<an a leer ;n li<ro, toc s; ca<eCa = s; Aom<ro desn;do con el tam<i%n
Aom<ro desn;do del eDe<o' &es);%s comenta<aF G[*= de m>\, D;e como si me A;<iera mordido ;na
Diera terri<leR mHs de cinco d>as me doli el Aom<ro = sent> en el coraCn como ;n Jran escoCor'I
?QenoDonte, -l 3an4uete, III, #8B'
55
Bien sa<ido es el amor entre Scrates = *lci<iades, de @;ien declara<a el DilsoDoF Gesto=
enamorado de *lci<iadesI' ?Platn, *orgias, :III'B Sin em<arJo, c;ando el Damoso eDe<o
@;iso @;e D;era c;m)lido >nteJramente oDreciendo s; c;er)o, Scrates se neJ a ello' El DilsoDo Bion
se <;rlar>a ;n siJlo mHs tarde de esto, diciendoF GSi Scrates ten>a necesidad de *lci<iades = se
a<st;Eo de s;s DaEores, D;e ;n necioR si no la ten>a, nada AiCo de e"traordinario'I ?&iJenes -aercio,
>ida de 3ionA#
! ! !
Para com)render el desinteresado e inslito Jesto de Scrates ante las relaciones amorosas
Aomose";ales = @;erer conEertirlas en );ramente es)irit;ales, )recisa conocer, )or ;na )arte, s; Eida
>ntima =, )or la otra, el am<iente se";al en el @;e se desarrollaron s; L;Eent;d = s; mad;reC' 3asi no
sa<emos nada de la niMeC = de la L;Eent;d de Scrates' Platn = QenoDonte no nos dicen nada = Aa=
@;e rec;rrir a ;n a;tor tard>o, cr%d;lo = )oco inteliJente, @;e es &iJenes -aercio, @;ien escri<i s;s
>idas, '&iniones " Sentencias de los =il!so(os ms ilustres a Dines del siJlo II &'3' Sin em<arJo,
-aercio estH <ien inDormado = conoce = cita todas las D;entes anteriores a %l, la ma=or>a de las c;ales
no Aan lleJado a nosotros' Pero si coteLamos las citas @;e Aace de los escritores @;e conocemos =
com)ro<amos @;e son e"actas, tenemos derecAo a s;)oner @;e iJ;al s;cede con los a;tores )erdidos'
Naci Scrates el aMo de 869, en el demo de *lo)ece, AiLo de ;n esc;ltor = ;na )artera' (;e
disc>);lo de *na"HJoras, cosa @;e no se Aa tomado <ien en c;enta, );es el eLem)lo de la Eida de este
DilsoDo de<i contri<;ir en el LoEen Scrates' $aJnHnimo = desinteresado, )atriota, )oco res)et;oso
de los dioses, irnico, *na"HJoras D;e el inEentor de la diD>cil teor>a del 6ous, ese es)>rit; ordenador
del 3aos c;=a esencia no com)rendemos <ien' S;s o<serEaciones de la nat;raleCa son atinadas =
noEedosas' (;e ac;sado de im)iedad = condenado al destierro' SeJKn alJ;nos Aistoriadores Gno
);diendo so<relleEar la inL;sticia, m;ri de m;erte Eol;ntariaI, = seJKn otros D;e a<s;elto Jracias a
Pericles' *c;sacin = condena le s;cederHn a Scrates des);%s = no es ar<itrario )ensar @;e la som<ra
de s; maestro le Aa=a serEido de eLem)lo'
SeJKn -aercio D;e des);%s disc>);lo de *r@;elao, llamado El (>sico )or@;e GD;e el )rimero
@;e de la Qonia traLo a *tenas la DilosoD>a nat;ralI' BasHndose en *rist"enes, -aercio nos dice @;e
*r@;elao G;s del LoEen Scrates desAonestamenteI' Este *rist"enes D;e G;no de los disc>);los
)redilectos de *risttelesI, Damoso )or s;s tratados de mKsica = s;s li<ros Sobre la &iedad = Sobre
los dioses# @)iccionario del Mundo %lsico, Editorial -a<or, 1958, tomo I, )' 161B'
! ! !
-a <elleCa no era, )recisamente, alJo Dort;ito = accidental' Era de oriJen diEinoR era ;n GdonI
Jracioso de los dioses @;e =a desde 5omero estH e")resado claramente c;ando 5%ctor re)rocAa a
Paris @;e )osee los Gdones de *DroditaI, es decir, los dones del amor = el )rimero de ellos, la <elleCa'
Paris res)ondeF GNo me re)rocAes los ama<les dones de *Drodita, @;e no son des)recia<les los
)resentes de los dioses'I Si los dioses, todos ?salEo 5eDestosB eran <ellos, Yno era entonces ;n
)riEileJio el @;e los Aom<res D;esen <ellosZ 2na Aermosa m;Ler, ;n Aermoso Earn, se &arec+an a los
dioses, esta<an ms cerca de ellos' 5omero, L;stamente, Aace decir a los ancianos de /ro=a admirando
a 5elenaF Gs; rostro se )arece al de los dioses inmortalesI' Scrates t;Eo @;e l;cAar a <raCo )artido
56
contra s; Dealdad = slo Jracias a s; sa<id;r>a = a s;s Eirt;des D;e admirado no sin cierto menos)recio
)or s; Da;nesca DiJ;ra'
! ! !
QenoDonte )lantea sin am<aLes el )ro<lema se";al de la )ederastia )or <oca de Scrates en -l
3an4uete# GEl amor del alma UdiceU aEentaLa inmensamente al amor del c;er)o, )or@;e en a@;%l
ademHs de amor, o deseo, Aa= amistad, estimacin'I ?Ed' 2N*$, )' 839'B Scrates Aa )artido de ;n
)rinci)io Dalso = es de @;e en el Gamor-deseoI no Aa= GestimacinI = slo cree @;e Aa= sens;alidad'
3laro estH @;e e"isten casos en @;e slo se )erDila o se siente o )re)ondera el deseo carnal, )ero
entonces se tiene ca;tela, se Aacen distinJos = no se em)lea la )ala<ra GamorI' 3;ando con )lena
conciencia = Eerdad se ;sa el Eoca<lo GamorI es @;e estamos diciendo Uen las relaciones A;manasU
@;e tenemos Gdeseo-estimacinI, GatraccinI D>sica o es)irit;al en la misma medida'
SiJ;e Scrates-QenoDonteF Gla aDeccin @;e se D;nda en el carHcter del amado se llama d;lce =
Eol;ntaria necesidadR mientras @;e la ma=or )arte de los @;e no desean sino el c;er)o re)renden =
odian las cost;m<res de los amadosI' YPero )or @;% Aa de ser esto necesariamenteZ /an no lo es @;e
no se atreEe a aseJ;rarlo = admite la salEedad de Gla ma=or )arteI' +e)itiendo esa Eerdad @;e nada
tiene @;e Eer con el amor, esa manida Eerdad @;e no );ede detener el amor, de @;e c;ando )asa la
<elleCa del c;er)o decae el amor, cree Scrates @;e );ede destr;ir con ello la carne' /odos sa<emos
@;e Aemos de morir = sin em<arJo nos aDerramos a la Eida = no nos s;icidamos' /odos sa<emos @;e
el amor estH, )rinci)almente, en la L;Eent;d = @;e %sta )asa = se aca<a, = sin em<arJo no )or eso
Eamos a des)reciar la L;Eent;d = la <elleCa @;e estH a n;estro alcance'
Otro arJ;mento en contraF Gen el ;so de la <elleCa se lleJa siem)re a ;na cierta saciedad, de
manera @;e, a semeLanCa de la saciedad )or AartaCJo de manLares, se )rod;ce necesariamente otra
res)ecto de los m;cAacAosI' Pero esto, en todo caso, se sa<e )or e")eriencia = no )or@;e lo diJan
Scrates, Platn o los Padres de la IJlesia' 1 );ede Aa<er saciedad se";al en ;nos = no en otros'
57
FEDN Y MENEDEMO
&iJenes -aercio se oc;)a de (edn dos Eeces, <reEemente en am<as' G(edn, no<le Elee;se,
AecAo )risionero c;ando Elis D;e tomada, se Eio red;cido a EiEir con inDamia retirado en ;n estrecAo
c;arto, en c;=o estado se mant;Eo Aasta @;e a r;eJos de Scrates lo rescat *lci<iades o <ien 3ritn,
desde c;=o tiem)o se dio del todo a la DilosoD>a'I 1 en la Eida de ScratesF GPro);so a 3ritn
rescatase a (edn, @;e AallHndose ca;tiEo se Ee>a o<liJado a Janar el s;stento )or medios indecentesR
sali, en eDecto, de la esclaEit;d = lo AiCo ;n il;stre DilsoDo'I
Y3;Hndo = )or @;i%n D;e AecAo )risioneroZ SeJKn 4lEareC de $iranda, en el aMo 801, Gc;ando
los es)artanos desEastaron s; ci;dad, Eendido como esclaEo en *tenas, donde se Eio DorCado a s;Drir
;na Eida de inDamia @;e en la antiJTedad )od>a acecAar a ;n LoEen aJraciado = desEalidoI' ?Platn,
=ed!n# Introd;ccin de 4nJel 4lEareC de $iranda' $adrid, 1988, )' II'B Si ello es cierto t;Eo @;e
ser 3ritn = no *lci<iades ?m;erto Aac>a c;atro aMosB el @;e lo rescat' Y3mo lo conoci Scrates en
el estado de GinDamiaIZ No lo sa<emos, )ero o lo encontr ;n d>a en la calle, como a QenoDonte, o s;
c;riosidad insacia<le lo lleEa<a incl;so a los )rost><;los'
Y3;Hnto d;r en ese estado = a @;% edadZ Si D;e en 801 c;ando D;e red;cido a esclaEit;d, =
Scrates m;ere dos aMos des);%s, es de s;)oner @;e ser>a ;n aMo = @;e tendr>a entre diecis%is a
dieciocAo aMos' Scrates am a (edn como a todos s;s Aermosos disc>);los = Platn Aace decir al
mismo (edn )oco antes de morir ScratesF GEsta<a =o sentado a s; derecAa, cerca de s; cama, en ;n
asiento <aLo, = %l, )asando s; mano )or mi ca<eCa = coJiendo el ca<ello @;e ca>a so<re mis es)aldas,
= con el c;al ten>a la cost;m<re de L;Jar, me diLoF (edn, maMana te AarHs cortar estos Aermosos
ca<ellos, Yno es EerdadZI -;eJo le )ide ac;da a %l como Iolas a 5eracles' (edn, c;ando Scrates
toma la cic;ta, se c;<re el rostro con la ca)a )ara llorar'
/anto Platn como QenoDonte se Aacen lenJ;as )ara Aa<lar de la <elleCa de alJ;nos de los
disc>);los, como de 3Hrmides, 3rist<;lo, *;tolico, *lci<iades, etc%tera, )ero no distinJ;en en este
caso a (edn' El celoso QenoDonte ni si@;iera lo rec;erda' (edn escri<i alJ;nos diHloJos = D;nd la
esc;ela socrHtica en Elis, s; ci;dad'
$odernamente ;na escritora, $arJ;erite 1o;rcenar, en s; )recioso li<rito =eux, Aa dedicado
;n ca)>t;lo a (edn, del @;e trad;cimos alJ;nos troCos' ImaJina ;n diHloJo entre 3e<es = (ednF
+ecostado en el )asado de mi raCa como so<re ;na tierra Dec;nda, esta<a reEestido de mi ri@;eCa
como de ;na c;<ierta de oroR los astros da<an E;eltas como los DarosR las Dlores se Aac>an Dr;tos, la
<as;ra se Aac>a Dlor''' mis ca<ellos Dlota<anR mis ceLas c;<r>an mis oLos LamHs )risioneros de mis
)Hr)adosR mi sanJre corr>a en mil meandros como esos r>os s;<terrHneos @;e )arecen neJros a los oLos
noct;rnos de las som<ras''' mi se"o se estremec>a como ;n )HLaro en <;sca de ;n nido en la
es)es;ra''' e<rio de Eida, ansioso de es)eranCa, )ara no caer me arrima<a a los Dinos Aom<ros de mis
com)aMeros de L;eJo @;e )asa<an )or cas;alidadR ca>amos L;ntos = a esta ;nin le llamH<amos amor'
$is d%<iles <ien-amados no eran )ara m> sino <lancos @;e =o me de<>a tocar a mi coraCn''' = los mHs
58
<ellos, 3e<es, no eran sino el )recio o el <ot>n de la Eictoria, la d;lce co)a oDrecida donde Eerter toda
s; Eida'''I ?Paris, -i<raire Plon, 1957, ))' 1#9-156B'
! ! !
$;= clara era la diDerencia, como siem)re en todas las %)ocas, entre el Aomose";al t>)ico,
total, aDeminado = )asiEo, = el JoCador momentHneo de la <elleCa eD%<ica o del Earn, llam%mosle
GinteJralI, )ero con tales J;stos de l;Lo, de <ien Eestir = de aDeites, @;e Aacen @;e el );e<lo los
conD;nda con los )rimeros' *s> era *risti)o, el Aedonista disc>);lo de Scrates, @;e lleJ a molestarse
)or@;e le cens;ra<an s; l;Lo =, en ;na Drase, deDini la sit;acinF GEl Aom<re nada )ierde )or andar
;nJido con ;nJTentos )erD;mados, [malditos sean los sodomitas, )or los c;ales m;rm;ran de
nosotros\I El trad;ctor de &iJenes -aercio diceF G@;e nos m;rm;ran )or esta ca;saI, )ero creo @;e
es mHs e"acta la Eersin )rimera'
&e $enedemo se c;enta @;e GAa<iendo Eisto a ;n moCo @;e mostra<a ser m;= a;daC, nada le
diLo, )ero tomando ;n )alito di<;L en el s;elo la DiJ;ra de ;no @;e )adece el ])ecado^ neDando, )or lo
c;al, como todos mirasen al moCo, conoci %ste s; o)ro<io = se retirI'
Y3mo );ede entenderse esto en la misma %)oca en @;e *lci<iades Aac>a lo )ro)io = Gles
@;ita<a los maridos a las m;Leres de *tenasIZ Slo sa<iendo @;e $enedemo D;e ;n Aom<re, en
)rimer l;Jar, normal a<sol;toR en seJ;ndo l;Jar, moralista decidido' Pero, Y)or @;% no lo diLo de otros
sino slo de ese )o<re m;cAacAo Ga;daCI, o sea c>nicoZ Por@;e de<e Aa<er sido c;al@;ier aDeminado
comKn = corriente' IJ;al cosa, en 1895, se diLo de los LEenes amantes de Oscar Silde, )ero no de
-ord &o;Jlas, );es era, )recisamente, ;n lord = los otros inDelices meseros o cadetes' 1a sa<emos @;e
la inL;sticia = la mio)>a cr>tica son inJredientes demasiado D;ertes en el modo de ser A;mano'
59
PLATN Y LA SUBLIMACIN ERTICA
El reliJioso Platn, neJando al amor, s;)o deDinirloF GEl amor es ;na a)etenciaI, diLo en el
=edro# 1 com)letaF G*s> como al @;e a)etece manLares se le llama Jlotn = al de <e<idas e<rio, as> al
@;e a)etece cor)orales <elleCas se le llama enamorado'I Esta Dalsa com)aracin, seJ;ida )or los
Padres de la IJlesia = )or los )rece)tores = )redicadores cristianos, Aa AecAo m;cAo daMo' Es Dalsa
)or@;e no se );ede com)arar la J;la, @;e es ;na enDermedad Jland;lar, = la e<riedad, @;e lo es
mental, con el nat;ral deseo = Joce de la A;mana <elleCa, @;e es seleccin, contin;ada )ero no
cotidiana Utam<i%n Aa= enDermedades del deseo, )ero %sas no son el amor, como no lo es la );ra
incontinencia-U, re)etida )ero consciente, Eol;ntaria = no la Eiciosa e"iJencia del Joloso o del
<orracAo' *demHs, Platn no distinJ;e entre el enamorarse de una )ersona Udes);%s s> lo AarHU o
de ;n ti&o de )ersonas UseleccinU = la sim)le saciedad'
*Aora <ien, Platn Uenamorado en s; L;Eent;d, asceta en s; mad;reCU Aa sido el @;e meLor
Aa descrito el amor, el amor Aomoertico, );es no conoce otro en el m;ndo A;mano, )ero siem)re con
el )eliJro de toda JeneraliCacin' Por eLem)lo, conoce m;= <ien el ti)o de amor-tirano, @;e );ede ser,
como todos, <ien o mal lleEado, )ero %l slo Ee la )arte neJatiEa' GEl enamorado UdiceU desea @;e
el amado sea inDerior, )ara dominarlo'I Se le olEida s; contrario, el amor-Easallo' GEl enamorado U
continKaU EerH con im)aciencia a ;no @;e le sea s;)erior o iJ;al''' el enamorado desea @;e el amado
se enDerme UleEementeU )ara atenderloR @;e sea )o<re, )ara a=;darloR @;e sea es@;iEo, )ara
correJirloR @;e cometa errores, )ara salEarlo'I Esta es, L;stamente, la )ederastia JrieJaF amar al
menor )ara Aacerlo ma=or' ProsiJ;eF GEl enamorado @;isiera @;e el amado D;ese A;%rDano, );es los
)adres o )arientes son estor<os de s; deleitos>sima conEiEencia''' lo @;iere sin matrimonio, sin AiLos,
sin casa''' El enamorado es celoso = trata de a)artar al amado de los demHs, m;cAos de los c;ales
)odr>an a=;darloR lo a)artarH de la DilosoD>a, );es %sta le enseMar>a @;e es meLor desear el <ien = no el
)lacer'I
Platn )arte de ;n )reL;icioF el Bien es enemiJo del Placer' El <ien es ad@;irido = el )lacer
innato, = Platn @;iere sostener a toda costa ese sentido cultural de la e"istencia @;e se o)one al
natural# Platn es no slo asceta, sino aristocrHtico Aasta en lo cotidiano, en ;na racionaliCacin del
mHs m>nimo acto' 2n Eerdadero )latnico es ;n m;Meco de raCn, ;n ser no A;mano de );ra mente,
sin emocin, sin sensi<ilidad' El Aom<re instintiEo es el animalR slo el Aom<re racional Uno
emocionalU es el Eerdadero Aom<re' Platn odia lo nat;ral, odia al se"o' Slo @;iere el Aom<re-idea,
@;e es ;n G)ose>do de &iosI, = eso serH des);%s la m>stica cristiana'
-as descri)ciones @;e nos <rinda de la intimidad amorosa son m;= e"actasF GEl enamorado no
s;elta al amado ni de d>a ni de nocAe = entonces el amado se siente em);Lado, constreMido,
cond;cido, )or Aa<erse dado en delicioso )asto a oLos, o>dos = tacto a @;ien slo @;iere sentirlo as>, =
@;eda el amado s;Leto al amante, )or lo c;al el amante tiene @;e darle todos s;s J;stos )ara Aacerle
lleEadera la )resencia de @;ien no estH en la Dlor de la edad = @;e le )ide de contin;o la caricia'I YPor
@;% aJ;anta el amadoZ Por la es)eranCa de <ienes D;t;ros, dice Platn' 3omo se Ee, Aa )intado ;na
60
sit;acin ertica, no <asada en amor, sino en inter%s' *s> es DHcil desliJarse de ella, condenarla =
)oner eLem)los contrarios' En la Eida real era otra cosa'
Platn nos Aa e");esto a sit;aciones reales = EiEidas )ara l;eJo, tri;nDalmente, lleJar a s;
teor>a Dinal' Esto sirEe )ara sa<er @;e las Getair>asI, los amores en Jeneral de com)aMeros, o la
G)ederastiaI, no eran slo intelect;ales = sociales' *;n@;e tam)oco eran slo carnales' Sa<>a @;e el
amor eD%<ico termina<a con la ma=or>a de edad, @;e los enamorados lo eran de la L;Eent;d, no de la
mad;reC' Sa<>a @;e las le=es no )ermit>an el matrimonio antes de los treinta aMos = a esa edad no
Aa<>a @;ien les Aiciera el amor' *l contrario, se desea<a desAacerse de ellos a)enas ten>an <ar<a =
m;= contentos los enamorados U@;e a s; EeC Aa<>an sido amadosU de @;e s;s antiJ;os amantes
<;scasen = o<t;Eiesen ;na es)osa = ;n AoJar' Eso Aa<>an AecAo los amiJos = com)aMeros de PlatnF
-isias, *lci<iades, QenoDonte, 3ritn, 3Hrmides, tal EeC Aasta (edn, el )rostit;ido en serio'
! ! !
Platn mismo, atacando en a .e&blica el amor eD%<ico, nos m;estra de )aso,
inconscientemente tal EeC, s; im)ortancia = Aasta s; a@;iescencia' 3onsec;ente con s; teor>a de la
ed;cacin )or la <;ena mKsica, )one en <ocas de Scrates = de .la;cn el siJ;iente diHloJoF
Scrates'UPor lo tanto, si Aa= alJ;ien en @;ien coincidan ;na alma <ella con ;n c;er)o <ello
= @;e armonicen con la mKsica, Yno serH %ste el mHs Aermoso es)ectHc;lo )ara @;ien );eda
contem)larloZ
.la;cn'UPor s;);esto'
Scrates'UY1 lo mHs <ello, no es lo mHs ama<leZ
.la;cn'UY3mo no Aa de serloZ
Scrates'UEntonces el mKsico amarH al @;e sea como Ae dicAo antes = no amarH al @;e es
inarmnico'
.la;cn'UNo lo amarH si s;s deDectos son de orden es)irit;al, )ero, si ataMen al c;er)o, los
so)ortarH = estarH dis);esto a amarlo'
Scrates'U1a com)rendo' 5a<las de ese modo )or@;e tienes o Aas tenido ;n amado as>, = te
lo disc;l)o'I
El amor al c;er)o, a la L;Eent;d, a la <elleCa, Aac>a olEidar a .la;cn los deDectos es)irit;ales
de s; amado' -o @;e )arece desconcertante es la res);esta de Platn, @;e );ede trad;cirse como Gte lo
disc;l)oI, o Gte lo concedoI, o Glo admitoI, o Gesto= de ac;erdoI'
! ! !
En s; ed;cacin ciEil de a .e&blica, Platn e"cl;=e la ertica Aomose";al' No la amistad,
ni el amor, ni a;n la caricia, )ero s> la ;nin se";al' 3omienCa declarando sin am<aLes @;e el )lacer
ertico es Gma=or = el mHs EiEoI, )ara EolEer a s;s concl;siones de -l 3an4uete, es decir, al amor
);ramente es)irit;al' G5a= @;e dar a la ci;dad @;e estamos D;ndando ;na le= @;e )roA><a @;e el
amante <ese al amado, @;e est% con %l, @;e lo acaricie, sino como a ;n AiLo, con res)eto = )reEio
consentimiento, )rescri<iendo @;e, en Jeneral, s;s relaciones con a@;el a @;ien ama sean tales @;e no
61
den l;Jar a creer @;e se Aa )asado de esos e"tremos'I 1 si no lo Aace, dice con <eneEolencia, serH
moteLado de GJroseroI = de G)oco ed;cadoI'
! ! !
El amor = la amistad estHn claramente diDerenciados en el =edro# S;)one Platn @;e el orador
-=sias ?859-379B le= ;n disc;rso en ;n <an@;ete en s; casa, en el c;al, seJKn la trad;ccin de
*CcHrateF G-=sias s;)one ;n Aermoso LoEen solicitado no )or ;n Aom<re enamorado, sino, = esto es lo
sor)rendente, )or ;n Aom<re sin amor, = sostiene @;e de<e conceder s;s amores mHs <ien al @;e no
ama @;e al @;e ama'I SeJKn .arc>a BaccaF G-=sias ten>a escrito ;n ensa=o de con@;ista amorosa de
;n <ello doncel, = no )or ;n amante' 1 en Eerdad distinJ;idamente escrito, );es dice en %l @;e se
de<e Aacer don de s> al no amante mHs <ien @;e al amante'I El soDisma es diHDano = dicAo con todo
desenDado, inEento de Platn )ara Aacer Aa<lar a Scrates' Pero Eeamos las raCones de -=sias = la
realidad de los AecAos como )asa<an en *tenas entre los enamorados de los eDe<os' El s;);esto no
enamorado le dice al LoEen @;e se rinda a s;s deseos )recisamente )or@;e no lo ama G=a @;e los
amantes ?o mHs <ien enamoradosB desde el momento en @;e se Een satisDecAos, se arre)ienten de todo
lo @;e Aan AecAo )or el o<Leto de s; )asinIR en cam<io, el no enamorado Gno tiene de @;e
arre)entirse )or@;e no es la )asin lo @;e lo Aa moEido, sino @;e Aa o<rado li<rementeI' .arc>a Bacca
trad;ce r;damenteF G@;e se arre)ienten a;n de lo @;e <ien Aicieron a@;ellos a @;ienes se les colm el
a)etitoI'
-os amantes a)asionados, des);%s de JoCado el )lacer, comienCan a Eer lo @;e Aa daMado s;s
neJocios, lo @;e Aan Jastado, lo @;e Aan s;Drido = Glas @;erellas @;e Aan s;scitado en el interior de las
DamiliasI' 5a<>a, );es, c;idados = disJ;stos, como );ede Eerse en -l 3an4uete# -os enamorados,
)ero no amantes, no s;Dren de nada de esto = estHn siem)re dis);estos a com)lacer a s; amado' En el
Dondo esta es siem)re la teor>a, el deseo de Platn, de reJ;lar las relaciones se";ales entre Aom<re =
eDe<o, es decir, lleEarlas Aacia s; amor-amistad sin se"o' Sin em<arJo, Yno comienCa este no amante
)idiendo s;s DaEores al eDe<oZ 1 tanto, @;e detiene de Jol)e ;na o<Lecin @;e de<i ser U= esU
Ealedera, la de @;e Gse aleJarH en DaEor del amante @;e s; amor es mHs EiEo @;e ;na amistad
ordinariaI, = l;eJo re)etirH ;n )oco des);%sF G@;iCH crees tK @;e la amistad sin el amor es d%<il =
DlacaI, )ero se sale )or la tanJente, );es no res)onde directamente la c;estin, diciendo @;e el amante
Gno d;darH en sacriDicar s;s antiJ;os amores a los n;eEos =, si el @;e Ao= ama se lo e"iJe, );ede Aasta
)erL;dicar al @;e ama<a a=erI'
-e molesta<an los enamorados a)asionados se";alesF Gs; es)>rit; estH enDermo = carecen de
<;en sentidoR estHn D;era de s> mismos = no );eden dominarseI' Esto es siem)re el secreto de PlatnF
el disJ;sto @;e le )roEoca<a el @;e se a<andonase la raCn )or la imaJinacinR la continencia )or el
deseoR el c;er)o )or el alma'
7;e Aa<>a discrecin en estas relaciones erticas lo reEela la siJ;iente adEertenciaF Gsi temes la
o)inin )K<lica, si temes tenerte @;e aEerJonCar de t;s relaciones, rec;erda @;e lo mHs nat;ral es @;e
;n amante, )or Eanidad, sea indiscreto = tenJa )or Jloria );<licar )or todas )artes @;e no Aa )erdido
s; tiem)o contiJoI' En cam<io, el casto enamorado G)reDerirH la seJ;ridad de s; amistad al )lacer de
ala<arse de ellaI'
SiJ;en los conseLos tam<i%n reEeladores de actit;des = AecAos cotidianosF G+ec;erda @;e todo
el m;ndo conoce a ;n amante, Ei%ndole seJ;ir los )asos de la )ersona @;e ama, = lleJan al );nto de
no )oder Aa<lar sin @;e se sos)ecAe @;e ;na relacin mHs >ntima los ;ne =a, o Ea a ;nirlos <ien
)rontoI, @;e .arc>a Bacca trad;ceF Glos neJocios de los amantes andan en m;cAas lenJ;as = m;cAos
6#
oLos Aan Eisto acom)aMar a los amados = tomar so<re s> tal Daena de modo @;e, c;ando Een a amantes
= a amados en conEersacin, inter)retan tales com)aM>as )or @;erencia c;m)lida o en ;rJencias de
c;m)lirseI' Se sa<>an, se comenta<an, se seJ;>an estas relaciones erticas @;e Aa<>an tenido casi
carHcter leJal antes, seJKn Aemos Eisto' 1 Aa<>a, como en toda relacin amorosa, rencillas, enEidias,
cAismes = G@;erellas DamiliaresI' /ri;nDante, Platn aseJ;ra @;e Glos @;e no estHn enamorados );eden
EiEir con la ma=or Damiliaridad sin @;e LamHs ind;Ccan a sos)ecAa, )or@;e se sa<e @;e son l>citas
estas asociaciones, Dormadas amistosamente )or la necesidad, )ara encontrar alJ;na distraccinI'
SiJ;e la descri)cin )erDecta de los amantes se";alesF G*l amante c;al@;ier cosa le enoLa =
cree @;e lo @;e se Aace es )ara )erL;dicarle, as> es @;e trata de im)edir al amado toda relacin con los
demHsR teme Eerse )osterJado )or las ri@;eCas de ;no, )or los talentos de otro, = siem)re estH en
J;ardia contra el ascendiente de todos a@;ellos @;e tienen so<re %l alJ;na EentaLa'I [7;% <ien sa<>a
Platn estas cosas de los celos, @;e son a<sol;tamente Eeraces, sea en relaciones erticas
Aomose";ales o normales\
3om)ara con la amistadF Gel @;e no estH enamorado = @;e de<e a la estimacin @;e ins)iran
s;s Eirt;des los (avores 4ue deseaG = .arc>a Bacca trad;ceF G)or Eirt;d lleJaron al c;m)limiento de
s;s deseos'I $Hs claro aKnF G-a ma=or )arte de los amantes se enamoran de la <elleCa del c;er)o
antes de conocer la dis)osicin del alma = de Aa<er e")erimentado el carHcter, = as> no );ede
aseJ;rarse si s; amistad );ede so<reEiEir a la satisDaccin de s;s deseos'I .arc>a BaccaF Ga la ma=or>a
de los amantes acomete cor)oral @;erencia antes de conocer la >ndole de s; amado, de modo @;e no
estH claro si, a)aciJ;ada la @;erencia, @;errHn todaE>a ser amiJos'I $Hs claro no );ede ser'
:;elEe el amiJoF Gsi me Aaces caso no me EerHs <;scar en t; intimidad ;n )lacer eD>mero, sino
@;e EiJilar% )or t;s intereses d;ra<les, )or@;e, li<re de amor, =o ser% d;eMo de m> mismo'''I Pero, en
Din, si Aa= @;e conceder s;s DaEores a alJ;ien, @;e no sea Ga los @;e slo as)iran a e")lotar la Dlor de
la L;Eent;d, sino a los @;e en t; EeLeC ?\B te AaJan )art>ci)e de todos s;s <ienesR no a los @;e,
satisDecAa s; )asin, <;scarHn )rete"to )ara a<andonarte, sino los @;e, Eiendo desa)arecer los )laceres
con la L;Eent;d, )roc;ren JranLearse t; estimacin'I
Scrates reacciona en contra = comienCa s; disc;rso como ;n c;ento de AadasF G6rase ;n
Aermoso adolescente @;e conta<a con Jran nKmero de enamorados' 2no de ellos, mHs ast;to, )ero no
menos enamorado, le dio a entender @;e no le ama<a = trat de conEencerlo de @;e, )or eso, le
concediese s; L;Eent;d en Dlor'I 1 le e")lica l;eJo @;e de<en )onerse de ac;erdo en lo @;e es el
amor' &istinJ;e el socrHtico enamorado dos )rinci)iosF el deseo instintivo de )lacer = el deseo
re(lexivo del bien# +econoce @;e estos dos )rinci)ios a Eeces estHn en armon>a, a Eeces se com<aten,
otras la Eictoria es de ;no o de otro' Esto es lo @;e llamar>amos la actit;d Gnat;ralI o Ges)ontHneaI del
ser A;mano' 3;ando el deseo instintiEo nos domina, estamos en la Gintem)eranciaI, en lo
Gdesmes;radoIR c;ando es el deseo reDle"iEo, )oseemos la sa<id;r>a' El @;e estH a)oderado del deseo
de comer es ;n JlotnR el @;e lo estH de <e<er es ;n e<rioR el @;e lo estH de amor al c;er)o es''' = a@;>
Scrates diceF G=a es conocido el nom<re @;e de<e em)learseI = nos deLa en la iJnorancia de %l'
3oncede @;e llamemos *mor al a)etito G@;e se entreJa )or com)leto al )lacer @;e )romete la <elleCa
= c;ando se lanCa con todo el enLam<re de deseos slo a la <elleCa cor)oral, s; )oder se Aace
irresisti<le = sacando s; nom<re de esta D;erCa, se le llama *mor'I
-;eJo, tam<i%n saD>sticamente, e")lica @;e el enamorado @;iere ser s;)erior al amado, )or lo
c;al se aleJrarH de Eerlo inDerior = le enJrandecerH s;s deDectos' B;sca slo el ma=or )lacer )osi<le,
GconEierte al amado en instr;mento del ma=or deleite )osi<le''' Por consiJ;iente, en c;anto a la
moral, no Aa= J;>a mHs malo, ni com)aMero mHs D;nesto, @;e ;n Aom<re enamorado'I
63
! ! !
Platn <;sca los )laceres @;e no )rod;Ccan ninJKn dolor, =a sea @;e %ste les )receda o @;e
sean ;na consec;encia @=edro, #58 EB, es decir, los );ramente intelect;ales = )ersonalesR los
solitarios, se )odr>a decir, );es todos los @;e tenJan @;e Eer con otro, tienen, en alJ;na manera, ;n
sinsa<or' Platn le tiene miedo a lo @;e no sea JoCar = )ara ello se a<stiene del amor )or@;e %ste trae
celos o dece)ciones, de la <;ena mesa = del Eino, del L;eJo = del )oder' El homo de Plat!n es el
)e@;eMo <;rJ;%s con slo as)iraciones limitadas a a@;ello @;e );eda conseJ;ir sin molestia' GPor eso
los )laceres cor)orales son llamados serEiles'I
! ! !
3;antas Eeces se Aa escrito so<re el Sim&osio o 3an4uete de Platn, se Aa dicAo @;e, de ;n
c;er)o <ello, la admiracin = el amor se Ean tras todos los c;er)os <ellos, = de %stos, si se @;iere
lleJar a la )lenit;d del amor, Aa= @;e eleEarse a la admiracin = entreJa a las almas <ellas, m;cAo mHs
Ealiosas @;e los c;er)os, )ara concl;ir en la idea o esencia de la <elleCa misma, )ero n;nca se dice
@;e esos c;er)os <ellos = esas almas <ellas estHn, )ara todos los asistentes al <an@;ete de *Jatn, en
los m;cAacAos JrieJos = no, como );ede )ensar el @;e no Aa le>do directamente el maraEilloso
diHloJo, en las m;Leres' $;= Ael%nico = m;= a;t%ntico, Platn )arte del eDe<o )ara toda )osi<ilidad
est%tica = amorosa, no necesariamente se";al, cosa @;e Aasta lleJa a re);diar )ero ace)tHndola como
;na realidad = com)rendi%ndola'
+es;lta inJen;a la inter)retacin del sa<io DilsoDo *ntonio .meC +o<ledo @;e no @;iere o
no );ede tratar de entender realidades )ara %l amarJas = re);lsiEas, c;ando dice @;e Platn Gse limita
a traCar ;n c;adro de cost;m<res = a trasladar aLenas o)iniones'I ?PrloJo a la 8tica de *ristteles, )'
95B' Estamos de ac;erdo en lo del Gc;adro de cost;m<resI, esas mismas cost;m<res @;e %l trata de
iJnorar al decir U= contradecirseU de @;e Ges cosa de andarse con c;idado en eso de decir tan a la
liJera @;e el Aomose";alismo reci<i Jeneral a)ro<acin en la moral Ael%nicaI, )ero el @;e sean
GaLenas o)inionesI nos deLa )er)leLos, )or@;e esas o)iniones son de );ros m;ertos, @;e =a esta<an en
el 5ades todos los interloc;tores del 3an4uete c;ando Platn escri<i s; diHloJo Aacia el aMo 385'
! ! !
*l diEino Platn se le Aa deDendido a ca)a = es)ada contra todo indicio de Aomose";alismo,
)ero all> estH el )lato D;erte del amor JrieJo en -l 3an4uete# Se Aa dicAo, )or eLem)lo, @;e lo @;e se
dice all> no es o)inin de Platn, sino de otros, )ero @;ien J;stosamente translada Usi es @;e eso es
ciertoU las o)iniones de s;s amiJos, no anda m;= leLos de )artici)ar en ellas' Sa<emos m;= <ien,
ademHs, @;e lo @;e Platn dice en s;s diHloJos lo dice l, tanto @;e Scrates mismo se @;eLa<a de @;e
le Aac>a decir cosas @;e LamHs Aa<>a )ensado' Por otra )arte, tenemos @;e rec;rrir a los
contem)orHneos = s; com)aMero *risti)o c;enta @;e Gam m;cAo a ;n LoEen llamado GEstrellaI = a
&ion ?&iJenes -aercio, I, )' 188B, = a;n les AiCo EersosF
68
G3ielo @;isiera ser, Estrella m>o,
c;ando los astros miras,
)ara )oderte mirar con m;cAos oLos'I
= tam<i%n
Y7;% amor es este, );es, &ion amiJo,
con @;e mi mente )ert;r<ada tienesZ
@;e rec;erdan, @;i%rase o no, los a)asionados Eersos de SAaVes)eare a $r' 5' S' o los de $iJ;el
4nJel a /omasso del 3aEalieri' Pero a;n Aa= mHsF Gdicen @;e am a *le"is = a (edroI = a *Jatn le
AiCo estos com)rometedores EersosF
3;ando *Jatn <esa<a
entre mis la<ios mi alma se mira<a
= all> desDallecida
del c;er)o se mostra<a des)edida'
o <ien
/e arroLo ;na manCanaR si me @;ieres
rec><ela, *Jatn, = com;nica
conmiJo t; Jallarda JentileCa'''
*;n@;e l;eJo Aa<la con ;na Qanti)a a la @;e diceF
'''corres)onde
a mi @;erer, Qanti)a, );es entram<os
nos Eamos cons;miendo )oco a )oco'I
65
ARISTFANES ANTE EROS
*ristDanes ;sa Earias )ala<ras, tal EeC )o);lares, o al contrario, inEentadas )or %l, )ara
desiJnar a los Aomose";ales )asiEos, con ese c;idado @;e =a Aemos dicAo con@;e diDerencia<an los
JrieJos la )ederastia de la inEersin )asiEa' -os llama , o Ga@;el @;e es );ras nalJasI'
Peor a;n son dos adLetiEos @;e ;sF , o sea , ancAo, = , ano, al;diendo al
castiJo @;e se Aac>a a los adKlteros de introd;cirles ;n Jran na<o en el recto des);%s de Aa<erlos
de)ilado con D;eJo' Pero a;n los LEenes no se salEan de la )ala<rita, a)licada en as Avis&as, Eersos
1069, 1070F Gesos LoEenC;elos de riCadas ca<elleras, con DiJ;ra de ancAos anosI, o sea @;e =a desde
LEenes )arec>an los @;e des);%s ser>an )asiEos' ?/am<i%n en as 6ubes, Eersos 108# a 109#B El
seMor Barai<ar trad;ce GinDameI = G<ardaLeI, EieLa )ala<ra, c;=o ;so se )erdi Aace m;cAos aMos, @;e
indica Aomose";al en c;al@;iera de s;s Dormas, so<re todo a la Dorma )asiEa, deriEada del )ersa
bardah @;e indica serEid;m<re'
! ! !
-as relaciones erticas con m;cAacAos las Ee *ristDanes de ;na manera normal, sin
escandaliCarse ni atacarlas' /an tran@;ilamente Aace decir al G+aConamiento InL;stoI, en as 6ubes,
diriJi%ndose a (idi)idesF G3onsidera, LoEen, todas las contrariedades de la modestia = de @;% )laceres
te )riEarHF de los m;cAacAos, de las m;Leres, de los L;eJos'''I IJ;al era, a;n )ara *ristDanes, el @;e
odia<a a los Aomose";ales )asiEos de ma=or edad, los )laceres con m;cAacAos @;e con m;Leres'
3;ando &ice)olis, en os Acarnienses, en s; eloJio al Dalo le llama Gnoct;rno ro<ador, adKltero =
)ederastaI, las tres cosas en el mismo niEel' /am<i%n c;ando en as Avis&as le dice Bdelicleon a s;
)adre @;e c;Hles son las EentaLas de ser L;eC, el EieLo )one como )rimera la de @;e Gse tiene el
)riEileJio de contem)lar el se"o de los niMosI en la ins)eccin )reeD%<ica, o sea la doceinasia, citada
)or *ristteles en a %onstituci!n de Atenas, 8#, #' *ristDanes ;sa la )ala<ra , o sea, en
Jeneral, las )artes se";ales, = no solamente la )ala<ra , o miem<ro Eiril'
3laro @;e le molesta<a el descaro' En ;n cr;do )asaLe de as 6ubes nos dice @;e los niMos
decentes de<er>an de Gsentarse en el Jimnasio estirando los m;slos )ara no mostrar nada a los demHs,
= cada c;al, al leEantarse, de<er>a remoEer la arena c;idando de no deLar a s;s enamorados ninJ;na
A;ella de s;s nalJas'I
En as Aves, c;ando dos atenienses dece)cionados A;=en de s; ci;dad )ara encontrar ;na @;e
D;ese )erDecta, ;no de ellos, Pistetero, le )ide al )ersonaLe disDraCado de *<;<illa @;e le enseMe G;na
ci;dad en la c;al, al Eerme el )adre de ;n m;cAacAo en saCn, me diJa con aire oDendidoF $;= <ien,
m;= <ien, a=er te encontraste a mi AiLo @;e EolE>a del Jimnasio, <ien <aMado = no lo <esaste, no le
diListe nada, no lo atraListe = no le acariciaste s; se"o, tK, @;e eres amiJo de mi Damilia'I *<;<illa le
66
contestaF G[*=, )o<re Aom<re\, a c;Hntos males as)iras' Pero, en Din, e"iste ;na aDort;nada ci;dad
como la deseas en las costas del $ar +oLo'I @as Aves, Eersos 139 a 185B' El trad;ctor Dranc%s
comenta a esto KltimoF GEs decir, ;na ci;dad ;t)ica, como si diL%ramos El &orado'I
En el 3oro de as Aves ?Eersos 705-707B E;elEe a decir, al Aacerse a s> mismas s; eloJioF
G[3;Hntos lindos m;cAacAos, @;e Aa<rHn a<L;rado del amor, Jracias a n;estro )oder, D;eron )ose>dos
)or s;s enamorados al declinar s; edad en Dlor Eencidos )or el reJalo de ;na codorniC, de ;n )orDirion,
de ;n Hnade o de ;n Jallo\I = c;ando -as *Ees )rometen li<ertad a Gtodo lo @;e en la tierra es tor)e =
se Aalla )roAi<ido )or las le=esI, )onen eLem)los Earios, )ero no el de la Aomose";alidad, ni menos,
desde l;eJo, el de la )ederastia'
En as .anas Aace decir a &ionisios @;e tiene ;n Jran deseoR 5%rc;les le )reJ;nta tan
tran@;ilo si es de ;na m;Ler o de ;n m;cAacAo' ?:ersos 55-60B' -a cost;m<re eterna de com)rar las
caricias estH <ien clara tam<i%n en as .anas, en donde 5%rc;les )one en el inDierno, entre otros, a los
@;e Gsed;Leron m;cAacAos sin Aa<erles )aJado lo )rometido'I ?Eerso 188B'
! ! !
*Jatn D;e contem)orHneo = amiJo de *lci<iades, );es naci Aacia 855 = m;ri el 806' Era,
);es, Eeintisiete aMos ma=or @;e Platn = catorce menor @;e Scrates' (;e e"celente dramat;rJo,
)oeta, innoEador del teatroR en el aMo de 816 tri;nD en el certamen teatral, @;e conmemor con ;n
Jran <an@;ete @;e ins)irar>a, aMos des);%s, el c%le<re diHloJo de Platn' S;s o<ras, )or desJracia, se
Aan )erdido' Poco sa<emos de s; Eida' (;e aristcrata, rico, Aermoso = eleJanteR c;idadoso de s;
)ersona Aasta el amaneramiento =, seJKn las ind;da<les = en%rJicas al;siones de *ristDanes,
Aomose";al decidido'
3;ando *ristDanes escri<i as 1esmo(orias, estrenada en 811, )one en JraEe rid>c;lo a
*Jatn en Earias escenas' -a comedia tiene )or Din <;rlarse de E;r>)ides = recordar s; misoJinia = los
;ltraLes de @;e son o<Leto las m;Leres en s;s traJedias' (inJe *ristDanes @;e, d;rante las Demeninas
Diestas de 3eres = Proser)ina, las seMoras de *tenas, a)roEecAando el estar re;nidas, cele<ran ;n
conseLo )ara castiJar a E;r>)ides' Este, im)osi<ilitado de deDenderse, <;sca a alJ;ien @;e, disDraCado
de m;Ler, a<oJ;e )or %l' -a )ersona @;e se le oc;rre, = )ara ello Aa= <;enas raCones, es *Jatn' Se
)resenta con s; )ariente $nes>loco Drente a la casa del )oeta = le diceF G*@;> EiEe *Jatn, el Damoso
)oeta trHJico'I $nes>loco )reJ;nta si es ;n Aom<re EiJoroso = <ar<ado, a lo c;al res)onde E;r>)idesF
GYPero no lo Aas Eisto n;ncaZI, = ante la neJatiEa de $nes>loco, E;r>)ides se e"traMa = le diceF GSin
em<arJo, Aas tenido relaciones se";ales con %lI, @;e el ca;to BarHi<ar trad;ceF G1 sin em<arJo Aas
estado con %lI, = con mHs cr;deCa, )ero con mHs Eerdad, :an &aeleF Iet &ourtant tu lHas en(ourch,
toi#G Esta sit;acin a<s;rda, o es sim)lemente, @;e es lo mHs seJ;ro, el desarrollo <;rlesco de
*ristDanes, o nos deLa Eer ;n Dondo de la Eida ertica JrieJa @;e res;lta JraEe, es decir, @;e tanto
*Jatn como $nes>loco acost;m<ra<an esos actos con tantos Aom<res @;e se olEida<an de con
@;i%nes Aa<>an estado' 3osa @;e, des);%s de todo, no es de e"traMar en el m;ndo act;al'
Pero Aa= m;cAa mHs a;dacia )ornoJrHDica' 3;ando sale ;n criado de *Jatn = dice @;e s;
amo se )re)ara a''' $nes>loco lo interr;m)e )ara )reJ;ntarle con sorna si se )re)ara a )rostit;irse, lo
@;e :an &aele trad;ce DalsamenteF Se (aire baiser;G, )ero c;ando )rosiJ;e el criado diciendo @;e el
)oeta escri<e ;n drama GD;ndiendo Eoca<los como en <landa cera @;e Eierte en ;n moldeI, $nes>loco
le da a esta Kltima )ala<ra ;n sentido o<sceno = le re)lica @;e %l lleEa alJo )ara el molde de s; amo,
@;e dicAo claro en JrieJo es el , es decir, el miem<ro Eiril'
67
3;ando a)arece *Jatn en escena, $nes>loco, @;e seJKn el cAiste anterior no lo conoc>a )ero
lo Aa<>a )ose>do, dice' GNo Eeo a ninJKn Aom<re, Eeo a 3ireneI, es decir, a ;na Damosa cortesana de
la %)oca' 1 a;n E;elEe )eor a la carJa c;ando *Jatn se nieJa a disDraCarse = le re)rocAa a E;r>)ides
@;e no lo AaJa %l mismo = @;e Glas desJracias no de<en de s;Drirse con ast;cias, sino )asiEamenteI, lo
@;e Aace Jritar D;rioso a $nes>locoF GS>, tK eres ;n todo-nalJas, ;n ano-ancAo, = no de )ala<ra, sino
)asiEamenteI, L;ntando )or Knica EeC las dos terri<les )ala<ras @;e Aemos e"aminado'
*ristDanes Aasta ;sa )ala<ras de Es@;ilo, de s; traJedia )erdida, llamada icurgo, c;ando el
Jran )oeta )reJ;nta a ;n )ersonaLeF GY&e dnde sales, Aom<re-m;LerZ Y3;Hl es t; )atria = c;Hl es t;
traLeZI * lo @;e res)onde con diJnidad *JatnF G*nciano, anciano, Ae o>do el sil<ar de la enEidia sin
sentir el dolor de s;s morded;rasR lleEo ;n traLe en consonancia con mis )ensamientos, );es ;n )oeta
de<e tener cost;m<res anHloJas a los dramas @;e com)one'I 1 aMadeF Ges cAocante Eer a ;n )oeta
Jrosero = Eell;do'I Es esto, seJKn EolEemos a Eer, lo @;e molesta<a a *ristDanes, es decir, el
Aomose";al aDeminado @;e trata<a de conserEarse como si D;ese ;n adolescente, contrariando las
cost;m<res de @;e, al )asar los Eeinticinco aMos, la L;Eent;d, de<>an deLarse la <ar<a = EiriliCarse,
olEidando s; )asiEo erotismo eD%<ico' Es m;= diJno de notarse @;e, );diendo atacar a E;r>)ides,
)recisamente al misJino E;r>)ides, de Aomose";al, no lo Aace )or@;e si <ien siem)re e"aJera, n;nca
cal;mnia' /anto @;e, c;ando *Jatn le dice @;e )or@;% no se disDraCa %l mismo )ara deDenderse
meLor, E;r>)ides re)licaF G1o so= m;= conocido, canoso = <ar<adoR tK eres, en cam<io, de <ella
DiJ;ra, <lanco, no ;sas <ar<a, eres delicado = tienes EoC de m;LerI, = e")lica a $nes>loco @;e %l era
como *Jatn, Gde LoEen, c;ando comenc% a escri<ir'I
Para ser L;stos con *ristDanes no Aa= @;e olEidar @;e, reci%n m;erto *Jatn, lo rec;erda en la
comedia as .anas como s; G<;en )oetaI, @;e =a estH Gen el <an@;ete de los <ienaEent;rados'I
YS;)o *Jatn toda esta <;rla, allH en $acedonia, donde EiE>a en 815 con s; amiJo el re=
*r@;elao = s; amante Pa;saniasZ No lo sa<emos, )ero lo @;e s> no iJnoramos es @;e a *ristDanes
todo se le so)orta<a, )or@;e, c;ando menos en )arte, dec>a las Eerdades'
En c;anto a las cost;m<res de las m;Leres liEianas, en Jeneral, m;cAos datos nos )ro)orciona
*ristDanes en as 1esmo(orias# 3on la ca;tela de<ida ante las e"aJeraciones de *ristDanes,
)odemos tomar ;n c;adro de esas cost;m<res en el diHloJo @;e sostienen las seMoras de *tenas = el
s;eJro de E;r>)ides disDraCado de m;Ler' Se @;eLan de @;e las llame GadKlteras desenE;eltas,
<orracAas, traidoras, cAarlatanas e inKtiles )ara nada de )roEecAo'I *@;> *ristDanes nos da ;n
)recioso dato so<re la inDl;encia del teatro JrieJo en el )K<licoF Gcon todo esto, c;ando n;estros
maridos E;elEen del teatro nos miran de reoLo = reJistran la casa )ara Eer si Aa= oc;lto alJKn amanteI
= a E;r>)ides acAacan el @;e sea la ca;sa Gde @;e nos encierren con cerroLos = sellos = tenJan )ara
J;ardarnos esos )erraCos molosos, terror de los amantes'I $nes>loco, el s;eJro disDraCado de m;Ler,
)ara tomar la deDensa de E;r>)ides maMosamente desc;<re los ardides de las m;Leres con ;n EiJoroso
= cr;do realismo' 3laro estH @;e las m;Leres reaccionan en contra, se deDienden = ;na de ellas
e"clamaF GNo Aa= nada )eor @;e ;na m;Ler nat;ralmente desEerJonCada como no sea otra m;Ler'I
68
LICURGO Y ESPARTA
&e tiem)os )oco )osteriores a 5omero es -ic;rJo @;ien tiene m;cAa im)ortancia a@;> )or el
%nDasis ertico @;e dio a s; Damosa leJislacin' No de<emos olEidar @;e s;s le=es no D;eron ;n
ca)ricAo )ersonal ni, nada mHs, ;na actit;d es)artana' 7;ienes se es)antan de Es)arta = de -ic;rJo
olEidan @;e, antes de ela<orar s; constit;cin, D;e a est;diar = a tomar lo meLor de las le=es =
cost;m<res de 3reta, EJi)to = Qonia' 1 a;n alJ;no s;);so @;e Aa<>a Eisitado -i<ia, I<eria = la India,
tan c%le<res D;eron s;s EiaLes' Es mHs, lleE a Es)arta la a)ro<acin de los dioses, c;ando menos del
*)olo delDico'
/en>a -ic;rJo ;n Gcierto )oder @;e atra>a las Eol;ntadesI, como en todo Lerarca a;t%ntico' No
era, );es, ni ;n im)roEisado ni ;n tirano' 3omenC )or arreJlar la econom>a, )roc;rando @;e la
ri@;eCa est;Eiese mHs re)artida, );es eEidente res;lta, de antes = de siem)re, @;e los <ienes en )ocas
manos enJendran reEol;ciones nat;rales' IJ;al, ras = eEit as> desrdenes de am<icin o de codicia'
Por s;);esto @;e mat el l;Lo = con %l s;s deriEados, alJ;nos de los c;ales, como ciertas Dormas de
arte, son m;= im)ortantes' Pero a todo se aEiene el Aom<re'
$;cAo se Aa criticado el @;e o<liJase a las m;Leres a Aacer de)orte desn;das, como los
m;cAacAos, = en )resencia del );e<lo, )ero s; intencin D;e Aacerlas D;ertes = a)tas )ara la
maternidad' No A;<iera AecAo esto si no A;<iese encontrado a las es)artanas d%<iles = remisas' Nadie,
@;e se)amos, Aa eloJiado )or ello a -ic;rJo, ni las Deministas' Pl;tarco, certeramente, enL;icia lo @;e
Eio -ic;rJo en elloF G1 en esta desn;deC de las doncellas nada Aa<>a de desAonesto, )or@;e la
acom)aMa<a el );dor = esta<a leLos toda lasciEia, = lo @;e )rod;c>a era ;na cost;m<re sin
inconEeniente = el deseo de tener <;en c;er)o'''I @icurgo, I:B'
5a es)antado tam<i%n a m;cAos, )or iJnorancia, el @;e los reci%n casados lleJasen a s;s
es)osas slo de nocAe = a osc;ras = @;e ellas [est;Eiesen Eestidas de Aom<res\ No se dan c;enta @;e
todaE>a la maJia era )oderosa = los temores Jrandes' 1a se Aa dicAo antes @;e as> se &roteg+a a la
reci%n casada, a la D;t;ra madre, con s; )rimoJ%nito, contra los malos es)>rit;s' Se les enJaMa<a a los
)o<res, );es Eiendo acostados a dos Aom<res, los s;)on>a amiJos = se retira<an' Esa actit;d, ademHs,
les deLa<a Greli@;ias de deseos = com)lacencia'I -ic;rJo era ;n <;en )sicloJo'
$Hs d;ro de com)render = menos de sentir es a@;ello de @;e ;na es)osa de Aom<re EieLo
)od>a tener AiLos con ;n LoEen G<ello = <;enoI, = EiceEersa, );es Glos AiLos no eran )ro)iedad de los
)adres, sino @;e se les ten>a )or com;nes de la ci;dad'I Esto Aa )arecido monstr;oso, )ero Aa= alJo
de raCn en el conce)to con@;e res)ond>a Soln a s;s detractores, de @;e otros leJisladores se
)reoc;)a<an de @;e los )erros o los ca<allos se criaran meLorando las raCas, = as>, Yno era lJico U
)ensa<a -ic;rJoU @;e esta )reoc;)acin D;ese a;n ma=or )ara la raCa A;manaZ EEit as> dos lacras
sociales = A;manasF los celos = el ad;lterio' Se dirHF c;r el ad;lterio con el ad;lterio' S>, nada mHs
@;e en JrieJo, no en seDardita o en italiano'
69
LOS POETAS LRICOS DEL SIGLO IV.
TECRITO
/ecrito naci en Sirac;sa = EiEi en el siJlo III *'3', Dloreciendo Aacia los aMos de #85 a #86'
Se Aa dicAo @;e D;e el creador de la )oes>a <;clica, )ero anterior a %l estH (iletas, de @;ien se cree
D;e disc>);lo, ademHs de @;e este ti)o de )oes>a anda<a en el aire desde ;n siJlo antes' -as <ellas
ninDas = los Aermosos )astores Aa<>an sido =a cantados )or los )oetas )o);lares de Sicilia = de .recia'
/ecrito es, sin em<arJo, el )r>nci)e de los )oetas <;clicos JrieJos, maestro = D;ente de ins)iracin
de todos los )osteriores, no slo de los romanos, sino de los renacentistas = romHnticos'
El erotismo de la )oes>a <;clica clHsica est;Eo diriJido )or iJ;al a doncellas = mance<os' (;e
eleJante = Dino = slo )or e"ce)cin inEerec;ndoR m;cAas Eeces es dramHtico, otras );ramente
Aedonista, )ero siem)re de alta calidad )o%tica'
-a sinceridad, la EiEeCa, el realismo de /ecrito nos o<liJa a Eer en s;s Cdilios ;n retrato Diel =
sin reto@;es de %l mismo = de s; %)oca' -a );ra imaJinacin ertica en la literat;ra es cosa del
romanticismo = no de los clHsicos' El )ro)io /ecrito, en el Idilio de os Pescadores, deDine s;
)osicin realista' 2no de ellos le c;enta al otro ;n s;eMo @;e t;Eo en el c;al encontr a ;n )eC de oro
a la orilla del marR s; Delicidad D;e tanta @;e L;r no EolEer a )escar = EiEir con oro como ;n re=' *l
des)ertar se es)ant de s; L;ramento = )reJ;nta a s; com)aMero si cree @;e de<e c;m)lirlo' Este le
contestaF GNo tenJas miedoR no Aas L;rado nada )or@;e no Aas encontrado ;n )eC de oro = cada s;eMo
es ;na mentira' Si <;scas <ien des)ierto lo @;e t;s s;eMos te Aan )rometido, @;e sean Eerdaderos
)eces de carne, )ara @;e no te m;eras de Aam<re con t;s s;eMos de oro'I
El Idilio a Maga es ;no de los meLores eLem)los de esa clara = desenDadada <ise";alidad
clHsica @;e D;e tan <ien com)rendida, act;ada = Aasta admirada )or la antiJTedad' Es, )or otra )arte,
la mHs <ella )oes>a amorosa de .recia' +acine dec>a 4uHil nHa rien du vu de &lus vi( ni de &lus beau
dans toute lHanti4uit, = -eJrand, el Kltimo trad;ctor Dranc%s de /ecrito, no d;da en aDirmarF %Hest, a
rnon avis, le che(s0dHoeuvre de 1hocrite# 9HaEouteD un des che(s0dH oeuvre de la &oesie gre4ue# 9e
dirais volontiersD un cheE0dHoeuvre de la litterature dHamour universelle# @3ucoli4ues *recs#
1hocrite# /omo I' Paris, Societ% dXedition G-es Belles -ettresI' 1986 )HJ' 98B'
-a LoEen Simeta se Aa enamorado del LoEen &elDis = lo Aa llamado a s; casa' -a )ro)ia Simeta
se lo c;enta a la l;na, Selene, = le diceF G-a can%Dora *na"o, AiLa de E;<olo, i<a al <os@;e saJrado de
*rtemisa''' mi nodriCa tracia, /e;cHrida, me s;)lic @;e D;ese a Eer el corteLo = =o, [desdicAada\, la
seJ;> Eestida con ;na tKnica de alJodn = mi manto de clearista''' Aacia la mitad del camino, en el
)asaLe donde mora -ican, Ei a &elDis = a E;dami)o @;e camina<an L;ntosR s;s <ar<as nacientes eran
mHs doradas @;e el Aelicrisis = s;s )ecAos mHs rel;cientes @;e tK misma, Selene, )or@;e en a@;el
instante sal>an del Jimnasio'''I
70
Simeta se enamora a )rimera Eista, se olEida del corteLo, se )one D;era de s> = @;eda Aerido s;
coraCn' GNo s% UdiceU como EolE> a casaR ;n mal aJ;do me deEora<a = )ermanec> enDerma en el
lecAo dieC d>as = dieC nocAes'I 3omo s; <elleCa lanJ;idec>a al )ar @;e s; coraCn, se decidi a llamar
al mance<o con s; esclaEa' 3;ando lo Eio entrar en s; morada Gcon el )ie liJero Dran@;eando el
;m<ral le c;enta a la l;na s; emocin en Eersos tan Aermosos @;e son, en eDecto, como dice -eJrand,
de Ealor ;niEersalF
G$e @;ed% mHs Aelada @;e la nieEe = ca= de mi Drente el s;dor AKmedo c;al el roc>o de la
maManaR no )od>a Aa<lar ni si@;iera <al<;cear, como Aacen los niMos c;ando en s;s s;eMos Aa<lan con
s;s madres = mi Aermoso c;er)o era como ;n m;Meco de cera'I
El Jimnasta le aJradece lo Aa=a llamado, con )ala<ras no menos <ellas, llenas de Eirilidad'
3omo es nat;ral en ;n atleta, com)ara s; lleJada con ;n L;eJo de olim)iadaF GEn Eerdad no te Aas
adelantado mHs @;e =o c;ando recientemente adelant% en la carrera al encantador (ilinoR me Aas
llamado a t; morada en el momento en @;e =o i<a a )resentarme en ella, )or@;e Aa<r>a Eenido, s>, [)or
el d;lce Eros\, acom)aMado de amiJos, a las )rimeras Aoras de la nocAe, lleEando en los )lieJ;es de
mi tKnica las saJradas manCanas de &ionisios, con la ca<eCa coronada de la;rel = enlaCado mi c;er)o
con DranLas de )Kr);ra''' = Aa sido d;lce )ara m> t; llamado, )or@;e so= Aermoso = liJero entre los
LEenes = estar% DeliC de <esar t; Aermosa <oca''' me Aas arrancado del D;eJo @;e comenCa<a a
cons;mirse '''I
&elDis tam<i%n Aa<>a J;stado de Simeta, )ero como en SAaVes)eare, /ecrito )one el %nDasis
del amor mHs en la m;Ler @;e en el Aom<re' 3ontinKa SimetaF G1 =o lo tom% de la mano = le Aice
acostarse en mi <lando lecAo = se calentaron n;estros c;er)os = n;estros rostros mientras d;lcemente
m;rm;rH<amos'''I El Eerso teocritiano es mHs en%rJicoF G1 se calentaron c;er)o so<re c;er)o = se
inDlamaron n;estros rostrosI, Eerso @;e es ;na atinada = Dina descri)cin del acto se";al, como lo AarH
des);%s /><;lo, sin lleJar a la conocida = Dea e")resin sAaVes)eriana de GAacer el monstr;o de las
dos es)aldas'I -leJan des);%s, claro estH, al >ntimo = Kltimo momento del )lacer, es decir, Ga lo mHs
JrandeI, e;Demismo @;e ;sa<an los JrieJos )ara desiJnar el c;m)limiento total de la c);la'
Sin em<arJo, &elDis la a<andona' Simeta no sa<e si es )or otra m;Ler o )or ;n eDe<o' 2na
taMedora de Dla;ta, es decir, ;na conocedora de todo lo @;e acontece, le Aa dicAo @;e el atleta GestH
enamorado de ;na m;Ler o ;n Aom<reI' Simeta rec;rre a la maJia )ara atraerlo, dHndonos /ecrito, a
ese res)ecto, ;na est;)enda enseManCa de la AecAicer>a ertica de s; tiem)o, en donde son incinerados
ca<ellos del amado, ;n troCo de s; Eestido, la;rel = Aarina = diDerentes =er<as )ara @;e E;elEaR si no
retorna, s; carne = s;s A;esos serHn conEertidos en ceniCa' En ;na li<acin es)ecial dice SimetaF GSea
;na m;Ler la @;e estH acostada con %l, o sea ;n Aom<re, @;e la olEide o @;e lo olEide'''I &elDis )odrH
dormir, sin as)aEientos de nadie, con ;na m;Ler o con ;n Aom<re' -os celos de Simeta eran los
mismos )ara c;al@;iera de los dos casos' YEste amante Earn ser>a E;dami)o, a@;el @;e lo
acom)aMa<a c;ando sal>an desn;dos del Jimnasio en el momento en @;e la )o<re Simeta conoc>a a
&elDisZ
! ! !
El Cdilio III es ;n canto re<osante de amor de ;n ca<rero a la LoEen *marilis' -lama a la
)astora GencantadoraI, como a (ilino, = nos e")lica @;e mientras s; GAermoso <ien amado /%tiroI,
a)acienta s;s ca<ras, %l se dedica a enamorar a *marilis' Pero ella lo desdeMa = el ca<rero se e"traMa,
m;= Ael%nicamente, );es no es ni GcAato ni <ar<;doI' 2n LoEen JrieJo a;t%ntico no de<>a, no )od>a
ser sino de recta nariC = de <oCo naciente a)enas' -e lleEa las clHsicas manCanas = le dice @;e mire s;
Jran dolor, = @;iere, como a<eLa r;nr;neante, )enetrar, a traE%s de la Aier<a a la casa de *marilis )ara
71
si@;iera contem)larla' Por@;e el ca<rero conoce aAora lo @;e es ErosF ;n dios cr;el @;e Gsin d;da
mam s; lecAe en ;na leona en ;na selEaI, = re)ite la e")resin ;sada )or *ratos de @;e Gel amor lo
cons;me Aasta los A;esos'I
1a los JrieJos )reJ;nta<an a las ama)olas, como aAora a las marJaritas, arrancando s;s
)%talos si eran corres)ondidos en s;s amores' El ca<rero Aa roto ;na ama)ola = ella no le Aa dicAo
nada' .;arda )ara *marilis ;na <lanca ca<ra con dos cr>as, )ero si ella lo siJ;e des)reciando''' se la
darH a otra' Sin em<arJo reacciona, )or@;e es a *marilis a @;ien ama realmente, = tanto, @;e )romete
@;edarse r>Jido, como m;erto, en el s;elo, )ara @;e lo deEoren los lo<os'
El )oema es ;n tanto artiDicioso' El tema de morir ante ;n amor im)osi<le estH mHs loJrado en
el Cdilio III' Pero all> se trata de ;n eDe<o' YSerH )or eso, Aa<lando en ;n sentido Ael%nicoZ
3omienCa as> el Cdilio IIIF
G2n Aom<re m;= enamorado ?la )ala<ra se com)one de , Gm;cAoI " , @;e es
tanto GAecAiCoI como tam<i%n GamorI, = es la mH"ima e")resin del amor, o sea Gtotalmente
enamoradoIB, ama<a a ;n cr;el adolescente, a ;n eDe<o, <ello c;al ninJ;no, )ero insensi<le, tanto @;e
Gno a)laca<a el D;eJo @;e Aa<>a encendido ni con ;na sonrisa de s;s la<ios, ni con el D;lJor de ;na
mirada, ni con el r;<or de s;s meLillas, ni con ;na )ala<ra ni con ;n <eso'''I *l contrario, c;ando el
eDe<o se encontra<a al enamorado, Gse contra>a s;s la<ios, eran terri<les s;s miradas = la )alideC de la
clera c;<r>a s; rostro'I
/ecrito Aace a este )ro)sito ;na s;til>sima o<serEacin erticaF
GPero no esta<a as> el mance<o menos Aermoso = s; clera e"cita<a el deseo del enamorado'I SiJlos
des);%s SAaVes)eare dir>aF
P;r% sAame and a_Xd resistance made Aim Dret
_icA <red more <eat= in Ais anJr= e=es'
@>enus " Adonis, 1#B
1 l;eJo /Aomas $ann Aa s;<ra=ado esta e"altacin de la <elleCa en la clera en s; /adrio de
a Muerte en >enecia#
El enamorado ;n d>a, e"acer<ado en s; amor, lleJ a la casa del eDe<o, <es el ;m<ral =
llorando e"Aal s;s @;eLas al Eiento' $Hs tarde se aAorc en la )ro)ia );erta de la casa' 3;ando sali
el m;cAacAo a la calle, se diriJi al Jimnasio sin dolerse del cadHEer @;e colJa<a del dintel, )ero al
)asar cerca de ;na D;ente con ;na estat;a de Eros, el dios ad@;iri Eida momentHnea, se a)oder del
m;cAacAo = lo mat aAoJHndolo en la D;ente' -a tesis de todo esto es @;e Aa= @;e amar a @;ien ama'
3omo &ante lo dir>a mHs de mil aMos des);%sF Amor, chHa nullo amato amar &erdona ?InDierno, :,
Eerso 103B'
! ! !
El Cdilio II es, como el de a Maga, ;no de los )oemas amorosos mHs Delices de la
antiJTedad' El te"to JrieJo lo llama el Genamorado s;)licanteI = dice as>F G[5as Eenido, amado LoEen,
des);%s de tres nocAes = tres a;roras\ [5as Eenido\ Pero los @;e te desean enEeLecen en ;n d>a' /anto
7#
como la )rimaEera es mHs aJrada<le @;e el inEiernoR tanto como la manCana es mHs d;lce @;e la
cir;ela silEestreR tanto como la oEeLa lan;da aEentaLa al cordero = la EirJen a la m;Ler casada )or tres
EecesR tanto como el cierEo es mHs liJero @;e las ternerasR tanto como el canto del r;iseMor es meLor
@;e los de todas las aEes, as> me Aas reJociLado tK con t; lleJada = Ae ac;dido a ti, como ;n EiaLero
<aLo ;n sol ardiente <;sca ;na Aa=a ;m<rosa'
[OA\, si los Eros nos acariciaran con ;n mismo so)lo = los Aom<res D;t;ros );dieran cantarnos
as>F Y7;i%nes D;eron a@;ellos dos seres de otro tiem)o, a@;el a @;ien el am>cleo llamara el amante =
a@;el a @;ien el tesaliano llamara el amadoZ [Se ama<an con ;n amor iJ;al = sin d;da D;e ;na edad de
oro a@;ella en la c;al @;ien era amado, ama<a tam<i%n\
[OA, si se realiCara este anAelo, )adre 0e;s\ [OA dioses siem)re LEenes\ [Si acaeciera @;e
des);%s de doscientas Jeneraciones alJ;ien me diLese a orillas del *@;eronte, de donde nadie E;elEeF
El amor @;e te ;n>a a t; encantador amiJo estH en todas las <ocas = los LEenes, so<re todo, lo
rec;erdan\ $as sin d;da los Aa<itantes del 2rano o<rarHn como @;ieran' Por m>, no temo @;e al
ala<ar t; <elleCa se deDorme mi nariC ?En Sicilia, c;ando menos, se cre>a @;e al mentiroso le sallan
Hm);las en la nariC )ara delatarloB, = si a Eeces me ca;sas alJ;na )ena, me c;ras enseJ;ida dHndome
;n do<le )lacer = esto= colmado de %l c;ando te deLo' [OA meJarenses, descendientes de Niso, sed
dicAosos )or@;e tanto Aa<%is Aonrado a E;estro A;%s)ed el ateniense &iocles @;e ama<a a los
donceles\I
! ! !
El Cdilio III, @;e es ;n canto de amor entre 5eracles = el LoEen 5=las, Aa )arecido a alJ;nos
;n decidido eloJio a la )ederastia' Otros lo nieJan' G/ecrito @;iso sim)lemente Udice -eJrandU
mostrar con ;n eLem)lo @;e a;n los dioses Aan estado s;Letos al amor'I Pero tiene @;e aMadirF
G&emostracin seJ;ramente );eril, )ero @;e era delX J;sto del aleLandrinismo'I ?O)' cit' )HJ' 86B'
*Aora <ien U)recisa )reJ;ntarseU Y)or @;% no escoJi el )oeta a ;na de las m;cAas m;Leres @;e
am el semidisZ OnDalia, @;e le o<liJ a Ailar a s;s )ies, A;<iera AecAo meLor )a)el' En realidad,
/ecrito tom ;na le=enda anterior a %l en la @;e Aa= ;n amor, Eerdadero amor, entre el ad;lto A%roe
= el mance<o, m;= al J;sto del <;colista'
GEl AiLo de *nDitrin, a@;el c;=o coraCn era de <ronce = @;e aDront al len salEaLe, am al
encantador eDe<o 5=las, el de ca<ellos riCados'I Bien claro es el te"to, con el ind;da<le ,
Genamorarse'I GQamHs se se)ara<a de %l, ni a mediod>a, ni c;ando Eos, la de <lancos ca<ellos s;<>a a
las moradas de 0e;s, ni c;ando los tiernos )HLaros JorLeadores EolE>an al nido, = o<ra<a as> con el Din
de @;e ese mance<o se Dormase conDorme a los anAelos de s; coraCn =, Jracias a %l, lleJara a ser ;n
Eerdadero Aom<re'I 5a= @;e Aacer notar @;e 5=las, seJKn *)olonio, era AiLo de /eodamas, a @;ien
5eracles mat )ara a)oderarse del LoEen'
5=las acom)aM a 5eracles con los arJona;tas = al lleJar a la Pro)ntide descansaron en ;n
ameno Ealle' 5=las D;e a <;scar aJ;a, encontrando ;n <ello manantial en el @;e L;J;etea<an tres
GninDas @;e iJnoran el s;eMo, ninDas terri<les )ara los cam)esinos'I -as diosas del aJ;a se enamoraron
del Aermoso adolescente = lo arrastraron al Dondo del estan@;e = all> Glas ninDas, sentando en s;s
rodillas al LoEen lloroso, le consolaron con d;lces )ala<ras'I 5eracles, Eiendo s; tardanCa, sali a
<;scarlo = le Jrit tres Eeces' El niMo contest G)ero lleJ tan d%<il la res);esta desde el Dondo de las
aJ;as @;e, a;n@;e esta<a m;= )r"imo, se o>a m;= leLanaR entonces, c;al ;n len de es)esa melena
73
@;e o=era a lo leLos el Jrito de ;n cierEo en la montaMa = ro>do )or el Aam<re saliese de s; c;<il )ara
a)oderarse de la E>ctima @;e le llama, 5eracles <;sc a 5=las = EaJ a traE%s de todos los senderos'''I
G[*= de los enamorados inDelices\ Uconcl;=e /ecritoU' [7;% de DatiJas A;<o de s;Drir )or
las montaMas = los <os@;es\ OlEidada esta<a la em)resa de QasnR todos Aa<>an s;<ido a la naEe, c;=a
ar<olad;ra Aa<>ase erJ;ido n;eEamente, )ero no se des)leJaron las Eelas en toda la nocAe con el Din
de aJ;ardar a 5eracles' Entretanto, %l EaJa<a D;rioso = al aCar )or@;e ;n cr;el dios le desJarra<a el
A>Jado' ?Para los JrieJos era el A>Jado, como )ara nosotros el coraCn, el l;Jar D>sico del s;Drimiento'B
*s> D;e como el Aermos>simo ?B 5=slas se eleE al ranJo de los dioses'''I
El Cdilio I es GEl LoEen amadoI' El enamorado le dice al Gamado LoEenI @;e con el Eino
s;rJe la Eerdad, = como los dos estHn e;Dricos le dirH lo @;e sienteF G/K no @;ieres amarme con todo
t; coraCnR aAora <ien, la mitad de mi Eida consiste en Eerte, la otra estH )erdida' 3;ando @;ieres )aso
;n d>a como los diosesR c;ando no @;ieres esto= s;mido en tinie<las' YEs L;sto estoZ YPor @;%
entreJas a la amarJ;ra a @;ien te amaZI
GEres Eanidoso = as)iras a ;n Aom<re @;e estH )or encima de tiR de<es amar a ;no iJ;al a ti' Si
o<ras as>, Aa<larHn <ien de ti en la ci;dad = t; amor serH corres)ondido'I * -eJrand le )arece
)ertinente anotar a estos EersosF 1rait de moral anti4ue# %Hest seulement &our les amours vnales,
&our les marchands dHamour, 4ue les anciens grecs taient sveres# /iene raCn -eJrand como L;icio
Jeneral, )ero no )ara este caso en @;e no trata el LoEen de Eenderse, sino @;e, como claramente lo
dice, as)ira a lo im)osi<le = Aace ;n )a)el cAocante' &e a@;> el de<er de amar a ;no iJ;al a %l'
GPor t; d;lce <oca UcontinKa el enamoradoU te s;)lico te ac;erdes de @;e a=er eras mHs
LoEen @;e Ao= = de @;e nos Aacemos EieLos en menos tiem)o del @;e tardas en Dr;ncir el entreceLo =
de @;e la L;Eent;d no tiene retorno, );es carece de alas en los Aom<ros = n;estra lentit;d no );ede
alcanCar lo @;e E;ela'I
:olEemos a transcri<ir ;na )ertinente nota de -eJrandF 6on seulement la beaut adolescente
dont le Eeune garMon est (ier durera &as: mais bien vite il devendra lui0meme un homme mur, 4ui
ris4uera a son tour dHtrerebut &ar les Eeunes gens et de sou((rir &ar eux# @'&# cit#, )' #05B'
GPiensa en estas cosas UsiJ;e el enamoradoUR s% mHs ama<le = Hmame a m> como =o te amo
a ti'I /ecrito dice en @;e lo @;e ser>a mHs cr;da )ero mHs realmente trad;cidoF G1o te amo, entr%Jate
sinceramente'I 1 )rosiJ;eF G1 as>, c;ando la <ar<a c;<ra t;s meLillas, seremos el ;no )ara el otro
como *@;iles = Patroclo'I O meLor, GamiJos a@;ileanosI'
Pero, com)rensiEo = con los )ies en la tierra, concl;=e el )oetaF GPero si todo esto lo das al
Eiento = dices en t; coraCnF [Insensato\ YPor @;% me a<;rresZ 1o, @;e )or ti ir>a aAora a <;scar las
manCanas de oro o a con@;istar a 3er<ero, el J;ardiHn de los m;ertos, entonces, sin s;Drir =a de este
amor, a;n c;ando tK me llamaras, no EolEer>a a )isar el ;m<ral de t; );erta'I
! ! !
En el Idilio as 1alisias o Diestas de &em%ter, /ecrito, <aLo el )se;dnimo de SimiVidas, nos
dice @;e los dioses Aan estorn;dado )or %l, es decir, @;e le DaEorecen en s;s amores' Esta e")resin o
creencia de @;e los dioses, al estorn;dar, indica<an s; a=;da en los )ro<lemas del amor, )arece @;e se
)resenta )or )rimera EeC en /ecrito = de<e Aa<er tenido ;na Jran ra>C )o);lar' :;elEe a encontrarse
en los )oetas romanos'
78
El amor de /ecrito, esta EeC, es ;na )astora, $irto, a la @;e ama, m;= <;clicamente, Gtanto
como las ca<ras aman la )rimaEeraI' No nos dice mHs de este amor' /al EeC Dalte ;n troCo, );es no es
e")lica<le @;e, de re)ente, )ase a Aa<larnos de ;n amiJo, *ratos, @;ien esta<a enamorado de ;n
m;cAacAo, = no E;elEa a citar a $irto' Este *ratos ama<a al Gd;lceI LoEen (ilino GAasta la m%d;la de
s;s A;esosI, = /ecrito, com)adecido, )ide al dios Pan @;e )onJa al mance<o en <raCos de s;
amiJo''' o a c;al@;ier otro mance<o' 1 es @;e todo Aom<re clHsico, a )esar de ;na )asin des<ordante
)or alJ;ien, no d;d n;nca en ace)tar lo @;e la s;stit;=era de momento' El deseo de Didelidad, de
)ermanencia, es raro = aLeno al )ensamiento clHsico res)ecto de los amor>os con adolescentes, sa<idos
= conocidos como )asaLeros = @;e, sin em<arJo, )rod;c>an )asiones trHJicas, como se Aa Eisto'
(ilino, =a citado en el Cdilio )recedente, esta<a entonces Gmad;ro como ;na )eraI = las
m;Leres le dec>anF G(ilino, la Dlor de t; <elleCa se am;stia'I Es c;rioso @;e sean las m;Leres,
)recisamente en este caso, las @;e se dolieran de @;e la <elleCa de (ilino )asa<a sin ser a)roEecAada,
)ero no Aa= @;e olEidar @;e los eDe<os en la antiJTedad eran amados = corteLados )or Aom<res =
m;Leres, siem)re mHs )or los Aom<res, =a @;e las m;Leres en Jeneral = en todos los tiem)os Aan
)reDerido al Earn so<re el adolescente' 3reemos @;e la intencin de /ecrito es de @;e GAastaI las
m;Leres ala<a<an al Aermoso (ilino'
! ! !
* &aDnis, el m>tico )astor-)oeta de Sicilia, AiLo de 5ermes = de ;na ninDa, le dedica /ecrito
m;cAos Eersos' &aDnis es ;n )ersonaLe )ec;liarR a Eeces, como 5i)lito, es casto = reA;=e el amorR a
Eeces declara ;n Jran amor a ;na ninDa, Nais, a la @;e Aa L;rado DidelidadR l;eJo otra ninDa se enamora
de %l = A;=e, )reDiriendo morir a ser inDielR Pan = Pria)o lo )ersiJ;en, = tam<i%n Aom<res = m;Leres'
Parece la re)resentacin imaJinaria de anAelos irrealiCados, de actit;des no de ;n solo ser A;mano,
sino de Earios'
&aDnis es )ara /ecrito Gel de <lanco c;er)oI = Gel Aermoso de <ar<a inci)ienteI' Se Aa
enamorado de %l = dice a ;n ca<rero @;e Ea=a a ;n <os@;ecillo en donde se Eenera a ;n Pria)o DHlico =
le )ida @;e loJre a<orrecer a &aDnis, o =a no desearlo, )ara deLar de s;Drir' S; recom)ensa serH el
sacriDicio de ;n ca<rito' Pero si Pria)o, al contrario, Aace @;e &aDnis res)onda a s; amor, entonces el
sacriDicio serH de tres E>ctimas diDerentes' @-&igrama I:B'
En el -&igrama III el )oeta le aEisa a &aDnis, @;ien d;erme DatiJado, @;e Pan = Pria)o lo
<;scan con intenciones erticas, )or lo @;e le )ide se des)ierte = A;=a, a )esar de @;e, en el -&igrama
II &aDnis Aa=a consaJrado a Pan s; ca=ado de )astor, s; Dla;ta = ;na )iel de cierEo'
3;atro son los Cdilios en @;e Aa<la de &aDnisF I, :I, :III = I' En los tres Kltimos es,
sim)lemente, el r;<io = Aermoso cantor cam)estre @;e contiende con otros cantores' El I es el mHs
interesante' En %l se canta la m;erte de &aDnis, el desdeMoso'
! ! !
No siem)re es /ecrito esa eleJancia )o%tica' * Eeces s;s amores son <;rlas, como de
a;t%nticos )astores, c;ando nos dice, en el Cdilio I:, @;e Bato am a la <ella *marilis tanto como a
s;s ca<ras, = en el :, con ;n caso de )ederastia demasiado claro )ero de inter%s )ara las relaciones
erticas del siJlo III' El )astor 3omatas dis);ta con s; disc>);lo -acn, @;e Aa<>a sido s; amante' 3on
75
toda cr;deCa = mal J;sto le dice el )rimeroF G3;ando te )ose> te @;eLaste'I El LoEen -acn le res)onde
molestoF GYNo );edes oc;ltar esa Dornicacin, Loro<adoZI
Pero a s; EeC -acn admira<a =a, en Dorma se";al, al eDe<o 3rHtidas, c;=a ca<ellera = s;s
lim)ias meLillas Glo enlo@;ec>anI' &e )ronto 3omatas Aa<la de ;na m;cAacAa = E;elEe a recordar a
-acn, cantando, a@;ella escenaF 1e souviens0tu 4uand Ee tHen(ongai; 1u grinMais et te tardis (ort
bien, cram&onn a ce chne# ?2so la trad;ccin Drancesa )or@;e en las trad;cciones es)aMolas no
a)arecen ni estos Eersos ni los anteriores' :ersos 116 = 117'B
! ! !
-a admiracin, el asom<ro, el amor ante la <elleCa L;Eenil lleE a /ecrito a escri<ir ;no de
los mHs e"traordinarios )oemas erticos de todos los tiem)os' Se Aa d;dado sea de /ecrito )or@;e en
los man;scritos Eiene al Dinal = el Eerso es de siete s>la<as, = se s;)one sea ;n co)ista de la %)oca o ;n
)oco )osterior, el @;e aMadi el )oema' Si as> D;e tenemos @;e concl;ir @;e ese s;);esto co)ista era
tan Jenial )oeta como /ecrito'
1a no es %l mismo, ni si@;iera ;n ser A;mano @;ien se enamora de la s;)rema Aermos;ra de
*donis, sino ;n La<al>, = es este mismo La<al> @;ien lo mat al Aerirlo en ;n m;slo' Sa<ida es la
le=enda de @;e *donis, <;scando Dieras en ;na cacer>a, D;e m;erto )or ;n La<al>R )ero lo inslito =
maraEilloso es @;e no D;e m;erto )or la inconsciencia deDensiEa de la <estia, sino )or amor, ;n amor
sK<ito @;e sinti el )o<re animal en s; coraCn' [5asta las Dieras se enamora<an de *donis\ 7;iso
<esar el m;slo desn;do del eDe<o )ero, sin @;ererlo, los colmillos se ante);sieron a los <elDos
enamorados' Slo los JrieJos sintieron esta cercan>a ante los animales, como esos ca<allos de 5omero
@;e llora<an ante los A%roes m;ertos'
! ! !
+ecoJemos a@;>, )or ser tema de la misma >ndole, es decir, de ese inslito amor de ;n animal
)or ;n mance<o, ;na antiJ;a le=enda recoJida )or *;lo .elio' G-os delDines UdiceU son
Eol;)t;osos = enamorados'I SeJKn /eoDrasto eran Gardientes amadores @;e no ama<an a los seres de
s; es)ecie, sino a los m;cAacAos Aermosos @;e Ee>an en las naEes o en las )la=as, inDlamados )or
ellos de ;na manera maraEillosamente A;mana'I /ranslada l;eJo ;n caso @;e =a antes Aa<>a escrito el
DilsoDo *)in en el li<ro : de s;s -gi&ciosD G1o mismo Ae Eisto a ;n delD>n enamorado de ;n
m;cAacAo @;e ac;d>a al sonido de s; EoC = lo lleEa<a en s; dorso re)leJando la );nta de s;s aletas
)ara no Aerir el c;er)o del niMo amado, = el niMo, a ca<allo so<re %l, )rolonJa<a s;s )aseos Aasta
doscientos estadios dentro del mar''' 2n d>a el niMo ca= enDermo = m;riR el delD>n, des);%s de Aa<er
Eenido m;cAas Eeces a la )la=a acost;m<rada sin encontrarlo, D;e acometido de tal dolor, @;e m;ri
tam<i%nR Aa<i%ndolo encontrado so<re la arena alJ;nas )ersonas @;e conoc>an s; amor, le lleEaron
L;nto al niMo = le se);ltaron en la misma t;m<a'I @6oches ticas, -i<' :II, ca)' :IIIB'
76
BION
Bion EiEi en el siJlo II *'3' Era de Esmirna en *sia $enor, )ero )arece @;e EiEi en Sicilia'
(;e ;n maJn>Dico imitador de /ecrito, )ero sin la )roD;ndidad del sirac;sano' Se conserEan alJ;nos
)oemas com)letos = Earios troCos de otros, casi todos G)e@;eMos )oemas erticosI' El mHs im)ortante
es el G3anto a la m;erte de *donisI, tan sentido = d;lce, es)ontHneo = conmoEedor' 3on esa
admiracin tan Aonda @;e sintieron los clHsicos ante la <elleCa, imaJinaron ;nos amores entre el mHs
Aermoso de los mance<os, *donis, = la mHs Aermosa de las m;Leres, *Drodita'
Bion intenta en s; )oema, con ;na Jran )lasticidad, )resentar, como en ;na serie de )int;ras,
la aJon>a = m;erte de *donis = la deses)eracin de *Drodita ante el mori<;ndo )rimero = el cadHEer
des);%s' -os c;adros ser>an los siJ;ientesF
1B *donis AeridoF GEl <ello *donis =ace en la montaMa' S; m;slo <lanco Aa sido
Aerido )or ;n diente <lanco = 3i)ris estH a<r;mada de dolor' *)enas res)ira = corre la sanJre neJra
)or s; m;slo neEado = <aLo s;s ceLas s;s oLos se a)aJanR desa)arece el color rosa de s;s la<ios = en
ellos m;ere tam<i%n el <eso al c;al 3i)ris no @;iere ren;nciar, )or@;e el <eso de a@;el @;e =a casi no
EiEe es d;lce )ara 3i)ris todaE>aR )ero mori<;ndo, no siente =a cmo lo <esa'I
#B *donis se desanJraF G2na cr;el Aerida rasJa el m;slo de *donisR )ero 3i)ris tiene en el
coraCn ;na Aerida ma=or' *Drodita EaJa )or los <os@;es desolada, con los ca<ellos s;eltos = los )ies
descalCos llamando al mance<o' &el m;slo de *donis se esca)a la sanJre @;e c;<re s; Eientre = lleJa
a s; )ecAo, @;e eran antes de nieEe = aAora son roLos'I
3B 3i)ris = la nat;raleCa lloranF G5a )erdido 3i)ris a s; <ello es)oso' 3;ando %l EiE>a era
m;cAa la <elleCa de 3i)ris, )ero aAora Aa m;erto con *donis' [*=\ -as montaMas = los Hr<oles dicenF
[*=, *donis\ -os r>os = los manantiales lloran a *donis = las Dlores enroLecen de dolor' 3i)ris Jrita s;
dolor )or las colinas = los Ealles'I
8B Im)recacin de *DroditaF G3;ando ella lo Eio, c;ando Eio s; Aerido m;slo, diLo
lamentHndose = tendiendo s;s <raCosF No te Ea=as, *donis, deLa @;e te a<race, @;e ;na mis la<ios a
t;s la<iosR <%same, <%same, mientras t; <eso est% EiEoR corra t; aliento de t; alma a mi <oca = a mi
coraCn' Be<a =o t; amor = conserEar% ese <eso como si D;eras tK mismo, *donis''' Pers%Done,
reci<e a mi es)oso, )or@;e eres mHs )oderosa @;e =o = todo lo Aermoso desciende Aasta ti''' lloro a
*donis @;e =a no e"iste''' mi amor alCa el E;elo como ;n s;eMo = esto= Ei;da = los Eros lloran
ociosos en s;s moradas' [OA, im)r;dente\ YPor @;% D;iste de caCaZ Siendo tan Aermoso, Y)or @;% te
atreEiste a atacar a las DierasZI
5B -a sanJre de *donis = las lHJrimas de *DroditaF G-a diosa de PaDos derrama tantas
lHJrimas como sanJre Aa derramado *donisR en la tierra se conEierten la sanJre = las lHJrimas en
DloresR la sanJre da rosas, las lHJrimas an%monas'
77
6B El lecAo mort;orioF G1a se Aa eriJido el lecAo' *donis, m;erto, estH acostado en s; lecAo
=, a;n@;e m;erto, estH Aermoso = como dormido' Pnle, 3i)ris, los <lancos lienCos con los @;e
dorm>a contiJo las nocAes saJradas' +od%alo de coronas = Dlores, cK<relo de olorosos <Hlsamos''' El
delicado *donis estH m;erto = alrededor lloran los Eros = se cortan s;s ca<elleras = rom)en s;s
DlecAas' *donis Aa m;erto = todo Aa m;erto con *donis'I
! ! !
El -&italamio de A4uiles " )eidamia es la aEent;ra del LoEen *@;iles en la corte del re=
-icomedes, Eestido de doncella )ara )oder lleJar a la )rincesa &eidamia' *@;iles adolescente =
Eestido de m;Ler G)arece ;na m;cAacAa ?tal EeC 5omero, @;e no Aa<la de esta le=enda, no A;<iera
ace)tado estoR s; A%roe, siem)re <ello, es sin em<arJo siem)re EirilB tanto, @;e se Ee o<liJado Bion a
e")licarnos @;e Gten>a el coraCn de Aom<re, as> como s;s deseos amorososI, = loJra as> ;n d>a
acostarse con &eidamia' Es cierto lo @;e dice -eJrand, @;e )arece ;n Gc;ento )icanteI moderno'
! ! !
S;s otros )oemas son JraceLadas res)ecto del dios Eros' El II es el LoEen )aLarero @;e
conD;nde al niMo con alas con ;n Aermoso )HLaro = @;iere atra)arlo' 2n EieLo e")erimentado le dice
@;e A;=a, @;e no trate de ca)t;rar semeLante aEe )or@;e )erderH la aleJr>a de s; L;Eent;d' En otro, el
I:, nos dice, sin em<arJo, @;e c;ando se canta a Eros las m;sas lo a)r;e<an = nos acom)aMan' Si %l,
si Bion mismo, seJKn dice, canta a GotroI mortal o a otro dios, s; canto es ;n sim)le <al<;ceo, )ero si
canta a Eros o a ->cidas, s; canto Dl;=e aleJremente de s;s la<ios' YPor @;% a ->cidasZ Este
adolescente es el @;e toca la sirinJa en el GE)italamio de *@;ilesI' YSerH s; amadoZ +es;lta e"traMo
ese DraJmento @;e diceF GEl ornato de las m;Leres es la <elleCaR el de los Aom<res la D;erCa'I &e<e ser
;na inter)olacin )osterior, );es s; )ensamiento es m;= )oco Ael%nico'
78
CALIMACO
* /ecrito siJ;e el )oeta = sa<io 3alimaco de 3irene, nacido el 310 *'3' = m;erto en #80' En
s; L;Eent;d EiEi en *tenas = l;eJo en *leLandr>a, donde tra<aL en la Damosa Bi<lioteca' /;Eo,
ademHs, ;na esc;ela en el <arrio de Ele;sis a la @;e D;eron s;s disc>);los *ristDanes de BiCancio,
*)olonio de +odas = ErasHstenes' 3omo er;dito AiCo la )rimera <i<lioJraD>a conocida en Occidente =
las <ioJraD>as de los )oetas = escritores @;e le Aa<>an )recedido' 3omo )oeta J;st de los )oemas
cortos, de los e)iJramas = eleJ>as, los =am<os = e)inicios = de las e)o)e=as cortas o e)ilios' (;e
modelo director de OEidio en s; Cbis = de 3Ht;lo en s; %abellera de 3erenice, = de todos los )oetas
)osteriores' &e s;s o<ras @;eda )oca cosa )ero Gs;Dicientes Udice el Les;>ta ErrandoneaU )ara
cimentar la Dama de s; East>sima er;dicin = s; vis )o%tica, innoEadora = aEanCada, e")resada en ;n
estilo Eariado = Dle"i<le, reDleLo de s; es)>rit;, DHcil = de sinJ;lar Eirt;d asimilatiEaI' @)iccionario del
Mundo %lsicoA#
$Hs concreto a n;estro tema, 6mile 3aAen, s; trad;ctor Dranc%s, nos dice @;e Gconoci el
Aam<re tanto como las m;sasR D;e enamorado como );do serlo en ;na sociedad )oco riJ;rosa = el
amor a los <ellos eDe<os = a las cortesanas conEiEen sin Eiolencia en s;s e)iJramas erticos = Aasta en
;n solo = el mismo te"toI' @%allima4ue# 3olection des 2niEersit%s de (rance' Paris, 195#, )' 1#B'
Parece @;e, en eDecto, D;e )o<re, )ero <ien s;)o JoCar de la Eida' GEl Eino = el amor son mis
maestrosI, dice en el -&igrama 8# = en el 35 dice de s> mismo @;e era GAH<il en Aacer Eersos = en
meCclar s; ins)iracin con la e;Doria del EinoI' &es);%s de doscientos aMos, el Eer<o amoroso =
dionisiaco de *nacreonte reson en el m;ndo clHsico, mHs Dino, mHs a<;ndante, mHs a;t%ntico =
realista en los la<ios de 3alimaco'
-&igrama :IF G5eracles no esc;cAa<a los ins;ltos, iJ;al @;e las oreLas de los LEenes lasciEos
no o=en a los enamorados )o<res'I
-&igrama :F G3aliJnotos L;r a Ionis @;e no ten>a ninJKn amiJo o ninJ;na amiJa a @;ien
amara mHs @;e a ella, )ero, como se dice, los L;ramentos de amor no lleJan al o>do de los dioses'
*Aora se enardece )or ;n Aom<re = la triste Ionis, como los meJarenses, no tiene EoC ni c;enta'I ?-os
meJarenses ten>an ;n orHc;lo @;e dec>a @;e los L;ramentos de amor no conta<an, no ten>an eDectoB'
-&igrama :IIIF Nos dice @;e %l odia los Jrandes )oemas Gcomo los caminos donde )asan
todos, como el aJ;a @;e todos <e<en, como el @;e se entreJa a todos los amantes'' ' todo lo @;e es
)K<lico me re);Jna' -isanias, tK eres Aermoso, m;= Aermoso, )ero eres de todos como ciertamente
dice el eco, )ose>do de todos'I
-&igrama IF Nos Aa<la de ;n <ello m;cAacAo )or el c;al &iocles dio s; Eida ?/ecrito
IIB = @;e 6mile 3aAen no trad;Lo <ien, considerando a &iocles como el bel en(ant# Es al contrario'
El amor ten>a maJro = )Hlido a 3lenico de /esalia' *ma<a a E;"iteos, a @;ien 3alimaco
tam<i%n ama<a' Por eso lo com)rende = le dedica ;n e)iJramaF G[3lenico de /esalia, )o<re de ti\ Por
79
el sol @;e <rilla @;e no te Ae reconocido' [&esdicAado\ Y&nde andasZ 1a no eres sino A;esos =
ca<ellos' YEs @;e te )osee el mismo demonio @;e a m>Z Y/e Aas o<stinado )or ese mismo inDort;nioZ
1a com)rendoF [tam<i%n el <ello E;"iteos Aa ca;tiEado t; alma = Aa entrado en t; coraCn )or am<os
oLos\I
80
MELEAGRO DE GADARA
* )rinci)ios del )rimer siJlo *'3, Aacia el aMo 130, ;n )oeta JrieJo de la ci;dad de .adara
?SiriaB escri<i ;na serie de e)iJramas erticos con alJ;nos descri)tiEos = D;nerarios =, aMadiendo a
los s;=os los de otros )oetas anteriores, desde Platn, SaDo, etc%tera, = los de )oetas contem)orHneos,
Dorm ;na %orona o *ntoloJ>a, @;e D;e la )rimera en s; J%nero' -a dedica al Gil;streI &icles, LoEen
DilsoDo de $aJnesia, s; amiJo o amado'
-os e)iJramas amatorios los dedica a m;cAacAas = m;cAacAos )or iJ;al, como todos los
)oetas clHsicos' El 8 diceF G[OA nocAe saJrada\ [1 tK, lHm)ara\ :osotras Aa<%is sido los Knicos
testiJos de n;estros L;ramentosR %l, de amarme siem)reR =o, de LamHs a<andonarlo' :osotras Aa<%is
reci<ido n;estras m;t;as )romesas' Pero aAora %l dice @;e los L;ramentos de amor estHn escritos en el
aJ;a, = tK, [oA lHm)ara\, lo Ees en <raCos de otras m;Leres'I El sentido no es claroF si $eleaJro es
@;ien escri<e el e)iJrama, se trata de ;n amor con ;n amiJo, )ero entonces, Y)or @;% lo de GotrasI
m;LeresZ 1 si $eleaJro lo Aa escrito como si D;ese ;na m;Ler la a<andonada, Y)or @;% dice G=oIZ
-&igrama 57F GSi tK, *mor, incendias mHs de la c;enta a ;n alma @;e reEolotea a t; lado,
A;irH, )or@;e tam<i%n ella tiene alas'I
-&igrama 96F G/imarion, t;s <esos son de miel = t;s oLos de D;eJoR si miras, incendiasR si nos
tocas, nos encadenas'I
-&igrama 100F GSi alJ;no me cens;ra de errar a la aEent;ra, esclaEo del amor''' = si los dioses
son sierEos de los deseos tirHnicos = los Aom<res de<en seJ;ir s; eLem)lo, Yen @;% so= c;l)a<le al
imitarlosZI
En el -&igrama ,, 3aliJnotos Aa L;rado a Ione @;e, des);%s de ella, no tendr>a ni amiJos ni
amiJas' -o Aa L;rado, )ero <ien se dice @;e los L;ramentos de amor no lleJan a los o>dos de los
Inmortales' G*Aora s; coraCn arde )or ;n mance<o = la )o<re m;cAacAa no c;enta )ara nada, como
los meJarenses'I
-&igrama 171F G-a co)a Aa JoCado d;lcemente )or@;e Aa tocado los la<ios de la amorosa
0enoDilia' [7;% Eent;ra\ [OA, si )oniendo s;s la<ios so<re los m>os 0enoDilia <e<iese toda mi alma\I
-&igrama 17#F GEstrella de la maMana, Y)or @;%, cr;el a los amantes, Aas lleJado tan )ronto a
mi lecAo c;ando a)enas comenCa<a a calentarme con la carne de mi &emiaZ YPodr>as, retrocediendo,
ser la estrella de la tarde, [oA tK\, @;e cintilas ;na l;C tan d;lce, mas )ara m> tan amarJaZ 1a otra EeC
te Aas encontrado con 0e;s = *lcmena = no iJnoras cmo );ede EolEerse so<re s;s )asos'I ?0e;s,
c;ando se acost con *lcmena, AiCo @;e la nocAe D;ese tri)le' &e este coito Da<;loso naci, claro estH,
5%rc;lesB'
$eleaJro canta al amor a Eeces con ent;siasmo, a Eeces con dece)cin' 3;ando s;s amantes
lo enJaMan, se @;eLa' 3;ando estH en el ardor de la )asin c;m)lida, eloJia a ErosF G/imaria, t;s <esos
son sed;ctores = t;s oLos de D;eJo' Si miras, incendiasR si tocas, a)risionas'I @-&igrama 96B'
81
G[Por Pan arcadiano\ [7;% d;lces melod>as Aaces salir del ar)a, 0enoDilia\ Y3mo A;ir de tiZ
El amor me asedia )or todas )artes = no me deLa res)irar' YEs t; <elleCa la @;e des)ierta mi deseoZ YO
t; cantoZ YO t; JraciaZ O''' Y@;% dir%Z Es todo t; ser' Esto= ardiendo'I @-&igrama 139B'
G1a Dlorecen los alel>es, =a Dlorece el narciso HEido de ll;Eia, =a Dlorecen los lirios so<re las
colinas' *s>, Dresca Dlor entre las Dlores escondida, Dlorece la amada 0enoDilia, d;lce rosa de la
Pers;asin' Si, YPor @;%, )raderas, re>s sin raCn = os <;rlHis aJitando E;estras ca<ellerasZ S>' Ella
Eale mHs @;e E;estras coronas d;lcemente )erD;madas'I @-&igrama 188B'
G-a amorosa *scle)ias, c;=os oLos aC;les semeLan a la mar serena, )ers;ade a todos a
em<arcarse en el mar de los amores'I @-&igrama 156B'
G:e a decirle, .acela, Ee a decirle, ;na, = dos, = tres Eeces, .acelaR corre, E;ela''' )ero
es)era, Ycmo te Eas sin aca<ar de o>rmeZ &ile tam<i%n @;e''' )ero, [@;% tonter>a\ No le diJas nada,
a<sol;tamente nada''' O dile solamente @;e''' No, dilo todo, todo, sin omitir nada' Pero, Y)ara @;% te
enE>o, .acela, si Eo= contiJoZI @-&igrama 18#B'
G-as tres .racias Dorman la tri)le corona @;e rodea el lecAo de 0enoDiliaF como insiJnias de
;na tri)le <elleCa, ;na Aa );esto en s; )iel el deseoR la otra, en s;s Dormas, la <elleCaR la tercera, en s;
<oca, s; d;lce Aa<lar'I @-&igrama 195B'
No siem)re tiene esa amorosa aleJr>a' -os celos, el a<andono, lo Aacen )laMer a men;doF
-&igrama 165F G1o te )ido ;na sola Jracia, [oA NocAe, madre de dioses\ [Si alJKn riEal,
recostado L;nto a 5eliodora, se enardece con el calor de esa carne @;e aleLa al s;eMo, @;e la lHm)ara
se e"tinJa = @;e, a<raCado a la Aermosa, @;ede inerte, como ;n seJ;ndo Endimin\I
-&igrama 191F G[OA astros\ [1 tK, -;na, @;e <rillas en el camino de los enamorados\ [NocAe\
[/K, lHm)ara, com)aMera de mis amores\ &ecidme, Yla encontrar% en s; lecAo llorando mi a;senciaZ
YO tendrH a alJ;ien a s; ladoZ [OA\, =o @;iero )oner en s; );erta ;na corona <aMada con mis lHJrimas
con esta inscri)cinF Para ti, *Drodita, $eleaJro Aa colocado a@;> los des)oLos de s; amor'I
* Eeces la Eena cmica lo incita, como en a@;el e)iJrama en el @;e llama a los moscos
Gmonstr;os alados de la nocAeI ?151B o el del Eol;)t;oso s;eMo @;e le )rod;ce aAorrosF
GEstenelais, a@;ella )or @;ien arde toda la ci;dad, @;e co<ra tan alto s;s DaEores = @;e sa<e
s;straer el oro a los @;e la desean, Aa lleJado a m> en s;eMos = se Aa acostado conmiJo desn;da, ;na
nocAe entera, )rodiJHndose Aasta el amanecer = sin co<rarme nada' 1a no im)lorar% mHs a la cr;el, =a
no me @;eLar% de mi s;erte des);%s de Aa<er tenido ;n s;eMo @;e me Aa dado tantas Eol;)t;osidades'I
@-&igrama #B'
/am<i%n es $eleaJro, c;ando @;iere, )roD;ndoF
GNi los <;cles de /imo, ni las sandalias de 5eliodora, ni el )erD;mado Eest><;lo de &emarin,
ni la tierna sonrisa de *nticlea, con s;s oLos lHnJ;idos, ni la corona de Drescas Dlores de &orotea, son
Eoladoras DlecAas @;e encierra t; carcaL, [oA *mor\ /odas ellas =a se enc;entran en mi coraCn'I
@-&igrama 198B'
En la *ntoloJ>a Aa= ;n e)iJrama contra la )ederastia de ;na claridad a<sol;taR )ero tam<i%n
los Aa= a s; DaEorF
GNo so= =a ;n enamorado de los mance<os' Y7;% J;sto da el )oseer a ;n Aom<re @;e, sin dar
nada, slo @;iere reci<irZ 2na mano laEa a la otraR )reDiero ;na <ella com)aMera en el lecAo, no a los
Earones con s;s Earoniles m;slos'I @-&igrama #08'B -as e")licaciones so<re este e)iJrama );eden
Eerse en las ediciones de la Antolog+a de $' +at, tomo I, )) 301-30#, = en P' SaltC, tomo II, )' 98'
8#
G*Drodita ins)ira en los coraCones el amor )or las m;cAacAasR el amor )or los m;cAacAos lo
ins)ira Eros' Y* @;i%n me acoLoZ Y* la madre o al AiLoZ -a )ro)ia *Drodita me diceF Es el a;daC niMo
el @;e Eence'I @-&igrama 86B'
G&idoro es aleJre = LoEialR &ion Aa<la con d;lC;raR 5erHclito tiene Aermos>simos oLos =
2liades <ellas caderasR tK, (ilocles, tienes ;na mr<ida )iel delicada con la @;e miras, con la @;e
Aa<las, con la @;e''' todo lo demHsR )ero si se Ee a $;isco con detenimiento, nada )arecerH mHs
Aermoso'I @-&igrama 98B'
GSi el *mor en EeC de alas lleEase en s; es)alda ;na clHmide, = en l;Jar del arco = las DlecAas
;n som<rero, =o L;ro )or el )ro)io <ello Eros @;e *nt>oco ser>a el *mor = el *mor ser>a *nt>oco'I
@-&igrama 78B'
GEran los Eientos )ro)icios = *ndraJatn, la mitad de mi alma, dorm>a' [OA tormento de amor\
[OA naEe tres Eeces dicAosa\ [Olas tres Eeces Delices\ [3;atro Eeces JoCosos los Eientos @;e J;>an al
mance<o\ Si D;ese delD>n, =o lleEar>a al Aermoso niMo a +odas so<re mi es)alda'I @-&igrama 5#B'
GSi 0e;s es todaE>a a@;el @;e ro< en la Dlor de s; edad a .animedes )ara @;e le sirEiese la
am<ros>a, de<o oc;ltar al Aermoso $;isco, no sea @;e mande s; HJ;ila a ro<Hrmelo'I @-&igrama 65B'
GQ;ro )or la ca<ellera de /imo, de <ellos = atra=entes riCosR )or la )erD;mada )iel de &emo
@;e aA;=enta al s;eMoR )or los amorosos L;eJos de 5eliasR L;ro )or esta lHm)ara @;e siem)re EiJilante
Aa asistido a mis escenas de amor, @;e =a, Eros, me Aas deLado a)enas ;n so)lo en mis la<ios, )ero si
tK lo deseas, lo e"Aalar%'I @-&igrama 197B'
GBella &emia, la de las <lancas meLillas, mientras @;e otro, teni%ndote <aLo s; )ecAo JoCa de
ti, mi coraCn llora' Este amor sa<atino te Aa Eencido = no es e"traMoF a;n en las Dr>as ceremonias de
los sH<ados arde el amor'I @-&igrama 160' Se s;)one, con raCn, @;e &emia tiene ;n amante L;d>o'
No Aa= @;e olEidar @;e $eleaJro era de .adara, en la )roEincia de PereaB'
GEl eco de Eros res;ena sin cesar en mis o>dos = s; deseo en mis oLos los o<liJa a desAacerse
en lHJrimas silenciosas' Ni el d>a ni la nocAe aminoran mi )ena = los Diltros de amor Aan deLado en mi
coraCn ;na A;ella indele<le DHcil de Eer' [OA alados amores\ YNo ten%is E;estras alas sino )ara
diriJirlas a m>Z YNo )od%is Eolar Aacia otrosZI @-&igrama #1#B'
G[OA estrellas\ [1 tK, -;na, @;e il;minas las r;tas de los amantes\ [/K, NocAe\ [/K, )e@;eMo
instr;mento, com)aMero de mis serenatas\ &ecidmeF Ya@;ella inJrata estH sola en s; lecAo = llorando
)or m>Z O <ien, YestH acostada con otroZ Si as> es, =o @;iero, llorando, )oner so<re s; );erta ;na
corona @;e diJaF * ti, *Drodita, el iniciado en t;s L;eJos, $eleaJro, s;s)ende estos des)oLos de s;
amor'I @-&igrama 191' N;eEa trad;ccinB'
G1a no escri<ir%F 5ermoso /ern o Bello *)olodoto' Ese D;eJo =a se Aa e"tinJ;ido' &eLemos
a los )astores, amantes de ca<ras, el Dornicar con Eell;dos m;cAacAos'I @-&igrama 81B'
G5ar% ;na corona con Eioletas = mirtos, el delicado narciso = el sonriente lirioR Aar% ;na
corona con el d;lce aCaDrHn = el );r)Kreo LacintoR Aar% ;na corona de rosas, )redilecta de los amantes,
)ara @;e ciMa en la Drente los )erD;mados <;cles de 5eliodora e in;nde s; ca<ellera con ;na ll;Eia de
Dlores'I @-&igrama 187B'
GEl mr<ido &idoro, @;e enciende el ardor de los LEenes, Aa sido )resa de los lasciEos oLos
de /imaria' -as DlecAas de Eros se cr;Can' :eo ;n n;eEo )rodiJioF ;n D;eJo @;e incita a otro D;eJo'I
@-&igrama 109B'
83
GEra el Eerano = ard>a de sedR <es% a ;n lindo m;cAacAo = la sed desa)areci' 1 me diLeF 0e;s
<e<e los am<rosiacos <esos de .animedesR ese es s; Eino, )ero =o, <esando al <ello *nt>oco, Ae
<e<ido la d;lce miel de s; alma'I @-&igrama 133B'
G*Drodita es mi J;>aR mi <arca se diriJe a ErosR el deseo leEa las anclas = naEeJo en el mar @;e
cre la estir)e de los eDe<os'I @-&igrama 157B'
GBello era 5erHclito, <ello eraR mas aAora lleEa ;n letrero en s;s m;slos Eell;dosF .;erra'
/oma eLem)lo, Pol>"en, = no te conD>esF N%mesis estH Aasta en las )iernas'I @-&igrama 33B'
GBe<e, amante inDeliCR la llama en @;e ardes )or los <ellos eDe<os la a)aJarH &ionisios' Be<e,
llena ;na cratera de Eino = arroLa de t; coraCn ese tormento'I @-&igrama 89B'
GNieJa *Drodita Aa<er conce<ido al *mor )or@;e Aa Eisto a otro dios del deseoF *nt>oco'
QEenes, amad a este n;eEo Eros @;e, mHs @;e el antiJ;o, es )oderoso este n;eEo *mor'I @-&igrama
58B'
G-a ci;dad de /iro crea <ellos mance<os, )ero a todos osc;rece $;isco, como el sol a las
estrellas'I @-&igrama 59B'
G/odo Eeo, si Eeo a /ern' Si no lo Eeo, no Eeo nada'I @-&igrama 60B' Es casi iJ;al al 159, en
el @;e dice al <ello eDe<o $;isco @;e Gel Ailo de la Eida del )oeta de)endeI = @;e si %l lo mira es
)rimaEera, si no, inEierno'
GSin )ron;nciar )ala<ra, con slo los oLos, dice 5erHclitoF WP;edo incendiar a;n los D;lJores de
0e;s'X InmEil, &idoro lleEa en s; )ecAo escritoF W3on mi )iel ardiente );edo lic;ar la roca'X [$>sero
del @;e )r;e<e el D;eJo de los oLos o del c;er)o de estos mance<os\I @-&igrama 63B'
G1a <rilla la a;roraR &amis, insomne, solloCa en la );erta' El )o<re Aa Eisto a 5erHclito = el
D;eJo de s;s oLos se Aa dil;ido como la cera so<re las <rasas' [&es)ierta, m>sero &amis\ 1o tam<i%n
conoCco el tormento del *mor = meCclo mis lHJrimas con t;s lHJrimas'I @-&igrama 7#B'
G&eLad, enamorados de m;cAacAos, E;estra inKtil la<or, E;estro c;idado demencial, E;estra
n;la es)eranCa' $Hs DHcil es contar las arenas del oc%ano @;e arder )or los eDe<os''' $iradme, mi o<ra
se Aa Eertido en Hridas )la=as'I @-&igrama 185B'
G&orcio, al @;e J;stan los eDe<os, sa<e tirar con tino s; dardo a los m;cAacAos de JrHcil
DiJ;raR con s;s oLos D;lJ;rantes de deseo e"amina a s;s com)aMeros mostrando s;s desn;dos m;slos'I
@-&igrama 161B'
GEres <ello Aasta lo mH"imo aAora, &idoro, mad;ro =a )ara los amantes, = a;n@;e tomes
m;Ler no te a<andonaremos'I @-&igrama 9B'
88
ESTRATON DE SARDES
Estratn de Sardes es del siJlo III &'3' -lgant, s&irituel, mais souvent obscene, &oete du tem&s
de Se&time Svere, 4ui &ublia sous le tetre de Muse &di4ue un recueil de 2NO e&igramas, dont une
cantaine de lui0meme et les autres em&rintes a des &oetes des %ouronnes de Meleagre et de Phili&&e
ou &osterieurs a Phili&&e, toutes clebrant lHamour grec et 4ui (orment le PCC livre de lHAnthologie
Palatine, dice el Kltimo trad;ctor Dranc%s de la Antolog+a# ?$a;rice +at, Anthologie *rec# 3lassi@;es
.arnier, )' 816B'
* s; EeC &eAe@;e, @;e D;e le &ro(esseur modeste et savant 4ui a Eet sur les nudits de la
Muse de Straton le voile discret et &udi4ue de la &hrase latine, en la edicin de 5acAette de 1863,
diceF Cl (aut convenir 4ue ce nHest &oint le mouis s&irituel des e&igrammatistes: mais on regrette 4ue
les Muses acent daign ins&irer si heureusement un &oete 4ui dedaignait le sexe des Muses et des
*races# @Anthologie *rec# -i<rairie de -' 5acAette' Paris, 1863, tomo II, )' 8#9B'
* s; EeC, 3roiset nos dice @;e el tema de la $;sa de Estratn es lHamour 4ue la so&histi4ue
du tem&s o&&osait a lHamour naturel# ?*' 3roiset, /istoria, tomo :, )' 6#7B'
Es c;rioso @;e se Eea en Estratn Ges)irit;alidadI, siendo ;no de los )oetas mHs
desenDadadamente carnales de la antiJTedad, as> como la e"traMeCa de @;e las $;sas = las .racias,
tan Demeninas, se Aa=an diJnado darle ins)iracin a ;n Aomose";al' Eso es no sa<er @;e las $;sas =
las .racias, como *Drodita, Ee>an con <;enos oLos toda clase de amor = no se escandaliCa<an de @;e
;n )oeta amara la <elleCa @;e esta<a, Datalmente, en ;n Aom<re como %l' Si no D;ese as>, las $;sas =
las .racias tendr>an @;e Aa<er neJado s; aliento a casi todos los )oetas JrieJos = romanos' 3a;s
e"traMeCa )or@;e los a;tores citados )ensa<an en Dranc%s, no en JrieJo, = ademHs en ;n Dranc%s
decimonnico' *s> tam<i%n ese a<s;rdo de @;e la soD>stica Go);soI al amor normal el Aomose";al,
@;e es iJnorar Aistoria = )sicoloJ>a'
En c;anto al alemHn +eisVe le interesa Estratn como literato = lo a<omina como Aom<reF
dictio elegans, tersa, (acilis, ex4uisita### )ero, des);%s, con ;na irac;nda Drase, )roclama derelicta a la
$;sa estratnicaF com&utrescat in illo coeno 4ui animum ad meliora ne4ue attollereD G@;e se );dra
en el cieno lo @;e no lleEe Aacia lo meLor al es)>rit;I' Slo @;e iJnorar o destr;ir no nos da las
)osi<ilidades de conocer'
Slo ;n escritor moderno );ede com)ararse con Estratn = a;n lo s;)era en l;<ricidadF Qean
.enet en s; tremendo li<ro 6otre )ame des =leurs, @;e a Pa)ini le )areci Gdia<licoI = a *ldo;s
5;"le= GAorri)ilanteI, )ero con ;n inteliJente Jesto de com)rensinF G5a= ;na se";alidad );ra @;e es
inocente = Aa= ;na se";alidad );ra @;e es moral = est%ticamente s;cia' -a_rence escri<i m;=
<ellamente acerca de la )rimeraR .enet con' Aorri)ilante EiJor = men;damente acerca de la seJ;nda'
/anto la se";alidad del ed%n como la de las cloacas tiene el )oder de Aacer trascender al indiEid;o los
l>mites de s; aislado =o'I ?En os demonios de oudun# Editorial 5ermes, 1953, )' 377B'
85
Estratn es esa se";alidad G);raI = Gs;ciaI, en el sentido de 5;"le=, )ero no es de GcloacasI'
&e c;al@;ier manera, el a)asionado )oeta de Sardes nos deEela ;n Lirn m;= im)ortante del Eros
antiJ;o, como lo Aa<>a AecAo =a Petronio en )rosa' InEoca Estratn )recisamente, a las $;sas =,
desde l;eJo, a 0e;s, );es Gsi amo a los m;cAacAos UdiceU = con ellos conEiEo, Ya @;i%n meLor
diriJirse @;e al enamorado de .animedesZI
3omienCaF G*mo a los m;cAacAos de )iel <lanca, mHs si son r;<ios como la mielR me J;stan
tam<i%n los de )iel morena = los de oLos Jla;cos, )ero amo so<re todos a los de oLos neJros @;e miran
centelleantes'I G$e deleita ;n m;cAacAo de doce aMos, mHs aKn si lleJa a trece = los de catorce son
las Dlores Jraciosas del *mor Aasta los @;ince' -os de diecis%is son )ara los dioses = los de diecisiete
)ara 0e;s'''I
3omo todo enamorado de la L;Eent;d, odia las <ar<as = el Eello en los eDe<osF GPrometeo, no
eres Eencedor )or Aa<er dado el D;eJo, sino )or Aa<er corrom)ido la simiente de 0e;s ?el Aom<reB
c;ando le aMadiste a los m;cAacAos ;na Aorri<le <ar<a = ;n Eello @;e c;<re s;s )iernas' -a <ar<a en
el )ro)io 0e;s es dolor'I G+es)landec>a /eodis entre los demHs m;cAacAos, <rilla<a como el sol
mat;tino entre las estrellasF aAora lo c;<re osc;ro Eello, )ero siJ;e siendo ;n sol'I GYNo eras a=er ;n
niMoZ *Aora tienes <ar<as''' *=er eras /roilo, Ao= Priamo'I
So<re el <eso ten>a s;s teor>asF GY7;% Eol;)t;osidad );edes loJrar, 5eliodoro, si no das t;s
la<ios >nteJrosZ Besas con los e"tremos de los la<ios = con la <oca cerrada'''I No Aa= @;e olEidar @;e
el aliento, el &neuma, )ara los clHsicos, es de ;na Jran im)ortancia mHJica' No darlo en el <eso era
como reA;ir ;na )e@;eMa com;nin amorosa'
-a inconstancia en el amor, so<re todo en el amor eD%<ico @;e =a se Aa Eisto, a@;> es al
contrarioR tan seJ;ro = tan so<er<io se siente Estratn @;e dice a ;n antiJ;o amadoF GInKtilmente me
<esas aAora, )or@;e el D;eJo se Aa a)aJadoR tenJo ;n n;eEo = d;lce amiJoR rec;erda los <esos @;e
antes me neJaste = )iensa, &aDnis, @;e =a es tardeR lleJ la Aora de la EenJanCa'I 3omo ;n eLem)lo de
intimidad o<scena, nos Aa<la de ;n menage a trois @;e deLaremos en Gel )Kdico Eelo de la Drase
latinaIF Bnus, 4ui medius est, du&lici o((icio (ungitur, dum volu&tatem dat anticam, &erci&it &osticam#
1a EieLo = enDermo se d;ele ra<ioso de s; im)otencia, )ero, mHs sereno, lleJa a escri<irF G$e
es s;Diciente el Jrato rostro de ;n eDe<o c;al@;ieraR =a no miro''' lo @;e se Aa de )asar en silencio'''I
1 con ;n Dino = deses)erado a)asionamientoF GEnEidio a los li<ros )or@;e en ellos los
mance<os, des);%s de Aa<erlos le>do, o)rimen s; mentn = los tocan con s;s Dinos la<iosR a Eeces
estHn so<re s;s )ecAos, dentro de la tKnicaR a Eeces se )osan en s;s m;slos delicadosR otras, en los
<ancos de la esc;ela re)osando, );eden atreEerse, sin miedo, a roCar a los mance<os'I
GNo me interesa el amor de las m;LeresR es el D;eJo de los mance<os lo @;e me atrae' Este
calor es mHs D;erte, tanto como es mHs D;erte el Aom<re @;e la m;Ler'I
G&os Aermanos me aman = no s% a c;Hl eleJir, )or@;e amo a los dos' 2no me es@;iEa, me
)roEoca el otro' 2no es <ello en lo @;e da, el otro es <ello en lo @;e nieJa'I
GNo me aJradan las trenCas ni los riCos, @;e son o<ra de artiDicio = no de la nat;raleCaR )reDiero
la )alideC = el color @;e dan al LoEen atleta el )olEo = el aceite' $e J;sta mi amor sin adornosR la
m;Ler es slo <ella Jracias a *Drodita'I
G*=er cena<a con el Jimnasiarca &emetrioR en s; )ecAo se recosta<a ;n m;cAacAo, otro so<re
s;s m;slos, ;no mHs le serE>a el )lato, otro le serE>a el Eino''' 1o le )reJ;nt% en son de <;rlaF Por la
nocAe, Ya c;Hntos oc;)asZI
86
OTROS POETAS
$arco *rJentario o $arcos de BiCancio EiEi, al )arecer, en tiem)os del em)erador *driano'
Nada sa<emos de s; Eida' &e s; o<ra @;edan treinta = siete e)iJramas, de los c;ales ;na docena son
erticos = los demHs D;nerarios, EotiEos, descri)tiEos = cmicos = alJo en ala<anCa del Eino, m;=
inDl;ido )or *nacreonte' 3omo todos los )oetas, se @;eLa del amor en Eenta = de la inDidelidad, )ero
es el Knico, rara avis, @;e, )or mHs @;e sea con ;n )oco de <;rla deDiende el amor @;e no necesita de
la <elleCa, como (ilodemo deDendi la EeLeC contra la tri;nDante L;Eent;d' &ice en s; -&igrama 89F
GNo es el amor el deseo de )oseer a @;ien Aa reci<ido el don de la <elleCaR esto slo )r;e<a
@;e se tienen oLos @;e sa<en Eer' Pero @;e Aa=a amor entre ;n rostro Deo = )or %l se )ierda la ca<eCa,
esto s> @;e es D;eJo, esto s> @;e es amor'I 1 con mHs )roD;ndidad en el 10#F GY:es a &iocleaZ Es ;na
:en;s sin carnes, es cierto, )ero s;s cost;m<res son );ras' Entre ella = =o no Aa= Jran cosa, )ero
c;ando a)o=o mi ca<eCa so<re s; )ecAo liso, siento mHs cerca s; coraCn'I
Sin em<arJo, es la m;sa o<scena la @;e mHs le )lace' O<scenidad Dina a Eeces, sat>rica,
sim)lemente L;J;etona otras' Se le oc;rre, )or eLem)lo, ;n remedio contra la Aomose";alidadF
GPoseer a ;na m;Ler es lo mHs d;lce del m;ndo = conEeniente a ;na )ersona diJnaR )ero si deseas a ;n
Aom<re te dar% ;n remedio @;e )ondrH Din a t;s J;stosF Eoltea a $enoDila, la de las <ellas caderas, e
imaJ>nate @;e tienes en t;s <raCos, en )ersona, al Earn $enoDilo'I @-&igrama 116B'
1 este otro lleno de )icard>aF GEsta<a enamorado de la LoEen *lci)ea = ;n d>a, Aa<i%ndola
conEencido, la )ose>, a escondidas, en s; lecAo' N;estros )ecAos )al)ita<an con miedo de @;e alJ;ien
nos sor)rendiera en el secreto de n;estro amor, )ero los Jemidos de *lci)ea no esca)aron a los o>dos
de s; madreR c;ando nos Eio no );do menos de JritarF W[Para las dos, AiLa m>a\XG ?-a e")resin JrieJa
es G5ermes en comKnI, Drase )roEer<ial )ara desear s;erte a todos, =a @;e los s;cesos aJrada<les los
atri<;>an a 5ermesB'
! ! !
En c;anto al )oeta &idoro Aa= conD;siones, );es son c;atro del mismo nom<re' El @;e a@;>
im)orta es el @;e EiEi en tiem)os de /i<erio, @;ien dedica ;n e)iJrama al LoEen Nern = otro a
&r;so' G-lora, LoEen A%roe, t; <elleCa, t;s ideas, t; Jran Ealor, t; sa<id;r>a = t; alta inteliJencia'
5om<res como tK, &r;so, )ertenecen mHs al cielo @;e a la tierra'I
&edic tam<i%n e)iJramas D;nerarios a Earios A%roes antiJ;os, como a /em>stocles, = de
*ristDanes AiCo el mHs c;m)lido eloJio c;ando escri<i @;e la t;m<a del )oeta era tam<i%n la de la
3omedia *ntiJ;a'
Entre los e)iJramas erticos a)arece esteF GNo E;elEas, m;cAacAo, cerca del Aermoso 3leinos,
AiLo de $eJistocles, =a @;e lo admiras tanto como a las );)ilas de t;s oLos' 1 mHs c;ando sale
87
r;tilante del <aMo de las .racias, )or@;e leLos de ser 3leinos )r;dente = sin malicia, atra)a los
coraCones = no es ;n )rimeriCo en el amor' /en c;idado, loco, de atiCar la llama'I @-&igrama 1##B'
! ! !
Entre estos )oetas de<e colocarse a 7;into $ecio, del c;al se s;)one @;e era romano, )ero
escri<i en JrieJo s;s Eersos, de los c;ales @;edan ;nos c;antos e)iJramas' &os son a dos m;LeresF
(ilenia = 5edilione, = dos al LoEen 3ornelioF
GYPor @;% estHs triste, (ileniaZ YPor @;% lleEas t;s ca<ellos en desorden = en t;s oLos <rillan las
lHJrimasZ YEs @;e Aas Eisto a t; amante en otros <raCosZ &>melo, =o conoCco ;n remedio )ara t;
dolor' -loras, mas lo nieJas' Es en Eano, de<e creerse mHs a los oLos @;e a la lenJ;a'I @-&igrama
130B'
G5e L;rado )or t; )oder, *Drodita, @;e )asar>a dos nocAes en descanso, leLos de 5edilioneR
)ero tK, conociendo mi de<ilidad, te Aas sonre>do' No, no )odr% so)ortar s; a;sencia ;na seJ;nda
nocAe = lanCo al aCar mi L;ramento' PreDiero ser )erL;ro @;e morir )iadosamente, [oA diosa\, E>ctima
de la De L;rada'I @-&igrama 133B'
GEl <ello 3ornelio me al;cina = me enardeceR temo s; l;C, temo s; D;eJo'I @-&igrama 117'B
5a= @;e recordar @;e el nom<re 3ornelio deriEa de la )ala<ra GsolI, de all> el L;eJo de )ala<ras de
Gl;CI, GenardecerI = GD;eJoI'
GEl Aermoso 3ornelio Aa cam<iado m;cAoR n;estra Eida, A;milde = )o%tica, =a no es de s;
aJradoR )reDiere orJ;llosas es)eranCas = no tiene )ara nosotros el amor de antaMo' S>, desea otras
cosas' 3edamos, alma m>a, sin Eiolencia' Estamos EencidosF el dinero tri;nDa'I @-&igrama 811B'
! ! !
*)olnidas de Esmirna, @;e EiEi en tiem)os de *;J;sto = de /i<erio, canta a los eDe<os, )ero
de manera GnormalIF
G3a=o, Ao=, )or EeC )rimera, corta la d;lce mies de t;s meLillas = los tiernos retoMos de t;
mentn' /; )adre -;cio reci<irH en s;s manos este <oCo tan deseado @;e des);%s crecerH con los
aMos' *lJ;nos te reJalan ricos )resentesR =o slo estos Eersos, )ero rec;erda @;e la )oes>a Eale mHs
@;e el oro'I @-&igramas Morales, nKm' 19B'
G-os antiJ;os admiraron a 3iniras ?re= de 3Ai)re amado )or *)oloB = a los dos )r>nci)es
DriJios ?Paris = .animedesBR nosotros cantamos a t; <elleCa, [oA -en\, AiLo de 3ercaDo' En Eerdad
+odas es la mHs aDort;nada de las islas, );es en ella <rilla semeLante sol'I ?*ntoloJ>a de Plan;dio'
-&igrama 89B'
! ! !
*leLandro Etolio D;e contem)orHneo de 3alimaco = /ecrito' Se sa<e @;e escri<i ;n drama,
os Eugadores de dados, en donde conta<a la m;erte de *mDidamante, Aerido )or Patroclo en ;na
88
re=erta de L;eJo' -a Aistoria de .la;co o -l Pescador = ;n conL;nto de )oemas erticos Aomose";ales
llamados os =en!menos# 7;edan de %l ;nos )ocos )oemas' 2no, a *)olo, sin im)ortanciaR ;n
e)iJrama a E;r>)ides en el c;al, a )esar de Aa<lar de la GmielI de s; )oes>a, le rec;erda s; melancol>a
= s; em<riaJ;eC' En el )oema al cmico Beoto nos dice @;e Gera de ;na antiJ;a DamiliaI, )ero @;e,
siJ;iendo la sentencia de $imnermo, G;n>a el amor )or el Eino con el amor a los m;cAacAosI,
cantando con GDlorido lenJ;aLe = con D;lJor Aom%ricoI, a manera de (rancois :illon, s;s andanCas
con LEenes ladronC;elos, cosa @;e le D;e Datal'
! ! !
+iano D;e ;n )oeta cretense @;e EiEi en la seJ;nda mitad del siJlo III *'3' $;cAa Dama
t;Eieron s;s Jrandes )oemas %)icos, )ero no @;eda de ellos casi nada' &e s;s e)iJramas erticos,
todos diriJidos a m;cAacAos, D;eron recoJidos Earios )or $eleaJroR el Gs;aEeI +iano es G-a Dlor de la
meLoranaI en s; %orona# En tiem)os de /i<erio = )or orden s;=a, s; retrato, L;nto con los de E;Dorin
= Partenio, est;Eo en todas las <i<liotecas )K<licas'
En ;n )e@;eMo e)iJrama ala<a +iano, con Jran desenDado, la <elleCa de las nalJas de
$enecrates, G@;e traen in@;ietos H los EieLosI, = l;eJo, con ma=or eleEacin = donos;ra, canta s;s
amores )or los mance<osF G&esinico Aa<>a caCado ;n mirlo en ;n Eerde )lHtano = lo estrecAa<a entre
s;s manosR el mirlo, es)antado, )ia<a doliente, )ero =o, [oA Eros\, =o, [oA .racias\, si D;ese el mirlo,
[@;% Eoces delirantes dar>a\ [@;% d;lces lHJrimas me correr>an )or las meLillas\I
1 otroF G[OA 3lenico\, las .racias te acariciaron con s;s <raCos de rosa = Aas sido AecAo
<ello como ellas de la ca<eCa a los )ies''' 7;%date leLos de m>, @;e no es conEeniente @;e el seco
asDodelo se a)ro"ime al D;eJo'I @-&igrama 1#1B'
89
QUEREAS Y CALIRROE
5a<>a en Sirac;sa ;na LoEen tan Aermosa, 3alirroe, @;e Gs; <elleCa, mHs @;e A;mana, era
diEina, como la de *Drodita c;ando era EirJen'I /am<i%n Aa<>a en Sirac;sa ;n Aermoso adolescente,
7;ereas, @;e Gs; <elleCa so<re)asa<a a la de *@;iles = *lci<iades'I Parece im)osi<le @;e no se
conocieran, )ero des);%s Eeremos )or@;%' 2n d>a se encontraron' Eran las Diestas de *Drodita =
7;ereas Gsal>a del Jimnasio <rillante como ;na estrella'I :erse = amarse D;e todo ;no' $as J;ardaron
el secreto = comenCaron a )alidecer = a enDermar'
-as amiJas de 3alirroe = los com)aMeros de 7;ereas, intriJados, aca<aron )or desc;<rirlo =
)idieron a Jritos a los )adres de am<os, en )lena asam<lea, @;e los casara' No D;e diD>cil la dicAosa
<oda, L;<ilosamente acom)aMada )or la ci;dad )ero sin @;e Daltase la enEidia de otros Jalanes menos
aDort;nados' 2n italiano comenC el ata@;e' Era ;n atleta a @;ien no )areci <ien @;e 3alirroe D;ese
Janada no en ;n conc;rso JimnHstico, sino )or );ra sim)at>a )o);lar, = record ante ;n Jr;)o de
amiJos @;e 7;ereas era a;n ;n G)rostit;idoI, es decir, @;e anda<a Aasta Aac>a )oco en amor>os con
los Aom<res mad;ros Uo s;s mismos com)aMerosU de Sirac;sa, cosa @;e era cierta' Pro);so
matarlo, )ero el tirano de *JriJento )reDiri ;n )lan mHs dia<lico' Esa nocAe in;ndaron la calle de
3alirroe = c;<rieron s; );erta, como si D;ese a;n soltera, de Dlores, J;irnaldas, li<aciones = antorcAas
a medio @;emar' 7;ereas, al lleJar, monta en clera, )ero 3alirroe lo calma recordHndole
sim)lemente @;e mHs <ien eran las );ertas de %l las acost;m<radas a tales reJociLos = @;e aAora Gs;s
amantes estHn desoladosI'
5a= @;e adEertir dos cosasF @;e estas m;estras de Jalanter>as erticas se Aac>an mHs <ien a las
cortesanas = @;e, c;ando los enemiJos de 7;ereas las lleEan a la es)osa, estH a;n en la casa de s;s
)adres, );es las reci%n casadas )ermanec>an ;nos d>as en ella' $as )ronto se contentan' El de
*JriJento ;rde n;eEas DecAor>as, como la de enEiar a ;n amiJo @;e enamore a la criada de 3alirroe =
ecAarle la c;l)a a la ama, = enEiar a otro a dec>rselo a 7;ereas, = le Aacen la comedia a tal Jrado @;e
7;ereas mata de ;n );nta)i% a 3alirroe ?ZB' Se Ea a la asam<lea = %l mismo )ide s; condenacin, )ero
todos, Aasta el s;eJro, )iden s; )erdn' -leEan a 3alirroe a enterrar a la )la=a, donde Aa= )iratas so
color de mercaderes' Ella no Aa m;erto, sino @;e estH inconsciente, = al sentirse Dalta de aire, res;cita
al remoEer s; c;er)o' -os )iratas la sec;estran = en ;na costa enc;entra a ;n rico )ersa @;e no
desea<a esclaEas, )or lo @;e la lleEan al tem)lo de *Drodita, = 3alirroe )ide a la diosa no EolEer a
J;starle a nadie''' El rico )ersa )ens @;e era ;na diosa, tan <ella era, = no ;na esclaEa'
90
PLUTARCO Y SUS LIBROS ERTICOS
Pl;tarco DinJe ;na sit;acin @;e aAora se antoLar>a incre><le, )ero @;e );do Aa<er sido
com)letamente real' 2n LoEen, Bacn, a @;ien todos llama<an Gel <elloI o el G<ello de los <ellosI, era
solicitado en matrimonio )or ;na Aermosa Ei;da, ma=or @;e %l, llamada Ismenodora' Bacn, como es
de s;)onerlo, ten>a s;s enamorados, so<re todo dosF ;n )rimo s;=o, *ntemin, desinteresado en
c;anto a la c;estin se";al, al )arecer, = Pisis, @;ien, al contrario, )ertenec>a decididamente a esos
enamorados G@;e )riEan a a@;ellos a @;ienes aman de ;na casa, de ;na <oda = de ;na )osicin
im)ortante, con el o<Leto de tener mHs tiem)o )ara ellos solos a s;s amados = Eerlos desn;dos en los
Jimnasios'I El )rimero DaEorec>a el matrimonio de BacnR el seJ;ndo lo im)ed>a' El <ello LoEen,
ine")erto, = a @;ien Gle da<a EerJTenCa, no siendo sino ;n eDe<o, ;nirse a ;na Ei;daI, )ed>a conseLo a
s;s enamorados, los c;ales, )ara ser mHs L;stos -U= )ara @;e Pl;tarco );diera com)licar s; temaU
tomaron )or Hr<itros a Earios amiJos' Estos eran el )adre de ;n tal *;t<olo = no se da s; nom<reR
&aDnis, LoEen enamorado de -isandraR SoVlaros, 0e;ci)o = ProtJenes' So<re este Kltimo se e"tiende
Pl;tarco e")licHndonos @;e ProtJenes Aa<>a salido de s; )atria, 3ilicia, Aacia *tenas, atraEesando el
mar, )ara GEer a los m;cAacAos Aermosos = reEolotear so<re ellosI, adEirtiendo @;e este reEoloteo era
Aonesto = desinteresado = no G)esado = terrestre como el de -a=o'I
+es;lta este ProtJenes, )aradLicamente, ;n decidido )latnico @;e casi trad;ce Drases de -l
3an4uete )ara e")oner s; tesis antes de @;e )olemiCaran *ntemin = Pisis' SeJKn el cilicio eran
Gactos EerJonCososI las )asiones @;e cond;c>an a Glos Aom<res <ellos = Aonora<les al matrimonioI,
a;n c;ando tiene @;e reconocer @;e la ;nin del Aom<re = la m;Ler Ges necesaria )ara la )ro)aJacin
de la raCa = @;e )or ello los leJisladores ala<an el matrimonio ante las m;ltit;desI, )ero, declara, Gel
Eerdadero amor no e"iste en el Jineceo = es slo el deseo lo @;e em);La Aacia las m;Leres, );es este
mal llamado amor no es mHs @;e ;n instinto )rocreador'I 1 l;eJo la antiJ;a tesis socrHtico-)latnica
re)etida casi te"t;almenteF G)or@;e el Eerdadero amor c;ando se ;ne a ;n alma LoEen, dotada de
<ellos )ensamientos, terminar>a en la Eirt;d tras de em)eCar en la amistad, cosa @;e no oc;rre con los
deseos @;e nos arrastran Aacia las m;Leres @;e, incl;so c;ando tri;nDan de modo )erDecto, no deLan
sino ;na Eol;)t;osidad momentHnea'I GEl amor, declara ProtJenes, es ;na tern;ra com)artida @;e
no desea sino recoJer los Dr;tos de la amistad = de la Eirt;d'I 1 reiteraF GEl amor a;t%ntico es el amor
a los m;cAacAosI, @;e no tiene Gel deseo inDlamadoI @;e dec>a *nacreonte del amor a las m;cAacAas'
En ese amor no Aa= )erD;mes ni <land;ra, sirEe )ara la Eirt;d' Por eso Soln Aa<>a )roAi<ido a los
esclaEos entrar a los Jimnasios = Aacer el amor a los eDe<os, );es lo @;e a@;ellos <;sca<an era el
)lacer se";al, como en el amor Demenino'
&aDnis, @;e era ;n realista = )oco deEoto de Platn, le rec;erda, )or <;rla, @;e ser>an meLores
L;eces )ara esto Soln = Es@;ilo, aMadiendo @;e tales enamorados se )arec>an a los sacriDicadores,
)oni%ndose a e"aminar Glos m;slos = los costadosI de los eDe<os' GEn c;anto a m> aUaJreJaU si las
relaciones se";ales entre Aom<res no aAoJan la tern;ra amorosa ni la )erL;dican, con ma=or raCn la
relacin de ;n Aom<re con ;na m;Ler Aacen ;na ;nin )erd;ra<le )or la Jracia @;e la ;neI,
e")licando la )ala<ra GJraciaI en el sentido @;e le da<an los antiJ;os de Gdarse con <ene)lHcito'I
91
*Aora <ien U)rosiJ;e &aDnisU Gsi la ;nin con Aom<res es )or D;erCa = contra s; Eol;ntad,
es ;n acto de Eiolencia = latrocinio ?sin d;da &aDnis E;elEe a recordar a -a=oB = si es Eol;ntariamente
res;lta @;e el ;sar a aDeminados como si D;esen m;Leres no tiene ni Jracia ni <elleCa'I 3onEiene
seMalar @;e Pl;tarco ;sa la )ala<ra QRRST, @;e @;iere decir GEarnI, GmacAoI, )ara el )rimer caso, =
UVWVbXV )ara el seJ;ndo, o sea G<landoI, GaDeminadoI, esta<leciendo as> ;na tesis contra el amor
Aomose";alF si es con ;n m;cAacAo GEirilI, tiene @;e ser )or EiolenciaR si es con ;n GaDeminadoI es
de mal J;sto' Esto es desconocer la realidad JrieJa ?= a;n romanaB en @;e, como se Aa dicAo, no Aa=
la taLante diEisin entre estos conce)tos' 5ace mHs D;erCa )ara nosotros ;na cr;da Drase de Platn @;e,
seJKn Pl;tarco, );es no se enc;entra en los escritos @;e nos @;edan de %l, los seJ;ndos Gse entreJan
como c;adrK)edos'I Y5a<rHn olEidado Platn = Pl;tarco a s; admirado *lci<iades = a la L;Eent;d
ateniense = es)artanaZ
No deLa &aDnis de recordar los Eersos de Soln citados )or %l mismo = ante lo c;al tiene @;e
salEarlo diciendo @;e los AiCo c;ando era LoEen = esta<a, seJKn otra )l;tar@;iana Drase de Platn,
Gre<osante de semenI, )ero @;e c;ando EieLo cant de otra manera = se diriJi a las $;sas, a Baco = a
*Drodita, = @;e, )asada Gla tem)estad del amor a los m;cAacAosI, el matrimonio = el est;dio lo
calmaron' Pero era esto, L;stamente, como se Aa Eisto, la realidad ertica L;EenilR Pl;tarco =a estH ;n
)oco leLos de .recia =, )or tanto, iJnora<a la realidad romana ?distinta en c;anto a la s;tileCa JrieJa
)ero la misma de AecAoB en la c;al EiE>a'
:a mHs leLos &aDnis al concl;ir, )aradLicamente, @;e Gel amor a los m;cAacAos = a las
m;cAacAas es la misma cosaI, antici)Hndose a (re;d, en cierta manera, c;ando aseJ;r el Jran
)si@;iatra @;e Gel Aomose";al <;sca en el Dondo a la m;LerI, cosa, desde l;eJo, com)letamente Dalsa'
Otra inJen;idad incre><le comete el <;en Pl;tarco al Aacer @;e &aDnis continKe diciendoF
GP;es es cosa de a=er, consec;encia de la desn;deC de los eDe<os en los Jimnasios'I +econoce @;e
esta cost;m<re del amor eD%<ico GAa inEadido las )alestras = =a no Aa= medio de contenerle'I Es mHs,
nos )inta, sin @;erer, a ese ti)o de Aomose";ales de todos los tiem)os @;e, Aaci%ndose de DilsoDos =
)r;dentes, es)eran la nocAe )ara, citHndolo en ;n Eerso c;=a )rocedencia no indica, )roc;rar s;s
)laceres' El Eerso es el siJ;ienteF
-l dulce (ruto roba cuando no ha" custodio#
1 ecAHndose a Dondo = con la eterna contradiccin de @;ien Aa<la de lo @;e desconoce,
Pl;tarco <arre de ;na )l;mada, seJ;ramente sin @;ererlo = como acontece a los Daltos de aJ;deCa, con
toda la teor>a )latnica re)resentada en s; diHloJo )or ProtJenes, );es Aace decir a &aDnisF G1 si no
es ;n deseo de co);lacin carnal con los m;cAacAos, Ycmo es amor, si no interEiene en %l *DroditaZ
&e e"istir ;n amor sin *Drodita ser>a como ;na em<riaJ;eC sin Eino'I *nte todo esto, *ntemin =
Pisis se ac;erdan @;e s; )a)el era decidir si Bacn se casa<a con Ismenedora, = entonces Pisis, el
contrario a la <oda, otra EeC en inDantil contradiccin, se a)res;ra a decir @;e le )arece <ien @;e
Bacn ame a las m;Leres, )ero lo @;e lo in@;ieta son las ri@;eCas de Ismenedora''' = @;e el )o<re
m;cAacAo serH dominado )or ella' *demHs, s; L;Eent;d, aMadi ProtJenes, recordando el Eerso de
5es>odo @;e aconseLa @;e el Aom<re de<e casarse a los treinta aMos'
*ntemin )ide entonces al )adre de *;t<olo, )rimer )ersonaLe @;e esta<a =a olEidado )or
Pl;tarco, @;e AaJa el eloJio del matrimonio = de la ri@;eCa )ara desAacer, de ;na EeC )or todas, los
ata@;es de Pisis = ProtJenes' Entonces el desconocido <eocio inLerta ;na serie de raCones, ;nas serias
= otras );eriles' -a ri@;eCa = la <elleCa UdiceU son mHs <ien Ktiles @;e )erL;diciales, );es las
m;Leres )o<res son ;na carJa = las Deas ;n s;)licio' 1 olEidHndose de esto Aa<la de *ristniVa o
9#
Semiramis @;e s;)ieron do<leJar a testas coronadas' En cam<io, otros Aom<res EiEieron Delices con
es)osas ricas' GPreDerir en ;na m;Ler la o);lencia a la no<leCa o a la Eirt;d UdiLoU es mostrar @;e no
se tiene ninJKn sentimiento eleEado, )ero A;ir de la o);lencia c;ando se Aalla ;nida a la Eirt;d = a la
no<leCa, es tonter>a'I En todo lo c;al lleEa raCn' -e )arece <ien @;e los es)osos lleEen entre s>
diDerencia de edades, =a sea %l o ella, )ara @;e el ma=or lleEe el timn de la casa, as> como el
disc>);lo estH s;Leto al maestro, el eDe<o al Jimnasarca =''' el LoEen al enamorado'
$ientras tanto, Ismenedora no )erd>a el tiem)o = decidi ra)tar a Bacn' +e;ni a s;s amiJos
= a s;s )ro)ios enamorados = c;ando el eDe<o EolE>a del Jimnasio = )asa<a )or s; casa D;e ra)tado e
introd;cido en ella' *dentro le D;e @;itada la clHmide = cam<iada )or la de <odas mientras los
esclaEos corona<an con ramas de la;rel tanto la casa de Ismenedora como la de Bacn, = los
tocadores de Dla;ta llena<an la calle' /odo esta<a <ien )reEisto'
2n amiJo lleE la noticia H la tert;lia' Pisis = ProtJenes, indiJnados, se retiraron' SoVlaros,
com)rensiEo, s;Jiri @;e a lo meLor era cosa de Bacn @;e, G)or A;ir de los a<raCos de s;s
enamorados @;iso reD;Jiarse en los de a@;ella m;Ler, Aermosa = rica'I *ntemin, ;n )oco celoso, le
res)ondeF GNo lo creas ni sos)ecAes de Bacn nada )arecido' *;n@;e no D;era %l la Dran@;eCa = la
sencilleC mismas, no me A;<iera oc;ltado s; )ro)sito, );es me conD>a todos s;s secretos = mHs en ;n
caso como este, );es sa<e @;e esta<a dis);esto a sostener las )retensiones de Ismenedora'I 1 ante lo
inslito del caso de @;e ;na Ei;da, de c;=a Eirt;d = )r;dencia se diLo tanto, *ntemin rec;rre, con ;n
deLo de dece)cionada Ai)ocres>a, de @;e de<i ser G)or ins)iracin diEina'I
*nte esto, Pem)tides, otro amiJo @;e a)arece )or )rimera EeC, se indiJna = )ro)one alJo mHs
inteliJente' G2na EeC Ei en EJi)to UdiceU a dos Eecinos @;e dis);ta<anR Aa<>a a)arecido ;na
c;le<ra en el camino = los dos la llamaron ;n buen genio, )ero cada ;no @;er>a D;ese su <;en Jenio'
*s> Eosotros, ;nos @;er>an arrastrar el amor Aacia los Aom<res, otros Aacia las m;Leres = aAora res;lta
@;e es alJo so<renat;ral = diEino' Y&e dnde le Eiene tal a;toridadZ Y&e dnde la im)ortancia = el
)oder de la )asinZ 7;isiera sa<er @;% );do im);lsar a los )rimeros @;e dieron a ese sentimiento el
nom<re de amor'
El )adre de *;t<olo no deLa esca)ar la ocasin = lanCa ;n sermoncito reliJioso-moral como
lo Aar>an des);%s los )redicadores cristianos, deDendiendo a los dioses como D;ndamento del Estado,
es)irit;aliCando, )or cierto, a los EieLos dioses Ael%nicos, al decir @;e es inL;sto @;e AaJamos dioses
de n;estras )asiones, =a @;e ellos estHn a)arte de n;estra <aLeCa'
+ec;erda los c;atro ti)os de amor de los antiJ;osF el Gnat;ralI, a las cosasR el GsanJ;>neoI, a
la Damilia, el GamistosoI, a los amiJos, = el erticoI, al se"o' Este Kltimo es Gel @;e nos em);La Aacia
los m;cAacAos Aonrados = las m;cAacAas Eirt;osas'I Nos )inta a los enamorados como ;nos
)ose>dos, c;idando siem)re de Aa<lar en im)ersonal de Gla )ersona amadaI' 3omo eLem)los de amor,
de Eerdadero amor @;e no se )rostit;=e, @;e no cede, rec;erda el de *ristoJitn = lo JeneraliCaF G-os
tiranos mismos, @;e no enc;entran )or lo Jeneral @;ien les resista, en amor tienen riEales = con
Drec;encia les Aan dis);tado el amor de Aermosas adolescentesI, = ademHs del eLem)lo anterior
rec;erda otros dos iJ;ales @;e desconocemos en s;s detallesF el de *ntilen de $eta)onte = el de
$elani)os de *Jriento, @;ienes Gno trataron de leEantarse contra s;s tiranos c;ando %stos sem<raron
el desorden en los as;ntos )K<licos = se entreJaron a toda clase de e"cesos, )ero c;ando @;isieron
sed;cir a s;s amados, resistieron c;al si se A;<iese tratado de asilos saJrados e inEiola<les'I
! ! !
93
-a consideracin a la m;Ler, e@;i)arHndola al Earn moral = D>sicamente, es o<ra de los
romanos' Para los JrieJos slo las diosas D;eron )aradiJmas de <elleCa o de talento' -as Jrandes
DiJ;ras Demeninas de la traJedia JrieJa D;eron )rete"tos art>sticos' -a <elleCa A;mana, c;ando menos
Aasta el siJlo III *'3', D;e el eDe<o' +oma otorJ eloJios )K<licos en los D;nerales de las m;Leres
il;stres = con el Im)erio la )ol>tica est;Eo e@;ili<rada, m;cAas Eeces, )or manos Demeninas' Pr;e<a
a<sol;ta de esta inde)endencia = eleEacin de la m;Ler D;e el li<ro de Pl;tarco U= era ;n JrieJoU
Sobre las MuEeres, del )rimer siJlo &'3', li<ro @;e no se A;<iera conce<ido en la .recia clHsica ni a;n
des);%s, ni menos en la Aom%rica' Pl;tarco, )or eso, considera ;n de<er dar ;na e")licacin de s;
li<ro = lo comienCa re<atiendo a /;c>dides, seJKn el c;al Gla re);tacin de ;na m;Ler Eirt;osa de<e,
as> como ella misma, )ermanecer en casa sin salir LamHs'I Pl;tarco rec;erda a .eorJias ?Yc;HlZ El
soDista no );ede serB, @;ien @;iso G@;e la re);tacin de ;na m;Ler, si no s; )ersona, sea conocida de
m;cAa Jente'I
SiJ;e Pl;tarco raConandoF si Aa= m;Leres @;e Aan )intado tan <ien como *)eles o 0e;"is,
Y)or @;% no Aan de Ealer tanto como ellosZ Se a)res;ra a decir @;e no es )or Jalanter>a, sino )or
L;sticia' Si SaDo D;e tan e"celente en )oes>a como *nacreonte, Y)or @;% Aacer diDerenciasZ
GE"aminemos UdiceU si Aa= el mismo carHcter en la maJniDicencia de Sem>ramis = en la de
SesostrisR en la )enetracin de /anaVillis = en la de SerEioR en el Ealor de Porcio = en el de Br;toR de
Pel)idas = /imocleaI, = con esta conEiccin se lanCa Pl;tarco a escri<ir s; li<ro'
3omienCa con la le=enda de la tro=ana llamada +oma, la c;al, en ;nin de s;s com)aMeras
desterradas de Ilin, mand @;emar las naEes en las costas de Italia )ara o<liJar a los Aom<res a
esta<lecerse' +ec;erda a las m;Leres de 3A>os deDendiendo s;s derecAos contra (ili)o = a la )oetisa
/elesilla l;cAando con s;s com)aMeros en *rJos, c;er)o a c;er)o, con los soldados de 3lemenes'
&e esto nacieron ;nas c;riosas = eD>meras cost;m<res en *rJos, como en alJ;nas Diestas )onerse las
m;Leres las tKnicas = clHmides Eiriles = ellos los Eelos = los )e)los, as> como G)arece ser @;e se
a;toriC, mediante ;na le=, @;e las reci%n casadas se );sieran <ar<as c;ando se acostasen con s;s
maridos'I 1a Aemos Eisto la Eerdad de esto'
/odo o casi todo lo @;e c;enta Pl;tarco es Da<;loso, leJendario = Aasta e"traEaJante, )ero s;
o<ra, como intencin, es de im)ortancia )ara constatar el )a)el =a )re)onderante de la m;Ler en el
)rimer siJlo de la era cristiana'
! ! !
En s;s 6arraciones Amorosas, Pl;tarco conserE tres D;nestas Aistorias de amor, tan trHJicas =
tr;c;lentas, @;e se antoLan inEenciones de mentes mor<osas' Sin em<arJo, como las tres tratan de
ra)tos, de<e Aa<er ;n Dondo de Eerdad, e"aJerado, desde l;eJo, )or la Dantas>a )o);lar' -a )rimera es
el ra)to de la EirJen *ristocleiaF &os enamorados de ella, Estratn = 3al>stenes, de ac;erdo con el
)adre, le )ermiten escoJer, de ellos dos, c;Hl ser>a el marido' *ristocleia escoJi a 3al>stenes, @;ien
era el menos enamorado, =a @;e Estratn lo era el mHs G)or Aa<erla Eisto <aMarse desn;da en la D;ente
de -a<adecia'I Estratn no @;ed conDorme =, a)roEecAando ;na ocasin en @;e la LoEen EolE>a al
<aMo, trat de ra)tarla' No sa<emos cmo, ni la le=enda lo e")lica, tam<i%n 3al>stenes anda<a )or all>
con s;s amiJos' 5;<o l;cAa = la doncella, sin mHs, m;ri en ella' Estratn, como ;n )rerromHntico, se
deJoll so<re el cadHEer de s; amada'
-a seJ;nda es el ra)to del eDe<o *cten, Gel mHs <ello = )oderosoI de los LEenes de la ci;dad
corintia de $elissos' /en>a *cten m;cAos enamorados, so<re todo en AerHclida, *r@;ias, @;e era el
mHs rico de los Aom<res de $elissos' No loJr )or la )ers;asin )oseer al mance<o, )or lo @;e
98
rec;rri a la Eiolencia' -leJ a la casa de *cten = lo sac a la calle a=;dado de s;s amiJos' El )adre
del LoEen, s;s amiJos, los Eecinos, im)idieron el ra)to, )ero D;e tan d;ra la )elea @;e el niMo m;ri,
con la misma sim)leCa narratiEa del c;ento anterior'
3omo en el caso de -a=o, A;<o maldicin del )adre, @;e se s;icid en )lena HJora' -os
corintios, ante el temor de @;e los dioses castiJaran a la ci;dad, desterraron a *r@;ias, @;ien A;= a
Sicilia' 1 a@;> Pl;tarco, con esa s; eterna inJen;idad, concl;=e s; narracin L;ntando dos AecAos
totalmente distintos a;n@;e m;= Ael%nicosF @;e t;Eo dos AiLas = @;e D;e m;erto )or ;n tal /eleDo, al
c;al Aa<>a )ose>do en el EiaLe = lo Aa<>a AecAo s; amante'
Otro crimen Aomose";al c;enta, de )aso, en la tercera narracinF ;n cierto *ristodemos se
enamor de otro m;cAacAo, Gcasi niMoI, = como tam)oco );do loJrarlo )or la )ers;asin, lo ra)t' El
m;cAacAo se neJ a c;m)lir s;s deseos = entonces el DeroC *ristodemos lo deJoll = l;eJo cele<r s;
<an@;ete' ?Esto es alJo as> como ;n antecedente de .il de +etC = de otros cr>menes )arecidos en el
c;rso de la AistoriaB' El )adre del niMo lleE s; @;eLa ante los EDoros, )ero no consiJ;i nada'
-a tr;c;lencia no slo se @;eda en estos ra)tos, sino en la Eiolacin = m;erte de las dos AiLas
de SVedas;s, en la ci;dad de -e;ctris' Este <;en Aom<re ten>a dos lindas AiLasF 5i))o = $ilesia, o
G@;e seJKn otrosI se llama<an /eano = E;"i)a' Es interesante constatar eso de GseJKn otrosI, );es
@;iere decir @;e Aa<>a Earias tradiciones o Earios escritores de esta terri<le narracin' 2n d>a lleJaron
dos LEenes de Es)arta = D;eron reci<idos como A;%s)edes )or SVedas;s' -os es)artanos se
enamoraron de las doncellas )ero las res)etaron )or la <ondadosa actit;d del EieLo' ProsiJ;ieron s;
camino, );es i<an a cons;ltar ;n orHc;lo de *)olo, = a la E;elta, como no esta<a en la ci;dad
SVedas;s, Eiolaron las m;cAacAas = Gcomo @;edaron m;= oDendidas de la aDrenta, las mataron, las
arroLaron a ;n )oCo = desa)arecieron'I El )erro de la casa, @;e a;lla<a ca<e el )oCo c;ando EolEi el
EieLo, desc;<ri el crimen = SVedas;s, sos)ecAando de los lacedemonios, marcA a Es)arta, )ero
como en el caso anterior, los EDoros = a;n todos los ci;dadanos a @;ienes SVedas;s conta<a s; )ena,
lo o=eron indiDerentes' El anciano se s;icid' Pl;tarco Uo la le=endaU e"traen ;na moraleLa )ara los
es)artanos, );es c;enta @;e Pel)idas Jan la <atalla de -e;ctris a=;dado )or los dioses como ;na
EenJanCa a la Eiolacin de las LEenes' Es c;rioso @;e ;n Aomose";al decidido como Pel)idas, D;era
el EenJador de ;na Eiolacin en el terreno Aeterose";al'
! ! !
*Jesilao D;e AiLo seJ;ndo de *r@;idamo, re= de Es)arta, )or lo c;al D;e ed;cado como
)le<e=o, sin )ensar nadie @;e lleJar>a a ser re= de -acedemonia' GEl deDecto de ;na de s;s )iernas
enc;<ri en la Dlor de s; edad la <elleCa de s; AalaJTeMo sem<lanteI, dice Pl;tarco, )ero s;)o
so<re)onerse a s; coLera con GcAistes = <;rlas so<re s> mismo''' as> lo disim;la<a = como @;e
desEanec>a s; deDecto en Jran )arte'I 1 aMadeF GD;e )e@;eMo = de DiJ;ra )oco recomenda<le, )ero s;
DestiEidad = <;en A;mor lo Aicieron mHs ama<le @;e los de la mHs Jallarda dis)osicin'I ?Esta = las
citas siJ;ientes en >idas &aralelas# UEdicin .il'U /omo III, ))' #10 a ##7B'
Sin em<arJo, t;Eo )or amador a -isandro, G)rendado )rinci)almente de s; carHcter modestoI,
@;ien des);%s lo coloc en el trono = le dio el mando del eL%rcito contra los )ersas, a )esar de @;e
G*Jesilao ten>a el nom<re = el a)arato de Jeneral )or la le=, )ero de AecAo -isandro era el Hr<itro = el
@;e todo lo )od>a = eLec;ta<a'I Esto )roEoc )leitos entre ellos, )ero @;e loJraron li@;idar )atritica e
inteliJentemente' $;erto -isandro, *Jesilao dio m;estras de ser ;n Jeneral tan actiEo como %l,
Eenciendo a /isaDernes, el Damoso soldado de 3iro'
95
-isandro, en ;na de s;s Eictorias contra los )ersas, Aa<>a cond;cido )risionero a .recia al
)ersa Es)itridates, @;ien contin; al serEicio de *Jesilao' /en>a a@;el dos AiLos, ;no Gm;= AermosoI,
llamado $eJa<ates, del c;al Gsiendo a;n m;= niMo se )rend *Jesilao con la ma=or )asinI, amor
@;e contin; de tal manera @;e c;ando Es)itridates se a)art de *Jesilao, %ste se entristeci = Gno
liJeramente );nCH<ale el amor @;e ten>a al LoEen'I
2n d>a Uantes de la se)aracin, s;)onemosU acercse $eJa<ates )ara sal;darle con ;n <esoR
*Jesilao lo reA;=, )or lo @;e el adolescente le contin; sal;dando de leLos GaEerJonCadoI' * s; EeC,
se arre)inti *Jesilao = )reJ;nt, Aaci%ndose el inocente, @;e c;Hl Gera la ca;sa @;e Aa<>a )ara @;e
$eJa<ates no )resentara s; <oca )ara sal;darlo'I S;s amiJos le recordaron el re);dio = entonces
*Jesilao declar @;e GmHs J;sto Aa<>a tenido en sostener la )elea del <eso @;e todo el oro del
m;ndo'I 1 decidi )roseJ;ir ante $eJa<ates en ese )lan' Por s;);esto @;e el mance<o, cansado del
desd%n, se marcA, = D;e entonces c;ando *Jesilao Gse inDlam mHs'I *seJ;ra Pl;tarcoF GEs diD>cil
sa<er @;e si A;<iese reJresado = )resentHndosele, A;<iera )odido Aacer iJ;al resistencia a deLarse
<esar'I
Nada e")lica el )or@;% de esta cond;cta de *Jesilao con el m;cAacAo al c;al ama<a desde
niMo, sino, recordando a Scrates res)ecto de *lci<iades, )ara Aacerle alJKn <ien, );es nos dice
Pl;tarco @;e c;ando s;s amiJos le diLeron @;e si ;na seJ;nda EeC no re);dia<a el <eso del LoEen, %ste
se lo dar>a' *Jesilao Gse det;Eo alJKn tiem)o )ensando = J;ardando silencioI, des);%s de lo c;al
resolEi lo dicAo antes, o sea @;e )reDiri sacriDicar las caricias'
Estos amores eran, sin d;da, meditados = con miras D;t;ras = morales, no slo e"altaciones
erticas momentHneas' Sin em<arJo, no deLa de ser e"traMo este otro relato de Pl;tarcoF GEn ocasiones
o<ra<a seJKn le conEen>a, como se Eio c;ando Aa<iendo tenido @;e leEantar el cam)o con
)reci)itacin, deL enDermo a ;n LoEen @;e ama<aI, al @;e diLo Dr>amenteF Gcosa diD>cil es tener a ;n
tiem)o L;icio = com)asin'I Primero era la )atria = la )ol>tica, des);%s el amor' 3;ando menos as> lo
)ens *Jesilao'
3on s; com)aMero en el reinado, *Jes>)olis, @;ien era ;n LoEen Ga)aci<le = <landoI, se )ort
m;= ama<le = Gle moE>a siem)re la conEersacin de alJKn LoEen ama<le = le inclina<a Aacia %l, );es
tales amores entre los lacedemonios no ten>an nada de tor)e, sino @;e )romoE>an al );dor, al deseo de
Jloria = em;lacin de la Eirt;d'I
! ! !
-a )ederastia, como toda )asin, )rod;Lo m;cAas m;ertes = traJedias, de las c;ales nos
@;edan eloc;entes eLem)los' &eLando a)arte las sos)ecAosas amistades erticas de los dioses, como la
de *)olo = Qacinto o la de 5%rc;les e 5ilas, = =a en el terreno de la Aistoria, ;na de las maldiciones
Datales @;e ca= so<re la Damosa Damilia de Edi)o se de<e al )adre de %ste, -a=o, no )or s; amor a ;n
eDe<o, sino )or la Eiolencia @;e le AiCo' El amor, en c;ales@;iera de s;s Dormas, D;e res)etado en toda
la *ntiJTedad, salEo en el Q;da>smo' $as la Eiolacin, el so<orno o la D;erCa, D;eron condenados,
como lo son = lo serHn siem)re = en todas )artes'
-a=o, AiLo de -a<daco, de /e<as, no );do s;<ir al trono de s; )adre )or raCones dinHsticas =
)ol>ticas, )or lo @;e emiJr a Pelo)oneso, a la corte del re= P%lo)e, el c;al le conDi la c;stodia = la
ed;cacin del LoEen )r>nci)e 3risi)o, s; AiLo' No es, );es, cierto lo @;e tienen @;e s;)oner los
);ritanos a;tores del es)aMol )iccionario del Mundo %lsico )ara aseJ;rarnos @;e Glos Eicios Aa<>an
sido ca;sa de s; destronamiento = destierro'I En )rimer l;Jar, es aDirmacin Jrat;ita, );es no
96
sa<emos nada de la L;Eent;d de -a=oR en seJ;ndo l;Jar, Ycmo P%lo)e i<a a conDiar a s; AiLo a ;n
)r>nci)e @;e )or s; l;L;ria Aa<>a sido Uno GdestronadoI, @;e es otro errorU desterrado de /e<asZ Es
cierto, )or lo @;e AiCo des);%s, @;e -a=o era ;n Aom<re sin escrK);los, )ero, L;stamente, esa Dalta de
escrK);los slo );ede ser demostrada )or s; cond;cta )osterior con s; disc>);lo'
Parece @;e -a=o se enamor sK<itamente = de manera tremenda del LoEen 3risi)o, al c;al
ra)t = o<liJ a seJ;irle, incl;so a /e<as donde, )or circ;nstancias @;e iJnoramos, );do reJresar'
3risi)o, sintiendo seJ;ramente EerJTenCa )or s; Eiolacin =, mHs @;e todo, odio al Eiolador, al @;e no
)od>a amar como lo A;<iera AecAo con otro Aom<re, dadas las cost;m<res de la %)oca, se s;icid'
P%lo)e maldiLo a -a=o = le )ronostic @;e tendr>a ;n AiLo @;e lo asesinar>a' &emasiado conocida es la
m;erte de -a=o )or s; AiLo Edi)o )ara recordarla a@;>'
Pl;tarco, siJlos des);%s, dir>a @;e el amor de -a=o D;e G)edestre = terrestreI, m;= diDerente al
de ProtJenes, ;no de los )ersonaLes de s; 1ratado sobre el Amor, el c;al, a )esar de @;e EiaLa<a )ara
GreEolotear en torno de los LEenes AermososI, no Aa<>a AecAo Eiolencia a ninJ;no' 5e a@;> la
diDerencia entre am<osF no el deseo o el J;sto, sino la accin, re)ro<a<le en -a=o )or DorCada =
a)ro<ada en ProtJenes )or res)et;osa'
97
EROS EN ROMA.
ESTACIO
Pa)inio Estacio naci en NH)oles el aMo de 85 &'3' :iEi en +oma en s; L;Eent;d <aLo el
im)erio de :es)asiano, /ito = &omiciano, retirHndose des);%s a s; ci;dad natal, donde m;ri el aMo
96, el mismo @;e s; )rotector &omiciano' (;e ;no de los )oetas mHs Damosos = Dec;ndos de +oma, =
a;n sed;Lo al mismo &ante, @;ien lo AiCo s; com)aMero en el P;rJatorio L;nto con :irJilio, = )ara
Escal>Jero, en el siJlo :I, es s;)erior a :irJilio, con a<s;rda e"aJeracin'
En el e)italamio a las <odas del LoEen )oeta Stella con :iolentilla, las e")resiones so<re la
<elleCa = el amor de los des)osados son eloc;entes' -a )ro)ia :en;s aconseLa a la doncellaF G:endrH
)ronto ;na edad tristeR ;sa t; <elleCaR a)roEecAa t;s dones eD>meros'I @>eniet Eam# tristior aetas,
exerce (ormam et (ugientibus utere donisA# 1 ella es Gla mHs <ella de las LEenes de ItaliaI
@&ulcherrima (orma CtalidumA, )ero %l tam<i%n Gno carece de Aermos;ra ni de estir)e'I @nec (ormae,
nec stir&is egensA# -e rec;erda Estacio al reci%n des)osado el encanto de JoCar el amor sin tra<as, esas
@;e tanto lamentaron 3Ht;lo = /><;loF G&eLa, [oA d;lce )oeta\, los s;s)irosR d%Lalos, es t;=a''' =a
);edes )asar las );ertas a<iertas, ir = Eenir a t; J;sto''' =a no Aa= J;ardiHn, ni le=, ni );dor''' =a
);edes saciar, )or Din, el ansiado a<raCo''' )oseela = a la EeC rec;erda las nocAes solitarias'''I @Pone o
dulc+s sus&eria vates: &one: tua est### licet ex&ositum &er limen a&erto ire, redire, gradu''' Eam
nus4uam Eanitor, aut lex aut &udor### am&lexu tandem satiare &eteto#'' con tigit et duras &ariter
reminiscere noctesA# -i<ro I, SilEa II'
/am<i%n aconseLa al niMo @;e EendrHF G1 tK, niMo, c;ida a t; madreR no lastimes s; Eientre, no
deDormes s;s senos, = c;ando la Nat;raleCa, en t; secreto asilo, comience a Dormar t; rostro, @;e
tenJa m;cAo la <elleCa de t; )adre = mHs a;n la de t; madre'I
! ! !
El Aermoso e)icedio o canto DKne<re al LoEen .la;cias se Aa )restado a inter)retaciones
diEersas' 3omo ;n res;men de ellas, $' +inn, )rimer trad;ctor Dranc%s de Estacio, diceF 9e ne dis
cuterai &as si lHa((ection de Melior &our *laucias etait veritablement &aternelle: malgr lHe&ithete de
sancto 4ue lui donne Martial, il est &ermis dHen douter en lisant les details donns &ar notre auteur#
3reemos @;e no Aa= l;Jar a d;das = @;e la silEa es ;n canto e"traordinario al lim)io amor Uo
c;ando menos desinteresado o res)et;osoU entre ;n ad;lto = ;n m;cAacAo ado)tado desde el
nacimiento' El @;e Aa=a <esos, Yes anormal en el m;ndo antiJ;o = a;n en el n;estroZ -iJereCa o mala
De serH de @;ien )iense lo contrario'
98
.la;cias D;e ado)tado )or $elior desde reci%n nacidoF G*)enas salido del seno maternal, te
reci<i DeliC en s;s <raCosR a)enas t;s )rimeras Eoces sal;daron a los astros, %l te ado)t en s;
)ensamiento, te a)ret a s; coraCn = se consider t; )adre'I YEs )osi<le )ensar en erotismos
)osterioresZ $al conoce a los clHsicos = a los seres A;manos Usi Aa Aa<ido casos, son e"ce)cionales
U el @;e crea en ;n amor se";al entre *tedio $elior = .la;cias' *;n la d;da de +inn es oDensiEa en
este caso'
$arcial, @;e tam<i%n conoci <ien al eDe<o, dice de %l @;e era Gde cost;m<res );ras, de
)erDecta modestia, de es)>rit; aEisado = es)l%ndida <elleCa'I 1 )ara @;e el D;t;ro no lo d;de, aseJ;ra
como lo AarH Estacio tam<i%n, @;e no sali de ;n mercado de esclaEos o de )eores l;Jares' $as
Eeamos el )oema de EstacioF *tedio $elior llora inconsola<le ante la )ira de .la;cias' Estacio canta
= llora tam<i%n, )ero no se olEida de Aacer ;na Dina o<serEacin so<re las lHJrimasF 9am (lendi
ex&lecta volu&tas; ?GY5as saciado =a el )lacer de llorarZIB' Pero $elior GJime mHs @;e todos los
)adres = tiende los <raCos mHs @;e todas las madres'I Es interesante seMalar la actit;d )lHstica, m;=
Eer>dica, de cmo llora el Aom<re, es decir, re)osado = JraEe, = cmo la m;Ler, accionando,
leEantando los <raCos'
Estacio rec;erda al amado niMo m;erto, al dilecte &uer, c;=a L;Eent;d = <elleCa Garre<atanI
Ura&itU al )oeta, as> como s; modestia, s; tern;ra = s; );dicia' S;s oLos Geran <rillantes como los
astros del cieloI, s; Drente estrecAa = s; ca<ellera ;n diJno marco a s; rostro'I Y&nde estH la <oca U
se )reJ;ntaU @;e Aac>a s;aEes re)rocAesZ Y&nde los <esos en los @;e, c;ando era a<raCado se
as)ira<an las Dlores )rimaEeralesZ Y&nde s; risa meCclada con lHJrimasZ Y&nde s; EoC, @;e era
como la miel Ai<leaZ Nada @;eda sino las ceniCasR nada @;eda sino el rec;erdo'''I nobis meminisse
relictum#
Para $elior =a no Aa= @;ien mitiJ;e s;s )enas o modere s;s iras, =a no Aa= @;ien le oDreCca el
Eino, =a no Aa= @;ien )onJa G;n d;lce desordenI en la casa' 1a no serH des)ertado en las maManas
con m;rm;llos @Yuis matutinos abrum&et murmure somnosA, =a no serH des)edido con a<raCos al
salir de s; casa, ni serH <esado en la );erta' G-a casa estH m;da, los dioses )enates a<andonados, el
sitio en el tHlamo = en la mesa estHn en silencio'I @Muta domus, &ariter, desolati4ue &enates et situs
en thalamis et moesta silentia mensis0A
.la;cias Aa<>a sido )ara $elior Gs; descanso = s; reD;Jio'I 5a<>a sido Gs;s delicias, s;s
tiernos c;idados'I 1 este .la;cias maraEilloso no Aa<>a sido, )or s;);esto, como lo diLera $arcial
;no de tantos esclaEos Eendidos )ara el )lacer, ;no de esos de la turbo castatae, del mercado, ni de
los m;cAacAos tra>dos de EJi)to, ni necesit Gmaneras lasciEas )ara encontrar ;n amo'I Era .la;cias
esclaEo, s>, )ero de )role Damiliar = D;e AecAo li<erto desde m;= niMo )ara ser el alumnus, el AiLo
ado)tado'
-o @;e Eemos en este Aermoso )oema es, )recisamente, el );ro amor @;e e"isti en +oma -U
enmedio de todos los demHs amoresU entre ;n ca<allero romano = ;n adolescente, )K<lico amor
conocido de todos, de )adre a AiLo, ;n AiLo GsantoI, como lo llama $arcial = c;=a m;erte D;e sentida
)or toda +omaF 1ota 4ui cecidit dolente .oma# Nada mHs o)ort;no @;e recordar los Eersos @;e
$iJ;el 4nJel dedic a la m;erte de ;n adolescente, 3eccAino Braccio, amado )or %l = )or s; amiJo
-;iJi del +iccio, t>o del m;cAacAo' -a similit;d es o<EiaF 3eccAino es .la;ciasR -;iJi del +iccio es
*tedio $elior = $iJ;el 4nJel el )oeta Estacio' * catorce siJlos de distancia E;elEe este doliente
canto amoroso de @;ienes amaron con res)eto U)ero no sin las condiciones de la L;Eent;d = de la
<elleCaU a ;n adolescente' &e los cinc;enta )oemas, casi todos c;artetas, @;e dedic $iJ;el 4nJel a
.eccAino, recordamos ;nos c;antos Eersos'I
-a <eltH, cAe @;i Jiace, accio cAXor torni
al ciel con la non )ersa s;a )resenCa'
99
-a <eltH, cAe @;i Jiace, al mondo Einse
di tanto oJni )i; <ella creat;ra'
7;i sono cA;isi i <eJli occAi, cAe a)erti
Dacen men cAiari i )i; l;centi e santi'
&el mondo Eissi, e con mille alme in seno
di Eeri amanti'
1 ;n soneto @;e trad;cido al castellano diceF
*)enas antes, a<iertos Ei =o
s;s <ellos oLos en esta Eida DrHJil,
c;ando, cerrados el d>a de la Kltima )artida,
los a<ri en el cielo )ara contem)lar a &ios'
3onoCco = lloro, = no D;e el error m>o,
con el coraCn, demasiado tarde s; Jrata <elleCa,
sino de la m;erte antes de tiem)o, )or la @;e Aa desa)arecido
no =a )ara Eos, )ero )ara mi ardiente deseo'
Entonces, -;is, )ara Aacer la Knica Dorma
de 3eccAino, del c;al Aa<lo, en )iedra EiEa
eterna, aAora @;e =a estH en la tierra, a@;> entre nosotros,
si ;n amante en el otro se transDorma,
)or@;e sin ello el arte no );ede lleJar,
conEiene @;e )ara Aacerlo a %l os retrate a Eos'
-;iJi del +iccio, en ;na carta, dec>a de 3eccAino como de .la;-cias cant $arcialF 1utta
.oma lo &iange#
! ! !
[7;% diDerencia con otro )oema, casi tam<i%n ;n canto DKne<re, en el @;e se d;ele de la
)%rdida de ;n &uer delicatus de otro amiJo, (laEio 2rs;s\ 5H<il = sinceramente, Estacio nos rec;erda
@;e no slo son amarJas las lHJrimas Eertidas )or los )adres, los AiLos o los Aermanos, sino tam<i%n
)or ;n esclaEo amado, )or@;e Gs; amor = s; Didelidad merec>an lHJrimasI = @;e Gten>a en s; alma
mHs li<ertad @;e ?los Aom<resB de <;enas Damilias'I Era <elloF G[Eras mHs Aermoso @;e todos los
LEenes = ad;ltos = slo ced>as ante t; amo\I
Era s; <elleCa eLem)lo de EirilidadF G-a Aermos;ra de t; rostro no era Demenina, no ten>as esos
s;aEes rasJos de carHcter do<le @;e )asan de ;n se"o al otro =, a;n c;ando eras LoEen, ten>as la Jracia
Eiril'''I -o com)ara con los eDe<os es)artanos = con 3ore<o, el atleta @;e Jan los )rimeros L;eJos
ol>m)icos' Era ademHs este esclaEo e"ce)cional, ;n com)aMero @;e sa<>a reJaMar, aconseLar =
dis;adir a s; d;eMo' 3on %l triste c;ando (laEio esta<a triste, aleJre c;ando aleJre = Gno era %l mismo,
=a @;e toma<a t;s mismas e")resiones'I Eran como P>lades = Orestes, como /eseo = Piritoo' /en>a
@;ince aMos = era Ure)iteU el mHs <ello de todos los adolescentesF 6ectere tendebat Euvenum
&ulcherrimus elle#
* la m;erte de este esclaEo maraEilloso, (laEio llor mHs @;e si D;ese s; )adre o s; Aermano =
lo inciner, no como esclaEo, sino como a ;n Aom<re li<re, con maderas de sHndalo' Sin em<arJo,
Estacio, de manera ines)erada = s;)erDicial, = recordando a :irJilio en la -gloga II, le dice @;e si
100
m;ri el <ello (iletas, =a EendrH otro al c;al ed;carH como al )rimero = este seJ;ndo (iletas lo amarH,
de la misma maneraF similem4ue docebit amorem# Y1 )ara esto tanto eloJio al m;cAacAo = tanto
L;stiDicar las lHJrimas Eertidas )or s; d;eMoZ
1a en )lan de ad;lador, canta los amores del Em)erador &omiciano con ;n LoEen e;n;co,
(laEio Earino' Este )oema es, sin em<arJo, ;no de los mHs )erDectos de Estacio' )es vers &lenis de
douceur et dHharmonie Udice $' *cAaintreU des &enses dines et delicate distinguent ce morceau,
4ui, dHailleurs, nHest &oint d&ar comme beaucou& dHautres, &ar des digressions trangres au suEet#
'n verra aussi avec 4uelle reserve et 4uelle decence Stace a Parl de lHo&eration &racti4ue &our
(aire des eunu4ues# +edimimos al lector, a )esar de la <elleCa literaria, de lHo&eration, = Eeamos tan
slo la )arte est%tica del )oema' El LoEen DaEorito D;e, )or s;);esto, de ;na es)l%ndida <elleCa' -o
encontr en P%rJamo nada menos @;e *Drodita, en el tem)lo, L;Jando L;nto al ara' Era ;n GniMo
Aermos>simo, de ;na Aermos;ra eJreJia, como estrellaI, @;e es, tal EeC, como se )odr>a trad;cir el
Eerso ent;siastaF /ic &uerum egregiae &raeclarum sidere (ormae#
:en;s cre= @;e era ;no de s;s amorcillos, )ero not @;e no ten>a alas ni carcaL' Entonces
)ens en &omiciano ?\B G1o te dar% ;n amo diJno de t; <elleCaI, = GtK serHs el sierEo amante del
Palatino'I -o com)ara con Endimin, con *tis, con Narciso = com)r;e<a @;e es s;)erior a ellosF 1u
&uer, ante omnis, )ero [aA\ es inDerior a &omicianoF solus (ormosior Ble cui daberis# 3iertamente el
3%sar era ;n Aom<re J;a)oF &raeterea &ulcher ac decens, maxime in Euventa, dice S;etonioF Gera,
ademHs, <ello = Jracioso, so<re todo en s; L;Eent;dI, )ero la ad;lacin res;lta ridic;la'
Earino loJra desaloLar a los antiJ;os DaEoritos cessere &riores de0liciae, (amulum4ue greges,
@;e, )or lo Eisto, eran m;cAed;m<re, )ero a)enas comienCa el <oCo a som<rear s; la<io, es castrado
)or el )ro)io *)olo, desde l;eJo' 1 si recordarnos esto es )or@;e ;no de los eloJios @;e Estacio = los
Aistoriadores S;etonio = Plinio Aacen a &omiciano es Aa<er )roAi<ido la castracin' YSe arre)inti,
)or amor a Earino, de semeLante AorrorZ Ser>a interesante )oder com)ro<ar @;e, )or amor a ;n
m;cAacAo, ;na le= A;mana = necesaria se cre en +oma [Aasta el aMo 90\
101
VIRGILIO
P;<lio :irJilio $arn naci cerca de $ant;a el aMo 71 *'3' = m;ri el 19' 3inc;enta = dos
aMos de )oes>a' 3omienCa %sta a los EeintiocAo con las 3uc!licas o 8glogas, )oes>a )astoril, con
Drec;encia amorosa, de imitacin JrieJaR siJ;e con las *e!rgicas, )oemas de eloJio a las delicias del
cam)o = termina con la Jran e)o)e=a de a -neida#
Y3;Hl D;e el eros de :irJilioZ En la )rimera <ioJraD>a @;e de %l )oseemos, atri<;ida a &onato,
escritor del siJlo I:, se dice claramente @;e Ges Dama @;e s; deseo amoroso D;e inclinado a los
mance<osI @=ama est eum libidinis &romoris in &ueros (uisseA, si <ien &onato se a)res;ra a decirF
G)ero L;CJan @;e am a los LEenes como Scrates a *lci<iades o Platn a s;s mance<os ?o
disc>);losBI, es decir, castamente' No olEidemos @;e &onato D;e cristiano = )rece)tor de San
Qernimo' $as no )odemos deLar de transcri<ir lo @;e siJ;eF GEn Eerdad, entre todos, am a 3e<es = a
*leLandro, al c;al llama *le"is en la seJ;nda %JloJa'I
En esta Aermosa = c%le<re 8gloga seJ;nda, tan contradictoria = cAistosamente inter)retada
d;rante siJlos de incom)rensin, Aa= ;n )astor, 3or=dn, @;e esta<a enamorado del LoEen *le"isF
=ormosum &astor %or"don ardebat Alexium# GEl )astor 3or=dn ama<a al Aermoso *le"is'I &e<e
notarse @;e el Eer<o ardere, ademHs de siJniDicar GarderI, G@;emarseI, @;iere decir Gamar con
)asinI, estar enamorado a)asionadamente, como en es)aMol se ;sa, sin el menor asomo de e@;>Eoco'
En el )iccionario -scolar atino, de $art>neC B;rJos = *=ala -)eC, 3om)aM>a <i<lioJrHDica
Es)aMola, $adrid, 1955, )HJ' 81, ademHs de las siJniDicaciones citadas, )one eLem)los, entre ellos el
de ardebant mentibu ambo, Gam<os esta<an enamoradosI, = l;eJo, tran@;ilamente, el ardebat
Alexium EirJiliano'
Este *le"is era delicias domini, Gdelicias de s; seMorI, )or lo c;al, claro estH, 3or=dn
nec4uid s&eraret habebat, Gno ten>a es)eranCasI de ser corres)ondidoR slo al Eiento lanCa<a s;s
amantes @;eLasF G[OA cr;el *le"is\, Y)or @;% no o=es mis cantosZ YNo te a)iadas de m>Z $e o<liJas
as> a morir'I En la Aora cal;rosa de la siesta, c;ando todos <;scan la Dresc;ra de la som<ra, 3or=don
diceF G1 =o, )or seJ;ir las A;ellas de t;s )asos, desaD>o los ardores del sol meCclando mi EoC entre los
Hr<oles con la sonora ciJarra'I
5a= ;n momento en @;e, como todo enamorado, d;da = se @;eLa, )reDiriendo los desEarios
orJ;llosos de *marilis o la morena )iel de $enalcas ante la <lanc;ra de *le"is, al c;al, con la
amarJ;ra = el resentimiento de todo des)ecAado, le rec;erda @;e no conD>e demasiado en s; <lanca
)iel, );es tam<i%n se aca<a como los colores de las DloresF GOA Aermoso m;cAacAo, no creas en el
colorR la <lanc;ra de la alAeMa cae = se cortan los neJros Lacintos'I Se d;ele 3or=dn de @;e lo
des)recie sin conocerlo, = )ara atraerlo le descri<e s;s Janados, le dice @;e sa<e cantar = @;e no es tan
DeoF GNo so= tan deDormeR Aace )oco me Ei en la orilla c;ando el mar esta<a )lHcido = sin Eiento, = si
tK eres L;eC, no temer% a &aDnis, salEo @;e me e@;iEo@;e de imaJen'I
10#
-o inEita a EiEir con %l = a)acentar L;ntos s;s re<aMos, a cantar al ;n>sono = tocar la Dla;taR le
)romete dos ca<ritillos )e@;eMos = toda clase de Dlores tra>das )or las ninDasR manCanas = n;eces @;e
%l mismo coJerH de los A;ertos = cir;elas G@;e se sentirHn orJ;llosas de ser )ara ti'I
SiJ;e l;eJo ;n Eerso en @;e, de manera e"traMa = sin raCn, )asa :irJilio de la tercera )ersona
a la )rimera, = le dice a 3or=dnF
+;stic;s es 3or=donR nec m;nera c;rat *le"is
nec, si m;neri<;s certes, concedat Iolas'
YPero no serH error de los co)istas = ;na sola t Aa cam<iado el sentido = las )ersonasZ Por@;e
si )onemosF .usticus est %or"don, siJ;e :irJilio en tercera )ersonaF G3or=dn es rKstico = *le"is no
se c;ida de s;s reJalos, = a )esar de los reJalos, ciertamente no lo consentir>a IolasI' Este Iolas es,
eEidentemente, el seMor @;e ten>a en *le"is s;s delicias'
-os Eersos siJ;ientes son alJo de lo mHs Aermoso, anJ;stiado = EeraC @;e en lenJ;a alJ;na se
Aa=a escritoF
torva leaena lu&us se4uitur, lu&us i&se ca&ellam,
(lorentem c"tisum se4uitur lasciva ca&ella,
te, %or"don, o Alexi: trahit sua 4uem4ue volu&tas#
G-a torEa leona )ersiJ;e al lo<oR el lo<o a la ca<ra = la misma ca<ra L;J;etona al Dlorido citisoR
= a ti, OA *le"is\ 3or=dnR a cada @;ien arrastra s; )asin'I
-a )ala<ra volu&tas Aa sido trad;cida )or GaDicinI o GdeseoI, )ero si GaDicinI es tonter>a,
GdeseoI no e")resa lo @;e :irJilio @;iso, es decir, G)lacerI, GJoceI, Gsens;alidadI con ;n sentido
claramente ertico @;e, tal EeC meLor @;e ninJ;na otra )ala<ra, e")resa la EoC G)asinI' (ra= -;is de
-en trad;ceF G= en )os de s;s delicias cada ;no'I -o recalca en los Eersos siJ;ientesF
me tamen urit amor: 4uisenim modus adsit amori;
GEl amor me a<rasaR Y@;% modo Aa= )ara tal amorZI &e manera inslita, des);%s de tanto
amor, Aasta la m;erte, = de tanta )romesa, concl;=e el )oemaF GOtro AallarHs si te cansa *le"is'I $as
no de<e )arecernos e"traMa semeLante s;)erDicialidad, );es no L;CJ;emos a la manera romHntica, sino
a la manera romana' *Aora Eeamos alJ;nas inter)retaciones de la 8gloga# 3asi todos se Aan
AorroriCado ante este canto Aomose";al en )l;ma de :irJilio = Aan tratado de salEarlo de semeLante
GmancAaI' No los antiJ;os, desde l;eJo, sino los cristianos, I1oda la antiJTedad cal;mni as> a
:irJilio, )or@;e )ara m> no )asa de ser esto ;na cal;mniaI, dice m;= serio el Les;>ta don Qoa@;>n
3ardosa, director de -l MensaEero del %ora2!n de 9ess# El escoliasta de Berna dice inJen;amenteF
GPor@;e se dice @;e :irJilio t;Eo amores con m;cAacAos, )ero no los ama<a tor)emente'I :iEes dice
@;e *le"is era (alo, el )roteJido = amiJo de *;J;stoR Iolas, el dominus, ser>a el )ro)io *;J;stoR
3or=don ser>a :irJilio = todo Gal;dir>a a la a;sencia de .alo, oc;)ado en as;ntos )ol>ticos = militares
D;era de Italia'I -a inter)retacin es tan tor)e @;e Aasta a don *ntonio /oEar le )arece G)oco soste-
ni<leI'
103
&os me"icanos dan la nota cmica ante la 8gloga @;e tanto les d;ele, )or incom)rensiEos, a
los tratadistas de lo clHsico con la );di<;nda = limitada mentalidad )ec;liar al siJlo I' &on
(rancisco de P' 5errasti diceF G-a seJ;nda )astoral es disc;tid>sima )or s;s eDectos, @;e se sos)ecAa
@;e son im);ros, conLet;rHndose @;e es ;n )oema de amor de ;n Aom<re a otro''' Es im)osi<le @;e el
s;mo )oeta @;e descri<i la -neida D;ese reo de tales tor)eCasR ni :irJilio se Aa<r>a llamado, )or lo
@;e de %l sa<emos, ni le Aa<r>a recomendado con encarcelamiento s; <elleCa a ;n Aom<re de manera
tor)e'I No merece comentario alJ;no este )HrraDo en c;anto a %l, el -ic' 5errasti, le )arece
Gim)osi<leI @;e :irJilio D;ese GreoI de sentir Gtales tor)eCasI' Y7;% dir>a el seMor 5errasti de
Scrates = Platn, SAaVes)eare = $iJ;el 4nJelZ *demHs, no le Gencomienda con encarecimientoI
3or=dn s; <elleCa a *le"is, como se Aa Eisto'
3itemos =a al )adre 3ardoso' 1oda la antiJTedad calumni! a :irJilio, )ero %l, el )adre
3ardoso, lo salEarH de la cal;mnia' &iceF GSi 3or=dn es el mismo :irJilio, Ycmo );ede aDirmarse
@;e se mira<a en las ondas cum&lacidum ventis staret mare; ?P;esB tratando de dar a conocer s; )ena
a *le"is mal )od>a ;n cam)esino mant;ano Aa<lar del es)eLo de los mares'I :erdaderamente nos
@;edamos atnitos' YEs @;e ;n cam)esino italiano no )od>a conocer el marZ 1 :irJilio, al escri<ir el
)oema, Yse i<a a DiLar en esas nimiedadesZ
1 )rosiJ;eF G&>cese @;e la %JloJa es ;n )rod;cto de la )asin del )oeta = cas;almente lo @;e
mHs Dalta en esta )oes>a es la )asin, como )odrH notarlo el L;icioso lector'I O esta es Dalsedad = mala
De, o el GL;iciosoI Les;>ta no tiene idea de ;na )asin amorosa, ni a;n )latnica, ni a;n literaria'
&eclara l;eJo @;e la %JloJa, )or entero, GestH calcadaI de alJ;nos idilios de /ecrito, so<re todo de
-l %+clo&e# /anto es s; aDHn de deDender a :irJilio de ;n amor Aacia ;n m;cAacAo U[ lo @;e se reir>a
el )ro)io :irJilio Eiendo estos aDanes me"icanitos\U @;e lo Aace sim)le co)ista de /ecrito' -;eJo
aMadeF G1 conste @;e :irJilio no era ;n est;diante de retrica a @;i%n el )roDesor ordena Aacer ;na
co)ia so<re ;n modelo clHsico escoJido, )ara eLercicio de s; al;mno'I YEn @;e @;edamosZ 1 a;n
s;)oniendo @;e GcalcI a /ecrito, Y)or @;% entonces si /ecrito Aa<la de ;n amor normal, entre
macAo = Aem<ra, entre PoliDemo = .alatea, :irJilio lo )one entre Aom<re = Aom<re, entre 3or=dn =
*le"isZ YNo es esto diJno de tomarse en c;entaZ
108
LUCRECIO
En el a)oJeo del im)erio de Q;lio 3%sar, Aacia los 50 aMos antes de 3risto, /ito -;crecio
escri<>a s; asom<roso )oema )e rerum naturae, G&e las cosas de la Nat;raleCaI, @;e es ;na s>ntesis
)o%tica = DilosDica del m;ndo clHsico' Se Aa dicAo @;e el GtestamentoI del m;ndo antiJ;o es a
%iudad de )ios, de San *J;st>n' 3reemos @;e es lo contrarioF es la al<orada de ;na %)oca n;eEa' En
cam<io, )e rerum naturae s> es ;n testamento, en el sentido de li@;idacin, de )roclamacin aJnica
de ;na c;lt;ra @;e, desJraciadamente, i<a a morir' Es el esce)ticismo lo @;e mata, no la De, = -;crecio
es la Jrandiosa EoC @;e se encarJa de )reJ;ntarlo en ;nos de los mHs Aermosos = sonoros Eersos de la
lenJ;a latina' El )oeta -;crecio, el DilsoDo -;crecio, ese Aom<re sincero @;e D;e -;crecio, nos nieJa
toda )osi<ilidad reliJiosa, toda entreJa m>stica, toda el;c;<racin metaD>sica' El materialismo de
E)ic;ro llena s; )ensamiento, )ero no s; imaJinacin, @;e se des<orda a ra;dales a traE%s de s;s
Eersos maJn>Dicos'
Si la melanclica Edad $edia inEent esa Drase E;lJar del &ost coitum triste, Gdes);%s del
coito la tristeCaI, =a -;crecio lo Aa<>a dicAo en Dorma de s;)rema eleJanciaF surgit amari ali4uid
4uod in (loribus aregat, G<rota alJo amarJo @;e en s; misma Dloracin se anJ;stia'I ?-i<' I:, Eerso
1138B'
:eamos el erotismo de -;crecio' * )esar de @;e Ea a neJar a los dioses, a )esar de @;e Ea a
ser ;n esc%)tico ante Eros, dedica s; )oema a :en;s, la hominum divinum4ue volu&tas, Gel )lacer de
los Aom<res = de los diosesI, = a @;ien Gse someten las DloresI = rident ae4uora &onti, Gr>en las olas
del marI, =a @;e es ella, :en;s, rerum naturam sola gubernas, Gla @;e sola Jo<ierna a la nat;raleCaI,
= sin la c;al Gnada lleJa a las ri<eras de la l;CI, ni Gnada es aleJre ni ama<le'I
$as al lleJar al li<ro I:, el @;e trata del Aom<re en medio de la Nat;raleCa = de s; modo de
ser ertico en s; Dorma mHs <iolJica, mHs Gnat;ralI, desde la )ol;cin noct;rna de los niMos de<ida a
la Eisin de GalJKn rostro AermosoI = @;e Aace @;e s; semen contenido Gse derrocAe en EiJorosas
ondas mancAando s;s ro)asI, Aasta c;ando :en;s, dHndonos las Jotas del )lacer, nos da tam<i%n s;
Dr>a ansiedadF dulcedinis incor stillavit gutta, et successit (r+gida cura#
-;crecio, sin em<arJo, conoc>a <ien el amor' -os siJ;ientes es)l%ndidos Eersos serHn co)iados
)or los Jrandes )oetas romanos )osteriores al Jenial a;tor de )e rerum naturaeD
sic in amore >enus simulacris ludit amantes
nec satiare 4ueunt s&ectando cor&ora coram
1 mHs a;nF GQKntanse con aEideC los c;er)os, se meCclan las saliEas en las lenJ;as = se res)ira
el mismo aliento c;ando los dientes a)risionan a los la<ios'I
105
En Dorma Eerdaderamente trHJica, e"traordinariamente eleJante a la EeC @;e realista, -;crecio
descri<e no slo el acto se";al, sino s;s motiEaciones = Aasta s; metaD>sicaF Gc;ando con los
miem<ros entrelaCados disDr;tan del )lacer de la Eida, c;ando =a el c;er)o )resaJia los deleites =
:en;s se a)ro"ima a Dec;ndar el A;erto Demenino, estrecAan HEidos el c;er)o, L;ntan las saliEas =
@;edan sin aliento a)retando los dientesF todo en Eano, )or@;e no );eden arrancar de all> nada, ni
);eden tam)oco )enetrar = D;ndar ;n c;er)o con otro' /al )arecen @;erer = tratar de Aacer )or
momentos, c;ando con aEideC se encaLan en las )artes de :en;s, Aasta @;e los miem<ros se enerEan
de<ilitados )or el es)asmo de la Eol;)t;osidad' (inalmente, c;ando =a se Aa a)lacado el deseo @;e
Aac>a )resa en los nerEios, la Eiolencia del ardor se relaLa )or ;n momento, mas l;eJo E;elEe iJ;al
ansiedad = se re)ite el mismo D;ror de c;ando trata<an de con@;istar el o<Leto de s;s deseos' Son
inca)aces de encontrar ;n ardid @;e EenCa s; malF Aasta ese );nto los inDelices estHn ro>dos )or la
secreta Aerida'I ?/rad;ccin de +ene *c;Ma' Ed' 2N*$, 1963' :ersos 1105 = sJsB'
2nam;no dir>aF GEl amor se";al es el ti)o Jenerador de todo otro amor' En el amor, = )or %l,
<;scamos )er)et;arnos = slo nos )er)et;amos so<re la tierra a condicin de morir, de entreJar a otro
n;estra Eida''' Nos ;nimos a otro )ero es )ara )artirnosR ese mHs >ntimo a<raCo no es sino ;n mHs
intimo desJarramiento''' Aa= alJo de trHJicamente destr;ctiEo en el Dondo del amor tal como en s;
Dorma )rimitiEa animal se nos )resenta''' AHse dicAo del amor @;e es ;n eJo>smo m;t;o = de AecAo
cada ;no de los amantes <;sca )oseer al otro = <;scando mediante %l, sin entonces )ensarlo, ni
)ro)on%rselo, s; )ro)ia )er)et;acin''' )or@;e lo @;e )er)etKan los amantes so<re la tierra es la carne
de dolor, es el dolor, es la m;erte'I @)el sentimiento trgico de la vida, ca)' :IIB'
106
HORACIO
Es m;= im)ortante )ara la )sicoloJ>a = la moral este L;icio de 5oracio @;e casi es cristianoF
G1 sond%ate a ti mismo, no sea @;e Aa=an );esto en ti Eicios la nat;raleCa o la mala cost;m<re, como
en ;na tierra desatendida @;e se c;<re de =er<as @;e Aa= @;e @;emar'I ?-i<' I, SHtira, III, 38-36B
&iDerencia la Gnat;raleCaI, lo =a dado, el modo de ser, lo conJ%nito, de la Gcost;m<reI, de lo
ad@;irido, de lo e"traJ%nito' Scrates = los teloJos cristianos dir>an lo mismoR con mHs am)lit;d el
)rimero, mHs limitados al li<re ar<itrio, a Gla D;erCa de la Eol;ntadI, los seJ;ndos'
O<serEa 5oracio @;e Gal amante se le esca)a, cieJo, los tor)es Eicios de s; amiJa'''I = entre
<romas = Eeras dice @;e esa ceJ;era a<s;rda en el amor, de<e e"istir en la amistadF G7;isiera @;e
errHramos en la amistad = @;e a estos errores se les llamase Aonesta Eirt;d'I ?-i<' I' SHtira, III, 81-8#B,
)or@;e Gas> de<emos no Dastidiarnos de los deDectos de n;estros amiJos'I ?>dem, 8#-83B'
! ! !
5a= alJ;na EeC en @;e 5oracio cita el amor a los eDe<os en tono de re)rocAe' -a sHtira Udice
U es )ara los @;e ro<an, )ara los malos L;eces, )ara Gel @;e <;sca amores de casadas, de
m;cAacAos'I ?-i<' I, SHtira I:, E' #7B' Esto no o<sta )ara @;e, en los conseLos @;e le dio s; )adre en
s; L;Eent;d ?Eersos 81 a 85B, le Aa<le mal, )recisamente, de los adKlteros o del amor de las cortesanas,
)ero no le )reEiene o )roAi<e el de los eDe<os'
Nos da ;na imaJen de ;n LoEen disol;to @;e )reDiere el amor de las meretrices = el Eino a ;na
Aonesta m;Ler con doteF GE<rio = deam<;lando en la nocAe con antorcAas'I ?-i<' I, sHtira I:, E' 50B'
El sentido de la <elleCa masc;lina )rosiJ;eF GSi el @;e es rico, o sa<io, o <;en o<rero, o slo
Aermoso'I ?-i<' I, SHtira III, Eersos 1#8-1#5B' 1 nos descri<e otra mala = o<scena cost;m<reF
G$altino camina con la tKnica <aLaR alJKn otro, )or co@;eteo, s;<e s; tKnica, o<scenamente, Aasta las
inJles'I ?-i<' I, SHtira II, Eersos #5-#6B'
! ! !
En la oda 8 del li<ro I, dedicada a Se"tio, 5oracio rec;erda, en dos Aermosos Eersos, esa
atraccin Aacia el eDe<o' &e ;na manera nat;ral = clara adEierte a Se"tio, al Dinal, @;e c;ando m;era
no serH =a Gel re= del Eino en d;lces DiestasI ni admirarH Gal tierno -icidasI, 4uo calet Euventus nunc
omnia, Gc;=a L;Eent;d inDlama aAora a todosI, si <ien mox virgines te&ebunt, G)ronto inDlamarH
doncellas'I El doctor *lDonso $%ndeC Plancarte trad;ceF Gni admirarHs al tierno -icidas, @;e inDlama
los doncelesI, )ero es eEidente @;e tiene el sentido @;e le damos = @;e sa<emos es el Eerdadero' Ni
107
@;% Aa<lar de la Dalsedad de otras trad;cciones moraliCantes, @;e traicionan al )oema, como, )or ;n
eLem)lo entre docenas, la de don *m<rosio +am>reC, @;e diceF Gni con la <ella -ice )odrHs
entretenerte, @;e tantos coraCones ca;tiEa con s; amor'I?ZB
Es de notarse @;e al reDerirse al amor @;e des)erta<a en los Aom<res, ;se el Eer<o caleo, @;e
@;iere decir Ga<rasarseI, GarderI, GinDlamarI, = )ara las doncellas el Eer<o te&eo, @;e es, L;stamente,
Gamar con ti<ieCaI, = c;=o s;stantiEo, te&idus, @;iere decir Gti<ioI, GremisoI, Ga)aJadoI' Petronio ;sa
el Eer<o caleo en s; sentido D>sico al <aMo, en el ca)' -II, sic calet tan4uam (urnus, Gcalienta como
;n Aorno'I
$Hs sincero a;n, en el -&odo 11, 5oracio declaraF 6unc gloriantis 4uamlibet mulierculam
vincere mollitia: amor "cisci me tenetG, @;e trad;ce el )adre $%ndeC PlancarteF GEl amor de -icisco
Ao= a)risiname, tri;nDador, )or mHs s;aEe, de c;al@;ier m;LercillaI ?Ed' 2N*$, )HJ' 153B, = mHs
a)eJada trad;ccin ser>aF GNinJ;na m;LerC;ela )odrH Jloriarse de Eencer mi mor<ideCR el amor de
-icisco me detieneI, si <ien en el mismo -&odo m;estra la clHsica am<iEalencia se";al al decirnos
@;e la cadena amorosa @;e lo ;ne a -icisco no la rom)erHn ni los conseLos de los amiJos ni a;n las
inL;rias, salEo alius ardor auto &uellae candidae aut teratis &ueri longam renodantis comam, o sea
Gotro ardor, de niMa candida, o )asar el tiem)o con ;n mance<o de larJa = Dlotante ca<ellera'I
! ! !
'da C
[ OA $ecenas, de re=es il;stre EHstaJo,
mi )rotector = es)l%ndida Jloria m>a\
*s> la trad;ce don *m<rosio +am>reC, a;n@;e sin d;da Dalta ;na coma en GEHstaJoI, )ero
@;iCH sea ;n error de im)renta' -os dos Eersos estHn <ien trad;cidos, salEo el seJ;ndo Aemisti@;io del
seJ;ndo Eerso, );es si 5oracio slo diceF et dulce decus meum, G= d;lce decoro m>oI, Y)ara @;%
conEertir esos Dinos Eoca<los en Ges)l%ndida Jloria m>aIZ 1 no es lo mismo ser el GdecoroI, la
GdiJnidadI de ;na )ersona, @;e s; GJloriaI' P;do Aa<er trad;cido, como lo Aar>a $%ndeC PlancarteF
[OA $ecenas, de re=es il;stre EHstaJo,
mi )rotector = d;lce decoro m>o\
= @;eda<a el Eerso tan dodecas>la<o como el )rimero'
GSem%Lanse a los dioses'''I 5oracio diceF evehit ad )eos, o sea Glos lleEa a los diosesI, @;e no
es lo mismo ser lleEado, o cond;cido, o trans)ortado a los dioses, @;e semeLHrseles' YPor @;% no diLoF
Gel%Eanse a los diosesIZ 1 tam)oco deLa de ser dodecas>la<o'
3;ando 5oracio Aa<la del );e<lo romano, turba4uiritium, @;e, como todo )o);lacAo es
tornadiCo, lo caliDica de mobilium, o sea GmEilI, GinconstanteI, Gca)ricAosoI, )ero no
necesariamente, como trad;ce +am>reC, Gt;r<a necia'I $%ndeC Plancarte trad;ce Glas )le<es
tornHtilesI, @;e es mHs L;sto' -a )ala<ra GnecioI es, en lat>n, ciertamente, mHs s;aEe de como la
108
;samos en es)aMol, );es siJniDica Gno sa<erI, de ne = scio, )ero no D;e esa la intencin del )oeta, sino
la s;til o<serEacin, dicAa =a antes = sa<ida de siem)re, de @;e los );e<los son ca)ricAosos, )ero no
tontos o tercos, @;e es la Aa<it;al siJniDicacin de la )ala<ra Gnecio'I
! ! !
-a 'da C>, @;e Aemos Eisto antes en ;n DraJmento, la trad;ce as> $%ndeC PlancarteF
/e o)rimirH la nocAe, = c;ando esc;Hlida
entre los manes t%nJate de Pl;tn la casa, =a en s; Aond;ra
no saldrHs re= del Eino en d;lces Diestas,
ni admirarHs al tierno ->cidas @;e inDlama los donceles
= @;e m;= )ronto inDlamarH doncellas'
5onrada = <ien AecAa UsalEo el Deo Gt%nJateIU es la Eersin, si <ien )or L;Jar con el Eer<o
GinDlamarI = los donceles = las doncellas, no se aL;sta enteramente a lo dicAo )or 5oracio' No es @;e
el tierno ->cidas GinDlameI, %l, a los donceles, sino al contrario, s; L;Eent;d Genardece a todos aAora'I
$;= clHsicamente la L;Eent;d Ude doncel doncellaU enamora<a, en ese momento de s; <elleCa U
nuncU a todos UomnisU' 2sa 5oracio el Eer<o caleo, @;e @;iere decir GcalentarI, GarderI, en s;
ace)cin de intensidad, = l;eJo como contra)osicin, G)ronto a las doncellas enardecerHI, es decir,
c;ando deLe de ser ;n m;cAacAo, )ero ;sando ;n Eer<o )oco adec;adoF te&eo, @;e es, L;stamente,
Gamar con ti<ieCa'I
109
CTULO
3a=o :alerio 3Ht;lo naci en :erona el aMo 87 *'3' 3;ando m;ri, el 58, :irJilio ten>a
diecisiete aMos, 5oracio once, Pro)orcio ;no' -os demHs )oetas no Aa<>an nacido a;n' Es 3Ht;lo,
entonces, el )rimer )oeta l>rico = ertico de +oma, maestro de todos los @;e le s;cedieron' S;s
)oemas son sinceros = li<%rrimos, incl;so )ornoJrHDicos' 3asi siem)re es eleJante, si <ien es cierto
@;e lleJa a caer en el mal J;sto en ;na escatoloJ>a, a Eeces, innecesaria' +ec;erdo a@;>, )or
o)ort;nas, las )ala<ras del Knico trad;ctor me"icano de 3Ht;lo, don Qoa@;>n 3asasKsF G/odos a@;ellos
@;e temen aEent;rar ;n )ie en ;n m;seo )ara no tro)eCar con las estat;as @;e el arte )aJano nos
leJara como im)erecederos mon;mentos de la ciEiliCacin A;mana, tam<i%n );eden a<stenerse de
a<rir este li<ro'''I 1 aMadeF GS;)rimir en ;na trad;ccin de las o<ras de 3Ht;lo los e)iJramas, A;<iera
sido ;n atentado im)erdona<le a @;ien Aa tenido el EiE>simo deseo de Aacer conocer a n;estra
L;Eent;d los eternos modelos de la )oes>a latina =, )or otra )arte, trad;cir literalmente todas las
e")resiones o<scenas @;e el )oeta em)lea, me A;<iera e"iJido ;n lenJ;aLe im)ro)io de la )oes>a
moderna e inDrinJir las reJlas mHs elementales del <;en J;sto''' Ae AecAo esD;erCos )ara @;e la estat;a
Aermos>sima l;ciera la maJniDicencia de s; desn;deC sin mostrar lo @;e el );dor Eela = el recato
oc;lta' ?-as )oes>as de 3a=o :alerio 3Ht;lo trad;cidas en Eerso castellano )or Qoa@;>n &' 3asasKs'U
$%"ico' Im)renta de IJnacio Escalante' 1905B'
Pero este recato, a )esar de la AonradeC del trad;ctor, );es no lleJa a traicionar al )oeta como
lo Aicieron todos los trad;ctores de JrieJos = latinos en el siJlo I, no nos da com)leto al )oeta'
3omo nosotros no Aacemos literat;ra, sino Aistoria, no d;damos en trad;cir Glo @;e el );dor EelaI en
a@;ello relacionado con el amor, = deLamos a ;n lado la o<scenidad @;e es sim)lemente <;rla o
desaAoJo )ero @;e no tiene nada @;e Eer con el Eros romano'
-a amistad sana = a;t%ntica estH tam<i%n )resente en este )oeta admira<le = )roteiDorme' -os
amiJos, en la antiJTedad, se <esa<an sin escrK);los, de ;na manera nat;ral, sin com)licaciones ni
conD;siones' .;ando E;elEe :eranio de Es)aMa, 3Ht;lo no d;da en decirle en Aermosos Eersos @;e =a
);ede a<raCarlo = <esarloF G1 atHndome a t; c;ello otra EeC );edo <esar t;s oLos = <esar t;s la<ios'I
?Oda I' 3asasKsB'
! ! !
+eDiri%ndose a otros, 3Ht;lo tiene dos odas erticas tremendas' 2na, la -, a )esar de s;
Airiente sHtira, com)rensiEa = tolerante, con esa indiDerencia antiJ;a a no Eer en el amor ninJ;na
EerJTenCa, salEo en los EieLos' -e dice a .elioF
110
YPor @;% t;s la<ios, de color de rosa,
.elio, se Een mHs <lancos @;e la nieEe
si la Aora octaEa del estiEo d>a
te arranca a ti de t; descanso m;elleZ
-o iJnoro, mas la Dama s;s;rra
@;e tK Eas a <;scar tor)es )laceres'
&e :>ctor lo aJotado = de t;s la<ios
las A;ellas lo )roclaman ciertamente'
5a= @;e notar @;e 3asasKs, como %l mismo lo conDiesa, seJKn Eimos, no trad;ce e"actamente
en este caso' -os Gtor)es )laceresI son Drases inadec;adas )ara ;n romano = mHs )ara 3Ht;lo'
Otros amores Aomose";ales cita el )oeta' * ;n tal +;Do, en la oda -:I, le dice des);%s de
Aa<er terminado con %l = estar enamorado de ;na m;cAacAaF G= lo @;e d;ele es @;e los d;lces la<ios
Ao= de mi niMa t; saliEa mancAa'I
! ! !
El )oema 61 es toda ;na descri)cin )o%tica del matrimonio @;e incl;=e todas s;s Dases = de
)aso otras cost;m<res @;e seMalaremos en s; l;Jar' Son las m;sas de 5elicn las @;e cond;cen a la
Gtierna EirJen al EarnI' El noEio, con s; antorcAa de Eerde )ino, canta el sonoro Aimno n;)cial con
s;s amiJos' *ntes, )or s;);esto, se Aan cons;ltado los a;J;rios = los a;s)icios =, como Aan sido
DaEora<les, la EirJen se entreJa en matrimonio, G<rillante como el asiHtico mirto = c;<ierta con s;s
ramas DlorecidasI, es decir, con la )lanta re)resentatiEa del amor' 2n eDe<o del noEio de<er>a dar las
n;eces a todos, eDe<o @;e Aa<>a sido s; amado, s; Gconc;<inoI = @;e, con el matrimonio, @;eda<a
GinKtilI como tal @)a nuces &ueris, uiers concubineA = )or tanto es =a <ien @;e GsirEa a /alasiosI, o
sea al dios del Aimeneo' Esto );ede tomarse en dos sentidosF @;e el LoEen sirEa las n;eces en la <oda,
=a @;e anda<a de ocioso, cosa s;)erDicial, o @;e, );esto @;e s; amante se casa = AarH otra Eida se";al,
%l, el esclaEo amado, tam<i%n de<erH )ensar en casarse = cam<iar los amor>os )ederastas al amor
normal, cosa @;e Aac>an todos'
+e)ite, con J;sto, ese c;adro tan )lHstico = maraEilloso de la L;Eent;d, con s;s Dlotantes
ca<elleras de oro al;m<radas )or la l;C de las antorcAas @>ide ut (aces aureas 4uatiunt coma =
tam<i%n la imaJen de la Aiedra retornaF Gcomo la Eid se adAiere al Hr<ol, %l a ti estarH enlaCadoI, = esa
;nin serH Gcomo la Aiedra tenaC @;e adAiere al Hr<ol a@;> = allH s;s errHticos tallos'I
-os coros de doncellas en la casa de ella = los de los donceles en la casa de %l, cantanF [OA
5imeneo\ 1 es el dios 5imeneo el @;e AarH @;e las com)aMeras de la noEia le @;iten el cint;rn )ara
entreJarla al es)oso' Esta ceremonia ten>a el do<le sentido de Ga<rirI = Gdesn;darI' *<r>a, )or@;e
dona<a el c;er)oR desn;da<a, )or@;e era el cint;rn, @;e i<a de<aLo de los senos, el @;e deten>a la
tKnica'
! ! !
111
3Ht;lo am, ademHs de a -es<ia = a I)sitilia, a ;n LoEen de :erona llamado Q;Eencio, citado
)or 3icern' -a )asin @;e t;Eo )ara la m;Ler estH tam<i%n )ara el mance<o' En los dos A;<o
inDidelidades, )ero si a -es<ia no );do )erdonHrsela, s> a Q;Eencio como s;cede casi siem)re en estos
amor>os Aomose";ales en JrieJos = romanos' *l )rinci)io lo des)reci el m;cAacAo, );es )arece era
entonces demasiado LoEen' Q;Eencio L;eJa a;n, como niMo, c;Hndo 3Ht;lo se atreEe a ro<arle ;n
<esoR el eDe<o lo re)ele = el )oeta s;Dre, )rometiendo no EolEer a Aacerlo' Este )oema 99 es ;na Lo=a
literaria'
Pero )arece @;e todo cam<i des);%s, );es =a 3Ht;lo desear>a <esar los oLos del mance<o,
Gd;lces como la mielI, )or toda la Eida, en el )oema 88, cosa @;e no A;<iera dicAo si no D;ese ;n
AecAo'
Si nadie <esar siem)re me im)idiera
t;s d;lces oLos como miel, Q;Eencio,
=o trescientos mil <esos les dar>a
= LamHs me cre=era satisDecAo
a;n@;e );dieran ser mHs n;merosos
@;e las es)iJas secas n;estros <esos'
Pero Q;Eencio )reDer>a otros amantes mHs J;a)os @;e 3Ht;lo = a;n los eloJia<a' El )oeta,
resentido, se lo re)rocAa en las odas I: = -I'
OA tK @;e la Dlor de los Q;Eencios eres
no slo de los de Ao= los @;e D;eron,
mHs de esos @;e Aa de Aa<er en lo D;t;ro,
de $idas las ri@;eCas =o )reDiero
@;e des a @;ien ni sierEos ni arca tiene,
a @;e consientas en s; amor, Q;Eencio'
YNo es Aom<re <elloZ &ices' S>, sin d;da,
mas sin arca = sin sierEos EiEe el <elloR
no me AaJas caso, alH<alo si @;ieres,
no Aa de tener )or eso arca ni sierEos'
5a= @;e o<serEar @;e c;ando dice mallem divitias mihi dedisses, la )ala<ra divitias,
Gri@;eCasI, de<e reDerirse a los dones cor)orales, a la <elleCa de Q;Eencio, );es ser>a a<s;rdo @;e
diera dinero al homo bellus @;e ama<a, siendo Q;Eencio ;n adolescente, en contradiccin a<sol;ta,
ademHs, con las cost;m<res erticas clHsicas' En /><;lo se EerH mHs claro este as;nto del dinero = del
amor' YNo serH ese @;e no tiene esclaEos ni arcas de dinero el )ro)io 3Ht;loZ
Pero Q;Eencio, al )arecer s;)erDicial o in@;ieto, cam<ia de amores = admite Aom<res Deos @;e,
seJ;ramente, le da<an dinero' En la oda -I le dice el )oetaF
YEntre todo ese );e<lo no Aallar>as,
)ara darle t; amor, ;n Aom<re <ello,
en l;Jar de ese A;%s)ed de Pisa;ro,
11#
mHs @;e estat;a dorada, amarillento,
a @;ien amas = a todos lo )reDieresZ
No sa<es el mal @;e Aaces, [oA Q;Eencio\
En el )oema 3#, dedicado a I)sitila, = @;e es ;no de los mHs o<scenos de 3Ht;lo, a)arece el
EersoF novem continuas (ututiones, @;e 3asasKs trad;ce como Gmi amor =o te L;r% n;eEe EecesI, = no
Aa= nada de eso, sino le dice a ella @;e es)era Gn;eEe contin;as DornicacionesI lo c;al es <ien distinto'
El trad;ctor Dranc%s -aDa=a se atreEe = trad;ceF et &re&are toi a (aire lHamour neu( (ois de suite# :alle
InclHn Aa Aa<lado en )arecida Dorma, en ;na de las Sonatas, de esos alardes de )otencia se";al'
El amor normal, Aeterose";al, estH e")resado en 3Ht;lo con tanta o mHs Eeracidad @;e el
Aomose";al, lleJando incl;siEe a tal d;lC;ra, a tan tierna eLem)laridad, @;e la oda -: );do Aa<erla
escrito ;n )oeta cristiano romHntico' 3o)io la maJn>Dica trad;ccin de Qoa@;>n 3asasKs, totalmente
Diel al te"toF
/eniendo a *cm%, s; amor, entre los <raCos,
Se)timio diLo as>F Gd;lce *cm% m>a,
si a ti no te amo =o rendidamente,
si a ti no te Ae de amar toda la Eida
c;al );di%ralo Aacer @;ien mHs te amara,
@;e en la India a<rasadora o en la -i<ia
me mire solo, solo, e");esto a los leones
de Jla;cos oLos, @;e )aEor ins)iran'I
El *mor, @;e contrario se mostrara
de *cm% = Se)timio a la )asin ;n d>a,
estorn;d al o>r esa )romesa
)resaJio dando de D;t;ra dicAa'
*cm%, inclinando entonces la ca<eCa,
al <esar con s; <oca );r);rina
los e<rios, d;lces oLos de s; amante,
G[OA Se)timio, le diLo, Eida m>a,
si es la llama @;e corre )or mis Eenas
mHs @;e la t;=a a<rasadora = EiEa,
mi d;eMo tK serHs = a ti tan slo
Aa<r% =o de serEir toda la Eida\I
El *mor, @;e contrario se mostrara
de *cm% = Se)timio a la )asin ;n d>a,
estorn;d al o>r esta )romesa
)resaJio dando de D;t;ra dicAa'
BaLo a@;el <;en a;J;rio los dos EiEen
con m;t;o amor amHndose a )orD>aR
Se)timio a *cm% slo ama = la )reDiere
al oro de BretaMa o de la Siria,
= de la Diel *cm% slo Se)timio
Dorma aAora el encanto = las delicias'
Y5a= seres mHs Delices en la tierraZ
Y(;e :en;s )ara alJ;nos mHs )ro)iciaZ
113
-a oda -I es ;n Aermoso Aimno al amor con=;Jal' $anlio = Q;nia se Aan des)osado = 3Ht;lo
com)one ;no de s;s mHs larJos = sentidos )oemas en el @;e al;de a la G:en;s <;enaI, la de los
G<;enos amoresI, @;ien L;nto con el dios 5imeneo Aace Delices a los es)osos Dieles' -as )artes
)rinci)ales del )oema son los siJ;ientesF G:e = a la EirJen a s; casa lleEa, Knela al LoEen, )rometido
es)oso como la Aiedra @;e en el Hr<ol ata Dirme s;s tallos'I 1 es este el eLem)lo )ara todas las
doncellasF G:>rJenes castas @;e con laCo eterno a es)oso amante os ;nir%is ;n d>a, Eenid cantando en
concertado coroF OA 5imeneo\I
118
TBULO
*l<io /><;lo D;e Jran maestro del amor' &e %l dir>a OEidioF G$ientras sean el D;eJo = la alLa<a
las armas de 3;)ido, [oA /><;lo\, maestro, no deLarHn t;s Eersos de leerseI @Amores, I, :, #6-#7B =
$ira<ea; e"clama<a al trad;cirloF %e delicieux 1ibulle, 4uHil (aut lire, relire, savoir &ar coeur et
relire encore#
Naci el aMo 58 *'3' = m;ri el 19, el mismo aMo @;e :irJilio' El im)erio de *;J;sto se
Eisti de do<le l;to' Sa<emos @;e D;e <ello, eleJante, rico = de no<le Damilia' 5oracio diLo de %lF
GPara ti la <elleCa, )ara ti las ri@;eCas D;eron dadas'''I, = en ;na nota <ioJrHDica de s;s man;scritos ;n
escoliasta dice @;e D;e Gca<allero romano = de Aermosa )resencia cor)oral'I -os amores @;e canta en
s;s )oemas D;eron c;atro m;LeresF &elia, .licera, Neera = N%mesis, = dos eDe<osF $aratAo =
3erintAo'
-a )rimera de las eleJ>as a &elia estH dedicada a los tormentos @;e s;Dre ;n enamorado de ;na
m;Ler @;e le cierra s;s );ertas' El LoEen /><;lo rec;rre al Eino G)ara @;e descanse el amorI =
com)one toda ;na )leJaria a dioses imaJinarios )ara @;e se a<ran las d;ras );ertas, dura Eanua, ante
las c;ales Aa derramado lHJrimas = Aa colocado J;irnaldas de Dlores' Pide a &elia @;e no tema, @;e Ga
los D;ertes a=;da la )ro)ia :en;sI la @;e, ademHs, sa<e a=;dar a los LEenes amantes = los Aace
lleJar, D;rtiEamente, a las delicias de la alco<aF
illa docet molli (urtim dere&ere lecto
Gella enseMa a desliCarse D;rtiEamente al <lando lecAoI
= es ella, asimismo, @;ien enseMa el lenJ;aLe oc;lto del amor )ara @;e no se den c;enta los maridos =
es @;ien alienta a los @;e, )erdido el miedo, <;scan el amor en la osc;ridad de la nocAe' *s> /><;lo
EaJa ansioso Aacia las );ertas de &elia atraEesando la ci;dad en tinie<lasF
en ego cum tenebris tota vago anxius urbe
G1o camino ansioso )or toda la ci;dad en tinie<lasI )ara o>r, si@;iera, s; EoC o el sonido de
s;s dedos' /><;lo Aace todo esto U= mHsU )or@;e, como en Eerso admira<le declaraF
Yuis4uis amori tenetur eat tutus4ue sacer4ue
4ualibet: insidias non timuisse decet
115
G*@;ello @;e es de amor es seJ;ro = saJrado
de todas manerasR no de<en temerse las insidiasI
3omo todos los enamorados de todos los tiem)os no se arredra /><;lo ante el Dr>o = la ll;Eia
@;e so)orta en la nocAe ante las );ertas de &elia, )ero s;)lica a los @;e deam<;lan en las calles no se
acer@;en, no lo il;minen con s;s antorcAas, no )ron;ncien s; nom<re, );es el encanto de s;
deses)erada es)eranCa );ede rom)erse' +ec;rre a ;na AecAicera, la c;al, con s;s Drm;las mHJicas, le
)ro)one c;rarlo de s; amor, )ero el )oeta se nieJaR )reDiere el amor con todo = s; traJedia, );es Y@;%
im)orta dormir so<re )Kr);ras de /iro si la nocAe se )asa solitaria = en lacrimosa EiJiliaZ
En la seJ;nda eleJ>a deliana, /><;lo estH D;era de +oma = enDermo en 3orcira' En s; delirio
siente @;e si m;ere no tendrH a nadie cerca de %l, )ero sa<e @;e irH al )ara>so de los enamorados,
donde Gla )ro)ia :en;s los cond;ce a los cam)os El>seosI = Greinan la danCa = el canto =,
reEoloteando, las aEes deleitan con los d;lces acordes de s;s ten;es JarJantas'I 1 all> estarHn todos
los amantes de todos los tiem)os, coronadas s;s ca<eCas de mirto, = desde l;eJo el )ro)io /><;lo,
)or@;e como dice en sincero = es)l%ndido EersoF G1o, @;e siem)re Ae sido dcil = tierno al amor'I
$as, )recaEido, s;)lica a &elia @;e, mientras le sea Diel, no salJa de s; casa, @;e se diEierta con las
Aistorias = las DH<;las @;e le c;ente s; madre Aasta @;e, Eencida )or el s;eMo, se d;erma
)lHcidamente, como @;eremos s;)oner lo Aac>a /><;lo en la Ael%nica isla de 3orcira'
En la tercera eleJ>a es a;n mHs amoroso = Aasta como dir>amos Ao=, romHntico' G[3mo
deleita UdiceU o>r los Eientos D;riosos recostado en el lecAo = re)osar en el tierno seno de la
amada\I 1 E;elEe al sentimiento de la m;erte, asido de la mano de &eliaF Gc;ando EenJa )ara m> la
Aora s;)rema, asirte, aJoniCando, con mi mano desDallecidaI, = en )lena e"altacin imaJinatiEa, en
certeros = Aermosos Eersos, dice a &eliaF
(lebis et arsuro &ositum me, )elia, lecto,
tristibus et lacr"mis oscula mixta dabis
Gc;ando est% );esto en la ardiente )ira, llorarHs, &elia,
tristemente, = meCclarHs t;s <esos con t;s lHJrimasI
mas antes @;e lleJ;en los Aados Datales, el )oeta romano, realista = =a sin romanticismos, decide
dedicarse )or entero al amorF
Cnterea, dum (ata sinunt, Eungamus amoresF
* )esar de &elia, = al mismo tiem)o, entre rom)imientos = retornos, /><;lo se enamora, m;=
clHsicamente, de ;n LoEen JrieJoF $aratAo, @;ien es el &uer amado desde el aMo #9 al #5' -a eleJ>a
c;arta es ;no de los meLores )oemas de la antiJTedad romana UsalEo la maraEillosa %JloJa seJ;nda
de :irJilioU @;e nos descri<e estos amores entre el Aom<re ad;lto = el adolescente'
El )oeta r;eJa a Pria)o, el dios conocedor de todos los erotismos, el dios @;e lleEa<a como
atri<;tos la <olsa del dinero, la cam)anilla = la cresta de Jallo, es decir, el )oder corr;)tor del oro ,1a
llamada a las orJ>as = la l;L;ria, @;e le enseMe las maneras de sed;cir a los <ellos m;cAacAosF GY3;Hl
es t; Aa<ilidad )ara ca;tiEar a los AermososZI, = el dios )erseJ;idor de )astorcitos = de monstr;osos
116
)ero atractiEos AermaDroditas, comienCa )esimistaF G5;=e = no creas a la t;r<a de tiernos m;cAacAosI
@' (uge te tenerae &uerorum credere turbaA, a )esar de @;e Gsiem)re tienen ;na ca;sa @;e mereCca s;
amorI @6am causam Eusti sem&er amoris habentA# Este nam, G)or@;eI, G=a @;eI, con la ca;sa del Eusti
amoris, del amor merecido o de<ido, Yno Ea en desac;erdo con el (uge anteriorZ P;es si los
adolescentes, seJKn Pria)o-/><;lo, tienen ca;sas )ara ser amados, el nam no tiene sentido' 1a
Eeremos cmo el )oeta se contradice otras Eeces, como @;e trata de cosas de amor'
En;mera des);%s Pria)o las ca;sas del amor eD%<icoF G6ste atrae )or@;e sa<e domar ;n
ca<allo con AH<iles riendasR %ste J;sta )or el modo como Aiende el aJ;a con s; niEeo torsoR %ste
ca;tiEa )or s; DoJosa a;dacia''' a@;%l )or el );dor @;e m;estra en s;s EirJinales meLillas'I 1 Pria)o
)rosiJ;e, sa)iente ind;da<le en estos acAa@;es de amorF GPero no te deses)eres si, antes de deLarse
lleEar, acaso se nieJan'''I @sed ne te ca&iant &rimo si (orte negativ taedia'' 'B Esto Ea tam<i%n, como el
Eerso anterior, en contradiccin con el (uge inicial' El conseLo esF GSi al )rinci)io se nieJan, no te
DastidiesI, Y)ara @;% el (ugeZ = mHs aKn con la rot;nda aDirmacin @;e le siJ;e, e"tra>da de la
e")eriencia del dios )ederastaF G''' )oco a )oco )onen el c;ello en el =;JoI'
Pasa l;eJo el dios a los conseLos )rHcticos )ara enamorar a los eDe<osF G3ede a todos los
deseos del m;cAacAo @;e amasR la com)lacencia Eence Jeneralmente al amorI, = tam<i%nF GNo
nieJ;es t; com)aM>a a;n c;ando el camino te )areCca larJo''' = si desea em<arcarse en las aC;les
ondas )on tK mismo a Dlote la <arca = no d;des en im)onerte a d;ras DatiJas = a ;sar t;s manos en
tra<aLos a los c;ales no estHn acost;m<radas'I *l Din loJrarH el enamorado los <esos del adolescente
@;e Aa )erseJ;idoF
1une tibi mitis erit, ra&ias tum cara licabit
oscula###
GEntonces te serH DHcil o<tener los <esos @;e Aas
deseado'''I
El mance<o, como antes an;nci Pria)o, se o)ondrH al )rinci)io, l;cAarH, )ero )ronto %l
mismo darH los <esos de <;en Jrado = Gaca<arH )or enlaCarse %l mismo a t; c;elloI'
Pria)o lo sa<e todo' +ec;erda a /><;lo U@;e tam<i%n lo sa<e todo U@;e =a los m;cAacAos se
Aan acost;m<rado a reci<ir reJalos, a Eender s;s caricias @iam tener assuevit munera velle &uerA, )or
lo c;al maldice al )rimero @;e enseM a Eender el amor, = es a@;> la EoC de /><;lo, en )ala<ras de
Pria)o, @;ien Jrita s; @;eLa, );es al dios inEerec;ndo no )od>a im)ortarle este )Kdico detalleF at tu
4ui venerem docuisti vendere &rimum, GtK, el )rimero @;e enseMaste a Eender el )lacerI, = <ien claro
lo diceF vendere venerem, Eender lo Een%reo, los )laceres de :en;s, Eender el c;er)o' G7;ien seas,
@;e )ronto caiJa la DKne<re lH)ida so<re t;s A;esos'I
+omHntico = ;to)ista, el )oeta, a;n c;ando siJa Aa<lando )or <oca del dios, aconseLa a los
LEenes amar sin inter%s, amar a los sa<ios = a los )oetasF Ga las m;sas, mance<os, = a los sa<ios =
)oetas amadI, =a @;e todo el oro, todos los reJalos no );eden s;)erar a las Pi%rides, a las m;sas'
/anta es la ira de /><;lo )or los comerciantes de caricias, @;e les desea males Aorri<lesF G*l @;e no
esc;cAa a las m;sas = Eende s; amor, @;e siJa el carro de la diosa del Ida, @;e EaJ;e errante )or mil
ci;dades = m;tile s;s Eiles miem<ros al modo de los DriJios'I -a diosa del monte Ida, 3i<eles o +ea,
Eenerada en (riJia )rinci)almente, i<a en ;n carro tirado )or leones = seJ;ida de los sacerdotes
llamados coribantes o galas, @;ienes en Aonor de la diosa, se castra<an, como se Aa Eisto en 3Ht;lo'
117
[*A\, )ero Aa= aKn ;n reD;Jio @;e la misma :en;s )ro)iciaF las d;lces )ala<ras, las @;eLas, las
sK)licas, el llanto, )ara a<landar a los mance<os incorr;)ti<les a las <aLeCas del oro' 1 termina el
)oeta s; eleJ>a, =a no )or <oca de Pria)o, sino con s;s )ro)ias )ala<ras, diciendo tri;nDanteF
G:osotros, los @;e )adec%is de los m;cAos artiDicios de ;n m;cAacAo, consideradme maestroI, )or@;e
Gcada @;ien tiene s; JloriaR la m>a es @;e los amantes desdeMados me cons;ltenR )ara todos estH
a<ierta mi );ertaIR )ero esta Jloria = esta maestr>a de /><;lo no e"istirHn si $aratAo no corres)onde
c;m)lidamente a s; amor, );es entonces @;edarHn s;s )ala<ras como DalaC declamacin' Por eso,
des);%s de la conDesin a)asionada de s; amor al eDe<oF G[*=, a=, cmo atormenta $aratAo mi amor
tenaC\I @/eu, heu, 4uam lento Marathus me tor4uet amoreFA le )reEiene @;e %l es el res)onsa<leF
G/en c;idado, m;cAacAo, te r;eJo no AaJas de m> ;n )ersonaLe de DH<;la = @;e se r>an de mi Eano
maJisterio'I
&es);%s de este intermeCCo eD%<ico con $aratAo, de c;=o amor EolEerH a oc;)arse, las eleJ>as
: = :I )ertenecen de n;eEo a &elia' 5a Aa<ido ;na r;)t;ra, discidium, )or@;e &elia t;Eo otro amor,
al c;al, seJKn )arece, )aJ /><;lo enamorando a $aratAo' Por cierto @;e =a en e"ceso de intimidades
nos dice @;e c;ando @;iso ser inDiel a &elia con otras m;Leres, no );do )or la sencilla raCn de @;e
esta<a enamorado de ella' $aratAo, a )esar de la )asin @;e conci<i )or %l, no deL de ser ;n
deleitoso )asatiem)oF G:arias Eeces Ae estado con otra, )ero c;ando i<a a lleJar al )lacer, :en;s me
a<andona<a con el rec;erdo de mi amada'I 1, claro, la otra le dec>a @;e esta<a AecAiCado' Pero el Diel
/><;lo UDiel a s;s cinco amores, )ero amores de EerdadU no ten>a mHs AecAiCos @;e la imaJen de
&eliaF Gs; rostro = s;s tiernos <raCos = la <londa ca<ellera de mi amada son mis AecAiCosI'
Por cierto @;e esa GotraI, desairada, GaEerJonCada dice de m> cosas neDandasI' Y3;Hles cosas
neDandasZ Por@;e lo @;e los moralistas cristianos llamaron neDando D;e a la Aomose";alidad, )ero este
no ser>a LamHs el caso de los romanos' Se trata, sin d;da, de la misma im)otencia momentHnea, @;e
eso s> ser>a lo ne(ando, lo ne(asto, de ne(as, lo Gno AecAo <ienI' El amor en los clHsicos Aa<>a @;e
c;m)lirlo como D;ese = lo malo era, L;stamente, no c;m)lirlo' -os trad;ctores Dranceses Aan sido
tor)es en este )asaLe' PoncAont trad;ceF et elle raconte, en rougissant, 4ue mon amie connait les &ra0
ti4ues maudites# -a amie ni estH en el te"to ni tiene nada @;e Eer con las desEent;ras del )oeta'
:alato;r trad;ce sin decir nadaF et, EHen rougis, hellas, elle racontail ma hanteuse aventure#
1 es @;e el sentido de Didelidad, tan aJ;do = deseado )or todos los antiJ;os = mHs en /><;lo,
lo Aac>a lleJar Aasta la EerJTenCa de la im)otencia' Por eso en la eleJ>a :I le dirH a &eliaF G7;e
n;estros amores, &elia, sean eLem)lares Aasta @;e tenJamos las ca<eCas <lancas'I ?:alJa esta
diJresinF esta Didelidad no la dese n;nca con $aratAoR le roJ no lo traicionara de momento con
otro Aom<re, )ero no a)eteci encanecer con %lR si el amor normal es m;= diD>cil @;e sea eterno, lo es
m;cAo menos el amor eD%<ico' 1 esto lo s;)ieron <ien JrieJos = romanos, como tam<i%n lo s;)o = lo
e")res admira<lemente /Aomas $ann en s; %arta sobre el matrimonio#A
&eses)erado, /><;lo rec;rre al EinoF G[3;Hntas Eeces Ae intentado aA;=entar mis c;itas con el
Eino, )ero el dolor conEert>a mi Eino en lHJrimas\I +ec;erda a &elia todo lo @;e Aa AecAo )or ella,
c;ando la Aa Eelado enDerma ?s;)onemos @;e el marido andar>a de EiaLeB, c;ando Aa AecAo todas las
);riDicaciones rit;ales )or s; sal;d, c;ando le Aa dado lo @;e le Aa )edido' /odo Aa sido en Eano = Aa
tra<aLado )ara otro' $as /><;lo tiene De' El )oeta, mHs @;e el amante, le Aace olEidar el desliC = desea
)ara %l = &elia ;n id>lico D;t;ro en el @;e L;ntos c;ltiEarHn s;s GEillasI = AarHn Eino, )isado el mosto
)or los HJiles = <lancos )ies de s; amada, = Aasta :alerio $asalla, el amiJo = )rotector, irH a <e<er s;
Eino = a sa<orear s;s Dr;tos escoJidos )or &elia' En ;n )oeta a;J;steo, com)aMero de :irJilio, no
)od>a Daltar el am<iente <;clico'
118
Pero todo es ;n s;eMo @/aec mihi (ingebamA, );es la realidad es @;e &elia estH con otro,
ace)ta s;s reJalos = cierra s; );erta' Por eso la eleJ>a :I comienCa con ;n L;sto reJaMo al amorF
GSiem)re, )ara ind;cirme, me oDreces ;n rostro aDa<leR des);%s eres a;stero, triste = Hs)ero, *mor'I
NostHlJico, se ac;erda de todo lo @;e enseM a &elia en materia de amor, )or@;e =a los
romanos mord>an al <esarF G1o Ae dado los L;Jos = Aier<as )ara aliEiar las A;ellas de los dientes @;e
:en;s deLa im)resasIR mutua dente, dice /><;lo, es decir, lo rec>)roco, Glos dientes de am<osI, @;e
deLan livor, moretones' *conseLa l;eJo al marido @;e la c;ide )ara @;e no lo enJaMe ?ZB = nos enseMa
de )aso dos maneras de co@;etear de las damas liEianas de +omaF Gc;ando desc;<re con desenDado
s;s senosI = GmoLando s; dedo en el Eino escri<a notas en la s;)erDicie circ;lar de la mesaI' Otra EeC
en )lan de e"cesiEa intimidad )ara con s;s lectores, el )oeta, @;e tanto se indiJn ;na EeC con la lena,
la alcaA;eta @;e le consiJ;i a &elia el alter amore, nos dice @;e @;ien DaEorec>a s; ad;lterio era la
)ro)ia madre de &elia' -o e")lica en m;cAos = )reciosos Eersos' Pero los GmediosI erticos no nos
im)ortan a@;>R nos im)orta el amor' Ni tam)oco nos im)orta el cinismo de los tres'
-a eleJ>a :III, @;e es la seJ;nda al LoEen $aratAo, nos Aace Eer el amor de los eDe<os Aacia
las m;cAacAas ademHs de s; amor a los ad;ltos' $aratAo es el amante de /><;lo, es s; &uer delicatus,
)ero, a la manera clHsica, no es el m;cAacAo aDeminado, );ro Aomose";al ?)ara %stos, como en
JrieJo, A;<o s;s nom<res es)ecialesB sino el @;e da a s; c;er)o todas las )osi<ilidades, )ermitidas en
todo el m;ndo antiJ;o en la L;Eent;d' $aratAo se Aa enamorado de ;na li<ertaF PAloe, la @;e Aa
corres)ondido )ero lo Aa a<andonado, iJ;al @;e &elia a /><;lo' No era, );es, $aratAo el Eeune grec
aux moers e4uivo4ues#
/><;lo, con s; Jran e")eriencia en esos menesteres, a=;da com)rensiEa = Jenerosamente a s;
eDe<o, );es si ten>a relaciones more graecorum, tam<i%n, more naturalis, le deLa<a en li<ertad de
desarrollarse erticamente en toda s; )lenit;d' -o malo )ara /><;lo es @;e $aratAo, ademHs de amar
a PAloe, Eend>a s;s caricias a ;n EieLo rico'''
5a notado el saJaC /><;lo @;e $aratAo se arreJla = em<ellece )ara PAloe, );es no iJnora las
seMales @;e delatan a los enamorados, = re)rocAa al m;cAacAo, con ;n resa<io de celos, el @;e se
c;ide tanto = )eine s;s Aermosos ca<ellos' $aratAo Aa tocado, Aa <esado, Aa )ose>do a la Aermosa
li<ertaF
Sed cor&us tetigisse nocet, sed longa dedisse
oscula, sed (emori conseruisse (emor#
GPero el mal es Aa<er tocado s; c;er)o, Aa<erle dado larJos
<esos, Aa<er enlaCado s;s m;slos con los t;=os'I
QamHs, en slo dos es)l%ndidos Eersos, se Aa dicAo lo @;e es la caricia = a;n el acto se";al
mismo, )or@;e Gtocar el c;er)oI, dar GlarJosI contin;ados <esos = enlaCar m;slo con m;slo, es todo
eso' El Eer<o conserere es GL;ntarse, ;nir, enlaCar, a)retarIF conserere diem nocti es ;nir, o mHs <ien,
con-D;ndir la l;C = la som<ra en el cre)Ksc;lo, como se D;nden = con-D;nden dos c;e)os en el %"tasis
ertico, = a;n tiene el sentido de l;cAa, conserere bella, como el coito, @;e es ;n )oco ;n com<ate'
OEidio, el Jran OEidio, imitarH = casi co)iarH este EiJoroso Eerso de /><;lo'
YPor @;% el Eer<o nocet, Gte Aa AecAo malIZ Por@;e el Aa<er $aratAo )ose>do a PAloe es lo
@;e lo o<liJa a seJ;irla, tentado =a no slo )or el deseo, sino de la re)eticin del Joce' Y5a= celos en
/><;loZ Sin em<arJo, com)adecido del m;cAacAo, le dice a ellaF Gte re@;iero no seas es@;iEa con el
mance<o )or@;e :en;s te )erseJ;irH con amarJos castiJosI, a;n@;e )oco des);%s le diJa @;e la
119
misma G:en;s AarH lleJar D;rtiEamente al mance<o a acostarse contiJo''' = darse anAelantes <esos en
las AKmedas lenJ;as en l;cAa''' = deLar en el c;ello la marca de los dientesI' Pugnantibus linguis, dice
/><;lo, es decir, lenJ;as en cm<ate, en com<ate de <esos, oscula, = l;eJo el amoroso mordisco en el
c;ello, ese mr<ido L;eJo @;e =a Aemos Eisto en la eleJ>a :I, con s; (igere notas, deLando s;s A;ellas
)ara las @;e Aa<>a sucos herbas4ue, L;Jos = Aier<as'
Poes>a realista );ra la romana =, a )esar de s; realismo Uo mHs <ien )or %l U)oes>a
admira<le, EiJorosa = eleJante, c;=a sinceridad, sin Eelos ni recatos, no Aa E;elto a re)etirse en
Occidente' $aratAo conoce <ien los conseLos de :en;sF 6ota >enus (urtiva mihi est, G1o s% de las
seMas D;rtiEas de :en;s'I ?5a= @;e Aacer notar el Drec;ente ;so @;e Aace /><;lo de la )ala<ra
GD;rtiEoI, es decir, oc;lto, secreto' Es m;= )ro<a<le @;e en s; %)oca no t;Eiera esas ace)ciones Ao=
casi )e=oratiEas, sino la de intimidad = deleitoso secreto entre dos''' o tres )ersonasB = Gdetener
s;aEemente la res)iracin = ro<ar en el s;eMo los <esos sin r;idoI' Por eso /><;lo diceF G=a @;e )ara ti
Dlorecen los )rimeros tiem)os de la edadI, ;sa t; L;Eent;d, no la des)erdicies, @;e )ronto )asarH, sin
el )osi<le car&e diem de 5oracio'
El )oeta reJaMa a PAloeF GNo tort;res a $aratAo'''I, )or@;e el mance<o anda triste = )Hlido,
con esa )alideC @;e cor&ora tingit amor, Gcon@;e el amor tiMe el c;er)oI, =, ademHs, lo Aace llorar G=
en lHJrimas todo se in;ndaI' /><;lo no @;iere Eer dolorido = Deo a s; $aratAoF G&eLa de llorar,
m;cAacAo, @;e se inDlaman t;s cansados oLos con el llanto'I
-a eleJ>a termina con el )asado = el D;t;ro de $aratAo' El )asado, corto en tiem)o )ero larJo
en s;s)icacias, en el @;e el LoEen se <;rla<a de s;s enamorados ?G;n tiem)o L;J con s;s
inDort;nados amantesIB, = de c;=as )enas se re>a' ?GSe dice @;e se re>a de s;s dolientes lHJrimas =
conten>a s;s deseos con DinJidos )rete"tos'IB Esto Aac>a $aratAo de niMo, ;n )oco antes de @;e
Eros lo o<liJase a no L;Jar, a no re>rse del amor, sino a ace)tarlo )rimero = l;eJo''' a Eenderlo' Por
eso /><;lo, ca;teloso, nos arroLa ese (ertur, Gse diceI, como )ara aclararnos @;e con %l no L;J''' 1 el
D;t;ro, es ;na admonicinF G/e es)era el castiJo si no deLas t;s desdenes'I
-a eleJ>a I es, mHs @;e las anteriores, aKn mHs contradictoria, es decir, mHs amorosa' Es la
Kltima dedicada a $aratAo' 3omienCaR con ese secreto a Eoces del amor, tan conocido = e")licado )or
los clHsicos U= tan )erdonadoU de la inDidelidad, de la contradiccin, @;e Aa= entre las )ala<ras =
los AecAos, entre los L;ramentos = las, traiciones' a &iece Udice PoncAontU contient des details
&recis et &ittores4ues 4ui evo4uent le milieu ou sHagitent les &ersonnages, et elle res&ire tro& la
realit et lHardeur sensuelle &our 4uHon " &uisse voir una aventure &urement imaginaire de sim&les
variations sur des lieux communs et le Eeu dHes&rit dHun ecrivain ada&tant les thZmes grecs et
sHins&irant directement de la Mousa &aido7#
GYPor @;% me Aac>as L;ramentos )or los dioses si en secreto los Eiola<as con otros traicioneros
amoresZI, )reJ;nta /><;lo, )ero, siem)re com)rensiEo, )ide a los mismos dioses )iedad )ara $aratAo
= reDle"iona @;e es L;sto @;e los <ellos adolescentes traicionen a los dioses, )or@;e no Aa= @;e olEidar
n;nca @;e, )ara los antiJ;os, traicionar al amor era traicionar a los dioses''' a )esar de @;e %stos
comet>an las mHs atroces inDidelidades' /al EeC el Eerso o<liJ a /><;lo a decir numina en EeC de
ErosF ''#ae4um est im&une licere numina (ormosis laedera vestra semel ?GL;sto es deLar im);ne, ;na
EeC, el @;e los Aermosos traicionen a los diosesIB'
$aJnHnimo, a )esar de s; dolor, nos dice @;e as> como los cam)esinos )or la es)eranCa del
l;cro ;ncen los toros al =;Jo = tra<aLan la tierra con ardor, = tam<i%n es )or l;cro el @;e los marineros
atraEiesen los mares tem)est;osos, as>, )or los reJalos, Aa sido com)rado s; LoEen amanteR )ero,
celoso, reacciona )ronto contra esa im);nidad @;e Aa )edido a los dioses )ara los eDe<os, deseando
@;e todos los reJalos se conEiertan en ceniCas = en lodo' S; cons;elo UindiJno, )or ciertoU es @;e
la <elleCa de $aratAo se acabar#, serH desAecAa )or el )olEo, = s; ca<ellera Uesas <londas ca<eCas
1#0
de los m;cAacAos, de larJos ca<ellos, tan admiradas = atractiEas )ara los clHsicos, de tal manera @;e,
como ;n eLem)lo m;= instr;ctiEo, rec;erdo a@;ello de &iJenes -aercioF GSiendo 5erilo m;cAacAo,
D;e amado )or m;cAos, a @;ienes @;eriendo aA;=entar s; maestro el DilsoDo 0enn, o<liJ a 5erilo a
cortarse el )elo, con lo @;e ellos se a;sentaronIU el Eiento la AarH d;ra = Hs)era, = mHs aKn, el sol
@;emarH s; rostro =''' s; ca<ellera'
1o, dice /><;lo, se lo adEert> tantas EecesF no deLes enEilecer t; <elleCa )or el oro, )or@;e
atrae m;cAos males' :en;s castiJa a los @;e Eenden el amorF Gal @;e Eiola al amor ca;tiEado )or
ri@;eCas :en;s le serH contraria = riJ;rosa'I :encido el )oeta a todo, menos al enJaMo, le dice a
$aratAo @;e );ede Aacer arder s; ca<eCa con ;na Dlama, @;e Aiera s; c;er)o con Aierro, @;e aCote s;s
A;milladas es)aldas, )ero @;e no es)ere ace)te s;s traiciones, )or@;e GAa= ;n dios @;e castiJa los
enJaMos oc;ltosI' /al )arece @;e tratara de aterroriCar al eDe<o = s;Jestionarlo con la ira diEina'
$aratAo conoc>a s;s )oemas );es en s; tiem)o D;eron AecAos = );<licados en +oma el aMo #6'
1#1
MARCIAL
$arcial es el )enKltimo de los )oetas romanos ?naci en Bil<ilis, Es)aMa, en el aMo 38 &'3, =
m;ri en +oma Aacia el 108B = es tam<i%n el mHs realista, el Knico Eerdaderamente )rocaC' Sin
em<arJo, es casi mHs Jrande s; inmoralidad como ad;lador del 3%sar @;e como relatos de las
cost;m<res de la +oma de s; %)oca, );es en lo )rimero es ;n serEilR en lo seJ;ndo es sim)lemente
a;t%ntico' *Aora <ien, Aa= @;e tener en c;enta lo @;e %l mismo nos dice de s;s )iJramasF G7;e la
Dran@;eCa de mis <romas no caiJa en maliciosas inter)retaciones'I 1, ciertamente, no necesita
inter)retaciones, ni menos maliciosas' -a Dran@;eCa de $arcial es ;n es)eLo <astante claro = no
necesita<a esc;darse en 3Ht;lo = otros )ara )edirnos e"c;sas )or s;s cr;das e")resiones, )ero tiene
raCn en aEisar a los lectores JaCmoMos de @;e no )asen del )reDacio = @;e, como 3atn, se retiren H
tiem)o, recordando a@;ello del c%le<re tri<;no @;e al darse c;enta @;e s; conocida a;toridad es)ant
a los actores = asistentes de ;n teatro, )r;dente e inteliJentemente lo a<andon' *seJ;ra tam<i%n @;e
%l es el meLor de los J;>as = el mHs ameno de los )oetas' Pero nos @;eda ;na d;daF el creerle a $arcial
eso de Gmis Eersos son li<ertinos )ero mi Eida es AonestaI, @;e no es sino ;na imitacin de 3Ht;lo'
! ! !
En medio de s; cr;deCa atroC, $arcial tiene o<serEaciones )sicolJicas de )rimer orden' En el
-&igrama -:III del -i<ro I:, le dice a ;n tal Pa)=loF G/e J;sta ser )ose>do, )ero des);%s te
lamentas'I Es =a el medieEal &ost coitum triste, de @;e Aa<lamos antes, si <ien en la Edad $edia tiene
;n alto sentido reliJioso' En +oma = en )l;ma de $arcial es );ro erotismo, );es, maliciosamente, se
)reJ;nta el )oetaF GY/; arre)entimiento se de<e a t; im);dicia o''' a @;e Aan terminado de )oseerteZI
1##
OVIDIO
2na inJeniosa Aistoria de amor, @;e tendr>a sonoras resonancias )osteriores, la de 3idi)e =
*concio, Dorma<a el -i<ro I: de las Aitias, de 3alimaco' 7;eda slo ;n DraJmento, )ero lo )odemos
reconstr;ir )or el JrieJo *risteneto = )or OEidio' El )rimero la re)iti = aMadi en s;s E)>stolas
*morosas, = el seJ;ndo DinJi las dos )reciosas cartas en s;s dos Kltimas 5eroidas'
El LoEen *concio Aa Eisto a la doncella 3idi)e en el tem)lo de &elos = se le oc;rre ;n ardid
)ara com)rometerla' Escri<e en ;na manCana ?la Dr;ta del amorB estas )ala<rasF GQ;ro )or *rtemisa
ser t;=a, *concioI, = la arroLa a s;s )ies' 3idi)e la recoJe =, sor)rendida, lee en EoC alta el L;ramento
= @;eda )or ello com)rometida, );es c;anto se dec>a en el tem)lo de &elos era o<liJatorio'
:;elEe 3idi)e a Na"os, s; )atria, en donde de<e casarse con ;n LoEen @;e s; )adre le Aa<>a
destinado' Ella oc;lta el L;ramento arrancado )or el ardid = se )resta al matrimonio' &;erme la nocAe
)ren;)cial con el mance<o, seJKn la cost;m<re, = el d>a de la <oda asiste al sacriDicio' GEra la maMana
en @;e los <;e=es de<>an, llenos de anJ;stia en s; coraCn, Eer reDleLarse en el aJ;a l;stral los aJ;dos
c;cAillos, c;ando la doncella se );so Datalmente )Hlida como en el mal saJrado ?la e)ile)siaB = est;Eo
a las );ertas de la m;erte''' 2na seJ;nda, ;na tercera EeC se )re)ar el lecAo )ren;)cial = el sacriDicio,
= ;na seJ;nda = ;na tercera EeC s;Dri de tem<lores mortales'I
El )adre, temeroso, @;iso sa<er la ca;sa = D;e al orHc;lo de &elos, el c;al le reEel el secreto,
aconseLHndola casarse con *concio, = as> GliJarHs, no la )lata con el )lomo, );es *concio serH el
Hm<ar ;nido con el oroI' 3alimaco aseJ;ra a *concioF G-a nocAe @;e to@;es la cint;ra EirJinal de
3idi)e, no enEidiarHs la EeloC carrera de IDiclos ni las ri@;eCas de $idas'''I
Esta le=enda aseJ;ra 3alimaco @;e la tom del EieLo enomedes, lo @;e @;iere decir @;e era
Damosa en las islas del $ar EJeo' SeJKn DraJmentos de otros )oetas, los enamorados de *concio, @;e
eran Gm;cAosI, GarroLa<an el Eino de s;s co)as a la tierra en el L;eJo del cta<oI, es decir, @;e no lo
L;Ja<an =a, deses)erados'
OEidio crea dos de s;s cartas de amor mHs <ellas' S;)one @;e la )rimera es de *concio a
3idi)e, = el LoEen se siente desdeMado, dis&ecti, )or@;e ella se EolEi a Na"os = s;)one tam<i%n @;e
sa<>a de las Die<res = dolores @;e la EirJen Aa<>a s;DridoR en s;s ensa=os )ren;)ciales = le dice @;e lo
@;% desea es la <oda = la Didelidad )rometida, = @;e no la ama como adKltero, sino como es)oso =
@;iere @;e, antes @;e *rtemisa, la diosa, rec;erde ella, la EirJen, el L;ramento de la manCanaF 1e
&otius, virgo, 4uam meminisse deam#
Sa<io en amores, OEidio Aace decir al doncel @;e la es)era lo Aa enardecido mHs, @;e s; D;eJo
Aa co<rado ma=or D;erCa = @;e Aa crecido a;n@;e n;nca D;e )e@;eMoF S&es crevit amor, Gla es)eranCa
acrece el amorI' G/K )odrHs decir @;e D;iste enJaMada con mi artiDicio, )ero no me im)orta, con tal
@;e se diJa @;e el motiEo del artiDicio D;e mi amor'I ?SeJ;imos el te"to = la trad;ccin de *ntonio
*latorre, de la edicin de las /eroidas de la 2N*$'B 1 remacAa el claEoF G&%se a mi accin el
nom<re de Dra;de = llHmeme =o doloso, si acaso es dolo desear )oseer lo @;e se ama'I
1#3
Pone de relieEe @;e otros Aan ra)tado a las m;cAacAas @;e

ama<an es)ada en manoR %l, en
cam<io, slo Aa escrito ;nas l>neas en ;na manCana = en ;nas ta<lillas' YP;ede ser eso ;n crimenZ
Scri&ta mihi crimen erit; 3omo <;en enamorado, se contradiceF GSi nada alcanCan mis ardides,
rec;rrir% a las armas'''I = Gas> EenJa so<re m> la m;erte como )ena de este ra)to, serH menor )ena @;e
el no Aa<erte )ose>doI' ?G$Hs Eale arre)entirse )or lo @;e se Aa AecAo, @;e )or lo @;e no se Aa
AecAoI, dec>a $a@;iaEelo'B 7;iere @;e lo llame a s; lado a;n@;e lo Aiera arrancHndole los ca<ellos,
deLando cHrdeno s; rostro con las A;ellas de s;s ;MasF C&sa meos scindas licet, im&eriosa ca&illos:
ora4ue sint digitis l+vida riostra tuis### )ero, siem)re Jentil = Dinamente enamorado, aMadeF Glo
Knico @;e );diera temer ser>a @;e se lastimaran t;s manos'''I Siente celos terri<les del Aom<re al @;e
la Aa<>a )rometido s; )adre = )ide )or Kltimo @;e ceda = Ea=a a ;nirse con %l' Entonces dedicarH a
*rtemisa ;na oDrenda @;e serH ;na manCana de oro'''
1#8
LOS CSARES ANTE EROS Y PRAPO.
HELIOGBALO
El LoEen )r>nci)e :ario *Eito Bassiano, @;e ser>a el Em)erador :ario *ntonino 5elioJH<alo,
lleJ al )oder )or cre%rsele AiLo de 3aracalla' /al EeC lo D;e' * los trece aMos era cns;lR a los @;ince
Em)erador' -am)ridio, a )esar de )edir e"c;sas a 3onstantino )or escri<ir so<re ese Gmonstr;oI,
Aace ;na min;ciosa, larJa = com)leta <ioJraD>a @;e =a @;isi%ramos )ara 3%sares mHs im)ortantes'
(;e 5elioJH<alo ;n desaDorado caso de Aomose";al )asiEo, )aranoico e irres)onsa<le, @;e no
@;iso neJar a s; c;er)o nada de lo @;e le )ed>a' GPor todas las a<ert;ras de s; c;er)o reci<i
Eol;)t;osidadI, dice est;)eDacto el inJen;o -am)ridio, como si D;ese el Knico en la Aistoria' Per
cuncta cava cor&oris libidinem reci&ientem# El $ar@;%s de Sade escri<ir>a en el siJlo :III ;na Drase
mHs com)letaF a volu&t &ut &netrer &lus surement in lui &ar chacun de ses &ores, Aa<lando de ;n
monLe li<idinoso' ?En 9ustine ou les malheurs de la vertu# Q' Q' Pa;Eert Edite;r, Paris, 1957, )' #0#B'
5elioJH<alo D;e niMo mimado de s; madre = de s; a<;ela, @;ienes le dieron toda clase de
li<ertades )ara Jo<ernar = administrar ellas en s; l;Jar' -as Aistorias )osteriores, las enciclo)edias,
)asan so<re asc;as c;ando tratan a 5elioJH<aloR seMalan s; sa<ia J;la como s; deDecto ma=or,
critican s; ostentacin = reDinamiento = callan )r;dentemente s; erotismo' Slo dos escritores
contem)orHneos, @;e se)amos, Aan escrito so<re %l, incl;so con ;na sim)at>a @;e no se mereceF -o;is
$' 3o;)er;s, con ;na Dantasiosa = EiEaC noEela Aistrica, = St;art 5a= con ;n relato' @/eliogbalo#
os (uegos (atuos de la decadencia romana# /rad;ccin de Qos% .oldstein' Editorial (;t;ro' B;enos
*ires, 1986, = 1he ama2ing -m&eror /eliogabalus# -ondon, 1911'B Pero nos <asta con -am)ridio'
+ecordemos alJ;nas de s;s Drases'
*)enas lleJado al Im)erio, 5elioJH<alo inEern en Bitinia' *ll>, en el mismo sitio en el @;e
Q;lio 3%sar Aa<>a Eendido s; c;er)o al re= Nicomedes, el n;eEo 3%sar reJala<a el s;=o a todos @at4ue
omnia sordida ageret, iniretur4ue a viris subaretA = des);%s en +oma, enEia<a emisarios )ara @;e le
<;scaran, como diLo en ;n )oema PorDirio Bar<aLaco<, GEarones de )lacerI, = @;e le eran lleEados a
)alacio @emissarios 4ui ei bene vasatos &er4uirerent, eos4ue ad aulam &er ducirent, ut eorum
conditionibus (rui &ossetA#
Parece @;e 5elioJH<alo cre>a sinceramente, en medio de s; dese@;ili<rio, @;e era el ser
andrJino )or e"celencia, tra>do a la Eida = al Im)erio )ara ser Joce e"cl;siEo tanto de s> mismo
como de los demHs' &ice claramente s; <iJraDo @;e Gestima<a @;e el Din )rinci)al de s; Eida era ser
diJno = a)to )ara )roc;rar )lacer a m;cAosI' :erdaderamente, en 5elioJH<alo s> se c;m)le a@;ella
deDinicin del Aomose";al )asiEo @;e se le oc;rri al alemHn 2lricAsF G2na alma Demenina en ;n
c;er)o masc;lino'I Por eso llama<a este m;cAacAo coronado, @;e de<i ser ;na m;cAacAa,
Gcom)aMerasI a las )rostit;tas = lleJ a casarse, como antes Nern, con ;n Aom<re, ;n )o<re cocinero
1#5
llamado 0otico, )ero @;e D;e ;n <;en eLem)lar de a)tit;des Earoniles' Se Eest>a de m;Ler = Aac>a de
*Drodita en la re)resentacin del L;icio de Paris'
Sin em<arJo, con, )ero mHs allH tam<i%n de s; );ro se"o inEertido, am al a;riJa 5iercoles'
/ieroclem vero sic amavit, dice -am)ridio' -o am Eerdaderamente = no lo a<andon n;nca' 3on
D;ria lo acaricia<a con mr<idos <esos, cre=endo c;m)lir con ;n )ec;liar c;lto a (lora' /odo esto no
im)idi, em)ero, @;e se casara con ;na Eestal, tal EeC slo )or aDHn sacrileJo'
7;iso ser oriJinal = Knico = loJr lo @;e ninJ;no de s;s antecesores en s;s tremendas erticas
Aistorias' 3;ando D;e asesinado, s; cadHEer rod )or las calles de +oma = D;e s;merJido en el /><er
con ;na )iedra atada a las manos' /en>a dieciocAo aMos' S;s amantes D;eron emasc;lados =
em)alados G)ara @;e s; m;erte D;ese como s; EidaI' IJ;al cosa le )asar>a, = )or los mismos motiEos,
al re= de InJlaterra Ed;ardo II, nieto de santos' 1 eso en el siJlo I:' /anto en el caso de 5elioJH<alo
= s;s Coticos = Aierocles, como en el de Ed;ardo II con s;s JaEestons = s)enceres, D;e el escHndalo =
el reto lo castiJado, no la es)ecial le= <iolJica = )sicolJica de s;s deseos, de s;s mal &rotessi nervi,
como los deDini el &ante'
! ! !
2n )oeta moderno, SteDan .eorJe, escri<i ;n li<ro de )oes>as @;e llam *laJH<al, o sea
5elioJH<alo, en el @;e Gel )oeta se )ro)one lleEar a la realidad este s;eMo de omni)otencia''' *laJH<al
es LoEen = <ello, Eol;)t;oso = a;daC, re= = )ont>Dice a la EeCR *laJH<al no es ;n s;eMo romHntico,
@;iere ser ;na realiCacin, la DiJ;racin de ;n anAelo de e"celencia = s;)erioridad @;e dis;elEa las
antinomias morales EHlidas )ara el comKn de la Jente' -a Eol;ntad omn>moda del re=-)ont>Dice no es
;na ar<itrariedad, es la le=, la le= s;)rema, santa en s> misma e ine"ora<leR nada );ede menosca<ar s;
no<leCa incondicional, )or mHs @;e alJ;nas de s;s decisiones )areCcan delict;osas al L;icio E;lJarI'
1 .eorJe, romHntica, d;lce e inocentemente, )inta a 5elioJH<aloF
$ira @;e tierno so=''' Dlor de manCano,
mHs a)aci<le = manso @;e ;n cordero,
)ero mi alma aJitada es )eliJrosaF
contiene =esca = s>lice de Aierro'''
O dece)cionadoF
No me traiJHis los L;Jlares
de maraEillasR no @;iero
la cancin arr;lladora
de las doncellas Aelenas
@;e l;nas antes )ed>aR
atadme con E;estros laCos,
d;lces Dla;tistas del Nilo'''
1#6
ELIO VERO
Es)arciano, @;ien en la >ida de *driano dice de Elio :ero @;e Gno ten>a mHs recomendacin
@;e s; <elleCaI, = @;e D;e ado)tado )ara @;e lo JoCara el Em)erador, en la >ida del mismo :ero
E;elEe so<re s;s )asos = Aace L;sticia al LoEen = desJraciado )r>nci)e' G(;e UdiceU de aleJr>sima
Eida, )ero er;dito en literat;raI, si <ien )ara *driano, re)ite, lo @;e le im)ort D;e s; Aermos;ra = no
s;s Eirt;desF acce&tior (orma, 4uam moribus# 1 E;elEe l;eJo a la carJaF com&tu decorus,
&ulchritudmis regia''' [/res s;stantiEos mHs )ara Aa<larnos de s; <elleCa\, los @;e ser>anF GSed;ctor,
eleJante, de reJia Aermos;ra'I *demHs, de DHcil )ala<ra, eloc;ente, )oeta, GDac;ltades @;e A;<ieran
sido Ktiles a la +e)K<licaI' P;es, Yno @;e no ten>a mHs recomendacin @;e s; DiJ;raZ
Este m;cAacAo era ;n si<arita cons;mado = )erDecto' *demHs de ser ;n Jran gourmet,
inEentor de n;eEos )latillos, inEent tam<i%n ;n lecAo es)ecial )ara Aacer el amor, @;e ten>a c;atro
colcAones, es decir, a<aLo, arri<a = a los lados, c;<iertos de ;na Dina red @;e se rellena<a de AoLas de
rosa = esencias )ersas' :ero se acosta<a con ;n )e)lo de AoLas de lirio cum concubinis, dice ast;ta =
discretamente Es)arciano, es decir, con com)aMeras Uo com)aMerosU de lecAo, );es el a<latiEo
)l;ral latino iJ;al );ede ser )ara ;no ; otro se"oR concubinis es lo mismo Gcon conc;<inasI o Gcon
conc;<inosI' *ll> le>a, )or s;);esto, a OEidio = a $arcial'
S; m;Ler se @;eL ;n d>a de s;s inDidelidades = Elio :ero le dio ;na res);esta JenialF GEl
nom<re de es)osa es ;n t>t;lo de diJnidad, no de )lacer'I $;ri dormido, )or eDecto de ;n calmante
@;e seJ;ramente tom en dosis e"cesiEa, = *driano doluit ut bonus &ater, Gse doli como ;n <;en
)adre'''I -;eJo le eriJi estat;as'
1#7
EROS EN EL ARTE CLSICO
HEBE Y GANIMEDES
-a <elleCa L;Eenil est;Eo re)resentada en el Olim)o )or ;na doncella = ;n adolescenteF 5e<e =
.animedes' 5e<e era diosa );es D;e AiLa de 0e;s = de 5era, )rimer Dr;to del amor de la diEina )areLa'
No D;e escoJida, como .animedes, ni D;e A;mana' En el Dondo es ;na re)resentacin, );ramente
imaJinaria, de la L;Eent;d Demenina en Jeneral' Pero en el Olim)o todo dios ten>a s; oDicio' 5e<e D;e
la escanciadora del n%ctar en los <an@;etes de los diosesR )ero ;n d>a esta tierna doncella oDendi a s;s
)adres G= D;e considerada indiJna de escanciarles la am<ros>a de la inmortalidad = de la L;Eent;d en
los Easos de oroI' @)iccionario del Mundo %lsico, tomo I, )' 300B'
Y3;Hl D;e la oDensa de esta niMa @;e atraLo la clera de los diosesZ S;s amor>os con 5eracles'
3on ;n Jesto de );dor, A;<o @;e casarla con %l' ?En la mitoloJ>a = en el arte, 5e<e es ;n )ersonaLe
m;= sec;ndarioB'
Para s;stit;irla en s; im)ortante oDicio, el )adre 0e;s no t;Eo la oc;rrencia de <;scar o
)rocrear otra diosa' (iL s;s miradas en la tierra deseando al mHs Aermoso de los AiLos de los Aom<res
= lo encontr en (riJia, al )ie del monte Ida' Era .animedes, ;n )r>nci)e-)astor @;e a)acenta<a s;s
oEeLas' 5omero es el )rimero @;e nos Aa<la de esta DH<;la antiJ;a, =a c;aLada en s;s tiem)os' En la
ra)sodia de a Cliada diceF GEl diEino .animedes, el mHs <ello de los Aom<res, a @;ien
arre<ataron los dioses a ca;sa de s; <elleCa )ara @;e escanciara el n%ctar a 0e;s = EiEiera con los
inmortales'I (iL%monos @;e slo )or la <elleCa D;e escoJido' No se <;sc s; inteliJencia, s;
eDiciencia' &ado @;e era )r>nci)e = )astor, s;s <;enos oDicios de escanciador Utra<aLo de esclaEosU
de<ieron ser n;los'
5omero nos da la JenealoJ>aF .animedes era AiLo de /ros, re= de /ro=a' /;Eo dos AermanosF
Ilos = *sHraco' Ilos D;e )adre de -aomedonte, @;e t;Eo )or AiLo a Priamo' *sHraco enJendr a 3a)is,
%ste a *n@;ises = %ste a Eneas' El eDe<o inmortaliCado era, );es, t>o <isa<;elo de 5%ctor = de Eneas'
No de<e e"traMar esto de @;e los )r>nci)es D;eran )astores' En la r;deCa de la Eida arcaica
JrieJa, los llamados re=es = s;s AiLos eran LeDes de tri<;s = de ci;dades =, como c;al@;ier Damilia,
atend>an s;s neJocios' En la misma Cl+ada leemos @;e Gen otro tiem)o, Aa<iendo sor)rendido *@;iles
a Iso = *ntiDo, AiLos de Priamo, en ;n <os@;e del Ida mientras a)acenta<an oEeLas, atlos con tiernos
mim<res = l;eJo, )aJado el rescate, les dio li<ertadI' ?+a)sodia IB' P>ndaro, en s; Ol>m)ica I,
ala<ando la <elleCa del atleta *Jesidamo = de @;e Gradiante, atra>a todas las miradasI, slo se le
oc;rre com)ararlo con .animedes Gal c;al s; Aermos;ra arranc de las Jarras de la m;erteI' Este
Eerso de P>ndaro nos )inta de maraEilla el alma antiJ;aF la <elleCa no de<e morir, de<e ser inmortal'
&e este deseo a)asionado nace el mito de .animedes' 3omo nacerHn, )or ese mismo deseo, desde los
mHs Dinos = eleEados )ensamientos Aasta los cr>menes mHs atroces'
1#8
5a= @;e Aacer notar @;e en 5omero son los dioses @;ienes dan a 0e;s s; <ello co)ero =
escoJido slo )or s; eJreJia )resencia' Pero )ronto el eros entrarH en accin = AarH menos est%ticas
las relaciones entre 0e;s = el LoEen tro=ano' El nom<re es =a siJniDicatiEoF Eiene de G<rilloI o
GaleJr>aI, = del Eer<o Gc;idarI, G)roteJerI' * los o>dos JrieJos el nom<re .animedes de<i sonar a
alJo as> como el Gdelicioso )roteJidoI, es decir, el @;e da )lacer, aleJr>a'
1a /eoJnis declara el amor, amor ertico, de 0e;s )or .animedesF GEl amor a los mance<os
es encantador: Aasta el 3rnida ;na EeC se enamor de .animedes'''I
&es);%s, .animedes es el amado erticamente )or QK)iter' -;ciano tiene ;n &iHloJo entre el
dios = el eDe<o en el @;e )icard>a = mor<osidad se meCclan DestiEamente' .animedes es ;n niMo
inocente @;e no conoce a QK)iter, );es, siendo )astor, al Knico dios @;e Eenera<a era al rKstico Pan'
Se d;ele de @;e s;s oEeLas, )or s; a;sencia, serHn deEoradas )or los lo<os = de @;e s; )adre lo
castiJarH a s; reJreso' G[7;% inJen;idad = @;% sencilleC la de este m;cAacAo\I, e"clama el 3rnida =
mHs se em<elesa c;ando .animedes le )reJ;nta con @;i%n L;JarH' G3on 3;)idoI, le dice QK)iter
maliciosamente' 1 el LoEen tro=ano E;elEe a )reJ;ntarF GY&nde me acostar% esta nocAeZ Y3on
3;)idoZI * lo @;e res)onde rH)idamente el diosF GNoR te traLe a@;> )ara @;e d;rmi%ramos L;ntos'I
En el &iHloJo siJ;iente Q;no se m;estra celosa de .animedes' -e dice a QK)iterF G&esde @;e
traListe a ese m;cAacAo DriJio me Aaces menos caso'I 1 tam<i%nF G-as inDidelidades con m;Leres
@;eda<an, al menos, )ara ti slo en la tierra, mas este LoEen @;e arre<ataste del Ida = @;e Aas
trans)ortado a@;>, EiEe con nosotros = estH siem)re en n;estra )resencia, con el )rete"to de @;e es el
escanciador''' = n;nca tomas la co)a de s;s manos sin darle )rimero ;n <eso, <eso @;e es )ara ti mHs
d;lce @;e el n%ctarR )or eso m;cAas Eeces, a;n sin tener sed )ides de <e<er'''I
*Made -;ciano esa s;tileCa del amor, de todos los tiem)os, de J;star el <e<er en la misma
co)a = a;n en el mismo l;Jar en @;e )os s;s la<ios la )ersona amadaF G*lJ;nas Eeces tam<i%n
a)enas tocas la co)a = se la deE;elEes, = des);%s @;e %l Aa <e<ido se la )ides de n;eEo )ara a);rar lo
@;e en ella Aa @;edado, )oniendo t;s la<ios donde %l );so los s;=os, )ara de este modo <e<er = <esar
al mismo tiem)o'I
QK)iter se deDiende diciendo @;e le )arece m;= <ien <esar a ;n m;cAacAo tan Aermoso = @;e si
ella )ro<ara s;s <esos lo )reDerir>a al n%ctar' Q;no, indiJnada, le re)lica m;= DemeninaF GEse es el
lenJ;aLe de los corr;)tores de la L;Eent;dR )or lo demHs, =o n;nca )erder% el L;icio Aasta el e"tremo
de acercar mis la<ios a ese DriJio, tan <lando = aDeminado'I QK)iter res)ondeF GP;es ese m;cAacAo me
es mHs Jrato = mHs ama<le''' no @;iero contin;ar )or no a;mentar t; indiJnacin'I Q;no, en son de
<;rla, le re)licaF GSlo Dalta @;e te cases tam<i%n con %l, en o<se@;io m>o'I QK)iter contesta @;e Aa=
m;cAa diDerencia entre el Deo = s;cio co)ero antiJ;o, :;lcano, = el niMo, @;e Ges lim)io, tiene dedos
color de rosa =, lo @;e mHs te mortiDica, <esa con ;na d;lC;ra ma=or @;e la del n%ctarI'
! ! !
*;n don (rancisco de 7;eEedo, el a;tor del Jrosero soneto a ;n Aomose";al de s; %)oca,
c;ando

Aace s; imitacin es)aMola de $arcial no se arredra a decirnos de QK)iter en s; )oema al
HJ;ilaF
EstH enamorado, sa<es,
Y@;i%n te ca;tiE en s;s redesZ
1#9
2n m;cAacAo' Y3mo );edes
decirlo as> a <oca llenaZ
Sin temor, no tiene )ena
@;ien Aa<la de .animedes'
?Ed' *J;ilar, )' 188B
130
LOS HERMAFRODITAS
&ice m;= <ien $arie &elco;rtF GPron;nciar el nom<re de 5ermaDrodito es eEocar, en alJKn
m;seo de (lorencia o de +oma ?o de Paris, de :iena, de $adrid, de -ondres, aMadimosB ;na DiJ;ra
recostada de lado, ca<eCa a)o=ada en el codo = a la @;e los Eisitantes enc;entran de es)aldasR se de<e
dar ;na E;elta alrededor de ella )ara @;e reEele s; secreto'I @/erma&hodite# Ed' Presses
2niEersitaires de (rance, 1958' Ed' en inJl%s'B Este secreto es @;e esos tiernos mance<os, con larJa
ca<ellera = redondos senos de m;Ler, son tan masc;linos @;e lleEan, casi siem)re, s; miem<ro Eiril en
ereccin' 1 no slo estos AermaDroditas de mHrmol = de tamaMo nat;ral, @;e disim;lan ;n )oco el
desaDiante Jesto al adAerirse a la <ase so<re la c;al se rec;estan, sino tam<i%n los AermaDroditas @;e
Ean de )ie, como la estat;illa de <ronce = el *)olo )intado del $;seo 3a)itolino, =, como eLem)lo
)erd;ra<le )or s; <elleCa, =a @;e no )or s; im);dicia, el 5ermaDrodito del -o;Ere'
S;cede @;e todo AermaDrodito no es, como dicen las enciclo)edias = man;ales, G;na doncella
con rasJos esencialmente masc;linos o ;n eDe<o con senos de m;LerI, sino @;e siem)re es esto
Kltimo, )or lo @;e necesita Jritarlo' Slo en %)oca tard>a, como la )om)e=ana, se dieron los casos de
m;Leres con se"o Eiril, = eso =a en )lan de <roma'
Pero, Y@;% D;e el AermaDroditaZ Y2n sim)le, delicioso = a<s;rdo inEento )ara L;ntar en ;n solo
ser las )ec;liares <elleCas de los dos se"os A;manosZ 1 decimos Glas <elleCasI )or@;e, contra lo @;e
alJ;nos );dieran imaJinar, n;nca D;e ;n ser con los rJanos se";ales Demeninos = masc;linos' &e
m;Ler slo t;Eo los senos, =a @;e las larJas ca<elleras las lleEa<an los m;cAacAos Aasta <ien entrada
la adolescencia'
No Aa= @;e conD;ndir n;nca a este AermaDrodito con el @;e canta OEidio @Metamor(osis, -i<ro
III, Eers' #85-388B, el c;al era ;n m;cAacAo normal, tanto @;e, si ten>a la <elleCa de s; madre
*Drodita, tam<i%n ten>a el EiJor de s; )adre, 5ermes' /an normal, tan masc;lino, tan atractiEo era,
@;e ;na ninDa, a<sol;tamente Demenina = sin asomos de otra cosa, se enamor de %l'
+ecordemos a OEidio' El AiLo de 5ermes = *Drodita, tan nat;ral m;cAacAo era @;e a los
@;ince aMos EiaLa<a tran@;ilamente )or las reJiones de -icia, s; )atria, sin el menor estor<o @;e le
A;<ieran )rod;cido s;s senos Demeniles' Era, eso s>, de ;na d;lce <elleCa e"traordinaria' 2n d>a lleJ,
cerca de 5alicarnaso, a ;na D;ente c;=as aJ;as ti<ias le tentaron a s;merJirse' Pero en ella Aa<ita<a
;na ninDa, Salmacis, la @;e D;e atra>da )or el mance<o = lo re@;iri de amores' G[OA niMo diJno de ser
;n dios\I @&uer o dignissime credi esse deusA, le dice sin e@;iEocarse, GdicAosos @;ienes te
enJendraron ''' Een, entremos L;ntos al tHlamoI' Pero 5ermaDrodito no sa<e lo @;e es el amor @nescit
enim 4uid amorA = recAaCa a Salmacis' Ella DinJe A;ir )ero se esconde en ;nos setos cercanos a la
D;ente' El LoEen, cre=%ndose solo, se desn;da = se arroLa al aJ;a' -a <elleCa desn;da del adolescente
e"cita aKn mHs a la ninDa, @;ien se )reci)ita tras %l, alcanCHndolo e in;ndHndolo de caricias, entre ellas
lo llena de <esos = )al)a s; )ecAo @&ectora tangisA#
Y5;<iera AecAo esto la ninDa ante ;nos senos DemeninosZ El )oder de Salmacis era Jrande en
el l>@;ido elemento de s; D;ente, )or lo @;e loJra )oseer al mance<o = )ide a los dioses @;e esa ;nin
131
sea eterna' El milaJro se concede = res;lta as> =a el Eerdadero AermaDrodita, );es el LoEen sale de la
D;ente con s; se"o Eiril )ero con )ecAos Demeninos, con s; <elleCa )ro)ia )ero con rasJos de
Salmacis' 7;eda AecAo ;na Gdo<le DormaI @;e no es, )recisamente, ni doncella ni doncel @nec (emina
dici nec &uerA sino am<os' Esto no le J;st nada a 5ermaDrodito, )or lo @;e )idi @;e @;ienes se
<aMasen en esa D;ente aca<asen en ;n semivir, semiEarn, = )erdieran s; D;erCa'
$as esta le=enda Aelen>stica nada tiene @;e Eer con el mito del 5ermaDrodita, m;cAo mHs
)roD;ndo @;e el c;ento recoJido )or OEidio' &el <raCo de $arie &elco;rt asistamos al oriJen =
desarrollo del mito' -a imaJen a)arece desde los ritos arcaicos = en ;n )lan mHJico-nat;ralista, mHs
@;e )o%tico, );es, salEo el caso e"aminado de OEidio, la literat;ra ertica casi iJnora a los
AermaDroditas' Es @;e el mito no t;Eo ;n sentido ertico' Basta recordar a@;> al *ndrJino inicial de
Platn en -l 3an4uete# *nte el misterio diDerencial de los se"os UmHs D>sico @;e an>micoU Y)or @;%
no rec;rrir a ;n )rinci)io en @;e eran ;no solo = del c;al ;n d>a, con dolor, como toda Jestacin, se
se)araron )ara desear ;nirse eternamente en el D;t;roZ
$;cAos ritos = cost;m<res D;eron )rod;ciendo al AermaDrodito act;al de los m;seos' &esde
l;eJo, e"istieron ceremonias en las @;e era necesario @;e los Aom<res Eistieran de m;Leres =
EiceEersa' YPara @;%Z Para enJaMar a los es)>rit;s Aostiles, tal como el Eestirse de l;to, como =a
seMalamos, en s;s inicios no D;e seMal de dolor, sino ;n disDraC de @;ienes eran de;dos cercanos del
m;erto, )ara aleLar a las Parcas, enJolosinadas =a con s; )rimera E>ctima' -os noEios, los reci%n
casados, las m;Leres em<araCadas o los niMos aca<ados de nacer se )restan mHs a los maleDicios de los
seres demoniacos' Y7;% AacerZ EnJaMar a los es)>rit;s mal%Eolos' Eros = Psi@;e ten>an s;s amores en
tinie<las, no )or J;sto, claro, sino )ara enJaMar al $aliJno'
Pero no slo los es)>rit;s );eden molestar a los ci;dadanos, sino los Aom<res )erEersos' 1
alJo raro, ertico, A;<o en antiJ;as edades Ael%nicas a L;CJar )or la le=enda de 5imeneo, el des);%s
dios de los matrimonios' Se c;enta @;e el LoEen 5imeneo, G<ello como ;na m;cAacAaI, se disDraCa<a
de m;Ler = se deLa<a ra)tar )or los donL;anes malAecAores )ara salEar as> a las doncellas de ;na
Eiolacin, doncellas entre las @;e esta<a la amada de 5imeneo' Esto );ede lleEarnos a ;na de las
m;cAas e")licaciones de la )ederastia en los inicios JrieJosF sacriDicar al doncel )ara salEar a la
doncella, @;e era mHs im)ortante como D;t;ra es)osa = madre' 1, como tantas, GinL;sticiasI ?)ara
nosotrosB antiJ;as, el Aeroico 5imeneo, seJKn P>ndaro, m;ri la nocAe de s; )ro)io Aimeneo Gc;ando
comenCa<a, a J;star el Joce del matrimonioI' En esto Aa= @;e Eer tam<i%n Gel miedo ancestral a la
desDloracinI = )or eso se inEent el sacriDicio = m;erte de 5imeneo, es decir, @;e %l carJ con esa
c;l)a )or todos los seres A;manos'
Pero m;cAas Eeces el transEestismo era slo maMa )ara enJaMar a seres A;manos, =a sea )or
temores Damiliares como el caso de *@;iles lleEado Eestido de doncella a la isla de Sciros, con el re=
-icomedes, o -e;ci)o, @;ien, enamorado de &aDne, rara )rincesa @;e a<orrec>a a los m;cAacAos, se
disDraC de m;Ler )ara )oder acercHrsele, )ero sin la <;ena s;erte de *@;iles, );es c;ando D;e
reconocido )or las Eiriloides com)aMeras de &aDne, lo mataron, = el mismo 5%rc;les, Ailando =
Eestido de m;Ler ante OnDalia, = /eseo, = &ionisios' Estos dioses o A%roes son los @;e tienen alJo @;e
Eer con las *maConas'
Otras Eeces, c;ando se desea<a niMa = lleJa<a niMo, se le Eest>a con ro)as Demeninas ?cosa @;e
so<reEiEi Aasta el siJlo I = tal EeC Aasta aAoraB = EiceEersa' -leJ a Aa<er casos dramHticos, como
la niMa -e;ci)a, de 3reta, Eestida de Aom<re desde s; nacimiento = @;e, acost;m<rada, =a
adolescente, a com)ortarse como ;n m;cAacAo, no se encontra<a en m;Ler, = los dioses, <en%Eolos, la
Aicieron Aom<re'
13#
c c c
Siem)re D;eron admiradas )or s; rara = sed;ctora <elleCa las esc;lt;ras de AermaDroditas, no
slo en .recia, en donde Pra">teles esc;l)i mHs de ;no, = en +oma, sino en el +enacimiento = en el
NeoclHsico' El Jran .Ai<erti, a;tor de las );ertas del Ba;tisterio de (lorencia, dec>a ante el reci%n
desc;<ierto AermaDrodita de los 2DDiCCiF GNo Aa<r>a lenJ;a ca)aC de descri<ir la enseManCa = el arte
@;e a@;> se reEelan ni de Aacer L;sticia a s; maJistral estilo'I
Beccadelli escri<i ;n li<ro con ese t>t;lo' 3HnoEa, en el siJlo :III, le AiCo el es)l%ndido coL>n
en @;e d;erme el AermaDrodita del -o;Ere' B;rcVAardt, en cam<io, no sa<e si decidirse )or ace)tar la
<elleCa am<ise";al de los AermaDroditas o desecAarla' GSe minti UdiceU )or@;e la <elleCa se
enc;entra slo en determinados caracteres = se conci<e slo con relacin a ellos, desAaci%ndose si estH
en meCcla AeteroJ%nea'I 3onDesamos no entender el )arraDito, );es si la <elleCa estH en Gdeterminados
caracteresI UYc;HlesZU no sa<emos )or @;% Gse desAaJaI al meCclarlos' 1 entonces slo otorJa el
@;e se Aa=an AecAo )ara loJrar con esta Dorma Gla mH"ima Dascinacin sens;al )osi<leI, cosa @;e,
L;stamente, no se loJra sin <elleCa'
El JrieJo esc;l)i = )int seres A;manos Aermosos' -a <elleCa de la doncella o de la matronaX
la <elleCa del eDe<o o del atletaR la <elleCa del niMo )e@;eMo o del anciano' No c;)o en s; esc;ela
cual4uier ser A;mano' Si no c;m)l>a con ;na Lerar@;>a est%tica, @;eda<a D;era de las artes )lHsticas'
YEs @;e U)recisa )reJ;ntarU tan a<sorto en s; idealismo esta<a el JrieJo @;e olEid o se ta) los
oLos ante la realidad @;e no era A;manamente <ellaZ No, no la iJnor' Basta recordar las DiJ;ras de
arcilla, de /anaJra, )ara Eer desDilar ante nosotros todo ;n m;ndo anmalo, teratolJico, de cieJos,
coLos, Loro<ados = contraAecAos' -a realidad )ara el JrieJo, eso s>, t;Eo Lerar@;>as' Slo la )erDeccin
del c;er)o A;mano lleJ al mHrmolR el <arro D;e )ara la Dealdad' Por otra )arte, el desn;do, Dorma
)rimordial de la esc;lt;ra Ael%nica, Aace @;e el individuo desa)areCca, @;edando el ti&o o ar4ueti&o#
El retrato, con s; limitacin, e"isti tam<i%n en .recia, )ero n;nca con la im)ortancia de las
re)resentaciones de dioses, Een;s = a)olos idealistas, );riDicados = )erDectos'''
133
$I$LIOGRAFA
.omans grecs et latins# /e"tes )r%sent%s, trad;its et annot%s )ar Pierre .rimai'
Bi<liotAe@;e de la Pleiade' -i<rairie .allimard' Paris, 1958'
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a ciudad antigua# (;stel de 3o;lanJes' Editorial I<eria' Barcelona, 195#'
/istoria de la cultura griega# Qaco< B;rcVAardt' Editorial I<eria Barcelona, 1958 ?5 Eols'B'
a &otica# *ristteles' 2N*$' 1986' ?3olec' *;stral, nKm' 803B'
1ragedias# Es@;ilo' G:ersin directa del JrieJo )or BrieEa SalEatierraI' 2niE'
Nac' de $%"ico' 19#1' ?3olec' *;stral, nKm' ##8B'
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Eols'B'
-s4uilo# Por .il<ert $;rra=' ?3olec' *;stral, nKm' 1185B'
1ragedias# E;r>)ides' ?3olec' *;stral, nKms' 83#, 6#3, 658B'
1ragedias# SDocles' /rad;ccin de -econte de -isie = GEersin es)aMolaI de Qos% :elasco'
Editorial Prometeo'
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1ragedias# E;r>)ides' /rad;ccin de -econte de -isie = GEersin es)aMolaI de Qos%
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135