Ratzinger ante los monstruos

GABRIEL ALBIAC
Mircoles , 24-03-10
HEMOS rechazado todo aquello que en nosotros anhelaba la bestia!
Malrau", acerca de la #randeza hu$ana% la del ani$al que se sabe a
un $il&$etro del $onstruo ' que co$bate deses(erada$ente consi#o
$is$o (ara no serlo) Me ha retornado Malrau" $ientras le&a el *lti$o
te"to de uno de los #randes intelectuales euro(eos actuales ' uno de
sus (ocos sabios! +ose(h ,atzin#er, ho' -a(a, (ero i#ual de #rande en
lo teol.#ico desde sus a/os (ro0esorales a 0inal de los cincuenta) 1o es
necesario creer en nada, sal2o en la inteli#encia, (ara a(reciar la
ele#ancia conce(tual de 3enedicto 456) -uede que sea incluso $7s
sencillo)
8a 9arta (astoral a los cat.licos de 6rlanda del 1: de $arzo es un tratado de
los $onstruos) ,e(leto de sabidur&a) ; de (iedad) <$bas son lo $is$o!
=' quin no recuerda la (ena de la criatura de >ran?enstein en la
(el&cula (rodi#iosa de +a$es @hale! so' $alo (orque su0ro, so' un
$onstruo (orque su0ro, so' un $onstruo (orque so' hu$anoA
8os $onstruos son si#no de lo $7s encubierto del al$a hu$ana! $onstruo
de sue/os, lla$a al al$a Malrau") Si#no de lo $7s oscuro) Ba$bin,
de aquello que nos horroriza (orque lo sabe$os (arte del coste
so$br&o de ser ho$bre) El $onstruo es la (arte de lo hu$ano que
nadie so(orta 2er) ; ante la cual deci$os sor(rendernos, (orque es
de$asiado duro a0rontar hasta qu (unto su 2er#Cenza acecha a todo
aquel que renuncie a darle seca batalla)
El abuso se"ual de los $enores -en torno al cual en la 6#lesia irlandesa #ira
la dolorosa carta de ,atzin#er- es uno de los $7s uni2ersales horrores
que anidan en el inconsciente hu$ano) Sabe$os, desde >reud, hasta
qu (unto esa (esadilla aco$(a/a -co$o a$enaza o co$o realidad-
los terrores in0antiles) ;, desde >reud, sabe$os cu7n di0&cil es se(arar
en ellos (esadilla ' 2i#ilia) ; las incurables a$(utaciones que en el
al$a del adulto deDan, sea consciente de ello el adulto o no) El 2ieDo
$aestro <lthusser describ&a ele#&aca$ente, hace $edio si#lo, ese
dolor sin cura del ho$bre adulto, aquel su(er2i2iente de la *nica
#uerra sin $e$oria ni $e$oriales, que s.lo 2i2e de todas las heridas
a las cuales, bien que $al, lo#r. resistir)
3enedicto 456, que co$o -a(a escribe a la #re' que le 0ue enco$endada, lo
hace con todo el saber de ,atzin#er) 1o oculta lo (eor! que la rotura
an&$ica que la a#resi.n in0antil i$(one no curar7 nunca en la edad
adulta) ; que el consuelo es(iritual no e"i$e de la Dusticia) Habis
traicionado -inter(ela a los clri#os 2ioladores- la con0ianza de(ositada
en 2osotros (or D.2enes inocentes ' (or sus (adres) Eebis res(onder
de ello ante Eios Bodo(oderoso ' ante los tribunales debida$ente
constituidos) Eios, tiene necesaria$ente que (ensar un 5icario de
9risto, (erdona) 8a le' de los ho$bres, no) <s& tiene que ser, esas son
las re#las del Due#o que distin#uen lo di2ino de lo hu$ano)
Brans#redirlas es e$(eorar el $al hecho! hubo una tendencia -se
la$enta el -ont&0ice- $oti2ada (or buenas intenciones, (ero
equi2ocada, de e2itar los en0oques (enales de las situaciones
can.nica$ente irre#ulares) 8a le' debe (ri$ar ahora) ; la 6#lesia
car#ar con el coste de no haber 2elado lo bastante sobre sus (astores)
Es duro ace(tar esa cul(a) ; ad$irable que un -a(a se atre2a a
decirlo! Bodos nosotros esta$os su0riendo las consecuencias de los
(ecados de nuestros her$anos que han traicionado una obli#aci.n
sa#rada o no han a0rontado de 0or$a Dusta ' res(onsable las denuncias
de abusos) ; en la asunci.n de esa cul(a colecti2a, 3enedicto 456
(erse2era en el ri#or teol.#ico de ,atzin#er) <d$irable) <un (ara
aquel que no cree) -ara l, sobre todo)