Home

Perfil
Categorias
Links
SRGIO AUGUSTO, crtico cultural A TV Globo virou uma Record com mais recursos e mais
telespectadores cativos. A ordem, l e por toda parte, baixar o nvel.
Por Enock Cavalcanti em Cidadania - 20/06/2012 15:56
Srgio Augusto, jornalista, articulista do jornal O Estado de S Paulo
ENTREVISTA / SRGIO AUGUSTO
Precisamos democratizar o elitismo
Por Fabrcio Marques
Reproduzido do Suplemento Literrio de Minas Gerais, edio especial Reflexes sobre o j
ornalismo cultural, Belo Horizonte, 2012
O jornalista Srgio Augusto nasceu em 25 de janeiro de 1942, no bairro de Santa Te
resa, no Rio de Janeiro. Publicou sua primeira crtica de cinema, profissionalment
e, na Tribuna da Imprensa, em novembro de 1960. Com mais de meio sculo de ativida
de como crtico, reprter, redator e editor, participou, no por acaso, dos momentos m
ais importantes das mais importantes publicaes do pas, como os jornais Correio da M
anh, Jornal do Brasil e Folha de S. Paulo,nas revistas O Cruzeiro e Veja e nos se
manrios alternativos Pasquim e Opinio. No se pode esquecer, ainda, suas colaboraes pa
ra a Senhor (a revista das revistas), Diners e Leia Livros. Desde 1996 escreve pa
ra o Estado de S. Paulo.
Em todas essas publicaes o jornalista deixou a marca de uma inteligncia sofisticada
, entendendo a cultura de um modo ampliado, sem que nenhuma fronteira o impea de
falar de livros, filmes, discos, acontecimentos, enfim, tudo aquilo que levou ce
rta vez o poeta Fernando Pessoa a afirmar a necessidade da arte em um mundo civi
lizado, pois s a vida no basta.
D prova desse interesse expandido o amplo arco de assuntos que perpassam esta ent
revista, feita por e-mail. A maioria das perguntas motivada pelos ensaios de jor
nalismo cultural reunidos em Lado B(Record, 2001) e As penas do ofcio (Agir, 2006
). No primeiro, Srgio Augusto escolheu textos lanados anteriormente, entre 1997 e
2001, em duas publicaes, a em suas prprias palavras sria, chique bea, mensal e pau
a Bravo!, e a anrquica, escrachada, semanal e carioca Bundas. O segundo livro reserv
a espao apenas para textos da revista de So Paulo, de 2001 a 2005.
Com exceo de Botafogo entre o cu e o inferno (Ediouro, 2004), seus outros livros ta
mbm so voltados para momentos luminosos do universo cultural: Este mundo um pandei
ro (Cia das Letras, 1989), Cancioneiro Jobim (Casa da Palavra, 2000), Cancioneir
o Vinicius de Moraes/Orfeu (Jobim Music, 2003) e O Melhor do Pasquim (Desiderata
(2006-2009). O mais recente E foram todos para Paris (Casa da Palavra, 2011).
No final do ano passado voc lanou E foram todos para Paris(Casa da Palavra), em to
rno dos pontos tursticos da capital francesa relacionados cena artstica e cultural
. A Frana exerceu uma influncia marcante sobre a cultura brasileira (especialmente
a literatura) nas primeiras dcadas do sculo passado. A partir de determinado mome
nto, contudo, a cultura americana se imps, com sua rica diversidade (negros, jude
us, latinos, rabes e orientais), o que prevalece at hoje. Para voc, como essas infl
uncias afetaram o jornalismo cultural praticado no pas?
Srgio Augusto No mundo inteiro essas prevalncias ocorreram. Na Belle poque, a cultur
a francesa ditava as modas, impunha gostos, com mais intensidade em pases perifric
os como o Brasil. O colonialismo cultural ento falava francs. O Rio de Janeiro mod
ernizou-se seguindo paradigmas parisienses. O prefeito Pereira Passos foi o Baro
Haussmann carioca. Ele no apenas limpou e saneou a cidade como fez dela uma Paris
-sur-Mer, uma miragem de progresso e civilidade. Nossas elites imitavam os franc
esese tambm os inglesesem quase tudo: nas escolas, nos clubes fechados, no interess
e por corridas de cavalo, as crianas aprendiam francs, s vezes antes mesmo do portu
gus, liam livros impressos em Paris, tinham lies de boas maneiras ministradas por g
overnantas inglesas, nossos escritores devoraram a literatura francesa e as publ
icaes culturais e mundanas impressas em Paris.
Nossa ligao com a Frana e sua cultura vem desde meados do sculo 16 e atingiu seu pice
com a Inconfidncia Mineira, alimentada pelos ideais libertrios dos Enciclopedista
s franceses, com o Romantismo, o Positivismo, o Modernismo, o Existencialismo, e
estendeu-se at a Nouvelle Vague, inspiradora do Cinema Novo. Houve um tempo em q
ue as livrarias, as confeitarias, as casas noturnas e as salas de cinema tinham
nomes franceses. Uma de nossas primeiras revistas de cultura, Nytheroy, lanada em
1836, era editada em Paris pelo poeta carioca Gonalves de Magalhes, Visconde do A
raguaia.
Depois da Segunda Guerra Mundial, a cultura americana, com toda sua modernidade,
sua diversidade, seu charme, mais a fora econmica do dlar e o status de lingua fra
nca que o ingls adquiriu, ocupou o que lhe parecia de direito aps a derrota do naz
ismo. Os soviticos tambm foram fundamentais para a destruio do 3 Reich, mas nunca con
seguiram impor sua cultura em escala mundial porque no tinham as mesmas armas de
seduo dos americanos. Os russos no tiveram Hollywood, no usufruiram de um melting po
t cultural com negros e judeus, no produziram um Cole Porter, um Hemingway, um Ar
mstrong, um Sinatra, uma Marilyn, um Elvis Presley, nem revistas como Time, Esqu
ire e New Yorker, e foi com esses trunfos que os americanos varreram os francese
s de nosso horizonte cultural.
O socilogo Zygmunt Bauman definiu nosso tempo como inspito educao. Em 2001, ao definir
o Brasil como uma nao de videotas, voc prescreve que, para para compensar essa lavag
em cerebral e espiritual imposta pela TV h um caminho: Educar, inocular ou pelo me
nos atenuar os efeitos do soma [isto , o soro da alegria de O Admirvel Mundo Novo,
de Aldous Huxley], popularizar outras formas de entretenimento e fontes alterna
tivas de prazer e oxigenao cerebral, e estimular o seu consumo, para que a fleixib
ilidade mental no seja um privilgio de poucos. Voc arremata com essa frase definitiv
a: Precisamos democratizar o elitismo. Mas, de modo prtico, como se pode fazer isso
? J se percebe um movimento das TVs pagas de privilegiar filmes dublados em detri
mento do legendado, por exemplo.
S. A. Na verdade, a nica coisa que se democratizou por aqui desde a implantao do Pl
ano Real, e com maior mpeto a partir do governo Lula, foi o acesso das classes C
e D aos bens de consumo cultural. Isso bom do ponto de vista social e econmico, m
as configura uma evoluo meramente quantitativa, boa para as vendas e ndices de audin
cia, mas nociva para uma efetiva evoluo mental e espritual da populao, na medida em q
ue, para usar uma metfora gastronmica, a presuntada se impe ao pat cultural. Chamei
ateno para esse pacto faustiano com o mefistfeles do consumismo 15 anos atrs, quando
, em plena era FHC, a cultura, j rf de gnios, emasculada pela supremacia mercadolgica
e desassistida por uma mdia submissa aos mais rasteiros interesses da indstria cu
ltural, comeou a ser amplamente dominada pelo pagode, pela vulgaridade, pela cret
inice satisfeita, tendo como paradigmas a Carla Perez e o Tiririca. S os paradigm
as mudaram, substitudos por avatares de igual perfil populista. A TV Globo virou
uma Record com mais recursos e mais telespectadores cativos. A ordem, l e por tod
a parte, baixar o nvel. A televiso a cabo uma vergonha, da programao aos pacotes fec
hados impostos aos clientes, dos intervalos entupidos de comerciais aos filmes d
ublados, que, em certos dias, tomam conta dos canais. O filme dublado o suprassu
mo do nivelamento por baixo, da subservincia ao analfabetismo, do desrespeito cri
ao alheiae tambm, no nos esqueamos, aos deficientes auditivos.
Muito embora os jornalistas tenham hoje disposio todo o acervo acumulado em sculos,
assistimos a um rebaixamento do nvel de conhecimento. H uma perda de parmetros, de
referncias. Quando morreu o diretor John Hughes, um reprter da Folhaclassificou s
eu filme Curtindo a vida adoidado de obra-prima, por exemplo. Como voc avalia essa
situao? Voc mesmo escreveu: Sou de um tempo em que nenhum reprter, por mais jovem e tm
ido que fosse, deixaria passar em brancas nuvens tolices ditas hoje impunemente
at mesmo de reconhecido valor. Para exemplificar, voc fala do caso de Carlinhos Bro
wn, que numa entrevista recusou-se a reconhecer Mozart como um clssico pelo simpl
es fato de conhecer apenas uma parte de sua obra.
S. A. constrangedor. Qualquer filme com mais de 20 anos agora tachado de clssico ou
obra-prima. Quando, faz tempo, o filme Desire, o Amor de Napoleo passou pela primei
ra vez na televiso, o Caderno B do Jornal do Brasil referiu-se ao abacaxi como uma o
bra-prima com Marlon Brando. Putz! Nem a me de Henry Koster, diretor do filme, o t
inha em to alta conta. Volta e meia, quando morre um figuro do cinema, seus obituri
os nos agridem com distorcidas observaes do gnero, supervalorizando o que nunca tev
e mrito. No sei o que pior, se a reverncia descabida, ditada pela ignorncia e a inse
gurana, ou a detonao gratuita, falsamente iconoclasta, de filmes antigos s por serem
antigos, tambm tpica das novas geraes. A culpa maior dos editores que aceitam traba
lhar com mo de obra pouco qualificada. O cinema sofre mais por ser a casa-da-me-jo
ana das artes ou do entretenimento. Como todo mundo v filmes desde criancinha, ac
redita-se que qualquer um esteja apto a criticar um filme. Com a pera, a msica eru
dita e o bal, o buraco mais embaixo, os amadores, os curiosos e os aficionados to
ut court no tm vez.
Carlinhos Brown, numa entrevista Playboy, disse que se recusava a reconhecer Moz
art como um clssico por ter ouvido apenas uma parte de sua obra. Mesmo que s tives
se ouvido duas peas de Mozart na vida, o percussionista baiano no tinha por que su
bmeter um conceito universalmente aceitoMozart um clssicoao arbtrio de sua insuficie
nte cultura musical.
O advento de sites como o Youtube, que fornece uma infinidade de informao visual d
isponvel a qualquer um que tenha acesso internet, cria uma nova relao com a memria.
Posso ler uma crtica sobre um CD e imediatamente acompanhar essas msicas, saber ma
is sobre quem a comps. Hoje possvel acessar o passado de uma maneira sem precedent
es. Antes, o passado estava em lugares especficos bibliotecas, colees de revistas a
ntigas, microfilme, as informaes eram mais difceis de se conseguir, tal como observ
a o crtico britnico Simon Reynolds Retromania (faber & faber). Para voc, quais as i
mplicaes desse acesso facilitado ao passado?
S. A. Entre outras coisas, a obsolescncia de elefantes como eu, que agora tambm po
sso me dar ao luxo de no me lembrar de nada que no esteja ao alcance de qualquer u
m na internet. Passamos a exercitar menos a memria, o que cmodo mas no saudvel; ganh
amos espao em nossos arquivos analgicos, jogando fora recortes e outros papis que ago
ra so armazenados de maneira mais econmica, e at nas nuvens. Mas a informao pura e si
mples pouco ou nada vale se voc no sabe como utiliz-la, vale dizer, relacion-la com
outras de forma eficaz, inteligente, produtiva. preciso saber transformar a info
rmao em conhecimento, em saber. O Google, a Wikipdia e o IMDB facilitaram nossa vid
a, agilizaram nosso trabalho, transformaram qualquer um de ns em sabicho, em polmat
a, aliviaram a barra dos estudantes (que agora dispem de cola digital, online), m
as, a exemplo da substituio da pena pela mquina de escrever, no melhoraram a qualida
de da nossa produo intelectual.
Quando o Chico Buarque lanou seu disco mais recente, falou: Eu achava que era amad
o, porque as pessoas iam ao show, me aplaudiam e, na rua, me cumprimentavam. Des
cobri, na internet, que sou odiado. Agora entendi as regras do jogo. Quais so as r
egras do jogo agora, na sua opinio?
S. A. A internet um territrio sem lei, logo sem regras, onde as vaias, os insulto
s e as bravatas podem se proteger no anonimato, se esconder atrs de pseudnimos. Ch
ico, como todo artista de sucesso, sempre despertou inveja e ressentimentos, s qu
e os invejosos e ressentidos no tinham coragem de extravasar seus baixos sentimen
tos s escncaras. Quando passaram a dispor de um dispositivo como a internet, abriu
-se a caixa de pandora.
Voc trabalhou no Correio da Manh. Era chegar redao e deparar-se, em pessoa ou em tex
tos, com Otto Maria Carpeaux, Carlos Heitor Cony, Carlos Drummond de Andrade Dess
a gerao, quem voc considera importante para sua formao? Vale dizer que voc escreveu so
bre o Carpeaux chamando-o de nosso ltimo renascentista. O poeta Affonso vila disse q
ue o Brasil deve ser considerado Antes e Depois de Carpeaux.
S. A. Faltou acrescentar lista Antonio Callado, Jos Lino Grnewald e Antonio Houais
s. Trabalhavam todos numa sala chamada de Petit Trianon, que ficava a uns 3 metr
os da minha mesa, direita de quem entrava na redao. Eu no saa de l. Era um novio com 1
9 para 20 anos de idade, imagine o que aquela convivncia significou para mim. Meu
s trs ou quatro anos de Correio da Manh valeram por um curso universitrio. Se junta
rmos todas as redaes de jornal ou revista de hoje ainda ficaremos a anos-luz daque
la. A figura mais importante para minha formao, embora no citado por voc, foi o crtic
o de cinema Antonio Moniz Vianna, meu guru desde os 15 anos, quando o li, por ac
aso, pela primeira vez. Mesmo sem entender a maior parte do que li, dada a minha
falta de repertrio, fiquei fascinado, e disse para mim mesmo: isso que eu quero
ser na vida. Herdei a coluna do mestre quando ele assumiu a chefia de redao do Cor
reio, e me senti como se sentiria um proco de aldeia subitamente convidado pelo p
apa para tomar seu lugar na Santa S.
Carpeaux foi a pessoa mais culta que eu conheci e que mais coisas me ensinou. S no
entendia de futebol e msica popular. Fazamos testes de brincadeira, para avaliar
sua erudio, e ele passava em todos. Ainda trabalhei com ele, Callado e Houaiss nas
enclopdias Barsa e Mirador. Foi uma figura fundamental para o nosso processo civ
ilizatrio.
Voc foi preso pela ditadura uma vez, em 29 de fevereiro de 1972 (ano bissexto com
o este agora). Sete anos depois, foi enquadrado na Lei de Segurana Nacional por c
onta de Mar de lama, reportagem sobre casos de corrupo no governo Geisel. Voc depois
descobriu que os rgos de segurana mantinham um dossi a seu respeito desde novembro d
e 1965, quando trabalhava no Jornal do Brasil. Voc pode falar um pouco dessa expe
rincia? De que modo ela te afetou (ou no)?
S. A. Foi chato, mas no tirou sangue. A turma do Pasquim vivia debaixo de censura
e sob constante ameaa de uma temporada nos pores da ditadura, e vrios de sua equip
e original passaram dois meses na cadeia, na Vila Militar, sem uma acusao formal,
sem processo. Minha priso, em fevereiro de 1972, justo no aniversrio do Jaguar, re
sultou de um acmulo de equvocos e coincidncias. Preparvamos uma edio especial sobre Ip
anema, Miguel Paiva fora escalado para entrevistar Ricardo Amaral em seu bunker
na Lagoa Rodrigo de Freitas, e Bruno Barreto faria as fotos. Bruno, estagiando c
omo fotgrafo do jornal, tinha s 17 anos. Como fazia um dia lindssimo e eu, cuidando
da edio do nmero, no tinha nada para fazer naquele incio de tarde, resolvi acompanh-l
os. Fomos no Opala branco que o Paulo Francis vendera ao jornal antes de se muda
r para Nova York, no ano anterior. Miguel Paiva ao volante. Quase no estacioname
nto da Lagoa, fomos parados por uma blitz. A polcia buscava um Opala branco envol
vido num assalto a banco pela manh, no centro da cidade. Assalto por militantes d
a luta armada. Talvez nos tivssemos livrado da blitz se os documentos do carro es
tivessem no porta-luvas e Miguel no trouxesse em sua bolsa uma carteira falsa de
estudante, que usava para pagar meia entrada nos cinemas. Resultado: fomos levad
os para a 14 Delegacia, no Leblon, e depois para o DOPS, onde ficamos presos at o
fim da noite. Havia no DOPS um dossi a meu respeito, por ter assinado um manifest
o contra a priso dos 18 do Glria, em 1965, mediado um debate sobre o filme Terra em
Transe, no Museu da Imagem e do Som, em 1967, e constar da caderneta de endereos
do Fernando Gabeira, que havia sido meu colega no Jornal do Brasil, participara
do tal debate sobre o filme do Glauber, e, last but not least, ajudara a raptar
o embaixador americano. Por uns tempos precisei da autorizao da Polcia Federal para
viajar ao exterior. O enquadramento na Lei de Segurana Nacional me levou a um tr
ibunal militar, mas afinal no deu em nada. O veredito demorou tanto a sair que ac
abei beneficiado pela Lei da Anistia. Resumindo: sofri apenas apreenso e constran
gimentos durante a ditadura. Ali por volta de 1974 era censurado previamente nos
trs veculos para os quais escrevia: Pasquim, Veja e Opinio. Cheguei a brincar com
o Millr, que escrevia nos dois primeiros, mas no no Opinio: Sou eu, no voc, o jornalis
ta mais censurado do pas.
Em um de seus textos voc lembra o coronal Darci Lzaro, que ameaou: Se essa histria de
cultura vai-nos atrapalhar a endireitar o Brasil, vamos acabar com a cultura du
rante trinta anos. Qual o tamanho do estrago que o regime militar provocou na cul
tura brasileira?
S. A. O estrago foi enorme, como sabido e est exaustivamente documentado em livro
s, como tambm fato que quando chegamos a 1994 pudemos olhar para trs e dizer: J se p
assaram os 30 anos dados pelo coronel Darcy Lzaro e sua ameaa no se cumpriu. O nico D
arcy daquele tempo que entrou, gloriosamente, para a histria do Brasil foi o Darc
y Ribeiro, odiado por seu xar fardado, que hoje apenas um estande de tiro em Brasl
ia, preito irrelevante de que s tomei conhecimento consultando o Google.
Escrevendo sobre Art Spiegelman, voc lembra que ele levou ao editor da New Yorker
, David Remnick, uma srie de quadrinhos sobre a experincia de se viver numa cidade
ameaada simultaneamente por Bush e Osama bin Laden (no Brasil, saiu com o ttulo s
ombra das torres ausentes, pela Companhia das Letras). Na sequncia, Art pediu dem
isso e publicou a srie em outro jornal. A partir desse episdio, pergunto: qual o pa
pel e a importncia de um editor quanto aos critrios e valores que norteiam uma pub
licao? Lembro ainda aquela histria do Paulo Francis, que publicou um texto critican
do atuao da atriz Tnia Carrero. Depois, afirmou que, se o editor tivesse conversado
com ele, talvez no publicasse a crtica.
S. A. O editor ou deveria ser o superego de qualquer publicao, seja ele o dono do
negcio ou apenas seu mais graduado intermedirio. O ideal que seja o mais capacitad
o, experiente e sensato da redao ou ao menos d essa impresso. Afinal, so desses atrib
utos que deriva sua ascendncia. David Remnick um excelente editor mas difcil julga
r se exagerou na dose de cautela ao vetar os quadrinhos do Spiegelman. Todo edit
or tem seu dia de censor; faz parte da funo. No Brasil houve e continua havendo ed
itores que, se trocados pelo contnuo, ningum notaria a diferena.
O capitalismo global cometeu um erro fatal: modelar as diversas economias mundia
is por um nico padro, sem levar em conta suas diferenas econmicas e culturais. Essa
uma avaliao de John Gray, no livro Falso Amanhecer(Ed. Record, no original, False D
awn), sobre o qual voc escreveu. De que maneira essa estandardizao se faz presente n
o jornalismo cultural praticado no Brasil hoje?
S. A. Nosso jornalismo cultural j foi um dos melhores da imprensa mundial. Nos an
os 80, Matinas Suzuki Jr., que ento editava a Ilustrada, o caderno cultural e de va
riedades da Folha de S. Paulo, ousou proclamar essa excelncia nas pginas do jornal
. O Caderno B do Jornal do Brasil, desde que surgiu, no final dos anos 50, at os an
os 80, foi um farol de inteligncia e inventividade. O mesmo se diga do Quarto Cade
rno do Correio da Manh, editado pelo Francis na segunda metade dos anos 60. Nas du
as ltimas dcadas, todos os segundos cadernos ficaram parecidos, excessivamente cauda
trios da indstria cultural, como se pautados por uma central de divulgadores. O Cad
erno 2 do Estado de S. Paulo , hoje, uma honrosa exceo. E no sou s eu que assim pensa.
Ao mencionar o Instituto Moreira Sales, com aes no Rio, em So Paulo e em Poos de Cal
das, voc pergunta: Quantos institutos e fundaes culturais patrocinados por sobrenome
s ilustres existem aqui? Por que os nossos ricos no so como os ricos dos EUA, que f
azem filantropia pelo menos para conquistar status?
S. A. Faltam-lhes tradio nessa forma de acumulao do chamado capital prestgio. A forma
socioeconmica do pas nos condenou a ter mais empresrios e argentrios que preferem gu
ardar quadros em cofres e comprar cavalos e jatinhos particulares do que obras d
e arte para usufruto pblico. Contam-se nos dedos os que nos legaram colees, museus,
bibliotecas e fundaes. Nossas leis de incentivo fiscal, alm de recentes em relao s de
outros pases, nasceram cheias de furos, permitindo que determinadas instituies cri
assem fundaes que funcionam mais como apndices do departamento de marketing daquela
s corporaes.
No mais do que 10 ou 15 gigantes da mdia decidem o que vamos ver e ouvir. So eles q
ue dominam a indstria do entretenimento e da informao. Como resistir homogeneizao cul
tural?
S. A. No sei. Talvez se os editores de jornais e revistas fizessem um pacto para
enfrentar juntos a tirania da mesmice, repudiando a homogeneizao, alguma mudana pod
eria ocorrer. Mas isso um wishful thinking, uma utopia. A concorrncia ficou muito
acirrada, sempre uma ou mais publicaes romperiam o acordo para obter algum tipo d
e vantagem sobre as demais, e assim iludir-se de que tero mais tempo de vida. Par
a enfrentar a homogeneizao preciso, antes de mais nada, ter ousadia e condies para s
er heterogneo.
George Orwell cunhou a expresso Thought Police (polcia do pensamento), a propsito do
controle de ideias nas ditaduras comunistas. Parece que eclodiu uma nova era des
se controle, atravs do politicamente correto. Para voc, o politicamente correto de h
oje tm o mesmo sentido das patrulhas ideolgicas dos anos 70?
S. A. O politicamente correto o primo rico e estrangeiro da patrulha ideolgica; u
m fenmeno globalizado, uma pestilncia mundial propagada pelos americanos, sem praz
o de validade, portanto mais daninho.
Sei que voc trabalhou com editor no segundo caderno do Correio da Manh. Em outra(s
) publicao(es) tambm exerceu esse ofcio? Pode falar um pouco dessa experincia? Voc se
sentia melhor como reprter, ensasta ou editor?
S. A. Fui alado condio de editor quando o Correio da Manh passou a ser estrangulado
economicamente por ter-se voltado contra o regime militar depois do primeiro Ato
Institucional, em 9 de abril de 1964. S uma situao anmala como aquela pode explicar
a entrega do Segundo Caderno a um menino de 22 anos de idade e apenas quatro de r
edao. Foi maravilhoso enquanto durou. Minha liberdade era total. No havia, naquele
tempo, a obrigao de cobrir todos os eventos culturais da cidade; se o show ou o fi
lme estreante era bom, ganhava matria e crtica; se no era, dava-se outra coisa. No n
os submetamos agenda da semana, nem as editoras de livros impunham as datas em qu
e seus grandes lanamentos tinham de ser resenhados, como h tempos acontece. No havi
a o servilismo de agora. At por isso os segundos cadernos dos jornais no pareciam
clones ou covers uns dos outros, como os de hoje. Uma vez gastei a primeira pgina
com cinco fotos espetaculares sobre lees na frica, sustentadas por um texto meu s
obre tudo que sabia e aprendi correndo sobre o rei dos animais, sem excluso de An
drocles e o leo da Metro, claro, e, falta de um ttulo que me satisfizesse, decline
i na vertical o substantivo leo em latim: Leo, leonis, leoni, leonem, leo, leone. F
ez o maior sucesso, sobretudo pelo inesperado.
Em O frenesi do furo, voc afirma que, por volta de 1985, a Folhadeu ao caderno de
cultura o mesmo status jornalstico da poltica e da economia. Foi sem dvida um avano,
mas algumas deformaes ocorreram. Nenhuma to desatinada quanto o culto ao furo, exc
lusividade (2000). Voc acha que ainda hoje essa seja a principal deformao?
S. A. Acho. E talvez tenha at piorado. Sei de escritores que morrem de medo que a
lgum jornalo publique uma resenha ou uma matria, mesmo favorveis, sobre seu livro,
antes dos concorrentes, pois isso, quase certamente, uma sentena de morte, uma co
ndenao ao silncio ou, na melhor hiptese, a um cantinho de pgina.
No Pasquimvoc tinha uma pgina de crtica da mdia duas vezes por semana. H um episdio em
que, nesta seo, voc criticou o prprio jornal e foi demitido. Pode falar sobre isso?
O que aconteceu realmente? Qual foi a sua crtica?
S. A. A pgina, intitulada isso a, s saa uma vez por semana porque o Pasquim era um s
anrio. Tomei as dores do Mino Carta, que, por causa de uma reportagem maldosa do
Wagner Carelli sobre a esquerda festiva de Ipanema, publicada na Isto, dirigida p
elo Mino, foi ferozmente criticado e gozado no Pasquim pelo Ziraldo, pelo Ivan L
essa e no sei mais quem. Ora, se eu criticava o resto da imprensa, por que haveri
a de livrar a cara do Pasquim? Jaguar me demitiu. Por carta! Alegou que eu no esta
va vestindo a camisa do jornal. Ziraldo alegou que ele, Jaguar, estava de porre q
uando me demitiu; tentaram voltar atrs, mas no cedi e sa, no final de 1979. Depois
fizemos as pazes, mas nunca aceitei voltar ao jornal.
Quando voc saiu da Folha, em 1996, o Francis disse que sua sada marcava o fim de u
ma poca do jornalismo cultural. E terminava assim: Acabou o asfalto, tal como regis
trado em entrevista para o livro Ps-tudo, 50 anos de cultura na Ilustrada(Publifo
lha). Curiosamente, essa sua sada coincide com a ascenso das mdias digitais, possib
ilitada pelo avano da internet. Nesses quase quinze anos, quais as principais mud
anas que afetaram o jornalismo cultural, em sua opinio?
S. A. Exagero do Francis. Mas a frase maravilhosa como epitfio para o modelo de j
ornalismo no qual Francis e eu fomos criados. O computador foi, para mim, um blsa
mo; a humanidade deveria ter saltado do cinzel direto para o computador sem pass
ar pela mquina de escrever. A internet um luxo, agiliza o servio, mas a qualidade
do jornalismo cultural no melhorou depois do seu advento. Como podia melhorar com
tantos palpiteiros sem qualificao (e sem um superego) online? Se e quando inventa
rem um programa com vrias opes de lead para qualquer texto, a qualidade cair ainda m
ais, a, sim, teremos sacramentado a homogeneizao.
Nos jornais impressos europeus e americanos predomina a publicao de suplemento ou
revista semanal de cultura. No Brasil, ganhou forma o caderno dirio. Por que acha
que o modelo americano no vingou aqui?
S. A. Como gostava de dizer Antonio Houaiss, discrepo. Temos um histrico farto de
cadernos culturais: o Suplemento do Estado de S. Paulo; o tambm legendrio SDJB (Supl
emento Dominical do Jornal do Brasil), que apesar do nome saa aos sbados; o supleme
nto literrio da Tribuna da Imprensa, editado por Mrio Faustino; e, mais recentemen
te, o Folhetim, Mais!, Leia Livros, Prosa e Verso, Sabtico.
Destaco duas observaes suas. 1) Assim como no resto do mundo, temos produzido bons
e maus filmes, sendo que os maus continuam sobrepujando os bons, ainda que a nos
sa crtica especializada, no geral complacente e paternalista, tente nos convencer
do contrrio; e 2) O moderno cinema brasileiro no teria chegado aonde chegou seno fos
se a participao ativa, entusistica e, no raro, benevolente da imprensa, vale dizer,
da crtica de 30 e tantos anos atrs [essa escrita em 1998]. Quero contrap-las afirmao d
e Antoine de Baecque, crtico francs que chefiou os Cahiers du Cinma: em Cinefilia,
ele diz que nunca se escreveu tanto sobre filmes quanto agora, e nem tanta bobag
em. Vivemos um momento difcil em relao crtica de filmes?
S. A. Fecho inteiramente com de Baecque. Existem hoje milhes de crticos de cinema
na internet, muitos at so bons, mas cad a Pauline Kael, o Jean Douchet da era digit
al?
Como voc mesmo registrou, as maiores emoes que o cinema j proporcionou ao pblico ocorr
eram em 1895 (quando chegou), em 1927 (quando falou) e em 1953 (quando agigantou
-se). Poderamos acrescentar a o uso da cor, em 1935. Voc incluiria o 3D como um dess
es marcos? No lanamento de A Inveno de Hugo Cabret, Scorsese se disse encantado com
essa tcnica, e criticou o clich segundo o qual o 3Ds deve ser usado se tiver a ver
com a histria. Qual sua opinio a esse respeito?
S. A. At prova em contrrio, o 3-D um gimmick perfeitamente dispensvel, como o Ciner
ama. Wim Wenders usou-o inventivamente em Pina, mas gostaria de rever o filme em
dimenses normais para testar sua imprescindibilidade. Se de fato veio para ficar
, s daqui a alguns anos saberemos. Como o cinema hoje hegemnico dirigido prioritar
iamente ao pblico infanto-juvenil, provvel que fique.
Em 2004, voc disse que os documentrios tm, em sua dieta cinematogrfica, o mesmo valor
que, na alimentar, d s saladas e legumes cozidos. Sei que fazem bem sade do cinema
e da gente mas quase por obrigao que deles me sirvo. Contudo, de l pra c o pas viu
certo boomdo gnero, com novos filmes de Eduardo Coutinho, o Santiago, do Joo More
ira Sales H alguma razo para que esse tipo de narrativa que tem um parentesco com o
jornalismo, de certa forma tenha esse destaque?
S. A. H. muito mais fcil rodar um documentrio do que fazer um filme narrativo, de f
ico. Mas criar um documentrio original, com os de Eduardo Coutinho e Joo Moreira Sal
les, exige um talento especial, no para qualquer bico. Ou seja, rodar um documentr
io ruim bem mais fcil do que fazer um filme de fico medocre.
***
[Fabrcio Marques jornalista e diretor do SLMG]
Compartilhe:
Deixar um commentrio
O seu endereo de email no ser publicado Campos obrigatrios so marcados
Nome
Email
Site
Comentrio
Voc pode usar estas tags e atributos de HTML: <a href="" title=""> <abbr title=""
> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <e
m> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

Planto
Eduardo Campos (PSB) disse no Programa Roda Viva, da TV Cultura, que Dilma virou
madrinha da inflao. VEJA NA INTEGRA
BENEDITO RUFINO: inegvel a grande transformao! Milhares de pessoas com dinheiro ou
sem dinheiro invadem Cuiab em busca de novas oportunidades
Jair Oliveira faz msica tema adotada pela Band para a Copa no Brasil: O maior espe
tculo da Terra quando a massa grita goool. VEJA EM VIDEO
FILSOFO VLADIMIR SAFATLE fala do pessimismo e do vazio de idias que alguns identific
am no Brasil, na atual conjuntura. VEJA EM VIDEO
FBIO GARCIA: A operao Ararath afetou de uma nica vez muitas das mais importantes ins
tituies do estado de Mato Grosso. A desmoralizao conjunta de vrias instituies perigos
e nociva ao estado.
MARCELO LEITE: Minha admirao pelos ces no para de crescer. Cachorros conseguem farej
ar certos compostos orgnicos volteis (VOCs) produzidos pelos tumores do cncer
SOCILOGO AUREMCIO CARVALHO: Superar as ideologias e crescer
RONALDO FENOMENO: A cronologia de um demagogo
A magistratura no sentir saudades de Joaquim Barbosa, diz Nino Toldo, presidente da
Associao dos Juzes Federais do Brasil (Ajufe).
OAB/MT se une ao CRM/MT e AACC para atuar em defesa de melhorias para o Pronto S
ocorro de Cuiab
Quebra Torto
Alain Resnais, morto em maro, era um cineasta difcil, e Providence (1977) talvez sej
a o seu filme que mais exige do espectador
O dia em que Graciliano Ramos entrevistou Lampio
Em Porto Alegre, Salman Rushdie diz que o escritor deve enfrentar os grandes des
afios de seu tempo
A ilumina telha de vidro da poesia de Rachel de Queiroz
Para Jos Garcez Ghirardi, professor da Escola de Direito da Fundao Getulio Vargas,
existe conexo entre as questes polticas e sociais retratadas pelo dramaturgo Willia
m Shakespeare e os dilemas enfrentados pela sociedade contempornea
10 autores seminais da literatura americana
FILSOFO LUIS FELIPE POND: duro aceitar que algumas pessoas so mais capazes e mais a
fortunadas do que outras
Autores completam romance inacabado de Nelson Rodrigues
Fernando Vanucci, entrevistado por Geraldo Luis no Domingo Show, da Record, progra
ma que trata o jornalismo como entretenimento, falou sobre sua crise com a Rede
Globo e respondeu se estava, ou no, alcoolizado durante a transmisso do resultado
da final da Copa de 2006, quando a Itlia ficou com o ttulo
Quando jovem pesquisador, entre os 28 e os 39 anos, Sigmund Freud usou e abusou
da cocana como estimulante e analgsico e acreditava que a droga podia ajudar a cur
ar diversos problemas fsicos e mentais
Arquivo
junho 2014S T Q Q S S D
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30
mai
Apoiadores
Copyright 2012 Todos os direitos reservados.