Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Hlutuaes
-u se4a ,unes e estruturas podem acarretar ,lutuaes ou crises e vice-versa as
crises podem exigir o redimensionamento de ,unes e estruturas. /e lem3rarmos 1ue a
evoluo usa a estrutura para gerar a ,uno por meio do parBmetro integralidade
"+en3ig2 1#$*: @$; <ieira (===: 1@% e 1ue este Lltimo 4 6 o grau de organizao vemos
1ue o es1uema proposto por Prigogine 6 o 4ogo entre pertur3aes am3ientais exigindo e
levando a processos de reorgani8ao e autoorgani8ao gerenciando uma 1ueda local de
entropia.
7% &ma caracterstica resultante do es1uema acima 6 1ue 2 um vnculo entre toda a
estrutura dissipativa a nature8a dos parBmetros em seus limites crticos e da ,orma de
organi8ao. Isso esta3elece dentro do sistema correlaes de longo alcance 1ue conectam
o sistema levam . atuaes coordenadas entre os su3sistemas e . conse1Dente sinergia.
*% Eon,orme o3servado pelo prprio Prigogine as estruturas dissipativas
comparecem nos vrios nveis ontolgicos da realidade e caracteri8am a evoluo de
sistemas complexos sistemas 1ue so nesse contexto ndices de uma realidade evolutiva e
criativa um &niverso 1ue permite a inovao. &m &niverso criativo. Eon,orme descrito
pelo presente autor em texto anterior "<ieira no prelo% a dinBmica de uma estrutura
dissipativa com suas correlaes de longo alcance sugerem o e1uivalente a uma
gramaticalidade do real 1ue seria assim a rai8 das linguagens e processos de comunicao
na es,era 2umana.
5m uma realidade criativa e complexa temos a evoluo produ8indo sistemas mais e
mais complexos todos eles satis,a8endo .s exigncias de uma FermodinBmica glo3al. 0
mesma tendncia 1ue conectou partculas elementares em tomos e estes em mol6culas e
assim por diante 6 a1uela 1ue 2o4e tenta conectar os seres 2umanos para a emergncia de
um sistema 1ue se4a e,etivamente social e cultural.
!I - Semiosfera e +undivid,ncia
C em Hiloso,ia um conceito 1ue re,lete 3em o carter deste m!elt expandido e 1ue
contem conse1Dentemente as caractersticas da /emios,era: 6 a +undividncia. 0 viso de
mundo como o termo indica 1uali,ica como um ser 2umano ou um grupo 2umano
encontra-se inserido em condies sistmicas complexas. - termo mundividncia 6 a
traduo do termo alemo Ueltanschauung ou 9viso do mundo: ou ainda 9concepo do
&niverso: signi,icando
9o con#unto de intuiBes &ue dominam no s as particularizaBes tericas de um
tipo humano ou cultural e condicionam toda cincia, como tamb1m englobam, em
particular, as formas normativas, fazendo das mundividncias uma norma para a ao2.
3Qita, A@SE" 4G6.
- 1ue 2 de ,orte em tal conceito 1ue entre outras coisas 6 compatvel com a adoo
de um idealismo o34etivo no sentido de Peirce e seu pragmatismo 6 1ue ele 6 distinto do
1ue poderamos c2amar imagem de mundo. 5sta seria
-...a s.ntese dos traos gerais das imagens especiais &ue as diversas cincias
esboam de seu respectivo territrio, o &ue no &uer dizer &ue no se#a, em grande parte,
determinada pela mundividncia2 3Qita, A@SE"4G6.
+esta ,orma en1uanto a imagem do mundo re,ere-se . organi8ao da realidade
material segundo os desco3rimentos cient,icos a
-...mundividncia 1 dada de uma vez em sua totalidade, 1 inalter*vel e depende, em
grande medida, do car*ter individual do povo ou con#unto de povos, do momento histrico
etc.2 3Qita, A@SE"4A6.
C assim uma multiplicidade de mundividncias determinadas pela psicologia pela
raa pela classe social pela ,ase 2istrica e at6 mesmo pela prpria 3iologia di8 <ita
"1#?7:(=%. -u se4a parece-nos 1ue o conceito de mundividncia contem em sua
complexidade as ra8es do m!elt 3iolgico e as caractersticas diversas de /emios,eras.
0 discusso so3re a mundividncia como por exemplo ,eita por +ilt2e> leva a concluir
1ue 9todo 2omem com maior ou menor clare8a re,lete sempre em seu esprito as relaes
1ue ocorrem entre ele e seu am3iente: "<ita 1#?7:(1%. 5ntendemos a1ui 1ue o termo
ambiente no 6 meramente a1uele ,sico mas todos os am3ientes 1ue a complexidade
2umana implica incluindo a1ueles de nature8a psicolgica e cultural.
0 mundividncia mani,esta-se em trs nveis: o da vontade o do sentimento e o da
racionalidade. M interessante notar a1ui a analogia entre esta diviso triLnica e a1uela 1ue
caracteri8a a classi,icao dos interpretantes por Peirce ou se4a o interpretante energ6tico
o emocional e o lgico. +a mesma maneira em3ora em um nvel maior de especulao
essas trs dimenses mundividentes lem3ram o modelo triLnico do c6re3ro 2umano
proposto por Paul AacOean "1#$?% ou se4a o complexo reptlico "associado .
agressividade e vontade% o complexo lm3ico "associado principalmente aos sentimentos e
emoes% e o complexo neocortical ",onte da racionalidade e da discursividade%.
0inda seguindo o pensamento de +ilt2e> temos mais trs elementos mundividentes
con4ugados . diviso citada: uma crena acerca da nature8a e dos ,atos; a partir desta um
sistema de pre,erncias e antipatias expresso por 4u8os de valor; e o terceiro resultante
dos dois anteriores um sistema de dese4os e averses envolvendo ,ins deveres princpios.
/e admitirmos as id6ias acima teremos a transio em complexidade entre o m!elt
3iolgico para seu estado evolutivo atual uma semiosfera mundividente, a partir da1uelas
caractersticas 93rutas: dos sistemas a3ertos at6 as caractersticas mais so,isticadas dos
sistemas 2umanos. Feramos por um lado a sensi3ilidade a algum nvel da realidade a
funo memria "!unge 1#$#: 1?1% e ela3orao do ,luxo de in,ormaes; no outro mais
evoludo o surgimento altamente so,isticado e complexo de valores.
/istemas psicossociais apresentam a partir dessa transio trs condies de
integrao entre os nveis dos 2umanos individuais e a1uele do sistema social: acol2imento
1ue sempre implica em uma ,orma de sensi3ilidade do sistema acol2edor e da1uele a ser
acol2ido; identidade 1ue implica 1ue o sistema acol2ido encontre o seu 9lugar: no sistema
acol2edor tal 1ue se torne coerente com ele e ,inalmente a grati,icao sendo esta Lltima
3asicamente a partil2a da autonomia do sistema acol2edor com a do sistema acol2ido o
1ue para os sistemas 2umanos consiste prioritariamente na 3usca do valor "<ieira no
prelo%.
!II - Considera%-es .inais
0 partir da -ntologia /istmica adotada discutimos a1ui a possi3ilidade de uma
transio evolutiva entre ) sistemas sgnicos: o m!elt o domnio da ,iosemitica e todos
os signos nela vigentes; a 7emiosfera domnio dos signos da cultura; a +undividncia, o
domnio da circunstBncia 2umana ao longo de um processo 2istrico segundo a proposta de
+ilt2e>. Fais sistemas contm a mxima complexidade con2ecida 3asicamente a
complexidade 2umana e dos sistemas 2umanos.
5ssa transio apresenta a progressiva evoluo de ,ormas 3sicas de autonomia
como energia e in,ormao para as autonomias 3iolgicas depois para a1uelas
psicolgicas e ,inalmente a autonomia permitida ou ,ornecida pelos sistemas sociais e
culturais. - conceito de +undividncia sugere 1ue a ,orma mais ela3orada de autonomia 6
o valor. 0s atividades 2umanas envolvendo a produo e a criao envolvendo tam36m os
,luxos de in,ormao e os processos de comunicao visam 3asicamente produ8ir e
transportar valores. 0l6m de autonomias ,undamentais como din2eiro comida 2a3itao e
etc. necessitamos de valores so,isticados 1ue podem nos tornar permanentes ou podem em
sua ausncia nos extinguir.
0 evoluo proposta repousa ,undamentalmente no ,ato dos sistemas em nossa
realidade serem sempre a3ertos em algum nvel ou se4a conectados a uma 2ierar1uia de
am3ientes 1ue podem apresentar graus variados de complexidade. 5sta a3ertura sistmica
acarreta aes entre a realidade e os sistemas por meio de restries do real 1ue na
linguagem cient,ica so as leis naturais "sendo assim a realidade essencialmente
relacional ou gramatical%.
Fais leis ou restries ,ormam uma 2ierar1uia variando desde leis aparentemente
deterministas at6 os casos da 1uase completa ausncia da lei "caso 1ue se ,or possvel iria
caracteri8ar o caos no sentido grego da palavra%.
0s leis mais 9,lexveis: ou 9ruidosas: portadoras do caos determinista da
estocasticidade e ergodicidade do aleatrio eGou do 9acaso: inter,erem nas interaes
sistemasGam3iente a3rindo camin2o para crises e as conse1Dentes reestruturaes ou
reorgani8aes 1ue se executadas com sucesso garantem a permanncia ou so3revivncia
dos sistemas na dinBmica co-evolutiva. - resultado desse sucesso evolutivo parece ser o
crescimento progressivo da complexidade da realidade.
&m ponto 6 muito importante: no temos at6 o presente momento uma ade1uada
de,inio do 1ue poderia ser c2amada e,etivamente >omplexidade. ParBmetro sistmico
extremamente presente e ao mesmo tempo di,ano comparece na 2istria dos sistemas de
inLmeras maneiras. Falve8 o 1ue possa ser dito com maior certe8a so3re a complexidade 6
1ue ela sempre envolve nveis de diversidade e esta no nosso en,o1ue realista crtico 4 6
informao.
0 transio entre os nveis de complexidade descritos no texto 6 permitida por
mecanismos geradores de conectividade "+en3ig2 1#$*; <ieira (===% e no caso dos
sistemas vivos e tam36m os sociais esta conectividade 6 esta3elecida via ,luxos de
in,ormao na ,orma de produo e transporte de signos 1ue organi8am-se no tempo como
sistemas de signos ou linguagens. 0 /emitica peirceana e a Feoria Ieral de /istemas por
ns adotadas admitem ainda a possi3ilidade da conectividade sistmica por meio de
linguagens ocorrer tam36m no domnio dos sistemas no considerados vivos por meio de
uma protosemiose.
0o 3uscarmos por ,undamentos ontolgicos no nvel da Hsica 1ue possam apoiar a
evoluo descrita sempre lem3rando 1ue esse apoio no implica em reducionismo
veri,icamos 1ue as mel2ores propostas tericas so3re o tema encontram-se
respectivamente:
- na Feoria das 5struturas +issipativas um su3sistema terico da Feoria dos
sistemas a3ertos e a,astados do e1uil3rio de Il>a Prigogine. 5 esta teoria ,a8
parte da teoria mais a3rangente dos sistemas no-lineares.
- Ka concepo de Perner Aende so3re o :volon por ele recon2ecido como o
passo unit*rio da evoluo uma concepo ,enomenolgica 1ue descreve
com a3rangncia ontolgica os mecanismos 1ue regem crises 1ue acarretam a
evoluo dos sistemas.
Hinalmente lem3ramos 1ue as propostas tericas listadas so campos potenciais de
pes1uisa ` desenvolvimentos so3re o conceito de estruturas dissipativas voltadas para os
sistemas 2umanos precisam ser tra3al2ados. +a mesma ,orma a proposta de Aende
1uanto a um evolon caracteri8ando evoluo de maneira geral precisa ser ela3orada no seu
nvel ,enomenolgico para ad1uirir um nvel representacional.
0 proposta so3re este Lltimo conceito implica duas rotas evolutivas: uma
1ue arranca o sistema de um determinado grau de organi8ao e o encamin2a na rota da
organizao para o caos; a outra consiste em uma estrat6gia evolutiva 1ue permitir ao
sistema tentar voltar a se organi8ar em outro nvel assim conseguindo permanecer ou se4a
uma rota do caos para a organizao. 0m3as as rotas 4 se encontram encamin2adas pela
Hsica de Eaos +eterminista e nas ela3oraes 1ue ,alam em 9ordem a partir das
,lutuaes: "Prigogine 1#@7% 9ordem a partir do rudo: "Cenri 0tlan 1##(; Cein8 von
Hoerster em Aorin e Piattelli-Palmarini 1#$* vol. II pg. 1(?%.
!III - /ibliografia
0tlan C. "1##(%. 5ntre o Eristal e a Humaa. Jio de Naneiro: Norge [a2ar 5ditor Otda.
!unge A. "1#$?a%. Oa Investigacion Eienti,ica. !arcelona: 5ditorial 0riel.
!unge A. "1#$#%. Freatise on !asic P2ilosop2> - <ol. 7. +ordrec2t: +. Jeidel Pu3l. Eo.
+en3ig2 Z. "1#$*%. 0 Kon-conserved Hunction ,or -rgani8ed />stems. 5m 5ntrop> and
In,ormation in /cience and P2ilosop2> Zu3at O.; [eman N. "5d%. Praga: 5lsevier /ci.
Pu3l. Eo. @)-#1.
I3ri I. 0. "1##(%. Zsmos Koets. /o Paulo: 5d. Perspectiva.
Nantsc2 5.; Paddington E. C. "5d.% "1#$?%. 5volution and Eonsciousness - Cuman
/>stems in Fransition. Aassac2usetts: 0ddison Pesle> Pu3l. Eo.
AacOean P.+. "1#$?%. F2e imitative-criative interpla> o, our t2ree mentalities. In Carris
C. 5d. 0stride o, tYo cultures. KeY \or': Jandom Couse.
Aende P. "1#@1%. /tructure-!uilding P2enomena in />stems Yit2 PoYer-Product Horces.
5m E2aos and -rder in Kature Ca'en C. "5d.%. !erlim: /pringer-<erlag 1#?-(=?.
Aorin 5. "1#$*%. - 5nigma do Comem. Jio de Naneiro: Norge [a2ar 5ditor Otda.
Aorin 5. e Piatteli-Palmarini A. 5d. "1#$*%. 0 &nidade do Comem ) vols. /o Paulo:
5d. Eultrix.
Prigogine I. "1#@=%. Hrom !eing to !ecoming. /an Hrancisco: P. C. Hreeman and Eo.
Prigogine I.; /tengers I. "1#@7%. 0 Kova 0liana. !rasilia: 5d. &K!.
Prigogine I; Kicolis I. "1#@#%. 5xploring Eomplexit>. KeY \or': P. C. Hreeman and
Eompan>.
/2annon E.; Peaver P. "1#$*%. 0 Feoria Aatemtica da Eomunicao. /o Paulo:
+i,elG+i,uso 5ditorial /.0.
Fvers'> 0.; Eoom3s E. C.; +aYes J. A. "1#$=%. Aat2ematical Ps>c2olog>. KeY Nerse>:
Prentice-Call Inc.
&ex'ull F. "1##(%. 0 /troll F2roug2 t2e Porlds o, 0nimals and Aen. /emiotica "/pecial
Issue% !erlim @#-7.
<ieira N. 0. "(===% 9-rgani8ao e /istemas: $nform*tica na :ducao" Heoria e Pr*tica
V Programa de Ps/)raduao em $nform*tica na :ducao / vol. F, n. A. Porto 0legre
&HJI/ 11-(7.
<ieira N. 0. "no prelo%. /istemas Eognitivos Comomr,icos com a Jealidade.
<ita O. P. "1#?7%. Introduo . Hiloso,ia. /o Paulo: 5d. Ael2oramentos.
0 - Semiose e $ramaticalidade
Jorge de Albuuerue !ieira
1"ontif2cia Universidade Catlica de S&o "aulo3
A,7HMA>H" Ue !ill discuss here the concept of natural language as the result of a
internalization process of actions bet!een human sIstems and the environment. A
homomorphI bet!een these t!o levels carrIing sIstemic coherence itXs the origem of
natural languages and of the human communication sIstems.
L:YU%MD7" natural languagesC homomorphIC relational collapse.
= - Introduo
- o34etivo deste tra3al2o 6 apresentar alguns ,undamentos para um en,o1ue realista
e semitico da noo de (inguagem Jatural. - argumento ,undamental a ser desenvolvido
6 1ue linguagens e processos de comunicao decorrentes so o resultado de internali8aes
relacionais esta3elecidas entre os sistemas vivos e seus am3ientes naturais o 1ue implicaria
uma ,orma de homomorfia entre as leis sgnicas desta realidade e as leis sgnicas 1ue
caracteri8am o m!elt da esp6cie viva considerada. /endo assim teremos os sistemas de
in,ormao e os sistemas de comunicao como uma decorrncia natural de um processo
evolutivo ,undamental 1ue tra3al2a pelo esta3elecimento de conectividade entre os vrios
nveis ontolgicos do real.
1 - Oinguagens naturais
&ma linguagem dita natural nasce de um processo no plane4ado pela esp6cie
2umana e nesse sentido apresenta um carter 3em prximo . o34etividade apesar de
envolver aspectos 2umanos su34etivos. Halamos a1ui de ob#etividade no sentido da
emergncia de um sistema 1ue no ,oi previamente plane4ado por um su4eito 2umano
nascendo espontaneamente ao longo de um processo evolutivo e 2istrico. +o ponto de
vista sistmico uma linguagem "o 1ue inclui principalmente as naturais% 6 um sistema de
signos satis,a8endo .s caractersticas e parBmetros sistmicos como propostos pela atual
Heoria )eral de 7istemas "<ieira (===: ((%.
- carter natural deste tipo de sistema de signos 6 mani,esto por sua
estocasticidade ou se4a constitudo por estados de um sistema onde a ocorrncia de cada
um depende de uma certa pro3a3ilidade. Hrisemos o 1ue isso implica: dado um sistema 7 o
mesmo pode ser representvel pelo par ordenado "!unge 1#$$: 1(*%:
/ T U A " V
onde + 6 uma variedade associada . composio sistmica sistemas de re,erncia itens
am3ientais etc. e " 6 uma lista de caractersticas ou propriedades do sistema tal 1ue
" T c p
i
"t% d
ou se4a uma lista de propriedades 1ue apresentam intensidades variveis no tempo. Fal
varia3ilidade 6 devida principalmente ao ,ato de sistemas sempre serem abertos em algum
nvel. /e ,ixarmos um determinado instante de tempo teremos 1ue a coleo de
intensidades das propriedades vigentes nesse instante 6 o estado em 1ue o sistema se
encontra no instante considerado. Ko caso da linguagem natural a ocorrncia se1Denciada
de signos ao longo do tempo do discurso caracteri8a a evoluo dos estados do sistema de
signos. &m processo estoc*stico apresenta a ocorrncia dos estados como dependente de
pro3a3ilidades. -u se4a cada signo i depende para ocorrer de uma pro3a3ilidade p
i
tal
1ue
i
p
i
T 1 ou 1==e.
0ssim as linguagens naturais constituem uma classe dos c2amados processos
estoc*sticos ou se4a processos naturais onde a evoluo dos seus estados no tempo ocorre
regida por uma distribuio de probabilidades. Para o desenvolvimento deste conceito
recorreremos a ela3oraes ,ormais como encontradas nos estudos em OingDstica
Aatemtica "Aarcus 1#$@: *?1%. /e4a uma gram*tica ) de,inida a partir do par ordenado
I T U 0 J V
onde A 6 um con4unto de signos geralmente tomado como ,inito o alfabeto e M uma relao
de,inida so3re ele a sintaxe. 0 aplicao da sintaxe ao al,a3eto engendra su3sistemas de
signos c2amados mensagens +. &ma linguagem 6 ento de,inida como sendo um novo
par ordenado ,ormado pela gramtica e pelas mensagens 1ue esta possi3ilita tal 1ue
O T U I A V
0s linguagens naturais apresentam as vrias pro3a3ilidades variando de signo a
signo sempre com algum grau de heterogeneidade na distri3uio destas pro3a3ilidades.
0ssim na linguagem do Portugus a pro3a3ilidade p
0
da letra 0 vir a ocorrer 6 di,erente
da1uela da letra ! etc. 5ste 6 o caso de uma fonte de informao discreta "/2annon e
Peaver 1#$*: 7)% ou se4a 1uando esta gera mensagens por meio de signos sucessivos. 0
partir desta concepo podemos gerar uma 2ierar1uia de processos estocsticos: 1uando os
signos do al,a3eto so escol2idos com a mesma pro3a3ilidade; 1uando os signos so
escol2idos com diversidade nas pro3a3ilidades; 1uando os signos tiverem suas
pro3a3ilidades dependendo da ocorrncia de signos anteriores ou se4a o pressuposto de
uma sintaxe; e ,inalmente 1uando comeamos a considerar al6m das duplas de signos os
trios as 1udruplas etc. at6 c2egar a 9palavras: de comprimentos diversos arran4os estes
su3metidos a probabilidades condicionais. &ma ela3orao desta se1Dncia para a lngua
inglesa 6 apresentada por /2annon e Peaver 1#$* p. 7?.
M importante agora ressaltar a di,erena entre um sistema de informao "como 6 o
caso das linguagens naturais% e um aut'mato. &m aut_mato construir suas mensagens
sempre usando os mesmos signos sempre sem alterar o con4unto de seus estados ,inais s
alterando a posio relativa entre os signos. Suando o sistema seleciona um certo nLmero
de signos do al,a3eto disponvel e assim constri mensagens na ,orma de 9palavras: de
comprimentos diversos estamos diante de um sistema de informao. Eonsideremos um
sistema com n estados ,inais possveis e uma mensagem c2egando ao sistema de modo a
redu8ir o nLmero de alternativas de n para algum nLmero mZn. 0 1uantidade de
in,ormao transportada pela mensagem 6 considerada igual a log
(
"nGm% bits "!unge 1#$#:
($1%. Kesta ,ormulao a 1uantidade de in,ormao do sinal 6
I T log
(
"1Gp%
-nde p 6 a pro3a3ilidade do sinal atingir o receptor. -u se4a uma linguagem natural 6 um
exemplo de um sistema de in,ormao discreto e ,inito. Suando consideramos a
distri3uio de pro3a3ilidades temos uma associao entre signos e suas respectivas
pro3a3ilidades. /e considerarmos a matri8
f
1
f
( ...
fn
p
1
p
( g
p
n
associando os estados f
i
.s pro3a3ilidades p
i
temos o c2amado es&uema finito para um
sistema completo de eventos tal 1ue um e somente um ocorre em cada tentativa. "Z2inc2in
0. I. "1#*$% Aat2ematical Houndations o, In,ormation F2eor>. KeY \or': +over Pu3l.
Inc. pg. (%. Fodo es1uema ,inito descreve um estado de incerteza 1ue 6 maior 1uando as
pro3a3ilidades envolvidas so iguais e decresce com a 2eterogeneidade destas. /a3emos da
Feoria da In,ormao 1ue uma grande8a 1ue mede a 1uantidade de incerte8a associada
com um dado es1uema ,inito 6 a entropia ou se4a
C"p
1
p
(
... p
n
% T -
1n
p
'
log p
'
+esta ,orma uma linguagem natural como processo estocstico apresenta uma certa
entropia 1ue de acordo com o 4 aprendido na AecBnica 5statstica 6 uma medida de
desorgani8ao. 0 id6ia de incerte8a tem uma conotao nitidamente su34etivista mas 6
uma 2iptese de nature8a ontolgica e 1ue estaremos adotando a1ui 1ue todo processo
sub#etivo 1 uma decorrncia de algum processo ob#etivo internalizado na memria do
sistema pela evoluo. -u se4a nossos crit6rios de incerte8a tm ra8es o34etivas na
desorgani8ao do sistema de in,ormao.
- 1ue 6 sempre importante notar 6 1ue a entropia de,inida acima corresponde
matematicamente a uma m1dia e nesse sentido ela 6 informao m1dia - a informao
pode ser de,inida nos casos sem rudo como "Ioldman 1#?@: 7%
I T - log Wpro3a3ilidade no receptor do evento antes da mensagem ser rece3idaX
o 1ue 6 coerente com o conceito apresentado por !unge anteriormente; esta grande8a
9pesada: pelas pro3a3ilidades gan2a uma ,orma de m6dia a informao m1dia por
s.mbolo "Ioldman 1#?@: (*%.
0 in,ormao m6dia ou entropia 6 uma medida de desorgani8ao na mensagem.
Pela teoria da in,ormao temos 1ue para um determinado al,a3eto a entropia mxima 6
sempre igual ao logaritmo do taman2o deste al,a3eto para 1ual1uer 3ase. Podemos ento
calcular uma entropia relativa dividindo a entropia 1ue uma mensagem ou sinal possui
realmente pela entropia mxima 1ue o sinal poderia ter. Isto nos d uma medida de
desorganizao relativa. /e 1uisermos calcular o teor de organi8ao do sinal ou
mensagem 3asta calcular o complemento desta ra8o ou se4a
J T 1 ` /
r
G/
max
onde J 6 a c2amada redundncia /
r
6 a entropia realmente existente na mensagem e /
max
6
a entropia mxima no caso considerado. -u se4a o 1ue uma redundBncia mede
e,etivamente 6 o grau de organi8ao do sinal ou da mensagem uma grande8a portanto
associada ao vigor gramatical envolvido.
( ` Eolapsos relacionais
Fem sido colocado na literatura 1ue a Feoria da In,ormao tem um carter
puramente sinttico; mais ainda 1ue nesta as regras gramaticais so expressas diretamente
pela distri3uio das pro3a3ilidades associadas aos vrios su3sistemas de signos produ8idos
pela gramtica. 0pesar da limitao 1uanto . dimenso semBntica a 3ase ,ormal e sinttica
permite-nos discutir a 2iptese 1ue temos adotado 1uanto . origem o34etiva de processos
su34etivos nos seres 2umanos como decorrncia da evoluo.
Eomo poderia ser possvel a partir da imerso de um sistema cognitivo em um
am3iente o34etivo preenc2ido de processos naturais estocsticos "entre outras classes de
processos% o surgimento da incerteza su34etiva caracterstica na maioria das interpretaes
da Feoria da In,ormaoQ -u ainda como se esta3elece o enlace entre uma entropia do
su4eito e a entropia ,sica do am3iente em 1ue este su4eito ,oi ,or4ado pela evoluoQ
- 1ue ,aremos a seguir 6 tentar encamin2ar uma primeira discusso acerca desse
pro3lema ,risando sempre 1ue este sempre ser 3em mais complexo do 1ue poderia ser
ela3orado pelo nosso con2ecimento atual.
- intercBm3io co-evolutivo entre um sistema cognitivo e seu am3iente sugere a
existncia de um processo de mapeamento entre tais sistemas. Ka literatura uma das
propostas mais ricas 1uanto a este processo 6 sugerida por Josem3luet2 "1#$=: *$% na
,orma de uma isomorfia estrutural um conceito con2ecido em matemtica "por exemplo
ver Pe>l 1#7#: (*%. /egundo o autor 1uando sistemas interagem e comunicam o 1ue
e,etivamente passa de um a outro 6 o mapa estrutural isomrfico de,inido no so3re os
elementos dos sistemas diversos mas so3re relaBes de mesma classe ou tipo destes
sistemas. -u se4a a comunicao ou mapa conectivo se torna e,etivo 1uando os sistemas se
tornam 9emparel2ados: de ,orma coerente neste nvel relacional. Ka verdade s 2 o
processo e,etivo de comunicao 1uando ocorre uma ao entre os elementos
emparel2ados o 1ue na ontologia sistmica de !unge "1#$#: ?% caracteri8a uma conexo.
-s processos de comunicao de maneira geral implicam em aes e,etivas entre
os sistemas onde ,luxos de in,ormao "diferenas no ponto de vista o34etivo% so
possveis graas ao citado mapeamento "o 1ue em Feoria do Eon2ecimento em3asa as
,ormas de Pragmatismo%. 0s aes e,etivas entre os sistemas cognitivos e a realidade
apoiadas na isomor,ia estrutural parecem ter gerado as caractersticas 3sicas das nossas
linguagens. Eomo sugerido por &ex'ull "1##(: (@@%:
-A an*lise da mente humana como um receptor de signos e a maneira como
trabalha na construo do nosso niverso emp.rico exibe uma estrutura ou -anatomia2
&ue 1 mais impressionante em sua analogia com a estrutura da linguagem. Assim como a
linguagem tem signos de n.veis diversos integracionais 3fonemas, palavras, sentenas, etc.6
, assim a an*lise de nosso universo emp.rico traz 0 luz diferentes n.veis, em cada um dos
&uais processos signicos de complexidade vari*vel podem ser estudados. :m cada um
desses n.veis os signos tamb1m revelam surpreendentes analogias aos signos da linguagem
humana2.
+essa maneira temos a ao dos signos ou como de,inida na semitica de E2arles
/anders Peirce semiose. 0 semiose e os processos intersemiticos envolvem assim uma
noo relacional ou sinttica mais 3sica e de origem o34etiva 1ue c2amaremos
gramaticalidade "ver por exemplo <ieira (===: ((; para uma discusso ampla do
conceito de semiose ver /antaella 1##*%.
- conceito de ao entre sistemas e no caso semiose 1uando estudada pelo ponto
de vista sistmico 1ue cont6m o citado mapeamento estrutural isomrfico a3re espao para
um outro conceito sistmico a1uele do colapso relacional. Para o sistemista russo 0vanir
&>emov "1#$*: #@% 2 uma assimetria ,undamental na nature8a 1ue pode direcionar o
9eixo do tempo: mani,esta no domnio relacional pela existncia de dois tipos de relaes:
as internas e as externas.
&ma relao entre o34etos x
1
x
(
x
)
... x
n
ser dita interna 1uando ela ,or
indispensvel para a existncia destes o34etos. &ma relao externa ser determinada no
somente pelos o34etos relacionados mas tam36m por certas condies dependendo de
o34etos externos. Por exemplo 1uando uma pessoa 6 mais vel2a do 1ue outra temos uma
relao interna "no podemos a3andonar nosso lugar no eixo do tempo%; 1uando uma
pessoa est ao lado de outra a relao 6 externa "podemos mudar de posio%.
0 partir destes conceitos &>emov desenvolve sua anlise so3re mudanas em coisas
e mudanas em relaes entre coisas. /eu o34etivo no texto 6 discutir o conceito de
irreversibilidade e sua caracterstica temporal o 1ue o leva ao conceito de colapso
relacional: uma ve8 1ue coisas entram em uma certa relao elas atingem um tal estado
"dependendo do e,eito desta relao% tal 1ue elas no podem a3andona-la a no ser a3olindo
suas existncias como as coisas dadas "&>emov 1#$*: ##%. +o ponto de vista sistmico na
3usca da permanncia "<ieira (===:xx% as coisas e os sistemas decorrentes internali8am
progressivamente as relaes 9ao longo do tempo:.
Feremos assim sistemas externos onde as relaes externas predominam e os
internos para o outro caso. 0s concluses do autor implicam 1ue
9... se um sistema externo muda para um sistema interno ento o sistema permanece
um sistema interno "&>emov 1#$*: 1==%:
5 no contexto tra3al2ado a concluso ,inal 6:
-% tempo flui na direo &ue corresponde 0 transio de sistemas externos para
sistemas internos2 3Iemov, A@RO" AGA6
Propomos ento 1ue a progressiva internali8ao de relaes entre os sistemas e
seus am3ientes admitida a gramaticalidade da realidade gerou nos sistemas cognitivos
uma gramaticalidade 1ue mais tarde no processo evolutivo veio a mani,estar-se por meio
das nossas linguagens naturais e demais linguagens utili8adas pelos nossos corpos "vide o
cdigo gen6tico ou ainda a semiose tpica do sistema imunolgico%.
0s linguagens naturais ,aladas pelos seres 2umanos so processos estocsticos
assim como o so outros processos 1ue identi,icamos no mundo ,sico. -u se4a o 1ue
,alamos 6 um caso de processo estocstico internali8ado para sistemas cognitivos com as
nossas caractersticas 2umanas. Ks os 2umanos comunicamos uns com os outros e em
talve8 um nvel menor de complexidade os su3sistemas 1ue compem a realidade o34etiva
comunicam tam36m entre si.
) -Eodi,icao e intersemiose
Iostaramos agora de ,risar algumas aspectos concernentes ao Problema da
:ssncia do >onhecimento como encontramos na Inosiologia. Fanto nos tra3al2os de
Immanuel Zant 1uanto nos de E2arles /anders Peirce encontramos a n,ase na
Kenomenologia. 5m sua ,ormulao clssica 2 coisas reais mas no podemos con2ecer a
sua essncia. / podemos sa3er 9como: as coisas so mas no 9o 1ue: so "<ita 1#?7:
1=(%. Ko Bm3ito da /emitica o 1ue acessamos so os signos 1ue representam as coisas.
/eguindo nossa 2iptese centrada na o34etividade argumentaremos agora 1ue a
construo de signos em nossa atividade mental tem uma 3ase o34etiva onde o conceito de
m!elt de Na'o3 von &ex'ull "1##(% executa papel ,undamental. -u se4a o 9&niverso .
volta: de uma esp6cie viva no 6 somente o 9&niverso su34etivo: desta esp6cie mas 6 uma
inter,ace com uma conexo com a o34etividade da realidade e outra interna ao sistema
vivo com sua su34etividade. Ks os 2umanos podemos tentar ,alar do nosso caso
particular tendo em vista a grande di,iculdade em descrever entender ou visuali8ar o
m!elt de uma esp6cie viva di,erente.
- exemplo mais 3vio do 1ue propomos em nossa 2iptese 6 o do m!elt em
sua componente visual. Suando vemos o mundo so,remos o 1ue pode ser c2amada uma
traduo intersemitica. 0lgo na realidade "um o34eto% emite processos ,sicos entre os
1uais a1ueles de nature8a eletromagn6tica tal 1ue tais processos se propagam no nosso
am3iente e agem so3re nosso ol2o. 5ste em sua parte mais 9externa: apresenta ,ortes
caractersticas ,sicas em3ora com uma materialidade 3iolgica. &ma lente orgBnica com
transparncia e curvatura 1ue direciona o ,luxo de ,tons para c6lulas especiais "cones e
3astonetes% onde encontramos uma su3stBncia "rodopsina% 1ue ,lutua em concentrao de
maneira coerente com a dinBmica do ,luxo eletromagn6tico. -corre assim uma traduo
1ue envolve um cdigo ,sico eletromagn6tico e um cdigo 3io1umico a ,lutuao na
concentrao da rodopsina. 0 partir desta Lltima teremos codi,icaes de nature8a
neuronal cada ve8 mais 9apro,undadas: em nosso c6re3ro at6 1ue ,inalmente atingimos a
impresso ,enomnica de 1ue 9vemos algo:.
-u se4a 2 uma ponte entre a realidade o34etiva e nossa su34etividade; vrios
cdigos esto envolvidos nessa sucesso de tradues da o termo intersemiose. 5 o 1ue
nos parece o ponto mais ,orte: se no 2ouvesse e,icincia nessas tradues no sentido de
construo de sistemas de signos coerentes com a realidade sistemas vivos como ns no
teriam conseguido sobreviver nesta realidade.
7 ` Eonsideraes ,inais
Podemos agora resumir os pontos principais da discusso ,eita:
Kossa su34etividade apresenta processos 1ue so os resultados evolutivos de
processos o34etivos progressivamente internali8ados no tempo. Isso 6 o 1ue caracteri8a em
uma -ntologia /istmica o conceito de funo memria "!unge 1#$#: 1?1%. &m sistema
complexo como 6 o caso de um sistema 2umano apresenta vrios tipos de memria e uma
delas responde por nossa capacidade de ela3orar discursos.
0 principal caracterstica do con2ecimento discursivo 6 a sua temporalidade. 5sta
re,letiria a nature8a orientada do tempo o34etivo como um ndice do processo de
internali8ao 1ue gerou nossas linguagens naturais.
0dmitida a isomor,ia 1ue permite os mapeamentos 1ue acarretam a
internali8ao das relaes "ou ainda uma homomorfia se levarmos em conta a nature8a
9ruidosa: dos mecanismos discutidos% estaramos diante da possi3ilidade de uma realidade
1ue apresenta incluindo nossos corpos vrios nveis de textualidade.
5 ,inalmente as linguagens naturais 2umanas evoluem de um mecanismo de
gerao de organi8ao coerente para uma ,orma de conectividade 1ue pode vir a garantir a
emergncia de um e,etivo sistema social.
* ` J5H5JhKEI0/ !I!OI-IJ]HIE0/
!&KI5 Aario. Hreatise on ,asic PhilosophI ` <ol. ). +ordrec2t: +. Jeidel Pu3l. Eo.
1#$$.
iiiii Hreatise on ,asic PhilosophI - <ol. 7. +ordrec2t: +. Jeidel Pu3l. Eo. 1#$#.
I-O+A0K /tan,ord. $nformation HheorI. KeY \or': +over Pu3l. 1#?@.
ZCIKECIK 0. I. +athematical Koundations of $nformation HheorI. KeY \or': +over
Pu3l. Inc. 1#*$.
A0JE&/ /olomon. Aat2ematical and Eomputational Oinguistics and Poetics. Mevue
Moumaine de (inguisti&ue, Home NN$$$, J. A/E, OO@/O5@. 1#$@.
J-/5A!O&5FC 0rturo. +ind and ,rain - A PhilosophI of 7cience. Aassac2usetts:
F2e AIF Press 1#$=.
/0KF05OO0 OLcia. A Heoria )eral dos 7ignos - 7emiose e Autogerao. /o Paulo:
5d. ]tica /0. 1##*.
/C0KK-K Elaude ; P50<5J Parren. A Heoria +atem*tica da >omunicao. Jio de
Naneiro: +i,elG+i,uso 5ditorial /.0. 1#$*.
&5fZ&OO F2ure. 0 /troll F2roug2 t2e Porlds o, 0nimals and Aen. 7emiotica
37pecial $ssue6, ,erlim, 5@/E. 1##(.
&\5A-< 0vanir. Problem of Direction of Hime and the (a!s of 7IstemTs Development.
In :ntropI and $nformation in 7cience and PhilosophI. Z&!0F Oi3or.; [5A0K Niri.
"5ds.% #)-1=(. Praga: 5lsevier /c. Pu3l. Eo. 1#$*.
<I5IJ0 Norge de 0l3u1uer1ue. -rgani8ao e /istemas $nform*tica na :ducao"
Heoria e Pr*tica V Programa de Ps/)raduao em $nform*tica na :ducao / vol. F, n. A.
Porto 0legre &HJI/ 11-(7. (===.
<IF0 Oui8 Pas2ington. $ntroduo 0 Kilosofia. /o Paulo: 5d. Ael2oramentos 1#?7.
P5\O Cermman. PhilosophI of +athematics and Jatural 7cience. Princeton:
Princeton 1#7#.
4 - Complexidade e #st5tica 6b7etiva
Jorge de Albuuerue !ieira
Programa de Ps-Iraduao em Eomunicao e /emitica
P&EG/P
8 9 Introdu%&o
+urante as duas d6cadas 1ue ,inali8aram o s6culo ff o3servamos uma notvel
mudana em3ora em certa escala discreta e suave na produo de con2ecimento: a partir
de um movimento 1ue pregou e ainda prega a interseco 0rteGFecnologia a emergncia de
um conceito mais so,isticado 1ue poderia ser c2amado Arte >ient.fica ou >incia
Art.stica. &m dos expoentes nessa nova viso tem sido o semioticista artista e ar1uiteto
Nos6 Pagner Iarcia "(==)%. /eus tra3al2os transitam al6m de ,ormas de con2ecimento
como a 0rte e a Fecnologia 3uscando uma dimenso onde a produo cient,ica pode ser
e,etivada apoiada em uma outra dimenso classicamente associada . rea da 0xiologia: a
dimenso est6tica. !aseado teoricamente na o3ra do semioticista E2arles /anders Peirce
Iarcia desenvolve seus conceitos e o3ras respeitando a proposta do criador da moderna
semitica: primeiro considerando a 5st6tica; depois por conse1uncia uma Mtica e
,inalmente a produo do con2ecimento ,ilos,ico e cient,ico. +esse es,oro de pes1uisa
emerge o conceito de uma :st1tica :volucion*ria.
- o34etivo deste tra3al2o 6 apresentar uma viso sistmica para o conceito de uma
possvel :st1tica %b#etiva. Para isso estaremos adotando as propostas de alguns ,ilso,os
de cincia e sistemistas dentre os 1uais !unge "1#$$ e 1#$#% &>emov "1#$*% e +en3ig2
"1#$* e 1#@1%. 0s id6ias 3sicas para nossa proposta encontram-se 4 apresentadas em
textos do autor "<ieira (=== e (==)% e nos limitaremos a1ui a um 3reve resumo das
mesmas.
5staremos adotando segundo !unge "1#$#% a proposta da Heoria )eral de
7istemas como uma ade1uada %ntologia >ient.fica tal 1ue o con2ecimento cient,ico possa
ser suposto um sistema conceitual a3erto imerso em um am3iente 1ue em seu nvel mais
imediato 6 constitudo pela -ntologia e na1uele mediato pela Hiloso,ia como um todo.
Kesse sentido as cincias constituiro %ntologias Megionais "<ita 1#?7: (?% como
su3sistemas do sistema cient,ico este mesmo um su3sistema dentre o sistema ,ormado por
todas as ,ormas de con2ecimento.
0l6m da de,inio so3re 7istema estaremos adotando a1ui os c2amados
Parmetros 7istmicos, como apresentados por +en3ig2 "1#$* 1#@1% &>emov "1#$*%
Aaturana "1#$*: 17@% entre outros e como por ns sistemati8ados. /o3re a aplicao da
/emitica e do paradigma sistmico recomendamos 0nderson e cola3oradores "1#@7%.
0 partir dos conceitos listados acima estaremos desenvolvendo algumas
con4ecturas ainda sem um rigor mais ade1uado; assim o material a seguir cont6m na
verdade uma proposta de pes1uisa em complexidade apoiada na /emitica de E2arles
/anders Peirce e nos autores listados anteriormente. 0pesar de recon2ecermos o alto nvel
2ipot6tico e especulativo das id6ias apresentadas lem3ramos 1ue estes so passos na
direo da construo de um instrumento terico 1ue possa ser e,etivo no estudo da
complexidade. 5 esta parece de,initivamente associada ao domnio de uma 0xiologia 1ue
no parece estar restrita somente aos seres 2umanos.
' 9 #st5tica: ;ature<a e 6rgani<a%&o
0 5st6tica constitui uma das reas mais complexas do con2ecimento 2umano. &ma
das ,aces do domnio da 0xiologia ela na verdade em3asa uma ,orma de con2ecimento
1ue pelo menos para a esp6cie 2umana mani,esta-se em todos os seus nveis psicossociais.
0 5st6tica parece ter tam36m um papel relevante em meio .s esp6cies vivas de maneira
geral comparecendo ativamente nos processos etolgicos e ecolgicos "como discutiremos
adiante% o 1ue coloca a 1uesto: 1ual 6 o domnio da 5st6ticaQ /empre associada a
atividades puramente 2umanas ela pode estar presente tam36m nos mundos de outras
esp6cies vivas o 1ue nos o3riga a encar-la como algo 3em mais geral pertinente no
mnimo . interao entre sistemas vivos e a Kature8a.
+iante dessa possi3ilidade podemos destacar dois pontos de interesse: primeiro
di8er 1ue ela est presente 9nos mundos dos sistemas vivos: signi,ica di8er 1ue processos
est6ticos enri1uecem e participam ativamente das atividades vivas contidas nos m!elten.
- termo m!elt ,oi proposto pelo 3ilogo Na'o3 von &ex'ull "1##(% para denotar a1uela
inter,ace entre um sistema vivo e seu am3iente dimensionada pelas necessidades de
permanncia e conse1uentemente evolutivas. /ua mel2or traduo no sentido dado por
&ex'ull talve8 se4a 9o &niverso . volta: ou ainda 9o &niverso particular: de uma
determinada esp6cie viva. 0lguns autores tradu8em o termo como 9&niverso su34etivo:.
Oem3ramos 1ue essa inter,ace tem um extremo no interior mental do su4eito vivo o 1ue se
mescla com suas atividades su34etivas mas 1ue tam36m tem o extremo oposto apontando
para o 9exterior: onde se torna nitidamente ,sica e o34etiva. 0ssim animais vem de
,orma di,erente a partir de ol2os di,erenciados e em termos do tipo de sinal perce3ido: lu8
ou radiao eletromagn6tica em ,re1uncias variadas de acordo com a esp6cie como a
94anela do visvel: 1ue nos 6 caracterstica ou ainda o in,ravermel2o o ultravioleta etc. -s
transdutores 1ue ,a8em essa conexo ,sica satis,a8em .s leis da ,sica e como ,oram
permitidos pela evoluo antes da emergncia do con2ecimento 2umano podemos di8er
1ue estas leis tm e,etivamente um carter o34etivo. +a restringir o domnio do conceito
somente . su34etividade no parece ser algo preciso.
- segundo ponto por conse1uncia di8 1ue se a est6tica participa da interao entre
sistemas vivos e Kature8a por meio dos m!elten ento ela tem papel ativo e importante
na permanncia dos sistemas ou se4a tem uma caracterstica nitidamente sistmica com a
possi3ilidade de vir a ser en1uadrada na 2ierar1uia por nveis de complexidade dos
c2amados parBmetros sistmicos evolutivos. 5m termos sistemas notadamente os vivos
necessitam da est6tica para so3reviver como sa3emos das o3servaes etolgicas e
ecolgicas onde padres est6ticos so encontrados nos sistemas vivos e nas relaes entre
sistemas vivos e am3ientes. M claro 1ue sempre pode ser colocado o argumento de 1ue tais
padres so considerados est6ticos por ns os o3servadores 2umanos em seus m!elten
particulares mas 6 inegvel 1ue 1uando surge uma identi,icao entre um inseto e uma
planta ou 1uando um pssaro reali8a um ritual com o34etos cuidadosamente selecionados
"por1ue c2amam a ateno% para corte4ar a ,mea algo mais do 1ue o conceito de
organizao est envolvido. Fal conceito exprime uma caracterstica sistmica evolutiva
1uando o sistema evolui sua estrutura para uma con,igurao ,ormada por su3sistemas
devidamente conectados internamente e entre si estando associada portanto ao parBmetro
sistmico integralidade "+en3ig2 1#$*: @$% ou grau de organizao do sistema. 0 partir
do conceito de integralidade podemos de,inir organizao como coerncia gerada por
relaes di,erenciadas 1ue envolvem su3sistemas di,erenciados e 1ue assim mant6m o
sistema coeso e ntegro; organi8ao implica um 4ogo entre partes e relaes entre elas
assim como as importBncias relativas tanto das partes 1uanto das relaes. 0 1uesto
colocada 6: existe alguma dependncia entre uma certa con,igurao organi8ada e o ,ato
dela ao menos nos parecer est6ticaQ - 1ue o3servamos 6 1ue sistemas est6ticos so
organi8ados mas nem tudo 1ue 6 organi8ado pode ser considerado est6tico.
Kormalmente a 5st6tica 6 vista como associada . su34etividade eGou ,ormas de
idealismo. Aas de um ponto de vista do idealismo o34etivo "I3ri 1##(: **% ela parece estar
presente na realidade o34etiva tendo sido posteriormente no processo de evoluo
mapeada nos seres 2umanos. /endo assim nada impede 1ue se4a mais um dos parBmetros
sistmicos 1ue denotam complexidade. -u se4a 1uando o3servamos do nosso ponto de
vista ou m!elt animais decidindo 1uestes de permanncia a partir de escol2as est6ticas
estamos assistindo uma evidncia de algo al6m da organi8ao 1ue nos parece est6tico.
- pro3lema da mor,ognese o pro3lema da diversi,icao de ,ormas no mundo
principalmente o mundo vivo o pro3lema de sistemas e processos a eles associados 1ue
mostram al6m de uma mera regularidade ou ordenao padres de organi8ao mesclados
aos de simetria e ordem tudo isso sugere 1ue a est6tica ,a8 parte de solues evolutivas e
adaptativas de sistemas complexos.
0 - #fici,ncia e #st5tica
/e adotarmos um ponto de vista o34etivista podemos concluir o3servando a
nature8a 1ue a est6tica normalmente por ns perce3ida associada aos processos vivos
como em 5cologia e 5tologia deve ter uma 3ase o34etiva principalmente 1uanto .
eficincia adaptativa dos sistemas vivos. - v_o elegante de um pssaro como nos parece 6
na verdade uma maneira e,iciente deste pssaro so3reviver em certas condies am3ientais.
+a mesma ,orma 1uando animais ,a8em uma seleo na escol2a dos parceiros nos
acasalamentos a partir de crit6rios 1ue para ns parecem est6ticos esto 3uscando uma
e,icincia no transporte dos genes 1ue v garantir com mais sucesso a permanncia da
esp6cie. - 1ue talve8 corresponda do ponto de vista da Hsica a algum Princ.pio da Ao
+.nima.
0 est6tica associada a um crit6rio de e,icincia 6 portanto um ndice de &ualidade.
+o ponto de vista de um sistema evolutivo e adaptativo temos a c2amada estrat1gia 8
a1uela em 1ue o sistema em 3usca de permanncia investe mais na 1ualidade e menos na
1uantidade. &ma estrat6gia deste tipo pode vir a utili8ar portanto crit6rios de algo 1ue
acarrete a est6tica. /istemicamente isto corresponderia a um investimento em uma
produo menor com um investimento concentrado de autonomia nesta. +esta ,orma
sistemas adaptativos iriam convergir no tempo para con,iguraes na medida do possvel
estveis e timas no sentido de altamente e,icientes no esta3elecimento da permanncia
destes sistemas. 5 esse aspecto o34etivo seria tradu8ido na nossa su34etividade como um
crit6rio est6tico.
/egundo a proposta sistmica de Aende e Pesc2el "1#@1: 1##% 2 um passo unitrio
da evoluo 1ue estes autores c2amaram :volon. Eonsistiria o mesmo na transio entre
dois nveis de metaesta3ilidade na 2istria do sistema a3erto e su4eito a crises no lineares.
-s autores associam os dois nveis inicial e ,inal . atratores. - sistema seria atirado no
evolon por meio de uma crise na primeira ,ase c2amada por eles de rompimento. 0 id6ia
de crise 6 3em compatvel com a noo de flutuao utili8ada por Prigogine "1#@#: 1*% em
sua ,ormulao das estruturas dissipativas "ver o prximo item%. 0ps o incio do
esta3elecimento da crise o sistema entra em uma segunda ,ase onde levanta recursos "ou
,ormas de autonomia% para tentar superar a crise "a fase latente%. 0ps isso e se ainda no
tiver sido dominado pela crise o sistema investe em vrias possveis solues a c2amada
fase de expanso. Aas logo veri,ica 1ue no pode prosseguir dissipando toda a sua
autonomia em vrias alternativas e 6 o3rigado a ,a8er uma escol2a 1ue dever ser a mel2or
possvel para ento investir somente na1uela 1ue talve8 se4a a mel2or das alternativas:
a3andona assim a ,ase de crescimento ou expanso para entrar em uma fase de transio
1ue pode ser decisiva pois se ,al2ar na escol2a poder perecer.
+escrito o evolon desta maneira ele pode parecer um mecanismo pertinente a
sistemas vivos inteligentes e conscientes pois a,inal ,risamos o termo 9escol2a:. Aas
estamos ,alando de um mecanismo o3servado em todos os nveis da realidade tal 1ue esta
,a8 e,etivamente suas 9escol2as:. +o ponto de vista semitico a escol2a ser o
e1uivalente a uma abduo no caso uma a3duo de carter o34etivo 3em de acordo com
as id6ias da semitica peirceana. 5ste 6 um ponto importante: a nature8a al6m de suas
dimenses de est6tica e e,icincia o34etivas 6 capa8 de reali8ar a3dues um processo
lgico tipicamente associado . mente 2umana.
<rapassada a ,ase da transio e a3duo se esta ,or 93em ,eita: o sistema entra
na ,ase de maturao e ,inalmente li3erta-se da crise na ,ase ,inal ou cl.max. 0 ,ase de
maturao 1ue desenvolve os re,inamentos os a4ustes e otimi8aes 6 nitidamente
caracteri8ado pela estrat6gia '. /e a proposta do :volon nitidamente ainda ,enomnica
estiver correta podemos in,erir como a a3duo natural envolve uma estrat6gia de
1ualidade a estrat6gia ' o 1ue seria coerente com uma dimenso o34etiva envolvendo
e,icincia e est6tica.
Suanto ao aspecto metodolgico como o da construo do arca3ouo terico 1ue
sustente um conceito to ,6rtil lem3ramos 1ue as ,ases de rompimento latente e de
expanso coincidem com o esta3elecimento da entropia e da desorgani8ao no sistema:
essa se1uncia 6 compatvel com a c2amada rota da organizao ao caos como
desenvolvida pela atual ,sica dos sistemas de caos determinista. 0 partir da transio
1uando o sistema c2ega . soluo para sair da crise comea a ,ase de autoorgani8ao e
reorgani8ao o 1ue coincide com a c2amada rota do caos 0 organizao ou ainda nas
expresses de Prigogine "1#@#% e 0tlan "1##(% respectivamente ordem a partir das
flutuaBes e ordem a partir do ru.do. Kesse sentido a proposta de Aende e Pesc2el uni,ica
essas duas lin2as de pes1uisa no contexto de um conceito ontolgico de evoluo.
4 9 Autoorgani<a%&o e #struturas *issipativas
+urante a evoluo inicial do con2ecimento em FermodinBmica o conceito de
sistema isolado ,oi dominante. Fal viso acarretou sempre um certo mal estar entre os
pes1uisadores 4 1ue a1uilo 1ue se aplicava 3em a sistemas ,sicos no correspondia ao 1ue
se aplicava aos sistemas 3iolgicos. Eomo citam ainda Aende e Pesc2el "1#@1: 1#$% uma
contradio entre a dissipao e a degenerao entrpica por um lado e a organi8ao
crescente em complexidade do outro.
Oogo ,icou visvel a necessidade da construo de uma FermodinBmica para os
sistemas a3ertos cu4a primeira tentativa redundou na ,ormulao de -nsager "Carrison
1#$*: **%. Aas esta em sua construo cuidava de processos lineares. Hoi graas aos
tra3al2os de Il>a Prigogine Iregoire Kicolis e outros 1ue surgiu em meados dos anos ?=
uma teoria termodinBmica de sistemas a3ertos muito a,astados do e1uil3rio 1uando ento
su4eitos a leis de nature8a no-linear. Keste contexto Prigogine "1#@7 e 1#@#% apresentou
seu conceito de estruturas dissipativas sistemas a3ertos 1ue permanecem no tempo muito
a,astados do e1uil3rio ela3orando e dissipando energia de tal ,orma a a3aixar seu nvel
entrpico "o 1ue ocasiona autoorgani8ao% en1uanto 1ue seu am3iente so,re um surto
elevado de entropia tal 1ue se c2amarmos d7
e
a variao de entropia externa ao sistema e
d7
i
a variao de entropia externa do mesmo a e1uao
d7
i
a d7
e
G
ser satis,eita "logo o segundo princpio da FermodinBmica% sem c2ocar-se com o
crescimento de organi8ao locali8ada no sistema: o am3iente 9paga a conta: da entropia.
- sistema so3revive dissipando energia e consegue assim autoorgani8ar-se em processos
1ue estendem-se por todo ele. Eomo se as partes do sistema mantivessem um nvel de
comunicao 1ue permite a elas um comportamento organi8ado e coletivo; para 1ue tal
acontea so necessrias as c2amadas correlaBes de longo alcance onde como visto em
Feoria de /istemas as mesmas so compatveis com os conceitos de coerncia memria
"!unge 1#$$: (7$% e ,aixa de in,luncias intersim3licas "Ioldman 1#?@: 1$%.
+esta ,orma temos 1ue no-linearidade complexidade auto-organi8ao e uma
possvel est6tica o34etiva andam lado a lado principalmente no domnio da termodinBmica
dos sistemas no-lineares muito a,astados do e1uil3rio uma termodinBmica 1ue parece ser
a1uela tpica da vida.
= 9 #spa%os de #stados e Atratores
+iscutiremos agora um conceito 1ue nos permite a construo de signos complexos
ou talve8 o 1ue possa ser c2amado um hipersigno. Eom esse termo nos re,erimos
especi,icamente a signos construdos em nossos processos cognitivos 1ue conseguem em
certa medida ultrapassar os limites 3iolgicos de nosso m!elt "<ieira 1###: 1**%.
Auitos destes signos so comuns nas vrias ela3oraes em cincia e ,iloso,ia tal como
por exemplo a construo de gr,icos onde o tempo 6 escalonado em um eixo ou reta. 5sta
espacializao do tempo 6 um exemplo de tentativa de superao do m!elt no sentido
de naturalmente no conseguirmos ver o tempo. Por outro lado sa3emos 1ue 6 mais di,cil
,alar de uma temporalizao do espao...
+os vrios 2ipersignos 4 o3tidos na ela3orao cient,ica vamos nos deter em um
1ue nos parece e,etivamente ,6rtil como representao de sistemas "!unge 1#$#: (=%: 6 o
conceito de espao de estados.
&m sistema possui uma lista de caractersticas de propriedades possivelmente
,inita. 5ssas propriedades so variveis no tempo e em um determinado instante de tempo
possuem intensidades. 0 coleo destas intensidades para o instante de tempo considerado
6 o estado do sistema neste instante. +o ponto de vista do o3servador este no pode em
princpio ter certe8a 1ue con2ece toda a lista de caractersticas reais do sistema. 5le acessa
algumas segundo os seus sentidos ou a dilatao dos mesmos a partir de instrumentos e
t6cnicas o3servacionais. 5 nessa ocasio o real di,ere do seu 9semioticamente real: dada a
mediao signica do processo de semiose.
<amos utili8ar agora o ,ormalismo de !unge "1#$#: ((%. 0 coleo de todos os
possveis estados o 1ue 6 um su3con4unto de J
n
6 o espao de estados conceb.vel de
sistemas do tipo Z ou / "Z%. /e as componentes de H a lista de propriedades esto inter-
relacionadas legalmente ou se4a se estamos admitindo leis naturais o34etivas elas se
restringem mutuamente tal 1ue nem toda n-upla de nLmeros reais representa um estado
possivelmente 9real: do sistema. - espao legal de estados do sistema do tipo Z /
O
"Z% 6
um su3con4unto do espao conceb.vel /"Z%.
Fodo evento ocorrendo em uma coisa consiste em uma mudana de estado da coisa
` mudana 1ue pode ser 1uantitativa ou 1ualitativa. Processos so cadeias de eventos e
assim so representveis no espao de estados como tra#etrias. &ma coisa ou sistema
imutvel se existir teria seu espao de estados consistindo em um Lnico ponto. /istemas
podem so,rer di,erentes 2istrias ou se4a di,erentes tra4etrias no espao de estados podem
ter por exemplo os mesmos pontos iniciais e ,inais. 0ssim uma certa mudana pode ser
atingida por rotas di,erentes.
0 totalidade de processos ocorrendo em um sistema x do tipo Z durante o
intervalo de tempo F 6 representvel pelo con4unto de estados x durante :
"x % T c H"t% t d
0 histria de um sistema x do tipo Z representvel pela ,uno de estado temporal
H durante o intervalo temporal F 6 representvel pela tra4etria
2"x% T c U t H"t% V t d
/e4a agora uma coisa x agindo so3re uma coisa > onde x 6 o agente e > o paciente.
0 ao total ou efeito de uma coisa x so3re a coisa > 6 a di,erena entre a tra4etria ,orada
e a livre do paciente >:
0"x>% T 2">x% 2">%
onde 2">% signi,ica o complemento de 2">%.
-u se4a como descrito pelo ,ormalismo acima temos os estados de um sistema
representados por pontos 1ue surgem em seu espao de estados; 2 assim uma distri3uio
destes pontos 1ue vo representar geometricamente a 2istria do sistema. /e 2ouver um
con4unto de restries ou normas ou ainda leis agindo so3re a ocorrncia dos pontos certas
distri3uies de pontos sero permitidas e outras no. &m caso simples e 3em con2ecido 6
a1uele dos processos peridicos: no espao de estados representativo do sistema teremos
uma curva ,ec2ada ou ainda um ,eixe de r3itas 2istricas 1ue sugere esse ,ec2amento tal
1ue esta geometria se4a ndice do ,ato em 1ue pontos-estado repetem-se no tempo ou se4a
a caracterstica da periodicidade. M como se a r3ita 2istria ,osse atrada e capturada por
esse su3 espao e ento o mesmo 6 ento c2amado um 9atrator: "do ingls atractor: por
ve8es no 6 conveniente tradu8ir certos conceitos o 1ue nos leva a certos neologismos%.
- conceito de atrator 4 presente em ,ormulaes da AecBnica 0naltica evoluiu de
um status clssico "atratores pontuais ciclos limites toros% para os atratores estran2os ou
caticos como os de Ooren8s Koet2er Joessler etc. e ainda para outros 1ue tradu8em
processos estocsticos na ,orma de distri3uies de pontos no espao de estados regidas
por pro3a3ilidades de ocupao.
5m nossa ,ormulao se 2 um atrator ou coisa parecida isso comparece na ,orma
de uma 2eterogeneidade na distri3uio dos pontos estado; de ac_rdo com a Feoria Ieral
de /istemas adotada essa 2eterogeneidade pode ser conce3ida como a presena de
su3sistemas no sistema ,ormado pelos pontos estado; teremos assim sinais de integralidade
"+en3ig2 1#$*: @$% 1ue sero ndices de gramaticalidade "<ieira 1###: 1*@%.
&m espao de estados pode ser visto como um espao de relaes "onde n-uplas de
pontos podem ocorrer su4eitas a leis% tal 1ue processos naturais so relacionais e a Kature8a
ou realidade o34etiva se4a em si mesma relacional. &ma viso o34etivista diria ento 1ue
nesta realidade 2 uma caracterstica de gramaticalidade.
> 9 #spa%os de #stados ;aturais 9 #volu%&o e Histria
0 discusso 1uanto aos espaos de estados atratores e gramaticalidade o34etiva
sugere a possi3ilidade de estarmos diante de um conceito no somente criado pela mente de
seres 2umanos matemticos e ,sicos mas 1ue comparece na evoluo da realidade
o34etiva. 0 partir do conceito de cosmomorfismo "I3ri 1##(: @@% podemos especular 1ue
nossas ela3oradas construes conceituais e ,iccionais no sentido de <a2inger "<ita 1#?7:
#7% so evocaes e 9extraes: ,eitas a partir de nossa memria evolutiva moldada pelas
mesmas restries ou relaes 1ue en,ati8amos como o34etivas. -u se4a conseguimos
conce3er um espao de estados por1ue ns mesmos e os demais sistemas do real somos
espaos de estados concretos, resultantes da evoluo do niverso.
5m3ora essa possi3ilidade possa parecer ,antasiosa acreditamos ser a mesma
3astante ra8ovel "uma das caractersticas por exemplo de atratores caticos em espaos
de estados 6 a ,ractalidade; sa3emos 1ue nossos corpos ,oram 3urilados pela evoluo em
meio a vrias solues 9propostas: pela nature8a adaptativa; e 1ue su3sistemas de nossos
corpos apresentam con,igurao ,ractal como os pulmes o tecido interior do intestino o
aparel2o circulatrio etc.%
+a mesma maneira como podemos discernir essa possi3ilidade no domnio dos
sistemas vivos podemos ,a8er o mesmo no domnio de sistemas complexos onde a vida
mescla-se com sistemas considerados no vivos. &m exemplo de tal 92i3ridismo: 6 a1uele
dos sistemas ecolgicos: tal tipo de sistema compreende al6m do nvel 3iolgico os nveis
da astro,sica da geologia da geogra,ia da meteorologia e 1uando estendemos esse
conceito aos interesses 2umanos devemos adicionar sociologia economia poltica etc.
&m caso de enorme complexidade 6 o da 3acia ama8_nica. Kesta temos um gigantesco
rio 1ue corta o continente sul americano tra3al2ando entropicamente a cordil2eira dos
0ndes e transportando sedimentos da mesma at6 sua ,o8 4 no !rasil. Aas o 1ue o rio
dissipa como eroso entrpica 6 um mecanismo de construo em outras de suas partes
em um notvel exemplo de autoorgani8ao. &m contnuo tra3al2o de desorgani8ao e
reorgani8ao modi,icando as condies no vivas do am3iente mas permitindo um
notvel nic2o ecolgico de altssima 3iodiversidade. &ma paisagem 1ue est sempre em
mutao permitindo um 4ogo intrincado entre as vrias populaes de esp6cies ao 1ue tudo
indica gerenciada por um processo mais ,undamental: a variao das guas do rio ao longo
do ano acarretando a ,lutuao da rea das regies alagadas in,luenciando de maneira
poderosa o comportamento das esp6cies e os tipos de nic2os.
&ma enorme rede de canais 93raos: e rami,icaes desenvolve-se ao longo desse
processo com a 4 citada caracterstica de ,ractalidade onde um imenso 9sistema
circulatrio: conecta todas as partes do sistema e distri3ui assim autonomia. - 4ogo
evolutivo entre integralidade e ,ractalidade um dos mais notveis ndices de complexidade
con2ecidos.
M claro 1ue essa ,lutuao de nvel de guas depende da variao da taxa
pluviom6trica ao longo dos anos o 1ue termina por re,letir o comportamento de processos
em uma escala terrestre 3em maior; do ponto de vista sistmico uma 2ierar1uia de
am3ientes 1ue culminam no planeta como um todo e suas ,ronteiras processuais no
domnio da astro,sica solar. Aas do ponto de vista da 3ios,era e da ecologia locais a
variao do nvel das guas parece ser o processo mais decisivo.
/ugerimos assim 1ue a 3acia ama8_nica em toda a sua complexidade parece ser
um espao de estados natural em plena evoluo cumprindo o 4ogo entre produo de
entropia e de organi8ao 1uando o rio remove sedimentos ao longo do seu tra4eto e com
eles cria nossos su3sistemas na medida em 1ue se aproxima do oceano. 5sse mecanismo
uma entropia em larga escala permitindo nucleaes na ,orma de su3sistemas em uma
integralidade dinBmica 6 uma caracterstica de autoorganizao e de semiose. 0 3acia do
Jio 0ma8onas comporta-se como uma gigantesca estrutura dissipativa. Produ8indo
organi8ao est6tica a mais so,isticada ,orma de complexidade 1ue podemos imaginar no
presente momento. 0,inal um >osmos criativo.
? 9 Considera%-es .inais
Podemos concluir assim 1ue a termodinBmica dos sistemas a3ertos no lineares
a,astados do e1uil3rio 6 talve8 o maior mecanismo gerador de complexidade na realidade
con2ecida e 1ue a partir dela podemos vivenciar uma realidade 1ue ela3ora complexidade
no somente viva mas tam36m e,iciente em sua est6tica o34etiva. &ma nature8a relacional
organi8ada e gramatical regida por variados graus de coeso e coerncia 1ue redundam
a,inal em um admirvel &niverso em evoluo.
5m particular o estudo da complexidade do sistema da 3acia ama8nica tem sido
o34eto do Pro#eto >ognitus 1ue 6 liderado por Nos6 Pagner Iarcia e conta com o apoio de
vrias instituies de pes1uisa como a Petro3rs a &H0A o IKP5 a E-PP5 etc. Iarcia
como 4 citado prope a introduo da dimenso est6tica para 1ue se4a possvel a captao
mais pro,unda desta complexidade. 0 sua proposta de uma >incia Art.stica signi,ica
assim uma ampliao de nosso m!elt 2umano e do ponto de vista gnosiolgico a
possi3ilidade at6 ento inusitada de ,undir ,ormas de con2ecimento como cincia e arte
com e,iccia metodolgica. 0inda mais tal ,uso 4 tin2a sido sugerida no
desenvolvimento da /emitica de E2arles /anders Peirce: o 1ue 2 de pro,undamente
original na ,ormulao de Iarcia 6 tornar esta viso semitica em um estudo tangvel
concreto conectando o domnio da -ntologia Ieral com uma e,etiva atitude da esp6cie
2umana em avanar em seu tra4eto evolutivo.
@ - /ibliografia
0nderson A.; +eel> N.; Zrampen A.; Jansdell N.; /e3eo' F.; &ex'ull F. "1#@7%. 0
/emiotic Perspective on t2e /ciences: /teps FoYard a KeY Paradigm. /emiotica *(-1G(
!erlim $-7$.
0tlan C. "1##(%. 5ntre o Eristal e a Humaa. Jio de Naneiro: Norge [a2ar 5ditor Otda.
!unge A. "1#$$%. Freatise on !asic P2ilosop2> - <ol. ). +ordrec2t: +. Jeidel Pu3l.Eo.
!unge A. "1#$#%. Freatise on !asic P2ilosop2> - <ol. 7. +ordrec2t: +. Jeidel Pu3l. Eo.
+en3ig2 Z. "1#$*%. 0 Kon-conserved Hunction ,or -rgani8ed />stems. 5m 5ntrop> and
In,ormation in /cience and P2ilosop2> Zu3at O.; [eman N. "5d%. Praga: 5lsevier /ci.
Pu3l. Eo. @)-#1.
+en3ig2 Z. "1#@1%. F2ree Eoncepts o, Fime. KeY \or': /pringer-<erlag 5d.
Iarcia N. P. "(==)%. 5st6tica 5volucionria e suas expresses miditicas. Fese de
+outorado. /o Paulo: P&EG/P.
Ioldman /. "1#?@%. In,ormation F2eor>. KeY \or': +over Pu3l. Inc.
Carrison A. N. "1#$*%. 5ntrop> Eoncepts in P2>sics. 5m 5ntrop> and In,ormation in
/cience and P2ilosop2> Zu3at O.; [eman N. "5d%. Praga: 5lsevier /ci. Pu3l. Eo. 71-*#.
I3ri I. 0. "1##(%. Zsmos Koets. /o Paulo: 5d. Perspectiva.
Aaturana C. "1#$@%. 5strat6gias Eognitivas. 5m 0 &nidade do Comem - <ol. ( : -
E6re3ro Cumano e seus &niversais. Aorin 5.; Piattelli-Palmarini A. "5d.%. /o Paulo :
Eultrix.
Aende P. ; Pesc2el A. "1#@1%. /tructure-!uilding P2enomena in />stems Yit2 PoYer-
Product Horces. 5m E2aos and -rder in Kature Ca'en C. "5d.%. !erlim: /pringer-
<erlag 1#?-(=?.
Prigogine I. ; /tengers I. "1#@7%. 0 Kova 0liana. !raslia: 5ditora da &K!.
Prigogine I. ; Kicolis I. "1#@#%. 5xploring Eomplexit>. KeY \or': Hreeman.
&ex'ull F. "1##(%. 0 /troll F2roug2 t2e Porlds o, 0nimals and Aen. /emiotica "/pecial
Issue% !erlim @#-7.
&>emov 0. I. "1#$*%. Pro3lem o, +irection o, Fime and t2e OaYs o, />stemjs
+evelopment. 5m 5ntrop> and In,ormation in /cience and P2ilosop2>. Zu3at O.; [eman
N. "5d.% #)-1=(. Praga: 5lsevier /c. Pu3l. Eo.
<ieira N. 0. "1###% Integralidade -rgani8ao e Iramtica. Anais do $$$ >ongresso
(atino/Americano de 7emitica e $Q >ongresso ,rasileiro de 7emitica / >aos e %rdem na
Kilosofia e nas >incias. /antaella O.; <ieira N. 0. "-rgs.%. KA>:" Mevista de 7emitica e
>omunicao, :dio :special n
o
4, AOF /ASG.
<ieira N. 0. "(===%. -rgani8ao e /istemas. In,ormtica na 5ducao ` Feoria k Prtica
<. ) K. 1. Porto 0legre: &HJI/ p. 11.
<ieira N. 0. "(==)%. /istemas e /igni,icao. 5m Heltes C. P. A. "-rg.% Produo de
/entido ` 5studos Fransdisciplinares. Eaxias do /ul: 5+&E/GKova ProvaG0nna!lume pp.
)71-)*?.
<ita O. P. "1#?7%. Introduo . Hiloso,ia. /o Paulo: 5d. Ael2oramentos.
Arte, Conhecimento e o conceito de Umwelt
Jorge de Albuquerque Vieira
Programa de Estudos Ps-Graduados em Comunicao e Semitica
PUCSP
. ntroduo
Cincia conhecimento indicial. Segundo Ransdell (1989:272):
"O significado indicial est na fundao de nossa compreenso da ordem causal do mundo
e portanto de nossa habilidade em controlar pores dele".
Esta afirmao, feita por um dos maiores semioticistas do momento, remete-nos a uma
importante questo associada aos problemas da Teoria Geral do Conhecimento (Gnosiologia).
Dentre estes, temos o problema da possibilidade do conhecimento, que contm, entre outras, a
pergunta: h uma diferena marcante entre o conhecimento cientfico e aquele permitido pela Arte?
Nos tempos atuais, Cincia tem significado uma forma poderosa de conhecimento, um padro ao
nvel do mtodo.
Em uma poca em que lidamos basicamente com a complexidade, cada vez mais
entrevista em todas as nossas atividades e em nossa mundividncia, em nossa Cincia dita mais
"exata ou "hard mas tambm na Filosofia e na Arte, e mais ainda, na unio ou interseco destas
formas de conhecimento; em uma poca em que a prpria sobrevivncia da espcie humana est
em jogo, somos levados a pensar nos nossos limites sob todos os pontos de vista, e na
possibilidade de algo que esteja situado alm deles. Para falar da Arte como uma efetiva forma de
conhecimento, desenvolveremos nossa argumentao comparando o domnio desta ltima com
aquele da Cincia, que tem sido a forma de conhecimento mais valorizada no estgio atual do ser
humano.
. O Conhecimento Cientfico
Consideremos a hiptese ontolgica segunda a qual existe uma realidade, ou seja, um
Universo formado por coisas, processos e transformaes associados a coisas e evoluo, de tal
forma a no depender, em certas circunstncias, de um observador ou sujeito. No se trata aqui de
discutir o papel que o sujeito exerce na construo de conhecimento, e sim que se aceitamos um
Universo evolutivo, este deve ter existido em uma fase em que nenhuma forma de inteligncia ou
mente ainda no tivesse emergido. Ou seja, uma realidade, com suas nuances espao-temporais e
vazia de conhecimento como ns o concebemos agora (a alternativa, ou seja, a de que havia
alguma forma de conhecimento s que no associada aos sistemas vivos, nos leva ao idealismo
objetivo de Peirce e dilata o conceito de realismo).
Cientistas, em mdia, so realistas (logo objetivistas) crticos: admitem uma realidade que
em certas circunstncias no depende de ningum e que para ser ao menos parcialmente
acessada exige um enorme exerccio crtico por parte do sujeito. Variaes na direo do idealismo
so muito mais de natureza metodolgica do que ontolgicas (ver o caso dos lgicos, matemticos
e tericos exacerbados, como alguns cosmlogos). Em todo caso, para uma discusso instigante
do idealismo em cincia, remetemos von Foerster (1975). Ou seja, fazer cincia , antes de mais
nada, adotar uma certa hiptese de natureza gnosiolgica (em maioria, o citado realismo) e ento,
uma srie de hipteses de natureza ontolgica acerca desta realidade (como a noo de espao,
de tempo, de processo, de evento, de transformao e evoluo, sistematicidade, etc). A partir da
ontologias regionais (cincias) podem ser desenvolvidas.
Desta forma, o problema do conhecimento no Universo visto, no contexto de uma
Ciberntica, das chamadas Cincias Cognitivas e, mais amplamente, da Semitica, como uma
questo termodinmica associada ao estabelecimento de interfaces sistmicas. Sistemas abertos
permanecem no fluir do tempo na medida em que so sensveis s "diferenas que fazem a
diferena (Bateson, 1980:109), ou seja, informao, na medida em que conseguem estocar
algumas destas informaes (selecionadas no "desespero da evoluo) sob a forma de uma
funo memria; e finalmente, quando conseguem conectar passado, presente e um possvel
futuro atravs desta memria e elaborar informao para superar crises, dificuldades ou
problemas. Notar que sob este ponto de vista, sobrevivncia uma forma de permanncia e que
esta ltima um parmetro sistmico bsico no Universo, envolvendo sistemas no vivos e os
vivos. Mais uma vez, surge a possibilidade de formas de conhecimento no necessariamente
biolgicas, remetendo-nos de novo ao idealismo objetivo e ontologia de Peirce (bri, 1992).
As interfaces desenvolvidas nas etapas enumeradas acima manifestam-se, assim, como
cenrios conectivos, ou seja, permitindo o estabelecimento de relaes entre sistemas e
ambientes, satisfazendo exigncias evolutivas. Mensagens so produzidas pelas perturbaes
inerentes aos sistemas abertos, propagam-se entre os vrios sistemas, permitem que estes
interajam entre si condicionando suas evolues.
. O conceito de "Umwelt e as limitaes indiciais da Cincia
Sistemas humanos desenvolveram a notvel capacidade de interagir com ambientes e
outros sistemas, criando um conhecimento de alta complexidade. Mas nossa viso crtica diz que
esta interao nunca total, pois nunca acessamos o real em sua plenitude (inclusive alguns
consideram que esse acesso proibido: ficaramos restritos aos fenmenos, como nas formas de
fenomenalismo; ou teramos que simplesmente construir o mundo dos objetos, a partir de
estmulos ambientais aparentemente aleatrios, como crm os idealistas). Para ser exato, esta
uma caracterstica de todo ser vivo: nenhum sistema desta classe, para conhecer, internaliza
diretamente o real. O que internalizado o mapa de relaes iso ou homomrficas, mapa este
transportado por um complexo processo de tradues intersemiticas, de codificaes e
decodificaes de vrias naturezas, com uma aparente nfase na semioqumica. A interface surge
assim como um domnio de comunicao, com canais limitados e dependentes de redundncia, de
gramaticalidade, etc. Nem mesmo o contacto direto com o real, como no caso do tato, nos libera do
"semioticamente real (Merrell, 1996:64). Vivemos em um mundo de signos e representaes
sgnicas, uma esfera que envolve todos os seres vivos, de complexidade coerente com a
complexidade evolutiva destes.
A noo de um domnio intermedirio, que envolve seres vivos e delimita o que estes
podem e necessitam acessar como conhecimento do real, o que podemos chamar de "Universo
particular ou privado, o "Umwelt como conceituado por Uexkull (1992) (uma traduo deste termo,
no muito precisa e algo tendenciosa de alguns idealistas, "Universo subjetivo).
exatamente neste ponto que justifica-se a citao inicial de Ransdell: os signos mais
utilizados na construo de conhecimento e notadamente do conhecimento cientfico so os
ndices, aqueles signos indiretos, que indicam, e que geralmente possuem uma conexo fsica com
seu objeto. Os "Umwelten so predominantemente indiciais. cones e smbolos esto presentes
tambm, mas os ndices so os que conectam efetivamente sistemas e seus ambientes (notar que
no existem signos puros; todo signo uma mescla de iconicidade, indicialidade e simbolicidade -
o que ocorre , dependendo do contexto, o predomnio de uma destas fases).
Parece ter sido uma ttica evolutiva o desenvolvimento acentuado da viso no ser humano.
A alta complexidade parece ter exigido um maior grau de liberdade em relao ao espao-tempo, o
que implica em maior flexibilidade para a sobrevivncia. A maior parte de nosso conhecimento,
obtido em nossa fase mais madura, apoia-se nessa extenso perceptual. A produo do
conhecimento, mesmo em sua fase mais ficcionalista, usa a visualizao e a iconicidade para
estabelecer interpretantes, para o processo de significao. Cincias abandonam a fase do
fenomenolgico e atingem o nvel de representacionais na medida em que criam as fices
coerentes com o real, na maioria das vezes descritveis como simulacros de visualizaes. As
imagens de "ondas, de "curvaturas,de partculas como "bolas de bilhar, etc, so exemplos
comuns. maginar nesse contexto descrever ou "ver.
A maior parte das cincias utiliza assim o poder ficcional do crebro humano para as suas
elaboraes, condicionadas como esto ao "Umwelt de nossa espcie, e ento desenvolvendo
dois movimentos bsicos: primeiro, o refinamento do "Umwelt, atravs do desenvolvimento dos
instrumentos que iro ultrapassar os limites perceptuais (microscpios, telescpios, espectgrafos,
sismgrafos, detectores de infravermelho, e muitos outros); segundo, desenvolvendo ndices de
notvel complexidade, que elaboram os "dados obtidos pela metodologia cientfica e que
conseguem captar aspectos da realidade de forma indireta, aspectos que nem o melhor
instrumento consegue captar. A elaborao de um diagrama HR, como feito em Astrofsica, um
bom exemplo. Nenhuma observao, por mais refinada que seja, consegue evidenciar o que tal
diagrama consegue. Neste sentido, podemos dizer que a cincia uma atividade humana que tem
por fim, em seu esforo de descrever a realidade, dilatar e mesmo ultrapassar os limites de um
"Umwelt inicialmente projetado pela evoluo para a sobrevivncia da espcie em certo nvel.
O ideal de objetividade, contido na hiptese gnosiolgica do realismo objetivista crtico,
perseguido pelo cientista enquanto indivduo de forma controlada, usando ento para tal fim o que
chamamos o Mtodo Cientfico. Mas as limitaes colocadas acima, basicamente centradas no
conceito de "Umwelt, sempre iro colocar, para esse indivduo, dvidas relativistas de vrias
formas. O esforo metodolgico leva o cientista posturas perspectivistas, na tentativa de superar
o relativismo. Mas isso no o livra de uma forma de relativismo antropolgico, que coincide com a
esfera de atuao dos "Umwelten de todos os indivduos da espcie.
A crtica cientfica, que fornece o controle do mtodo, torna-se uma atividade social na
comunidade cientfica, sob a forma de troca de informaes, extrasomatizaes do conhecimento
(publicaes, participaes em congressos, livros, etc.) e uma partilha mundividente do que Kuhn
(1978: 67) chama "paradigma. Tais atividades geram o que chamamos "experimentos
intersubjetivos (Bunge, 1976:730) mas nunca a objetividade final. Somos assim, enquanto
cientistas, limitados ao "Umwelt mdio de toda a espcie, como uma barreira final.
V. Arte e "Umwelt
A Arte, como forma de conhecimento, parece acompanhar toda a evoluo do hominida.
Ou seja, desde o surgimento dos seres humanos mais primitivos, Arte e Tecnologia surgiram
quase que ao mesmo tempo. Nesse sentido, Arte uma forma de sobrevivncia, j que toda forma
de conhecimento tem esse carter de Permanncia. Vimos anteriormente como o conceito de
"Umwelt fundamental para a compreenso de nossa relao com a realidade. Mas algo que no
deve ser ignorado que, apesar de nossas limitaes quanto ao conhecimento do real, foi este
ltimo que gerou, em confrontos evolutivos, o nosso "Umwelt. Por isso, evidente que nosso
"mundo particular contm, em sua constituio, traos histricos da realidade onde emergiu.
Segundo esse enfoque, podemos avaliar agora o que implica um conhecimento artstico:
tambm, como na cincia, uma dinmica de permanncia que se utiliza e se apia no "Umwelt.
Mas o artista difere do cientista na hiptese gnosiolgica que gerencia o processo de
conhecimento. O cientista, lembramos, luta por vencer os limites de suas restries evolutivas
tentando representar objetivamente a realidade. Todo o esforo da metodologia cientfica e dos
experimentos intersubjetivos visa o mximo de objetividade possvel, por meio de um exigente
critrio criticista. O artista no se apia, na maioria das vezes, na hiptese do objetivismo realista
crtico. O que ele visa, ento?
Artista aquele que explora as possibilidades gnosiolgicas contidas no "Umwelt humano.
No visa buscar a realidade "em si, mas como ela pode ser ou vir a ser. importante frisar o que
isto implica: primeiro, este "Umwelt construdo atravs dos embates evolutivos com a realidade,
tendo internalizado traos dela em seus percursos de criao, por vezes o artista trabalha algo
que bem prximo do "real; segundo, a capacidade de, alm de conhecer a realidade, poder
estimar as possibilidades desta ltima, constitui inegavelmente uma notvel vantagem evolutiva.
Estamos propondo que a Arte uma forma de conhecimento que permite ao ser humano
avaliar e prever possveis traos da realidade ou possveis realidades, aumentando assim sua
capacidade adaptativa, logo, de permanncia. A conseqncia do processo de criao a
produo de sistemas que representam tais possibilidades. Uma forma de alopoiese (Maturana,
1978: 154), ou seja, a capacidade que um sistema tem de produzir um sistema de natureza diversa
da sua. Ao final, produes alopoiticas sempre so um ndice de atividades e aes autopoiticas,
ou seja, relativas produo de sistemas da mesma natureza do sistema produtor.
Ao final do processo de criao, o artista se depara com um sistema que foi por ele
permitido e que (os artistas conhecem bem essa experincia) ganha uma notvel autonomia. Tal
processo evolutivo altera o estado do artista enquanto sistema, mas produz um outro sistema,
extrasomatizado na realidade. Segundo nossa argumentao, as obras de arte constituem
atualizaes ou concretudes do "Umwelt do artista. Ou seja, o artista consegue extrasomatizar o
seu "Umwelt (um exemplo notvel o de Salvador Dali, com suas imagens que sugerem o
desvelar do inconsciente humano).
O mecanismo evolutivo propiciado pelo conhecimento artstico, junto com as aes
humanas sobre o real (base da tecnologia e posteriormente da cincia) e a soluo evolutiva
atravs da extrasomatizao acabam por produzir o refinamento e a dilatao do "Umwelt de
nossa espcie. Ou seja, para os seres humanos ao menos, tal "mundo particular j deixou de ser
biolgico e passou a ser tambm psicolgico, social, cultural.
V. Concluses
necessrio considerar a Arte como uma forma de conhecimento com grande dimenso
evolutiva e adaptativa. nfelizmente, convivemos ainda com preconceitos que consideram a Arte
como uma forma intil ou dispensvel, descartvel, de atividade. Nossa proposta que a Arte
fundamental para o desenvolvimento e a sobrevivncia da espcie humana, sendo que os ndices
evolutivos que anunciam essa capacidade j podem ser observados na natureza no humana. Nos
referimos aqui aos mecanismos e estratgias de permanncia biolgica, como observados em
Ecologia e Etologia, que envolvem (do ponto de vista do nosso "Umwelt) signos estticos: seleo
sexual e o vo eficiente de pssaros constituem um bom exemplo do que sugerimos.
H assim a possibilidade de uma origem objetiva para o que chamamos Esttica, mais
uma vez uma possibilidade evolutiva que visa a permanncia da vida. Mas isto constitui tema para
outros trabalhos.
V. Referncias
Bateson, G.(1980). Mind and Nature. New York: Bantam Books.
Bunge, M. 1976). La nvestigacion Cientifica. Barcelona: Editorial Ariel.
Foerster, v.H. (1975). Notas para uma Epistemologia dos Objetos Vivos. Em
Morin, E.; Piattelli, M.(Ed.).A Unidade do Homem, vol 2. pg. 132. So Paulo: Ed. Cultrix.
bri, .A. 1992). Ksmos Noets}. So Paulo: Ed. Perspectiva.
Kuhn, T. (1978). A Estrutura das Revolues Cientficas. So Paulo: Perspectiva.
Maturana, H. (1978). Estratgias Cognitivas. Em A Unidade do Homem, vol 2 O crebro
humanos e seus universais. Morin, E. e Piattelli-Palmarini, M. (Eds.). So Paulo: Cultrix.
Merrell, F.(1996). Signs Grow. Toronto: Toronto Press.
Ransdell, J.(1989). Semiotic Objectivity. Semiotica, 26 - 3/4, Berlim, 261-288.
Uexkull, T.v.(1992). A Stroll through the worlds of animals and men. Semiotica Special ssue,
Berlim, 89-4.
<ieira N. 0. "1##*% Intersemiose e 0rte Anais do Q$$$ >ongresso Jacional da Kederao de Arte/:ducadores do ,rasil / KA:,, 17(-
1*).
Intersemiose e Arte
Norge de 0l3u1uer1ue <ieira
+epartamento de 0stronomia - -3servatrio do <alongo - &HJNGJN
Programa de Ps-Iraduao em Eomunicao e /emitica - P&EG/P
Introdu%&o
- domnio da 0rte 6 o domnio da intersemiose. 0 o3ra de arte 6 uma emergncia
sistmica 1ue envolve vrios nveis de textualidade 1ue envolve a con,luncia de vrios
textos - diversos su3sistemas signicos de nature8as muitas ve8es 3astante diversi,icadas
partil2am um mesmo espao 2istrico atrav6s de conectividade e coeso e cada um
exi3indo propriedades ou ,unes partil2adas ,unes essas 1ue s gan2am sentido na
coerncia do todo sistmico.
N ,oi discutida anteriormente a impossi3ilidade de analisar decompor tal sistema
em seus su3sistemas constituintes sem 1ue 2a4a perda desta coerncia total "0nspac2
1#@@%. - 1ue procuraremos discutir neste tra3al2o 6 como os conceitos de sistema e
emergncia satis,a8em . nature8a da intersemiose e da intertextualidade tanto na o3ra
artstica como no prprio ato de criao se4a artstico ou cient,ico.
Sistemas
&m sistema pode ser conceituado como um agregado de elementos 1ue so
relacionados entre si ao ponto da partil2a de propriedades. &sando a notao de &>emov
"1#$*:#?%:
"m%/ T
d,
WJ"m%XP
- agregado "m% de elementos pode ser de 1ual1uer nature8a ou se4a ,ormado por coisas
di,erindo entre si ou entre agregados: id6ias notas musicais estrelas pessoas etc. Fal
generalidade sugere 1ue a postura sistmica "ou sistemismo% 6 muitas ve8es uma 3oa
escol2a ontolgica. Suando estudando entidades complexas como o3ras de arte
encontramos a necessidade de conciliar coisas em princpio simplesmente diversas mas
1ue no contexto da criao gan2am coerncia e vm a ,ormar todos altamente signi,icativos
e est6ticos.
/istemas podem ser estudados atrav6s de parBmetros gerais tal 1ue possamos
compar-los mesmo 1uando di,erem radicalmente em nature8a. 5m arte esta diversidade
de composio 6 3astante comum e e,ica8: por exemplo uma pea teatral envolve o sistema
,ormado pelos atores a1uele ,ormado pelos tra4es a1uele ,ormado pela distri3uio de
iluminao a1uele ,ormado pelo texto a1uele ,ormado pela temporalidade e ritmo etc. 0
,uso desses vrios sistemas agora tomados como su3sistemas ,orma o sistema glo3al a
pea teatral.
ParBmetros sistmicos permitem comparar e utili8ar os su3sistemas componentes
dado o seu carter pro,undamente geral . Frs de tais parBmetros podemos classi,icar como
3sicos ou ,undamentais: a permanncia o meio am3iente e a autonomia. 5m3ora
extremamente importantes no vamos discuti-los a1ui 4 1ue nosso o34etivo 6 ressaltar os
aspectos mais pertinentes . intertextualidade e a decorrente intersemiose.
-utro parBmetros so os c2amados 2ierr1uicos ou evolutivos: composio
conectividade estrutura integralidade ,uncionalidade e organi8ao todos eles permeados
e regidos pelo parBmetro mais ,ugidio e talve8 mais importante a complexidade. 5sta
segunda classe 6 3em mais ade1uada aos nossos ,ins.
- parBmetro composio remete diretamente ao agregado "m% constante da
de,inio apresentada anteriormente. 5le re,lete a nature8a dos elementos do agregado sua
diversidade e sua 1uantidade. 0ssim "m% pode possuir muitos ou poucos elementos de
mesma nature8a ou diversos desta ,orma implicando em um certo teor de in,ormao e
entropia para o sistema desde a sua ,ormao e estgios primitivos de evoluo.
0 conectividade 6 a capacidade 1ue elementos e protosistemas em ,ormao
apresentam em conectar tanto entre si "no caso dos elementos% 1uanto com o meio
am3iente "no caso do 9todo: incipiente ou protosistema%; ela tam36m cuida de processos
seletivos na a1uisio de novos elementos ou se4a aceitando certos elementos novos e
re4eitando outros. Ko 6 a mesma coisa 1ue a variao temporal do nLmero de conexes
"1ue seria algo como uma 9velocidade: em conectar% mas sim a capacidade de esta3elec-
las gradualmente ou rapidamente.
0 estrutura re,ere-se simplesmente ao nLmero de conexes esta3elecidas no
sistema para um determinado instante de tempo. Eom a evoluo de um processo tal
nLmero poder variar no tempo o 1ue acarretar variaes estruturais.
- 1ue 6 o3servado na nature8a 6 1ue a estrutura no surge como o mero
enlaamento sem nen2um crit6rio por conectividade de todos os elementos da composio
sistmica: pelo contrrio a 9soluo: encontrada pela evoluo 6 de conectar intensamente
su3agregados de elementos ,ormando su3sistemas para ento conect-los ade1uadamente.
Fanto uma o3ra de arte 1uanto um sistema vivo por exemplo apresentam su3sistemas 1ue
,ormam 9todos: to mais conectados 1uanto mais complexos mas nunca totalmente
conectos. 0 capacidade 1ue o sistema apresenta em desenvolver tais su3sistemas 6 a
c2amada integralidade um dos mais importantes parBmetros sistmicos para a
compreenso e explorao da complexidade.
0 integralidade permite a emergncia de propriedades espec,icas para os
su3sistemas o 1ue caracteri8a agora a ,uncionalidade. Hinalmente um sistema 1ue
percorrer toda essa escala de parBmetros 2ierar1ui8ados pode ser dito organi8ado. Kesta
se1Dncia de parBmetros organi8ao surge como um pice - desta maneira podemos
encontrar sistemas em variados nveis evolutivos onde certos parBmetros ,oram
esta3elecidos e outros ainda no; sistemas com um mesmo nvel de organi8ao mas com
estruturas diversas etc.
Aas en,ati8amos 1ue dentre todos os parBmetros apresentados o mais ,ugidio e
sempre presente 6 a complexidade 1ue parece exprimir uma tendncia evolutiva universal
caracterstico portanto em tudo 1ue um ser 2umano ,a8 se4a como criao cient,ica ou
artstica. Eomplexidade comparece em toda a 2istria universal tem um carter o34etivo e
assim exprime aspectos de uma o3ra de arte 1ue independem da su34etividade de um
criador ou o3servador.
Sistemas: Coes&o e Coer,ncia
-s sistemas est6ticos aparecem por ve8es de ,orma esttica ou se4a so criaes
1ue no apresentam processualidade logo temporalidade. Kesta classe temos os 1uadros e
as esculturas como os mais representativos. Suais as caractersticas 1ue mais c2amam a
ateno nos mesmosQ Kestes a complexidade comparece como uma ,orma so,isticada de
integralidade. - exemplo de +en3ig2 "1#$*:@7% 6 elo1Dente: 6 a integralidade 1ue ,a8 a
di,erena entre o cristal e a c6lula viva entre a geometria do papel de parede e a pintura de
Jem3randt. 5m tais sistemas onde a contemplao 6 1uase 1ue exclusivamente visual
onde no temos mudanas e trans,ormaes complexidade e integralidade comparecem na
conectividade entre partes e su3sistemas nos detal2es locali8ados relacionais 1ue
exprimem a estrutura nos aspectos glo3ais 1ue exprimem a organi8ao.
Eon2ecemos da lingDstica e do estudo de linguagens ,ormais os conceitos de
coeso e coerncia. /egundo Aarcus "1#@=% estes dois conceitos podem ser modelados
pela mesma entidade um determinado tipo de gra,o mas tm caractersticas diversas a
coeso ligada . sintaxe e a coerncia ligada . semBntica. +o ponto de vista sistmico a
coeso est associada . estrutura . construo do sistema passo a passo ao relacionamento
entre as partes ou elementos. N a coerncia re,lete as caractersticas do todo possveis
relaes do sistema com o seu meio am3iente seus nveis de integralidade e organi8ao.
5m um poema por exemplo a coeso garante 1ue recon2eamos a lngua em 1ue est
escrito se suas palavras ,orem aleatoriamente misturadas; mas 6 a coerncia 1ue nos d a
est6tica do texto 1ue s surge para o poema como um todo organi8ado 9cada parte em seu
lugar:.
M visvel um enlace entre coerncia e signi,icao. Por outro lado 6 sugerida a
dependncia entre est6tica e organi8ao. /endo a coerncia um aspecto associado ao todo
organi8ado temos exemplos em teorias 3iolgicas onde um signo 6 signi,icado pelo seu
lugar e papel em um certo sistema de signos "&ex'ull 1##(:(#1%. 5 neste sentido notamos
1ue sistemas organi8ados possuem coerncia signi,icao e algo como uma est6tica
o34etiva mais uma soluo encontrada pela evoluo para produ8ir e manter sistemas. 0
o3servao de ,ormas vivas de seus movimentos de sua dinBmica so exemplos gritantes
deste tipo de est6tica. Podemos especular so3re o pro3lema da o34etividade da est6tica e sua
relao com o 3elo 4 1ue a nature8a tam36m produ8 ,ormas 1ue nos parecem grotescas.
Aas o 1ue 1ueremos di8er 6 1ue 2 a possi3ilidade de um tipo ou nvel o34etivo de est6tica
como uma necessidade da evoluo o 1ue nos remete por exemplo para as discusses
acerca de uma possvel mor,ognese na nature8a etc "ver por exemplo os estudos de Jen6
F2om em sua Feoria das Eatstro,es%.
&ma das ,ormas de expresso da integralidade 6 atrav6s da c2amada redundBncia.
5m senso comum redundBncia 6 tomada como uma ,orma de repetio muitas ve8es
desnecessria e desaconsel2vel como no contexto de uma engen2aria de
telecomunicaes ou da in,ormtica. Aas nem toda redundBncia 6 deste tipo: toda
gramtica logo todo nvel de gramaticalidade possui redundBncia - e todo nvel de
organi8ao possui gramaticalidade. Eitando ainda +en3ig2 "1#$*: @$% se conce3emos
integralidade como grau de organi8ao teremos o enlace entre gramaticalidade
integralidade e organi8ao; entre redundBncia e coerncia. Ko existem paisagens ou
corpos vivos sem redundBncia 1ue se4am otimi8ados no sentido de uma redundBncia nula
como em Feoria da In,ormao. JedundBncia e simetria surgem muitas ve8es como
solues est6ticas se4a nos sistemas criados por seres 2umanos se4a na evoluo da
nature8a.
-l2ada por esse en,o1ue a o3ra de arte aparece com textualidade e em sua
complexidade como intertextualidade geradora de intersemiose. 0 ao do signo surge
capturada congelada na esttica desta classe de o3ras. Ko 2 trans,ormao no 2
evoluo: s o e1uil3rio de um texto por ve8es aca3ado por ve8es tenso em suas
imper,eies e sugestes ou potencial no movimento capturado na mera distri3uio de
,ormas...Ko entanto a gramaticalidade 6 rica 6 elo1Dente na interao de todos os sistemas
sgnicos usados na ela3orao da o3ra na interao da mesma como um todo e o meio
am3iente "a lu8 1ue ilumina a o3ra a disposio da mesma em determinado local tudo o
1ue normalmente ,a8 parte do 1ue c2amamos decorao etc.%
Aas 6 na processualidade na dinBmica 1ue a intersemiose vai se ,a8er mais atuante
mais presente.
Sistemas e "rocessualidade
C uma classe de o3ras de arte 1ue possui como principal caracterstica a
temporalidade ou processualidade. &ma dimenso a mais 6 ento introdu8ida: o tempo e
por decorrncia trans,ormaes. ALsica Featro +ana e Einema so os principais
exemplos. M nesta dimenso especial onde a intersemiose encontra sua mel2or maneira de
atuao. &m notvel nvel de conectividade 6 introdu8ido em3ora no visvel . nossa
percepo imediata: enlaces de nature8a temporal ordenao e organi8ao no tempo. +o
ponto de vista do o3servador esta conectividade 6 mantida pela c2amada ,uno memria
uma caracterstica exigida pela evoluo para a permanncia dos sistemas gerando a
necessria autonomia. 0trav6s da memria o3servadores 2umanos conseguem perce3er a
conectividade temporal e captar as nuances de integralidade em uma mLsica ou coreogra,ia.
/istemas desenvolvem-se no tempo sua complexidade intertextual dinami8ada em
pro,unda semiose.
- 1ue garante a conectividade entre os vrios sistemas sgnicos logo a
intertextualidade e intersemioseQ -3servando a nature8a vemos 1ue tal possi3ilidade
processual no 6 s 2umana: sistemas a3ertos interagem no &niverso condicionando assim
suas 2istrias de ,orma mLtua. M a nature8a desta interao 1ue aprendemos a partir dos
em3ates evolutivos com o real 1ue utili8amos ,artamente em cincia tecnologia e arte "e
mais e mais nas intersees entre essas reas%. /endo um processo natural 6 tipicamente
9ruidoso: no 6 otimi8ado como um tecnlogo gostaria; alguns autores o classi,icam como
uma ,orma de 2omomor,ismo "vide por exemplo &ex'ull 1##(:(@(% 3astante comum nos
sistemas 3iolgicos. -s seres 2umanos na sua complexidade cun2aram algo mais exato e
ideal o c2amado 9mapeamento isomr,ico:.
/e4a um sistema / composto pelos elementos s
1
s
(
... s
n
; se4a ainda um sistema
/R composto pelos elementos sR
1
sR
(
... sR
n
. Fais sistemas podem ser de nature8a
completamente diversa . 0dmitamos agora 1ue no sistema / ocorra uma relao J
'
envolvendo os elementos de ordem 1*())$... por exemplo. 5 1ue no sistema /R o mesmo
ocorra. 0pesar da di,erena entre sistemas e suas composies 1uanto . nature8a se esta
igualdade em tipo de relao ocorrer podemos emparel2-las esta3elecendo um mapa
entre eles. 5ste 6 o c2amado mapeamento isomr,ico "Peil 1#7#:(*%.
&m 3elssimo exemplo 6 citado por Josen3luet2 "1#$=:**% no domnio da mLsica.
M suposto o estudo de uma sin,onia ,eita por !et2oven. Suando este a criou o 1ue
emergiu em sua ca3ea ,oi um sistema mental ,eito do 1ue talve8 devesse ser c2amado um
agregado de imagens mentais auditivas. Aentais e 9sonoras:. - 1ue se4am exatamente
9imagens mentais com a 1ualidade sonora: no sa3emos. Aas !et2oven as ela3orava e
muito 3em e as transcrevia so3 a ,orma de partituras ou se4a ,ol2as de papel c2eias de
signos respeitando uma certa sintaxe codi,icando a sin,onia mental. Ko 2 nada em
comum entre signos gra,ados no papel e imagens mentais auditivas ou sonoras. /o
entidades de nature8a completamente diversa e no entanto a sin,onia passa como sistema
de um sistema a outro. Ko prosseguir do exemplo so citadas codi,icaes conectando o
c6re3ro de !et2oven .s partituras aos pianos e pianistas .s gravaes .s mem3ranas 1ue
vi3ram com ondas sonoras aos sistemas eletromagn6ticos gravados em ,itas .s estrias
mecanicamente traadas em discos de vinil etc. Co4e podemos 4untar a isso tudo cadeias
3inrias tpicas da codi,icao envolvendo raio laser e 1ual1uer outra novidade tecnolgica
1ue ven2a a surgir. /o sistemas muito di,erentes em suas nature8as e no entanto !et2oven
propaga-se no tempo comove exalta e vive. - 1ue passou de tantos sistemas . tantos
outros ao longo do tempoQ
0 estrutura conclui Josen3luet2. - con4unto de relaes entre os elementos dos
diversos sistemas 1ue 1uando isomr,icas mapeam a organi8ao a integralidade a
coerncia a est6tica: propaga signos complexos garante permanncia no tempo.
5ncontramos na nature8a exemplos de tais mapeamentos geralmente em processos
produtores de sistemas se4am alopoi6ticos ou autopoi6ticos. 5strelas evoluem e provocam
o colapso gravitacional 1ue gerar outras estrelas; os genes propagam caractersticas e
diversidade no domnio do vivo con2ecimento 6 propagado na cultura 2umana. 5ste tipo
de mapeamento to 3em ela3orado por nossa complexidade garante 1ue dinBmica e
processualidade se4am guardadas em alguma ,orma de memria se4a a longo pra8o na
construo da cultura ou se4a a pe1ueno pra8o o 1ue nos permite assistir participar de uma
o3ra de arte com temporalidade. /ignos so portanto gerados no tempo propagam-se em
am3iente tanto ,sicos como culturais e sgnicos. Aemria 6 uma grande 9soluo:
evolutiva. +a mesma ,orma 1ue o cdigo gen6tico preserva a in,ormao e a propaga uma
o3ra de arte 6 guardada evocada transmitida pela cultura de um povo.
Conclus-es
5n,ati8amos ao longo de todo o texto a relao entre a atividade 2umana
notadamente artstica e os processos evolutivos 1ue ocorrem na realidade. Isto por1ue nos
parece claro 1ue admitida a viso evolucionista se4a natural 1ue as vrias ,ormas de
expresses 2umanas conten2am pelo menos ,ragmentos de relaes internali8adas pela
evoluo ao longo da emergncia sistmica notadamente dos sistemas vivos su4eitos .
termodinBmica do &niverso. /omos 2o4e representantes de um mximo de complexidade
mani,esta em todas as ,ormas de cultura principalmente em 0rte Hiloso,ia e Eincia. Foda
a pro,unda ela3orao sgnica de 1ue somos capa8es deve-se a este processo universal de
evoluo tal 1ue a 0rte aparentemente desconecta da realidade ,sica entrevista pelo nosso
senso comum ou por nossas ,ormas mais ela3oradas de con2ecimento vem a ser tam36m
mais uma mani,estao evolutiva: uma maneira de sistemas vivos manterem a
complexidade universal.
M nesse sentido 1ue acreditamos na possi3ilidade de uma ,orma de est6tica o34etiva
como citado no texto 1ue 6 mapeada evolutivamente no ser 2umano en1uanto artista. 5sta
6 uma proposta o34etivista no sentido de 1ue o 3elo 1ue perce3emos no 6 s uma
ela3orao 2umana mas 6 permitido pelo prprio &niverso. Falve8 este mesmo &niverso
possua uma est6tica utili8ada como maneira de carrear complexidade decorrente da
necessidade de aumentar a sua entropia utili8ando para isso a gerao de organi8ao.
Refer,ncias
AnspacA /ilvia /imone "1#@@%. Featro: domnio da intersemiose -KA>: 1"(%: #1-1==.
/o Paulo: 5+&E.
*enbigA Zennet2 I. "1#$*%. 0 non-conserved ,unction ,or organi8ed s>stems em
:ntropI and information in science and philosophI. Zu3at Oi3or e [eman Niri "eds% @)-
#(. Praga: 5lsevier /c. Pu3l. Eo.
+arcus /olomon "1#@=%. Fextual co2esion and textual co2erence - Mevue Momaine de
(inguisti&ue Fome ff< n. ( 1=1-11(.
RosenbluetA 0rturo "1#$=%. +ind and ,rain / a philosophI of science. Aassac2usetts:
F2e AIF Press.
UexBull F2ure von "1##(%. 0 stroll t2roug2 t2e Yorlds o, animals and men - 7emitica
@#"7%.
UCemov 0venir "1#$*%. Pro3lem o, direction o, time and t2e laYs o, s>stemRs
development - em :ntropI and $n/ formation in science and philosophI. Zu3at Oi3or e
[eman Niri "eds% #)-1=(. Praga: 5lsevier /c. Pu3. Eo.
DeCl Cermman "1#7#%. PhilosophI of mathematics and natural science. Princeton:
Princeton &niversit> Press.
<ieira N. 0. "1###% Judol, Oa3an e as Aodernas Id6ias Eient,icas da Eomplexidade
>adernos do )$P:/>$H, J. 4, !a2ia: PPI0E - 5scola de Featro G 5scola de +ana
&niversidade Hederal da !a2ia 1$-)=.
Rudolf )aban e as +odernas Id5ias Cient2ficas da Complexidade
Jorge de Albuuerue !ieira
*epartamento de Astronomia - U.RJ
"rograma de "s-gradua%&o em Comunica%&o e Semitica - "UCES"
I - Introdu%&o(
0rte 6 ,orma de con2ecimento e este 6 algo inseparvel de so3revivncia - os
sistemas vivos 1ue permaneceram no tempo ao longo da evoluo s o ,i8eram por1ue
conseguiram desenvolver com sucesso vrias ,ormas e nveis de con2ecimento.
0 id6ia de identi,icar con2ecimento como um produto gerado somente pelas
atividades cient,icas e ,ilos,icas tem se revelado 3astante limitada em nossa 6poca:
sa3emos muito 3em 1ue a maior parte das ve8es a atividade artstica no 6 su,icientemente
valori8ada at6 mesmo sendo classi,icada como algo marginal em alguns grupos e
contextos. Ko entanto o 1ue temos aprendido com os mais recentes estudos so3re o ser
2umano e a c2amada Feoria do Eon2ecimento 6 1ue a atividade artstica 6 tam36m uma
,orma de representar o mundo mais ainda 6 uma ,orma de so3reviver no mesmo
ela3orando alto nveis de complexidade. Ko 6 casual por exemplo 1ue este4amos
vivenciando agora uma 6poca onde 3usca-se o enlace entre arte e cincia ou ainda entre
arte e tecnologia.
Eon2ecimento 6 ,uno vital uma caracterstica de sistemas a3ertos so,rendo crises
no lineares como 6 o caso dos sistemas vivos. M na classe dos sistemas vivos 1ue a funo
conhecimento apresenta seu pice de complexidade ,uno essa 1ue depende diretamente
dos em3ates evolutivos entre sistema e seus am3ientes imediato e mediato. 0 evoluo
desenvolve uma inter,ace entre sistema vivo e meio am3iente de ,orma 1ue a interao
entre os dois sistemas permita a via3ilidade da permanncia ou so3revivncia dos mesmos.
0 2istria de um sistema vivo 6 a 2istria dos am3ientes por ele ela3orados.
0 citada inter,ace depende de uma s6rie de ,atores contidos no am3iente o 1ue
coloca limites na complexidade 1ue ser possvel para o sistema vivo. 0ssim condies
astro,sicas como tipo de estrela a,astamento m6dio do planeta nic2o . mesma esta3ilidade
de r3ita planetria nvel de radiao ultravioleta e in,ravermel2a no nic2o intensidade de
campo gravitacional do planeta constituio 1umica de sua atmos,era etc. so ,atores 1ue
iro dimensionar e con,igurar o sistema vivo e sua capacidade de so3revivncia. 0 inter,ace
resultante tem sua complexidade re,letindo a complexidade atingida pelo sistema em sua
evoluo. /o3 esse ponto de vista o sistema ^v^ o mundo de uma certa maneira; perce3e
um &niverso 1ue no 6 o real mas o 1ue 6 permitido por sua complexidade produ8ido em
sua interao com a realidade.
- conceito de tal ^&niverso particular^ ou ^privado^ ,oi proposto por &lx'ull
"1##(% so3 o termo m!elt. - tra3al2o deste autor Na'o3 von &lx'ull tem sido
recon2ecido em nossos dias como um dos primeiros passos no sentido de uma
!iosemitica. - m!elt cont6m traos da realidade codi,icados e internali8ados no
sistema - dentre estes a1ueles de nature8a espacial e temporal "notadamente nas vises
realistas%. &m sistema vivo move-se e neste movimento desloca-se no espao ao longo de
uma durao temporal su4eito ao campo gravitacional do planeta e todo um con4unto de
condies e restries astro,sicas geogr,icas geolgicas e meteorolgicas.
M importante notar 1ue mesmo para sistemas vivos tidos como primitivos como
insetos pssaros animais marin2os etc. seu 9a4uste: ao meio am3iente 6 desenvolvido
muitas ve8es so3 condies al6m das citadas e 1ue ns poderiamos classi,icar como
est6ticas. M nesse contexto evolutivo 1ue um tipo 2ipercomplexo de sistema vivo o ser
2umano desenvolveu-se e com ele toda sua atividade cultural e artstica.
Judol, Oa3an desenvolveu id6ias acrca da interao entre movimento espao e
tempo segundo a sua viso de especialista em uma atividade artstica particular a dana.
&m danarino um tipo particular dentre toda a classe de sistemas vivos para danar
necessita ela3orar seu m!elt explorando o mapa 1ue o conecta ao real. Kesse sentido a
dana 6 explorao e vivenciao do espao-tempo consistindo em um sistema de enorme
complexidade e ,inalmente consistindo em uma maneira so,isticada de con2ecimento.
M nesta direo 1ue iremos desenvolver este tra3al2o: uma viso sistmica das
id6ias de Oa3an uma anlise de alguns de seus conceitos e propostas.
II - )aban e a Ci,ncia da Complexidade
Fivemos acesso . alguns textos de Oa3an como compilados por Oisa &llmann
"Oa3an 1#@7% onde so en,ati8adas algumas id6ias acrca de espao tempo movimento e
processo. Aas a nota 3sica destas id6ias 6 o con,ronto entre e1uil3rio e tran1uilidade e a
crise tumultuada o eterno 4ogo vivido pelo danarino ao tentar exprimir sua arte 1ue na
verdade 6 a tentativa de representar e exprimir a realidade nele mapeada. Para Oa3an a
dana depende diretamente das noes de espao e tempo e da1uilo 1ue nos 2a3ituamos a
c2amar desde cedo ^movimento^. 5 movimento implica os conceitos de massa peso ao
gravitacional e nem sempre citados todos os limites impostos ao nosso corpo pela
realidade ,sica externa o 1ue demarca o domnio dos movimentos.
Por ve8es o autor nos lem3ra acerca da evoluo dos conceitos ,sicos envolvidos
mas inegavelmente o 1ue nos parece mais atual em seu pensamento 6 o recon2ecimento
dessa dupla ,ace de esta3ilidade e insta3ilidade 1ue comanda os processos e so expressos
pelas mais recentes con1uistas cient,icas. +esde o incio deste s6culo engen2eiros e ,sicos
recon2eceram a necessidade de exprimir leis ou enunciados de leis no contexto de seus
tra3al2os pela relao geral
g "t% T , "t% a n "t%
onde g "t% denota um processo geral , "t% sua componente determinista e por isso passvel
de previsi3ilidade e onde n "t% denota o 1ue c2amamos ^ruido^ a componente do
imprevisvel se4a do processo ou de condies externas se4a de nature8a aleatria
estocstica ou mesmo catica. 5sse tipo de ,ormulao re,eriu-se durante muito tempo .
sistemas 1ue mantivessem 1uase sempre sua esta3ilidade e 1uando pertur3ados voltassem
. esta aps um tempo c2amado tempo de relaxao. Aas sa3emos 1ue a vida e
notadamente as crises artsticas e criadoras no so processos prximos ao e1uil3rio e sim
,ugas deste . longas 9distBncias: 1uando o sistema tenta ento retomar um novo regime
metaestvel diverso do anterior. - preo pago por estas incurses ao novo 6 na ,orma de
reestruturao e reorgani8ao.
Kossos recentes conceitos em FermodinBmica de sistemas a3ertos e notadamente
da1ueles a,astados do e1uil3rio apresentam esta ,ormulao en,ati8ada por autores como
0tlan ou Prigogine. 5 no domnio mais amplo da /emitica encontramos no pensamento
de Peirce na sua proposta ontolgica do ^Fi1uismo^ esse 4ogo complementar entre o
parcialmente determinado e o imprevisvel "I3ri 1##(: 7=%. Kas id6ias de Oa3an como 4
en,ati8amos a expresso usada envolve tran1uilidade e tumulto tran1uilidade e
tur3ulncia. Aas com os Lltimos desenvolvimentos nos anos recentes das cincias da
complexidade 4 temos expresses mais poderosas para exprimir esta dualidade e a
complexidade dos processos envolvidos. 0trav6s da ,ormulao dos processos de caos
determinista e de maneira geral dos processos complexos sinerg6ticos temos a ,orma
geral de uma e1uao de evoluo:
& J & K = + " %
.