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Questes Comentadas
Captulo 1 - O Texto em Nosso Cotidiano

1 - So exemplos de linguagem no-verbal:
a) sinais de trnsito e uma conversa informal entre alunos e professores.
b) cores das bandeiras e dos semforos.
c) cantigas infantis.
d) apitos e discursos polticos.

Comentrio: Conforme dissemos no texto, a linguagem no verbal ocorre quanto
usamos imagens, figuras, smbolos, tom de voz, postura corporal, pintura, msica,
mmica, escultura como meio de comunicao e no a lngua. Isso ocorre na
alternativa B, pois as cores da bandeiras tm significados, assim como, as cores das
luzes dos semforos que orientam o motorista no trnsito.

2 - Que tipo de linguagem encontramos no texto abaixo?


www.blu.com.br/blug/index.php?s=
a) Verbal.
b) No verbal.
c) Mista (verbal e no verbal).
d) A placa acima no considerada texto.

Comentrio: Observe que no outdoor temos o uso da escrita FESTIVAL DE
TEATRO DE CURITIBA. NO ADIANTA FUGIR e da imagem de um rapaz saindo

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de um buraco, alm das logomarcas dos patrocinadores. Portanto, temos dois tipos
de linguagens.

3 - Considerando uma partida de futebol, podemos dizer que s no texto no-
verbal:
a) os cartes amarelos e vermelhos do juiz.
b) as listras pretas das camisas dos bandeirinhas.
c) o som do apito do juiz.
d) os gritos de gol da torcida.

Comentrios: Quando a torcida grita Goooool, ela utiliza-se da linguagem verbal
para expressar a sua euforia; isso ocorre porque o termo gol uma expresso da
lngua.

4 - Observe as indicaes abaixo e assinale a alternativa correta:
1. Um bilhete escrito para um amigo.
2. Gesto de "Pare" da mo estendida do Guarda de Trnsito.
3. Conversa animada numa roda de amigos.

a) Linguagem no verbal Linguagem no verbal Linguagem verbal.
b) Linguagem mista Linguagem verbal Linguagem no verbal.
c) Linguagem verbal Linguagem no verbal Linguagem mista.
d) Linguagem no-verbal Linguagem verbal Linguagem mista.

Comentrio: Ao escrever o bilhete, a pessoa usar a linguagem verbal porque ela
empregar termos da lngua para transmitir o recado. Um guarda, ao fazer o gesto
PARE, est se utilizando da linguagem no verbal, pois uma ao que tem
sentido mesmo se utilizando apenas da manifestao gestual. Numa conversa entre
amigos, ns usamos a linguagem mista, pois alm da utilizao da lngua, ns nos
comunicamos tambm mediante gestos, olhares etc.

5 - Baseado na leitura do trecho assinale a alternativa correta quanto sua principal
temtica:

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Na era da informao tudo texto. Um slogan poltico ou publicitrio, um anncio
visual sem nenhuma palavra, uma cano, um filme, um grfico, um discurso oral
que nunca foi escrito, enfim, os mais variados arranjos organizados para informar,
comunicar, veicular sentidos so texto. O texto no , pois, exclusividade da palavra.
Para a consagrada bailarina e coregrafa Martha Graham, a dana uma forma de
comunicao, logo, texto ainda que o cdigo do emissor e do receptor-
expectador no sejam os mesmos.
(MACHADO, Irene A. Texto & Gneros: fronteiras, publicado em Espaos da Linguagem na Educao).

a) O texto verbal.
b) O texto no verbal.
c) O texto verbal e o texto no verbal.
d) A dana em forma de texto.

Comentrio: O fragmento acima analisa a utilizao da linguagem verbal e da no
verbal como formas de comunicao. Os mais variados recursos, tais como
lingustico, imagtico, sonoro e artstico, uma vez que estabelecem sentidos, so
considerados textos.

Observe atentamente a tira abaixo e responda as questes 6 e 7:



6 - A partir da observao da tira, podemos dizer que a composio textual da HQ
promove o encontro de duas linguagens, de modo a viabilizar:
a) Duas leituras diferenciadas: uma da imagem e a outra da palavra.

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b) Uma complementaridade entre o verbal e o visual, produzindo uma
unidade de sentido.
c) Falas que, inscritas em bales moda do discurso direto, tornam-se
sobrepostas s imagens que excluem dela a relevncia necessria para o
entendimento da HQ.
d) Quadros em sequncia linear, cuja ordenao pode ser alterada sem que
altere o sentido verbo-visual.

Comentrio: Uma vez que o texto uma unidade de sentido, devemos observar
todos os elementos que fazem parte dele para depreender tal sentido; portanto, no
podemos fazer uma leitura desassociando as linguagens.

7 - Para entender o contexto situacional preciso:
a) Ativar o meu conhecimento de mundo para compreender que a nota
vermelha algo ruim e que chuva, noite e vales esto em oposio a sol,
dia e cume caracterizando o que ruim e bom.
b) Observar a fisionomia da personagem quando olha para a sua prova.
c) Ler somente o que est nos bales e verificar que um quadro independente
do outro.
d) Saber que a tira trabalha com humor, por isso no h necessidade do
contexto situacional, pois somente o contexto imediato suficiente para
depreenso de sentido.

Comentrio: O contexto imediato quando o leitor consegue estabelecer relaes
de sentido, utilizando apenas os elementos lingusticos que esto presentes no
texto. J no contexto situacional, alm dos aspectos lingusticos, necessrio
ativarmos o nosso conhecimento de mundo, ou seja, trazer para o texto situaes
que nos ajudaro a compreender o que est sendo dito. Isto o que acontece na
tira. O seu sentido est em saber que na nossa cultura a nota vermelha sinnimo
de uma nota ruim e quando um termo colocado em oposio ao outro est
estabelecendo duas ideias: o que bom e o que ruim.



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8 - Na primeira pgina da Folha de So Paulo de 22 de outubro de 2004,
encontramos a manchete, cujo ttulo : A QUEDA DE FIDEL. No texto da legenda,
o jornal explica:

O ditador cubano, Fidel Castro, 78, se desequilibra e cai aps discursar em Praa de
Santa Clara (Cuba), em evento transmitido ao vivo pela TV; logo depois, ele disse
achar que havia quebrado o joelho e talvez um brao, mas que estava inteiro; mais
tarde, o governo divulgou que Fidel fraturou o joelho esquerdo e teve fissura do
brao direito.

Mediante a manchete e o enunciado, podemos depreender:
a) A manchete antecede a leitura do enunciado, sem qualquer outra
interpretao antecedente.
b) Se a manchete for lida sem o enunciado, a interpretao ser clara e precisa.
c) O enunciado o contexto imediato que nos permite compreender, de
forma clara e precisa, o que a manchete quer dizer.
d) inteno do jornal provocar a possibilidade de outras leituras e o enunciado
apenas confirma essa duplicidade de leitura e no nos esclarece o que de
fato a manchete quer dizer.

Comentrio: A manchete de um jornal aquilo que est em destaque, neste
caso A QUEDA DE FIDEL e o enunciado, presente na alternativa C, o que se
diz sobre a manchete. Mediante a leitura do enunciado, a ambiguidade existente
na manchete retirada. Isso ocorre por meio do contexto imediato.

9 - Na coluna diria do jornal Folha de So Paulo de 17 de agosto de 2005, Jos
Simo escreve:

No Brasil nem a esquerda direita!.

Este enunciado:
a) No considerado texto, pois no tem sentido uma vez que esto sendo
trabalhadas palavras opostas: esquerda e direita.

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b) Para ser compreendido seria necessrio o contexto imediato, pois uma
orao somente tem sentido dentro de um pargrafo.
c) Para ser compreendido necessrio ativar o contexto situacional, a fim
de compreender o que esquerda e o que direita.
d) Significa que no Brasil h incoerncia de ideias, pois Jos Simo um crtico
literrio que faz ironia em relao s questes polticas.

Comentrio: Mediante o nosso conhecimento de mundo, ns sabemos que o
contexto poltico designa esquerda para quem da oposio e direita para quem
aliado ao governo. Todavia, o termo direita tambm significa que a pessoa certa,
correta em suas atitudes. Dessa forma, Jos Simo se utiliza desses termos para
produzir, intencionalmente, um duplo sentido no enunciado.

10 - Observe as duas manchetes abaixo:

I Lula e Brizola: briga de foice pelo 2 lugar (Notcias Populares, 1989)
II A esquerda sobe: Lula encosta em Brizola e entra na briga pelo segundo
turno (Estado de So Paulo, 1989)

Essas manchetes remetem disputa presidencial. Levando em considerao as
situaes reais de interao: Por que escrevo? Para quem escrevo? De que lugar
social escrevo? Que efeitos de sentido quero provocar? Que efeitos de sentido NO
quero provocar? O que sei sobre o assunto de que vou tratar?, certo dizer:

a) As duas manchetes tm sentidos diferentes porque esto em jornais
diferentes.
b) As duas manchetes, embora tenham o mesmo sentido, foram escritas de
forma diferenciadas porque os leitores dos dois jornais citados no so
os mesmos.
c) So duas manchetes inadequadas para estarem em jornais de circulao
nacional.

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d) Embora tenham sido escritas por jornalistas, as duas manchetes deveriam ter
uma linguagem mais atraente a fim de provocar efeitos de sentido no pblico
leitor.

Comentrio: Quando produzimos um texto, temos que levar em conta quem ir l-
lo, pois isso nos ajudar a definir a melhor forma de constru-lo. No jornal Notcias
Populares, o pblico leitor no o mesmo do jornal Estado de So Paulo, por isso,
embora a manchete seja sobre o mesmo assunto, a forma e a linguagem so
diferenciadas com a clara inteno de atingir a esse pblico.

11 - Quando Koch e Elias (2007, 11) dizem que a leitura de um texto exige do leitor
bem mais que o conhecimento do cdigo lingustico, uma vez que o texto no
simples produto da codificao de um emissor a ser decodificado por um receptor
passivo., eles querem afirmar que:

a) no basta somente o leitor conhecer as letras, as imagens, os gestos ou
discernir os sons, pois a leitura muito mais do que voc, simplesmente,
identificar esses elementos. A leitura requer que o leitor, enquanto receptor,
atribua sentido ao texto, por isso, no uma atividade passiva.
b) ao ler um texto, devemos nos ater ao que est escrito ou ao que est sendo
mostrado, pois no cabe ao leitor fazer inferncias para no modificar o contedo do
texto.
c) a leitura requer uma amplido de significados e sentidos. Cabe ao leitor, enquanto
receptor do texto, isolar termos e atribuir possibilidades de leituras e verificar qual a
diversidade de conhecimento que um texto traz.
d) o conhecimento de mundo importante no momento da leitura, pois eles nos
ajudam a relacionarmos os termos e buscarmos novos significados, mesmo que no
haja sustentao no texto.

Comentrio: O cdigo lingustico aquilo que usamos para nos comunicar,
portanto, um cdigo maior seria a lngua e para o estabelecimento dessa
comunicao ns utilizamos os recursos grficos e sonoros que so letras, imagens
e fonemas (unidades sonoras da lngua). Na comunicao h o que diz (emissor) e o

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que ouve (receptor), e dessa forma o leitor se pe no papel de receptor. Na leitura, o
leitor no apenas ler o cdigo lingustico, mas dever fazer a interpretao dessa
leitura, por isso ele ter um papel ativo diante do texto.

12 - Em 10 de dezembro de 1948, a Organizao das Naes Unidas (ONU)
assinou a Declarao Universal dos Direitos dos Seres Humanos. Essa declarao
composta por trinta (30) artigos que representam os desejos e anseios dos seres
humanos de viverem em igualdade, fraternidade e liberdade no planeta Terra.

Sobre o conceito de seres humanos contido na Declarao dos Direitos Humanos,
correto afirmar:

a) Circunscreve-se aos cidados de um determinado pas.
b) Corresponde aos indivduos com poder de deciso em suas respectivas
comunidades.
c) Limita-se ao conjunto de indivduos em pleno gozo do direito liberdade.
d) Estabelece um critrio universal para julgar as aes humanas.

Comentrio: Para fazermos uma leitura necessrio acionarmos o nosso
conhecimento sociolingustico, ou seja, o conhecimento de mundo. Para responder
essa questo, h necessidade de saber que a Declarao Universal dos Direitos dos
Seres Humanos tem um carter mundial e no local.

13 - [...] uma sociedade somente poder existir plenamente se respeitar os anseios
de todos os seus cidados e respeitar seus direitos fundamentais, incluindo a o
direito de se ter uma vida digna.
(SANTOS, Antonio Silveira Ribeiro dos. Dignidade humana e reorganizao social. Disponvel em: . Acesso em
25 mar.2004).

Com base nos conhecimentos sobre dignidade, direitos e deveres fundamentais,
correto afirmar:
a) O fato de a humanidade ter ingressado em um estgio de relaes plenamente
mercantilizadas justifica a hierarquizao na definio de direitos e deveres dos
seres humanos.

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b) O respeito devido a todo e qualquer indivduo, em face de sua condio
humana, confere significado dignidade.
c) Dignidade sinnimo de complacncia com os indivduos cujas prticas
restringem direitos fundamentais.
d) O rol dos direitos fundamentais dos seres humanos deve ser diretamente
proporcional satisfao incondicional dos anseios individuais.

Comentrio: Quando falamos de respeito aos direitos e dignidade numa relao
social, pressupe-se uma coletividade com as mesmas condies e no uma
individualidade sobreposta outra.

14 - O poema Morte no avio, de Carlos Drummond de Andrade, descreve o ltimo
dia de um homem marcado para morrer em um desastre areo.

Analise com ateno os comentrios contidos nas opes e assinale aquele que
CONTRARIA a compreenso do segmento a que se reporta.

Acordo para a morte.
Barbeio-me, visto-me, calo-me. (...)
Tudo funciona como sempre.
Saio para a rua. Vou morrer.
No morrerei agora. Um dia
inteiro se desata minha frente. (...)
Visito o banco. (...)
Passo nos escritrios.(...)
Estou na cidade grande e sou um homem
na engrenagem. (...)
A fatura. A carta. Fao mil coisas
Que criaro outras mil, aqui, alm, nos Estados Unidos.
[Comentrio contido na letra a]

Tenho pressa. Compro um jornal. pressa
embora v morrer. (...)

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Comprometo-me ao extremo, combino encontros
a que nunca irei, pronuncio palavras vs,
minto dizendo: at amanh. Pois no haver.
[Comentrio contido na letra b]

Subo uma escada. Curvo-me. Penetro
no interior da morte.
A morte disps poltronas para o conforto
de espera. Aqui se encontram
os que vo morrer e no sabem.
[Comentrio contido na letra c]

(...) golpe vibrado no ar, lmina de vento
no pescoo, raio
choque estrondo fulgurao
rolamos pulverizados
caio verticalmente e me transformo em notcia.
[Comentrio contido na letra d]

(Baseado em artigo de Roberto Pompeu de Toledo, Veja, 17/03/2006)

a) O narrador do poema tem plena conscincia de que vai morrer dali a pouco, e, no
entanto, no deixa de cumprir os pequenos rituais da vida.
b) Postergando compromissos, o narrador resolve apressar seu embarque
para tornar menos dolorosa a angustiante espera do fim prximo.
c) Consciente de que a hora chegada, o narrador entra no avio. No h mais
como retroceder do salto para a morte.
d) A teia de pequenos movimentos cotidianos pulveriza-se no ar e desfaz-se em
tragdia.

Comentrio: A opo B no se sustenta no texto, pois o eu-lrico, mesmo ciente da
morte, marca compromissos e procura agir como algum que, simplesmente, iria
entrar num avio para fazer uma viagem. Confrontada com a realidade, a fantasia do
poeta revela-se poderosamente verdadeira. fruto da fantasia imaginar algum que

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tenha cabal conscincia de que dali a pouco embarcar para a morte (como um
terrorista). Mas, por trs da fantasia, esconde-se a poderosa verdade de quo
distrados nos arrastamos em direo a ela. No poema, a morte naquele dia mesmo,
no avio, funciona como metfora para a morte em geral. Os seres humanos sabem
que vo morrer. Tm plena conscincia disso. E, no entanto, vo tocando como se
no tivessem um encontro marcado com a morte e se vestem, calam-se, vo ao
banco, compram o jornal. Chegam a dizer "at amanh" quando amanh no h.

15 - Leia o texto abaixo e responda a questo:

SERMO DO BOM LADRO

No so s ladres, diz o Santo, os que cortam bolsas ou espreitam os que vo se
banhar para lhes colher a roupa; os ladres que mais prpria e dignamente
merecem este ttulo so aqueles a quem os reis encomendam os exrcitos, ou o
governo das provncias, ou a administrao das cidades, os quais j com manha, j
com fora, roubam e despojam os povos. Os outros ladres roubam um homem,
estes roubam cidades e reinos; os outros furtam debaixo do seu risco, estes sem
temor nem perigo; os outros, se furtam so enforcados, estes furtam e enforcam.
(Padre Antnio Vieira)

De acordo com o texto lido, assinale a alternativa CORRETA:
a) O autor critica os ladres porque eles invadem a propriedade alheia.
b) Vieira acha que a propriedade privada deve ser defendida a qualquer custo,
mesmo que para isso inocentes sejam confundidos com criminosos.
c) O autor distingue dois tipos de ladres: os que esto no poder e roubam os
povos e os outros comuns que roubam e so enforcados.
d) De acordo com o texto, o autor acha que apesar de haver dois tipos de ladres,
ambos devem ser enforcados, pois ladro sempre ladro.

Comentrio: O Padre Antonio Vieira quando inicia dizendo No so s ladres os
que cortam bolsas... comea a estabelecer uma comparao, ou seja, existem
outros ladres. Os outros ladres so aqueles que investidos de autoridades
despojam os povos sem medo e enforcam queles que, apenas, roubam a bolsa.

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Leia o poema Mar Portugus de Fernando Pessoa e responda as questes 16, 17 e
18.
" mar salgado, quanto do teu sal
So lgrimas de Portugal!
Por te cruzarmos, quantas mes choraram,
Quantos filhos em vo rezaram!
Quantas noivas ficaram por casar
Para que fosses nosso, mar!
Valeu a pena? Tudo vale a pena
Se a alma no pequena.
Quem quer passar alm do Bojador
Tem que passar alm da dor.
Deus ao mar o perigo e o abismo deu,
Mas nele que espelhou o cu"

16 - Quanto ao poema Mar Portugus correto afirmar que:

a) O povo Portugus extremamente religioso.
b) Grande parte do sal existente no mar resultado das lgrimas de Portugal
ou do povo Portugus.
c) O homem no pode ficar preso s pequenas coisas, uma vez que ele tem ao seu
redor o mundo para conquistar.
d) H uma descrio das belezas existentes em Portugal e das suas grandes
conquistas.

Comentrio: Uma vez que enfatizamos na teoria, que o texto produto de um
dilogo estabelecido com a histria, ou seja, os textos trazem na sua superfcie
marcas que apontam as questes ideolgicas daquele que os produz, podemos
observar que no poema de Fernando Pessoa, h uma busca do resgate histrico do
perodo colonizador do povo portugus. Nesse poema, ele procura retratar que
mediante a dor, tanto dos marinheiros quanto de seus familiares, houve a grandeza

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da conquista. Na questo acima, os primeiros versos falam, justamente, a respeito
da dor dos familiares que choraram a despedida e a saudade.

17 Em relao aos versos Por te cruzarmos, quantas mes choraram, / Quantos
filhos em vo rezaram! / Quantas noivas ficaram por casar / Para que fosses nosso,
mar!, pode-se dizer que:

a) Portugal, para entrar na posse do mar que representa a ampliao do
espao do territrio portugus teve necessidade de passar pelo
sofrimento e pela dor, representados pelo choro das mes, a prece dos
filhos e as privaes das noivas.
b) Enfrentar a dor e o sofrimento era um precedente para a conquista martima.
c) O poema quer traduzir a dor inconsolvel da despedida daqueles que foram
escolhidos para estar nas embarcaes martimas, na poca da colonizao
brasileira.
d) O desejo de conquista dos portugueses foi maior que os valores familiares, por
isso, Portugal sofre at hoje as consequncias desse ato.

Comentrio: Esses versos destacados do sustentao temtica do poema,
estabelecendo uma relao de sentido com o que o poeta est dizendo, por isso, h
a nfase ainda da dor que proporcionou as grandes conquistas portuguesas.

18 - Sobre os dois ltimos versos Deus ao mar o perigo e o abismo deu, / Mas nele
que espelhou o cu", podemos afirmar que eles enfatizam:

a) Os perigos existentes no mar, enfrentados pelos marinheiros, so reflexos das
tempestades que caem do cu.
b) Se o mar perigoso, na mesma medida, ele o espelho da grandeza e da
sublimidade, j que nele que se reflete o cu.
c) As profundezas do mar so inatingveis, por serem perigosas, mas a beleza do
cu reluzente.
d) Embora os marinheiros enfrentem os grandes perigos das navegaes, eles so
guardados por Deus.

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Comentrio: O primeiro verso enfatiza a ideia do perigo que o mar representa,
todavia, mediante a conjuno mas, ocorre uma oposio de ideias, mostrando
no mais o perigo, mas sim a sublimidade que o cu representa.



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Leia o texto abaixo para responder as questes 19 e 20.

Div
Martha Medeiros

Sou eu que comeo? No sei bem o que dizer sobre mim. No me sinto uma
mulher como as outras. Por exemplo, odeio falar sobre crianas, empregadas e
liquidaes. Tenho vontade de cometer haraquiri quando me convidam para um ch
de fraldas e me sinto esquisita bea usando um lencinho amarrado no pescoo.
Mas segui todos os mandamentos de uma boa menina: brinquei de boneca, tive
medo do escuro e fiquei nervosa com o primeiro beijo. Quem me v caminhando na
rua, de salto alto e delineador, jura que sou to feminina quanto as outras: ningum
desconfia do meu hermafroditismo cerebral. Adoro massas cinzentas, detesto cor-
de-rosa. Penso como um homem, mas sinto como mulher. No me considero vtima
de nada. Sou autoritria, teimosa e um verdadeiro desastre na cozinha. Pea para
eu arrumar uma cama e estrague meu dia. Vida domstica para os gatos. Nossa,
pareo uma metralhadora disparando informaes como se estivesse preenchendo
um cadastro para arranjar marido. Ponha na conta da ansiedade. A propsito, tenho
marido e tenho trs filhos.
Sou professora, lecionei por muitos anos em duas escolas, mas depois passei
a me dedicar apenas s aulas particulares, ganho melhor e sobra tempo para me
dedicar minha verdadeira vocao, que so as artes plsticas. Gosto muito de
pintar, montei um pequeno ateli dentro do meu apartamento, ali eu me tranco e
onde eu consigo me encontrar. Vivo cercada de pessoas, mas nunca somos ns
mesmos na presena de testemunhas.
s vezes me sinto uma mulher mascarada, como se desempenhasse um
papel em sociedade s para se sentir integrada, fazendo parte do mundo. Outras
vezes acho que no nada disso, hospedo em mim uma natureza contestadora e
aonde quer que eu v ela est comigo, s que sou bem-educada e no compro briga
toa. Enfim, parece tudo muito normal, mas h uma voz interna que anda me
dizendo: "Voc no perde por esperar, Mercedes." como se eu tivesse, alm de
uma conscincia oficial, tambm uma conscincia paralela, e ela soubesse que no
vou segurar minhas ambiguidades por muito tempo.

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Tenho um crebro masculino, como lhe disse, mas isso no interfere na
minha sexualidade, que bem ortodoxa. J o corao sempre foi gelatinoso, me
deixa com as pernas frouxas diante de qualquer um que me convide para um chope.
Faz eu dizer tudo ao contrrio do que penso: nessa horas no sei aonde vo parar
minhas idias viris. Afino a voz, uso cinta-liga, fao strip-tease. Basta me segurar
pela nuca e eu derreto, viro po com manteiga, sirva-se.
Sou tantas que mal consigo me distinguir. Sou estrategista, batalhadora,
porm trada pela comoo. Num piscar de olhos fico terna, delicada. Acho que sou
promscua, doutor Lopes. So muitas mulheres numa s, e alguns homens tambm.
Prepare-se para uma terapia de grupo.
(http://fernandachaves.blogspot.com/2009/06/diva-martha-medeiros-sou-eu-que-comeco.html)

19 - Nesse primeiro captulo do romance Div, de Martha Medeiros, a personagem
Mercedes conversa com seu analista. Levando em conta os aspectos ideolgicos,
podemos afirmar que:
a) O problema que atormenta Mercedes o mesmo que atormentaria uma mulher
na dcada de 1940.
b) Os valores sociais sugeridos nesse texto so os mesmos valores almejados pelas
mulheres em todo o sculo XX.
c) No haveria possibilidade de esse texto ser publicado no sculo XIX, pois as
concepes ideolgicas scio-histricas no permitiriam, normalmente, a
formao dessas ideias.
d) Esse texto marca concepes correntes ideolgicas de uma poca atual e essas
concepes s so possveis, porque elas so uma reproduo de aspectos
ideolgicos cristos.

Comentrio: Conforme comentamos no texto no material de estudo no h
nenhuma ordem social que opere exclusivamente pela fora, mas procura o
assentimento daqueles que so governados por essa ordem social. desse
assentimento que resulta a ideologia configurada como legitimao da realidade,
como reflexo das estruturas sociais. Essas estruturas passam a impor aos sujeitos
sentidos institucionalizados, tomados como naturais. D-se a a insero histrica, o
assujeitamento ideolgico do falante. O sujeito leva concepo da ideologia como
integrao, ou seja, como um fato cuja natureza congrega indivduos em torno de

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determinadas crenas, de determinados propsitos ou ideais., percebemos que
justamente essa questo que ocorre no trecho citado para anlise. A viso de
mulher mostrada no texto no reflete a mesma viso do sculo XIX. certo que
existiram algumas mulheres que procuraram romper com alguns modelos sociais e
agiram frente de seu tempo, todavia, no chegaram a tecer o mesmo padro de
mulher moderna proposta pela personagem Mercedes.

20 - Ao longo do texto, Mercedes nega uma srie de valores tradicionalmente
associados imagem de mulher como esposa e me. Qual trecho sustenta essa
afirmao?
a) odeio falar sobre crianas, empregadas e liquidaes
b) brinquei de boneca, tive medo do escuro e fiquei nervosa com o primeiro beijo
c) Sou professora, lecionei por muitos anos em duas escolas, mas depois passei a
me dedicar apenas s aulas particulares, ganho melhor e sobra tempo para me
dedicar minha verdadeira vocao, que so as artes plsticas
d) Sou estrategista, batalhadora, porm trada pela comoo. Num piscar de olhos
fico terna, delicada. Acho que sou promscua...

Comentrio: A personagem procura desconstruir o papel sacramentado de mulher,
ou seja, a sociedade ainda a v como a dona do lar, a me modelo, esposa
perfeita etc. Quando ela diz odeio falar sobre crianas, empregadas e liquidaes,
ela se coloca em oposio ao papel esperado da mulher.

21 - Leia e observe, atentamente, os textos abaixo:

Texto 1
Mrio Chamie. Lavra-lavra.

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Texto 2
O texto da literatura um objeto de linguagem ao qual se associa uma
representao de realidades fsicas, sociais e emocionais mediatizadas pelas
palavras da lngua na configurao de um objeto esttico
(Proena Filho, 2004, p. 8)


a) O primeiro texto construdo predominantemente por elementos abstratos, por
isso considerado um texto temtico. O segundo foi composto basicamente por
termos concretos, dessa forma considerado texto figurativo.
b) O primeiro composto basicamente por termos concretos, dessa forma
considerado texto figurativo. O segundo formado predominantemente por
elementos abstratos, por isso considerado um texto temtico.
c) O primeiro construdo predominantemente por elementos abstratos, por isso
considerado um texto figurativo. O segundo formado basicamente por termos
concretos, dessa forma considerado texto temtico.
d) O primeiro composto basicamente por termos concretos, dessa forma
considerado texto temtico. O segundo formado predominantemente por
elementos abstratos, por isso considerado um texto figurativo.

Comentrio: No primeiro texto, observamos que o autor Mrio Chamie trabalha com
elementos concretos, figuras, ou seja, termos que remetem a algo presente no
mundo natural, tais como, chuva, pedra, calada, palavra etc, por isso, designamos
como texto figurativo. J no segundo texto, Proena Filho faz a definio de texto
literrio, para isso, ela trabalha com elementos abstratos, isto , a palavra que no
indica algo presente no mundo natural, mas uma categoria que ordena o que est
nele manifesto; isto significa que os termos so apenas conceituais, tais como,
linguagem, representao, emocionais, objetos estticos etc.



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22 - Leia a fbula a seguir:
A FORMIGA E A POMBA

Uma Formiga foi margem do rio para beber gua e, sendo arrastada pela
forte correnteza, estava prestes a se afogar.
Uma Pomba que estava numa rvore sobre a gua, arrancou uma folha e a
deixou cair na correnteza perto dela. A Formiga subiu na folha e flutuou em
segurana at a margem.
Pouco tempo depois, um caador de pssaros veio por baixo da rvore e se
preparava para colocar varas com visgo perto da Pomba que repousava nos galhos
alheia ao perigo.
A Formiga, percebendo sua inteno, deu-lhe uma ferroada no p. Ele
repentinamente deixou cair sua armadilha e, isso deu chance para que a Pomba
voasse para longe a salvo.

De acordo com a temtica desenvolvida nessa fbula, qual poderia ser a moral da
histria?

a) Quem grato de corao sempre encontrar oportunidades para mostrar
sua gratido.
b) Os preguiosos colhem o que merece.
c) Mais vale um pssaro na mo do que dois voando.
d) Quem com ferro fere com ferro ser ferido.

Comentrio: A Formiga e a Pomba so personificadas na fbula, tanto que esses
termos aparecem com iniciais em maiscula. Quando depreendemos a moral,
achamos a temtica que desenvolvida nela. No incio da fbula, a Formiga estava
em apuros e foi ajudada pela Pomba, que, por conseguinte, obteve a ajuda da
Formiga, quando o caador iria captur-la. Isso uma demonstrao de gratido.


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muito comum, nos vestibulares, termos dois ou mais textos para que o candidato
depreenda a temtica de cada um a fim de desenvolver a sua redao. Muitas
vezes, o aluno no consegue entender qual o assunto principal que est sendo
tratado, o que acaba prejudicando-o na avaliao. A seguir, nas questes 32 a 35,
temos alguns modelos que foram elaborados nos vestibulares da FUVEST.
Procurem ler os textos com ateno para fazer os exerccios.

23 - (Adaptado da FUVEST 94)

"Antes mundo era pequeno
Porque Terra era grande
Hoje o mundo muito grande
Porque Terra pequena
Do tamanho da antena parabolicamar"
(Gilberto Gil)

"Como democratizar a TV, o rdio, a imprensa, que so o oxignio e a fumaa que a
nossa imaginao respira? Como seria uma TV sem manipulao? So perguntas
difceis, mas a luta social efetiva e, sobretudo, um projeto de futuro, so impossveis
sem entrar nesse terreno."
(Roberto Schwarz)

"Tev colorida
far azul-rsea
a cor da vida?"
(Carlos Drummond de Andrade)

De acordo com os textos acima, a melhor temtica a ser desenvolvida numa
redao seria:
a) A televiso como smbolo da globalizao.
b) Os meios de comunicao como fontes de sobrevivncia.
c) A televiso como meio de influncia e aproximao dos povos.
d) A televiso como contaminao do mundo colorido.


21

Comentrio: Na cano de Gilberto Gil, o autor trabalha com a oposio grande /
pequeno e mundo / Terra, dizendo que hoje a Terra se torna pequena pela facilidade
de comunicao que h mediante a antena parablica. No segundo texto, Roberto
Schwarz diz que aquilo que imaginamos fruto dos meios de comunicao e a TV
exerce um poder grande de manipulao. No poema de Carlos Drummond de
Andrade, h o questionamento se a TV, sendo colorida, torna colorida a vida das
pessoas. Diante disso, vemos que os trs textos falam sobre a TV e como ela
influencia e ao mesmo tempo torna rpida a notcia entre os povos.

24 - (Adaptado FUVEST 95)


Em muitas pessoas j um descaramento dizerem "Eu".
T.W. Adorno


No h sempre sujeito, ou sujeitos. (...)

22
Digamos que o sujeito raro, to raro quanto as
verdades.
A. Badiou


Todos so livres para danar e para se divertir, do mesmo modo que, desde a
neutralizao histrica da religio, so livres para entrar em qualquer uma
das inmeras seitas. Mas a liberdade de escolha da ideologia, que reflete sempre a
coero econmica, revela-se em todos os setores como a liberdade de escolher o
que sempre a mesma coisa.
T.W. Adorno

Relacionando os textos, qual a temtica comum entre eles?
a) A relevncia dos pop-stars para a formao de opinio na sociedade.
b) A liberdade adquirida pelo sujeito na sociedade.
c) A padronizao dos indivduos nas sociedades de massas.
d) A vida de mentira vivida pelos grandes cineastas.

Comentrio: Os fragmentos de texto e reproduo da obra de Warhol remetem
ideia da padronizao dos indivduos nas sociedades de massas. As pessoas,
nessas sociedades, so controladas por um programa ideolgico que interessa aos
donos do poder. Na obra de Warhol, temos a mesma imagem reproduzida diversas
vezes, dando a ideia de homogeneizao. Nos segundo e terceiros fragmentos, o
conceito de sujeito desconstrudo. E o quarto reafirma essas ideias, quando diz
que o individuo mesmo tendo o direito de escolha a faz mediante as imposies
sociais e econmicas.

25 - (Adaptado FUVEST 97)

Texto 1
Na prova de Redao dos vestibulares, talvez a verdadeira questo seja sempre a
mesma: "Conseguirei?". Cada candidato aplica-se s reflexes e s frases na difcil
tarefa de falar de um tema A proposto, com a preocupao em B "Conseguirei?" ,
para convencer um leitor X.

23

Texto 2
Ao escrever "Lutar com palavras / a luta mais v. / Entanto lutamos / mal rompe a
manh", Carlos Drummond de Andrade j era um poeta maior da nossa lngua.

Texto 3
difcil defender,
s com palavras, a vida
[Joo Cabral de Melo Neto]

A temtica central dos trs textos seria:
a) A difcil tarefa de escrever uma redao de vestibular.
b) A dificuldade de se atingir um objetivo, apenas pelas palavras.
c) A dificuldade que os poetas consagrados tm em lidar com as palavras.
d) A luta da vida mediante a poesia.

Comentrio: O texto I trata da ansiedade que tem o candidato diante da prova de
Redao: trabalhar um tema imposto a fim de conseguir sua aprovao, mediante o
convencimento de um leitor dele desconhecido. Os versos de Drummond revelam
essa luta com as palavras, conquanto tenha sido poeta maior. Joo Cabral confirma
essa dificuldade: a de defender algo apenas atravs de palavras. Portanto, os textos
II e III complementam o tema central do texto I: a dificuldade de se atingir um
objetivo, apenas pelas palavras.

26- (Adaptado FUVEST 2000)

Recentemente, o Deputado Federal Aldo Rebelo (PC do B SP), visando
proteger a identidade cultural da lngua portuguesa, apresentou um projeto de lei
que prev sanes contra o emprego abusivo de estrangeirismos. Mais que isso,
declarou o Deputado, interessa-lhe incentivar a criao de um "Movimento Nacional
de Defesa da Lngua Portuguesa".
Leia alguns dos argumentos que ele apresenta para justificar o projeto, bem
como os textos subsequentes, relacionados ao mesmo tema.

24
"A Histria nos ensina que uma das formas de dominao de um povo sobre
outro se d pela imposio da lngua. (...)"
"...estamos a assistir a uma verdadeira descaracterizao da Lngua
Portuguesa, tal a invaso indiscriminada e desnecessria de estrangeirismos
como holding, recall, franchise, coffee-break, self-service (...). E isso vem
ocorrendo com voracidade e rapidez to espantosas que no exagero supor que
estamos na iminncia de comprometer, quem sabe at truncar, a comunicao oral
e escrita com o nosso homem simples do campo, no afeito s palavras e
expresses importadas, em geral do ingls norte-americano, que dominam o nosso
cotidiano (...)"
"Como explicar esse fenmeno indesejvel, ameaador de um dos elementos
mais vitais do nosso patrimnio cultural a lngua materna , que vem ocorrendo
com intensidade crescente ao longo dos ltimos 10 a 20 anos? (...)"
"Parece-me que chegado o momento de romper com tamanha
complacncia cultural, e, assim, conscientizar a nao de que preciso agir em prol
da lngua ptria, mas sem xenofobismo ou intolerncia de nenhuma espcie. (...)"
(Dep. Fed. Aldo Rebelo, 1999)

"Na realidade, o problema do emprstimo lingustico no se resolve com
atitudes reacionrias, como estabelecer barreiras ou cordes de isolamento
entrada de palavras e expresses de outros idiomas. Resolve-se com o dinamismo
cultural, com o gnio inventivo do povo. Povo que no forja cultura dispensa-se de
criar palavras com energia irradiadora e tem de conformar-se, queiram ou no
queiram os seus gramticos, condio de mero usurio de criaes alheias."
(Celso Cunha, 1968)

"Um pas como a Alemanha, menos vulnervel influncia da colonizao da
lngua inglesa, discute hoje uma reforma ortogrfica para germanizar expresses
estrangeiras, o que j regra na Frana. O risco de se cair no nacionalismo tosco e
na xenofobia evidente. No preciso, porm, agir como Policarpo Quaresma,
personagem de Lima Barreto, que queria transformar o tupi em lngua oficial do
Brasil para recuperar o instinto de nacionalidade. No Brasil de hoje j seria um
avano se as pessoas passassem a usar, entre outros exemplos, a palavra entrega
em vez de delivery.

25
(Folha de S. Paulo, 20/10/98)


Levando em conta as temticas dos textos acima, qual seria o tema comum entre
eles?
a) A preservao da lngua portuguesa diante da questo dos estrangeirismos
e dos emprstimos lingusticos.
b) Os portugueses e os alemes como defensores de suas lnguas.
c) A influncia da colonizao na implantao da lngua.
d) A preservao da pureza de uma lngua, principalmente, a Lngua Portuguesa.

Comentrio: O tema exigiu que se abordasse a questo da preservao da lngua
portuguesa diante da questo dos estrangeirismos e dos emprstimos lingusticos.
Nos trs textos de apoio, h aluses ao uso da lngua como instrumento de
dominao cultural: no primeiro, o deputado Aldo Rebelo afirma que "a dominao
de um povo sobre outro se d pela imposio da lngua"; Celso Cunha diz que um
povo no-criativo est condenado " condio de mero usurio de criaes alheias"
e o texto da Folha de S. Paulo exemplifica os alemes (e os franceses) como um
povo "menos vulnervel influncia", mas que corre o risco de radicalizar suas
posies. Seria importante ressaltar que a prpria lngua portuguesa, como outras
lnguas modernas, no so "puras" e as trocas lingusticas podem e devem ser
pensadas, mas sem o carter de aculturao que tendem a assumir e/ou,
principalmente, sem a perda da identidade cultural.

27 - Leia, a seguir, o depoimento de dois escritores famosos sobre seu fazer.

Para mim, o ato de escrever muito difcil e penoso; tenho sempre que corrigir e
reescrever vrias vezes. Basta dizer, como exemplo, que escrevi 1.100 pginas
datilografadas para fazer um romance no qual aproveitei pouco mais de 300.
(Fernando Sabino)

Quando escrevo para mim mesmo, costumo ficar corrigindo dias e dias uma
curtio. Corrigir estar vivo.
(Paulo Mendes Campos)

26

A comparao dos dois pontos de vista expressos acima permite concluir que:

a) ambos os escritores tomam a correo como algo inerente escrita, embora
experimentem sentimentos opostos quando a realizam.
b) tanto Fernando Sabino quanto Paulo Mendes Campos consideram a (re)escrita
de textos como um trabalho rduo, que exige dedicao e esforo.
c) somente Paulo Mendes Campos aproveita tudo o que escreve para compor suas
obras.
d) o fato de Fernando Sabino apontar a escrita como um ato difcil e penoso indica,
claramente, que ele no se reconhece como um escritor competente

Comentrios: Os dois escritores declaram que corrigem os seus escritos, todavia,
para Fernando Sabino, essa correo faz que ele aproveite somente 30% do que ele
havia escrito; j para Paulo Mendes, esse ato de correo uma curtio.

Para depreendermos o assunto do texto temtico, devemos enquadrar todos os
temas disseminados ao longo do texto e englob-los dentro de um tema geral que
sintetize de maneira ampla todo o conjunto. Leia o texto abaixo, intitulado
Consumismo e responda as questes 38 a 40, as quais trabalharo com os
subtemas.

CONSUMISMO

Os homens, atravs da tecnologia, inventam a cada dia novas formas de
conforto e lazer. E objetos que possam atender demanda do consumo.
Uma das formas de convencer o consumidor a comprar os novos produtos a
publicidade. A publicidade feita das formas mais variadas. Vai de um simples
folheto distribudo nas ruas, ou pelos correios, at sofisticados filmes, que custam
muito caro e que os anunciantes passam nas principais emissoras de televiso ou
nos cinemas.
Ns falamos em televiso, mas bom lembrar que outros veculos de
comunicao rdios e jornais tambm vivem do que cobram pelos anncios.

27
Toda essa carga jogada em cima das pessoas e fica difcil resistir vontade
de comprar. E comprar cada vez mais, mesmo que no se necessite deste ou
daquele brinquedo, ou eletrodomstico.
Isto consumismo. Ele atinge mais diretamente as crianas, que acabam
sempre desejando tudo o que anunciado. At por que no tm a noo real do
valor do dinheiro e a dificuldade que seus pais enfrentam para consegui-los.
O consumismo um mal que deve ser combatido em todas as idades. Mas
difcil acabar com ele, porque as crianas veem, nas ruas e em suas escolas, os
colegas com um tnis da moda ou uma mochila nova e logo querem ter essas
novidades.
Esse esprito de competio tambm leva os adultos compra de objetos que
so absolutamente desnecessrios. Se nosso vizinho compra um carro novo, logo
queremos trocar o nosso.
A necessidade da conscientizao do que consumismo uma busca
constante das famlias hoje em dia. Tambm de uma grande parte da sociedade. E
todos reconhecem que preciso resistir ao consumismo.
(Andr Carvalho e Alencar Abujamra. Consumidor e consumismo. Coleo Pegante ao Jos. L. 1993.)

28 - Segundo o texto, o que consumismo:
a) o esprito de competio.
b) um mal que deve ser combatido.
c) comprar cada vez mais, mesmo que no necessite.
d) uma necessidade de conscientizao.

Comentrio: A definio dada no 4 pargrafo, todavia, ela s identificada
mediante o pronome isto iniciado no 5 pargrafo. E comprar cada vez mais,
mesmo que no se necessite deste ou daquele brinquedo, ou eletrodomstico./ Isto
consumismo. Embora no texto seja dito que o consumismo um mal que deve
combatido, isso no a definio, mas apenas um ponto de vista dado pelo autor.

29 - De acordo com o texto, quem diretamente mais atingido pelo consumismo?
a) Os jovens pelo excesso de vaidade.
b) Os mais velhos pelo desejo de consumir.
c) As crianas por no terem noo do valor do dinheiro.

28
d) Todas as idades.

Comentrio: O texto fala que o consumismo atinge mais diretamente as crianas,
que acabam sempre desejando tudo o que anunciado., um mal que deve ser
combatido em todas as idades, leva os adultos compra de objetos que so
absolutamente desnecessrios, portanto, o consumismo atinge todas as idades.

30 - Toda essa carga jogada em cima das pessoas.... Isso significa que:
a) As pessoas no precisam consumir.
b) Todos esses estmulos ao consumo so dirigidos com insistncia s
pessoas.
c) O consumo fica a bel-prazer das pessoas.
d) S quem tem poder de compra, consome.

Comentrio: Esses dizeres retomam o pargrafo anterior que diz Ns falamos em
televiso, mas bom lembrar que outros veculos de comunicao rdios e jornais
tambm vivem do que cobram pelos anncios., assim, est se tratando das
propagandas, as quais so atrativos persuasivos para que as pessoas consumam.