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Origem e Ritual de Kimbanda
Na tradio cultural banto, ki-mbanda o curandeiro.
Supremo ocultista que possui uma gama de poderes,
compreendido muitas vezes como mdico, exorcista,
feiticeiro, adivinho, benzedeiro, mago, necromante,
entre outros atributos, alm de l der espi ri tual ,
tambm um lder poltico, guardio e defensor
daquelas tribos.
A religio tradicional dos kimbandas, o kimbangismo,
j existia antes da chegada dos europeus na frica.
Quando o rei Manikongo se converteu ao cristianismo
[1491] parte da populao se ops nova religio
adotada, dando incio a guerra civil. Os focos de
revolta foram liderados pelos reis [feiticeiros] que
no aceitavam as leis portuguesas, nem a religio
destes, ou que seus antepassados fossem taxados
de "diabos".
Aps a guerra muitos lderes capturados foram trazidos para o Brasil como escravos. Vira-se uma nova pgina na histria.
Formao da religio no Brasil
No Brasil colonial foi inevitvel o encontro das culturas nativas. Os negros que fugiam das fazendas para os quilombos se
aliavam aos ndios e criavam novos laos sociais, familiares e culturais. Com isso, diversos cul tos ancestrai s trazidos
pelos negros foram se misturando com os cultos indgenas.
Dessa mistura surgiram outras formas de culto, que no sculo IXX foram chamados de makumba. Aps a abolio, quando
diversos grupos de naes comearam a procurar sua identidade, dividiram-se os principais, aparecendo: Candombl de
Angola, Candombl de Congo, Candombl de Caboclo, ou Encantados, entre outros. Todos eles procura de uma raiz cultural.
Foi no final deste sculo que surgiu a macumba urbana, onde se tinha a participao em massa de brancos pobres e
descendentes de escravos.
Pela primeira vez se ouve falar em Mbanda e Kimbanda. Um tipo de culto influenciado pelo sincretismo catlico, mas com
profundas razes culturais. Nesta poca, a preocupao era em relao aceitao. As perseguies eram constantes,
tanto por parte da sociedade como pela prpria polcia.
Durante estes anos a Kimbanda permaneceu escondida por razes bvias. Enquanto a Umbanda foi adotada pela classe
mdia, a Kimbanda permaneceu nas periferias, quase sempre camuflada e bastante restrita.
O sincretismo forou esta resignao dos quimbandeiros, enquanto os orixs e nkisses vinham sendo sincretizados com
santos catlicos, os espritos da Kimbanda se identificavam melhor com "demnios".
Caractersticas do culto no Brasil
No ritual de Kimbanda chamamos de Mestre, o chefe e zelador do terreiro. Este tambm o responsvel pelos sacrifcios,
preservando costumes e fundamentos passados de gerao em gerao. Mas para chegar a tal posio, deve desenvolver
muitos aspectos, alm do conhecimento e a mediunidade, deve adquirir maturidade suficiente para liderar e iniciar novos
adeptos.
Empregamos pontos cantados [cnticos], tambor, roupas, bebidas e tabacos. As roupas recriam o ambiente ancestral, os
trajes de poca, onde a mulher se destaca pelas saias longas, carregadas de mironga [segredos], emprestando beleza ao
culto e memorizando tempos em que a sensualidade se despertava pelo mistrio.
A sua ritualstica imita uma grande festa pag, com reis e rainhas, nobres, marinheiros, ciganos, malandros, feiticeiros,
enfim, todos os povos sob o mesmo teto e o mesmo cho sagrado. Neste espao no h distines de raa, credo ou
condio social, ou mesmo sexual; todos so bem vindos e iguais.
As bebidas e tabacos tm vrias funes no culto, assim como outras essncias utilizadas, as entidades manipulam o
lcool e a fumaa no corpo dos mdiuns, equilibrando as energias e mantendo o corpo na vibrao ideal. Tambm costume
presentear os Guias como forma de retribuio por alguma vitria alcanada. Neste caso so ofertados bebidas, charutos
ou fumos de boa qualidade.
Todo esse aparato ritualstico aparenta exalar certo glamour, mas esta prtica visa resgatar o esprito sagaz daqueles
ancestrais, pois, atravs deles que adquirimos fora para enfrentar as adversidades da vida.
Vl og - Umbanda So Mi guel Arcanj o
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Iniciao e desenvolvimento
O rito que marca a entrada do filho na Kimbanda aparentemente simples. H terreiros em que o adepto deve ser
preparado, recebe banhos e isola-se da vida mundana durante alguns dias. Isto inclui abster-se de sexo e bebidas
alcoolicas.
Este procedimento visa desenvolver responsabilidade. Alguns aspectos individuais podem ser colocados prova, como o
nvel de interesse, a postura e lealdade diante dos irmos de terreiro. Algo que o far renascer para uma nova vi da.
Mas o processo perdura durante muito tempo e a cada ano os preceitos devem ser renovados, iniciando um novo ciclo. No
h um ms especfico para este reincio; depende da data em que a pessoa foi iniciada. Algumas vezes se organiza os
festins numa noite especfica conforme o terreiro, ou por necessidade mesmo. De qualquer modo o encerramento sempre
acompanha uma festa para celebrar o ano que passou, as conquistas e o desenvolvimento alcanado.
Os graus so atingidos com a construo da coroa e do assentamento, e tambm das experincias vividas, o que ir refletir
no amadurecimento como indivduo. Com o tempo, por mrito, a entidade de trabalho [ou de frente] recebe a capa, o
primeiro smbolo de conquista; obtendo maior autonomia dentro do culto. No h uma regra que indique em qual momento a
entidade poder usar capa. Normalmente resultante de uma grande resposta ou demonstrao de firmeza nos trabalhos.
Aps receber a capa, o adepto poder acessar os locais sagrados da Kimbanda, os reinos e moradas; realizar trabalhos. Mas
no poder imolar nenhum animal. A imolao s poder ser feita aps um ritual em que receber os Obs [facas sagradas]
de sacrifcio. Este processo pode levar sete anos ou mais para estar devidamente pronto. Ainda assim, sempre haver
novos ciclos para serem trilhados.
***
Alguns terreiros costumam presentear as entidades da Kimbanda com um par de sapatos; tornando este acessrio um
smbolo de evoluo na terra. Quero deixar claro que o uso de sapatos pelas entidades nunca foi fundamento. Esse costume
bem recente, e comeou por causa do inverno gacho, muito rigoroso. Sendo assim nas grandes reunies [festas] as
entidades passaram a usar sapatos para proteger seus aparelhos.
Entre as famlias mais tradicionais ainda se cultiva os ps no cho, pois o cho sagrado para a Kimbanda. E aqueles que
conhecem, ao visitar uma casa tradicional, logo observam os ps do chefe do terreiro. Se ele estiver descalo, todos tiram
os calados em respeito ao solo que esto pisando.
Gl ossri o
1. Bantos - Grupos tnicos do centro-sul da frica, tais como os de Congo, Angola e Uganda.
2. Ki mbangi smo - Referente s prticas de feitiaria dos ki-mbandas.
3. Mani kongo - Rei do Congo.
4. Makumba - originalmente a madeira utilizada para fabricar um tipo de tambor primitivo, batizado com o mesmo nome.
Mais tarde esta palavra seria usada pra designar os cultos que faziam uso destes tambores em seu ritual.
5. Mbanda - do kimbundo, significa curandeirismo, bruxaria, feitiaria. Alguns autores traduzem como "a arte da cura", ou
"conhecimento das ervas".
6. Macumba Urbana - fenmeno scio-religioso e popular do final do sc. IXX.
Tags
Religio afro brasileira
Origem da Kimbanda
Ritual de Kimbanda

POSTADO POR RAFAEL SI L VEI RA S 21 : 47
MARCADORES: KI MBANDA
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