40. Aragn, Espaa. Virgen del Pilar. Vidente: Santiago
Apstol. 1531. Guadalupe, Mxico. Ntra. Sra. de Guadalupe. Vidente San Juan Diego 1830. Rue de Bac, Francia. Ntra. Sra. de la Medalla Milagrosa. Vidente: Sta. Catalina Laboure. Aprobada en 1930 1846. La Salette, Francia. Ntra. Sra. de La Salette, Francia. Videntes: Melanie C. y Maximin G. Aprobada en 1851. 1858. Lourdes, Francia. Ntra. Sra. de Lourdes. Vidente: Santa Bernardita Soubirous. Aprobada en 1862 1876. Pellevoisin, Francia. Ntra. Sra. del Carmelo. Vidente: Estela Faguete. Aprobada en 1983 1917. Ftima, Portugal. Ntra. Sra. del Rosario. Videntes: Sor Lucia, Beatos Jacinta y Fco. Marto. Aprobada en 1930 1932. (Beauraing) Blgica, Madre de Dios. Videntes: 5 nios. Aprobada en 1949 1933. Banneux, Blgica. Virgen de los Pobres. Vidente: Mariette Beco. Aprobada en 1942 1953 Siracusa, Italia. Ntra. Sra. de las Lgrimas. Lacrimacin reconocida el 12 de diciembre, 1953.
APARICIONES MARIANAS CON CULTO AUTORIZADO POR LA IGLESIA LOCAL. 1798-1898. Lavang, Vietnam. Ntra. Sra. de Lavang. Videntes: Muchas personas durante un siglo 1879. Knock, Irlanda. Ntra. Sra. de Knock. Videntes: 15 personas 1945-1959. Amsterdam, Holanda. Ntra. Sra. de todos los Pueblos. Vidente: Ida Peerdeman 1947. L'Ile-Bouchard, Francia. Ntra. Sra. de la Oracin. Videntes: Cinco nias de 7 a 12 aos 1947. Roma, Italia (Abada de Tre Fontane) Ntra. Sra. de la Revelacin. Vidente: Bruno Cornacchiola. 1947. Montichiari, Italia. Virgen Mara, Rosa Mstica. Vidente: Pierina Gili 1968. Zeitoun, Cairo, Egipto. Ntra. Sra. de Zeitun. Vidente: Una multitud de personas. 1973. Akita, Japn. Ntra. Sra. de Akita. Vidente: Sor Agnes Sasagawa 1976. Betania, Venezuela, Mara, Virgen y Madre Reconciliadora de Todos los Pueblos y Naciones. Vidente: Mara Esperanza Medrano de Bianchini 1980. Cuapa, Nicaragua. Ntra. Sra. de Cuapa. Vidente: Bernardo Martnez 1981 Kibeho, Ruanda (frica) Madre del Verbo. Vidente: 3 personas 1982. Damasco, Siria. Ntra. Sra. de Soufanieh. Vidente: Mirna Nazour. Aprobada por obispos catlicos y ortodoxos. 1983 San Nicols, Argentina. Mara del Rosario de San Nicols. Vidente: Gladys Quiroga de Motta
NO APROBADAS AN ACTUALMENTE Nuestra Seora de Garabandal, Espaa Reina de la Paz, Medugorje, Bosnia y otras ms. CONSIDERACIONES: En sus apariciones Mara no trae al mundo mensajes propios, trae el mensaje evanglico de conversin, arrepentimiento y retorno a las Escrituras. Segn Ap 12, 1ss Mara tiene la misin de anunciar en los ltimos tiempos, la segunda venida de Cristo. La Virgen ha invitado a todos a la conversin a Cristo para alcanzar la salvacin. La Virgen ense en una aparicin a pedir a Jess nuestra salvacin de esta manera: "Oh Jess mo. Perdona nuestros pecados, lbranos del fuego del infierno. Lleva al cielo a todas las almas y socorre especialmente a las ms necesitadas de tu Divina Misericordia". (Cf. 1Cor. 12,3). Solo bajo la influencia del Espritu de Dios, se puede hacer esto. (1Cor 12,3; 1Jn 4,1-3)
La escritura afirma: Por sus frutos los conoceris (Mt. 7,16), los frutos de las apariciones que la Iglesia ha examinado y aprobado confirman el origen divino de la visn ya que son: paz, mas acercamiento a Jesucristo, impulsan a la conversin personal (cf. Jn 2,5), ha instruido a la gente a leer la Biblia diariamente, dan gozo y alegra constatables en las personas que asisten de buena fe a estos eventos. Las predicciones sobre futuros eventos mundiales en las apariciones aprobadas fueron acertadas. Al considerar las apariciones, hay que tener cuidado en atribuir al demonio estas obras de Dios ya que es un pecado contra El Espritu Santo y este no se perdona (Cf. Mt 12, 22-32).
OBSERVACIONES: Evtense devociones mal entendidas, alejadas de la recta veneracin a la Virgen Mara: Recuerden los fieles que la verdadera devocin no consiste ni en un sentimentalismo estril y transitorio ni en una vana credulidad, sino que procede de la fe autentica que nos impulsa a un amor filial hacia nuestra Madre y a la imitacin de sus virtudes (Concilio Vaticano II, LG 67) Se debe resaltar que toda devocin o culto a la Virgen Mara debe terminar en Cristo. Procrese alertar y corregir a quienes por falta de evangelizacin y formacin en su fe, caen en una deformacin en su veneracin como: Difundir supuestos mensajes, y promover una devocin sin la debida aprobacin.
Aunque las apariciones sean autenticadas, la Iglesia no exige a sus fieles creer en las apariciones de la Virgen Mara ya que siempre sern consideradas: "revelaciones privadas". La aparicin no es un dogma de fe si no que pone de manifiesto la fe; es un signo que nos ayuda a recordar nuestra identidad y misin de creyentes. Por tanto, Es claro que ninguna aparicin es absolutamente necesaria para llegar a la salvacin ya que no agrega nada al mensaje revelado pblicamente por Cristo a la Iglesia. Por tanto no es obligatorio a los fieles aceptarlas, pero ya aprobadas son una fuente de inspiracin.
De cualquier manera, es conveniente conocer a fondo las apariciones debidamente aprobadas antes de descartarlas en la valoracin personal. Los milagros relacionados con estos eventos son difciles de ignorar para cualquiera que haya realizado una investigacin seria de los acontecimientos. Ya que han sido tiles, oportunos y convenientes, en determinada circunstancia de tiempo, lugar y persona o para el pueblo cristiano en las diversas contingencias histricas.
Catlico Ignorante futuro protestante
L LA AS S A AP PA AR RI IC CI IO ON NE ES S D DE E L LA A V VI IR RG GE EN N M MA AR R A A
Apareci en el cielo una seal grandiosa: una mujer vestida del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza. Est embarazada y grita con dolor, porque le ha llegado la hora de dar a luz. (Cf. Ap 12,1-18)
Una iglesia sin Mara, no es Iglesia todava. FOLLETO FORMATIVO NO. 28
PARROQUIA INMACULADA CONCEPCIN DE MARA BAC. 1 C. AL ESTE. SBACO, MATAGALPA. TEL: 2775-2257 E-MAIL: angelus_sugerencias@yahoo.es QU ES UNA APARICIN MARIANA? Es la percepcin de unas manifestaciones sensibles donde no interviene
QU TIPOS DE APARICIONES QUE PUEDEN EXISTIR? 1)EXTERNA son las constatables por los sentidos ya que se asemejan formando un cuerpo visible como aparicin de una realidad que es invisible. Estas se dan a manera de revelacin. (Cf. Mt 28, 9-10; 16,20; Mc 16, 9-20; Lc 24, 13-49; Jn 20, 11-18. 19-23; 21, 1-22).
2) INTERNA, realizadas en los sentidos internos: de la sola imaginacin, (Cf Mt 1,20ss; Mt 2,19ss) o del intelecto que consisten en la comunicacin directa de una verdad y misterios al entendimiento (Cf. Hch 10,11ss) como la Trinidad, el infierno.
SEGN LA BIBLIA SON POSIBLE LAS APARICIONES? A pesar que la fe bblica est basada en la vivencia de la accin de Dios en los acontecimientos de la historia; desde el Antiguo Testamento Dios us muchas visiones y revelaciones para comunicar su voluntad a los hombres. Nadie puede ver a Dios ni las realidades que estn en su presencia, si Dios mismo no se deja ver. Moiss y Elas conocieron esta experiencia: Ex 33,18- 23; 1Re 19,13. Nm 12,8; 1Tm 6,16; 1,17; 1Jn 4,12. Los patriarcas Gn 15,17; 17,1; 28,13; Jc 6,11-24; 13,2-23 y profetas, pero en sueos y en visiones, Nm 24,4.16; 2Cro 18,18; Am 9,1; Ez 1-3; Dn 7,1.
En el Nuevo Testamento abundan las apariciones internas y externas: de ngeles: Lc 1, 11.26; 2, 9-10. 13.15; 22,43, del Espritu Santo: Mt 3,16; Mc 1,10; Lc 3,22; Jn 1,32, de los Santos y justos: Mt 17,3ss; Mc 9,3ss; Lc 9,30ss; Mt 27, 53; 28, 910; Mc 16,1; Lc 24, 1-10; Jn 20,1118. Jess se apareci primero a Pedro, despus a los Doce (cf. 1Co 15, 5; Lc 22, 3132; 24, 34; 9, 3435; Hch 1, 9; CF. CEC 641). Slo excepcionalmente aparece a Pablo para constituirlo en apstol (1Co 15,8; 9,1; Ga 1,16) en lo que se juntan apariciones externas e internas (Cf. Hch 9,3-19). San Pedro es asistido para determinar infaliblemente como admitir a los gentiles en la Iglesia (Hch 10,11 ss). Cf. CEC 659" CUL ES LA FUNCIN DE LAS APARICIONES EN EL PROYECTO DE CRISTO DE SALVARNOS? En momentos significativos, la aparicin de la Virgen ha sido un medio o signo sensible para confirmar la fe de los cristianos, para orientarlos a la conversin y a la vivencia del evangelio (Cfr. Mc 1,15); para evidenciar su presencia y proteccin maternal momentos difciles de la historia en que se necesita reforzar la fe y la esperanza. Para favorecer la reconciliacin entre las personas. Para comunicar algn deseo de parte de Dios en orden al bien espiritual de las almas. La aparicin de Mara se puede interpretar como una seal del cielo (Ap 12;1s) un signo luminoso del reino de Cristo, que todo cristiano debe buscar y asimilar (Mt; 6-33).
LA ACTITUD DE LA IGLESIA ANTE LAS APARICIONES Ante todo hay que distinguir entre la Revelacin Bblica oficial y pblica contenida en el depsito de la fe, y las revelaciones privadas, histricas posteriores, que no aportan ninguna nueva verdad que se imponga a la fe de la Iglesia. La Iglesia ensea, ante todo, que la Revelacin oficial pblica se cerr con la muerte del ltimo de los Apstoles y que el depsito confiado a la Iglesia contiene todo lo que es necesario creer y practicar en orden a la salvacin eterna. Sin embargo, la Iglesia no niega la posibilidad de revelaciones privadas (apariciones, visiones, mensajes) de Dios y de los santos y en particular de Nuestra Seora. La Iglesia est convencida de que Dios puede manifestarse a su pueblo en cualquier circunstancia, como lo hizo en el Antiguo y Nuevo Testamento y lo puede hacer tambin la Virgen. Pero La Iglesia es la que tiene exclusivamente la autoridad y el poder para dar un juicio autntico sobre las visiones o apariciones, para aprobarlas o condenarlas: tal poder est implcito en su misin (Mt 16,19; Jn 21,15-17) y ella no sera maestra de verdad, si no defendiese la verdadera revelacin y la verdadera devocin contra falsas apariciones y revelaciones.
Indaga mediante el examen de los testimonios de los testigos audiculares para controlar y confrontar las diversas narraciones del mismo acontecimiento prodigioso. Si hay seriedad en el asunto, el obispo constituye una comisin diocesana para examinar y juzgar los hechos, compuesta de telogos, canonistas y mdicos que desarrollan un verdadero y estricto proceso. Ordinariamente la Comisin interroga a testigos oculares y videntes en sesiones colegiales, en las cuales todos los miembros pueden hacer preguntas y van al lugar de las supuestas apariciones. En estas interrogaciones se valora: 1) En LA PERSONA DEL VIDENTE su estado moral y psicolgico; la firme, constante y sincera humildad y la profunda plena y total obediencia. 2) Que en EL CONTENIDO DE LA APARICIN No se contradiga la razn, la moral y las verdades reveladas en la Sagrada Escritura, o definidas por la Iglesia, pero se tiene cuidado porque por medio de las apariciones y mensajes, Dios quiere llamar la atencin para observar verdades ya reveladas, pero poco vivas en la piedad. 3) LA NATURALEZA O FORMA DE LA APARICIN: ninguna deformidad fsica o moral es admisible en el aspecto de la aparicin aun mas si manifiesta una ciencia o un poder superior a todo ser creado. 4) LA FINALIDAD DE LA APARICIN: o sea los efectos o frutos de las apariciones o visiones deben ser dignos de Dios, procurando el bien y la santificacin, tanto del vidente como de la colectividad de los fieles. Nuestra Seora no ha aparecido nunca sobre la tierra ms que para dar con su intercesin, gracias de salvacin y de santidad que mueven a practicar todas las virtudes cristianas, especialmente la obediencia y la humildad. Un criterio decisivo es algn milagro en conexin explcita o implcita con la aparicin.
Efectuado el proceso cannico, el obispo emite pblicamente un juicio favorable o contrario o prescinde de darlo y toma medidas sobre el caso. Luego informa su decisin al Vaticano, para un juicio mas seguro, sobre todo si el fenmeno traspasa los lmites de su dicesis. Luego la Congregacin para la doctrina de la fe, tiene la palabra definitiva, aunque podr siempre revisarse el caso. En caso afirmativo, se autoriza el culto a la Virgen bajo la nueva advocacin, puede constituirse una fiesta litrgica. Se puede erigir un Santuario y se permite fomentar la nueva devocin a travs de imgenes, libros y oraciones.
ES IMPORTANTE LA APROBACIN DE LA IGLESIA? La aprobacin de la Iglesia significa que en las apariciones no aparece nada contra la fe y las costumbres y que se puede creer, sin poner en peligro
ninguna fuerza natural, sino sobrenatural, proveniente de la bondad de Dios, en la que la Virgen Mara se muestra visiblemente a uno o varios videntes.
Por un lado las apariciones autnticas tienen como significado teolgico la presencia viva de Cristo en su Iglesia. En el caso de Mara, tambin su particular presencia junto a Cristo como Virgen Asunta al cielo que no ha dejado su misin, sino que con su mltiple intercesin continua obtenindonos los dones de la salvacin eterna, con su amor materno cuida de los hermanos de su Hijo, (Ap 12,17) que todava peregrinan y se hayan en peligro y ansiedad hasta que sean conducidos a la patria bienaventurada (LG 62). El lugar teolgico de la aparicin es la comunin de los Santos. Mara es la ms cercana a Dios y a nosotros (LG 54); y esto armoniza con su funcin se Sierva del Seor, con su misin maternal en el Cuerpo Mstico de Cristo y con su condicin glorificada en cuerpo y alma en los cielos. CMO VERIFICA LA IGLESIA LA AUTENTICIDAD DE LAS APARICIONES? Las apariciones de la virgen Mara son un acontecimiento cuya importancia aprueba la Iglesia luego de una cuidadosa investigacin. Antes de pronunciar su sentencia, la Iglesia hace un proceso para esclarecer la verdad con una comisin presidida por el obispo diocesano. La ley de la Iglesia afirma que es el obispo del lugar, como maestro de la fe y pastor de la grey a l confiada, quien debe velar por la piedad de los fieles, y excluir toda falsa devocin (Cf. CIC cc.1261,1). Ante los casos presentados, y siempre con el deseo de orientar a los fieles en la verdad, busca informarse sobre la certeza histrica y las circunstancias para constatar si hay o no mistificacin o error.
la propia fe, y que hay pruebas que son de origen sobrenatural y divino. Y que Nuestra Seora verdaderamente se ha aparecido y ha dicho cuanto en sustancia le es atribuido. Sin embargo las aprobaciones de la Iglesia son muy raras.