ROBERT H.

PIERSON



2
PRLOGO

Em cada poca Deus tem confiado a homens e mulheres de talento e devoo, graves
responsabilidades em conexo com Sua Igreja na Terra. Liderados por Cristo, a cabea invisvel da
Igreja, homens e mulheres consagrados tm dado vida e direo causa de Deus. Tm servido a esta
causa com incansvel energia e f.
A ordem divina realizada pelos lderes espirituais atravs dos conselhos das Escrituras e do
Esprito de Profecia, tem sido desde o comeo uma parte integrante da Igreja Adventista. O modelo
de organizao idealizado e as qualidades exigidas de liderana, tm resistido prova do tempo.
Agora que as nossas atividades tm-se estendido at os confins da Terra, com a ameaa de diviso e
fragmentao de esforos marchando ousadamente ao lado da igreja, h a necessidade de fortalecer,
e no debilitar, a estrutura da igreja. H necessidade de promover, no desencorajar, qualidades de
verdadeira liderana. H necessidade de preparar obreiros de Deus na arte e na cincia da verdadeira
liderana evanglica.
O autor de ENTO VOC QUER SER UM LDER, escreve respaldado por uma grande
experincia como obreiro na vinha de Deus.
Depois de entrar no ministrio evanglico em 1933 como pastor e evangelistas na
Associao de GEORGIA - CUMBERLAND, Robert H. Pierson imediatamente compartilhou com
outros o seu zelo pela salvao de almas, participando na liderana das atividades de obreiros
voluntrios. Pouco depois, em 1935, a Diviso Sul Asitica, o chamou para servir como pastor e
diretor das atividades leigas na Unio Ocidental Indiana, onde permaneceu at 1939. Contudo, sua
habilidade para selecionar pessoas, trein-las e inspir-las a alcanar novas realizaes para
Cristo se tornou mais evidente, quando posteriormente (at 1942), serviu como presidente da
Unio Sul Indiana.
Depois de servir durante a guerra como pastor em Washington, D. C., e rdio-evangelismo
na cidade de Nova York, no meado da dcada de 40, foi promovido a um posto administrativo de
maior responsabilidade nas Unies das ndias ocidentais e do Caribe, que estavam em rpida
expanso, onde serviu at 1950. Da a assemblia da Associao Geral o chamou para ser
presidente da Diviso Sul Asitica.
A seguir veio um intervalo de quatro anos de trabalho em sua terra natal como presidente
da Associao, primeiro de KENTUCKY-TENNESSEE e depois TEXAS. Em 1958 voltou ao
campo missionrio como presidente da Diviso Transafricana.

3
Atravs dos anos o pastor Pierson tem praticado os princpios aqui estabelecidos. Seus
conceitos emanam da fonte de sua prpria liderana capaz e consagrada. Aqui, neste livro, ele
partilha o talento da liderana que cresceu de uma estreita comunho com o Mestre dos homens,
WALTER R. BEACH.































4
NOTA DO AUTOR

PARA VOC QUE QUER SER UM LDER, no um livro que se refere aos aspectos
mecnicos e estatsticos da administrao denominacional. Porm, um enfoque espiritual, humano
e promocional das qualidades dos lderes e administradores em todos os nveis da igreja local em
Prakasapuram Associao Geral, em Washington.
Apenas uma palavra: Por favor, no procure identificar os ministros ou dirigentes
mencionados em minhas ilustraes. Qualquer tentativa de identificao, provavelmente ser um
equvoco. Exceto nos casos em que se utiliza os nomes dos lderes bem conhecidos, a maioria dos
personagens so camuflados com nomes coloridos como Brown, Blue, White, Black, e outros
nomes fictcios. O material deste livro foi reunido num processo de colecionamento por mais de um
quarto de sculo e foi extrado de muitos diferentes pases.
Se o leitor encontras, nas pginas deste livro, alguns pensamentos que o ajudem a
aprofundar a sua devoo pela causa do advento e inspirar-lhe maior zelo pela terminao da obra de
Deus em todo o mundo, os anos gastos na preparao deste material no tero sido em vo.
R. H. P.



















5
CAPTULO I
POR QUE A IGREJA NECESSITA DE LDERES?
"Procura-se... homens capazes, tementes a Deus... pe-nos
sobre eles por chefes de mil, chefes de cem, chefes de cinqenta,
e chefes de dez" (Ex. 18:21).
O Congo recebeu a sua liberdade com um ato de vingana! Dentro de poucas horas depois
que a Blgica outorgou a soberania a sua populosa colnia da frica Central, estourou a anarquia.
Tropas amotinadas, providas de armas modernas, se lanaram cegamente luta. A cerveja e o
sangue fluram abundantemente. Pessoas de todas as raas sofreram.
Missionrios, sitiados e ameaados, foram apanhados num turbilho de terror. Centenas
destas vtimas finalmente se salvaram destas reas turbulentas pela fora area norte-americana.
Muitos deles chegaram a Salisbury, Rodi do Sul, unicamente com a roupa do corpo. Seus lares
foram saqueados. Dinheiro, moblias, roupas, bens pessoais - e praticamente tudo que possuiam -
foram destrudos ou roubados.
Alguns desses missionrios refugiados, voluntrios de Deus, no tinham uma organizao
missionria para sustent-los no campo, e nenhum membro de igreja para ajud-los. No tinham
nenhuma idia de onde ir em busca de abrigo e cuidado. O futuro era escuro e incerto.
Posteriormente, muitos regressaram aos seus pases de origem, deixando obra de suas respectivas
misses numa condio precria.
Os missionrios adventistas enfrentaram as condies com perspectivas mais esperanosas.
Sabiam que seus amigos estariam esperando-os no aeroporto. Tinham confiana em Deus e na
organizao de sua igreja. Sabiam que "os irmos" lhes proporcionariam o necessrio de imediato e
ajudariam a planejar o futuro. O trabalho das misses, que abandonaram, estava nas mos de
africanos capazes, de acordo com um plano preestabelecidos.
"Graas a Deus pela organizao de nossa Igreja", repetiam muitas vezes os nossos
obreiros." Quo agradecidos estamos por uma igreja que conta com um sistema estabelecido
funcionamento".
Esta organizao, nascida pelo Esprito Santo, estava capacitada a socorrer os seus obreiros
desvalidos numa situao de desastre. Dirigentes responsveis tinham estabelecido planos para uma
possvel emergncia. Durante os dias de incerteza e tenso que precederam conflagrao, foram
feitos contatos com os diferentes nveis de administrao. Os planos de emergncia foram
executados com toda a eficcia permitida pelos meios primitivos da comunicao. Os obreiros
sabiam aonde deveriam ir, Foram orientados consoante ao melhor meio e rota a seguir para alcanar

6
o seu destino. Arranjos foram feitos para quando chegassem. Uma organizao abenoada por Deus
fez planos, tinha o pessoal e fundos disponveis para enfrentar a crise.
Isto ocorre repetidamente, medida que se apresentam situaes crticas em distintas partes
do mundo. Cada membro e obreiro que milita no movimento adventista poder dizer: " Graas a
Deus pela organizao de nossa igreja".
Contudo a funo primordial da administrao adventista consiste em proporcionar planos
e regulamentos que asseguram o bem-estar e o crescimento da igreja sob condies normais. Em
tempo de paz tambm podemos dizer, " Graas a Deus pela organizao de nossa igreja".
Um ministro de uma outra denominao visitou a dois dirigentes de nossa associao na
frica do sul, para tratar da aquisio de um templo localizado no centro de Johannesburg.
Tnhamos interesse em vend-lo a fim de mudarmos para uma zona menos congestionada.
O Sr. Blank se agradou de nossa propriedade. Estava muito bem localizada para o propsito
que queria. Tinha as dimenses adequadas. Era justamente o que desejava. Mesmo o preo era
conveniente. Porm, tinha um problema: a obteno de fundos.
"Vocs compreendam", explicou o Sr. Blank, " no tenho nenhuma junta missionria nos
Estados Unidos para que me envie os fundos".
"Como vocs reunem os recursos necessrios para levar avante os seus projetos?"
Pergunto-lhe o Pastor Coetzee.
"Escrevo cartas aos meus amigos de minha Terra", replicou o ministro. " Tambm escrevo
artigos para vrios peridicos norte-americanos, explicando as necessidades das minhas
congregaes. Espero e oro que os membros de minha terra natal leiam os meus artigos, e que me
enviem o dinheiro, possibilitando levar avante o meu trabalho".
No quero diminuir a importncia deste mtodo de "escrever e esperar". Seria bom que os
adventistas aprendessem lies de confiana em Deus, mantendo uma misso de f, baseadas em
amigos. Contudo, pessoalmente, agradeo a Deus por uma organizao eficaz, atravs da qual Ele
trabalha, suprindo os obreiros e fundos, planos e regulamentos, que permitem levar avante a Sua
obra s terras distantes.
Esta organizao adaptvel s necessidades do trabalho em todas as partes do mundo.
Funciona suavemente nas grandes conferncias e instituies complexas da Amrica. Serve
adequadamente causa nos pujantes campos missionrios, onde abundam interminveis problemas.
Uma Organizao Estabelecida Por Deus
Nas margens do Rio Quebar o profeta Ezequiel recebeu uma viso dos cus abertos.
Contemplou um cena de deslumbrante esplendor - "vises de Deus" (Ez. 1:1). Viu majestosas
criaturas viventes no meio de brasas candentes, relmpagos e rodas dentro de rodas ( Ez. 1:5-16).

7
Quando a mensageira do Senhor descreve a " organizao de Deus", refere-se viso de
Ezequiel. "Para o profeta, uma roda dentro da outra, a aparncia de criaturas vivas com elas
relacionadas, parecia tudo intrincado e inexplicvel. Mas a mo da sabedoria infinita vista entre as
rodas e o resultado de sua operao a perfeita ordem. Cada roda trabalha em perfeita harmonia
com todas as outras" (T.M., p. 213).
"Estou certa de que o Senhor operou a organizao que tem sido aperfeioada",
(Fundamentos da Educao Crist, p. 254). "O Senhor deu testemunho aps testemunho a tal
respeito" (T.M., p. 26). Este "sistema de organizao... foi edificado por um labor sbio e cuidadoso"
(Testimonies, vol. 9, p. 258).
"Ningum acaricie o pensamento de que podemos dispensar a organizao. A ereo desta
estrutura custou-nos muito estudo e oraes em que rogvamos sabedoria, e s quais sabemos que
Deus ouviu. Foi a mesma edificada por Sua direo, por meio de muito sacrifcio e contrariedades"
(T.M., p.p. 27 e 28).
A organizao na Igreja Adventista do Stimo Dia foi idealizada de acordo com a ordem
dada por Deus a Seu povo nos dias do xodo. " O governo de Israel caracterizou-se pela
organizao mais completa, maravilhosa tanto pelo seu acabamento como pela sua simplicidade. A
ordem, to admiravelmente ostentada na perfeio e arranjo de todas as obras criadas de Deus, era
manifesta na economia hebria"(P.P. p. 589).
A organizao de Israel nasceu por necessidade nos dias de Moiss. Este lder de Deus
estava sobrecarregado com os problemas no movimento do xodo "desde de manh at o pr do
sol" (x. 18:13).
Que isto que fazes ao povo? Por que te assentas s e todo o povo est em p diante de
ti...? "Perguntou Jetro, o sogro de Moiss".
" porque o povo me vem a mim para consultar a Deus; quando tm alguma questo vem a
mim, para que eu julgue entre um e outro, e lhes declare os estatutos de Deus e as suas leis" (x.
18:14-16).
"No bom o que fazes", advertiu-lhe Jetro. "Tu, como este povo que est contigo,
desfalecers; pois isto pesado demais para ti; tu s no o podes fazer" (x. 18:17, 18).
Logo, Jetro esboou um sistema de delegar autoridade, que tem sido til ao povo de Deus
at o presente momento. "Procura, dentre o povo, homens capazes, tementes a Deus homens de
verdade, que aborream a avareza; pe-nos sobre eles por chefes de mil, chefes de cem, chefes de
cinqenta, e chefes de dez, para que julguem este povo em todo tempo. Toda causa grave traro a ti,
mas toda causa pequena eles mesmos julgaro; ser assim mais fcil para ti, e eles levaro a carga
contigo" (x. 18: 21, 22).

8
"Moiss desempenhava o papel de seu chefe visvel, em virtude de indicao divina, a fim
de administrar as leis em Seu nome. Dos ancios das tribos foi mais tarde escolhido um conclio de
setenta, para auxiliar a Moiss nos negcios gerais da nao. Vinham em seguida os sacerdotes, que
consultavam o Senhor no Santurio. Chefes ou prncipes governavam as tribos. Abaixo destes,
estavam os capites de milhares, capites de cem, capites de cinqenta, e capites de dez;, e por
ltimo, oficiais que poderiam ser empregados no desempenho de deveres especiais (P.P., p.389).
Paulo nos diz que no tempo do Novo Testamento a igreja primitiva adotou
semelhantemente um sbio sistema de organizao. O prprio Cristo, o Cabea da igreja, " colocou
cada um deles no corpo, como lhe aprouve" (I. Cor. 12:18). Com o fim de promover os diferentes
aspectos do programa da igreja, Cristo dotou os homens com dons e talentos, constituindo uma
organizao, encarregada de proclamar Seu evangelho" a cada nao, e tribo, e lngua e povo"
(Apoc. 14:6).
"Ora os dons so diversos, mas o Esprito o mesmo. E tambm h diversidade nos
servios, mas o Senhor o mesmo" (I. Cor. 12:4, 5). " Ora, vs sois corpo de Cristo, e,
individualmente, membros desse corpo. A uns estabeleceu Deus na Igreja, primeiramente apstolos,
em segundo lugar profetas, em terceiro lugar mestres, depois operadores de milagres, depois dons de
curar, socorros, governos, variedades de lnguas" (I. Cor. 12:27, 28).
De maneira que as rodas dentro das outras rodas, as quais Deus tem designado para servir
como um veculo de ordem na Sua Igreja, devem girar suavemente, devendo a funo de uma
complementar a funo de outra.
Organizao da ltima Igreja de Deus
Nos primeiros dias do movimento Adventista, nossos pais espirituais no se convenceram
facilmente acerca das benos de ter uma organizao.
" medida que aumentava nosso nmero", escreveu Ellen G. White, " evidenciava-se que
sem uma forma de organizao, se produziria uma grande confuso, e a obra no seria levada com
xito... Porm, existia um sentimento contrrio muito forte entre nosso povo. Os adventistas do
Primeiro Dia se opuseram organizao, e a maioria dos Adventistas do Stimo Dia tinham as
mesmas idias. Buscamos o Senhor com fervorosa orao, a fim de que pudssemos compreender
a Suam vontade, e a luz foi dada pelo Seu Esprito, de que dever haver ordem e completa disciplina
na igreja, e que a organizao era essencial" (General Conference Bulletin, Jan. 29,30, 1893).
Na igreja remanescente de Deus, h seus dez, seus cinqenta, seus cem e seus mil. A
primeira unidade de organizao no sistema Adventista a Igreja local. Quando um grupo de
interessados da verdade aceita a mensagem adventista e batizado, arranjos so feitos com a
associao, para organiz-los numa igreja local.

9
A segunda unidade na organizao da igreja a associao local ou misso. Em alguns
pases, a expresso misso no tem boa reputao, porque associada ao comunismo. Em tais pases
se utilizam as expresses "campo" ou "seo" ou algum outro termo apropriado.
Uma associao ou misso local um agrupamento de igrejas num estado, provncia, ou
territrio local". (Church Manual - 1963 ed. - p. 44). Atualmente, h cerca de aproximadamente
quatrocentas associaes e misses locais ao redor do mundo. Cada uma administrada por lderes e
uma comisso. Associados com eles e com funes importantes, h departamentais, pastores,
evangelistas, professores, colportores, funcionrios de escritrios e instituies.
A terceira unidade de organizao da igreja a unio-associao ou unio-misso. A
"unio" "um agrupamento de associaes ou misses dentro de um territrio maior" (Idem).
administrada por dirigentes e departamentais e outros, em forma muito semelhante requerida por
uma associao e misso local. Nalgumas unies, h misses e associaes dentro do seu territrio.
Por exemplo, a Unio Sul-Africana tem quatro associaes locais e sete misses.
A quarta unidade da administrao Adventista a diviso. Na realidade, uma diviso uma
seco da Associao Geral, abrangendo associaes e misses locais e unies-associaes ou
unies-misses numa grande rea do campo mundial" (Idem).
Treze destas divises administrativas constituem a igreja em todo o campo mundial. Pouco
se sabe a respeito do trabalho em duas destas divises, por causa das condies polticas reinantes.
Porm, ouve-se de vez em quando indicaes de que o Senhor tem cuidado de Seus filhos, e que os
dirigentes nacionais esto fazendo seu melhor, no somente para sustentar a obra, mas, tambm,
para pregar a mensagem do advento.
A quinta unidade da administrao de nossa igreja , naturalmente, a Associao Geral, "
que o corpo geral que abarca todas as partes do mundo" (Idem). O manual da igreja apresenta o
seguinte, consoante posio da Administrao Geral no programa mundial da igreja:
"A Associao Geral... est autorizada por sua constituio a criar organizaes
subordinadas para promover interesses especficos em vrias regies do mundo; compreende-se,
pois, que todas as organizaes e instituies subordinadas em todo o mundo, reconheam a
Associao Geral em assemblia, e a Comisso Executiva no intervalo das assemblias, como a
mais alta autoridade, abaixo de Deus, entre os homens"(Idem, p. 45).
A mensageira do Senhor diz-nos tambm que a Associao Geral a mais alta autoridade
da Igreja em todo o mundo: " Foi-me mostrado que nenhum homem deve render-se ao juzo de
qualquer outro homem. Mas quando exercido o juzo da Associao Geral, que a mais alta
autoridade que Deus tem sobre a Terra, a independncia e juzo individuais no devem ser mantido,
mas renunciados" (Testimonies, Vol. 3, p. 492).

10
Necessidade de Lderes
Talvez voc j tenha ouvido a histria de Samuel e os vespes. Samuel e seu amigo
dirigiam despreocupadamente seus cavalos por uma estada de campina. De vez em quando, o jovem
cavaleiro chicoteava os arbustos, jogando folhas pelo cho. Ao longo do caminho passaram
perigosamente perto de um ninho de vespes que se dependurava numa das rvores.
"Porque voc no bateu naqueles vespes, Samuel?" - Gracejou o amigo.
"No Senhor!" Replicou Samuel. "Eu no! Estes vespes so organizados!"
Samuel conhecia muito bem a eficcia da organizao. O mesmo ocorre com a igreja
remanescente de Deus. Organizao cuidadosa mais lderes consagrados contribuiro para ganhar e
conservar almas.
"Uma massa de homens sem organizao uma plebe". Este mesmo grupo de homens
devidamente organizados e com uma liderana capaz pode ser convertido numa fora eficaz para a
luta ou para uma indstria prspera. No caso do movimento Adventista, poderia muito bem apressar
ou retardar o cumprimento da tarefa dada por Deus, e o retorno de nosso Senhor.
Os cinco diferentes nveis de administrao da Igreja Adventista, como detalhado acima,
requerem liderana. Aqui onde voc pode compartilhar.
Milhares de igrejas Adventistas do Stimo Dia, espalhadas atravs do mundo, necessitam
de lderes. Estas unidades funcionaro eficazmente para Deus quando tiverem um "staff" de ancios,
diconos, diaconisas, secretrios, tesoureiros, diretores missionrios, diretores de Escola Sabatina e
Sociedade dos Jovens, e outros consagrados dirigentes. Pense no desafio que representa a direo de
todas essas igrejas. Somente na primeira unidade Administrativa, a igreja mundial possivelmente
precisa de mais de 150.000 lderes. Precisamos saber o que Deus espera dos lderes da Sua Igreja
remanescente. Precisamos saber com exercer uma direo eficaz para estas horas finais da histria.
Com cerca de 500 unies, associaes e misses locais, atravs do mundo, que requerem
administradores e diretores, departamentais e milhares de pastores, mestres e outros lderes, pense
qual deveria ser a demanda de sua liderana denominacional!
E isto no tudo. A Associao Geral e mais de 700 instituies mdicas, educacionais,
publicaes em diferentes terras, tambm necessitam de lderes e obreiros dedicados.
Que desafio! Reune voc as condies necessrias de um lder? Provavelmente saber melhor aps
ler o prximo captulo deste livro.





11
CAPITULO II
VOC TEM AS CONDIES NECESSRIAS?
"O que... vistes em mim, isso praticai". (Fp. 4:9).
Ele um dnamo humano. Cada dia que passo ele a minha vida se enriquece. Meus
horizontes se ampliam. Estimula meu pensamento. Faz-me querer ser um homem maior e melhor - e
desejar terminar rapidamente a obra de Deus.
Meu amigo um verdadeiro lder, porque o verdadeiro lder sempre afeta desta maneira os
seus associados. Inspiram e estimulam as pessoas. A mensageira do Senhor explicou isto
corretamente quando escreveu: " O povo refletir em alto grau o esprito manifestado pelo
dirigente" (S.C., p. 177). O esprito do verdadeiro lder contagioso. Prontamente todos os que o
rodeiam compartilham de seu pesar e do seu entusiasmo. O grupo est desejoso de segui-lo, de fazer
dos seus sonhos o seu prprio sonho, de afastar as barreiras que bloqueiam sua passagem para as
estrelas.
Os homens so mais importantes do que os mtodos, mais essenciais do que os planos e
praxes. O xito de qualquer organizao ou projeto depende mais do fator humano do que
oramento ou qualquer outro fator. Se uma associao, um campo, ou uma instituio conta com tal
lder, crescer e se desenvolver a despeito de obstculos ou problemas.
Ento voc quer ser um lder? timo, que bom, mas voc tem as condies necessrias?
Vamos contemplar-nos a ns mesmos!
Um Verdadeiro Lder Cristo um homem Espiritual
Nunca encontrei uma pessoa semelhante ao Dr. Green. um bom homem, um dos
melhores cristos que j conheci. De fato, to bom que o povo tem se aproveitado dele.
O Dr. Green aceitava literalmente as palavras de nosso Senhor: "Quem tiver duas tnicas,
reparta com quem no tem" (Lc. 3:11). Tenho-o visto compartilhar desta maneira sem hesitar com
pessoas menos afortunadas que ele.
s vezes tenho pensado que o doutor pertencia mais a outro mundo do que ao nosso. Na
realidade ele era um homem espiritual, um homem de Deus.
O Senhor uso a homens como o meu amigo mdico, eu creio, para relembrar-nos de que
no devemos esquecer o lado espiritual de nossa liderana. Pode ser que nem todos somos tirados da
mesma pea de tecido que ele, todavia, cada verdadeiro lder cristo deve ser espiritual.
Que quero dizer com espiritual?
No era um lder espiritual. No era um visionrio. No era acomodado. Ele era um
administrador de primeira classe. Foi responsvel pelo maior contrato de construo do mundo

12
antigo. Era um lder de homens e animais. Era um homem de profunda percepo espiritual." No
andava com Deus" (Gn. 6:9).
Isto foi cerca de 4.000 anos atrs. Que podemos dizer dos homens na era espacial?
O pastor Blank passou o fim de semana na escola da misso. Ao se despedir, ele e sua
esposa, ele apertou calorosamente a mo do diretor.
"Podemos ter uma palavra de orao antes de nos retirarmos?" Ele perguntou.
Quando se levantaram dos seus joelhos havia lgrimas nos olhos do diretor. "Pastor", ele
disse, possivelmente ficar surpreso que j faz aproximadamente trinta anos que estou em campo
missionrio, e esta a segunda vez que um de nossos irmos visitantes ora conosco. certamente isto
significa muito para ns".
Orar com um obreiro uma vez no faz dele um lder espiritual, porm, um lder espiritual
formar o hbito de orar com os seus obreiros ou membros por onde ele for.
Um lder espiritual faz de Jesus o seu modelo. Aprende do Salvador o poder da bondade e a
magia da compreenso. Nunca encontra no Mestre nenhum trao de aspereza ou descortesia, e com
a Sua ajuda o lder espiritual j livrou sua prpria vida dos aspectos anticristos. Como seu mestre, o
lder espiritual enfoca os seus problemas com um esprito de amor e na semelhana de Cristo. No
de se admirar que os outros o amem, o busquem para conselho e orao.
A pessoa no se torna um lder espiritual por nascimento, nem por classe social, nem por
educao. A espiritualidade no derramada sobre uma pessoa pela mesa da associao ou
comisso de igreja. Uma liderana espiritual vem pelo poder do Esprito Santo. Vem atravs da
orao, lgrimas e confisso de pecado. Requer uma grande dose de investigao prpria e
sacrifcio. Mas somente quando nos tornamos obreiros espirituais pode a nossa liderana produzir
impacto espiritual to importante ao xito.
Um Lder Cristo Verdadeiro Um Homem de Viso
Certa vez ouvi W.R. Beach dizer: " A viso separa os homens que fazem daqueles que no
fazem". Que tima definio de viso!
Frente a obstculos e oposies, o orgulho e preconceito, vinho e mundanismo, a
mensagem de Cristo aos Seus seguidores foi: " Erguei os vossos olhos!" Obtenha nova viso! "Os
campos branquejam para a ceifa" (Jo. 4:35). Sua mensagem desafiou-lhes a f e provocou-lhes a
coragem ao enfrentarem uma tarefa difcil.
Que mensagem para os obreiros na causa de Deus hoje! "Levantem os olhos! Elevem as
vistas! Estendam os horizontes! Mil e novecentos anos depois, a mensagem de Deus para a igreja
remanescente ecoou as palavras do seu Senhor: "Oh! como me parece ouvir a voz dia e noite:

13
'Avanai; acrescentai novo territrio,... e dai ao mundo a derradeira mensagem de advertncia. no
h tempo para perder' " ( Evangelismo, p. 67).
"Onde no h viso, o povo perece" (Prov. 29: 18 KJV), escreveu Salomo. Admite-se que
o homem sbio estava falando de uma viso proftica, contudo igualmente certo que a igreja de
Deus hoje necessita de lderes inspirados - homens que hajam captado uma viso da obra terminada
na sua gerao. Quando esta viso no os estimula, o povo h de perecer antes de alcanar o reino. A
igreja remanescente precisa de lderes com viso elevada.
"Viso" de acordo com Webster, " discernimento ou previso inusitada".
Um lder com viso v almas em cidades e pases que agora parecem tenebrosos. V
edifcios de igreja onde agora existem somente terrenos baldios. Para o obreiro de viso no h
Alpes, Rockies ou Everestes! Sua f valente, irrestrita, supera todos os obstculos. Campanhas
evangelsticas, escolas, hospitais, clnicas e edifcios e edifcios de igreja surgem sob o toque mgico
do Mestre quando o homem de f e viso aceita as promessas e desafia o onipotente Deus.
Naturalmente h problemas! Naturalmente h obstculos! Mas isto no amedronta de seu
propsito os homens de viso santificada. Com a fora de Deus avanam para realizar seus planos a
despeito dos impedimentos que desanimariam uma pessoa de menos intrepidez.
Viso divino descontentamento. algo santificado que Deus implanta profundamente no
corao do homem de forma que ele no se conforma com realizaes do passado. Ele impelido a
avanar continuamente, tentando e realizando com a ajuda dos cus grandes coisas para Deus. A
viso nunca permitir a um homem parar antes de alcanar o alvo proposto. De algum modo, indo
por baixo ou por cima, ao redor dos obstculos, lutar para obter a vitria.
H uma verdade desafiadora que deveria arder na mente de cada obreiro na causa de Deus:
uma organizao raramente alcana mais do que os seus lderes crem que pode realizar. Poucas
vezes uma igreja local ultrapassa a viso do seu pastor. Uma associao ou misso raramente
excedem a medida de f manifestada pelos seus lderes. Com um lder a obra avana. Com outro o
trabalho fica estagnado e no mesmo campo. O fator determinante poder ser a medida da viso
consagrada do lder.
Oh Deus, d-nos viso! Abre-nos os olhos, amplia nossa viso! Tanto depende disto! D-
nos obreiros cujos olhos estejam voltados para os Cus, acima dos outeiros estreis de nossas
experincias e realizaes ordinrias. Que hora! Que tarefa a nos desafiar! Que assombroso dia de
oportunidade!
Oportuna a estimulante declarao do Dr. Frank Lauback: " O cu treme por nosso
insuficincia e tardana, pelos nossos fracos hbitos quando Deus impulsiona-nos a grandes coisas...
Fico atnito por alguns... que no tm fogo e nem viso..., que comeam a considerar que isto

14
difcil, sem precedente, prematuro se no for propriamente examinado, demasiado informal, ou
muito grande. O tipo de quem somente freia, ou vamos devagar... pode arruinar o programa de Deus.
Oh, vocs de pouca f, tirem o p do freio... Quem ouviu dizer que Deus est nos detendo? Ele chora
por ns como fez por Jerusalm. No temos nada a temer; no cairemos quando Deus nos empurra.
Eu vos digo a que devemos temer: temamos a nossa condio atual, porque no somos
suficientemente bons, suficientemente arrojados, suficientemente visionrios para esta esplndida
hora".
O Verdadeiro Lder Cristo Um Homem da Palavra
Os primeiros lderes do movimento adventista eram homens da palavra. Esquadrinhavam
as Escrituras para compreender a vontade de Deus para eles. Gastavam noites inteiras em orao
investigando a verdade.
Que exemplo para ns, que temos o grande privilgio de edificar sobre os seus bem
estabelecidos fundamentos. Descrevendo os lderes da igreja de Deus, a serva do Senhor disse:
"Devem ser... inteligentes estudantes da palavra, aptos para ensinar a outros tambm, tirando do
tesouro coisas novas e velhas" (O.E., p.413).
Um administrador pode facilmente se tornar to absorvido em resolver os problemas e
dirigir a obra que no estuda a Bblia. Quando um lder est demasiado ocupado para dedicar cada
dia tempo a Deus e Sua Palavra, est mais ocupado do que o cu deseja. Como podemos manter
uma estreita relao com o nosso Grande Lder se nossos olhos e ouvidos no esto constantemente
alerta para captar Suas ordens de marcha?
Quando estamos demasiado ocupados para estudar, este fato rapidamente refletido em
nossa pregao. Apresentamos sermes "administrativos" em vez da confortante mensagem
evanglica que estimula o corao dos homens e proporciona alimento a suas almas.
"Alguns administradores tm tendncia de se interessarem menos na pregao do que a
faziam quando eram pastores ou quando estavam em alguma outra atividade da obra do Senhor",
disse certa vez W.E. Murray.
conveniente que como lderes nos controlemos com freqncia a fim de assegurarmo-nos
de que no relegamos o estudo da Bblia e a pregao de sermes a um lugar de segunda
importncia em nosso ocupado programa.
O Verdadeiro Lder Cristo Um Homem Humilde
Nunca esquecerei esse espetculo. Ali estava de joelhos um obreiro que ocupava uma
posio elevada na igreja de Deus, lavando os ps de um coobreiro que poucos dias antes dissera
coisas falsas e inverdicas contra ele.

15
"Ainda h cristianismo em ao", pensei enquanto testemunhava tal cena. "H um
verdadeiro lder em Israel".
Um verdadeiro lder cristo, como seu grande Exemplo, um homem humilde. Pensa
unicamente nos outros, est disposto a ser de pouca reputao por amor dos outros.
"O maior dentre vs ser vosso servo", disse Cristo um dia multido. "Quem a si mesmo
se exaltar, ser humilhado, e quem a si mesmo se humilhar ser exaltado" (Mt. 23: 11,12).
"Quem no aceita a aparncia do homem" (Gal. 2:6), relembra-nos Paulo. "Porque se
algum julga ser alguma coisa, no sendo nada, a si mesmo se engana"(Gal. 6:3).
Ditrefes deveria ter sido um homem orgulhoso e ambicioso, porque Joo o descreve como
algum " que gosta de exercer a primazia" (III Joo 9). A obra de Deus de ento e agora pode
continuar sem Ditrefes e seus comparsas. Somos todos homens pequenos ocupados num grande
trabalho, e unicamente a mensagem que representamos nos engrandece em qualquer sentido desta
palavra. Os verdadeiros lderes de Deus, com o seu grande Modelo, so humildes.
O Verdadeiro Lder Cristo Deve Ser Paciente
"No nos preocupamos muito quando as faces do pastor White ficam enrubescidas", disse
certa vez um obreiro. "Mesmo quando seu pescoo comea a ficar rosado, as coisas ainda no vo
to mal porm quando as suas orelhas ficam vermelhas - ento cuidado! Sua pacincia acabou, e ai
devemos nos preparar para o que vier!"
Liderana envolve uma pessoa em muitas situaes exasperantes. As pessoas no se
movem to rapidamente. No podem ver com suficiente penetrao e rapidez os problemas e planos.
No fazem o que se lhe diz. No fazem nada a menos que se lhes ordene. As pessoas no colaboram,
so irrazoveis, e s vezes estpidas. Se no cr nisto, pondere por um momento as experincias que
tem tido com pessoas. Se isto no uma prova suficiente, recorde como voc mesmo tem agido em
certas ocasies. Estou julgando unicamente por experincia e minha prpria conduta em certos
momentos.
" necessrio grande pacincia para lidar com pessoas", disse-me certa feita um amigo
ingls. E assim . Se um lder perde sua pacincia muito depressa e com freqncia, est falado a ter
problemas.
Aconselha Tiago: "Todo homem, pois, seja pronto ouvir, tardio para falar, tardio para se
irar" (Tiago 1:19). Perder a calma e dizer o que algum se sentiria tentado a dizer debaixo de presso
um luxo que nenhum cristo pode permitir-se. A perda da calma tem levado lderes em potencial a
perder a chance de desenvolver sua completa habilidade. Ningum se sente vontade quando as
orelhas de um lder se tornam vermelhas!
O Verdadeiro Lder Cristo Bondoso e Compassivo

16
Certa vez visitei um posto missionrio com o presidente de um campo. Quando nosso carro
parou em frente da casa da misso vrias crianas correram velozmente para ver quem chegava
primeiro ao encontro de nosso amigo. Uma menina de aspecto srio permaneceu segurando a sua
mo a maior parte do tempo que estivemos no posto da misso. Era evidente que ela pensava muito
bem do seu "tio"/ Todos os meus esforos para captar algo de sua ateno resultaram em fracassos.
Esta pessoa era conhecida atravs do seu campo, tanto pelos jovens como pelos mais
velhos, como um dirigente bondoso e compassivo. Era assim mesmo. Eu sei, trabalhei com ele, e
enriqueci-me muito ao viajar e estar associado com ele.
"Sede uns para com os outros benignos, compassivos"(Ef. 4:32), escreveu Paulo. "Seja
vossa moderao conhecida de todos os homens. Perto est o Senhor"(Fil. 4:5).
Somente Cristo no corao pode fazer um lder bondoso e compreensivo. "Se Cristo habitar
em ns, seremos pacientes, bondosos e indulgentes, alegres nomeio das contrariedades e irritaes"
(A Cincia do Bom Viver, p. 487).
Paulo disse: "No ensino, mostra integridade, reverncia" (Tito 2:7). Este um bom
conselho para os lderes quando obreiros ou membros os procuram com problemas que
parecem triviais, principalmente no fim de um cansativo dia de trabalho. A manifestao da
compreenso e bondade em tais circunstncia, bem poderia provar que se trata de lderes
verdadeiramente cristos.
"Se cristo habitar em ns", escreve a Sra. White, "seremos pacientes, bondosos e
indulgentes" ( A Cincia do Bom Viver, p.487). "Aquele que um cristo ter palavras bondosas
para os... associados. Ser bondoso, corts, amvel, simptico... Falar com gentileza... Entre os
filhos de Deus no mora esprito de aspereza" (My Life Today, p. 196).
Quando tentados a usar a autoridade para "fazer pagar" algum que nos prejudicou, seria
mais conveniente que segussemos o exemplo do poeta italiano Tasso. Quando alcanou o auge de
sua carreira estava em condies de vingar-se de um homem que o havia prejudicado enormemente
anos atrs.
"No desejo despoj-lo", disse o poeta, " contudo, h uma coisa que gostaria de tirar dele".
"Sua honra, sua riqueza, sua vida?" Perguntou a Tasso.
"No", contestou benevolentemente. "O que gostaria de tomar-lhe eu procurarei obter
atravs do exerccio da bondade, da pacincia e da clemncia".
A bondade uma luz consoladora que penetra nos coraes entristecidos,
E os ilumina com uma flama de nova esperana, novo gozo e logo se esvaece.
A bondade uma preocupao desinteressada, com obras generosas e amigveis,
Inspirada no desejo de ajudar a um irmo que est em necessidade.

17
A bondade o esquecimento de nossas prprias aspiraes mundanas,
Esquecimento de tudo, menos dos pedidos de nosso prximo necessitado.
A bondade um guia amante que nos mostra como devemos viver,
Um tesouro que quanto mais gastamos, tanto mais temos para dar". -
Nick Kenny
Demtrio um personagem bblico de quem sabemos muito pouco. Contudo, deveria ter
sido bondoso e compreensivo, porque o apstolo Joo deixou o seguinte registro acerca dele: "Todos
lhe do testemunho... e ns tambm damos testemunho" (III Joo 12).
Senhor, d-nos mais Demtrios entre nossos lderes em todos os nveis.

O Verdadeiro Lder Cristo Tem Responsabilidade
e Determinao
Foi um episdio trivial, porm, ilustra o meu ponto de vista. O irmo Kivuku acabava de
ser eleito secretrio-tesoureiro de uma misso. O presidente do campo, que j trabalhava por algum
tempo, passava-lhe o cargo.
"Aqui esto as chaves do cofre", disse-lhe com um sorriso, "voc provavelmente vai
necessitar delas no seu trabalho!"
"No me obrigue a aceit-las", ele se lamentou. "Algum poderia matar-me!"
Eu no sei o que era justamente que o tesoureiro esperava que o seu trabalho fosse, ou
quem pensava deveria encarregar-se do dinheiro, mas a sua primeira reao foi sucumbir-se diante
da responsabilidade.
Muitas pessoas que esto procurando administrao no esto dispostas a assumir as
responsabilidades que isto exige. So administradores malabaristas. Um amigo certa vez me disse:
"Seus exerccios favoritos so esquivar-se dos problemas, saltar para as concluses, e passar a
responsabilidade para outros". A irm White estava aconselhando o irmo A , consoante ao seu
fracasso em levar responsabilidades: "Voc no tem estado disposto a levar responsabilidades", ela
escreveu. "Voc tem a inclinao natural de evit-las... deve levar cargas em conexo com a obra de
Deus. O excesso de comodidade e o evitar responsabilidades tm tornado dbeis e pigmeus aqueles
que deveriam ter sido homens de responsabilidades, de poder moral e de poderosa fibra espiritual"
(Testimonies, V. 3, p. 495).
Um lder no pode ser nem dbil nem pigmeu.
"Aquele que trabalha segundo a habilidade que lhe confiada, tornar-se- sbio construtor
para o Mestre; pois est sob o aprendizado de Cristo, aprendendo a fazer as obras de Deus. No
fugir a encargos de responsabilidade, pois reconhecer que cada qual deve, na causa de Deus,

18
ajudar at nos limites de sua capacidade, e coloca-se sob a presso do trabalho; mas Jesus no
abandona Seu servo voluntrio e obediente, deixando que seja esmagado. No o homem que tem
pesadas responsabilidades na causa de Deus que precisa de vossa piedade, pois ele fiel e
verdadeiro na cooperao com Deus; e mediante a unio do esforo divino com o humano, a obra se
completa. aquele que foge das responsabilidades, reconhecendo o privilgio para o qual
chamado, que merece piedade". ( Mensagens Escolhidas, Vol. I p. 276).
Voc quer ser um lder? Ento oua o conselho inspirado: "Portanto, v-de prudentemente
como andais, no como nscios, e, sim, como sbios" (Ef. 5:15).
"Os teus olhos olhem direito e as tuas plpebras, diretamente diante de ti" (Prov. 4:25) disse
o homem sbio. "No declines nem para a direita nem para a esquerda" (Prov. 4:27).
"Vede que seja seguro o vosso fundamento; constru ento firmemente, e com persistente
esforo, mas com brandura, mansido e amor" (Conselhos aos Professores, p. 57).
Aceite sua responsabilidade, cinja os lombos, e avance com unidade de propsito. Esta a
marca distintiva de um verdadeiro lder.
Antes de passar para um outro ponto, deixe-me acrescentar um pequeno pensamento:
"O que disse uma vez com muita sabedoria: Assegura-se que est bem certo, ento avance,
Bem poderia ter acrescentado: Quando sabe que est errado, apressa-se a retirar-se!"
-Autor desconhecido
O Verdadeiro Lder Cristo Um Homem de Coragem
Um grupo rebelde avanava sobre o nosso posto missionrio de Bigodo, ao sul do Congo,
deixando atrs de si uma esteira de carnificina e belicosa destruio. A fumaa das cabanas,
incendiadas cada vez mais se aproximava de nossa misso. O pastor Simeon Mahune, diretor do
posto, enfrentava uma angustiosa deciso. Deveria juntamente com os outros coobreiros e suas
famlias fugir para floresta, deixando a propriedade da misso sob os caprichos de um exrcito
dopado? Decidiu no recuar.
Quando os rebeldes chegaram, foram recebidos na porta da misso pelos pastores Mahune
e Kasam, um obreiro jubilado. Era necessrio muita coragem para enfrentar a turba que pulava e
gritava e rogar aos lderes deles que poupassem a propriedade do Senhor. Mas a coragem deles
salvou o posto! Em cinqenta quilmetros ao redor, todas as cabanas e edifcios foram destrudos.
Algumas outras misses foram arrasadas. Somente Bigodo permaneceu intocada, como um
monumento ao poder protetor de Deus e intrepidez dos dois lderes missionrios que se recusaram
a escapar freqente ao perigo de possvel morte.
Nossos lderes devem ser corajosos em consonncia com o tempo em que vivemos e dignos
do povo que Deus chamou a conduzir. quando o lder perde a coragem a causa est perdida.

19
"Precisam homens de fibra", diz o Esprito de Profecia, "homens que no estejam espera
de ver seu caminho aplanado e removidos todos os obstculos; homens que alentem com um zelo
novo os desfalecidos esforos dos trabalhadores, e cujo corao esteja inflamado de amor cristo e
cujas mos sejam fortes para obra do Senhor" (A cincia do Bom Viver, p. 497).
Reveses? Algumas vezes! Frustraes? Possivelmente! Problemas? Certamente! - at que o
Senhor venha. Dificuldades? Muitas! Mas desencorajamento ou derrota? Nunca! No quando o
Deus que servimos vai nossa frente.
"No devemos permitir que o futuro, com seus difceis problemas, suas no satisfatrias
perspectivas, faam nosso corao desfalecer,... Seja qual for nossa situao, se somos cumpridores
de sua Palavra, temos um Guia a nos dirigir o caminho; seja qual for nossa perplexidade, temos um
seguro Conselheiro" ( A Cincia do Bom Viver, pp. 248, 249).
"Mede-se melhor uma rvore quando est cada", disse uma vez Abrao Lincoln. Qual a
sua estatura quando est indo mal?
O Verdadeiro Lder Cristo ntegro
Vinte e duas almas estavam se preparando para o batismo. Nunca antes na histria de nossa
obra neste lugar difcil tinha havido perspectivas to animadoras. Brevemente se organizaria uma
igreja nesta capital.
Porm, veio o golpe.
Circulou a notcia de que o pregador era infiel a sua esposa. Uma jovem na comunidade
ficara grvida. Numa noite escura o pregador desapareceu, deixando desconsolados e sem recursos a
sua esposa e seus filhos. "Pela sua muita loucura, perdido cambaleia" (Prov. 5:23). Ele deu, na
verdade, como disse o sbio rei, a sua "honra aos outros" (prov. 5:9).
Isto foi lamentvel.
Pouco depois chegou um novo pastor para substituir o irmo cado. Imediatamente
comeou a trabalhar ativamente com o propsito de reunir os restos de um trabalho que tinha sido
promissor. Somente quatro ou cinco pessoas estavam dispostas a abrir suas portas ao novo dirigente.
O resto declarou: "No queremos saber nada com uma religio que produz tais enganos".
A orao e perseverana salvaram cerca de metade do interesse original. Perspectivas
promissoras haviam sido desbaratadas por causa da debilidade de um lder. At hoje um ar de
difamatria suspeita, recai sobre o nosso trabalho naquela cidade. Quem pode medir a perda de f, a
desiluso, a diminuio de confiana, os coraes familiares partidos, o desperdcio dos meios de
Deus, por causa da queda de um lder?

20
No de admirar o que o apstolo Paulo escreveu: "Para aprovardes as coisas excelentes e
serdes sinceros e inculpveis para o dia de Cristo, cheios de fruto da justia, o qual mediante Jesus
Cristo, para glria e Louvor de Deus" (Fil. 1: 10,11).
"Purificai-vos, os que levais os utenslios do Senhor" (Is. 52:11), apela o evangelho
proftico. O apstolo Paulo roga: "Abstende-vos de toda forma de mal" (I Tess. 5:22).
Como lderes, nossa nica segurana est em permanecermos fora do terreno encantado de
Satans, e nos abstermos sempre da "aparncia do mal" (I TESS 2:22). Se uma pessoa brinca com
fogo, muito provvel que se queime. "Tomar algum fogo no seio, sem que as suas vestes se
incendeiem? Ou andar algum sobre brasas, sem que se queimem os ps?" (Provrbios 6:27-28).
Os lderes de Deus devem ser limpos, homens e mulheres de impecvel integridade.
O Verdadeiro Lder Cristo Leal a Seu Deus,
a Sua Igreja e a Seus Irmo
Os jovens que servem no exrcito prestam um juramento de lealdade. Houve um tempo em
que os recrutas do exrcito britnico juravam sua lealdade ao monarca segurando uma moeda com a
esfinge do rei. No gesto de "tomar a moeda do rei" estavam prometendo ser leais at a morte.
Como lderes e obreiros na causa de Deus, temos "tomado a moeda do rei"? Assim fazendo
temos nos entregado a Ele para sempre. "Permanecei firmes", disse Paulo, "e guardai as tradies
que vos foram ensinadas" (II Tess. 2:15). "S fiel at a morte", fala-nos o Senhor ressuscitado
atravs do revelador, "e dar-te-ei a coroa da vida" (Apoc. 2:10). Nunca deveria existir nenhuma
sombra de variao. Nossa vocao como cristos e obreiros para toda a vida. No deve haver
escolha de outro mestre ou profisso. Deus exige nossa lealdade e a recompensa ser abundante.
Devemos ser leais para com os nossos lderes companheiros e irmos que esto "por cima"
ou "por baixo" de ns. "A fidelidade para com Deus compreende a fidelidade para com o homem"
(Educao, p. 77). A experincia da Davi na caverna ilustra muito bem a nossa fidelidade para com
o ungido do Senhor. Davi tinha a possibilidade de tirar a vida do rei, todavia, recusou faz-lo. "O
Senhor me guarde de que eu faa tal coisa ao meu senhor" disse Davi, que eu estenda a mo contra
ele, pois ungido do Senhor" (I Sam. 24:6).
Em nossos dias Deus requer semelhante lealdade para com os lderes da igreja. Qualquer
pessoa que desleal para com os seu lderes e companheiros na obra, indigna da posio de
confiana que ocupa.
"Deus pede homens de decidida fidelidade. No h utilidade, para Ele, em uma emergncia,
para homens de duplicidade. Quer homens que ponham as mos numa ao errada e digam: 'Isto no
est segundo a vontade de Deus'" (Mensagens Escolhidas, Vol. II, p. 153).

21
"Permanecer em defesa da verdade e da justia quando a maioria nos abandona, ferir as
batalhas do Senhor quando so poucos os campees, -essa ser nossa prova. Naquele tempo
devemos tirar calor da frieza dos outros, coragem de sua covardia e lealdade de sua traio"
(Testemunhos Seletos, Vol. II, p. 31).
"Ele espera lealdade de cada um" (Profetas e Reis, p. 175).
Que Deus nos faa lderes leais - leais ao nosso Deus e leais aos nossos irmos.
Como nos classificamos?
Ao contemplarmos as exigncias do trabalho sobre ns, se estamos comeando uma liderana
ascendente ou j temos levado responsabilidades por muitos anos, sem dvida somos levados a
exclamar como o apstolo, "Quem , porm, suficiente para estas coisas?" (II Cor. 2:16). Somente
quando aceitamos a segurana da resposta que Paulo deu sua prpria pergunta, podemos avanar
como lderes: "Tudo posso Naquele que me fortalece" (Fil. 4:13). Ele a nossa nica esperana.
"Devemos conservar-nos bem perto de nosso grande Lder" (Testemunho para Ministros, p.
432).





















22
CAPTULO III
VOC SABE PARA ONDE VAI E POR QUE?
"Sei donde vim e para onde vou" (Joo 8:14).
Ser uma tartaruga com duas cabeas uma experincia enlouquecedora! H poucos anos,
nos pntanos de Lousiana, um pesquisador encontrou exatamente essa preciosidade da natureza. Um
bilogo, numa faculdade de Mississipe, que mais tarde examinou a tartaruga, informou que cada
cabea era capaz de dirigir a ao da metade do corpo inteiramente independente da outra.
Pobre Harold - nome que deram a essa tartaruga de duas cabeas - freqentemente se
achava em situaes as mais frustrantes. Enquanto uma cabea e uma metade do seu corpo desejava
nada menos do que deitar-se preguiosamente por causa do clido sol do sol, a outra cabea e a outra
parte sentia fome dormindo e outra metade arrastando-se, o pobre e velho Harold passava a maior
parte de seu tempo andando em crculos.
1. Um dos Primeiros Objetivos da Administrao da Igreja consiste em Operar uma
Organizao Eficaz.
Se uma tartaruga ou sociedade de Missionrios voluntrios, uma igreja ou uma
associao, um par de cabeas que no cooperam significa desastre. O normal que exista uma s
cabea. Numa igreja ou associao deve haver algum que coordene e aconselhe os que fazem
operar a instituio. A menos que uma organizao tenha uma cabea, gastar muito tempo andando
em crculos como o pobre Harold.
Numa sociedade de Missionrios Voluntrios, a cabea est representada pelo seu diretor:
na igreja, pelo seu pastor, e numa associao, pelo seu presidente.
Agora, se voc presidente de qualquer organizao da igreja, permita-me contar-lhe uma
pequena histria para que a importncia de sua posio no assuma propores indevidas aos seus
prprios olhos.
Quase sem flego, um menino chegou para sua me. "Mame! Mame! Acabo de ser eleito
presidente de nosso clube de meninos!"
"Muito bem, que maravilhoso", disse carinhosamente a sua me. "Diga-me, querido, como
que o escolheram para to grande honra".
"Veja s, mame", continuava Billy com mais compostura, "eles me queriam para
secretrio, mas no sei escrever. Ento queriam que fosse tesoureiro, mas no sei contar. Assim
elegeram-me como presidente!"
Agora que todos ns, presidentes, pastores, e lderes, fomos trazidos a uma perspectiva
adequada, podemos proceder considerao de nossos objetivos como administradores e lderes
cristos. Queremos manter em funcionamento uma organizao eficaz. Para cumprir esse objetivo, o

23
trabalho de vrios departamentos, instituies e escritrios deve estar sincronizado. Vrios livros de
autores bem conhecidos tm sido escritos acerca dos aspectos tcnicos da liderana e administrao
denominacional. Limitar-nos-emos aqui a tratar de alguns aspectos menos complicados, mais bvios
em promover uma organizao eficaz.
Homens Certos nos Lugares Certos
O pastor Steedywell era um pastor de primeira classe, de bom relacionamento e um
visitador infatigvel. Seus sermes revelavam profunda espiritualidade e discernimento das
necessidades do rebanho. Os negcios da igreja eram bem cuidados. Seu povo o amava.
Nunca pude compreender porque os membros da mesa da associao sentiram que o irmo
Steedywell poderia ser um diretor do Departamento dos Missionrios Voluntrios. Seja como for,
ele foi apontado. Fez o melhor que sabia, todavia os irmos logo descobriram que eles tinham "uma
estaca quadrada dentro de um orifcio redondo". ele no tinha entusiasmo, imaginao nem a
assistncia fsica requerida para ser um lder de jovens de tempo integral.
Pr homens certos (ou mulheres) em posies chaves de suma importncia em operar
uma organizao eficaz, seja uma igreja ou uma associao. Os antecedentes de um lder, educao,
experincia, relacionamento, habilidade no falar e adaptabilidade so fatores determinantes. Devem
ser estudados cuidadosamente por aqueles que so responsveis em tomar decises.
Uma pessoa pode ter todas as qualificaes para ser um ancio eficaz e, contudo, ser uma
completa negao como diretor dos Missionrios Voluntrios. Outro pode ser excelente diretor do
Departamento de Educao, mas falhar lamentavelmente no Departamento de Atividades
Missionrias. Conheo evangelistas dinmicos e de xito cujo perodo de trabalho foi encurtado ao
serem designados como pastores de igrejas.
Homens certos em posies certas!
Cada Um Deveria Saber o Que se Espera Dele
A seguir estes "homens certos" devem saber o que se espera deles. Seja qual for o
programa levado a efeito na igreja, numa instituio ou associao, os obreiros ou membros devem
saber claramente a parte que lhes corresponde. Alguns lderes deixam esses detalhes ao acaso, e os
resultados so um completo fracasso ou somente em xito parcial.
Se o pastor Busyfellow deve entrar em contato com os funcionrios para obter permisso
para a obra de beneficncia, o compromisso deve ser claramente estabelecido. Se a irm Shouderall
for responsvel pela coleta de roupas e outros artigos numa determinada rea, o dirigente dever
informar-lhe o seu territrio, quem ir ajud-la, quando e onde os materiais coletados devero ser
depositados, e qualquer outro detalhe relacionado com o trabalho.

24
Muitos bons planos e programas falham simplesmente porque o lder no fez claro os seus
colaboradores o que se espera deles.
Ento (preciso acrescentar), depois de explicar aos seus obreiros o que voc espera deles,
espera-se que cada obreiro ou membro faa o que foi designado - no menos. Isto nem sempre
fcil, mas um desafio de liderana e espero que este livro fornea sugestes e ajudas que facilitem
a consecuo deste objetivo.
Arranjos Para Que Pessoas Compatveis
Trabalhem Juntas
Certo lder disse-me que duas pessoas que no se afinam no trabalho no mesmo escritrio
ou instituio deveriam ficar juntas para acertares suas diferenas. Francamente, no creio nesta
filosofia. Indubitavelmente h ocasies em que no possvel fazer um ajustamento imediato do
pessoal e assim aliviar as tenses e aumentar a eficcia de uma organizao, todavia faa isto toda
vez que for possvel. A vida to curta e as lceras so demasiado perniciosas para se fazer
diferente. No force Paulo e Barnab a trabalharem juntos no mesmo posto missionrio ou no
mesmo departamento de uma associao por mais tempo que o necessrio.
Quer seja o trabalho da Igreja ou associao, em terra nativa ou campos distantes, se
lograr mais, com menos problemas e com melhor esprito, se permitir que os obreiros que se do
bem trabalhem juntos.
Trabalhar em Estreita Relao Com a Comisso ou Mesa
Para ter xito, o lder deve trabalhar estreitamente relacionado com a sua comisso da
igreja, a mesa da associao ou instituio. Antes de levar a efeito os planos na igreja, na instituio
ou associao, deveriam ser eles cabalmente analisados, aprovados, ou alterados pela respectiva
comisso ou mesa. Isto sela com autoridade o programa e assegura apoio necessrio quando as
coisas no andam bem ou h necessidade de mais mpeto.
Antes de levar os planos para a igreja ou para o campo, apresente-o comisso ou mesa!

No se Organize Exageradamente
No faz muito ouvi uma histria interessante. Dois jovens construram um barco que
deveria ter propulso a vapor. Para o barco ser mais "autntico" instalaram um apito de um grande
vapor presenteado por um amigo vendedor de ferro velho.
O dia do lanamento do barco gua chegou. A pequena cadeira estava bem provisionada,
e o vapor tinha boa presso. Enquanto estavam se preparando para zarpar para sua primeira viagem
numa pequena lagoa, os jovens puxaram a corda do grande apito. Foi realmente um grande sonido.

25
Mas houve somente uma dificuldade. Houve tanta necessidade de vapor para fazer soar o apito que
no sobrou o suficiente para mover o barco!
s vezes organizamos excessivamente. Instalamos tantas rodas que a mquina quebra. A
organizao da igreja ou do campo pode se tornar to complicada que os membros e os obreiros
ficam confundidos. H necessidade de tanto vapor para assoprar o apito que no resta o suficiente
para impulsionar o programa.
"A organizao no deve ser excessiva, para evitar que os obreiros se tornem como Davi
dentro da armadura de Saul; para que seu potencial de trabalho no se desgaste em rotinas; para que
no se assemelhe a uma poderosa mquina que no tem suficiente poder para funcionar. Que a
maquinaria seja simples, e o poder divino do Esprito Santo seja abundante. Para isto deve haver
muita orao e paciente confiana em Deus" (S. L. Brengle, The Soul Winner's Secret, p. 75).
2 - Para Manter Um Programa Bem Equilibrado
O pastor Oneside era um bom homem. Era um organizador eficaz. Tudo em que tocava as
mos prosperava. Sabia como resolver os problemas financeiros do campo. A maior parte dos seus
obreiros respeitavam-no profundamente. Iniciou seu trabalho no magistrio.
O programa de trabalho do pastor Oneside prosperava no seu campo. Suas escolas
recebiam subvenes para construes e equipamentos. Ele cria na obra educacional. Por falar nisso,
todos os lderes deveriam crer nela. Falhar em colocar ampla nfase na educao crist em todos os
nveis certamente traria um grande desastre a qualquer tempo.
O que nos interessa destacar o seguinte: Alm de boas e bem equipadas escolas, a
associao do pastor Oneside tambm necessita de outras coisas -um vigoroso programa de
publicaes, mais escolas sabatinas filiais, alguns programas radiofnicos, novos edifcios de igrejas
e dezenas de esforos evangelsticos. Nas palavras do nosso Senhor: "Fazer estas coisas sem omitir
aquelas" (Mat. 23:23). O segundo maior objetivo de uma eficiente administrao de igreja , ento,
planejar e manter um programa bem equilibrado em todos os nveis.
Dar Ateno a Cada departamento da Igreja
O programa de uma igreja ou associaes que est dominado pelo trabalho de assistncia
social em detrimento da educao crist, no est bem equilibrado. Uma associao possivelmente
pode ter grandes reservas no banco, seu capital operativo pode ultrapassar os 100% autorizado, mas
se o evangelismo ou os jovens esto sendo negligenciados, ento um triste quadro unilateral.
Um programa bem equilibrado, seja na igreja local, instituio ou associao, incluir cada
departamento, cada obreiro e cada membro. Deus tem graciosa e sabiamente nos dado uma
variedade de talentos. alguns cantam maravilhosamente. Outros so oradores. Alguns so
professores. Alguns so extrovertidos. Outros so introvertidos. Alguns brilham em pblico. Outros

26
trabalham mais eficazmente nos bastidores. Alguns so excelentes no trabalho da escola sabatina.
Outros so lderes natos dos jovens. alguns nasceram com o dom de recoltar. Outros sobressaem
como ministros de publicaes. Alguns so ajudantes. Outros so poderosos na orao.
Que programa voc poder ter em sua igreja, em sua associao, no seu trabalho
missionrio, se tomar tempo e cuidado para aproveitar todas as variedades de talentos que Deus tem
colocado sua disposio. Ter pregadores voluntrios, lderes de escolas sabatinas filiais,
colportores-evangelistas, oradores de temperana, professores, secretrios de imprensa, recoltistas,
assistentes sociais, intercessores - de tudo, se to somente desejar us-los. Assim teria um programa
bem equilibrado.
Qual a sua qualificao neste sentido? Voc tem uma viso unilateral? Se voc quer ser
um poderoso lder para Deus, tome genuno interesse em todos os departamentos da obra.
3- Par Promover Um Programa Bem Planificado
Assisti a uma mesa da Unio. Assentado ao redor de uma mesa estava uma grupo de lderes
dedicados e excelentes. Amavam o Senhor. Trabalhadores aplicados. Porm, quando examinamos
os resultados do programa de trabalho do ano anterior, descobrimos nmeros que deixavam muito a
desejar.
Por alguns motivos as coisas no funcionaram muito bem. O nmero de esforos
evangelsticos era impressionante. Mas os resultados no estavam em consonncia com o trabalho e
fundos invertidos. A campanha da recolta foi promovida satisfatriamente, porm, foi um fracasso.
Os congressos campais no proporcionaram o mximo de benos espirituais para o campo.
Ao estudar juntos a situao, imediatamente descobrimos a causa. Os lderes no gastaram
suficiente tempo planificando. A campanha da recolta entrou no perodo dos congressos locais.
Desafortunadamente os obreiros urgentemente necessitados em ambos os programas no eram
gmeos.
O esforos evangelsticos foram encurtados para permitir que certos obreiros chaves
pudessem colaborar com os acampamentos dos jovens. Resultou no enfraquecimento em
acompanhar os interessados e num desastroso resultado na colheita de almas. Os acampamentos
tambm sofreram, porque no se permitiu o tempo suficientemente apropriado para preparaes.
Demasiada atividade para to poucos meses. Ao contrrio, outras partes do ano tinham poucas
atividades. Uma cuidadosa planificao teria eliminado os conflitos e melhorado os resultados. Cada
lder da igreja deveria conhecer muito bem este terceiro objetivo muito importante da administrao
eclesistica; promover um programa bem planificado.



27
Planejar Para Todo Ano
Bem antes de comear um novo ano um lder sbio analisar cuidadosamente o programa
da igreja para os doze meses seguintes. Os programas ocasionais ou cruzadas evangelsticas, escolas
bblicas de frias, recolta, cursinhos, e acampamentos de jovens, devero ser adequadamente
distribudos durante o ano. Deveriam escalar convenientemente para evitar conflitos do pessoal e
outras dificuldades.
Na Diviso Transamericana, do hemisfrio sul, as campanhas evangelsticas de vero
duram desde novembro at maro. enquanto os evangelistas esto conduzindo suas campanhas, os
administradores realizam suas mesas de fim de ano. Os feriados da Pscoa, proporcionam
oportunidades para conclios de obreiros. Maio e Junho so meses de recolta. Durante julho e agosto
dezenas de reunies exigem a direo dos lderes. Na ltima parte de agosto e setembro, e durante
alguns dias de frias, os lderes dos jovens se ocupam com os seus congressos. Assim eles planejam
para o ano todo.
Nas ndias Ocidentais costumvamos dispor numa s noite o comeo de todos os esforos
do evangelismo leigo - e o chamvamos de dia "E". O mesmo esprito de equipe que levava a uma
ao conjunta que tornava a recolta uma satisfao, manifestava-se no evangelismo leigo. Em
janeiro na Unio da ndias Britnicas Ocidentais iniciamos mais de 100 esforos leigos em um s
domingo noite.
Num outro mesmo dia, domingo, dedicamos dezessete novas igrejas adventistas na Ilha de
Jamaica. A dcima cerimnia foi cancelada por causa da enchente de um rio. Durante semanas e
meses havamos planejado para que esse grande dia fosse uma realidade. Com a ajuda de
Associao Geral, Diviso, Unio e Associao, nove equipes de dois obreiros fizeram uma
dedicao pela manh e outra tarde em diferentes partes da ilha, previamente designados. O plano
resultou em xito. Estimulou o interesse e o desejo de realizaes. Congregaes trabalharam em
demanda de um alvo definido. Conseguiram os seus objetivos atravs de planificao cuidadosa e
rduo trabalho.
Ciro disse: "Fazer duas coisas ao mesmo tempo no fazer nenhuma". O lder sbio
planejar para o seu trabalho anual deixando certas atividades para determinados meses,
conservando o seu programa funcionando num todo suavemente. Evitando os maiores conflitos.
4- Para Estimular Um Esprito de Unidade e Companheirismo Cristo
Segundo os historiadores, Carlos V, na ltima parte do seu reinado, encontrou tantos
problemas para que os homens trabalhassem juntos que finalmente renunciou desencorajado. Passou
os seus ltimos dias num mosteiro. Ali, o monarca reuniu seis relgios de pndulo. Com outros
cinco ajudantes, passou muito de seu tempo tentando que os seis pndulos se movessem em

28
unssono. Todos comearam juntos, mas logo alguns faziam "tic" enquanto os outros faziam "tac".
Carlos V morreu com uma mente desequilibrada procurando que os homens e relgios trabalhasses
juntos.
Atualmente um dos maiores problemas dos lderes eclesisticos fazer com que os seus
seguidores batam um "tic-tac" juntos. Isto requer um esprito de unidade e companheirismo cristo
entre os obreiros e membros, o nosso quarto objetivo. Sem isto, qualquer aparente progresso
superficial. No Captulo IV falaremos mais sobre as relaes humanas, mas por agora faamos uma
considerao rpida sobre outros aspectos deste objetivo.
Desenvolver um Esprito de Equipe
Quando era jovem eu estudava na escola pblica, passei uma boa parte de meu tempo nos
campos de futebol, basquetebol, beisebol. Atletismo era minha vida, sem dvida gastei muito tempo
mas aprendi uma importante lio: o valor do esprito de equipe.
Os astros atlticos podem ter seu xito em esporte competitivo mas o time que ganha.
Quando terminam os jogos, os campees pertencero ao grupo de jogadores que constituram numa
equipe que funciona suavemente e em que cada um se dedicou para o xito do todo.
Na obra do Senhor ocorre o mesmo. Alguns campos, associaes, instituies, tm
desenvolvido um "esprit de corps" que recomendvel e invencvel. Os obreiros esto unidos pelo
amor e lealdade a sua causa. Sentem que pertencem ao grupo. seu time. O programa do campo ou
da instituio seu, e eles so responsveis pelo seu xito.
O presidente da Unio na qual trabalhei nunca nos deixava esquecer que a "nossa" Unio
era a melhor do mundo. Nossa unio, ele nos fazia lembrar nas reunies de obreiros, deveria ser a
cabea e no a cauda, porque tinhamos uma misso a cumprir - um destino, se desejar. ramos
obreiros privilegiados por pertencer a este time. Sua liderana entusiasta nos unia em um
companheirismo cristo. Desenvolveu entre ns um conceito de trabalho que esperamos nunca
esquecer. Isso infundia harmonia e progresso naquela Unio. Um verdadeiro esprito de time cristo
infundir harmonia em qualquer igreja, associo ou Unio.
Um Lder Deve Dar o Exemplo
Um esprito de equipe, o esprito de unidade e companheirismo - no se produz por
casualidade. Sob a direo de Deus um lder deve se esforar para que isto acontea. Seja numa
igreja, numa associao ou instituio, o " esprit de corps" dos membros ou pessoal administrativo
grandemente refletir o esprito do lder. ( No se surpreenda ao ler esta filosofia em vrias partes
deste livro, porque no somente creio nela como creio ser altamente importante). Como um homem
de Deus, o lder cristo deve trabalhar e orar em favor da unidade. Seu exemplo pode muito bem
determinar a medida da comunho crist que prevalea muna instituio ou campo.

29
Como pode um lder construir a confiana e a coeso entre seus obreiros? J temos
discutido alguns requisitos bsicos no captulo II. Voc encontrar mais nos captulos 4 e 5, mas
aqui chamamos a ateno para um enfoque levemente distintivo: os mtodos bem como o homem. (
Confesso francamente que este ltimo tem muito mais importncia quando se analisa este tema. O
servio da vida sempre mais importante do que um servio de lbios).
Comentar em Reunies Especiais
Um novo lder foi chamado para um campo onde abundavam problemas pessoais,
onde havia discusses e frustraes com demasiada freqncia. Sobre o que ele falou nas suas
comisses, mesas, nas reunies de obreiros e cultos divinos? O desafio da tarefa no terminada? Da
necessidade do progresso da obra de Deus? Sim, falou destes temas importantes, porm, mais do que
tudo, falou da primeira epstola aos Corntios, captulo treze. Demorou muito acerca de como o
esprito de Jesus deveria refletir-se no sacerdote e no povo. Apelava por uma unidade nascida da
comunho com Deus. A resposta, ele me disse posteriormente, foi muito encorajadora.
Com freqncia um lder convidado a falar nas comisses da igreja, mesas de
associaes, ou outras reunies de obreiros ou membros da igreja. Tais ocasies proporcionam
oportunidades maravilhosas para pregar bem com praticar a unidade e o companheirismo cristo -
para ajudar a moldar o pensamento, para desenvolver o carter dos membros e obreiros.
Um Lugar nas Cartas e Boletins
O captulo 11 trata da importante arte de escrever cartas em relao com o trabalho de um
lder cristo. Quando chegar a ele, leia-o com cuidado. Nossas cartas tm mais que ver com o xito
dos obreiros do que alguns pensam. As cartas que saem do seu escritrio edificam ou destroem o
esprito de unidade e companheirismo cristo em seu campo. Una os obreiros mediante as cartas que
voc escreve e os boletins que so publicados.
Estude cuidadosamente as epstolas de Paulo. O velho apstolo sabia como escrever cartas
calculadas para criar unidade entre as igrejas primitivas. Se um lder quer ser bem sucedido, deve ter
os seus obreiros e membros para apoi-lo e tambm os seus programas.
Ps - escrito
Antes de concluir este importante assunto da unidade, deixe-me recomendar-lhe uma
cuidadosa considerao de algumas palavras de sabedoria de Paulo: "Diante de vocs falo com
muita franqueza, nas costas falo de vocs com profundo orgulho" (II Cor. 7:4, Phillips).
Seria conveniente ler estas palavras vrias vezes - duas ou trs vezes e ento praticar o que
ensina.
5. Para Operar Sobre uma Base Financeira Segura

30
Mais de um lder dinmico, bem sucedido em outros pontos, tem se acabado nas rochas do
fracasso financeiro. O opitfio mais comum escrito para estas carreiras : "Se to somente tivesse
podido manter-me dentro do meu oramento, teria podido..."
Muitos lideres, especialmente administradores, sero responsveis em diferentes graus pelo
dinheiro do Senhor. Pastores, presidentes, tesoureiros, gerentes, todos tm ocasionalmente um
compromisso com os auditores. A estes Paulo disse: " Que o homem que governa com autoridade
pense em sua responsabilidade" (Rom. 12:8, Phillips). No contexto deste estudo a responsabilidade
financeira o nosso quinto objetivo.

O Apoio de Sua Prpria Unidade
Os Adventistas do Stimo Dia, " desde a igreja local at Washington", opera num sistema
de oramento. um sistema seguro quando manejado por mos seguras. Ouvi um lder aspirante
dizer a um colega obreiro: "Se eu fosse presidente desta associao no passaramos necessidade at
que o ltimo centavo fosse gasto". Conhecendo-o como conheo, estou seguro de que estava
dizendo a verdade. Um oramento nunca o preocupou. Nas suas finanas pessoais verifiquei que no
havia nenhuma necessidade at que o ltimo centavo fosse gasto. Aps isto era um lamentvel apelo
para obter adiantamento at o dia do pagamento. Este obreiro nunca alcanou o pinculo da
liderana que tanto aspirava.
As praxes da Associao Geral dizem: "Lderes que demonstram incapacidade para dirigir
a obra em harmonia com as praxes financeiras estabelecidas no devero continuar com liderana
executiva" (General Conference Working Policy, 1964, p. 234).
O pastor Spendwell dirigia uma boa escola. Os arredores estavam bem limpos, os edifcios
bem cuidados. Os estudantes eram bem instrudos. De fato, quase todas as coisas marchavam bem,
exceto o informe financeiro. O efeito que este importante documento tinha sobre o tesoureiro cada
ms, era uma outra histria, mais relacionada com a sade do que com a administrao.
Por um interessante reviravolta casual o irmo Spendwell mais tarde chegou a ser
presidente de um campo. Como que os irmos esperavam que ele atuasse convenientemente em
finanas, uma pergunta. A mesma linha de conduta continuava. Cada ms o extrato financeiro
mostrava um alarmante dbito. Depois de manter seus irmos em apuros financeiros por quase um
ano, pastor Spendwell recebeu um chamado para um trabalho departamental. Agora, sem
preocupaes financeiras para impedir sua paixo par o progresso, nosso irmo desempenhou um
destacado trabalho. Encontrou o seu lugar, e o Senhor abenoou a sua liderana.
Assim que os oramentos tm ajudado os homens a encontrar o tipo de trabalho para o
qual esto particularmente capacitados.

31
Atualmente, muito simples operar dentro de um oramento. To somente gastar menos
dinheiro do que se recebe. s isto - pergunte a qualquer tesoureiro. Se deseja mais dinheiro para
gastar, tudo que precisa fazer (pelo menos teoricamente), s aumentar as suas entradas.
Ao planejar um oramento, no faa o que tenho visto alguns obreiros fazerem: anotar em
primeiro lugar as despesas. Isto colocar o carro na frente dos bois. Inicie com as entradas. No caso
da igreja, elas incluem os fundos par as suas despesas gerais, Escola Sabatina e a escola paroquial e
outras ofertas e pactos que entram periodicamente. Na associao, as entradas so constitudas
normalmente de dzimos das igrejas, juros de investimentos, algumas vezes por subvenes das
organizaes superiores, e outras ofertas autorizadas pela mesa. As instituies educacionais e
mdicas, e o departamento de publicaes dependem de quotas, vendas e subvenes.
O administrador de uma igreja, uma associao ou uma instituio deve em primeiro lugar
determinar as suas entradas para o ano seguinte antes de estabelecer o oramento de suas despesas.
Ao fazer o oramento para o prximo ano, convem seguir o plano mais seguro de fazer uma
estimativa das entradas um pouco mais baixo do que as do ano anterior. Se nos doze meses passados
houve um aumento inesperado de dzimos ou outra entrada exagerada, o oramento para o novo ano
deve basear-se na suposio de que essas entradas extras no podero ocorrer.
Depois de estabelecer as entradas em base realista, as despesas provveis devem ser
alistadas. Numa igreja pode-se incluir o aluguel, zelador, materiais de limpeza, salrios para a escola
(se existe), e materiais para a Escola Sabatina e outros departamentos. Pode ser uma lista grande e s
vezes h necessidade de pod-la para se ajustar, mas sempre um procedimento desagradvel.
As associaes devem pagar os salrios dos seus obreiros e despesas e subsdios de
aluguis e outras regalias. Tambm tm os seus gastos de escritrio, campanhas evangelsticas,
programao dos departamentos, construo de igrejas, e muitas atividades - exigncias que fazem
os tesoureiros (e presidente) envelhecerem prematuramente. Dez por cento dos dzimos da
associao vo para a Unio e, de acordo com uma planificao regularmente estabelecida, o dzimo
dessa entrada vai para a Associao Geral.
Um colgio, a Voz da Profecia, F para Hoje e talvez outras organizaes valiosas que
servem a todas as associaes, recebem certa porcentagem do dzimo do oramento da associao.
Uma porcentagem varivel do dzimo vai para o fundo de jubilao da Associao Geral para ajudar
a manter os dedicados obreiros que se aposentaram. em algumas partes do mundo comum enviar
50% dos dzimos da associao para as organizaes superiores, para diferentes projetos e
propsitos.
Depois do oramento ter sido estabelecido e aprovado por uma mesa competente, muito
fcil a continuao - no ? Tudo que os dirigentes tm que fazer assegurar que cada um se

32
mantenha dentro de seu oramento, construir o capital operativo autorizado, e ento viver sempre
feliz. simples? Procure executar isto se voc pensa que ! Mas se voc aspira a ser um lder
administrativo isto imperioso.
O administrador sbio aprende maneiras e meios de inspirar espiritualmente os seus
obreiros e membros a ajud-los a aumentar os fundos necessrios para a obra do Senhor. O aumento
dos dzimos e das ofertas, o excesso da recolta, ofertas campais, entradas para construo de igrejas,
testamentos, anuidades e crditos so alguns meios que podem ser usados.
Apoio Obra Missionria Mundial
O programa escolar da igreja em certa ilha se desenvolvia com dificuldades. Nosso
departamental de educao, o pastor Fixit, estava para visitar essa ilha, de modo que pedi que
procurasse resolver o problema. Tratava-se da mesma antiga histria - a taxa paga era insuficiente
para satisfazer s despesas.
Duas semanas depois meu amigo voltou de sua visita e entrou em meu escritrio com um
amplo sorriso em sua face.
"Bem, Pastor", comeou a dizer, "resolvemos o problema financeiro da Ilha Lonely.
"Que timo", retruquei. "Sente-se e conte-me como foi".
"Na realidade foi muito simples", afirmou-me. "No compreendo porque eles no tiveram
essa idia antes".
"Sim..." eu o encorajei, ansioso para conhecer uma nova forma para equilibrar os
oramentos das escolas.
"Bem, apenas disse-lhes que diminussem as ofertas da Escola Sabatina e dessem mais para
a escola da igreja. Expliquei-lhe que todas as ofertas da Escola Sabatina saam do nosso campo de
qualquer maneira, e no haviam necessidade de..."
Evidentemente o pastor Fixit verificou a mudana de minha fisionomia, de prazer para
constrangimento.
"O que passa, pastor?" Perguntou. "O problema da escola paroquial est resolvido. Agora
esto em condies de satisfazer a todas as despesas e..."
Afortunadamente o irmo Fixit era um homem de Deus, e enquanto discutamos sobre o
assunto, o desafio de satisfazer s necessidades dos pases de alm mar e de nosso prprio campo,
ele ficou convencido. Pelo correio e numa segunda visita quela ilha, ele convenceu os membros
sobre uma diferente e melhor maneira de resolver os problemas financeiros locais.
Diminuir nossos donativos destinados aos campos necessitados alm de nossas fronteiras,
no maneira de promover a prosperidade local. tenho estado de ambos os lados da mesa, como
presidente da associao nos Estados Unidos e como missionrio alm-mar.

33
Eu sei. Quando comeamos a pensar que podemos ajudar-nos cortando as nossas ofertas
missionrias, para a Voz da Profecia, F Para Hoje, Loma Linda, Oakwood College, ou colgio de
uma Unio ou qualquer outro projeto valioso, "fora de nosso 'campus', alguma coisa tem ocorrido
com a nossa viso e compreenso do sistema financeiro de Deus.
Oua estas palavras: "A obra missionria local avanar muito mais em todo sentido
quando se manifesta um esprito mais liberal, desprendido e abnegado em favor da prosperidade das
misses estrangeiras; porque a prosperidade da obra local depende normalmente, abaixo de Deus, da
influncia reflexa da obra evanglica feita em pases distantes" (Testimonies, Vol. 6, p. 27).
A fora do movimento adventista "o evangelho a todo o mundo". O trabalho deve ser
terminada em todas as terras antes que termine "em nossa terra!" O lder adventista que v
unicamente sua prpria igreja, sua prpria instituio, sua prpria associao, sua prpria unio, est
perdendo e grande palpitao de pertencer a um movimento mundial que marcha para uma vitria
gloriosa num futuro bem prximo. Provavelmente voc vai ler mais alguma coisa nesse sentido
antes de terminar este livro. Se temos de conduzir o nosso povo triunfalmente atravs das portas de
prola e pelas ruas de ouro, devemos gui-lo agora para que ajude a financiar o programa a todo o
mundo, porque isto um dos objetivos da administrao adventista. Queira Deus abeno-lo ao voc
cumprir sua parte como lder que se esfora para alcanar esse propsito de liderana.


















34
CAPTULO IV
QUAL O SEU RELACIONAMENTO COM O POVO?
"Porque nenhum de ns vive para si mesmo"(Rom.14:7).
Durante os ltimos trinta anos tem sido privilgio trabalhar "debaixo" de alguns dos
melhores lderes denominacionais. Meus presidentes de diviso unio e associao tm sido homens
compreensivos e capazes - homens de viso. Os secretrios e tesoureiros que tm gestado "sobre"
mim, tm sido homens eficientes, que no somente sabiam cuidar do dinheiro de Deus mas tambm
sabiam como tratar os obreiros de Deus. Estou profundamente endividado para com ele.
No eram somente lderes dedicados, mas sabiam como orar, planejar e promover: eram
homens que sabiam como se relacionar com os seus "subordinados". Sabiam como desafiar o
melhor de cada obreiro.
(Perdoe-me em colocar apenas entre aspas "debaixo", "sobre", e "subordinados". No creio
que temos "subordinados" na obra de Deus. To pouco de uma pessoa trabalhar "debaixo" ou
"sobre" outra. todos estamos juntos na obra de Deus. Trabalhamos um "com" o outro. Algumas
pessoas tm distritos maiores do que outros).
As relaes sociais entre obreiros so essenciais para suavizar o funcionamento dos
diversos departamentos da igreja. Manter um esprito de solidariedade que infunda coragem e
confiana entre os obreiros uma necessidade. A plenitude da beno de Deus no pode repousar
sobre a Sua obra quando os integrantes de qualquer administrao trabalham com descontentamento
ou se sentem infelizes; quando h frieza ou atrito entre os obreiros ou membros.
Qual o segredo para se relacionar bem com os outros? Creio que isto se encontra na
primeira epstola de Pedro: "Porquanto para isto mesmo fostes chamados, pois que tambm Cristo
sofreu em vosso lugar, deixando-vos exemplo para seguirdes os seus passos" (I Pedro 2:21).
Jesus o nosso exemplo em conduta humana. "E no precisava de que algum lhe desse
testemunho a respeito do homem, porque ele mesmo sabia o que era a natureza humana" (Jo. 2:25).
Muito antes dos psiclogos modernos inundarem os mercados do mundo com livros sobre a
influncia da conduta humana, Jesus Cristo, por preceito e exemplo, deixou aos Seus seguidores um
precioso legado no campo das relaes pessoais. As verdadeiras relaes humanas crists no
requerem que algum pratique um sistema engenhoso de psicologia carente de sinceridade. No
deve haver servilismo nem adulao. Uma personalidade atrativa no mais do que o resultado da
experincia interior com Cristo Jesus.
"No podemos obter e possuir a influncia que Ele teve; mas por que no podemos educar-
nos a fim de aproximar-nos tanto quanto possvel do Modelo, para poder ter uma maior influncia
possvel sobre o povo?" (Testimonies, Vol. 2, p. 618).

35
Trs importantes princpios de relaes pessoais emergem desta declarao inspirada.
Primeiro, Jesus nosso Exemplo. Segundo, ainda que nunca possamos esperar exercer a influncia
que Ele possuia, deveremos procurar parecermos com Ele o mximo possvel. Terceiro, no
devemos ser remissos em esforar-nos para exercer "uma maior influncia possvel sobre o povo".
Reduzindo a um denominador comum, estes princpios de relaes humanas simplesmente
significam colocar em prtica ao mximo possvel nossa profisso crist, elemento essencial ao
servio eficaz.
Consideremos alguns princpios de relacionamento com os outros deixados por preceitos e
exemplos do Salvador durante Seu ministrio terrestre.
Jesus se identificou intimamente com os interesses e necessidades dos outros.
Sculos antes dos modernos psiclogos "descobrirem" este conceito bsico de influir na
conduta de outros, Jesus ensinou aos homens a maneira de como entrar na experincia daqueles a
quem esperavam ganhar para o reino. Oua-O falar aos Seus discpulos acerca das necessidades das
multides e da Sua preocupao pelo seu bem-estar; "Tenho compaixo desta gente, porque h trs
dias que permanecem comigo e no tm o que comer; e no quero desped-la em jejum, para que
no desfaleam pelo caminho" (Mat.15:32).
Jesus sentiu pelo povo a sua necessidade fsica. Expressou os Seus sentimentos de simpatia.
Satisfez s suas necessidades. A serva do Senhor escreve: "Em todos os tempos e lugares
demonstrava amorvel interesse pelos homens" (D.T.N., p. 60). Isto explica por que as massas O
amavam.
"Os aflitos que iam ter com Ele, sentiam que ligava com os prprios, o interesse deles,
como um terno e fiel amigo, e desejavam conhecer mais das verdades que ensinava. O cu era
trazido perto. Anelavam permanecer diante Dele, para terem sempre consigo o conforto de Sua
presena" (D.T.N., p. 184).
Jesus atraiu os homens a Si porque se interessava pessoalmente neles. Associava com as
esperanas, alegrias e problemas de suas vidas cotidianas. Anelavam estar em Sua companhia,
porque Ele deixava evidente que tinha prazer em estar com eles.
Similarmente, o apstolo Paulo ensinou este conceito de relaes humanas. "Tome um
interesse real para com o povo simples" (Rom. 12:16, Phillips), aconselhou igreja que estava em
Roma: Nosso interesse para com os outros no se deve confinar queles que servem "sobre" ns.
Devemos preocupar-nos igualmente com os assuntos das "pessoas simples". Ajudar unicamente
aqueles que esto em condio de retribuir o nosso favor fazer poltica. Nem Jesus e nem Paulo
aderem a tal filosofia.

36
Paulo apreciou o interesse dos crente em Filipos por seu bem-estar. "Alegrei-me
sobremaneira" ele escreveu, porque renovastes a meu favor o vosso cuidado" (Fp. 4:10). No
estimamos tambm, ns outros, aos que manifestam interesse em nosso bem-estar?
O conselho inspirado insta com os obreiros de hoje a seguir o exemplo de Jesus e Paulo. "O
exemplo de Cristo de ligar-Se aos interesses da humanidade deve ser seguido por todos quantos
pregam sua Palavra, e todos quantos receberam o Evangelho de Sua graa" (D.T.N., p. 108). Isto
no pseudo psicologia. cristianismo em ao.
conveniente relembrar que no temos que manifestar um interesse nas necessidade, nas
esperanas, nas enfermidades, nas tristezas e nos problemas de nossos companheiros na obra e
membros. Se fazemos ou no isto optativo. Todavia, se desejamos cultivar relaes cordiais com
outros, se verdadeiramente seguimos o exemplo de Jesus, interessar-nos-emos pelas necessidades
dos que nos rodeiam, tal atitude pagar ricos dividendos em almas ganhas e as relaes humanas se
tornaro mais satisfatrias.
Jesus Evitou Ofender
Recentemente estava falando com um amigo grandemente amado pelos seus obreiros.
estava interessado em saber o segredo de sua benevolente influncia. Sabia, naturalmente, que o
fator mais importante era a sua ntima relao com o Senhor. a sua resposta no me surpreendeu.
"Uma das coisas", replicou pensativamente, " que no aprecio muito essa preferncia de
algumas pessoas por 'falar ombro a ombro'. Muitas pessoas so ofendidas e esmagadas pelo que
alguns chamam de franqueza. Pessoalmente, creio que devemos, tanto quanto possvel, procurar
evitar ofender aos outros".
H dois mil anos, Jesus, nosso Exemplo, demonstrou este princpio. discutindo com Pedro
o pagamento do imposto do templo, Jesus explicou: "No queremos ofender a este povo; v ao mar
e lance o anzol" (Mat. 17:27, Phillips). Voc est bem familiarizado com a histria. Jesus procurou,
quando era possvel, evitar ofensa.
s vezes alguns de ns nos colocamos em situaes delicadas. Falamos "com toda
franqueza". No h rodeios para ns. Como destemidos cruzados de franqueza, ignoramos os
sentimento. Pressionamos o nosso ponto de vista com deleite, e nos aferrarmos tenazmente a nossa
posio quando outros no concordam conosco. Sabemos o que estamos falando. estamos certos. As
coisas devem andar nossa maneira. Qual ser o resultado? Promoo do ressentimento. Os
temperamentos so testados. Naturezas sensveis so feridas. Frieza ou alienao podem frustrar as
relaes dos obreiros.
Esta no era a maneira de Jesus. "No queremos ofender", disse Jesus. De nosso Salvador,
Isaas escreveu: "No contender" (Mat. 12:19). Muito menos ns como Seus obreiros, devemos

37
"contender" ou ofender desnecessariamente. "Por todos os meios brandos e submissos, procurava
Jesus agradar queles com quem estava em contato" (D.T.N., p. 59). Se todos seguissem Seu
gracioso exemplo, que maravilha seria nosso mundo! "Quando puderes, removei toda a causa de
mal-entendido", escreveu a serva do Senhor. "Fazei o que estiver em vosso poder, sem comprometer
os princpios, para conciliar o prximo" (A Cincia do Bom Viver, pp. 485, 486).
Faria bem para todos ns lermos freqentemente este conselho inspirado. Nossas relaes
humanas seriam bem mais amveis se removssemos toda causa de mal-entendido. Haveria menos
angstia entre ns se "sem comprometer os princpios" fizssemos todo o possvel para conciliar o
prximo.
Jesus Atraa o Povo Mostrando-Se Amigo
H muitos anos trabalhei com um homem que conhecia muito sobre relaes humanas. Ele
no era um grande pregador no campo, mas era um amigo dos obreiros. Isto era o mais importante.
Quando ele apertava a mo de uma pessoa, sabia-se que ele a apreciava. seu sorriso contagioso
reconfortava o corao. Sua aproximao transpirava calor humano e amizade. Sua cordialidade era
um "abre-te ssamo" para os coraes dos seus associados. Ele havia aprendido de Jesus em
princpio importante de relaes humanas.
"O amor expresso no olhar e na voz, atraam para Ele todos quantos no estavam
endurecidos na incredulidade" (D.T.N., p, 184), o testemunho inspirado da mensageira do Senhor.
Vejamos como o Mestre encontrou o jovem rico a quem anelava conduzir para o Seu reino. Jesus,
fitando-o, o amou" (Mar. 10: 21). Estou certo de que o amor que Jesus sentiu refletiu-se em Seu
rosto. No havia nada frio ou distante na atitude de Jesus. Atraa a si os homens pela Sua disposio
amigvel.
Como recebemos aqueles que nos visitam em casa ou no escritrio. Quando a nossa
escrivaninha est abarrotada de trabalhos urgentes e a conversao do nosso visitante parece trivial,
podemos receb-lo cordialmente? Ou manifestamos um pouquinho de irritao? Somos um pouco
indiferentes na nossa recepo com visitantes de posies sociais mais humildes, de menos
influncia nos caminhos da vida?
Recentemente tive a oportunidade de visitar o gabinete de um ministro de um dos novos
governos africanos. Muitas pessoas estavam esperando por ele. Ele nunca havia me visto antes. No
sabia como iria me receber. Porm, no tive que esperar muito para saber. Assim que a sua
secretria introduziu-me no seu espaoso escritrio, ele saiu de sua grande escrivaninha com a mo
estendida e um cordial sorriso na face. Ele se assentou comigo em frente da sua mesa de maneira
informal, colocando-me inteiramente vontade pela sua graciosa recepo.

38
Instintivamente me senti afeioado a este homem e confiante nele. Porque? Por causa da
sua maneira calorosa e amigvel. Ainda que no fosse um adventista do stimo dia, era um cristo, e
sua conduta assim a revelava. senti que estava falando com um amigo, algum que simpatizava com
o meu problema.
O apstolo menciona a maneira como os crentes da Galcia o haviam recebido. "Antes me
recebeste como um anjo" (Gl. 4;14). Evidentemente os glatas tinham confortado a Paulo com sua
hospitalidade. Ns tambm temos manifestado apreo por pessoas que nos recebem como os glatas
receberem a Paulo, no mesmo?
"Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal" (Rom. 12:10), exorta o
apstolo Paulo quando escreveu aos crentes em roma. H alguma coisa acerca da aproximao
calorosa e amigvel que quebra as barreiras e constri a confiana e respeito mtuo. Isto talvez no
seja to fcil quando os outros mantm uma certa distncia ou so um pouco brusco conosco, mas se
ns "falamos agradavelmente" (Col. 4: 6, Phillips), como Paulo admoesta os colossenses, o gelo
eventualmente se derreter, e nos sentiremos mutuamente atrados.
Jesus Considerava os Sentimentos dos Outros
Cristo "sempre foi bondoso e solcito para com o outros" (My Life Today, p. 193). Sculos
antes de Ele vir pessoalmente ao nosso mundo, Isaas predisse o seguinte a respeito Dele: "No
esmagar a cana quebrada, nem apagar a torcida que fumega" (Isa. 42:3).
Jesus nunca acrescentou a ltima gota que bastaria para quebrantar o nimo de uma pessoa
vacilante ou oprimir seu corao dolorido. Estava constantemente em contato com os tentados e
desencorajados, mas Ele nunca lhes imps uma carga extra de crtica impensada ou censura. teve
cuidado de no quebrar a cana esmagada ou apagar a torcida que fumega.
Quando o povo ao redor Dele estava com fome, Jesus lhes dava alguma coisa para comer.
Quando estavam desanimados, dava-lhes descanso. Quando estavam aflitos, Ele os encorajava; e
quando estavam tristes falava-lhes palavras de conforto. O mestre era solcito para cada necessidade
da vida e sentimentos de Seus associados.
A mensageira do Senhor escreve acerca do Mestre: "No era nunca rude; jamais
pronunciava desnecessariamente uma palavra severa; nunca motivara dores desnecessrias a uma
alma sensvel" (Caminho a Cristo, p. 12). Por isto o povo O amava.
Poucos anos atrs estava assistindo a uma importante sesso na Unio Africana. Durante
uma das sesses dedicadas a negcios , surgiu uma questo envolvendo relaes humanas. Por
poucos minutos o racismo floresceu. Ento um obreiro africano, sem treino como um psiclogo, se
levantou e derramou leo em gua agitadas.

39
"Muitos anos atrs, durante a depresso", comeou a dizer, "as subvenes que procediam
do estrangeiro foram reduzidas drasticamente. Os salrios, que j eram baixos, foram mais
reduzidos. Os obreiros se encontravam em extrema dificuldade para viver com suas minguadas
entradas. Muitos foram obrigados a sair da obra para trabalhar em suas terras ou alguma outra coisa
a fim de sustentar as suas numerosas famlias. Muitas vezes, quando me esforava para viver com os
meus escassos recursos, estive tentado a fazer o mesmo. Sabem por que no o fiz?
O idoso homem de Deus fez uma pausa. Todos esperamos ansiosamente.
"Permaneci na obra durante esses dias difceis", explicou, "por causa da solicitude,
compreenso e atitude crist dos obreiros europeus. eles tambm passavam por dificuldades
financeiras, mas fizeram tudo que podiam para ajudar-nos. Sua considerao ajudou-me a
permanecer na obra do Senhor!"
Sim, a considerao rompe as barreiras. Isto uma qualidade crist. A serva do Senhor nos
aconselha: "Contemple a Jesus como o seu guia e modelo... Estude como voc pode ser semelhante
a ele em solicitude para com os outros... Assim pode crescer 'em tudo Naquele que cabea, Cristo,
pode refletir Sua imagem e se aceito por Ele, na Sua vinda"(The Vouth's Instructor, Dec. 5, 1883).
Quando se compreende a Jesus pela f, e se O leva para o interior do santurio da alma, o
Esprito Santo modelar o carter semelhana de Cristo. Diariamente se aprendero lies na
escola de Cristo. O cristo brilhar como uma luz em meio s trevas morais do mundo . ser terno de
corao e solcito com os sentimentos dos demais" (Ibid., Sept. 20, 1894).
"Um cristo... ser... atencioso para com os outros" (My Life Today, p. 193). Um cristo
atento aos sentimentos e problemas dos outros, contribuir em grande medida para manter as
cordiais relaes humanas com aqueles que o rodeiam.













40
CAPTULO V
VOC REALMENTE PODE LIDERAR PESSOAS?
"Como quereis que os homens vos faam, assim fazei-o
vs tambm a eles"(Lc.6:31)
Um lder deve saber como dirigir. Se deseja ter xito, primeiramente deve ganhar a
confiana e o apoio de seus liderados. Deve ser capaz de inspirar e estimular aqueles a quem serve.
Como poderemos obter uma completa cooperao dos membros da igreja e dos obreiros?
Um estudo com orao de alguns princpios cristos responder nossa pergunta.
Praticar a Regra urea
O pastor Black havia passado mais de um quarto de sculo em campo missionrio. Estava
qualificado profissionalmente para a posio que ocupava. Havia servido de maneira aceitvel e fiel.
No foi fcil para a mesa da misso achar algum para substitu-lo.
Em sua carta para mim, em que pedia retorno permanente para a ptria, ele escreveu: "Sinto
deixar este campo missionrio. Minha esposa e eu amamos o nosso trabalho em diferentes partes
desta unio durante os vinte e cinco anos passados. A maior parte destes anos, nossas relaes tem
sido cordiais e alegres. Todavia, nossos lderes atuais no sabem como tratar seus colaboradores.
Portanto, pedimos que as nossas frias longas sejam trocadas por um retorno permanente. Podemos
servir ao Senhor em nossa ptria por mais dez ou quinze anos".
Esses administradores perderam uma boa famlia missionria porque no haviam aprendido
os princpios rudimentares de liderana crist. O prprio Jesus se expressou nestas palavras: "Como
quereis que os homens vos faam, assim fazei-o vs tambm a eles" (Lc. 6:31). A serva do Senhor
disse que isto constitui "todo ciclo de nossas obrigaes de uns para com os outros" (Educao, p.
136). Se a regra urea fosse verdadeiramente praticada, no haveria problemas pessoais a acertar e
nem mal-entendidos na igreja a solucionar. Todo administrador e pastor sabe quo difcil tratar
com problemas pessoais. Obreiros e membros no podem andar juntos. No podem trabalhar juntos.
Suas personalidades chocam-se. Conflitantes idias e mtodos de trabalho causam frico. Todas
estas incompreenses e aflies desapareceriam se ns como adventistas cristos, to somente
praticssemos a regra urea.
Se outros se aproximam de ns com punhos cerrados natural que faremos o mesmo. Se os
outros abrem os braos para ns, facilmente abrimos os nossos braos para eles. Se os outros falam
bondosamente conosco, usualmente falamos com bondade com eles. Se nos tratam asperamente,
respondemos mesma altura. O nosso quociente de relaes humanas se mede pela forma como
tratamos os outros. Atramos ou repelimos por meio de nossas atitudes e aes.

41
Um riqussimo homem morreu e deixou a maior parte dos seus bens para um grupo de
amigos da populao da cidade. Ao seu herdeiro legal deveriam dar somente a poro que "eles
quisessem".
O grupo beneficiado informou ao juiz que o herdeiro deveria receber somente a dcima
parte dos bens. "E", eles disseram, "ns receberemos os nove dcimos para ns".
"Ento", declarou o juiz, "vocs tomem a dcima parte e deixem o restante para o herdeiro.
Segundo o testamento, ele deve receber a poro que agrade a vocs".
Se queremos consolidar relaes cordiais com aqueles a quem nos dirigimos, devemos
seguir o conselho de Jesus: "Como quereis que os homens vos faam, assim fazei-o vs tambm a
eles" (Lc. 6:31).
Aproveitem toda oportunidade para contribuir para a felicidade daqueles que os rodeiam,
compartilhando com eles sua afeio. Palavras de bondade, olhares de simpatia, expresses de
apreciao, sero para muitos que lutam sozinhos um copo de gua fria para uma alma sedenta. Uma
palavra de estmulo, uma ao de bondade, far muito para aliviar as cargas que descansam
pesadamente sobre os ombros" (My life today, p. 165). Enquanto tratamos assim os outros, seremos
atrados mais a eles, nossa amizade ser fortalecida, e nossa influncia par ao bem como lderes ser
grandemente acrescentada.
Aproveitar Toda Oportunidade Para Ajudar seus Obreiros
Participava de uma mesa da unio. Um dos membros africanos procurava obter do
tesoureiro uma promessa de ajuda num certo projeto. No foi bem sucedido. Finalmente, para fazer
com que seu ponto de vista fosse compreendido, contou ao tesoureiro uma histria que no me
esquecerei facilmente.
Um dia, um coelho que saltava pela floresta caiu num buraco. Por mais que se esforasse,
no conseguia sair. Gritando, pedia ajuda. Pouco depois passou por ali um leo e olhou para dentro
do buraco.
"Sr. Leo, por favor ajude-me a sair", exclamou o coelho desvalido.
"Sinto muito, replicou o leo, "mas no tenho nenhum meio para ajudar". E continuou o
seu caminho pela floresta.
Logo depois apareceu um leopardo. Ele tambm se mostrou muito compassivo, mas no
ofereceu nenhuma ajuda.
Ento um hipoptamo ouvindo os apelos do coelho, acelerou os passos.
"Por favor, Sr. Hipoptamo, ajude-me a sair!" Exclamava o coelho.

42
"Sinto muito, replicou o hipoptamo, "mas no h nenhuma maneira de ajud-lo". Estava j
saindo quando gritou ao coelho: "Se eu tivesse pelo menos uma corda e um cesto poderia tir-lo
da".
O pastor africano terminou a sua histria acrescentando: "Agora, irmo tesoureiro, na
prxima vez que voc vier ao meu posto missionrio, por favor traga uma corda e um cesto para
ajudar-me a sair".
Lderes so homens que ajudam os seus obreiros quando eles esto em necessidade, se
esto em condies de faz-lo.
J trataram alguma vez com um lder que pensa ser um sinal de boa administrao contestar
cada pedido com uma chuva de objees? Afortunadamente essa classe de gente extremamente
rara na obra de Deus, mas de quando em vez um obreiro tem a desgraa de encontrar algum desse
jaez.
Um dia, ao voltar do meu escritrio, encontrei-me com o pastor Goodman. No demorou
um segundo para ver que ele estava grandemente agitado acerca de alguma coisa.
"Nunca me voltarei a encontrar com esse homem outra vez!" jurava o pastor Goodmam.
"Trata a todos como se fossem crianas. J estou cansado disto".
O pastor Goodman, um mesrio administrativo, era um de nossos obreiros mais simpticos
e talentosos. Normalmente suas relaes pblicas eram excelentes, isto , com todos, exceto com o
seu tesoureiro.
"Qual a dificuldade?" perguntei.
"Oh! Tive outra discusso com o tesoureiro", ele explicou, procurando se conter. "Ele
interroga severamente, inquire e objeta at eu no suportar mais. Por mim, pode guardar cada
centavo de seu dinheiro".
Posteriormente fiquei sabendo o que havia acontecido. O pastor Goodman foi ao escritrio
do tesoureiro para apresentar um pedido razovel. Justamente como havia suspeitado, ele apresentou
uma srie de perguntas e objees.
Agora, relembro a voc que o irmo Cautious um bom tesoureiro. Vigia cuidadosamente
os bens denominacionais. Mas tem falhado em aprender uma lio importante: H duas maneiras
para um administrador dizer no. Alguns tesoureiros inteligentes podem dizer no com tanta graa e
tato que o solicitador fica com vergonha de ter pedido o favor. Mesmo que saindo sem o dinheiro,
ele sai com respeito e boa vontade para com o lder.
Outros guardadores do dinheiro, no to sbios, dizem no antes de considerar
razoavelmente o pedido. Fazem isto com tanta falta de tato que desperta um forte ressentimento. Em

43
lugar de procurar ajudar os obreiros, tais pessoas aparentemente se orgulham em dizer um no antes
de discutir o problema. Que lstima, para eles e para a obra!
Diz o homem sbio: "No te furtes a fazer o bem a quem de direito, estando na tua mo o
poder de faz-lo" (Prov. 3:27).
H muitos anos tive a boa ventura de comear o meu trabalho sob a liderana de dirigentes
da associao que conheciam muito bem o significado deste texto. quando surgiam problemas,
buscavam toda oportunidade possvel para ajudar aos obreiros. Meu primeiro tesoureiro tem seguido
este esprito de ajuda atravs de seus muitos anos de servio. que seus imitadores possam aumentar!
Os lderes tm numerosas oportunidades para negar-se "a fazer o bem". Como presidente
de uma comisso ou mesa, a palavra do lder pode pender a balana a favor de um pedido razovel.
quando est dentro de seu poder de suavizar o caminho, descobrir que o conselho do homem sbio
ser muito proveitoso: "No te furtes a fazer o bem a quem de direito". Paulo se expressa deste
maneira: "Enquanto tivermos oportunidade, faamos o bem a todos" (Gl. 6:10).
Estes lderes merecero e recebero pleno apoio e cooperao de seus coobreiros e
membros.
Seja Cuidadoso com as Promessas
Anos atrs estava escalado para pregar no sbado de manh numa igreja na ndias
Ocidentais. Antes dos ministros entrarem para a plataforma, estvamos na sala pastoral fazendo os
devidos preparativos. Tudo pronto, o ancio local da igreja virando-se para mim disse: "Pastor, por
que no nos ajuda a comprar alguns mveis para nossa sala pastoral? Veja como est vazia".
"Bem, por que no? Respondi sem pensar muito, com um sorriso. Isto foi tudo o que foi
dito.
Vrios meses depois estava de volta quela mesma igreja, naquela mesma sala pastoral,
com aquele mesmo ancio. Depois de estarmos prontos para entrar para o plpito, estvamos
esperando a entrada do coral.
"Diga-me pastor", disse-me aquele lder da igreja, quando vai trazer os mveis que
prometeu na ltima vez que esteve aqui?"
Qu? Eu prometi mveis? Eu certamente no prometi, mas o lder da igreja pensou que eu
tinha e no foi fcil convenc-lo do contrrio.
Fazer promessas que no podemos cumprir uma armadilha que todo lder deveria evitar.
Uma promessa feita deve ser cumprida a todo custo. Aprendi isto de maneira muito dura.
Como presidente de uma associao nos Estados Unidos, estava ansioso para persuadir
tantos mdicos quanto possvel a se mudarem para o nosso campo. doutor e Sr Black e sua
encantadora filhinha Shirley vieram para ver se havia possibilidade.

44
Shirley imediatamente se enamorou com o nosso chihuahua "Tumby" que um amigo nos
tinha ofertado. Vrias vezes ela manifestou o desejo de possuir um cachorrinho "justamente como
Tumby".
"Shirley, voc persuada ao seu pai que venha para a nossa associao e eu conseguirei um
cozinho como Tumby para voc", foi a promessa leviana.
O mdico e sua famlia se mudaram para nossa associao. Estvamos felizes por t-los
conosco. Tudo ia muito bem, exceto que havia esquecido da promessa leviana que fizera a shirley.
Mas ela no se esquecera. Na prxima vez que a via, ela me disse: "Pastor Pierson, quando que
vou ganhar o meu cozinho chihuahua?"
Poucos dias depois descobri o preo de um cachorrinho chihuahua. Sendo que era muito
alm do meu alcance, tive que dar a Shirley o nosso prprio "Tumby". Aprendi de maneira dura que
um lder sbio deve ser cuidadoso ao fazer promessa. Neste caso foi vlido ter cumprido a promessa.
O mdico, sua esposa e Shirley deram uma contribuio positiva para a nossa associao.
Lutar com Sua Prpria Armadura
O pastor Detail era o novo presidente da associao. Era muito bem organizado. Cria que
cada obreiro deveria ter um programa cuidadosamente elaborado e estava disposto a ajudar a todos
nos detalhes. "Esteja ali a tal hora. V l em tal data e faa assim e assim. Ento regresse s cinco
tome seu jantar e cumpra este compromisso s sete e meia". Como pode imaginar, um tal programa
no foi recebido com grande entusiasmo pelos obreiros da associao. Por alguma boa razo este
bom presidente foi para um outro trabalho na prxima eleio.
Um lder sbio deixar que os seus homens lutem com as prprias armaduras, levando o
seu trabalho da melhor maneira que lhe convem. Um Davi usualmente encontra dificuldade ou
impossibilidade de pelejar com a armadura de Saul.
"Ningum deve consentir em ser uma simples mquina, acionada pelo esprito de outro
homem", disse a serva do Senhor. "Deus concedeu-nos poder, para pensar e agir, e agindo com
cuidado, pedindo-Lhe sabedoria, que podemos tornar-nos aptos a desempenhar posies de
responsabilidade" (Cincia do Bom Viver, pp. 498, 499).
"Homens que atravs de seu egosmo tm-se tornado estreito e faltos de perspiccia pensam
que seu privilgio sobrecarregar as mesmas a quem Deus est utilizando para difundir a luz que
lhes tem sido dada. Atravs de planos opressivos, os obreiros que deveriam estar livres em Deus
esto amordaados com restries por aqueles que so somente companheiros de trabalho. Tudo isto
leva o selo humano e no o divino. Isto inveno de homem e conduz a injustia e opresso. A
causa de Deus est livre de toda mancha de injustia. No busca vantagem privando os membros de
sua famlia, de sua individualidade ou seus direitos. O Senhor aprova a autoridade arbitrria, nem

45
to pouco sanciona a mnima amostra de egosmo ou excesso. Para Ele tais prticas so
repugnantes" (Testimonies, Vol.7, p, 179).
surpreendente o quanto podem fazer alguns de nossos companheiros quando no fazem
exatamente como ns queramos.
Aconselhe-se Com Seus Companheiros
Roboo acabava de ser coroado rei de Israel. Jeroboo e muitos outros representantes do
povo vieram ao novo regente suplicando contra algumas iniquidades e injustias de seu pai
Salomo.
"Ide-vo, e aps trs dias, voltai a mim", replicou Roboo.
Durante estes trs dias o novo soberano aconselhou-se com os ancios estadistas de seu pai.
"Se hoje te tornares servo deste povo, e o servirdes e, atendendo, falares boas palavras, eles se faro
teus servos para sempre". As seguintes poucas palavras dizem a triste histria do primeiro erro de
liderana que Roboo cometeu. "Porm ele desprezou o conselho que os ancio lhe tinham dado".
Roboo buscou o conselho de inexperientes. Como resultado, "Israel se mantem rebelado contra a
casa de Davi at ao dia de hoje" (I Reis 12: 5-19).
Nos dias de Roboo os ancios aconselharam sabiamente o seu lder. Nos dias de Esdras o
profeta se tornou para um jovem e encontrou ajuda. O povo de Israel havia apostatado, e Esdras
procurava lev-los de volta a Deus mediante um reavivamento genuno. "Neste caso Esdras
consultou o neto de Eliasibe (Joan). A sagacidade para dar conselho nem sempre se encontra com a
idade avanada" (The Pulpit Commentary, on Esd. 10:6,7).
Um lder sbio procurar um amplitude de conselhos para os assuntos de importncia.
Jovens e idosos semelhantemente esto aptos para contribuir com sugestes teis.
"No havendo sbia direo cai o povo, mas na multido de conselheiros h segurana"
(Prov. 11:14), disse o sbio rei. "Oua o sbio e cresa em prudncia" (Prov. 1:5).
"Se o povo no 'est sobre', ele estar usualmente 'por baixo'", disse algum acertadamente.
"Em particular aos que pareciam de maior influncia", escreveu certa vez o apstolo Paulo
aos membros da Galcia, explicando porque havia levado Barnab e Tito com ele em uma viagem a
Jerusalm. Queria "estar seguro que o que havia feito e o que me proporia a fazer era aceitvel para
eles" (Gl. 2:2 - Phillips). Paulo era um lder sbio. Cria no aconselhamento com os irmos. Assim
manteria a sua confiana.
Digamos de passagem que existe o perigo de receber demasiado conselho. A histria de um
velho ndio que estava construindo um barco ilustra o que dissemos. Faz vrios anos que l isto.

46
O ndio estava entalhando a sua canoa de um grande tronco. Um apareceu e lhe disse:
"Chefe, eu penso que ela est ficando muito larga para o se comprimento". Ento o ndio procurou
estreit-la.
Mais tarde apareceu um outro homem e disse: "Chefe, me parece que a popa est
demasiado cheia". Assim ele diminuiu a popa.
Um terceiro veio, observou o ndio entalhando o tronco, e olhando a canoa mais
decididamente disse: "A proa est demasiadamente inclinada, chefe". Ento o ndio a endireitou.
Quando a canoa estava finalmente terminada, o ndio a lanou num rio prximo, mas ela
emborcou. Ele a puxou para a praia, achou outro tronco e comeou uma outra. Uma vez mais
apareceu um homem e ofereceu-lhe o seu conselho, mas desta vez o ndio respondeu, apontando
para a monstruosidade que estava na praia, "Aquela canoa que l est, a canoa de todo mundo.
Esta aqui a canoa do ndio". (Cheer, May, 1961).
Busque amplo conselho, busque sbio conselho, mas seja apto para separar o trigo da palha
e seguir adiante com o trabalho. "Vede que seja seguro o vosso fundamento; constru ento
finalmente, e com persistente esforo, mas com brandura, mansido e amor. Assim permanecer
vossa casa inabalvel" (Conselhos aos Professores, p. 57).
No Tema Admitir que Algumas
Vezes Voc Erra
"Todos cometemos erros de todas as espcies" (Tia. 3:2 - Phillips), escreveu Tiago.
Somente um homem pequeno teme admitir que cometeu um erro.
O pastor Voorsitter era o presidente de mesa de uma instituio. Em consulta com os seus
companheiros de mesa ele aprovou uma adio numa casa do corpo docente. Era um trabalho
urgente e deveria ser completado antes das chuvas. Havia fundo disponvel. Ele autorizou ao diretor
da construo iniciar o trabalho. Tudo se desenrolava bem, exceto que no havia um acordo formal
da mesa autorizando a gastar essa soma relativamente grande de dinheiro. No devido tempo o
trabalho foi completado.
O dia de acerto de contas chegou. Os membros da mesa, sabendo que o presidente com
freqncia dava nfase necessidade de aprovao para tal despesa, fizeram perguntas muito
pertinentes e embaraosas - quando trataram do assunto.
O pastor Voorsitter estava em dificuldade, estava numa fornalha, S havia uma sada
honrosa: admitir o seu erro de maneiro polida e deixar-se a merc dos irmos.
Assim o fez. Os irmos foram compreensivos. O episdio terminou de maneira feliz. Se
houvesse tentado se desculpar ou justificar teria sado da prova com castigo.

47
Se voc est errado, como pode acontecer em alguma ocasio, admita-o com honradez e
naturalidade. admirvel quo caritativo so os irmos com os homens que admitem que podem
cometer erros.
Deixe Que os Outros Recebam Crditos
Tem notado quo ansiosas so algumas pessoas para receber todo o crdito? Bem, por que
no deixar que tenham? Na anlise final, no importa que recebe o crdito, contanto que o trabalho
seja feito.
Tomemos por exemplo os interessados da Voz da Profecia. Os obreiros s vezes hesitam
em atender os interessados deste programa simplesmente porque pensam que no recebero crdito
pelos batismos. Naturalmente, a maioria no admitiria que esta a razo, mas assim . Seria
vergonhoso que almas fossem deixadas fora do reino porque alguns de ns estvamos mais
interessados em crdito do que em batismo! Afortunadamente h poucos obreiros deste jaez.
Um lder que concede aos seus obreiros um crdito por um trabalho feito, mesmo que ele
tenha participado com grande parte, ser apreciado. Obreiros satisfeitos, confiantes na liderana,
constituem o maior ativo que um lder pode aspirar.
"Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal", adverte Paulo, "preferindo-
vos em honra uns aos outros" (Rom. 12;10).

Conceda Uma Segunda Oportunidade
Durante o seu primeiro perodo no campo missionrio, Joo Marcos no demonstrou ser
um obreiro de xito. deveras, quando esteve em problemas com um mgico chamado Bar-Jesus na
Ilha de Chipre, Joo Marcos decidiu retornar prematuramente a Jerusalm. Paulo considerou o
jovem missionrio como um desertor.
Barnab, contudo, era um lder capaz de dar uma segunda oportunidade. Posteriormente
Barnab ajudou na reabilitao de Joo Marcos como missionrio. "Pois via nele qualidade que os
habilitariam para ser um til obreiro de Cristo... Sob a beno de Deus e a sbia orientao de
Barnab, ele se desenvolveu num valoroso obreiro" (Atos dos Apstolos, p. 270).
Na causa de Deus h muito lugar para Barnabs, homens que daro a obreiros e membros
uma segunda oportunidade. "Podem os obreiros cometer enganos", escreveu Ellen G. White, "mas
vs deveis dar uma oportunidade de corrigir seus erros, dar-lhes a oportunidade de aprender a
acautelar-me, deixando a obra em suas mos" (Testemunhos para Ministros, p. 300).
Jesus foi o grande Restaurador e Seu ministrio foi uma obra de restaurao.
'O Esprito do Senhor est sobre Mim, porque o Senhor me ungiu, para pregar boas-novas
aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados de corao, a proclamar libertao aos cativos,

48
e a pr em liberdade os algemados... a consolar todos os que choram, e a pr sobre os que em Sio
esto de luto uma coroa em vez de cinzas, leo de alergia em vez de esprito angustiado;... para a sua
glria" (Isa. 61;1-3).
O maior Lder de todos os tempos veio para dar consolo aos quebrantados de corao, a
proclamar liberdade aos cativos, restaurar liberdade aos encarcerados e a consolar os que choram.
O profeta evanglico predisse a obra da igreja remanescente nestas palavras: "Sers
chamado... restaurados de veredas para que o pas se torne habitvel" (Isa. 58:12).
Devemos ser "restauradores". Quo extremamente estes ministros so necessitados em
nosso mundo! Mesmo entre o nosso povo h pessoas que esto com o corao, lares partidos, vidas
partidas e carreiras partidas. Deus pede que Seus lderes sejam restauradores de f, restauradores de
esperana, restauradores de alegria, de coragem, de confiana.
Quando um membro ou um obreiro fracassa, igualmente um fracasso de seu lder. Nosso
repto restaurar aquele que tropeou. aos que so lderes, disse Paulo: Corrigi-o, com o esprito de
brandura" (Gl. 6:1).
A mensageira do senhor, comentando Isa. 58, disse que esta ;e a "obra que Deus requer que
Seu povo faa neste tempo. uma obra recomendada por Ele" (Testimonies, Vol. 6, p. 265).
Jesus ;e o nosso exemplo em liderana. Deus nos tem comissionado a edificar os homens,
no a quebr-los ou tritur-los. Que monumento maior poderamos deixar num campo que um
obreiro forte a que temos ajudado a sobrepor-se ao erro e desnimo?
Quem sabe? Pode ser que ns mesmos algum dia necessitssemos que se nos conceda uma
segunda oportunidade. Tiago nos adverte que se somos duros e inflexveis em nosso trato com os
outros, em troca, encontraremos pouca simpatia entre os irmos. "Porque o juzo sem misericrdia
para com aquele que no usou de misericrdia" (Tia. 2:13).
Sejamos lderes como Barnab, concedamos aos homens tanto quanto possvel uma
segunda oportunidade. Procedendo assim poderemos salvar a muitos Joes Marcos para o trabalho
de Deus.
No Pea Para Outros Fazerem o Que Voc
Pode Mas no deseja Fazer
O pastor Bergen um presidente de unio. Tambm um evangelista. Serviu muitos anos
como um lder departamental. Ele ;e capaz de impor o ritmo numa campanha de recolta.
O pastor Bergen no se conforma em meramente dirigir sua comisso, supervisionar um
programa evangelstico que ele j preparou para os outros. Usualmente o primeiro a levantar a
tenda ou abrir o auditrio. Gahar almas parte de sua vida.

49
Cada ano se batizam milhares de pessoas no campo do pastor Bergen. Por que? Porque o
irmo Bergen impe o ritmo. Ele diz: "Vamos" em vez de "Vo vocs". Os obreiros o seguem
porque ele est na frente da batalha.
Certa vez estive ajudando o pastor Bergen a recoltar no seu campo. Um ou dois lderes
estavam sempre ausentes, porm, no o presidente da Unio. Ele estava sempre pronto para ir ao seu
territrio juntamente com o resto de ns outros. No de se admirar que sua Unio ultrapassou o
alvo para aquele ano.
Agora, nem todos somos como o pastor Bergen. Deus no concedeu a todos os lderes o
talento da pregao evanglica ou a habilidade para coletar grandes somas na recolta. Mas o
verdadeiro lder nunca pedir a um obreiro para fazer alguma coisa que ele seria capaz de fazer mas
no quer faz-lo. Devemos exercitar no mximo os nossos dotes. Como lderes estaremos frente
das atividades - no meramente enviando os outros a fazer o trabalho por ns.
Quando se trata de dar com sacrifcios, o verdadeiro lder puxa na frente. ele marcar o
passo. Compartilhar da responsabilidade - e far mais que sua parte.
Um verdadeiro lder dirige como Bergen: "Vamos" - nunca "Vo vocs".
Apiem os seus homens.
Alguma vez tiram o tapete debaixo dos seus ps? Alguma vez voc se lanou a um
determinado plano contando com todo o apoio do seu lder e ele o deixou na mo? Esta uma
experincia amarga, o mundo desmoronando ao redor dos seus olhos.
Uma jovem professora da escola primria teve que ensinar durante um ano., para o
segundo grau. Assim fez o diretor, forado pelas circunstncias. Voc pode imaginar alguns dos
problemas que a Sr. professora do primrio teve de enfrentar. quando uma professora trata um
estudante do segundo grau como aluno do Jardim da Infncia, logicamente entra em dificuldades.
Isto ocorre freqentemente. O diretor, naturalmente, foi logo envolvido. O que fez? Podia deix-la
cair, porm, no o fez. Permaneceu ao lado da professora primria com lealdade - e ento,
posteriormente, a enviou de volta para o seu prprio campo.
Tivesse o pastor diretor falhado em apoiar a sua professora em dificuldade, teria perdido a
sua confiana. Ela teria perdido a sua influncia. Poderia ter sido desanimada como professora e
desistido do seu trabalho.
O verdadeiro lder cristo fica ao lado dos seus homens e suas "professoras primrias",
quando h problemas ou no. Por isso, seus homens - e suas - "professoras - ficam ao seu lado
atravs das vicissitudes de sua liderana.
Termino este captulo sobre o lder e seus colaboradores citando uma das melhores
declaraes encontradas sobre este assunto, legado por um autor desconhecido:

50
"Tende no corao que nunca se endurece, um temperamento que nunca se altera, um tato
que nunca machuca".
Nunca cometeremos erros se seguimos este frmula til em lidar com aqueles que
trabalham "debaixo" de ns.
Liderana Consagrada
"Meu corao se inclina para os comandantes de Israel, que voluntariamente se ofereceram
entre o povo; bendizei ao Senhor". (Juzes 5:9).
Um lder ama os seus homens e seu povo. O amor ensina como faz-lo.
Um lder no um mercenrio. ele se oferece e se d pelos homens, pela obra - pelo
sucesso.
Um lder no desconfiado, mas manifesta confiana nos seus homens.
Um lder identifica-se com os seus homens e com o seu povo.
Um lder visita seus homens e permanece com eles.
Um verdadeiro lder levar os dbeis no seu corao e sobre os seus ombros.
Quando a adversidade sobrevem, o lder estar l para receber o golpe.
Um lder antecipa as necessidades e serve.
Um egosta no serve como lder.
Um lder cr na sua obra como uma vocao e no como um trabalho.
Um lder despretensioso e sincero; nunca pomposo.
Dirige sem que as pessoas saibam o que ele faz.
Um lder corajoso e se engrandece quando enfrenta oposio.
Torna-se gua fria em vapor e segue em frente.
Insipra os homens e infunde entusiasmo.
Um lder eficaz e conserva-se em dia. Sempre se mantem na vanguarda.
Um lder nunca passa a culpa para outro.
Nenhum homem que no aprende a seguir est qualificado a liderar.
A grandeza de um lder repousa unicamente na sua capacidade para servir.
Deve ser amigo, alegre e zeloso.
Devo orar e trabalhar".






51
CAPTULO VI
VOC CAPAZ DE SE COLOCAR NOS SAPATOS DE OUTRO?
"Assentei-me ali atnito no meio deles". (Ezeq. 3:15).
O movimento Adventista mundial. Deus est reunindo Suas jias de toda tribo, lngua e
povo. A obra no terminar na frica antes de terminar no Texas. No terminar em Delhi antes que
termine em Nova York e Hong Kong. Um lder nunca deve perder esta viso da obra mundial.
Em pases onde a pregao do Evangelho produz resultados magros, fcil que os
administradores desenvolvam uma viso introspectiva da obra, que sintam que as necessidades de
seus campos so as maiores. Eu sei, porque tenho trabalhado em tais pases. Lderes que trabalham
em reas onde o povo responde com maior facilidade, sentem-se do mesmo modo. Podem
argumentar que o desafio de se conservarem altura das providncias abertas por Deus exige que
uma preponderante parte de fundos seja enviada para seus pases. Sei, porque tenho trabalhado
tambm nesses pases.
Onde quer que seja o nosso campo de trabalho, somos inclinados a pensar que as
necessidades ali so maiores. Esquecemos do obreiro ou o lder diligente que trabalha no pas
vizinhos ou do outro lado do mundo. Pode ser que lute com problemas ainda maiores que os nossos
ou seja desafiado por perspectivas mais promissoras. Se pudssemos ver as coisas do ponto de vista
do outro, seramos mais generosos, mais tolerantes e mais compreensivos. A "grandeza" de um lder
se mude por sua capacidade de se colocar no lugar do outro.
O apstolo Paulo fala sobre esta importante questo. "No tenha cada um em vista o que
propriamente seu, seno tambm cada qual o que dos outros".(Filip. 2:4). O Dr. Wand traduz as
palavras de Paulo desta maneira: "Abstenha-se de promover os seus prprios interesses, mas, ao
invs, promova os interesses dos outros" (J.W.C. Wand, "The New Testament Leters", Oxford
University Press).
O pastor Blitz, um bom amigo, dirigia o programa do seu departamento com todo
entusiasmo. Tudo em que punha a sua mo prosperava. Alcanava alvos impressionantes. Era o
orgulho e regozijo de seus lderes departamentais em todos os nveis superiores. Porm,
proporcionou infindveis dores de cabea presidente e tesoureiro da sua Associao.
"Esses homens no tm viso" - disse-me o pastor Blitz mais de uma ocasio. "Porque tudo
eles pensam despesas, despesas, despesas? Como poderemos terminar a obra com lderes como
estes, que esto sempre arrastando os ps?"
"Bem, amigo", disse calmamente, "talvez algum dia voc se sentir onde eles esto
assentados, e ento compreender melhor". Estamos agradecidos por nossos obreiros

52
empreendedores, e tambm pelos piedosos administradores que dirigem a obra em geral e que
mantm a coisas em seu devido equilbrio.
Alguns meses depois o pastor Blitz na verdade se encontrava na cadeira de presidente de
uma pequena associao que lutava para sobreviver. Fiquei esperando com um sorriso secreto o que
iria ocorrer. Tudo comeou com muito mpeto. O rtmo do programa da associao era realmente
acelerado. Aqui vamos para o progresso! No mais arrastar-se sobre os ps! Tudo foi admirvel
enquanto durava a "lua de mel". Mas chegou o dia de acertar as contas. Devo dizer, em benefcio de
meu amigo, que ele aprendeu muito rpido. As coisas foram colocadas muito rapidamente debaixo.
As coisas foram colocadas muito rapidamente debaixo de controle.
Freqentemente lembro-me do que me disse, confessando mais tarde: "Agora estou
assentado do outro lado na cadeira do presidente e compreendo do que voc me falava".
Ento com um sorriso furtivo continuou continuou: "Penso que tambm seria bom se cada
administrador pudesse servir por algum tempo como lder departamental. Ento todos nos
entenderamos melhor".
Sente-se Onde Outro se Senta
Tenho pensado muitas vezes na declarao do pastor Blitz. Quo efetivo seria o trabalho de
ns administradores se invertssemos os papis e tivssemos que alcanar os alvos da recolta ou de
inscries na Escola Radiopostal? Sem dvida alguns de ns teramos que nos esforar ao mximo.
E vice-versa, alguns de nossos obreiros seriam mais compreensivos se assentassem por algum tempo
na cadeira dos administradores.
Ezequiel disse: "Assentei-me ali atnito no meio deles", (Ezeq. 3:15). Quando voc e eu
nos assentamos onde outra pessoa se assenta, sem dvida ficamos "atnitos" com os seus problemas,
suas preocupaes, suas frustraes e suas ambies. "Se a vossa alma Estivesse em lugar da minha"
(J 16:4), compreendereis melhor os meus problemas; se eu olhasse as causas atravs de vossos
olhos, tambm compreenderia melhor os vossos.
Empatia deve se tornar uma palavra notvel no vocabulrio de qualquer lder cristo de
xito - e tambm uma experincia diria de sua liderana. No chegaremos a ser lderes eficazes
enquanto no pudermos projetar-nos na situao de outra pessoa. Devemos lembrar que somos
lderes e no condutores.
As atitudes e reaes dos lderes mundanos jamais devem insinuar-se na liderana da Igreja
Adventista do Stimo Dia. A traduo do Dr. Moffat das palavras de J descreve habilmente quo
cnicos podem ser alguns: "Os homens em boa posio zombam do desafortunado; quando um
homem vacila recebe golpes" (J 12:5). Com freqncia, os demais contam muito pouco na luta
desenfreada para alcanar o topo.

53
O apstolo Paulo reflete uma atitude emptica do verdadeiro lder cristo: "Quem
enfraquece, que tambm eu no enfraquea?" (II Cor. 11:29). "Quem tropea que eu no seja
consumido com ansiedade?" (II Cor. 11:29 - Wand). Um lder genuno no um assalariado.
Genuinamente ama os seus liderado. Identifica-se com suas esperanas, seus regozijos, seus
desapontamentos e seus problemas. Aproveita cada oportunidade para estar com eles no campo.
fortalece os fracos e inspira os fortes. Quando sobrevm as dificuldades suaviza o golpe. No um
chefe, mas um irmo.
O Exemplo da Empatia Divina
Isaas registra uma bela profecia acerca do ministrio de Cristo: "Em toda a angstia deles
foi Ele angustiado, e o anjo da Sua presena os salvou; pelo Seu amor, e pela Sua compaixo Ele os
remiu, os tomou e os conduziu todos os dias da antiguidade". ( Is. 63: 9).
Nosso Salvador, muitos sculos antes de se tornar um beb na manjedoura de Belm,
participou da experincia de Seu povo. Sofreu com eles. Regozijou-se com eles. Que exemplo de
empatia divina! Durante Seu ministrio na terra o Mestre projetou-se mais ainda nas necessidades e
vicissitudes da raa humana. E continua fazendo o mesmo hoje.
"Certamente Ele tomou sobre Si as nossas enfermidades, e as nossas dores tomou sobre Si,
e ns o reputvamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. Mas Ele foi transpassado pelas
transgresses, e modo pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele e pelas
Suas pisaduras fomos sarados" (Isa. 54:4-5).
O comentrio inspirado que Ellen White faz acerca destas palavras descreve graficamente
como Jesus se coloca no lugar do homem: "Cristo foi tratado como ns merecamos, para que
pudssemos receber o tratamento a que Ele tinha direito. Foi condenado pelos nossos pecados, nos
quais no tinha participao, para que fssemos justificados por Sua justia, na qual no tinhamos
parte. Sofreu a morte que nos cabia, para que recebssemos a vida que Ele pertencia. "Pelas Suas
pisaduras fomos sarados" (Desejado de Todas as Naes, p. 21).
Minhas foram as Suas dolorosas chagas, Minha foi a cruz que Ele carregou.
Minhas foram as Suas tristezas e dores, Minha foi a Sua implacvel morte.
Ele carregou tudo isso - e ainda mais Para abrir as portas do Cu Para este
filho perdido.
Sua foi a vida de benos, Seu o meu manto de justia, Seu foi o direito para reinar,
Seu o meu ganho eterno.
Ele deu-me tudo - e ainda mais - Como posso ser agradecido Por tudo que Ele tem feito?

54
No seu ministrio emptico Cristo deixou-nos um "exemplo" para que ns "sigamos Seus
passos" (I Pedro 2:21). "Sede todos de igual nimo, compadecidos, fraternalmente amigos,
misericordiosos, humildes" (I Pedro 3:8).
"Em nossa associao com outros", a mensageira do Senhor escreve, "colocai-vos em seu
lugar. Penetrai-lhes nos sentimentos, nas dificuldades, nas dificuldades, nas decepes, nas alegrias
e tristezas". (O Maior Discurso de Cristo, p. 115).
Sente-se onde seu irmo se assenta, meu amigo; Conhea bem suas preocupaes, seus
males e
seus temores; Ande por onde ele caminha com passos vacilantes; Suporte suas provas, suas
dores e suas lgrimas. Incline-se debaixo de suas cargas pesadas; Suporte suas tentaes cruis
e violentas;
Receba, tambm, o impacto do dardo satnico Que perfura a armadura do seu irmo.
Ento, meu amigo, voc compreender A medida dos seus dias dificultosos
Voc entender o seu corao e estar Menos inclinado a culpar e mais pronto a apreciar.
Quanto voc pode participar da experincia daqueles com quem trabalha, ento est no
caminho para ser um verdadeiro lder cristo.
A Letra da Lei
Os Adventista do Stimo Dia crem em praxes. Temos normas para finanas e relaes
humanas. Operamos nossos departamentos e instituies atravs de praxes. Nos conclios de
primavera e do outono aumentam constantemente os livros de praxes. Isto levanta uma questo
estreitamente relacionada com a empatia: possvel justificar um lder que no aplica a letra da lei?
Analisemos este ponto.
Paulo, escrevendo aos crentes de Filipos, disse: "Seja a vossa moderao conhecida de
todos os homens. Perto est o Senhor" (Fil. 4:5).
Esta palavra "moderao" tem interessantes conotaes em diferentes verses do Novo
Testamento. Um estudo desta palavra lana luz sobre a nossa interrogao. Ronald Knoy traduz:
"Dai prova a todos de vossa cortesia". A New Einglish Bible nos apresenta um pensamento bonito:
"Deixai vossa magnitude ser manifestada a todos".
William Barclay, professor de linguagem do Novo Testamento, da Universidade de
Glasgow, declara que esta palavra "moderao" uma das mais difceis de traduzir em todo o grego.
Continua explicando como os gregos mesmos usam a palavra "EPIEKEIA". dizerem que
EPIEKEIA deveria ser usada naqueles casos quando a estrita justia torna-se injustia devido o seu
carter geral".

55
Normas e praxes so necessrias no nosso programa da igreja. A possibilidade de recorres
ao Manual da Igreja ou ao livro de praxe denominacional para conselho para uma deciso difcil,
significa muito para os administradores e os pastores. Mas Paulo em sua carta aos filipenses apela
para alguma excesso s regras e praxes gerais. "Deixai vossa magnanimidade ser manifesta".
"Deixai vossa graciosa gentileza ser conhecida a todos os homens", segundo a traduo de Barclay.
De acordo com Barclay, "Um homem possui a qualidade de EPIEKEIA se ele sabe
quando no deve aplicar a letra escrita da lei, se sabe quando afrouxar a justia e introduzir a
misericrdia" (Willian Barclay, The Letter to the Phillippians, p. 54).
Num campo onde trabalhava, um de nosso jovens obreiros cometeu um srio erro. A
comisso estava pronta para desped-lo. Mas o jovem viu o seu erro e se arrependeu. Apelou para a
digna comisso por uma outra oportunidade.
As praxes justificariam a despedida do jovem do seu trabalho. Porm a comisso, levando
em conta todas as consideraes (seu erro no era uma falha moral), decidiu exercer EPIEKEIA -
tolerncia, magnanimidade, brandura, pacincia, gentileza ou como deseja cham-lo. No estvamos
pensando em todos estes termos agradveis naquele momento, mas estvamos pensando no futuro
desse jovem e seu arrependimento, e demos-lhe outra oportunidade.
Fiquei contente que os membros da comisso souberam quando no deveriam aplicar a
letra da lei: Alegrei-me que eles compreenderam, que em certas ocasies h algo acima e alm da
justia! Agora vrios anos j se passaram, e este obreiro justificou a f que a comisso tinha nele.
Est levando com crdito o trabalho que eles lhe confiaram. Cerca de dois anos depois da comisso
ter tratado desse assunto, encontrei-me com esse jovem numa reunio campal, no seu novo campo
de trabalho. Colocou sobre meus ombros os seus braos e disse: "Obrigado, pastor, por ter-me
concedido outra oportunidade. O Senhor est me abenoando no trabalho, e estou decidido a fazer
bem e justificar a f que a comisso teve para comigo. Naquela vez, estava com tanta vergonha e
desanimado que Satans persistia em dizer-me para abandonar tudo e retirar-me. Vocs irmos me
salvaram pela maneira compreensiva com trataram comigo" EPIEKEIA pagou dividendos neste
caso.
Durante Seu ministrio terrestre, o Salvador freqentemente foi alm das exigncias da
justia. Quando os judeus trouxeram-lhe uma mulher em pecado, bem podia conden-la, quebrant-
la, mesmo que fosse apedrejada de acordo com a lei de Moiss.
Jesus conhecia o corao da mulher. Sabia as circunstncias envolvidas na sua queda. Sabia
da bendita recuperao que poderia fazer. Ele sabia que esse era o momento de exercer a "grandiosa
gentileza" - epiekeia. Foi alm da justia.

56
Nem Paulo, nem Jesus ensinaram que o pecado deveria ser condenado ou ignorado. Como
lderes da igreja, no devemos cometer erros sobre este ponto. A experincia de Ac ilustra
graficamente as terrveis conseqncias de ter o pecado no acampamento. A mensageira do Senhor
requer que tratemos fielmente com o pecado, mesmo quando afeta os homens mais destacados de
nossa igreja.
Todavia, as circunstncias variam. H ocasio quando a justia trar mais runa igreja do
que o exerccio de EPIEKEIA -"Graciosa Gentileza".
Concernente justia, no h um s de ns que no merea outra coisa seno a condenao
de Deus, contudo Deus vai alm da justia. Paulo estabelece que o sinal de um cristo sua relao
pessoas com os seus semelhantes, sabendo quando deve ou no insistir na justia e que ele sempre
deve lembrar que existe alguma coisa que est alm da justia e que faz o homem semelhante a
Deus". (Ibid.).
Por que ns como lderes cristos devemos manifestar esta atitude de graciosa gentileza e
magnanimidade? O mesmo Apstolo responde a esta pergunta: "Perto est o Senhor". Somos
homens esperando a vinda de Jesus. Como tais, deveramos ser o mais semelhante possvel a Ele.
Devemos estar preparados para encontr-lO.
Outra razo - muito real para aqueles que tm freqentemente de segurar a reputao e,
provavelmente em certas ocasies. o destino eterno dos homens nas suas mos - que somos
comissionados para salvar homens e no para esmag-los. Se seguimos o Mestre, elevaremos os
homens e no os pisotearemos.
Devemos tratar firmemente com o pecado, e isto algumas vezes causa dores e cria
inimizade. No podemos evit-lo. o nico curso a seguir. Mas, porque isto verdade, no
deveramos ento buscar toda oportunidade possvel de saber como fechar o livro de praxe e com
Paulo e Jesus exercer EPIEKEIA - verdadeira, graciosa gentileza?
Que Deus nos faa grandes homens - lderes que so capazes de ver as coisas atravs dos
olhos dos outros. Podemos ser amados por nossa graciosa gentileza e ainda respeitados pelo nosso
pujante dinamismo.








57
CAPTULO VII
QUE TIPO DE PRESIDENTE DE COMISSO VOC ?
"Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal,
preferindo-vos em honra uns aos outros. No zelo no sejais
remissos: sede fervorosos de esprito, servindo ao Senhor"
(Rom.12:10, 11).
A administrao do movimento Adventista executada grandemente atravs de comisses
e mesas. Somo o povo da democracia. Cremos na multido de conselhos e na ao conjunta. Temos
a comisso de nveis locais da associao e da unio. Ns estabelecemos comisses de igreja e
juntas escolares. Apontamos comisses e sub-comisses. Tal como no caso da publicao de livros,
isto parece no ter fim.
Se voc um membro ativo da Igreja Adventista do Stimo Dia, provavelmente est
servindo com presidente ou um membro de alguma comisso. Se assim , voc compreende a
importncia de saber dirigir as deliberaes de um grupo de membros da igreja ou de obreiros.
Sua junta ou comisso deveria funcionar suave, harmoniosa e eficazmente. Para ser um
presidente de xito voc deve saber como lidar com situaes delicadas sem atuar com excessivo
rigor. Deveria saber resolver os trabalhos sem causar a impresso de estar dirigindo ou apresentando
individualmente a comisso para tomar uma deciso prematura.
Muito do xito de uma comisso depende do seu presidente. A conduta e a atuao das
comisses reflete o esprito de seus lderes, como a lei de um pas reflete o esprito de seus
legisladores.
A atmosfera em que funciona a comisso de mxima importncia. Um grupo de homens e
mulheres que se reunem no nome do Senhor deve ser dirigido pelo Esprito Santo. "Quando o
Esprito de Deus repousa sobre vs, no h sentimento de inveja ou ciume ao examinar a atitude
alheia; no haver esprito de acusao e crtica" (Mensagens Escolhidas, Vol. I, pp.4122 e 412).
O apstolo Paulo descreve corretamente o esprito que deveria prevalecer entre os membros
da igreja que participam de uma comisso: "Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor
fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros. No zelo no sejais remissos: Sede fervorosos de
esprito, servindo ao Senhor". (Rom. 12:10, 11).
Os membros de uma comisso, em grande medida, refletem o esprito do seu lder. Se o
homem que se assenta na cadeira de presidente tem uma afeio bondosa, ama com amor fraternal
os membros que o servem, mais provvel que realizaro o seu trabalho no mesmo esprito. Se
generoso e respeitoso, seus membros tambm manifestaro o esprito de "honra uns aos outros".
Ento, com coragem e confiana conduziro o trabalho de deus com "fervoroso esprito".

58

Um Presidente Deve Saber Onde Vai
Abraham Lincoln certa vez disse: "Antes que uma pessoa comea a sair para algum lugar,
deve primeiro saber onde se encontra". Um presidente de comisso no somente deve saber onde
est, mas, tambm, para onde est indo.
O prprio Jesus declarou: "sei donde vim e para onde vou" (Joo 8:14).
Um certo lder falava-me acerca de um de seus obreiros. "Esse homem sabem para onde
vai". Disse com voz cheia de calor e confiana. "Alm disso, sabe como chegar l e o que fazer
depois que chegar".
Todo presidente eficaz, semelhantemente deve "saber para onde vai, como chegar l e o
que fazer depois que chegar". Deve planejar com seu secretrio para assegurar-se de que tudo esteja
pronto para a reunio. Problemas e planos devem estar bem em mente. Cartas, praxes, fatos, dados e
qualquer outro material importante para a agenda devem estar bem organizados.
O presidente, do seu ponto vantajoso como lder, est em posio de dar valiosos conselhos
e orientao. Ele no deveria resolver de antemo os assuntos, mas porque est em posse dos fatos,
dever compreensivelmente, ter solues para oferecer e planos para apresentar. Antes de incluir
itens na agenda, dever consider-los cabalmente e orar por ajuda ao discut-los.
Isto no significa que o presidente conhece todas as respostas, que domina toda discusso e
que sua vontade suprema. Porm, todo presidente digno do nome - presidente, pastor ou
superintendente, deve ser um homem de previso. Deve estar preparado para apresentar suas idias
no momento propcio.
Necessito acrescentar que os lderes deveriam resolver qualquer diferena radical de
opinio acerca de um item antes de ser levado comisso? muito desafortunado quando o
presidente e o secretrio ou tesoureiro indevidamente diante dos seus membros da comisso.

Tenha Um Conhecimento Bsico
das Leis Parlamentares
Algum definiu uma comisso como "um grupo de pessoas que cuidam dos minutos e
desperdiam as horas". Algumas dessas horas no deveriam ser desperdiadas se o presidente
possusse conhecimento bsico das leis parlamentares para impedir que a comisso se torne confusa
com sugestes e discusses acumuladas que esto fora de pauta. Assim o secretrio teria alguns
minutos para economizar.
Nos recentes anos, grupos de homens bem conhecidos uns dos outros, especialmente "os
irmos", mo tm colocado tanta nfase na letra das leis parlamentares como faziam anteriormente.

59
Apesar disto, h certos princpios que todo presidente deveria conhecer.. Deveria saber que as
propostas tm prioridade. Se deseja sair de uma situao apertada, deveria saber como tratar com as
propostas adicionais ou como emendar as propostas controvertidas. Para evitar o desperdcio dessas
horas, o lder deveria conhecer bem os mtodos corretos de dirigir o debate. Ocasionalmente surgem
alteraes da ordem e o presidente deve saber o que fazer nesses casos. Alm disso, deveria tambm
saber como apresentar uma proposta " mesa" e como e quando "retir-la" se necessrio.
No possvel tratar neste livro das compilaes das leis parlamentares. Livros como
Parliamentary Practic and Robert's Rule of Order Revised pelo Gen. Henry M. Robert encontram-se
disposio.
Permitir Ampla Oportunidade Para
os Membros da Comisso Falarem
O lder de uma das associaes de minha unio estava com problemas com os seus
obreiros. Por algum tempo no pude entender qual era a causa. Ento sentei-me com eles em
comisso.
Um membro da comisso comeou a apresentar o seu assunto ou uma proposta. Antes que
tivesse terminado de falar, o presidente o interrompeu. Isto aconteceu freqentemente. Conquanto
alguns membros ainda tinham contribuies a fazer ou perguntas a formular, o meu amigo
abruptamente apresentava a ao que desejava e pedia apoio e votao. Assim muitos assuntos eram
"resolvidos" - mas nem sempre satisfatoriamente. Alguns membros estavam frustrados e
descontentes porque no lhes era permitido falar.
Em nenhuma associao deveriam proposies ser introduzidas precipitadamente no
dando tempo aos irmos para examinarem cuidadosamente todos os lados da questo... Muitos e
muitos assuntos tm sido apresentados e votada, quando envolveriam mais do que se antecipava, se
os volantes tivessem concebido mais tempo para considerar todos os lados da questo".
(Testimonies, Vol. 9, p. 278).
Conceda ampla oportunidade para os membros de sua comisso falarem. No os asfixie.
Saiba Quando Cristalizar o Pensamentode Sua Comisso
Naturalmente h o outro extremo. Alguns presidentes permitem que seus membros falem
incansavelmente repetindo coisas mencionadas quase que ad infinitum.
O presidente Deliberato era assim. Dava bons conselhos. Quando falava, dizia alguma
coisa. Pesava suas palavras e falava resolutamente. Para meu conhecimento, o Pastor Deliberato
nunca teve de se retratar de uma declarao.

60
"Mas, ele prolonga desnecessariamente as comisses", queixou-me um dos membros de
uma comisso. "No podia o senhor fazer alguma coisa para ele passar e terminar os assuntos da
agenda?"
Um presidente capaz discerne quando o seu grupo tem analisado completamente o
problema e sabe quando colocar a proposta em votao. Usualmente detecta quando os membros
comeam a repetir. Este o momento de, com tato, fazer a votao.
Se os membros exigem mais discusso depois do assunto ter sido considerado sob todos os
ngulos, o lder pode sugerir: "Bem, irmos, este um tema interessante. No h dvidas de que
poderamos passar uma proveitosa manh discutindo-o. mas temos uma longa agenda e o tempo
escoando rapidamente. Agora, depois do irmo Blank falar, no poderamos submeter este assunto
votao a favor ou contra, como desejarem?" Geralmente a comisso aceitar tal indicao. Assim o
presidente pode ajudar aos seus membros a cristalizar seus pensamentos e alcanar uma concluso
satisfatria.
Aprenda a Ceder Algumas Vezes Seus Prprios Planos e Opinies
Um dos presidentes da Associao Geral presidia uma sub-comisso da qual eu era
membro. Estvamos analisando diversos planos e quadro de pessoas relevantes para um certo
problema. Como todo bom lder deveria que pensava solucionar a situao. Contudo, medida que
continuava a discusso, era evidente que a maior parte dos membros favorecia uma soluo
diferente.
Depois que o presidente permitiu que todos falassem, sorriu e se submeteu vontade dos
irmos. "Eu sei quando estou com votao contrria", se expressou. "Est claro que vocs preferem
um plano diferente do meu. Vamos seguir a linha que vocs esto analisando e irei com vocs".
Senti simpatia por esse presidente. Estou seguro de que os demais membros da comisso
tambm sentiram por ele a mais alta apreciao. Se o presidente da Associao Geral acha til ceder
graciosamente sua opinio algumas vezes, certamente voc e eu poderemos fazer o mesmo.
Algumas pessoas acham difcil ceder em algum ponto. Separ-los de suas idias to
impossvel como separar uma tenaz quente de um metal frio. Alguns presidentes procuram impor
seus pontos de vista comisso. com essa atitude perdem o respeito dos seus membros e algumas
vezes sua posio. Um presidente sbio saber quando e como submeter a sua vontade da maioria
em assuntos que no envolvem princpios.
Enfrentando Oposio
Certa vez Abrao Lincoln apresentou ao seu gabinete um plano que ele estava ansioso de
ver realizado. Desafortunadamente, os membros de seu gabinete no concordavam com ele. Quando
a matria foi submetida a votao. Lincoln permaneceu s.

61
Quando anunciou o resultado, o presidente Lincoln disse: "Sete nos e um sim. Ganha o
Sim".
Voc e eu podemos fazer assim. Podemos ser presidentes, mas no presidentes dos Estados
Unidos. Trabalhamos com os membros de comisso, e s vezes eles no concordam conosco.
Ocasionalmente eles podem se opor a ns, e amide durante a sesso da comisso.
Um lder sbio no se sentir afetado por causa disto. Ele no ignorar ou descartar a
oposio como algo indigno de considerao. Tampouco esmagar como rolo compressor os seus
oponentes.
"Graas a Deus pelos meus inimigos", disse um amigo, certa vez, a R. H. Wentland. "Eles
tm me preservado de cometer muitos enganos". Meus amigos permitem-me continuar equivocado,
mas meus inimigos me dizem diretamente quo nscio sou. Por isso digo: "Graas a Deus pelos
meus inimigos".
H uma nica maneira de enfrentar oposio - com o esprito do Mestre. Certamente isto
no descarta a defesa de nossos pontos de vista com lgica e vigor. O Senhor deu-nos um crebro.
Ele espera que o utilizemos. Rena os seus fatos e dados. Mas, ao apresent-los e defend-los,
lembre-se de que Paulo disse que deveramos amar-nos "cordialmente uns aos outros" e ao mesmo
tempo com "esprito fervoroso". No continue insistindo depois de perder o debate.
Se a oposio foi desleal ou pouco crist, lembre-se que o Senhor pode e cuidar daqueles
que nos tratam injustamente. No temos que tomar as coisas em nossas prprias mos.
"Estudai a histria de Jos e Daniel. O Senhor no impediu as maquinaes dos homens
que procuravam fazer-lhes mal; mas conduziu todos os planos para o bem de seus servos, que no
meio de provas e lutas mantiveram sua f e lealdade" (A Cincia do Bom Viver, p. 487).
O Deus de Jos e Daniel ainda vive. Hoje, Ele cuidar de seus lderes com fez h muitos
sculos.
Um Presidente Deve Mediar e Negociar
Talvez voc j tenha servido a uma comisso quando dois membros ou duas faces tm
aparentemente pontos de vista irreconciliveis. Ainda que o debate se desenrole num plano elevado,
no chega a um acordo at que seja desfeito o impasse.
Muitas vezes o presidente possui a soluo para estas situaes delicadas. Com a beno de
Deus, deve perceber o caminho atravs do problema, formulando perguntas, fazendo sugestes,
pedindo ajuda de outros membros at conseguir uma reconciliao dos pontos divergentes.
Quando LUDWIG ERHARD era Ministro da Economia na Alemanha Ocidental, deu esta
definio de uma transao: " a arte de dividir um bolo de tal modo que todos creiam que
receberam o maior pedao". (English Reader's Digest, May, 1959).

62
Talvez, como administradores cristos, no podemos definir transao como fez o ministro
alemo, contudo, estaremos de acordo em que a soluo de uma disputa deve deixar satisfeitos a
todos, ainda que isto no signifique saltar de alegria.
Provavelmente a medio de diferenas provas a habilidade e pacincia do presidente mais
do que qualquer outra coisa. Ele no pode tomar partido. Se manifesta irritao ou tenta impor pela
fora, estar fadado ao fracasso. quando a situao est crtica e caminha para a aspereza, nada ajuda
tanto como enviar um "Cugrama" ao Grande Mediador pedindo-lhe um rpido cumprimento de
Tiago 1:5: "Se, porm, algum de vs necessita de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d
liberalmente". Que alvio se experimente quando esta promessa cumprida e homens bons se
ajuntam e avanam unidos uma vez mais!
"Sede vs tambm pacientes", (Tiago 5:8) disse tiago. O Senhor vos ajudar a resolver as
situaes mais difceis, capacitando-vos a glorificar o Seu nome e a promover Seus interesses. Com
a ajuda de Deus aprenda a abrir caminho atravs dos desacordos da comisso.

Mesmo Um Presidente Pode Estar Errado
Os obreiros de um posto missionrio estavam se debatendo na convenincia de instalar uma
bomba hidrulica para puxar gua de um rio prximo.
O ex-diretor do posto, agora um lder numa posio superior na organizao, estava certo
de que a bomba no iria servir.
"Se pudesse instalar uma bomba hidrulica com xito", disse o ex-diretor com absoluta
segurana: "Eu j teria instalado".
O ex-diretor voltou para o seu escritrio. Os irmos do posto foram frente e instalaram a
bomba. Ela funcionou perfeitamente. Um forte jorro de gua clara e fresca satisfez s necessidades
do posto. Muitos anos depois, eu mesmo usei desta gua.
"E o que disse o ex-diretor quando ouviu acerca disto?" Perguntei.
"Oh, ele uma boa pessoa", replicou o meu amigo. "Recebeu a notcia com bom humor e
se alegrou conosco porque o nosso problema de gua ficou resolvido".
Nem sempre podemos estar certos. melhor no estar absolutamente seguros de ns
mesmos sobre alguns temas e situaes. Decidir-se diante de quinze ou vinte outros lderes no
uma experincia to agradvel para um presidente. Podemos evitar esta experincia desagradvel
quando lembramos que mesmo o mais elevado presidente pode ocasionalmente cometer erros.
Cooperar com as Praxes da Denominao
De acordo com as praxes denominacionais, os planos de construo devem ser aprovados
por uma comisso apropriada antes de comear o trabalho de construo.

63
O presidente Live Wire conhecia esta orientao. Imagine a minha surpresa quando certo
dia recebi as plantas que me enviou e menos de menos de uma semana depois uma fotografia do
edifcio terminado. Mas que rapidez! Ou isto foi um passe de mgica? Num uma coisa nem outra,
naturalmente.
Creio que as coisas devem ser feitas. Burocracia no leva a nada. todavia, os lderes
denominacionais estabeleceram normas para orientar projetos de construes, baseadas em anos de
experincia.
Volvi o olhar fotografia novamente. No estava bem centralizada. Isto era tambm
estranho, pois eu sabia que o irmo Wire era um exmio fotgrafo.
Pouco depois visitei o meu presidente amigo, e ele me mostrou o novo edifcio. Os
carpinteiros e os pedreiros fizeram um bom trabalho. O edifcio tinha um apartamento que no
estava includo nos planos originais. No era de se admirar que a fotografia no tivesse bem
centralizada! Quo melhor teria sido se o pastor Wire tivesse seguido as normas e enviado os planos
para serem aprovados antes de iniciar o trabalho de construo!
Como presidente de comisses formadas em diferentes nveis, deveramos nos sentir
normalmente obrigados a atacar as praxes denominacionais.
Cumprir as Deliberaes da Sua Comisso
No procurar frustrar a vontade de sua comisso mesmo quando h condio de faz-lo.
Conheo um presidente que aprendeu esta lio de maneira dolorosa, Em diversas ocasies a sua
comisso em peso votou contra um plano apresentado. Posteriormente, quando a maior parte de seus
membros retornaram para os seus lares, ele convocou os membros que viviam perto do escritrio e
aprovou os seus planos de qualquer maneira. Voc pode imaginar o que ocorreu quando teve que
enfrentar a reeleio.
Um presidente consciencioso cumpre as deliberaes de sua comisso e o faz num bom
esprito, identificando-se com as resolues tomadas.
"sinto que a comisso no viu luz e, aprovar o seu pedido". O presidente Brown falava a
um de seus obreiros. "Pessoalmente, eu estava a favor da reforma de sua casa, como voc pediu.
Queria ajud-lo. Mas os irmos acharam que a Associao j efetuou uma extensa reforma h quatro
anos e que no deveriam fazer nada agora. sinto muito, mas voc sabe que devemos respeitar as
decises dos irmos".
Estas palavras no nos parecem familiares? Quem era o presidente Brow? Pode ser voc,
todavia espero que no. Um lder responsvel identifica-se com as decises de sua comisso e as
apia. ele compartilha dos resultados de qualquer resoluo, quer ela traga desapontamento ou
alegria para as pessoas afetadas.

64
Leve a cabo as deliberaes de sua comisso, fielmente e com alegria.
Deus Dirige as Comisses
" maravilhoso como o Senhor guia as comisses", dizia-me o pastor Spicer, quando eu era
pastor da sua igreja em Takoma Park. Que verdade! Nem sempre votavam o que desejvamos, mas
o passar do tempo, geralmente, revelava que era o melhor que fizeram. Quo admiravelmente Deus
prospera os planos votados pelas comisses!
Um companheiro e eu pensvamos que o pastor Black deveria ser eleito para um cargo
administrativo. Suas qualificaes e muitos anos de experincia recomendavam sua promoo.
Estava desimpedido. Pensvamos que ele tinha tudo que o campo requeria. com efeito ele ela capaz,
mas, no tinha o apoio da comisso de nomeaes. Eles queriam o pastor White!
Meu amigo e eu lutamos pelo que pensamos ser o melhor, porm, quando contaram os
votos, o pastor White foi eleito. Creia ou no, ele fez um excelente trabalho. Quando penso nisto,
agora (usualmente o nosso olhar retrospectivo melhor do que a nossa prospectiva), pergunto-me
por que no apoiei o incio o pastor White. Sim, maravilho como o Senhor dirige os irmos quando
eles seguem um curso diferente da que advogamos.
"Na multido de conselheiros h segurana" (Prov. 11:14). Graas a Deus por nossas
comisses. Se servimos como presidente de mesas ou comisses, temos uma grande
responsabilidade. Que o Senhor nos ajude a sermos capazes e magnnimos!
A mensageira do Senhor d-nos este excelente conselho: "Em todas as nossas reunies de
negcios,... queremos ter Jesus ao nosso lado como guia e conselheiro... se fizessem mais oraes
verdadeiras, se mais consideraes solene a assuntos de valor, mudar-se-ia o tom de nossas reunies
de negcios, tornando-se mais elevado" (Obreiros Evanglicos, p. 446).













65
CAPTULO VIII
VOC SABE COMO FAZER PERGUNTAS?

" Projetas alguma coisa, ele te sair bem, e a luz
brilhar em teus caminhos" (J 22:28).

A vida composta de decises. Nos as fazemos durante todo o dia. Que vestirei? Aceitarei
este convite? Comprarei laranjas ou mas? Alugaremos ou construiremos? Algumas decises
devemos fazer imediatamente, outras podemos posterg-las at termos tempo para estud-las.
A vida eterna pode ser ganha ou perdida por decises. "Num s momento, podem, ser
tomadas decises que determinam o destino eterno (A Cincia do Bom Viver, p. 510). A deciso de
cultivar uma amizade pode determinar uma companhia para toda a vida. O exemplo ou a influncia
da vida deste companheiro pode muito determinar ou "fixar o destino pessoa".
Na causa de Deus os lderes devem fazer decises - muitas a cada dia. Se voc tem medo
de tomar decises, no aceite uma posio de responsabilidade. Uma pessoa no pode permanecer
como um verdadeiro lder se sempre est passando a responsabilidade para outro - fugindo s
decises.
"A causa de Deus requer homens capazes de ver rapidamente e agir instantneamente no
momento certo e com poder", escreve a serva do Senhor. "Se voc espera medir cada dificuldade e
pesar cada perplexidade, far muito pouco" (Testimonies, Vol. III, p. 497).
A palavra "deciso" significa "o ato de formar uma opinio ou de decidir sob um curso de
ao" (Webster's Third New International Dictionary). a obra de Deus requer lderes que possuem
esta habilidade.
mais excusvel fazer alguma deciso errada, algumas vezes, do que manter-se
continuamente em posio dbia, hesitante, s vezes inclinando numa ou noutra direo"
(Testimonies, Vol. III, p. 497).
Naturalmente voc cometer alguns erros - todos fazem. Porm, com a ajuda de Deus voc
pode avanar, levando a responsabilidade, seja para bem ou mal, do curso da ao escolhido.
Sem dvida voc conhece alguns princpios que ajudam a tomar decises. Aqui desejamos
rever alguns deles.

Formular Bem Claro o Problema na Mente

66
Antes de fazer uma importante deciso, analisar bem o problema. Estar seguro de que o
compreende. No seja perturbado no seu pensamento. Isto soa to simples que freqentemente
passamos por alto.

Orar Fervorosamente Por Sabedoria
O administrador cristo no tem que atuar por sua conta prpria. Ele tem acesso a uma
sabedoria transcendente. "Se... algum de vs necessita de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d
liberalmente" (Tiago 1:5).
"Quando o que leva um fardo opressivo deseja sabedoria mais que riquezas, poder, ou
fama, no ficar desapontado. Tal pessoa aprender do grande Mestre no somente o que fazer, mas
como faz-lo de maneira a alcanar a divina aprovao" (Profetas e Reis, p.31).
Em 1961, vinte e nove obreiros, nos encontrvamos presos entre dois exrcitos que lutavam
em Elisabethville, Katanga. Mesmo depois de sermos miraculosamente libertados do imediato
perigo, ficamos ainda em situao precria. tnhamos que fazer uma deciso de vida ou morte. em
tal circunstncia deve-se estar seguro de que o Senhor est dirigindo.
Ajoelhamos, pastor C. L. Torrey, Dr. M. H. Shaffner e eu, e buscamos a sabedoria de Deus.
Os canhes ribombavam ao redor. No meio da nossa orao recebemos a resposta. Algum bateu na
porta. L. C. Robinsom, um de nossos companheiros missionrios, ali estava com a resposta de Deus.
Significava atravessar a terra-neutra para o aeroporto com o risco de cair numa emboscada. Pois a
nica alternativa era permanecer onde estvamos e talvez sofrer uma sorte pior do que a morte.
Tnhamos cinco minutos para decidir. O Senhor que enviou a resposta tambm nos impressionou a
sair. Enquanto conduzimos o veculo atravs da zona infestada de perigo, um grupo de anjos nos
levava para um lugar seguro. Quo preciosas so as promessas dos Cus! Deus nos concede no
somente sabedoria para tomar decises, mas nos d poder para lev-la a bom termo.
Quantos lderes cristos necessitam do esclarecimento divino, particularmente em
momentos de dificuldades! Em que outra forma poderia Deus guiar o povo? Se so poucos crentes
numa igreja local ou milhares em nveis elevados da organizao, todos necessitamos da direo
divina. Devemos orar antes de fazer decises importantes.

Reunir Todos os Fatos no Caso
W. R Vail conta uma histria humorstica de um condutor de trem. andando atravs do
vago picotando as passagens, chegou uma passageira que tinha ao seu lado um garoto de nove
anos. A senhora deu-lhe um bilhete.
"Voc tambm tem que pagar a do menino", informou-lhe bruscamente.

67
"No, no vou pagar", replicou ela.
Discutiram por algum tempo.
"Mas ele demasiado crescido para viajar sem passagem", insistiu o condutor.
"No posso fazer nada, mas no vou pagar por ele", replicou a mulher.
"Mas voc ter que pagar! Qual a idade deles?" Perguntou o homem.
"No sei", respondeu a mulher. "Voc tem que perguntar a ele. Eu nunca v esta criana
antes!"
O condutor cometeu o mesmo erro que fazer alguns lderes. Fez uma deciso apressada
sem ter fatos na mo.
No julgueis segundo a aparncia, "disse Jesus quando os judeus O acusaram de quebrar o
Sbado, "mas pela reta justia" (Joo 7:24).
Estava visitando os escritrios de uma certa misso alguns anos atrs, quando um dos
oficiais veio com um problema.
"Sabe pastor", disse, "ns acabamos de descobrir algo embaraoso".
"Sim", repliquei. "O que foi?"
"Bem, faz alguns anos os irmos queriam um pedao deste terreno para construir um
escritrio. Com este propsito tiraram alguns moradores do local. Eles pensaram que as pessoas
estavam tomando conta da nossa propriedade. Construram o escritrio e agora descobri que meus
predecessores edificaram uma parte dos nossos escritrios na terra que so dessa pessoa e no
nossa".
Foi uma situao embaraosa. alguns anos atrs, algum tomou a deciso errada porque
no tinha todos os fatos. Seu sucesso agora estava enfrentando um problema delicado.
Afortunadamente, um funcionrio compreensivo ajudou a solucion-lo.
Antes de fazer decises importantes. Obtenha os fatos. Se a deciso envolve finanas,
consiga dados ou alguma outra pessoa entendida em negcios, familiar com problema. Se o assunto
atinente ao programa de departamento, fale com o seu diretor. "Na multido de conselheiros h
segurana" (Prov. 11:14).
Rudyard Kipling disse certa vez:
"Tenho seis honrados servidores.
(Ensinaram-me tudo que sei):
Seus nomes so Que, Por que, Quando, Como, Onde e Quem".
bom que os lderes memorizem e utilizem estas palavras. Podero salv-los de muitas
dificuldades ao fazerem suas decises.

68
Se voc deseja manter seu elevado "quociente" de xito, faa decises unicamente depois
de possuir todos os fatos. Faa um bom uso dos "seis honrados servidores" de Rudyard Kipling.

Escreva os Fatos e Estude-os Cuidadosamente
Pode aparecer um pouco raro, mas quando tenho de fazer uma importante deciso - que no
urgente, gosto de anotar rodos os prs e contras em colunas paralelas. algumas destas vantagens e
desvantagens, naturalmente, tm pesos diferentes.
Voc pode ter seis vantagens contra dez desvantagens; mas as seis podem pesar mais do
que as dez. Considere o problema e pese os fatos levando em conta toda a situao. Isto o habilitar
a descartar os fatores irrelevantes e a chegar ao ponto crucial do assunto.
Naturalmente voc segue este procedimento somente quando envolvido num grave assunto
e h suficiente tempo. Seguramente isto ajudar a realizar a deciso correta.

Confie na sua Experincia
Um homem com muitos anos de experincia tem uma grande vantagem em tomar decises.
ele pode e deve examinar o passado. "Sim, quando estive em Chicago incorri neste mesmo
problemas. como o resolvi? Saram as coisas bem, ento? Como difere o meu problema aqui da
situao de Chicago? O que deveria fazer de forma diferente?
Algumas destas preocupaes devem ser levadas por ns mesmos.
Num certo campo trabalhei com um colega que havia passado vrios anos na China.
Quando os problemas se apresentaro nas comisses, j sabamos que o irmo Brown iniciaria suas
observaes dizendo: "Quando eu estava na China fazamos assim e assim".
Alguns membros da comisso se cansaram de ouvir falar acerca de como as coisas eram
feitas na China vinte anos atrs. No estavam certos se havia algum paralelo entre a China e o
campo no qual estava servindo.
No obstante esta experincia da China, voc pode encontrar um paralelo entre seu passado
e a situao presente. Evite as ciladas em que voc caiu nos anos passados. Capitalize o seu passado,
isto pode ajud-lo a resolver os problemas que enfrenta hoje, por suposto, sempre que o passado no
esteja to remoto.

Experimente Um Plano Piloto
Um estudo feito pela Diviso Transafricana revelou que precisavam de 1.300 novas
capelas. Isto constituia um tremendo problema que requeria abarcantes decises. A comisso da
diviso estudo mtodos que demonstraram xito em outros campos, como na Amrica e nas ndias

69
Ocidentais. Um programa de edificao que envolvia a Diviso, a Unio, o campo local e a
congregao num plano de ajuda mtua.
Serviria este plano para a frica? Antes de nos lanarmos impetuosamente num programa
de levantamento de fundos em 17 naes, limitamo-nos a estabelecer um plano piloto. esta deciso
de experimentar primeiro o nosso plano numa certa rea por um ou dois anos permitiu-nos descobrir
fraquezas e fazer adaptaes necessrias antes de iniciar um programa que abarcasse toda a Diviso.
O resultado foi um programa eficaz de construo de capelas por toda a Diviso Transafricana.
As vezes aconselhvel experimentar novos programas com um plano piloto antes de
decidir investir grandes somas de dinheiro e muito tempo em realizaes demasiadamente
ambiciosas.

Dormir Sobre o Assunto
Liderana eficiente requer decises sem demora. Porm, alguns problemas necessitam de
tempo. Voc precisa dormir sobre eles. Assuntos complicados com extensas complicaes requerem
consideraes e conselhos amadurecidos. Um lder no perder a confiana de seus irmos se
ocasionalmente pede tempo antes de tomar uma deciso. "Irmo, este um problema difcil" - voc
pode dizer. "Permita-me algumas horas para pensar o orar acerca disto".
impressionante como a orao, conselho e umas poucas horas de sono, com freqncia,
trazem vrias facetas do problema. Depois, debaixo da orientao do Esprito Santo, a Soluo
torna-se clara e fcil.


Discutir o Assunto Com algum de Confiana
Certa feita quando era um jovem obreiro, recebi uma chamada telefnica de um ministro
idoso que tinha um cargo de responsabilidade em nosso campo.
"Voc pode vir estao por alguns minutos?" Dizia a voz no outro extremo da linha.
"Gostaria de conversar com voc por um pouco tempo".
Quinze minutos depois achava-se na estao de trem, andando de um lado pra o outro ao
longo da plataforma ouvindo um problema que meu amigo estava enfrentando. Falava todo o tempo.
Eu no disse nada, somente ouvia. Que sabedoria tinha eu para oferecer, para que pudesse resolver
to pesado assunto?
Depois de uma hora ou mais, meu preocupado amigo diminuiu o passo, tornou-se para mim
com um sorriso, levantou a sua mo e disse: "Muito obrigado por ter vindo a estao. Ajudou-me
muito conversar este assunto com voc".

70
Falar deste problema comigo? Por que, se eu dificilmente dizia uma palavra? Mas eu era
um ouvinte em quem meu amigo podia confiar. Desabafou o seu corao, falou tudo sobre o
assunto, e isto o ajudou a colocar as coisas na sua perspectiva correta e a vislumbrar a soluo.
Sim, algumas vezes, falar sobre os problemas com um amigo ajuda. Mas tenha certeza de
que a pessoa com quem voc fala de confiana; do contrrio, voc se achar em situaes pior do
que antes.

Se Voc No Est Seguro
No incio deste captulo mencionei nossa experincia em Elisabethville. durante aqueles
dias horrveis, os escritrios da Unio onde estvamos refugiamos encontravam-se no corredor de
ataque dos exrcitos das Naes Unidas e de Katanga. Nossos edifcios eram alvejados por
descargas de grandes canhes e balas de metralhadoras. Estvamos no lugar mais perigos da cidade.
A misso Metodista, no outro lado da cidade, nos ofereceu refgio. Mas hesitamos em
aceitar por vrias razes. em, primeiro lugar, mover vinte e nove homens, mulheres e crianas
atravs da terra-de-ningum, onde medravamn soldados dispostos a disparar, era um risco. Mesmo a
Cruz Vermelha hesitava em empreender semelhante tarefa. ademais, os edifcios da Misso
Metodista numa rea em que seriam atacados mais tarde. Tnhamos, tambm, todos os nossos
suprimentos e equipamentos no lugar onde nos encontrvamos.
Hesitamos por quatro horas. Alguns nos urgiam a correr o risco. Outros estavam certos de
que tal ao seria uma imprudncia. Pelo telefone, um cnsul nos aconselhou a sair a qualquer custo.
Outro disse que no.
"Fiquem onde esto", ele insistiu. "No cometem a loucura de correr o risco de tentar sair".
"Vocs esto no pior lugar da cidade", insistiu o outro, Saiam imediatamente!"
Ns, que tnhamos que fazer a deciso, ramos bombardeados por conselhos. Porm,
desafortunadamente nossos conselheiros davam-nos indicaes conflitantes.
Alguns de n;os, atravs dos anos, aprendemos que quando no se est razoavelmente certo
quanto conduta a seguir, o melhor no fazer nada.
Ns esperamos. Um dia ou pouco mais tarde descobrimos que fizemos o que era certo,
ficar. Mesmo que tivssemos sido bem sucedidos atravs do perigo at ao nosso destino, estaramos
em pior situao do que antes.
Se voc est razoavelmente seguro de que certa deciso a correta, espere um pouco. Com
o tempo, pode ser que o curso que voc deve seguir se torne claro.

Voc Responsvel a Outros

71
Ao fazer decises, os lderes Adventistas do Stimo Dia deveriam se lembrar que eles tm
companheiros, mesas ou comisses a quem so responsveis. No somos ditadores. No agimos por
conta prpria. O dia de prestao de contas chega. Devemos conservar claramente em conta os
sentimentos e possveis reaes dos nossos colegas. No importa quo elevada seja a nossa posio,
conveniente que compartilhemos com os irmos os nossos planos.

Aceite a Responsabilidade de Suas Decises
Depois de ter feito uma deciso, seja homem e aceite a responsabilidade pelo que vier. Se
alguma coisa sair errado, no tente passar a culpa para outros! Vamos enfrentar - todos cometemos
erros. Quando seguimos o curso de ao errada, o melhor admit-lo. Ento, com a ajuda de Deus e
nossos companheiros, podemos procurar recuperar a situao. Tanto o Senhor como os irmos so
maravilhosamente compreensivos com os lderes que agem franca e humildemente quando as coisas
saem erradas.
Um lder que aceita o seu mandato de responsabilidade, que humilde nas realizaes
quando suas decises provam ser sbias, que ;e caridoso com os outros , quando decises deles so
equivocadas, geralmente verifica que ele mesmo se torna objeto de compreenso quando comete
erros.


















72
CAPTULO XI
VOC PODE PROMOVER?

"Dize aos filhos de Israel
que marchem" (x. 14:15).

Pode ser que nasci com uma gota de sangue de atividade missionria nas minhas veias. Por
outro lado, pode ter sido somente uma averso congnita por apanhar groselhas espinhosas. De
qualquer maneira, na tenra idade descobri inconscientemente um dos princpios bsicos da
promoo: Se voc oferece incentivo suficiente, outros comearo a trabalhar intensamente e
ajudaro a fazer o trabalho, mas voc tem que fazer o povo querer participar do programa.
Por alguma razo estranha conhecida unicamente aos pequenos meninos, nunca tive muita
vontade de colher groselhas, capinar carrapichos, ou cortar grama nos dias quentes de vero. Minha
antipatia por estes trabalhos em particular era especialmente aguda quando os meninos da
vizinhana se ajuntavam, para jogar "beisebol".
Contudo, a vantagem estava do meu lado. Eu possuia quase todo o equipamento de
beisebol. No podiam jogar sem minha bola, o basto e as luvas de pegar. Aqui onde o instinto de
promoo se fez evidente. Descobri que os meus jovens amigos estavam dispostos a ajudar-me a
cortar grama, capinar carrapichos - sim, mesmo apanhar groselhas, quando eram estimulados pelo
incentivo de um jogo depois. eles me ajudavam a trabalhar porque realmente queriam faz-lo - o
incentivo era suficientemente grande.
Poucos anos depois tive que enfrentar outro grande trabalho - alcanar o meu primeiro
lugar na recolta. Isto foi durante anos da depresso de 1930. Comear o trabalho no era fcil. O
povo no tinha muito dinheiro. Mas o presidente da Associao insistia que todos (incluindo Robert
Pierson) alcanassem seu alvo na Recolta. A tesouraria desesperadamente necessitava de fundos.
Nunca esquecerei daquela primeira reunio de obreiros.
O que eu sabia a respeito de Recolta? Minha nica experincia foi durante uma sada fita
pelo colgio. Esse episdio desmoralizador ainda estava recente na minha mente, Os organizadores
da campanha evidentemente me consideravam pouco prometedor e enviaram-me para o escritrio
mais pobre. Eu estava altura de suas expectativas. Apesar de ter feito o meu melhor e trabalhado
todo o meu territrio, voltei ao colgio muito tarde com a soma de dez "cents" e uma lata de pur de
ma.
Esta inglria experincia anterior no confortou minha alma perturbada enquanto estava
assentado nessa primeira reunio de obreiros da Associao. Alm disso, pensava em todo o

73
trabalho que tinha de fazer: ensinar na escola da igreja, preparar um programa de rdio diariamente,
atender duas igrejas distantes 160 quilmetros uma da outra, e fazer conferncias evangelsticas nos
domingos a noite. E agora deram-me um alvo de recolta. Que perspectiva para um jovem pastor
num dia de depresso!
De alguma maneira os dez "cents" de Tennessee e o pur de Ma, os carrapichos e
groselhas de Iowa, se mesclaram para produzir um quadro sombrio. Eu sabia, por minha experincia
anterior, que no poderia fazer o trabalho sozinho. Aqui onde entram no drama as groselhas e os
carrapichos.
Que alegria e beno so para a causa de Deus, os fiis membros da Igreja Adventista do
Stimo Deis - e particularmente, para um jovem e inexperiente pastor e professor de Gergia durante
os dias de depresso. Os Smiths, os Woodells, os Haywards, os Davises, os Kleins, e todos os outros
- que deus os abenoe. Nunca esquecerei como eles salvaram este pobre pregador de uma desgraa
ou talvez do esquecimento.
Esses membros das igrejas de Columbus e Albany queriam faze sua parte na cruzada da
Recolta. Querias, em primeiro lugar, porque amam o Senhor e se alegravam em ver Sua obra
avanar. Tambm queriam porque desejavam que seu distrito fosse um exemplo de servio para o
resto da Associao. Alm disto, presumo ao olhar agora para o passado, que eles queriam apoiar
este "jovem pregador" que a Associao tinha enviado para trabalhar entre eles.
O resultado? Todos trabalharam com dedicao e entusiasmo e cumprimos o alvo da
Recolta em tempo recorde. Todos fizemos isto com amor.
O ex-presidente Harry Truman disse certa vez que o desafio do mais elevado posto da
nao consistia em grande medida em ser um bom funcionrio de relaes pblicas. O presidente
deve falar bondosa e persuasivamente queles que o rodeiam e rogar ao povo que faa o que deve
fazer sem que lhe seja implorado. No tudo isto que a promoo crist busca: persuadir o povo a
fazer o que deve ser feito sem ser persuadido?
Os membros da igreja devem querer fazer a vontade de Deus. Devem querer participar de
Sua obra. No podemos forar os nossos membros a participarem. No podemos coag-los a
distriburem literatura, dar estudos bblico e ganhar almas. No podemos empurrar a ningum para
alcanar o seu alvo da recolta ou participar do programa de Dorcas. No podemos compelir o povo a
dar os seus meios. No devemos importunar e nem falhar. Devemos fazer com que os nossos
membros queiram fazer todas estas coisas.
Que povo do mundo tem os incentivos que os Adventistas do Stimo Dia tm? O amos a
Cristo estimula ao. Nosso regozijo consiste em agradar quele que nos amou e morreu para nos
salvar. O Salvador, nosso Companheiro de todos os dias, vive hoje e nos ajuda nas horas de

74
necessidade. Ele o nosso grande Mdico e maravilhoso provedor. Responde s nossas oraes.
Intercede por ns nas cortes celestiais, e - gloriosa antecipao - ver breve como Rei dos reis!
No deveriam estes pensamentos comover a nossa alma e fazer-nos zelosos obreiros para
Ele? No deveria a mensagem do advento, to cheia de amor, to carregada de urgncia, constrange
o povo de Deus a querer terminar a /sua obra e apressar a Sua vinda?
Nosso problema, ento, como lderes saber como cooperar com o Senhor na inspirao de
nossos obreiros e membros a querer fazer o Seu trabalho. H certos princpios de promoo crist
que nos ajudaro e ao mesmo tempo faro a "colheita das groselhas bravas" de certos trabalhos mais
agradveis. Vamos agora estudar alguns deles.

Devemos Ter Um enfoque Espiritual
Nossa mesa estava discutindo os programas dos departamentos para os sbados do
calendrio da igreja.
"Creio que deveramos proteger cuidadosamente o culto das onze horas, disse um orador,
homem de vasta experincia. "Deveramos utiliz-lo unicamente para a pregao da Palavra".
"Eu concordo, disse um outro. "algumas das promoes de nossas atividades
departamentais no so adequadas para uma atmosfera do culto que deveria caracterizar a adorao
divina".
Outros expressaram sentimentos semelhantes. Alguns discordaram. Conservei-me ouvindo.
Como ex-pastor de igreja compreendia o que estavam falando. Tambm apreciava a reverncia e a
dignidade do culto, no Sbado de manh.
Tambm tinha sido lder departamental por vrios anos, e qualquer coisa que lanasse
reflexo sobre esta importante faceta da obra do Senhor causava-me ressentimento na alma.
"Certamente", acrescentei finalmente, "promover os programas departamentais da igreja no
Sbado pode ser de acordo com o esprito do culto e reverncia. Na verdade, este deveria ser nosso
alvo".
Creio que a promoo dos departamentais pode e deve ser espiritual. Individualmente ;
verdade que alguns tipos de promoo prejudicam a dignidade do culto no Sbado de manh.
Contudo, poderiam ser feitas noutro dia em algum outro lugar.
Como podemos, como obreiros e lderes da igreja, fazer nossas promoes espirituais? Em
primeiro lugar, ns mesmos deveramos ser espirituais. como disse Ellen G. White: "Precisais ser
bons para que possais fazer o bem" (O Maior Discurso de Cristo, p. 11). Aqueles a quem
procuramos liderar e inspirar devem sentir que temos estado com Jesus. Devemos ter certeza de que
somos o que desejamos que eles se tornem. Nossa conduta fora do plpito dar poder para a nossa

75
promoo do plpito. Nada como consistncia estabelecer a confiana em nossa espiritual BONA
FIDES.
A promoo no deveria ser incompatvel com a espiritualidade.
Em alguns setores da organizao, a palavra "promoo" tem adquirido uma conotao
negativa. Isto lamentvel. "Promoo" uma boa palavra. Procede de duas palavras latinas que
significam "mover frente". A obra de Deus nestes ltimos dias certamente necessita mover-se para
frente.
Segundo Noah Webster, "promover" significa "contribuir para o crescimento, ampliao,
ou prosperidade de" qualquer projeto ou organizao (Webster's Third New International
Dictionary). Que maior servio poderia qualquer obreiro ou lder da igreja prestar causa de Deus
do que contribuir para o seu crescimento espiritual, o aumento de seus membros, e sua prosperidade
financeira? Isto exatamente o que deveria fazer a promoo crist adventista!
Agora, o que constitui uma promoo espiritual;?
Num Sbado de manh assisti aos cultos em uma de nossas grandes igrejas na Texas. Era o
dia em que estavam lanando a campanha da Recolta.
Meu corao se incandesceu ao ouvir um pastor cheio de Esprito e um dedicado lder
missionrio da igreja a encorajar um esforo. Durante o trabalho missionrio o lder apresentou os
planos em forma entusistica mas digna. Quando terminou, cada membro sabia o que se esperava
dele e como deveria participar do plano geral.
O pastor pregou com poder um sermo que estimularia qualquer congregao no Sbado de
manh. Descreveu de maneira interessante um quadro da obra terminada. Seu apelo no deixou
lugar para dvidas que cada membro deveria desempenhar uma parte importante no apressuramento
daquele dia feliz. Convidou a uma reconsagrao espiritual para a cruzada que estava para iniciar.
Esses dois homens eram promotores espirituais. Sua espiritualizada estava quase em
harmonia com os elevados ideias do verdadeiro culto sabtico. Utilizaram um quadro de alvos,
distriburam materiais, e solicitaram a participao dos membros; mas tudo feito descentemente e
com ordem. Nada foi apresentado de maneira leviana ou frvola. O servio do culto elevou e
desafiou a congregao. Isto verdadeiramente uma promoo espiritual.
De todas as campanhas de Recolta que dirigi, as duas mais curtas, mais agradveis e de
maior xito estavam entre as mais espirituais. em Belize, Honduras Britnicas, e Georgetow, Grand
Cayman Island, decidimos alcanar os nossos alvos numa semana. Decidimos realizar uma semana
de reavivamento durante a semana da Recolta.
Recoltamos durante o dia. noite nos reunamos na igreja. Depois de quinze minutos
ativos de ouvirmos experincias missionrias, de ajustar o quadro de alvos, e distribuir prmios, nos

76
unamos num reavivamento espiritual. Logo retornvamos aos nossos lares, cansados, mas
refrigerados espiritualmente. Em ambos os lugares os alvos foram bem ultrapassados em tempo
recorde. Promoo e espiritualidade no precisam ser incompatveis!
O objetivo da promoo crist deveria ser para terminar a obra. que dia ser quando cada
obreiro, lder da igreja, e membro captar esta viso! Que comovedor o livro de Atos dos ltimos
dias, ento, ser escrito.
Com uma cuidadosa preparao e com orao podemos colocar a Deus em primeiro lugar
em todas as nossas promoes. Esta faceta de nosso ministrio ter poder porque estar dignificada,
iluminada com santa entusiasmo. Ento a obra de Deus avanar e o Seu povo se regozijar na tarefa
bem feita!

Devemos Desfiar e Fazer
"Muitos h quem Deus capacitou para fazer trabalho excelente, pouco conseguem, porque
pouco empreendem. Milhares passam esta vida como se no tivessem alvo definido pelo qual viver,
nem norma para alcanar" (Parbolas de Jesus, p. 331).
O promotor cristo de xito deve ser um lder de viso! Ele deve sonhar e lev-los
realidade. Uma congregao raramente realiza mais do que seus lderes crem que pode. suas
realizaes para Cristo esto limitadas unicamente por sua falta de f no poder de Deus ou pelo triste
espetculo de um lder sem viso.
Graas a Deus pelos que sonham,
por homens que se atrevem a beber
de mananciais mais elevados que
a fonte da aldeia,
Que sobem os agrestes cumes
para fazer uma pausa e pensar,
e contemplar a ampla paisagem
da montanha".
Depois de haver sonhado, e ter captado a nossa viso, devemos avanar sem vacilar. O
senhor que nos deu a viso nos capacitar para transform-la em uma realidade. Se para levantar
fundos, construir uma nova igreja, um ambicioso programa de literatura, ou algum outro esforo
desafiado de ganhar almas, ou mesmo um formidvel alvo de Recolta, seja o que for, ganharemos se
o encararmos com confiana em nosso Deus.

No Pensar em Fracassos

77
Quando o valoroso promotor cristo amarra o seu carro a uma estrada, no deve olhar para
baixo. Fracasso uma palavra que deve ser riscada do seu dicionrio. "Obreiros de Cristo nunca
devem pensar, muito menos falar em fracasso em sua obra" (Obreiros Evanglicos, p. 19).
Com muita freqncia entoamos uma andecha de derrota quando deveramos cantar um
hino de vitria. "No importa o que voc tenha pensado que seja capaz de fazer", algum disse:
"Voc est certo". O lder no se atreve a pensar em fracasso, muito menos falar sobre isto. Se
queremos ser promotores espirituais de xito - se queremos edificar espiritualmente, aumentar
numricamente, e prosperar financeiramente, nossa viso deve traduzir-se em uma serena confiana
e uma firme determinao para ter xito em nossas empresas para Deus.
Faa a sua resoluo de que com a ajuda de Deus voc ter xito. Paulo disse: "Cada um
tenha opinio bem definida em sua mente" (Rom. 14:5). Isto se aplica aos assuntos de liderana bem
como aos problemas de doutrina. Se voc cr no seu prprio programa, como voc espera que os
outros se entusiasmem com ele? Ningum gosta de participar do fracasso.
No presuno nem impiedade o estabelecer objetivos em plano elevado e determinar,
com a ajuda de Deus, ter xito. No podemos dizer como Paulo: "Tudo posso Naquele que me
fortalece?" (Fil. 4:13). presuno determinar que, com a graa de Deus iremos ganhar almas? No
disse o nosso Senhor: "Eu vos farei pescadores de homens?"
Somos culpados de possuir excesso de confiana ou entusiasmo mpio se decidimos
alcanar os nossos alvos da Recolta e ofertas da Escola Sabatina? Depois de tudo, no declarou
Deus que "a riqueza das naes viro a ter contigo" (Is. 60:5) e nos acusa de roub-lo se no
trazemos liberalmente as ofertas a Sua tesouraria?" (Mal. 3:8,9).

Planejamento Cuidadoso e Organizao Completa
Ele foi chamado s pressas para fazer um trabalho especial. Quando o colega obreiro
apresentou o pastor Ezegoing, ele pediu desculpas por interromper o programa do pastor para
desincumbir-se de sua tarefa.
"No precisa pedir desculpas", disse o honesto pregador quando ele se levantou para falar.
"Nunca planejo um programa regular. Quando comeo o dia, fao apenas o que o Esprito Induz-me
a realizar!
Agora, creio ser guiado pelo Esprito, mas tambm creio que os lderes deveriam planejar o
seu trabalho e realiz-lo. Para dizer a verdade, no creio que possvel para um lder de igreja
promover um programa de xito de no traar os seus planos cuidadosamente.
"Plano uma palavra pequena com grandes possibilidades. Tem sua origem na palavra
latina planus, que significa "liso" ou "nivelado". Geralmente, uma coisa plana ou nivelada, ainda que

78
se estenda por quilmetros, pode ser vista desde o princpio at o fim. Os panos para a obra de Deus
deveriam ser igualmente claros.
Muitos lderes promissores da igreja falharam porque no tinham planos. Diz a mensageira
do Senhor: "Muitos jamais alcanaro uma posio superior... devido a sua incerteza de propsito e
frouxido de hbitos" (Testimonies, vol. IV, p. 411). O homem e a mulher que dirige uma igreja em
um cruzada para Deus, dependendo unicamente da inspirao do momento, est destinado ao
fracasso.
Um promotor de xito pensar com bastante antecipao nos detalhes de seu programa. Ele
estar preparado para as contingncias e ter planos alternativos. Tenho visto homens carem logo
dos seus objetivos, simplesmente porque sua planificao no reconhecia a possibilidade de falhas
da parte de algum. Enfermidades, troca de ltima hora, circunstncias inevitveis - estas e outras
emergncias podem surgir e desmontar o melhor esquema traado. sempre a mesma velha
histria: "Por falta de um emprego a ferradura se perdeu; por falta de uma ferradura perdeu-se o
cavalo, por falta de cavalo se perdeu o cavaleiro, por falta de cavaleiro se perde a batalha; por falta
de uma batalha se perdeu o reino.
Portanto, vossos planos devem incluir substitutos para possveis ausentes e dispositivos
adicionais para imprevistos. Quando se trata de alcanar um alvo financeiro, trace planos para
sobrepuj-lo confortavelmente. Isto assegurar xito a despeito de algumas emergncias que possam
surgir. Algum disse acertadamente: "Atire para as estrelas e voc alcanar as copas das rvores".
As pessoas, lugares, os procedimentos, os materiais, e o tempo - tudo isto ;e importante.
Lembre-se, um planejamento eficaz os levar decididamente por um caminho de xito na liderana
da igreja. Se voc est ocupado demais para planejar, voc est demasiado ocupado para promover.

Organize!
Deve haver um ligar para cada um e cada um deve estar no seu lugar. Homens e mulheres
chaves devem ser designados para posies importantes, e devem saber o que se espera deles. ento,
organize classes e encha a igreja de grupos para os esforos missinorios. Em muitos casos os frutos
menores realizam mais do que os maiores. Nestes grupos coloquem-se obreiros fortes ao lado dos
menos fortes. Equilibrem-se as foras dos respectivos grupos na medida do possvel. Coloque um
lder forte em cada grupo e proporcione-lhe um secretrio em caso de necessidade.
O planejamento cuidadoso de um programa tambm prov um comeo dinmico. Em
alguns casos isto pode ser um sermo bem espiritual por um pastor ou um lder leigo designado,
geralmente precedido por um programa missionrio bem preparado. Outras igrejas podem planejar
um programa eficaz com a participao de vrios lderes leigos. No importa que procedimento voc

79
siga, esteja certo de que os planos traados com cuidado e orao lhe permitam iniciar a campanha
com um programa cheio do Esprito e com muito interesse.


Manter o Programa Funcionando ao Mximo
Em 1964, Peter Snell, o campeo mundial da milha, de Nova Zelndia, correu uma milha
em menos de quatro minutos em Dursam, Sul da frica. alguns atletas logo que competiram com
Snell saram com a velocidade de um relmpago. Por pouca distncia, um ou dois deles corriam na
frente do campeo mundial. Mas, quando alcanaram a metade do caminho estes que comearam
bem foram ficando cansados. No puderam manter o exaustivo passo. Pouco a pouco foram ficando
atrs. Voc j sabe quem ganhou! Naturalmente - o homem que no s planejou a sua carreira, mas,
tambm, desempenhou o seu plano.
voc pode ter todo o seu plano bem estabelecido; voc pode iniciar sua campanha com
mpeto. Todavia, isto sempre o incio. algum tem que manter o programa funcionando
plenamente at alcanar o alvo. Aqui esto algumas sugestes para o xito de um empreendimento:

Fazer o Programa Parecer Fcil
Faa o programa fcil - o alvo no difcil para alcanar. Voc e eu, naturalmente, no
somos atrados ao trabalho difcil. Se a estrada frente parece longa e spera, pensamos duas vezes
antes de iniciar a viagem. Se alguma coisa parece fcil, muito bem, estamos dispostos a tentar. No
titubeamos em pegar uma estrada bem pavimentada e mais curta que leve ao sucesso.
Na promoo pblica e pessoa, portanto, convem minimizar as dificuldades e as
preocupaes. Suprima as "dores" da "campanha" fazendo o programa agradvel e o alvo fcil de
alcanar. Trace uma cruzada e no uma campanha. Oferea aos seus membros uma beno em vez
de uma carga. O Salvador disse: "O meu jugo suave e o Meu fardo leve".

Uma Palavra de Sincera Apreciao
Naturalmente, voc no precisa expressar apreciao por trabalhos bem executados. Voc
pode alcanar o seu alvo sem um simples agradecimento. Tenho trabalhado com, homens cuja
filosofia aparentemente lhes proibia expressar aprecia;co ou gratido. Tais homens no so do tipo
de lderes que inspiram e desafiam a outros a realizarem grandes coisas para Deus.
Se algum prestou um notvel servio, manifeste sua apreciao. Isto animar a pessoa e a
inspirar a fazer mais. No aceite o trabalho dos outros como obrigao. Poucas palavras de
apreciao sincera no custam nada, e rendem ricos dividendos. No estou falando de adulao

80
vulgar mas de elogio bem merecido. Ajude a manter os obreiros felizes e o programa seguir avante
suavemente.

a Concluso que Vale!
A parte mais emocionante de qualquer corrida seu trmino. Observe a multido na tribuna
principal saltando nos ps e gritando roucamente quando os competidores entram no trecho final e
lutam para alcanar a meta. Tudo o mais esquecido. Semelhantemente isto ocorre na carreira
espiritual e na obra de Deus. Como o apstolo Paulo enfatizou, somente os que chegam alcanam a
coroa. E numa cruzada da igreja, somente tem valor um final vitorioso.
Termine Rapidamente. Nada diminui mais o interesse ou entusiasmo de um grupo de
obreiros com um programa demasiado longo. Os promotores eficazes sabem que uma igreja
espiritual e bem organizada pode levar a cabo em duas semanas a quantidade de trabalho para o
qual uma igreja pobremente organizada gastaria dois meses. s vezes as igrejas prolongam a
campanha da Recolta e nunca alcanam os seus alvos. Outras finalizam rapidamente. Uma liderana
inspirada estabelece a diferena.
Terminar Completamente. Com isto quero dizer, alcanar o alvo por completo. No se
satisfazer com menos. Alcanar plenamente o objetivo, e sair para a segunda milha. Naturalmente,
voc entrar obstculos e problemas. Por certo ser difcil! Mas que importa! Com Deus ao nosso
lado, nos especializamos no impossvel. No parar at voc ter completado a sua tarefa plenamente.
Somente os lderes fracos no alcanaram os seus alvos. "O homem pode moldar as circunstncias,
mas no deve permitir que as circunstncias o moldem a ele. Devemos aproveit-las como
instrumentos de trabalho" (A Cincia do Bom Viver, p. 500).
Terminar Definitivamente. No insista num programa depois de alcanado o seu objetivo
e cada um ter feito a sua parte. apresente um bom programa para celebrar a vitria. fale palavras de
apreciao. Entregue as coroas de vitria. ento, empenhe-se no prximo programa - calendrio da
igreja.
Deixar os seus membros querendo mais em vez de enfadados. Um pastor amigo
conhecia o segredo desta frmula mgica. Os meninos de sua igreja perguntavam ansiosamente:
"Pastor, quando vir novamente a Recolta? Ns gostamos de sair e ajudar. to divertido". Este
pastor concluia rapidamente. Terminava completamente. Acabava definitivamente. deixava os
membros querendo mais em vez de enfadados.
Como temos estudo estes princpios de promoo crist, muito se tem exercido acerca de
atitudes, ajudas e enfoque. todas estas coisas so importantes, mas no so as mais importantes.

81
Quero enfatizar mais uma vez o que j expressei no incio: a conduta fora do plpito
proporcionar poder promoo que se faz no plpito.
Todos os princpios de promoo que o mundo desenvolve at ao ponto de excelncia no
podem substituir o poder do Esprito Santo em nossa vida. Esta a nossa maior necessidade: o
reavivamento da primitiva piedade. Volvamos ao Senhor de todo o nosso corao; ento, e
unicamente ento, seremos a espcie de promotores consagrados que Ele deseja que sejamos nesta
ltima e mais desafiadora hora!




























82
CAPTULO X
COMO VOC DISTRIBUI O SEU TEMPO?

"Remindo o tempo" (Ef. 5:16).

A diferena entre os homens sbios e os ncios, ricos e pobres, santos e pecadores, salvos e
condenados, geralmente no se deve tanto diferena em circunstncia e comeo que tiveram da
vida, como diferena no emprego do seu tempo. Uns o aproveitaram para o propsito que tinham
em vista; outros o desperdiaram. Uns foram avarentos dos minutos; outros foram esbanjadores dos
dias, meses e anos" S. L. BRENGLE, The Sould Winner's Secret, p. 29).
Quando l pela primeira vez esta declarao do Sr. Brengle, um oficial do Exrcito da
Salvao, pareceu-me forada, mas meditando nela posteriormente, comparando-a com a Palavra de
Deus e o Esprito de Profecia, fiquei convencido.
A serva de Deus (Testimonies, Vol. IX, p. 38). Acrescenta: "O valor do tempo sobrepuja
todo cmputo". "Cristo considera precioso todo momento, e assim devemos consider-lo" O tempo
no nos pertence. "Pertence a Deus". um talento que ele nos concedeu. Um dia teremos de dar
contas a Deus como temos usado as nossas horas e minutos. "De nenhum talento que nos concedeu
requerer Ele mais estrita conta do que nosso tempo" (Parbolas de Jesus, p. 342).

O Tempo No Deve Ser Desperdiado
"Faa o melhor uso do seu tempo" (Ef. 5:16), recomenda Paulo. Por que? "Porque os dias
so maus" (Ef. 5:16). Os Adventistas do Stimo Dia poderiam muito bem acrescentar: "Porque os
dias so curtos - porque o tempo est quase terminando e Jesus em breve voltar".
"No temos tempo para dissipar" (Parbolas de Jesus, p. 342). Ento, a mensageira do
Senhor desafia com o pensamento prtico. "Somente uma hora perdida a cada dia, e quanto tempo
perdido no curso de um ano!" (Testimonies, Vol IV, p. 412). Estimulado por estas palavras
inspiradas, fia um pouco de contas. uma pessoa que dissipa ainda que vinte minutos cada dia est
perdendo uma grande parte da vida. Aproveitado esse minuto, uma pessoa que viva 70 anos poderia
realizar uma quantidade de coisas: Educao, domnio de uma lngua estrangeira, aprender a tocar
algum instrumento musical, ou escrever alguns livros. Pense, tambm, na leitura que algum poderia
fazer durante ,mais de oito mil horas dissipadas - do prazer e desenvolvimento pessoal que se
poderia obter.

Fazer Melhor Uso do Tempo

83
Quantas vezes dizemos: "Gostaria de ter tempo para muitas coisas que queria fazer". s
vezes temos, secretamente cobiado as realizaes dos outros que sempre parecem ter tempo para
fazer tanto.
Na realidade todos tm a mesma quantidade de tempo - vinte e quatro horas por dia. Ao
distribuir os dons, Deus os deu imparcialmente a todos - ricos e pobres, cultos e iletrados. Compete a
ns o decidir como usar os dias, as horas, e os minutos - se os investimos sabiamente ou os
dissipamos.
Algum disse: "Nossos dias so como maletas idnticas - todas do mesmo tamanho; mas
algumas pessoas podem colocar mais coisas dentro.
"O tempo um milagre dirio. Voc desperta de manh, e que maravilha! Sua bolsa
mgicamente cheia com vinte e quatro horas de tecido sem manufaturar do universo da vida. Isto
seu. a mais preciosa possesso. Ningum pode tirar de voc, ningum recebe mais ou menos do
que voc recebe. No mbito do tempo, no existe aristocracia de riqueza, nem aristocracia do
intelecto. O gnio no recompensado nem por uma hora extra por dia" (The Voice of Prophecy
News; August, 1963).
Se cada momento fosse devidamente avaliado e empregado, do modo devido, teramos
tempo para tudo que necessitamos para ns mesmos ou para o mundo" (A Cincia do Bom Viver,
p.208).
Que declarao! Ento, nossa necessidade n!ao mais tempo, seno sabedoria para usar
judiciosamente o que Deus nos concedeu. devemos aprender como conservar os minutos que de
outro modo poderiam ser desperdiados em atividades inteis. "Aproveitem os momentos"
(Parbolas de Jesus, p. 343). Se cuidamos bem dos nossos momentos, as horas se cuidaro de si
mesmas!
Desperdia o dia - e a histria se repetir
Amanh - e depois vai ainda piorar.
A indeciso sua prpria demora causar
E o lamento sobre a perda ir se prolongar.
Ests disposto? Agarra pois este minuto -
Comea e logo te achars entusiasmado
Pois vers a obre pronta e o trabalho completado.
- Goethe (Cheer, November, 1960).

Planeje Seu Tempo

84
"Tanto quanto possvel bom considerar o que deve ser realizado durante o dia. Fazei um
memorando dos diferentes deveres que aguardam a vossa ateno e ponde de parte certo tempo para
a realizao de cada um deles. Faa-se tudo com inteireza, correo e desenvoltura" (Orientao da
Criana, pp. 124 e 125).
Se queremos utilizar o melhor possvel de nossos dias, devemos planej-los.
Ocasionalmente vemos pessoas que parecem realizar muito sem manifestar tenso ou extenuao.
Anos atrs conheci um homem assim. Levava uma grande responsabilidade na igreja. Fazia uma
enorme quantidade de trabalho. cosntantemente era solicitado como orador nas reunies de obreiros,
formaturas, dedicaes de igrejas, e outros servios especiais. Ao eu entrar no seu escritrio,
saudava-me cordialmente e parecia que tinha muito tempo para falar comigo.
- Como voc consegue isto? Perguntei-lhe um dia.
- Consegue o que? Replicou um pouco surpreso.
- Como voc pode realizar tanto trabalho sem se desgastar e nunca ficar debaixo de
presso? Qual o seu segredo? Gostaria de saber.
Meu amigo se deteve em reflexo.
- "No sei se h algum segredo em particular", ele murmurou. "Eu procuro planejar o meu
trabalho e utilizo at o ltimo minuto".
Suficiente. Aprendi o seu "segredo".
" dever de todo cristo adotar hbitos de ordem, perfeio e presteza" (Parbolas de Jesus,
p. 344).
Nosso dever? sim, isto o que ela disse - "Adotar hbitos de ordem, perfeio e presteza".
Um lder sbio no se limita simplesmente durante todo o dia a estar atento a qualquer
problema que surge. Cuidadosamente planeja seu programa. Faz uma lista de vrias coisas que
deseja realizar durante o dia. "Faz um memorando", escreveu a irm Ellen White (Filhos e Filhas de
Deus, p. 114). Marcar estes vrios tens um por um, medida que so completados, proporciona
uma sensao de realizao.
"Com tino e mtodo alguns conseguiro em cinco horas o mesmo trabalho que outros em
dez" (Parbolas de Jesus, p. 344).


Usar Todos Minuto Possvel
"Compre suas oportunidades", (Ef. 5:16 - Weymonth) escreveu o apstolo Paulo aos
crentes de feso. "Faa o melhor uso do seu tempo". J. B. Phillips traduziu este mesmo verso. Por
anos muitos de ns temos lido a King James Version - Remindo o tempo". Qualquer verso que

85
voc preferir, o significado o mesmo. Deus espera que faamos o melhor uso possvel de cada
minuto se queremos realizar o plano que o Cu tem para ns.
"Alguns minutos aqui e outros ali, que poderiam ser dissipados em conversas inteis; as
horas matutinas tantas vezes desperdiadas no leito; o tempo gasto em viagem de bonde, ou espera
pelas refeies, de espera pelos que so impontuais. Se tivesse um livro mo, e estes retalhos de
tempo fossem empregados estudando, lendo ou meditando, que no poderia ser conseguido!"
(Parbola de Jesus, p. 343 e 344).
Um lder na Associao Geral disse-me recentemente que a maior parte de seus escritos (e
so muitos) so feitos voando de um pas para outro ou esperando os avies.
"Corrigi a maior parte do meu livro enquanto voava de Washington para a cidade onde
tinha um compromisso; no passado quando viajvamos de navio, era possvel escrever mais do que
agora, quando se viaja de avio".
Seria menos fastidioso para este meus amigo seguir o normal, perdendo os seus preciosos
minutos ou horas lendo jornais, revistas, ou observando as pessoas que vo e vm pelo aeroporto.
Mas faz muitos anos que este lder da Associao Geral aprendeu a utilizar cada momento da melhor
maneiro possvel. Voc e eu podemos imit-lo com proveito. Podemos planejar nossos trabalhos,
preparar nossos sermes e melhorar nossa mente durante estas horas, que de outro modo
desperdiadas.
Todo lder em potencial deveria aprender a "usar toda oportunidade que se apresenta em
toda a sua capacidade" (Col. 4:5).

Dedicar-se Diligentemente
Certa vez observava um grupo de presos trabalhando no aeroporto de Salisbury, Rodsia.
era evidente que realizavam um "trabalho forado". No passo que trabalhavam, demorariam meses
para concluir o que faziam. No punham no trabalho nem o corao e nem os seus msculos.
Todavia, nenhum de ns somos presos, mas podemos cair no mesmo erro ao fazer nosso
trabalho indiferentemente. O bom Livro diz: "Tudo quanto te vier mo para fazer. faze-o conforme
as tuas foras" (Ecl. 9:10).
O apstolo Paulo destaca um aspecto importante numa liderana de xito quando nos
lembra: "Sde fervorosos no esprito" (Rom. 12:11). eu gosto da traduo destas palavras que fazem
a New English Bible e Dr. Weymouth: Devemos trabalhar "com energia incansvel e ardor de
esprito". "Tende o vosso esprito aceso". que forma admirvel e oportuna de expressar a diligente
aplicao ao dever! Devemos dedicar-nos com "energia incansvel" ou com "esprito aceso".

86
"No h;a desculpas para a morosidade e imperfeio em trabalho de qualquer natureza"
(Parbolas de Jesus, p. 344). Em continuao a serva do Senhor faz uma descrio de pessoas que
fazem trabalho mal feito e prescreve o remdio para este defeito: "Por causa de suas maneiras
morosas e lerdas fazem do pouco trabalho muito. Mas quantos quiserem podem vencer estes hbitos
falhos e lentos. Devem ter um escopo definido em sua ocupao" (Parbolas de Jesus, p. 344).
Agora notemos este conselho, especialmente prticos para os lderes: "Decidam quanto
tempo requer certo trabalho, e ento se esforcem para execut-lo no dado tempo. O exerccio da
fora de vontade tornar as mos mais expeditas" (Idem, p. 344).

Esses Momentos ureos
Gostaria de que algum pusesse um pedao de ouro nas suas mos cada vez que voc
esperasse um avio, um trem ou um nibus? Muitos se tornariam rapidamente ricos. Mas na
realidade isto o que est ocorrendo conosco. A mensageira do Senhor disse: "Cada momento
ouro" (Testimonies, Vol. IX, p. 117). Esses momentos, esses minutos, essas horas que gastamos
esperando - esperando transportes, esperando a chegada de algum, ou esperando por qualquer outra
razo - podem ser de ouro puro para ns, se to somente os aproveitarmos.
Algum j calculou que cada pessoa gasta pelo menos um ano de sua vida esperando.
Pense nisto - 8.760 horas, 525.600 minutos que nos pertencem para o nosso aperfeioamento.
Quantos livros poderamos ler! Quantos sermes poderamos preparar! Quantos artigos poderamos
escrever - quanto mais poderamos fazer se to somente utilizssemos proveitosamente esses
momentos de ouro!
Na prxima vez que voc for ao aeroporto, estao ferroviria, leve com voc um bom
livro.

Utilize Essas Horas Produtivas
Ns podemos aproveitar muitas horas cada ano se fazemos as nossas tarefas mais difceis
durante as horas mais produtivas. A maior parte das pessoas se sente mais criadora, mais alerta bem
cedo de manh. Capitalize esta vantagem.
"Se o ferro est embotado e no afia o corte", disse o pregador, " preciso redobrar a fora"
(Ecles. 10:10).
Perdemos tempo tentando resolver problemas difceis ou fazendo trabalho criativo quando
nosso crebro est cansado. Se j no formamos o hbito de no dedicarmos tarefa mais difcil do
dia nas primeiras horas da manh, tentemos faz-lo. As tarefas de botina mais tarde.


87
Reserve Um Pouco de Tempo
Voc necessita alguma coisa da cidade. No sabe onde pode encontr-la. Assim, voc pega
o carro, corre para a cidade e vai procurando de loja em loja. Porm, isto requer tempo - tempo que
deveria ser poupado para outras coisas. Por que no fazer algumas chamadas telefnicas antes de
sair? Pelo menos assim elimina certas lojas que no trabalham com estes itens ou no os tm em
estoque.
Esta sugesto s uma dentre as incontveis maneiras em que um lder ocupado pode
economizar tempo. Qualquer obreiro pode descobrir recursos para poupar tempo que sejam mais
adequados em seu caso particular.
Conheo um obreiro que tem dois exemplares de certos livros que utiliza com freqncia,
um na sua biblioteca em casa e outro no seu escritrio. Deste modo, quando aparece a oportunidade
de utiliz-lo, no perde tempo de busc-lo ou com o desejo de t-lo em mos. Outros obreiros,
similarmente, poderiam ter duplicidade de ferramentas, de instrumentos e equipamentos em lugares
convenientes, e deste modo economizariam muitas horas cada ms.
Um simples item de equipamento que tem me poupado mais horas do que qualquer outra
coisa um bem organizado sistema de arquivo. Anos atrs, quando era um jovem presidente na
ndia do Sul, os obreiros vinham a mim com freqncia em busca de materiais para sermes. Nestes
casos, passava uma hora ou mais pesquisando no meu arquivo mal organizado, textos, citaes do
Esprito de Profecia, ilustraes e outros materiais relevantes. Estes materiais colocava num
envelope e entregava aos obreiros.
Este procedimento era um bom trabalho missionrio, todavia, consumia muito tempo.
Decidi poupar estas horas arquivando o material permanentemente em envelopes que estariam
disposio para passar mo dos obreiros a qualquer tempo. Assim, um sistema foi criado, e atravs
dos anos se desenvolveu num arquivo extensivo com envelopes e fichas e referncias indicativas que
no somente tm poupado horas, seno meses durante o ltimo quarto de sculo.
Enquanto trabalhava na rdio da cidade de Nova Yorque de 1943 a 1944, tinha que
preparar um sermo de 2.500 palavras todos os dias, exceto aos sbados. Alm disso, tinha que
responder correspondncia e cuidar de outros trabalhos relacionados com a radiofuso. Isto foi
possvel unicamente com a ajuda de um bom e organizado sistema de arquivo com cerca de
setecentos assuntos facilmente mo. Um bom sistema de arquivo para um lder um dever.
Um lder tambm pode economizar fazendo duas coisas de uma vez. Parece estranho?
Voc faz isto todos os dias. Voc ouve as noticias enquanto toma o desjejum ou o almoo. Resolve
um problema ou compe um poema enquanto voc faz a barba.

88
Todo obreiro necessita com freqncia de certos nmeros de telefone, endereos, datas e
outros dados. Mantenha estas informaes em lugar facilmente acessvel. Isto poupa horas e muitas
frustraes.
Provavelmente voc nunca trancou seu carro com a chave dentro, mas eu j o fiz. J me
ocorreu isto mais de uma ocasio, quando sa apressadamente do meu carro para atender um
compromisso. Ao voltar achei todas as portas trancadas, as janelas fechadas e as chaves dentro do
carro. Perdi minutos, talvez horas, tentando abrir a porta do carro com arame ou chamar um
mecnico. Ter uma chave extra guardada secretamente no carro ou na carteira poupa muito tempo e
exasperao.
Ter chaves extras de casa ou escritrio pode ajudar a economizar minutos e horas para
outros projetos mais teis do que esperar, buscar e afligir.

Remir Tempo
Paulo apela aos crentes de feso para "remir o tempo". Comentando estas palavras, Ellen
G. White escreve: "Somos advertidos a remir o tempo. O tempo esbanjado nunca poder ser
recuperado, porm, no podemos fazer voltar atrs nem sequer um momento. A nica maneira de
podermos remir nosso tempo consiste em utilizar o melhor possvel o que nos resta" (Parbolas de
Jesus, p. 342).
O dia de ontem se foi para sempre. Graas a Deus, temos hoje a promessa do amanh.
Vamos usar da melhor forma possvel todos os minutos que o Cu nos tem dado e que ainda so
nossos.
"Aproveitai vosso tempo e vosso tempo vos aperfeioar", exorta um autor desconhecido.
"Deus proporciona oportunidade", a serva do Senhor disse: "o xito depende do uso que dele
fazemos" (testimonies, Vol. V, p. 321). Como se quisesse deixar-nos uma mostra condensada do seu
conselho sobre este assunto importante, ela escreveu: "No uso do tempo... volva cada cristo para
Deus em busca de guia" (A Cincia do Bom Viver, p. 208).









89
CAPTULO XI
COMO MANTER CORRESPONDNCIA EFICAZ E CORDIAL?

"Repito aqui o que j outrora vos
dissemos" (Gl. 1:9).

Sua face estava corada. Sua voz trmula. Estava completamente alterado. Ele me
confirmou. Tudo era por causa de uma carta que havia recebido de um dos presidentes de
associao. Dizia respeito a dinheiro. Ele se sentia tratado injustamente. Por isto pedia justia.
Vrias semanas mais tarde encontrei-o novamente. Ele se desmanchava em sorrisos. Neste
nterim havia recebido uma carta de um outro presidente da mesma associao. Tratava-se do
mesmo problema, mas explicava a situao com maneira bondosa e crist. Descobriu que afinal, no
foi tratado injustamente. Tudo estava acertado.
O que fez a diferena? Um lder de associao aprendeu a maneira de manter uma
correspondncia eficaz e cordial, o outro no.
Escrever cartas algo importante. Vinte e um dos vinte e sete livros do Novo Testamento
so epstolas, escritas a indivduos ou a grupos de igrejas. O Velho Testamento tambm menciona
numerosas cartas. Algumas dessas cartas trouxeram perplexidades e problemas ao povo de Deus,
tais como as de Assuero nos dias de Ester (Ester 1 a 3). Outras cartas deram mpeto obra de Deus,
como as que foram escritas pelo rei Artaxerxes e diversas autoridades nos dias de Neemias (Neem
2).
Senaqueribe escreveu cartas desaforadas "para blasfemar do Senhor Deus de Israel" (II
Cron. 32:17). O apstolo Paulo escreve cartas cheias de amor e conselho, encorajando e desafiando
aos coobreiros e as igrejas primitivas. Por bem ou por mal as cartas d Bblia provocaram um
tremendo impacto sobre a obra de Deus naquele tempo.
As cartas tambm desempenham um papel importante no programa mundial da igreja
remanescente. A espiritualidade da igreja, o progresso da obra, a soluo dos problemas, o nimo
dos obreiros, tudo vitalmente afetado pela correspondncia dos lderes da igreja. Nos pases onde
as distncias so grandes, oramentos limitados, e contatos escassos, as cartas constituem um fator
especial no desenvolvimento do programa da igreja. importante, ento, que ns como lderes
cristos saibamos como escrever cartas que as estimulem e inspirem.

Cartas Aterradoras

90
O apstolo Paulo fala de "cartas aterradas", de coisas escritas por "algum que os assusta
pelas cartas que escreve" (II Cor. 10:9 - Phillips e NEB). O pastor Joo recebia cartas com
freqncia deste jaez. Calhou de receber uma destas quando o presidente da Unio estava visitando
o seu lar. Era somente uma carta, e o pastor a jogou de lado sem abr-la, com uma expresso de
desgosto.
"Eu sei o se contedo antes de abr-la", explicou o jovem pregador.
O lder de mais idade o olhou surpreendido.
" do presidente da minha Associao", continuou o irmo Joo. "Sempre tremo antes de
abrir suas cartas, porque sei antecipadamente que deve haver uma reprovao por alguma coisa que
no fiz correto!"
Alguns anos atrs participava da comisso de nomeaes de uma associao. Os lderes da
Associao estavam para ser reeleito. A considerao do nome do tesoureiro provocou reao
imediata. Um destacado membro leigo foi o primeiro a falar.
"Quando recebo cartas desse homem, me faz o sangue ferver", disse procurando controlar
suas emoes. "Sempre sinto vontade de ir ao escritrio da Associao e dizer-lhe algumas coisas".
Quo desagradvel que homens que esperam a breve volta de Jesus escrevam cartas
"aterradoras" - cartas que provocam temor ou despertam reaes violentas no corao dos obreiros.
Afortunadamente so comparativamente poucos que escrevem tais cartas da espcie que o pastor
Ntizakwira gostaria de receber.

"Ns as Recebemos Coma as Mos Abertas
O pastor Ntizakwira foi durante muitos anos departamental em Ruanda, frica Central.
Uma vez li uma resposta que ele enviou a uma carta recebida do diretor de publicaes de sua
Unio. Isto fez bem ao meu corao.
"Suas cartas acendem fogo em nosso corao", escreveu o pastor. "Ns as recebemos com
as mos estendidas".
Um africano manifesta sua apreciao por uma ddiva que est para receber estendendo
no s uma das mos, mas as duas. Tenho visto pais castigarem uma criana por estender somente
uma das mos. Isto no considerado bons modos, no revela apreciao.
Uma carta recebida "com as duas mos estendidas" uma carta benvindo, profundamente
apreciada. Esse diretor de publicaes sabia como escrever. Suas cartas "acendiam o fogo" no
corao dos afortunados destinatrios. Inspiravam as pessoas a serem melhores. Deus abenoe a
estes escritores de cartas. So provedores de boa vontade e unidade crist.

91
Provavelmente voc fez o mesmo com sua correspondncia. Quando as cartas esto sobre a
minha escrivaninha, dou uma olhadela apressuradamente, verificando de quem elas so. Algumas as
leio primeiro, invariavelmente. Sei que sua tonalidade espiritual me infundir coragem e inspirao.
Falam das benos do Senhor, de problemas resolvidos atravs da orientao divina. Estas cartas
aquecem meu corao. Eu as recebo "com as duas mos estendidas".
O pastor APaulo recebia cartas como estas de seu presidente. Suas mensagens ajustadoras
motivaram esta rplica: "No desejamos que saiba que apreciamos muito o seu interesse pessoas em
nosso trabalho e em nossos problemas. Sempre esperamos suas cartas. Elas encorajam o nosso
corao e fortalecem nossa f".
Outro obreiro, que estava passando por uma experincia difcil. assim escreveu ao seu
lder: "Aquele pequeno pargrafo pessoal no fim de sua carta escrita do prprio punho significou
muito para mim. Durante este tempo de angstia mental s vezes sentia que no podia continuar
mais. Deus tem abenoado suas cartas de encorajamento. Se pequeno ps-escrito foi especialmente
til. H luz frente. Creio descortinar o meu caminho futuro! Obrigado novamente por seu
interesse, suas oraes e suas cartas!"
Noventa segundos empregados em escrever um ps-escrito com uma umedecida no amor e
compreenso - pode trazer esperana e coragem para quem o l. E isto no custa nada, seno um
pouco de considerao.
Da palavra de Deus, da pena da mensageira do Senhor, e de outras fontes dignas podemos
aprender princpios teis e prticos em escrever cartas crists.

Como Se Sentir Seu Correspondente?
Uma coisa assentar-se e falar com uma pessoa face a face. Outra muito diferente
escrever. Durante um contato direto possvel aferir a intensidade das observaes por expresses
faciais, tonalidades da voz, pelo cintilar dos olhos, mesmo pela cor da face. Voc pode saber o
momento, tirar o bicarbonato e comear a colocar mel, um pouco de sal, ou diluir pimenta. Reaes
emocionais revelam quando aplicar o blsamo curador. mais fcil administrar um medicamento
amargo pessoalmente do que faz-lo s escuras mediante uma carta.
Quando voc escreve uma carta, pergunta a si mesmo: "Se eu tivesse de receber essa carta
que me proponho a escrever, como me sentiria? "Assentei-me no meio deles" (Ezeq. 3:15), como
diria o profeta Ezequiel. Procure imaginar suas possveis reaes para com as suas prprias cartas.
Tente entrar nos sentimentos dos seus correspondentes. Ele pode ter comeado o dia com uma forte
dor-de-cabea ou distrbio estomacal. Pode ter recebido uma notcia perturbadora. Um problema
difcil, pode ter ocorrido justamente antes da chegada de sua carta.

92
Se voc leva em considerao estes fatores e possibilidades, redigir sua carta "problema"
de modo a encorajar em vez de ofender. Umas poucas palavras bem escolhidas sero boa segurana
contra a depresso ou provocao.
Em religio, isto uma regra de ouro. Nunca se deveria dizer: "Se a vossa alma estivesse
em lugar da minha" (J 16:4), voc no teria escrito como o fez.

Encha as Suas Cartas de Coragem
O pastor Ezequiel e sua famlia viviam numa rea turbulenta da frica. Durante meses ele
tinha sido objeto de ameaas veladas e diretas. Seus jardins foram danificados. Tribos hostis
apedrejaram sua casa, destruram as janelas. Roubaram ou mataram suas cabras e o gado. As vezes o
pastor sentia que no poderia continuar no seu trabalho.
"Ento, justamente quando me sentia profundamente desencorajado", disse-me
posteriormente, "um de meus irmos escreveu-me uma carta animadora, cheia das promessas de
Deus". Meu nimo foi reavivado, minha f fortalecida. O Senhor capacitou-me a continuar. Umas
poucas palavras de encorajamento me ajudaram tanto!"
A frica no o nico lugar onde se necessita de cartas cheias de encorajamento. Em todas
as partes do mundo os obreiros enfrentam problemas e frustraes. Em algum momento, o negro
espectro do desnimo se abate sobre todos. Necessitamos de ajuda e encorajamento. um privilgio
de um lder escrever "palavras... que transmitem graa aos que ouvem" (Ef. 4:29). Escreva assim.
O apstolo Paulo diz como fazer isto. "Dou graas a Deus", escreve ao jovem Timteo,
"Sem cessar me lembro de ti nas minhas oraes, noite e dia" (II Tim. 1:3). Paulo freqentemente
dizia a seus membros e obreiros que estava orando por eles. O idoso apstolo sabia o que todo
verdadeiro lder cristo sabe: que traz coragem aos obreiros em dificuldades saber que seus lderes
esto orando por eles.
Os lderes, tambm, so fortalecidos pelas oraes de seus obreiros e membros. Durante
uma comisso difcil, uma carta foi colocada sobre a minha escrivaninha. Era de um professor de
uma de nossas escolas missionrias. "Estimado pastor Pierson", dizia: "Senti-me impressionado a
escrever-lhe algumas palavras de conforto e encorajamento. sabemos que durante as reunies das
comisses da Diviso, os irmos enfrentaram muitos problemas complexos. Quero assegurar-lhe que
em nossas oraes estamos nos lembrando do senhor e dos demais irmos da diviso. Asseguramo-
lhe o nosso apoio leal em tudo o que fizer. Que Deus abenoe a todos". Esta carta trouxe conforto e
nimo ao meu corao.
"Somos demasiado indiferentes para com os outros. Esquecemos muitas vezes que nossos
companheiros de trabalho tm necessidade de fora e animao. Tende o cuidado de lhes assegurar

93
nosso interesse e simpatia. Ajudai-os pela orao, e fazei-lhes saber que orais por eles" (A Cincia
do Bom Viver, p. 492).
Devemos encher as nossas cartas de nimo!

Escreva Cartas Corteses
"Digo o que penso. Creio em dizer as coisas diretamente!" Com essas palavras certa pessoa
expressou seu ponto de vista. "Quando escrevo no meo minhas palavras. Sou franco. No gosto
desse negcio de ficar fazendo rodeios!"
Ele realmente era franco. Escrevia justamente esse tipo de cartas. Eu vi algumas delas.
Indivduos feridos que recebiam sua epstola aterradoras no tinham dvidas quanto ao que queria o
autor. As cartas eram diretas, cortantes e cruis. A franqueza de que se jactanciava no era outra
coisa seno aspereza doentia disfarada. Tal sarcasmo e clareza inepta no tm na correspondncia
de um lder cristo.
"O cristianismo torna as pessoas educadas", nos relembra a serva do Senhor (A Cincia do
Bom Viver, p. 489). A correspondncia de um lder deveria refletir seu relacionamento com o
Senhor. Se no, uma obra de graa ainda necessita ser operada na sua vida.
A cortesia proporciona uma resposta branda que aplaca a ira. A cortesia esfria os nimos e
proporciona um blsamo que cura. A cortesia assegura aos nossos correspondentes que nada to
difcil se unicamente estamos disposto a serv-los. A cortesia inspira a comunho dos santos e
edifica relaes afetuosas e cordiais entre os obreiros.
A cortesia habilita algum a dizer no sem causar ofensa, discordar sem ser desagradvel.
A cortesia comum leva o lder a explicar por que ele tem de dizer no, por que est em desacordo
com o ponto de vista do seu correspondente. Tal cortesia tira o mal-estar do desapontamento.
Suprime as dvidas e as suspeitas. Promove o respeito.
"Cortesia, clareza e bondade - so os elementos bsicos de suas relaes pblicas, sejam
suas comunicaes escritas ou faladas" (?E. C. Tarr, in G. C. Pulic Relatious Digest, Janeiro, 1963).

Estreita os Laos de Amizade Crist
"Cartas como as que voc envia ao meu escritrio servem como um verdadeiro tnico",
escreveu um lder departamental ao seu administrador. "No seria admirvel se todos tomssemos
tempo de nossas diversas atividades para escrever cartas de encorajamento, ocasionalmente, aos
obreiros? Isto pode ser uma novidade chocante para voc, mas em dez anos no recebi uma carta de
apreciao dos meus irmos departamentais da organizao superior".

94
Escrevendo s primeiras igrejas crists, o apstolo Paulo procurou unir os membros ao
Senhor. "Dou graas a meu Deus... no tocante a todos vs" (Rom. 1:18), escreveu aos crentes de
Roma. "Desejo ver-vos" (Rom. 1:14), assegurou-lhes. "Saudai igualmente a igreja que se reune na
casa deles" (Rom. 16:5).
"Damos sempre graas a Deus por todos vs" (I Tess. 1:2), escreveu aos tessalonicenses e
aos demais. Seu grande corao de amor se estendia aos crentes de todas as igrejas.
Expresses de clida amizade unem os coraes do sculo vinte. Por que no surpreender e
reconfortar alguma alma cansada e abatida com algumas palavras "paulinas", na prxima vez que
voc escrever?

Cuidar das Atitudes que Destroem as Cartas

Cartas Sarcsticas
Um lder disse-me certa vez que a nica instruo que deu a uma nova secretria era que
nunca deveria permitir um trao de sarcasmo deslizar sobre suas cartas. "Se, em meu apertado
programa, ditar alguma coisa numa tonalidade sarcstica, esteja certa de reescrever meu
pensamento", disse ele. "No quero nunca o melhor indcio de sarcasmo em qualquer carta que leve
minha assinatura".
No uma idia m! O sarcasmo corta, machuca. No o use nunca. H sempre uma melhor
maneira de comunicar o seu pensamento. Um lder cristo nunca deveria permitir-se o luxo de
corrigir seu companheiro atravs do uso de sarcasmo.

Cartas Dogmticas
O que voc pensa de uma pessoa que dogmtica, do sujeito que sempre est certo e que
aproveita toda a oportunidade para impression-lo com estes fatos? Agrada-lhe receber cartas
repletas de afirmao de sua infalibilidade? Naturalmente que no. Isto o irrita. Diminui ou destri
seu respeito por essa pessoa.
Se o dogmatismo promove ressentimento em seu corao, muito provvel que desperte
uma reao similar nos coraes daqueles com quem voc faa dele uso.
No seja dogmtico. mais sbio e amvel abrandar algumas de suas afirmaes com
expresses como "pode ser que me engane, mas...", ou "parece-me...", ou "minha opinio que..."
Nunca vantajoso estar seguro de si mesmo, isto pode ser embaraoso, especialmente se
voc faz uma afirmao com segurana por escrito e depois esta se demonstra equivocada.


95

Cartas-Ofcios
Consideremos as cartas-ofcios. Usualmente estas cartas so escritas pelo Sr. Importante,
que acabou de assumir uma posio de liderana. Um pouco de autoridade uma coisa perigosa; e
quando se mistura com um pouco de tinta, pode resultar em algo ridculo e desagradvel.
Em uma pequena Associao onde trabalhei, inesperadamente um jovem se assentou atrs
de uma mesa como tesoureiro-secretrio. Foi uma inebriante experincia. Durante umas poucas
semanas as cartas saram em rpida sucesso. As coisas estavam em descalabro nas mos inaptas de
seu predecessor. Havia a necessidade de algumas mudanas. Esta lassido e ineficincia deveriam
parar. Um piedoso lder distrital foi bruscamente repreendido. Uma professora paroquial, que podia
ser sua me, foi sumariamente colocada em seu lugar. Um ancio de igreja - mas por que continuar?
Voc conhece o triste fim sem ter que lhe dizer. surpreendente que qualquer obreiro que tem
alcanado grau de liderana seja to insensato para com os companheiros de trabalho.
Afortunadamente, alguns que agem desta maneira aprendem a corrigir sua conduta ou no
permanecem no posto de responsabilidade por muito tempo.

Cartas de Repreenso
"Como j lhe disse, e agora coloco por escrito (Gal. 1:9 Phillips), escreveu Paulo aos
glatas. uma boa idia que um lder escreva ao obreiro depois de uma visita, repassando
brevemente os temas discutidos e acordos alcanados. Esta prtica evidencia uma linha de
administrao clara e ajuda a evitar mal-entendidos.
Uma vez recebi uma carta muito boa de um visitante da Associao Geral. Ele tinha sido
uma torre de fortaleza nas mesas de nossa Diviso. Visitou o nosso campo e se familiarizou com
alguns dos nossos mais complexos problemas. Sua ampla experincia em outras partes do mundo o
capacitou para dar-nos sbios conselhos. Como lderes apreciamos a carta que ele escreveu ao
retornar a Washington dando-nos mais impresses e confirmando os conselhos j dados. Isto
acrescentou permanncia sua visita. Com Paulo ele podia dizer: "Como j lhes disse, e agora
coloco por escrito".
Alguns lderes nem sempre so prudentes no que escrevem. Veja o pastor Backlash, por
exemplo. Ele escreveu cartas quando retornou ao seu escritrio, fato, mas foram de "repreenso".
Enquanto visitava o campo de um obreiro, aparentemente tudo estava bem. Se alguma coisa no o
agradava, nada mencionava ao obreiro. Porm, poucos dias depois, e isto parecia ser uma norma, o
obreiro recebia uma carta repreendendo suas faltas. Como Paulo ele podia dizer: " mas agora,

96
estando ausente, o digo", mas no podia acrescentar, como o apstolo: "Como j lhes disse, e agora
coloco por escrito". Tais cartas no edificam a confiana, nem inspiram grandes coisas para Deus.


Suas Cartas Sejam Bondosas mas Diretas

"No sejam vagos" (Ef. 5:17, Phillips), alerta Paulo. Aos corntios ele escreveu: "Nossas
cartas no tm significado duplo, querem dizer justamente o que vocs compreendem quando lem
(II Cor. 1:13, Phillips).
Lembre-se que E.W. Tarr, secretrio do Departamento de Relaes Pblicas, certa vez
disse a respeito disto: "Clareza um elemento bsico em relaes pblicas. A eficcia em escrever
cartas requer que seus pensamentos sejam expressados de forma fcil e concisa, evitando o uso de
palavras desnecessrias que obscurecem o significado e fazem perder o tempo. O uso de vulgaridade
e frases estereotipadas fatal para a expresso da personalidade".
Um lder disse-me que costumava ditar suas cartas no ditafone. Se queria um pouco mais
cuidadoso na redao de uma carta, ele ditava diretamente secretria. Mas, se ele tinha que
escrever uma carta muito importante, em que cada palavra devia ser pesada, ele mesmo a escrevia.
Fazendo assim estava seguro de que o produto final seria exatamente o que desejava.
Um lder cristo deveria estar em condies de dizer como Paulo: "minhas cartas no tm
significado duplo, querem dizer justamente o que vocs compreendem quando lem.

A Carta Problema
Ore acerca dela. Paulo tambm nos aconselha sobre este assunto. Ele nos diz o que fazia.
"...Vos escrevi, com muitas lgrimas" (II Cor. 2:4). Oraes fervorosas e lgrimas deveriam garantir
uma recepo razovel de qualquer carta. Se falamos com Deus antes de escrever a algum, estamos
em terreno seguro. Seu Esprito guiar nossa caneta. Seu Esprito preparar o corao da pessoa a
quem escrevemos. Uma carta que trata de um problema requer muita orao.
Espere alguns dias. Uma secretria que uma vez trabalhou comigo recebeu uma carta
frustrante de um lder de um campo. O seu autor lhe chamava a ateno por erros que ela no havia
comido. Era uma genuna senhora crist, mas a experincia a desgostou.
Induzida pelo ressentimento inicial, esta secretria fez o que muitos gostaramos de fazer, e
na realidade fazemos freqentemente - ela passou a escrever uma resposta que tiraria tudo a limpo
com o obreiro. Iria inteir-lo dos fatos sobre o assunto.

97
Mas a secretria decidiu esperar at que eu retornasse ao escritrio antes de enviar a carta.
Pediu-me para l-la e dizer-lhe o que pensava. Antes de que eu tivesse a oportunidade de responder,
ela j tinha feito a deciso por s mesma.
"Possivelmente o melhor ser conserv-la por mais alguns dias", disse ela.
Nunca a enviou. A secretria crist queimou esta carta. Era uma dama sbia. A carta que
eventualmente enviou foi uma agradvel. Resolveu o problema. Preservou a amizade.
No perdemos nada, e possivelmente ganhamos muito, se esperamos por alguns dias antes
de enviar uma carta com problema ou dificuldade. De fato, muitas dessas cartas ns a rasgamos e
nunca enviamos - e faremos com isto o melhor.

Envie Informaes Freqentes
O pastor W. E. Murray, Vice-Presidente da Associao Geral, uma vez deu-me este
conselho sobre escrever cartas: " uma boa prtica encorajar os lderes a escreverem cartas aos seus
superiores sobre o progresso da obra no seu campo ou instituio. Estas informaes deveriam
chegar com certa regularidade - talvez todos os meses ou pelo menos trimestralmente".
uma sugesto valiosa. Manter os nossos lderes amigos informados acerca do progresso
da obra na nossa poro da Vinha do Senhor sempre gratificante.


Escreva Algumas Cartas Que Voc No Tem Que Escrever
Pense como o corao de Gaio deve ter-se alegrado num dia quando recebeu uma carta
inesperada. Joo, o discpulo amado, escreveu-lhe: "Amado, procedes fielmente naquilo que praticas
para com os irmos, e isto fazes, mesmo quando so estrangeiros" (III Joo 5).
Joo era um homem ocupado. No tinha que escrever essa carta. Afinal de contas, olhar por
todos os irmos no o trabalho mais importante no mundo. Se Joo nunca tivesse escrito, Gaio
provavelmente nunca teria pensado nada a respeito dele. Porm estou seguro que essa carta
reconfortou muito o corao do discpulo porque veio debaixo de tais circunstncias.
"Perdoe-me por dizer-lhe assim", um secretrio da Atividade Missionria escreveu a seu
presidente de Unio, "mas constantemente admiro-me por seu interesse em assuntos que esto to
distantes de sua direta responsabilidade. Suas palavras de apreciao em sua carta do dia 8 acerca do
Informe da Recolta uma ilustrao do que afirmo. Agradeo-lhe pelas benos que sua carta me
proporcionou".
Muitas pessoas, mesmo os presidentes algumas vezes, rapidamente colocam os boletins no
arquivo sem os ler. uma lstima, porque nossos lderes departamentais s vezes preparam

98
excelente material. So poucos os que recebem uma palavra de apreciao de ocupados executivos.
Mas trinta segundos gastos ditando uma carta que voc no precisa escrever podem proporcionar
muito encorajamento e construir um vasto reservatrio de boa vontade em qualquer Associao.
Tais cartas ajudam a unir um campo e transformar "uma equipe de obreiros" em uma famlia de
Deus.
Obreiros jubilados, obreiros que fielmente desempenham posies menos importantes,
membros que tm trabalhado duramente em uma campanha, talvez com grandes dificuldades,
apreciam algumas palavras de reconhecimento e apreciao. naturalmente no precisamos escrever
tais cartas, mas quando o fazemos proporcionamos gozo e encorajamento.
Alguns lderes tm de escrever cartas curtas , notas apropriadas a seus companheiros nos
seus aniversrios ou outras ocasies especiais. Certamente o lder no precisa participar da chegada
de um novo beb no lar de um obreiro. Tampouco tem que escrever uma carta de conforto quando a
morte quebra o crculo familiar de um obreiro ou membro. mas essas cartas podem significar muito
quando vm da pena de um sincero lder cristo. Se voc ainda no fez assim, porque no prova isto
para sua prpria satisfao?
Escrever cartas importante. Por que no seguir o bom conselho de Paulo: "Consolai-vos,
pois, uns aos outros, e edificai-vos reciprocamente" (I Tess. 5:11). Que maneira melhor de fazer isto
do que atravs das cartas que escrevemos?

















99
CAPTULO XII
COMO VOC ATUA NUMA SITUAO DIFCIL?

"Mas o Senhor me assistiu e me
revestiu de foras" (II Tim. 4:17).

muito fcil progredir Se a vida s flores tem
Mas o lder competente aquele que segue em frente Mesmo se nada vai bem

Sem dvida voc j ouviu estas pequenas rimas (Em ingls) antes, com uma conotao e
palavreado um pouco diferente. Agora volte a l-las vagarosamente meditando. Elas contm mais
verdade do que poesia, uma verdade profunda para voc, se realmente quer ser um lder.
"Voc no pode fazer um omelete sem quebrar alguns ovos", disse um sbio desconhecido.
Isto , ningum realiza nada nesta vida sem encontrar oposio e problemas. "O preo do progresso
dificuldade", declarou certa feita Charles F. Kettering, da General Motors.
Uma pequena oposio o aborrece ou o deixa todo eriado? Como voc atua quando os
problemas pressionam? Como um lder voc deve estar preparado para fazer face aos problemas e
enfrentar a oposio.
Poupar-nos-emos de alguns problemas mentais e fadigas espirituais se conservarmos em
mente este conselho da pena inspirada: " Ao sobrevir uma crise na vida de qualquer alma, e
tentardes dar conselho ou advertncia, vossas palavras s exercero, no bom sentido, o peso e a
influencia que vos houverem adquirido vosso exemplo e esprito. Precisais ser bons para que possais
fazer o bem. No vos ser possvel influenciar os outros a se transformarem enquanto vosso corao
no se houver tornado humilde, refinado e brando por meio da graa de Cristo" (O Maior Discurso
de Cristo, p. 111).
O tempo de nos prepararmos para enfrentar os problemas e a oposio da liderana, em
nossa caminhada diria com Deus. Se as nossas devoes espirituais no tm sido descuidadas, o
Senhor nos conduzir seguros atravs das freqentes "provas" e do "exame final".
Poderia escrever vrios captulo teis com orientaes proveitosas para os lderes que
enfrentam oposio e lidam com problemas. Mas aqui nos limitaremos a alguns princpios bsicos.

1. Lembre-se de que voc um cristo

100
Um lder cristo no pode usar mtodos freqentemente sancionados pelo mundo. No
somos polticos astutos; lgicos frios; nem comerciantes endurecidos. Somos seguidores do Senhor
Jesus Cristo, e nossa conduta deve espelhar este fato quando debaixo de fogo e presso.
Outros podem aproveitar-se de uma situao confusa. Mas no Jesus. Voc e eu no
podemos. Outros podem at tirar alguma gota e pressionar para obter vantagem; Jesus no. Voc e
eu no podemos - isto , se somos genuinamente cristos. "No esmagar a cana quebrada, nem
apagar a torcida que fumega" (Mt. 12:20).

2. Cortesia, Compreenso e tato so deveres.
Estes atributos nunca so mais necessrios do que quando uma pessoa est deprimida. Um
lder cristo nunca rude, irrazovel ou spero ao lidar com aqueles que no concordam com ele. Os
problemas no so resolvidos por ameaa ou violncia. Acordos so alcanados quando o esprito de
Cristo suaviza os nervos exaustos e acalma os nimos precipitados.
Escreva estas 3 letras num pedao de papel e as conserve diante de voc quando tratar de
um problema delicado - C.C.T. Se o seu nimo comea a subir, olhe este papel e lembre-se que
cortesia, compreenso e tato lhe serviro em seu propsito, muito mais do que ralhar com a pessoa.
Ela provavelmente no estar interessada em ser repreendida num momento de ra. "Sede todos de
bom nimo, compadecidos, fraternalmente amigos, misericordiosos, humildes" (I Pedro 3:8).

3. Enfrente a oposio e problemas com todos os fatos disponveis.
"Cuida dos teus negcios l fora, apronta a lavoura do campo, e depois edifica a tua casa"
(Prov. 24:27). Este conselho de um homem sbio se harmoniza com o que Jesus disse: "Pois, qual de
v;os, pretendendo construir uma torre, no se assenta primeiro para calcular a despesa e verificar se
tem os meios para concluir?" (Lc. 14:28).
Quo embaraoso e frustrante ;e saber que nossa posio ou soluo lgica e realizvel,
contudo, sermos incapazes de produzir os fatos. Com isto damos oposio uma vantagem por falta
de elemento em juzo. A maioria dos problemas podem ser satisfatriamente resolvidos se temos em
mos todos os fatos e cifras e se as pessoas so razoveis.

4. O caminho do homem sbio: Fala suavemente quando os nimos sobem.
Algumas pessoas confundem calor com luz e volume da voz com a amplitude de
compreenso. Todavia, esta desafortunada combinao constitui uma receita para as
incompreenses.

101
"A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira" (Prov. 15:1). Se
podemos manter nossa voz baixa, falando sem rancor quando as discusses se tornam demasiado
"veementes", estaremos fazendo progresso em tratar com indivduos ou comisses.

5. Evite o sarcasmo como a lepra.
"No respondas ao insensato segundo a sua estultcia, para que no te faas semelhante a
ele" (Prov. 26:4). "Um gracejo irrefletido pode ocultar uma dolorosa angstia para algum. Sua
observao cida pode ser derramada sobre uma ferida aberta. vigie a sua lngua com zeloso
cuidado" (100 Prayer Meeting Talks, p. 328). O sarcasmo nunca ganhou uma discusso, nunca
silenciou oposio, nunca resolveu um problema. Ele fere e depois esfrega sal nas feridas. Lembre-
se, "um irmo ofendido resiste mais que uma fortaleza" (Prov. 18:19).

6. Oua atentamente os pontos de vista de outra pessoa.
Um homem com um problema, ou em oposio pelo menos pensa que sincero. Cr que
sua posio justificvel e lgica como a nossa. Um lder criterioso ser um bom ouvinte.
O arcebispo Femelon em suas Letters Spirituelless, oferece essas palavras de conselhos
queles que aconselharo outros: "Fale pouco, escute muito, pense mais em compreender os
coraes e adaptar-se a si mesmo s suas necessidades do que dizer-lhes coisas inteligentes. Mostre-
lhes que voc tem mente aberta... Nunca diga mais do que necessrio".
O Senhor deu-nos uma lngua e dois ouvidos. Talvez isso signifique que devemos usar os
ouvidos duas vezes mais que a lngua. Uma boa filosofia. Se todos a aceitassem, os problemas
seriam resolvidos mais facilmente e a oposio dissolvida mais amigavelmente.
"Oua o sbio e cresa em prudncia; e o entendido adquira habilidade" (Prov. 1:5).

7. No interrompa enquanto outra pessoa est falando.
Certa vez trabalhei com um homem que achava difcil conter-se o tempo suficiente para
permitir-me terminar o que estava dizendo. Ele era perspicaz. Sabia todas as respostas. Por que
deveria ouvir os irmos? Podia ver o fim do nosso raciocnio antes de terminarmos de falar. Para que
perder tempo os outros deveriam ouvir a voz da autoridade. Assim, usualmente ouvamos - mas no
com alegria.
Soluo mediante interrupo, acordo por meio de um corte, nem um nem outro resolvem
nada. Esta ttica somente irrita.
Sempre deve se permitir que a outra pessoa expresse aos outros a mesma medida de
cortesia que deseja para si mesma.

102
8. Pese suas palavras cuidadosamente.
Algumas pessoas atiram de imediato. Como Secker disse, eles "fazem primeiro, pensam
depois, e se arrependem para sempre".
"No te apresses a litigiar, pois, ao fim que fars, quando o teu prximo te puser em
apuros?" (Prov. 25:8).
Algum disse que melhor conservar-se calado e deixar os demais pensarem que voc
um nscio do que abrir a boca e remover toda dvida.

9. Persuada e no discuta.
Existe uma vasta diferena entre uma persuaso crist e uma argumentao forense. A
primeira mantem a discusso num nvel elevado. a persuaso crist favorece o sentimentalismo em
detrimento do pensamento claro e da apresentao convincente. Oferece fatos claros e lgicos,
porm, tempera tal explicao com cortesia.
duvidoso que a discusso, como usualmente a concebemos, haja resolvido muitos
problemas ou terminado com muitos desentendimentos. Isto est muita achegado disputa, de Jesus
foi dito, "No contender" (Mt. 12:19). Lderes que desejam ser como Ele, tambm no o faro.

10. No se aproveite da sua posio.
Por vezes um lder pode ser tentado a apoiar-se no prestgio da sua posio para tratar
sumariamente com aqueles que se lhe opem a despeito do problema envolvido. "Ningum busque o
seu prprio interesse" (I Cor. 10:24), advertiu o apstolo Paulo. O verdadeiro lder cristo no se
aproveitar de sua posio. Atuar honrada e justamente com a oposio.

11. Formule algumas perguntas pertinentes.
Muitas vezes o lder, ao tratar com os problemas , est pto a cristalizar as idias de todos
os interessados fazendo perguntas pertinentes. Este mtodo tambm ajuda o lder a averiguar as
verdades sem fazer acusaes. Ele pode introduzir um assunto difcil com trs simples palavras:
"Voc queria dizer...?" Perguntas sabiamente formuladas - no um severo interrogatrio - expressar
num esprito de bondade, tem solvido muitos problemas e silenciado muita oposio.

12. Dar crdito a quem devido.
O honrado e sincero reconhecimento das contribuies realizadas por outras pessoas
permitir ao lder estabelecer sua prpria bona fides. Tambm contribuir em muito para convencer

103
os opositores de que o lder honestamente deseja ver as coisas solucionadas de maneira satisfatria e
justa.

13. Seja imparcial em seu julgamento.
"No fars injustia no juzo; nem favorecendo o pobre; nem comprazendo ao grande: com
justia julgar o teu prximo" (Lev. 19:15).
14. No julgue apressadamente.
A mesa de uma instituio se reuniu certa vez para julgar a conduta de certos membros de
seu pessoal. Ouviram o testemunho de uma ou duas pessoas, e ento o presidente chamou os que
haviam sido acusados e comeou a admoest-los severamente. Tudo isto antes de dar-lhes a
oportunidade de falar. Alguns membros da mesa objetaram a tal procedimento. Isto confundiu o
presidente. A injustia de tudo isto amargurou os acusados. E quando uma investigao mais
acurada revelou que eles eram inocentes, ningum se sentiu feliz.,
Enquanto no se tiver todos os fatos pertinente, improvvel que a soluo justa possa ser
encontrada para qualquer problema.
15. Seja paciente debaixo da oposio ou abuso.
"O sereno de esprito homem de inteligente" (Prov. 17:27). "O longnimo grande em
entendimento, mas o de nimo precipitado exalta a loucura" (Prov. 14:29). "O homem prudente, este
se cala" (Prov. 11:12). "A pacincia tem o seu trabalho perfeito, para que sejais perfeitos e ntegros,
em nada deficientes" (Tiago 1:4).
Se voc um lder, naturalmente encontrar oposio, principalmente se voc tem idias
prprias, se est traando planos definidos para o progresso, se voc digno do trabalho de lder.
Problemas inundaro voc quase cada hora de um dias de trabalho. Esta a razo da
necessidade de lderes na igreja. Algum deve ser responsvel em dar solues.
Quando surgem problema e oposio, enfrente-os no temor do Senhor e com a segurana
de que triunfar mediante Sua fortaleza divina. Seja o que for, no desanime. A causa de Deus
necessita atualmente de lderes fortes, corajosos e dedicados em todos os nveis de administrao.
"Quando as coisas vo mal coma s vezes acontece,
Quando a estrada que voc est caminhando parece ngreme,
Quando os fundos esto baixos e os dbitos so altos,
Quando voc quer sorrir, todavia, tem que suspirar,
Quando os cuidados esto pressionando um pouco para baixo,
Descanse se precisar, mas no se entregue".
Autor desconhecido

104
CAPTULO XIII
VOC PODE SUPORTAR CRTICA?

"No julgueis, para que no
sejais julgados. Porque com
o juzo com que julgares
sereis julgados, e com a
medida com que tiverdes me-
dido vos ho de medir a
vs" (Mt.7:1 e 3).

Se voc um lder de valor, prepare-se para ser criticado. Voc no pode agradar a todos
durante todo tempo. Algumas crticas sero diretas, faladas em um esprito de bondade. Este tipo vos
ajuda. Freqentemente, contudo, observaes desagradveis sero ditas pelas nossas costas e
possivelmente sero prejudiciais.
"Nada mais fcil do que criticar destrutivamente" disse um autor desconhecido. "No se
necessita talento, nem abnegao, nem inteligncia, nem carter para se dedicar aos negcios dos
murmuradores.
Jesus, que era um homem - Deus, tambm foi alvo de severo criticismo. "Veio o Filho do
Homem, comendo e bebendo, e dizem: Eis a um homem comilo e beberro, amigo de publicanos
de pecadores" (Mt. 11:19).
O testemunho de Cristo sobre Joo Batista foi: "Entre os que de mulher tem nascido, no
apareceu algum maior do que Joo Batista" (Mt. 11:11). Todos os que entraram em contato com
Joo Batista falaram de sua vida virtuosa? Certamente que no. "Tem demnio" (Mt. 11:18),
escarneciam alguns crticos. Agora, se o perfeito Jesus, e o quase perfeito Joo tiveram que suportar
a crtica, voc e eu no podemos nunca escapar. Portanto, como lderes cristos devemos saber como
enfrentar a crtica. Enfrentemo-la. Mas, como?
Lembremo-nos que, um pouco de crtica bom para ns. Voc conhece que espcie. Por
exemplo, quando nossa esposa diz que pregamos demais ou, em voz demasiado alta, ou muito baixa,
ou a mensagem no est adequada. Fazemos bem em ouvir tais sugestes.


No a Descarte To Apressadamente

105
Algumas vezes a crtica se origina de uma fonte amvel. Pode originar-se com indivduos
que no nos querem bem. Que fazer ento? Ouvir mais! No h descarte. Pergunte-se a si mesmo
com franqueza: "H alguma verdade no que esta pessoa est dizendo? Pode uma experincia
desagradvel ensinar-me uma lio?"
Anos atrs ouvi este condensado sermo de um pregador desconhecido: "Voc ser sbio
se fizer com que os seus crticos sejam guardadores de sua alma".
Por vrios anos tenho copiado esta declarao vista no meu pequeno dirio do Pacific
Press. Este conselho tem me ajudado por muitas vezes. Isto equivale a dizer: "No descarte a crtica
to apressadamente."

Aprenda com Ela
Certa vez um poltico viajou com um acrrimo oponente num mesmo compartimento de
um trem. A conversao que mantiveram no era nada cordial.
"Por que at a sua voz me aborrece?" Disse o indelicado companheiro. "Quando voc fala,
como algum que passa as unhas sobre uma lixa!"
O Sr. Poltico ficou chocado. Mesmo depois que a pessoa saiu na prxima estao, ele
ficou meditando sobre a cruel observao. Pode isto ser verdade? Nenhum de seus amigos lhe
mencionou este fato. Decidiu investigar.
"Bill", confiou a um colega poucos dias depois - "quero que diga-me a verdade: A minha
voz fica um pouco fora do tom em alguma ocasio?"
Bill ficou frustrado. "Que? A que voc se refere?"
O Sr. Poltico contou-lhe sua experincia no trem ocorrida uma semana antes." Eu quero
saber, Bill", lhe exigiu.
"Bem, Henry" seu colega comeou vagarosamente, "voc pode melhorar com um pouco de
treino da voz. Sua voz no soa exatamente como a da prima-dona!"
Isto foi suficiente. Henri procurou a ajuda de um instrutor de voz. Quais foram os
resultados? Uma notvel melhora em sua voz, uma apresentao pblica mais eficaz e aumento de
seu prestigio pessoal.
Foi Theodor Leschetizky quem disse: "Podemos aprender muito com as coisas
desagradveis que as pessoas falam".
Quando voc objeto de criticismo, oua e aprende dos seus detratores.


Considere a Fonte

106
Randy Fisher era um crtico declarado da igreja e da Associao. Seu favorito passatempo
consistia, aparentemente, em criticar destrutivamente. O pastor, os lderes da Associao e os
oficiais da igreja todos eram alvos de suas descomedidas observaes.
O tempo chegou quando Fisher e outro membro da igreja, que ele tinha influenciado,
decidiram lanar uma campanha aberta contra a organizao. Estavam bem seguros de que a maioria
da igreja local iria segu-los.
Assim Fisher e companhia limitada alugaram um salo. Comearam suas "reunies de
reavivamento" para a igreja. No incio tiveram uma boa assistncia. Mas, um membro da igreja, que
naquela manh ia tarde para a Escola Sabatina, passou junto a um campo de esporte.
"No", disse a si mesmo ao ver a figura familiar perto da cabine do juiz. "No pode ser o
irmo Fisher a conferir os prmios esportivos num sbado de manh!"
Realmente era o irmo Fisher - e foi o colapso do seu reavivamento! Quando ludibriados
membros da igreja descobrem que o antigo reavivador e crtico necessita ele mesmo de ajuda
espiritual, abandonan-no sem vacilar.
Sempre boi considerar a fonte da crtica que se lhe faz. Algumas vezes as pessoas
criticam porque elas mesmas tem alguma coisa a ocultar. "Os prprios pensamentos malignos dos
homens, algumas vezes se tornam em critrios pelos quais julgam os outros" (Sabbath School
Lesson Quartely, N 236, 1954, p. 14).
"Se eu fosse presidente desta Associao", escreveu-me, certa feita um obreiro, "teramos
um programa em marcha. Teramos mais campanhas evangelsticas. Batizaramos mais almas.
Edificaramos mais igrejas. Como podemos esperar qualquer progresso com o pastor Status Quo
assentado? Nem sequer sabe o que ocorre no campo. Se eu fosse..."
Nem mesmo me preocupei em terminar a carta. No estava particularmente interessado nos
planos jactanciosos deste irmo egosta, porque sabia que ele nunca chegaria a ser presidente. Seus
irmos que o conheciam to bem como eu se encarregariam de que isto no acontecesse. Ningum
queria um homem com uma pena cida como presidente atrs de um escrivaninha.
Sim, considere a fonte. Algumas vezes a manifestao de censura vem de coraes cheios
de interesse prprio e cime. Essa crtica geralmente no construtiva, e uma beno que poucos
lhe prestam ateno.

No se Deixe Perturbar
George Moor disse certa vez que o partos devia ter a "pacincia de um burro, a mansido
de um cordeiro, e a pele de um rinoceronte". Uma elevada ordem! O salmista diz a mesma coisa

107
numa linguagem mais bonita: "Grande paz tem os que amam a Tua lei; para eles no h tropeo"
(Sal. 119:165).
A crtica machuca. A crtica ofende. A crtica irrita. A crtica contribui para o
desenvolvimento de lceras.
Mas o Filho de Deus - o lder cristo - tem acesso a uma Fonte de Fortaleza que suaviza a
dor, ameniza a ofensa, acalma a ira e impede as lceras. Essa Fonte Cristo. Amor a Ele e Sua lei
pode manter-nos em perfeita paz mesmo debaixo do mais acrrimo criticismo.
Jesus o nosso exemplo. "Se Ele, que penetrava nos coraes, suportava quem bem sabia
que O havia de trair, com que pacincia no deveramos ns suportar os que esto em falta?" (A
Cincia do Bom Viver, p. 493).
O homem mais forte aquele que, embora sensvel ao abuso, refrear a paixo e perdoar
seus inimigos. Tais homens so verdadeiros heris" (Testimonies, Vol. 4, p. 656).
Quando a crtica vem, como inevitavelmente acontece, no se deixe perturbar. Seja um dos
heris de Deus.

Receba-a Com Bondade
Alguns anos atrs um famoso educador pronunciou palavras duras contra um clrigo que
era clebre como ele. Os jornalistas, pressentindo uma boa notcia, correram para o escritrio do
pastor. Estavam certos de que sua lngua inteligente daria rplica altura. Ficaram desapontados.
"Professor Blank um eminente homem", declara o clrigo aps ouvir o que o
contemporneo erudito havia dito acerca dele. "Respeito o seu julgamento. Talvez eu devesse
examinar a minha mensagem e meus mtodos e se encontrar algum erro, farei o melhor para corrigi-
lo".
Os reporteres ficaram assombrados. Vieram para presenciar uma batalha. Em vez disso
encontraram um homem sereno e de fala bondosa para com os seus crticos.
Esta a maneira como a Bblia enfrenta o criticismo. No advertiu o apstolo Paulo aos
romanos a que agissem com bondade para com os acusadores - "Fazendo isto, amontoars brasas
vivas sobre a sua cabea?" E no os aconselhou mais ainda para "vencer o mal com o bem" (Rom.
12:19 e 20).
A bondade, mais que qualquer outra coisa, calar a lngua do crtico. Por que no tentar na
prxima vez que tiver oportunidade?

Fale Bem do Seu Crtico

108
aconselhar um lder a falar bem do seu crtico primeira vista parece como absoluto contra-
senso. Mas, pense sobre isso uma segunda vez. Isto foi o que Jesus ensinou e fez. "Orai pelos que
vos perseguem" (Mt. 5:44), disse o Salvador no Sermo do Monte.
Que crtico no ficar surpreso com estas palavras de bondade?
"Cultivai o hbito de falar bem do prximo", aconselha a mensageira do Senhor. "Detende-
vos sobre as boas qualidades daqueles com quem estais associados, e olhai o menos possvel para
seus erros e fraquezas. Quando sois tentados a queixar-vos do que algum disse ou fez, louvai
alguma coisa na vida ou carter desse pessoa" (A Cincia do Bom Viver, p. 491).
"No vos queixeis uns dos outros, para no serdes julgados" (Tiago 5:9), relembra-nos o
apstolo Tiago.
Por que no surpreender e silenciar os crticos falando bem deles?

Ore Por Aquele Que o Criticam
Jesus sabia qual era o mtodo eficaz para tratar com Seus perseguidores. Orava por eles
(Lc. 23:34). Aconselha-nos a fazer o mesmo (Mt. 5:44). O poder de Deus tem transformado mais de
um crtico em slido defensor. Na prxima vez que for criticado pelas pessoas, lembre-se de orar por
elas.

No Deixe que o Detenha
O grande filsofo alemo Goethe, uma vez disse: Uma pessoa no se pode proteger nem
defender da crtica. Deve continuar agindo a despeito dela, e a crtica desaparecer gradualmente".
Bom conselho, no ? Deve agir a despeito dela!
Depois que um lder ouviu a crtica, depois que ele pesou cuidadosamente, considerou a sua
fonte, e est claro que a censura sem base, deve seguir em frente. No deve retirar-se abatido.
Deve seguir fazendo o seu melhor possvel apesar da crtica.
Escreveu um colunista de reputao nacional: "Aquele que deseja xito no deve temer a
crtica. O medo crtica o beijo da morte no romance da realizao" ("Dear Abbey" Asheville
(N.C.) Citzen, Sept. 11, 1964). No deixe a crtica o detenha. Os lderes tm que agir a despeito dos
conselhos espinhosos que vm ao seu encontro.

Esquea-a
Dirigamos por uma estrada poeirenta por formosas montanhas na Ruanda. Quando
passvamos por uma rua de lojas africanas, veio latindo aps nossa veraneio um co muito grande.
Por alguns metros nos acompanhou atacando, latindo ferozmente. O que fizemos? Paramos e

109
ralhamos com ele? Nada disso! Continuamos nossa viagem. Finalmente ele foi se cansando e foi
deixado para trs na poeira de nosso desdm.
Esta a melhor maneira para um lder tratar para a maioria das crticas - ignor-las. Se
parar para ficar discutindo com toda a crtica que late em suas rodas do carro, no far nenhuma
coisa mais.
Foi Abraham Lincoln que disse uma vez: " Se tentara ler, quanto mais contestar, todo o
criticismo feito e todos os ataques dirigidos contra mim, este gabinete estaria fechado para todos os
demais negcios".
Este grande presidente americano continuou a descrever como enfrentar a crtica. Vale a
pena para qualquer lder ler com freqncia as suas palavras. "Eu fao melhor que sei, o melhor que
posso. Continuarei fazendo assim at o fim. Se o fim mostrar-me que estava errado, mesmo que dez
anjos jurassem que eu estava certo nada vai fazer diferena. Se o fim mostrar-me que eu estava
certo, ento, o que agora se diz contra mim no significar nada".
Quando ns, como lderes, fizemos o nosso melhor, o melhor que podemos, ento nada
mais resta para fazer. Agora podemos esquecer as crticas e prosseguir fazendo o nosso melhor.

Entregue-se nas Mos de Deus
Depois de tudo "Deus julgar" (Rom. 2:16). Naturalmente, como u lder cristo devo
preocupar-me com as atitudes daqueles que me cercam; mas, enfim, como disse Paulo: " Pois quem
me julga o Senhor" (I Cor. 4:4). A nossa mais cobiada recompensa deveria ser: "Muito bem,
servo bom e fiel, entra no gozo do teu Senhor" (Mat. 25:21). Quando honestamente e com orao
temos feito nosso melhor, podemos deixar o resto com Deus.
Falando de Deus como juiz, estou lembrando que Ele trata eficazmente com os nossos
crticos. Oua estas palavras inspiradas: "Todo aquele que se tem sentido na liberdade de condenar
ou levar outros ao desnimo, ser, em sua prpria vida levado a passar pela experincia por que fez
outros passar; sentir aquilo que eles sofreram devido a sua falta de compassiva compreenso e
ternura" (O Maior Discurso de Cristo, p. 117).
Tenho visto, e vocs tambm, homens que no tm respeitado a seus irmos. Eles tm
criticado duramente. Logo Deus intervm, e eles foram colocados no mesmo caminho cruel em que
fizeram outros andar. Aprenderam demasiadamente tarde o que significa esfregar sal em feridas
abertas.

No se Deixe Cair em Armadilhas

110
"Olhei para meu irmo", escreve Bolton Hall, " com o microscpio da crtica, e disse:
'Quo spero meu irmo'. Olhei-o com o telescpio do desprezo, e disse: 'Quo pequeno meu
irmo! ' Ento olhei no espelho da verdade e disse: 'como parece comigo o meu irmo!'"
Enquanto procuramos enfrentar com xito a crtica no vamos cair ns mesmos na
armadilha do diabo e criticarmos os que esto ao nosso redor.
"No vos queixeis uns dos outros" (Tiago 5:9), disse o apstolo Tiago. "Irmos, no faleis
mal uns dos outros" (Tiago 4:11).
Escreve a mensageira do Senhor: "Os trabalhadores ativos no tm tempo de se ocupar com
as faltas do prximo. As cascas das faltas e fraquezas dos outros no fornecem alimento para nossa
vida" (A Cincia do Bom Viver, p. 492).
Lderes cristos " no podem debilitar sua prpria influncia e posio mais do que quando
tentam enfraquecer um ao outro" (E. G. White, carta 16, 1886). Um lder forte somente quando
pode aceitar a crtica sabiamente e quando, atravs da graa de Deus, exerce domnio de si mesmo e
resiste a toda a tentao para criticar.





















111
CAPTULO XIV
VOC TEM CONFIANA NOS SEUS IRMOS?

"No abandoneis, portanto, a vossa
confiana" (Heb. 10:35).

"Que abenoada experincia estar novamente com os obreiros de Deus depois de todos
aquele anos de solitrio isolamento!"
Quem falava era uma pessoa idosa que est em frente de mim mesa do hotel. Estvamos
assistindo sesso de uma Unio-Associao. Depois de quase trinta anos de afastamento de seus
irmos, este ex-lder de Israel finalmente "volta ao lar". Repetidamente expressava o grande regozijo
que sentia porque outra vez podia estar em comunho com os "irmos".
Anteriormente havia levado pesadas responsabilidades na causa de Deus. Tinha servido
como presidente de uma grande Unio-Associao. Porm surgiram incompreenses. Colegas
atiraram difamaes sobre sua liderana. A sua confiana desapareceu, em pouco tempo o esmagado
lder no suportava as cargas por mais tempo. Colocou-se de lado. Ele mesmo no me revelou estes
detalhes. Estava deveras alegre em restaurar a comunho com "os irmos". Outros amigos contaram
posteriormente toda a histria.
Quem pode conhecer as horas solitrias, o corao dorido, a luta contra a amargura, que
este quebrantado homem de Deus sofreu por trinta anos! tudo porque a confiana foi destruda.
"Satans... sabe que se puder pr irmo a vigiar irmo, na igreja e no ministrio, muitos
ficaro desanimados e desencorajados que deixaro seu posto de dever" (Testemunhos para
Ministros, p. 189). Quanta tristeza causa ver que isto ocorre. Quanto precisamos de confiana entre
os irmos!
Faz algum tempo, conduzi uma srie de reunies de reavivamento em uma de nossas
igrejas. Vinte anos antes, dois irmos dessa igreja perderam a confiana um no outro. Durante esses
longos anos escassamente falaram. Criticavam-se um ao outro com os amigos. Era uma coisa
terrvel. Isto dividiu a igreja. Indescritivelmente mau foi o resultado para a causa. Ento, o Esprito
de Deus operou um milagre. Aqueles dois membros distanciados se reconciliaram. Que bendita
experincia foi trazida a toda a igreja quando a confiana foi restabelecida!

A Confiana Necessria
Em uma pgina interior de um dirio de Salisbury, The Rhodesia Herald, li as seguintes
palavras em um pequeno cabealho: "Confiana a nossa necessidade". Sir Edgard Whitehead, que

112
na poca era primeiro ministro da Rodsia do Sul, usou estas palavras num discurso no Rotary Club
de Salisbury. Esta frase chamou a minha ateno. Confiana na verdade a nossa necessidade como
obreiros na causa de Deus. Enquanto lia a declarao de Sir Edgard, lembrei-me das palavras do
apstolo Paulo que faiscaram na minha mente: "No abandoneis, portanto, a vossa confiana"
(Hebreus 10: 35).
Vivemos em tempo de tenso e dificuldade. Devido desconfiana internacional, o mundo
quebrou-se numa guerra fria. Parecia que no existia uma base para confiana entre as naes. O que
um quer, outros se opem. Imputando motivos sinistros um ao outro, continuam na animosidade.
Se tudo isto terrvel entre os estadistas, tanto pior entre os membros e obreiros da causa
de Deus. O Movimento Adventista internacional. Reune diversas raas e todos os tipos de
personalidades de disposies. Quo importante para ns que sempre recordemos que,
independentemente da bandeira ou raa, somos acima de tudo, cristos. Como seguidores do Senhor
Jesus Cristo, dever haver confiana entre ns.
A mensagem de Deus para cada um de ns como obreiros, particularmente medida que
nos aproximamos do fim, : "No abandoneis, portanto, a vossa confiana" (Hebreus 10:35). No
devemos permitir que atitudes prevalecentes de desconfiana e suspeita se insinuem entre nossas
fileiras. Que no haja impugnao de motivos, nem falta de f entre aqueles que levam os vasos do
Senhor nestes tempos solenes.
Todo obreiro deseja ser bem sucedido. imploramos e oramos por poder em nosso
ministrio. Diariamente rogamos a Deus que nos utilize na expanso e terminao de Sua obra na
parte da vinha onde trabalhamos. Deus responder a estas oraes, mas sob condies. Verifique
como a mensageira do Senhor apresenta a confiana entre os irmos como uma condio:
"O xito de nossa obra depende de nosso amor a Deus, e nosso amor aos nossos
semelhantes. Quando houver ao harmoniosa entre os membros individuais da igreja, quando
houver manifesto amor e confiana de um irmo para com o outro, haver proporcional fora e
poder em nossa obra" (Testemunhos para Ministros, p. 188).

O Que Confiana
A palavra "Confiana" vem do infinitivo latino confidere, "confiar". confiana sinnimo
de f. Se confiamos em uma pessoa, temos f em sua sinceridade. Ainda que nem sempre podemos
concordar com os seus ponto de vista, e com a maneira em que faz as coisas, ainda podemos reter
confiana nele. Confiana no faz um pessoa aprovar qualquer coisa sem pensar, mas torna-a
leniente.

113
No podemos exigir confiana como um direito. mesmo a nossa posio na obra de Deus
reclama isto somente em forma condicional. Devemos merec-la. confiana uma daquelas
qualidades mgicas, como o amor. Quanto mais voc a manifesta queles que o cercam, mais
aumenta e vem de volta para voc. H um colaborador que desconfia de voc e de cuja confiana
voc aparentemente no desfruta? Bem, talvez voc no confie nele. Confiana uma rua de duas
mos, e requer dois para andarem por ela.
"Nutramos o esprito de confiana de... nossos irmos" (Testemunhos para Ministros,
p.500).

Um Assento de Quatro Pernas
Confiana como um assento de quatro pernas; se perde uma das pernas, no pode ficar
em p. As quatro "pernas" as quais a genuna confiana crist construda so: o temor de Deus,
amor aos irmos, f e compreenso. Quando todos eles esto presentes no corao, inevitavelmente
h confiana, assim como h noite e dia.

O Temor de Deus
Disse o sbio: " No temor do Senhor tem o homem forte confiana" (Prov. 14:26). O temor
de Deus est estreitamente relacionado com a confiana. Realmente, sem ele a confiana crist
deixar de existir.
A mensageira do Senhor amplia este pensamento:
"Quando os homens deixam de confiar em homens, quando tornam Deus sua eficincia, ento
haver mais demonstrao de confiana u no outro. Nossa f em Deus completamente fraca
demais, e nossa confiana um no outro tambm muito pouca" (Testemunhos para Ministros, p.
214).
A confiana crist baseada no temor de Deus. Se amamos o Senhor ns teremos
confiana nos irmos. Se o tememos, nossa confiana nos seus filhos e filhas sero poderosos.
Sinceramente no podemos temer a Deus e abrigar desconfiana em nosso corao. Usualmente,
quando nos separamos de Deus tornamo-nos estranhos uns para com os outros.
Se os cristos comeam a perder f em seus semelhantes, deveria, examinar seus coraes.
Descobririam que sua f em Deus est tambm diminuindo. Isto pode acontecer quase que
imperceptivelmente. Quanto precisamos para conservar o fogo do nosso primeiro amor ardendo
vivamente! A verdadeira confiana fundamentada solidamente sobre o temor do Senhor. Jesus no
corao faz mais do que qualquer outra coisa para gerar a f e a confiana mtua.


114
Amor Pelos Irmos
A segunda perna deste assento de confiana amor pelos irmos. Os membros da igreja da
antiga Corinto exibiam uma lamentvel falta de confiana mtua. Assim Paulo escreveu-lhes a
mensagem. Sua primeira epstola aos Corntios inclui o captulo treze, que gera confiana. Nela ele
prescreve um antdoto contra a suspeita e a desconfiana, a saber: "O que vocs, crentes, necessitam
do amor de Cristo um pelo outro".
Agrada-me ler este captulo abenoado em vrias tradues do Novo Testamento. Uma de
minhas favoritas tradues de J. B. Phillips. Notemos as inspiradoras palavras de confiana que ela
contm:
"Este amor do qual eu falo lento em perder a pacincia - busca a maneira de ser
construtivo. No possessivo: No est ansioso por impressionar nem acariciar idias presunosas
de sua prpria importncia".
"O amor tem boas maneiras e no busca vantagem egosta. No afetado. No guarda o
registro do mal recebido, no se regozija com a maldade dos outros. Pelo contrrio, se alegra com
todos os homens retos quando a verdade prevalece".
O amor no conhece limite para suportar, no limitado em sua confiana, sua esperana
nunca decai; pode suportar qualquer coisa. de fato, a nica coisa que ainda permanece quando
tudo o mais j caiu" (I Cor. 13:4-8).
A igreja de Corinto necessitava amor para mover a desconfiana e restaurar a f. A igreja
remanescente tambm necessita. A confiana e o amor saem pela porta de trs da igreja quando a
suspeita e a desconfiana entram pela porta da frente.
Paulo escreveu que o amor " No guarda o registro do mal". Aqui ele toca no corao do
problema de desfalecimento da confiana. Outra traduo diz: "O amor no mantm uma estatstica
do mal". Faa uma pausa e pense um pouco por alguns momentos. "O amor no mantm estatstica
do mal". O declnio da confiana geralmente comea aqui. O corao carnal, cheio de suposies
malficas comea a contar todos os males reais e imaginrios que tem recebido. Como um cncer,
esta influncia carcome a confiana. O amor de Cristo, pelo contrrio, expulsa tais pensamentos. O
amor e suspeita no podem existir no mesmo corao.
Quando nos surpreendemos conservando estatstica do mal - mantendo registro dos erros
dos companheiros de obre - necessitamos orar pedindo a doce influncia do amor de Deus para
contrabalanar. A nica maneira para preservar a confiana sem deterior-la.

A F

115
A terceira perna para sustentar o assento da confiana a f. impossvel criar a confiana
quando falta a f. Noah Webster define "f" como "a serena confiana na integridade, veracidade,
justia... de uma pessoa ou coisa" (Webster's New International Dictionary, second/Edition).
Quando temos confiana numa pessoa, nela temos f; cremos na sua sinceridade; cremos na sua
integridade, na sua veracidade e justia. F e suspeita no podem conviver no mesmo corao.
Paulo tinha uma f poderosa nos crentes de Tessalnica: "Ns tambm temos confiana em
vs no Senhor", (II Tess. 3:4), escreveu. Os crentes tessalonicenses tambm criam em Paulo. F
inspira f. bom expressarmos confiana sincera de uns para com os outros. Isto tem um efeito
salutar nas relaes humanas. A serva do Senhor escreve: "Se estiverdes em comunho com Cristo,
valorizareis todo ser humano como Ele o fez. Sentireis pelos outros o mesmo profundo amor que
Cristo sentiu por vs. ento estareis aptos para ganhar e no impedir, atrair e no repulsar aqueles
por quem Ele morreu" (Parbolas de Jesus, p. 197).
Quo acertadamente esta declarao descreve a ao refletida que a confiana exerce
quando uma pessoa tem f em outra! A expresso desta confiana no n?ao para confortar no leito
os coraes. Deve aplainar os caminhos escabrosos e aliviar os coraes carregados das pessoas com
quem nos associamos.

A Compreenso
A quarta perna da confiana a compreenso - a feliz habilidade ara compreender as
situaes das outras pessoas, e formar um julgamento acertado concernente aos seus problemas. A
compreenso capacita o lder a penetra-lhes os sentimentos e ajud-las com simpatia a resolv-los.
Certa ocasio estava assistindo a um culto com os nossos crentes europeus em Nairobi. Um
entusiasta lder do departamento Missionrio pediu voluntrios para sarem fazer inscries para a
Escola Radiopostal. Fico envergonhada com isto, mas logo que ele props o plano, senti dor de
cabea. Pensei em todo o trabalho da reunio da mesa naquela noite. O programa esquematizado
para aquela semana me assombrava.
"Seja o que for", disse para mim mesmo, "eles no esperam de mim que eu sais tambm!"
Voc sabe como ns nos sentimos s vezes quando nos pedem para fazer o trabalho de outra pessoa,
no verdade? Bem, j estava quase convencido de que poderia passar impunemente aquela tarde
descansando no meu hotel.
Mas, felizmente, pensei novamente. Como poderei compreender os sentimentos e
problemas destes excelentes obreiros, a menos que eu participe dos seus labores? Quo feliz fiquei
de ter sado com eles! Bater nas portas, dizer ao povo sobre a Voz da Profecia, e orar com eles, foi

116
uma beno para a minha prpria alma. Estou certo, tambm, que minha participao com os crentes
ajudou a edificar a confiana na liderana da igreja.

Na Confiana Est Nossa Fora
O profeta evanglico nos lembra: "Na tranquilidade e na confiana est a vossa fora" (Isa.
30:15). "Quando os homens mostrarem confiana em seus semelhantes, aproximar-se-o muito mais
da mente de Cristo" (Testemunhos Para Ministros, p. 189).
"No enverguemos as vestes do abatimento, nem alimentos dvidas e falta de confiana em
nossos irmos. No devemos prejudicar nossa alma ajuntando cardos e espinhos, mas em vez disso,
devemos apanhar rosas, lrios e cravos, e exprimir sua fragrncia em nossas palavras e atos" (Idem,
p. 502).
Que Deus nos una como obreiros e membros, com coraes cheios de amor e confiana
mtua. S assim, diz a serva de Deus, "haver proporcional fora e poder em nossa obra" (Idem, p.
134). Alm disso, tambm, repousaro sobre ns as benos de Deus e Sua obra ser logo
terminada.




















117
CAPTULO XV
DEUS SEU SCIO?

"Por que de Deus somos coo-
peradores" (I Cor. 3:9).

Um homem de elevada posio no mundo dos negcios, certa vez, se tornou to
preocupado com uma quantidade de problemas que decidiu empregar um assistente para que se
preocupasse por ele. Colocou um anncio num jornal dirio oferecendo trinta mil dlares por ano
para a pessoa que apresentasse as condies pedidas.
Vrios "assistentes de preocupao" em perspectiva se candidataram ao trabalho, e
finalmente um foi selecionado. Os termos e condies de servio foram estabelecidos e o novo
empregado de preocupao estava pronto para comear a trabalhar.
"Agora, senhor, h apenas uma questo a mais que desejo perguntar", disse enquanto
levantava-se para sair. "Concordo em levar todas as suas preocupaes, e voc de pagar-me trinta
mil dlares ao ano. Certo?
"Exatamente", replicou o homem de negcio.
"Agora, de que forma vou receber estes trinta mil dlares?"
"Essa, meu amigo, a primeira coisa acerca da qual voc deve comear a se preocupar",
respondeu rudemente o seu novo empregador.

Problemas e Perplexidades
Um lder da causa de Deus encontra muitos problemas - problemas que confundem,
preocupam e frustram. Muitas vezes pode desejar que outra pessoa leve suas cargas e as suas
preocupaes.
Nunca me olvidarei de um dia escuro no sul da sia. Parecia que tudo ia mal e eu estava
sozinho. Chegou a informao de que um de nossos obreiros estratgicos havia sido deportado. Seu
nico crime era ter nascido no pas equivocado e o seu trabalho prvio nesse outro pas o tornava
uma "persona non grata". Um funcionrio telefonou e ameaou cortar a autorizao para reunir
fundos se no dssemos explicaes satisfatrias concernentes a certos aspectos de nossas praxes
financeiras.
Quase que "enquanto ele estava falando" recebi uma cabograma com a notcia de que dois
companheiros da Diviso tinha sido envolvido em um grande acidente de trem a mais de cem

118
quilmetros ao norte. Certamente foi um "dia de J", quando uma desgraa segue a outra em rpida
sucesso. O que faz um lder quando as obrigaes e problemas vm densamente e rpidos?
Alguns anos atrs passei por um perodo similar na frica. Uma explosiva situao trouxe
uma deprimente sucesso de problemas que resistiam a toda soluo. Praticamente todos os pases
da Diviso Transamericana experimentava guerra declarada ou luta interna. Agitao poltica e
intimidao, inflao monetria, perturbao das comunicaes e transportes, nova e interminveis
regulamentaes governamentais, assassinatos, raptos, incndios, saques - quase todo tipo de
problemas angustiantes se desenvolveram em alto grau. Freqentemente nos sentamos como no
tempo do rei Josaf. Quando estava assediado por insuportveis adversrios, clamou a Deus: "No
sabemos ns o que fazer" (II Crn. 20:12).
A sia e a frica de modo nenhum tm o monoplio dos problemas. Os lderes da igreja
em todo o mundo esto cercados e oprimidos por eles. Esta a hora final. Estes so os dias quando
"o diabo desceu at vs, cheio de grande clera, sabendo que pouco tempo lhe resta" (Apoc. 12:12).
No podemos empregar profissionais de preocupao. Tampouco necessitamos deles.
Como lderes da igreja remanescente, "somos cooperadores de Deus" (I Cor. 3:9). Podemos
reclamar as promessas dos Cus de sabedoria, direo e ajuda. Podemos sobrepujar todos os nossos
problemas e preocupaes.

Promessas Preciosas
Quo preciosa para todo lder cristo deveria ser esta segurana inspirada: "Se... algum de
vs necessita de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d liberalmente". (Tiago 1:5).
"Com Deus est a sabedoria e a fora, Ele tem conselho e entendimento" (J 12:13).
"Mas o Consolador, o Esprito Santo, a quem o Pai enviar em Meu nome, esse vos
ensinar todas as coisas e vos far lembrar de tudo o que vos tenho dito" (Joo 14:26).
De grande encorajamento so tambm estas palavras da mensageira do Senhor:
"Quando esto em dificuldades, muitos pensam que devem apelar par algum amigo
terrestre, contar-lhe suas perplexidades e pedir-lhe socorro. Sob circunstncias probantes, enche-lhes
o corao a descrena, e o caminho parece sombrio. Contudo, ali est sempre a seu lado o poderoso
e eterno conselheiro convidando-nos a depositar nEle sua confiana. Jesus, o que sobre Si levou
nossos cuidados, diz-nos: 'Vinde a Mim, e encontrareis descanso'. Afastar-nos-emos dEle para
recorrer a falveis seres humanos, to dependentes de Deus como ns prprios?" (A Cincia do Bom
Viver, pp. 512, 513).
" Deus no permite que um de Seus devotados obreiros seja abandonado, a lutar sozinho
contra foras superiores, e que seja vencido. Preserva, como jia preciosa, todo aquele cuja vida

119
est escondida com Cristo nEle. De cada um destes diz: 'Eu... te farei como um anel de selar; porque
te escolhi' " (Idem, p.488).
Ainda h uma citao que favorita para mim e que tenho visto ser cumprida muitas vezes
durante as ltimas trs dcadas:
Se consagrarmos a vida a Seu servio, nunca seremos colocados numa situao para a qual
o Senhor no haja tomado providncias. Seja qual for nossa situao, temos um guia para dirigir o
caminho; sejam quais forem as perplexidades, temos um infalvel Conselheiro; qualquer que seja a
dor, a privao ou a soledade, temos um Amigo que sente conosco" (Obreiros Evanglicos, p. 263).

Promessas Cumpridas
Faz alguns anos, estvamos construindo um novo hospital na Ilha de Jamaica. A parte
central estava quase que terminada, mas em uma das alas estava-se ainda colocando os fundamentos.
As varas de ferro para as armaes de concreto l estavam para nos lembrar que tnhamos que
terminar o projeto. Como estava localizado numa das principais vias pblicas de Kingston, muitos
altos funcionrios do governo passavam por ali diariamente.
Durante a Segunda Guerra Mundial era praticamente impossvel conseguir um contrato de
uma firma para as obras de construo; conseqentemente, isto obrigou-nos a construir por nossa
conta. Alguns materiais eram muito difceis de conseguir por qualquer preo, e geralmente pregava-
se mais que custava. Assim entramos em dificuldades financeiras. Aproximamo-nos da Diviso
Geral pedindo fundos. Foram compreensivos, todavia no estavam em condies de ajudar.
Quando a mesa estudou a situao, decidiram paralisar toda a obra dentro de duas semanas,
a partir de uma data fixada, a menos que fundos chegassem de alguma fonte inesperada. Ento
convertemos nossa reunio de mesa numa reunio de orao. Clamamos pela promessa: "Nosso Pai
celeste tem mil maneiras de nos prover as necessidades, das quais nada sabemos. Os que aceitam
como princpio dar lugar supremo ao servio de Deus, vero desvanecidas as perplexidades e tero
caminho plano diante de si" (A Cincia do Bom Viver, p. 481).
Com um ou dois dias depois meu telefone tocou. Do outro lado era o Dr. C.R. Anderson,
nosso diretor mdico.
"O Senhor maravilhosamente respondeu nossa orao", disse-me. "Nesta manh, no
servio, recebemos trs cartas cheias de boas notcias".
Uma veio de uma senhora que vivia do lado oeste da ilha. Continha um cheque de 1.500
dlares. Ela escreveu: "Eu tambm quero ter uma parte na maravilhosa obra que vocs esto
fazendo".

120
Outro vinda do Departamento de Importaes nos informando que eles estavam restituindo
3.000 dlares de alfndega que tnhamos pago de materiais para o hospital. A terceira era do
governo, e nos informava que tinham aprovado uma ajuda de vinte mil dlares para a nova unidade
mdica. Que resposta a orao: 24.500 dlares em um dia! E que Pai maravilhoso com Suas mil
maneiras!

Faa de Deus Seu Scio
Quando servimos a um Deus assim, como podemos permanecer desencorajados? Quo
maravilhosamente Ele cumpre Suas promessas para com aqueles que O tornam Seu scio. Notemos
outra desatas preciosas afirmaes:
Quem est imbudo do Esprito de Cristo habita em Cristo. Tudo o que lhe sucede vem do
Salvador que o rodeia com Sua presena. Nada pode ating-lo sem a permisso do Senhor. Todos os
sofrimentos e desgostos, todas as tentaes e provas, todas as nossas tristezas e pesares, todas as
perseguies e privaes, em suma, todas as coisas cooperam para o nosso bem. Todas as
experincias e circunstncias so agentes benfazejos de Deus em nosso favor" (A Cincia do Bom
Viver, p. 489).
O lder cristo trabalha em sociedade com Deus. "Porque o Senhor ser a tua
segurana"(Prov. 3:26). "Confia no Senhor de todo o teu corao" (Prov. 3:5). Reconhece-o em
todos os teus caminhos, e ele endireitar as tuas veredas" (prov. 3:6). Aos Seus lderes Deus apela:
"buscai no livro do Senhor, e lede: nenhuma destas criaturas falhar" (Isaas 34:16). Que maior
segurana poderamos desejar? Com Deus como nosso scio, nenhuma promessa pode falhar. " O
governo est sobre os seus ombros" (Isaas 9:). Esta Sua obra e no nossa.

No se Aborrece Nem se Preocupa
Um lder que confia no se preocupa; um lder que se preocupa no confia. Certa vez este
assunto surgiu numa mesa da Unio. Todos os membros concordaram que os lderes no deveriam
preocupar-se - mas como? No deveria um lder preocupar-se com seu trabalho, seus problemas e
seu programa? Certamente que sim. Nenhum voto de dissenso sobre isto.
Ento surge uma pergunta inevitvel: "Quando a preocupao se torna ansiedade?" No
fcil dar uma resposta. Finalmente concordamos que, quando a preocupao causa insnia, perda de
apetite ou lcera, ento deixa de ser preocupao e torna-se ansiedade.
"A inquietude cega, e no pode discernir o futuro; mas Jesus v o fim desde o princpio.
Para cada dificuldade, tem j preparado um alvio" (A Cincia do Bom Viver, p.481).

121
Escreve Paulo: "No andeis ansioso de coisa alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas
diante de Deus as nossas peties, pela orao e pela splica, com aes de graa, e a paz de Deus,
que excede todo o entendimento, guardar os vossos coraes e as vossas mentes em Cristo Jesus"
(Fil. 4:6 e 7).
"O crer proporciona paz e o Esprito Santo d regozijo. Crer traz paz e confiar em Deus
ocasiona alegria" (Testimonies, Vol 2, pp. 319,320). "Quando o acreditardes, todas as vossas negras
e atormentadoras dvidas sero lanadas sobre o arquiengandor que as originou" (Testemunhos
para Ministros, p. 517).
Disse certa vez Henry Ward Beecher: "Todo amanh tem duas alavancas. Podemos
assegurar a alavanca da ansiedade ou a alavanca da f". Quando o lder cristo se associa com Deus,
tem o privilgio de segurar na alavanca da f e aliviar-se da dor da inquietao e ansiedade, porque
"ns, porm, que cremos, estamos no descanso" (Hebreus 4:3).
Nunca foi o plano de Deus que os obreiros em sua causa se preocupassem tanto pelos
problemas que virassem de um lado par outro sem dormir noite. "Quando te deitares, o teu sono
ser suave" (Prov. 3:24). "Intil vos ser levantar de madrugada, repousar tarde, comer o po que
penosamente granjeastes; aos seus amados ele O d enquanto dormem" (Sal 127:2).
Que consolao! Quando nos retiramos noite, podemos depor as nossas cargas e confiar
que Deus cuidar de Sua obra enquanto dormimos. podemos dizer como o salmista: "Em paz me
deito e logo pego no sono" (Sal 4:8). Deus nos falar como falou certa vez ao Bispo William
Quayce. Este grande pregador havia passado a maior parte de uma noite caminhando de um lado
para outro inquieto por causa de certos problemas que podia solver, quando pareceu ouvir uma voz a
dizer-lhe: "Quayle, voc vai para a cama. Eu cuidarei das coisas durante o reto da noite". As coisas
deixadas nas mos de Deus se resolveram bem.

Somos Responsveis Diante de Deus
Hugh Latimer, o reformador ingls que sofreu o martrio na estaca, foi convidado a pregar
num culto especial em que o rei deveria assistir. Enquanto preparava o seu sermo, uma voz
persistia dizendo-lhe: "Latimer, seja cuidadoso com o que vi dizer; o rei da Inglaterra estar no culto
de domingo". Era um pensamento perturbador.
Logo outra voz mais fiel falou-lhe e trouxe-lhe a situao em foco de volta: "Latimer",
aconselhou a voz: "Seja cuidadoso com o que vai pregar no prximo domingo, porque o Rei dos reis
estar presente ao culto".
Um lder cristo , acima de tudo, responsvel diante de Deus por sua mordomia. "porque
os caminhos do homem esto perante os olhos do Senhor, e ele considera todas as suas veredas"

122
(Prov. 5:21). Devemos realizar as nossas tarefas designadas como obreiros que trabalham tendo em
vista o Rei celestial. Este pensamento deveria ser a pedra de toque de nossa liderana.

A Aprovao de Deus Sobre o Homem
Um jovem violonista terminou o seu concerto principal. Ao terminar as ltimas notas
suaves, os espectadores levantaram-se em aplauso demorado.
O jovem msico aceitou cortesmente o louvor, mas seus olhos estavam fixos sobre o
homem de cabelo branco sentado no camarote perto do estrado. Somente quando ele riu e deu sua
aprovao o jovem manifestou alvio e sorriu para a numerosa audincia.
"Ele o meu mestre de msica", explicou mais tarde o jovem,
Uma s coisa importava par o jovem msico: o sorriso, a aprovao do seu mestre. Todo o
ruidoso aplauso de centenas de afeioados diante dele no podiam tomar aquele lugar.
A aprovao de nosso Mestre - este o nosso alvo tambm, como lderes cristos. A
aprova;co do homem uma plida insignificncia em comparao.
"porventura procuro eu agora o favor dos homens, ou de Deus? Ou procuro agradar a
homens? Se agradasse ainda a homens, no seria servo de Cristo" (Gal. 1:10). Assim falou o
Apstolo Paulo.
Quando tomamos a Deus como scio, nossa paixo absorvente consistir em obter sua
aprovao.

Dar Glria a Deus
No princpio de 1960, o Congo estava em brasa. Guerra, intriga poltica, dio tribal,
frustrao financeira, tudo pareci combinado em um esforo para deter o desenvolvimento da obra
de Deus. Contudo, apesar dos grandes obstculos, o programa da igreja avanava firmemente. Nem
o fogo e nem espada, nem o derramamento de sangue, nem feiticeiros podem impedir o triunfo
final. isto provou para mim que esta Sua obra e no nossa. Nenhum lder africano durante aqueles
dias teria a ousadia de aceitar crdito pelos milagres dirios pela graa e poder de Deus.
Paulo falou a todos os verdadeiros lderes cristos quando confessa aos efsios: "Somos
feitura Dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemo preparou" (Ef.
2:10).
Quer sirvamos na frica ou na Amrica, na sia ou na Europa ou na Austrlia, devemos
tudo o que somos ou qualquer coisa que possamos ter realizado, a nosso Scio invisvel que, porm,
sempre est presente. Na verdade "somos cooperadores de Deus" ( I Cor. 3:9), Sem Ele - no

123
esqueamos nunca - nossa liderana no pode plenamente eficaz. Com Ele podemos dizer: "Tudo
posso Naquele que me Fortalece" (Fil. 4:13).

































124
CAPTULO XVI
VOC PERDEU O SENSO DE URGNCIA?

"Insta, quer seja oportuno, quer
no" (II Tim. 4:2).

O perigo de olvidar sua misso constantemente ameaa os lderes da igreja. Pulo
admoestou o jovem timteo contra isto: "Insta, quer seja oportuno, quer no"( II Tim. 4:2), ele
escreveu. Quo aplicvel isto para ns nestes ltimos dias! Esta mensagem deveria gravar-se
profundamente em nosso pensamento.
Os adventistas do stimo dia poderiam tornar-se facilmente numa outra denominao, e
seguir o seu caminho sem uma mensagem especial para esta hora culminante de Deus. Estamos
crescendo; prosperando; e estamos, at mesmo, populares em certos setores. Esta experincia pode
se tornar at satisfatria. Mas a satisfao espiritual bem pode ocasionar indiferena espiritual.
Satisfao e indiferena logo adormecem o sentido de urgncia.

Urgncia da Obra de Deus
Nos dias de Davi " a ordem do rei era urgente" (I Sam. 21:8). "Os negcios do rei", como
Rotherham traduziu este verso, "eram urgentes". Urgente significa "premente", "que requer
imediata ateno". O negcio do rei diferente de qualquer outro cidado. premente. Exige por
uma imediata ateno. Demanda mxima prioridade. Numa palavra, urgente!
Alguns anos atrs estava viajando de Singapura para Sidney com o Ministro das Relaes
Exteriores da Austrlia no mesmo avio. logo percebi que o Sr. Casey sempre recebia tratamento
preferencial. Os oficiais dos aeroportos cuidavam dos seus negcios primeiro. O resto de ns
compreendamos. Ele estava a negcio do rei. Isto fazia a urgncia!
Os obreiros da Igreja Adventista esto ocupados nos negcios do Rei. E o que mais,
nosso soberano o Rei dos reis. Nossos negcios diferem dos de outros obreiros. Ns temos uma
mensagem singular. urgente! Sua aceitao ou rejeio significa vida eterna ou morte eterna.
O mais terrvel, contudo, que o tempo est terminando. Nisto jaz a urgncia de nossa
tarefa. Segue-se a isto em importncia a extenso universal de nossa misso. Nosso Senhor nos
envia a todas as naes. Emprestando as palavras do lema de John Wesley, temos: "O mundo
nossa parquia". "O evangelho eterno" deve ser pregado " a cada nao, e tribo, e lngua e povo"
(Apoc. 14:6).

125
Nossa mensagem se centraliza em Cristo. Corporifica o amor, a paz e o perdo divino,
como enfatizado pelos outros cristos. Todavia, a mensagem do advento inclui muitssimo mais. O
evangelho de quase todos os pregadores no faz uma relao da profecia com o cataclismo final do
mundo. As igrejas em geral poderiam pregar para sempre o seu evangelho de amor, de paz e de
gozo. Mas, no os adventistas. Guiados pelo Esprito Santo e a palavra de Deus, dizemos: "No!
No temos diante de ns uma eternidade para preparar-nos". Ento passamos a escolher um perodo
de tempo comparativamente curto - justamente agora, nos dias em que estamos vivendo - e
declaramos: "No passar esta gerao sem que tudo isto acontea" (Mat. 24:34).
No nos atrevemos a dizer: "Meu Senhor demora-se" (Mat. 24:48). A hora est demasiado
avanada. A vida eterna est na balana. No devemos sossegar como se tivssemos sculos pela
frente. A mensagem de Paulo a Timteo constitui um alerta divino para os obreiros adventistas ao
redor de todo o mundo: "Insta, quer seja oportuno, quer no" (II Tim. 4:2).

A Urgncia Deve Caracterizar Nosso Planejamento
Uma urgncia divina deveria ditar nosso planejamento para o futuro da obra de Deus.
"No dizeis vs que ainda h quatro meses at a ceifa? Eu, porm, vos digo: Erguei os vossos olhos
e vede os campos, pois j branquejam para a ceifa" )Joo 4:35).
Agora o tempo em que "os dirigentes da causa de Deus, como sbios generais, devem
delinear planos para fazer movimentos de avano ao longo de toda a linha" (Obreiros Evanglicos,
p. 351). Os campos do mundo "J branquejam para a ceifa" hoje. Muitos acontecimentos em terras
missionrias confirmam esta declarao. Tome a Diviso Transafricana, por exemplo. Apesar da
ampla turbulncia, se tivssemos os homens e os recursos, poderamos realizar um trabalho de
colheita muito maior. Um continente em flamas, tambm um continente de oportunidades. O que
digo da frica se aplica igualmente bem a outras Divises. "Eis agora o tempo sobremodo
oportuno, eis agora o dia da salvao" (II Cor. 6:2). A urgncia de nossa tarefa est sintetizada nesta
pequena palavra de cinco letras: Agora.
"Nossos planos so em geral, muito restritos... Sua obra deve desenvolver-se nas cidades,
vilas e povoados... Devemos abandonar a viso acanhada e fazer planos mais amplos. Deve haver
um mais vasto desenvolvimento da obra, tanto em favor dos que se acham perto como pelos que se
encontram distantes" (Evangelismo, p. 46).

Faa Planos Maiores
Nosso planejamento urgente para esta hora final deve arcar as partes mais remotas da
Terra - toda cidade, vila e povoado ainda no penetrado. No devemos gloriar-nos do que j temos

126
realizado. A medida da nossa tarefa dada por Deus a que ainda permanece por fazer. As reas
impenetrveis deveriam perseguir-nos at que nosso santo desespero para compelir Deus a
desimpedir as barreiras e abrir o caminho para entrarmos. Chegar o tempo, e ser logo, quando no
falaremos mais de "territrios impenetrados". Os anjos levaro aos cus as boas-novas: "Misso
cumprida. O ltimo baluarte de incrdulos se submeteu ante o assalto do exrcito de Deus". Esse dia
glorioso chegar unicamente como resultado das benos de Deus sobre "planos maiores" e uma
"mais ampla penetrao do trabalho por aqueles que esto perto e distantes"
"No devemos rondar as noventa e nove, mas sair para salvar a perdida, procurando-a nos
desertos da grandes cidades e vilas ( Testemunhos para Ministros, p.232).
O planejamento urgente de Paulo para os seus dias inclua a conquista e a salvao de
almas. Como um evangelista cheio do Esprito, trouxe novos membros para a igreja. Porm, no
ficou a "rondar as noventa e nove". Treinou lderes fortes d igreja para fazer isto enquanto ele
viajava por outros campos.
A urgncia de nosso tempo exige o mesmo tipo de duplo planejamento: evangelismo
agressivo pelos ministros e instruo do membro leigo para ajudar a terminar a obra. Mesmo que
todos j tenhamos lido isto freqentemente bom que volvamos novamente a esta exortao
inspirada. " O trabalho de Deus nesta Terra nunca poder ser terminado at que homens e mulheres
que constituem membros de nossa igreja se apresentem ao trabalho e unam seus esforos com os
dos ministros e os oficiais da igreja" (Testimonies, Vol. 9, p. 117).
O programa de Deus para Sua igreja remanescente inclui pastores leigos bem como
evangelistas leigos. Os leigos devem ser treinados e organizados para ajudar, rapidamente, a
pastorear o rebanho que cresce, bem como para pregar a mensagem. Quando a serva do Senhor
alertou contra ficar rodeando o rebanho, ela no queria dizer que o rebanho de Deus ficasse sem
pastorado. No, mil vezes no! Os santos dbeis dentro da igreja so to preciosos aos olhos de
Deus como os honestos de corao fora do redil. Ambos requerem ateno. Planejamento para os
ltimos dias exige obreiros evangelistas que abram caminhos em reas ainda no penetradas e
obreiros pastores para consolidar e conservar os conversos na igreja.

No se Desanime com as Dificuldades
"No devemos permitir que o futuro, com seus difceis problemas, suas no satisfatrias
perspectivas faam nosso corao fortalecer... Seja qual for nossa situao, se somos cumpridores de
Sua palavra, temos um Guia a nos dirigir o caminho; seja qual for nossa perplexidade, temos um
seguro Conselheiro; seja qual for nossa... solido, possumos um Amigo cheio de compassivo
interesse" (A Cincia do Bom Viver, pp. 248 e 249).

127
Muitos dos campos mais frteis do mundo esto praguejados com problemas difceis. Por
exemplo, na Diviso Transafricana cada ano se batizam milhares de pessoas em meio de dificuldade
e tribulaes. Como a igreja cuidar destes novos membros? Crescimento fenomenal que traz
alegria, mas tambm apresentam frustrador enigma. Lderes destas reas agradecem incessantemente
a Deus pela orientao em dirigir os seus caminhos. Em tempo de perplexidade eles volvem para o
"seguro Conselheiro" e sabem que Ele nunca os deixa falhar. Em horas de solido que conforto
proporciona "um Amigo cheio de compassivo interesse".
Esta promessa tambm se aplica queles que trabalham em terras de "perspectivas
insuficientes". Por mais de uma dcada bati com minha cabea contra o Gibraltar do paganismo. Sei
o que ir para a cama noite perseguido pela responsabilidade de advertir mais de 400 milhes de
hindus, maometanos, budistas e animistas, que esto destinados ao juzo. Conheo algumas das
dificuldades e dores de cabea para tentar alcanar com a mensagem do terceiro anjo este povo
maravilhoso, porm, satisfeito. Mas al tambm encontramos "um Guia a nos dirigir o caminho" e
aprendemos que na hora de perplexidade Ele "um seguro Conselheiro". Para aqueles que
trabalham em campos de "no satisfatrias perspectivas" Ele "um Amigo cheio de compassivo
interesse".
Nada deveria deter-nos em nosso planejamento para a obra do Senhor agora. Os problemas
difceis, perspectivas insatisfatrias, deveriam ser um desafio e nunca nos desencorajar ou
desanimar.
"Insta, quer seja oportuno, quer no" (II Tim. 4:2), a mensagem de Deus a seus lderes
hoje. Ns marcamos o passo da obra. Nossos membros no marcharo mais rapidamente do que ns
os liderarmos. Que Deus nos ajude como obreiros e lderes a traar os nossos planos com um
esprito de urgncia.

Urgncia em Nossa Pregao
A urgncia deve caracterizar nossa pregao bem como nosso planejamento. A mensagem
de Paulo a Timteo: "Insta, que seja oportuno, quer no", foi dada no contexto de "prega a Palavra,
corrige, repreende, exorta com toda longanimidade e doutrina" (II Tim. 4:2). Tempo urgente
demanda uma urgente pregao. Um pregador do advento nunca deveria "tomar a hora" ou "ocupar
o plpito". Estamos entre os vivos e os mortos, e nossa pregao deve constantemente relembrar s
nossas congregaes que, em breve "j no haver demora" (Apoc. 10:6).
Escreve Paulo: "Se nosso dom pregao, preguemos segundo a medida de nossa viso"
(Rom. 12:6 - Phillips). Nos dias da minha preparao para o ministrio aprendi uma valiosa lio, a
qual oro para que nunca desaparea de meu pensamento. Recm - vindo de conquistas no campo dos

128
esportes, eu tinha muito que aprender. Um professor de oratria do colgio, comeou a minha
educao quando bondosamente me informava que eu era um dos mais pobres candidatos arte de
falar em pblico que ele j tivera. Esta explicao fraternal freqentemente vem minha mente para
lembrar-me de que se consegui alguma coisa no plpito pela graa de Deus. Ocorre com a maioria
de ns, que aqueles que dependem do nosso ministrio recebem benos a despeito do instrumento
humano, e no por causa dele. A pregao que salva uma ddiva de Deus.
Portanto, Paulo nos desafia a pregar "segundo a medida de nosso viso". Devemos ser os
mais eficazes pregadores que o grande Pastor pode fazer de ns.
Qual a medida de nossa viso como pregadores adventistas? A medida de nossa
mensagem. Consideremos o quanto isto inclui. Devemos apresentar temas estimulantes, tais como a
justificao pela f, o trmino da obra, o tempo da angstia, a chuva serdia, a sacudidura, o alto
clamor, o fechamento da porta da graa, a cada das pragas, a vinda do Rei, a vida que se mede pela
vida de Deus num mundo sem pecado, sem aflio, sem morte. Que outros grupos de pregadores
cristos tm sido comissionada a pregar um Evangelho to amplo e penetrante? Na verdade somos
pregadores da eternidade; portanto, "preguemos segundo a medida de nossa viso".
Quo triste que uma hora como esta, Deus nos encontra a dormir! "Muitos dos que tem
sido colocados sobre as muralhas de Sio, para observar com olhos de guia a aproximao do
perigo e dar a voz de alarme, esto eles mesmos dormindo. Eles mesmos que deveriam ser os mais
ativos nesta hora de perigo, esto negligenciando os seus deveres e trazendo o sangue das almas
sobre si mesmos" (Testimonies, Vol. 5, p. 234).
Disse Deus: "A ti, pois, filho do homem, te constitu por atalaia sobre a casa de Israel; tu,
pois, ouvirs a Palavra da Minha boca, e lhes dar aviso da Minha parte" (Ez. 33:7).
Ele nos colocou nos muros de Sio "para vigiar com olhos de guia a aproximao do
perigo e dar a voz der alarme", medida que encontramos os perigos dos ltimos dias. Se fazemos o
nosso trabalho fielmente, se quando vemos "que a espada vem sobre a terra" pudermos "tocar a
trombeta e avisar o povo, o Senhor declara-nos sem culpa. "Se aquele que ouvir o som da trombeta,
no se der por avisado, e vier a espada, e o abater, o seu sangue ser sobre a sua cabea. Ele ouviu o
som da trombeta, e no se deu por avisado, o seu sangue ser sobre ele; mas o que se d por avisado
salvar a sua vida" (Ez. 33:3-5).
A alguns, contudo, o Senhor declara atravs de Sua mensageira que os que "deveriam ser
os mais ativos e vigilantes nesta hora de perigo, esto negligenciando os seus deveres". Nos esto
pregando conforme a medida de sua viso. Quais so os resultados? Esto trazendo sobre si mesmos
o sangue das almas. "Mas se o atalaia vir que vem a espada, e no tocar a trombeta, e no for
avisado o povo, se a espada vier; se abater uma vida dentre eles, este foi abatido na sua iniqidade,

129
mas o seu sangue demandarei do atalaia" (Ez. 33:6). Por exemplo, poderosos pregadores do
passada s vezes demonstraram urgncia no seu ministrio. Fui arrebatado pela vvida descrio de
S. L. Brengle sobre a pregao de Finney: "Quando atravs dele a lei violada falava entre os troves,
parecia como se verdadeiramente tivssemos 'chegado ao fogo palpvel e ardente, e a escurido, e s
trevas, e tempestade, e ao clamor da trombeta, e ao som de palavras'. Mas quando ele falava de
Cristo, ento, na verdade 'goteje a [sua] doutrina como a chuva, destile a [sua] palavra como o
orvalho; como chuvisco sobre a relva e como gotas de gua sobre a erva'" (The Soul Winnner's, pp.
48 e 49).
A maioria de ns nunca poderemos pregar como Finney. Somos pessoas comuns, mas
temos uma mensagem sumamente extraordinria! Quando ns a pregamos conforme a medida de
nossa viso, o Esprito de Deus pode transformar uma oratria imperfeita em flechas da justia
dirigida diretamente ao corao do pecador necessitado e vacilante santo.
D'Aubigne escreveu de Martinho Lutero, o seguinte: "A energia de sua f se derramava em
torrentes de fogo sobre os coraes congelados" (D'Aubigne, History of the Great Refomation). Esta
era a urgncia. A viso que o futuro reformador recebeu enquanto subia a escada Santa ajoelhado o
enviou de volta no somente como portador de um credo mas como arauto de uma paixo. Sacudiu
o mundo religiosos porque proclamou a verdade presente at os limites de sua viso. O mundo
religioso de nossos dias deve tambm ser sacudido at aos seus fundamentos. A mensagem de Deus
da verdade presente ser proclamada, no por um famoso Reformador, mas por milhares de homens
"pequenos" cheios do Esprito pregando uma grande mensagem at ao limite de sua viso.
De Jesus se dizia em Seus dias: "Maravilham-se de Sua doutrina, porque os ensinava como
quem tem autoridade" (Mc. 1:22). Apenas uma outra forma de dizer que Sua pregao tinha sentido
de urgncia. Assim era porque Cristo via em cada pessoa, uma alma por quem Ele daria a Sua vida.
O Salvador tinha uma idia fixa - completar os negcios de Seu Pai. Disse Ele: "A Minha
comida consiste em fazer a vontade Daquele que Me enviou, e realizar a Sua obra" (Jo. 4:34). Esta
paixo enchia Sua pregao com uma urgncia dinmica.
Que coisa mais agradvel ao corao de um pregador adventista do que a esperana de
ver terminada a obra? Falamos sobre isto. Cantamos sobre isto. Em quase todas as nossas oraes
rogamos por isto. Pregamos a cerca de uma obra terminada. Em nosso ministrio, assim como no do
nosso Grande Exemplo, no deveria esta idia fixa por uma obra terminada emprestar uma urgncia
compelidora nossa pregao? As massas que nos rodeiam e no esto salvas no deveriam nos
inspirar a pregar com urgncia e fervor comensurado de acordo com a hora em que vivemos?
Somente este tipo de pregao transformar a expresso "uma obra terminada" de trivial
terminologia em realidade gloriosa.

130
Os autores dos Evangelhos nos dizem que Jesus falava de forma direta. Demorava-se em
temas prticos. Aqueles cujas mentes no estavam fechadas por cegos preconceitos, podiam saber
do que Ele falava.
Uma vez ouvi um jovem pregador falar sobre Joo 21:3. Enfatizou a clusula "e naquela
noite nada apanharam". Depois de escutar por alguns minutos, estava convencido, de que seu texto
foi bem escolhido. Falava sem excitao. Realmente, em certos momentos sua exposio alcanava
as alturas da eloqncia. Ele "tinha muitas palavras" mas havia um s problema. Como os discpulos
ele no apanhou nada. Quando se assentou nem eu nem ningum mais sabia a cerca do que ele havia
falado. Em vez de falar diretamente congregao com uma mensagem de urgncia, deu um vo na
estratosfera da oratria.
A mensageira do Senhor nos aconselha a sermos especficos em nossa pregao. "Rogo aos
ministros das coisas sagradas que demorem mais sobre religio prtica" (Testimonies, Vol. 5, p.
539).
A mensagem adventista prtica. Lida com relacionamentos e conduta cujo objetivo
preparar um povo para encontrar com Jesus. Quando nos assentamos aps a pregao, nossos
ouvintes deveriam saber do que estvamos falando.
Marjorie Lewis Lloyd em seu pequeno livro Love on Fire, desafia-nos com um pensamento
solene: "As pessoas no vm a igreja para ouvir um sermo. Vem a igreja esperando, esperando
ardentemente que o sermo chegue ao corao, satisfaa as suas necessidades e modifique a sua
vida. As pessoas querem ser mudadas. Esto cansadas, to cansadas da vida de fracassos que vivem.
No querem somente prega;co, mas ajuda e se algum pode dar-lhes esta ajuda o povo vem" (Love
on Fire, pp. 42, 43).
No se trata de algum que "toma a hora" ou "ocupa o plpito". Isto no o que o povo
quer. necessitam de ajuda para viver vitoriosamente. Necessitam de ajuda para a difcil viagem da
vida. Necessitam de reprovao, encorajamento, advertncia e amor. Necessitam disto
urgentemente, porque a hora avanada e as suas necessidades so grandes.
"O pregador que o povo mais ama aquele que lhes d maior ajuda para sua vida diria"
(Idem, p.43).
Com estas palavras em nossos ouvidos e o relgio divino proftico apontando os momentos
para meia-noite, que Deus nos possa dar um renovado senso de urgncia! Penso que a melhor forma
de terminar esta pequena mensagem seria citar as palavras de Paulo a Timteo:
"Conjuro-te, perante Deus e Cristo, que h de julgar vivos e mortos, pela Sua manifestao
e pelo Seu reinoL: prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer no, corrige, repreende, exorta
com toda longanimidade e doutrina" (II Tim. 4:1 e 2).

131
CAPTULO XVII
H FOGO DENTRO?

"Tu me refazes a vida"
(Sal. 138:7).

"Olhe!" disse o velho da tribo Luo para sua esposa, mostrando uma pequena clareira na
selva. Que espetculo! Um grupo de macacos babunos assentados mais ou menos em crculo como
num conslio de pastores.
"Olhe aquele pequeno monte de pedaos de pau no centro do grupo", sussurrou o velho
homem. "Ele colocaram os apus da mesma maneira como fazemos com a lenha para fazer fogo".
Certamente! a cena assemelha-se a um grupo de discusso ao redor de uma fogueira -
exceto que eles no tinha fogo na pilha de lenha.
"Eles j nos viram muitas vezes fazendo fogo", explicou o esposo. Agora eles tambm
preparam o seu. Eles tm tudo, menos o fogo".

Fogo nas Rodas
Em nosso primeiro captulo, escrevemos da maravilhosa organizao que os Adventistas do
Stimo Dia tm aperfeioado sob a direo e a beno de Deus. Temos todas as rodas. Temos tudo -
a mensagem, os lderes, os membros e recursos abundantes. O que precisamos agora de fogo -
fogo para incendiar toda a organizao, fogo que brilhe como relmpago atravs das rodas da
organizao, fogo que inflame homens e mulheres para Deus. Esse "fogo" o poder do Esprito
Santo.
O profeta Ezequiel contemplou fogo - fogo vivente - nas rodas de Deus. "O aspecto dos
seres viventes era como carvo em brasa, semelhana de tochas: o fogo corria resplendente entre
os seres, e dele saam relmpagos" (Ez. 1:13).
As rodas dentro da igreja Remanescente devem ser acesas com fogo como no Pentecostes.
O Esprito Santo deve eletrizar e dinamizar a organizao. Da mquina devem sair "relmpagos", o
prprio poder dos cus. Mquina sem fogo, organizao sem o Esprito Santo, lderes sem o poder
de cima, nunca terminaro a obra de Deus nesta gerao.


Sem Fogo No H Poder

132
Faz alguns anos um missionrio levou um velho indgena convertido a uma cidade
canadense. Era a primeira visita que esse pela vermelha fazia a esse local. Todas as coisas eram
assombrosa e maravilhosamente novas para ele. Viu pela primeira vez a luz eltrica.
"O que faz arder?" Exclamou.
"O fogo que est dentro", o seu amigo missionrio exclamou.
Alguns momentos depois subiram num elevador at ao dcimo andar de seu hotel.
"O que faz isto subir?" Perguntou admirado.
"O fogo que est dentro", foi a rplica.
No quarto do hotel o missionrio pegou o telefone e, para o deslumbre do seu companheiro
indgena, manteve a conversao com um amigo invisvel. Com os olhos abertos de espanto, o
homem de pele vermelha aproximou-se dele.
"O que faz isto falar?" Ele perguntou.
"O fogo que est dentro", disse o seu amigo.
Um dia ou dois mais tarde uma falha na corrente eltrica paralisou toda a cidade. As luzes
se apagaram. Os nibus eltricos pararam onde estavam. Os elevadores pararam entre os andares.
O velho indgena estava desalentado. Descreveu a situao com uma inteligncia pitoresca.
"A luz desaparecera da fonte - no a fogo dentro. O que sobe e desce na casa parou - no h
fogo dentro".
O homem de pele vermelha estava certo. Tudo pra quando no h fogo dentro. Falta de
poder, se numa grande cidade ou numa igreja de Deus, um assunto srio. Quando falta o Esprito
Santo a obra logo definhar. Mesmo cheia de atividade, mas sem fogo prprio do Cu, no poder
haver real e duradouro progresso.
A mensageira de Deus enfatiza esta verdade vez aps vez. "No podemos depender da
forma ou do maquinismo externo. O que precisamos da vivificadora influncia o Esprito Santo de
Deus" (Testemunhos para Ministros, p. 512). "Se eles (os discpulos no Pentecostes) o necessitavam
(O Esprito Santo) naquele tempo, ns o necessitamos muito mais... Sem o Esprito e o poder de
Deus trabalharemos em vo" (Testimonies, Vol. 5, p. 158).


Promessa Cumprida
"Precisais de poder, e este, Deus est disposto a vos dar sem restries"(Obreiros
Evanglicos, p. 35). Que preciosa segurana! Verdadeiramente necessitamos de poder! A
mensageira do Senhor declara que o nosso Deus pode satisfazer e satisfar nossas necessidades "sem
restries".

133
Gosto da maneira como Phillips traduz a certeza que Paulo d aos crentes de Corinto:
"Ele... nos deu a garantia viva do Esprito" (II Cor. 1:22). Mas isto no foi exclusivamente para eles,
seno tambm para os crentes em Nova York, Shagai, Londres, Cape Town, Sydney, Berna,
Buenos Aires e em toda parte.
Nosso Deus um Deus vivo. Suas promessas pulsam com vida. Nunca necessitamos
duvidar de seu cumprimento. "Nesta mesma hora Seu Esprito e Sua graa so para todos os que os
necessitarem e quiserem tom-lo em sua palavra" (Testimonies, Vol. 8 p.20).
No podemos fazer isto? No podemos aceitar a" garantia viva do Esprito?" Atrevemo-nos
a recusar a graa e o poder com os quais Ele deseja nos imbuir agora? "A promessa do Esprito
Santo no limitada a algum sculo ou raa" (Atos dos Apstolos, p.49). Deus tem colocado este
grande poder ao alcance de todas as pessoas, de todas as idades, de todas as naes e de todos os
tempos. "Confiemos em Sua Palavra".

Devemos Pedir
Porque Deus tem prometido Seu Santo Esprito para capacitar a igreja terminar Sua obra,
no significa que o temos automaticamente. No devemos descansar "satisfeitos, pensando que no
curso ordinrio da estao a chuva cair. Pedi-a" (Testemunho para Ministros, p. 508). Encontramos
uma instruo semelhante no Velho Testamento: "Pedi ao Senhor chuva no tempo das chuvas
serdias" (Zac. 10:1). Devemos orar para que Deus descerre a fonte da gua da vida" (Testemunhos
para ministros, p. 509).
"Podemos ter tido uma medida do Esprito de Deus, mas tanto pela orao como pela f
devemos buscar continuamente mais do Esprito. Nunca d resultado cessarmos os nossos esforos"
(Idem, p.508). Devemos "lutar com Deus em fervorosa orao pelo batismo do Esprito Santo, para
que (possamos) atender s necessidades de um mundo que perece no pecado" (Idem, p. 459).
"Grupos de obreiros cristos se devem reunir para suplicar auxlio especial, sabedoria celestial, para
que saibam planejar e executar sabiamente" (Atos dos Apstolos, p. 50).
"Em todas as reunies devemos pedir a Deus para que cumpra as promessas do Pai"
(Testemunhos para Ministros, p. 509). Quando Deus atender a estas oraes, como seguramente o
far, unicamente ento, a igreja remanescente receber "abundante graa" e "grande poder" para
terminar a obra "nesta gerao".

O Preo do Fogo nas Rodas
Em 8 de dezembro de 1934, bandidos chineses assassinaram dois missionrios
presbiterianos, John e Betty Stan, e queimaram completamente sua casa. Alguns dias depois da

134
tragdia, entre as runas, amigos encontraram a pgina em branco no princpio da Bblia da Sra.
Stam. nela estavam escritas estas palavras comovedoras de dedicao:
"Senhor, deponho meus propsitos e planos, todos os meus desejos, esperanas e ambies
e aceito Tua vontade para a minha vida. Entrego-me a mim mesma, minha vida, meu tudo para Ti
para ser Tua para sempre. Entrego aos Teus cuidados toda a minha amizade e amor. Todas as
pessoas a quem amo ocuparo um segundo lugar no meu corao. Enche-me e sela-me com o Teu
Esprito Santo. Faze cumprir todos os Teus propsitos na minha vida, a qualquer custo, agora e
sempre. Para mim, o viver cristo, e o morrer ganho".
Isto, lderes companheiros, indica o preo do poder - fogo nas rodas - tudo que temos e
somos. Uma entrega total e sem reservas. O Esprito Santo no pode possuir um templo dividido.
Davi conhecia o preo do poder: "Imploro de todo o corao a tua graa" (Sal. 119: 58).
"Bem-aventurados os que... o buscam de todo o corao" (Sal. 119:2).
A mensageira do Senhor sabia o preo e o segredo do poder: "Nada est aparentemente
mais ao desamparo, mas na realidade mais invencvel, do que a alma que sente sua nulidade, e
confia inteiramente em Deus" (Profetas e Reis, p. 175). "No h limites utilidade de uma pessoa
que, pondo de parte o prprio eu, oferece margem operao do Esprito Santo na alma, e vive uma
vida de inteira consagrao a Deus" (Desejado de Todas as Naes, p. 227).
O poder do Pentecostes vir a igreja unicamente quando viverem o esprito do Pentecostes.
A luz refulgir nas rodas de nossa administrao somente quando as lmpadas de Deus estiverem
acesas no corao dos lderes de Deus. Unicamente ento ocorrer o grande reavivamento que
preparar o caminho para a terminao da obra.

Reavivamento Prometido
"Fiquei profundamente impressionado com as cenas que ultimamente passaram perante
mim nas vises da noite", escreveu a irm White. "Parecia estar-se operando um grande movimento
- uma obra de reavivamento - em muitos lugares. Nosso povo ocorria a seus postos, atendendo ao
chamado de Deus"(Servio Cristo, p. 42). Esta a cena dos lderes e membros consagrados que
anelam testemunhar e participar desde h muito tempo.
Graas a Deus que o tempo de refrigrio vir. No h dvida quanto a isto! Deus tem
prometido. Isto vir. "Antes de os juzos finais de Deus carem sobre a Terra, haver entre o povo do
Senhor, tal avivamento da primitiva piedade como no fora testemunhado desde os tempos
apostlicos" (Conflito dos Sculos, p. 464).

135
"Assim ser a palavra que sair da minha boca; no voltar para mim vazia, mas far o que
me apraz, e prosperar naquilo para a que designei" (Isaas 55:11). Deus tem penhorado Sua palavra
de que um reavivamento vir ao Seu povo. Essa promessa no voltar para Ele vazia.
O Reavivamento Comea com Indivduos
Durante os dias do grande reavivamento gals, um cristo londrino decidiu ir ao Pas de
Gales e ver por si mesmo o despertamento. Ao sair do trem, comeou a olhar ao redor por
evidncias de uma grande excitao religiosa.
No vendo nada inusitado, aproximou-se de um policial que estava em p na plataforma da
estao.
"Oficial", ele perguntou: "onde est este grande reavivamento gals do qual tenho lido
tanto?"
O policial, tambm um cristo, levantou os seus ombros e apontou para o seu prprio peito.
"Senhor, est aqui mesmo atrs destes botes de bronze".
O Esprito de Profecia declara que o reavivamento comear quando uma pessoa, um
pastor, um presidente, um oficial da igreja ou um membro leigo, prepara o caminho "atrs de seus
botes de bronze".
Notemos, agora: "O reavivamento das igrejas provm do sincero esforo de alguma pessoa
em buscar as benos de Deus" (Servio Cristo, p. 12). "De alguma pessoa em buscar". Aqui voc
tem as cinco mais importantes palavras neste captulo. Aqui est o segredo do reavivamento.
Esquea tudo, menos isto.
Mas, continue a ler: "Essa pessoa tem fome e sede de Deus, e pede com f, recebendo de
acordo com ela. Pe-se a trabalhar com zelo, reconhecendo sua inteira dependncia do Senhor, e
almas so despertadas para buscar uma beno semelhante, recebendo em seu corao um perodo
de refrigrio" (Idem, 121).
Reavivamento uma experincia pessoal. "Devemos encarar a tarefa individualmente"
(Christ Our Rightcoousness, p. 31).
Oh! Sim, na verdade, outros seguiro - dezenas, centenas, milhares talvez, dependendo da
localidade. "O grande movimento", segundo foi mostrado mensageira do Senhor, ocorrer.
Milhares aceitaro "respondendo ao chamado de Deus" (Servio Cristo, p. 42). Mas, a obra
comear em vrias igrejas, em diferentes comunidades, quando um membro, um pastor, um
professor, um administrador, procurar fervorosamente a beno de Deus.
Nos dias do mpio Acabe e Jezabel, o Senhor usou um homem - Elias - para operar um
reavivamento. Elias, "cujo destemeroso ministrio estava destinado a deter a rpida disseminao da
apostasia de Israel" (Profetas e Reis, p. 119). "Com a exterminao dos profetas de Baal, estava

136
aberto o caminho para uma poderosa reforma espiritual entre as dez tribos do reino do norte" (Idem,
p. 155). Para Deus um homem foi suficiente quando ele estava cheio do Esprito Santo.
Enquanto Elias testemunhava no reino do norte, Deus enviou outro profeta para admoestar
a Jud no sul. Josaf continuou a boa obra do rei Asa, seu pai. Ele "andou nos primeiros caminhos
de Davi, sei pai, e no procurou a Baalins". Tornou-se-lhe ousado o corao em seguir os caminhos
do Senhor" (II Crn. 17:3, 6).
Josaf destruiu centros de culto a Baal. Ele "tirou os altos e os postes-dolos de Jud" (II
Crn. 17:6). Como resultado ocorreu um grande reavivamento. Este reavivamento espiritual de Jud
fortaleceu a nao para resistir invaso moabita em tempo posterior. O novo havia sido ensinado a
confiar no Senhor e estava preparado para a emergncia.
"Agora, quando o reino estava em perigo, Josaf no estava sozinho. Todo o Jud estava
em p perante o Senhor, como tambm as suas crianas, as suas mulheres, e os seus filhos...' Unidos
jejuaram e oraram" (Profetas e Reis, p. 200). Que influncia exercida por um lder piedoso! Como o
Senhor o usou! Hoje deve ocorrer o mesmo. Deus precisa de muitos Josafs e postos em foco de
agitaes perturbadoras atravs do mundo para liderar, para endireitar e preparar o povo para as
futuras calamidades e desafios.
Leia a experincia de outros lderes a quem Deus usou para trazer reavivamento a Seu
povo. entre outros, verifique Ezequias, Josias, Esdras, Neemias e Jonas. Esses reavivamentos
ocorreram porque uma pessoa buscou fervorosamente ao Senhor.
Como Comea Um Reavivamento
O Senhor, atravs do rei Salomo, estabeleceu os passos que conduzem a um
reavivamento. Leia-os comigo no esprito de orao: "Se o meu povo, que se chama pelo meu nome,
se humilhar, orar e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, ento eu o ouvirei dos cus,
perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra" (II Crn. 7:14).
Aqui esto, claros e inconfundveis, os quatro passos que levam a um verdadeiro
reavivamento:
(1) Exame de corao e arrependimento.
(2) Jejum e orao.
(3) Confisso e culpa.
(4) Fervoroso exame da Palavra.
Lder ou leigo, este o caminho, a nica maneira. No existe nenhum atalho sensacional,
nenhuma frmula mgica. To simples, contudo tremendamente importante. Voc e eu devemos nos
arrepender, orar, confessar e estudar como conseguir o nosso reavivamento. Como lderes,
necessitamos percorrer este caminho e levar o nosso povo conosco.

137
Fazer isto no demanda um grande conhecimento. No requer recurso financeiros. Mas,
novamente repito, isto requer tudo o que possumos, ou somos. Unicamente tal experincia
produzir um reavivamento em seu corao e no meu.
Procura de Lderes Para o Reavivamento
Deus est procurando lderes que esto disposto a pagar o preo de uma total entrega. Para
eles, o poder do Esprito Santo ser dado (Testimonies, Vol. 8, p. 20). No o procuraremos de todo o
nosso corao?
Escreveu a serva do Senhor: "Tenho ansiosamente aguardado, esperando que Deus revista
alguns de Seu Esprito e os use como instrumentos de justia para despertar Sua igreja e organiz-la"
(Idem, Vol. 5, p.663).
Isso j faz anos. Aqui estamos, dcadas depois, ainda nas bordas do reino. No nos
ofereceremos humildemente para ser usados por Deus para acender este ltimo reavivamento em
nossa igreja, em nosso estado e em nosso pas?
Quando o Senhor bata no seu e no meu ombro, no responderemos: "Eis-me aqui?" (Isa.
6:8).
Deus disse: Chorem os sacerdotes, ministros do Senhor, entre o prtico e o altar, e orem:
Poupa o teu povo, Senhor, e no entregues a tua herana ao oprbrio, para que as naes faam
escrnio dele. Porque ho de dizer entre os povos: Onde est o seu Deus? Ento o Senhor se mostrou
zeloso da sua terra, compadeceu-se do Seu povo" (Joel 2:17 e 18).
Voc ainda quer que um lder? Ento, proste-se de joelhos diantes de Deus. Com lgrimas
de a lio rogue pedindo aptido, primeiro para voc mesmo, e depois para o povo que voc lidera.
Os tempos perigosos em que vivemos exigem lderes com uma preocupao, lderes que
chorem entre o prtico e o altar, lderes que jejuem e orem buscando o Senhor de todo corao. A
obra de Deus na atualidade exige lderes que tm fome e sede dEle, lderes que investiguem as
Escrituras, lderes que vivam vidas centralizadas em Cristo e que preguem sermes cristocntricos.
Que Deus faa de voc e de mim lderes deste jaez. Oxal sejamos homens fogo, dispostos
a sermos consumidos por Deus!








138
A ORAO DE UM ADMINISTRADOR
Querido Senhor:
Ajuda-me a ser eu mesmo o que desejo que os outros se
tornem - um cristo nascido de novo e praticamente. Qualquer reputao como um lder deve ser
medida com esta que a mais elevada de todas as vocaes.
Ajuda-me a exercer maior tato, a ser to solcito e bondoso como Jesus foi com os que
eram alcanados por Sua vida. ajuda-me a nunca ser rude, nunca falar desnecessariamente uma
palavra severa, jamais ocasionar dores desnecessrias a uma alma sensvel.
Ajuda-me a ser corajoso, alegre, zeloso e possudo de santo entusiasmo para meu trabalho.
D-me conscincia que sinta nitidamente o pecado da inatividade; capacita-me a abrir
portas de oportunidade nas muralhas que me separam do mundo.
Que eu nunca pergunte: "Isto seguro?" "Isto poltico?" "Isto popular?" Mas sempre:
"Isto correto?"
Ajuda-me a aumentar o valor de todas as pessoas que me rodeiam.
Ajuda-me a ser suficientemente grande para passar por alto os menosprezos, sejam
intencionais ou despercebidos, a perdoar e a esquecer as injrias.
D-me graa para jamais retaliar ou ser vingativo - sobretudo, Senhor nunca usar a minha
influncia ou posio para me vingar de algum que se ops a mim ou me feriu.
Ajuda-me a nunca criar desnecessariamente problemas com os meus companheiros de
trabalho.
Que eu posso evitar a trivialidade. Que eu esteja disposto a ceder em pontos que no
envolvam princpios
Ajuda-me a tratar aqueles que esto "sob minhas ordens" com to grande respeito e
deferncia como trato meus "superiores".
Ajuda-me a nunca passar a culpa a outros, mas aceitar a minha responsabilidade quando as
coisas saem erradas.
Ajuda-me a no pedir aos outros o que eu posso mas no quero fazer. Permita-me exercer a
liderana mais por exemplo do que o preceito.
Ajuda-me a regozijar-me sempre com o xito de um irmo, mesmo quando tenha sido
minha custa.
No permita que me alimente das cascas dos fracassos e tolices dos outros. Senhor, se no
tenho nada de bom para dizer de um irmo, ajuda-me a manter a minha boca fechada.
Lembra-me com freqncia, cada dia que "o que guarda a boca conserva a sua alma; mas o
que muito abre os lbios a si mesmo se arruina".

139
Concede-me pacincia debaixo da provao, recorda-me as palavras do sbio: "A resposta
branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira".
Ajuda-me a ceder sempre graciosamente quando meu irmo no v luz em meus planos ou
propostas. Unicamente quando princpios esto em jogo, ajuda-me a permanecer "firme pelo que
reto, ainda que caiam os cus" (Educao, p. 57).
Ajuda-me a no agir impetuosamente ou em julgamento apressado. Quero lembrar sempre
que as emergncias demandam uma ateno e uma ao imediata, mas a maioria das decises
tomada numa atmosfera de orao e reflexo.
Quando tratar com os que erram, ajuda-me a agir com amor, misericrdia e verdadeira
justia - com o mesmo esprito com que gostaria ser tratado, recordando sempre que eu tambm
posso ser tentado.
Ajuda-me a usar sabiamente os recursos do Senhor - no so meus, mas Teus, e muitos
desses centavos vieram atravs de muitas horas de trabalho e de abnegao.
Ajuda-me a no comprometer-me tanto com as responsabilidades administrativas que eu
perca de vista a minha mais elevada vocao - ganhar almas. Relembra-me freqentemente que
estou nesta vida, unicamente a fim de preparar-me e preparar outros para a vida porvir.
Ajuda-me a ser homem de orao e um homem da Palavra, e que nunca encoraje a outros
nestes dois importantes requisitos de xito espiritual, meramente por preceito. Que cada dia comece
e termine Contigo.
Que nunca creia que nenhuma tarefa, com a ajuda divina, impossvel.
Ajuda-me a nunca dar menos do que o meu melhor a Ti e a Tua obra - "boa medida,
recalcada... e transbordante".
Que eu faa sempre de Cristo o primeiro, o ltimo e o melhor em todas as coisas.












140
APNDICE
SE VOC O PRESIDENTE DA COMISSO

Inicie a Reunio com Orao
Posto que toda reunio trata de assunto importante e delicados, relacionados com progresso
da obra de Deus e com o bem-estar de seus obreiros, indispensvel que se inicie com a direo
divina.
Designe um Secretrio
Certifique-se que o secretrio esteja a posto para tomar nota dos resultados. Em alguns
grupos ele membro eleito, bom como o presidente, como ocorre com a comisso da igreja. Para
algumas reunies o secretrio eleito entre os prprios membros. Deve-se proceder de forma
parlamentar mediante proposta, apoio e por voto favorvel da maioria dos seus membros.
O secretrio dever anotar a hora, local de reunio, nomes dos membros presentes, detalhes de todas
as aes votadas, no fim assinam os nomes do presidente e do secretrio.
Apresente a Agenda
Se h vrios tens, prepare uma agenda para distribuir aos membros. Para funcionar,
precisa-se de um quorum. A menos que os estatutos especifiquem outra coisa, um quorum consiste
da maioria dos membros constitudos presentes.
Apresentar os Temas Para Discusso
Pea aos membros para observarem os procedimentos parlamentar, isto, dirigir-se ao
presidente pedindo a palavra. Se vrias pessoas pedem a palavra ao mesmo tempo, aceite a todas,
estabelea a ordem para que eles falem. No permita que as pessoas que tem a vez de falar seja
interrompida por outro membro.

Pedir Uma Proposta
Quando um ponto tenha sido suficientemente esclarecido, mencione que est pronto para
receber uma proposta. Se um membro formula uma proposta, ento pergunte: "H um apoio?" Se
no h, no perca tempo em considerar isto. Isto morrer normalmente. Mas, se h, ento mencione
exatamente a questo diante da comisso, repetindo: "Foi proposto e apoiado
que_______________".
Aqui deve dar uma oportunidade para discusso, pedindo aos membros que falem somente
sobre a proposta. Se outros pontos forem introduzidos, indique que eles esto fora de lugar.
Voltar a Proposta

141
Faa isto quando voc como presidente sente que a discusso terminou. Pergunte: "Esto
prontos para voltar?" Depois de uma pausa razovel, o debate deve ser considerado terminado. Com
freqncia, isto ocorre quando algum propem: "Votao". Verifique que este proceder no seja
inescrupulosamente usado por algum membro impaciente para encerrar a reunio.

A Maioria dos Votos Decide o Assunto
Anuncie o resultado de cada votao dizendo: "Est votado". No permita nenhuma
discusso posterior sobre o tem tratado, a menos que a reconsiderao seja apoiada e aprovada pela
maioria de votos. Continue a ao original at que seja rescindida pela regulamentao parlamentar
de propor, apoiar e o voto da maioria. Nesse caso, o presidente pede uma nova proposta.



Suspender a Sesso
Quando os assuntos so completados, mencione: "Algum propem que se suspenda a
sesso?" Esta proposta, tambm, deve ser apoiada e votada pela maioria. Ento o presidente declara:
"Est suspensa a sesso".
Terminar com Orao
Pea a aprovao e a beno de Deus sobre as decises tomadas e as pessoas afetadas por
elas.
(Para os que desejam informao adicional acerca da forma como dirigir uma comisso,
recomendamos o livro Robert's Rules of Order, pelo General Henry M. Robert, publicado por Scott,
Doresmam and Company, Chicago, Illinois).