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,
sino 6ue esta recepci,n debiera ser m7s bien
entendida, por decir%o de a%guna manera, como
una inter(enci,n e5ecutada desde determinados
fines Qintra!>agnerianosQ a %os 6ue dichas Qobras
uni(ersa%esQ se ordenar)an so%amente en ca%idad
de medios. ;os e5emp%os m7s e(identes de este
tipo de asimi%aci,n se perciben en e% uso de %a
:res8ada de 's6ui%o para %a e%aboraci,n de%
proyecto temprano de %a obra oper)stica
Achi""eus, como tambi-n en %a manifiesta a%usi,n
en 'annh?user a %a fiesta dionis)aca mediante %a
bacana% de% Venus2erg, pero asimismo en
numerosas de %as caracterizaciones teatra%es,
donde se e:presan %os paradigmas griegos de %a
amistad, de% amor fraterno y de %os rasgos
ed)picos de %a aJoranza materna. Muchas (eces
tambi-n sucede 6ue %os acontecimientos
dram7ticos de% uni(erso >agneriano se
desencadenan regidos por %os ()ncu%os
incomprensib%es de% fata% destino o por e%
prop,sito en ocasiones misterioso y (engati(o de
%os mismos dioses o%)mpicos 6ue parecen renacer
as) en una -poca muy distante a %a de% origina%
po%ite)smo.
8
':imido, pues, de %a ap%icaci,n de toda
cr)tica hist,rico fi%o%,gica en su modo de
apro:imaci,n a %a mito%og)a %iterario!re%igiosa de
%a antigNedad, escribe Wagner a% comienzo de%
ensayo sobre Are 3 Revo"ucin1 Q'% esp)ritu
griego, ta% como se diera a conocer en %a -poca
de% forecimiento de% 'stado y de% Hrte, encontr,
en %a figura de Hpo%o a% (erdadero y principa%
dios naciona% de %as tribus he%enas, %uego de
haber superado %a tosca re%igi,n natura% de sus
ra)ces asi7ticas y de haber puesto a% hombre
%ibre, be%%o y fuerte en %a cspide de %a conciencia
re%igiosaQ. Hpo%o !se permite an aJadir unas
%)neas m7s ade%ante! ser)a adem7s e% Qe5ecutor de
%a (o%untad de Ueus en %a tierraQ y se igua%ar)a sin
m7s con e% mismo pueb%o. Q'sto era %a obra de
arte griegaQ dconc%uye e% p7rrafo1 QHpo%o
de(enido arte rea% y (ita%. 'sto era e% pueb%o
griego en su m7s e%e(ada (erdad y be%%ezaQ 8t.AAA,
&!119.
&
+n e:amen rea%mente minucioso de este
pasa5e re6uerir)a de un tiempo y un espacio
distintos de %os 6ue dispone este traba5o, pero
inc%uso a una obser(aci,n de )ndo%e menos
rigurosa %e est7 concedido percibir 6ue en esta
sui generis indagaci,n de fundamentos para su
proposici,n est-tica Wagner se siente arrastrado
hacia or)genes tan grandiosos como %os 6ue se
e:ponen en esta teofan)a, en %a 6ue %a di(inidad
apo%)nea es identificada no s,%o con e% arte
8especia%mente con e% musica%, como se sabe9,
sino tambi-n con %a obra de arte misma y con e%
su5eto creador e:presado en e% pue2"o, e% 6ue a su
(ez a%canzar)a mediante %a acti(idad art)stica %a
cima de %a (erdad 8a"heia9 y de %a be%%eza
8ka"s9. 3ara e%%o no basta, sin embargo, con e%
cu%ti(o de un arte particu%ar, sino 6ue se (ue%(e
necesario e imprescindib%e dta% como %o
e:presar)a e% paradigma griego! una arm,nica
asociati(idad sincr-tica de %as artes. Q'n todas
partes en 6ue e% pueb%o ha poetizadoQ, escribe
Wagner, Qdy s,%o y nicamente se puede poetizar
desde e% pueb%o o en su sentido! se puso tambi-n
%a intenci,n po-tica en %a (ida como cabeza de%
hombre p%eno, pero s,%o sobre %os hombros de %a
danza y de% arte tona%Q 8t. AAA, 1239.
+na (ersi,n m7s directa y co%o6uia% de esta
cuesti,n se encuentra en una carta en(iada por
Wagner a ?er%ioz
12
con e% fin de dar a conocer
sus ideas est-ticas en e% mundo art)stico musica%
parisino y 6ue -ste pub%icara en %a prestigiosa
re(ista Journa" des $2as, desde %a cua% fue
prontamente recepcionada por ?aude%aire como
una nue(a )ere sur "a musi+uee y citada en su
ensayo dedicado a %a defensa de %a obra
&3
>agneriana %uego de %os incidentes 6ue afectaron
a% estreno de 'annh?user en 3ar)s1 QMe
pregunt-Q dre(e%a a%%) Wagner a ?er%ioz! Qcu7%es
habr)an de ser %as condiciones de% arte para 6ue
pudiesen inspirar a% pb%ico un in(io%ab%e respeto
y, con e% fin de no a(enturarme en e:ceso en e%
e:amen de esta cuesti,n, me fui a buscar e% punto
de partida a %a Vrecia antigua. H%%) me encontr-
de entrada con %a obra art)stica por e:ce%encia, e%
drama, en e% cua% %a idea, por muy profunda 6ue
sea, puede manifestarse con %a mayor c%aridad y
de %a manera m7s uni(ersa%mente inte%igib%e.
"oy nos e:traJamos con raz,n de 6ue treinta mi%
griegos pudieran seguir con sostenido inter-s %a
representaci,n de %as tragedias de 's6ui%o
11
< pero
si buscamos e% medio a tra(-s de% cua% se
obten)an seme5antes resu%tados, ha%%amos 6ue es
mediante %a a%ianza de todas %as artes 6ue
concurr)an 5untas a% mismo fin 8"@ a""iance de
ous "es ares concouran ensem2"e au mAme
2u4, es decir, a %a producci,n de %a obra art)stica
m7s perfecta y nica aut-ntica 8e "a seu"e vraie9.
'sto me condu5o a estudiar %as re%aciones de %as
di(ersas ramas de% arte entre s), y, tras haber
captado %a re%aci,n 6ue e:iste entre %a p"#sica y
%a m8mica, e:amin- %a 6ue se ha%%a entre %a
msica y %a poes)a1 de a6ue% e:amen brotaron de
repente c%aridades 6ue disiparon comp%etamente
%a oscuridad 6ue hasta entonces me hab)a tenido
desazonadoQ.
12
'ntre %os moti(os ocu%tos !o a% menos no
e:p%)citamente dec%arados! de esta e:posici,n
hist,rica 6ue emparenta %a g-nesis de% concepto
de Gesamkuns;erk de %a est-tica >agneriana
con %a tradici,n griega se encuentra, a mi 5uicio,
tambi-n y de manera destacada, e% anhe%o de una
utop)a cuyo horizonte indica %a persecuci,n de
un estadio po%)tico!art)stico de% Qpueb%o a%em7nQ
6ue pudiese mostrarse a su (ez como e6ui(a%ente
a %a )ntima re%aci,n 6ue %os estudios c%7sicos
decimon,nicos pretendieron descubrir, con un
grado de certidumbre hoy contro(ertib%e, entre e%
pahos de %a tragedia 7tica y e% ehos de %a po%is
ateniense en %a antigNedad.
Da% como se puede constatar por medio de %a
re(isi,n de %as fuentes te:tua%es 6ue componen %a
esmerada documentaci,n acopiada y pub%icada
por Kieter ?orchmeyer y ^$rg Ba%a6uarda en
9iezsche und !agner* Saionen einer
epocha"en Begegnung A, 81&&C9, tanto en %a
ana%og)a po%)tica con %a Vrecia arcaica como en
e% anhe%o 6ue busca apro:imarse a una
proporci,n art)stica entre %a poiesis tr7gica y %a
obra de arte tota% se tratar)a de un pensamiento
en genera% compartido por e% idea% >agneriano y
%os ensayos fi%o%,gico!est-ticos de% 5o(en
Nietzsche. ?asta, en este sentido, con obser(ar e%
Q\or>ort an 4ichard WagnerQ de %a edici,n de
182 de $ie Ge2ur der 'ragBdie para confirmar
estas apreciaciones, pero a% mismo tiempo,
tambi-n parece suficiente echar s,%o una mirada
a% Q\ersuch einer Be%bsLritiLQ 6ue antecede a %a
edici,n de 188I de %a misma obra para ad(ertir e%
camino de %a diferencia y de% 6uiebre de esa
unidad en %a proyecci,n ut,pica. 'sto est7
e:presado, 6uiz7s, de manera paradigm7tica en e%
cambio de %a segunda parte de% t)tu%o origina% QM
en e% esp)ritu de %a msicaQ, por e% m7s se(ero
subt)tu%o de QVrecia y e% pesimismoQ.
Bi se ana%iza, pues, con m7s atenci,n este
cambio, parece 6ue %a separaci,n de% camino
nietzscheano de a6ue% itinerario trazado y en
gran parte, adem7s, rea%izado por e% mismo
Wagner, se habr)a desencadenado no s,%o por
causa de %a insospechada magnitud ad6uirida por
e% machinarius producti(o de %a empresa
>agneriana y sus consecuencias en %a
instituciona%idad cu%tura% de %a -poca !as) %o
e5emp%ifican c%aramente +do ?ermbach 8222C9 y
^onathan /arr 82229!, sino 6ue ta% rompimiento
se habr)a debido tambi-n a %as consecuencias
po%)ticas de% proyecto est-tico de ?ayreuth en %os
tiempos de% nihi%ismo europeo. 'n primer
t-rmino, una in(estigaci,n de este itinerario
permite arribar a% con(encimiento fundado de
6ue se habr)a producido por parte de Nietzsche
una fuerte distancia con respecto a% progresi(o
entusiasmo de Wagner por %a producci,n de un
1uns;erk dirigido e:presamente a% Vo"k a%em7n
!insistencia 6ue se remonta a %a e:periencia de
fracaso de su e:traJamiento parisino!,
ad(irtiendo en e%%o %as ine(itab%es adu%aciones
en(ue%tas en un acto creati(o 6ue se encuentra a%
ser(icio de un gusto destinado a satisfacer
demandas popu%ares en e% arte. No me parece
suficiente ape%ar en este punto a% t,pico de%
QaristocratismoQ nietzscheano para intentar
e:p%icar adecuadamente este asunto. 3or e%
contrario, a6u) se tratar)a m7s bien, segn mi
opini,n, de una rigurosa cuesti,n de teor)a
est-tica en cuyo centro cr)tico se ha%%ar)a por %o
dem7s e% concepto mismo de Gesamkuns;erk.
Kesde %a pub%icaci,n de %a imponente Biograf8a
de Friedrich 9iezsche 81&89 de /urt 3au% ^anz
se ha %%amado %a atenci,n sobre importantes
aspectos cr)ticos contenidos ya en %a cuarta de %as
(nempesivas, titu%ada Q4ichard Wagner in
?eyreuthQ, y se ha subrayado %a imp%acab%e
sentencia de% 9ach"aC !correspondiente a %a
misma -poca 81SA , 5I9! en %a 6ue se
en5uician se(eramente %os componentes de %a
o2ra de are oa", restringiendo no s,%o e% (a%or
po-tico!musica% de %a producci,n >agneriana,
sino reduciendo tambi-n e% drama escenificado a
%o 6ue a%%) se designa como mera ret,rica. Hun
&C
cuando comparto esta constataci,n e5emp%ar de
distanciamiento temprano enfatizada por ^anz
8I&& y ss.9, pienso, sin embargo, 6ue es m7s
con(eniente centrarse principa%mente en %a obra
tard)a, pues es en e%%a donde %a cr)tica a Wagner
se sita en e% e:c%usi(o conte:to de una ref%e:i,n
sobre e% arte rea%izada desde %os c,digos propios
de% proyecto de una fi%osof)a de% nihi%ismo
europeo.
Me parece 6ue podr)a ser de uti%idad
hermen-utica destacar en este entorno ana%)tico
un pasa5e de% 9ach"aC 81SA 11, 5C9 en e% 6ue e%
>agnerismo 8!agnerei9 es caracterizado como
estupefaciente 8a"s RauschDmie"9, es decir,
como un tipo de f7rmaco cuyo efecto consiste
antes 6ue nada en inhibir %a sensibi%idad y
producir a% mismo tiempo un bienestar
puramente artificia%. ;a met7fora a%ude, a mi
5uicio, a %a espectacu%aridad 6ue se habr)a ido
apoderando pau%atinamente de% proyecto art)stico
de ?ayreuth, e% 6ue estar)a ya dispuesto a (o%(er
cada (ez m7s superfuas sus ra)ces en %a tradici,n
y ser)a capaz de someterse con cierta doci%idad a
%os c7nones de% -:ito 6ue atestiguar)an %a
innegab%e grandeza de% Gesamkuns;erk.
'fecti(amente, es posib%e (erificar 6ue %a
mega%oman)a >agneriana d%a misma 6ue en e%
espacio cotidiano se e:presa en %a inmensa
desproporci,n de un modo de (i(ir 6ue ya no
puede guardar ninguna re%aci,n con %a rea%idad
de sus finanzas persona%es!, se de5a caracterizar
en e% 7mbito est-tico mediante una fren-tica
bs6ueda de grandeza, reconocimiento y ascenso
socia% 6ue en ocasiones %o conduce a un
(erdadero de%irio giganom#+uico. *bser(ando
con agudeza este asunto sostiene Dhomas Mann
en )eiden und GrBCe Richard !agners 81&339,
conferencia dictada en MNnchen 5usto antes de
abandonar %a H%emania naciona%socia%ista, 6ue
Q%a inmorta% cr)tica nietzcheana a WagnerQ habr)a
tomado, por causa de esta misma ostentaci,n de
grandeza, %a forma de un Qpaneg)rico con signos
in(ersos 8&aneg3rikus mi umgekehren
Vorzeichen9.Q 3or su parte, Hdorno 8Versuch
2er !agner 1&3b1&529 rene en una misma
herencia interpretati(a a Mann y Nietzsche en %a
medida en 6ue %es reconoce e% origen de %a
caracterizaci,n de ta% modo de operar como e%
actuar propio de un di%etante. Hdorno acuJar7 da
partir de estas indicaciones! %a e:presi,n de
di"eanismo monumena"izado dNietzsche %o
ca%ifica de di"eanismo inso"ene 81SA I, C29!
para determinar e% arte >agneriano, insistiendo
en 6ue ya %a misma idea de fusi,n de %as artes en
e% Gesamkuns;erk se construye sobre estas
bases ec%-cticas 8Hdorno 1&&1 t. 13, 2I!29.
M7s an, en dicho sincretismo est-tico se dar)a
adem7s una mezc%a desproporcionada en %a 6ue
%a preeminencia de% te:to sobre %a msica tendr)a
como resu%tado e% re%e(o de %a obra de arte
propiamente ta% por e% fetiche de %a mercanc)a1
Q;a permanente contemporizaci,n
8Vergegen;?rigung9 6ue %a msica debe
consumar en e% poema a costa de% tiempo musica%
persigue e% fin de 8M9 transferir a %a apariencia
8Schein9 de una pura actua%idad sub5eti(a todo %o
r)gidamente ob5eti(o de% poema y con e%%o e%
ref%e5o de un mundo de %as mercanc)as en %a obra
de arteQ 8Hdorno 1&&1 t. 13, &C9
'n este preciso respecto, es posib%e afirmar
6ue en su obra tard)a Nietzsche %%e(a a cabo un
tipo de an7%isis est-tico!po%)tico en e% 6ue e%
proyecto >agneriano es interpretado desde %as
c%a(es sintom7ticas de% ad(enimiento de%
nihi%ismo europeo.
Kesde una perspecti(a t-cnicamente est-tica,
me parece 6ue se puede conte:tua%izar %a cr)tica
nietzscheana a%udiendo a a6ue%%o 6ue %uego se ha
denominado Bhnenmusik 8Wirth 1&8I9 y 6ue
caracteriza a %os di(ersos modos en 6ue %a
producci,n musica% se encuentra a% ser(icio de
diferentes maneras de %a representaci,n esc-nica.
Be percibe con cierta faci%idad 6ue ya %a mera
noci,n de Bhnenmusik imp%ica una
inestabi%idad inherente a% concepto de o2ra de
are oa", desmintiendo as) %a autenticidad de
una composici,n e6ui%ibrada de %as artes 6ue %a
constituyen y mostrando m7s bien e%
ordenamiento 5er7r6uico encabezado por %a
primac)a de% Qmensa5eQ y su recepci,n por sobre
%a poiesis misma. '% te:to de% 9achschrifi de%
0aso !agner describe este dese6ui%ibrio
mediante e% neo%ogismo 'hearokraie !e:presi,n
acuJada tempranamente en 18C con ocasi,n de
una caracterizaci,n de% arte >agneriano 8cf. te:to
de% 9ach"aC en 1SA , 59! cuando %uego de
seJa%ar %a arrogancia y e% di%etantismo de Wagner
y sus seguidores dec%ara QMy %o peor1 "a
earocracia!, e% des(ar)o de %a creencia en %a
preeminencia de% teatro, en e% derecho de% teatro
a detentar %a so2eran8a sobre %as artes, sobre e%
arteQ 81SA I, C29. ;a inminente consecuencia
po%)tica de este poder est-tico se ref%e5a en e%
segundo de %os neo%ogismos usados en este
pasa5e d $emo"arie!, afirmando 6ue Qe% teatro es
una forma de %a demo"ar8a en asuntos de gusto,
e% teatro es una sub%e(aci,n de %as masas, un
p%ebiscito conra e% buen gustoMQ 81SA I, C29.
Ke esta manera, Nietzsche parece adi(inar %o 6ue
ser7 %a proyecci,n de %a indusria cu"ura" y su
adu%aci,n de %as masas, especia%mente en %o 6ue
ataJe a% ;agnerismo de% sig%o @@ y su %cida
interpretaci,n %%e(ada a cabo por Hdorno dentro
de %os m7rgenes de %a caracterizaci,n de%
fascismo. +no de %os m7s representati(os
&5
fragmentos de %a hisoria de" nihi"ismo
contenidos en e% 9ach"aC 8cf. 1SA 12, 125!129
ad(ierte 5ustamente sobre e% hecho de 6ue %a
msica de Wagner y, especia%mente, e% fina% de
%os Nibe%ungos, deben ser entendidos
premonitoriamente, es decir, como %a
Qpreparaci,n de% nihi%ismo 8Vor2ereiung des
9ihi"ismus9Q.
3ero tambi-n se constata 6ue esta cr)tica se
(ue%(e much)simo m7s comp%e5a cuando se
obser(a 6ue e%%a se desarro%%a en %a obra tard)a en
e% conte:to m7s espec)fico de %o 6ue Nietzsche
ha %%amado das &ro2"em der dcadence 81SA I,
11 y ss., especia%mente e% c 5 de $er Fa""
!agner9 y 6ue se apresura en ac%arar e:p%icando
6ue no se trata de una cuesti,n 6ue -%, e% fi%,sofo
y no e% mora%ista, di(ise desde fuera de %a
tempora%idad epoca% as) caracterizada o desde un
pri(i%egio de pureza con respecto a% prob%ema y
sus arduas consecuencias en e% 7mbito de% arte.
3or e% contrario, e% te:to afirma 6ue tambi-n e%
propio autor de% 0aso !agner es un hi5o de su
tiempo y comparte con e% artista e% ser
ine(itab%emente un dcaden. 'sta dec%araci,n
ser7 de m7:ima importancia y re6uiere de un
tratamiento aut,nomo, pues e% &ro2"em der
dcadence manifiesta precisamente uno de %os
s)ntomas m7s incontrastab%es de% ad(enimiento
de% nihi%ismo y su cuestionamiento constituye un
punto centra% en e% desarro%%o de %o 6ue se
denomina fi%osof)a de% nihi%ismo europeo.
N*DHB
1
Me parece 6ue ya en esto intentos
tempranos se puede percibir a6ue%%o 6ue se
conso%idar7 en e% te:to de :per und $rama y 6ue
otorgar7 contenido a% concepto centra% de toda %a
est-tica >agneriana, me refiero a %a noci,n de
Gesamkuns;erk u o2ra de are oa". ;a c-%ebre
e:presi,n, usada probab%emente por primera (ez
en %a obra Esheik oder )ehre von
!e"anschauung und 1uns 81829 de #.E.'.
Drahndorff e inspirada en %a ref%e:i,n est-tica de%
entorno rom7ntico en 6ue se produce %a
recepci,n de %a fi%osof)a de Bche%%ing, fue
apropiada a mediados de% sig%o por 4ichard
Wagner con e% fin de designar, como bien seJa%a
Hdorno 81&&1 (. 13, &29 e% Qdrama de% futuroQ
en e% 6ue se renen e%ementos po-ticos,
musica%es y m)micos.
2
/f. 4ichard Wagner1 Mein )e2en, 83&8 y
ss9. /iertamente %a autobiograf)a de Wagner
re%ata %os hechos desde una distancia 6ue es
imposib%e 6ue %a hubiese mantenido en %os
tiempos en 6ue transcurrieron %os
acontecimientos re(o%ucionarios, de ta% manera
6ue en e% te:to tard)o enfatiza
e:tempor7neamente sus grandes diferencias con
?aLunin. /reo 6ue efecti(amente %as ten)a y 6ue
-stas eran profundas, pero no por %as mismas
razones 6ue aduce Wagner cuando cuenta su
(ida.
3
/f. Bobre estas posturas en torno a %a
recepci,n >agneriana de "erder, re(isar
principa%mente 4ecLo> 81&9, #$h%er 81&&I9 y
Bto%%berg 8222I9.
C
'% e5emp%o m7s c-%ebre de este tipo de
interpretaci,n rom7ntica %o constituye, sin duda,
e% &ro"egomena ad 7omerum de Eriedrich
Hugust Wo%f, en e% 6ue se atribuye una tradici,n
popu%ar raps,dica anterior a %a (ersi,n escrita de
%as c-%ebres obras -picas, estab%eciendo con e%%o
una autor)a m%tip%e pro(eniente de% pueb%o. 'n
e% caso de este Q"omero de% norteQ, como fue
%%amado *ssian, se ha demostrado
incuestionab%emente %a fa%sedad de %a edici,n
rea%izada por ^ames Macpherson en e% sig%o
@\AAA, aun6ue "erder defendi, hasta e% %timo
su autenticidad, cf. "erder1 Auszug aus einem
Brief;echse" 2er :ssian und die )ieder a"er
VB"ker 8139. 3ara un conte:o m7s amp%io de %a
recepci,n de %as Vo"ks"ieder y para %a
continuidad de -stas en e% romanticismo
8?rentano, DiecL y V$rres9, (-ase \iLtor
ymegaz 822219.
5
;a e:presi,n pro(iene de "erder y es
recogida por Wagner cuando hab%a de un
dicherische Genie der 9aion 8t. \, 159.
I
/f. e% art)cu%o sobre BhaLespeare de "erder
en Von deuscher Ar und 1uns 8139 y en $as
1uns;erk der <ukunf e% de Wagner 8t. AAA, 128!
12&9.