Carla Martínez Lizana.

2º Bach C.

“Quieres distinguir lo que de lo real e inteligible es estudiado por la

ciencia dialéctica, estableciendo que es más claro que lo estudiado
por las llamadas “artes”, para las cuales los supuestos son principios.
Y los que los estudian se ven forzados a estudiarlos por medio del
pensamiento discursivo, aunque no por los sentidos. Pero a raíz de no
hacer el examen avanzando hacia un principio sino a partir de
supuestos, te parece que no poseen inteligencia cerca de ellos,
aunque sean inteligibles junto a un principio. Y creo que llamas
“pensamiento discursivo” al estado mental de los geómetras y
similares, pero no “inteligencia”; como si el “pensamiento discursivo”
fuera algo intermedio entre la opinión y la inteligencia”. (Platón,
República, VI).

CUESTIONES:

1- Descripción del contexto histórico-cultural y filosófico que influye en

el autor del texto.

2- Comentario de texto:

a) Explicación de las expresiones subrayadas

b) Exposición de la temática del mismo

c) Justificación desde la posición filosófica del autor.

3- Relación del tema elegido con otra posición filosófica y relación

razonada de su actualidad.
RESPUESTAS:

1. Platón nació en Atenas en el 428 a. C, y murió en el 347. Su maestro fue Sócrates,

y la muerte de éste a manos de la democracia hizo que definitivamente la rechazase.

Platón vivió en un período de gran agitación social y política, debido a las guerras
del Peloponeso entre los pueblos de Atenas y los de Esparta, un conflicto que
enfrentaba democracia y oligarquía.

Platón nació en el seno de una familia aristocrática y con gran influencia en la

política ateniense.

Cuando Platón tenía veinte años se convirtió en el discípulo de Sócrates, puede

verse claramente la influencia socrática en la filosofía de Platón.

Tras la muerte de Sócrates, Platón viajó por numerosos lugares conociendo así a
discípulos de Heráclito y Parménides, y también tomó contacto con matemáticos
como los pitagóricos, que influenciaron mucho su pensamiento.

Después de uno de sus viajes, al regresar a Atenas fundó la Academia. Se cuenta

que en la entrada de la Academia había un cartel donde se decía que solo podían
entrar aquellos que supiesen matemáticas. Un filósofo muy destacado de la
Academia es Aristóteles. Es en esta época cuando el Platón desarrolló sus teorías y
obras más importantes.

Además de sus estudios e intereses políticos hay que destacar su teoría de las ideas,
la defensa de la inmortalidad del alma, su teoría del conocimiento, defensa de los
valores éticos, teoría del amor, etcétera.

Comprender los pensamientos de Platón es algo clave para poder entender la cultura
occidental.

2. a)

Ciencia dialéctica: según Platón es cuando se intenta llegar a la verdad mediante el

diálogo, era el método filosófico supremo.

“Artes”: es considerado según su naturaleza, como una imitación o mímesis en

segundo grado del mundo sensible, el cual a su vez, es imitación del mundo ideal o
formas trascendentes.
“Pensamiento discursivo”: Se trata de un saber excelente puesto que es fruto del
ejercicio de la razón más que del uso de los sentidos y se refiere al Mundo de las
Ideas. La consecuencia de ello es que el saber que nos presenta es un saber eterno,
absoluto y por tanto siempre verdadero. Aunque Platón dio mucha importancia a
este tipo de conocimiento creerá que tiene importantes limitaciones y que existe un
saber superior llamado dialéctica.

b)

La temática es epistemológica. Platón cree en la existencia de dos mundos, de ahí

viene que se diga que tiene una concepción del mundo dualista. Estos dos mundos
según Platón son:

- Mundo sensible (Doxa). Como su nombre indica es el mundo que percibimos a

través de los sentidos.

El mundo sensible a su vez se divide en:

a) Ekasía: es la apariencia de la realidad.

b) Pistis: es el conocimiento de la realidad física.

- Mundo inteligible (episteme). Es donde se encuentran las ideas.

El mundo de las ideas puede dividirse en:

a) Pensamiento discursivo: el mundo de las ideas puede conocerse gracias a las

imágenes que podemos obtener del mundo sensible.
b) Nóesis: se refiere al conocimiento puro.

c)

La ontología es independiente de la epistemología, por el contrario, la epistemología

no es independiente de la ontología.

Las ideas son independientes del mundo físico, pero el mundo físico no es
independiente de las ideas.

Según Platón la realidad estaba formada por dos mundos (dualismo), el mundo
sensible y el mundo de las ideas (los números es la idea más básica, la idea superior
es la del BIEN). En el mundo sensible solo nos lleva al alcance de opiniones gracias
a las imágenes de la realidad, y en el mundo de las Ideas se consigue el saber más
grande que se puede obtener.

En antropología (ciencia que estudia al ser humano), Platón hace una división del
ser humano, lo divide en alma y en cuerpo.

- Cuerpo: para llegar al mundo sensible.

- Alma: para llegar a un conocimiento legítimo y a la idea del bien.

3.

La problemática de la justicia en la actualidad: Platón mediante su filosofía intenta

crear un mundo que sea lo más justo posible, este también ocurre hoy en día.

Hombre: cuerpo-alma, materialismo-espiritualismo: Platón dice que el hombre es

cuerpo-alma y a partir de aquí surgen teorías materialistas y espiritualistas y algunas
doctrinas religiosas como el cristianismo, que han sabido plasmar esta teoría con el
fin de darle sentido a la vida y a la procedencia humana.

Teoría del conocimiento: opinión subjetivas frente a conocimiento objetivo y

universal: Platón habla de un tipo de mundo sensible y un conocimiento para
alcanzar la verdad. En la actualidad también se diferencia entre opinión y ciencia y
hay un gran interés por conocer la verdad.

Mundo actual como el mejor mundo posible frente a la utopía platónica de un

mundo mejor: La teoría platónica dice que el mundo sensible es un mundo
imperfecto y tiene cada día q acercarse más al mundo de las ideas que es un mundo
perfecto. Esto es lo mismo que ocurre hoy en día que creemos que con el desarrollo
científico-técnico hemos hecho que este mundo sea perfecto para todos.