KARATE

El karate-do ( karated?, el camino

de la mano vaca) es un arte marcial
tradicional de las Islas Ryky de Japn, lo
que actualmente es conocido como Isla de
Okinawa. Tiene su origen en las artes
marciales indgenas de las Islas Ryukyu,
llamadas te (, literalmente, mano; tii en
okinawense) y en el kenp chino. Estos
estilos de artes marciales surgieron de la
necesidad de los guerreros nobles de la isla
(los pechin) de proteger al ltimo rey de
Okinawa, Sho Tai, y a s mismos de los
guerreros con armadura japoneses (los
samuri). Poco a poco, el karate fue
desarrollado en el reino de Ryukyu y,
posteriormente, se expandi, siendo enseado sistemticamente en Japn
despus de la era Taisho como consecuencia de los intercambios culturales
entre los japoneses y los habitantes de las islas Ryukyu.
El karate-do se caracteriza por el empleo de golpes de puo y patadas,
aunque no restringe su repertorio solo a ellos. El karate-do es un arte marcial
en el que se coordinan la fuerza,
la respiracin, el equilibrio y la
postura, el correcto giro de
cadera y la conexin conjunta de
msculos y extremidades,
trasladando gran parte del peso
corporal y del centro de
gravedad al impacto.
Generalmente se busca derrotar
al adversario mediante un solo
impacto contundente, en semejanza a la estocada o corte de una katana o
sable japons. A la persona que practica este arte marcial se la llama
karateka o karateca.

Historia moderna del karate en el Japn y antecedentes en Okinawa y China

Las sucesivas
prohibiciones al
porte de armas en
la historia de
Okinawa, y la
importancia dada
a las artes
marciales sin
armas se debe a
que la isla, mucho
antes de ser anexada al Shogunato de Japn, ya era un puerto libre donde
atracaban numerosas embarcaciones de varias partes de Asia (China, Corea,
Tailandia, Indonesia) incluso siendo parte de Japn. Fue el primer lugar
donde lleg la nave del comodoro Perry de los EEUU en el siglo XIX antes de
llegar a Yokohama y obligar a los japoneses a abrir sus puertos, pues desde
1.639 hasta 1.853, tanto japoneses como okinawenses haban vivido aislados
del mundo exterior por decreto del lder militar shgun, Tokugawa Iemitsu.
Hasta la poca moderna donde el ltimo de los Tokugawa; Tokugawa
Yoshinobu, cedi el poder total y definitivamente al emperador Meiji, entre
1868 y 1902.
En la isla de Okinawa, se viva una situacin naval y comercial de gran
intercambio entre varios reinos, similar a la de las islas Filipinas aunque con
varias prohibiciones al porte de armas que se iniciaron en 1409 por el rey Sho
Shin, que favorecieron la unificacin de los pequeos feudos en que se
encontraba dividida la isla, evitando as futuras divisiones y conflictos entre
los visitantes y los nativos. Estas medidas fueron luego enfatizadas una vez
ms ya en el siglo XVII, en 1609, por los guerreros samuri japoneses
invasores pertenecientes al clan Satsuma, quienes confiscaron las armas
restantes. Durante este periodo la vida fue an ms austera y restrictiva
obligando tanto a los nobles como al pueblo a desarrollar an ms los
mtodos de combate tanto con implementos agrcolas (kobud), como a
mano vaca (karate) respectivamente.

La Era Meiji
Durante el siglo XX, se encontraban
establecidos ciertos estilos de
acuerdo a una supuesta divisin
regional y nfasis en los
movimientos circulares y lineales as
como el combate a distancia media
y larga. De esta forma, las
principales variantes del Te
practicadas en Okinawa eran Naha-
Te, Shuri-Te y Tomari-Te. Cada una de ellas contaba con caractersticas
particulares tanto en las tcnicas como en los mtodos de prctica. En este
perodo, tres figuras se encargan de sistematizar y revivir la prctica del
karate: Kanryo Higaonna (Naha-Te), Anko Hitosu (Shuri-Te) y Kosaku
Matsumora (Tomari-Te). En 1872, el emperador Meiji establece al clan
Satsuma y a sus miembros como sus nicos representantes en el territorio.
En 1879, el gobierno Meiji dicta la abolicin de la familia real 'Sho' de las islas
Ryukyu y crea la prefectura de Okinawa.
Los trminos empleados en esa era para denominar de manera general a
estos estilos fueron Te o Ti (? literalmente, "la mano"), Okinawa-Te (
? literalmente, "la mano de Okinawa") y Tote, Tode o Todi (?
literalmente, "la mano de la dinasta Tang"; sin embargo, la traduccin
correcta sera "la mano de China").

Siglo XX
En 1901, las escuelas de la prefectura de
Okinawa adoptan el tuidi como parte del
programa de educacin fsica.2 En esta poca,
Anko Itosu ( Itosu Ank?) cambi la
pronunciacin de desde tode o tuidi a
karate. Entre 1904 y 1905, Chomo Hanashiro
(estilo Shorin Ryu) y posteriormente otros
maestros empiezan a emplear por primera vez
los kanji en lugar de . En 1933, el captulo Okinawa de Dai Nihon
Butokukai reconoce al krate ( karate?) como arte marcial.
Al karate se le conoce como "el camino de la mano vaca". sta fue la
traduccin popularizada por el maestro Masatoshi Nakayama de la
Asociacin Japonesa de Karate estilo Shotokan o (JKA) despus de la segunda
guerra mundial (1939-1945) del trmino Karate Do, cuando se buscaba
mostrar al Japn como un pas pacfico ante la ocupacin de los Estados
Unidos, quienes prohibieron la prctica de las artes marciales japonesas por
considerarlas un fundamento del espritu nacionalista de Japn. Esta
traduccin fue aceptada como alusin a la no inclusin de armas en el karate.
Sin embargo, hay que notar que todos sus mximos exponentes y maestros
hasta muy recientemente, tenan conocimientos del manejo de las armas
tradicionales de Okinawa, como el bastn largo o bo, las macanas o tonfa, los
tridentes o dagas sai, los molinos de arroz/ bridas del caballo, o nunchaku, las
hoces de segar o kama, los nudillos de hierro o tekko, etc. Incluidas y
preservadas hoy en da en el arte marcial del kobud; o bien practicaron de
manera paralela el arte del sable japons moderno o kend. Asimismo otra
traduccin de la palabra Karate es "la mano que emerge/contiene al vaco, al
todo" o "la mano del absoluto". Podra hablarse inclusive del "camino del
absoluto" debido a la profundidad filosfica, fsica y tcnico-tctica del arte
no solo en lo fsico, sino en su posible aplicacin mental y a la vida diaria,
llegando a definir la vida de algunos practicantes. Otra posible traduccin es
"el camino de la mano y de la vida" pues el vaco o "kara" filosficamente lo
contiene todo; como esencia sin ataduras, sin juicios, sin lmites, sin forma.
Si bien se reconocen como los precursores del karate a los maestros Kanga
Sakukawa (Tode Sakukawa) y Sokon Matsumura, as como a sus discpulos:
Chutoku Kyan, Asato Ank, Anko Itosu, entre otros. Es Gichin Funakoshi, el
fundador del karate estilo Shotokan, quien se le conoce como el "padre del
karate moderno", al ser el responsable de haber introducido y popularizado
el karate en las islas principales de Japn. Pese a esta creencia, durante este
periodo muchos otros maestros de Okinawa estaban dedicados a la
enseanza por lo que fueron tambin responsables del desarrollo del karate
en las islas principales. Funakoshi fue estudiante de Asato Ank y Anko Itosu
(que haban trabajado para introducir el karate en el Sistema Escolar
Prefectural de Okinawa en 1902). Durante esta poca, los maestros
destacados que tambin influyeron en la difusin del Karate en Japn
incluyen a Kenwa Mabuni, Chojun Miyagi, Motobu Chki, Kanken Toyama y
Kanbun Uechi. Este fue un perodo turbulento en la historia de la regin, que
incluy eventos como la anexin del archipilago de Okinawa por Japn en
1872, la Primera Guerra Sino-Japonesa (1894-1895), la guerra ruso-japonesa
(1904-1905), la anexin de Corea, y el ascenso del militarismo japons (1905-
1945 ).
La primera demostracin pblica de Karate en Japn fue en 1917 en el
Butoku-den de Kyoto, por Gichin Funakoshi. Esta y posteriores
demostraciones dejaron bastante impresionados a muchos japoneses, entre
ellos al prncipe heredero Hirohito, que qued entusiasmado con el arte de
Okinawa. En 1922, el Dr. Jano Kano, fundador del arte japons de Judo, invit
a Funakoshi al Dojo Kodokan para hacer una demostracin y permanecer en
Japn para ensear karate. Este patrocinio fue clave para el establecimiento
y posterior desarrollo del karate en Japn. Sin el respaldo de tan formidable y
respetado maestro este arte marcial okinawense, considerado como un "arte
campesino", habra sido despreciado por los japoneses. Por otro lado, en el
ao 1929 el Maestro Kenwa Mabuni del estilo Shit-ry se instal en la
ciudad de Osaka para ensear su estilo de karate.
En 1949 se fund la Asociacin Japonesa de Karate (o JKA segn sus siglas en
Ingls, o Japan Karate Association). La JKA realiz los primeros campeonatos
de Japn en 1957. La asociacin pretendi inicialmente agrupar a los
diferentes estilos del arte, pero eventualmente se convirti en la
representante a nivel mundial del karate estilo Shotokanm JKA o Kyokai,
como es conocido en Japn.

Detalles de la prctica
Vestimenta
El uniforme de prctica empleado en el krate es el
keikogi o karategi, (gi= traje) compuesto por una
chaqueta, pantalones y un cinturn. El karategi se
deriva del judogi, dada la influencia de Jigor Kan y el
arte marcial y deporte olmpico fundado por l, el
Judo, a principios del siglo XX; en las artes marciales
japonesas modernas o Gendai Bud. Actualmente
existen dos tipos de karategui para competicin: el de kumite, que es ms
ligero, y el de katas, ms grueso y pesado. Y tambin el cinturn hecho de
alpaca, tela fabricada con fibras de lana de alpaca. Tejido fino, sedoso y
liviano.

Obi (cinturn o cinta)
La existencia de cinturones vara de unos
estilos a otros, pero por lo general suelen ser
reconocidos: los llamados kyus o cinturones
de nivel inferior y los danes o cinturones
superiores.
Emulando al Judo, se establecieron los kyus o
cinturones de nivel inferior. Los kyus,
comienzan con el blanco para los
principiantes. Con el aprendizaje progresivo
de las tcnicas se va subiendo de nivel y va cambiando el color del cinturn.
Al blanco le siguen (por orden de menor a mayor), el amarillo, el naranja, el
verde, el azul, el marrn, y por ltimo el negro aunque con puntos
intermedios entre una mezcla del anterior con el posterior (blanco-amarillo,
amarillo-naranja, etc). No obstante, los cinturones de colores tambin
pueden variar segn las escuelas, ya que en algunas escuelas existe tambin
el cinturn morado, alteran el orden de los colores, o quitan alguno de los
colores antes nombrados.
Estos cinturones intermedios se
dan a los alumnos que tienen poca
edad (aproximadamente hasta los
14 aos) porque aprenden ms
lentamente y el hecho de poder
examinarse de estos cinturones
evita su aburrimiento al tener que
esperar para pasar de un cinturn
a otro. Los cinturones intermedios
son los siguientes: blanco-amarillo,
amarillo-naranja, naranja-verde,
verde-azul y azul-marrn. Despus
de este ltimo se pasa al marrn y despus directamente al negro. Para este
cinturn (negro infantil) hace falta tener ms de 13 aos. Una vez se es
cinturn negro, se sigue aumentando progresivamente en grados (llamados
danes).
Los danes o cinturones de nivel superior se representan con el color negro,
aunque para grados altos tambin puede llevarse un cinturn a franjas rojas
y blancas, y los 7. Dan tambin pueden llevar un cinturn rojo. La
numeracin es ascendente, de primer a dcimo dan. La Federacin Mundial
de Karate o WKF establece como requisito el tener una edad mnima de 18
(dieciocho) aos para estar en posesin de 1. dan. A su vez reconoce hasta
el 10. dan, que slo podrn ostentarlo aquellas personas mayores de 70
(setenta) aos.
Al margen de la Federacin, las distintas escuelas y estilos suelen seguir sus
propios sistemas sin atender en muchos casos lo establecido por este
organismo. Esta numeracin vara segn la escuela, siendo lo habitual en la
actualidad siete grados, pero mantenindose en algunas escuelas
tradicionales un sistema de cinco danes. Tradicionalmente era solamente
hasta el 5. dan; esto por varias razones: una es la que se asocia a la
progresin con los 5 crculos del legendario guerrero samuri Miyamoto
Musashi; algunas escuelas an mantienen hasta el 5. Dan, generalmente las
ms tradicionales o que tienen una relacin directa con el maestro fundador
del karate Shotokan Gichin Funakoshi, tales como por ejemplo Shotokai y
Shotokan of America, ya que segn la escala del maestro Funakoshi el grado
ms alto era el 5. Dan; de hecho, Funakoshi era 5. Dan.

Tcnicas, tcticas y mtodos de acondicionamiento

El Karate es un arte marcial que difiere
principalmente de las artes marciales chinas de las
cuales deriva ("Bai Hok Pai", "hsing yi chuan",
"Shaolin kung fu / Siu lum quanfa"), al hacer un
mayor uso del principio fsico del "torque" en la
penetracin y angulacin de los golpes directos y
defensas angulares, buscando una mayor potencia;
logrando un tipo de esgrima corporal, con gran uso
del ki o intencin emocional, adems de una alineacin corporal precisa. Los
Katas y las formas de defensa son esquemas rtmicos y rgidos. Las tcnicas
utilizan diferentes partes del cuerpo para golpear, como las manos (canto,
palma, dedos, nudillos), los pies (taln, borde externo, planta, base o punta
de los dedos), los codos, los antebrazos, las rodillas o la cabeza, adems del
hueso tibial en algunos estilos como el kyokushinkai donde se entrena a
contacto pleno buscando la prdida de conciencia del oponente o el knock-
out, K.O.
Deriva su metodologa Kaisen, o de mejoramiento continuo por repeticin -
observacin - anlisis - retroalimentacin - ejecucin - repeticin, (incluyendo
sus aspectos fsico-tcnico-tctico-condicionamiento psicolgico ritual), de
las artes marciales tradicionales contemporneas del Japn o Gendai Bud, y
su sistema de grados (kyu- Dan) y uniforme del Judo.
Inicialmente en sus primeras etapas hasta el cinturn negro 1 dan, se busca
que el practicante del arte domine la correcta alineacin corporal, los
bloqueos/chequeos, las esquivas, los golpes a puntos vulnerables, los
desplazamientos, los barridos, y los contraataques; posteriormente se ocupa
de los lanzamientos, y de algunas luxaciones articulares; para llegar al
tratamiento de lesiones, a los mtodos de reanimacin, y al estudio de los
circuitos metablicos y nerviosos de estimulacin o depresin energtica por
puntos vitales como su predecesoras las artes marciales chinas, o kung-fu/wu
shu.

Sus tcnicas, tcticas y mtodos propios de preparacin fsica estn
divididos de manera especfica en:

JUNTAI KAISO: Mtodos de calentamiento y acondicionamiento fsico que
incluyen rotacin articular, gimnasia militar o calistenia y estiramiento.
HOJO UNDO: Mtodos de fortalecimiento y desensibilizacin corporal
(conocidos errneamente como endurecimiento) por medio del
entrenamiento con aparatos tradicionales como el poste de golpeo o
makiwara, trabajo en parejas, y otros.
UKE WAZA / UKETE: Tcnicas de bloqueo interceptando la extremidad que
golpea.
HARAITE / SUKUITE / KAKETE / NIGIRITE / KAKIWAKE: Tcnicas de chequeo,
o desvo, agarre o sujecin de la extremidad(es) que golpea.
DACHI / TACHI WAZA: Posiciones base, y uso de stas desde lo simblico, y
lo mental, o para defensa, ataque o contraataque, en combinacin con las
tcnicas de golpeo, o por s solas. las ms usadas son: keisoku, musubi, heiho,
hachiji, naihanchi, moto dachi, zenkutsu dachi, kiba dachi, shiko dachi, fudo
dachi, sanchin dachi, neko ashi dachi, Renoji dachi, y kosa dachi.
ATEMI WAZA: Tcnicas de control del adversario por golpe a punto
vulnerable, se dividen a su vez en golpes directos o 'tsuki', e indirectos o
'uchi'.
TSUKITE: Tcnicas de golpeo directas o con trayectoria rectilnea como:
seiken (puo de carnero), ippon ken (puo del Fnix), nukite (mano lanza), y
otras variantes.
UCHITE: Tcnicas de golpeo indirectas y/o con trayectoria angular o circular
como: shuto / te-gatana (mano sable), tetsui / kensui (mano martillo), uraken
(puo invertido), Shotei (palma de Buda), y algunas otras.
ASHI SABAKI: Tcticas o desplazamientos, buscando avanzar, retroceder,
esquivar, amagues y fintas; en ataque o defensa.
NAGE WAZA: Tcnicas (algunas) de lanzamientos y derribos, tomadas
inicialmente de la lucha de Okinawa o " Tegumi" , y posteriormente re-
interpretadas basndose en las tcnicas del judo japons.
GARI WAZA: Tcnicas de segado o barrido, y desequilibrios tomados
inicialmente del kung-fu/wu shu chino, y posteriormente adaptadas del judo.
KUZUSHI WAZA: Tcnicas de desequilibrio fsico y mental del oponente.
MA-AI: Manejo tcnico-tctico y psicolgico de la distancias larga, media y
corta, incluido en las opciones de ataque, defensa y contraataque.
TAI SABAKI: Tcticas de movimiento corporal en esquiva corporal conjunta.
RITZU o HYOSHI: Tcticas basadas en el ritmo de los movimientos en ataque,
defensa o contraataque.
NAGARE KOMI: Tcticas de flujo y continuidad de las acciones tcnicas en
combinacin.
FUMI WAZA: Tcnicas de golpe para aplastamiento de articulaciones, o
huesos.
GERI WAZA: Tcnicas de golpe con los pies / patadas
IBUKI WAZA: Tcnicas de respiracin.
UKEMI WAZA: Tcnicas de cadas, tomadas inicialmente del Judo, y
adaptadas posteriormente a la competicin.
RENZOKU WAZA: Tcnicas continuas o en combinacin a puntos vulnerables,
ejecutadas segn las diferentes reacciones del oponente a los impactos.
KYUSHO WAZA: Tcnicas de control del adversario por presin, friccin o
golpeo angular a punto(s) vital(es), en solitario o en secuencia.
KAKIE y MUCHIMI: Ejercicios de Tcnicas y tcticas de combate a corta
distancia, literalmente: manos que empujan, y manos pegajosas.
TAMASHIWARI WAZA: Tcnicas de rompimiento de materiales; son activas si
se golpea el material (madera, cermica, hielo) de forma penetrante, o
percutante explosiva; y pasivas si es el practicante quien recibe el impacto
del material elegido sobre su cuerpo o extremidades. Buscan probar la
efectividad de las tcnicas, y desarrollar el control adecuado de las mismas
fuera del mbito deportivo. Dan al practicante la eleccin de cuando destruir
y cuando no.
TOBI WAZA: Tcnicas de golpeo en salto.
SHIME WAZA: Tcnicas de estrangulacin (solo algunas).
KANSETSU WAZA: Tcnicas de luxacin articular (solo algunas generalmente
aplicadas a las extremidades superiores: hombro, codo, mueca, y unas
pocas aplicadas a la rodilla o tobillo).
KATAME WAZA: Tcnicas de inmovilizacin, difieren de las sumisiones
encontradas en el judo, o el jiu-jitsu al ser desarrolladas como maneras de
arresto y conduccin del oponente en pie.
BUNKAI: Decodificacin, anlisis y clasificacin de las diversas acciones
encontradas en los katas. Segn: 1. La significacin simblica de algunos de
los movimientos; 2. Aplicaciones de los movimientos para la defensa
personal real por golpe, luxacin, estrangulacin, conservando la trayectoria
y dinmica de los gestos, teniendo en cuenta las distancias larga, media, y
corta (omitiendo el combate en el suelo). Y 3. como condicionamiento fsico
y/o mental.
KOPPO WAZA: Tcnicas de tratamiento de lesiones articulares, por medio de
masaje, manipulacin corporal / desbloqueo articular y uso de los puntos de
presin.
KUATSU WAZA: Tcnicas de reanimacin corporal, masaje, golpeo, por
medio de manipulacin corporal, y uso de los puntos de presin.
En su parte metodolgica, el entrenamiento se divide tradicionalmente de
manera global, es decir que las anteriores tcnicas y tcticas se perfeccionan,
mediante los siguientes:

Kihon o movimientos bsicos

Series de tcnicas bsicas ejecutadas en
solitario, o en combinacin con otras, en
varias direcciones, contra implementos,
como el makiwara, el saco, los guantes de
foco, etc... y en retroceso, se busca mejorar:
la alineacin corporal, tomar conciencia del
alcance de las diferentes tcnicas, desarrollar
coordinacin lineal y cruzada, tomar
conciencia de la sinergia muscular (conexin)
necesaria de los grupos musculares
especficos a ser usados en cada tcnica, desarrollar los reflejos y la velocidad
de reaccin, desarrollar la flexibilidad gestual, reforzar el condicionamiento
neural motriz, adems de potenciar la autoconfianza, trabajar de diferentes
maneras la respiracin, desarrollar la intencin emocional.
Se considera parte del Kihon el combate preestablecido con tcnicas
tradicionales en secuencia, o combinaciones de estas por parejas a 5, 3, y 1
paso, o kihon kumite.




Kata o forma

El kata es la base, el fundamento del
entrenamiento clsico del karate como
arte marcial y mtodo de defensa personal
civil. Todo el volumen de tcnicas, tcticas
y algunos apartados de acondicionamiento
fsico para la prctica de esta arte marcial
se encuentran resumidos en los katas.
Para ser decodificados, interpretados,
practicados y aplicados; pero conservando
la mecnica de los movimientos y las
distancias larga, media y/o de luxaciones articulares, as como la distancia
corta o de lanzamientos, y estrangulaciones. Pero omitiendo el combate en el
suelo/ piso o 'ne waza' como se le conoce en el judo, y el jiu-jitsu.
Casi la totalidad de los katas son de origen chino, modificados por los
maestros de las islas Okinawa y adaptados por los japoneses. Cada estilo
trabaja y estudia ciertos katas, habiendo diferencias (en ocasiones notables)
de un estilo a otro, uso de las distancias, en el ritmo, aplicacin de la
potencia, nfasis en tcnicas a mano abierta o cerrada; de corto o largo
alcance, y trayectoria. Respecto de los orgenes histricos de las katas cabe
destacar la investigacin llevada a cabo por el antroplogo espaol Pablo
Pereda sobre el antiguo To-De Okinawense, que enlaza con algunas tcnicas
espirituales usadas en el taosmo. Su trabajo est publicado por la
Universidad de Len, Espaa, con todo el rigor que se exige en un estudio de
esas caractersticas.
La inclusin de la modalidad de katas para competicin ha sido sujeto de
controversias por dcadas. Para los tradicionalistas desvirta el karate
tradicional, al dejar a un lado varias acciones motrices puntuales, y la
adaptacin motriz necesaria para la defensa personal. Prefiriendo
movimientos casi gimnsticos sin mayor aplicacin a la defensa personal,
ejecutando gestos ms vistosos, amplios o cortos pero muy rpidos; mientras
que para los seguidores del karate deportivo fomenta el trabajo uniforme de
la tcnica bsica y el entrenamiento memorstico de la misma. Aunque se dan
grandes diferencias en los rangos de movimiento, que tienden a ampliarse;
as como varios de los movimientos se han hecho ms angulares, y explosivos
con el fin de hacer los movimientos ms vistosos; mas no por ende efectivos
si se tienen en cuenta sus aplicaciones reales.
En el tipo de competicin de katas WKF, en alusin a la Federacin Mundial
de Karate o World Karate Federation; se enfrentan dos contrincantes,
distinguindose por el color de su cinturn: Aka (rojo), que ser el que
ejecute su kata primero, y Ao (azul), que ser el que ejecutar su kata
despus del otro. El color del cinturn se sortea antes de la competicin,
siendo totalmente independiente del grado de los participantes.
El ganador se decidir por el nmero de banderas levantadas. Si son tres
rbitros, el que reciba dos banderas a favor ser el vencedor. Si son cinco
rbitros, deber conseguir un mnimo de tres banderas a favor. Si uno de los
dos participantes se equivoca durante su ejecucin, ser directamente
eliminado, ganando as el oponente.
En caso de competicin por equipos, sern tres personas por equipo, y slo el
karateka en el centro del grupo indicar el nombre del kata y dar la orden
de comenzar, se observan, entre otros: la sincrona de los participantes, la
explosividad y la secuencia tcnica.

Kumite o combate

El kumite de
aprendizaje,
desarrollado
en Japn con
base en el
arte del sable
o kend se
llama: "Kihon
Kumite" o
combate de
movimientos
formales. En
el karate este
combate
consiste en la aplicacin por parejas de tcnicas en ataque, defensa y
contraataque recogidas en el kihon y en los katas, realizndolo en varios
pasos hasta llegar a un solo paso. Pudindolo ejecutar a varios niveles (alto)
jodan, (medio) chudan, (bajo) gedan, (ushiro) desde atrs, (yoko) desde uno
o ambos lados; alternando niveles, velocidades, uso de pies y manos de
forma alterna, por separado o de forma simultanea, incluyendo finalmente
tcnicas poco comunes como: agarres, lanzamientos, algunas luxaciones y
unas pocas estrangulaciones.

Ippon Kumite: combate a tres pasos.(tres puntos)
Wasari Kumite: combate a dos pasos.(dos puntos)
Yuko Kumite: combate a un paso.(un punto)

Las dos modalidades de Kumite deportivo o de competicin Ju- Shiai -
Kumite, de mayor difusin son al punto o con contacto ligero, conocido como
kumite tipo JKA, o de la Japanese karate Association/ Asociacin Japonesa de
Karate, y el kumite tipo WKF, en alusin a la Federacin Mundial de Karate o
'World Karate Federation'. Estos reciben el nombre de Shiai - Kumite. Se trata
de combates entre dos deportistas con reglas, en el que cada contrincante
debe anotar el mayor nmero de puntos, intentando marcar algunas tcnicas
no letales, sobre el rival en zonas y con superficies de contacto permitidas.
Con los requisitos de: buena forma, actitud vigorosa, deportividad, distancia
correcta y tiempo adecuado. Generalmente los oponentes van protegidos
por una serie de protecciones reglamentarias; como guantines, protectores
bucal e inguinal, espinilleras y zapatones de espuma. El casco se usa para
algunas categoras y modalidades.
As, dos oponentes con cinturones de diferentes colores (rojo o azul) se
situn en los extremos del tatami (o superficie de competencia), y cuando se
les da la orden, entran y saludan a los jueces y al rival esperando a que se d
la seal de comenzar el combate. Para ganar, los competidores debern
marcar el mximo de puntos posibles (golpes de puo, de pie, lanzamientos,
y barridos reglamentarios) en un tiempo lmite. Al finalizar el tiempo, y una
vez declarada la victoria de uno de los competidores, estos saludarn al
rbitro y luego se saludarn entre ellos mismos, dndose tambin la mano y
despidindose al salir del Tatami.

Fundamentos filosficos del Karate Do

Este artculo o seccin necesita referencias que aparezcan en una publicacin
acreditada, como revistas especializadas, monografas, prensa diaria o
pginas de Internet fidedignas. Este aviso fue puesto el 15 de julio de 2011.
Puedes aadirlas o avisar al autor principal del artculo en su pgina de
discusin pegando: {{subst:Aviso referencias|Karate}} ~~~~
El maestro Gichin Funakoshi, fundador del estilo Shotokan plasm en su obra
autobiogrfica: " Karate - Do, Mi camino" la filosofa de lo que para l era
realmente el Karate. Lo entendi como " el purgar de uno mismo los
pensamientos egostas y malos. Porque solo con la mente despejada y
consciente puede uno entenderse, as como el conocimiento que recibe."
Tambin afirm: Karate ni sente nashi, que significa que en el karate no
existe un primer ataque, entendindose que un practicante de Karate nunca
debe albergar, mostrar una actitud arrogante y violenta, sino que al Karate-
Do se le debe considerar como un medio para la evolucin personal continua
a travs de un tipo especfico de acondicionamiento fsico y la adquisicin de
habilidades.
Funakoshi crea que uno debe ser "interior y exteriormente, humilde." Slo al
comportarse con humildad se puede estar abierto a muchas opiniones
respecto al karate. Esto permite escuchar y ser receptivo ante la crtica. A su
juicio, la cortesa era de primordial importancia. Dijo que los practicantes de
karate "nunca ser fcilmente arrastrados a una lucha." Se entiende que un
golpe de un verdadero experto podra significar la muerte. Est claro que los
que abusan de lo que han aprendido se deshonran a s mismos. Asimismo,
elmaestro Funakoshi, promovi la conviccin personal y el pensamiento de
que en "tiempos de graves crisis pblica, hay que tener el coraje para hacer
frente a un milln de rivales." Enseando adems que la indecisin es una
debilidad.
Existe una historia escrita por Funakoshi, que refleja el sentido del karate. Es
una parbola acerca del Do (camino) y un hombre insignificante: