Organigrama

Un organigrama es la representacin grfica de la estructura de una empresa o cualquier

otra organizacin. Representan las estructuras departamentales y, en algunos casos, las
personas que las dirigen, hacen un esquema sobre las relaciones jerrquicas y
competenciales de vigor en la organizacin.
El organigrama es un modelo abstracto y sistemtico que permite obtener una idea
uniforme y sinttica de la estructura formal de una organizacin!
"esempe#a un papel informativo.
$resenta todos los elementos de autoridad, los niveles de jerarqu%a y la relacin
entre ellos.
En el organigrama no se tiene que encontrar toda la informacin para conocer cmo es la
estructura total de la empresa.
&odo organigrama tiene el compromiso de cumplir los siguientes requisitos!
&iene que ser fcil de entender y sencillo de utilizar.
"ebe contener 'nicamente los elementos indispensables.
Tipos de Organigramas:
(asndome en las clasificaciones planteadas por Enrique (. )ran*lin +en su libro
,-rganizacin de Empresas./ y Elio Rafael de 0uani +en su libro ,1ntroduccin a la
2dministracin de -rganizaciones./, pongo a consideracin del lector la siguiente
clasificacin de organigramas! 3/ $or su naturaleza, 4/ por su finalidad, 5/ por su mbito,
6/ por su contenido y 7/ por su presentacin o disposicin grfica.
3. POR SU NATURALEZA: Este grupo se divide en tres tipos de organigramas!
o Microadministrativos: 8orresponden a una sola organizacin, y pueden
referirse a ella en forma global o mencionar alguna de las reas que la
conforman 94:.
o Macroadministrativos: 1nvolucran a ms de una organizacin 94:.
o Mesoadministrativos: 8onsideran una o ms organizaciones de un
mismo sector de actividad o ramo espec%fico. 8abe se#alar que el trmino
mesoadministrativo corresponde a una convencin utilizada normalmente
en el sector p'blico, aunque tambin puede utilizarse en el sector privado
94:.
4. POR SU FINALIDAD: Este grupo se divide en cuatro tipos de organigramas!
o Informativo: ;e denominan de este modo a los organigramas que se
dise#an con el objetivo de ser puestos a disposicin de todo p'blico, es
decir, como informacin accesible a personas no especializadas 95:. $or
ello, solo deben e<presar las partes o unidades del modelo y sus relaciones
de l%neas y unidades asesoras, y ser graficados a nivel general cuando se
trate de organizaciones de ciertas dimensiones 95:.
o Ana!tico: Este tipo de organigrama tiene por finalidad el anlisis de
determinados aspectos del comportamiento organizacional, como tambin
de cierto tipo de informacin que presentada en un organigrama permite la
ventaja de la visin macro o global de la misma, tales son los casos de
anlisis de un presupuesto, de la distribucin de la planta de personal, de
determinadas partidas de gastos, de remuneraciones, de relaciones
informales, etc. ;us destinatarios son personas especializadas en el
conocimiento de estos instrumentos y sus aplicaciones 95:.
o Forma: ;e define como tal cuando representa el modelo de
funcionamiento planificado o formal de una organizacin, y cuenta con el
instrumento escrito de su aprobacin. 2s% por ejemplo, el organigrama de
una ;ociedad 2nnima se considerar formal cuando el mismo haya sido
aprobado por el "irectorio de la ;.2. 95:.
o Informa: ;e considera como tal, cuando representando su modelo
planificado no cuenta todav%a con el instrumento escrito de su aprobacin
95:.
5. POR SU "M#ITO: Este grupo se divide en dos tipos de organigramas!
o $eneraes: 8ontienen informacin representativa de una organizacin
hasta determinado nivel jerrquico, seg'n su magnitud y caracter%sticas. En
el sector p'blico pueden abarcar hasta el nivel de direccin general o su
equivalente, en tanto que en el sector privado suelen hacerlo hasta el nivel
de departamento u oficina 94:.
Ejemplo!
o Es%ec!ficos: =uestran en forma particular la estructura de un rea de la
organizacin 94:.
Ejemplo!
6. POR SU &ONTENIDO: Este grupo se divide en tres tipos de organigramas!
o Integraes: ;on representaciones grficas de todas las unidades
administrativas de una organizacin y sus relaciones de jerarqu%a o
dependencia. 8onviene anotar que los organigramas generales e
integrales son equivalentes 94:.
Ejemplo!
o F'ncionaes: 1ncluyen las principales funciones que tienen asignadas,
adems de las unidades y sus interrelaciones. Este tipo de organigrama es
de gran utilidad para capacitar al personal y presentar a la organizacin en
forma general 94:.
Ejemplo!
o De %'estos( %a)as * 'nidades: 1ndican las necesidades en cuanto a
puestos y el n'mero de plazas e<istentes o necesarias para cada unidad
consignada. &ambin se incluyen los nombres de las personas que ocupan
las plazas 94:.
7. POR SU PRESENTA&I+N O DISPOSI&I+N $R"FI&A: Este grupo se divide en
cuatro tipos de organigramas!
o ,erticaes: $resentan las unidades ramificadas de arriba abajo a partir del
titular, en la parte superior, y desagregan los diferentes niveles jerrquicos
en forma escalonada. ;on los de uso ms generalizado en la
administracin, por lo cual, los manuales de organizacin recomiendan su
empleo 94:.
o -ori)ontaes: "espliegan las unidades de izquierda a derecha y colocan al
titular en el e<tremo izquierdo. >os niveles jerrquicos se ordenan en forma
de columnas, en tanto que las relaciones entre las unidades se ordenan
por l%neas dispuestas horizontalmente 94:.
o Mi.tos: Este tipo de organigrama utiliza combinaciones verticales y
horizontales para ampliar las posibilidades de graficacin. ;e recomienda
utilizarlos en el caso de organizaciones con un gran n'mero de unidades
en la base 94:.
o De #o/'e: ;on una variante de los verticales y tienen la particularidad de
integrar un mayor n'mero de unidades en espacios ms reducidos. $or su
cobertura, permiten que aparezcan unidades ubicadas en los 'ltimos
niveles jerrquicos 94:.
o &irc'ares: En este tipo de dise#o grfico, la unidad organizativa de mayor
jerarqu%a se ubica en el centro de una serie de c%rculos concntricos, cada
uno de los cuales representa un nivel distinto de autoridad, que decrece
desde el centro hacia los e<tremos, y el 'ltimo c%rculo, osea el ms
e<tenso, indica el menor nivel de jerarqu%a de autoridad. >as unidades de
igual jerarqu%a se ubican sobre un mismo c%rculo, y las relaciones
jerrquicas estn indicadas por las l%neas que unen las figuras 95:.
E car0cter
>a palabra car0cter posee m'ltiples significados. En un determinado conte<to, hablar del
carcter de un 1om2re permite hacer mencin a su %ersonaidad y temperamento. ;e
trata de un esquema psicolgico, con las particularidades dinmicas de un individ'o.
El carcter no es algo que se traiga desde el seno materno, sino que se ve afectado
rotundamente por el medio am2iente, la c't'ra y el entorno socia donde cada persona
se forma.
El investigador ;antos e<presa que el carcter es aquello con nos diferencia de
n'estros seme3antes y que es el resultado del a%rendi)a3e socia, las cuales estn
relacionadas con los 102itos de cada individuo y la forma en la que reacciona frente a las
e.%eriencias. El carcter no termina de formarse sino hasta el final de la adolescencia.
Es importante aclarar que no es lo mismo carcter que tem%eramento, este 'ltimo re'ne
los as%ectos 2io4gicos del carcter y est vinculado con el proceso fisiolgico y
aquellos factores genticos que colaboran significativamente en las conductas sociales de
los individuos. El carcter, por su parte, es el conjunto de as%ectos %sico4gicos que se
moldean con la educacin, el trabajo de la voluntad y los hbitos y permiten una reaccin
del individuo frente a las e<periencias. Es importante se#alar sin embargo, que el carcter
est %ntimamente ligado al temperamento y que act'a en consecuencia de l en la
mayor%a de las personas.
$ara la creacin del carcter son necesarios tres componentes! la emotividad
+repercusin emocional del individuo frente a los sucesos/, la actividad +inclinacin del
individuo a responder a un determinado est%mulo/ y la resonancia +respuesta frente a los
sucesos/.
ETI&A DE SO&RATES
;crates vive en la segunda mitad del siglo ?, ateniense, pertenece a una familia
humilde@ su padre, ;ofronisco, era escultor y su madre, )enarete, partera.
;crates afirma que heredo el oficio de sus padres en cuanto que se considera un
escultor de hombres en la brusquedad de la verdad.
;crates no dej testimonios escritos, su doctrina es transmitida a la posterioridad
por sus disc%pulos Aenofonte y $latn. El pensamiento filosfico de ;crates
descansa en dos divisas fundamentales, los atenienses de aquellos d%as no
escrib%an libros@ fue una edad de grandes tragedias, pero no de literatura en prosa.
En el a#o 5BB 2.8 ;crates fue acusado de impiedad y de corromper a la juventud
con sus ense#anzas@ por lo cual fue condenado a beber cicuta + planta umbel%fera
venenosa parecida al perejil .
;crates llam ,virtud. aquello que era com'n para toda la raza humana y en
todas las circunstancias, por ejemplo, la justicia, la valent%a o el autocontrol. "e
esta manera no slo se opuso al relativismo de los sofistas, sino que e<trajo de
todas las virtudes aquellas que hoy llamar%amos ,virtudes morales.. $or esa razn
a ;crates se le considera como el fundador de la tica.
;crates no dej testimonios escritos, su doctrina es transmitida a la posterioridad
por sus disc%pulos Aenofonte y $latn. El pensamiento filosfico de ;crates
descansa en dos divisas fundamentales!
El saber fundamental para ;crates, es el saber acerca del hombre +de ah% su
m<ima! ,8oncete a ti mismo./ que se caracteriza por esto tres rasgos!
es un conocimiento universal vlido, contra lo que sostienen los sofistas
es ante todo un conocimiento moral
es un conocimiento prctico +conocer para obrar correctamente/.
>a tica de ;crates es racionalista. En ella encontramos!
una concepcin del bien +como felicidad del almas/
lo bueno +como lo 'til a la felicidad/
la tesis de la virtud como conocimiento
vicio como ignorancia +el que obra mal es porque ignora el bien@ por tanto, nadie
hace el mal voluntariamente/
la tesis de origen sofista de que la virtud puede ser transmitida o ense#ada.
$ara ;crates, bondad, conocimiento y felicidad se enlazan estrechamente.
1ntelectualismo moral, 8ontemporneo de los sofistas, ;crates fue uno de los
personajes ms curiosos de su poca y su fama ha perdurado a lo largo de los
siglos. $latn, disc%pulo suyo, le rindi homenaje en su obra, hacindolo aparecer
como interlocutor principal en gran parte de sus dilogos.
;crates se opone al relativismo y escepticismo de sus contemporneos los
sofistas, y considera que es necesario llegar a establecer una moral no relativista,
vlida para todos. El mtodo para llegar a conocer qu es lo bueno o lo justo es el
dilogo, o arte mayutica, que es el arte de ayudar sacar a la luz la verdad
mediante preguntas dirigidas hbilmente +;crates era un ,artista. en hacer decir a
los dems lo que l quer%a, de ah% que por esa faceta suya algo manipuladora,
algunos de sus contemporneos lo tomaran por un sofista, tambin artistas en ese
mismo campo! la retrica y la er%stica/
2dems de la mayutica, ;crates es conocido por su defensa del intelectualismo
moral. ;eg'n esta posicin el ;2(ER C ?1R&U", o lo que es lo mismo! El obrar
mal o injustamente es fruto de la ignorancia! nadie obra mal a sabiendas. 8uando
hacemos algo que no es muy ortodo<o lo hacemos porque creemos que ese es
nuestro bien, aunque estemos equivocados. 2s%, para obrar bien basta saber qu
es el bien. El mal es la falta de saber, es ignorancia. ;i esto es as%, el criminal no
es malo, es un ignorante y antes que encarcelarlo, deber%a ser educado.