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PREPARANDO
MI TIERRA
DE
EDUCADORA

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CARMEN NOS CUENTA SU VIDA DE EDUCADORA:

Soy Carmen Salls Barangueras.
Y aunque s que me conocen, quiero
contarles ahora mi vida desde la
perspectiva de mi misin de
educadora.
Muchas veces pienso que en la
vida de toda persona existe algo as
como un hilo conductor que une toda la existencia y en el
cul se va tejiendo la vocacin y la misin. Pues bien, en mi
vida tambin ha habido este hilo conductor que ha unido
toda mi vida y tiene relacin con la vocacin de educadora.
Creo que nada ocurre al azar. Todo tiene sentido. Dios,
que nos conoce y nos ama antes de que nosotros existiramos,
prepara desde siempre la tierra para depositar en ella las
semillas que un da darn fruto
Tratar de irlo ms o menos aclarando, aunque los
misterios de Dios son insondables y siempre se nos escapa
mucho a nuestra percepcinpero vamos a intentarlo!
En el 1848, cuando el Siglo XIX se acercaba a la mitad de
su carrera y en Catalua (Espaa) estallaba la segunda guerra
carlista, nac un 9 de Abril en Vic, en el seno de una familia de
clase media y de religiosidad profunda.
Del matrimonio Salls-Barangueras nacieron diez hijos.
Yo fui la segunda. Esto es ya un factor educativo a tener en
cuenta, pues la vida entre hermanos en una familia numerosa
va creando unas relaciones especiales; nos sentimos
responsables unos de los otros, sobre todo los mayores de los
ms pequeos, y sin darnos cuenta nos vamos formando entre
todos en valores importantes para la vida.
Yo tena un carcter sereno, alegre, amable y dcil, y un
temperamento firme. Sin darme cuenta, me transform en
educadora de mis hermanos.
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As lo manifestaba ms tarde la criada Petronila: "Verdaderamente esta
criatura es todo bondad, y para m y para toda la familia, una persona de la
que todos tenemos mucho que aprender" Y tambin mi hermana

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La educacin humana y cristiana de
los hijos era una de las prioridades para mi
familia. En una poca en que la asistencia a
la escuela era ms bien escasa, mi familia
destacaba por su nivel cultural y nuestros padres nos pusieron
a estudiar a todos los hijos.
Yo asist como externa al Colegio de las Religiosas de la
Enseanza. Mis padres buscaban una educacin completa para
m y escogieron el Colegio de las Monjas de la Enseanza, que
adems estaba muy cerca de nuestra casa, en Manresa, donde
nos habamos trasladado a vivir. Fue sta una etapa muy
importante de mi niez y adolescencia.
En el Colegio de la Compaa de Mara, segn la
inspiracin de su Fundadora, la unidad piedad-letras o virtud-
ciencia era algo esencial.
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As, adems de las clases de historia,
geografa, gramtica aritmtica y labores, estudibamos
Catecismo, la Historia Sagrada, y con la lectura y explicacin
del Evangelio aprendamos sobre la vida de Jess y la de su
Madre. A m todo esto me entusiasmaba.
Como alumna aventajada que era, saba aprovecharme
muy bien de todo lo que me ofreca el colegio; as a la
atmsfera de piedad cristiana que respiraba en mi familia, se
una la educacin y formacin del colegio. Tambin las
religiosas de la Compaa de Mara ponan un esmerado
cuidado en la preparacin de los sacramentos; adems se
preocupaban de que las oraciones y ejercicios de piedad
reflejaran el tiempo propio del ao litrgico. Ellas invocaban al
Espritu Santo antes de empezar las clases y se me qued
grabada para siempre esta devocin y esta costumbre y las
transmit despus a mis hijas concepcionistas.

Melchora:"Nada tiene de particular que cuando sali de casa Carmeta,
nuestra madre, siempre tuviera en su boca a su Carmencita y que nos la
propusiera en todo por modelo" y es que "admiraba a todos con su recato,
obediencia y sencillez".
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En los documentos fundacionales de la esta Orden se dice que en todas las
clases las alumnas aprendern, junto a la lectura, escritura y costura, todo lo
referente a la piedad y a la virtud, segn la capacidad de cada una.

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Para llegar al corazn de las nias, las religiosas
utilizaban cuantos medios tenan a su alcance. Nos hablaban de
su Fundadora, Juana de Lestonnac, una dama francesa que
estuvo casada y habindose quedado viuda quiso entregarse
slo a Dios, para lo cual fund la Orden en la que ahora me
educaba, que consista en una entrega a Dios a travs de un
apostolado concreto: la enseanza. Todo esto como puedes
imaginar iba calando en mi corazn y la tierra de mi vida se iba
enriqueciendo.
All aprend mucho sobre Mara, pues de esta etapa se
quedaron grabadas en mi mente oraciones y tradiciones que
marcaron mi infancia, como por ejemplo la fiesta de la Nia
Mara. Experiencias que nunca olvid e incluso transmit a mis
religiosas concepcionistas muchos aos despus.
Tambin nos explicaban el catecismo, que en la Dicesis
de Vic por mandato del Obispo, tena que ser el del P. Claret,
nacido all. El mtodo empleado por el P. Claret era hacer
conocer las verdades de la fe a travs de estampas. Yo misma
utilizaba tambin este mtodo con mis hermanos.
Cuando quedaba libre de las tareas escolares, prestaba
ayuda a mi madre en el cuidado y educacin de mis hermanos.
Era la primera en edad y me senta llamada a ejercer la
autoridad y el servicio de la educacin entre ellos: les enseaba
el cultivo de las virtudes y de los buenos modales, as como los
valores humanos. Como hermana mayor les
correga y enseaba.
As fui pasando mi infancia y
adolescencia y me sito ahora siendo ya una
jovencita. Mis aos de colegiala quedaron
atrs, pero lo que mis maestras me
ensearon con tanta dedicacin y entrega
siempre qued grabado en mi personalidad.
Mis padres y hermanos intuyeron
pronto en m que Alguien habitaba en mi corazn,porque
me vean pasar largos ratos arrodillada a los pies del Crucifijo.
As mi personalidad se fue forjando y mi voluntad se vea
enriquecida por mis largos ratos de oracin. En esos aos

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perteneca a la Asociacin de Hijas de Mara.
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Yo, como
miembro de la Asociacin y como dirigente de uno de los
grupos, desplegu todas mis capacidades y mi autoridad.
Quera ser y vivir como hija de Mara, pero no lo quera slo
para m y por eso trabaj con incansable amor apostlico por la
buena marcha de la Asociacin.
Creo que en estos encuentros de las "hijas de Mara", fui
viviendo tambin la experiencia de educar, siendo la
animadora de aquellos grupos de jvenes. El amor me
impulsaba a entregarme tambin a los ms pobres y
necesitados.
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Siempre he tratado de buscar el rostro de Dios y su
Proyecto sobre mi vida. En aquellos aos de la adolescencia y
primera juventud, yo buscaba y buscaba...Esta ha sido siempre
una nota distintiva de mi vida. Tena ansias de Dios y un da
llam por mi cuenta a las puertas de un convento de clausura:
la Capuchinas. Senta deseos de vivir slo para Dios: El me
atraa con toda su fuerza. Pero tuve una fuerte oposicin de
mis padres. Entonces les ped que me dejaran hacer Ejercicios
Espirituales durante unos das para discernir mi vocacin y
volv ms convencida de ella, aunque tuve que esperar hasta 5
largos aos! para poderla realizar.
En mayo de 1869, cuando la
vida religiosa espaola sufra las
consecuencias de una fuerte revolucin

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Estas Asociaciones trataban de hacer de la devocin mariana una
verdadera "forma de vida" o espiritualidad, promoviendo no slo una
completa devocin a Mara, sino tambin una consagracin ms plena de las
personas a Dios y a los pobres, segn indicaban sus Estatutos: Esta
consagracin tiene un doble fin: la santificacin personal de sus miembros y el
apostolado por medio de toda obra externa, religiosa, caritativa, social en
favor de las almas.
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Dice su primer bigrafo que practicaba la caridad "visitando
frecuentemente los hospitales, consolando y socorriendo a los enfermos y
sosteniendo ntima amistad con las Hermanitas de los Pobres, quienes tenan
siempre la puerta abierta en la casa del seor Salls, donde reciban
personalmente de Carmeta las provisiones para los ancianitos".


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en Espaa, comenc una nueva etapa en mi vida entrando en el
noviciado de las Religiosas Adoratrices en el pueblo de Gracia,
junto a Barcelona. All, en el noviciado, fui profundizando la
llamada. No dudaba que Dios me haba elegido dndome la
gracia de la vocacin religiosa. Me senta llamada por Cristo a
seguir sus huellas, pero an no saba cmo ni dnde.
Ya sabes que vocacin es un don que se recibe
gratuitamente. Pero este don es dinmico y como tal exige
crecimiento en fidelidad. Hay que ir asimilndolo e
incorporndolo a la propia vida, y que acoger diariamente en la
fe el don de Dios. Todo esto lo fui haciendo durante el tiempo
de noviciado. Adems, en este tiempo, fui conociendo el
espritu y fin del Instituto al que me haba incorporado y
admiraba.
Te doy algunos datos del mismo, que marcaron despus
mi itinerario vocacional. En una poca en que el nivel cultural y
de formacin femenina era escaso, M. Micaela del Santsimo
Sacramento, Fundadora de las Esclavas del Santsimo
Sacramento y de la Caridad (tambin llamadas Adoratrices),
Vizcondesa de Jorbaln, comenz su obra de regeneracin y
reeducacin de las jvenes.
Se trataba en verdad de una obra de rescate de las
personas que haban cado en la prostitucin, en el que la
persona de Cristo, presente en la Eucarista iba a ser el
principio, el medio y el fin de su obra educadora. Ella no era
una pedagoga propiamente dicha, pero en su misin apostlica
presenta principios muy vlidos a tener en cuenta por todo
educador, y yo los incorpor a mi vida.
Admir siempre en la M. Micaela la confianza que tena
en la posibilidad de reeducacin de la persona, devolviendo a
las jvenes cadas su verdadera personalidad. Para ello
consideraba indispensable el amor y el respeto a la dignidad de
cada persona, criatura hecha a imagen y semejanza de Dios.
Trataba de conocer a la joven y buscaba su conversin ganando
su corazn. Estudiaba cada caso particular, escuchando con
calma y paciencia a cada una de las jvenes. Luego observaba
sus inclinaciones, lenguaje, maneras y carcter. Quera hacer

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salir de su corazn los grandes y buenos sentimientos que
albergaba. Ella las amaba gratuitamente, poniendo en juego
todos los medios: la dulzura, los consejos, el consuelo, la
comprensin y los nimos.
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Senta que cuanto ms necesitaban la reeducacin, ms
se las deba amar, y ms se preocupaba para reavivar en ellas
la nobleza del corazn; las correga, s, pero sin echarles en
cara sus defectos.
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Trataba a todas las jvenes por igual y al
mismo tiempo se acomodaba a cada una, porque a cada una
deba educar, no obstante la distinta edad, el variado carcter,
las diversas necesidades y la historia precedente de todas y de
cada una
7
.
En estos meses de Noviciado estudi que la motivacin
sobrenatural del apostolado de M. Micaela era procurar en sus
educandas un reencuentro con Dios y, como consecuencia, su
regeneracin moral. Slo el amor de Dios, que es eficaz y
realiza lo que promete, poda curar una serie de lacras morales,
que tenan casi siempre su origen en problemas afectivos. Por
eso la formacin religiosa que se daba en el colegio no era slo
intelectual.
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El contacto con Cristo en la Eucarista tena un papel
muy importante en esta formacin religiosa. Cuando la joven se
encuentra con Cristo se siente amada por l, que ha dado la
vida por ella. Entonces su espritu se transforma y se rehabilita

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En sus escritos dice: "Las maestras no omitirn ningn medio para
hacerse amar de todas las colegialas, procurando ellas amarlas, a su vez,
tratndolas con dulzura, dndoles buenos consejos, consolndolas en sus
aflicciones y procurando desvanecer cualquier tentacin que tengan de
dejar la Casa".
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Sus testigos dicen: "Nos encargaba muy especialmente que jams
echramos en cara a las colegialas las debilidades de stas, pues nos deca
que debamos proceder con ellas como madres".
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Sus testigos dicen: "Se vea en ella una verdadera madre que se
acomodaba a todas las edades, a todos los genios, al modo de ser de cada
una...". Porque "Cada una ramos un misterio, cada una tenamos una
historia; conoca nuestra vida pasada y, nuestras faltas presentes".
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Quera que sus maestras estuviesen "versadas en la religin prctica,
porque la teora no suple ni llena el fin y objeto que se desea y forma un mal
vivir desacorde".

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ante s misma. Aprende que no es una cosa, sino que su
persona y su vida tiene sentido para "Alguien" que la llama por
su propio nombre y as brotar en ella la seguridad y la
confianza.
Todas ests dotes de pedagoga se fueron quedando en
mi corazn. Me gustaba su estilo de educar. Su pedagoga era
un medio para levantar a la persona cada, para transformar su
vida y su espritu, y encaminarle al Maestro que est en la
Eucarista: Cristo, que asume toda dolencia, pues sus heridas
nos han curado.
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Lo que M. Micaela llev a cabo en su vida, era la misin
que la religiosa adoratriz estaba llamada a desempear en el
mundo, y esto es lo que yo trataba de asimilar e interiorizar en
mis largos ratos de adoracin al Santsimo en el tiempo de
Noviciado. Ciertamente la preocupacin de la M. Fundadora
haba sido salvar almas. Yo tambin quera colaborar con
Cristo en su obra redentora! Pero intua que mi camino era
otro ante mis ojos estaba presente el cuadro de la
Inmaculada, y Ella se haca ms y ms viva en mi interior. All
aprend esa oracin que tanto me gusta, pidiendo la bendicin
a Mara: Oh Dulce, Seora ma, dadnos vuestra bendicin.
Era un apostolado que yo quera hacer mo,
incorporndolo a mi vida, pero no acababa
de llenar mi espritu. Por esta razn,
despus de algunas consultas y haber
meditado suficientemente, abandon el
noviciado de las Adoratrices.
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Quiz fue en el Noviciado adoratriz donde intu con ms
fuerza y luz el valor de la educacin, al comprender que, como
en la Inmaculada, es mejor prevenir (educar) que curar

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1 Pedro, 2,24
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Dice el primer bigrafo, M. Gutirrez, que "La atraa fuertemente el
Sagrario; pero la finalidad de acoger a las jvenes extraviadas no se le haca
atrayente y simptica")."(...) hubo de salir por no agradarle uno de los fines
principalsimos del Santo Instituto cual es la formacin y preservacin de
muchachas desamparadas". (M. Hualde). Y su hermana Melchora dice en una
carta que Carmen sali de las Adoratrices para educar.

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(reeducar). Quera la educacin al estilo de lo que Dios hizo en
Mara Inmaculada. Era una intuicin profunda.
El 15 de noviembre de 1870, abandon el Noviciado de
las Adoratrices, aunque estaba convencida de que Dios me
segua llamando a su servicio en la vida religiosa, y a los siete
meses, despus de consultarlo con mis confesores, ingres en
las Terciarias Dominicas de la Anunciata.
Te dir algo de este Instituto de las Terciarias
Dominicas en el que viv casi 22 aos. Haba sido fundado por
el P. Francisco Coll, el cual habiendo visto la miseria material y
espiritual y sobre todo, el abandono en que estaban
sumergidos los nios. El P. Coll comenz en 1856 una obra en
la que su objetivo primero era abrir un camino de vida
religiosa a las doncellas o viudas llamadas a consagrarse a Dios
fuera de los conventos de clausura, constituyendo
comunidades de religiosas dedicadas a la enseanza de las
nias con una finalidad apostlica, y en los ambientes ms
necesitados.
Era, pues, la enseanza de las nias la misin que estas
hermanas llevaban a cabo en su apostolado y esto era lo que yo
deseaba: Ensear, educar para salvar, para preservar a las
jvenes de la cada. Cuando entr en el Instituto fue el mismo P.
Coll el que me recibi y examin. El, un hombre de Dios dado a
la oracin y al esfuerzo asctico iba a ser el que
me iniciara en la espiritualidad dominicana y en
su proyeccin apostlica.
El P. Francisco Coll quera salvar almas y
crea que dada la situacin histrica y cultural
del momento, el modo ms propicio para poder
llevar a cabo este objetivo era que las hermanas
ocuparan puestos en las escuelas de los pueblos,
donde ensearan a las nias. Ensear, educar no slo para
elevar el nivel cultural, sino todava ms, para elevar a las
almas al ideal de la perfeccin ensendoles el Camino, la
Verdad y la Vida que es Cristo. Dada su preocupacin por la
enseanza de las nias, el P. Coll como formador de las
Hermanas, puso particular inters en encender el celo

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apostlico de sus hijas espirituales en el ejercicio de la
enseanza
11
.
Enseguida asimil el espritu del nuevo Instituto, pues
estaba vida por aprender. La Superiora General, M. Rosa
Santaeugenia, al descubrir que era una joven culta e instruida,
me envi, poco tiempo despus de vestir el hbito de Sto.
Domingo, a dirigir el Colegio de Tortell, en la provincia de
Gerona. Mi primer campo de apostolado no me fue nada fcil,
pues era todava novicia. Las dificultades no venan por parte
de las nias, sino por las rivalidades que dividan y enfrentaban
a sus familias entre s y con su entorno por opciones polticas,
ya que Tortell constitua un foco republicano muy
radicalizado en el seno de una comarca tradicionalmente
carlista. Por este motivo, tuve que tener mucho tacto y
prudencia.
Me dediqu a la tarea docente plenamente. Los das de
diario, en las clases; los domingos por la maana con las nias
a la misa parroquial y a la catequesis y por la tarde de paseo
con ellas por la montaa.
Al ao siguiente, 1872, despus de mi primera
profesin, me fue encomendada otra misin por los superiores:
la direccin del Colegio de San Andrs de Palomar cerca de
Barcelona. En esta localidad tena el Instituto dos casas: una
dentro de la poblacin y otra a las afueras. A esta ltima me
diriga cada maana vestida de seglar, dada la situacin
conflictiva que se viva en Catalua. Me entregaba sin descanso
a la tarea educativa, buscando hacer de las alumnas criaturas
nuevas, capaces de afrontar el futuro con dignidad, paz y
esperanza.
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Estas tenan que ensear la doctrina, educar las virtudes, inculcar y hacer
germinar la piedad.
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Dice el P. Gutirrez que "Era frecuente encontrarla a las dos de la
madrugada, preparando con gran celo, solicitud y devocin las tareas
escolares del da siguiente, a fin de que las nias lo encontraran todo
dispuesto. As todo estaba a punto, labores, temas, problemas y ejercicios
de toda clase!".

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Pero no slo me preocupaba de tener preparados los
trabajos de las alumnas, sino que quera que la misin
estuviera impregnada del espritu evanglico y para ello sola
levantarme antes que lo hiciera la comunidad para hacer mis
devociones, ofreciendo al Seor toda la jornada. Despus, con
la comunidad, haca los ejercicios que la Regla sealaba y
participaba en el Sacrificio Eucarstico para empezar a
continuacin mi apostolado a travs de las tareas escolares.
Durante cuatro aos permanec en San Andrs de
Palomar. Mi preocupacin a lo largo de este tiempo no fue otra
que la de redimir al pueblo sacndole de la ignorancia, y no
slo por lo que se refiere a las letras, sino tambin en lo
relativo a las cosas de la fe. Fui adquiriendo a la vez una nica
experiencia de la vida religiosa y de la educacin de las nias.
Despus fui destinada a Barcelona. All continu
dedicndome plenamente al apostolado de la enseanza.
Decan que mis clases eran muy provechosas.
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Mi amor a Dios
y al prjimo se manifestaba en mi deseo de salvar almas por
medio de la educacin, y me impulsaba a comenzar una nueva
obra de redencin. As comenc la clase de adultas que iba de
ocho a diez de la noche, en donde trabaj con todo tesn y
diligencia. Los resultados en estas clases de obreras tambin
fueron muy positivos Muchas de estas jvenes abrazaron la
vida religiosa.
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Trataba de ser fiel a las mximas que
del mismo P. Coll aprend, es decir dar el
mismo cuidado a la oracin que al estudio. No
me entregaba al descanso hasta que no tena
preparadas las labores del da siguiente para
las alumnas y me levantaba antes que la
comunidad con el fin de hacer mis devociones particulares

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A travs del testimonio de una colegiala, alumna suya, podemos constatar
su personalidad de educadora: "Era verdadera devocin lo que por ella
sentamos. No haba manera de resistirse a los poderosos recursos de
persuasin, ni a los suaves y mltiples atractivos de la Madre Carmen".
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As dice una de slo estar con ella unas horas, venan deseos de imitar su
gnero de vivir y de acompaarla en sus ministerios".

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porque durante el da no me quedaba tiempo para ello.
Ciertamente la accin apostlica que desarroll esos aos fue
muy intensa, pero siempre debidamente encauzada, como
quera nuestro P. Fundador.
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Era ayudada por mis hermanas de comunidad y tambin
por mis alumnas, contribuyendo as a elevar el nivel cultural y
la competencia tcnica de las maestras. Dios me haba dado
cualidades personales y deba ponerlos al servicio: tena
cultura y tambin gran habilidad para tratar con las alumnas,
as como inters y preocupacin por la organizacin y buena
marcha del Colegio, lo que contribuy a la prosperidad del
mismo. Como maestra buscaba la formacin integral de las
alumnas, compaginando el amor con la disciplina.
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Al ser nombrada Priora en 1883, me relacionaba menos
con las nias y no asista habitualmente a las clases como
antes porque las diversas ocupaciones me lo impedan. Sin
embargo, en lo que poda, continuaba ocupndome de la
formacin de las alumnas, inspeccionaba las clases y preparaba
personalmente a las nias para la recepcin de los
sacramentos.
Siempre me ha gustado estar atenta a los signos de los
tiempos, (como ahora dicen), y perciba que poco a poco, la
mujer se estaba introduciendo en el mundo del trabajo y de la
cultura, por lo que consideraba necesario ampliar las
enseanzas en el Colegio.
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Dice una testigo que nunca daba impresin de agobio ni de
apresuramiento, sino que ms bien reflejaba "una vida de retiro y sosiego.
16
Hay testimonios que dicen: "Con las alumnas saba armonizar su trato de
madre con la energa propia de la disciplina". Y buscaba en todo momento
el bien espiritual de las nias: Tena muy bien organizada la Enseanza de
la religin. Tambin se preocupaba de las prcticas de piedad teniendo
actos de culto por la maana y por la tarde". Siendo Directora, amoldaba la
vida del Colegio al ao litrgico: "Celebraba con gran alegra la fiesta de
Navidad, despertando en nosotras devocin al Nio Jess. As mismo haca
con la Pasin de Nuestro Seor, hacindonos sentir vivamente los cultos de
la Semana Santa".
17
"El buen nombre y fama del Colegio corren de boca en boca y la afluencia y
la concurrencia de nias y jvenes educandas es tal, que la casa de la calle de
Riera es insuficiente y pequea y hay necesidad de que la Madre Carmen

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Dios conduce la historia y la vida de los hombres y,
confiando en El, permanec Terciaria Dominica durante casi
veintids aos. Enseaba y educaba logrando contagiar a las
nias el amor de Dios
18
. A partir de 1889, en que es elegida
Superiora General M. Concepcin Vila, (la que fue anterior
superiora y maestra de novicias y con la que haba tenido ya
algunas divergencias), distintas
circunstancias y acontecimientos, entre
los que es de destacar la diferencia de
planteamientos en el campo educativo,
me llevaron a pensar en una escisin de
las Dominicas de la Anunciata.
Yo no quera fundar una nueva
Congregacin, sino una rama de la
Orden Dominicana, peroDios escribe
derecho con renglones torcidos y el 22
de febrero de 1892, con siete hermanas
mas, salimos del Instituto y abrimos un
Colegio en Barcelona, donde queramos continuar con la labor
apostlica por medio de la enseanza, ampliada ahora al
mximo, pues adems de los horarios diurnos, establecimos
tambin clases gratuitas de ocho a diez de la noche, y
dominicales.
El Colegio permaneci abierto por poco tiempo. Algunas
de las hermanas volvieron al Instituto de Dominicas de la
Anunciata. Pero se quedan conmigo Remedios Pujols, Emilia
Horta y Candelaria Boleda buscando tambin vivir su entrega a
Cristo por medio de la consagracin religiosa, y comenzamos
as una andadura que nos llevar a Burgos donde tendr lugar
el nacimiento de una nueva Congregacin: Las Religiosas
Concepcionistas de Santo Domingo.

busque local ms amplio y capaz, con el fin de extender ms y ms su
apostolado- dice el bigrafo.
18
Dice un testigo: "Tengo por cierto que senta hondamente el amor a Dios
porque a nosotras nos lo inculcaba. Este amor de Dios era el que le haca ser
tan trabajadora".

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Y dejo aqu mis recuerdos, con la sugerencia de que
tambin t te remontes a tus races vocacionales como
educador/a concepcionista.


PARA TRABAJAR:
1. Haz una breve descripcin de cules han sido tus races
vocacionales como educador/a
2. Cmo crees que han influido en la forja de tu
personalidad y en tu vida, tu familia y el ambiente
educativo de tu infancia y juventud?
3. Cmo colaboraron u obstaculizaron tu vida de fe y tu
vocacin?
Paralelismo con M. Carmen:
1. M. Carmen naci y vivi en un contexto familiar, social,
religioso concreto y muy distinto al actual, y fue hija
de su tiempo. Trata de identificar rasgos de su
personalidad y de su ambiente familiar que influyeron
tambin en su vocacin educadora.
2. Tras escuchar la descripcin que hace de su Itinerario
vocacional - educativo (En Manresa, como Adoratriz y
Dominica de la Anunciata) identifica las semillas que
iban cayendo en su tierra y mira cmo las hizo
fructificar despus.
3. Ella tom opciones tras vivir experiencias. Resalta
algunas de ellas.
4. Tras analizar tu historia y las experiencias vividas,
identifica tambin las opciones tomadas a partir de ellas
y desde qu motivaciones lo hizo ella y lo haces t.
5. De qu mediaciones se sirve M. Carmen y de cules te
has servido y te sirves hoy?