SACRAMENTOS

Definicin Los sacramentos son signos sensibles y eficaces de la gracia, instituidos

por Jesucristo para santificarnos.
Signos sensibles: algo que se pueda ver, tocar u or. Por ejemplo la bandera es signo de
la patria.
Eficaces de la gracia: que producen la gracia. La bandera significa la patria pero no
hace la patria. En cambio, los signos, en los sacramentos producen la gracia.
Instituidos por esucristo! o son invento de la !glesia. "i bien la sistemati#aci$n y
difusi$n de los sacramentos han sido dadas a la !glesia, los sacramentos salen de l mano
del mismo %risto y, por ello, su fuer#a est& en la misma divinidad y en el encargo de El
de reali#arlos en su nombre.
"ara santificarnos: es la 'nica finalidad de cada uno de los sacramentos.
N#$ero % no$bre de los sacra$entos!
Los sacramentos son siete: (autismo, %onfirmaci$n, Eucarista, Penitencia, )nci$n de
los enfermos, *rden "agrado y +atrimonio.
C$o se pueden agrupar los sacra$entos!
"acramentos de iniciaci$n: (autismo, %onfirmaci$n, Eucarista. ,an nacimiento y
crecimiento a la vida espiritual del cristiano. -eci.n cuando se han recibido estos tres
sacramentos, se puede decir que el cristiano es adulto en la fe, est& iniciado en la fe, no
importa la edad que tenga.
"acramentos de curaci$n: Penitencia y )nci$n de los enfermos. ,evuelven la vida de
la gracia o la aumentan o fortifican.
"acramentos que est&n al servicio de la comuni$n y misi$n de los fieles: *rden
"agrado y +atrimonio.
Ta$bi&n se pueden agrupar de la siguiente for$a:
"acramentos de vivos. "on los sacramentos que para recibirlos es necesario estar en
gracia de ,ios, es decir, vivos espiritualmente, y son: %onfirmaci$n, Eucarista, )nci$n
de los enfermos y *rden "agrado u +atrimonio.
"acramentos de muertos: "on los que han sido instituidos para conferir o devolver la
gracia santificante, y son: (autismo y Penitencia
(Ac se puede explicar que si se recibe un sacramento de vivos en pecado mortal el
sacramento igualmente produce la gracia. Pero el sujeto recin la recibe cuando salga
del pecado mortal.)
"ara 'ue (a%a sacra$ento se re'uiere:
+ateria: La materia del sacramento es la cosa sensible que para .l se emplea, como,
por ejemplo, el agua natural en el (autismo/ el $leo y el b&lsamo en la %onfirmaci$n,
etc.
0orma: La forma del sacramento son las palabras que para hacerlo se dicen.
+inistro: El ministro del sacramento es la persona que hace o confiere el sacramento.
"ujeto: El sujeto del sacramento es la persona que lo recibe.
(De todo esto se puede dar ejemplos)
Efectos de los sacra$entos:
Por medio de los sacramentos nos identificamos con Jesucristo, esto fue declarado por
el %oncilio 1aticano !! y esto se logar por la gracia que se confiere en ellos.
Los tres efectos que producen los sacramentos son:
)a gracia santificante* que se nos infunde o se nos aumenta. Esta gracia es la que nos
borra el pecado. 2ace posible que ,ios habite en nuestra alma y nos hace hijos de ,ios
y herederos del cielo. En el caso de que la persona ya estaba en estado de gracia, al
recibir un sacramento, entonces se aumenta el grado de gracia en su alma.
)a gracia sacra$ental* que es la gracia particular que confiere cada sacramento, una
energa especial que nos ayuda a cumplir mejor los deberes de cada uno.
. En el (autismo ser recibe la gracia de la vida sobrenatural.
. En la %onfirmaci$n, %risto nos otorga la gracia de la madure# cristiana y nos hace
testigos de 3l.
. En la Eucarista es la gracia del alimento del espritu 4pan y vino4 la que se recibe.
. La -econciliaci$n o Penitencia nos hace posible que nos reconciliemos con ,ios, a
trav.s del arrepentimiento y el perd$n de ,ios.
. La )nci$n de los Enfermos es el que nos da la fortale#a para enfrentar la enfermedad.
. En el *rden "agrado se recibe el poder de %risto para ejercer el sacerdocio ministerial
. En el +atrimonio, %risto hace posible la uni$n sacramental de un hombre y una mujer
para toda la vida.
El car+cter que se imprime en tres de los sacramentos 5(autismo, %onfirmaci$n y
*rden "agrado6 es verdad de fe. 5%atecismo 7 8898. Este car&cter es una huella
indeleble e invisible que se imprime en el alma, es una marca espiritual que nos marca
como pertenecientes a ,ios, o en el caso del *rden, el car&cter que imprime es el de
ministro de ,ios. 2ace posible la participaci$n de los fieles en el sacerdocio de %risto y
formar de la !glesia. Esta huella 4indeleble4 resulta una promesa y una garanta de la
protecci$n de ,ios. Estos tres sacramentos no se pueden repetir.