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Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria

Despacho del Viceministro de Planificacin Estratgica














PROGRAMA DE FORMACION AVANZADA EN MAESTRA EN PEDAGOGA
COMUNITARIA
Y TRANSFORMACIN SOCIAL





















CARACAS, MARZO DE 2013.
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Justificacin.

Desde el ao 2003, el gobierno venezolano ha promovido el fortalecimiento
social del pas, en su lucha contra la pobreza y la exclusin social. As, en menos
de una dcada, ms de la mitad de la ciudadana venezolana ha tenido acceso a
las Misiones Sociales, lo cual ha permitido que centenares de familias superen su
situacin de pobreza, e incluso, alcanzen el mximo nivel de igualdad social
registrado en Amrica Latina (Informe de Desarrollo Humano-PNUD), lo que ha
convertido a las Misiones, en el principal mecanismo de instrumentacin de la
nueva poltica social venezolana, para el desarrollo de las comunidades. Los
resultados son claros: desde 2003, el porcentaje de hogares en condiciones de
pobreza se redujo de 55% a 26%, y el porcentaje de hogares en pobreza extrema,
cay de 25% a 7% (Censo INE 2011).

En 2011, el gobierno bolivariano ha lanzado cinco grandes Misiones Sociales:
Hijos de Venezuela; Saber y Trabajo; Amor Mayor; Vivienda Venezuela y
Agro Venezuela, para contribuir con el logro de objetivos especficos en las reas
de salud, empleo, vivienda, seguridad social y agricultura, y elevar la calidad de
vida de la familia venezolana. Se han impulsado asimismo, procesos de
formacin y en tal sentido, el sector educacin ha evidenciado un crecimiento
significativo de su matrcula escolar en educacin inicial, con un incremento del
46,4% en el ao 2000 ,a un 73,3% en el ao 2011; en tanto que la educacin
secundaria registr un aumento desde un 53,6% a un 73,3% en 2011; y por ltimo,
la matrcula universitaria, con un salto considerable de un 156%, durante el lapso
2000-2011 (Censo INE 2011), lo cual marca un hito en la historia de la educacin
universitaria venezolana.

Considerando que la familia es el motor principal del desarrollo comunitario
para la transformacin social, a finales de 2012, se elabora el documento: Gran
Misin Simn Rodrguez, plan extraordinario de inclusin socio-educativa para
nios, nias y adolescentes fuera del sistema educativo, que alude a varios
factores relacionados al tema de la exclusin del sistema educativo tradicional en
Venezuela, y propone un conjunto de premisas, procesos, mdulos de aprendizaje
y ejes de formacin, como va de solucin a la mencionada problemtica social.

Los resultados del ltimo Censo Nacional (2011), indican que a pesar de los
esfuerzos de la revolucin bolivariana, an queda un sector de la poblacin en
edad escolar, compuesta por nios y adolescentes, que vive en condiciones de
pobreza econmica y cultural, y que an no ha logrado ingresar a los niveles de
primaria y secundaria del sistema educativo venezolano. En tal sentido, se ha
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detectado que el 95,5% de los nios del nivel primario de la educacin, contina
sus estudios; mientras que un 87% de los adolescentes hace lo propio en el
sistema de educacin secundario; ello evidencia, que cerca del 4% de los
usuarios en la primaria y del 13% en la secundaria, se mantiene fuera del sistema
educativo al culminar el nivel precedente.

De igual manera se observan concentraciones poblacionales muy por debajo del
umbral de la pobreza en los estados Delta Amacuro, Amazonas y Gurico,
situacin que se agrava en los municipios: Antonio Diaz, Alto Orinoco y San
Geronimo del Guayabal respectivamente.

Al tanto y en virtud de lo anterior, la poltica asumida por el Estado venezolano en
esta materia, cuando en 1990, ratifica la Convencin de los Derechos del Nio
(Gaceta Oficial N 34.541, del 29-08-90), para garantizar a este sector de
poblacin, tanto la satisfaccin de sus necesidades fundamentales, el desarrollo
de su personalidad y de sus derechos ciudadanos, como su proteccin jurdica, y
la creacin de las instancias administrativas y judiciales, que respondan en
aquellos casos en que sus derechos resulten vulnerados.

En cumplimiento de este importante acuerdo, entr en vigor la Ley Orgnica de
Proteccin al Nio, Nia y Adolescente (LOPNA, 2000), sustentada en la doctrina
de proteccin integral, que establece principios fundamentales para la interaccin
institucional con este grupo etario:

1. Inters superior: la atencin a nios, nias y adolescentes, debe prevalecer
en todas las medidas que les conciernen y que como obligacin constitucional
asumidas por las instituciones pblicas y privadas;
2. Prioridad absoluta: impone la atencin preferencial de lasa necesidades y
derechos fundamentales de nios, nias y adolescentes;
3. Corresponsabilidad de la familia, la sociedad y el Estado, en la garanta de
estos derechos.

Adicionalmente a esto, entre las iniciativas estatales y estadales ms recientes se
cuenta la creacin del Programa Nacional de Formacin de Educadores (PNFE),
por parte del Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria, con
132.250 egresados en sus distintas menciones, con quienes hoy la Repblica
cuenta para instrumentar mecanismos de intervencin social que permitan corregir
las insuficiencias que muestran los indicadores precitados.

Caracterizando al perfil de estos profesionales en particular y del profesional de la
Educacin en general, la planeacin de su currculo exige de perfeccionamientos
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que afincados en la gestin identidades, valores y procesos de empoderamiento
societal permitan contar con un profesional con 4to nivel de formacin en las
condiciones de calidad, pertinencia e innovacin que las transformaciones que la
sociedad venezolana exige y merece.

Por tal motivo, se hace necesaria la puesta en marcha de un programa de mayor
alcance, que trascienda la problemtica de la exclusin, del desarrollo perifrico,
del historicismo epistmico y que contribuya a promover el fortalecimiento de las
familias desde una perspectiva pluriversal, decolonial, endgena, empoderadora y
crtica de las prcticas societales en la Venezuela de las tranfomaciones.


FUNDAMENTACIN

El presente Programa se fundamenta en la formacin integral del ser, como sujeto
de un proceso socio-histrico transformador, capaz de deconstruir el estado actual
de cosas del pas y propiciar los escenarios ms propicios para los cambios que el
pas necesita en el contexto de la incompletitud, la incertidumbre y el riesgo
epistmico. Una perspectiva como esta permite aspirar a lograr un enfoque propio
y coherente, que responda a sus ms amplios anhelos de liberacin del
pensamiento e innovacin cientfico-tcnica, en un marco de actividad creadora y
emancipadora dirigida a la solucin de problemas y necesidades de la comunidad
donde se desenvuelve.

Esta Maestra busca formar profesionales que tengan las capacidades necesarias
a fin de intervenir y generar situaciones de deconstruccin de las prcticas
sociales convencionales y su resignificacin para la potenciacin de los principios,
valores, virtudes y prcticas cvicas repblicanas para orientar la actuacin de
nios, adolescentes y jvenes en todos los espacios, y favorecer nuevas
experiencias y el bienestar social, para una mejor calidad de vida de las actuales y
futuras generaciones.

Con este proyecto, se motiva al estudio de los valores superiores para formar una
cultura de Paz que predomine por encima de todas las barreras culturales,
ideolgicas, raciales o religiosas, acudiendo para ello a un mtodo de sntesis, es
decir, de integracin de contrarios, de complementacin de factores. Como lo
proclama el lema de los fundadores de la UNESCO: Si es en la mente de los
hombres donde empiezan las guerras, es en la mente de los hombres donde
tienen que sembrarse los valores de la paz. As, la paz del mundo comienza por
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la paz del individuo, pero esta paz est enraizada tambin en la actitud
psicolgica del hombre, la cual es una consecuencia y un producto de sus
reacciones fisiolgicas, bioqumicas y societales. En las prcticas diarias de
afirmaciones para la vida, se ensear a los nios y adolescentes la siguiente
reflexin: Un pensamiento de paz cada da, sentir paz, en m hay paz, la paz
del espritu, es la paz verdadera, la paz del individuo, ser la paz del mundo.
Luz en la mente, paz en el alma.

El ideario pedaggico de Simn Rodrguez, es un punto de partida especialmente
relevante para la resignificacin de la formacin para la accin, a travs de la
deconstruccin de la razn, incorporando los sentimientos y las emociones en
formas sicrticas de orientar la voluntad y la justificacin de la accin humana para
generar posibilidades de desarrollo humano para la sociedad.

Simn Rodrguez en enseanzas que hoy asume esta Maestra, planteaba, que
las mayoras empobrecidas y excluidas, necesitan una educacin integral, de
calidad, que los convierta en sujetos de su aprendizaje permanente, productivos y
trabajadores; sujetos de sus relaciones y de su vida; sujetos polticos capaces de
vivir y construir una verdadera democracia; y por ello los mecanismos de ingreso,
permanencia y egreso previstos se apuntalan en la ms alta exigencia acadmica,
acorde con las expectativas de transformacin que la patria reclama, la dedicacin
exclusiva de estudiantes y profesores a las actividades de la Maestra, para lo cual
se preve las suficiencias presupuestarias para las becas a los cursantes y el
mejoramiento del ingreso de los docentes.

El programa de la Maestra, permite la incorporacin de los egresados del
Programa Nacional de Formacin de Educadores, de los profesionales de la
Educacin y de otros profesionales universitarios de las Ciencias Sociales, para
elevar la calidad del trabajo de transformacin comunitaria, y para que sean
capaces de resolver con mayor eficacia, los problemas de las comunidades, a
partir de la transformacin de las familias, con miras a la restaurativa de los nios,
adolescentes y jvenes, a la vida social y a su formacin integral que desde su
despertar a la vida se le ha privado de la libertad de amarlos, educarlos, orlos,
atenderlos y darles el puesto digno, que dentro de la sociedad: stos merecen!,
sabotendosele el Derecho que tambin ellos tienen a vivir una vida libre de
violencia que les permita a la vez apreciar la vida social, disfrutar de su formacin
integral y valorar al todo como parte de su contexto dentro del cual ellos van
adquiriendo responsabilidades.

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El programa, se ha concebido fundamentalmente, en y para la comunidad, desde
la transformacin de las prcticas familiares, donde se desempea cada
maestrante; por lo que su concepcin curricular, el contenido de sus diferentes
unidades curriculares y el desarrollo de las habilidades cientfico-investigativas,
responden a este enfoque. Los resultados que se alcancen, sern sistematizados
e integrados en los proyectos de aprendizaje e investigacin asociados a la
actividad comunitaria, de acuerdo a las lneas de investigacin.

Adems, se pondera la heurstica que conduce al conocimiento, as como la
epistemologa que la orienta; la bsqueda se realiza ejerciendo una prctica
transformadora sobre las comunidades y las familias de nios y adolescentes
excluidos, desde una concepcin popular de la educacin.

Asimismo, es la prctica social concreta, la fuente de ese conocimiento; es decir,
de los contenidos a describir, ordenar, resignificar y desechar segn las
posibilidades del dilos pluriversal, multicultural y crtico que la maestra enfoca.
Como elemento orientador, ordenador de estos ltimos, est el valor social de la
actividad de aprendizaje. Lo social y lo individual, segn este punto de vista,
convergen de modo dinmico, se median mutuamente, para imprimir
corresponsabilidad a lo que se hace, dice y siente, en las transformaciones
comunitarias que se van produciendo. Esta orientacin filosfica y metodolgica,
sita al ser humano como centro de la investigacin social a travs de los
proyectos.
La alta pertinencia social del programa de Maestra, deriva de su propsito de
resolver las necesidades prioritarias de las familias y comunidades a nivel local y
regional, desde la perspectiva educativa. El programa se caracteriza asimismo,
por colocar a los maestrantes frente a diversas situaciones que requieren de
soluciones creativas y de alto grado de complejidad, incertidumbre y riesgo, tanto
en las comunidades como con las familias. En general, el Programa se
caracteriza por:

- Orientacin didctica, la comprensin, la sistematizacin y la generalizacin
del contenido;
- Revisin preliminar del contenido, desde la orientacin de la pedagoga y la
didctica crtica, como acercamiento cognitivo;
- -Sistematizacin desde el estudio independiente y actuacin
sistematizadora de los profesores, en el propio contexto de las aldeas
universitarias, las comunidades, los consejos comunales, y organizaciones
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sociales;
- -Ejercitacin permanente, crtica reflexin y retroalimentacin;
- Generalizaciones tericas y prcticas, como niveles representativos de
mayor complejidad inter y transdisciplinaria;
- Innovacin en el material didctico considerando todas las artes y sus
expresiones: msica, pintura, canto, actuacin, poesa, declamacin, danza,
escultura, fotografa, cine, actuacin animacin, escenografa, los medios de
comunicacin tales como cine, televisin, teatro, teatro de calle, el video clip, la
dramaturgia, el script, la cmara, los murales, todos y cada uno de los juegos
tradicionales venezolano, estimulacin de la lectura en los espacios ociosos, en
bibliotecas, en los hogares, en el ocio, acompaamiento en las actividades
asignadas para la casa desde la escuela, implementacin de los cuenta
cuentos, estimulacin de los rescatistas y proteccionistas de la fauna domestica
y silvestre, estimulacin de la siembra de rboles, ambientalistas, ecologistas,
estimulacin de la solidaridad con el necesitado, abandonado, desprotegido y
olvidado en formatos de material impreso, CD's, video-conferencias, y los
recursos necesarios para el trabajo en las comunidades.;
- Tecnologas de la informacin y las comunicaciones, como herramientas de
aprendizaje;
- Autogestin y cogestin del aprendizaje, lo que implica protagonismo de
todos los participantes, dentro de un proceso de desarrollo donde los
participantes asumen una posicin crtica, de transformacin de la realidad;
- Responsabilidad y compromiso del participante, respecto de su propio
proceso de formacin;
- Relaciones de significado y significatividad;
- Asesoras metodolgicas por lneas de investigacin, desde una concepcin
cooperativa del trabajo.


Objetivo General.

Formar profesionales de la educacin, en el rea de la pedagoga comunitaria,
dirigido al trabajo con ciudadanos y ciudadanas en condiciones de exclusin, con
vistas a la transformacin de las realidades sociales de las comunidades, con las
familias como medio principal para el cambio comunitario, desde una visin
transformadora y crtica.
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Objetivos Especficos.

1. Fundamentar el proceso de socializacin de nias, nios y adolescentes en
condiciones de exclusin, desde la pedagoga y la didctica crtica,
teniendo en cuenta la realidad social de su entorno y las experiencias
derivadas de la sistematizacin de la prctica formativa.
2. Sistematizar el papel de las familias como espacio de socializacin y
politizacin integral de nios, nias y adolescentes, desde una concepcin
de las virtudes cvicas y repblicanas, utilizando como herramientas de
intervencin social a la educacin popular, la neuropoltica, la psicologa
comunitaria, la antropologa, la semitica y la teora del discurso.
3. Imbricar le reflexin comunitaria sobre los agentes que intervienene en los
local de manera que la gestin de lo pblico se pondere en sus alcances en
tornoa a la responsabilidad individual y colectiva en el contexto comunitario
para la transformacin social, tal como lo seala el Plan de la Patria.
4. Innovar en las respuestas posibles a la problemtica de la reinsercin de
nios, nias y adolescentes excluidos de los mecanismos de socializacin
que definen la pertencia identitaria a la venezolanidad.
5. Plasmar en la formacin de los ms vulnerados la libertad, la dignidad, el
respeto, el amor, la creatividad, los sueos, las ideas, la ideologa, la lucha,
el esfuerzo, la entereza, los valores, los principios, el patriotismo


Perfil.
El egresado de la Maestra en Pedagoga Comunitaria y Transformacin Social,
desarrollar y fortalecer las siguientes capacidades, durante el proceso de
formacin:

Fortalece capacidades cognitivas en el campo de la epistemologa, la
poltica, la sociologa, psicologa y la pedagoga, que conlleven a la
transformacin social de nuestras comunidades.
Aplica el pensamiento emancipador Bolivariano para transformar la realidad
de los nios, nias, adolescentes y de las familias desde posiciones
pedaggicas en condiciones de autoexclusin.
Asume el pensamiento crtico como principio de interpretacin de lo real,
con lo cual se avoquen a la transformacin de la realidad societal.
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Disea nuevas estrategias pedaggicas fundamentadas en la crtica de la
teora que permitan favorecer el empoderamiento del poder popular.
Disea metodologas y recursos pedaggicos que permitan atraer a los
nios, nias y adolescentes excluidos del sistema hasta lograr su
reinsercin en los sistemas que socializan los valores y prcticas
republicanas que fortalecen la identidad venezolana.
Propone alternativas de trabajo comunitario de conjunto con las familias
para la integracin de nios, nias y adolescentes a otras experiencias
vitales identificadas con los valores constitucionales.
Realiza acciones de orientacin educativa para la vida desde los espacios
comunitarios.
Exhibe en su trabajo cotidiano valores que encarnan las aspiraciones que el
pueblo venezolano ha perfilado en la Constitucin de la Repblica
Bolivariana de Venezuela.
Integra y aplica los conocimientos polticos, epistemolgicos y pedaggicos
para aportar en la construccin de la nueva institucionalidad, el Estado
Socialista y el fortalecimiento del poder popular.


Estructura Curricular.
El currculo est estructurado por ejes de formacin y componentes, los cuales se
desarrollan en cuatro tramos que contienen 7 unidades curriculares, 9 mdulos y
1 laboratorio que constituyen la formacin bsica y obligatoria de la Maestra.
Adems se incluyen los seminarios de contexto, los seminarios de investigacin y
otras modalidades curriculares en el componente optativo y libre, para un total de
34 unidades crdito.
El currculo de la Maestra est concebido para ser desarrollado en un perodo
mximo de dos aos (incluyendo el trabajo de grado) con la aprobacin mnima de
34 unidades crdito. Con relacin a las clases presenciales, estn diseadas para
facilitarse en sesiones presenciales de un mximo de 8 horas acadmicas a la
semana. Se combina actividades presenciales y semipresenciales
El rgimen de estudios ser semestral, en funcin de las estrategias de
Municipalizacin de la Educacin Superior y se segurir el calendario acadmico
de la Universidad Bolivariana de Venezuela.

EJES DE FORMACIN
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Los ejes de formacin constituyen la categora de articulacin curricular ms amplia e
inclusiva del Proyecto Curricular UBV. Refiere a espacios de conocimientos y prcticas
formativas a partir de contextos y problemas para desarrollar indagaciones
interdisciplinarias y abordajes transdisciplinarios de los problemas de estudio (Documento
Rector).
Son ejes transversales integradores cuyo propsito consiste en enmarcar las polticas de
la Universidad a partir del Proyecto Nacional Simn Bolvar. (Art.24 Reglamento General
de la Universidad Bolivariana de Venezuela)

tico-Poltico
Epistmico_Metodolgico
Esttico-Ldico
Cientfico-Tcnico (Profesional)
Socio- Cultural Ambiental

Eje de Formacin Epistmico-Metodolgico
Caracterizacin
Este eje de formacin est constituido por un conjunto de contenidos y prcticas
de formacin que tienen como fundamento la consideracin de la realidad como
totalidad orgnica, en constante devenir, donde el todo est en las partes y las
partes es condensacin diferencial del todo; de la actitud que permite la apertura
del pensamiento a multiplicidad de posibilidades de teorizacin hacia una visin de
la realidad que se concibe como condensacin de mltiples determinaciones. Se
expresa en los PFG en los siguientes contenidos temticos:
(i)El conocimiento: qu es y cmo se produce; debe considerarse desde el anlisis
de los tipos de racionalidad que sustentan las maneras de plantear tal cuestin y
el carcter histrico de los mismos.
(ii) Los principios e implicaciones epistemolgicas, sociales y ticas de la
vinculacin entre pensamiento, interdisciplinariedad y transdisciplinariedad.
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(iii) Los cambios ticos, culturales, educativos, epistemolgicos y metodolgicos,
implicados en los vnculos entre la investigacin y la transformacin social en
Venezuela.
Objetivos
Este eje tiene como objetivos fundamentales, formar actitudes, valores y
capacidades relacionados con:
El manejo de herramientas para la reflexin crtica de las perspectivas terico-
metodolgicas que funcionan en las prcticas de investigacin.
El anlisis y comprensin de los enfoques inter-transdisciplinarios en el estudio
de problemas y su conocimiento pertinente: dialgico, contextualizador,
multidimensional y complejo.
La realizacin de investigaciones que expresen una racionalidad abierta,
intrnsecamente vinculadas con los cambios que vive nuestra sociedad; as como
con los sectores populares, movimientos sociales y proyectos colectivos, con
objetivos asociados a la construccin de una sociedad justa, libre, democrtica y
humana.

Eje de Formacin tico-Poltico

Caracterizacin
Este eje constituye un espacio curricular de carcter multidimensional en el que
confluyen contenidos y prcticas de formacin asociados a los campos de
conocimiento histrico, socio-cultural, tico y poltico, de indudable valor para la
formacin integral. En l convergen los siguientes ncleos temticos:

(i) Herencias del siglo XX: paradojas, antagonismos, barbaries (guerras, campos
de concentracin, desplazados, fanatismos, etc); nuevo orden econmico y geo-
poltico mundial basado en la dominacin de las grandes potencias y las
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transnacionales sobre naciones y pueblos; alcances planetarios de nuevos
poderes-nuevas amenazas y de nuevas resistencias-nuevas esperanzas.
(ii) Globalizacin: dimensiones cientfico- tecnolgicas, econmicas, ambientales,
geo-polticas, y culturales; procesos y tendencias. Economa mundial y economas
nacionales. Poltica mundial y polticas nacionales. Los vnculos transnacionales
entre poder econmico, poder poltico y poder meditico. Reconfiguraciones de lo
local y de las identidades culturales; diversidad cultural, y globalizacin.
(iii) Poltica, democracia, espacio pblico, pueblo y ciudadana: viejos y nuevos
significados desde la perspectiva de la formacin del juicio tico-poltico y de la
accin tico-poltica. Democracia radical y creacin de cultura democrtica.
Democracia participativa y lucha por la defensa y realizacin permanente de los
derechos humanos. tica civil y democracia participativa como proyecto de
transformacin econmica, social, cultural y poltica orientada a la creacin
permanente de una sociedad ms justa, ms libre, ms solidaria y ms
democrtica.
(iv) Memoria histrica y comprensin del trnsito de la democracia representativa
a la democracia participativa en Venezuela, sustentada en la justicia social, la
libertad, la solidaridad, la co-responsabilidad y el reconocimiento de las
diferencias.
(v) Pobreza, exclusin social y polticas pblicas en Venezuela y Amrica Latina.
(vi) Estado, sociedad, conflicto, violencia y paz Determinaciones y efectos socio-
econmicos, polticos, culturales, psico-sociales de la violencia en la vida cotidiana
individual y colectiva, y en la capacidad poltica de individuos y grupos para su
afirmacin en proyectos democrticos de ejercicio de ciudadana. La paz como
construccin histrica, como proyecto socio-cultural y tico-poltico. El derecho a la
paz como ejercicio libertario y democrtico para deslegitimar prcticas de dominio
y para construir una sociedad pluralista comprometida con el derecho de todos a
vivir una vida digna.
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(vii) Historia, actualidad y porvenir del proyecto integracionista latinoamericano:
Resonancias del ideal bolivariano en el pasado reciente y en las bsquedas
actuales para fundamentar la necesidad de integracin en las nuevas condiciones
histricas. El papel decisivo de lo cultural, lo educativo y lo comunicacional en los
procesos de integracin latinoamericana y caribea.
(viii) El desarrollo humano sustentable y nuestra refundacin como nacin: el
papel de la educacin, la cultura, la educacin, la ciencia y la tecnologa en la
creacin de condiciones para su viabilidad interna y su legitimidad ante la
comunidad internacional. Desarrollo humano e integracin.
Objetivos
Este eje tiene como objetivos fundamentales:
Lograr la valoracin del conocimiento histrico para el anlisis y comprensin
global de situaciones y problemas en las nuevas condiciones histrico-sociales
que reclaman la creacin de conciencia acerca de la condicin comn y diversa de
los individuos, los pueblos, las culturas, as como de nuestro arraigo como
ciudadanos de la tierra.
Desarrollar la capacidad de anlisis y reflexin crtica ante las condiciones
histricas del presente, cuya complejidad e incertidumbre se asocia al
entrecruzamiento de procesos y tendencias mundiales, regionales y nacionales,
con efectos de cambios profundos en todos los rdenes de la vida social:
econmico, cientfico, tecnolgico, poltico y culturales.
Contribuir con el forjamiento del ejercicio ciudadano arraigado en el juicio poltico,
en la tica de la responsabilidad, de la solidaridad y del reconocimiento y respeto
de las diferencias, indispensables a la construccin de una cultura democrtica.
Fomentar la valoracin crtica del sentido que tiene el conocimiento histrico de
la democracia venezolana, para La comprensin de las nuevas condiciones
histrico-culturales en las que arraiga la necesidad de crear nuevas formas de
espacio pblico y de participacin ciudadana.
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Ofrecer herramientas de anlisis para la contextualizacin de conocimientos,
propuestas y prcticas de transformacin, en funcin del desarrollo integral del
pas que reclaman la co-participacin del Estado y la sociedad en la superacin de
la pobreza y la exclusin social.
Desarrollar la capacidad de anlisis y comprensin de situaciones y problemas
cotidianos cruzados por diversas formas de violencia, as como la capacidad de
participar en la generacin y realizacin de propuestas vinculadas con la creacin
de una cultura de paz en espacios concretos de accin individual y colectiva.
Ofrecer herramientas para la comprensin, en perspectiva histrica del proyecto
integracionista latinoamericano y caribeo, la valoracin crtica de sus
condicionantes y la toma de conciencia sobre la importancia de coadyuvar en el
impulso del proceso de integracin en Amrica Latina y el Caribe.
Propiciar la comprensin de nuevos enfoques del desarrollo que impugnan el
enfoque economicista, privilegiando el rescate de las potencialidades humanas
mediante procesos autogestionarios basados en la participacin democrtica y en
la generacin permanente del aprendizaje social para afrontar colectivamente
problemas locales, regionales y nacionales, y para impulsar iniciativas de
integracin latinoamericana y caribea en mbitos vitales para el desarrollo
humano.

Eje Socio- Cultural-ambiental
Caracterizacin
El eje cultural ambiental constituye un nuevo orden de relaciones entre el hombre
y la naturaleza, que se caracteriza por un pensamiento revolucionario en la
medida que subvierte la forma de ubicarnos, de mirar y de actuar en el mundo. El
mismo requiere de un enfoque inter y transdiciplinario, por cuanto, utiliza
ciencias y disciplinas, como: la sociologa, el ambiente, la poltica, la geografa
crtica, y la epistemologa, para generar nuevos problemas y objetos de estudio.
Parte del principio de que los problemas del mundo no pueden ser resueltos
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desde viejas formas de comprensin de la realidad y por ellos su importancia
como eje que se abre a la alternativa de formas de vida distintas al capitalismo.
En este sentido, los seres humanos que hacemos vida en este planeta estamos
atravesando una crisis ambiental y social que nos coloca necesariamente en un
proceso de transformacin del pensamiento, el cual tiene como norte la justicia
social, el resarcimiento y respeto de la naturaleza, las reivindicaciones culturales,
tnicas y de gnero, la democratizacin de las comunidades, la profundizacin
de lo local, la domesticacin y la socializacin del mercado, el regreso de la
sensibilidad, el equilibrio ecolgico, el consumo justo y sobre todo la participacin
social como eje de una nueva tica y de una nueva praxis poltica. Remite, en
esencia, a una novedosa frmula para abordar lo econmico, lo poltico, lo social,
lo ambiental, lo ecolgico y lo cultural.
Su insercin en los distintos PFG, se aborda desde los siguientes ncleos
temticos:
(i) Perspectiva Marxista de la Economa poltica.
(ii) Racionalidad occidental e instrumental vs racionalidad critica-ambiental
(iii) Globalizacin y proteccin de la naturaleza
(iv) Perspectiva Marxista de la relacin hombre-naturaleza y nuevas relaciones de
los seres humanos con la naturaleza.
(v) Derecho ambiental y social, diversidad cultural y pueblos indgenas
(vi) El papel de la educacin en la formacin de una nueva ciudadana con
valores para la proteccin del ambiente
(vii) Herencia del siglo XX, el orden poltico econmico y su impacto en el medio
Ambiente
(viii) Derechos de la madre tierra y de los seres vivos. Equilibrio ecolgico
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Objetivos:

Develar los efectos que sobre la naturaleza y la supervivencia ha generado
la racionalidad occidental e instrumental.
Analizar el deterioro de las relaciones hombre-naturaleza y las alternativas
para su superacin.
Conformar nuevas formas de relacionamiento entre los seres humanos y
la naturaleza
Configurar una nueva racionalidad cultural ambiental, a partir de la teora
crtica, el pensamiento agroecolgico, los estudios decoloniales, los
saberes ancestrales.
Analizar desde la perspectiva marxista, la manera en que la naturaleza
deviene en explotacin, exclusin y mercanca al servicio del capital.
Estudiar el derecho ambiental, a fin de incorporar en ellos los conocimientos
sobre diversidad cultural y su relacin con la nueva geometra del poder, la
nueva territorialidad, los consejos comunales, las comunas y el poder
popular.
Valorar los derechos de la Madre tierra, as como, la importancia de
mantener el equilibrio ecolgico
Analizar el impacto de las polticas econmicas en la madre tierra.

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Eje de Formacin Cientfico-Tcnico
Caracterizacin

Este eje de formacin comprende un conjunto de conocimientos, recursos y
acciones creativas e innovadoras en el campo de la ciencia y tecnologa,
sistematizadas y proyectadas hacia la generacin de nuevos escenarios para la
produccin de alternativas de accin, a travs de las cuales es posible transformar
el pensamiento lineal en un pensamiento crtico y creativo. En este sentido, el
conocimiento y el dominio que se tenga de toda actividad cientfica y tecnolgica,
asociado al campo especfico del Programa de Formacin de Grado, permite
identificar la verdadera igualdad de condiciones propias de una sociedad justa,
solidaria, equitativa y socialista.
Objetivos
Propiciar procesos que se den en colectivo, que conlleven a la interaccin, la
discusin, la controversia y la coincidencia de significados; todo ello para
lograr la configuracin de un nuevo ser social, conocedor y comprometido
con su entorno sociocultural, corresponsable y protagnico en el diagnstico
y solucin de los problemas de su comunidad a travs de la creacin
colectiva.
Promover espacios y experiencias que propicien el balance entre
conocimiento universal con soberana nacional, libertad de investigacin con
compromiso de pas, desarrollo tecnolgico con sustentabilidad, innovacin
con tradiciones, saber cientfico con saber tradicional y visin de futuro con
respeto por el pasado.
Integrar el conocimiento ancestral, popular, a la prctica cientfica, porque
solo el dilogo de saberes y la transferencia de conocimiento con y para
las comunidades, permitir que se sustituya el viejo paradigma capitalista y
realmente surja una revolucin cientfica, moral y cultural de orden humanista
y socialista.
Desarrollar herramientas y estrategias de divulgacin cientfica que apunten
a la reapropiacin social del conocimiento en forma reflexiva, con criterio
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enriquecedor y transformador, de las ideas que se asimilan en beneficio de la
comunidad donde se desarrollar, independientemente de los avances de la
ciencia, la tcnica y la tecnologa, as como de los elementos
correspondientes a su cultura local, regional, nacional e internacional.
Analizar el uso crtico de metodologas cuantitativas y cualitativas como
recursos de la investigacin, la identificacin de supuestos, el planteamiento
de problemas y exploracin de alternativas de solucin, valorando la
importancia del contexto, el trabajo interdisciplinario y la participacin de las
comunidades.
Interpretar conceptos y datos de alto nivel de complejidad, la formulacin de
proyecciones en escenarios cruzados por incertidumbres y la generacin de
hiptesis plausibles.
Generar y transferir conocimientos para la resolucin de problemas sociales,
innovando procesos, atendiendo a la complejidad de los contextos, a los
cambios sociales y tecnolgicos, a las necesidades sociales y a las
demandas del desarrollo integral del pas.
Desarrollar procesos dinmicos de gestin, para generar en las comunidades
y en las personas el inters de velar y actuar en pro del bien comn,
conforme a los requerimientos de la sociedad venezolana.
Formular y ejecutar proyectos y programas relacionados con campos de
desempeo profesional, desde la perspectiva del desarrollo integral del pas
con la visin del desarrollo humano sustentable y las posibilidades de
integracin a nivel latinoamericano y caribeo.

Eje de Formacin Esttico-Ldico
Caracterizacin
Este eje de formacin est constituido por un conjunto de experiencias formativas
en las que encuentran espacio la educacin artstica y la educacin deportiva
desde la perspectiva de la experiencia esttica; es decir, desde la posibilidad que
abren el arte y el deporte como vivencias de libertad para forjar en los sujetos la
19
capacidad de mirarse y hacerse a s mismos de modo diferente a los patrones
dominantes de valoracin de s mismos y de los otros.
En tal sentido, este eje contribuye con la formacin tico-esttica en el sentido de
la creacin de nosotros mismos como los sujetos que debemos ser, en cuanto
eleccin libre que implica la relacin de responsabilidad con nosotros mismos y
con los otros, es decir, el compromiso con la libertad de uno mismo y la de otros.
Se reconoce, as, que la relacin con el arte y con el deporte como vivencia
esttica y tica, es de enorme valor para la formacin integral de nuestros
estudiantes como sujetos capaces de elegir libremente lo que deben ser sin
anclajes confortables en la obligacin. Por esto, la educacin esttica no es
entendida como un "complemento" de la formacin de los(as) estudiantes
universitarios(as), sino un eje fundamental para su desarrollo multifactico e
integral, pues mujeres y hombres dotados de un espritu reflexivo y sensible no
pueden ser espectadores indiferentes al sufrimiento humano que se experimenta
en la sociedad contempornea, ni a las luchas por una sociedad ms humana y
por una vida ms digna.
Objetivos
Este componente tiene como objetivos fundamentales:
Analizar a travs de un conjunto de herramientas de cuestionamiento los valores
y ciertos comportamientos que la sociedad actual impone, a sujetos sometidos al
consumo, la competencia y al individualismo egosta como nico fin.
Contribuir con la formacin de los estudiantes en la relacin consigo mismo como
sujetos que resisten a las imposiciones homogeneizantes de lo que deben ser,
asumiendo la constitucin de s mismos como una tarea inacabada que ofrece
mrgenes de libertad para elegir en las situaciones que tenga que afrontar y para
participar de manera creadora en su transformacin.
Desarrollar de manera sistemtica la creatividad, la imaginacin, la sensibilidad
y la capacidad de goce esttico, mediante el conocimiento y prctica de las artes y
20
el deporte en sus plurales y diversas expresiones, donde se construyan sentidos
individuales y colectivos de manera creativa, solidaria e inclusiva.
Orientar a los estudiantes cuyas aptitudes e intereses estn dirigidas al arte y al
deporte, y su promocin, para asegurarles su profundizacin en estos campos
mediante programas destinados a tal fin.

Componentes de Formacin.

Sistema simblico de representacin
Este componente hace referencia a la comprensin y uso de la inmensa variedad
de signos y smbolos que expresa el mundo y la realidad en la cual vivimos.
Semiticamente hablamos, sentimos y vivimos. Ese significado que hablamos,
sentimos y vivimos se expresa a travs de signos y cdigos, los cuales estn
vinculados a todas las actividades cotidianas de las personas. La vida por
naturaleza es simblica, ya que para poder comunicarnos es necesario crear
significados y compartirlos, es a travs de los signos que las personas actan y
deciden qu hacer. Toda formacin social es una puesta en escena de
significacin. Esta primaca desemboca, necesariamente, en el reconocimiento del
sujeto en la semiosis y se constituye como tal en el discurso, es decir, en el seno
de un lazo social que posibilita la relacin de sujetos hablantes. El sujeto, el
hablante, enhebra los sonidos y siempre dice ms de lo que pretende. El que
escucha, el oyente, por su parte, liga esos sonidos con sus particulares redes de
significados que posee, algo que, necesariamente, escapa al que habla.
Para enfrentar el aprendizaje de este proceso es necesario conocer el
funcionamiento del signo a partir de tres aspectos: a) el signo mismo, manera de
llevar el significado y de relacionarse con quien lo usa; b) los cdigos, como
sistemas de representacin de los signos, permiten satisfacer necesidades de una
cultura o para explorar canales de comunicacin disponibles para su transmisin;
c) la cultura dentro de la cual operan los signos y los cdigos

Neuropoltica y accin comunitaria.
Describe una aproximacin en 7 tiempos a un conjunto de reflexiones que implican
tanto deconstruccin como construccin de conceptos, categoras y procesos en
una perspectiva individual, grupal y colectiva sobre al aproximacin cognitiva y
21
actitudinal a la realidad; la interpretacin de lo real y de las relaciones de poder; el
surgimiento de los roles individuales, grupales y colectivos; y, la caracterizacin de
los procesos por medio de los cuales es posible la cognicin y la intervencin
social.

Para esto el Componente integra mltiples saberes que recogen a las
neurociencias, la antropologa evolutiva, la psicologa cognitiva y la politologa de
modo tal que se ofrece a los involucrados en el proceso formativo de la Maestra
herramientas para la desencriptacin de la realidad poltico-cultural, con lo que se
coadyuva a que el proceso de transferencia y empoderamiento comunitario se
facilite y se robustezca en la capacidad de autopoisis social de las condiciones
para cifrar y descifrar lo real para transformar lo necesario y fortalecer lo pertinente
en los espacios comunitarios.

La integracin que se produce se articula a partir y a travs de una
reinterpretacin de la conexin entre poltica y poder de la que brota por un lado el
problema de la cognicin poltica y por el otro la cuestin relativa a quin es el
sujeto de la poltica, de lo poltico y del poder. A partir de estas cuestiones la
epistemologa se presenta como hambrienta de insumos biolgicos, que permiten
incorporar al biopoder como categora, que examinan el agotamiento de la razn
de estado como criterio de organizacin societal al igual que el de la racionalidad
econmica, para conjeturar si la organizacin de las comunidades es posible a
partir del autogobierno.

Los 7 tiempos que definen al componente marcan el ritmo de unas reflexiones, por
un lado, necesariamente colectivas y por el otro, premeditadamente
experimentales que precisan de un espacio de experiementacin en el que surjan
las innovaciones populares que se requieren para perfeccionar la intervencin
social que los maestrantes deben producir como criterio de xito en el desarrollo
de sus actividades acadmicas dentro del plan de estudio.

Por todo esto el componente es complejo y diverso. Complejo por las
interconexciones epistmicas y praxeolgicas que plantea y, diverso porque la
temtica no slo recibe un tratamiento transdisciplinar sino que las cuestiones que
se abordan implica una plural muestra de la realidad.

22

Ciencia, conocimiento, cultura y transformacin social.
El panorama socio histrico convivido desde la segunda mitad del Siglo XX y
comienzos del Siglo XXI se caracteriza por la incertidumbre en las cosas bsicas
que afectan al ser humano, momentos en que la eclosin de saberes y
conocimientos parecen ilimitados, los mtodos que antes eran seguros se han
desdibujado, la autoridad de los maestros ha sucumbido, el sentido de la realidad
se ha desvanecido y el mismo concepto de ciencia y verdad es cuestionado.
Estamos presenciando una crisis de los fundamentos del conocimiento cientfico,
del filosfico y en general, una crisis de las bases del pensamiento, por ende en la
forma de hacer ciencia y tecnologa.
La ciencia y la cultura avanzan hacia cambios paradigmticos sin precedentes lo
que permite una transformacin en nuestra concepcin de la realidad y de la
naturaleza humana; es decir, la matriz epistmica que sirve de base a los nuevos
paradigmas es inter y transdisciplinaria El manejo adecuado y persistente de las
actividades cientfico-tecnolgicas es un factor comn, presente en las naciones
altamente desarrolladas. La asimilacin nuestra cultura donde se integran las
races de la nacionalidad Venezolana y Latinoamericana constituyen bases para la
concepcin de la formacin del futuro master. Este componente de formacin
facilita las herramientas para que el participante conozca el estado del arte en la
discusin en torno al conocimiento cientfico y cultural, y les motive a desarrollar
alternativas y capacidades para producir conocimientos y tecnologas en su
articulacin con los saberes provenientes de la realidad social donde este se
desenvuelva.

Pedagogia crtica.
Propone una educacin sustentada en el dilogo y el encuentro en espacios
pblicos con nios y adolescentes, para procurar la profundizacin y realizacin de
los principios democrticos que los hacen efectivos y generar adems formas y
medios diversos para el ejercicio de un desarrollo de la personalidad en igualdad
de oportunidades para contribuir al desarrollo humano integral de las personas, y
potenciar las capacidades en cuanto sujetos pblicos de derecho dispuestos a
integrarse en el marco de las garantas a una educacin vivencial de posturas e
identidades como sujetos activos en la realizacin de la justicia social como valor
sustancial en la legitimidad societal.
Este componente comprende, una postura del desarrollo de las capacidades
humanas en los nios y adolescentes, a travs de la educacin vivencial como un
23
continuo, en correspondencia a cada perodo de vida, incluye la formacin para el
ejercicio como actor o sujeto de responsabilidad, que tiene el derecho a la
integracin social y el trabajo, que fomente los valores para la paz, la no
discriminacin, la equidad de gnero y el respeto a la diversidad cultural, donde se
promueva el desarrollo endgeno y sustentable de las comunas en el pas.






















24
Matriz de relacin entre componentes y unidades curriculares.
MAESTRA EN PEDAGOGA COMUNITARIA PARA LA TRANSFORMACIN SOCIAL
Componente
Unidades curriculares, mdulos,
seminarios de contexto e
investigacin
Unidades
de crdito
Horas Total horas
Neuropoltica y
accin comunitaria
Problemas actuales del desarrollo
comunal.
2 36
Realidad, realidad social y experiencia. 2 36
Biopoder. 1 18
Laboratorio de Neuropoltica. 2 36
Responsabilidad individual y colectiva. 1 18 234
Cerebro social y gramtica universal. 2 36

Lo pblico, lo poltico y la gestin de lo
comn.
2 36

Ciencia,
conocimiento,
cultura y
transformacin
social.
La investigacin local desde la
incertidumbre y el azar.
2 36
198
Sistematizacin de experiencias 1 18
Investigacin cualitativa y cuantitativa. 2 36
Diseo de proyecto comunitario. 1 18
Historia regional y local. 1 18
Ambiente, salud y desarrollo sostenido 2 36
Metodologa para la evaluacin de
impacto.
1 18
Expresiones artsticas integradas. 1 18
Pedagoga crtica
Pedagoga alternativa y didctica. 2 36
90
Psicologa comunitaria. 1 18
Educacin popular y pensamiento
pedaggico Latinoamericano.
1 18
Orientacin educativa y dignidad
individual y popular.
1 18
Sistema de
representaciones
simblicas
Cdigos y significados 2 36
162
Desarrollo humano y garantas
universales.
2 36
Comprensin textual 1 18
Teoras del Cambio Poltico: Socialismos
pluriversales decoloniales.
1 18
Representaciones graficas urbanas 1 18
Teora y praxis de las familias en
Venezuela
2 36


25
Mapa Curricular.
Tramo I (18 semanas, 12 crditos)
Contenidos (obligatorios) Crditos Horas
Proyecto: Formacin de nios, nias y adolescentes en
condiciones de exclusin.

Unidad Curricular: La investigacin local desde la
incertidumbre y el azar.
2 36
Unidad curricular: Pedagogas alternativas y didctica. 2 36
Unidad curricular: Cdigos y significados. 2 36
Unidad currcular: Realidad, realidad social y
experiencia.
2 36
Mdulo: Sistematizacin de experiencias 1 18
Mdulo: Desarrollo humano y garantas universales 2 36
Taller: Expresiones artsticas integradas 1 18
Total 12 144

Tramo II (18 semanas, 7 crditos)
Proyecto: Las familias
Unidad curricular: Teora y prxis de las familias en
Venezuela.
2 36
Mdulo: Psicologa comunitaria. 1 18
Unidad curricular: Biopoder. 1 18
Optativa 1 18
Seminario de investigacin: Investigacin cualitativa y
cuantitativa.
2 36
Total

7 126



26
Tramo III (18 semanas, 7 crditos)
Proyecto: Lo pblico y la accin comunitaria.
Unidad curricular: Lo pblico, lo poltico y la gestin de
espacio pblicos.
2 36
Unidad curricular: Teora del Cambio Poltico:
Socialismos pluriversales decoloniales.
1 18
Modulo: Comprensin textual. 1 18
Unidad Curricular: Responsabilidad individual y
colectiva.
1 18
Modulo: Diseo de Proyectos Comunitarios 1 18
Optativa 1 18
Laboratorio de neuropoltica aplicada. 2 36
Total 9 162

Tramo IV ( 18 semanas, 7 crditos)
Proyecto: Desarrollo Comunitario
Unidad Curricular: Problemas actuales del desarrollo
comunal
2 36
Unidad Currcular: Cerebro social y gramtia universal. 2 36
Modulo: Historia regional y local. 1 18
Modulo: Ambiente, salud, y desarrollo sostenible. 2 36
Total 7 126
Total Maestra 35 630







27
Contenidos (optativos, a seleccionar dos) Crditos Horas
Seminario de contexto: Educacin popular y
pensamiento pedaggico latinoamericano.
1 18
Modulo: Orientacin educativa y dignidad individual y
popular.
1 18
Taller: Representacin grafica urbana. 1 18
Planificacin socialista. 1 18
Socialismo Bolivariano del Siglo XXI y nueva
institucionalidad.
1 18
Polticas y gestin pblica. 1 18
Educacin de las Familias en Venezuela 1 18
Seminario de contexto: Metodologa para la evaluacin
de impactos.
1 18
Total crditos optativos 2 36

Resumen de crditos
Crditos Horas
Obligatorios 33 594
Optativos 2 36
Actividades no lectivas 2 36
Libres (pueden o no
acumularse)
1 18
Trabajo especial de grado 6
Total 44 684




28
Requisitos Ingreso, Permanencia y Egreso.

Requisitos Ingreso.
1. Egresados del PNFE.
2. Carta de compromiso con el MPPEU y la UBV.
3. Dedicacin exclusiva al trabajo comunitario y la maestra.

Requisitos de Permanencia.
La maestra se propone fortalecer las capacidades de los profesionales en el rea
de la pedagoga comunitaria a travs de:
1. El trabajo con los nios, nias y adolescentes que se encuentran fuera del
sistema educativo.
2. El trabajo con las familias y la comunidad para la superacin de las
condiciones de exclusin.
3. La organizacin y el fortalecimiento del poder popular.
4. La propuesta de desarrollo del poder popular.

Requisitos de Egreso.
1. Aprobacin de 2 niveles de idioma (adems en el caso de que se desarrolle
en comunidades indgenas, deber dominar el que se corresponda con la
comunidad).
2. Haber alcanzado 48 crditos por actividades obligatorias, optativas y libres.
3. Haber aprobado un crdito en un eje territorial distinto a aquel en el que se
desarrolla la maestra.
4. Aprobacin de 4 sistematizaciones.
5. Aprobacin del trabajo especial de grado ante jurado en leccin pblica.

Lneas de Investigacin.
1. Formacin de nios, nias y adolescentes en condiciones de exclusin.
Se pretende el anlisis de los problemas vinculados al proceso de formacin en
condiciones de violacin de derechos, con vistas a favorecer el mejoramiento de la
calidad de vida de las familias en su vnculo con la comunidad. De ah que se
elaboren proyectos que favorezcan la organizacin del sistema de influencias
29
educativas para la formacin integral de nios, adolescentes y jvenes, potenciar
la conformacin de acciones y estrategias educativas que afiancen la participacin
protagnica y la organizacin de los factores comunitarios, lo cual garantiza el
desarrollo integral de la personalidad.

2. Las familias como sistema social y medio principal para el cambio.
Se profundiza en propuestas que permitan consolidar la participacin activa de la
familia en las realidades socio-polticas que faciliten la comprensin y orientacin
de prcticas transformadoras, beneficien a la colectividad y respondan a los
saberes y a los cambios del pas Con la participacin activa y corresponsable de
las familias se realizan propuestas metodolgicas y prcticas transformadoras de
la vida familiar.
3. Neuropoltica, y accin comunitaria.
En esta lnea de investigacin se explora las formas, los modos y las tecnologas
con las que se crean significados sociales releventas a fin de comprenderlos,
sistematizarlos y producir innovaciones que sustenten tanto la creacin de
tecnologas blandas para la intervencin social como las prcticas de apropiacin
cultural solidaria necesaria para el empoderamiento del poder popular.


4. Desarrollo y transformacin comunitaria.
En esta lnea se plantea como objetivo fundamental realizar estudios sobre el
desarrollo y transformacin de la comunidad con la utilizacin de sus recursos, de
manera que se potencien a partir de la participacin comprometida, la solucin a
los problemas identificados. Se trata de la incorporacin de nuevas estrategias,
mtodos y enfoques pedaggicos orientados hacia la consolidacin de las
organizaciones comunales e instituciones del Estado, con el fin de transformar la
sociedad tanto material como espiritualmente. Se encuentra tambin viculada a
esta lnea la intencionalidad de profundizar la universalizacin de la educacin.

5. Organizacin y fortalecimiento del poder popular.
Constituye una prioridad la evaluacin de la marcha del poder popular y en qu
medida su organizacin responde a los nuevos escenarios que plantea el pas. De
lo que se trata es de plantear las vas de perfeccionamiento de las organizaciones
populares por alcanzar una sociedad ms justa.

30
6. Identidad, cultura y transformacin social.
Se estudiar la identidad vinculada a los niveles de conciencia reflexiva de los
individuos y de los grupos sociales, para impulsar la posibilidad de la toma de
posicin, la educacin en valores, la disposicin y la actitud frente al conocimiento
y reconocimiento de su propia realidad, ubicada en un contexto particular
relacionado con la sociedad como totalidad. Utilizar diferentes vas donde lo
ecolgico, la tecnologa, el hbitat, la arquitectura, el idioma, la gastronoma, el
vestuario, la espiritualidad, la literatura oral, la medicina tradicional, la danza, entre
otros, juegan un papel esencial en la trasmisin de la cultura.

7. Educacin e Interculturalidad.
La interculturalidad se describe a partir de un proceso de mestizaje y de realidades
culturales que conforman un vasto escenario en el que est inmerso el ciudadano
a travs de la diversidad de culturas, vivencias y visiones, es decir, de todas
nuestras realidades socioculturales. De ah la importancia de abordar este
complejo contexto para impulsar la valoracin de conocimientos y de saberes
ancestrales, a travs del proceso educativo.



Crditos y Sistema de Evaluacin del Programa de Pedagoga Comunitaria

El sistema de crditos del presente programa busca que los maestrantes puedan
organizar sus tramos de formacin de manera ms autnoma, pudiendo
seleccionar y acceder a opciones formativas de otras instituciones, las cuales
pueden tener el mismo valor para la formacin y desarrollo de sus capacidades.
El crdito constituye la unidad de medida del trabajo acadmico del estudiante que
permite calcular el nmero de horas en promedio por perodo acadmico,
dedicado a las actividades vinculadas con el desarrollo de las unidades
curriculares bsicas, proyecto, mdulos, talleres y seminarios de contexto entre
otros. En tal sentido tiene un tiempo presencial y otro de actividad independiente,
que en proporcin es tres veces mayor. Es decir que por cada hora presencial,
debe haber tres de trabajo independiente, otorgndose los crditos cuando los
maestrantes demuestren haber alcanzado los objetivos propuestos.
A diferencia del enfoque tradicional en el que las unidades de tiempo expresan
jerarquas entre contenidos, se asume que las unidades de tiempo asignadas a
cada unidad curricular expresarn el tiempo que un estudiante debe dedicar para
lograr determinados aprendizajes asociados a contenidos y prcticas de
31
formacin. Ello permite considerar intereses, necesidades, expectativas o
posibilidades de los estudiantes y, en consecuencia, la flexibilidad en el nmero de
crditos a ser asignados.
Como unidad de medida del trabajo acadmico del maestrante, se encuentra
ligado a ciertas formas y grados de flexibilidad y puede asumirse como una
posibilidad para ofrecer alternativas a la formacin del maestrante de acuerdo con
sus intereses, tiempos de dedicacin, oportunidades de participacin y tipos de
metodologas de enseanza - aprendizaje seleccionado. Desde tal punto de vista,
unas unidades curriculares pueden privilegiar el tiempo presencial (dentro o fuera
del saln de clases, porque, por ejemplo, tambin son presenciales las actividades
que los maestrantes lleven a cabo en comunidades); otras pueden privilegiar el
tiempo independiente (los mdulos, por ejemplo). Pero en ningn caso pueden
dejar de considerarse ambos tiempos (los mdulos, por ejemplo, suponen un
tiempo presencial de encuentro colectivo y tambin de tutora individual; mientras
las unidades curriculares, de carcter ms presencial, suponen un tiempo
independiente).
El tiempo presencial se refiere al tiempo de permanencia del estudiante en una
comunidad, en ambientes de prcticas profesionales, en seminarios, tutoras, en
el aula, entre otros, bajo la direccin de los profesores en unos casos y en otros
(como los proyectos comunitarios) bajo la co-direccin de profesores y
profesionales que orientarn sus actividades en dichos ambientes como tutores. El
tiempo independiente es el tiempo que el estudiante dedica al tipo de actividades
que no requieren la presencia continua del profesor, tal es el caso de las lecturas,
la preparacin de actividades para talleres, seminarios y proyectos, redaccin de
informes, de ensayos, actividades de investigacin de campo, entre otras. Ambos
tiempos involucran formas de actividades relacionadas con el aprendizaje
autnomo, aunque ste posee una mayor presencia en el tipo de actividades
asociadas al tiempo independiente.
En tal sentido los contenidos y prcticas de formacin que conforman el presente
programa de maestra debe propiciar progresivamente mayores niveles de
aprendizaje autnomo y creativo.


SISTEMA DE EVALUACIN
La evaluacin del programa contempla la participacin sistemtica en cada una de
las unidades curriculares y en las actividades de cada tramo, la que se integra en
la sistematizacin del trabajo terico y de la prctica a travs de los resultados del
32
proyecto (Formacin de nios y adolescentes en condiciones de autoexclusin,
Familia, Lo pblico y la accin comunitaria, as como en el Desarrollo comunitario).
En la sistematizacin se deben tener en cuenta como ejes los aportes de cada
unidad curricular al proyecto de transformacin de los nios excluidos, sus
familias, la comunidad y las polticas pblicas que lo favorecen. Resulta esencial
plantear qu se propuso y qu se logr transformar, lo que se evaluar como
aprobado, teniendo en cuenta el logro del objetivo de cada tramo. El informe de
sistematizacin ser presentado pblicamente en las comunidades, con el
propsito de garantizar su participacin en el proceso de valoracin, la aprobacin
de cada informe de sistematizacin estar a cargo del comit acadmico de la
maestra aplicando metodologas de coevaluacin y heteroevaluacin.
El maestrante debe acumular 44 crditos obligatorios, 2 crditos optativos, 2
crditos por actividades no lectivas, 1 crditos libres y 6 crditos por el Trabajo
especial de grado lo que suman un total de crditos.
Los 2 crditos optativos los obtiene por la aprobacin de unidades curriculares o
seminarios vinculados al trabajo que realiza en la comunidad. Estos crditos
estarn adscritos a alguno de los 4 componentes en que se organiza la Maestra y
podrn variar intersemestralmente en atencin a las necesidades de investigacin
de cada componente. Uno de estos crditos optativos se privilegiar que se curse
en un eje territorial distinto a aquel en el que se realizan los estudios de maestra a
fin de fortalecer el carcter pluricultural de las experiencias vivenciadas por el
maestrante. Los crditos por actividades no lectivas los obtiene a partir de la
presentacin de trabajos en eventos, la publicacin de artculos en Revistas
cientficas o por la certificacin de la transformacin lograda en la comunidad
donde labora. El crdito libre constituye una opcin para certificar otros cursos o
unidades curriculares que se desarrollan en otros programas de Maestra y que
contribuyen a fortalecer su preparacin terica, metodolgica y prctica.

El reconocimiento de crditos se har por dos modalidades:
Por estudios realizados: reconocimiento por unidades curriculares cursadas
en los programas de formacin avanzada en la UBV o en otras instituciones de
educacin superior (reconocidas), tanto venezolanas como extranjeras, que
hayan sido cursadas en un lapso no mayor a siete aos previos a la solicitud, y
que tengan relacin directa con el rea de investigacin del participante.
Por experiencia: se acreditan en funcin de la experiencia vivida en un
contexto formal y/o no formal, trabajo de experiencia personal que posea el
participante relacionado con el rea del programa al que aspira ingresar, y que
haya desarrollado durante los siete aos previos a la solicitud.
33
Los participantes que soliciten reconocimiento de crditos, debern cumplir con
lo pautado en el Reglamento de Investigacin y Formacin Avanzada y en la
normativa especial para estos casos. (ANEXO N 1).

El tema del Trabajo especial de Grado ser aprobado por el Comit Acadmico
Estadal previa presentacin por parte del maestrante del Anteproyecto de Trabajo
Especial de Grado y debe reflejar propuestas de solucin a un problema de la
comunitario a partir de las prioridades y necesidades que se identifiquen en el
mbito del estado, municipio o parroquia enmarcado desde el punto de vista
terico en las lneas de investigacin de la Maestra. El tratamiento metodolgico
del anteproyecto de Trabajo Especial de Grado debe privilegiar el sincretismo
metodolgico por encima de prcticas monistas y culturalmente hegemnicas.