Pg.

1
El Mensaje del Tercer ngel y Apocalipsis 18
Mientras los falsos profetas claman: Paz y Seguridad y tratan de apaciguar la conciencia de
los pecadores, dicindoles: No se alarmen, todo saldr ien, la !oz de los sier!os de "ios dee
despertar a los #ue estn dormidos, clamando: $endr destrucci%n repentina sore toda alma #ue no
est despierta, !elando y anticipando la aparici%n del Se&or en las nues de los cielos. 'l mensa(e del
tercer ngel ser proclamado con todo poder y la tierra ser alumrada con su gloria... 'l mensa(e de
ad!ertencia dee lle!arse a cada naci%n del mundo... Satans est siempre acti!o para ostruir el
camino. "eemos ser saios, o l pre!alecer. Carta 34, 12 de Octubre de 18!.
)orremos el peligro de llegar a ser una *ermana de la ca+da ,ailonia, y permitir #ue nuestras
iglesias se corrompan, se llenen de todo esp+ritu inmundo y alerguen a toda a!e inmunda y
aorrecile. -e digo la !erdad pastor ,utler: a menos #ue *aya una limpieza del templo del alma por
parte de a#uellos #ue dicen creer y predicar la !erdad, !endrn los (uicios de "ios #ue por muc*o
tiempo *an sido postergados.
Me diri(o a los l+deres, pr+ncipes entre el puelo #ue reciirn esta ep+stola: limpiaos los #ue
le!is los !asos del 'terno ./sa. 01:112. 3umillen sus almas ante "ios. 4es5s est en el santuario.
'stamos en el gran d+a de la e6piaci%n y si el (uicio in!estigador no *a comenzado ya sore los
!i!ientes, pronto empezar. Carta !1, " de #eptie$bre de 188". $er tamin 7),8:9:;9<.
=o indi#u .en la sesi%n de la 8sociaci%n >eneral de 1???2 #ue, cuando se apro6imaran los
acontecimientos del fin de la *istoria de este mundo, *ar+a una luz especial para el puelo de "ios.
@tro ngel !endr del cielo con un mensa(e y toda la tierra ser iluminada con su gloria. Para nosotros
es imposile determinar c%mo se re!elar esta luz adicional. Podr !enir de una manera totalmente
impre!ista, de un modo #ue no est de acuerdo con las ideas preconceidas de muc*os. No es del todo
in!eros+mil ni contrario a la manera de orar de "ios, el mandar luz a su puelo de forma inesperada.
ASer+a correcto #ue cerrramos todas las a!enidasB. Carta 22, 18 de Enero de 188%. $er tamin
1MS:1CD :MS::?0.
Muc*os de los #ue profesan creer la !erdad presente, comprenden dilmente las ad!ertencias y
s5plicas de la Palara de "ios y el cumplimiento de las profec+as en los e!entos #ue ocurren a diario
alrededor nuestro. Satans desea #ue los *omres sigan durmiendo mientras l traa(a acti!amente para
semrar las semillas del error. Eodos los o(os del uni!erso estn pendientes de los acontecimientos #ue
se desarrollan ante nosotrosD las escenas finales de la gran contro!ersia, la consumaci%n de la larga
luc*a entre el ien y el mal y entre el infierno y el cielo. Satans con su poder orador de milagros,
enga&ar al mundo imp+o. Pero )risto, el sacrificio e6piatorio, ser un refugio para cada alma #ue
conf+e en l. Podemos escondernos en la *endidura de la roca para estar protegidos del poder y las artes
del maligno.
Satans tomar posesi%n de cada mente #ue se someta a su control y orar a tra!s de cada
agencia #ue l pueda asegurar, para impulsar sus planes. )uanto ms grande sea la necesidad de
derramar la luz en las tinielas de este mundo, Satans realizar los mayores y ms !ariados esfuerzos
para interceptar esa luz.
'l Se&or *a re!elado los peligros #ue nos rodean. 8 tra!s de la mediaci%n del 'sp+ritu de
Profec+a, l descorre el !elo a los enga&os #ue tomarn cauti!o al mundo y le dice a su puelo: 'ste es
el camino, andad por l. 'l liro 'l )onflicto de los Siglos pone en e!idencia los enga&os de SatansD
y podemos estar seguros de #ue el enemigo de la (usticia desplegar todo su poder para impedir #ue el
puelo descura lo #ue re!elan sus artima&as.
Pg. 1
Por medio de su 'sp+ritu, el Se&or nos *a dado la instrucci%n necesaria para este tiempo. 3a
re!elado el mo!imiento especial, manifestado en los mensa(es del 8pocalipsis 1<, y su relaci%n con el
pasado y el futuro y el traa(o final de )risto en el cielo y de su puelo en la tierra. 'l Se&or *a puesto
en m+ el peso de re!elar estas cosas, y las *e presentado en el cuarto !olumen .de la serie del 'sp+ritu
de Profec+a2D toda!+a siento el compromiso de presentar este mensa(e al puelo. 'n ese liro *ay
ad!ertencias para proteger al puelo de "ios contra los muc*os errores #ue sern promulgados como si
fuesen la !erdad. )ada familia en nuestro puelo deer+a estudiarlo. -as !erdades #ue presenta
despertarn la conciencia, y para muc*os ser una protecci%n contra el enga&o. )onfirmar su fe en la
ora de los mensa(es. Eodos necesitamos ser amonestados, reprendidos e instruidos por el 'sp+ritu
Santo. Necesitamos despertar y escudri&ar nuestros corazones a la luz #ue "ios nos *a dado.
Por a&os, el puelo *a necesitado y aun necesita las !erdades presentadas en el cuarto !olumen.
'l Se&or me *a encomendado #ue no tarde en dar estas ad!ertencias y yo no fui reelde a la !isi%n
celestial. 3e *ec*o todo lo #ue pude. @tros tendrn #ue *acer su parte en darle al liro la circulaci%n
#ue deer+a tener.
"esde el congreso de la 8sociaci%n >eneral de 1???, Satans *a estado traa(ando con un poder
especial a tra!s de elementos incon!ersos, para deilitar la confianza del puelo de "ios en la !oz #ue
les *a estado llamando durante todos estos a&os. Si lo logra, por medio del uso indeido de las
'scrituras, lle!ar a muc*os a aandonar su confianza en la ora realizada por los mensa(es. 8s+ l los
lle!ar a la deri!a, sin un fundamento s%lido para su fe, esperando atraparlos totalmente a(o su poder.
Ser una endici%n para todo el cuerpo si nuestro puelo presta atenci%n a la ora especial del 'sp+ritu
de "ios, relacionada con el surgimiento y progreso de los tres mensa(es anglicos. Fn rea!i!amiento de
la fe y el inters en los testimonios del 'sp+ritu de "ios, les dar una e6periencia saludale en las cosas
de "ios.
"ios les *a dado su lugar en la l+nea de la profec+a a los mensa(es de 8pocalipsis 1<, y su ora no
cesar *asta #ue concluya la *istoria de esta tierra. -os mensa(es del primer y segundo ngel aun son la
!erdad para este tiempo, y deen ser presentados en forma simultnea con el siguiente. 'l tercer ngel
proclama su amonestaci%n en alta !oz: "espus de eso, di(o 4uan, !i a otro ngel descender del cielo
con gran poder, y la tierra fue iluminada con su gloria .8poc. 1?:12. 'n este resplandor se comina la
luz de los tres mensa(es.
'n el cuarto !olumen, el Se&or nos *a re!elado la crisis !enidera #ue est casi sore nosotros. Gl
nos *a ad!ertido de los peligros #ue asedian nuestro camino, para #ue podamos aferrarnos a su
fortaleza y ser !ictoriosos sore la estia y su imagen, y finalmente estar en el mar de !idrio para
entonar el canto del triunfo eterno. Pero el Se&or no intenta #ue guardemos estas ad!ertencias para
nosotros mismos. -a luz #ue l *a dado en el cuarto !olumen es para todo el mundo.
3oy pre!alece la ini#uidad, no solo contaminando al mundo como en los d+as de No, sino
tamin a la iglesia. Para contrarrestar su influencia se dee le!antar la cruz del )al!arioD se dee
presentar ante el puelo el sacrificio e6piatorio, para #ue los *omres puedan !er el pecado en su
!erdadero carcter odioso y se aferren a la (usticia de )risto, #ue es la 5nica #ue puede dominar el
pecado y restaurar la imagen moral de "ios en el *omre.
Muc*os en la iglesia permiten #ue las cosas terrenales se interpongan entre el alma y el cielo.
'llos no tienen un concepto claro del carcter de "ios. No percien su amor incomparale y la fe y el
amor mueren en sus corazones. Muc*os estn desconcertados. No pueden discernir las cosas
espirituales, y son incapaces de distinguir la !oz del !erdadero Pastor de la de un e6tra&o. )un
importante es #ue el puelo estudie el mensa(e #ue "ios le *a dado para no ser arrastrado por los
enga&os irresistiles dele enemigo.
Eodo el mundo yace en tinielas. -as tinielas curen la tierra y densa oscuridad cure las
naciones, y el Se&or in!ita a los miemros de la iglesia a #ue traa(en con l para, si es posile,
despertar al mundo del peligro #ue lo rodea. No podemos *acer esto por nosotros mismos. Nuestra
eficacia dee proceder de )risto. 4es5s dice: = cuando yo sea le!antado de la tierra, atraer a todos
Pg. :
*acia m+ .4uan 11::12. 8#u+ est el secreto del poder y de la eficacia, por#ue aun#ue se utilicen
instrumentos *umanos en la ora de la sal!aci%n, solo la luz #ue rilla de la cruz puede atraer los
corazones *acia el cielo. "eemos presentar la !erdad como est re!elada en 4es5s. Solo cuando el
Sal!ador mora en nosotros tendremos la luz y el poder para atraer a otros *acia l. "eemos estar
imuidos con el esp+ritu de la !erdad, el esp+ritu de )risto. No *ay poder en la *umanidad para atraer a
la naturaleza *umana a )risto. Somos como el *ierro #ue, a menos #ue *aya sido magnetizado, no
puede atraer a otros. Si *emos de tener una influencia santificadora sore otros, deemos ser
santificados por la !erdad. 4es5s dice: Eu Palara es !erdad .4uan 17:172. Solo por medio del
conocimiento santificado de la Palara de "ios, podremos !encer el poder de las tinielas y ganar
almas para el Maestro.
3e sentido el deseo ardiente de e6*ortar a todos a escudri&ar por s+ mismos para #ue sepan cul
es la !erdad, y puedan discernir ms claramente la compasi%n y el amor de "ios. No ostante, e6iste la
necesidad de orar cuidadosa y fer!orosamente al estudiar la ,ilia, para #ue ninguno caiga en el error
por malinterpretar sus ense&anzas. 3ay una gran !erdad central #ue siempre dee tenerse en cuenta en
la in!estigaci%n de las 'scrituras: )risto y l crucificado. Eodas las otras !erdades recien influencia y
poder de acuerdo a su relaci%n con este tema. Solo a la luz de la cruz podemos discernir el supremo
carcter de la ley de "ios.
'l alma paralizada por el pecado, solo puede reciir !ida mediante la ora consumada en la cruz
por el 8utor de nuestra sal!aci%n. 'l amor de )risto impulsa al *omre a unirse con l en sus laores y
sacrificios. -a re!elaci%n del amor di!ino a!i!a en ellos un sentido de responsailidad, por *aer
descuidado ser portadores de luz para el mundo, y los inspira con un esp+ritu misionero. 'sta !erdad
ilumina la mente y santifica el alma. 3ar desaparecer la incredulidad e inspirar fe. 's la 5nica !erdad
#ue, constantemente, dee mantenerse en la mente de los *omres. Sin emargo, cun poco se
comprende el amor de "ios y el estudio de la Palara causa una dil impresi%n.
)uando !emos a )risto en su ora de redenci%n como la !erdad central del sistema de la !erdad,
se !ierte una nue!a luz sore todos los acontecimientos del pasado y del futuro. Se los !e en una nue!a
proporci%n, y poseen un significado nue!o y ms profundo. 's as+ como "ios por su 'sp+ritu Santo *a
mostrado estas cosas a su puelo. "esde esta perspecti!a, el cuarto !olumen, 'l )onflicto de los
Siglos, nos presenta la e6periencia pasada de la iglesia y los grandes e!entos del futuro. 'n ese liro
"ios *a puesto ante nosotros la !erdadera relaci%n #ue tienen los acontecimientos #ue ocurrirn en
nuestro mundo.
Pero Satans, constantemente est uscando interceptar cada rayo de luz #ue "ios en!+a para
preparar al puelo ante los acontecimientos #ue les esperan. 8 a#uellos #ue deen dar la luz al mundo,
l les presentar planes #ue parecern promulgar la !erdad, pero #ue en realidad impedirn el traa(o.
Sin emargo, esos planes, aparentemente loales, son aceptados y as+ l logra su o(eti!o. "eido a
esto, el cuarto !olumen no *a reciido la atenci%n #ue se merece...
Si es un liro #ue las personas necesitan, si el @ser!ador di!ino se *a dignado a descorrer el
!elo de las escenas de la gran contienda en la #ue toda alma !i!iente tendr #ue participar, Ano se
deiera *acer un gran esfuerzo para *acerlo circularB ANo se deiera alentar a los colportores a
difundirloB ANo se deiera estimular a nuestro puelo a *acer todo lo posile para presentarlo ante el
mundoB...
No luc*amos contra carne y sangre, sino contra principados y potestades y *uestes espirituales
de maldad en las regiones celestes. Siempre #ue se presente un liro #ue e6pone el error, Satans est
al lado de la persona a #uien se le ofrece y le sugiere razones por las cuales no deiera comprarlo. Pero
un instrumento di!ino traa(a para influir la mente a fa!or de la luz. -os ngeles ministradores
opondrn su poder al de Satans. = cuando por la influencia del 'sp+ritu Santo la !erdad es reciida en
la mente y el coraz%n, tendr un poder transformador sore el carcter. No es la *ailidad del agente u
orero, sino el 'sp+ritu de "ios #ue orando en el coraz%n, da el !erdadero 6ito.
Pg. <
Muc*os de nuestros *ermanos no creen #ue otras pulicaciones sean tan efecti!as para traer a las
almas a un conocimiento de la !erdad, como el cuarto !olumen.
3ay algunos #ue aun#ue estn ocupando posiciones de responsailidad, *an tenido poca
e6periencia en cuanto a la ora del 'sp+ritu Santo. No aprecian la luz de las ad!ertencias, reprensiones
y est+mulo dadas a la iglesia en estos 5ltimos d+as, por#ue sus corazones y mentes no *an estado
reciiendo el 'sp+ritu de la gracia di!ina. 'stas personas estn dispuestas a esconder el *ec*o de #ue, a
tra!s del 'sp+ritu de Profec+a el Se&or le *a estado comunicando a su puelo el conocimiento de su
!oluntad en relaci%n con la ora del mensa(e del tercer ngel. Piensan #ue la !erdad reciir ms
aceptaci%n si no se destaca este *ec*o. Pero es un mero razonamiento *umano.
'l solo *ec*o de #ue esta luz no se origina en la mente de los *omres, de(ar una impresi%n en
muc*os #ue creen #ue los dones del 'sp+ritu se manifestarn en la iglesia en los 5ltimos d+as. "e esta
manera, llamar la atenci%n de muc*os #ue se con!encern y se con!ertirn. Por este medio muc*os
sern persuadidos de #ue no podr+an *aer sido alcanzados de otra forma...
"oy testimonio a las iglesias #ue el cuarto !olumen deer+a *aer tenido una circulaci%n tan
amplia, como cual#uier otra ora #ue *emos pulicado... Pero parece #ue nadie siente #ue dee lle!ar a
cao una tarea especial en este asunto. 8*ora se lo presento a ustedes, mis *ermanos, en el nomre del
Se&or. )reo #ue muc*os de ustedes no conocen su contenido y les pido #ue lo estudien con cuidado y
oraci%n. 'ntonces comprendern cun importantes son mis palarasD !ern la necesidad de instar a cada
familia para #ue tenga uno en su *ogar y para #ue tamin sea presentado al mundo.
-os resultados de la circulaci%n de este liro no *an de (uzgarse por lo #ue a*ora se !e.
-eyndolo, algunas almas sern despertadas y tendrn !alor para unirse de inmediato con los #ue
guardan los mandamientos de "ios. Pero un n5mero muc*o mayor #ue lo lea, no tomar su decisi%n
*asta #ue !ea #ue los mismos acontecimientos #ue *an sido predic*os estn ocurriendo. 'l
cumplimiento de algunas de las predicciones inspirar fe de #ue otros tamin ocurrirn, y cuando la
tierra sea alumrada con la gloria del Se&or, en la *ora final, muc*as almas *arn su decisi%n con
respecto a tos mandamientos de "ios como resultado de este instrumento. Manuscrito 31, 18%&. $er
tamin 7),8::H?,<0?D )M:1H7;1H?,110,11?;119D EMI:1H?.
Mientras se est proclamando este mensa(e .de 8pocalipsis 1?2, mientras la !erdad est
*aciendo su ora de separaci%n, nosotros, como fieles centinelas de "ios, deemos perciir cul es
nuestra !erdadera posici%n. No deemos asociarnos con los mundanos para no ser contagiados de su
esp+ritu, para #ue nuestro discernimiento espiritual no sea onuilado y !eamos a los #ue tienen la
!erdad y lle!an el mensa(e del Se&or desde la perspecti!a de las profesas iglesias cristianas. Carta 8"a,
Enero, 18%3' $er tamin 1M)P:7:C;7:7D EMI::1:.
-a proclamaci%n de los mensa(es del primero, segundo y tercer ngel, *a sido estalecida por la
Palara inspirada. Ni si#uiera un pice *a de remo!erse de lo #ue el Se&or *a estalecido. Ninguna
autoridad *umana tiene el derec*o de camiar el orden de estos mensa(es, como no tiene derec*o a
sustituir el Nue!o Eestamento por el 8ntiguo... -os mensa(es del primer y segundo ngel se dieron en
1?<: y 1?<<, y estamos a(o la proclamaci%n del tercero, pero toda!+a se deen proclamar tos tres
mensa(es. 's tan esencial #ue se repitan a*ora como lo fue antes... No puede *aer un tercer mensa(e
sin el primero y el segundo. 8 tra!s de pulicaciones y predicaciones deemos presentar estos
mensa(es al mundo, mostrndoles, en el trayecto de la *istoria proftica, las cosas #ue *an sucedido y
#ue sucedern... J'ntonces !i a otro ngel #ue !olaa por el cielo, con el e!angelio eterno para
predicarlo a los #ue *aitan
en la tierra, a toda naci%n y triu, lengua y puelo. "ec+a a gran !oz: JKLe!erenciad a "ios y dadle
*onra, por#ue *a llegado la *ora de su (uicioM = adorad al #ue *izo el cielo y la tierra, el mar y las
fuentes de las aguasN .8pocalipsis 1<:C;72.
Pg. 0
Si se presta atenci%n a este mensa(e, inducir a cada naci%n, triu, lengua y puelo a e6aminar
cuidadosamente la Palara, y los conducir a la !erdadera luz concerniente al poder #ue *a camiado el
sptimo d+a de repeso, por un d+a de reposo espurio. 'l 5nico "ios !erdadero *a sido ol!idado, su ley
*a sido descartada y su sado sagrado *a sido pisoteado en el pol!o por el *omre pecador. 'l cuarto
mandamiento, tan claro y e6pl+cito, *a sido ignorado. 'l monumento del sado, #ue e6presa #uin es
el "ios !i!iente, el )reador de los cielos y de la tierra, *a sido derriado y en su lugar se *a dado al
mundo un d+a de reposo falso. 8s+ se *a aierto una rec*a en la ley de "ios. Fn d+a de reposo falso no
podr+a constituir una norma !erdadera.
'n el mensa(e del primer ngel se llama a los *omres a adorar a "ios, nuestro )reador, #uien
*izo el mundo y todas las cosas #ue *ay en l. 3an rendido *omena(e a una instituci%n del papado e
in!alidado la ley de 4e*o!D pero dee *aer un aumento de conocimiento con respecto a este asunto.
'l mensa(e proclamado por el ngel #ue !olaa por en medio del cielo es el '!angelio eterno, el mismo
'!angelio #ue fue declarado en el 'dn, cuando "ios le di(o a la serpiente: N= pondr enemistad entre
ti y la mu(er, y entre tu simiente y la simiente suyaD esta te *erir en la caeza, y tu le *erirs en el
calca&ar .>nesis ::102. 'sta constituye la primera promesa de un Sal!ador #ue saldr+a al campo de
atalla para desafiar el poder de Satans y pre!alecer sore l. )risto !ino a nuestro mundo para
presentar el carcter de "ios tal como est representado en su santa ley, por#ue su ley es una copia de
su carcter. )risto era tanto la ley como el '!angelio. 'l ngel #ue proclama el '!angelio eterno,
proclama tamin la ley de "iosD por#ue el '!angelio de sal!aci%n induce a los *omres a oedecer la
ley, mediante la cual sus caracteres son formados a la seme(anza di!ina...
Eodos los #ue in!estiguen por s+ mismos las 'scrituras, !ern #ue la ley de "ios permanece
inmutale y eterna y #ue su monumento, el sado, permanecer por los siglos sin fin, se&alando al
5nico "ios !erdadero, la distinci%n de todos los dioses falsos.
Pero si la ley de "ios *a sido camiada en una (ota o una tilde, Satans *a logrado en la tierra lo
#ue no pudo realizar en el cielo. 3a preparado su trampa enga&osa con la esperanza de tomar cauti!a a
la iglesia y al mundo. Pero no todos caern en la trampa. Se est estaleciendo una l+nea de separaci%n
entre los *i(os de oediencia y los *i(os de desoediencia, entre los leales y fieles y los desleales e
infieles. Se *an formado dos partidos, los #ue adoran a la estia y su imagen y los #ue adoran al "ios
!i!o.
'l mensa(e de 8pocalipsis 1<, #ue proclama #ue la *ora del (uicio *a llegado, es dado en el
tiempo del finD y al ngel de 8pocalipsis 1H se lo representa con un pie en el mar y el otro sore la
tierra, para demostrar #ue el mensa(e se lle!ar pa+ses distantesD se cruzar el ocano y las islas del mar
escuc*arn la proclamaci%n del 5ltimo mensa(e de amonestaci%n.
= el ngel #ue !i en pie sore el mar y sore la tierra, le!ant% su mano al cielo. = (ur% por el #ue
!i!e por los siglos de los siglos, #ue cre% el cielo y las cosas #ue estn en l, y la tierra y las cosas #ue
estn en ella, y el mar y las cosas #ue estn en l, #ue el tiempo no ser+a msN. .8pocalipsis 1H:0;C2.
'ste mensa(e anuncia el fin de los per+odos profticos. 'l c*asco de los #ue esperaan !er al Se&or en
1?<< fue muy amargo para los #ue *a+an aguardado tan ardientemente su aparici%n. "ios permiti% #ue
ocurriera este c*asco y #ue los corazones se manifestaran.
No *a *aido ni una sola nue #ue *a ca+do sore la iglesia para la cual "ios no *aya *ec*o
pro!isi%nD no se *a le!antado ni una sola fuerza opositora para contrarrestar la ora de "ios #ue l no
*aya pre!isto. Eodo *a ocurrido como lo predi(o por medio de sus profetas.
No *a de(ado a su iglesia en tinielas y ol!idada, sino #ue *a mostrado mediante declaraciones
profticas lo #ue ocurrir+a, y orando por medio de su pro!idencia en el lugar designado de la *istoria
del mundo, *a dado lugar a a#uello #ue el 'sp+ritu Santo re!el% a sus profetas para #ue lo predi(eran.
Eodos sus prop%sitos se cumplirn y se afirmarn. Su ley est unida con su trono y los instrumentos
satnicos cominados con los instrumentos *umanos, no pueden destruirla. -a !erdad es inspirada y
est protegida por "iosD perdurar y tendr uen 6ito, aun#ue algunas !eces aparezca oscurecida. 'l
'!angelio de )risto es la ley e(emplificada en el carcter. -os enga&os practicados contra ella, toda
Pg. C
in!enci%n destinada a !indicar la falsedad y todo error for(ado por los instrumentos satnicos, llegarn
a ser
desaratados para siempre, y el triunfo de la !erdad ser como la apariencia del sol en el mediod+a. 'l
Sol de (usticia rillar con poder sanador en sus rayos y toda la tierra estar llena de su gloria.
Se *a cumplido todo lo #ue "ios *a especificado en la *istoria proftica, y se cumplir todo lo
#ue a5n dea cumplirse. "aniel, el profeta de "ios, permanece firme en su lugar. 4uan tamin lo est.
'n el 8pocalipsis, el -e%n de la triu de 4ud *a aierto el liro de "aniel a los estudiosos de la
profec+a, y as+ es como "aniel permanece firme en su sitio. "a su testimonio, el cual le fue re!elado
por "ios, por medio de !isiones de los grandes y solemnes acontecimientos #ue deemos reconocer en
este momento, cuando estamos en el mismo umral de su cumplimiento.
Mediante la *istoria y la profec+a, la Palara de "ios descrie el prolongado conflicto entre la
!erdad y el error. 'se conflicto sigue en desarrollo. -as cosas #ue *an acontecido !ol!ern a repetirse.
Le!i!irn antiguas contro!ersias. = continuamente surgirn teor+as nue!as. Pero el puelo de "ios, el
#ue mediante sus creencias y su cumplimiento de la profec+a *a desempe&ado una parte en la
proclamaci%n de los mensa(es del primero, deM segundo y del tercer ngel, sae donde se encuentra.
Eiene una e6periencia #ue es ms preciosa #ue el oro refinado. "ee permanecer firme como una roca,
aferrndose al comienzo de su confianza *asta el fin.
Fn poder transformador acompa&% a la proclamaci%n de los mensa(es del primor ngel y del
segundo, e igualmente acompa&a el mensa(e del tercer ngel.
Satans est traa(ando para #ue se repita la *istoria de la naci%n (ud+a, en la e6periencia de
#uienes pretenden creer la !erdad presente.
'llos distaan muc*o de comprender la misi%n de )risto. -a esperanza ilusoria en un pr+ncipe
temporal, los indu(o a per!ertir y aplicar mal las 'scrituras... 8#uellos #ue deer+an *aer sido los
primeros en dar la ien!enida a 4es5s, no lo reconocieron. Gl no era lo #ue sus presuntuosas esperanzas
deseaan. )ontinuaron *asta el fin en el sendero falso en el cual *a+an entrado. Oue imposile
ense&arles, por#ue deido a su (usticia y suficiencia propia, cre+an #ue ellos pose+an la !erdadera luz y
#ue eran los 5nicos instructores seguros para el puelo.
'se mismo Satans traa(a actualmente para deilitar la fe del puelo de "ios... 'stos mensa(es,
cuando se los recie y se ora de acuerdo con ellos, lle!an a cao su ora de preparar a un puelo #ue
permanezca en pie en el gran d+a de "ios. Si in!estigamos las 'scrituras para confirmar la !erdad #ue
"ios *a dado a sus sier!os para el mundo, llegaremos a proclamar los mensa(es del primero, del
segundo y del tercer ngel.
-a ora #ue dee realizarse a*ora, consiste en proclamar el mensa(e final de misericordia a un
mundo ca+do. Fna nue!a !ida est !iniendo del delo y posesionndose de todo el puelo de "ios. Pero
en la iglesia ocurrirn di!isiones. Se formarn dos grupos. 'l trigo y la ciza&a crecern (untos *asta el
momento de la cosec*a.
-a ora se intensificar y se tornar ms acti!a *asta el mismo fin del tiempo. = todos los #ue
traa(an (unto con "ios contendern fer!orosamente por la fe #ue una !ez fue dada a los santos. No se
apartarn del mensa(e para este tiempo, #ue ya est iluminando la tierra con su gloria. Ouera de la gloria
de "ios, no !ale la pena luc*ar por ninguna otra cosa. -a 5nica roca #ue permanecer es la Loca de la
'ternidad. -a !erdad ense&ada por 4es5s constituye el 5nico refugio en estos d+as en #ue predomina el
error.
"ios *a ad!ertido a su puelo de los peligros #ue lo acec*an. 4uan contempla las cosas #ue
sucedern en los 5ltimos d+as y !e a un puelo #ue act5a contra la ora de "ios. .-ea 8pocalipsis
11:17D 1<:1H;11D y cap+tulos 1: y 172. 4uan !e una compa&+a #ue *a+a estado enga&ando y dice: J= !i
salir de la oca del drag%n, de la oca de la estia, y de la oca del falso profeta, tres esp+ritus impuros
como ranas, #ue son esp+ritus de demonios, #ue *acen se&ales, y !an a los reyes de todo el mundo, para
reunirlos a la atalla de a#uel gran d+a del "ios Eodopoderoso. JMirad #ue yo !engo como ladr%n.
Pg. 7
K"ic*oso el #ue !ela y guarda su ropa, para #ue no ande desnudo y !ean su !ergPenzaMN .8pocalipsis
1C:1:;102.
-a luz de "ios se *a apartado de a#uellos #ue *an rec*azado la !erdad, por#ue *icieron caso
omiso a los mensa(es del !erdadero Eestigo: JPor lo tanto, te aconse(o #ue compres de mi: oro afinado
en fuego, para #ue seas rico, !estidos lancos para curir la !ergPenza de tu desnudezD y colirio para
ungir tus o(os y puedas !erN .8pocalipsis ::1?2. 'se mensa(e *ar su ora y un puelo estar preparado
para estar sin manc*a delante de "ios.
4uan contempl% esta compa&+a y di(o: JK>ocmonos, alegrmonos y dmosle gloria por#ue *an
llegado las odas del )ordero, y su no!ia se *a preparadoM = le fue dado #ue se !ista de lino fino,
limpio y resplandeciente, por#ue el lino fino representa las oras (ustas de los santosN .8pocalipsis
19:7;?2.
-a profec+a se *a estado cumpliendo puntualmente. )uanto ms nos afirmemos a(o el estandarte
del mensa(e del tercer ngel, tanto ms claramente comprenderemos la profec+a de "anielD por#ue el
8pocalipsis constituye el suplemento de "aniel. )uanto ms plenamente aceptemos la luz presentada
por el 'sp+ritu Santo, a tra!s de los sier!os consagrados de "ios, tanto ms profundas y seguras .as+
como el trono eterno2 parecern las !erdades de las profec+as antiguasD tendremos la seguridad de #ue
los *omres de "ios *alaron inspirados por el 'sp+ritu Santo. -os *omres deen estar sometidos a la
influencia del 'sp+ritu Santo, a fin de comprender las declaraciones #ue el 'sp+ritu realiz% mediante los
profetas. 'stos mensa(es fueron dados, no para los #ue formulaan las profec+as, sino para los #ue
!i!imos en medio de los acontecimientos #ue constituyen su cumplimiento...
'l '!angelio eterno dee ser proclamado por los instrumentos *umanos. "eemos *acer resonar
los mensa(es de los ngeles a #uienes se presenta !olando por en medio del cielo y lle!ando las 5ltimas
amonestaciones para un mundo ca+do. Si no se nos llama a profetizar, se nos in!ita a creer en las
profec+as y a colaorar con "ios en la tarea de lle!ar la luz a otras mentes. 'stamos procurando cumplir
con esto...
)ontinuamente se esgrimirn teor+as para apartar la mente y desarraigar la fe. -os #ue
participaron en el desarrollo de las profec+as *an llegado a ser lo #ue son actualmente, ad!entistas del
sptimo d+a, mediante esas profec+as. "een permanecer firmes, con sus lomos ce&idos con la !erdad,
y re!estidos con toda la armadura... NK8#u+ est la paciencia de los santos, los #ue guardan los
Mandamientos de "ios y la fe de 4es5sMN .8pocalipsis 1<:112. 8#u+ estamos, a(o el mensa(e del tercer
ngel. N"espus de eso !i a otro ngel descender del cielo con gran poder, y la tierra fue iluminada con
su gloria. = clam% con potente !oz: JK3a ca+do, *a ca+do la gran ,ailoniaM = se *a !uelto *aitaci%n de
demonios, guarida de todo esp+ritu impuro, y alergue de toda a!e sucia y aorrecile. Por#ue todas las
naciones *an eido del !ino del furor de su fornicaci%n. -os reyes de la tierra *an fornicado con ella,
y los mercaderes de la tierra se *an enri#uecido con su e6cesi!a lu(uriaJ. = o+ otra !oz deM cielo #ue
dec+a: JKSalid de ella, puelo m+o, para #ue no participis de sus pecados, y no reciis de sus plagasM
Por#ue sus pecados se *an amontonado *asta el cielo, y "ios se acord% de sus maldadesN .8pocalipsis
1?:1;02.
-a esencia del mensa(e del segundo ngel !uel!e a darse al mundo por medio del otro ngel #ue
ilumina la tierra con su gloria. 'stos mensa(es se mezclan en uno solo para ser presentados a la gente en
los d+as finales de la *istoria terrenal.
Eodo el mundo ser proado, y todos los #ue *an estado en las tinielas del error en lo #ue
respecta al sado del cuarto mandamiento, comprendern el 5ltimo mensa(e de misericordia #ue *a de
darse a los *omres... -a gran preocupaci%n de cada alma deer+a ser A3a sido reno!ado mi coraz%nB
A3a sido transformada mi almaB A3an sido perdonados mis pecados mediante la fe en )ristoB A3e
renacidoB A'stoy cumpliendo con esta in!itaci%n: N$enid a mi todos los #ue estis fatigados y
cargados, y yo os *ar descansarB .Mateo 11:1?2... A)onsideran ustedes todas las cosas como prdida
en comparaci%n con la e6celencia del conocimiento de 4esucristoB A= considera usted #ue es su deer
Pg. ?
creer cada palara #ue procede de la oca de "iosB Manuscrito 32, 18%". $er tamin )Q':1C;17D
1MS:119;1:<.
-os *omres estn tomando partido seg5n su elecci%n. -os #ue se estn alimentando de la
Palara de "ios lo demostrarn en su !ida prctica. 'llos estn en el lado del Se&or, procurando
reformar el mundo por precepto y e(emplo. Eodos los #ue se *an negado a ser ense&ados por "ios,
apoyarn las tradiciones de los *omres. Oinalmente estarn en el ando del enemigo denominado: Jel
anticristoJ, luc*ando contra "ios.
-os del puelo de "ios #ue comprenden nuestra posici%n en la *istoria de este mundo, estn con
los o+dos aiertos y corazones recepti!os y d%ciles, unidos en un todo con 4esucristo. 8#uellos, #ue no
practican las ense&anzas de )risto y #ue tratan de aastecerse y reformarse a s+ mismos, encuentran en
el anticristo su centro de uni%n. Mientras los dos grupos permanezcan en pugna, el Se&or aparecer y
resplandecer gloriosamente ante sus ancianos. Gl estalecer un reino #ue durar para siempre... 3a
llegado el tiempo donde en un momento estaremos en terreno s%lido y en el siguiente la tierra se estar
agitando a(o nuestros pies. >uando menos lo esperemos *ar terremotos. Carta 3, 12 de Octubre
de 18%". $er tamin )"O:?9;9H,1?7;1??,<HHD MM:119,170;17C,1?1;1?:.
Eoda la tierra ser alumrada con la gloria del Se&or. -os de coraz%n puro !ern a "ios. -os #ue
sigan al )ordero, donde#uiera #ue !aya, reciirn el poder de ese ngel #ue a(% del cielo Rteniendo
gran poderJ. Se dee repetir el primer mensa(e #ue proclama el segundo ad!enimiento de )risto a
nuestro mundo y el mensa(e del segundo ngel tamin: JK3a ca+do, *a ca+do la gran ,ailoniaM = se *a
!uelto *aitaci%n de demonios, guarida de todo esp+ritu impuro, y alergue de toda a!e sucia y
aorrecile. Por#ue todas las naciones *an eido del !ino del furor de su fornicaci%n. -os reyes de la
tierra *an fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se *an enri#uecido con su e6cesi!a lu(uriaJ
.8pocalipsis 1?:1;:2.
'sta profec+a se cumplir, y la tierra sar #ue los cielos goiernan. )risto !iene con poder y gran
gloria. -o *ace con su propia gloria y la del Padre. = a su paso lo asistirn los santos ngeles. Mientras
todo el mundo est sumido en las tinielas, *ar luz en cada morada de los santos. )aptarn el primer
resplandor de su segunda aparici%n.
Su grandioso ser el d+a cuando rille la luz inmaculada de su esplendor y )risto, el Ledentor,
sea admirado por todos los #ue lo reciieron. Eodos los #ue le *an ser!ido perciirn los refulgentes
rayos del rillo y la gloria del Ley en su ma(estad. 'n a#uel d+a los #ue *ayan sido contados entre los
despreciales sern !erdaderamente ensalzados. Manuscrito %1, 1 de (ulio de 18%8.
'n la proclamaci%n de los mensa(es del primero y segundo ngel, nuestro mundo *a reciido un
mensa(e especial .8pocalipsis 1<:C;? citado2.
)on esos mensa(es se present% el clamor de medianoc*e y los #ue creyeron en ellos fueron
oligados a salir de las iglesias, por#ue predicaan sore la segunda !enida de )risto en las nues de
los cielos. 'l mundo entero tu!o #ue o+r ese mensa(e: JK3e a#u+, el esposo !iene, salid a reciirleMT 3e
a#u+ la parola de las diez !+rgenes.
)uando las diez !+rgenes salieron al encuentro del esposo, sus lmparas estaan aderezadas y
encendidas. )inco de estas !+rgenes eran saias. 8nticiparon un posile retraso y llenaron sus !asi(as
con aceite para estar preparadas para cual#uier emergencia. "e estas !asi(as pon+an aceite en sus
lmparas para #ue no se apagaran. Pero cinco de ellas no *icieron pre!isi%n. No dispusieron para un
caso de c*asco o demora.
)uando se *ace el segundo llamado, las diez !+rgenes toda!+a estn esperando al esposo.
Eranscurre una *ora tras otra y todas estn esperando con ansiedad la aparici%n del esposo. Pero se
produce una demora y las #ue estn esperando se cansan y se duermen. Pero a la medianoc*e, cuando
las tinielas son ms densas, cuando ms necesitan sus lmparas, se oye el clamor J3e a#u+, el esposo
Pg. 9
!ieneJ. Se despiertan. Eodas se ponen en mo!imiento. $en #ue la procesi%n a!anza, iluminada por las
antorc*as y alorozada por la m5sica. @yen la !oz del esposo y de la esposa. -as cinco !+rgenes
prudentes llenan sus lmparas con el aceite de las !asi(as y estas comienzan a rillar.
JPero cinco de ellas eran fatuasJ. No *a+an *ec*o pro!isi%n para llenar sus !asi(as de aceite y
cuando se le!antaron, !ieron #ue se les apagaa la luz. Sus !asi(as estaan !ac+as.
Su primer pensamiento fue pedir prestado aceite a sus compa&eras y dirigindose a las !+rgenes
prudentes les di(eron: N"adnos de !uestro aceiteD por#ue nuestras lmparas se apaganJ. Pero ellas
respondieron: JPor#ue no nos falte a nosotras y a !osotras, id antes a los #ue !enden, y comprad para
!osotrasJ. Mientras ian a comprar, la procesi%n a!anz% y las de(% atrs. -as cinco #ue ten+an sus
lmparas encendidas se unieron a la muc*edumre, entraron en la casa con el s#uito nupcial y la
puerta se cerr%. )uando las !+rgenes fatuas llegaron al sal%n del an#uete, reciieron un rec*azo
inesperado. Oueron de(adas afuera, en la calle desierta, en las tinielas de la noc*e y la puerta se cerr%.
Eodo el mundo cristiano est representado en esta parola. -a no!ia constituye la iglesia #ue
est esperando la segunda !enida de nuestro Se&or y Sal!ador 4esucristo. 8lgunos #ue tienen una fe
nominal no estn preparados para su !enida. 'l aceite de la gracia no *a alimentado sus lmparas, ni
estn preparados para entrar en la cena de odas del )ordero... 'sta representaci%n deer+a impulsarnos
a estudiar con ms fer!or, para descurir cul dee ser nuestra preparaci%n para estos 5ltimos d+as, de
manera #ue podamos entrar y participar de la cena de las odas del )ordero.
"eemos aceptar el 5ltimo mensa(e de misericordia #ue se da a un mundo ca+do: JK"ic*osos los
#ue guardan sus Mandamientos, para #ue tengan derec*o al rol de la !ida, y entren por las puertas en
la ciudad .8pocalipsis 11:1<2.
'l esposo se tarda en !enir, para #ue todos podamos tener la oportunidad de escuc*ar el 5ltimo
mensa(e de misericordia dado a un mundo ca+do. -os mensa(es del primer ngel y del segundo, estn
ligados con el mensa(e del tercer ngel. 'l poder de la proclamaci%n del mensa(e del primer ngel y del
segundo, se concentra en la del tercero: N= el tercer ngel los sigui%, diciendo a gran !oz: JSi alguno
adora a la estia y a su imagen, y recie la marca en su frente o en su mano, l tamin eer del !ino
de la ira de "ios, #ue *a sido !aciado puro en el cliz de su iraD y ser atormentado con fuego y azufre
delante de los santos ngeles y del )orderoN.
4uan !io estas cosas en !isi%n. $io la compa&+a simolizada por las cinco !+rgenes prudentes, con
sus lmparas aderezadas y encendidas, y e6clam% con +mpetu: NK8#u+ est la paciencia de los santos,
los #ue guardan los Mandamientos de "ios y la fe de 4es5sM = o+ una !oz del cielo #ue di(o: J'scrie:
K"ic*osos los #ue de a#u+ en adelante mueren en el Se&orM )ierto, dice el 'sp+ritu, descansarn de sus
fatigas, por#ue sus oras los acompa&anN. .8pocalipsis 1<:11;1:2.
Muc*os de los #ue oyeron los mensa(es del primero y segundo ngel pensaron #ue !i!ir+an para
!er a )risto !enir en las nues de los cielos. Si todos los #ue dec+an creer la !erdad, *uieran *ec*o su
parte como las !+rgenes prudentes, el mensa(e *ar+a sido proclamado a toda naci%n, triu, lengua y
puelo. Pero cinco fueron saias y cinco fatuas. -a !erdad de+a ser proclamada por las diez !+rgenes,
pero solo cinco *icieron la preparaci%n esencial para unirse a esa compa&+a #ue andaa en la luz #ue
*a+a reciido. Muc*os de los #ue al o+r los mensa(es del primer y segundo ngel fueron a encontrarse
con el esposo, rec*azaron el mensa(e del tercer ngel, el 5ltimo mensa(e de pruea #ue dee ser
dado al mundo.
Fna ora similar se lle!ar a cao cuando el otro ngel, representado en 8pocalipsis 1?,
proclame su mensa(e. Se deen repetir los mensa(es del primer, segundo y tercer ngel. -a iglesia
reciir el llamado: JSalid de ella, puelo m+o, para #ue no participis de sus pecadosN. N= clam% con
potente !oz: JK3a ca+do, *a ca+do la gran ,ailoniaM = se *a !uelto *aitaci%n de demonios, guarida de
todo esp+ritu impuro, y alergue de toda a!e sucia y aorrecile. Por#ue todas las naciones *an eido
del !ino del furor de su fornicaci%n. -os reyes de la tierra *an fornicado con ella, y los mercaderes de la
tierra se *an enri#uecido con su e6cesi!a lu(uriaJ. = o+ otra !oz del cielo #ue dec+a: JKSalid de ella,
Pg. 1H
puelo m+o, para #ue no participis de sus pecados, y no reciis de sus plagasM Por#ue sus pecados se
*an amontonado *asta el cielo, y "ios se acord% de sus maldadesN .8pocalipsis 1?:1;02.
-ea cuidadosamente cada !ers+culo de este cap+tulo, y sore todo los dos 5ltimos: JNi luz de
antorc*a alumrar ms en tiD ni !oz de no!io o no!ia se oir ms en ti. Eus mercaderes eran los
magnates de la tierra, y tus *ec*icer+as e6tra!iaron a todas las naciones. = en ella fue *allada la sangre
de los profetas, de los santos, y de todos los #ue *an sido sacrificados en la tierraJ .$ers+culos 1:;1<2.
)risto mismo ense&% la parola de las diez !+rgenes, y es nuestro deer estudiar cuidadosamente
todos sus detalles. $endr el tiempo en #ue la puerta se cerrar. Somos representados por las !+rgenes
prudentes o por las fatuas... 3ay #uienes acatan la !erdad en!ilecida, y #ue por fuera aparentan ser
prudentes.
)risto di(o: JEoda planta #ue no plant% mi Padre celestial, ser desarraigada... Pero lo #ue sale de
la oca, !iene del coraz%n, y eso contamina al *omre. Por#ue del coraz%n salen los malos
pensamientos, los *omicidios, los adulterios, las fornicaciones, los roos, los falsos testimonios y las
calumnias. 'sto contamina al *omre, pero comer con las manos sin la!ar no contamina al *omreJ.
.Mateo 10:1:,1?;1H2. .Mateo 7:10;1: citado2.
'sta es la pruea. 8#uellos #ue pertenezcan al grupo de las !+rgenes prudentes, por medio de sus
uenas oras, permitirn #ue su luz rille. 3ay muc*os #ue no permanecern a los pies de 4es5s para
aprender de l. No conocen su !oluntad. Sue nadie piense #ue el autismo lo sal!a, mientras no da
ninguna e!idencia de *aerse conformado a la imagen de )risto, mientras permanece aferrado a sus
!ie(as costumres, mientras e(erce su influencia en el mundo y entrete(e su tela con *ilos de ideas y
costumres mundanas. 'stos no *an guardado en sus !asi(as el aceite para sus lmparas. No estn listos
para reciir al esposo. 'l aceite es la endita gracia en!iada del cielo, y el interior dee estar adornado
con esa gracia para estar en pie cuando l aparezca. -a parola de los talentos representa al reino de
los cielos y muestra la necesidad de usar fielmente los dones #ue "ios nos *a confiado. 's de suma
importancia #ue comprendamos estas parolas y sepamos c%mo se relacionan con nosotros en forma
personal. Se representa a las diez !+rgenes !elando en la noc*e de la *istoria de este mundo. 'llas
representan la iglesia de los #ue profesan ser cristianos. 'sta lecci%n nos dee *acer refle6ionar
soriamente y lle!arnos a escudri&ar la ,ilia, la Palara del "ios !i!iente. "eer+a impulsarnos a
suplicar fer!ientemente para #ue "ios nos gu+e a toda !erdad.
)risto di(o: N'n fin, todo el #ue oye estas palaras, y las practica, ser como el *omre prudente,
#ue edific% su casa sore la roca. = descendi% llu!ia, !inieron torrentes, y soplaron !ientos, y dieron
contra a#uella casa. = no cay% por#ue estaa fundada sore la roca. Pero el #ue oye estas palaras, y no
las practica, es como el *omre insensato #ue edific% su casa sore la arena. = descendi% llu!ia,
!inieron torrentes, y soplaron !ientos, y dieron con +mpetu contra esa casa. = cay%, y fue grande su
ruinaN .Mateo 7:1<;172... -os de!otos superficiales pueden llamarse cristianos, pero no cumplen las
condiciones estalecidas en la Palara de "ios. Sus caracteres no se adaptan a la Palara de "ios ni al
e(emplo #ue l nos *a dado. Eodos son oidores de la palara. )omentan sore lo #ue escuc*an, pero
algunos, mientras apruean el mensa(e en!iado por "ios, no tienen la fe #ue los capacitar para
asimilar la Palara de "ios en sus corazones. "ios sae muy ien #ue si el yo no muere, ser un poder
controlador en el alma. )uando el poder transformador de "ios ore en los corazones de los *omres,
entonces estos sern representados por las !+rgenes prudentes...
-as cinco !+rgenes prudentes representan a los #ue *an perfeccionado un carcter cristiano, los
#ue *an emlan#uecido sus t5nicas en la sangre del )ordero. 'l mensa(e de "ios para su puelo es:
.8pocalipsis :::;0 citado2.
Se *a pagado un rescate infinito por la redenci%n del *omre, y nadie #ue sea falso, impuro o
in(usto podr entrar en el reino de los cielos. Si los *omres no *acen de )risto su Sal!ador personal y
llegan a ser fieles, puros y santos, al Se&or le #ueda una sola alternati!a. Gl dee destruir al pecador,
por#ue la naturaleza pecaminosa no puede *eredar el reino de "ios. 8s+ #ue el pecado no destruido
destruir al pecador, as+ como Satans mismo lo *a planeado.
Pg. 11
)uando "ios cre% al *omre, l era perfecto y refle(aa la imagen moral de "ios. Een+a liertad
de elegir entre lo ueno y lo malo. Si decid+a escoger el mal, otendr+a el mal. = el *omre aus% de la
gran prerrogati!a de su naturaleza.
)risto dio su !ida para #ue todos pudieran ser como las !+rgenes prudentesD part+cipes de la
naturaleza di!ina, +ntegros en 4esucristo y perfectos, sin manc*a e intac*ales. Por medio de 4esucristo,
la naturaleza *umana fue colocada en terreno !enta(oso ante el mundo y ante todo el uni!erso
celestial...
)risto *izo posile #ue el *omre desarrollara un ele!ado !alor moral con "ios. 8l resistir el mal
suyugando el mal genio, el ego+smo y el orgullo, l puede lograr la (usticia de )risto. 'l *omre dee
llegar a ser uno con )risto en "ios. 'l pecado es degradante y no *ay lugar para l en el cielo. 's
nuestro pri!ilegio e(ercitar el dominio propio o de lo contrario re!elamos #ue el pecado toda!+a reina
en nuestros cuerpos mortales. NSue se refugien en mi, y *agan conmigo paz. Si, *agan paz conmigoJ
./sa. 17:02.
-as diez !+rgenes dicen ser cristianas, pero cinco son !erdaderas y cinco son falsas. Eodas tienen
un nomre, un llamado, una lmpara y todas pretenden ser!ir a "ios. Eodas aparentemente esperan su
!enida. 8l comienzo todas parec+an estar preparadas, pero cinco no lo estaan. 8 cinco las tom%
despre!enidas, consternadas, sin aceite y fuera del an#uete nupcial, y la puerta se cerr%. 3ay muc*os
#ue e6claman paz, cuando no *ay paz. 's muy peligroso para el alma *umana acariciar esta creencia.
)risto in!ita a todos los #ue lle!an su nomre y afirman ser sus seguidores a comer su carne y eer su
sangre, o de lo contrario no podrn tener parte con l. No seamos como las !+rgenes fatuas #ue dan por
sentado #ue las promesas de "ios les pertenecen a ellas, mientras no !i!en de acuerdo al mandato de
)risto. )risto nos ense&a #ue la profesi%n no significa nada... Sue nadie presuma #ue est a sal!o...
NK4erusaln, 4erusalnN, di(o )risto J#ue matas a los profetas, y apedreas a los #ue son en!iados a tiM
K)untas !eces #uise (untar a tus *i(os, como la gallina (unta sus pollos a(o sus alasM = no #uisisteJ
.Mateo 1:::72.
'n esta endec*a sore 4erusaln, se asegura la protecci%n para todos los #ue !engan a )risto. Gl
tos aceptar: pores, indefensos, dependientes y los proteger, as+ como la gallina (unta a sus polluelos
dea(o de sus alas.
KSu imagen tan conmo!edoraM Nos da una idea del cuidado !igilante de )risto *acia todos los
#ue conf+an en l. )risto an*elaa (untar a /srael a(o sus alas conciliadoras... Pero )risto no pudo
*acer por /srael todo lo #ue realmente *uiese #uerido *acer, por#ue ellos no respondieron a sus
in!itaciones. Gl di(o: NNo #uisisteisJ. 'ran ostinados y capric*osos. Sus 5ltimas palaras a una naci%n
impenitente fueron: J$uestra casa os #ueda desierta. Por#ue os digo #ue no me !eris ms, *asta #ue
digis: JK,endito el #ue !iene en el Nomre del Se&orN .Mateo 1:::?,:92. Manuscrito %2a, 18%8.
.Mateo 10:1;1: citado2.
8 menos #ue a#uellos #ue pueden ayudar sean despertados a su sentido del deer, no
reconocern la ora de "ios cuando se oiga el fuerte clamor del tercer ngel. )uando rille la luz para
iluminar la tierra, en lugar de acudir en ayuda del Se&or, ellos #uerrn detener su ora para #ue esta se
conforme a sus propias ideas estrec*as. 'l Se&or actuar en esta ora final muc*o ms fuera del orden
com5n de las cosas, y de una manera #ue ser contraria a todos los planes *umanos. 3ar entre
nosotros personas #ue siempre #uerrn controlar la ora de "ios y dictar *asta los mo!imientos #ue
dean *acerse, cuando la ora progrese a(o la direcci%n del ngel #ue se une al tercer mensa(e #ue *a
de ser dado al mundo.
"ios utilizar formas y medios por los cuales se !er #ue l est tomando las riendas en sus
propias manos. -os oreros se sorprendern por los medios sencillos #ue l utilizar para realizar y
perfeccionar su ora de (usticia. Manuscrito 121b, &1 de Octubre de 18%8. $er tamin EM::HH.
Pg. 11
'n la proclamaci%n del mensa(e del tercer ngel dee destacarse en forma ms prominente la
reforma pro;salud... 'l plan del Se&or es #ue la influencia restauradora de la reforma pro;salud forme
parte del 5ltimo gran esfuerzo para proclamar el mensa(e del e!angelio. Nuestros mdicos deen ser
sier!os de "ios. "een ser *omres cuya influencia *aya sido santificada y transformada por la gracia
de )risto. Su influencia dee ser entrete(ida con la !erdad #ue dee ser proclamada al mundo. 'n
perfecta y completa unidad con el ministerio del e!angelio, la ora de la reforma pro;salud re!elar el
poder de "ios. ,a(o la influencia del e!angelio y a tra!s de la ora mdico;misionera se *arn grandes
reformas...
'l mensa(e en cuanto a la ca+da de ,ailonia dee ser dado. 'l puelo de "ios dee entender lo
#ue se refiere al ngel #ue iluminar a todo el mundo con su gloria, mientras clama poderosamente a
gran !oz: N3a ca+do, *a ca+do la gran ,ailoniaJ .8pocalipsis 1?:12. -os solemnes acontecimientos #ue
a*ora estn sucediendo pertenecen a una serie de sucesos de la cadena de la *istoria, de los cuales el
primer esla%n est conectado con el 'dn. Sue el puelo de "ios se prepare para lo #ue est
sore!iniendo a la tierra. 'l mundo est cauti!o por el despilfarro en el uso de los recursos, el ego+smo
y las *ere(+as. -os instrumentos satnicos *an estado en acci%n durante siglos. ASe rendirn a*ora sin
luc*arB
'n nuestro mundo *ay solo dos andos: los #ue son leales a "ios y los #ue estn a(o la andera del
pr+ncipe de las tinielas. Satans y sus ngeles descendern con poder y se&ales y falsos prodigios para
enga&ar a los #ue moran en la tierra y, de ser posile, a los mismos escogidos. -a crisis est muy cerca
de nosotros. A"een paralizarse las energ+as de los #ue tienen un conocimiento de la !erdadB A's tan
aarcante la influencia de los poderes del enga&o, #ue supera la influencia de la !erdadB...
Pronto se pelear la atalla del 8rmaged%n. 8#uel sore cuya !estidura est escrito el nomre
JLey de reyes y Se&or de se&oresJ, conduce a las *uestes celestiales montadas en caallos lancos,
!estidos de lino fino, limpio y lanco. 4uan escrie: N'ntonces !i el cielo aierto y un caallo lanco, y
su (inete se llama Oiel y $erdadero, #ue (uzga y pelea con (usticia. Sus o(os eran como llama de fuego,
y *a+a en su caeza muc*as diademas. Een+a un nomre escrito #ue ninguno conoc+a sino l mismo.
$est+a una ropa empapada en sangre, y su Nomre es: J'l $ero de "iosJ. -os e(rcitos celestiales,
!estidos de lino fin+simo, lanco y limpio, lo segu+an en caallos lancos. "e su oca sal+a una espada
aguda, para *erir con ella a las naciones. Gl las regir con !ara de *ierro, y pisar el lagar del !ino del
furor de la ira del "ios Eodopoderoso. 'n su !estido y en su muslo tiene escrito este Nomre: JLey de
reyes y Se&or de se&oresJ.
= !i un ngel en pie en el sol, #ue clam% a gran !oz, a todas las a!es #ue !olaan por el cielo:
J$enid, congregaos a la gran cena de "ios, para #ue comis carne de reyes, de capitanes y de
poderososD carne de caallos y (inetesD y carne de todos, lires y sier!os, pe#ue&os y grandesJ. = !i a la
estia, y a los reyes de la tierra con sus e(rcitos, reunidos para comatir al #ue montaa el caallo y a
su e(rcito. = la estia fue apresada, y con ella el falso profeta #ue *a+a *ec*o las se&ales ante ella.
)on esas se&ales *a+a enga&ado a los #ue reciieron la marca de la estia y adoraron su imagen.
-@S dos fueron lanzados !i!os en el lago de fuego #ue arde con azufre. = los dems fueron
muertos con la espada #ue sal+a de la oca del #ue estaa sentado sore el caalloJ .8pocalipsis 19:11;
112. Manuscrito 12, 18%%. $er tamin 7),8:<1CD MM:109;1C1,1CC;1C7,109.
-os agentes de Satans no *an escatimado la sangre de los santos. -os !erdaderos seguidores de
)risto son amales, compasi!os y sensiles. )omprendern el significado de la ora del ngel de
8pocalipsis 1? #ue dee alumrar la tierra con su gloria, mientras clama con una potente !oz JK3a
ca+do, *a ca+do la gran ,ailonia .8poc. 1?:12. Muc*os escuc*arn su llamado.
Necesitamos estudiar el derramamiento de la sptima copa .8poc. 1C:17;112. -os poderes del mal no
aandonarn el conflicto sin luc*arD pero la Pro!idencia tiene una parte #ue desempe&ar en la atalla
del 8rmaged%n. )uando la tierra est alumrada con la gloria del ngel de 8pocalipsis 1?, los
Pg. 1:
elementos religiosos, uenos y malos, despertarn del sue&o y los e(rcitos del "ios !i!iente irn a la
atalla. Manuscrito 1!, 18%%. $er tamin 7),8:<17.
'l mensa(e del tercer ngel dee ser dado al mundo en forma directa y clara. 8lgunos *an
pensado #ue es me(or preparar el camino lentamente, para presentar el tema del sado.
'l mensa(e de la !erdad del sado dee ser proclamado a !oz en cuello, como lo dice el cap+tulo 0? de
/sa+as. = en 8pocalipsis 1< leemos: )* el tercer ngel los sigui% diciendo a gran !oz JSi alguno adora a
la estia y a su imagen, y recie su marca en su frente o en su mano, este tamin eer del !ino de la
ira de "ios, !aciado puro en la copa de su ira. = ser atormentado con fuego y azufre ante los santos
ngeles y ante el )orderoN .!ers+culos 9;1H2. 'ste mensa(e aarca los dos mensa(es anteriores. Se lo
presenta en alta !oz, es decir, con el poder del 'sp+ritu Santo. -a impresi%n causada por este mensa(e
ser en proporci%n al fer!or con #ue se lo proclame.
)ontemplando al puelo fiel de "ios, 4uan e6clama: JK8#u+ est la paciencia de los santos, los
#ue guardan los Mandamientos de "ios y la fe de 4es5sM .8poc. 1<:112. Se representa a ,ailonia
sosteniendo una copa de !ino en su mano, de la cual da a eer a todas las naciones. 8l separarse de
"ios y pisotear sus mandamientos, las naciones cometen fornicaci%n espiritual. 's un tiempo de duras
prueas para los santos #ue re*5san reciir la marca de la estia y su imagen. Pero, a tra!s de todo, los
santos demuestran su paciencia. )ontin5an firmes en la fe, aun a costa de sus propias !idas.
Saemos #ue a*ora todo est en peligro. 'n este momento, el mensa(e del tercer ngel es de suma
importancia. 's una cuesti%n de !ida o muerte.
8pocalipsis 1?, re!ela la importancia de presentar la !erdad sin suterfugios, pero con intrepidez
y poder. No se dee diluir la !erdad ni silenciar el mensa(e para este tiempo. Satans *a ideado un plan
por medio del cual impedir la proclamaci%n del mensa(e del tercer ngel. "eemos ser conscientes en
cuanto a sus planes y mtodos. 'l mensa(e del tercer ngel dee ser fortalecido y reafirmado.
4uan escrie en 8pocalipsis 1?:1;0 .ya citado2 #ue este llamado es seme(ante al del primer y segundo
ngel. )on el mensa(e del tercer ngel nue!amente se repite el llamado: Jsalid de ella, puelo m+oJ.
Satans mezclar tanto sus enga&os con la !erdad, #ue asuntos sin importancia des!iarn la
atenci%n de la gente del tema principal #ue es la pruea #ue tendr #ue afrontar el puelo de "ios en
estos 5ltimos d+as. Por medio de la luz #ue "ios me *a dado, s #ue se est de(ando a un lado el
mensa(e del e!angelio para este tiempo... y #ue nunca se podr completar la ora de preparar al puelo
para permanecer firme en medio de los peligros de los 5ltimos d+as...
/nforme al puelo #ue el Se&or !endr para *acer (uicio, y #ue ni goernantes ni reyes, ni ri#ueza
ni ascendiente, podrn contrarrestar o e!itar los (uicios #ue pronto caern. 'n muc*os lugares estos
(uicios ya estn cayendo, sin emargo, por su actitud mundana los miemros de la iglesia dicen
aiertamente: Jno #ueremos reproc*es, no #ueremos ad!ertencias, no #ueremos escuc*arN.
3ay solo dos grupos en la tierra: a#uellos #ue estn de pie a(o el estandarte ensangrentado de
4esucristo y a#uellos #ue estn de pie a(o el negro estandarte de la reeli%n. 8#uellos #ue estn de pie
a(o el estandarte de )risto lle!an la se&al de oediencia mencionada en G6odo :1:11;1?. Por fa!or lea
estos !ers+culos cuidadosamente.
'n 8pocalipsis 11 se representa el 5ltimo gran conflicto entre los #ue oedecen y los
desoedientes. J'ntonces el drag%n se air% contra la mu(er, y fue a comatir al resto de sus *i(os, los
#ue guardan los Mandamientos de "ios y tienen el testimonio de 4es5sJ .8poc. 11:172.
N"espus !i otra estia #ue su+a de la tierra. Een+a dos cuernos seme(antes a los de un cordero,
pero *alaa como un drag%n. '(erc+a toda la autoridad de la primera estia en presencia de ella. =
*ac+a #ue la tierra y sus *aitantes adorasen a la primera estia, cuya *erida mortal fue sanada.
JLealizaa grandes se&ales, *asta *ac+a descender fuego del cielo a la tierra ante los *omres.
)on las se&ales #ue se le permiti% realizar en presencia de la primera estia, enga&a a los *aitantes de
la tierra, y les manda #ue *agan una imagen de la estia #ue tu!o la *erida de espada y !i!i%. Se le
permiti% infundir aliento a la imagen de la primera estia, para #ue la imagen pudiera *alar y dar
Pg. 1<
muerte a todo el #ue no adore a la imagen de la estia. = ordenaa #ue a todos, pe#ue&os y grandes,
ricos y pores, lires y sier!os, se les ponga una marca en la mano derec*a o en la frente. = #ue
ninguno pueda comprar ni !ender, sino el #ue tenga la marca o el nomre de la estia, o el n5mero de
su nomreN. .8poc. 1::11;172.
Satans orar milagros para enga&ar a los moradores de la tierra. 'l espiritismo *ar su ora
personificando a los muertos. -os organismos religiosos #ue se nieguen a o+r el mensa(e de ad!ertencia
de "ios, sern terrilemente enga&ados y se unirn con el poder ci!il para perseguir a los (ustos. -as
iglesias protestantes se unirn con el poder papal para perseguir al puelo #ue guarda los
mandamientos de "ios. 'ste es el poder #ue constituye el gran sistema de persecuci%n #ue e(ercer
tiran+a espiritual sore la conciencia de los *omres.
NEen+a dos cuernos seme(antes a los de un cordero, pero *alaa como drag%nJ .8poc. 1::112.
8un#ue profesan ser seguidores del )ordero de "ios, los *omres se llenan del esp+ritu del drag%n.
Profesan ser mansos y *umildes pero *alan y legislan con el esp+ritu de Satans, con sus actos
demuestran #ue son todo lo contrario de lo #ue afirman ser. 'ste poder seme(ante a un cordero se une
con el drag%n cara *acer guerra contra los #ue guardan los mandamientos de "ios y tienen el
testimonio de 4esucristo.
= Satans se une con los protestantes y los papistas, orando en armon+a con ellos como pr+ncipe
de este mundo, e imponindose a los *omres como si estos fueran s5ditos de su reino y l estu!iera
facultado para mane(arlos, goernarlos y controlarlos a su anto(o.
Si los *omres se oponen a pisotear los mandamientos de "ios, entonces se re!ela el esp+ritu del
drag%n. Se los encarcela, se los lle!a ante los triunales y se les imponen multas. N3ac+a #ue a todos,
pe#ue&os y grandes, ricos y pores, lires y escla!os, se les pusiese una marca en la mano derec*a, o
en la frenteJ. N= se le permiti% infundir aliento a la imagen de la estia, para #ue la imagen *alase e
*iciese matar a todo el #ue no la adoraseJ. 8s+ usurpa Satans las prerrogati!as de 4e*o!. 'l *omre de
pecado se instala en el sitial de "ios, proclamndose "ios y orando por sore "ios.
'6iste un marcado contraste entre los #ue tienen el sello de "ios y los #ue adoran a la estia y a
su imagen. -os fieles sier!os del Se&or, tendrn #ue soportar la ms encarnizada persecuci%n por parte
de falsos maestros #ue no prestarn atenci%n a la Palara de "ios y pondrn piedras de tropiezo en el
camino de los #ue deseen o+rla. Pero el puelo de "ios no dee temer. Satans no podr transponer su
limite. 'l Se&or ser el amparo de su puelo. )onsidera el da&o *ec*o a sus sier!os por causa de la
!erdad, como inferido a l mismo. )uando se *aya tomado la 5ltima decisi%n, cuando todos se *ayan
puesto de parte de )risto y sus mandamientos o de parte del gran 8p%stata, "ios se le!antar en su
poder y los laios de #uienes *an lasfemado contra l sern acallados para siempre. JEodo poder
opositor reciir su castigoN .4er. 10::H;:: citado2... 8*ora es el momento de proclamar el mensa(e del
tercer ngel. Carta 28, 1 de +ebrero de 1%&&. $er tamin Mar:191.
'l d+a de calamidad de aflicci%n y destrucci%n se cierne sore los oradores de in(usticia. -a
mano del Se&or caer con se!eridad especial sore los !ig+as #ue *ayan de(ado de presentar al puelo
en forma clara su oligaci%n *acia "ios, #uien es su due&o por creaci%n y redenci%n...
'l mensa(e del tercer ngel, #ue incluye los mensa(es del primer y segundo ngel, es el mensa(e
para nuestro tiempo. "eemos le!antar el estandarte en el cual estn escritos Nlos Mandamientos de
"ios y el testimonio de 4es5sN .8poc. 11:172. No es tiempo de poner a un lado los grandes temas #ue
nos incumen. Se dee *acer una ora solemne e importante...
'ncontraremos oposici%n al proclamar el mensa(e del tercer ngel. Satans pondr por ora todo
recurso posile para in!alidar la fe #ue una !ez fue dada a los santos. JMuc*os seguirn sus
disoluciones, y por ellos el camino de la !erdad ser lasfemado. Por a!aricia traficarn con !osotros
con palaras fingidas. 3ace tiempo #ue su condenaci%n pende sore ellos, y su perdici%n no se
duermeN .1 Pedro 1:1;:2. Pero todos deen escuc*ar las palaras de la !erdad a pesar de la oposici%n.
Carta 4, 2& de Mayo de 1%&&. $er tamin )S:0<:;0<<.
Pg. 10
'l mensa(e dee ir de 'ste a @este, y !ice!ersa. $endr un gran zarandeo. -os #ue profesan
creer en la !erdad estn a*ora dormidos. Necesitan despertar por#ue la luz de la !erdad no solo *a
resplandecido sore ellos, sino #ue *a *ec*o su ora como es deido. "ios tendr representantes en
todo lugar y en todas partes del mundo.
8*ora dee darse en todas partes del mundo el mensa(e del cuarto ngel, #ue sigue al tercero.
Ser eM mensa(e de la cosec*a y toda la tierra ser iluminada con la gloria del Se&or. 'l Se&or tiene este
5ltimo llamado de misericordia para el mundo, pero la per!ersidad de los *omres des!+a la ora de su
!erdadera misi%n, y la luz tiene #ue luc*ar en medio de las tinielas de los *omres, #ue se sienten
competentes para realizar una tarea #ue "ios no les *a asignado. Carta 8", 18 de (unio de 1%&&. $er
tamin '!:11<D "E>:101.
'l 5ltimo mensa(e de misericordia ser dado en l+neas claras y simples. 'l mensa(e de la !erdad
#ue realza al sado pisoteado, dee ser traducido a diferentes idiomas. 'n ning5n lugar se dee
asorer todo el tiempo, recursos y talentos... l ."ios2 #uiere #ue sus sier!os proclamen los mensa(es
del primer, segundo y tercer ngeles. "e este modo, las iglesias se prepararn para la proclamaci%n del
otro ngel #ue !endr del cielo y alumrar la tierra con su gloria. Carta %2, &2 de (ulio de 1%&&. $er
tamin :MS::1D "E>:1C1;1C:.
3ar muc*as influencias de todo gnero y de toda +ndole para distraer al puelo de "ios de las
prueas #ue en este tiempo ser!ir+an para su sal!aci%n. $endrn muc*as prueas ocasionadas por los
*omres #ue no tienen ni la menor relaci%n con la ora #ue "ios nos *a dado: la de preparar un puelo
para permanecer en pie con toda la !estimenta de la armadura celestial, sin #ue le falte ninguna pieza.
-a Palara de "ios y su ley pisoteada deen ser destacadas en forma tan marcada #ue los miemros de
otras iglesias, *omres y mu(eres, se enfrenten con la !erdad cara a cara, mente a mente y coraz%n a
coraz%n. 'llos !ern su superioridad por encima de los innumerales errores #ue se presentan, #ue
estn en pugna por captar la atenci%n y complementar, si es posile, la !erdad para este tiempo. )ada
alma est tomando su posici%n. Eodos se estn alistando o a(o el estandarte de la !erdad y (usticia o
a(o el estandarte de los poderes ap%statas #ue estn contendiendo por la supremac+a...
'l mensa(e del tercer ngel, la !erdad para este tiempo, dee ser proclamado en alta !oz, es decir,
con creciente poder mientras nos acercamos a la gran pruea final. -as iglesias #ue estn relacionadas
con la !erdadera ora mdico;misionera, una ora presidida por el >ran Mdico en todo lo #ue ella
aarca, deern pasar esta pruea. ,a(o el >ran -+der deemos presentar la Palara de "ios #ue
re#uiere oediencia al sistema de la !erdad de la ,ilia, el cual tiene autoridad y poder para con!encer
y con!ertir la conciencia. -a orden de oedecer la Palara es una cuesti%n de !ida o muerte.
-a !erdad presente, #ue deemos proclamar en este tiempo, aarca el mensa(e del tercer ngel
#ue sigue a los mensa(es del primero y del segundo. Nuestra tarea es presentar este mensa(e con todo lo
#ue este aarca. Somos el puelo remanente de estos 5ltimos d+as para proclamar la !erdad y para
*enc*ir el clamor mara!illoso y ostensile del mensa(e del tercer ngel dndole a la trompeta un sonido
certero. -a !erdad eterna a la #ue nos *emos ad*erido desde el principio, ser mantenida en toda su
creciente importancia *asta el cierre del tiempo de gracia. -a trompeta dee sonar con certeza... -a fe
eterna en el pasado y en la !erdad presente dee ser presentadaD se dee orar por ella y se dee
proclamarla con la pluma y la !oz.
'l mensa(e del tercer ngel, en trminos claros y definidos, dee ser la ad!ertencia predominante.
Eodo lo #ue este aarca dee ser comprensile para las mentes cultas de *oy. 8 la !ez #ue reafirmamos
el a!ance de la !erdad de los mensa(es del primer y segundo ngel, estamos anunciando el mensa(e del
tercer ngel y del otro ngel #ue le sigue, #ue proclama por segunda !ez la ca+da de ,ailonia.
"eemos dar el mensa(e: K3a ca+do, *a ca+do la gran ,ailoniaM = se *a !uelto *aitaci%n de
demonios, guarida de todo espirito impuro, y alergue de toda a!e sucia y aorrecile. JKSalid de ella,
Pg. 1C
puelo m+o, para #ue no participis de sus pecados, y no reciis de sus plagasM .8poc. 1?:1,<2. 'ste
mensa(e dee llegar a las iglesias. "eemos adoptar los me(ores planes para lograrlo. 'l mensa(e dee
ser presentado de tal forma #ue cauti!e la atenci%n de las mentes cultas. No deemos esforzarnos por
alcanzar el reconocimiento de los *omres del mundo, para #ue le den temple y ascendencia a la ora
en estos 5ltimos d+as... Se dee representar la !erdad como nunca antes, para mostrar la consistencia de
la fe con la prctica. -a importancia de nuestra fe ser reconocida por sus frutos...
8s+ como el 5ltimo conflicto con Satans ser el ms decisi!o, enga&oso y terrile #ue (ams *aya
e6istido, as+ tamin ser ms completa su destituci%n. Por un lado, la resurrecci%n final en el d+a del
(uicio, culminar con el triunfo de )risto y su iglesia, y por otro, destruir a Satans y sus s5ditos.
Carta 121, 13 de Agosto de 1%&&. $er tamin '!:<10;<17D --M:CH1.
'n esta poca del mundo, las multitudes *an apartado sus o+dos de la palara del Se&or, para no
ser perturados por sus re#uisitos claramente especificados...
'l predominio del pecado es alarmante. 'l mundo est lleno de !iolencia como en los d+as de
No. A'star+a el mundo en esta condici%n si los #ue dicen ser el puelo de "ios *uieran re!erenciado
y oedecido la ley del Se&orB 's el rec*azo a la !erdad, el *acer caso omiso a los mandamientos de
"ios, lo #ue *a producido la condici%n actual. -os pastores falsos de(an sin efecto a la Palara de
"ios...
Lecin a*ora se puede !er #ue los pastores falsos *an apartado a los *omres de las leyes del
reino de "ios, para e6altar sus propias teor+as y suposiciones... Pronto su ora se !ol!er contra ellos
mismos. 'ntonces, cuando el (uicio de "ios caiga sore la ,ailonia m+stica, se presentarn las escenas
descritas en 8pocalipsis 1?.
'ntonces se !er el cumplimiento de la palara del Se&or seg5n el profeta @seas: J@+d palara del
'terno, israelitas, por#ue el Se&or pleitea con los moradores del pa+s. No *ay fidelidad, ni amor, ni
conocimiento de "ios en el pa+s. Per(urar y mentir, matar, *urtar y adulterar, pre!alecen, y *omicidio
tras *omicidio se suceden. Por eso, se enlutar la tierra, se e6tenuarn sus *aitantesD y las estias del
campo, las a!es del cielo y aun los peces del mar fallecern. Mi puelo fue destruido por#ue le falt%
saidur+a. Por cuanto desec*aste la saidur+a, yo te ec*ar del sacerdocio. Por#ue ol!idaste la -ey de tu
"ios, tamin yo me ol!idar de tus *i(os. )onforme a su grandeza as+ pecaron contra mi. Por tanto,
camiar su *onra en afrenta. )omen del pecado de mi puelo, y desean su maldad. 'l puelo es como
el sacerdote. -o castigar por su conducta. -e pagar conforme a sus orasJ .@seas <:1;:,C;92.
Manuscrito "&, 2& de Agosto de 1%&&.
8l acercamos al fin de la *istoria de este mundo, el mensa(e del tercer ngel aumenta en su
importancia...
"ios me *a mostrado los peligros #ue amenazan a los #ue *an reciido la sagrada ora de
proclamar el mensa(e del tercer ngel. "een recordar #ue este mensa(e es de e6tremada consecuencia
para todo el mundo. Necesitan in!estigar las 'scrituras diligentemente para saer como cuidarse contra
el misterio de ini#uidad #ue representa un papel muy importante en las 5ltimas escenas de la *istoria de
este mundo.
-os poderes mundanos presentarn cada !ez ms una pompa e6terna. Por medio de diferentes
s+molos, "ios le present% a 4uan el carcter per!erso y las influencias seductoras de a#uellos #ue se
*an destacado por perseguir a su puelo. 8pocalipsis 1? *ala de la ,ailonia m+stica, #ue *a ca+do de
su ele!ada posici%n para con!ertirse en un poder perseguidor. -os #ue guardan los mandamientos de
"ios y tienen la fe de 4es5s, son eM o(eto de la ira de este poder... .8poc. 1?:1;? citado2.
'ste terrile panorama representado por 4uan, #ue muestra #ue los poderes de la tierra se
entregarn al mal por completo, deer+a ense&ar a los #ue *an reciido la !erdad, cun peligroso es
unirse con sociedades secretas o unirse de forma alguna con a#uellos #ue no guardan los mandamientos
de "ios. .8poc. 1::11;1: citado2.
Pg. 17
-os poderes religiosos, profesando estar en alianza con el )ielo y pretendiendo tener el carcter
de un cordero, mostrarn por sus *ec*os #ue tienen un coraz%n de drag%n y #ue son inspirados y
dominados por Satans. 'l tiempo !iene cuando el puelo de "ios ser perseguido por#ue santifica el
sptimo d+a. Satans ocasion% el camio del sado con la esperanza de e(ecutar su prop%sito de
derrotar los designios de "ios. Gl procura #ue los mandamientos de "ios tengan menos poder en el
mundo #ue las leyes *umanas. 'l *omre de pecado, #ue pens% camiar los tiempos y la ley y #ue
siempre oprimi% al puelo de "ios, *ar promulgar leyes #ue oliguen a oser!ar el primer d+a de la
semana. Pero el puelo de "ios dee permanecer firme por l. = el Se&or orar en su fa!or,
mostrando claramente #ue l es el "ios de dioses.
'l mensa(e dado al *omre para ser proclamado en estos 5ltimos d+as, no se amalgamar con
opiniones mundanas. 'n estos d+as peligrosos nada, sino la oediencia, guardar al *omre de la
apostas+a. "ios *a derramado sore los *omres gran luz y muc*as endiciones. Pero a menos #ue esta
luz y estas endiciones sean aceptadas, no constituirn ninguna sal!aguardia contra la apostas+a y la
desoediencia. )uando los #ue *an sido ele!ados por "ios a posiciones de gran responsailidad se
!uel!en de l *acia la saidur+a *umana, su luz se con!ierte en tinielas y K#u densas son esas
tinielasM -os talentos #ue se les *an confiado son una trampa para ellos. Se *an transformado en una
ofensa para "ios. Gl no puede ser urlado sin #ue sore!engan las consecuencias. Siempre *uo y
*ar, *asta #ue finalice el conflicto, un ale(amiento del Se&or. Manuscrito 13!, 31 de Octubre de
1%&2. $er tamin 7),8:<1<,<19D F-::1?.
-as escenas del cierre de la *istoria de este mundo estn muy cercanas. Pronto se cumplirn las
predicciones del liro de 8pocalipsis #ue aun no se *an cumplido. 8*ora el puelo de "ios dee
estudiar diligentemente y entender claramente esta profec+a. 'lla no oculta la !erdadD nos ad!ierte
claramente y nos dice lo #ue suceder en el futuro...
'l Se&or mismo llamar a los *omres, como llam% anta&o a los *umildes pescadores, y les
indicar l mismo su campo de laor y los mtodos #ue deen seguir. 3omres llamados por "ios
de(arn el arado y otras ocupaciones, para dar la 5ltima nota de ad!ertencia a las almas #ue perecen.
Carta 21&, 21 de #eptie$bre de 1%&3. $er tamin --M:?7;91D MM:10?;109D N,-:9C.
-as profec+as del capitulo 1? de 8pocalipsis pronto se cumplirn. "urante la proclamaci%n del
mensa(e del tercer ngel, Jotro ngel *a de Ndescender del cielo con gran poderJ y la tierra ser
Nalumrada con su gloriaN. 'l 'sp+ritu del Se&or endecir tan aundantemente a los seres *umanos
consagrados #ue *omres, mu(eres y ni&os arirn sus laios en alaanza y acci%n de gracias, llenando
la tierra del conocimiento de "ios y de su gloria inigualale, como las aguas curen el mar.
-os #ue *an mantenido el principio de su confianza firme *asta el fin, estarn ien despiertos
durante el tiempo cuando se proclame el mensa(e del tercer ngel con gran poder. "urante el fuerte
clamor, la iglesia, ayudada por las interposiciones pro!idenciales de su e6altado Se&or, difundir el
conocimiento de la sal!aci%n tan aundantemente #ue la luz ser comunicada a toda ciudad y puelo.
-a tierra ser llena del conocimiento de la sal!aci%n. Ean aundantemente *ar coronado de 6ito el
'sp+ritu reno!ador de "ios a los agentes intensamente acti!os, #ue la luz de la !erdad presente rillar
por todas partes.
'l conocimiento redentor de "ios, lograr su ora purificadora en la mente y el coraz%n de todo
creyente. -a Palara declara: J'sparcir sore !osotros agua limpia, y seris limpiados de todas
!uestras inmundicias y de todos !uestros +dolos. @s dar un coraz%n nue!o, y pondr un esp+ritu nue!o
dentro de !osotros. Suitar de !uestra carne el coraz%n de piedra, y os dar un coraz%n de carne.
Pondr mi 'sp+ritu dentro de !osotros, y *ar #ue andis en mis Mandamientos, #ue guardis mis
normas, y las cumplisJ .'ze. :C:10;172. 'ste es el derramamiento del 'sp+ritu Santo, en!iado por "ios
para *acer su ora... Eodos los #ue no *ayan aceptado la luz sern condenados. Eodos los #ue se
!uel!an al Se&or con un firme prop%sito confesarn sus pecados.
Pg. 1?
'ntre los clamores de confusi%n: NMirad, a#u+ est el )risto, o mirad, all+ estN, se dar un
testimonio especial, un mensa(e especial de !erdad apreciada para este tiempo. 'se mensa(e dee ser
reciido, cre+do y se dee actuar conforme a l. -o #ue es eficaz es la !erdad, y no las ideas fantsticas.
-a !erdad eterna de la Palara se presentar lire de todos los errores enga&osos y de interpretaciones
espirituales, lire de toda descripci%n fantsticamente trazada y seductora. -a atenci%n de los *i(os de
"ios ser acosada con falsedadesD pero la !erdad dee permanecer cuierta con su ata!+o *ermoso y
puro como el 'sp+ritu de !erdad...
8 medida #ue *omres, mu(eres y ni&os proclamen el '!angelio, el Se&or arir los o(os de los
ciegos para #ue !ean sus estatutos, y escriir su ley en el coraz%n de a#uellos #ue !erdaderamente se
arrepientan. 'l 'sp+ritu de "ios #ue da poder traa(ando por medio de los seres *umanos, induce a los
creyentes a tener un solo pensamiento, una sola alma, a unirse en el amor de "ios y en la oser!ancia
de sus mandamientos, a prepararse a#u+ en la tierra para la traslaci%n...
'n el d+a de aflicci%n y pruea, #ue ning5n seguidor fiel escuc*e las in!enciones del enemigo. -a
Palara del "ios !i!iente es la espada del 'sp+ritu. -a misericordia y el (uicio pro!endrn del cielo. -a
ora de la Pro!idencia ser re!elada en misericordia y (uicio. 8lgunas !eces los (uicios seguirn.
Manuscrito 122, &% de Octubre de 1%&3. $er tamin <L3:?:D :MS:?<;?C.
Muc*as !oces tratarn de distraer las mentes del puelo de "ios de las !erdaderas fuerzas en
(uego y Satans, disfrazado como un ngel de luz, los est guiando. P%nganse en guardia contra los #ue
introduzcan falsas teor+as para enga&ar, si es posile, a5n a los escogidos...
Pronto *ar una tremenda crisis. 'st a!anzando a pasos agigantados, mientras #ue los *omres
#ue deer+an estar transmitiendo el mensa(e !i!iente de la Palara de $ida y proclamando la 5ltima
ad!ertencia a un mundo ca+do, *an aandonado su discernimiento espiritual y se *an unido a los
enga&adores. N"espus de eso !i a otro ngel descender del cielo con gran poder, y la tierra fue
iluminada con su gloria. = clam% con potente !oz: JK3a ca+do, *a ca+do la gran ,ailoniaM = se *a
!uelto *aitaci%n de demonios, guarida de todo esp+ritu impuro, y alergue de toda a!e sucia y
aorrecile. Por#ue todas las naciones *an eido del !ino del furor de su fornicaci%n. -os reyes de la
tierra *an fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se *an enri#uecido con su e6cesi!a lu(uriaJ.
= o+ otra !oz del cielo #ue dec+a: JKSalid de ella, puelo m+o, para #ue no participis de sus pecados, y
no reciis de sus plagasMN .8poc. 1?:1;<2.
Eodo lo #ue fue profetizado en 8pocalipsis 1? y 19 ciertamente se cumplir. -a preciada ,ilia
*a llegado a ser una fula para algunos por#ue Satans, como un ngel de luz, los est enga&ando.
3ay #uienes *an resistido las amonestaciones de "ios por tanto tiempo, #ue el Se&or pronto los
aandonar a las fulas por arte compuestas. 'llos proclamarn estas fulas con toda su influencia
fraudulenta.
-a !erdad #ue deemos proclamar, es #ue "ios am% tanto al mundo #ue dio a su 3i(o unignito
para #ue todo a#uel #ue en l crea, no se pierda, mas tenga !ida eterna. 'sta !erdad dee ser re!elada
en las escenas del cierre de la *istoria de este mundo...
8#uellos #ue recian a )risto como su Sal!ador personal, resistirn las prueas y el infortunio de
estos 5ltimos d+as. Oortalecido por una fe incondicional en )risto, aun el disc+pulo iletrado podr
resistir las dudas y las preguntas #ue los infieles puedan producir, y reducir a la !ergPenza los
sofismas de los urladores. 'l Se&or 4es5s dar a los disc+pulos una lengua y una saidur+a #ue sus
ad!ersarios no podrn contradecir ni resistir. 8#uellos #ue por razonamiento no podr+an !encer los
enga&os satnicos, darn un testimonio positi!o #ue confundir a *omres supuestamente doctos. "e
los laios de Mos iletrados saldrn palaras con tal poder con!incente y saidur+a, #ue se producirn
con!ersiones a la !erdad. Miles se con!ertirn a(o su testimonio.
APor #u el *omre iletrado tendr este poder, del #ue carece el *omre doctoB 'l iletrado,
mediante la fe en )risto, *a entrado en la atm%sfera de la !erdad pura y clara, mientras #ue el docto se
*a ale(ado de la !erdad. 'l *omre pore es un testigo de )risto. No puede apelar a datos *ist%ricos o a
Pg. 19
la as+ llamada ciencia, pero de la Palara de "ios re5ne e!idencias poderosas. -a !erdad #ue *a+a a(o
la inspiraci%n del 'sp+ritu es tan pura y notale, y lle!a consigo un poder tan indisputale, #ue su
testimonio no puede ser contradic*o... Su fe en )risto es eM ancla #ue lo sostiene a la Loca 'terna...
Satans recurre a todos sus poderes para el ata#ue en el 5ltimo cercano conflicto, y la paciencia
del seguidor de )risto es proada al m6imo. 8 !eces parece #ue !a a ceder. Pero una palara de
oraci%n al Se&or 4es5s llega como una flec*a *asta el trono de "ios, y ngeles de "ios son en!iados al
campo de atalla. )amia la marea...
"ios llama a sus *i(os a prepararse para escenas de duro conflicto. Lealicen sus deeres con
esp+ritu d%cil y *umilde. 'nfrenten siempre a sus enemigos con la fortaleza de 4es5s...
'n las prueas de estos 5ltimos d+as )risto ser para su puelo saidur+a, (ustificaci%n,
santificaci%n y redenci%n. Cristo dee constituir en su puelo la esperanza de gloria. 'llos deen
desarrollar una e6periencia #ue ser un poder con!incente en el mundo. Manuscrito !3, 11 de Mayo
de 1%&!. $er tamin /3P:197D Mar:101D F-:1<0.
'l 'sp+ritu de "ios se est retirando de la tierra. -a emriaguez, la locura, el liertina(e y el
crimen estn aumentando rpidamente. 3ay una crisis terrile ante nosotros. -a !ida de muc*os se
e6tinguir en las tinielas...
Eenemos delante de nosotros el gran conflicto, pero todos los #ue aman a "ios y oedecen su ley
reciirn ayuda, y la tierra, la tierra entera, ser alumrada con la gloria de "ios. J@tro ngelN *a de
a(ar del cielo. 'ste ngel representa la proclamaci%n del fuerte clamor, #ue proceder de los #ue se
estn preparando para clamar en forma poderosa, con una !oz potente: J3a ca+do la gran ,ailonia, y se
*a *ec*o *aitaci%n de demonios y guarida de todo esp+ritu inmundo, y alergue de toda a!e inmunda
y aorrecileJ .8poc. 1?:12.
Eenemos un mensa(e decisi!o #ue dar, y se me *a instruido para #ue diga a nuestro puelo:
NFnios, uniosN. Pero no deemos unimos con los #ue se apartan de la fe, prestando o+do a esp+ritus
seductores y a doctrinas de demonios. )on nuestros corazones enternecidos, ondadosos y fieles,
tenemos #ue a!anzar para proclamar el mensa(e, sin prestar atenci%n a los #ue se des!+an de la !erdad.
Manuscrito 31, &2 de Abril de 1%&". $er tamin :MS:<7H;<71.
-a copa de ini#uidad se *ar llenado cuando la piedad y la !erdad de la Palara de "ios sean
ignoradas, y cuando se apli#uen las palaras de "a!id: 's tiempo de #ue act5es, o* Se&or, por#ue *an
in!alidado tu -eyN .Salmo 119:11C2.
Fn puelo #ue in!alida la ley de "ios, es capaz de aceptar cual#uier sofisma. 3ay una crisis
delante de a#uellos #ue estn actuando de acuerdo con una !isi%n miope. -os goernantes de la tierra
se pondrn por encima del gran )reador del mundo. Se demandar la oser!ancia de un falso sado y
los goernantes y el puelo decidirn sore una pol+tica ciega. Se aceptar el falso sado, el primer d+a
de la semana y los goernantes se unirn con el *omre de pecado para restalecer su autoridad
perdida. -as leyes #ue impongan la oser!ancia del domingo como si fuese el sado, darn lugar a
una apostas+a nacional de los principios del repulicanismo sore el cual se *a+a instituido el
goierno. -os goernantes aceptarn la religi%n del papado y se in!alidar la ley de "ios.
)uando fue aierto el #uinto sello, 4uan el Le!elador !io en !isi%n dea(o del altar, al con(unto
de los #ue *a+an sido muertos por la Palara de "ios y por el testimonio de 4esucristo. "espus de
esto !inieron las escenas descritas en 8pocalipsis 1?, cuando los #ue son fieles y leales son llamados a
salir de ,ailonia. J"espus de eso !i a otro ngel descender del cielo con gran poder, y la tierra fue
iluminada con su gloria. = clam% con potente !oz: JK3a ca+do, *a ca+do la gran ,ailoniaM = se *a
!uelto *aitaci%n de demonios, guarida de todo esp+ritu impuro, y alergue de toda a!e sucia y
aorrecile. Por#ue todas las naciones *an eido del !ino del furor de su fornicaci%n. -os reyes de la
tierra *an fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se *an enri#uecido con su e6cesi!a lu(uriaJ.
= o+ otra !oz del cielo #ue dec+a: JKSalid de ella, puelo m+o, para #ue no participis de sus pecados, y
Pg. 1H
no reciis de sus plagasM Por#ue sus pecados se *an amontonado *asta el delo, y "ios se acord% de sus
maldadesN .8poc. 1?:1;02. Manuscrito 3%, 1%&". $er tamin 7),8:<11.
)ada aspecto del mensa(e del tercer ngel *a de ser proclamado en todas partes del mundo. 'sta
ora es muc*o ms importante de lo #ue muc*os creen...N/d por todo el mundo y predicad el e!angelio
a toda criaturaJ .Marcos 1C:102. Para realizar esta ora *emos de e(ercitarnos en la sencillez. 'ste es un
mensa(e de pruea. 8dmitido en corazones *onestos, resultar ser un ant+doto para todos los pecados y
pesares del mundo. Ninguna condici%n de clima, de poreza, de ignorancia o de pre(uicio puede
impedir su eficiencia, o disminuir su adaptailidad a las necesidades de la *umanidad.
-a proclamaci%n del gran mensa(e e!anglico es tarea de los disc+pulos de )risto. 8lgunos
traa(arn por esto de una manera, y otros lle!arn a cao otro aspecto de la ora, seg5n el Se&or los
llame y diri(a indi!idualmente. No todos tienen las mismas l+neas de traa(o, pero todos pueden unirse
en sus esfuerzos...
Eodos *an de o+r el 5ltimo mensa(e de amonestaci%n. -as profec+as #ue se encuentran en el liro
de 8pocalipsis, en los cap+tulos 11 y 1?, se estn cumpliendo. 'n el capitulo 1? se registra el 5ltimo
llamado a las iglesias. 'ste *a de ser dado a*ora. 'n el capitulo 19 se descrie el tiempo cuando la
estia y el falso profeta son tomados y arro(ados en el lago de fuego. 'l drag%n, #ue fue el instigador de
la gran reeli%n contra el delo, es atado y lanzado en el profundo aismo durante mil anos. -uego sigue
la resurrecci%n de los imp+os y la destrucci%n de Satans (unto con ellos, la !ictoria final y el reinado de
)risto en esta tierra. Manuscrito !, 2& de #eptie$bre de 1%&". $er tamin )"O:17HD F-:177.
'l puelo remanente de "ios dee estar formado por personas con!ertidas. -a presentaci%n de
este mensa(e dee resultar en la con!ersi%n y santificaci%n de las almas. "eemos sentir el poder del
'sp+ritu de "ios en este mo!imiento. 'ste es un mensa(e mara!illoso y concluyente. Significa todo
para el #ue lo recie y dee ser proclamado con un fuerte clamor. "eemos tener una !erdadera
confianza in#uerantale de #ue este mensa(e ir *acia delante con importancia creciente *asta el fin
del tiempo. Manuscrito 3, 3& de Mayo de 1%&%.
'ste material corresponde a un e6tracto del liro Mensa(es de "ios para la Ultima >eneraci%n
de la $erdad Presente.
Pg. 11
EME
Casilla &
,onga-.
C/ile