DIOSES MITOLGICO INCAICOS

Para entender la mitologa inca es importante ubicar geogrficamente a este imperio en el

contexto regional sudamericano, que de acuerdo a las leyendas y la memoria colectiva
poco a poco se van reivindicando con los hallazgos y descubrimientos arqueolgicos ms
recientes; el apogeo del Imperio de los Hijos del Sol tuvo lugar en los actuales territorios
colombiano, ecuatoriano, peruano, boliviano, chileno y argentino incorporando en primera
instancia de manera sistemtica los territorios de la sierra central de Per hacia el norte.

La Mitologa Inca como un valor importante de identidad para los pueblos precolombinos
tuvo xito por la influencia poltica, comercial y militar antes de la conquista de los
territorios al Sur y Norte del Cuzco que ms luego emprendiera el naciente imperio. Los
pueblos de la regin norte de Per y en el actual Ecuador en donde la expansin
imperialista encontr una resistencia militar mas no en el aspecto religioso ya que el
pensamiento de la identidad de los pueblos quechuas en el Per y Bolivia y los quichuas
(kychwas) en el Ecuador, comparten esta percepcin espacial y religiosa que los une por su
deidad ms significativa como el dios sol Inti.

La mitologa inca estaba formada por una serie de leyendas y mitos de esta etnia, que
sustent la religin pantesta del Imperio inca, centralizada en Cusco.

A sus dioses, el pueblo inca les rendan cultos ,al igual que en otras mitologas. Algunos
nombres de dioses se repetan o eran llamados de igual forma en distintas provincias del
pueblo inca. Ms tarde todos estos dioses se unificaron y formaron el que se denomina
verdadero panten inca de divinidades.
Lo aplicado por la cosmogona inca en el mbito de las creencias debe ser considerado
como uno de los instrumentos ms importantes utilizados en el proceso de la formacin de
su imperio a la par de las transformaciones econmicas, sociales y de la administracin.

LOS DIOSES:
WIRACOCHA

Wiracocha (en quechua: Qun Tiksi Wiraqucha) era
considerado como el esplendor originario o El Seor, Maestro
del Mundo. En realidad fue la primera divinidad de los
antiguos peruanos, a saber, los habitantes de Caral, Chavn,
Huari y especialmente los tiahuanacotas, que provenan del
Lago Titicaca. El culto al dios creador supuso un concepto de
lo abstracto y de lo intelectual, y estaba destinado solo a la
nobleza.

Wiracocha al igual que otros dioses, fue un dios nmada.
Segn los mitos, surgi de las aguas, y cre el cielo y la tierra. Tena un compaero alado, el
Pjaro Inti, una especie de pjaro mago, sabedor de la actualidad y del futuro. Este pjaro
mago, no es otro que el Corequenque de las tradiciones orales, el picaflor de oro, mensajero
de los dioses, cuyas plumas servan para la mascaypacha o corona del emperador Inca.

Wiracocha es representado con dos varas, que al parecer eran realmente estlicas
(propulsalanzas) o warakas (hondas gigantes andinas).


MAMA QUILLA
Mama Quilla (en quechua: Mama Quilla, Madre Luna) era
hermana y esposa de Inti; tambin era considerada madre del
firmamento. De ella se tena una estatua en el Templo del Sol, en el que una orden de
sacerdotisas le renda culto.
Los incas celebraban en su honor una gran fiesta denominada Coya Raymi. En la mitologa
inca, Mama Quilla (Mama Killa en quechua). Esta diosa, representada por la Luna,
acompaaba a Inti en igualdad de rango en la corte celestial.
A la luna se la representaba con la forma ritual de un disco de plata y as aparecan los
rayos como otro de sus atributos de poder.
Naturalmente, a la diosa Mama Quilla estaba adscrito el fervor religioso de las mujeres, y
ellas eran quienes formaban el ncleo de sus fieles seguidoras, ya que nadie mejor que la
diosa Mama Quilla poda comprender sus deseos y temores, y darles el amparo buscado.

PACHACAMAC
Pachacamac (en quechua: Pachakamaq, Soberano del mundo) era una re-edicin de
Wiracocha, el cual era venerado en la Costa Central del Imperio inca. Era conocido como el
dios de los temblores, y su culto hizo un aparente sincretismo con el actual Seor de los
Milagros, el cual - segn la historiadora Mara Rowstoroski - tiene rasgos de este antiguo
dios pagano.


PACHAMAMA
Creencia religiosa usada en pueblos autctonos andinos
Pachamama o ms usualmente pacha (del aymara y quechua
pacha: tierra y, por posterior extensin bastante moderna "mundo",
"cosmos"; mama: madre -es decir "Madre Tierra" ) es la gran deidad,
entre los pueblos indgenas de los Andes Centrales de Amrica del
Sur. Los pueblos guaran tambin festejan la Pachamama

La divinidad Pachamama representa a la Tierra, pero no solo el suelo o la tierra geolgica,
as como tampoco solo la naturaleza; es todo ello en su conjunto. No est localizada en un
lugar especfico, pero se concentra en ciertos lugares como manantiales, vertientes, o
apacheta. Pero es una deidad inmediata y cotidiana, que acta directamente, por
presencia y con la cual se dialoga permanentemente, ya sea pidindosele sustento o
disculpndose por alguna falta cometida en contra de la tierra y todo lo que nos provee.


No es una divinidad creadora sino protectora y proveedora; cobija a los hombres, posibilita
la vida y favorece la fecundidad y la fertilidad. A cambio de esta ayuda y proteccin, el
pastor de la Puna Meridional est obligado a ofrendar a la Pacha parte de lo que recibe,
no slo en los momentos y sitios predeterminados para el ritual sino, particularmente, en
todos los acontecimientos culturalmente significativos, configurndose as una suerte de
reciprocidad". Sin embargo se la considera asimismo con una faz negativa: la Pachamama
tiene hambre frecuente y si no se la nutre con las ofrendas o si casualmente se la ofende,
ella provoca enfermedades.

MAMA SARA

(Madre del Maz) ,La Mama Sara (era la Madre Maz o del alimento, la
ms importante de las conopas (representaciones religiosas) de los
alimentos junto con la coca y papa.

INTI

(El Sol), llamado "Siervo de Viracocha", ejerca la soberana actual en el
plano divino, del mismo modo que un intermediario, el Emperador Incaico,
llamado "Hijo de Inti", Reinaba sobre los Hombres. Inti era la Divinidad popular ms
importante, se adoraba en mltiples santuarios, para rendirle ofrendas de oro, plata, y
ganado, as como las llamadas vrgenes del Sol. En su Honor los Incas lo llamaban (Inti
Taita) que Significa "Padre Sol". Tambien le Celebraban en su Honor la Fiesta del (Inti
Raymi) el 24 de Junio en el Solsticio de Invierno.


MAMA COCHA
(Madre del Mar), Mama Cocha es un trmino que significa Madre de las
Aguas y es conocida como la Diosa del Mar de la Costa Quechua de
Per. Es reconocida adems como la Diosa de los Pescadores y su culto
fue especialmente importante en el sistema Religioso Inca. Adems del
Mar, esta Diosa se relaciona tambin con los Lagos, Ros y Fuentes de
Agua tiene relacin, de la que se dice que sus Hijos son los Manantiales.


ILAPA
Ilapa era el dios del clima y uno de los dioses ms populares. Su nombre significa rayos y
truenos. Se crea que haca llover desde la Va Lctea con agua que guardaba en una
jarra.

En tiempos de sequa, los incas acostumbraban atar perros negros hasta que sufrieran
hambre para que el dios Ilapa se compadeciera de ellos y enviara la lluvia.

COCO MAMA
Coco Mama era la diosa de la salud y la felicidad.
En un principio fue considerada una diosa promiscua. Sus amantes la dividieron en dos
partes. Su cuerpo se transform en la primera planta de coca.
A los hombres que mascaban coca no se les permita tocar a sus hijos si antes no satisfacan
sexualmente a sus esposas.
Los antiguos crean que la planta de coca brindaba salud y felicidad.

APU
Los Apus en la Mitologa Inca, son Espiritus Protectores de las Montaas.

COPACATI
Se llamaba Copacati a la diosa inca de los lagos. Se le renda culto en Tiahuanaco. Muy
cerca del lago Titicaca.

WAKON

Wakon o Kon, un hermano de Pachacmac expulsado por ste y que se llev con l, al ser
forzado a irse, la lluvia y dej a la franja costera del Per seca para siempre. Segn
Pachacamac, fue un dios maligno y devorador de nios, de risa cruel y habilidad para
rodar por las montaas. Segn el Mito es Considerado como el Dios del Fuego y la Sequa.