Simplesmente como Jesus (em portugus)

Max Lucado
Betania es un sello de Editorial Caribe,
una divisin de !omas "elson, #nc$
(c) 1999 Editorial Caribe
"as!ville, " % Miami, &L
E-Mail: editorial'editorialcaribe$com
((($editorialcaribe$com
)tulo en ingl*s+ Just Like Jesus
(c) ,--. por Max Lucado
raductor+ Miguel Mesas
#SB"+ /%..,,0%12-%3
4eservados todos los derec!os$
5ro!ibida la reproduccin total o parcial
de esta obra sin la debida autori6acin
de los editores$
7l personal de la #glesia de Cristo de 8a9 :ills
Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y
el trabajo de amor que habis mostrado ha!ia su
nombre" habiendo servido a los santos y sirvindoles
a#n $
:EB4E8S 3$,/
Contenido
$uerido amigo
;"8
;n cora6n como el su<o
=8S
7me a las personas con las >ue est? clavado
%n !ora&'n que perdona
4ES
El to>ue de =ios
%n !ora&'n !ompasivo
C;748
8iga la m@sica divina
%n !ora&'n que es!u!ha
C#"C8
=*Aese guiar por una mano invisible
%n !ora&'n embriagado de Dios
SE#S
;na cara cambiada < un par de alas
%n !ora&'n !on hambre de adorar
S#EE
Juegos de golB < tallos de apio
%n !ora&'n en(o!ado
8C:8
"ada m?s >ue la verdad
%n !ora&'n sin!ero
";ECE
El invernadero de la mente
%n !ora&'n puro
=#ED
Encuentre oro en la basura
%n !ora&'n lleno de esperan&a
8"CE
Cuando el cielo celebra
%n !ora&'n que se rego!ija
=8CE
ermine con Buer6a
%n !ora&'n que resiste
C8"CL;S#E"
5onga sus oAos en Cristo
Fu)a de estudio
QUERIDO AMIGO
El !uarto donde es!ribo es di(erente $ :ace apenas unos pocos meses
estas paredes eran blancas$ 7!ora son verdes$ En un tiempo estas
ventanas estaban adornadas con cortinasG !o< est?n cubiertas con
contraventanas$ Mi silla sol)a estar sobre una alBombra color canela, pero
a!ora es blanca$ 5ara ser Branco, no ten)a problema con la alBombra
canela$ 7 m) me parec)a bien$ ampoco ten)a obAecin para las paredes
< cortinas blancas$ =esde mi punto de vista la !abitacin se ve)a bien$
5ero no desde la perspectiva de mi esposa$ 7 =enal<n le encanta
decorar$ MeAor dic!o, ella tiene >ue decorar$ "o puede deAar una casa sin
cambiarla, as) como el artista no puede deAar una tela sin tocar ni el
m@sico puede deAar una cancin sin cantar$
7Bortunadamente ella limita su trabaAo de remodelacin a lo >ue
tenemos$ "unca mueve los muebles en los !oteles ni reorgani6a los
cuadros en las casas de los amigos$ (7un cuando se siente tentada a
!acerlo$) 4emodela lo >ue poseemosG pero recuerde lo >ue digo+ lo >ue
poseemos lo remodelar?$ 5ara =enal<n no es suBiciente tener una casaG
ella tiene >ue cambiar la casa$
En cuanto a m), esto< contento con tener una casa$ Mis gustos son,
por as) decirlo, menos reBinados$ 7 mi modo de ver una silla < un
reBrigerador est?n mu< cerca de recibir un premio por decoracin de
interiores$ 5ara m) la tarea de :*rcules es comprar la casa$ ;na ve6 >ue
la transaccin est? Binali6ada < se compra la casa, esto< listo para
mudarme < descansar$
5ero no as) para =enal<n$ an pronto como la tinta se seca en las
escrituras, ella est? mud?ndose < remodelando$ Me pregunto si !ered
ese rasgo de su 5adre, el 5adre celestial$ Lo >ue pasa es >ue la manera
en >ue =enal<n ve una casa es como =ios ve una vida$
7 =ios le encanta decorar$ =ios tiene >ue decorar$ =*Aelo vivir por
suBiciente tiempo en un cora6n, < ese cora6n empe6ar? a cambiar$ Los
retratos de !eridas ser?n reempla6ados con paisaAes de gracia$ La
paredes de ira ser?n demolidas < los cimientos endebles restaurados$
=ios no puede deAar una vida sin cambiar as) como una madre no puede
deAar sin tocar la l?grima de su !iAo$
"o es suBiciente para =ios ser su dueHoG Il >uiere cambiarlo$ En
donde usted < <o nos dar)amos por satisBec!os con una reclinadora < un
reBrigerador, Il re!@sa conBormarse con cual>uier vivienda >ue no sea
un palacio$ =espu*s de todo, es su casa$ "o !a< gasto >ue escatimar$
"o !a< ataAos >ue tomar$ J5ara >ue va<an comprendiendo lo
incre)blemente inmenso >ue es el poder con >ue =ios a<uda a los >ue
creen en IlK ( EBesios ,$,- , LB=)$
Esto tal ve6 expli>ue algo de la incomodidad en su vida$ La
remodelacin del cora6n no siempre es agradable$ "o obAetamos
cuando el Carpintero aHade unos pocos estantes, pero se le conoce
por>ue le encanta demoler el ala i6>uierda por entero$ iene para usted
aspiraciones mu< altas$ =ios vislumbra una restauracin completa$ "o
ceAar? !asta >ue !a<a concluido$ "o terminar? sino cuando !a<amos
sido J!ec!os conBormes a la imagen de su :iAoK ( 4omanos .$L- )$
Su Creador est? re!aci*ndolo a usted a la imagen de Cristo$ Muiere
>ue usted sea como Jes@s$ Este es el deseo de =ios < el tema de este
libro$
7ntes de seguir, Npuedo !acer un alto < darle las graciasO 5asar estos
momentos con usted es un privilegio, < >uiero >ue sepa >ue esto< mu<
agradecido por la oportunidad$ Mi oracin por todos los >ue lean este
libro es sencilla$ Mue =ios abra sus oAos para >ue pueda ver a Jes@sG < al
verlo a Il, >ue usted vea lo >ue !a sido llamado a ser$
ambi*n me gustar)a presentarle a algunas personas >ue !icieron
posible este libro$ Este es un saludo a algunos amigos >ueridos+
7 Li6 :eane< < a Paren :illG pocos editores pueden recortar < pegar
con tal destre6a < amabilidad$ Fracias de nuevo por otro trabaAo
valiente$
7 Esteban < C!er<l FreenG solo el tenerlos cerca simpliBica mi mundo$
Fracias por todo lo >ue !acen$
7 la maravillosa Bamilia cristiana de la iglesia de 8a9 :illsG aun
cuando algunos pudieran cuestionar su gusto por un pastor principal, el
cariHo >ue ustedes tienen por este es apreciado$ Esto es por una d*cada
de trabaAo Auntos$ Mue =ios nos conceda muc!as m?s$
7 Scott Simpson$ QMu* precisinR El momento Bue perBecto para
ambos$ Fracias por la inspiracin$
7l !?bil e>uipo de la casa publicadora SordG aun cuando en
transicin ustedes son conBiables < veraces$ Me !onra estar incluido en
su nmina$
7 mis !iAas+ Jenna, 7ndrea < SaraG si en el cielo Baltan tres ?ngeles, <o
s* donde encontrarlos$
7 Pat!<, Parl < Pell< JordonG el nacimiento de este libro coincidi con
el Ballecimiento de su esposo < padre, Pip$ Lo ec!amos muc!o de menos$
En la atiborrada tela de la publicacin, su Bigura se <ergue por sobre las
dem?s$ "unca se le podr? reempla6ar, < siempre se le recordar?$
T por sobre todo, a =enal<nG lo >ue t@ !as !ec!o en nuestra casa es
nada comparado con lo >ue !as !ec!o en mi cora6n$ =ecralo todo lo
>ue >uieras, cariHo$
C75U;L8 ;"8
UN CORAZN COMO EL U!O
)$u tal si por un da Jes#s se !onviertiera en usted*
NMu* tal si por veinticuatro !oras Jes@s se levantara de su cama, de
la de usted, anduviera en sus 6apatos, viviera en su casa, < siguiera su
!orarioO NSu AeBe ser)a el AeBe de Il, su madre ser)a la madre de Il, sus
dolores ser)an los de IlO Con una excepcin, nada en su vida cambia$ Su
salud no cambia$ Sus circunstancias no cambian$ Su !orario no se altera$
Sus problemas no se resuelven$ Solo un cambio ocurre$
NMu* tal si, por un d)a < una noc!e, Jes@s viviera la vida su<a con el
cora6n de IlO El cora6n >ue usted tiene en el pec!o tiene el d)a libre <
su vida la dirige el cora6n de Cristo$ Las prioridades de Il gobiernan sus
acciones$ Las pasiones de Il impulsan sus decisiones$ El amor de Cristo
dirige su conducta$
NCmo ser)aO N"otar)a la gente alg@n cambioO Su Bamilia, Nver)a algo
nuevoO Sus compaHeros de trabaAo, Npercibir)an alguna diBerenciaO NMu*
tal de los menos aBortunadosO NLos tratar)a de la misma maneraO NMu*
tal sus amigosO N=etectar)an m?s alegr)aO NMu* tal sus enemigosO
N4ecibir)an m?s misericordia del cora6n de Cristo >ue del su<oO
NT ustedO NCmo se sentir)aO NMu* alterar)a este trasplante en su
nivel de tensinO NEn sus cambios de talanteO NEn sus arran>ues
temperamentalesO N=ormir)a meAorO NCer)a diBerente la puesta del solO
NLa muerteO NLos impuestosO N"ecesitar)a menos aspirinas < sedativosO
NMu* tal en su reaccin a las demoras en el tr?nsitoO (Eso duele, NnoO)
Nemer)a todav)a lo >ue temeO MeAor todav)a, Nseguir)a !aciendo lo >ue
est? !aciendoO
N:ar)a usted lo >ue !a planeado por las siguientes veinticuatro
!orasO =et*ngase < piense en su !orario$ 8bligaciones, citas, salidas,
compromisos$ Con Jes@s apoder?ndose de su cora6n, Ncambiar)a alguna
cosaO
Siga trabaAando en esto por un momento$ 7Auste el lente de su
imaginacin !asta >ue tenga un cuadro claro de Jes@s guiando su vida,
entonces oprima el obturador < retrate la imagen$ Lo >ue usted ve es lo
>ue =ios >uiere$ Il >uiere >ue usted piense < act@e como Jesucristo
(C*ase &ilipenses L$1 )$
El plan de =ios no es nada menos >ue un nuevo cora6n$ Si usted
Buera un coc!e, =ios >uerr)a controlar su motor$ Si Buera una
computadora, =ios controlar)a los programas < el disco duro$ Si Buera un
aeroplano, tomar)a asiento en la cabina de mando$ 5ero usted es una
persona, as) >ue =ios >uiere cambiarle el cora6n$
5ablo dice+ JT renovaos en el esp)ritu de vuestra mente, < vest)os del
nuevo !ombre V>ue es tener un nuevo cora6nW, creado seg@n =ios en la
Austicia < santidad de la verdadK ( EBesios 2$L0XL2 )$
=ios >uiere >ue usted sea como Jes@s$ Muiere >ue tenga un cora6n
como el de Il$
Co< a correr un riesgo$ Es peligroso resumir en una sola declaracin
verdades grandiosas, pero vo< a intentarlo$ Si una Brase o dos pudieran
captar el deseo de =ios para cada uno de nosotros, dir)a lo siguiente+
=ios lo ama tal como es, pero re!@sa deAarlo as)$ Il >uiere
>ue usted sea como Jes@s$
=ios lo ama tal como usted es$ Si piensa >ue su amor por usted ser)a
m?s Buerte si su Be lo Buera, se e>uivoca$ Si piensa >ue su amor ser)a
m?s proBundo si sus pensamientos lo Bueran, se e>uivoca de nuevo$ "o
conBunda el amor de =ios con el cariHo de la gente$ El cariHo de la gente
por lo general aumenta con el desempeHo < disminu<e con los errores$
5ero no es as) con el amor de =ios$ =ios le ama exactamente como
usted es$ Cito al autor Bavorito de mi esposa+
El amor de =ios nunca cesa$ Jam?s$ 7un cuando le desdeHemos, le
ignoremos, le rec!acemos, le menospreciemos, le desobede6camos, Il
no cambia$ "uestro mal no puede disminuir su amor$ "uestra bondad no
puede aumentarlo$ "uestra Be no se lo gana as) como nuestra necedad
no lo estorba$ =ios no nos ama menos por>ue Bracasemos ni m?s por>ue
triunBemos$ El amor de =ios nunca cesa$
,
,
=ios lo ama tal como usted es, pero re!@sa deAarlo as)$
Cuando mi !iAa Jenna ten)a aproximadamente dos aHos sol)a llevarla
a un par>ue cercano a nuestro departamento$ Cierto d)a ella estaba
Augando en un mont)culo de arena, < un vendedor de !elados se acerc$
Le compr* una golosina, < cuando me volv) para d?rsela a la niHa, vi >ue
ten)a la boca llena de arena$ =onde <o >uer)a poner algo sabroso ella
!ab)a puesto tierra$
NLa am* con su boca suciaO Claro >ue s)$ NEra ella menos !iAa m)a por
su boca llena de arenaO 5or supuesto >ue no$ NLa deAar)a <o con la arena
en su bocaO "i en sueHos$ La >uer)a exactamente como ella era, pero
re!us* deAarla como estaba$ La llev* !asta un griBo de agua < le lav* la
boca$ N5or >u*O 5or>ue la >uer)a$
=ios !ace lo mismo con nosotros$ "os lleva a la Buente$ JEscupe la
tierra, cariHoK, nos insta nuestro 5adre$ Jengo algo meAor para tiK$ 7s)
nos limpia de nuestra inmundicia+ inmoralidad, Balta de !onrade6,
preAuicios, amargura, avaricia$ "o nos gusta >ue nos limpieG algunas
veces preBerimos la tierra en lugar del !elado$ JQ5uedo comer tierra si se
me antoAaRK proclamamos < nos enBadamos$ Lo cual es ciertoG podemos$
5ero si lo !acemos, nosotros perdemos$ =ios tiene una oBerta meAor$
Muiere >ue seamos como Jes@s$
N"o son esas buenas noticiasO ;sted no est? atascado con su
personalidad actual$ "o est? condenado al Jreino de los gruHonesK$
;sted es maleable$ 7un cuando se !a<a aBanado todos los d)as de su
vida, no necesita aBanarse el resto de su vida$ NMu* tal si naci como un
intoleranteO "o tiene por >u* morir si*ndolo$
11 Adaptado de Max Lucado, El trueno apacible , Editorial Betania, Miami, FL, p.46 del
original en ingls.
N=e dnde sacamos la idea de >ue no podemos cambiarO N=e dnde
vienen aBirmaciones tales como+ JEs mi naturale6a preocuparmeK, o
Jsiempre !e sido pesimista$ 7s) so< <oK, o Jtengo mal genio$ "o puedo
evitarloKO NMui*n lo diceO N=ir)amos cosas similares respecto a nuestro
cuerpoO JEs mi naturale6a tener una pierna rota$ "o puedo !acer nada
para evitarloK$ 5or supuesto >ue no$ Si nuestros cuerpos Buncionan mal,
buscamos a<uda$ N"o deber)amos !acer lo mismo con nuestros
cora6onesO N"o deber)amos buscar a<uda para nuestras actitudes
agriasO N"o podemos pedir tratamiento para nuestros arran>ues de
ego)smoO 5or supuesto >ue podemos$ Jes@s puede cambiar nuestros
cora6ones$ Il >uiere >ue tengamos un cora6n como el su<o$
N5uede usted imaginarse una meAor oBertaO
EL CORAZN DE CRI"O
El cora6n de Jes@s Bue puro$ Miles adoraban al Salvador, sin embargo
estaba contento con una vida sencilla$ :ab)a muAeres >ue lo atend)an
( Lucas .$,X0 ), sin embargo Aam?s se le acus de pensamientos
luAuriososG su propia creacin lo despreci, pero voluntariamente los
perdon incluso antes de >ue pidieran misericordia$ 5edro, >uien
acompaH a Jes@s por tres aHos < medio, le describe como Jun cordero
sin manc!a < sin contaminacinK ( , 5edro ,$,- )$ =espu*s de pasar el
mismo tiempo con Jes@s, Juan conclu<+ Jno !a< pecado en IlK ( , Juan
0$1 )$
El cora6n de Jes@s Bue pac)Bico$ Los disc)pulos se preocuparon por la
necesidad de alimentar a miles, pero Jes@s no$ 7gradeci a =ios por el
problema$ Los disc)pulos gritaron por miedo a la tempestad, pero Jes@s
no$ Il dorm)a$ 5edro sac su espada para enBrentarse a los soldados,
pero Jes@s no$ Jes@s levant su mano para sanar$ Su cora6n ten)a pa6$
Cuando sus disc)pulos lo abandonaron, Nse enBad < se Bue a su casaO
Cuando 5edro lo neg, Nperdi Jes@s los estribosO Cuando los soldados le
escupieron en la cara, Nles vomit Buego encimaO "i pensarlo$ en)a pa6$
Los perdon$ 4e!us deAarse llevar por la vengan6a$
ambi*n re!us deAarse llevar por nada >ue no Buera su alto
llamamiento$ Su cora6n estaba lleno de propsitos$ La ma<or)a de las
vidas no se pro<ectan !acia algo en particular, < nada logran$ Jes@s se
pro<ect !acia una sola meta+ salvar a la !umanidad de sus pecados$
5udo resumir su vida con una Brase+ JEl :iAo del :ombre vino a buscar <
a salvar lo >ue se !ab)a perdidoK ( Lucas ,-$,/ )$ Jes@s se concentr de
tal manera en su tarea >ue supo cu?ndo debi decir+ J7@n no !a venido
mi !oraK ( Juan L$2 ) < cu?ndo+ JConsumado esK ( Juan ,-$0/ )$ 5ero no
se concentr en su obAetivo al punto de ser desagradable$
7l contrario$ QMu* agradables Bueron sus pensamientosR Los niHos no
pod)an aleAarse de Jes@s$ Jes@s pudo !allar belle6a en los lirios, alegr)a
en la adoracin < posibilidades en los problemas$ 5od)a pasar d)as con
multitudes de enBermos < todav)a sentir compasin de ellos$ 5as m?s
de tres d*cadas vadeando entre el cieno < loda6al de nuestro pecado, <
sin embargo vio suBiciente belle6a en nosotros como para morir por
nuestras e>uivocaciones$
5ero el atributo >ue corona a Cristo es este+ su cora6n Bue espiritual$
Sus pensamientos reBleAaban su )ntima relacin con el 5adre$ JTo so< en
el 5adre, < el 5adre en m)K, aBirm ( Juan ,2$,, )$ Su primer sermn >ue
se registra empie6a con las palabras JEl Esp)ritu del SeHor est? sobre
m)K ( Lucas 2$,. )$ Era Jllevado por el Esp)rituK ( Mateo 2$, ) < estaba
Jlleno del Esp)ritu SantoK ( Lucas 2$, )$ =el desierto Jvolvi en el poder
del Esp)rituK ( Lucas 2$,2 )$
Jes@s recib)a sus instrucciones de =ios$ Era su !?bito ir a adorar
( Lucas 2$,3 )$ Era su costumbre memori6ar las Escrituras ( Lucas 2$2 )$
Lucas dice >ue Jes@s Jse apartaba a lugares desiertos, < orabaK ( Lucas
1$,3 )$ Sus momentos de oracin lo guiaban$ ;na ve6 regres despu*s
de orar < anunci >ue era tiempo de pasar a otra ciudad ( Marcos ,$0. )$
8tro tiempo de oracin result en la seleccin de los disc)pulos ( Lucas
3$,LX,0 )$ Jes@s era guiado por una mano invisible$ Jodo lo >ue el
5adre !ace, tambi*n lo !ace el :iAo igualmenteK ( Juan 1$,- )$ En el
mismo cap)tulo aBirm+ J"o puedo <o !acer nada por m) mismoG seg@n
oigo, as) Au6goK ( Juan 1$0/ )$
El cora6n de Jes@s Bue espiritual$
EL CORAZN DE LA #UMANIDAD
"uestros cora6ones parecen estar mu< leAos del de Jes@s$ Il es puroG
nosotros somos codiciosos$ Il es pac)BicoG nosotros nos aBanamos$ Il
est? lleno de propsitosG nosotros nos distraemos$ Il es agradableG
nosotros somos rebeldes$ Il es espiritualG nosotros nos apegamos a esta
tierra$ La distancia entre nuestros cora6ones < el su<o parece ser
inmensa$ NCmo podemos si>uiera esperar tener el cora6n de Jes@sO
NEst? listo para una sorpresaO Ta lo tiene$ ;sted <a tiene el cora6n
de Cristo$ N5or >u* me mira de esa maneraO NLe Augar)a una broma en
estoO Si usted <a est? en Cristo, entonces <a tiene el cora6n de Cristo$
;na de las promesas supremas, < de la >ue nos percatamos es
sencillamente esta+ si usted le !a entregado su vida a Jes@s, Jes@s se !a
dado a s) mismo$ :a !ec!o de su cora6n su morada$ Ser)a diB)cil decirlo
de una manera m?s concisa >ue 5ablo+ JCive Cristo en m)K ( F?latas
L$L/ )$
7 riesgo de repetir, perm)tame volver a decirlo$ Si usted <a le !a
entregado su vida a Jes@s, Il mismo se !a dado a usted$ Se !a mudado a
su vida, !a desempacado sus maletas < est? listo para cambiarlo Jde
gloria en gloria en la misma imagenK ( L Corintios 0$,. )$ 5ablo lo explica
diciendo >ue aun>ue pare6ca extraHo, los >ue creemos en Cristo en
realidad tenemos dentro de nosotros una porcin de los mismos
pensamientos < mente de Cristo (v*ase , Corintios L$,3 )$
E+tra,o es la palabra$ Si tengo la mente de Jes@s, Npor >u* todav)a
pienso tanto como <oO Si tengo el cora6n de Cristo, Npor >u* todav)a
tengo las man)as de MaxO Si Jes@s mora en m), Npor >u* todav)a detesto
los embotellamientos del tr?BicoO
5arte de la respuesta >ueda ilustrada en la !istoria de una seHora
>ue ten)a una casita cerca de una pla<a en #rlanda, a principios del siglo$
Era mu< pudiente, pero tambi*n mu< Brugal$ 5or eso Bue >ue la gente se
sorprendi, cuando decidi ser una de las primeras en tener electricidad
en su casa$
Carias semanas despu*s de la instalacin llam a su puerta un
empleado para leer el medidor$ Le pregunt si la electricidad estaba
Buncionando bien, < ella le asegur >ue s)$
%NMe podr)a explicar algo %diAo el !ombre%$ Su medidor indica >ue casi
no !a usado nada de electricidad$ NEst? usted us?ndolaO
%5ues claro >ue s) %respondi ella%$ odas las noc!es cuando se pone
el sol, enciendo las luces mientras enciendo las velasG despu*s la apago$
L
en)a conectada la electricidad, pero no la usaba$ Su casa ten)a las
conexiones, pero no !ab)a tenido ninguna alteracin$ N"o cometemos
nosotros la misma e>uivocacinO "osotros tambi*n, con nuestras almas
salvadas pero con cora6ones sin cambio, estamos conectados pero sin
alteracin alguna$ ConBiamos en Cristo para la salvacin pero resistimos
la transBormacin$ 8casionalmente movemos el interruptor, pero la
ma<or parte del tiempo nos conBormamos con las sombras$
NMu* pasar)a si deA?ramos la lu6 encendidaO NMu* ocurrir)a si no solo
movi*ramos el interruptor sino >ue vivi*ramos en la lu6O NMu* cambios
ocurrir)an si nos dedic?ramos a morar baAo el brillo de CristoO
"o !a< duda al respecto+ =ios tiene para nosotros un plan ambicioso$
El mismo >ue salv su alma an!ela re!acer su cora6n$ Su plan es nada
menos >ue una transBormacin total+ 5ablo dice >ue desde el mismo
principio =ios decidi moldear las vidas de los >ue le aman de acuerdo a
las l)neas de su :iAo (v*ase 4omanos .$L- )$
;sted se !a Jrevestido de la nueva naturale6a+ la del nuevo !ombre,
2 Daid !eremia", cinta de audio# The God of the Impossible $El Dios de lo imposi%le&,
'()*2.
>ue se va renovando a imagen de =ios, su Creador, para llegar a
conocerlo plenamenteK ( Colosenses 0$,/ , C5)$
=ios est? dispuesto a cambiarnos a semeAan6a del Salvador$
N7ceptaremos su oBertaO Le sugiero esto+ #magin*monos lo >ue signiBica
ser como Jes@s$ Examinemos con detenimiento el cora6n de Cristo$
5asemos algunos cap)tulos considerando su compasin, reBlexionando
en su intimidad con el 5adre, admirando su enBo>ue, meditando en su
resistencia$ NCmo perdon IlO NCu?ndo orO NMu* lo !ac)a ser tan
agradableO N5or >u* no se dio por vencidoO 5ongamos Jlos oAos en
Jes@sK ( :ebreos ,L$L )$ al ve6 al verlo, veremos lo >ue podemos llegar
a ser$
-engan pa!ien!ia unos !on otros" y perd'nense si
alguno tiene una queja !ontra otro. /s !omo el
0e,or los perdon'" perdonen tambin ustedes.
C8L8SE"SES 0$,0 , C5
C75U;L8 =8S
AME A LA $ERONA
CON LA QUE E"% CLA&ADO
%n !ora&'n que perdona
Mi primera mas!ota la re!ib !omo un regalo de navidad en mi ni,e& $ En
alguna parte tengo un retrato de una perrita dogo c!ina color castaHo <
blanco, c!i>uita como para caber en la mano de mi padre, <
encantadora como para robarse mi cora6n de oc!o aHos$ Le pusimos
por nombre Li6$
La cargu* todo el d)a$ Sus oreAas ca)das me Bascinaban, < su nari6
c!ata me intrigaba$ #ncluso la llev* conmigo a la cama$ NT >u* si ella
apestaba a perraO 5ensaba >ue el olor era encantador$ NT >u* si a@lla <
llori>ueaO 5ens* >ue los ruidos eran encantadores$ NT >u* si !ac)a sus
necesidades sobre mi almo!adaO "o puedo decir >ue eso me pareci
encantador, pero s) >ue no me importaba$
Mam? < pap? !ab)an dic!o mu< claramente en nuestro acuerdo
prenupcial >ue <o iba a cuidar a Li6, < acept* mu< contento$ Limpiaba su
diminuto plato < abr)a una lata de comida para perros$ El mismo instante
en >ue ella lam)a el agua, volv)a a rellenar el plato de agua$ Manten)a su
pelambre bien peinado < su cola meneando$
7 los pocos d)as, mis sentimientos cambiaron un poco$ Li6 era todav)a
mi perra, < <o todav)a era su amigo, pero <a estaba !arto de sus
ladridos, < ella parec)a estar siempre con muc!a !ambre$ M?s de una
ve6 mis padres tuvieron >ue recordarme+ JCu)dala$ Es tu perraK$
"o me gustaba o)r esas palabras+ tu perra $ "o me !ubiera importado
o)r+ Jla perra con la >ue AuegasK, o Jtu perra cuando la >uieresK, o
incluso+ Jtu perra cuando se porta bienK$ 5ero esas no eran las palabras
de mis padres$ =ec)an+ JLi6 es tu perra K$ 5unto < aparte$ En salud <
enBermedad$ En pobre6a < en ri>ue6a$ Cuando estaba limpia < cuando
!ac)a de las su<as$
Entonces me vino la idea+ Estoy !lavado !on Li& $ El corteAo se !ab)a
acabado, al igual >ue la luna de miel$ Est?bamos metidos mutuamente
en el mismo bo6al$ Li6 pas de ser una opcin a ser una obligacin, de
ser una mascota a ser un >ue!acer, de alguien con >uien Augar a alguien
a >uien cuidar$
al ve6 usted puede entenderlo$ Lo m?s probable es >ue cono6ca la
claustroBobia >ue viene con el compromiso$ Solo >ue en lugar de >ue se
le recuerde+ JEs tu perraK, lo >ue le dicen es+ JEs tu esposoK, o Jes tu
esposaK, o Jes tu !iAo, padre, empleado, AeBe o compaHero de
!abitacinK, o cual>uier otra relacin >ue re>uiere lealtad para
sobrevivir$
al permanencia puede conducir al p?nicoG por lo menos as) ocurri
conmigo$ uve >ue contestar algunas preguntas duras$ N5uedo tolerar la
misma cara con nari6 c!ata, peluda < con !ambre todas las maHanasO
(;stedes, esposas, Nsaben a >u* me reBieroO) NMe va a seguir ladrando
!asta >ue me mueraO (N7lg@n !iAo o !iAa entiende estoO) N7prender? ella
alguna ve6 a limpiar su propio desordenO (N8igo un Jam*nK de algunos
padresO)
CLA&ADI"I
Estas son las preguntas >ue nos !acemos cuando nos sentimos clavados
con alguien$ :a< una palabra para especiBicar esta condicin$ 7l
consultar el diccionario m*dico de una sola palabra (>ue escrib) el d)a
anterior al de este cap)tulo), descubr) >ue esta dolencia com@n se llama
!lavaditis $ ( 1lavado >uiere decir >ue usted est? JatrapadoK$ 2tis es un
suBiAo >ue usted aHade a cual>uier palabra >ue >uiere >ue suene
impresionante$ L*ala en vo6 alta+ !lavaditis $) El Manual de Ma+ de
-rminos Mdi!os dice lo siguiente respecto a esta condicin+
Los ata>ues de !lavaditis se limitan a las personas >ue
respiran, < t)picamente ocurren en alg@n momento entre el
nacimiento < la muerte$ La !lavaditis se maniBiesta en
irritabilidad, perder los estribos, < en >uerer !acer una
montaHa de un grano de arena$ El s)ntoma com@n de las
v)ctimas de !lavaditis es la repeticin de preguntas >ue
comien6an con quin" qu < por qu $ N $uin es esta
personaO N $u es lo >ue estaba pensando <oO N Por qu no
le !ice caso a mi madreO

,
Este prestigioso manual identiBica tres maneras para !acer Brente a la
clavaditis+ !uir, luc!ar o perdonar$ 7lgunos optan por !uir+ salirse de la
relacin < empe6ar de nuevo en alguna otra parte, aun cuando con
Brecuencia se sorprenden al ver >ue la condicin aBlora igual al otro lado
de la cerca$ 8tros luc!an$ Los !ogares se convierten en 6onas de
combate, las oBicinas en cuadril?teros de boxeo < la tensin llega a ser
una Borma de vivir$ ;nos pocos, sin embargo, descubren otro
tratamiento+ el perdn$ Mi manual no tiene modelo respecto a cmo
ocurre el perdn, pero la Biblia s)$ Jes@s sab)a lo >ue se siente al estar
clavado con alguien$ 5or tres aHos anduvo con el mismo grupo$ En todas
partes < a todo momento ve)a a la misma docena o algo as) de caras, a
la mesa, en la Bogata por la noc!e, a toda !ora$ CiaAaban en el mismo
barco, < andaban por los mismos caminos, visitaban las mismas casas, <
me pregunto, Ncmo pudo Jes@s ser tan devoto para sus !ombresO "o
solo tuvo >ue soportar sus visibles extravagancias, sino >ue tuvo >ue
soportar sus necedades invisibles$ 5i*nselo$ 5od)a o)r los pensamientos
>ue ellos no expresaban verbalmente$ Sab)a de sus dudas m?s )ntimasG
< no solo esto, sab)a de sus dudas Buturas$ NMu* tal si usted supiera
todas las Baltas >ue sus seres >ueridos !an cometido < todas las Baltas
>ue a@n cometer?nO NMu* tal si usted supiera todo lo >ue piensan en
cuanto a usted, toda irritacin, toda cosa >ue no gusta, toda traicinO
N&ue duro para Jes@s amar a 5edro, sabiendo >ue 5edro en un
momento lan6ar)a maldiciones contra *lO N&ue duro conBiar en om?s,
sabiendo >ue un d)a pondr)a en tela de duda la resurreccin de Jes@sO
NCmo resisti Jes@s el impulso de reclutar un nuevo grupo de
seguidoresO Juan >uer)a destruir al enemigo$ 5edro cercen la oreAa de
otro$ 5ocos d)as antes de la muerte de Jes@s sus disc)pulos discut)an cu?l
de ellos era el meAor$ NCmo pudo Il amar a gente >ue era diB)cil de
!acerse agradarO
1 Max Lucado, Doctor en Filoso+,a de -ontorsiones Etimol.gicas, Manual de Max de
Trminos Mdicos , Editorial /nap0gina, 'onter,as, '1, tomo 1, cap. 1, +rase 1.
5ocas situaciones impulsan al p?nico como sentirse atrapado en
alguna relacin$ ;na cosa es estar clavado con un cac!orro, pero algo
completamente diBerente es estar atrapado en el matrimonio$ 5odemos
burlarnos de t*rminos risibles como !lavaditis , pero para muc!os esto
no es asunto de risa$ 5or esa ra6n pienso >ue es sabio >ue empecemos
nuestro estudio de lo >ue signiBica ser como Jes@s meditando en su
cora6n perdonador$ NCmo pudo Jes@s amar a sus disc)pulosO La
respuesta se !alla en el cap)tulo trece de Juan$
CON "OALLA ! $ALANGANA
=e todas las veces en >ue vemos las rodillas de Jes@s dobladas, ninguna
es m?s preciosa >ue cuando se arrodill Brente a sus disc)pulos < les lav
los pies$
&ue Austo antes de la 5ascua$ Jes@s sab)a >ue su !ora !ab)a llegado
para deAar este mundo e ir al 5adre$ :abiendo amado a los su<os >ue
estaban en el mundo, les mostr el alcance pleno de su amor$
7ntes de la Biesta de la pascua, sabiendo Jes@s >ue su !ora
!ab)a llegado para >ue pasase de este mundo al 5adre,
como !ab)a amado a los su<os >ue estaban en el mundo, los
am !asta el Bin$ T cuando cenaban, como el diablo <a !ab)a
puesto en el cora6n de Judas #scariote, !iAo de Simn, >ue
le entregase, sabiendo Jes@s >ue el 5adre le !ab)a dado
todas las cosas en las manos, < >ue !ab)a salido de =ios, < a
=ios iba, se levant de la cena, < se >uit su manto, <
tomando una toalla, se la ciH$ Luego puso agua en un
lebrillo, < comen6 a lavar los pies de los disc)pulos, < a
enAugarlos con la toalla con >ue estaba ceHido ( Juan ,0$,X
1 )$
:ab)a sido un d)a largo$ Jerusal*n estaba atiborrada con los >ue
!ab)an venido para celebrar la 5ascua, la ma<or)a de los cuales
an!elaban ec!ar por lo menos un vista6o al Maestro$ El sol de la
primavera era c?lido$ Las calles estaban secas$ Los disc)pulos se
!allaban leAos de casa$ ;na buena rociada de agua Br)a ser)a reBrescante$
Los disc)pulos entraron, uno por uno, < tomaron sus lugares alrededor
de la mesa$ En la pared cuelga una toalla, < en el suelo !a< una Aarra <
una palangana$ Cual>uiera de los disc)pulos pudiera oBrecerse
voluntariamente para !acer el trabaAo, pero ninguno se oBrece$
=espu*s de pocos momentos Jes@s se levanta < se >uita su t@nica
exterior$ Se envuelve en la cintura el cinto del siervo, toma la palangana
< se arrodilla Brente a uno de los disc)pulos$ =esata la correa de la
sandalia, < con suavidad levanta el pie < lo coloca sobre la palangana,
cubri*ndolo con agua < empie6a a lavarlo$ ;no por uno, un pie sucio tras
otro, Jes@s avan6a por la !ilera$
En los d)as de Jes@s lavar los pies era una tarea reservada no para los
criados sino para el m?s baAo de los criados$ odo c)rculo tiene su propio
orden, < el c)rculo de trabaAadores dom*sticos no era la excepcin$ El
siervo >ue se !allaba en el punto m?s baAo en la escala era el >ue ten)a
>ue arrodillarse con la toalla < la palangana$
En este caso el >ue estaba con la toalla < la palangana era el 4e< del
universo$ Las manos >ue Bormaron las estrellas a!ora lavaban la
suciedad$ Los dedos >ue Bormaron las montaHas daban masaAes a los
dedos de los pies$ 7>uel ante >uien todas las naciones un d)a doblar?n
las rodillas se arrodilla Brente a sus disc)pulos$ :oras antes de su muerte,
la preocupacin de Jes@s es singular$ Muiere >ue sus disc)pulos sepan
cu?nto los ama$ M?s >ue >uitando suciedad, Jes@s est? >uitando duda$
Jes@s sabe lo >ue ocurrir? con sus manos en la cruciBixin$ En
veinticuatro !oras ser?n perBoradas < >uedar?n sin vida$ =e todas las
veces >ue esperar)amos >ue pidiera la atencin de sus disc)pulos, ser)a
esta$ 5ero no lo !ace as)$
;sted puede estar seguro de >ue Jes@s conoce el Buturo de los pies
>ue est? lavando$ Estos veinticuatro pies no estar?n al d)a siguiente
siguiendo a su maestro, deBendiendo su causa$ Estos pies saldr?n
despavoridos buscando reBugio a la vista de la espada romana$ Solo un
par de pies no lo abandonar?n en el !uerto$ Solo un disc)pulo no lo
abandonar? en el Festseman)+ QJudas ni si>uiera llegar)a a ese puntoR
7bandonar)a a Jes@s esa misma noc!e en la mesa$
Bus>u* una traduccin de la Biblia >ue diAera+ JJes@s les lav los pies
a todos los disc)pulos, excepto a JudasK, pero no la encontr*$ QMu*
momento m?s apasionado cuando Jes@s en silencio levant los pies del
traidor < los lav en la palanganaR 7 las pocas !oras los pies de Judas,
limpios por la bondad de a>uel a >uien traiciona, estar)an en el patio de
CaiB?s$
Q8bserve lo >ue Jes@s les da a sus seguidoresR Sabe lo >ue estos
!ombres est?n a punto de !acer$ Sabe >ue est?n a punto de reali6ar uno
de los actos m?s viles de sus vidas$ 7 la maHana !undir?n sus cabe6as
en vergYen6a < mirar?n a sus pies con disgusto$ Cuando lo !agan, Il
>uiere >ue recuerden cmo se arrodill ante ellos < les lav los pies$
Muiere >ue se den cuenta de >ue sus pies est?n limpios+ JLo >ue <o
!ago, t@ no lo comprendes a!oraG mas lo entender?s despu*sK ( Juan
,0$Z )$
7sombroso$ Les perdon su pecado antes de >ue lo !ubieran
cometido$ Les oBreci misericordia incluso antes de >ue ellos la
buscaran$
DE LA 'UEN"E DE U GRACIA
/h" yo nun!a podra ha!er eso , obAeta usted$ La herida es muy honda.
Las heridas son muy numerosas. -an solo de ver a esa persona ha!e
que me en!oleri!e $ al ve6 ese es su problema$ al ve6 usted est?
viendo a la persona e>uivocada, o por lo menos muc!o de la persona
e>uivocada$ 4ecuerde+ el secreto de ser como Jes@s es Jponer nuestros
oAosK en Il$ rate de cambiar su mirada, aleA?ndola de a>uel >ue le !iri
< BiAando sus oAos en >uien le salv$
"ote la promesa de Juan+ J5ero si andamos en lu6, como Il est? en
lu6, tenemos comunin unos con otros, < la sangre de Jesucristo su :iAo
nos limpia de todo pecadoK ( , Juan ,$Z )$
7parte de la geograB)a < cronolog)a, nuestra !istoria es la misma >ue
la de los disc)pulos$ "o estuvimos en Jerusal*n, ni estuvimos vivos esa
noc!e$ 5ero lo >ue Jes@s !i6o por ellos, lo !a !ec!o por nosotros$ "os !a
limpiado$ :a limpiado de pecado nuestros cora6ones$
7un m?s, Qtodav)a nos sigue limpiandoR Juan nos dice+ JEstamos
siendo limpiados de todo pecado por la sangre de Jes@sK$ En otras
palabras, siempre estamos siendo limpiados $ La limpie6a no es una
promesa para el Buturo, sino una realidad en el presente$ Si una mota de
polvo cae en el alma de un santo, se la limpia$ Si una mota de suciedad
cae en el cora6n de un !iAo de =ios, esa suciedad es limpiada$ Jes@s
todav)a limpia los pies de sus disc)pulos$ Jes@s todav)a lava las manc!as$
Jes@s todav)a puriBica a las personas$
"uestro Salvador se arrodilla < mira los actos m?s oscuros de
nuestras vidas$ 5ero en lugar de retraerse con !orror, se extiende en
bondad < dice+ JTo puedo limpiarte, si lo >uieresK$ =e la Buente de su
gracia toma a manos llenas su misericordia < lava nuestro pecado$
5ero eso no es todo$ =ebido a >ue vive en nosotros, usted < <o
podemos !acer lo mismo$ 5or>ue Il nos !a perdonado, nosotros
podemos perdonar a otros$ 5or>ue Il tiene un cora6n perdonador,
nosotros podemos tener un cora6n >ue perdona$ 5odemos tener un
cora6n como el su<o$
J5ues si <o, el SeHor < el Maestro, !e lavado vuestros pies, vosotros
tambi*n deb*is lavaros los pies los unos a los otros$ 5or>ue eAemplo os
!e dado, para >ue como <o os !e !ec!o, vosotros tambi*n !ag?isK
( Juan ,0$,2X,1 )$
Jes@s lava nuestros pies por dos ra6ones$ La primera es darnos
misericordiaG la segunda es darnos un mensaAe, < ese mensaAe
sencillamente es+ Jes@s oBrece gracia incondicionalG nosotros debemos
oBrecer gracia incondicional$ La misericordia de Cristo precede nuestros
erroresG nuestra misericordia debe preceder las Baltas de otros$ Los >ue
se !allaban en el c)rculo de Cristo no tuvieron duda de su amorG los >ue
est?n en nuestros c)rculos no deben tener duda del nuestro$
NMu* signiBica tener un cora6n como el de CristoO Muiere decir
arrodillarnos como Jes@s se arrodill, tocar las partes m?s sucias de
estas personas con las >ue estamos clavados < lavar con bondad su
groser)a$ 8, como 5ablo escribi+ J7ntes sed benignos unos con otros,
misericordiosos, perdon?ndoos unos a otros, como =ios tambi*n os
perdon a vosotros en CristoK ( EBesios 2$0L )$
J5ero, MaxK, dir? usted, J<o no !e !ec!o nada malo$ To so< el >ue
!an engaHado$ "o Bui <o >uien minti$ To no so< el culpableK$ al ve6 no
lo sea$ 5ero Jes@s tampoco lo Bue$ =e todos los !ombres en ese cuarto,
solo uno era digno de >ue se le lavaran los piesG < Bue Il >uien lav los
pies de los dem?s$ El >ue merec)a >ue le sirvieran sirvi a los otros$ Lo
genial del eAemplo de Jes@s es >ue el peso de establecer el puente recae
sobre el Buerte, no sobre el d*bil$ El inocente es >uien debe !acer el
gesto$
NSabe lo >ue ocurreO Con ma<or Brecuencia >ue no, si el >ue tiene
ra6n se oBrece voluntariamente para lavar los pies del >ue !a !ec!o el
mal, ambas partes se arrodillan$ N7caso no pensamos todos tener la
ra6nO 5or eso debemos lavarnos los pies unos a otros$
5or Bavor, entienda+ Las rela!iones no prosperan porque se !astigue
al !ulpable sino porque el ino!ente es miseri!ordioso $
EL $ODER DEL $ERDN
:ace poco com) con unos amigos$ ;n matrimonio >uer)a contarme de
una tormenta por la >ue estaban pasando$ 5or toda una serie de
eventos, ella se enter de un acto de inBidelidad >ue !ab)a ocurrido una
d*cada atr?s$ El esposo cometi el error de pensar >ue ser)a meAor no
dec)rselo a la esposaG as) >ue no se lo cont$ 5ero ella lo supo$ Como
usted puede imaginarse, ella >ued proBundamente !erida$
Mediante el conseAo de un asesor, la pareAa deA todo lo >ue ten)an
entre manos, < se Bueron por unos d)as$ en)an >ue tomar una decisin$
N:uir)an, luc!ar)an o perdonar)anO 7s) >ue oraron$ :ablaron$ Caminaron$
4eBlexionaron$ En este caso la esposa ten)a claramente la ra6n$ 5od)a
!aberse ido$ :a< muAeres >ue !an !ec!o eso por ra6ones menores$
5od)a !aberse >uedado < !aberle !ec!o la vida un inBierno$ 8tras
muAeres lo !an !ec!o$ 5ero ella escogi una respuesta diBerente$
En la d*cima noc!e de su viaAe, mi amigo encontr una tarAeta sobre
su almo!ada$ en)a un verso impreso >ue dec)a+ J5reBiero no !acer nada
< estar Aunto a ti >ue !acer algo < estar sin tiK$ =ebaAo del verso ella
!ab)a escrito lo siguiente+
e perdono$ e >uiero$ Sigamos adelante$
La tarAeta bien pudiera !aber sido una JpalanganaK$ La pluma bien
pudo !aber sido una Aarra de agua, por>ue verti misericordia, < con eso
ella lav los pies de su esposo$
Ciertos conBlictos pueden resolverse solo con una palangana de agua$
N:a< alguna relacin en su mundo >ue tiene sed de misericordiaO N:a<
alguien sentado a su mesa >ue necesita >ue se le asegure de su graciaO
Jes@s se asegur de >ue sus disc)pulos no dudaran de su amor$ N5or >u*
no !ace usted lo mismoO
Dios los ama a ustedes y los ha es!ogido para que
pertene&!an a su pueblo. 3ivan" pues" revestidos de
verdadera !ompasi'n" bondad" humildad"
mansedumbre y pa!ien!ia.
C8L8SE"SES 0$,L , C5
C75U;L8 4ES
EL "OQUE DE DIO
%n !ora&'n !ompasivo
)Puedo pedirle que se mire la mano por un momento* Mire el env*s,
despu*s la palma$ Cuelva a Bamiliari6arse con sus dedos$ 5ase su pulgar
por sus nudillos$
NMu* tal si alguien Bilmara un documental de sus manosO NMu* tal si
alg@n productor >uisiera contar su !istoria bas?ndose en la vida de sus
manosO NMu* ver)aO Como con todos nosotros, la pel)cula empe6ar)a con
un puHo inBantil, luego una vista en primer plano de una pe>ueHa manita
sosteni*ndose del dedo de la mam?$ =espu*s, N>u*O NSosteni*ndose de
una silla cuando usted aprend)a a andarO NSosteniendo una cuc!ara
cuando aprend)a a comerO
"o pasa muc!o tiempo en el drama antes de >ue vea su mano
mostrando aBecto, acariciando la cara del pap? o al perro$ ampoco pasa
muc!o tiempo para >ue vea su mano actuando agresivamente+
empuAando a su !ermano ma<or, o arrebatando un Auguete$ odos
nosotros aprendemos >ue la mano es mu< apropiada para la
supervivenciaG es una !erramienta de expresin emotiva$ La misma
mano puede a<udar o lastimar, extenderse o !acerse puHo, levantar a
alguien o empuAarlo para >ue caiga$
Si le muestra ese documental a sus amigos, usted se sentir?
orgulloso de algunos momentos+ su mano extendi*ndose con un regalo,
poniendo un anillo en el dedo de otra persona, curando una !erida,
preparando una comida o plegadas en oracin$ 5ero tambi*n !a< otras
escenas$ Cuadros de dedos acusadores, puHos crispados$ Manos >ue
toman m?s de lo >ue dan, exigiendo en lugar de oBrecer, lastimando en
lugar de amar$ 7!, el poder de nuestras manos$ =*Aelas sin control < se
convierten en armas+ agarrando para el poder, estrangulando para
sobrevivir, seduciendo por el placer$ 5ero maneAadas bien nuestras
manos llegan a ser instrumentos de gracia+ no solo instrumentos en las
manos de =ios, sino las mismas manos de Dios $ 4)ndalas < esos
ap*ndices con cinco dedos se convierten en las manos del cielo$
Eso Bue lo >ue Jes@s !i6o$ "uestro Salvador rindi por completo sus
manos a =ios$ El documental de sus manos no tiene escenas de codicia
acaparando, ni dedos seHalando sin base$ Lo >ue s) tiene, es una escena
tras otra de personas >ue an!elan Bervientemente su to>ue compasivo+
padres llevando a sus !iAos, el pobre tra<endo sus temores, el pecador
llevando a !ombros su aBliccin$ Cada uno >ue viene recibe el to>ue$
Cada uno >ue es tocado cambia$ 5ero ninguno Bue tocado o cambiado
m?s >ue un leproso annimo seg@n Mateo . $
Cuando descendi Jes@s del monte, le segu)a muc!a gente$
T !e a>u) vino un leproso < se postr ante Il, diciendo+
SeHor, si >uieres, puedes limpiarme$ Jes@s extendi la mano
< le toc, diciendo+ MuieroG s* limpio$ T al instante su lepra
desapareci$ Entonces Jes@s le diAo+ Mira, no lo digas a nadieG
sino ve, mu*strate al sacerdote, < presenta la oBrenda >ue
orden Mois*s, para testimonio a ellos ( Mateo .$,X2 )$
Marcos < Lucas escogieron contar la misma !istoria, pero, con las
debidas disculpas a los tres escritores, debo decir >ue ninguno dice lo
suBiciente$ Conocemos de la enBermedad del !ombre, < su decisin,
pero, N>u* de lo dem?sO Se nos deAa con preguntas$ Los escritores no
dan el nombre, ni la !istoria, ni descripcin alguna$
$ROCRI"O AL M%(IMO
7lgunas veces mi curiosidad me gana, < empie6o a !acer preguntas en
vo6 alta$ Eso es lo >ue vo< a !acer a>u)+ preguntarme en vo6 alta sobre
el !ombre >ue sinti el to>ue compasivo de Jes@s$ 7parece una ve6,
tiene una peticin < recibe un to>ue$ 5ero ese solo to>ue cambi su vida
para siempre$ Me pregunto si su !istoria ser)a algo as) como esto+
Por !in!o a,os nadie me to!'. 4adie. 4i una sola persona. 4i siquiera
mi esposa" ni mi hija" ni mis amigos. 4adie me to!aba. Me vean. Me
hablaban. 0enta !ari,o en sus vo!es. 3ea preo!upa!i'n en sus ojos.
Pero nun!a sent su toque. 4o lo haba. 4i una sola ve&. 4adie me to!'.
Lo que es !om#n entre ustedes" yo lo !odi!iaba. /pretones de mano.
15lidos abra&os. %na palmada en el hombro para llamarme la aten!i'n.
%n beso en los labios para robarse un !ora&'n. -ales momentos (ueron
sa!ados de mi mundo. 4adie me to!'. 4adie se trope&' !onmigo. $u
no hubiera dado yo porque alguien se trope&ara !onmigo" que me
apretujaran en una multitud" que mis hombros se ro&aran !ontra los de
otro. Pero por !in!o a,os nada de eso o!urri'. )1'mo podra* 4i siquiera
se me permita andar por las !alles. 2n!luso los rabinos se mantenan a
distan!ia. 4o se me permita ir a la sinagoga. 4i siquiera me re!iban en
mi propia !asa.
6o era un into!able. Era leproso. 4adie me to!aba. 7asta hoy.
Me pregunto por este !ombre por>ue en los tiempos del "uevo
estamento la lepra era la enBermedad m?s temida$ La condicin deAaba
el cuerpo como una masa de @lceras < putreBaccin$ Los dedos se
encog)an < se retorc)an$ 5eda6os de piel perd)an el color < !ed)an$
Ciertos tipos de lepra matan las terminaciones nerviosas, < eso produce
la p*rdida de dedos de las manos, de los pies, e incluso pies < manos$ La
lepra era muerte a cent)metros$
Las consecuencias sociales eran m?s severas >ue las B)sicas$
Considerada contagiosa, al leproso se le obligaba a guardar cuarentena,
proscrito a una colonia de leprosos$
En las Escrituras el leproso es s)mbolo del m?ximo proscrito+
inBectado por una condicin >ue no busc, rec!a6ado por los >ue lo
conoc)an, evadido por personas >ue no conoc)a, condenado a un Buturo
>ue no pod)a soportar$ En la memoria de cada proscrito debe !aber
>uedado el d)a en >ue se vio obligado a enBrentar la verdad+ la vida
nunca ser)a lo mismo$
%n a,o durante la siega not que mi mano no poda sostener la
guada,a !on la misma (uer&a. -ena los dedos adorme!idos. Primero (ue
un dedo" y despus otro. /l po!o tiempo poda empu,ar la guada,a pero
ni siquiera la senta. /l terminar la temporada no senta nada !on las
manos. La mano que empu,aba el mango bien poda haber pertene!ido
a alg#n otro8 haba desapare!ido toda sensa!i'n. 4o le dije nada a mi
esposa" pero ella sospe!haba algo. )1'mo podra no sospe!har* 6o
llevaba mi mano !ontra mi !uerpo !omo ave herida.
%na tarde hund la mano en una palangana de agua para lavarme la
!ara. El agua se puso roja. %n dedo sangraba" !on hemorragia. 4i
siquiera saba que me haba lastimado. )1'mo me !ort* )1on alg#n
!u!hillo* )/!aso ro! !on la mano alg#n metal a(ilado* Debe haber sido"
pero no sent nada.
-Est5 tambin en tu ropa -me dijo mi esposa quedamente. Estaba
detr5s de m. /ntes de mirarla" mir las man!has rojas en mi vestido.
Por largo rato me qued sobre la palangana" !ontemplando mi mano.
/lgo me de!a que mi vida haba quedado alterada para siempre.
-)$uieres que te a!ompa,e para ir a ver al sa!erdote* -me pregunt'.
-4o -dije !on un suspiro-. 2r solo.
Me volv y vi sus ojos h#medos. Junto a ella estaba nuestra hija de
tres a,os. /ga!h5ndome" le mir dire!tamente a los ojos y le a!ari!i la
mejilla" sin de!ir nada. )$u poda de!ir* Me endere! y mir a mi
esposa de nuevo. Ella me to!' el hombro" y !on mi mano buena toqu la
de ella. 0era nuestro toque (inal.
1in!o a,os han pasado" y desde enton!es nadie me haba to!ado"
hasta ahora.
El sa!erdote no me to!'. Me mir' la mano" que ahora llevo envuelta
en un trapo. Me mir' a la !ara" ahora ensombre!ida por la triste&a.
4un!a le he e!hado la !ulpa por lo que dijo. 0en!illamente estaba
ha!iendo seg#n haba sido instruido. 0e !ubri' la bo!a y e+tendi' su
mano" !on la palma ha!ia a(uera. 9Eres inmundo:" me dijo. 1on ese
pronun!iamiento perd a mi (amilia" mi granja" mi (uturo" mis amigos.
Mi esposa me vino a en!ontrar en las puertas de la !iudad" !on una
bolsa de ropa" y pan y monedas. 4o dijo nada. Para enton!es algunos
amigos se haban reunido. Lo que vi en sus ojos (ue pre!ursor de lo que
he visto en todo ojo desde enton!es: !ompasi'n llena de temor. 1uando
yo sala" ellos se alejaban. 0u horror por mi en(ermedad era m5s grande
que su preo!upa!i'n por mi !ora&'n8 y as ellos" al igual que todo el
mundo desde enton!es" retro!eden.
La proscripcin de un leproso parece rigurosa, innecesaria$ Sin
embargo, el 7ntiguo 8riente no !a sido la @nica cultura >ue !a aislado a
sus !eridos$ "osotros tal ve6 no constru<amos colonias ni nos cubramos
la boca en su presencia, pero ciertamente construimos paredes <
apartamos los oAos$ La persona no tiene >ue ser leprosa para sentirse en
cuarentena$
;no de mis recuerdos m?s tristes tiene >ue ver con mi amigo de
cuarto grado, Jerr<$

,
Il < otra media docena de nosotros *ramos obAeto
eternamente presente e inseparables en el patio$ ;n d)a llam* a su casa
para ver si pod)a salir a Augar$ Contest el tel*Bono una vo6 maldiciente,
ebria, >ue me dec)a >ue Jerr< no pod)a salir ni ese d)a ni nunca$ Les
cont* a mis amigos lo >ue ocurri$ ;no de ellos me explic >ue el padre
de Jerr< era alco!lico$ "o s* si supe lo >ue esa palabra >uer)a decir,
pero lo aprend) mu< pronto$ Jerr<, el >ue Augaba segunda baseG Jerr<, el
de la bicicleta roAaG Jerr<, mi amigo de la es>uina era a!ora JJerr<, el !iAo
del borrac!oK$ Los muc!ac!os pueden ser crueles, < por alguna ra6n
Buimos mu< crueles con Jerr<$ Estaba inBectado$ Como el leproso, suBri
de una condicin >ue *l no cre$ Como el leproso, lo proscribimos de
nuestra poblacin$
El divorciado conoce estos sentimientos$ #gual el lisiado$ El
desempleado lo !a sentido, al igual >ue el >ue tiene educacin escasa$
7lgunos se retraen de las madres solteras$ Mantenemos nuestra
distancia de los deprimidos < de los enBermos des!auciados$ enemos
vecindarios para inmigrantes, asilos de convalescencia para los
ancianos, escuelas para los retardados, centros para los adictos <
prisiones para los criminales$
El resto sencillamente tratamos de aleAarnos de todo eso$ Solo =ios
sabe cu?ntos Jerr<s est?n en exilio voluntario+ individuos >ue viven vidas
calladas, solitarias, inBectadas por sus temores de rec!a6o < sus
recuerdos de la @ltima ve6 >ue lo intentaron$ 5reBieren >ue no se los
to>ue antes >ue arriesgarse a >ue se les lastime$
/h" ;!u5nta repulsi'n sentan los que me vean< 1in!o a,os de lepra
me han dejado las manos retor!idas. Me (altan varias (alanges en varios
dedos" al igual que peda&os de mis orejas y de la nari&. /l verme los
padres agarran a sus hijos. Las madres se !ubren la !ara. Los ni,os me
se,alan !on el dedo y se quedan mir5ndome.
Los trapos no pueden es!onder las llagas de mi !uerpo. -ampo!o el
trapo !on que me envuelvo la !ara para o!ultar la ira de mis ojos. 4i
siquiera trato de es!onderla. )1u5ntas no!hes no levant mi pu,o
!rispado !ontra el !ielo silen!ioso* 9)$u hi!e para mere!er esto*: Pero
nun!a re!ib respuesta.
/lgunos piensan que pequ. /lgunos piensan que mis padres
pe!aron. 4o lo s. -odo lo que s es que me hasti de todo: de dormir
en la !olonia" de per!ibir el hedor. Me hasti de la !ondenada !ampanilla
que deba llevar al !uello para advertir a la gente de mi presen!ia. 1omo
si la ne!esitara. %na mirada y los anun!ios empe&aban: 9;2nmundo<
1 2om%re cam%iado.
;2nmundo< ;2nmundo<:
7a!e varias semanas me atrev a andar por el !amino de la aldea. 4o
tena ninguna inten!i'n de entrar en ella. El !ielo sabe que todo lo que
quera era e!har un nuevo vista&o a mis !ampos. E!har una mirada a mi
!asa" y ver" si a!aso por !asualidad" la !ara de mi esposa. 4o la vi8 pero
vi algunos ni,os jugando en un potrero. Me es!ond detr5s de un 5rbol y
los vi !orretear y salir !orriendo. 0us !aras se vean tan alegres y su risa
tan !ontagiosa que por un momento" apenas por un momento" no (ui ya
un leproso. =ui de nuevo un agri!ultor. =ui padre. =ui un hombre.
1on la in(usi'n de la (eli!idad de ellos sal de detr5s del 5rbol"
endere! mi espalda" respir pro(undamente > y enton!es me vieron.
/ntes de que pudiera retirarme me vieron. ?ritaron. 0alieron al es!ape.
%na " sin embargo" se qued'. %na se detuvo y me mir'. 4o lo s" ni
podra de!irlo !on !erte&a" pero pienso" en realidad pienso" que era mi
hija. 4o lo s8 no podra asegurarlo8 pero pienso que ella bus!aba a su
padre.
Esa mirada me hi&o dar el paso que di hoy. Por supuesto que (ue
temerario. Por supuesto que (ue un riesgo. Pero )qu poda perder* 0e
llama a s mismo el 7ijo de Dios. @ bien es!u!haba mi queja y me
mataba" o a!eptaba mi demanda y me sanaba. Eso era lo que yo
pensaba. Me a!erqu a Al desa(i5ndolo. 4o me impulsaba la (e sino una
ira desesperada. Dios haba he!ho una !alamidad en mi !uerpo" y o bien
tendra que restaurarlo o a!abarlo.
Pero enton!es le vi" y !uando le vi !ambi. Debes re!ordar que soy
un agri!ultor" no poeta" as que no puedo hallar palabras para des!ribir
lo que vi. -odo lo que puedo de!ir es que las ma,anas de Judea algunas
ve!es son tan (res!as y la salida del sol tan gloriosa que mirarla es
olvidar el !alor del da anterior y las heridas del pasado. 1uando mir su
!ara vi una ma,ana de Judea.
/ntes de que Al hablara" supe que se interesaba. De alguna manera
supe que detestaba esta en(ermedad tanto" si a!aso no m5s" que yo. Mi
ira se !onvirti' en !on(ian&a" y mi !'lera en esperan&a.
@!ulto detr5s de una piedra le vi des!ender de la !olina. Multitudes le
seguan. Esper hasta que estuviera a po!os pasos de donde yo estaba"
y enton!es me present.
-;Maestro<
0e detuvo y me mir'" al igual que do!enas de otros. %n torrente de
temor re!orri' la multitud. Los bra&os volaron para !ubrir las !aras. Los
ni,os se aga&aparon detr5s de sus padres. 9;2nmundo<: grit' alguien.
De nuevo" no los !ulpo. 6o era una masa maltre!ha de muerte. Pero !asi
ni los oa. 1asi ni los vea. 7e visto mil ve!es su p5ni!o. 4o obstante" la
!ompasi'n de Al nun!a la haba !ontemplado. -odo el mundo retro!edi'"
e+!epto Al. Enton!es avan&' ha!ia m. 7a!ia m.
1in!o a,os atr5s mi esposa se me haba a!er!ado. Ella (ue la #ltima
en ha!erlo. /hora Al lo ha!a. 4o me mov. 0en!illamente le dije:
-0e,or: t# puedes limpiarme" si lo quieres.
0i Al me hubiera sanado !on una palabra" hubiera quedado m5s que
en!antado. 0i me hubiera !urado !on una ora!i'n" me habra rego!ijado.
Pero no qued' satis(e!ho !on hablarme. 0e me a!er!'. Me to!'. 1in!o
a,os atr5s mi esposa me haba to!ado. Desde enton!es nadie me haba
to!ado. 7asta hoy.
-$uiero -sus palabras (ueron tiernas !omo su toque-. 0 limpio.
La energa me llen' el !uerpo !omo el agua en un !ampo arado. En
un instante" en un momento" sent !alor donde haba habido
insensibilidad. 0ent (uer&a donde haba habido atro(ia. Mi espalda se
endere&'" y mi !abe&a se levant'. Donde yo haba estado !on un ojo a
nivel de su !intura" ahora estaba mir5ndolo al nivel de su !ara. 0u !ara
sonriente.
Me tom' las mejillas !on sus manos" y me a!er!' tanto que pude
sentir el !alor de su aliento y ver la humedad de sus ojos.
-4o lo digas a nadie. Pero ve y mustrate al sa!erdote" y o(re!e la
o(renda que Moiss orden' para la gente que es sanada. Esto le
mostrar5 a la gente lo que he he!ho.
6 eso es lo que estoy ha!iendo. 3oy a mostrarme al sa!erdote y
abra&arlo. Me mostrar a mi esposa" y la abra&ar. Levantar a mi hija"
y la abra&ar. 4un!a olvidar al que se atrevi' a to!arme. Poda
haberme sanado !on una palabra8 pero quera ha!er m5s que sanarme.
$uera darme honor" validarme. 2magnate: indigno de que me toque el
hombre" y sin embargo digno del toque de Dios.
EL $ODER DEL "OQUE DI&INO
El to>ue no san la enBermedad, como usted sabe$ Mateo es cuidadoso
al mencionar >ue Bue el pronunciamiento de Cristo < no su to>ue lo >ue
cur la enBermedad$ JJes@s extendi la mano < le toc, diciendo+ MuieroG
s* limpio$ T al instante su lepra desapareciK ( Mateo .$0 )$
La inBeccin desapareci por la palabra de Jes@s$
La soledad, sin embargo, Bue tratada por el to>ue de Jes@s$
7!, el poder de un to>ue divino$ N"o lo !a conocido ustedO NEl m*dico
>ue lo trat, o la maestra >ue sec sus l?grimasO N:ubo una mano
sosteniendo la su<a en el BuneralO N8tra en su !ombro durante la
pruebaO N;n apretn de manos d?ndole la bienvenida a su nuevo
trabaAoO N;na oracin pastoral por sanidadO N"o !emos conocido el
poder de un to>ue divinoO
N7caso no podemos oBrecer lo mismoO
Muc!os <a lo !acen$ 7lgunos tienen el to>ue maestro del M*dico
mismo$ ;san sus manos para orar por los enBermos < ministrar a los
d*biles$ Si usted no est? toc?ndoles personalmente, sus manos est?n
escribiendo cartas, marcando n@meros teleBnicos, !orneando pan$
;sted !a aprendido el poder del to>ue$
5ero otros tendemos a olvidarnos$ "uestros cora6ones son buenosG es
solo >ue nuestros recuerdos son malos$ "os olvidamos cu?n signiBicativo
puede ser un to>ue$ enemos miedo de decir cosas e>uivocadas, o usar
el tono errado de vo6, o actuar e>uivocadamente$ 7s) >ue antes de
!acerlo incorrectamente, no !acemos nada$
N"o nos alegramos de >ue Jes@s no cometi semeAante e>uivocacinO
Si su temor de !acer algo e>uivocado le previene de !acer algo, tenga
presente la perspectiva de los leprosos del mundo$ "o son >uis>uillosos$
"o son remilgados$ Sencillamente est?n solos$ Est?n an!elando un
to>ue divino$
Jes@s toc a los intocables del mundo$ N:ar? usted lo mismoO
Pero sed ha!edores de la palabra" y no tan
solamente oidores" enga,5ndoos a vosotros
mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra
pero no ha!edor de ella" ste es semejante al
hombre que !onsidera en un espejo su rostro
natural. Porque l se !onsidera a s mismo" y se va"
y luego olvida !'mo era.
S7"#7F8 ,$LLXL2
C75U;L8 C;748
OIGA LA M)ICA DI&INA
%n !ora&'n que es!u!ha
9El que tenga odos para or" #selos: $
M?s de una ve6 Jes@s diAo estas palabras$ 8c!o veces en los
Evangelios < oc!o veces en el libro de 7pocalipsis

,
se nos recuerda >ue
no es suBiciente tener o)dosG es necesario usarlos$
En una de sus par?bolas$

L
Jes@s compar nuestros o)dos al terreno$
Cont de un agricultor >ue esparci la semilla (s)mbolo de la 5alabra) en
cuatro diBerentes tipos de terreno (s)mbolo de nuestros o)dos)$ 7lgunos
de nuestros o)dos son como camino endurecido+ no receptivo a la
semilla$ 8tros tienen o)dos como terreno pedregoso+ o)mos la 5alabra
pero no le permitimos >ue ec!e ra)6$ 8tros m?s tienen o)dos como un
terreno lleno de !ierbas malas+ demasiado crecidas, demasiado
espinosas, con demasiada competencia para >ue la semilla tenga una
oportunidad$ 5ero !a< algunos >ue tienen o)dos para o)r+ bien arados,
capaces de discernir < listos para o)r la vo6 de =ios$
5or Bavor, note >ue en todos los casos la semilla es la misma$ El
sembrador es el mismo$ La diBerencia no est? en el mensaAe ni en el
mensaAero, sino en el >ue o<e$ Si la proporcin de la !istoria es
signiBicativa, tres cuartas partes del mundo no est?n o<endo la vo6 de
=ios$ Sea debido a cora6ones duros, vidas superBiciales o mentes llenas
de ansiedad, el setenta < cinco por ciento de nosotros estamos
perdi*ndonos el mensaAe$
"o es >ue nos Balten o)dosG es >ue no los usamos$
Las Escrituras siempre !an dado gran importancia a o)r la vo6 de
=ios$ 7 decir verdad, el gran mandamiento de =ios por medio de Mois*s
empie6a con las palabras+ J8<e, #srael+ Je!ov? nuestro =ios, Je!ov? uno
esK ( =euteronomio 3$2 )$ "e!em)as < sus !ombres recibieron elogios
por>ue Jestaban atentos al libro de la le<K ( "e!em)as .$0 )$
JBienaventurado el !ombre >ue me escuc!aK es la promesa de
5roverbios .$02 $ Jes@s nos insta a >ue aprendamos a o)r como oveAas$
JLas oveAas reconocen su vo6 [ las oveAas lo siguen por>ue reconocen
su vo6$ En cambio, no siguen a un desconocido, sino >ue !u<en de *l,
por>ue no conocen la vo6 de los desconocidosK ( Juan ,/$0X1 , C5)$ 7
cada una de las siete iglesias en 7pocalipsis se les dice lo mismo+ JEl
>ue tiene o)do, oiga lo >ue el Esp)ritu dice a las iglesiasK$

0
"uestros o)dos, a diBerencia de nuestros oAos, no tienen tapas$ =eben
permanecer abiertos, pero cu?n B?cilmente se cierran$
=enal<n < <o est?bamos comprando algunas maletas !ace alg@n
tiempo$ :allamos lo >ue >uer)amos en un almac*n, < le diAimos al
vendedor >ue )bamos a ir a otro almac*n para comparar precios$ Me
pregunt si >uer)a una tarAeta personal$ Le diAe+
1 Mateo 11.13 4 15#6 , 45 4 Marcos 4.6 , 25 4 7#17 4 Lucas 7.7 4 14#53 4 Apocalipsis 2.8 , 11 ,
18 , 26 4 5#6 , 15 , 22 4 15#6 .
2 Marcos 4.192*
5 Apocalipsis 2.8 , 11 , 18 , 26 4 5#6 , 15 , 22 .
%"oG su nombre es B?cil de recordar, 4oberto$
7 lo cual replic+
%Me llam Jos*$
:ab)a o)do al !ombre, pero no le !ab)a escuc!ado$
5ilato tampoco escuc!$ en)a el cl?sico caso de o)dos >ue no o<en$
"o solo >ue su esposa le advirti+ J"o tengas nada >ue ver con ese
AustoK ( Mateo LZ$,- ), sino >ue el mismo Cerbo de vida estaba ante
5ilato en su c?mara < proclam+ Jodo a>uel >ue es de la verdad, o<e
mi vo6K ( Juan ,.$0Z )$ 5ero 5ilato ten)a o)dos selectivos$ 5ermiti >ue las
voces del pueblo dominaran las voces de la conciencia < la del
Carpintero$ JLas voces de ellos < de los principales sacerdotes
prevalecieronK ( Lucas L0$L0 )$
7l Binal 5ilato inclin su o)do a la muc!edumbre < lo aleA de Cristo, e
ignor el mensaAe del Mes)as$ JLa Be viene por el o)rK ( 4omanos ,/$,Z ),
< puesto >ue 5ilato no o<, nunca encontr Be$
JEl >ue tiene o)dos para o)r, @selosK$ NCu?nto tiempo !a pasado
desde >ue usted se !i6o revisar sus o)dosO Cuando =ios esparce la
semilla, Ncu?l es el resultadoO N5uedo !acerle una o dos preguntas para
probar cu?n bien o<e usted la vo6 de =iosO
*CU%N"O "IEM$O #A $AADO DEDE
LA )L"IMA &EZ QUE DE+ QUE DIO
E A$ODERARA DE U"ED,
NMuiero decir realmente apoderarse de ustedO NCu?nto tiempo !a
pasado desde >ue le dio una porcin de tiempo, sin diluir, sin
interrupciones, para escuc!ar su vo6O Evidentemente Jes@s lo !ac)a$
:i6o esBuer6os deliberados para pasar tiempo con =ios$
5ase muc!o tiempo le<endo respecto a cmo Jes@s escuc!aba <
emerger? un patrn distintivo$ Il pasaba regularmente tiempo con =ios,
orando < escuc!ando$ Marcos dice+ JLevant?ndose mu< de maHana,
siendo a@n mu< oscuro, sali < se Bue a un lugar desierto, < all) orabaK
( Marcos ,$01 )$ Lucas nos dice+ JMas Il se apartaba a lugares desiertos,
< orabaK ( Lucas 1$,3 )$
5erm)tame preguntarle lo obvio$ Si Jes@s, el :iAo de =ios, el Salvador
sin pecado de la !umanidad, pens >ue val)a la pena deAar libre su
calendario para orar, Nno ser? sabio >ue nosotros !agamos lo mismoO
"o solo >ue Il pasaba regularmente tiempo con =ios en oracin, sino
>ue pasaba regularmente tiempo en la 5alabra de =ios$ 5or supuesto, no
vemos a Jes@s sacando de su moc!ila un "uevo estamento
encuadernado en cuero < le<*ndolo$ Lo >ue s) vemos, sin embargo, es el
impresionante eAemplo de Jes@s, en el Bragor de la tentacin en el
desierto, usando la 5alabra de =ios para enBrentarse a Satan?s$ res
veces Bue tentado, < cada ve6 repeli el ata>ue con la Brase+ JEst?
escrito en las EscriturasK ( Lucas 2$2 , . , ,L ), < entonces cit un
vers)culo$ Jes@s estaba tan Bamiliari6ado con las Escrituras >ue no solo
sab)a el vers)culo, sino >ue sab)a cmo usarlo$
=espu*s tenemos la ocasin cuando a Jes@s se le pidi >ue le<era en
la sinagoga$ Se le dio el libro del proBeta #sa)as$ :all el pasaAe, lo le<, <
declar+ J:o< se !a cumplido esta Escritura delante de vosotrosK
( Lucas 2$L, )$ Se nos da el cuadro de una persona >ue sabe abrirse
paso en las Escrituras < puede reconocer su cumplimiento$ Si Jes@s
pens >ue era sabio Bamiliari6arse con la Biblia, Nno deber)amos !acer lo
mismoO
Si vamos a ser como Jes@s, si vamos a tener o)dos >ue o<en la vo6 de
=ios, entonces !emos !allado dos !?bitos dignos de imitar+ los !?bitos
de la oracin < de la lectura de la Biblia$ Considere estos vers)culos+
Fo6osos en la esperan6aG suBridos en la tribulacinG
!onstantes en la ora!i'n ( 4omanos ,L$,L G cursivas
aHadidas)$
Mas el >ue mira atentamente en la perBecta le<, la de la
libertad, < persevera en ella, no siendo oidor olvidadi6o, sino
!acedor de la obra, *ste ser? bienaventurado en lo >ue !ace
( santiago ,$L1 )$
Si vamos a ser como Jes@s, debemos tener un tiempo regular para
!ablar con =ios < escuc!ar su 5alabra$
E$IRI"UALIDAD $RE"ADA
;n momento$ "o lo !aga$ S* exactamente lo >ue algunos de ustedes
est?n !aciendo$ Est?n cerrando sus o)dos$ Lu!ado est5 hablando de
devo!ionales diarios" )verdad* Este es un buen momento para irme
mentalmente al re(rigerador y ver qu hay para !omer $
Comprendo su renuencia$ 7lgunos !emos tratado de tener momentos
devocionales diarios < no lo !emos logrado$ 8tros !emos tenido
diBicultades para concentrarnos$ odos estamos mu< ocupados$ 7s) >ue
en lugar de pasar tiempo con =ios, escuc!ando su vo6, deAamos >ue
otros pasen el tiempo con Il < entonces nos beneBiciamos de su
experiencia$ =eA*mosles >ue ellos nos digan lo >ue =ios est? diciendo$
=espu*s de todo, Nno es para eso >ue les pagamos a los predicadoresO
N"o es por eso >ue leemos libros cristianosO Estos tipos son buenos para
las devo!iones diarias. 0en!illamente aprender de ellos $
Si ese es su m*todo, si sus experiencias espirituales son de segunda
mano en lugar de ser de primera mano, me gustar)a retarle con este
pensamiento+ N:ace eso usted con otras partes de su vidaO 5ienso >ue
no$
"o !ace eso con sus vacaciones$ ;sted no dice+ JLas vacaciones son
toda una molestia, con eso de empacar maletas < viaAar$ Co< a enviar a
alguien para >ue tome vacaciones por m)$ Cuando regrese, oir* todo lo
>ue tiene >ue decir < me a!orrar* las inconvenienciasK$ NLe gustar)a
esoO Q"oR ;sted >uiere experimentarlo en carne propia$ Muiere ver los
paisaAes con sus propios oAos, < >uiere >ue sea su propio cuerpo el >ue
descansa$ :a< ciertas cosas >ue nadie puede !acer por usted$
;sted no !ace eso con el romance$ ;sted no dice+ JEsto< enamorado
de esa persona maravillosa, pero el romance es todo un Bastidio$ Co< a
contratar a un amante prestado para >ue disBrute del romance en mi
lugar$ Luego oir* todo lo >ue tiene >ue decir, < me a!orrar* la
inconvenienciaK$ N:ar)a usted tal cosaO "i pensarlo$ ;sted >uiere
experimentar el romance en carne propia$ "o >uiere perderse ni una
palabra ni una cita, < ciertamente no >uiere perderse ese beso,
NverdadO :a< ciertas cosas >ue nadie puede !acer por usted$
;sted no deAa >ue alguien coma en su lugar, NverdadO ;sted no dice+
JMasticar es una molestia$ Mis mand)bulas se cansan, < la variedad de
sabores es abrumadora$ Co< a contratar a alguien para >ue masti>ue mi
comida, < <o tragar* despu*s cual>uier cosa >ue me d*$ N:ar)a usted tal
cosaO Q;BR Q5or supuesto >ue noR :a< ciertas cosas >ue nadie puede
!acer por usted$
T una de esas es pasar tiempo con =ios$
Escuc!ar a =ios es una experiencia de primera mano$ Cuando =ios
pide su atencin, no >uiere >ue usted env)e a un sustitutoG lo >uiere a
usted$ Le invita a usted a tomar vacaciones en su esplendor$ Le invita a
>ue usted sienta el to>ue de su mano$ Le invita a usted a >ue disBrute
del ban>uete a su mesa$ Muiere pasar tiempo con usted $ T con un poco
de adiestramiento, su tiempo con =ios puede ser el punto m?s
destacado de su d)a$
;n amigo m)o se cas con una soprano de pera$ 7 ella le encantan
los conciertos$ Sus aHos en la universidad los pas en el departamento
de m@sica, < sus recuerdos de la inBancia son de teclados < grader)os de
coros$ Il, por otro lado, se inclina m?s !acia los partidos deportivos < la
m@sica popular$ ambi*n ama a su esposa, as) >ue, ocasionalmente
asiste a la pera$ Los dos se sientan Auntos en el mismo auditorio,
escuc!an la misma m@sica, con dos respuestas completamente
diBerentes$ Il se duerme, < ella llora$
Creo >ue la diBerencia es m?s >ue gustos$ Es preparacin$ Ella !a
pasado !oras aprendiendo a apreciar el arte de la m@sica$ Il no !a
dedicado ninguna a eso$ Los o)dos de ella son sensibles como un
medidor Feiger$ Il no puede diBerenciar entre sta!!ato < legato $ 5ero
est? tratando de !acerlo$ La @ltima ve6 >ue !ablamos de conciertos, me
diAo >ue se las arregla para permanecer despierto$ al ve6 nunca tenga
el mismo o)do >ue su esposa, pero con el tiempo est? aprendiendo a
escuc!ar < a apreciar la m@sica$
CUANDO E A$RENDE A ECUC#AR
Esto< convencido de >ue nosotros tambi*n podemos$ E>uipados con las
!erramientas apropiadas podemos aprender a escuc!ar a =ios$ NCu?les
son esas !erramientasO Las siguientes son las >ue !e !allado @tiles$
%n tiempo y lugar regulares $ Seleccione un per)odo en su !orario <
un rincn en su mundo, < sep?relo para =ios$ 5ara algunos tal ve6 sea
meAor !acerlo en la maHana$ J=e maHana mi oracin se presentar?
delante de tiK ( Salmo ..$,0 )$ 8tros preBieren por la noc!e <
concuerdan con la oracin de =avid+ JSuba mi oracin delante de ti
como [ la oBrenda de la tardeK ( Salmo ,2,$L )$ 8tros preBieren muc!os
encuentros durante el d)a$ 7l parecer el autor del Salmo 11 lo !ac)a as)$
Escribi+ Jarde < maHana < a mediod)a orar* < clamar*K ( Salmo
11$,Z )$
7lgunos se sientan debaAo de un ?rbol, otros en la cocina$ al ve6
usted tenga >ue recorrer cierta distancia para ir a su trabaAo, o tal ve6 su
!ora del almuer6o sea la apropiada$ Bus>ue la !ora < el lugar
apropiados$
NCu?nto tiempo debe tomarO odo lo >ue necesite$ Calore la calidad
m?s >ue la cantidad$ Su tiempo con =ios debe durar lo suBiciente como
para >ue usted pueda decir lo >ue >uiere decir < >ue =ios diga lo >ue
>uiere decir$ Lo >ue nos lleva al segundo recurso >ue usted necesita+
una Biblia abierta $
=ios nos !abla por medio de su 5alabra$ El primer paso al leer la
Biblia es pedirle a =ios a<uda para comprenderla$ JMas el Consolador, el
Esp)ritu Santo, a >uien el 5adre enviar? en mi nombre, Il os enseHar?
todas las cosas, < os recordar? todo lo >ue <o os !e dic!oK ( Juan
,2$L3 )$
7ntes de leer la Biblia, ore$ "o se acer>ue a las Escrituras buscando
sus propias ideasG bus>ue las de =ios$ Lea la Biblia con oracin$
ambi*n, l*ala con cuidado$ Jes@s nos diAo+ JBuscad, < !allar*isK ( Mateo
Z$Z )$ =ios elogia a los >ue meditan en las Escrituras noc!e < d)a (v*ase
Salmo ,$L )$ La Biblia no es un peridico en el >ue se leen los titulares,
sino una mina >ue !a< >ue aprovec!ar$ JSi como a la plata la buscares,
< la escudriHares como a tesoros, entonces entender?s el temor de
Je!ov?, < !allar?s el conocimiento de =iosK ( 5roverbios L$2X1 )$
Este es un punto pr?ctico$ Estudie la Biblia un poco a la ve6$ =ios
parece enviar mensaAes como enviaba el man?+ una porcin para un d)a
a la ve6$ Il provee Jmandamiento tras mandamiento, mandato sobre
mandato, rengln tras rengln, l)nea sobre l)nea, un po>uito all), otro
po>uito all?K ( #sa)as L.$,/ )$ 5reBiera proBundidad a cantidad$ Lea !asta
>ue un vers)culo Jle golpeeK, entonces det*ngase < medite en *l$ Copie
ese vers)culo en un papel, o escr)balo en su diario, < reBlexione en *l
varias veces$
La maHana en >ue escrib) este cap)tulo, por eAemplo, mi tiempo
devocional me !all en Mateo ,. $ :ab)a le)do apenas cuatro vers)culos
cuando le)+ 9El m5s importante en el Ceino de Dios es el que se humilla
y se vuelve !omo este ni,o: $ "o tuve >ue seguir adelante$ Copi* las
palabras en mi diario, < !e meditado < pensado en ellas durante el d)a$
Carias veces le !e preguntado a =ios+ JNCmo puedo ser m?s como un
niHoOK 5ara el Binal del d)a me vino el recuerdo de mi tendencia a andar
apurado < mi proclividad a aBanarme$
N7prender* lo >ue =ios >uiereO Si escuc!o, lo aprender*$
"o se desanime si su lectura cosec!a poco$ 7lgunos d)as una porcin
menor es todo lo >ue necesitamos$ ;na niHita regres de su primer d)a
en la escuela$ Su mam? le pregunt+
%N7prendiste algoO
%Me parece >ue no %respondi la niHa%$ engo >ue volver maHana, <
pasado maHana, < todos los d)as$
Ese es el caso con el aprendi6aAe$ Es el mismo caso con el estudio de
la Biblia$ La comprensin viene un poco a la ve6, < por toda la vida$
:a< un tercer recurso o !erramienta para tener un tiempo productivo
con =ios$ "o solo necesitamos un tiempo regular < una Biblia abierta,
sino >ue tambi*n necesitamos un !ora&'n que es!u!ha $ "o olvide la
amonestacin de Santiago+ J5ero el >ue no olvida lo >ue o<e, sino >ue
se BiAa atentamente en la le< perBecta, >ue es la le< >ue nos trae
libertad, < permanece Birme cumpliendo lo >ue ella manda, ser? Beli6 en
lo >ue !aceK ( santiago ,$L1 , C5)$
Sabemos >ue estamos escuc!ando a =ios cuando lo >ue leemos en la
Biblia es lo >ue otros ven en nuestras vidas$ al ve6 usted !a<a o)do el
cuento del tonto >ue vio un anuncio de un crucero$ El rtulo en la vitrina
de la agencia de viaAes dec)a+ JCrucero+ \,//, en eBectivoK$
6o tengo los DEFF , pens, y me gustara ir en ese viaje $ 7s) >ue
entr < diAo lo >ue >uer)a$ El empleado le pidi el dinero, < el tonto
empe6 a contarlo$ Cuando lleg a cien, recibi un tremendo garrota6o
>ue lo deA sin sentido$ Se despert metido en un barril Blotando en un
r)o$ 8tro tonto en otro barril pas por all), < el primero le pregunt+
%8iga, Nsirven almuer6o en este cruceroO
El otro le contest+
%"o lo sirvieron el aHo pasado$
;na cosa es no saberG es otra mu< distinta saber < no aprender$ 5ablo
inst a sus lectores a >ue pusieran en pr?ctica lo >ue !ab)an aprendido
de *l$ J5ongan en pr?ctica lo >ue les enseH* < las instrucciones >ue les
di, lo >ue me o<eron decir < lo >ue me vieron !acer, !?ganlo as)K
( &ilipenses 2$- , C5)$
Si usted >uiere ser como Jes@s, deAe >ue =ios se apodere de usted$
5ase tiempo escuc!?ndole !asta >ue reciba su leccin para el d)aG
despu*s, apl)>uela$
engo otra pregunta para examinar su o)do$ L*ala, < vea cmo le va$
*CU%N"O "IEM$O #A $AADO DEDE LA )L"IMA &EZ QUE DE+ QUE
DIO LO AMARA,
Mis !iAas <a est?n mu< crecidas para esto, pero cuando eran pe>ueHas,
en la cuna < con paHales, <o llegaba a casa, gritaba sus nombres < las
ve)a venir corriendo con sus bra6os extendidos < c!illando de alegr)a$
5or los siguientes minutos !abl?bamos el lenguaAe del cariHo$
4od?bamos por el suelo, les acariciaba la barriga, les !ac)a cos>uillas <
nos re)amos < Aug?bamos$
"os alegr?bamos con la presencia del otro$ "o me ped)an nada como
no Buera+ JJuguemos, pap?K$ To no les exig)a nada, como no Buera+ J"o
le pegues a pap? con el martilloK$
Mis !iAas me deAaban >ue las >uisiera$
5ero supngase >ue mis !iAas se me !ubieran acercado de la manera
en >ue nosotros a menudo nos acercamos a =ios+ J8<e, pap?+ Me alegro
de >ue !a<as llegado$ Esto es lo >ue >uiero$ M?s Auguetes$ M?s dulces$
N5odemos ir a un par>ue de diversiones estas vacacionesOK
JQ:e<RK :ubiera >uerido decir$ J"o so< mesero, ni tampoco esto es
un restaurante$ So< tu padre, < esta es nuestra casa$ N5or >u* no te
subes a las rodillas de pap? < me deAas decirte cu?nto te >uieroOK
N:a pensado alguna ve6 >ue =ios >uisiera !acer lo mismo con ustedO
/h" Al nun!a me dira tal !osa $ N"o se las dir)aO Entonces a >ui*n le
estaba !ablando cuando diAo+ JTo te !e amado con amor eternoK
( Jerem)as 0,$0 , C5)O NEstaba Il Augando cuando diAo+ JQ"ada podr?
separarnos del amor >ue =ios nos !a mostrado en Cristo Jes@s nuestro
SeHorRK ( 4omanos .$0- , C5)O Sepultado entre las minas mu< poco
explotadas de los proBetas menores se !alla esta gema+
Je!ov? est? en medio de ti, poderoso, Il salvar?G se go6ar?
sobre ti con alegr)a, callar? de amor, se regociAar? sobre ti
con c?nticos ( SoBon)as 0$,Z )$
"o pase demasiado r?pido por ese vers)culo$ L*alo de nuevo <
prep?rese para una sorpresa+
Je!ov? est? en medio de ti, poderoso, Il salvar?G se go6ar?
sobre ti con alegr)a, callar? de amor, se regociAar? sobre ti
con c?nticos ( SoBon)as 0$,Z )$
"ote >ui*n est? activo < >ui*n est? pasivo$ NMui*n es el >ue canta, <
>ui*n es el >ue descansaO NMui*n se alegra por su ser >uerido, < por
>ui*n se regociAaO
endemos a pensar >ue nosotros somos los cantores < >ue es de =ios
de >uien cantamos$ En la ma<or)a de los casos esto es as)$ 5ero
evidentemente !a< ocasiones cuando =ios >uisiera >ue nos >uedemos
sencillamente >uietos < (Q>u* pensamiento m?s pasmosoR) >ue le
deA?ramos >ue nos cante$
Ta lo veo a usted retorci*ndose en su asiento$ N=ice usted >ue no se
preocupa por tal aBectoO ampoco Judas, pero Jes@s le lav los pies$
ampoco 5edro, pero Jes@s le prepar el desa<uno$ ampoco los
disc)pulos >ue iban a Ema@s, pero Jes@s se dio tiempo para sentarse con
ellos a la mesa$
7dem?s, N>ui*nes somos nosotros para determinar si somos dignosO
"uestra tarea es sencillamente estar >uietos lo suBiciente como para
deAar >ue =ios se apodere de nosotros < nos ame$
*O!E LA M)ICA,
Co< a concluir cont?ndole algo >ue tal ve6 !a<a o)do antes, aun cuando
no lo !a<a escuc!ado como se lo vo< a contar$ Lo !a o)do, por>ue usted
participa en la !istoria$ ;sted es uno de los personaAes$ Es la !istoria de
los bailarines >ue no ten)an m@sica$
N5uede imaginarse lo diB)cil >ue ser)aO NBailar sin m@sicaO =)a tras d)a
llegaban a un gran saln en la es>uina de las calles 5rincipal < 7nc!a$
ra)an consigo a sus esposas$ ra)an a sus esposos$ ra)an a sus !iAos <
sus esperan6as$ Cen)an para dan6ar$
El saln estaba preparado para el baile$ Serpentinas por todos lados,
< ta6ones llenos de reBrescos$ Las sillas estaban colocadas contra las
paredes$ La gente llegaba < tomaba asiento, sabiendo >ue !ab)an
venido para bailar pero sin saber cmo por>ue no !ab)a m@sica$ en)an
globosG ten)an tortas$ #ncluso !ab)a un escenario en el cual !ubieran
podido tocar los m@sicos, pero no !ab)a m@sicos$
;na ve6 un tipo larguiruc!o diAo >ue era m@sico$ 5arec)a serlo, con su
barba !asta la cintura < un luAoso viol)n$ odos se pusieron de pie el d)a
en >ue *l se levant Brente a ellos, sac el viol)n de su estuc!e, < se lo
coloc baAo la barbilla$ /hora vamos a bailar , pensaron, pero se
e>uivocaron$ El !ombre ten)a un viol)n, pero sin cuerdas$ El movimiento
de vaiv*n del arco produc)a ruidos como el rec!inar de una bisagra sin
aceite$ NMui*n puede bailar con ruidos como esosO 7s) >ue los dan6antes
volvieron a sus asientos$
7lgunos trataron de bailar sin m@sica$ ;na esposa convenci a su
esposo para >ue lo intentaran, < se lan6aron a la pistaG ella bailaba a su
manera, < *l a la su<a$ 7mbos esBuer6os eran dignos de encomioG pero
distaban muc!o de ser compatibles$ Il dan6aba algo as) como un tango
sin compaHera, mientras ella daba vueltas como una bailarina de ballet$
;nos pocos trataron de imitarlos, pero puesto >ue no o)an nada, no
sab)an cmo seguir$ El resultado Bue una docena de bailarines sin
m@sica, movi*ndose por todos lados, trope6?ndose unos contra otros, <
!aciendo >ue m?s de un observador buscara reBugio detr?s de una silla$
7 la larga, sin embargo, los bailarines se cansaron, < todo el mundo
volvi a sentarse < a >uedarse mirando, < a preguntarse si algo iba a
pasar alguna ve6$ ;n d)a ocurri$
"o todo el mundo lo vio entrarG solo unos pocos$ "ada !ab)a en su
apariencia >ue llamara la atencin$ Su apariencia era ordinaria, pero no
su m@sica$ Empe6 a cantar una cancin, suave < dulce, c?lida <
emotiva$ Su cancin elimin el !ielo del aire < produAo un calor como de
crep@sculo de verano en los cora6ones$
Mientras cantaba, la gente se puso de pie, unos pocos al principio,
despu*s muc!osG < empe6aron a dan6ar$ Juntos$ Siguiendo una m@sica
>ue nunca antes !ab)an o)do, bailaron$
7lgunos, sin embargo, se >uedaron sentados$ NMu* clase de m@sico
es este >ue nunca prepara su escenarioO N"o trae su bandaO N"o viste
traAe especialO Los m@sicos no salen simplemente de la calle$ ienen su
s*>uito, su reputacin, una Bama >ue pro<ectar < proteger$ =e este tipo,
Qni si>uiera se menciona muc!o su nombreR
JNCmo podemos saber >ue lo >ue est? cantando es realmente
m@sicaOK, cuestionaron$
La respuesta del cantante Bue al punto+ JEl >ue tenga o)dos para o)r,
@selosK$
5ero los >ue no bailaban se re!usaban a o)r$ 4e!usaban dan6ar$
Muc!os todav)a re!@san$ El m@sico viene < canta$ 7lgunos dan6anG otros
no$ 7lgunos !allan m@sica para la vidaG otros viven en silencio$ 7 los >ue
se pierden la m@sica, el m@sico les !ace el mismo llamamiento+ JEl >ue
tiene o)dos para o)r, @selosK$
;n tiempo < lugar regular$
;na Biblia abierta$
;n cora6n abierto$
=eAe >ue =ios se apodere de usted, < permita >ue lo ameG < no se
sorprenda si su cora6n empie6a a o)r m@sica >ue nunca antes !ab)a
o)do, < sus pies empie6an a dan6ar como nunca antes$
6o en ellos" y t# en m" para que sean per(e!tos en
unidad" para que el mundo !ono&!a que t# me
enviaste" y que los has amado a ellos !omo
tambin a m me has amado.
J;7" ,Z$L0
C75U;L8 C#"C8
D-+EE GUIAR $OR
UNA MANO IN&II.LE
%n !ora&'n embriagado de Dios
Es un da en verdad maravilloso !uando dejamos de trabajar para Dios y
empe&amos a trabajar !on Dios $ (7delante, lea de nuevo la Brase$)
5or aHos <o vi a =ios como un Ferente de Empresa compasivo, < mi
papel como un vendedor leal$ Il ten)a su oBicina, < <o ten)a mi territorio$
5od)a ponerme en contacto con Il cuantas veces >uisiera$ Il siempre
estaba al alcance del tel*Bono o del Bax$ Me animaba, me respaldaba <
me sosten)a, pero nunca me acompaHaba$ 5or lo menos no pensaba >ue
ir)a conmigo$ Entonces le) L Corintios 3$, + "osotros somos
Jcolaboradores su<osK$
NColaboradoresO N=ios < <o trabaAando AuntosO #mag)nese el cambio
de paradigma >ue esto produce$ En lugar de presentarle inBormes a
=ios, trabaAamos !on =ios$ En lugar de reportarnos a Il < luego salir, nos
presentamos a Il < luego le seguimos$ Siempre estamos en la presencia
de =ios$ "unca deAamos la iglesia$ Q"unca !a< un momento >ue no sea
sagradoR Su presencia Aam?s disminu<e$ "uestra nocin de su presencia
puede vacilar, pero la realidad de su presencia Aam?s cambia$
Esto me lleva a una gran pregunta+ Si =ios est? perpetuamente
presente, Nes posible disBrutar de comunin inacabable con IlO En el
cap)tulo anterior !ablamos de la importancia de separar tiempo
diariamente para pasarlo con =ios$ =emos un paso m?s adelante$ ;n
paso gigantesco$ NMu* tal si nuestra comunin diaria Aam?s cesaO NSer)a
posible vivir, minuto tras minuto , en la presencia de =iosO NEs posible
tal intimidadO ;n !ombre >ue luc! con estas preguntas escribi+
N5odemos tener contacto con =ios todo el tiempoO Nodo el
tiempo >ue estamos despiertos, dormirnos en sus bra6os, <
despertarnos en su presenciaO N5odemos lograrloO
N5odemos !acer su voluntad todo el tiempoO N5odemos
pensar sus pensamientos todo el tiempoO [ N5uedo poner al
SeHor de nuevo en mi mente cada pocos segundos para >ue
=ios est* siempre en mi menteO EscoAo !acer del resto de mi
vida un experimento para responder esta pregunta$

,
Estas palabras se !allan en el diario de &ran9 Laubac!$ "aci en los
Estados ;nidos en ,..2, < Bue misionero a los analBabetos, a los >ue
enseHaba a leer para >ue pudieran conocer la belle6a de las Escrituras$
Lo >ue me Bascina de este !ombre, sin embargo, no es su enseHan6a$ Lo
>ue me Bascina es su manera de escuc!ar$ #nsatisBec!o con su vida
espiritual, a los cuarenta < cinco aHos Laubac! resolvi vivir Jen
continua conversacin )ntima con =ios < en perBecta respuesta a su
voluntadK$

L
1 :no. La;rence < Fran= Lau%ac", Practicing His Presence $La pr0ctica de su presencia&,
-"ristian Boo=s, >oleta, -A, 1685. /sado por %ondadoso permiso del Dr. )o%ert ?.
Lau%ac" < >ene Ed;ards.
2 Ibid
7not en su diario un !istorial de su experimento, >ue comen6 el 0/
de enero de ,-0/$ Las palabras de Laubac! me !an inspirado tanto >ue
!e incluido a>u) varios Bragmentos$ 7l leerlas, tenga presente >ue no
Bueron escritas por un monAe en un monasterio, sino por un instructor
mu< ocupado < dedicado$ Cuando muri en ,-Z/, Laubac! < sus
t*cnicas de educacin se conoc)an en casi todos los continentes$ Se le
respetaba ampliamente, < !ab)a viaAado muc!o$ Sin embargo, el deseo
de su cora6n no era el reconocimiento, sino la comunin ininterrumpida
con el 5adre$
L3 =E E"E48 =E ,-0/+ Siento a =ios en cada movimiento,
por un acto de la voluntad+ al desear >ue Il diriAa estos
dedos >ue a!ora golpean esta m?>uina de escribirG al desear
>ue Il obre en mis pasos cuando camino$
, =E M74D8 =E ,-0/+ Este sentimiento de ser dirigido por
una mano invisible >ue toma la m)a mientras >ue otra mano
se extiende por delante < prepara el camino crece en m)
diariamente [ algunas veces re>uiere largo tiempo en la
maHana$ =ecid) no levantarme de la cama sino cuando mi
mente !a<a >uedado BiAa en el SeHor$
,. =E 7B4#L =E ,-0/+ :e probado la emocin de la
comunin con =ios >ue !a !ec!o desagradable todo lo >ue
sea discordante con =ios$ Esta tarde la posesin de =ios me
!a atrapado con tal go6o indecible >ue pens* >ue nunca
!ab)a conocido algo parecido$ =ios estaba tan cerca < tan
asombrosamente encantador >ue sent) como si me derritiera
por completo con un contentamiento extraHamente bendito$
:abiendo tenido esta experiencia, >ue a!ora me viene
varias veces a la semana, la emocin de la inmundicia me
repele, por>ue cono6co su poder para arrastrarme <
aleAarme de =ios$ =espu*s de una !ora de )ntima amistad
con =ios mi alma se siente limpia, como nieve reci*n ca)da$
,2 =E M7T8 =E ,-0/+ 7!, esto de mantener constante
contacto con =ios, de !acerle el obAeto de mi pensamiento <
compaHero de mis conversaciones, es lo m?s asombroso con
>ue Aam?s me !e topado$ 4esulta$ "o puedo !acerlo ni
si>uiera por medio d)aG todav)a no, pero creo >ue lo !ar*
alg@n d)a por un d)a entero$ Es cuestin de ad>uirir un nuevo
!?bito de pensamiento$
L2 =E M7T8 =E ,-0/+ Esta concentracin en =ios es
agotadora, pero todo lo dem?s !a deAado de serlo$ 5ienso
m?s claramente, < me olvido con menos Brecuencia$ Las
cosas >ue !ac)a antes con esBuer6o, a!ora las !ago con
Bacilidad < sin esBuer6o alguno$ "o me preocupo por nada, ni
pierdo sueHo$ Camino como en el aire una buena parte del
tiempo$ #ncluso el espeAo revela una nueva lu6 en mis oAos <
cara$ Ta no me siento apurado en cuanto a nada$ odo
parece andar bien$ Cada minuto lo enBrento con calma como
si no Buera importante$ "ada puede salir mal excepto una
cosa+ >ue =ios pudiera salirse de mi mente$
,] =E J;"#8 =E ,-0/+ Q8!, =ios, >u* nueva cercan)a nos da
esto a ti < a m), darme cuenta de >ue solo t@ puedes
comprenderme, >ue solo t@ lo sabes todoR QTa no eres un
extraHo, =iosR QEres el @nico ser en el universo >ue no es
parcialmente un extraHoR QEres todo dentro de m)+ a>u) [
5ienso luc!ar esta noc!e < maHana como nunca antes, sin
deAarte ni un instante$ 5or>ue cuando te pierdo por una !ora,
pierdo$ Lo >ue t@ >uieres >ue se !aga puede !acerse solo
cuando t@ tienes toda la inBluencia, todo el tiempo$
El lunes pasado Bue el d)a m?s completamente exitoso de
toda mi vida !asta la Bec!a, en lo >ue respecta a dar mi d)a
en completa < continua rendicin a =ios [ 4ecuerdo cmo
al mirar a las personas con el amor >ue =ios dio, me
miraban < reaccionaban como si >uisieran acompaHarme$
Sent) entonces >ue por un d)a vi un poco de esa atraccin
maravillosa >ue Jes@s ten)a cuando caminaba por el camino
despu*s de un d)a Jembriagado de =iosK < radiante con la
comunin interminable de su alma con =ios$

0
NMu* piensa usted de la aventura de &ran9 Laubac!O NCmo
responder)a usted a sus preguntasO )Podemos tener !onta!to !on Dios
todo el tiempo* )-odo el tiempo despiertos" dormirnos en sus bra&os y
despertarnos en su presen!ia* N5odemos lograr eso*
NEs realista esta metaO NEst? al alcanceO N5iensa usted >ue la idea de
constante comunin con =ios es algo Ban?tica, incluso extremaO Sea lo
>ue sea su opinin respecto a la aventura de Laubac!, usted tiene >ue
convenir con su observacin de >ue Jes@s disBrutaba de comunin
ininterrumpida con =ios$ Si vamos a ser como Jes@s, usted < <o nos
esBor6aremos por !acer lo mismo$
5 Ibid
EL "RADUC"OR DE DIO
La relacin de Jes@s con =ios era muc!o m?s proBunda >ue una cita
diaria$ "uestro Salvador siempre estaba consciente de la presencia de
su 5adre$ Escuc!e sus palabras+
"o puede el :iAo !acer nada por s) mismo, sino lo >ue ve
!acer al 5adreG por>ue todo lo >ue el 5adre !ace, tambi*n lo
!ace el :iAo igualmente ( Juan 1$,- )$
"o puedo <o !acer nada por m) mismoG seg@n oigo, as) Au6go
( Juan 1$0/ )$
To so< en el 5adre, < el 5adre en m) ( Juan ,2$,, )$
Es claro >ue Jes@s no actuaba a menos >ue viera al 5adre actuar$ "o
Au6gaba sino cuando o)a al 5adre Au6gar$ "ing@n acto ni obra ocurr)a sin
la direccin del 5adre$ Sus palabras suenan a las de un traductor$
:ubo unas pocas ocasiones en Brasil en las >ue serv) como traductor
a un predicador >ue !ablaba en ingl*s$ El !ombre estaba Brente al
p@blico con su mensaAe$ To estaba a su lado, e>uipado con el idioma$ Mi
trabaAo era presentar a los o<entes su !istoria$ :ac)a lo meAor >ue pod)a
para >ue sus palabras Blu<eran a trav*s de m)$ "o ten)a libertad para
embellecer o sustraer$ Cuando el predicador !ac)a un adem?n, <o
tambi*n lo !ac)a$ Cuando aumentaba el volumen, <o tambi*n lo
aumentaba$ Cuando se >uedaba >uieto, <o tambi*n$
Cuando Jes@s anduvo en esta tierra, siempre estaba JtraduciendoK a
=ios$ Cuando =ios !ablaba m?s Buerte, Jes@s !ablaba m?s Buerte$
Cuando =ios !ac)a alg@n adem?n, lo mismo Jes@s$ Il estaba tan
sincroni6ado con el 5adre >ue pudo declarar+ JTo so< en el 5adre, < el
5adre en m)K ( Juan ,2$,, )$ Era como si o<era una vo6 >ue otros no
pod)an o)r$
5resenci* algo similar en un avin$ 8)a una ve6 tras otras estallidos
de carcaAadas$ El vuelo era turbulento < agitado, lo >ue no era ra6n
alguna para el !umor$ 5ero alguien detr?s de m) se desternillaba de risa$
"adie m?s, solo *l$ &inalmente me volv) para ver >u* era tan cmico$
en)a puestos unos aud)Bonos, < evidentemente estaba o<endo alguna
comedia$ 5ero debido a >ue nosotros no pod)amos o)r lo >ue *l estaba
o<endo, actu?bamos de Borma diBerente$
Lo mismo era con Jes@s$ =ebido a >ue Il pod)a o)r lo >ue otros no
pod)an, actuaba en Borma diBerente a la de ellos$ N4ecuerda cuando todo
el mundo estaba preocupado por el !ombre >ue !ab)a nacido ciegoO
Jes@s no$ =e alguna manera Il sab)a >ue la ceguera revelar)a el poder
de =ios ( Juan -$0 )$ N4ecuerda cuando todo el mundo estaba aBligido por
la enBermedad de L?6aroO Jes@s no$ En lugar de acudir apresuradamente
al lado de la cama de su amigo, diAo+ JEsta enBermedad no es para
muerte, sino para la gloria de =ios, para >ue el :iAo de =ios sea
gloriBicado por ellaK ( Juan ,,$2 )$ &ue como si Jes@s pudiera o)r lo >ue
nadie m?s pod)a$ NMu* relacin puede ser m?s )ntima >ue a>uellaO Jes@s
ten)a una comunin ininterrumpida con su 5adre$
NSupone usted >ue el 5adre desea lo mismo para nosotrosO En Borma
absoluta$ 5ablo dice >ue !emos sido predestinados para ser J!ec!os
conBormes a la imagen de su :iAoK ( 4omanos .$L- )$ 5erm)tame
recordarle+ =ios le ama tal como usted es, pero re!@sa deAarlo as)$ Il
>uiere >ue usted sea como Jes@s$ =ios desea tener con usted la misma
permanente intimidad >ue ten)a con su :iAo$
CUADRO DE IN"IMIDAD
=ios tra6a varios cuadros para describir la relacin >ue Il tiene en
mente$ ;na es la vid < las ramas$
To so< la vid, < ustedes son las ramas$ El >ue permanece
unido a m), < <o unido a *l, da muc!o BrutoG pues sin m) no
pueden ustedes !acer nada [ Si ustedes permanecen
unidos a m), < si permanecen Bieles a mis enseHan6as, pidan
lo >ue >uieran < se les dar? ( Juan ,1$1XZ , C5)$
=ios >uiere estar tan unido a nosotros como las ramas a una vid$ La
una es extensin de la otra$ Es imposible decir donde empie6a la una <
termina la otra$ La rama no est? unida solo en el momento de llevar
Bruto$ El !ortelano no tiene las ramas guardadas en una caAa < entonces,
el d)a en >ue >uiere uvas, las pega a la vid$ "oG la rama constantemente
extrae nutricin de la vid$ La separacin signiBicar)a una muerte cierta$
=ios usa tambi*n el templo para describir la intimidad >ue Il desea$
JN"o saben ustedes >ue su cuerpo es templo del Esp)ritu Santo >ue =ios
les !a dado, < >ue el Esp)ritu Santo vive en ustedesOK escribi 5ablo ( ,
Corintios 3$,- , C5)$ 5iense conmigo por un momento en el templo$ N&ue
=ios un visitante o un residente en el templo de SalomnO N=escribir)a
usted su presencia como ocasional o permanenteO ;sted sabe la
respuesta$ =ios no ven)a < se iba, aparec)a < desaparec)a$ Era una
presencia permanente, siempre disponible$
QMu* incre)bles buenas noticias para nosotrosR Q";"C7 estamos leAos
de =iosR "unca se separa de nosotros, Qni si>uiera por un momentoR
=ios no viene a nosotros los domingos en la maHana < luego se va los
domingos por la tarde$ Siempre permanece en nosotros, continuamente
est? presente en nuestras vidas$
La analog)a b)blica del matrimonio es el tercer cuadro de esta
estimulante verdad$ N"o somos la esposa de CristoO ( 7pocalipsis L,$L )$
N"o estamos unidos a IlO ( 4omanos 3$1 )$ N"o le !emos !ec!o votos <
no los !a !ec!o Il con nosotrosO
NMu* implica nuestro matrimonio con Jes@s respecto a sus deseos de
tener comunin con nosotrosO 5or un lado, la comunicacin nunca cesa$
En un !ogar Beli6 el esposo no le !abla a la esposa solo cuando >uiere
algo de ella$ "o se asoma por su casa solo cuando >uiere una buena
comida, una camisa limpia o un poco de romance$ Si lo !ace, su casa no
es un !ogarG es un prost)bulo >ue sirve comida < lava la ropa$
Los matrimonios saludables tienen un sentido de JpermanenciaK$ El
esposo permanece con la esposa, < ella con *l$ :a< ternura, Bran>ue6a <
comunicacin continua$ Lo mismo es en nuestra relacin con =ios$
7lgunas veces nos acercamos a Il con nuestras alegr)as, otras veces con
nuestras !eridas, pero siempre vamos$ 7l ir, mientras m?s va<amos,
m?s llegamos a ser como Il$ 5ablo dice >ue estamos siendo
transBormados Jde gloria en gloriaK ( L Corintios 0$,. )$
Las personas >ue viven largo tiempo Auntas a la larga empie6an a
parecerse, a !ablar de manera similar, e incluso a pensar igual$
ConBorme andamos con =ios captamos sus pensamientos, sus principios,
sus actitudes$ "os apropiamos de su cora6n$
7s) como en el matrimonio, la comunin con =ios no es una carga$ 7
decir verdad, es un deleite$ JQCu?n amables son tus moradas, o! Je!ov?
de los eA*rcitosR 7n!ela mi alma < aun ardientemente desea los atrios de
Je!ov?G mi cora6n < mi carne cantan al =ios vivoK ( Salmo .2$,XL )$ El
nivel de comunicacin es tan dulce >ue nada se le compara$ Laubac!
escribi+
Es mi responsabilidad mirar a la misma cara de =ios !asta
>ue me duelan las bendiciones [ 7!ora me gusta tanto la
presencia del SeHor >ue cuando por media !ora o algo as) se
sale de mi mente, < lo !ace muc!as veces al d)a, me siento
como si <o lo !ubiera abandonado, < como si !ubiera
perdido algo mu< precioso en mi vida (0 de mar6o de ,-0,G
,2 de ma<o de ,-0/)$

2
4 Ibid
N5odemos considerar una @ltima analog)a de la BibliaO NMu* tal la de
las oveAas < el pastorO Muc!as veces las Escrituras nos llaman el rebaHo
de =ios$ J5ueblo su<o somos, < oveAas de su pradoK ( Salmo ,//$0 )$ "o
necesitamos saber muc!o de oveAas para saber >ue el pastor nunca
abandona a su rebaHo$ Si vemos a un rebaHo viniendo por un sendero,
sabemos >ue !a< un pastor cerca$ Si vemos a un cristiano por delante,
sabemos lo mismo$ El Buen 5astor nunca deAa a sus oveAas$ J7un>ue
ande en valle de sombra de muerte, "o temer* mal alguno, por>ue t@
estar?s conmigoK ( Salmo L0$2 )$
=ios est? cerca de usted como la vid a la rama, tan presente en usted
como =ios lo estaba en su templo, tan )ntimamente como el esposo con
la esposa, < tan devoto a usted como el pastor para con sus oveAas$
=ios desea estar tan cerca de usted como lo estaba de CristoG
tan cerca >ue literalmente pueda !ablar por medio su<o
< todo lo >ue usted tiene >ue !acer es traducirG
tan cerca >ue sintoni6arlo es como ponerse aud)BonosG
tan cerca >ue cuando otros perciben la tormenta < se
atemori6an,
usted o<e su vo6 < sonr)e$
7s) es como el re< =avid describi la m?s )ntima de las relaciones+
8! Je!ov?, t@ me !as examinado < conocido$
@ !as conocido mi sentarme < mi levantarmeG
:as entendido desde leAos mis pensamientos$
:as escudriHado mi andar < mi reposo,
T todos mis caminos te son conocidos$
5ues a@n no est? la palabra en mi lengua,
T !e a>u), o! Je!ov?, t@ la sabes toda$
=etr?s < delante me rodeaste,
T sobre m) pusiste tu mano$
al conocimiento es demasiado maravilloso para m)G
7lto es, no lo puedo comprender ( Salmo ,0-$,X3 )$
=avid no Bue el @nico escritor b)blico >ue testiBic de la posibilidad de
una nocin constante de la presencia de =ios$ Considere el repicar de
estas declaraciones de la pluma de 5ablo >ue nos instan a nunca deAar
el lado de nuestro =ios$
8rad sin cesar ( , esalonicenses 1$,Z )$
Constantes en la oracin ( 4omanos ,L$,L )$
8rando en todo tiempo con toda oracin < s@plica en el
Esp)ritu ( EBesios 3$,. )$
5erseverad en la oracin ( Colosenses 2$L )$
Sean conocidas vuestras peticiones delante de =ios en toda
oracin < ruego ( &ilipenses 2$3 )$
NLe parece apabulladora < complicada la comunin incesanteO NEst?
usted pensando+ La vida ya es di(!il lo su(i!iente. )Para qu a,adir todo
esto* Si es as), recuerde >ue =ios es el >ue >uita las cargas, no el >ue
las impone$ =ios >uiere >ue la oracin incesante aligere nuestra carga,
no >ue la aumente$
Mientras m?s estudiamos la Biblia, m?s nos damos cuenta de >ue la
comunin ininterrumpida con =ios es el propsito < no la excepcin$ 7l
alcance de todo cre<ente est? la interminable presencia de =ios$
LA $R%C"ICA DE LA $REENCIA
NCmo, entonces, vivo en la presencia de =iosO NCmo percibo su mano
invisible sobre mi !ombro < su vo6 inaudible en mi o)doO 7s) como la
oveAa se Bamiliari6a con la vo6 del pastor$ NCmo podemos usted < <o
Bamiliari6arnos con la vo6 de =iosO Las siguientes son una cuantas ideas+
Entrguele a Dios sus pensamientos al levantarse $ 7ntes de
enBrentarse al d)a, bus>ue el rostro del 5adre$ 7ntes de saltar de la
cama, pngase en su presencia$ engo un amigo >ue !a !ec!o el !?bito
de ponerse de rodillas al baAarse de su cama, < empe6ar su d)a en
oracin$ 5ersonalmente, no !ago eso$ Con mi cabe6a todav)a sobre la
almo!ada < mis oAos todav)a cerrados, le oBre6co a =ios los primeros
segundos de mi d)a$ La oracin no es ni larga ni Bormal$ =ependiendo en
cuanto sueHo !e logrado tener, tal ve6 ni si>uiera sea inteligible$ 7
menudo no es m?s >ue JFracias por el descanso de la noc!e$ :o< te
pertene6co a tiK$
C$ S$ Le(is escribi+ JEl momento en >ue se levanta cada maHana [
VtodosW sus deseos < esperan6as para ese d)a se le acercan en tropel
como animales salvaAes$ La primera tarea de cada maHana consiste en
!acerlos retrocederG en escuc!ar esa otra vo6, tomar ese otro punto de
vista, permitir >ue esa otra vida, m?s grande, m?s Buerte, m?s tran>uila,
entre < Blu<aK$

1
7s) es como el salmista empe6aba su d)a+ J=e maHana escuc!as mi
vo6G mu< temprano te expongo mi caso, < >uedo esperando tu
respuestaK ( Salmo 1$0 , C5)$ Esto nos lleva a la segunda idea+
Entrguele a Dios sus pensamientos mientras espera $ 5ase tiempo
con Il en silencio$ La pareAa casada madura !a aprendido el tesoro del
silencio compartidoG no necesitan llenar el aire con c!arla constante$
Simplemente estar Auntos es suBiciente$ rate de estar en silencio con
=ios$ JEstad >uietos, < conoced >ue <o so< =iosK ( Salmo 23$,/ )$ =arse
cuenta de la presencia de =ios es Bruto de la >uietud ante =ios$
=an 4at!er le pregunt a la madre eresa+
%NMu* le dice usted a =ios cuando oraO
La madre eresa contest, m?s bien >uedamente$
%Escuc!o$
Sorprendido, 4at!er volvi a la carga$
%5ues bien, N< >u* le dice =iosO
La madre eresa sonri$
%Il escuc!a$

3
Entrguele a Dios sus pensamientos en susurro $ 7 trav*s de los
siglos los cristianos !an aprendido el valor de las oraciones en Brases
breves, oraciones >ue se pueden decir en vo6 baAa en donde>uiera, en
cual>uier lugar$ Laubac! buscaba la comunin ininterrumpida con =ios
!aci*ndole preguntas$ Cada dos o tres minutos oraba+ JNEsto< en tu
voluntad, SeHorO NEsto< agrad?ndote, SeHorOK
En el siglo diecinueve un monAe ruso annimo decidi vivir en
comunin ininterrumpida con =ios$ En un libro titulado El 0endero del
Peregrino cuenta cmo aprendi a tener una oracin constantemente en
su mente+ JSeHor Jesucristo, :iAo de =ios+ ten misericordia de m),
pecadorK$ Con el tiempo, la oracin lleg a internali6arse tanto >ue
constantemente la elevaba, aun cuando estuviera conscientemente
ocupado en alguna otra cosa$
#mag)nese lo >ue ser)a considerar todo momento como un tiempo
potencial de comunin con =ios$ 5ara cuando su vida termine usted
!abr? pasado seis meses esperando en los sem?Boros, oc!o meses
abriendo correspondencia c!atarra, un aHo < medio buscando cosas
3 ?eg@n lo cita 'imot"< !ones, The Art of Prayer $El arte de la oraci.n&, Ballantine Boo=s,
2uea Aor=, 1668, p. 155.
6 Ibid , p. 14*
perdidas (dupli>ue esa cantidad en mi caso), < cinco impresionantes
aHos esperando en alguna Bila$

Z
N5or >u* no entregarle a =ios esos
momentosO 7l entregarle a =ios sus pensamientos en susurro, lo com@n
se vuelve nada com@n$ &rases sencillas tales como+ JFracias, 5adreK,
Js* soberano en esta !ora, SeHorK, Jt@ eres mi reBugio, Jes@sK, pueden
convertir una !ora de viaAe en un peregrinaAe$ "o tiene >ue salir de su
oBicina ni arrodillarse en la cocina$ Sencillamente ore donde est*$ =eAe
>ue la cocina se convierta en una catedral o el aula en una capilla$
Entr*guele a =ios sus pensamientos en vo6 baAa$
&inalmente, entrguele a Dios sus pensamientos al o!aso $ 7l Binal del
d)a, permita >ue su mente se BiAe en Il$ Conclu<a su d)a as) como lo
empe6+ !ablando con =ios$ 7grad*6cale por las partes buenas$
5reg@ntele respecto a las partes duras$ Bus>ue su misericordia$ Bus>ue
su Buer6a$ 7l cerrar sus oAos, bus>ue seguridad en su promesa+ J:e a>u),
no se adormecer? ni dormir? el >ue guarda a #sraelK ( Salmo ,L,$2 )$ Si
se >ueda dormido mientras ora, no se preocupe$ Mu* meAor lugar para
dormir >ue en los bra6os de su 5adre$
Por tanto" nosotros todos" mirando
a !ara des!ubierta !omo en un espejo la gloria del
0e,or" somos trans(ormados de gloria en gloria en
la misma imagen" !omo por el Espritu del 0e,or.
L C84#"#8S 0$,.
Cesplande!i' su rostro !omo el sol.
M7E8 ,Z$L
C75U;L8 SE#S
UNA CARA "RAN'ORMADA
! UN $AR DE ALA
8 -"arles ). ?;indoll, The Finishing Touch $El %roc"e de oro&, Bord (u%lis"ing, Dallas,
1664, p. 262.
%n !ora&'n !on hambre de adorar
La gente en un avi'n y la gente en las ban!as de la iglesia tienen mu!ho
en !om#n $ Est?n de viaAe$ La ma<or)a se portan bien < est?n bien
vestidos$ 7lgunos dormitan, < otros miran por las ventanas$ La ma<or)a,
si no todos, est?n satisBec!os con una experiencia predecible$ 5ara
muc!os, la caracter)stica de un buen vuelo < la caracter)stica de un buen
culto de adoracin son las mismas$ JBuenoK, nos gusta decir$ J&ue un
buen vuelo^culto de adoracinK$ Salimos de la misma manera como
entramos, < estamos contentos de regresar la prxima ve6$
;nos pocos, sin embargo, no est?n contentos con >ue sea bueno$
7n!elan algo m?s$ El niHo >ue acaba de pasarme, por eAemplo$ Le o)
antes de alcan6ar a verlo$ Ta estaba sobre mi asiento cuando pregunt+
JN=e veras me deAar?n conocer al pilotoOK 8 bien ten)a gran suerte o Bue
mu< listo por>ue !i6o la peticin Austo cuando entraba al avin$ La
pregunta lleg !asta la cabina, !aciendo >ue el piloto se inclinara para
ver$
%N7lguien me buscaO %pregunt$
El niHo levant al instante la mano como respondiendo a la pregunta
de la maestra de segundo grado$
%QToR
%5ues bien, ven$
Con el asentimiento de su mam?, el muc!ac!ito entr al mundo de
controles < medidores de la cabina, < pocos minutos m?s tarde sali con
los oAos enormemente abiertos$
%QFrandiosoR %exclam%$ QMe alegro de estar en este avinR
La cara de ning@n otro pasaAero mostraba ese asombro$ =eber)a
saberlo$ 5use atencin$ El inter*s del niHo despert el m)o, as) >ue
estudi* las expresiones de los dem?s pasaAeros, < no encontr* nada de
ese entusiasmo$ Ci en su ma<or)a contentamiento+ viaAeros contentos de
estar en el avin, contentos de estar cerca a su destino, contentos de
estar Buera del aeropuerto, contentos de >uedarse sentados < !ablar
poco$
:ab)a unas pocas excepciones$ M?s o menos cinco muAeres de edad
mediana, >ue llevaban sombreros de paAa < ten)an bolsas de pla<a no
estaban contentasG estaban exuberantes$ Se re)an mientras avan6aban
por el pasillo$ 7puesto a >ue eran madres >ue !ab)an conseguido la
libertad de la cocina < de los !iAos por unos pocos d)as$ El !ombre de
traAe a6ul sentado al otro lado del pasillo no estaba contentoG estaba
mal!umorado$ 7bri su computador < le gruH a la pantalla durante todo
el viaAe$ La ma<or)a de nosotros, no obstante, est?bamos m?s contentos
>ue a>uel !ombre < m?s moderados >ue las seHoras$ La ma<or)a
est?bamos contentos$ Contentos con un vuelo predecible, sin
contratiempos$ Contentos de tener un JbuenK vuelo$
5uesto >ue eso es lo >ue busc?bamos, eso Bue lo >ue conseguimos$
El niHo, por otro lado, >uer)a m?s$ Muer)a ver al piloto$ Si se le pide
>ue describa el vuelo, no dir)a JbuenoK$ Lo m?s probable es >ue
mostrar)a las alas >ue le dio el piloto, < dir)a+ JCi al !ombre en su propio
asientoK$
NCe usted por >u* digo >ue la gente en el avin < la gente en las
bancas de la iglesia tienen muc!o en com@nO Entre en la nave de
cual>uier iglesia < mire las caras$ ;nos pocos est?n conteniendo risitas,
un par est?n mal!umorados, pero la gran ma<or)a estamos contentos$
Contentos de estar all)$ Contentos de estar sentados, mirar BiAamente al
Brente < salir cuando el culto se acaba$ Contentos de disBrutar una
asamblea sin sorpresas ni turbulencia$ Contentos con un JbuenK culto$
JBuscad < !allar*isK, prometi Jes@s$

,
T puesto >ue un buen culto es
todo lo >ue buscamos, un buen culto es por lo general lo >ue !allamos$
;nos pocos, sin embargo, buscan m?s$ ;nos pocos vienen con el
entusiasmo del niHo$ Esos pocos se van como el niHo se Bue, con los oAos
bien abiertos con el asombro de !aber estado en la presencia del mismo
piloto$
&ENGA ! $IDA
Lo mismo le ocurri a Jes@s$ El d)a en >ue Jes@s Bue a adorar su rostro
Bue cambiado$
JNMe est? usted diciendo >ue Jes@s Bue a un culto de adoracinOK
7s) es$ La Biblia !abla de un d)a cuando Jes@s se dio tiempo para
estar con sus amigos en la presencia de =ios$ Leamos del d)a en >ue
Jes@s Bue para adorar+
Seis d)as despu*s, Jes@s tom a 5edro, a Jacobo < a Juan su
!ermano, < los llev aparte a un monte altoG < se transBigur
delante de ellos, < resplandeci su rostro como el sol, < sus
vestidos se !icieron blancos como la lu6$
T !e a>u) les aparecieron Mois*s < El)as, !ablando con Il$
Entonces 5edro diAo a Jes@s+ SeHor, bueno es para nosotros
1 Case Mateo 8.8 .
>ue estemos a>u)G si >uieres, !agamos a>u) tres enramadas+
una para ti, otra para Mois*s, < otra para El)as$
Mientras *l a@n !ablaba, una nube de lu6 los cubriG < !e a>u) una vo6
desde la nube, >ue dec)a+ Este es mi :iAo amado, en >uien tengo
complacenciaG a Il o)d ( Mateo ,Z$,X1 )$Z
Las palabras de Mateo presuponen una decisin de parte de Jes@s de
ir a estar en la presencia de =ios$ El simple !ec!o de >ue escogi sus
compaHeros < subi a un monte sugiere >ue esta accin no Bue impulso
del momento$ "o Bue >ue una maHana se despert, mir el calendario <
despu*s su reloA, < diAo+ JQ:u<R :o< es el d)a en >ue debemos subir al
monteK$ "oG ten)a >ue !acer preparativos$ Suspendi el ministerio a la
gente para >ue pudiera ocurrir el ministerio a su cora6n$ 5uesto >ue el
lugar escogido para la adoracin estaba a cierta distancia, ten)a >ue
seleccionar el camino apropiado < seguir la senda correcta$ Cuando lleg
al monte, su cora6n estaba listo$ Jes@s se prepar para la adoracin$
5erm)tame preguntarle+ N:ace usted lo mismoO NSe prepara para la
adoracinO NMu* caminos toma para subir al monteO La pregunta tal ve6
le pare6ca extraHa, pero sospec!o >ue muc!os de nosotros
sencillamente nos despertamos < nos aparecemos$ ristemente
actuamos casi a la ligera cuando se trata de encontrarnos con =ios$
NSer)amos nosotros tan indolentes con, digamos, el presidenteO
NSupngase >ue usted recibe una invitacin para desa<unar el domingo
por la maHana en el 5alacio 5residencialO NCmo pasar)a el s?bado por
la noc!eO NSe alistar)aO N5ensar)a en lo >ue va a decirO N5ensar)a en lo
>ue va a preguntar < lo >ue va a pedirO 5or supuesto >ue s)$
N=eber)amos prepararnos menos para un encuentro con el =ios santoO
5erm)tame instarle a venir a la adoracin preparado para adorar$ 8re
antes de venir para >ue est* listo para orar cuando llegue$ =uerma
antes de venir para >ue pueda estar despierto cuando llegue$ Lea la
5alabra de =ios antes de venir para >ue su cora6n est* blando al
adorar$ Cenga con !ambre$ Cenga dispuesto$ Cenga esperando >ue =ios
le !able$ Cenga preguntando, incluso al entrar por la puerta+ JN5uedo
ver al piloto !o<OK
RE'LE+E U GLORIA
7l !acerlo as) descubrir? el propsito de la adoracin+ cambiar la cara
del adorador$ Eso es exactamente lo >ue le ocurri a Cristo en el monte$
La apariencia de Jes@s se transBorm+ J4esplandeci su rostro como el
solK ( Mateo ,Z$L )$
La conexin entre la cara < la adoracin es m?s >ue coincidencia$
"uestra cara es la parte m?s p@blica de nuestros cuerpos, < menos
cubierta >ue otras ?reas$ Es tambi*n la parte m?s reconocible de
nuestros cuerpos$ "o llenamos los ?lbumes escolares con BotograB)as de
los pies de las personas, sino con retratos de sus caras$ =ios desea
tomar nuestras caras, estas partes expuestas < memorables de nuestros
cuerpos, < usarlas para reBleAar su bondad$ 5ablo escribe+ J5or tanto,
nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espeAo la gloria
del SeHor, somos transBormados de gloria en gloria en la misma imagen,
como por el Esp)ritu del SeHorK ( L Corintios 0$,. )$
=ios nos invita a ver su cara para poder cambiar la nuestra$ ;sa
nuestras caras descubiertas para ex!ibir su gloria$ La transBormacin no
es B?cil$ El escultor >ue trabaA en el Monte 4us!more

L
enBrent un
desaB)o menor >ue el de =ios$ 5ero nuestro SeHor est? bien a la altura de
la tarea$ Le encanta cambiar la cara de sus !iAos$ Sus dedos !acen
desaparecer las arrugas de la preocupacin$ Las sombras de vergYen6a
< duda se convierten en retratos de gracia < conBian6a$ =ios aBloAa las
mand)bulas apretadas < suavi6a las Brentes Bruncidas$ Su to>ue puede
>uitar las bolsas de cansancio de debaAo de los oAos < convertir las
l?grimas de desesperacin en l?grimas de pa6$
NCmoO 5or medio de la adoracin$
Esperar)amos algo m?s complicado, m?s exigente$ al ve6 una
demanda de memori6ar Lev)tico en cuarenta d)as$ "o$ El plan de =ios es
m?s sencillo$ Il nos cambia la cara mediante la adoracin$
NMu* es exactamente la adoracinO Me gusta la deBinicin >ue da el
re< =avid+ JEngrandeced a Je!ov? conmigo, < exaltemos a una su
nombreK ( Salmo 02$0 )$ La adoracin es el acto de magniBicar a =ios, de
engrandecer nuestra visin de Il$ Es entrar en la cabina para ver cmo
se sienta < observar como trabaAa$ 5or supuesto, su tamaHo no cambia,
pero s) nuestra percepcin de Il$ ConBorme m?s nos acercamos, m?s
grande parece$ N"o es eso lo >ue necesitamosO N;na nocin grande de
=iosO N"o tenemos grandes problemas, grandes preocupaciones,
grandes preguntasO 5or supuesto$ 5or consiguiente, necesitamos una
nocin grande de =ios$
La adoracin oBrece eso$ NCmo podemos cantar+ JSanto, Santo,
SantoK, < >ue no se expanda nuestra visinO 8, N>u* tal los versos del
!imno J7lcanc* salvacinKO
&eli6 <o me siento al saber >ue Jes@s,
Librme del <ugo opresor,
2 Monte de los Estados /nidos al ?D de )apid -it< EDa=ota del ?urF, en el Gue, so%re una
pared de granito, se esculpieron los rostros de los presidentes Bas"ington, !e++erson,
Lincoln < '. )ooseelt. E2ota del editor.F
Muit mi pecado, clavlo en la cru6$
Floria demos al buen Salvador$

0
N5odemos cantar esas palabras < >ue no se ilumine nuestra caraO
;na cara vibrante, brillante es caracter)stica del >ue !a estado en la
presencia de =ios$ =espu*s de !ablar con =ios Mois*s tuvo >ue cubrirse
la cara con un velo ( Ixodo 02$00X01 )$ =espu*s de ver el cielo la cara
de Esteban reluc)a como la de un ?ngel ( :ec!os 3$,1 G Z+11X13 )$
5erm)tame decirlo bien claro$ Este cambio es obra de =ios, no
nuestra$ "uestro obAetivo no es !acer >ue nuestras caras brillen$ "i
si>uiera Jes@s !i6o eso$ 7l decir Mateo Jse transBigurK no est? diciendo
>ue Jes@s lo !i6o$ El verbo en griego indica >ue la apariencia de Jes@s Bue
cambiada$ Mois*s ni si>uiera sab)a >ue su cara brillaba ( Ixodo 02$L- )$
"uestro obAetivo no es !acer alg@n conAuro para producir alguna
expresin Balsa, congelada$ "uestra meta es sencillamente estar ante
=ios con un cora6n preparado < dispuesto < entonces deAar >ue Il !aga
su obra$
T la !ace$ Limpia las l?grimas$ Limpia el sudor$ Suavi6a nuestras
Brentes Bruncidas$ oca nuestras meAillas$ Cambia nuestras caras
conBorme adoramos$
5ero !a< m?s$ "o solo >ue =ios cambia las caras de los >ue
adoramos, sino >ue tambi*n cambia a los >ue nos ven adorar$
ADORACIN E&ANGELIZADORA
N4ecuerda al niHo >ue Bue a ver al pilotoO Su pasin me entusiasm$ To
tambi*n >uise ver al piloto$ (T no !ubiera re!usado las alas de pl?stico$)
La misma din?mica ocurre cuando se viene a la adoracin con un
cora6n de adoracin$ 5ablo le diAo a la iglesia en Corinto >ue adoraran
de una manera tan clara >ue si un inconverso entraba, J*l mismo se
examinar? al o)r lo >ue todos est?n diciendo [ < adorar? de rodillas a
=ios, < reconocer? >ue =ios est? verdaderamente entre ustedesK ( ,
Corintios ,2$L2XL1 , C5)$
=avid cita el poder evangeli6ador de la adoracin sincera+ J5uso
luego en mi boca c?ntico nuevo, alaban6a a nuestro =ios$ Cer?n esto
muc!os, < temer?n, < conBiar?n en Je!ov?K ( Salmo 2/$0 )$
Su adoracin de cora6n es una apelacin misionera$ =eAe >ue los
incr*dulos oigan la pasin en su vo6 o vean la sinceridad en su cara, <
5 :oratio >. ?pa++ord, HAlcanc ?alaci.nI, traducci.n de (edro >rado.
ellos ser?n cambiados$ 5edro lo Bue$ Cuando 5edro vio la adoracin de
Jes@s, diAo+ JSeHor, bueno es para nosotros >ue estemos a>u)G si >uieres,
!agamos a>u) tres enramadas+ una para ti, otra para Mois*s, < otra para
El)asK ( Mateo ,Z$2 )$
Marcos dice >ue 5edro !abl por miedo (v*ase Marcos -$3 )$ Lucas
dice >ue 5edro !abl sin saber lo >ue dec)a (v*ase Lucas -$00 )$
Cual>uiera >ue !a<a sido la ra6n, 5edro por lo menos !abl$ Muer)a
!acer algo por =ios$ "o comprend)a >ue =ios >uiere cora6ones < no
enramadas, pero por lo menos Bue movido a dar algo$
N5or >u*O 5or>ue vio la cara transBigurada de Cristo$ Lo mismo ocurre
en las iglesias !o<$ Cuando la gente nos ve alabando de cora6n a =ios,
cuando o<en nuestra adoracin, >uedan intrigados$ QMuieren ver al
pilotoR C!ispas de nuestro Buego encienden los cora6ones secos$
Experiment* algo similar en Brasil$ "uestra casa estaba a poca
distancia del estadio de B@tbol m?s grande del mundo$ ;na ve6 por
semana el estadio Maracan? se llenaba !asta la bandera con vocingleros
Ban?ticos del B@tbol$ #nicialmente <o no me contaba entre ellos, pero su
entusiasmo era contagioso$ Muer)a ver por >u* se entusiasmaban tanto$
Cuando deA* 4)o, era un Butbolista convertido < pod)a gritar Aunto con el
resto de ellos$
Los >ue buscan tal ve6 no comprendan todo lo >ue ocurre en una
casa de adoracin$ al ve6 no comprendan el signiBicado de un canto o
lo >ue signiBica la Cena del SeHor, pero pueden conocer el go6o cuando
lo ven$ Cuando vean su cara cambiada, >uerr?n ver la cara de =ios$
5or cierto, Nno ser? lo opuesto igualmente ciertoO NMu* ocurre
cuando uno >ue busca ve aburrimiento en su caraO NCuando ve a otros
adorando < a usted boste6andoO N8tros est?n en la presencia de =ios, <
usted en su propio mundo pe>ueHoO N8tros est?n buscando la cara de
=ios cuando usted est? buscando la cara de su reloAO
Ta >ue esto< !ablando en Borma personal, Npuedo acercarme un paso
m?sO 5adres, N>u* es lo >ue sus !iAos est?n aprendiendo de su
adoracinO NCen el mismo entusiasmo como cuando van a ver un
partido de baloncestoO NLe ven prepararse para la adoracin como
cuando se prepara para salir de vacacionesO NCen en usted !ambre al
llegar, buscando la cara del 5adreO N8 lo ven contento de salir de la
manera como llegO
Est?n observ?ndolo$ Cr*ame$ Est?n observ?ndolo$
NCiene usted a la iglesia con un cora6n con !ambre de adorarO
"uestro Salvador lo !i6o$
N5uedo instarlo a >ue sea como Jes@sO 5repare su cora6n para la
adoracin$ =eAe >ue =ios cambie su cara mediante la adoracin$
=emuestre el poder de la adoracin$ Sobre todo, bus>ue la cara del
piloto$ El niHo lo !i6o$ =ebido a >ue busc al piloto, sali con su cara
cambiada < un par de alas$ Lo mismo puede pasarle a usted$
Pido al Dios de nuestro 0e,or Jesu!risto" al glorioso
Padre" que les d sabidura espiritual para entender
su revela!i'n y !ono!erlo mejor. Pido que Dios les
ilumine la mente" para que sepan !u5l es la
esperan&a a la que han sido llamados.
E&ES#8S ,$,ZX,. , C5$
C75U;L8 S#EE
+UEGO DE GOL'
! "ALLO DE A$IO
%n !ora&'n bien en(o!ado
El juego de gol( estaba empatado y (altaban !uatro hoyos por jugar $
Estando en el punto de partida ec!* un vista6o para ver el siguiente$
%Se ve mu< leAos %coment*$ "adie contest$
%5or cierto >ue se trata de una pista mu< angosta %diAe mientras
preparaba la pelota$ "inguna respuesta$
%NCmo se supone >ue uno debe elevar la pelota por sobre esos
?rbolesO %#gualmente, ni una respuesta$
El silencio no me molestaba$ 7Hos de implacable competencia entre
colegas ministros en las canc!as municipales me !an enseHado a
precaverme de sus trucos$ Sab)a exactamente lo >ue estaban !aciendo$
#ntimidados por mi impresionante serie de golpes dobles, resolvieron
darme el tratamiento del !ielo (despu*s de todo, est?bamos apostando
una bebida gaseosa)$ 7s) >ue me prepar* < golpe* la pelota$ "o !a< otra
manera de describir lo >ue ocurri+ (ue un golpe maestro $ ;n gran arco
>ue elev la pelota por sobre la copa de los ?rboles a mi i6>uierda$ 5ude
o)r los re6ongos de los dem?s$ =i por sentado >ue sent)an celos$
=espu*s de observar sus golpes, sab)a >ue lo estaban$ "inguno de ellos
se acerc si>uiera a los ?rboles$ En lugar de lan6ar la pelota !acia la
i6>uierda, todos lo !icieron a la derec!a < acabaron a 9ilmetros del
aguAero$ 7ll) es cuando deb) !aber sospec!ado algo, pero ni me lo
imagin*$
Se dirigieron por su lado de la pista, < <o por el m)o$ 5ero en lugar de
encontrar mi pelota descansando sobre la !ierba, la encontr* oculta
entre las !ierbas < piedras, < rodeada de ?rboles$ JEste es un !o<o
diB)cilK, me diAe$ Sin embargo, estaba a la altura$ Estudi* el tiro <
seleccion* la estrategiaG tom* un palo <, perdneme por decirlo de
nuevo, (ue un gran golpe $ ;sted !abr)a pensado >ue mi pelota estaba
controlada por radar, dirigi*ndose !acia el ?rea verde como un coneAo
corriendo a la cena$ Solo la inclinacin de la ladera le impidi rodar
sobre la superBicie lisa$
En los torneos televisados !ab)a aprendido cmo actuar en esos
momentos$ Me detuve inmvil por unos segundos, para >ue los
BotgraBos me retrataran, < entonces !ice girar mi palo$ Con una mano
salud* a la multitud, < con la otra le di el palo a mi a<udante$ 5or
supuesto, en mi caso no !ab)a ni BotgraBos ni a<udante, ni tampoco
muc!edumbre$ "i si>uiera mis compaHeros me estaban mirando$ Ellos
se encontraban al otro lado de la pista, mirando en otra direccin$ Medio
molesto por>ue no !ab)an notado mi pericia, me ec!* a los !ombros los
palos < empec* a dirigirme !acia el !o<o$
=e nuevo, deb)a !ab*rseme ocurrido >ue algo andaba mal$ La serie
de eventos curiosos deb)a !aber captado mi atencin$ "adie coment
acerca de la diBicultad del !o<o$ "adie me Belicit por mis golpes$ odo el
mundo lan6aba la pelota !acia la derec!a, mientras <o lo !ac)a a la
i6>uierda$ ;n golpe perBecto para caer entre la male6a$ Mi espl*ndido
golpe de acercamiento, sin >ue nadie lo notara$ =ebi !ab*rseme
ocurrido, pero no Bue as)$ Solo cuando me acercaba al ?rea verde del
!o<o not* algo raro$ Q7lgunos Augadores <a estaban golpeando la pelota
!acia el !o<oR Jugadores >ue <o no conoc)a$ Jugadores >ue nunca !ab)a
visto antes$ Jugadores >ue, a mi Auicio, Augaban terriblemente lento o
estaban perdidos$ Mir* a mi alrededor buscando a mi grupo, tan solo
para encontrarlos en el ?reaG en un !o<o di(erente $
Entonces me di cuenta$ QTo !ab)a Augado !acia el !o<o e>uivocadoR
:ab)a escogido el blanco e>uivocado$ 5ens* >ue est?bamos Augando
!acia la i6>uierda, cuando deb)amos estar Augando !acia la derec!a$ =e
s@bito todo tuvo sentido$ Mis compaHeros lan6aron la pelota !acia la
derec!a por>ue !acia all? deb)amos dirigirnos$ Los re6ongos >ue o)
despu*s de mi lan6amiento Bue de compasin, no de admiracin$ Con
ra6n el !o<o parec)a tan diB)cilG <o estaba Augando en la direccin
e>uivocada$ QMu* desalientoR El golB <a es de por s) diB)cil$ Es muc!o m?s
diB)cil cuando se Auega en la direccin e>uivocada$
CON EL CORAZN EN EL .LANCO
Lo mismo se puede decir de la vida$ La vida <a es dura de por s)$ Es
incluso m?s dura cuando nos dirigimos en la direccin e>uivocada$
;na de las incre)bles capacidades de Jes@s Bue mantenerse
dirigi*ndose al blanco$ Su vida nunca se sali del carril$ "i una sola ve6
lo encontramos caminando por el lado e>uivocado de la pista$ "o ten)a
dinero, ni computadoras, ni aviones a reaccin, ni a<udantes
administrativosG sin embargo Jes@s !i6o lo >ue muc!os de nosotros no
!acemos$ Mantuvo su vida en su curso$
7l mirar Jes@s por el !ori6onte !acia el Buturo, pod)a ver muc!os
blancos$ Muc!as banderolas ondeaban al viento, < pod)a dirigirse a cada
una de ellas$ 5od)a !aber sido un revolucionario pol)tico$ 5od)a !aber
sido un l)der nacional$ 5od)a !aberse contentado con ser un maestro <
educar las mentes, o ser un m*dico < sanar cuerpos$ 5ero al Binal
escogi ser el Salvador < salvar almas$
Cual>uiera >ue estuvo cerca de Cristo por un poco de tiempo o< del
propio Jes@s+ JEl :iAo del :ombre vino a buscar < a salvar lo >ue se
!ab)a perdidoK ( Lucas ,-$,/ )$ JEl :iAo del :ombre no vino para ser
servido, sino para servir, < para dar su vida en rescate por muc!osK
( Marcos ,/$21 )$
El cora6n de Cristo estaba enBocado indeBectiblemente en una tarea$
El d)a en >ue deA la carpinter)a de "a6aret ten)a un @ltimo obAetivo+ la
cru6 del Calvario$ Se concentr tanto >ue sus palabras Binales Bueron+
JConsumado esK ( Juan ,-$0/ )$
NCmo pudo Jes@s decir >ue !ab)a concluidoO odav)a !ab)a gente
con !ambre a >uienes alimentar, enBermos >ue sanar, gente >ue no
sab)a a la >ue !ab)a >ue enseHar < gente sin cariHo a la cual amar$
NCmo pod)a decir >ue !ab)a concluidoO Sencillo$ :ab)a completado la
tarea designada$ Su comisin estaba cumplida$ El pintor pod)a poner a
un lado su pincel, el escultor su cincel, el escritor su pluma$ El trabaAo
estaba !ec!o$
N"o le encantar)a poder decir lo mismoO N"o le encantar)a poder
mirar retrospectivamente su vida < saber >ue !a !ec!o lo >ue Bue
llamado a !acerO
CORAZONE DI"RA/DO
"uestras vidas tienden a esparcirse tanto$ "os intriga una moda !asta
>ue asoma la siguiente$ "os deAamos embobar por la @ltima noveler)a o
cura r?pida$ Este pro<ecto, < despu*s el otro$ Cidas sin estrategia, sin
metas, sin prioridad deBinida$ Jugando !o<os Buera de orden$ Err?ticas$
Cacilantes$ Civiendo la vida con !ipo$ &?cilmente nos distraemos por
cosas pe>ueHas < nos olvidamos de las grandes$ Ci un eAemplo de esto
el otro d)a, en una tienda de abarrotes$
:a< una seccin en el supermercado en la cual so< experto veterano+
la seccin de muestras gratis$ "unca deAo pasar un bocadillo$ El s?bado
pasado volv) a la tienda donde suelen estar las >ue reparten muestras
gratis$ QEure9aR :ab)a dos personas repartiendo muestras a los
!ambrientos >ue esperaban en Bila$ ;na ten)a una sart*n de c!ori6os <
la otra una bandeAa llena de apio cubierto con >ueso crema$ ;sted se
sentir? orgulloso al saber >ue opt* por el apio$ Muer)a el c!ori6o, pero
sab)a >ue el apio es meAor para m)$
=esaBortunadamente la seHora del apio nunca me vio$ Estaba
demasiado ocupada arreglando sus ramas de apio$ 5as* Brente a ella, <
ella ni si>uiera levant la vista$ La seHora del c!ori6o, sin embargo, me
vio acercarme < me extendi el plato$ =eclin* < volv) a pasar Brente a la
seHora del apio$ La misma respuesta$ "i si>uiera me mir$ Estaba
demasiado atareada arreglando su bandeAa$ 7s) >ue pas* de nuevo
Brente a la seHora del salc!ic!n$ =e nuevo extendi el plato
oBreci*ndome, < nuevamente, con admirable resolucin, resist)$ Estaba
resuelto a !acer lo debido$
Lo mismo la seHora del apio$ Estaba resuelta a tener las ramas de
apio bien arregladas en la bandeAa$ 5ero se preocupaba m?s por la
apariencia de su producto >ue por la distribucin del mismo$ Me detuve$
os)$ Me aclar* la garganta$ :ice todo lo imaginable, excepto ponerme a
cantar$ "inguna respuesta$ La seHora del c!ori6o, en cambio, estaba
esper?ndome con los peda6os de salc!ic!n !umeante$ Me rend)G me
com) el c!ori6o$
La seHora del apio cometi la misma e>uivocacin >ue <o !ice en la
pista de golB$ Se !ab)a e>uivocado de obAetivo$ Estaba demasiado
ocupada con las cosas menores (es decir, la organi6acin del apio) >ue
se olvid de su tarea asignada (esto es, a<udar a los compradores
necesitados, con !ambre, lastimeros, como <o)$
NCmo evitar cometer el mismo error en la vidaO =ios >uiere >ue
seamos como Jes@s < >ue tengamos cora6ones enBocados$ NCmo
selecciono la banderola correcta < me mantengo dirigi*ndome al
blancoO Consultar el mapa !ubiese sido un buen comien6o$ Me !abr)a
a!orrado muc!os problemas ese d)a si !ubiera tenido el tiempo
suBiciente como para mirar el mapa en la tarAeta de anotaciones$ El
ar>uitecto >ue la constru< !ab)a dibuAado un mapa$ Lo >ue es cierto en
cuanto a la pista de golB tambi*n lo es en la vida$ El >ue diseH nuestro
curso nos deA direcciones$ 7l responder a cuatro preguntas sencillas
podemos ser m?s como Jes@sG podemos mantener nuestras vidas en
curso$
*ENCA+O EN EL $LAN DE DIO,
4omanos .$L. dice+ JSabemos >ue =ios dispone todas las cosas para el
bien de >uienes le aman, a los cuales Il !a llamado de acuerdo con su
propsitoK ( C5 )$ El primer paso para enBocar su cora6n es preguntarse+
JNEncaAo en el plan de =iosOK
El plan de =ios es salvar a sus !iAos$ JEl SeHor [ es paciente para
con nosotros, no >ueriendo >ue ninguno pere6ca, sino >ue todos
procedan al arrepentimientoK ( L 5edro 0$- )$
Si el obAetivo de =ios es la salvacin del mundo, entonces mi meta
debe ser la misma$ Los detalles diBerir?n de persona a persona, pero el
cuadro en grande ser? id*ntico para todos nosotros$ 5ablo dice >ue
somos los representantes de Cristo$ =ios nos usa para persuadir a
!ombres < muAeres (v*ase L Corintios 1$L/ )$ Sin >ue importe lo >ue
usted descono6ca del Buturo, una cosa es cierta+ se supone >ue usted
debe contribuir al buen plan de =ios, !ablar a otros del =ios >ue ama <
an!ela llevarnos a su !ogar$
5ero, Ncmo exactamente debe contribuir ustedO NCu?l es su tarea
espec)BicaO Bus>uemos la respuesta con una segunda pregunta$
*CU%LE ON MI AN#ELO,
Esta pregunta tal ve6 le sorprenda$ al ve6 pens >ue sus an!elos no
tienen nada >ue ver con mantener su vida en el carril$ "o podr)a
discrepar m?s$ Su cora6n es esencial$ El Salmo 0Z$2 dice+ J=isBruta
sirviendo al SeHor, < Il te dar? lo >ue >uieresK$ Cuando nos sometemos
a los planes de =ios, podemos conBiar en nuestros deseos$ "uestra tarea
asignada se !alla en la interseccin del plan de =ios < nuestros placeres$
)$u es lo que le en!anta ha!er* )$u le produ!e alegra* )$u le da
un sentido de satis(a!!i'n*
7lgunos an!elan dar de comer a los pobres$ 8tros disBrutan al dirigir a
la iglesia$ 7 otros les encanta cantar o enseHar, o dar la mano al
enBermo o asesorar al conBundido$ Cada uno de nosotros !a sido !ec!o
para servir a =ios de una manera @nica$
JEs =ios >uien nos !a !ec!oG Il nos !a creado en Cristo Jes@s para
>ue !agamos buenas obras, seg@n Il lo !ab)a dispuesto de antemanoK (
EBesios L$,/ , C5)$
J@ Buiste >uien Borm todo mi cuerpoG t@ me Bormaste en el vientre
de mi madre [ es maravilloso lo >ue !as !ec!o [ "o te Bue oculto el
desarrollo de mi cuerpo mientras era Bormado en lo secreto [ us oAos
vieron mi cuerpo en BormacinG todo eso estaba escrito en tu libro$
:ab)as seHalado los d)as de mi vida cuando a@n no exist)a ninguno de
ellosK ( Salmo ,0-$,0X,3 , C5)$
;sted es !ec!o a la medidaG !ec!o a propsito$ =ios prescribi su
nacimiento$ #ndependientemente de las circunstancias >ue rodearon su
llegada, usted no es un accidente$ =ios lo plane desde antes de >ue
naciera$
Los an!elos de su cora6n no son accidentalesG son mensaAes vitales$
Los deseos de su cora6n no son para ignorarseG se los debe consultar$
7s) como el viento mueve la veleta, =ios usa sus pasiones para mover su
vida$ =ios tiene demasiada gracia como para pedirle >ue !aga algo >ue
detesta$
enga cuidado, no obstante$ "o considere sus deseos sin considerar
sus capacidades$ 5ase r?pidamente a la tercera pregunta$
*CU%LE ON MI CA$ACIDADE,
:a< algunas cosas >ue >ueremos pero >ue sencillamente no estamos
e>uipados para lograr$ To, por eAemplo, tengo el deseo de cantar$ Cantar
para otros me dar)a maravillosa satisBaccin$ El problema es >ue no le
dar)a la misma satisBaccin a mis o<entes$ So< lo >ue usted pudiera
llamar un cantor de c?rcel+ nunca encuentro la clave < siempre esto<
detr?s de las barras$
5ablo da un buen conseAo en 4omanos ,L$0 , al decir >ue estimemos
con sensate6 nuestras capacidades$
En otras palabras, dese cuenta de sus puntos Buertes$ Cuando usted
enseHa, Nescuc!a la genteO Cuando usted dirige, Nla gente lo sigueO
Cuando usted administra, NmeAoran las cosasO NEn >u* es m?s
productivoO #dentiBi>ue sus puntos Buertes, < entonces %< esto es
importante% especial)cese en ellos$ Sa>ue del Buego unos cuantos !ierros
para >ue los restantes puedan calentarse en serio$ "o enBocar nuestros
puntos Buertes puede impedirnos lograr las tareas singulares >ue =ios
nos !a llamado a !acer$
El cuidador de un Baro >ue trabaAaba en una costa rocosa recib)a
aceite una ve6 al mes para mantener su llama ardiendo$ Como viv)a
cerca de la poblacin, no le Baltaban visitantes$ ;na noc!e una muAer
necesitaba aceite para mantener a su Bamilia caliente$ 8tra noc!e un
padre necesitaba aceite para su l?mpara$ 8tro necesit aceite para
lubricar una rueda$ odas las peticiones parec)an leg)timas, < el cuidador
trataba de suplirlas$ :acia el Bin del mes se le acab el aceite, < el Baro
se apag, lo >ue caus >ue muc!as naves se estrellaran en esa costa$ El
!ombre recibi la reprensin de sus superiores+ JSe te da aceite por una
sola ra6nK, le diAeron$ JMueremos mantener el Baro ardiendoK$
"o podemos suplir toda necesidad del mundo$ "o podemos
complacer a todo el mundo$ "o podemos atender todas las peticiones
del mundo$ 5ero algunos lo intentamos$ 7l Binal, se nos acaba el aceite$
7s) >ue estime con sensate6 sus capacidades < ap*guese a ellas$
;na pregunta Binal es necesaria$
*IR&O A DIO A#ORA,
7l leer esto usted tal ve6 empiece a sentirse intran>uilo$ -al ve& deba
!ambiar de trabajo. -al ve& deba mudarme a otra !iudad. Me pare!e que
Ma+ est5 di!indome que debo ir al seminario .. $ "oG no
necesariamente$
=e nuevo, Jes@s es el eAemplo ideal$ NCu?ndo encontramos el primer
indicio de >ue Il sabe >ue es el :iAo de =iosO En el templo en Jerusal*n$
en)a doce aHos$ Sus padres !ab)an caminado tres d)as de regreso a
"a6aret antes de descubrir >ue el muc!ac!o Baltaba$ Lo encuentran en
el templo estudiando con los l)deres$ Cuando le piden explicacin, les
dice+ JN"o sab)ais >ue en los negocios de mi 5adre me es necesario
estarOK ( Lucas L$2- )$
7un siendo muc!ac!o Jes@s <a percibe el llamado de =ios$ 5ero, N>u*
!acer luegoO N4eclutar disc)pulos < !acer milagrosO "oG regresa a su
casa con sus padres < aprende el oBicio de la Bamilia$
Eso es exactamente lo >ue usted debe !acer$ NMuiere poner enBo>ue
en su vidaO :aga lo >ue Jes@s !i6o$ C?<ase a casa, ame a su Bamilia <
atienda sus asuntos$ Pero Ma+: 6o quiero ser misionero $ Su primer
campo misionero est? baAo su tec!o$ NMu* le !ace pensar >ue le creer?n
en el extranAero si no le creen al otro lado del corredorO
Pero Ma+: Estoy listo para ha!er grandes !osas para Dios $ ExcelenteG
!?galas en su trabaAo$ Sea un buen empleado$ Llegue a tiempo < con
buena actitud$ "o se >ueAe ni re6ongue, sino Jtodo lo >ue !agan,
!?ganlo de buena gana, como si estuvieran sirviendo al SeHor < no a los
!ombresK ( Colosenses 0$L0 , C5)$
EL $LAN
;n plan bastante sencillo, Nno le pareceO Es B?cil recordarlo$ al ve6 le
a<ude ponerlo en verso+
NEsto< encaAando en el plan de =iosO
NCu?les son mis an!elosO
NCu?les son mis capacidadesO
NEsto< sirviendo a =ios a!oraO
N5or >u* no toma unos pocos momentos para evaluar su direccinO
:?gase usted mismo las cuatro preguntas$ al ve6 !alle >ue est?
!aciendo lo >ue <o !ice+ mu< buenos golpes pero en la direccin errada$
En mi caso me cost tres reBrescos$ 5erd) tantos golpes >ue nunca pude
recuperarlos$
5ero no es necesario decir lo mismo en cuanto a usted$ =ios le
permite un nuevo comien6o en cual>uier punto de la vida$ 5edro nos
dice >ue <a no debemos Jvivir el tiempo >ue resta en la carne, conBorme
a las concupiscencias de los !ombres, sino conBorme a la voluntad de
=iosK ( , 5edro 2$L )$
Subra<e las palabras el tiempo que resta $ Es como decir, de ahora
en adelante $ =ios le da una tarAeta de anotacin nueva$ Sin >ue importe
>u* le !a<a controlado en el pasado, nunca es demasiado tarde para
poner su vida en el curso correcto < ser parte del plan de =ios$
Por lo !ual" dese!hando la mentira" hablad verdad
!ada uno
!on su pr'jimo.
E&ES#8S 2$L1
C75U;L8 8C:8
NADA M% QUE LA &ERDAD
%n !ora&'n sin!ero
La mujer se pone de pie (rente al jue& y al jurado" !olo!a una mano
sobre la Biblia y levanta la otra" y presta juramento $ 5or los prximos
minutos, con la a<uda de =ios, Jdir? la verdad, toda la verdad, < nada
m?s >ue la verdadK$
Es una testigo$ Su trabaAo no es ampliar ni diluir la verdad$ Su tarea
es decir la verdad$ =*Aele a los legisladores el interpretarla$ =*Aele al
Aurado el resolver el caso$ =*Aele al Aue6 aplicarla$ 5ero, Nla testigoO La
testigo !abla la verdad$ Si se le permite !acer m?s >ue eso o menos,
contamina el resultado$ 5ero d*Aesele !acer eso, decir la verdad, < la
Austicia tiene una oportunidad$
El cristiano es tambi*n un testigo$ "osotros tambi*n prestamos
Auramento$ Como el testigo en la corte, somos llamados a decir la
verdad$ El Aurado puede estar ausente < el Aue6 ser invisible, pero la
Biblia est? presente, el mundo >ue nos mira es el Aurado, < nosotros
somos los testigos primordiales$ "os !a citado el mismo SeHor Jes@s+
JMe ser*is testigos en Jerusal*n, en toda Judea, en Samaria, < !asta lo
@ltimo de la tierraK ( :ec!os ,$. , cursivas aHadidas)$
Somos testigos$ Como los testigos en el tribunal, somos llamados a
testiBicar, a decir lo >ue !emos visto < o)do$ =ebemos decir la verdad$
"uestra tarea no es diluir ni inBlar la verdad$ "uestra tarea es decir la
verdad$ 5unto$
:a<, sin embargo, una diBerencia entre el testigo en el tribunal < el
testigo por Cristo$ El testigo en el tribunal a la larga deAa la silla del
testigo, pero el testigo de Cristo nunca deAa de serlo$ 5uesto >ue las
aBirmaciones de Cristo siempre est?n siendo sometidas a prueba, el
tribunal est? perpetuamente en sesin, < nosotros seguimos baAo
Auramento$ 5ara el cristiano el engaHo nunca es una opcin$ "o Bue una
opcin para Jes@s$
LO QUE DIO NO $UEDE #ACER
;na de las declaraciones m?s asombrosas en cuanto a Cristo es el
resumen+ Jnunca !i6o maldad, ni !ubo engaHo en su bocaK ( #sa)as
10$- )$ Jes@s Bue obstinadamente vera6$ Cada palabra su<a Bue precisa <
certera, cada Brase su<a Bue cierta$ "o !ac)a trampas en los ex?menes$
"o alteraba los libros$ "i una sola ve6 estir la verdad$ Jam?s
ensombreci la verdad$ "unca evadi la verdad$ Sencillamente diAo la
verdad$ "o se !all engaHo en su boca$
T si =ios lo !iciera a su manera en nosotros, ning@n engaHo se
!allar)a en la nuestra$ =ios an!ela >ue seamos como Jes@s$ Su plan, si
usted lo recuerda, es moldearnos seg@n las l)neas de su :iAo ( 4omanos
.$L. )$ Lo >ue trata no es de disminuir o minimi6ar nuestro engaHo, sino
eliminarlo$ =ios es taAante en cuanto a la Balta de veracidad+ J"o
!abitar? dentro de mi casa el >ue !ace BraudeK ( Salmo ,/,$Z )$
"uestro Maestro tiene un estricto cdigo de !onor$ =e F*nesis a
7pocalipsis el tema es el mismo+ =ios ama la verdad < aborrece el
engaHo$ En , Corintios 3$-X,/ 5ablo !ace una lista de las personas >ue
no !eredar?n el 4eino de =ios$ La nidada >ue pinta es una espinosa
variedad de los >ue pecan sexualmente, de los idlatras, de los
ad@lteros, de los >ue venden sus cuerpos, de los >ue se emborrac!an,
de los >ue roban <, a>u) est?+ de los que mienten $
al rigor tal ve6 le sorprenda$ )$uiere usted de!ir que mis mentirillas
y lisonjas despiertan igual ira !elestial que el adulterio y el asalto !on
alevosa* Evidentemente >ue s)$ =ios ve el !acer trampas en la
declaracin del impuesto a la renta de la misma manera como ve el
postrarse ante )dolos$
Los labios mentirosos son abominacin a Je!ov?G 5ero los
>ue !acen verdad son su contentamiento ( 5roverbios
,L$LL )$
Seis cosas aborrece Je!ov? [ la lengua mentirosa
( 5roverbios 3$,3X,Z )$
=estruir?s a los >ue !ablan mentiraG al !ombre sanguinario <
engaHador abominar? Je!ov? ( Salmo 1$3 )$
N5or >u*O N5or >u* tanta severidadO N5or >u* una posicin tan
rigurosaO
5or una ra6n+ La Balta de veracidad es absolutamente contraria al
car?cter de =ios$ Seg@n :ebreos 3$,. es imposible que Dios mienta $ "o
es >ue =ios no mentir? o >ue !a escogido no mentirG no puede mentir $
Mue =ios mienta es lo mismo >ue un perro vuele o >ue un p?Aaro ladre$
Sencillamente no puede suceder$ El libro de ito !ace eco de las mismas
palabras del libro de :ebreos+ J=ios, >ue no mienteK ( ito ,$L )$
=ios siempre dice la verdad$ Cuando !ace un pacto, lo guarda$
Cuando aBirma algo, >uiere decir eso$ Cuando proclama la verdad,
podemos creerla$ Lo >ue dice es verdad$ #ncluso Jsi Bu*remos inBieles, Il
permanece BielG Il no puede negarse a s) mismoK ( L imoteo L$,0 )$
Satan?s, por otro lado, !alla imposible decir la verdad$ Seg@n Jes@s,
el diablo es el Jpadre de mentiraK ( Juan .$22 )$ Si usted recuerda, el
engaHo Bue la primera !erramienta >ue el diablo sac de su estuc!e$ En
el !uerto del Ed*n Satan?s no desalent a Eva$ "o la seduAo$ "o se le
acerc subrepticiamente$ Sencillamente le minti$ JN=ios !a dic!o >ue
morir?n si comen del BrutoO "o morir?nK (v*ase F*nesis 0$,X2 )$
ME"#48S8 =E S#EE S;EL7S$ 5ero Eva se trag el an6uelo, <
arranc el Bruto, < apenas en unos pocos p?rraBos m?s adelante vemos a
su esposo < a su !iAo seguir los mismos pasos, < la veracidad en el Ed*n
parece recuerdo distante$
odav)a lo parece$ =aniel Sebster ten)a ra6n cuando observ+
J"ada !a< m?s poderoso >ue la verdad, < con Brecuencia nada m?s
extraHoK$
LA $AGA DEL ENGA0O
=e acuerdo a la revista Psy!hology -oday VSicolog)a !o<W, el diablo
todav)a est? teAiendo sus redes, < nosotros todav)a estamos arrancando
Brutas$
_ Muc!a m?s gente dice >ue !an engaHado a su cn<uge >ue en
su declaracin de impuestos o en cuentas de gastos$
_ M?s de la mitad dicen >ue si se revisaran sus declaraciones de
impuestos, probablemente le deber)an dinero al gobierno$
_ 7lgo as) como una de cada tres personas admiten !aber
engaHado a su meAor amigo respecto a algo el aHo anteriorG el
noventa < seis por ciento se sienten culpables por !aberlo !ec!o$
_ Casi la mitad predicen >ue si le !icieran un raspn a otro
automvil en el lote de estacionamiento probablemente se
aleAar)an sin dec)rselo a nadieG aun cuando la amplia ma<or)a (el
oc!enta < nueve por ciento) concuerdan en >ue ser)a inmoral$

,
al ve6 la pregunta no deber)a ser+ JN5or >ue =ios exige tal
!onrade6OK sino m?s bien, JN5or >u* toleramos tal Balta de !onrade6OK
"unca Jerem)as Bue m?s proBeta >ue cuando anunci+ JEngaHoso es el
cora6n m?s >ue todas las cosasK ( Jerem)as ,Z$- )$ NCmo explicamos
nuestra Balta de !onrade6O NMu* ra6ones aducimos para el doble6 en
nuestra lengua < promesas resbalosasO "o necesitamos !acer una
1 !ames :assett, HBut '"at Bould Be BrongI, (s<c"olog< 'oda< !Pero esto estar"a
mal# , ?icolog,a "o<&, noiem%re de 1671, pp. 54941.
encuesta para encontrar la respuesta$
Por un lado" no nos gusta la verdad $ La ma<or)a de nosotros puede
sentir compasin por el tipo >ue recibe una llamada de su esposa, Austo
cuando ella est? a punto de embarcarse para regresar de Europa a su
casa$
%NCmo est? mi gatoO %pregunt ella$
%Muerto$
%7<, cariHoG no seas tan Branco$ N5or >u* no me das las noticias poco
a pocoO Me !as arruinado el viaAe$
%NMu* >uieres decirO
%5od)as !aberme dic!o >ue el gato se !ab)a subido al tec!o$ =espu*s,
cuando te llame de 5ar)s pod)as decirme >ue el gato estaba actuando en
Borma rara$ =espu*s, al llamarte desde Londres me pod)as decir >ue el
gato estaba mal, < al llamarte desde "ueva Tor9 pod)as decirme >ue lo
!ab)as llevado al veterinario$ 7l llegar a casa, entonces me podr)as decir
>ue se !ab)a muerto$
El esposo nunca !ab)a tenido ni idea de semeAante protocolo, pero
estaba dispuesto a aprender$
% Est? bien X diAo %, lo !ar* meAor la prxima ve6$
%7 propsito %diAo ella %, Ncmo est? mam?O
:ubo un largo silencio, < entonces *l !ombre le diAo+
% 7![ este[ se !a subido al tec!o$
El !ec!o escueto es >ue no nos gusta la verdad$ "uestro credo es+ 6
!ono!eris la verdad" y la verdad te har5 retor!erte en tu asiento $ El
!ec!o de >ue no nos guste la verdad empe6 a los tres aHos cuando
mam? entr a nuestro cuarto < pregunt+ JNLe pegaste a tu !ermanitoOK
7ll) mismo supimos >ue la !onrade6 tiene consecuencias$ 7s) >ue
aprendimos a[ bueno[ no realmente a mentir[ sino a tapar las cosas$
%NMu* si le pegu* a mi !ermanitoO Eso depende de cmo interpretes
la palabra pegarle $ Es decir, es cierto >ue !ice contacto con *l, pero Nlo
considerar)a alg@n Aurado como JpegarleKO odo es relativo, NsabesO
%NMu* si le pegu* a mi !ermanitoO S), pap?$ Lo !ice$ 5ero no Bue mi
culpa$ Si <o !ubiera nacido con cromosomas no agresivos, < si no me
!ubieras permitido ver televisin, nunca !ubiera sucedido$ 7s) >ue se
puede decir >ue le pegu* a mi !ermano, pero no es mi culpa$ So<
v)ctima de la crian6a < la naturale6a$
La verdad, lo aprendemos pronto, no es divertida$ "o nos gusta la
verdad$
"o solo >ue no nos gusta la verdad, sino que no !on(iamos en la
verdad $ Si somos brutalmente Brancos (lo cual es aconseAable al !ablar
de la !onrade6) tenemos >ue admitir >ue la verdad parece inadecuada
para !acer lo >ue necesita !acerse$
Mueremos >ue nuestros AeBes gusten de nosotros, as) >ue les
lisonAeamos$ Lo llamamos adulacin$ =ios lo llama mentira$
Mueremos >ue la gente nos admire, as) >ue exageramos$ Lo
llamamos estirar la verdad$ =ios lo llama mentira$
Mueremos >ue la gente nos respete, as) >ue vivimos en casas >ue no
podemos pagar < compramos cosas a cr*dito >ue tampoco podemos
pagar$ Lo llamamos la manera moderna de vivirG =ios lo llama vivir una
mentira$
I NO DECIMO LA &ERDAD
7nan)as < SaBira representan cu?nto los !umanos no conBiamos en la
verdad$ Cendieron una propiedad < dieron la mitad del dinero a la
iglesia$ Le mintieron a 5edro < a los apstoles, aduciendo >ue !ab)an
vendido la tierra por la cantidad >ue dieron$ Su pecado no estuvo en
>uedarse con una parte del dineroG Bue la Balsa representacin de la
verdad$ Su engaHo result en su muerte$ Lucas escribe+ JT vino gran
temor sobre toda la iglesia, < sobre todos los >ue o<eron estas cosasK
( :ec!os 1$,, )$
M?s de una ve6 !emos o)do a personas >ue cuentan su !istoria con
una risa nerviosa < dicen+ JMe alegro de >ue =ios no parta con un ra<o a
los mentirososK$ "o esto< seguro de >ue no lo !aga$ Me parece >ue la
paga del engaHo todav)a es la muerte$ al ve6 no la muerte del cuerpo,
pero la muerte de+
_ el matrimonio $ Los engaHos son comeA*n en el tronco del ?rbol
Bamiliar$
_ la !on!ien!ia $ La tragedia de la segunda mentira es >ue es m?s
B?cil decirla >ue la primera$
_ una !arrera $ 5reg@ntele al estudiante >ue Bue expulsado por
!acer trampas o al empleado >ue Bue despedido por malversar
Bondos si la mentira no Bue Batal$
_ la (e $ El lenguaAe de la Be < el lenguaAe de la Balsedad tienen
vocabularios diBerentes$ Los >ue !ablan con Bluide6 el lenguaAe de
la Balsedad encuentran diB)ciles de pronunciar t*rminos tales como
!on(esi'n < arrepentimiento $
5odr)amos tambi*n !acer una lista de la muerte de la intimidad, la
conBian6a, la pa6, la credibilidad < el respeto propio$ 5ero tal ve6 la
muerte m?s tr?gica >ue ocurre por el engaHo es la de nuestro
testimonio$ El tribunal no prestar? atencin al testimonio de un perAuro$
ampoco el mundo$ N5iensa usted >ue nuestros compaHeros de trabaAo
van a creer nuestras palabras respecto a Cristo cuando ni si>uiera
pueden creernos lo >ue decimos respecto a cmo maneAamos nuestra
cuenta de gastosO M?s signiBicativo a@n+ Npensamos >ue =ios nos usar?
como testigos si no decimos la verdadO
odo e>uipo de B@tbol estudiantil tiene un Augador cu<a
responsabilidad es llevar a los dem?s Augadores la Augada >ue !a
determinado el entrenador$ NMu* pasar)a si ese Augador no dice la
verdadO NMu* pasar)a si el entrenador pide >ue se lance un pase pero el
Augador dice >ue se patee la pelotaO ;na cosa es cierta+ el entrenador no
volver? a usar a ese Augador por largo rato$ =ios dice >ue si somos Bieles
en cosas pe>ueHas, nos conBiar? cosas m?s grandes ( Mateo L1$L, )$
N5uede =ios conBiarle las cosas pe>ueHasO
EN'REN"AR LA M)ICA
:ace muc!os aHos un !ombre se las arregl para >ue lo inclu<eran en la
or>uesta del emperador de C!ina, aun cuando no pod)a tocar ni una sola
nota$ Cuando el grupo practicaba o tocaba, se llevaba la Blauta a los
labios < Bing)a tocar, pero sin !acer ning@n sonido$ 4ecib)a un modesto
salario < disBrutaba de una vida cmoda$
Entonces un d)a el emperador pidi un solo de cada m@sico$ El
Blautista se puso nervioso$ "o ten)a tiempo para aprender a tocar el
instrumento$ Se Bingi enBermo, pero el m*dico real no se deA engaHar$
El d)a de su solo el impostor tom veneno < se suicid$ La explicacin de
su suicidio dio lugar a >ue se acuHara la Brase >ue !a pasado a otros
idiomas+ J4e!us !acerle Brente a la m@sicaK$ ;na Brase m?s com@n en
espaHol ser)a+ J4e!us enBrentar las consecuenciasK$

L
La cura para el engaHo es sencillamente esta+ :?gale Brente a la
m@sica$ =iga la verdad$ 7lgunos de nosotros vivimos en engaHo$ 7lgunos
de nosotros andamos en sombras$ Las mentiras de 7nan)as < SaBira
resultaron en la muerteG tambi*n las nuestras$ 7lgunos de nosotros
2 (aul Lee 'an, Encyclopedia of $$%% Illustrations $Enciclopedia de 88** ilustraciones&,
Assurance (u%lis"ers, )oc=ille, MD, pp. 3629365.
!emos sepultado un matrimonio, partes de una conciencia, e incluso
partes de nuestra BeG todo por no decir la verdad$
NSe !alla usted en un dilema, pregunt?ndose si deber)a decir la
verdad o noO La pregunta para !acerse en tales momentos es+
NBendecir? =ios mi engaHoO NBendecir? Il, >uien aborrece la mentira,
una estrategia levantada sobre mentirasO NBendecir? el SeHor, >uien
ama la verdad, el negocio de BalsedadesO N:onrar? =ios la carrera del
manipuladorO N7cudir? =ios en auxilio del BarsanteO NBendecir? =ios mi
Balta de veracidadO
7 m) tambi*n me parece >ue no$
Examine su cora6n$ :?gase algunas preguntas duras$
NEsto< siendo completamente vera6 con mi esposa e !iAosO NSe
caracteri6an mis relaciones por el candorO NMu* tal so< en mi trabaAo o
estudiosO NSo< !onrado en mis negociosO NSo< un estudiante digno de
conBian6aO N5ago mis impuestos con !onrade6O NSo< un testigo
Bidedigno en el trabaAoO
N=ice usted la verdad[ siempreO
Si no, empiece !o<$ "o espere !asta maHana$ El eBecto de la mentira
de !o< es un oleaAe maHana < un aluvin el aHo >ue viene$ Empiece !o<$
Sea como Jes@s$ =iga la verdad, toda la verdad, < nada m?s >ue la
verdad$
Pra!tiquen el dominio propio y estn alertas. 0u
enemigo el diablo ronda !omo le'n rugiente"
bus!ando a quin devorar. Cesstanlo"
mantenindose (irmes en la (e.
, 5E=48 1$.X- ("C#)
C75U;L8 ";ECE
EL IN&ERNADERO
DE LA MEN"E
%n !ora&'n puro
0up'ngase que viene a visitarme un da y me halla trabajando en mi
invernadero. ("i tengo invernadero ni so< bueno para la Aardiner)a, pero
supongamos >ue s)$) Le explico >ue el invernadero me lo regal mi
padre$ Il us el meAor e>uipo disponible para construir la estructura
ideal para >ue las plantas cre6can$ La atmsBera es perBecta$ La lu6
exacta$ La temperatura apropiada para las Blores, Brutas o cual>uier cosa
>ue <o >uiera, < lo >ue >uiero es Blores < Brutas$
Le pido >ue me acompaHe mientras recoAo algunas semillas para
sembrar$ ;sted siempre !a pensado >ue a m) me Balta un tornillo, pero
lo >ue !ago seguidamente le >uita toda duda$ ;sted me acompaHa
mientras recorro un campo recogiendo semillas de !ierbas malas$
Semillas de espinos, dientes de len, !iedra venenosa$ Lleno una bolsa
con una variedad de semillas de !ierbas < regreso a mi invernadero$
;sted casi ni puede creer lo >ue sus oAos vieron$
%5ens* >ue lo >ue usted >uer)a era un invernadero lleno de Blores <
Brutas$
%Eso es$
%Entonces, Nno piensa >ue deber)a sembrar semillas de Blores < de
BrutasO
%Niene idea de cu?nto cuestan esas semillasO 7dem?s, !a< >ue ir
!asta el vivero donde las venden, < eso >ueda leAos$ "o graciasG preBiero
la ruta m?s barata < B?cil$
;sted se aleAa mascullando algo acerca de un destornillador para
apretar tornillos$
EL IN&ERNADERO DEL CORAZN
odo el mundo sabe >ue se siega lo >ue se siembra$ ;sted cosec!a lo
>ue siembra$ Sin embargo, es extraHo >ue lo >ue sabemos, cuando de
cultivar la tierra se trata, tendemos a olvidarlo cuando cultivamos
nuestro cora6n$
5iense por un momento en su cora6n como un invernadero$ Las
similitudes aparecer?n bien r?pido$ El cora6n, igualmente, es un regalo
magn)Bico de su 5adre$ #gualmente es mu< apropiado para >ue cre6ca
algo en *l$ 7dem?s, como el invernadero, su cora6n tiene >ue ser
cultivado$
Considere por un momento sus pensamientos como semillas$ 7lgunos
pensamientos llegar?n a ser Blores$ 8tros producir?n !ierbas malas$
Siembre las semillas de la esperan6a < disBrute del optimismo$ Siembre
las semillas de la duda < espere inseguridad$ JLo >ue se siembra, se
cosec!aK ( F?latas 3$Z , C5)$
La prueba est? donde >uiera >ue usted mire$ NSe !a preguntado por
>u* algunas personas tienen capacidad de teBln para resistir el
negativismo < seguir siendo pacientes, optimistas < perdonandoO
N5odr)a ser >ue !an sembrado con diligencia semillas de bondad < est?n
disBrutando de la cosec!aO
NSe !a preguntado alguna ve6 por >u* otros tienen la cara tan
amargadaO N;na actitud tan lbregaO ;sted tambi*n la tendr? si su
cora6n es un invernadero de !ierbas malas < espinos$
al ve6 usted !a<a o)do el cuento del !ombre >ue regres un d)a a su
casa < encontr a su esposa de mal !umor$ Lleg a las seis < media de
la tarde < pas como una !ora tratando de contentarla$ "ada sirvi$
&inalmente diAo+
%Empecemos de nuevo, < !agamos como si <o apenas estuviera
llegando a casa$
Sali, < cuando *l abri la puerta, ella le diAo+
%Son las siete < media de la noc!e < Na!ora es >ue est?s llegando del
trabaAoO
La muAer estaba cosec!ando el resultado de unos pocos
pensamientos de !ierbas malas$ :agamos una pausa < una aplicacin
importante$ Si el cora6n es un invernadero < nuestros pensamientos
son semillas, Nno deber)amos tener cuidado de lo >ue sembramosO N"o
deber)amos ser selectivos respecto a las semillas >ue permitimos entrar
al invernaderoO N"o deber)a !aber un centinela en la puertaO N"o es el
guardar el cora6n una tarea estrat*gicaO Seg@n la Biblia, lo es$ JSobre
toda cosa guardada, guarda tu cora6nG por>ue de *l mana la vidaK
( 5roverbios 2$L0 )$ 8 como dice otra versin+ Jen cuidado con lo >ue
piensas, por>ue tus pensamientos gobiernan tu vidaK$
QMu* aBirmacin m?s ciertaR 5ruebe el principio, < vea si acaso no
concuerda$
=os conductores estaban atascados en el mismo embotellamiento de
tr?nsito$ ;no de ellos !ierve en clera, pensando+ Mi horario est5
arruinado $ El otro lan6a un suspiro de alivio+ Buena oportunidad para
andar m5s despa!io $
=os madres enBrentan la misma tragedia$ La una >ueda destruida+
4un!a me sobrepondr a esto $ La otra est? alica)da, pero decidida+ Dios
me har5 salir adelante $
=os eAecutivos enBrentan el mismo *xito$ El uno se da a s) mismo
palmaditas en la espalda < se vuelve petulante$ El otro le da cr*dito a
=ios < su agradecimiento crece$
=os esposos cometen el mismo error$ El uno amargadamente da por
sentado >ue !a cru6ado el l)mite de la gracia de =ios$ El otro con
gratitud da por sentado >ue !a descubierto una nueva proBundidad de la
gracia de =ios$
JSobre toda cosa guardada, guarda tu cora6nG por>ue de *l mana la
vidaK$
Mir*moslo desde otro ?ngulo$ Supngase >ue le pido >ue cuide mi
casa mientras <o me vo< de viaAe$ ;sted promete tenerlo todo en buen
orden$ 5ero cuando regreso encuentro el lugar en ruinas$ La alBombra
est? destro6ada, las paredes embadurnadas, los muebles !ec!o
peda6os$ Su explicacin no impresiona para nada+ unos motociclistas
vinieron < necesitaban un lugar donde aloAarse$ =espu*s el e>uipo de
B@tbol llam buscando un lugar en donde tener una Biesta$ 5or supuesto,
tambi*n llam el club Braterno, buscando un lugar en donde celebrar sus
ceremonias de iniciacin$ Como dueHo tengo una pregunta+ JN"o sabe
cmo decir >ue noO Esta no es su casa$ ;sted no tiene el derec!o de
permitir >ue entre todo el >ue >uiere entrarK$
N:a pensado alguna ve6 >ue =ios >uiere decir lo mismo en cuanto a
nosotrosO
AL CUIDADO DE NUE"RO CORAZONE
;sted tiene >ue admitir >ue algunos de nuestros cora6ones est?n en
ruinas$ Cual>uier maleante llama a nuestra puerta, < nosotros se la
abrimos de par en par$ La ira llama, < le permitimos entrar$ La vengan6a
necesita un lugar donde aloAarse, < nosotros le mostramos un silln$ La
autocompasin >uiere dar una Biesta, < nosotros le mostramos la cocina$
La luAuria toca el timbre, < nosotros cambiamos las s?banas de la cama$
N"o sabemos cmo decir >ue noO
Muc!os no lo saben$ 5ara la ma<or)a de nosotros la administracin
del pensamiento es, por as) decirlo, algo en lo >ue ni pensamos$
5ensamos muc!o en cuanto al maneAo del tiempo, la administracin del
peso, la administracin personal, incluso la administracin del cuero
cabelludo$ 5ero N>u* tal en cuanto a la administracin del pensamientoO
N"o deber)amos preocuparnos por maneAar nuestros pensamientos as)
como administramos cual>uier otra cosaO Jes@s lo !ac)a$ Como soldado
entrenado a la puerta de una ciudad, vigilaba su mente$
8bstinadamente vigilaba la entrada de su cora6n$ 7 muc!os
pensamientos les neg la entrada$ N"ecesita unos pocos eAemplosO
NMu* tal en cuanto a la arroganciaO En una ocasin el pueblo decidi
!acer a Jes@s su re<$ Mue pensamiento m?s atractivo$ 7 la ma<or)a de
nosotros nos !ubiera encantado la nocin de reale6a$ #ncluso aun
cuando rec!a6?ramos la corona, disBrutar)amos al considerar la
invitacin$ 5ero no Jes@s$ J5ero entendiendo Jes@s >ue iban a venir para
apoderarse de Il < !acerle re<, volvi a retirarse al monte Il soloK ( Juan
3$,1 )$
8tro eAemplo dram?tico ocurri en la conversacin de Jes@s con
5edro$ =espu*s de o)r >ue Jes@s anunci >ue se acercaba la muerte en
la cru6, el impetuoso apstol obAet+ JQ#mposible, MaestroR QEso Aam?s
puede sucederRK (v*ase Mateo ,3$LL )$ Evidentemente 5edro estaba a
punto de poner en tela de duda la necesidad del Calvario$ 5ero nunca
tuvo la oportunidad$ Jes@s cerr la misma entrada$ :i6o salir al escape al
mensaAero < al autor de la !ereA)a+ JQ7p?rtate de m), Satan?s, pues me
pones en peligro de caerR @ no ves las cosas como las ve =ios, sino
como las ven los !ombresK ( Mateo ,3$L0 , C5)$
NT cuando se burlaron de Jes@sO N7lguna ve6 la gente se !a re)do de
ustedO =e Jes@s tambi*n se burlaron$ Cuando respondi a una solicitud
de >ue sanara a una muc!ac!a enBerma, al entrar en la casa le diAeron
>ue la muc!ac!a !ab)a muerto$ NSu respuestaO JLa niHa no est? muerta,
sino duermeK$ NCu?l Bue la respuesta de la gente >ue !ab)a en la casaO
JT se burlaban de IlK$ Como todos nosotros, Jes@s tuvo >ue enBrentar un
momento de !umillacinG pero, a diBerencia de la ma<or)a de nosotros,
re!us recibirla$ "ote su respuesta decisiva+ JMas Il, ec!ando Buera a
todosK ( Marcos 1$0-X2/ )$ Jes@s no permiti >ue la burla entrara en la
casa de la muc!ac!a, ni tampoco en su mente$
Jes@s guardaba su cora6n$ Si Il lo !i6o, Nno deber)amos !acer lo
mismoO Q5or supuestoR JSobre toda cosa guardada, guarda tu cora6nG
5or>ue de *l mana la vidaK ( 5roverbios 2$L0 )$ Jes@s >uiere >ue su
cora6n sea B*rtil < Bruct)Bero$ Muiere >ue usted tenga un cora6n como
el su<o$ Ese el obAetivo de =ios para usted$ Muiere >ue usted piense <
act@e como Cristo Jes@s (v*ase &ilipenses L$1 )$ 5ero, NcmoO La
respuesta es sorprendentemente sencilla$ 5odemos ser transBormados si
tomamos una decisin+ someter mis pensamientos a la autoridad de
Jes#s $
Es B?cil sosla<ar una aBirmacin signiBicativa >ue !i6o Cristo en la
conclusin del Evangelio de Mateo+ Joda potestad me es dada en el
cielo < en la tierraK ( Mateo L.$,. )$ Jes@s aBirma ser el JeBe Supremo de
los cielos < la tierra$ iene la @ltima palabra en todo, especialmente en
cuanto a nuestros pensamientos$ iene m?s autoridad, por eAemplo, >ue
sus padres$ Sus padres tal ve6 digan >ue usted es bueno para nada,
pero Jes@s dice >ue usted es valioso, < Il tiene autoridad sobre sus
padres$ #ncluso dice >ue tiene m?s autoridad sobre usted >ue la >ue
usted mismo tiene$ ;sted puede decirse >ue es demasiado malo para
ser perdonado, pero Jes@s tiene una opinin diBerente$ Si le da la
autoridad sobre usted, no le permitir? m?s sus pensamientos de
culpabilidad$
Jes@s tiene tambi*n autoridad sobre sus ideas$ Supngase >ue usted
concibe la idea de >ue >uiere robar una tienda de abastecimientos$ Sin
embargo, Jes@s !a dic!o claramente >ue robar es malo$ Si usted le !a
dado la autoridad sobre sus ideas, la idea de robar no puede
permanecer en sus pensamientos$
N"ota lo >ue >uiero decir por autoridadO 5ara tener un cora6n puro
debemos someter todos nuestros pensamientos a la autoridad de Cristo$
Si estamos dispuestos a !acerlo, Il nos cambiar? para >ue seamos como
Il$ Ceamos cmo es esto$
GUARDE LA EN"RADA
Colvamos a la ilustracin del invernadero$ Su cora6n es un invernadero
B*rtil listo para producir buen Bruto$ Su mente es la entrada a su cora6nG
el lugar estrat*gico en donde usted determina cu?les semillas se
siembran < cu?les se descartan$ El Esp)ritu Santo est? listo para
a<udarle a maneAar < Biltrar los pensamientos >ue tratan de entrar$ Il
puede a<udarle a guardar su cora6n$
Il se coloca con usted en el umbral$ Se acerca un
pensamientocuestionable$ NLe abre la puerta de par en par < le deAa
entrarO 5or supuesto >ue no$ ;sted lleva Jcautivo todo pensamiento a la
obediencia de CristoK ( L Corintios ,/$1 )$ ;sted no deAa la puerta
desguarnecida$ ;sted se pone Birme con esposas < cadenas de !ierro,
listo para capturar cual>uier pensamiento >ue no debe entrar$
5or el gusto del debate, digamos >ue se le acerca un pensamiento
respecto a su valor personal$ Con toda la arrogancia del pat?n del barrio,
el pensamiento abre la puerta de un empelln < dice+ JEres un perdedor$
oda tu vida lo !as sido$ :as ec!ado a perder tus relaciones, empleos <
ambiciones$ Bien !ar)as en escribir vagabundo en tu !istorial, por>ue
eso es lo >ue eresK$
La persona ordinaria le abrir? la puerta de par en par < le deAar?
entrar$ Como la semilla de una !ierba mala, !allar? terreno B*rtil, ec!ar?
ra)6 < producir? los espinos de la inBerioridad$ La persona promedio dir?+
Jienes ra6n$ So< un vagabundo$ EntraK$
5ero como cristiano usted no es una persona ordinaria$ ;sted es
guiado por el Esp)ritu$ 7s) >ue en lugar de permitir >ue ese pensamiento
entre, usted lo toma cautivo$ Lo encadena < lo !ace marc!ar calle abaAo
en donde lo presenta ante el tribunal de Cristo$
%Jes@s+ Este pensamiento dice >ue so< un vagabundo < un perdedor,
< >ue nunca llegar* a ser nada$ NMu* piensasO
NCe usted lo >ue est? !aciendoO ;sted est? sometiendo ese
pensamiento a la autoridad de Jes@s$ Si Jes@s concuerda con el
pensamiento, entonces d*Aelo entrar$ Si no, s?>uelo a patadas en el caso
de >ue Jes@s no concuerde$
NCmo saber si Jes@s concuerda o discrepaO ;sted abre su Biblia$
NMu* piensa =ios en cuanto a ustedO EBesios L$,/ es un buen lugar para
veriBicar+ J5or>ue somos !ec!ura su<a, creados en Cristo Jes@s para
buenas obras, las cuales =ios prepar de antemano para >ue
anduvi*semos en ellasK$ 8, N>u* tal 4omanos .$, O+ J7!ora, pues,
ninguna condenacin !a< para los >ue est?n en Cristo Jes@sK$
8bviamente, ning@n pensamiento >ue dice >ue usted es inBerior o
insigniBicante pasa la pruebaG < no se le da entrada$ ;sted tiene el
derec!o de darle al maleante un buen puntapi* en las asentaderas <
verlo salir corriendo$
omemos otro eAemplo$ El primer pensamiento Bue un pelenG el
siguiente es una lisonAera$ Se le acerca, no para decirle cu?n malo es
usted, sino cu?n bueno es$ Llega corriendo a la puerta, < le espeta+
JEres tan bueno$ Eres tan maravilloso$ El mundo tiene suerte de >ue
!a<as nacidoK, < as) por el estilo le colma de lisonAas$
)picamente este es el pensamiento >ue usted recibe con
benepl?cito$ 5ero usted no !ace las cosas de la manera t)pica$ ;sted
guarda su cora6n$ ;sted anda en el Esp)rituG < lleva cautivo todo
pensamiento$ 7s) >ue de nuevo acude a Jes@s$ ;sted somete este
pensamiento a la autoridad de Cristo$ 7l desenvainar la espada del
Esp)ritu, la 5alabra de =ios, usted aprende >ue el orgullo no agrada a
=ios$
"o acaricie ideas exageradas respecto a s) mismo < a su importancia
(v*ase 4omanos ,L$0 )$ 5ablo dec)a+ J5ero leAos est* de m) gloriarme,
sino en la cru6 de nuestro SeHor JesucristoK ( F?latas 3$,2 )$
5or m?s >ue le gustar)a dar cabida a este pensamiento en su
invernadero, no puede$ Solo permite >ue entre lo >ue Cristo permite$
;n eAemplo m?s$ Esta ve6 el pensamiento no es de cr)tica ni de
lisonAa, sino de tentacin$ Si usted es varn, el pensamiento viene
vestido en roAo brillante$ Si usted es muAer, el pensamiento es el atleta
>ue siempre >uer)a$ :a< un cepillo en la mano, perBume en el aire, < la
invitacin+ JCamosG esto no es malo$ Somos adultos, NnoOK
NMu* !acerO 5ues bien, si usted no est? baAo la autoridad de Cristo le
abre la puerta de par en par$ 5ero si usted tiene la mente de Cristo,
usted retrocede < dice+ J"o tan aprisa$ ienes >ue pedirle permiso a mi
!ermano ma<orK$ 7s) >ue usted lleva esa situacin apasionada a Jes@s <
le pregunta+ JNS) o noOK
En ninguna parte Il contesta m?s claramente >ue en , Corintios 3 < Z
+ J"o debemos buscar esa clase de relaciones sexuales >ue evaden el
compromiso < la intimidad, deA?ndonos m?s solos >ue nunca [ NEs
bueno tener relaciones sexualesO 5or supuestoG pero solo dentro de
cierto contexto$ Es bueno >ue el !ombre tenga su esposa, < >ue la muAer
tenga su esposo$ Los deseos sexuales son Buertes, pero el matrimonio es
lo suBicientemente Buerte como para contenerlosK (C*ase , Corintios
3$,. G Z+,XL )$
7rmado a!ora con la opinin de Cristo < la espada del Esp)ritu, N>u*
!ace ustedO 5ues bien, si la >ue lo tienta no es su esposa, usted cierra la
puerta$ Si la invitacin es de su esposa, entonces Q:;447, :;447,
:;447R
El punto es este$ Fuarde la entrada de su cora6n$ Someta sus
pensamientos a la autoridad de Cristo$ Mientras m?s selectivo sea usted
en cuanto a las semillas, m?s se deleitar? con la cosec!a$
3ivan alegres por la esperan&a
que tienen8 soporten !on valor los su(rimientos8 no
dejen nun!a de orar.
48M7"8S ,L$,L , C5
C75U;L8 =#ED
ENCUEN"RE ORO
EN LA .AURA
%n !ora&'n lleno de esperan&a
/ ?uillermo Cathje le en!anta la basura $ Este investigador graduado en
la ;niversidad de :arvard est? convencido de >ue podemos aprender
muc!o en los basureros del mundo$ Los ar>uelogos siempre !an
examinado la basura para estudiar una sociedad$ 4at!Ae !ace lo mismo,
pero elimina la espera$ El 5ro<ecto Basura, como *l llama a su
organi6acin, viaAa por todo el continente excavando los botaderos de
basura, < documentando los !?bitos de alimentacin, estilos de ropa <
niveles econmicos$

,
4at!Ae puede !allar signiBicado en nuestra basura$
Su organi6acin document >ue el !ogar promedio en los Estados
1 !im Morrison, H?lig"t< )otted >oldI, American &ay Maga'ine $HDro ligeramente
podridoI )eista American &ay &, 1J de a%ril de 1662, pp. 52953.
;nidos desperdicia entre el die6 < el >uince por ciento de sus alimentos
slidos$ El !abitante promedio de los Estados ;nidos produce media
libra de basura al d)a, < el m?s grande basurero de los Estados ;nidos,
ubicado cerca de la ciudad de "ueva Tor9, tiene suBiciente basura para
llenar el Canal de 5anam?$ Seg@n 4at!Ae, la basura se descompone m?s
lentamente de lo >ue pens?bamos$ :all un bistec entero de ,-Z0 <
peridicos legibles de la presidencia de ruman$ 4at!Ae aprende muc!o
al observar nuestros desec!os$
Le<endo a 4at!Ae se me ocurri preguntarme+ )1'mo ser5 ser un
9basur'logo:* Cuando pronuncia un discurso, Nse cataloga su c!arla
como Jverbosidad insulsaKO NSe podr)a decir >ue sus reuniones de
personal son Jrevisiones de basuraKO NSe podr)a llamar JdesperdiciosK a
sus viaAes de negociosO Cuando se pone a soHar despierto respecto a su
trabaAo, Nle dice su esposa >ue sa>ue su mente de la basuraO
7un cuando preBiero deAarle el trabaAo sucio a 4at!Ae, su actitud !acia
la basura me intriga$ NMu* tal si nosotros aprendemos lo mismoO
NSupongamos >ue cambiamos la manera en >ue vemos la basura >ue
nos sale al pasoO =espu*s de todo, Nno tiene usted >ue soportar su
propia porcin de desperdiciosO r?Bico embotellado$ rastadas de la
computadora$ Cacaciones pospuestas$
T tambi*n !a< d)as cuando ning@n botadero de basura podr)a
contener toda la basura >ue enBrentamos+ cuentas m*dicas, documentos
de divorcio, recortes en el sueldo < traiciones$ NMu* !acer cuando le
ec!an encima todo un camin de aBliccionesO
En la pared de la oBicina de 4at!Ae !a< un titular enmarcado >ue !all
en un peridico+ J8ro en la basuraK$ Este basurlogo !alla un tesoro en
la basura$ Jes@s !i6o lo mismo$ En lo >ue todo mundo percib)a como
calamidad, Il vio una oportunidad$ =ebido a >ue vio lo >ue otros no
ve)an, !all lo >ue otros se perdieron$
7l comien6o de su ministerio Jes@s diAo esto en cuanto a nuestra
visin+ Jus oAos son ventanas para tu cuerpo$ Si abres bien tus oAos en
asombro < cre<endo, tu cuerpo se llena de lu6$ Si vives con los oAos
medio cerrados por la codicia < la desconBian6a, tu cuerpo es un stano
en penumbraK (v*ase Mateo 3$LLXL0 )$
En otras palabras, la manera en >ue miramos la vida determina cmo
la vivimos$ 5ero Jes@s !i6o muc!o m?s >ue articular este principio+ lo
model$
LA NOC#E M% NEGRA DE LA #I"ORIA
La noc!e antes de su muerte todo un basurero mu< real de a<es ca<
sobre Jes@s$ En alg@n punto entre la oracin en el Fetseman) < la Barsa
del Auicio se !alla lo >ue ser)a la escena m?s lbrega del drama de la
!istoria !umana$ 7un cuando el episodio entero no pod)a !aber durado
m?s de cinco minutos, el evento ten)a en s) tanta maldad como para
llenar mil basureros$ Excepto por Cristo, nadie !i6o nada bueno$ Bus>ue
en la escena una on6a de valor o una bri6na de car?cter, < no lo !allar?$
odo lo >ue !allar? ser? un montn putreBacto de engaHo < traicin$ Sin
embargo en todo esto Jes@s vio ra6n para la esperan6a$ En su
perspectiva nosotros !allamos un eAemplo para seguir$
Levantaos, vamosG ved, se acerca el >ue me entrega$
Mientras todav)a !ablaba, vino Judas, uno de los doce, <
con *l muc!a gente con espadas < palos, de parte de los
principales sacerdotes < de los ancianos del pueblo$
T el >ue le entregaba les !ab)a dado seHal, diciendo+ 7l
>ue <o besare, *se esG prendedle$
T en seguida se acerc a Jes@s < diAo+ QSalve, MaestroR T
le bes$
T Jes@s le diAo+ 7migo, Na >u* vienesO Entonces se
acercaron < ec!aron mano a Jes@s, < le prendieron$
5ero uno de los >ue estaban con Jes@s, extendiendo la
mano, sac su espada, e !iriendo a un siervo del sumo
sacerdote, le >uit la oreAa$
Entonces Jes@s le diAo+ Cuelve tu espada a su lugarG
por>ue todos los >ue tomen espada, a espada perecer?n$
N7caso piensas >ue no puedo a!ora orar a mi 5adre, <
>ue Il no me dar)a m?s de doce legiones de ?ngelesO
N5ero cmo entonces se cumplir)an las Escrituras, de >ue
es necesario >ue as) se !agaO
En a>uella !ora diAo Jes@s a la gente+ NComo contra un
ladrn !ab*is salido con espadas < con palos para
prendermeO Cada d)a me sentaba con vosotros enseHando
en el templo, < no me prendisteis$
Mas todo esto sucede, para >ue se cumplan las Escrituras
de los proBetas$ Entonces todos los disc)pulos, deA?ndole,
!u<eron ( Mateo L3$23X13 )$
Si !ubieran enviado a un reportero para !acer la crnica de su
arresto, su titular tal ve6 !ubiera dic!o+
NOC#E OCURA $ARA +E)
Predi!ador galileo abandonado por sus amigos
El viernes pasado lo recibieron con palmas$ 7noc!e lo
arrestaron con espadas$ El mundo de Jes@s de "a6aret se
tratorn al ser arrestado por un grupo de soldados <
ciudadanos iracundos en un !uerto a poca distancia de la
muralla de la ciudad$ 7penas una semana despu*s de su
entrada triunBal, su popularidad se !a ido al suelo$ #ncluso
sus seguidores re!@san conocerlo$ Los disc)pulos >ue se
enorgullec)an de >ue los vieran con Il a principios de la
semana, anoc!e salieron !u<endo$ Con el p@blico
reclamando su muerte < los disc)pulos negando toda
participacin, el Buturo de este c*lebre maestro parece
t*trico, < el impacto de su misin parece limitado$
La noc!e m?s oscura en la vida de Jes@s se caracteri6 por una crisis
tras otra$ En un momento veremos lo >ue Jes@s vio, pero primero
consideremos lo >ue un observador !ubiera presenciado en el !uerto de
Fetseman)$
5rimero !ubiera visto una ora!i'n no !ontestada $ Jes@s acababa de
!acer una apelacin angustiosa a =ios+ J5adre m)o, si es posible, pase
de m) esta copaG pero no sea como <o >uiero, sino como t@K ( Mateo
L3$0- )$ Esa no Bue una !ora de oracin en calma < serena$ Mateo dice
>ue Jes@s Jcomen6 a entristecerse < a angustiarse en gran maneraK
(L3$0Z)$ El Maestro Jse postr sobre su rostroK (L3$0-), < clam a =ios$
Lucas nos dice >ue Jes@s estaba Jen agon)aK < >ue Jera su sudor como
grandes gotas de sangre >ue ca)an !asta la tierraK ( Lucas LL$22 )$
Jam?s la tierra !a oBrecido una peticin m?s urgente$ Jam?s el cielo
!a oBrecido un silencio m?s ensordecedor$ La oracin de Jes@s >ued sin
contestacin$ N Jes#s < la ora!i'n no !ontestada en la misma BraseO N"o
es una contradiccinO N7caso el !iAo de :enr< &ord no tendr)a su
automvil o el de Bill Fates

L
no tendr)a su computadoraO =ios, el dueHo
del ganado de mil colinas, Nguardar)a algo de su propio :iAoO Lo !i6o esa
noc!e$ Consecuentemente, Jes@s tuvo >ue lidiar con el dilema de la
oracin no contestadaG < eso Bue nada m?s >ue el principio$ Mire lo >ue
surgi luego+
JMientras todav)a !ablaba, vino Judas, uno de los doce, < con *l
muc!a gente con espadas < palos, de parte de los principales sacerdotes
< de los ancianos del pueblo [ Entonces se acercaron < ec!aron mano a
2 Billian :enr< >ates, llamado Bill, empresario norteamericano +undador < presidente de
la corporaci.n Microso+t, empresa dedicada a la creaci.n de sistemas operatios
in+orm0ticos E2ota del EditorF.
Jes@s, < le prendieronK ( Mateo L3$2Z , 1/ )$
Judas lleg con una c!usma enBurecida$ =e nuevo, desde la
perspectiva de un observador, esta turba representaba otra crisis$ "o
solo >ue Jes@s tuvo >ue enBrentar la oracin no contestada, sino >ue
tambi*n tuvo >ue lidiar con el servi!io in(ru!tuoso $ La misma gente >ue
!ab)a venido a salvar a!ora ven)a a arrestarlo$
5erm)tame darle un !ec!o >ue tal ve6 altere su impresin de esa
noc!e$ al ve6 usted concibe a Judas a la cabe6a de una docena o algo
as) de soldados >ue traen un par o tres antorc!as$ Mateo nos dice, sin
embargo, >ue vino Jmuc!a genteK para arrestar a Jes@s$ Juan es incluso
m?s espec)Bico$ El t*rmino >ue emplea es el vocablo griego speira o
Juna compaH)a de soldadosK ( Juan ,.$0 )$ 5or lo m)nimo una speira
indica un grupo de doscientos soldados$ Q5uede describir un escuadrn
de !asta mil novecientosR

0
E>uipados con la descripcin >ue da Juan, ser)a m?s preciso
imaginarse un r)o de varios cientos de tropas entrando en el !uerto$
7H?dase a esa ciBra la cantidad indeterminada de mirones a >uienes
Mateo sencillamente llama Jla multitudK < usted tiene toda una turba$
=e seguro >ue en un grupo as) de numeroso !abr? una persona >ue
deBender? a Jes@s$ 7uxili a tantos$ odos los sermones$ odos los
milagros$ 7!ora ellos deber)an dar Bruto$ 7s) >ue esperamos por lo
menos una persona >ue declare+ JQJes@s es inocenteRK 5ero nadie lo
!ace$ "i una sola persona !abl a su Bavor$ La gente >ue !ab)a venido a
salvar se volvi en su contra$
Casi podemos olvidarnos de la multitud$ Su contacto con Jes@s Bue
demasiado breve, demasiado casual$ al ve6 no sab)a otra cosa meAor$
5ero los disc)pulos si sab)an$ Sab)an m?s$ Le conoc)an a Al meAor$ 5ero,
NdeBendieron a Jes@sO "i en sueHos$ La p)ldora m?s amarga >ue Jes@s
tuvo >ue tragar Bue la in!reble trai!i'n de parte de sus disc)pulos$
Judas no Bue el @nico desertor$ Mateo es admirablemente Branco
cuando conBiesa+ JEntonces todos los disc)pulos, deA?ndole, !u<eronK
( Mateo L3$13 )$
;na palabra tan corta, todos est? repleta de dolor$ J -odos los
seguidores de Jes@s !u<eronK$ Juan !u<$ Mateo !u<$ Simn !u<$
om?s !u<$ odos lo !icieron$ "o tenemos >ue ir mu< leAos para !allar
la @ltima ve6 >ue se us esta palabra$ 8bserve el vers)culo >ue est?
unas pocas l)neas antes de nuestro texto+ J5edro le diAo+ 7un>ue me sea
necesario morir contigo, no te negar*$ T todos los disc)pulos diAeron lo
mismoK ( Mateo L3$01 , cursivas m)as)$
-odos Auraron lealtadG < sin embargo todos !u<eron$ Mir?ndolo desde
aBuera, todos vemos la traicin$ Los disc)pulos le !ab)an deAado$ El
5 Billiam Barcla<, The Gospel of (ohn , '"e Bestminster (ress, Filadel+ia, 1683, ol. 2, p.
222.
pueblo le !ab)a rec!a6ado$ T =ios no le !ab)a o)do$ "unca se ec! tanta
basura sobre un ser !umano$ 7montone en una sola pila toda la
deslealtad de padres >ue no sostienen a sus !iAos < esposas >ue
engaHan a sus cn<uges, e !iAos prdigos < trabaAadores Baltos de
!onrade6, < usted empe6ar? a ver lo >ue Jes@s tuvo >ue enBrentar esa
noc!e$ =esde el punto de vista !umano el mundo de Jes@s se derrumb$
"inguna respuesta del cielo, ninguna a<uda de la gente, < nada de
lealtad de parte de sus amigos$
Jes@s, !undido !asta el cuello en desperdicios$ 7s) es como <o
describir)a la escena$ 7s) es como el reportero la !ubiera descrito$ 7s) es
como un testigo la !ubiera contado$ 5ero no Bue as) como Jes@s la vio$ Il
vio algo enteramente diBerente$ "o estaba aAeno a la basuraG
sencillamente no estaba limitado por ella$ =e alguna manera Il Bue
capa6 de ver bien en el mal, el propsito en el dolor, < la presencia de
=ios en el problema$
5odemos usar un poco de la visin L/XL/ de Jes@s, NverdadO ;sted <
<o vivimos en un mundo de basura$ La basura no buscada nos sale al
paso regularmente$ "osotros, tambi*n, tenemos oraciones no
contestadas, sueHos inBructuosos < traiciones incre)blesG Nno es as)O N"o
le !a tocado una saco lleno de inBortunios < dolores de cora6nO 5or
supuesto >ue s)$ 5uedo preguntarle+ N>u* va a !acer con estoO
&EA LO QUE +E) &E
;sted tiene varias alternativas$ 5uede esconderlo$ 5uede tomar la bolsa
de basura < embutirla debaAo de su abrigo < met*rsela debaAo del
vestido, < decir >ue no est? all)$ 5ero usted < <o sabemos >ue eso no
engaHa a nadie$ 7dem?s, tarde o temprano empe6ar? a !eder$ 8 puede
disBra6arla$ 5)ntela de verde, pngala en el patio del Brente, < d)gale a
todo mundo >ue se trata de un ?rbol$ =e nuevo, nadie se lo creer?, <
pronto va a apestar$ 7s) >ue, N>u* va a !acerO Si sigue el eAemplo de
Cristo, aprender? a ver los tiempos malos en Borma diBerente$ 4ecuerde+
=ios le ama tal como usted es, pero re!@sa deAarlo de esa manera$ Il
>uiere >ue usted tenga un cora6n lleno de esperan6a[ como Jes@s$
Esto Bue lo >ue Jes@s !i6o$
En!ontr' bien en el mal $ Ser)a diB)cil encontrar a alguien peor >ue
Judas$ 7lgunos dicen >ue Bue un buen !ombre >ue us una estrategia
>ue le sali mal$ "o lo creo$ La Biblia dice >ue Judas Jera ladrn, <
teniendo la bolsa, sustra)a de lo >ue se ec!aba en ellaK ( Juan ,L$3 )$ El
!ombre era un pillo$ =e alguna manera pudo vivir en la presencia de
=ios < experimentar los milagros de Cristo < sin embargo seguir sin
cambio alguno$ 7l Binal decidi >ue preBer)a el dinero al amigo, as) >ue
vendi a Jes@s por treinta monedas de plata$ Lo lamento, pero cual>uier
vida !umana vale m?s >ue treinta pie6as de plata$ Judas Bue un bandido,
un impostor, un sinvergYen6a$ NCmo podr)a alguien verlo de alguna
otra maneraO
"o lo s*, pero Jes@s lo !i6o$ 7penas a cent)metros de la cara del
traidor Jes@s le mir < le diAo+ J7migo, Na >u* vienesOK ( Mateo L3$1/ )$
Mu* vio Jes@s en Judas para considerarlo digno de llamarlo amigo, ni
si>uiera puedo imagin?rmelo$ 5ero s) s* >ue Jes@s no miente, < en ese
momento vio algo bueno en un !ombre mu< malo$
Ser)a provec!oso si nosotros !ici*ramos lo mismo$ NCmoO =e nuevo
Jes@s nos da la gu)a$ "o le ec! toda la culpa a Judas$ Cio otra presencia
esa noc!e+ Jmas esta es vuestra !ora, < la potestad de las tinieblasK
( Lucas LL$10 )$ =e ninguna manera Judas Bue inocente, ni tampoco
estaba actuando solo$ Los >ue lo atacan a usted tampoco est?n
actuando solos$ J5or>ue no tenemos luc!a contra sangre < carne, sino
contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las
tinieblas de este siglo, contra !uestes espirituales de maldad en las
regiones celestesK ( EBesios 3$,L )$
Los >ue nos traicionan son v)ctimas de un mundo ca)do$ "o tenemos
>ue ec!arles toda la culpa$ Jes@s encontr suBiciente bien en la cara de
Judas como para llamarle amigo, < puede a<udarnos a !acer lo mismo
con los >ue nos oBenden$
"o solo >ue Jes@s encontr bien en el mal, sino que en!ontr'
prop'sito en el dolor $ =e las aproximadamente cien palabras >ue Jes@s
pronunci durante su arresto, casi treinta se reBieren al propsito de
=ios$
JN5ero cmo entonces se cumplir)an las Escrituras, de >ue es
necesario >ue as) se !agaOK ( Mateo L3$21 )$
JMas todo esto sucede, para >ue se cumplan las Escrituras de los
proBetasK (v$ 13 )$
Jes@s escogi ver su luc!a inmediata como parte necesaria de un
plan ma<or$ Cio el conBlicto en el Fetseman) como un acto importante
pero singular en el grandioso manuscrito del drama divino$
5resenci* algo similar en un viaAe !ace poco$ Mi !iAa 7ndrea < <o
est?bamos volando a la ciudad de St$ Louis$ =ebido a las tormentas el
vuelo se atras < luego Bue desviado a otra ciudad, en donde tuvimos
>ue >uedarnos sentados en el avin esperando en la pista a >ue las
nubes pasaran$ Mientras miraba una < otra ve6 mi reloA, < tamborileaba
con mis dedos, pregunt?ndome cu?ndo llegar)amos, un !ombre al otro
lado del pasillo me toc el bra6o < me pregunt si pod)a prestarle mi
Biblia$ Se la di$ El !ombre se volvi a una Aoven >ue estaba sentada a su
lado, abri la Biblia < los dos le<eron las Escrituras por el resto del viaAe$
=espu*s de alg@n tiempo el cielo se aclar, < continuamos nuestro
viaAe$ 7terri6?bamos en St$ Louis cuando el !ombre me devolvi mi
Biblia, < me explic en vo6 baAa >ue era el primer vuelo de la Aoven$ Ella
acababa de enrolarse en el eA*rcito < por primera ve6 !ab)a salido de su
casa$ El !ombre le !ab)a preguntado si cre)a en Cristo, < ella le !ab)a
dic!o >ue !ab)a >uerido !acerlo pero >ue no sab)a cmo$ 7ll) Bue cuando
el !ombre me pidi prestada mi Biblia < le !abl de Jes@s$ Cuando
aterri6amos ella le diAo >ue cre)a en Jes@s como el :iAo de =ios$
=esde entonces !e pensado en ese episodio$ NEnvi =ios la tormenta
para >ue la Aoven pudiera o)r el evangelioO N:i6o =ios >ue nuestro vuelo
se atrasara para >ue ella tuviera tiempo suBiciente para aprender acerca
de Jes@sO To no lo !ar)a a un lado$ 7s) es como Jes@s escogi ver la
tormenta >ue le sali al paso+ turbulencia necesaria en el plan de =ios$
7ll) donde otros ve)an cielos nublados, Jes@s ve)a orden divino$ Su
suBrimiento Bue necesario para cumplir la proBec)a, < su sacriBicio Bue
necesario para cumplir la le<$
N"o le gustar)a tener un cora6n lleno de esperan6aO N"o le gustar)a
ver el mundo con los oAos de Jes@sO =onde vemos oracin no
contestada, Jes@s vio oracin contestada$ =onde vemos la ausencia de
=ios, Jes@s vio el plan de =ios$ 8bserve especialmente el vers)culo 10 +
JN7caso piensas >ue no puedo a!ora orar a mi 5adre, < >ue Il no me
dar)a m?s de doce legiones de ?ngelesOK =e todos los tesoros >ue Jes@s
vio en la basura, este es el m?s signiBicativo$ Cio a su 5adre$ Cio la
presencia de su 5adre en el problema$ =oce eA*rcitos de ?ngeles
estaban al alcance de su vista$
1laro que s" Ma+8 pero Jes#s era Dios. Poda ver lo invisible. -ena
ojos para el !ielo y visi'n sobrenatural. 6o no puedo ver !omo Al vea $
odav)a no, tal ve6G pero no subestime el poder de =ios$ Il puede
cambiar la manera en >ue usted ve la vida$
N"ecesita pruebaO NMu* tal el eAemplo de Eliseo < su criadoO Los dos
estaban en =ot?n, cuando un re< Burioso envi su eA*rcito para
destruirlos$
T se levant de maHana < sali el >ue serv)a al varn de
=ios, < !e a>u) el eA*rcito >ue ten)a sitiada la ciudad, con
gente de a caballo < carros$ Entonces su criado le diAo+ Q7!,
seHor m)oR N>u* !aremosO
Il le diAo+ "o tengas miedo, por>ue m?s son los >ue est?n
con nosotros >ue los >ue est?n con ellos$
T or Eliseo, < diAo+ e ruego, o! Je!ov?, >ue abras sus
oAos para >ue vea$ Entonces Je!ov? abri los oAos del criado,
< mirG < !e a>u) >ue el monte estaba lleno de gente de a
caballo, < de carros de Buego alrededor de Eliseo ( L 4e<es
3$,1X,Z )$
5or el poder de =ios el siervo vio a los ?ngeles$ NMui*n dice >ue lo
mismo no le puede ocurrir a ustedO
=ios nunca promete eximirnos de nuestras luc!as$ Lo >ue s) promete,
no obstante, es cambiar la manera en >ue las vemos$ El apstol 5ablo
dedica un p?rraBo para !acer una lista de las bolsas de basura+
aBlicciones, problemas, suBrimientos, !ambre, desnude6, peligro <
muerte violenta$ Son los verdaderos botaderos de basura de diBicultad
de la >ue an!elamos escapar$ 5ablo, sin embargo, indica su valor+ JEn
todas estas cosas tenemos la victoria completa por medio de =iosK
(v*ase 4omanos .$01X0Z )$ "osotros preBerir)amos otra preposicin$
8ptar)amos por J aparte de todas estas cosasK, o J lejos de todas estas
cosasK, o incluso J sin todas estas cosasK$ 5ero 5ablo dice+ J en: todas
estas cosas$ La solucin no es evadir el problema, sino cambiar la
manera en >ue vemos nuestros problemas$
=ios puede corregir su visin$
Il pregunta+ JNMui*n le dio la vista a la personaOK < luego responde+
JN"o so< <o Je!ov?OK ( Ixodo 2$,, )$ =ios le permiti a Balaam ver a un
?ngel < a Eliseo ver el eA*rcito, < a Jacob ver una escalera, < a Saulo ver
al Salvador$ M?s de uno !a !ec!o la peticin del ciego+ JMaestro, >ue
recobre la vistaK ( Marcos ,/$1, )$ T m?s de uno se !a marc!ado con
visin clara$ NMui*n dice >ue =ios no !ar? lo mismo para ustedO
1antad a Jehov5 !5nti!o nuevo8
1antad a Jehov5" toda la tierra.
1antad a Jehov5" bende!id su nombre8
/nun!iad de da en da su salva!i'n.
S7LM8 -3$,XL
Cego!ijaos de que vuestros nombres est5n es!ritos
en los !ielos.
L;C7S ,/$L/
C75U;L8 8"CE
CUANDO EL CIELO CELE.RA
%n !ora&'n que se rego!ija
Mi (amilia hi&o ano!he algo muy espe!ial para m $ =ieron una Biesta en
mi !onor, una Biesta de cumpleaHos, < de sorpresa$ 7 principios de la
semana pasada le diAe a =enal<n >ue no !iciera ning@n plan especial
aparte de una cena Bamiliar tran>uila en alg@n restaurante$ Ella escuc!
solo la parte del restaurante$ To no ten)a ni idea de la docena de Bamilias
>ue iban a venir$
Es m?s, trat* de persuadirla de >ue nos >ued?ramos en casa$
JCa<amos a cenar Buera otro d)aK, le diAe$ 7ndrea !ab)a estado enBerma$
Jenna ten)a deberes >ue !acer, < <o pas* toda la tarde viendo Auegos de
B@tbol en la televisin, < me sent)a !olga6?n$ "o me sent)a con ganas de
levantarme, arreglarme < salir$ 5ens* >ue no tendr)a problema para
convencer a las !iAas de posponer la comida$ QCa<a >ue me
sorprendieronR "o >uisieron ni si>uiera o)rlo$ 7 cada una de las
obAeciones >ue present*, respondieron con una deBensa unida <
un?nime$ Mi Bamilia lo deA bien en claro+ saldr)amos a comer Buera$
"o solo eso, sino >ue saldr)amos a la !ora seHalada$ Consent), <
empec* a alistarme$ 5ero para consternacin de ellas, <o andaba
demasiado despacio$ Iramos un estudio en contrastes$ Mi actitud era+
)Para qu apurarse* La actitud de mis !iAas+ ;/p#rate< To remoloneaba$
Ellas estaba listas para salir disparadas$ To estaba contento con
>uedarme en casa$ Ellas estaban sin poder contenerse por salir$ 5ara ser
Branco, me >ued* perpleAo por sus acciones$ Ellas estaban a tiempo en
Borma nada usual$ Curiosamente entusiastas$ N7 >u* tanta al!aracaO
pens*, me encanta salir tanto como a cual>uiera, pero Sara no deA de
re)rse en todo el tra<ecto al restaurante$
Solo cuando llegamos sus acciones cobraron sentido$ ;n paso dentro
del umbral < comprend) su entusiasmo+ QS8454ES7R Con ra6n actuaban
diBerente$ Sab)an algo >ue <o no sab)a$ :ab)an visto algo >ue <o no
!ab)a visto$ Ta !ab)an visto las mesas, < apilado los regalos, < olido el
pastel$ 5uesto >ue sab)an de la Biesta, !icieron todo lo necesario para
cerciorarse de >ue <o no me la perdiera$
Jes@s !ace lo mismo por nosotros$ Il sabe de L7 &#ES7$ En uno de
los m?s grandiosos cap)tulos de la Biblia, Lucas ,1 , nos cuenta tres
!istorias$ Cada una !abla de algo >ue se perdi < >ue Bue !allado$ ;na
oveAa perdida$ ;na moneda perdida$ ;n !iAo perdido$ 7l Binal de cada
!istoria Jes@s describe una Biesta, una celebracin$ El pastor !i6o Biesta
por !aber !allado a su oveAa perdida$ La muAer !i6o Biesta por>ue !all
su moneda perdida$ El padre !i6o una Biesta en !onor al !iAo perdido >ue
!ab)a !allado$
res par?bolas, cada una con una Biesta$ res !istorias, < en cada una
aparece la misma palabra+ go&o $ 4especto al pastor >ue !all a su
oveAa, Jes@s dice+ JT cuando la encuentra, la pone sobre sus !ombros
go&oso K < se va a su casa (vv$ 1X3 , cursivas aHadidas)$ Cuando la
muAer encontr su moneda perdida, anunci+ J ?o&aos conmigo, por>ue
!e encontrado la dracma >ue !ab)a perdidoK (v$ - , cursivas aHadidas)$
Cuando el padre del !iAo prdigo le explica al !ermano ma<or renuente,
le dice+ JMas era necesario !acer Biesta < rego!ijarnos , por>ue este tu
!ermano era muerto, < !a revividoG se !ab)a perdido, < es !alladoK (v$
0L , cursivas aHadidas)$
El punto est? claro$ Jes@s se alegra muc!o cuando se !alla lo >ue
estaba perdido$ 5ara Il ning@n momento se compara al momento de la
salvacin$ 5ara mi !iAa la alegr)a empe6 cuando me vest) < nos
acomodamos en el automvil < salimos a la calle para dirigirnos a la
Biesta$ Lo mismo ocurre en el cielo$ Basta >ue un !iAo consienta en
vestirse de Austicia, empiece el viaAe de regreso < el cielo prepara el
reBresco, cuelga las serpentinas < lan6a el conBeti$ J:a< go6o delante de
los ?ngeles de =ios por un pecador >ue se arrepienteK (v$ ,/ )$
:ace un siglo este vers)culo !i6o >ue Carlos Spurgeon escribiera+
:a< d)as de "avidad en el cielo en los cuales se observa el
m?s elevado culto a Cristo, < no se gloriBica a Cristo por>ue
!a<a nacido en un pesebre sino por>ue nace en un cora6n
>uebrantado$ Son d)as cuando el pastor trae a casa sobre
sus !ombros la oveAa perdida, cuando la iglesia !a barrido su
casa < !allado la moneda perdida, por>ue entonces se re@ne
a los amigos < vecinos, < se regociAan con alegr)a indecible <
plena de gloria por un pecador >ue se arrepiente$

,
NCmo explicamos tal go6oO N5or >u* tanta al!aracaO ;sted tiene
>ue admitir >ue el entusiasmo despierta curiosidad$ "o estamos
!ablando de la gente de una nacin o de los pobladores de una ciudadG
estamos !ablando de go6o Jcuando un pecador cambia su cora6n < su
vidaK$ NCmo puede una sola persona crear tanto entusiasmoO
NMui*n imaginar)a >ue nuestras acciones tienen tal impacto en los
cielosO 5odemos vivir < deAar ninguna otra cosa >ue un obituario$
"uestras m?s grandes acciones en la tierra pasar?n en su ma<or)a
inadvertidas < sin registrarse$ N"os atrevemos a pensar >ue =ios est?
prestando atencinO
1 -"arles ?purgeon, serm.n titulado HLa simpat,a de dos mundosI citado en !o"n
MacArt"ur, The Glory of Hea)en $La gloria del cielo&, -ross;a< Boo=s, B"eaton, KL,
1666, p. 246.
Seg@n este vers)culo, la presta$ =e acuerdo a Jes@s nuestras
decisiones tienen un impacto termost?tico en el mundo invisible$
"uestras acciones en el teclado de la tierra disparan martinetes sobre
las cuerdas del piano en los cielos$ "uestra obediencia tira las cuerdas
>ue !acen repicar las campanas de los cielos$ Cuando un !iAo llama el
5adre inclina su o)do$ ;na !ermana llora < las l?grimas empie6an a
correr desde arriba$ Si muere un santo la puerta se abre$ 5ero, m?s
importante, si un pecador se arrepiente, toda otra actividad cesa < todo
ser celestial celebra$
#mpresionante esta respuesta a nuestra conversin$ El cielo no !ace
Biesta alguna por nuestros otros logros$ Cuando nos graduamos del
colegio o abrimos un negocio, o cuando tenemos un !iAo, !asta donde
sabemos, el burbuAeo del cielo se >ueda en el reBrigerador$ N7 >u* tanta
al!araca por nuestra conversinO
"osotros no siempre compartimos ese entusiasmo, NverdadO Cuando
usted o<e >ue se salva un alma, NdeAa todo < corre a celebrarloO N:ace
eso >ue su d)a sea bueno o !ace >ue su d)a malo sea meAorO al ve6 nos
sintamos complacidos, pero NexuberantesO N4evientan nuestros pec!os
con go6oO NSentimos la urgencia de llamar la or>uesta, cortar la torta <
!acer BiestaO Cuando se salva un alma el cora6n de Jes@s se torna como
el Birmamento nocturno en el d)a de la independencia, radiante con
explosiones de alegr)a$
N5odr)a decirse lo mismo de nosotrosO al ve6 este es un aspecto al
cual nuestros cora6ones debe dar algo de atencin$
LA O.RA MAGNA DE DIO
N5or >u* Jes@s < sus ?ngeles se regociAan por un pecador >ue se
arrepienteO N5ueden ver algo >ue nosotros no podemos verO NSaben
algo >ue nosotros no sabemosO Claro >ue s)$ Saben lo >ue guarda el
cielo$ :an visto la mesa, !an o)do la m@sica, < se mueren de deseos de
ver su cara cuando usted llegue$ odav)a meAor, se mueren de deseos de
verlo llegar$
Cuando usted llegue < entre a la Biesta ocurrir? algo maravilloso+ una
transBormacin Binal$ ;sted ser? tal como Jes@s$ Beba !asta el Bondo en
, Juan 0$L + J7@n no se !a maniBestado lo >ue !emos de serG pero
sabemos >ue cuando Il se maniBieste, seremos semeAantes a Il, por>ue
le veremos tal !omo Al es K (cursivas aHadidas)$
=e todas las bendiciones del cielo Quna de las m?s grandes ser? su<aR
;sted ser? la obra magna de =ios, su obra de arte$ Los ?ngeles se
>uedar?n bo>uiabiertos$ La obra de =ios >uedar? completa$ &inalmente
usted tendr? un cora6n como el su<o$
;sted amar? con amor perBecto$
;sted adorar? con cara radiante$
;sted oir? cada palabra >ue =ios !abla$
Su cora6n ser? puro, sus palabras ser?n como Ao<as, sus
pensamientos ser?n como tesoros$
;sted ser? tal como Jes@s$ 7l Bin usted tendr? un cora6n como el
su<o$ Conciba el cora6n de Jes@s < concebir? el su<o propio$ Sin culpa$
Sin temor$ Entusiasta < go6oso$ 7dorando incansablemente$
=iscerniendo sin e>uivocacin$ 7s) como el arro<o en la montaHa es
pr)stino e interminable, as) ser? su cora6n$ %sted ser5 !omo Al $
Como si eso no Buera suBiciente, todo el mundo tambi*n ser? como Il$
JEl cielo es el lugar perBecto para personas >ue !an sido !ec!as
perBectasK

L
$ El cielo est? poblado por a>uellos >ue le permiten a =ios
cambiarlos$ Cesar?n las discusiones, por>ue no !abr? celos$ Las
sospec!as no aBlorar?n a la superBicie, por>ue no !abr? secretos$ odo
pecado !abr? desaparecido$ oda inseguridad >uedar? en el olvido$
odo temor en el pasado$ rigo puro$ "ada de !ierbas malas$ 8ro puro$
"ada de aleacin$ 7mor puro$ "ada de luAuria$ Esperan6a pura$ "ada de
temor$ "o en balde los ?ngeles se regociAan cuando un pecador se
arrepienteG saben >ue otra obra de arte pronto adornar? la galer)a de
=ios$ Saben lo >ue guarda el cielo$
:a< todav)a otra ra6n para la celebracin$ 5arte del entusiasmo
resulta de nuestra llegada$ La otra parte viene de nuestra liberacin$
Jes@s se regociAa de >ue nos diriAamos al cielo, pero igualmente se alegra
por>ue somos salvos del inBierno$
DE QU- OMO AL&ADO
;na Brase resume el !orror del inBierno+ J=ios no est? all)K$
5iense por un momento en esta pregunta+ NMu* si =ios no estuviera
en la tierraO 5iensa usted >ue la gente puede ser cruel a!oraG
imagin*monos lo >ue ser)an sin la presencia de =ios$ 5iensa >ue somos
brutales unos con otros, imag)nese al mundo sin el Esp)ritu Santo$ 5iensa
>ue !a< soledad < desesperacin, < culpabilidad !o<G imag)nese la vida
sin el to>ue de Jes@s$ "o !a< perdn, ni esperan6a, ning@n acto de
bondad, ninguna palabra cariHosaG no se da ning@n alimento en su
nombre, ni se entonan cantos de alaban6a, ni se !acen obras en su
!onor$ Si =ios >uitara sus ?ngeles, su gracia, su promesa de eternidad <
2 Ibid
sus siervos, Ncmo ser)a el mundoO
En una palabra+ un inBierno$ "adie para consolarle ni m@sica para
calmarlo$ ;n mundo donde los poetas no escriben sobre el amor ni
cantores cantan acerca de la esperan6a, por>ue el amor < la esperan6a
Bueron pasaAeros en la nave >ue <a parti$ El bu>ue Binal <a se !a ido, <
el !imno inBernal tiene solo tres palabras+ Jsi <o !ubieraK$
Seg@n Jes@s el inBierno conoce solo un sonido+ Jel lloro < el cruAir de
dientesK ( Mateo LL$,0 )$ =el inBierno sale un >ueAido lastimero al darse
cuenta sus !abitantes de la oportunidad >ue se perdieron$ Mu* no dar)an
ellos por otra oportunidad$ 5ero la oportunidad <a pas ( :ebreos -$LZ )$
DIOE ! DIOA $OI.LE
NComprende a!ora por >u* los ?ngeles se regociAan cuando un pecador
se arrepienteO Jes@s sabe lo >ue le espera al salvo$ ambi*n sabe lo >ue
le espera al condenado$ N5uede usted ver por >u* debemos nosotros
regociAarnos igualmenteO NCmo podemosO NCmo pueden nuestros
cora6ones cambiar para >ue nos regociAemos como Jes@s se regociAaO
Pida a Dios ayuda para tener su visi'n eterna del mundo $ La visin
divina de la !umanidad es pun6antemente sencilla$ =esde su
perspectiva toda persona es o est?[
_ entrando por la puerta estrec!a o la puerta anc!a ( Mateo Z$,0X
,2 )
_ andando por la senda estrec!a o la senda anc!a ( Mateo Z$L2X
LZ )
_ sabia o necia ( Mateo L1$L )
_ preparada o no preparada ( Mateo L2$21X1, )
_ llevando Bruto o no llevando Bruto ( Mateo L1$,2XLZ )
_ llamada al cielo o dirigi*ndose al inBierno ( Marcos ,3$,1X,3 )
Cuando nauBrag el vapor -itani! , m?s de dos mil cien personas
ca<eron a las Br)gidas aguas del 7tl?ntico$ En la costa se pusieron los
nombres de los pasaAeros en dos columnas sencillas+ salvos < perdidos$

0

La lista de =ios es igualmente sencilla$
"uestros libros de contabilidad, sin embargo, est?n atiborrados con
columnas innecesarias$ NEs ricoO NEs bonitaO NEn >u* trabaAaO N=e >u*
color es su pielO Niene t)tulo universitarioO Estas cosas son irrelevantes
para =ios$ ConBorme Il nos moldea para >ue seamos m?s como Jes@s,
esas cosas tambi*n se vuelven irrelevantes para nosotros$ 7lguien
paraBrase L Corintios 1$,3 + J"uestro conocimiento de los !ombres no
puede basarse <a m?s en su vida externaK$
ener un cora6n como el su<o es mirar las caras de los salvos Q<
regociAarnosR Est?n apenas a una tumba de ser como Jes@s$ ener un
cora6n como el su<o es ver la cara de los perdidos < orar$ 5or>ue a
menos >ue ellos se conviertan, est?n apenas a una tumba del tormento$
C$ S$ Le(is lo diAo de esta manera+
Es algo serio vivir en una sociedad de posibles dioses <
diosas, recordar >ue la persona m?s aburrida < menos
interesante con >uien usted !abla puede un d)a convertirse
en una criatura a la >ue, si usted la viera a!ora, se sentir)a
Buertemente tentado a adorar, o convertirse en un espanto <
corrupcin como usted ve solo en una pesadilla$ odo el d)a
estamos, !asta cierto punto, empuA?ndonos unos a otros
!acia uno u otro de estos destinos$

2
7s) >ue mi reto para usted es sencillo$ 5)dale a =ios >ue le a<ude a
captar su visin eterna del mundo$ oda persona con >uien usted se
cru6a !a recibido una invitacin a la cena$ Cuando uno dice >ue s),
Qcel*breloR Cuando alguno act@a remoloneando, as) como <o anoc!e,
!aga lo >ue !icieron mis !iAas$ Unstelo < an)melo a >ue se aliste$ Es casi
la !ora de la Biesta, < usted no >uiere >ue esa persona se la pierda$
1orramos !on perseveran!ia la !arrera que
tenemos por delante.
:EB4E8S ,L$, ("C#)
C75U;L8 =8CE
5 !ames )<le, manuscrito indito. /sado con permiso.
4 -. ?. Le;is, The &eight of Glory , Macmillan, 2uea Aor=, 1646, pp. 14913.
"ERMINE CON 'UERZA
%n !ora&'n que resiste
En uno de mis estantes tengo un libro sobre m#s!ulos abdominales $ Su
portada muestra un retrato en primer plano de un tipo Blexionando el
vientre$ Su barriga tiene m?s surcos < crestas >ue un lago en un d)a
ventoso$ #nspirado, compr* el libro, le) la rutina, e !ice las Blexiones[
por una semana$
"o leAos del libro sobre m@sculos se !alla una serie de cintas acerca
de lectura r?pida$ Esta compra Bue idea de =enal<n, pero cuando le) la
propaganda, <o tambi*n me entusiasm*$ El curso promete !acer en mi
mente lo >ue el libro de m#s!ulos abdominales promete !acer por mi
barriga+ convertirme en acero$ El texto en la contraportada promete >ue
al dominar esta serie en seis semanas usted podr? leer dos veces m?s
r?pido < retener el doble del material$ odo lo >ue tiene >ue !acer es o)r
las cintas, lo >ue me propongo !acer[ alg@n d)a$
ambi*n tengo un envase de minerales esenciales$ reinta < dos
on6as de salud pura$ ;na al d)a e ingerir* mi cuota de calcio, cloro,
magnesio, sodio < otros sesenta < seis elementos terrenales < vitales$
(ienen incluso algo de !ierro, lo cual es bueno puesto >ue me perd) el
!ierro de los m@sculos abdominales < la mente de acero$) El entusiasta
>ue me vendi los minerales me convenci de >ue treinta dlares era
poco costo >ue pagar por buena salud$ Lo >ue pasa es >ue me olvido de
tomarlas$
"o me entienda mal$ "o todo en mi vida es incompleto$ (Este libro
est? terminado[ bueno, casi$) 5ero conBieso, no siempre termino lo >ue
comien6o$ Lo m?s probable es >ue no est* solo$ Niene alg@n pro<ecto
inconcluso baAo su teAadoO Nal ve6 una m?>uina para !acer eAercicios
cu<a utilidad primordial actual es colgar toallasO N7lg@n curso de
alBarer)a sin abrirO NMu* tal la terra6a en el patio a medio terminar, o la
piscina a medio cavar, o el Aard)n a medio plantarO "i si>uiera to>uemos
el tema de las dietas < el perder peso, Nle pareceO
;sted lo sabe tan bien como <o+ una cosa es empe6ar algo, < otra
enteramente diBerente, completarlo$ ;sted piensa >ue vo< a !ablarle de
la importancia de terminarlo todo$ 5odr)a ser >ue usted est* a punto de
recibir un c!ubasco de castigo$
Si piensa as), tran>uil)cese$ J"o empiece lo >ue no puede terminarK
no es uno de mis puntos$ "o le vo< a decir nada respecto a lo >ue se usa
para pavimentar el camino al inBierno$ 5ara serle Branco, no creo >ue
usted deber)a terminar todo lo >ue empie6a$ (odo estudiante con
deberes debe !aber abierto bien los oAos$) :a< ciertos pro<ectos >ue es
meAor deAarlos a medias, < otros >ue sabiamente !a< >ue abandonar$
(Sin embargo, no pondr)a los deberes escolares en esa lista$)
5odemos obsesionarnos tanto con concluir algo >ue nos cegamos a la
eBicacia$ Sencillamente por>ue !a<a un pro<ecto sobre la mesa, eso no
>uiere decir >ue uno no lo puede devolver al estante$ "oG mi deseo no
es convencerlo de >ue termine todo lo >ue comien6a$ Mi deseo es
animarle a >ue termine lo que debe terminar $ Ciertas carreras son
opcionales, como la de lograr m@sculos abdominales bien deBinidos < la
lectura r?pida$ 8tras carreras son esenciales, como la carrera de la Be$
Considere esta admonicin del autor de :ebreos+ JCorramos la carrera
>ue tenemos por delante, sin ceAar nuncaK (v*ase :ebreos ,L$, )$
LA CARRERA
Si !ubiera !abido B@tbol en el 7ntiguo estamento esto< seguro de >ue
los escritores !ubieran !ablado de goles < tiros libresG pero no lo !ab)a,
as) >ue !ablaron de correr$ La palabra !arrera procede del griego agon ,
de donde procede nuestra palabra agona $ La carrera del cristiano no es
un trote por !acer eAercicios, sino una carrera exigente, agotadora, <
algunas veces agoni6ante$ Se re>uiere esBuer6o masivo para terminar
con Buer6a$
Lo m?s probable es >ue usted <a !a<a notado >ue muc!os no la
terminan as)$ N:a observado cu?ntos se >uedan a un lado del senderoO
Sol)an correr$ :ubo un tiempo en >ue se manten)an al paso$ 5ero se
cansaron$ "o pensaron >ue la carrera ser)a tan ardua$ 7caso se
desanimaron cuando alguien se trope6 con ellos, o se intimidaron por
alg@n otro corredor$ Cual>uiera >ue !a<a sido la ra6n, <a no corren$
5ueden ser cristianos$ al ve6 asistan a la iglesia$ al ve6 depositan un
peso en el plato de la oBrenda < calientan una banca, pero sus cora6ones
no est?n en la carrera$ Se retiraron antes de tiempo$ 7 menos >ue algo
cambie, su meAor obra !abr? sido la primera, < la conclu<eron con un
>ueAido$
En contraste la meAor obra de Jes@s es su obra Binal, < su paso m?s
Buerte Bue el @ltimo$ "uestro Maestro es el eAemplo cl?sico de uno >ue
resisti$ El escritor de :ebreos pasa a decir >ue Jes@s persever a pesar
de J>ue suBri tal contradiccin de pecadores contra s) mismoK$ La Brase
implica >ue Jes@s podr)a !aber cedido$ El corredor pod)a !aberse dado
por vencido, !aber tomado asiento o irse a casa$ 5od)a !aber
abandonado la carrera$ 5ero no la abandon$ 5ersever a pesar de >ue
los malos le estaban !aciendo mal$
LA REI"ENCIA
N:a pensado usted en las cosas malas >ue le !icieron a CristoO N5uede
usted pensar en las ocasiones en >ue Jes@s pod)a !aberse dado por
vencidoO NMu* tal en la tentacinO ;sted < <o sabemos lo >ue es
soportar un momento de tentacin o una !ora de tentacin, e incluso un
d)a de tentacin$ 5ero, )!uarenta d)asO Eso Bue lo >ue Jes@s enBrent$
JJes@s, lleno del Esp)ritu Santo, volvi del Jord?n, < Bue llevado por el
Esp)ritu al desierto por cuarenta d)as, < era tentado por el diabloK
( Lucas 2$,XL )$
5odemos imaginarnos la tentacin en el desierto como tres eventos
aislados en un lapso de cuarenta d)as$ 8Aal? !ubiera sido as)$ En realidad
la tentacin de Jes@s Bue incesanteG Jel diablo tent a Jes@s por cuarenta
d)asK$ Satan?s atrap a Jes@s como una camisa < no >uer)a soltarlo$ 7
cada paso le susurraba al o)do$ En cada recodo del sendero le sembraba
duda$ NSuBri Jes@s el impacto del diabloO Evidentemente >ue s)$ Lucas
no dice >ue Satan?s trat' de tentar a Jes@s$ El vers)culo no dice >ue el
diablo intent' tentar a Jes@s$ El pasaAe es claro+ Jel diablo tent' a Jes@sK$
Jes@s Bue tentado , Bue probado $ Nentado a cambiar de ladosO Nentado
a irse a casaO Nentado a conBormarse con un reino en la tierraO "o lo
s*, pero s) s* >ue Bue tentado$ ;na guerra rug)a en su interior$ La
tensin atacaba por Buera$ 5uesto >ue Bue tentado, pod)a !aber
abandonado la carrera$ 5ero no lo !i6o$ Sigui corriendo$
La tentacin no lo detuvo, ni tampoco las acusaciones$ N5uede
imaginarse lo >ue ser)a correr una carrera < >ue lo criti>uen los
espectadoresO
:ace algunos aHos particip* en una carrera de cinco 9ilmetros$ "ada
serioG simplemente un trote por el barrio para levantar Bondos para una
obra de beneBicencia$ "o siendo el m?s sabio de los corredores,
arran>u* a un paso imposible$ En menos de un 9ilmetro <a me estaba
Baltando el aire$ 7lgunos espectadores me animaban con simpat)a a >ue
siguiera$ ;na seHora compasiva me extendi un vaso de agua, otra me
roci con una manguera$ "unca !ab)a visto a esas personas, pero eso no
importaba$ "ecesitaba una vo6 de aliento, < me la dieron$ 7nimado por
su est)mulo, segu) corriendo$
NMu* tal si en los momentos m?s duros de la carrera !ubiera o)do
voces de acusacin < no de est)muloO T N>u* tal si las acusaciones no
procedieran de extraHos >ue <o pudiera descartar sino de mis propios
vecinos < BamiliaresO
NLe gustar)a >ue alguien le gritara estas palabras mientras correO
JQ8<e, mentirosoR N5or >u* no !aces algo !onrado con tu vidaK
(v*ase Juan Z$,L )$
J7>u) viene el extranAero$ N5or >u* no te vas al lugar de donde
vinisteOK (v*ase Juan .$2. )$
JN=esde cu?ndo deAan a los !iAos del diablo correr en esta
competenciaOK (v*ase Juan .$2. )$
Eso Bue lo >ue le ocurri a Jes@s$ Su propia Bamilia le tild de lun?tico$
Sus vecinos incluso lo trataron peor$ Cuando Jes@s regres a su
poblacin natal trataron de despeHarlo por un precipicio ( Lucas 2$L- )$
5ero Jes@s no deA de correr$ Las tentaciones no lo detuvieron$ Las
acusaciones no lo derrotaron, ni tampoco la vergYen6a lo descora6on$
Le invito a pensar con cuidado en la prueba suprema >ue Jes@s
enBrent en la carrera$ :ebreos ,L$L oBrece esta aBirmacin >ue intriga+
JVJes@sW menospreci el oprobioK$ 8tra traduccin dice >ue acept la
vergYen6a como si Buera nada$
La vergYen6a es un sentimiento de desgracia, boc!orno <
!umillacin$ =isc@lpeme por ati6ar sus recuerdos, pero, Nno tiene usted
un momento vergon6oso en su !istoriaO N5uede imaginarse el !orror >ue
sentir)a si todo mundo lo supieraO NMu* tal si una cinta de video de ese
evento Buera presentada Brente a su Bamilia < amigosO NCmo se
sentir)aO
7s) Bue exactamente como Jes@s se sinti$ )Por qu* preguntar?
usted$ Al nun!a hi&o nada vergon&oso $ "oG pero nosotros s)$ T puesto
>ue en la cru6 =ios le !i6o pecado ( L Corintios 1$L, ), Jes@s >ued
cubierto de vergYen6a$ &ue avergon6ado ante su Bamilia$ otalmente
desnudo delante de su propia madre < seres >ueridos$ 7vergon6ado
ante sus compatriotas$ 8bligado a cargar una cru6 !asta >ue el peso le
!i6o trope6ar$ 7vergon6ado ante su iglesia$ Los pastores < ancianos de
sus d)as se moBaron de Il, insult?ndole$ 7vergon6ado ante la ciudad de
Jerusal*n$ Condenado a morir la muerte de un criminal$ Lo m?s probable
es >ue los padres le seHalaban con el dedo a la distancia, < les dec)an a
sus !iAos+ JEso es lo >ue les pasa a los malosK$
5ero la vergYen6a ante los !ombres no se compar con la vergYen6a
>ue Jes@s sinti ante su 5adre$ "uestra vergYen6a individual parece
demasiada para soportarla$ N5uede imaginarse la vergYen6a colectiva de
toda la !umanidadO ;na oleada de vergYen6a sobre otra ca< sobre
Jes@s$ 7un cuando Aam?s engaH, Bue declarado convicto como un
engaHador$ 7un cuando nunca rob nada, el cielo lo consider ladrn$
7un cuando nunca minti, se le consider un mentiroso$ 7un cuando
nunca le dio cabida a la luAuria, llev la vergYen6a del ad@ltero$ 7un
cuando siempre cre<, soport la desgracia del incr*dulo$
ales palabras levantan una pregunta urgente+ NCmoO NCmo
soport tal desgraciaO NMu* le dio a Jes@s la Bortale6a para soportar la
vergYen6a de todo el mundoO "ecesitamos una respuesta, NverdadO
Como Jes@s, somos tentados$ Como Jes@s, se nos acusa$ Como Jes@s, se
nos avergYen6a$ 5ero a diBerencia de Jes@s, nos damos por vencidos$
"os rendimos$ "os sentamos$ NCmo podemos seguir corriendo como
Jes@s lo !i6oO NCmo pueden nuestros cora6ones tener la resistencia >ue
Jes@s tuvoO
EnBocando lo >ue Jes@s enBoc+ Jel go6o puesto delante de IlK
( :ebreos ,L$L )$
LA RECOM$ENA
Este vers)culo bien podr)a ser el m?s grande testimonio Aam?s escrito
respecto a la gloria del cielo$ "ada se dice de calles de oro ni de alas de
?ngeles$ "o se !ace reBerencia a BesteAos ni a m@sica$ #ncluso la palabra
!ielo est? ausente en este vers)culo$ 5ero aun cuando la palabra Balta, el
poder no$
4ecuerde, el cielo no era extraHo para Jes@s$ Il es la @nica persona
>ue vivi en la tierra despus de !aber vivido en el cielo$ Como
cre<entes usted < <o viviremos en el cielo despu*s de nuestro tiempo en
la tierra, pero Jes@s !i6o exactamente lo opuesto$ Conoc)a el cielo antes
de venir a la tierra$ Sab)a lo >ue le esperaba a su regreso$ El saber lo
>ue le esperaba en el cielo le permiti soportar la vergYen6a en la tierra$
7cept la vergYen6a como si nada debido al go6o >ue =ios puso
delante de Il (v*ase de nuevo :ebreos ,L$L )$ En sus momentos Binales
Jes@s enBoc su vista en el go6o >ue =ios puso delante de Il$ EnBoc el
premio del cielo$ 7l enBocar la vista en el premio, pudo no solo terminar
la carrera, sino terminarla con Buer6a$
Esto< !aciendo todo lo posible por !acer lo mismo$ En una odisea
muc!o menos signiBicativa, <o tambi*n esto< procurando terminar con
Buer6a$ ;sted est? le<endo el pen@ltimo cap)tulo de este libro$ 5or m?s
de un aHo !e vivido estas p?ginas+ elaborando pensamientos, puliendo
p?rraBos, buscando el meAor verbo, < escarbando por conclusiones m?s
Buertes$ 7!ora, el Bin est? a la vista$
Escribir un libro es como correr una carrera de distancia$ :a< el
estallido inicial de entusiasmo$ Luego la energ)a se reduce$ ;sted piensa
seriamente en abandonarlo todo, pero entonces un cap)tulo le sorprende
con una cuesta abaAo$ 8casionalmente una idea le inspira$ 7 menudo un
cap)tulo lo agotaG < eso para no mencionar las interminables revisiones
exigidas por los implacables editores$ 5ero la ma<or)a del trabaAo tiene
el ritmo de una carrera de larga distancia+ larga, algunas veces en
tramos solitarios a ritmo constante$
:acia el Binal, con la l)nea de llegada < el contentamiento de los
editores a la vista, llega un adormecimiento de los sentidos$ ;sted
>uiere terminar con Buer6a$ Busca la intensidad >ue ten)a meses atr?s,
pero la provisin es escasa$ Las palabras se nublan, las ilustraciones se
Auntan, < la mente se adormece$ ;sted necesita un puntapi*, necesita un
impulso, necesita inspiracin$
N5uedo decirle dnde la !alloO (Esto le va a sonar raro, pero tenga
paciencia$) 7 trav*s de aHos durante los cuales !e escrito por lo menos
un libro al aHo, !e desarrollado un ritual$ 7l terminar un pro<ecto
disBruto de un ritual de celebracin$ "o uso c!ampaHa ni reparto puros,
pero !e !allado algo muc!o m?s dulce$ iene dos Bases$
La primera es un momento de >uietud ante =ios$ El momento en >ue
el manuscrito est? en el correo, busco un lugar solitario < me detengo$
"o digo muc!o <, por lo menos !asta a>u), tampoco =ios$ El propsito
no es !ablar tanto como disBrutar$ =isBrutar de la dulce satisBaccin de
una tarea concluida$ NExiste un meAor sentimientoO El corredor siente la
cinta contra su pec!o$ :a terminado$ Mu* dulce el vino al Binal de la
Aornada$ 7s) >ue por unos pocos momentos =ios < <o lo saboreamos
Auntos$ Colocamos una bandera sobre el pico del Everest < disBrutamos
del paisaAe$
Entonces (esto le va a sonar verdaderamente ordinario), me vo< a
comer$ engo la tendencia a saltarme comidas durante la recta Binal, as)
>ue tengo !ambre$ ;n aHo Bue en un restaurante mexicano Aunto al r)o
San 7ntonio$ 8tro aHo Bue servicio a la !abitacin < un Auego de
baloncesto$ El aHo pasado Bui a comer pescado en un caB*$ 7lgunas
veces =enal<n me acompaHaG otras veces me vo< a comer solo$ El
alimento puede variar, < la compaH)a puede cambiar, pero una regla
sigue constante$ En toda la comida no me permito pensar sino en una
sola cosa$ 7e terminado $ "o me permito !acer planes para el Buturo$ "o
permito la consideracin de las tareas de maHana$ Me sumerAo en un
mundo de Bantas)a < pretendo >ue la meAor obra de mi vida !a >uedado
completa$
=urante esa comida, en una manera diminuta, comprendo en donde
Jes@s !all su Buer6a$ Il al6 sus oAos m?s all? del !ori6onte < vio la
mesa$ EnBoc el ban>uete$ Lo >ue vio le dio Buer6a para terminar, <
terminar con Buer6a$
ales momentos nos aguardan$ En un mundo aAeno a los m@sculos
abdominales < la lectura r?pida tomaremos nuestro lugar a la mesa$ En
una !ora >ue no tiene Bin descansaremos$ 4odeados de santos < de
Jes@s mismo, el trabaAo, a la verdad, !abr? concluido$ La cosec!a Binal
ser? recogida, nos sentaremos, < Cristo bendecir? la comida con estas
palabras+ JBien, buen siervo < BielK ( Mateo L1$L0 )$
T en ese momento, la carrera bien !abr? valido la pena$
-ambin pido que les sean iluminados los ojos del
!ora&'n para que !ono&!an la esperan&a a la que Al
los ha llamado" la rique&a de su gloriosa heren!ia
en los santos.
E&ES#8S ,$,. ("C#)
C8"CL;S#E"
$ONGA U O+O EN CRI"O
7ay ve!es !uando vemos. T !a< veces cuando vemos $ 5erm)tame
mostrarle lo >ue >uiero decir+
-odo !ambia la ma,ana en que usted ve el letrero 9se vende: en el
bote de su ve!ino. 0u bote de lujo. Es el bote de pes!a que usted ha
!odi!iado durante los tres a,os pasados. De s#bito nada m5s importa.
%na atra!!i'n gravita!ional atrae su veh!ulo ha!ia la vereda. %sted
lan&a un suspiro !omo si su sue,o relu!iera al sol. Le pasa los dedos y
apenas ro&a el borde" y ha!e una pausa solo para limpiarse la saliva que
le !orre y !ae por la !amisa. /l !ontemplarlo" usted se transporta
mentalmente al lago -amapGantee" y es !omo si e+istieran solo usted"
las aguas !ristalinas y su bote de lujo.
8 tal ve6 el siguiente p?rraBo le describe meAor+
-odo !ambia el da en que lo ve entrar en su !lase de ingls.
Pavonandose lo su(i!iente !omo para !ausar buena impresi'n.
0u(i!ientemente listo !omo para tener !lase. 4o !amina demasiado
r5pido !omo para pare!er nervioso" ni tampo!o tan lento !omo para
darse n(ulas. %sted lo ha visto antes" pero solo en sue,os. /hora est5
realmente all" y no puede quitarle la vista de en!ima. 1uando la !lase
se a!aba usted ha memori&ado !ada ri&o y !ada pesta,a. 1uando se
a!aba el da" usted ha resuelto que ser5 suyo.
:a< ocasiones cuando vemos$ T !a< ocasiones cuando vemos $ :a<
veces cuando observamos, < !a< ocasiones cuando memori6amos$ :a<
veces cuando notamos, < !a< veces cuando estudiamos$ La ma<or)a
sabemos lo >ue >uiere decir ver un nuevo bote o un nuevo Aoven[ pero
Nsabemos lo >ue ser)a ver a Jes@sO NSabemos lo >ue ser)a poner Jlos
oAos en Jes@sKO ( :ebreos ,L$L )$
:emos pasado los @ltimos doce cap)tulos mirando a lo >ue ser)a ser
como Jes@s$ El mundo nunca !a conocido un cora6n tan puro, ni un
car?cter tan impecable$ Su o)do espiritual es tan agudo >ue nunca !a
perdido un susurro celestial$ Su misericordia es tan abundante >ue
nunca !a perdido una oportunidad para perdonar$ "inguna mentira sali
de sus labios, ni ninguna distraccin enturbi su visin$ oc cuando
otros se retraAeron$ 5ersever cuando otros se rindieron$ Jes@s es el
modelo m?ximo para toda persona$ Lo >ue !emos !ec!o en estas
p?ginas es precisamente lo >ue =ios le invita a !acer por el resto de su
vida$ Le insta a >ue ponga sus oAos en Jes@s$ El cielo le invita a >ue BiAe el
lente de su cora6n en el cora6n del Salvador < le !aga el obAeto de su
vida$ 5or esa ra6n >uiero >ue conclu<amos nuestro tiempo Auntos con
esta pregunta+ NMu* >uiere decir ver a Jes@sO
Los pastores pueden dec)rnoslo$ 5ara ellos no Bue suBiciente ver a los
?ngeles$ ;sted pensar)a >ue deb)an !aberlo estado$ El cielo nocturno se
llen de lu6$ La >uietud prorrumpi en canto$ Los !umildes pastores se
despertaron < se pusieron de pie al coro de ?ngeles+ JQFloria a =ios en
las alturasRK Estos !ombres Aam?s !ab)an visto tal esplendor$
5ero no Bue suBiciente ver ?ngeles$ Los pastores >uer)an ver al >ue
!ab)a enviado a los ?ngeles$ 5uesto >ue no se dar)an por satisBec!os
sino !asta verlo, usted puede rastrear la larga !ilera de los >ue buscan a
Jes@s !asta el pastor >ue diAo+ J5asemos, pues, !asta Bel*n, < veamos:
( Lucas L$,1 , cursivas aHadidas)$
"o mu< atr?s de los pastores !ab)a un !ombre llamado Simen$
Lucas nos dice >ue Simen era un !ombre bueno >ue serv)a en el
templo al tiempo del nacimiento de Jes@s$ Lucas tambi*n nos dice+ JT le
!ab)a sido revelado por el Esp)ritu Santo, >ue no ver)a la muerte antes
>ue viese al ;ngido del SeHorK ( Lucas L$L3 )$ Esta proBec)a se cumpli
apenas pocos d)as despu*s de >ue los pastores vieron a Jes@s$ =e
alguna manera Simen supo >ue el bulto envuelto en Bra6adas >ue vio
en los bra6os de Mar)a era el =ios odopoderoso$ 5ara Simen ver a
Jes@s Bue suBiciente$ 7!ora estaba listo para morir$ 7lgunos no >uieren
morir sin !aber visto el mundo$ El sueHo de Simen no era tan t)mido$
"o >uer)a morir sin !aber visto al >ue !i6o al mundo$ en)a >ue ver a
Jes@s$
8r+ J7!ora, SeHor, despides a tu siervo en pa6, conBorme a tu
palabraG por>ue !an visto mis ojos tu salvacinK ( Lucas L$L-X0/ ,
cursivas aHadidas)$
Los magos ten)an el mismo deseo$ Como Simen, >uer)an ver a Jes@s$
Como los pastores, no >uedaron satisBec!os con lo >ue vieron en el cielo
nocturno$ "o es >ue la estrella no !a<a sido espectacular$ "o es >ue la
estrella no !a<a sido !istrica$ Ser testigo del orbe centelleante era un
privilegio, pero para los magos no Bue suBiciente$ "o Bue suBiciente ver la
lu6 sobre Bel*nG ten)an >ue ver la Lu6 de Bel*n$ &ue a Il al >ue Bueron a
ver$
QT triunBaronR odos triunBaron$ M?s impresionante >ue su diligencia
Bue la disposicin de Jes@s$ QJes@s >uer)a >ue lo vieranR Sea >ue vinieran
del potrero o del palacio, sea >ue vivieran en el templo o entre las
oveAas, sea >ue su regalo Buera oro o la sincera sorpresa [ a todos les
dio la bienvenida$ Bus>ue alg@n eAemplo de alguna persona >ue
an!elaba ver al inBante Jes@s < >ue se le impidi$ "o lo encontrar?$
Encontrar? eAemplos de los >ue no lo buscaron$ 7>uellos, como el re<
:erodes, >ue se contentaban con menos$ 7>uellos, como los l)deres
religiosos >ue preBer)an leer sobre Il antes >ue verlo$ La proporcin
entre los >ue no lo vieron < los >ue lo buscaron es de mil a uno$ 5ero la
proporcin entre los >ue lo buscaron < los >ue le !allaron siempre Bue de
uno a uno$ -odos los que lo bus!aron lo hallaron $ Muc!o antes de >ue
se escribieran las palabras, la promesa Bue ratiBicada+ J=ios [ es
galardonador de los >ue le buscanK ( :ebreos ,,$3 )$
Los eAemplos contin@an$ Considere a Juan < a 7ndr*s$ Ellos, tambi*n,
Bueron recompensados$ 5ara ellos no Bue suBiciente escuc!ar a Juan el
Bautista$ La ma<or)a se !ubiera contentado con servir a la sombra del
evangelista m?s Bamoso del mundo$ N5odr)a !aber un meAor maestroO
Solo uno$ T cuando Juan < 7ndr*s lo vieron, deAaron a Juan el Bautista <
siguieron a Jes@s$ "ote la peticin >ue !icieron$
J4ab)K, le preguntaron, JNdnde morasOK ( Juan ,$0. )$ 5eticin
auda6$ "o le pidieron a Jes@s >ue les diera un minuto, o una opinin, o
un mensaAe, o un milagro$ Le preguntaron su direccin domiciliaria$
Muer)an >uedarse con Il$ Muer)an conocerle$ $ueran saber qu le ha!a
volver la !abe&a" y que su !ora&'n ardiera y que su alma suspirara $
Muer)an estudiar sus oAos < seguir sus pasos$ Muer)an verle$ Muer)an
saber >u* le !ac)a re)r < si alguna ve6 se cansaba$ 5ero, sobre todo,
>uer)an saber+ )Era Jes#s todo lo que Juan dijo que era8 y si lo era" qu
estaba ha!iendo Dios en la tierra* "o se puede encontrar respuesta a
esa pregunta !ablando con el primoG !a< >ue !ablar con la persona
misma$
NLa respuesta de Jes@s a los disc)pulosO JCenid < vedK (v$ 0- )$ "o les
diAo+ JCengan < ec!en un vista6oK, ni tampoco Jvengan < atisbenK$ Les
diAo+ JCengan < veanK$ raigan sus biBocales < binoculares$ Este no es el
momento para ec!ar vista6os de reoAo o atisbos ocasionales$ J&iAemos la
mirada en Jes@s, el autor < perBeccionador de nuestra BeK ( :ebreos ,L$L
, "C#)$
El pescador BiAa sus oAos en el bote$ La Aoven BiAa sus oAos en el Aoven$
Los disc)pulos BiAan sus oAos en el Salvador$
Eso Bue lo >ue Mateo !i6o$ Mateo, si usted recuerda, se convirti en
su trabaAo$ Seg@n su !istorial, era un recaudador de impuestos del
gobierno$ Seg@n sus vecinos, era un pillo$ en)a en una es>uina una
oBicina de recoleccin de impuestos < una mano extendida$ 7ll) estaba el
d)a en >ue vio a Jes@s$ JS)guemeK le diAo el Maestro, < Mateo lo !i6o$ En
el vers)culo >ue sigue encontramos a Jes@s sentado a la mesa de Mateo
cenando (v*ase Mateo -$,/ )$
;na conversacin en la vereda no !ubiera satisBec!o su cora6n, as)
>ue Mateo llev a Jes@s a su casa$ 7lgo ocurre en la mesa de la cena >ue
no ocurre en el escritorio en la oBicina$ S?>uese la corbata, encienda el
asador, destape los reBrescos, < pase la noc!e con el >ue colg las
estrellas en su sitio$ JNSabes, Jes@sO =isc@lpame por preguntarte esto,
pero siempre >uise saber[K
=e nuevo, aun cuando el !ec!o de extender la invitacin es
impresionante, la aceptacin lo es muc!o m?s$ 7 Jes@s no le importaba
>ue Mateo Buera ladrn$ 7 Jes@s no le importaba >ue Mateo viviera en
una casa de dos pisos con las ganancias de su extorsin$ Lo >ue le
import Bue >ue Mateo >uer)a conocer a Jes@s, < puesto >ue =ios Jes
galardonador de los >ue le buscanK ( :ebreos ,,$3 ), Mateo Bue
recompensado con la presencia de Cristo en su casa$
5or supuesto, tiene sentido >ue Jes@s pasara tiempo con Mateo$
=espu*s de todo Mateo Bue una seleccin de primera clase, perBecto
para escribir el primer libro del "uevo estamento$ Jes@s pasa el tiempo
solo con tipos grandes como Mateo < 7ndr*s < Juan, NverdadO
N5uedo contrarrestar esa opinin con un eAemploO Da>ueo distaba
muc!o de ser un tipo grande$ Era pe>ueHo, tan pe>ueHo >ue no pod)a
ver por encima de la muc!edumbre >ue llenaba la calle el d)a en >ue
Jes@s lleg a Jeric$ 5or supuesto >ue la multitud tal ve6 le !ubiera
abierto paso a sus coda6os para deAarle llegar al Brente, excepto >ue *l,
como Mateo, era un cobrador de impuestos$ 5ero *l, como Mateo, ten)a
en su cora6n !ambre por ver a Jes@s$
"o Bue suBiciente >uedarse detr?s de la muc!edumbre$ "o Bue
suBiciente atisbar con un telescopio de cartn$ "o Bue suBiciente o)r a
alguna otra persona describir el desBile del Mes)as$ Da>ueo >uer)a ver a
Jes@s con sus propios oAos$
7s) >ue se subi a un ?rbol$ Cestido con un luAoso traAe de tres pie6as
< 6apatos italianos de calidad, se encaram a un ?rbol esperando ver a
Jes@s$
Me pregunto si usted estar)a dispuesto a !acer lo mismo$ NSe subir)a
a una rama para ver a Jes@sO "o todo mundo lo !ar)a$ En la misma Biblia
en >ue leemos acerca de Da>ueo encaram?ndose a una rama, leemos
de otro Aoven Buncionario$ 7 diBerencia de Da>ueo, la multitud le abri
paso$ Era el[ QeAemR[ el ri!o , el Aoven rico$ 7l enterarse de >ue Jes@s
estaba por all), pidi su limusina < atraves la ciudad < se acerc al
carpintero$ 5or Bavor, note la pregunta >ue ten)a para Jes@s+ JMaestro,
N>u* cosa buena debo !acer para tener vida eternaOK ( Mateo ,-$,3 ,
C5)$
Como >uien dice, este Buncionario era un !ombre con los pies en el
suelo$ "o ten)a tiempo para Bormalismo < conversaciones$ JCamos
derec!o al grano$ u !orario est? llenoG lo mismo >ue el m)o$ =ime cmo
puedo ser salvo, < te deAar* en pa6K$
"o !a< nada de malo en la pregunta, pero !ab)a un problema en su
cora6n$ Contraste su deseo con el de Da>ueo+ JN5uedo encaramarme a
ese ?rbolOK
8 Juan < 7ndr*s+ JN=nde morasOK
8 Mateo+ JN5uedes >uedarte esta noc!eOK
8 Simen+ JN5uedo estar vivo !asta >ue lo veaOK
8 los magos+ JEnsillen los camellos$
"o nos detendremos !asta >ue le veamosK$
8 los pastores+ JCamos [ < veamosK$
NCe la diBerenciaO El Aoven rico >uer)a la medicina$ Los otros >uer)an
al M*dico$ El Aoven >uer)a una respuesta a su acertiAo$ Ellos >uer)an al
Maestro$ El Aoven estaba apurado$ Los otros ten)an todo el tiempo del
mundo$ Il se conBorm con una ta6a de caB* por la ventana de servicio a
los automviles$ Ellos no se conBormar)an con nada menos >ue una cena
completa en una mesa de ban>uete$ Ellos >uer)an m?s >ue salvacin$
Muer)an al Salvador$ Muer)an ver a Jes@s$
Eran Bervientes en su b@s>ueda$ ;na traduccin de :ebreos ,,$3
dice+ J=ios recompensa a los >ue le buscan (ervientemente K$
8tra dice+ J=ios [ recompensa a los >ue le bus!an sin!eramente K
(cursivas aHadidas)$
La versin 4eina Calera de ,-3/ dice+ J=ios [ es galardonador de los
>ue le buscanK$
Diligentemente es una gran expresin$ Sea diligente en su b@s>ueda$
Bus>ue con !ambre, incansablemente en su peregrinaAe$ Mue este libro
sea solo uno de las docenas >ue usted leer? sobre Jes@s < >ue esa !ora
sea una de los cientos >ue usted usar? busc?ndole$ 7l*Aese de la
b@s>ueda insulsa de posesiones < posiciones, < bus>ue a su 4e<$
"o se d* por satisBec!o con los ?ngeles$ "o se contente con las
estrellas del cielo$ B@s>uele a Il as) como los pastores$ B@s>uele con
an!elo as) como Simen$ 7drele como los magos lo adoraron$ :aga
como Juan < 7ndr*s !icieron+ p)dale su direccin domiciliaria$ :aga como
Mateo+ invite a Jes@s a su casa$ #mite a Da>ueo+ arri*sguelo todo con tal
de ver a Cristo$
=ios recompensa a los >ue le bus!an $ "o a los >ue buscan doctrina o
religin, sistema o credos$ Muc!os se conBorman con estas pasiones
menores, pero la recompensa es para los >ue no se conBorman con nada
menos >ue el mismo Jes@s$ NCu?l es la recompensaO NMu* les espera a
los >ue buscan a Jes@sO "ada menos >ue el cora6n de Jes@s$ JCamos
transBorm?ndonos en su imagen misma, por>ue cada ve6 tenemos m?s
de su gloria, < esto por la accin del SeHor, >ue es el Esp)rituK ( L
Corintios 0$,. , C5)$
N5uede pensar en un obse>uio m?s grandioso >ue ser como Jes@sO
Cristo no sent)a culpabilidadG =ios >uiere extinguirla en usted$ Jes@s no
ten)a malos !?bitosG =ios >uiere >uitarle los su<os$ Jes@s no ten)a miedo
a la muerteG =ios >uiere >ue usted no tenga miedo$ Jes@s ten)a bondad
por los enBermos < misericordia por los rebeldes < valor para los retos$
=ios >uiere >ue usted tenga lo mismo$
Al le ama tal !omo es usted" pero reh#sa dejarlo as. $uiere
que usted sea !omo Jes#s $
GU/A DE E"UDIO
;"8
UN CORAZN COMO EL U!O
Busque el !ora&'n de Jes#s
,$ NMu* cambiar)a en su vida si Jes@s realmente se !iciera ustedO
7$ NMui*n se sorprender)a por su Jnuevo <oKO N5or >u*O
B$ Nendr)a usted Jcercas >ue repararKO Si es as), Na >ui*n le
pertenecer)aO
L$ 5uesto >ue =ios >uiere >ue usted tenga un cora6n como el su<o
(Jun nuevo !ombre, creado seg@n =iosK, dice EBesios 2$L0XL2 ),
!?gase usted mismo un examen+
7$ NCu?l es la condicin de su cora6n !o<O
B$ NMu* ocurrir)a en un Jexamen de estr*sK espiritualO N=iBerir)an
los resultados, dependiendo en lo >ue est* ocurriendo en su vida
d)a tras d)aO Expli>ue$
C$ NMu* acciones espec)Bicas tendr)a >ue !acer para desarrollar un
cora6n como el de Jes@sO
0$ =ios >uiere >ue usted sea como Il, pero le ama tal como usted es$
=escriba al JustedK >ue =ios ama$
7$ NCu?les son sus !abilidades, talentos, capacidades,
preocupaciones, intereses, man)as, Baltas, necesidades, deseosO
B$ N=e >u* manera estas cosas ser)an diBerentes si usted tuvieran
Jun cora6n como el su<oKO NMu* partes de usted tendr)an >ue
ser JreparadasKO
2$ Los pensamientos de Jes@s, sus acciones < su ser entero reBleAaban
su )ntima relacin con su 5adre$ Como resultado, su cora6n era
supremamente espiritual$
7$ =escriba un Jcora6n espiritualK$
B$ =escriba cual>uier diBerencia entre su cora6n < el de Cristo$
1$ Como Max recalca, estamos JconectadosK con el poder de =ios,
pero no lo suBiciente como para usarlo en todo su alcance$
7$ =escriba su Juso de poderK$ NCu?nto de su lu6 usa en su
trabaAoO NEn casaO NEn su comunidadO
B$ NMu* puede aprender al reBlexionar en el cora6n de CristoO
E+amine la mente de Jes#s
,$ Lea &ilipenses L$1X,0 $
7$ =ebemos tener la misma actitud de Cristo para Jpensar <
actuar como Cristo Jes@sK$ NCu?n diB)cil es esto para ustedO NCu?l
es la diBicultadO Expli>ue$
B$ NCu?nto esBuer6o est? usted dispuesto a dar para aAustarse a
las directivas de este pasaAeO NMu* clase de esBuer6oO
C$ NMu* necesita m?s atencin en lo >ue respecta a su cora6nO
L$ EBesios 2$L/X0L trata con algunas cosas espec)Bicas >ue no son
propias de los cristianos >ue >uieren vivir como J!iAos de lu6K$
7$ NMu* parte de su JvieAo <oK le da ma<or problemaO
B$ NMu* puede decidir !o< !acer al respectoO
0$ Jes@s Bue sin pecadoG sus palabras < acciones siempre Bueron
puras$ Lea , Juan 0$,X,/ $
7$ NCmo se siente al saber >ue tiene un eAemplo como esteO NLe
intimida o le reconBortaO Expli>ue$
B$ Jes@s le !a dado su <o sin pecado < est? esperando
transBormarlo en alguien semeAante a Il$ NCmo puede usted usar
este pensamiento para motivarse a llegar a ser como IlO NLo
motivaO Expli>ue$
0ea las manos de Jes#s
,$ Escriba Colosenses 0$,/ en una tarAeta < col>uela donde la pueda
ver todos los d)as$ Memorice este vers)culo < agrad*6cale a =ios por
amarle lo suBiciente como para cambiarlo en alguien como Il$
L$ =edi>ue unos pocos minutos para imaginarse a usted mismo en
alguna situacin particularmente espinosa, una con la >ue por lo
general usted luc!a$ 7!ora imag)nese cmo la maneAar)a con Jun
cora6n como el su<oK$ =espu*s ore pidiendo >ue =ios le capacite
para maneAar una situacin real as) como la maneA en su
imaginacin$ La prxima ve6 >ue ocurra, escriba en un diario lo >ue
ocurri, < vea cmo =ios responde a sus oraciones sinceras$
=8S
AME A LA $ERONA CON LA QUE E"% CLA&ADO
%n !ora&'n que perdona
Busque el !ora&'n de Jes#s
,$ Considere Jla claustroBobia >ue resulta con el compromisoK$
7$ N:a experimentado usted la claustroBobia del compromisoO
B$ N=nde la encuentra+ con su cn<uge, con sus !iAos, con sus
empleados, con alguna otra personaO Expli>ue$
C$ NSe !a sentido alguna ve6 con temor o Brustrado debido a la
permanencia de !acer un compromisoO Si es as), describa su
reaccin$
=$ Si se siente JclavadoK con alguien a!ora mismo (con un caso
serio de JclavaditisK), Nse siente m?s inclinado a salir !u<endo,
luc!ar o perdonarO Expli>ue$
E$ NCmo se sentir)a si supiera >ue la otra persona se siente de
igual manera respecto a ustedO N5iensa >ue alguien se siente as)O
Si es as), expli>ue$
L$ Jes@s pudo amar a personas a las >ue era diB)cil amar$
7$ Mencione los nombres de algunas personas a >uienes usted
encuentra diB)ciles de amar$ N5or >u*O
B$ Mencione los nombres de algunas personas a las >ue tal ve6 le
ser)a diB)cil amar$ N5or >u*O
0$ Jes@s sab)a >ue nadie JesperabaK >ue Il !iciera el trabaAo del
criado m?s vil cuando lav los pies de los disc)pulos, seg@n se
describe en Juan ,0 $ 4ecuerde >ue Il sab)a plenamente >ue lo
abandonar)an en su !ora de ma<or necesidadG sin embargo, les sirvi
con un cora6n >ue rebosaba amor$
7$ Si el lavar pies Buera todav)a una costumbre !o<, Nestar)a usted
dispuesto a servir de esa manera a alguna de las personas >ue
mencion en las preguntas , < L arribaO Expli>ue$
B$ 5iense en alguien >ue Jle lav sus piesK cuando usted no se lo
merec)a$ NCu?les Bueron las circunstanciasO
2$ 7l deAar de mirar a la Jpersona problemaK < dirigir su mirada a
Jes@s, N>u* ocurre con su capacidad para perdonar a la personaO
7$ Mencione los pecados por los cuales Cristo !a tenido >ue
perdonarle solo este d)a$ NEs alguno de ellos JrepeticinKO
Expli>ue$
B$ =?ndose cuenta de toda la tarea de limpie6a >ue Jes@s !a
tenido >ue !acer en usted, Ncu?n dispuesto est? usted para !acer
lo mismo con otrosO NCmo responde a los >ue continua <
repetidamente le causan los mismos problemasO
1$ Max nos recuerda >ue !ab)a solo un !ombre en la Cena 5ascual
digno de >ue le lavaran los pies, < Bue Il mismo >uien lav los pies$ El
>ue deb)a !aber sido servido se !i6o siervo$
7$ Mencione varias relaciones >ue usted podr)a meAorar al lavar
inesperadamente algunos pies$
B$ NCmo podr)a Jlavar los piesK de alguienO NCmo piensa usted
>ue ser)a recibida la accinO Expli>ue$
C$ NSe sienta con usted a la mesa alguna de las personas
involucradasO Si es as), Nes m?s B?cil o m?s diB)cil lavar los piesO
N5or >u*O
E+amine la mente de Jes#s
,$ Medite sobre Colosenses 0$,LX,Z $
7$ Escriba nombres de personas en el lugar apropiado de este
pasaAe+ JSoportando a < perdonando a si alguno tuviere >ueAa
contra esa personaK$
B$ 7!ora repita este eAercicio, pidi*ndole a =ios >ue a<ude a
alguien a soportarlo a usted$
L$ 5ngase usted mismo en la escena descrita en Juan ,0$,X,Z $
7$ ;sted est? sentado all), esperando$ T sigue esperando$ N=nde
est? ese criado !olga6?nO Entonces su Maestro, de entre todos, se
levanta para !acer el trabaAo$ NCmo se siente usted, vi*ndole
trabaAarO NMu* piensa ustedO
B$ Si usted estuviera en esta escena, < supiera lo >ue Judas est? a
punto de !acer, Nle lavar)a usted los pies as) como Jes@s lo !i6oO
Expli>ue$
0$ EBesios 2$0L dice+ J7ntes sed benignos unos con otros,
misericordiosos Vo compasivosW, perdon?ndoos unos a otros, como
=ios tambi*n os perdon a vosotros en CristoK$ Lea tambi*n el
vers)culo >ue sigue ( EBesios 1$, )$
7$ NCu?nto se ensuci =ios cuando se agac! para limpiarlo a
ustedO NCu?nto est? usted dispuesto a ensuciarse para ser un
Jimitador de =iosKO
B$ EBesios 1$L contin@a+ JT andad en amor, como tambi*n Cristo
nos am, < se entreg a s) mismo por nosotros, oBrenda < sacriBicio
a =ios en olor BraganteK$ Con la a<uda de =ios, N>u* cambios
necesita !acer para >ue su vida sea un sacriBicio a =ios en olor
BraganteO Expli>ue$
C$ N:a< un Judas en su vidaO N5uede usted !acer por *l lo >ue
Jes@s !i6o por su JudasO
0ea las manos de Jes#s
,$ 7grade6ca a =ios por su misericordia < perdn diarios$ Expr*sele
su gratitud por su gracia ilimitada$ Medite sobre la verdad b)blica de
>ue Il no se acuerda m?s de sus pecados, sino >ue los pone Jtan
leAos como est? el oriente del occidenteK$
L$ La esposa cu<a !istoria se relata al Binal de este cap)tulo < >ue Bue
oBendida por el esposo, Bue misericordiosa con *l$ Le perdon <
estuvo dispuesta a deAar a un lado su !erida$ =iAo+ JSigamos
adelanteK$ 5iense en alguna persona >ue le !a lastimado$ =ecida !o<
empe6ar el mismo proceso$ 5ida a =ios >ue le a<ude a lavar con
amor los pies de esa persona, < a olvidar deliberadamente la oBensa$
5ase tiempo orando por esa persona < por la situacin$ 5)dale a =ios
>ue le a<ude a saber cmo perdonar la oBensa < amar a la persona
as) como Jes@s la ama$
4ES
EL "OQUE DE DIO
%n !ora&'n !ompasivo
Busque el !ora&'n de Jes#s
,$ 4ecuerde algunos momentos cuando Jlas propias manos de =iosK
le ministraron$ NCmo le !i6o esto sentirseO
L$ N5iensa usted >ue tiene Jmanos del cieloKO Epli>ue$ NSuele buscar
oportunidades para atender a otros con esas manosO
0$ N7lguna ve6 en su vida !a puesto a alguien en JcuarentenaKO
7$ Si es as), Ncu?l Bue la situacinO N5or >u* exclu< a esa
personaO
B$ NMu* le !ar)a incluirla de nuevoO
2$ 7un cuando las palabras de Jes@s sanaron al leproso, Max recalca
>ue solo el to>ue amoroso de Jes@s !i6o desaparecer la soledad del
!ombre$
7$ =escriba algunos per)odos en su vida cuando no se diAeron
palabras, pero un to>ue lo diAo todo$
B$ NEs !ablar del Jto>ue divinoK m?s B?cil >ue en eBecto tocarO
Expli>ue$
C$ N:alla usted B?cil o diB)cil recibir un to>ue as)O N5or >u*O
1$ :aga una lista de las Bormas de JtocarK a alguien emocionalmente
sin tocarlo B)sicamente$ (Este es un comien6o+ cartas, visitas, etc$)
E+amine la mente de Jes#s
,$ Lea de nuevo la !istoria del leproso sanado en Mateo .$,X2 $ Lea
tambi*n Marcos ,$2/X21 < Lucas 1$,LX,3 $ Los tres escritores
mencionan el to>ue de Jes@s, al igual >ue sus palabras sanadoras$
7$ En su opinin, Npor >u* Jes@s pensaba >ue Bue importante tocar
B)sicamente al !ombreO
B$ NMuedar)a la !istoria disminuida sin el to>ueO Expli>ue$
L$ El relato de Marcos indica >ue el leproso limpiado, aun cuando le
Bue advertido de >ue no lo diAera a nadie, en lugar de eso sali <
empe6 a publicarlo por todas partes$
7$ N5or >u* le orden Jes@s al !ombre >ue guardara silencioO
B$ NMu* ocurri cuando el !ombre lo publicO
C$ N:ubiera usted podido guardar silencio si algo tan maravilloso
le !ubiera ocurridoO Expli>ue$
0$ Colosenses 0$,L dice+ JCest)os [ de entraHable misericordia, de
benignidadK$ Cestirse es una accin deliberadaG lo !acemos
intencionalmente < nunca Jsimplemente pasaK$ 5ero al !acerlo todos
los d)as, se vuelve un acto natural$
7$ 5iense en alguien >ue tenga esp)ritu compasivo$ NCmo se
expresa ese esp)ritu por medio de sus acciones, de la Borma de
!ablar, de su expresinO
B$ Con la a<uda del SeHor, Ncmo podr)a usted esBor6arse meAor
para mostrar compasinO
0ea las manos de Jes#s
,$ 5ase algunos minutos agradeciendo al SeHor por los >ue se !an
dado tiempo para mostrarle compasin o bondad cuando usted m?s
lo necesitaba$ Mencione sus nombres ante el SeHor$ =espu*s, d)gales
personalmente, por medio de una nota o por tel*Bono, lo >ue su
ministerio signiBic para usted$
L$ 5)dale a =ios >ue le muestre a alguien >ue necesita ese Jto>ue
divinoK especial$ Lo m?s probable es >ue usted <a sabe >ui*n es$ Si
percibe alguna resistencia de su parte (Q"o *l o ellaR Q"o <oG <o no
puedoR), p)dale al SeHor >ue !aga su<as las manos de usted <
r)ndaselas$ =espu*s siga seg@n Il le gu)a$
C;748
OIGA LA M)ICA DI&INA
%n !ora&'n que es!u!ha
Busque el !ora&'n de Jes#s
,$ Las Escrituras nos recuerdan con Brecuencia >ue no es suBiciente
tener o)do+ debemos usarlo$ El problema es >ue no lo usamos con
Brecuencia$
7$ =ebemos Jescuc!ar como oveAasK >ue siguen la vo6 bien
conocida de su amo$ NCmo trata usted de o)r la vo6 de =ios
regularmenteO
B$ NCmo puede usted Bamiliari6arse con el Maestro de modo >ue
pueda distinguir de inmediato la Jvo6 del extraHoKO NCmo puede
reconocer las enseHan6as Balsas al o)rlasO
L$ Jes@s !i6o un !?bito el orar$ Max dice >ue Cristo JdeAaba libre su
calendarioK para !ablar con su 5adre$
7$ =escriba su propia vida de oracin$ N5asa alg@n d)a sin >ue
usted se d* cuenta de >ue !a descuidado por completo este
privilegioO NCmo pasaron esos d)asO
B$ NMu* ocurrir)a en las relaciones en su
matrimonio^Bamilia^amistades^trabaAo si su comunicacin con esas
personas Buera la misma >ue entre usted < su SalvadorO
0$ Jes@s conoc)a )ntimamente las Escrituras$
7$ Cristo conoc)a la Biblia < sab)a cmo usarla$ NCmo va su
memori6acin de la BibliaO
B$ NCu?n B?cil le es encontrar un vers)culo espec)BicoO
C$ NComprende usted la ma<or parte de las Escrituras lo suBiciente
como para aplicarlas eBica6menteO Expli>ue$
=$ NCu?n bueno es usted para explicar a otros las Escrituras$
Especialmente a los >ue todav)a no conocen a CristoO
2$ Si >ueremos ser como Jes@s, tenemos >ue deAar >ue =ios nos
tenga$
7$ NMuiere usted realmente >ue lo JtenganKO Expli>ue$
B$ NCmo puede entregarle su vida entera, todo su serO Sea
espec)Bico$
C$ NCu?l es la meAor !ora para pasar el tiempo necesario
escuc!ando al SeHor en el estudio de la Biblia < la oracin, !asta
recibir su leccin para cada d)aO N7provec!a usted esa !oraO
1$ La Biblia dice >ue somos dignos debido a lo >ue Cristo !i6o por
nosotrosG nosotros no !icimos nada para merecer una posicin tan
elevada$ =ebido a esto Il >uiere >ue le abramos completamente
nuestro cora6n$
7$ NCmo reacciona usted a ese aBecto tan inmerecidoO N5or >u*O
B$ NMu* ocurre entre usted < =ios cuando le abre su cora6nO
E+amine la mente de Jes#s
,$ Lea la par?bola del sembrador, en Marcos 2$,XL/ $
7$ Exam)nese usted mismo+ NCu?l semilla lo describe meAor a
ustedO N5or >u*O
B$ NMu* clase de cambios ser)an necesarios para >ue usted Buera
la semilla sembrada en buen terreno, produciendo una cosec!a de
ciento por unoO
L$ Juan ,/$,X,. describe la relacin entre un pastor < sus oveAas, as)
como la del SeHor < su pueblo$ El pasaAe dice >ue las oveAas J!uir?nK
de los extraHos por>ue no los reconocen$ Est?n tan en aBinidad con su
Maestro >ue no >uieren otro, < el Maestro ama tanto a sus oveAas >ue
morir? por ellas$
7$ NMu* beneBicios reciben las oveAas al estar cerca de su MaestroO
B$ NMu* peligros les amena6an si se aleAanO
C$ N5iensa usted >ue las oveAas se aBanan por su Jval)aKO
Expli>ue$
=$ NMu* paralelos puede usted derivar entre las oveAas < las
personasO
0$ Si >ueremos ser como Jes@s debemos observar un tiempo regular
para !ablar con =ios < escuc!ar su 5alabra$
7$ 4omanos ,L contiene una lista de Jcosas para !acerK para los
>ue desean vivir en armon)a con el SeHor < con otros$ N5or >u*
debemos !acer estas cosasO NCmo debemos !acerlasO
B$ NCmo puede usted !acer >ue sus momentos de oracin sean
de adoracinO
C$ =eBina la Brase Jser Biel en la oracinK$
=$ NEs posible ser Biel en la oracin sin pasar tiempo en la 5alabraO
Expli>ue$
0ea las manos de Jes#s
,$ Como vivimos en la era de la comunicacin, nos vemos inundados
con tanta inBormacin >ue podemos sentirnos sobrecargados$ Los
peridicos, las revistas, la televisin < la internet reclaman a gritos
nuestra atencin$ =esaB)ese usted mismo esta semana para pasar
tantas !oras le<endo la Biblia como las pasa le<endo el peridico <
viendo la televisin$ =espu*s, anote la diBerencia >ue eso !ace en su
vida$
L$ Si no !a comen6ado todav)a, empiece a llevar un diario de su
peregrinaAe con el SeHor$ Cada mes anote los pasaAes >ue !a
estudiado < la cantidad de tiempo >ue pasa con Il en oracin as)
como los resultados$ 7note los cambios positivos >ue usted !alla en
su relacin con el SeHor tanto como con otros$
C#"C8
D-+EE GUIAR $OR UNA MANO IN&II.LE
%n !ora&'n embriagado de Dios
Busque el !ora&'n de Jes#s
,$ Siempre estamos en la presencia de =ios$
7$ La declaracin >ue antecede, Nle consuela o le BastidiaO N5or
>u*O
B$ NMu* signiBica para usted la presencia continua de =ios al
reali6ar sus actividades diariasO
L$ =ios >uiere >ue disBrutemos de la misma intimidad con Il como la
ten)a con su :iAo$
7$ NLe gusta la intimidad o preBiere >uedarse un poco separado,
manteniendo su JespacioKO Expli>ue$
B$ NCmo trata de mantener partes de usted ocultas de los otrosO
NMu* le gustar)a mantener oculto de =iosO
0$ =ios nunca est? leAos de nosotros$
7$ NSe !a sentido usted bien cerca de =ios, especialmente los
domingos por la maHana, pero a 9ilmetros de distancia el martes
por la tardeO Si es as), describa la experiencia$ En su opinin, Npor
>u* ocurre estoO
B$ =ios est? absolutamente comprometido con nosotros < nos
provee de un modelo$ NCu?l es su nivel de compromiso+ con su
cn<uge, sus !iAos, su iglesia, etc$O NSe sienten ellos seguros de
>ue usted nunca los deAar? < >ue siempre estar? a su ladoO NCmo
les !a deAado saber de este compromisoO
2$ En el Jmatrimonio del cristiano con Jes@sK la comunicacin nunca
cesa$
7$ Cuando usted !abla con =ios, N>u* menciona primeroO NLe
alaba < le da !onor regularmente antes de la letan)a de
peticionesO Si no, Npor >u*O
B$ NCu?nto tiempo durar)a una amistad si la @nica comunicacin
entre dos personas Buera pedir BavoresO N7n!elar)a usted algo
m?s, desear)a algo m?s proBundoO Expli>ue$
C$ NEs =ios la primera persona con la >ue !abla cuando algo
grandioso le ocurreO NEs Il la @ltima persona cuando tiene
problemasO Expli>ue$
1$ Considere todo momento de su vida un momento potencial para
tener comunin con =ios$
7$ NConoce usted a alguien, aparte de =ios, >ue realmente le
gustar)a o)r de usted de tiempo en tiempoO
B$ NCmo >ueda aBectado su sentido de val)a al saber >ue =ios
nunca lo deAar?O NCambia esto su adoracin a IlO
E+amine la mente de Jes#s
,$ 5rimera de Corintios 3+, llama a los cre<entes Jcolaboradores de
=iosK$
7$ NMu* ocurrir)a en su *tica diaria en el trabaAo si realmente
cre<era >ue est? trabaAando lado a lado del =ios @nico <
verdaderoO NrabaAar)a usted m?s duroO N:ar)a lo meAor posible en
todo con =ios en la prxima conversacinO Expli>ue$
B$ N=eber)a ser su vida m?s B?cil de maneAar, sabiendo >ue el
odopoderoso est? <endo Austo a su ladoO Si es as), NcmoO
L$ Lea Juan 1$,3X0/ $
7$ Jes@s diAo >ue el :iAo Jno !ac)a nada por s) mismoK, sino >ue lo
>ue !ac)a el 5adre lo !ac)a el :iAo$ NSe puede decir lo mismo de
ustedO N5or >u*O NMu* le !ace correr adelant?ndose a =iosO NMu*
aspectos de su vida trata de maneAar sin la a<uda de =iosO
B$ Jes@s no trat de agradarse a s) mismo, sino a su 5adre (v$ 0/ )$
N7 >ui*n est? usted tratando de complacer m?s >ue a nadieO N7
su cn<ugeO N7 sus padresO N7 los vecinosO
0$ La ilustracin b)blica de la vid < sus ramas en Juan ,1$,X. describe
la relacin >ue =ios desea tener con su pueblo$ El >uiere estar
completamente conectado con nosotros$
7$ NCmo se compara su deseo de tener intimidad con =ios con el
>ue ten)a &ran9 Laubac!, >uien se sent)a perdido si tan solo en
media !ora no !ab)a pensado en IlO
B$ :aga una lista de maneras pr?cticas en >ue su vida cambiar)a
si estuviera conectado de esta manera$
C$ Jes@s !abla de podar las ramas >ue llevan Bruto para >ue as)
puedan llevar incluso m?s Bruto$ =escriba una ocasin cuando
sinti los eBectos del cuc!illo divino de podar$ NMu* clase de Bruto
produAo despu*sO N=esea usted Bruto m?s abundante < meAor,
incluso si tuviera >ue ser podado una ve6 tras otraO Expli>ue$
0ea las manos de Jes#s
,$ 5)dale al SeHor dos vers)culos especiales+ uno en el cual meditar
mientras est? despierto < uno para la noc!e al retirarse$ :?galo
Bielmente por lo menos por una semana entera$ ;se esos apo<alibros
para empe6ar a dirigir su d)a entero !acia una vida totalmente
centrada en =ios$
L$ =ios <a sabe lo >ue usted est? pensando, >ueriendo < !aciendo$
=ese cuenta de >ue Il >uiere o)rle, as) >ue empiece a !ablarle como
si estuviera en el auto a su lado en la maHana, Aunto a usted en la Bila
en el banco, o sentado en el escritorio de al lado$ "o le interesan
Brases Bloreadas ni palabras >ue suenen piadosasG solo lo >uiere a
usted$
SE#S
UNA CARA CAM.IADA ! UN $AR DE ALA
%n !ora&'n !on hambre de adorar
Busque el !ora&'n de Jes#s
,$ =escriba una ocasin cuando conoci a alguna persona Bamosa o
asisti a alg@n evento importante$ NCompr un traAe nuevo o vestidoO
NEstuvo pensando en eso con varios d)as de antelacinO NCu?n
importante Bue la persona Bamosa o el evento comparado con un
encuentro con Jes@sO
L$ NCmo deBine usted la adoracinO NMu* se inclu<eO
7$ N5or >u* adoramosO
B$ NEs la adoracin m?s importante, o menos !o<, >ue cuando
lleg a conocer al SeHorO
0$ Jes@s se prepar para la adoracin, sin embargo nosotros con
Brecuencia nos portamos descuidadamente cuando se trata de
encontrarnos con =ios$
7$ 5iense en una maHana t)pica un domingo antes de salir para la
iglesia$ Sea Branco consigo mismo$ N7rden los temperamentosO
Nodo mundo anda al apuroO =escriba el d)a$
B$ NMu* pudiera !acer para meAorar la situacin, aun cuando
tenga >ue empe6ar la noc!e anteriorO NMu* le impide poner en
pr?ctica estos cambiosO
2$ =ios cambia nuestras caras mediante la adoracin$
7$ NCmo podr)a usted pensar m?s conscientemente en las
palabras >ue canta, ora < o<eO
B$ NMu* ocurre en su cara al salir del culto < dirigirse a su semana
de trabaAoO
C$ NSabr)a alguien al mirarlo el martes >ue usted !a estado con el
Maestro el domingoO NCmoO
1$ =ios cambia a los >ue nos observan adorar$
7$ NMu* aspectos de su adoracin est?n destinados a atraer a las
personas >ue no conocen a CristoO
B$ NCon cu?nta Brecuencia durante el culto dedica tiempo a orar
por los >ue no son salvos < >ue pudieran estar sentados a su ladoO
E+amine la mente de Jes#s
,$ Lea Mateo ,Z$,X- $
7$ N5iensa usted >ue los disc)pulos comprendieron el propsito de
su excursin al monte para adorarO
B$ En su opinin Ncmo les aBect esa experienciaO (lea , 5edro
,$,3X,. )$
C$ N5or >u* supone usted >ue Cristo les diAo >ue no se lo contaran
a nadieO
L$ Segunda de Corintios 0+,LX,. contrasta a Mois*s llevando un velo
para cubrir la gloria de =ios < el privilegio del cre<ente de tener su
cara sin velo$
7$ NCmo es >ue algunas veces presentamos en la adoracin
cora6ones o Jcaras con veloKO N5or >u* lo !acemos as)O
B$ NCmo puede usted JreBleAar meAor la gloria de =iosK esta
semanaO NEn su casaO NEn su trabaAoO NCon sus amigosO
0$ Lea el Salmo 02 en silencioG despu*s l*alo en vo6 alta$
7$ NCu?n JgrandeK le parece =ios en este pasaAeO NMu* palabras
usar)a usted para describir a =ios < su gloriaO
B$ Lea de nuevo todo el pasaAe < cuente el n@mero de ra6ones >ue
!a< para alabar a =ios$
C$ 7!ora v*ase en un espeAo$ NCe usted el reBleAo de =iosO
Expli>ue$
0ea las manos de Jes#s
,$ Si el domingo por la maHana antes de ir para la iglesia siempre se
presenta un problema en la casa, si*ntese con su Bamilia < !ablen del
asunto$ Cea si alguna otra persona est? preocupada por eso$ =ecida
!acer los preparativos B)sicos < pr?cticos la noc!e anterior (bus>ue el
6apato perdido, decida >u* vestido ponerse, etc$)$ =edi>ue tiempo
para encontrarse con el SeHor en casa antes de encontrarse con Il en
la iglesia$ 4ecuerde+ Qtambi*n lo puede encontrar mientras se dirige a
la iglesiaR
L$ Sea >ue usted sea un Jsaludador oBicialK en la iglesia, o no lo sea,
considere !acerlo como su oportunidad misionera el prximo
domingo$ En lugar de >ue los visitantes se presenten a s) mismos,
ponga la sonrisa de =ios en su cara, < b@s>uelos a propsito$
S#EE
+UEGO DE GOL' ! "ALLO DE A$IO
%n !ora&'n en(o!ado
Busque el !ora&'n de Jes#s
,$ ;no de los rasgos incre)bles de Jes@s Bue su capacidad para
mantenerse dirigi*ndose al blanco$
7$ NCu?n apuntada al blanco est? su vidaO Expli>ue
B$ N7 dnde >uiere dirigirse en su vidaO Mencione algunas metas
espec)Bicas >ue tenga$
L$ "uestras vidas tienden a esparcirse$
7$ N=e >ue manera(s) reBleAa esta aBirmacin lo >ue es su vidaO
B$ NCu?les son sus prioridadesO
C$ NSe distrae B?cilmente por minucias < se olvida de las cosas
grandesO Expli>ue$
0$ =ios >uiere >ue tengamos cora6ones enBocados, >ue se diriAan al
blanco, >ue encaAen en el plan de =ios$
7$ NCu?l es el plan de =ios respecto a ustedO
B$ NCmo se comparan sus planes a los de =iosO Expli>ue$
2$ Cuando nos sometemos a =ios, podemos conBiar en nuestros
deseos$
7$ Si sucediera todo lo >ue usted desea, Npiensa >ue ser)a bueno
para ustedO Expli>ue$
B$ NCmo puede consagrarse a cual>uier cosa >ue >uiera =ios
para usted, incluso aun cuando pudiera diBerir de lo >ue usted
deseaO
1$ En 4omanos ,L$0 5ablo aconseAa >ue debemos Jestimar con
cordura nuestras capacidadesK$
7$ 5robablemente usted <a se !a percatado de sus debilidades,
pero, N>u* tal de sus puntos BuertesO
B$ NCmo est? usted usando esos puntos Buertes para servir <
!onrar a =iosO NLe !a agradecido por ellosO
E+amine la mente de Jes#s
,$ Lea Marcos ,/$2LX21 $
7$ NMu* clase de Buncionario describe Jes@s en el vers)culo 2L O
B$ NCmo deber)a el comportamiento de Jlos >ue >uieren ser
grandesK diBerir de las acciones de otrosO
C$ NCmo piensa usted >ue las cosas cambiar)an si Jes@s !ubiera
escogido Jser servidoK en lugar de servirO
L$ Compare Marcos ,/$21 con Lucas ,-$,/ $
7$ N=icen estos dos vers)culos lo mismoO N5or >u* s) o por >u* noO
B$ NConsiderar)a usted uno o ambos como la Jdeclaracin de
misinK de CristoO Expli>ue$
0$ 4omanos .$L. se usa con Brecuencia < se !a usado mal$
7$ NCmo Bunciona este vers)culo cuando nos ocurren cosas >ue
llamamos JmalasKO
B$ N5iensa usted >ue =ios JplaneaK las Jcosas malasK o >ue
simplemente las permiteO NEs lo mismoO
C$ Contin@e le<endo desde el vers)culo L. !asta el Binal del
cap)tulo$ =escriba cmo estos vers)culos se relacionan con las
Jcosas malasK en su vida$
2$ =ios >uiere usarnos para reali6ar su plan (lea L Corintios 1$,ZXL, )$
7$ NMu* est? !aciendo usted para servir como representante o
embaAador de CristoO
B$ NMu* recursos tiene para prepararse para esta tareaO NCmo los
est? usandoO
1$ =edi>ue tiempo al Salmo 0Z $
7$ NCu?nto tiempo pasa usted aBan?ndose por los JmalosKO NSe
preocupa por>ue ellos no recibir?n Jlo >ue se merecenKO Expli>ue$
B$ NMu* dice =ios >ue les ocurrir?O
C$ NMu* deber)a usted estar !aciendo en lugar de preocuparse por
la retribucinO
=$ Cuando su cora6n se une al de =ios, N>u* pasa con sus
deseosO
0ea las manos de Jes#s
,$ anto el Salmo ,0-$,2 as) como EBesios L$,/ declaran la
maravillosa obra de =ios en usted$ NLos creeO =edi>ue unos pocos
momentos para escribir cosas espec)Bicas respecto a usted >ue
ilustran esta aBirmacin$ =edi>ue esa cualidades al SeHor < determine
usarlas para Il !o<$
L$ Cuando usted era pe>ueHo alguien le pregunt+ JNMu* >uieres ser
cuando seas grandeOK NCmo contest entonces, comparado con lo
>ue contestar)a !o<O 7l crecer en el SeHor, N>u* >uiere ser, !acer,
para IlO 5ase alg@n tiempo en oracin < luego prepare una
declaracin personal de misin en la vida con la cual usted puede
servir < !onrar a =ios$
8C:8
NADA M% QUE LA &ERDAD
%n !ora&'n sin!ero
Busque el !ora&'n de Jes#s
,$ El cristiano es un testigo$
7$ NCu?l es la diBerencia entre un testigo en el tribunal < un testigo
por CristoO
B$ Sabemos >ue !a< una pena por perAurio en el tribunal$ N:a<
alg@n castigo para el cristianoO Expli>ue$
L$ Jes@s nunca minti, ni engaH ni estir la verdad$
7$ NCmo se compara su medida con la norma de =ios en este
aspectoO
B$ N5iensa usted >ue !a< una diBerencia entre las mentiras
JregularesK < las JblancasKO Expli>ue$
C$ ;na ve6 >ue se percata >ue no !a sido !onrado, N>u* !ace al
respectoO N=epende del tamaHo de la mentiraO Expli>ue$
0$ =ios aborrece tanto la mentira como el adulterio < el asalto con
alevos)a$
7$ NConcuerda usted con este punto de vistaO Expli>ue$
B$ NCmo puede esBor6arse por poner en pr?ctica el cdigo divino
de !onorO NMu* !ace cuando BallaO
2$ =ios siempre dice la verdad$ La Biblia dice >ue =ios Jno puede
mentirK$
7$ NEn >u* circunstancias se siente usted m?s tentado a mentirO
B$ NLo consideran otros como una persona vera6O N=iBerir)a su
propia evaluacin de la de ellosO
C$ NCmo se sentir)a en cuanto a mentir un poco o evadir la
verdad para no !erir los sentimientos de otrosO
1$ :a< ocasiones cuando la verdad es diB)cil$
7$ Mencione algunas situaciones en las cuales nos sentimos m?s
cmodos con la mentira >ue con la verdad$
B$ NCmo es posible mentir sin usar palabrasO
C$ Sabemos >ue !a< consecuencias por mentir$ NLo !an pescado
alguna ve6 en una mentiraO NMu* ocurriO NCmo se sintiO NMu*
aprendi de esas consecuenciasO
E+amine la mente de Jes#s
,$ Lea EBesios 2$,ZX0L $ 5ablo amonesta a sus lectores a librarse de
su Borma anterior de vida < mostrar una Jnueva actitud mentalK$
7$ 5uesto >ue los cristianos son miembros de un cuerpo, Nes peor
ser embustero con otro cre<ente >ue con el >ue no lo esO
Expli>ue$
B$ NCmo puede usted ser embustero consigo mismoO
C$ NConcuerda usted >ue se debe poner la mentira en la misma
categor)a >ue la ira, el robo, el vocabulario soe6, etc$O N5one usted
a los pecados en JnivelesK, considerando a algunos peores >ue
otrosO Expli>ue$
L$ =edi>ue tiempo al Salmo ,/, $
7$ NMu* !ace cuando otro Jsolapadamente inBama a su prAimoKO
B$ NCon >u* clase de compaH)as anda ustedO Nolera usted a los
mentirososO
0$ ito ,$L < L imoteo L$,0 nos recuerdan >ue siempre podemos
creerle a =ios$
7$ NCmo debe aBectar esta verdad nuestras vidas diariasO NLas
aBectaO Expli>ue$
B$ NCu?les de las promesas de =ios son las m?s preciosas para
ustedO N5or >u*O
C$ NCuando usted promete algo, Nse puede conBiar en ustedO
Expli>ue$
2$ 5iense en la !istoria de 7nan)as < SaBira >ue se !alla en :ec!os 1 $
7$ En su opinin, Npor >u* este matrimonio minti respecto al
precio del terrenoO N5or >u* no le diAeron a 5edro >ue estaban
dando solo una porcin de lo >ue !ab)an recibidoO
B$ NCree usted >ue 7nan)as < SaBira pensaron >ue los pescar)anO
N5or >u* s) o por >u* noO
C$ NMu* aspecto de la mentira encoleri6 a 5edroO
=$ NCmo se siente respecto al severo castigo divinoO NCmo
!ubiera sido aBectado el testimonio de Cristo ante la comunidad si
no !ubieran sido Au6gados de esa maneraO NMu* ocurri con los
testigos de la iglesia despu*s de su muerteO
0ea las manos de Jes#s
,$ En una concordancia bus>ue las palabras mentira" mentiras <
mentir $ =espu*s bus>ue palabras tales como verdad < sin!eridad $
En su opinin, Ncmo corresponde el n@mero de veces >ue aparecen
estas palabras con la preocupacin de =ios sobre este asuntoO
L$ =e uno de los vers)culos indicados arriba, !aga su<o uno$ Escr)balo
en el interior de la portada de su Biblia$ 4ep)talo todos los d)as$ 5)dale
a =ios >ue le a<ude a ser m?s como Il en este aspecto de la
veracidad$
";ECE
EL IN&ERNADERO DE LA MEN"E
%n !ora&'n puro
Busque el !ora&'n de Jes#s
,$ NCmo puede usted maneAar su cora6n Jcomo un invernaderoKO
NCmo puede permitir >ue la analog)a sea personalO
7$ NMu* clase de JsemillasK est? permitiendo >ue cre6canO
B$ NMu* !ierbas malas veO NCmo puede evitar >ue sigan
prosperandoO N=e >u* manera algunas veces soBocan a las BloresO
C$ NSe clasiBicar)a usted mismo por lo general como optimista o
pesimistaO Expli>ue$ N=e >u* manera su optimismo o negativismo
aBecta a los >ue le rodeanO
L$ =eber)a !aber un centinela a las puertas de nuestros cora6ones$
7$ N7 dnde van sus pensamientos por lo general cuando les
permite andar a la derivaO
B$ NCmo puede reconocer inmediatamente los Jpensamientos
e>uivocadosKO NCmo podr)a !acerlo m?s B?cilmenteO
0$ "ecesitamos someter nuestros pensamientos a la autoridad de
Jes@s$
7$ Si se escribieran sus pensamientos en papel < se los sometiera
a Cristo antes de >ue usted los pensara, Ncu?ntos de ellos
constar)an Jen roAoKO NSe sorprender)a usted, o sabr)a los
resultados de antemanoO
B$ Si sus pensamientos se anunciaran a los >ue lo rodean, Nse
aboc!ornar)a ustedO NSe sentir)a desilusionadoO NristeO
N8BendidoO NSorprendidoO
2$ La Biblia es la Jlista de veriBicacinK de nuestros pensamientos
cuestionables$
7$ En su estudio de las Escrituras N>u* validacin puede !allar
para un compleAo de inBerioridadO N;n esp)ritu orgullosoO
N7rroganteO N=eseos sexuales impurosO
B$ 7lgunas personas piensan >ue la Biblia es nada m?s >ue un
libro de pro!ibiciones cu<o obAeto es aplastar la libertad del
esp)ritu$ NMu* nos sucede cuando seguimos nuestro propio
Jesp)ritu libreK en lugar de seguir la 5alabra de =iosO
E+amine la mente de Jes#s
,$ En , 5edro 1$.X- se compara al diablo con un Jlen rugienteK$
7$ NEn >u* circunstancias con ma<or Brecuencia se siente
JdevoradoK en cuanto a sus pensamientosO
B$ NCmo puede presentar buena resistencia al diabloO NCmo
puede aumentar su nivel de dominio propio < vigilanciaO
L$ Lea F?latas 3$ZX,/ $
7$ =ios reconoce >ue nos cansamos de nuestras luc!as contra el
pecado (v$ - )$ ;na ve6 >ue usted se percata de su necesidad de
mantener baAo control sus pensamientos (plantar las semillas
apropiadas), N>u* !ace si se siente tentado a ceder a la Batiga
espiritualO
B$ NCu?les son los beneBicios >ue se pueden cosec!ar al tener
centrados en =ios nuestros pensamientosO
0$ 5roverbios 2$L/XL0 nos amonesta >ue prestemos muc!a atencin
a lo >ue =ios dice$
7$ =ebemos guardar sus palabras no solo en nuestra vista sino
tambi*n en nuestros cora6ones$ NCu?l es la diBerencia entre estas
dos ideasO
B$ 7l cora6n se lo compara con un JmanantialK de vida$ Bus>ue
en un diccionario la palabra JmanantialK$ 7 su Auicio, Npor >u* se
usa esta palabra en el vers)culo L0 O
C$ ;sted !a o)do la expresin+ JEres lo >ue comesK$ NCree usted
>ue tambi*n es lo >ue piensaO =* algunos eAemplos$
2$ En L Corintios ,/$0X1 5ablo nos recuerda >ue aun cuando vivimos
en el mundo no debemos ser parte de *l (v$ 0 )$ 4econoce >ue la vida
es una luc!a < nos recuerda >ue se nos !a dado el Jpoder divinoK (v$
2 ) para a<udarnos a ganar la batalla$
7$ El vers)culo 1 nos dice >ue Jllevemos cautivosK nuestros
pensamientos, suAet?ndolos a la obediencia a Cristo$ NCmo
podemos !acer estoO NMu* debemos !acer con estos
pensamientos, una ve6 >ue los !a<amos capturadoO
B$ NCmo puede usted decirle >ue no a sus pensamientos errados,
impuros e imp)os, < re!usar darles entradasO N=e >u* manera
puede ser esto como una batallaO
0ea las manos de Jes#s
,$ 5iense por un momento en un lote de terreno B*rtil$ N:a< m?s
trabaAo en la tarea de plantar o de des<erbarO NMu* ocurre si se
descuida esto @ltimoO NMu* mercado existe para la venta de !ierbas
malasO NSembrar)a alguien !ierbas malas a propsitoO radu6ca estas
preguntas a la pr?ctica para !acer una evaluacin de sus
pensamientos$ =ecida !o< sembrar rosas <, con la a<uda de =ios,
mantener a ra<a los espinos$
L$ Siembre una semilla, literalmente$ ;se buena tierra$ 4i*guela$
7seg@rese de >ue recibe la cantidad apropiada de agua < de sol$
5ngala donde pueda verla$ Cu)dela$ C*ala crecer$ Consid*rela como
una expresin externa de lo >ue usted est? !aciendo por dentro en el
!uerto de su cora6n$
=#ED
ENCUEN"RE ORO EN LA .AURA
%n !ora&'n lleno de esperan&a
Busque el !ora&'n de Jes#s
,$ NCmo ve usted la JbasuraK >ue le sale al pasoO
7$ N5iensa usted >ue tenemos m?s problemas < aBlicciones, o
menos, >ue la persona promedioO Expli>ue$
B$ NCu?l es la prxima Jcosa malaK >ue usted sospec!a pudiera
estar esper?ndolo aga6apada a la vuelta de la es>uinaO
C$ N5or >u* piensa >ue nos aBerramos al dolor < al suBrimiento en
lugar de mirar por lo bueno en nuestros problemasO
L$ "uestra manera de ver la vida determina la manera en >ue la
vivimos$
7$ El reBr?n dice+ JCuando la vida te da limones, !a6 limonadaK$
N:a !ec!o usted limonada con las circunstancias de su vidaO
B$ =escriba a alguien >ue usted sabe >ue es bueno para esto$
NCmo se siente cuando est? cerca de esta personaO NMu* puede
!acer para aprender de *l o de ellaO
0$ "ecesitamos ver nuestros problemas como Jes@s los ve$
7$ 7nalice lo >ue usted siente respecto a oraciones no
contestadas, sueHos Ballidos o traiciones incre)bles$ NSon recientes
o !a estado usted aBerr?ndose por largo tiempo al dolor
resultanteO Expli>ue$
B$ NCmo puede ver estas cosas como las ve Jes@sO
2$ Jes@s !all bien en el mal, propsito en el dolor$
7$ N5iensa usted >ue esto es realmente posible en toda situacinO
Expli>ue$ NMu* le dir)a a alguien >ue piensa >ue esta es una
perspectiva de optimista en cuanto a la vidaO
B$ =escriba una ocasin cuando encontr bien en el malo,
propsito en el dolor$ Nuvo esta actitud mientras atravesaba la
diBicultad o descubri esas nociones m?s adelanteO Expli>ue$
1$ Jes@s puede cambiar la manera en >ue usted ve la vida$
7$ N=e >u* manera con Brecuencia subestimamos el poder de
=iosO
B$ NCmo cambiar)a su vida si consistentemente cre<era >ue el
poder de =ios es el mismo !o< como lo Bue en los d)as de EliseoO
E+amine la mente de Jes#s
,$ 4omanos ,L$-X,3 nos dice >ue los problemas son parte de la vida
para todosG nadie est? exento$
7$ NCmo debemos responder al malO NCmo debemos
comportarnos cuando estamos aBligidosO NCmo es esto posibleO
B$ N5or >u* nos permite =ios >ue atravesemos estos problemasO
En su opinin, N>u* se gana de ellosO
C$ NEspera usted !allar alg@n d)a el propsito de =ios en su
suBrimientoO NMu* tal si nunca lo encuentraO
L$ Compare su vista espiritual con la >ue se describe en Mateo 3$LLX
L0 $
7$ =escriba a alguien >ue usted cono6ca >ue preBiere vivir en las
tinieblas antes >ue en la lu6$ N=isBruta usted estando con esa
personaO Expli>ue$
B$ NCu?l es la opinin de =ios al respectoO
0$ Lea respecto a la traicin de Jes@s, en Mateo L3$23X1L $
7$ #ncluso despu*s de >ue Judas lo traicion Jes@s le llam
JamigoK$ NSe !a sentido usted alguna ve6 traicionado por alg@n
JamigoK$ Si es as), Nes esta persona todav)a su amigoO Expli>ue$
B$ En lo >ue se !a tildado de indignacin Austa, uno de los
compaHeros de Jes@s le cort la oreAa al siervo del sumo
sacerdote$ Lucas anota >ue Jes@s respondi con un to>ue sanador$
NCmo podemos responder de esa manera cuando nos !ierenO
NMu* nos impide responder de esa maneraO
2$ En Mateo L3$10 Jes@s le recuerda a la turba >ue vino a arrestarlo
>ue pod)a ser rescatado de sus garras inmediatamente si lo deseara$
7$ N=e >u* manera pueden sus situaciones diB)ciles ser m?s B?ciles
de maneAar al saber >ue =ios puede sacarlo de ellas si escogiera
!acerloO N5ueden ser esas situaciones m?s diB)ciles al saber estoO
Expli>ue$
B$ NCmo puede usted responde cuando =ios escoge no cambiar
sus circunstanciasO NSigue usted cre<endo >ue =ios est? presente
en el problemaO Expli>ue$
0ea las manos de Jes#s
,$ 5ida prestados los lentes de una persona >ue tiene agudos
problemas con la vista$ 5ngaselos$ Mire a un ?rbol, una Blor, la cara
de la persona m?s cerca$ 7!ora mire los mismos obAetos con su visin
normal (con o sin anteoAos)$ NCu?l es la diBerenciaO NCio las cosas
distorsionadas la primera ve6O NSe ve)an diBusasO Es muc!o m?s B?cil
ver todos los detalles cuando se las ve de la manera correcta,
NverdadO Cuando se ve con los oAos perBectos de =ios, >ue todo lo
ven, todo lo >ue nos ocurre cobra sentido$
L$ 5iense en sus amigos, especialmente en alguna amistad >ue se
des!i6o$ NLe lastim esa persona, traicion?ndolo de manera >ue
todav)a duele al pensarloO 5)dale al SeHor >ue le ablande el cora6n
para perdonarle$ Entr*guele a =ios su rencor < p)dale >ue le sane sus
!eridas$ 5ropngase orar por su amigo, diciendo su nombre
regularmente < buscando maneras de empe6ar el proceso de
restauracin$
8"CE
CUANDO EL CIELO CELE.RA
%n !ora&'n que se rego!ija
Busque el !ora&'n de Jes#s
,$ QJes@s sabe de la JBiestaKR
7$ N=e >u* Biesta se trataO NEst? usted seguro de >ue ir? a ellaO
NCmo lo sabeO
B$ NMu* !i6o =ios para asegurarse de >ue usted no se perdiera la
BiestaO NMu* situaciones usO NMu* personas estuvieron
involucradasO
L$ Jes@s es m?s Beli6 cuando se !alla lo perdido$
7$ =escriba una ocasin cuando usted se separ de un padre, se
JperdiK en una tienda cuando era niHo$ NMu* sinti en el
momento en >ue descubri >ue estaba soloO N5?nicoO NMiedoO
B$ NMu* piensa usted >ue sus padres pensaron mientras lo
buscabanO N:ubo alegr)a cuando lo encontraronO Si es as),
descr)balo$
C$ Compare este incidente a la manera en >ue =ios debe sentirse
cuando un pecador se arrepiente < viene a Cristo$
0$ Cuando usted llegue a la JBiestaK ser? como Jes@s$ odo el mundo
presente tambi*n lo ser?$
7$ NMu* aspectos del car?cter de Jes@s son los >ue m?s desea
para usted mismoO
B$ NMu* aspectos de su car?cter son los >ue apreciar)a m?s en
otrosO
C$ NCmo puede amar a esas otras personas a!ora mismo,
mientras todos estamos todav)a alist?ndonosO
2$ Jes@s se regociAa por>ue somos salvados del inBierno$
7$ =escriba lo >ue sabe en cuanto al inBierno$ NCree usted >ue es
un lugar realO N5or >u* s) o por >u* noO Lea algunas porciones
b)blicas al respecto$
B$ NCmo se regociAa usted por estar en camino al cieloO NLe
agradece por no !aber ido al inBiernoO Expli>ue$
1$ ;sted puede tener la divina nocin eterna del mundo$
7$ NCu?les cosas >ue usted considera preciadas en su cora6n se
vuelven insigniBicantes cuando capta la divina nocin eterna del
mundoO
B$ Si este punto de vista dominara su pensamiento, N>u*
diBerencia !ar)a en la manera en >ue gasta su tiempoO
C$ Cuando usted capta esta nocin, N>u* ocurre con la manera en
>ue ve a las personasO
E+amine la mente de Jes#s
,$ Los Salmos son un gran lugar para la alaban6a$ Lea el Salmo -3 ,
prestando atencin especial a los vers)culos , < L $
7$ NMu* >uiere decir >ue Jtoda la tierraK debe cantarO N5or >u*
c?nticosO
B$ NCmo < cu?n a menudo alaba usted a =ios por su propia
salvacinO NCmo responde a las !istorias de salvacin de otras
personasO
L$ Lea las tres par?bolas >ue Jes@s relat en Lucas ,1 $
7$ Muc!o tiempo < esBuer6o se !a invertido buscando la moneda <
la oveAa perdida$ NMu* dice esto respecto al valor >ue lo perdido
ten)a para sus dueHosO
B$ Cuando se encontr lo perdido se llam a los amigos < vecinos
para >ue se alegrar?n tambi*n$ N5or >u*O
C$ El !iAo ma<or en la tercera !istoria se resinti por la Biesta >ue
se !i6o para el !ermano prdigoG no consider a su !ermano
merecedor de la atencin$ NSiente usted >ue alguien es
Jdemasiado maloK como para ser salvo, < >ue no se le deber)a
admitir en la JBiestaK >ue !abr? en el cieloO Expli>ue$ Sin la gracia
de =ios, Nmerecer)a usted ir a ellaO
0$ Lucas ,1$,/ !abla del valor de una sola persona para =ios$
7$ NMu* deber)a este vers)culo !acer con nuestros sentimientos de
indignidadO
B$ NCmo deber)a este vers)culo inBluir su deseo de !ablarle a
otros de la salvacin >ue !a< disponible en CristoO NSurte este
eBecto en ustedO Expli>ue$
2$ En Mateo LL$,0 se describe al inBierno como un lugar JaBueraK, en
tinieblas, donde !abr? Jlloro < cruAir de dientesK, < sin salida$
7$ Si esto es cierto, entonces, Npor >u* las personas !ablan con
tanta liviandad respecto a ese lugarO
B$ N5iensa usted >ue es importante recalcar los !orrores del
inBierno ante los incr*dulosO Expli>ue$
1$ Segunda de Corintios 1+,,X,3 !abla de una necesidad obligatoria
de !ablarles a otros del gran obse>uio de la salvacin en Cristo$
7$ NEs su principal propsito en la vida traer a otros a la JBiestaKO
NCu?ntas personas !a llevado a Cristo !asta a>u)O
B$ 5iense en alguien >ue conoce < >ue necesita al SeHor$ NCmo
podr)a usted ser usado para llevar a esta persona a CristoO NEst?
usted pidi*ndole a =ios >ue le de un nuevo cora6n de amor !acia
ellaO Si no, Npor >u*O
0ea las manos de Jes#s
,$ ;sando una concordancia u otro recurso de estudio, estudie las
Escrituras < prepare una lista de todas las bendiciones del cielo$ 7l
Brente en la misma p?gina escriba todos los !orrores del inBierno$
=espu*s alabe a =ios por !aberle bendecido con las cosas de la
primera lista < !aberle rescatado de las de la segunda$
7$ :oAee su !imnario Bavorito$ Bus>ue los !imnos >ue tienen >ue
ver con el cielo$ QCante uno a!ora mismoR
=8CE
"ERMINE CON 'UERZA
%n !ora&'n que resiste
Busque el !ora&'n de Jes#s
,$ 7prenda a terminar las cosas apropiadas$
7$ NCu?nto tiempo gasta usted en cosas no esencialesO
B$ NCmo determinar lo >ue no es esencialO
L$ erminar con Buer6a en la carrera cristiana exige esBuer6o masivo$
7$ 7l principio de su relacin con Cristo, NBueron sus expectativas
de la vida cristiana diBerentes de lo >ue en realidad experimentO
Si es as), expli>ue$
B$ N5iensa usted >ue los cristianos algunas veces pintan
Jdemasiado color de rosaK lo >ue ser? la vida despu*s de
experimentar la salvacinO =escriba algunos eAemplos$
C$ N=ir)a la gente >ue usted es un cre<ente m?s Buerte !o< >ue
a<erO N5or >u* s) o por >u* noO
=$ NCu?les !an sido sus go6os primordiales como cristianoO NSus
diBicultadesO
0$ 7l enBocar el premio >ue Jes@s ten)a delante, tuvo la Buer6a para
soportar la vergYen6a del mundo entero$
7$ NMu* signiBica enBocarseO NCu?n enBocado est? ustedO
B$ NCu?les cosas se interponen con ma<or Brecuencia a un enBo>ue
precisoO NCmo puede usted lidiar m?s eBica6mente con estas
cosasO NMu* le impide resolverlasO
2$ Jes@s miraba m?s all? del !ori6onte, vio la mesa puesta ante Il, <
enBoc su mirada en la Biesta$
7$ NSi usted pudiera tener su propia Biesta a!ora mismo, N>u*
!abr)a en la mesaO NMui*nes ser)an los invitadosO
B$ NCmo piensa usted >ue ser? la JBiesta celestialKO
E+amine la mente de Jes#s
,$ =edi>ue alg@n tiempo para meditar en EBesios ,$,1XL0 $
7$ En el vers)culo ,. 5ablo ora para >ue los oAos de nuestros
cora6ones (entendimiento) sean JalumbradosK$ N5or >u* piensa
>ue dice esoO NMu* cosas !an estado directamente ante sus oAos <
usted todav)a no las !a vistoO
B$ =escriba una !erencia >ue !a<a recibido usted mismo o alg@n
buen amigo$ rate de describir las Jri>ue6as en gloriaK >ue ser?n
!erencia del cristiano$
C$ NCu?nto de la Joperacin del poder de su Buer6aK (v$ ,- ) !a
experimentado ustedO =escriba sus experiencias$ NMu* m?s >ueda
por experimentarO
L$ En :ebreos ,L se !abla con detenimiento respecto a la carrera
cristiana$
7$ N5or >u* 5ablo llama a la vida cristiana una JcarreraK en lugar
de una caminata, un trote, o alguna otra actividadO
B$ Mu* cosas le estorban para correr eBica6menteO NConoce a
alguien >ue abandon la carreraO Si es as), Npor >u* ocurriO
C$ NCmo podemos continuar mirando con go6o el BinalO NCmo es
>ue algunas veces perdemos de vista la metaO
=$ N5or >u* est? usted corriendoO NCmo puede usted vencer la
urgencia de detenerse, descansar < tomarlo con calmaO
0$ En Lucas 2$,X,0 se describe la tentacin de Jes@s por cuarenta
d)as$
7$ Jes@s no comi nada durante ese tiempo de tentacin <
naturalmente tuvo !ambre$ Cuando usted est? baAo estr*s B)sico,
Nes m?s diB)cil concentrarse espiritualmenteO Expli>ue$ NMue !ace
usted para compensarO
B$ Cada ve6 >ue el diablo trata de atrapar a Jes@s, Il responde
usando correctamente las Escrituras$ NCmo puede este eAemplo
a<udarle en sus conBlictos personalesO NMu* estrategias puede
adoptarO
C$ El diablo intent >ue Jes@s retirara sus oAos del 5adre, >ue
dudara del amor e inter*s >ue Il sab)a >ue !ab)a$ NCmo usa
Satan?s las mismas t?cticas con nosotrosO NCmo podemos
responderO NCmo !a respondido usted en el pasado a tales
ata>uesO NMu* ocurriO
2$ Lea la par?bola de los talentos en Mateo L1$,2X0/ $
7$ NMu* JtalentosK espec)Bicos le !an sido conBiadosO Mencinelos$
B$ N5iensa usted >ue el !ombre >ue recibi cinco talentos ten)a
m?s responsabilidad >ue el >ue ten)a dos o el >ue ten)a unoO N5or
>u* s) o por >u* noO Si cree >ue usted tiene solo un talento, Npasa
su tiempo an!elando >ue =ios le !ubiera dado cinco en su lugarO
Expli>ue$ NCmo est? usando el >ue tieneO
C$ 5uesto >ue el siervo >ue recibi un talento sab)a como era su
patrn < lo >ue deb)a esperar a su regreso, Npor >u* supone usted
>ue descuid su deberO N:acemos nosotros igualO Expli>ue$
=$ Compare la respuesta >ue el amo di al siervo >ue recibi m?s
con la del siervo >ue recibi menos$ NEn cu?l lugar usted se
colocar)a m?s B?cilmenteO N5or >u*O
E$ Si usted llegara al Binal de su carrera como cristiano en este
mismo momento, Nesperar)a o)r >ue su Maestro le dice las
palabras del vers)culo L0 O Expli>ue$
0ea las manos de Jes#s
,$ Si no tiene limitaciones B)sicas, desaB)ese usted mismo a una
carrera$ &)Aese una metaG digamos, !asta la casa en la es>uina
opuesta, < empiece a correr$ Cuando le Balte la respiracin, Aadee$
Cuando >uiera abandonarla, no se detenga$ 8bl)guese a terminarla$
4ecomp*nsese usted mismo al regresar a casaG trate de estar a solas
por un tiempo con un buen libro$ =espu*s !aga la analog)a entre su
eAercicio B)sico < la carrera de la >ue estamos !ablando$ NMu*
aprendiO
L$ :aga un inventario de los pro<ectos >ue tiene entre manos, las
cosas >ue ocupan la ma<or parte de su tiempo$ N7 >ui*n o a >u*
beneBicianO NMu* ocurrir)a si deAara de !acerlasO Cierna < Biltre$
4esuelva incluir solo las cosas >ue le acercan !acia su meta$
2

2Lucado, M. 2**1. *omo (esu+s. -ari%eLBetania Editores# 2as"ille