E L L I D E R A Z G O

~
D E J E S U S
PRINCIPIOS DEUNA
VIDA EXITOSA
JIM COTE
~
Ediciones Puma
L ima - Peru
EL LIDERAZGO DE JES(;S
Principios de una vida exitosa
2003 Ediciones Puma
Titulo Original: Man of Influence, Following the master, leaving a legacy
2001 Jim Cote
Inter Varsity Press
Downers Grove, Illinois 60515, USA
1raducci6n: Adriana Powell
Canitula: Salome Sanchez
Reservados todos los derechos
All rights reserved
Sin laautorizaci6n deloseditores, queda prohibida lareproducci6n total 0parcial
de esta obra por cualquier medio 0 procedimiento,
Editad,oy~ompuesto enel Peru por Ediciones Puma del Centro deInvestigaciones
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ISBN 9972-701-33-6
Impreso en Peru
Printed in Peru
Sin duda, este libro esti dedicado aDios, mi Salvador, Senor y
amigo, con el anhelo de que 10 use para cumplir sus propositos y
dar honra asu nombre... ieseseriaun resultado extraordinario de
esta publicacion!
Tambien dedi co este libro a todas las personas que han
influenciado en mi vidaen el pasado: mi padre, mis entrenadores,
mis pastores y tutores, as!como mis amigos. Ademas, 10dedi co a
todos los que 10 leeran, para que, sin excepcion, lleguemos a ser
hombres y mujeres del Maestro.
Por ultimo, 10dedico amistreshijos, quienes representan el futuro:
Matthew, Daniel y Nathan. Ellos me han ensenado por que es
importante ser responsable; mi oracion ahora es que ellos sigan
desarrollandose como hombres de Dios, y que de esa manera se
mantengan firmes en el Senor.
que no pone en evidencia nuestras faltas ni nos acusa, que nos acepta
como somos, que nos ayuda a encontrar nuestras areas debiles sin
presentarnos antes una lista de requisitos. El amor, la gracia y la
misericordia son cualidades de Dios y se espera que esten presentes
en sus seguidores. Jesus fue ejemplo de ellas y no cortej6 con los
disidentes, porque estos rasgos eran esenciales para la misi6n de
acercar ahombres y mujeres ala salvaci6n. Nosotros debemos hacer
10 mismo, debemos asegurarnos de practicar amor y no mostrar
venganza contra aquellos que nos atacan, y tampoco capitular frente
a sus intimidaciones. Debemos examinar nuestras motivaciones y, si
estamos seguros de que son correctas, mantenernos en la huella.
Debemos buscar proactivamente la gracia, haciendo 10 que es mejor
para los demas. En sintesis, debemos descansaren la gracia de Dios.
. Capitulo 9
D E CI S I O NE S
Como tomar bien
las mas importantes de ellas
Lucas 6.12-19
Los seres que toman decisiones vienen en todos los tarnafios
y formas. Algunos son morosos: "Esperemos." Otros toman
decisiones en forma inmediata: "Ya." Estan los que se lavan las
manos: "Decida usted." Algunos son agresivos: "Usted sabe 10
que deberia hacer." Otros analizan: "Evaluemos los pro ylos
contra." Supongo que cada estilo tiene su razon de ser, y tambien
todos ellos pueden ser mal usados. Cuando las coordenadas se
cruzan y llega el momenta de tomar una decision critic a, una que
cambiara el rumbo yellugar que usted ocupara en el futuro, cicomo
toma esa decision fundamental? ciEs usted suficientemente
consciente de las implicancias, como para reconocer que el asunto
es critico?
-Este es un tema de enorme importancia porque constantemente
estamos tomando decisiones, y a 10largo de la vida varias de ellas
cambiaran el curso de nuestra existencia. ciDonde vamos aestudiar?
ciCon quien nos vamos a casar? Tendremos que elegir una carrera,
decidir compras importantes, fijar las metas de nuestro estilo de
vida, etc. Si somoshonestos, estoy seguro de que aesta altura de la
vida tendremos que admitir que tomamos unas cuantas decisiones
El Liderazgo de JesUs
miserables y hemos tenido que aceptar las consecuencias. A mi
me ha ocurrido. ciA usted no?
R~cuerd,o cuando tenia dieciseis afios yestaba impaciente por tener
ml proplO vehiculo. No tenia una parva de dinero, pero sabia que
auto queria. Un compafiero algo mayor que yo tenia un hermoso
C,hevymodelo ' 5? EI tapizado interior era negro, ypor fuera estaba
pmtado de un glonoso color azul. EI muchacho habia trabajado sobre
el auto desde los faros delanteros hasta las luces de freno para
modelarlo asu gusto; estaba hermoso. Alto, no seconfundan. Yono
soy tan viejo; esto no ocurria en el afio 1958. En la epoca en que
aSlstiaal colegio secundario, acomienzos de los setenta ese modelo , . .
,57 era un auto c1asico; era "10 que habia que tener". Cuando llego
el ,dia en que mi compafiero quiso venderlo, yo estuve entre los
pnmeros que 10 probo, y realmente cumplia todos mis suefios. Sin
embargo, el precio superaba mis c:ilculos. Me puse tan triste que me
enferme. Mi suefio rapidamente se esfumo hacia la resignacion.
"Nunc~ podre comprar ese auto", suspire. Estaba dispuesto ahacer
cualqmer cosa con tal de ser su duefio. L uego, repentinamente, mi
suefio(o pesadilla) resurgio. Unos dias mas tarde recibi una Hamada.
EI auto estaba otra vezen venta. EI comprador sehabia echado atras,
yahora el precio habia bajado significativamente. Podia ser para mi
si me decidia,de inmediato, me dijeron. L o hice. L leve a mi padre
para que 1 0Viera. Empezamos a andar, y nos dimos cuenta de un
ruido extrafio. "Nada grave, estoy seguro de que solo necesita aceite
o algo asi", Ievendi laidea a mi papa, que era cualquier cosa menos
mec:inico. Asi fue como compre el auto, a pesar de sus consejos en
contra, yme converti en el radiante propietario de un auto arruinado.
Al parecer, el dU~,fioanterior solia andar a mucha velocidad yhabia
quemado los cOJmetes por llevar el motor a muchas revoluciones
durante las picad~ callejeras. EI cigiiefial estaba destruido ya punto
de romper una blela. Yo me sentia demasiado abochornado como
para reconocer mi ignorancia y rec1amar que me devolvieran e1
dinero. En consecuencia, ese verano, en lugar de conducir
triunfalmente mi auto, 10 pase reconstruyendo el motor.
Hubo que hacer una reconstruccion completa. L o desarmamos
completamente; compramos un cigiiefial nuevo, cojinetes nuevos,
bie1as nuevas, pistones yaros nuevos; lijamos las tapas de cilindro;
compramos empaquetaduras nuevas ycuanto seIeocurra nombrar.
L levo todo e1verano hacerlo; en cuanto ami presupuesto, requirio
que trabajara durante e1dia en un puesto pagado ydurante lanoche
y los fines de semana sobre e1motor del auto. Mi hermano, de
doce afios, y yo, de dieciseis, nos dimos mafia de alguna manera
para volver a montarlo. L uego 10 pusimos a andar y10 use un par
de meses, hasta qlfe 10 vendi mas 0 menos por 10 mismo que 10
habia comprado. Esa fue posiblemente una de las decisiones mas
estupidas que hice en la vida: comprar algo porque 10 deseaba
desesperadamente, en lugar de aceptar el sabio criterio de mi padre,
que me habia aconsejado no comprarlo.
Con todo, puedo afirmar que aprendi mucho en esa ocasion yque
hasta la fecha Dios sigue usando las lecciones que me dio ese auto,
cuando debe indicarme e1rumbo ydarme advertencias. De hecho,
mas de una vezaquella experiencia de aprendizaje me ha per~itido
re1acionarme con los hombres que trabajan con autos de carrera
en la empresa donde lidero un estudio biblico semanaI. (Por
supuesto, 10 que ellos hacen es mucho mas sofisticado que 10 que
yo hice durante aquel verano).
Seguramente usted tambien ha tomado su porcion de decisiones
desastrosas. Y como yo, probablemente tambien haya tenido la
buena fortuna de tomar algunas buenas decisiones, y ahora esta
disfrutando de las bendiciones que conllevan. Probablemente, la
mejor decision de mi vida fue casarme con mi esposa, Brenda. Yo
habia salido con suficientes chicas como para darme cuenta de
que era 10 que estaba buscando, y como no 10 encontraba, me
converti en un soltero desanimado. L uego, en 1975, ala edad de
veintidos afios, conod a la mujer de mis suefios, que muy pronto
seria mi novia maravillosa. Yo ya me habia comprometido con la
solteria, porque tenia una abundante experiencia en egoismo yen
138 El Liderazgo de JesUs
disfrutar de mi egoismo. Sabia que al casarme perderia buena parte
de mi independencia, y de hecho esto ocurri6. Pero, aun asi, esa
sigue siendo una de las mejores decisiones que tome en la vida.
Brenda esjusto 10 que necesito y no ha dejado de ser fuente de
bendicion y alegria despues de muchos afios. Eso es 1 0 que
producen las buenas decisiones. L os resultados favorables que
brindan tienden a perpetuarse a 10largo de la vida.
En el siguiente pasaje de las Escrituras, se nos da el privilegio de
observar anuestro Sefior cuando toma una decision fundamental.
Se trata de una decisi6n critica, porque afectara la perpetuidad de
su mensaje de salvacion al mundo por medio del evangelio.El
proceso que utilizo Cristo para tomar esa decision es simple, pero
no facil; con todo, el esfuerzo que implica rinde una inestimable
cosecha de bendici6n. L os principios que aplico Jesus proveen
un metodo preciso para tomar decisiones criticas de manera
exitosa. Esto es 1 0que escribe L ucas:
Por aque! tiempo sefueJesus alamontana aorar, y paso toda
la noche en oracion aDios. Alllegar la manana, llamo a sus
disdpulos y escogioadocedeellos,alosque nombro apostoles:
Simon (a quien llamo Pedro), su hermano Andres, Jacobo,
J~an, Felipe, Bartolome, Mateo, Tomas,Jacobo hijo deAlfeo,
Simon, al que llamaban el Zelote, Judas hijo deJacobo, y
Judas Iscariote, que llegoaser el traidor.
L uego bajo con ellosy sedetuvo en un llano. Habia alIi una
gran multitud de susdisdpulos y mucha gentedetodaJudea,
deJerusalen y de toda lacosta de Tiro y Sidon, que habian
llegado para oirloy para que Iossanara de sus enfermedades.
L os que eran atormentados por espiritus malignos quedaban
liberados; asi que toda lagenteprocuraba tocarlo, porque de
el salfapoder que sanaba atodos (Le 6.12-19).
Provocaci6n
Es tipico que lasdecisiones criticasdeban tomarse acausa de un hecho
que las precipita. Por ejemplo, la decision en cuanto a hacer 0 no
hacer una cirugia, probablemente se presente a raiz del diagn6stico
de un problema. L a situacion en la que vemos aJesus aqui es de ese
tipo. Como vimos en el capitulo 7, cuando empezamos a leer una
seccion y encontramos que la idea esta por la mitad, tenemos que
retroceder yleer el relato previo para entender cabalmente el contexto.
Debemos preguntarnos que esrnpasando. L o que encontramos aqui
es un creciente resentimiento hacia Jesus. De hecho, habia tanta
resistenciahacia su ministerio que suvidacorriape1igro.Nuestro Sefior
sabia que tarde 0temprano iba amorir -a todos nos l1ega-, pero su
muerte habria de ser labase para nuestra redencion. Aunque violenta,
dolorosa yresultado del rechazo, esaerauna muerte necesaria. Si bien
Jesus literalmente controlaba el flujo de los hechos, la misi6n que Ie
habia sido asignada necesariamente incluia su muerte. En estaocasion,
vemos como e1cronometro seinstala para la cuenta regresivahacia la
crucifIxion. Ala luz de estos hechos, surge lapregunta: dC6mo puede
Jesus, con una vida tan acortada, tener la esperanza de lograr la
evangelizacion del mundo? Es decir, dcomo hacer para ir por todas
parte~invitando ahombres ymujeres a recibir el perd6n de Dios por
fe, si EI yano est~riapresente? dC6mo completar su misi6n, si pronto
estaria muerto? Este era el interrogante critico, estrategico, con el que
Cristo se enfrentaba en esta coyuntura, ysu decisi6n cargaba todo el
peso de la salvacion del mundo. Robert Coleman nos ayuda can su
respuesta:
Jesus consagro 10que restaba de suvidasobre latierra aesos
pocos disdpulos que Ie quedaban. L iteralmente, aposto en
ellos el futuro de su ministerio. EI mundo podia rechazarlo,
pero noderrotariasuestrategia[...] SiJesus hubiera estimulado
los sentimientos populares en la muchedumbre, facilmente
habria tenido asus pies todos los reinos del mundo [...] Pero
Jesus no actuaba para las multitudes [...] dPor que? dPor que
seconcentro enformadeliberada enun numero relativamente
tan escaso de personas? L a respuesta a esta pregunta enfoca
de inmediato el verdadero proposito de su plan de
evangelizacion.Jesus no estaba tratando de impresionar ala
muchedumbre sino de iniciar un reino. Esto significaba que
ibaanecesitar hombres que condujeran alasmultitudes. dOe
que provecho habrfa sido, ala luzdesusobjetivosfInales,que
movieraalas masas aseguirlo, si esagente despues careda de
supervisi6n y de instrucci6n en el Camino? [...] Por
consiguiente, se concentr6 en aquellos que conformarian el
comienzo de ese liderazgo. Aunque hizo todo 1 0que pudo
para ayudar alas multitudes,]esus decidi6 dedicarse en forma
primordial aunos pocos hombres y no alas masas, para que
luego estas llegaran a ser salvadas. En esto consisti6 la
genialidad de su estrategia.I
Jesus sabia mejor que nadie que necesitaba un punado de hombres
confiables. Pero, cia quien incluir? De los muchos que 10
escuchaban hablar, y los pocos que 10 seguian, cicmiles serian
capaces de aprendery luego aplicar los metodos que el Senor queria
que reprodujeran?
de amilisis, indagacion de los hechos y evaluacion, Jesus llevo el
asunto al Padre en oracion. Su oracion no fue un tnimite rapido,
sino una prolongada conversacion, una peticion ferviente que Ie
llevo toda la noche. No me cabe dud ade que esa oracion incluia la
recapitulacion de su proceso de preparacion de lalista para decidir.
CAlgunavezha orado "lista en mano"? Estoy seguro de que, c~ando
esta en medio de una decision trascendente, usted setoma el tiempo
para anotar los pro ylos contra de las opciones disponibles. Tal ~ez
anote los riesgos y los beneficios de cada una. Creo que cualqmer
lista satisfactoria incluiria, en primer lugar, toda la informacion
pertinente necesaria. Quizas tambien incluiria ejemplos de su propia
experiencia en situaciones similares. Deberia incluir un repaso de
los pasajes biblicos relevantes para la cuestion, como tambien el
pensamiento y el consejo de amigos cristianos y confiables. Y
finalmente, en forma cabal y profunda, deberia incluir la oracion:
oracion a 10largo del proceso yoracion en su culminacion.
Espero que reconozcamos el valor de la oracion. Espero que
hagamos algo mas que admitir en forma somera la necesidad de
orar cuando tomamos una decision. No siempre llevara toda la
noche (aunque podria), pero nuestra oracion debe ser 10
suficientemente prolongada como para presentar el asunto en
forma completa en la presencia de Dios, y para llegar a sentir
conviccion sobre 10que debemos hacer. Despues, si no estamos
totalmente convencidos, quizas sea conveniente no hacer nada sino
buscar mas datos y esperar un mejor momento, mientras
continuamos orando hasta tener plena confianza de la orientacion
de Dios.
Proceso
En realidad, el proceso que empleo nuestro Senor para hacer esa
seleccion decisiva ya habia comenzado a formar parte de sus actos
deliberados en todos esos meses previos. Quizas no fue tan obvio,
pero 10cierto es qu~dproceso subyacia apenas bajo la superficie
de cada uno de 10s relatos de su ministerio. Estaba presente el dia
~n que hab16en la sinagoga de su pueblo, cuandosepudaron de
El ytuvo que irsede alIi. Obviamente esagente no seria laadecuada.
Estaba presente en cada encuentro con Andres, Pedro, Santiago y
Juan. Estos escuchaban; estaban dispuestos a ayudar y a confiar
en El y a probar. Por eso los incluyo en su breve lista. El pr~ceso
estaba presente en cad~ confrontacion con los fariseos. Estos
discutian yseoponian a El;jamas podria confiar en elIos para que
10representaran despues de su muerte.Jesus tambien estaba atento
cuando ensenaba y hacia milagros entre las multitudes. L a gente
escuchaba porque sentia curiosidad yporque tenia hambre,2 pero
no porque estuvieran comprometidos. Entonces, los tachaba de la
!ista. Pero, ciaquien incluir? cicomo podria sabedo?
Jesus 10supo porque se 10pregunto aDios, yeI 10oriento. En el
relato de L ucas, se nos dice que despues de ese prolongado lapso
Producto
Pues bien, ha llegado el dia de tomar ladecision, es hora de gatillar.
L a vacilacion solo Ietraeria peQuicios austed yaquienes dependen
de usted. Jesus tomo la decision en oracion de noche, solo con
Dios. Pero, apenas pudo, a la manana siguiente, puso en march a
142 ---__________ El Liderazgo de JesUs
la decision respecto a la eleccion que habfa hecho. Se trataba de
una decision concreta e irreversible. Por cierto, la intencion que
puso en todo el proceso Ierindio un exito inconmensurable. Todos
los que conocemos aJesus hoy, podemos apuntar a esa decision
como la razon por la cualla pequefia secta deJesus no desaparecio
en el olvido unas pocas generaciones despues de la muerte de su
fundador. Jesus eligio bien. Designo a hombres que podrian
representarlo fielmente y lIevar su mision y su mensaje de vida a
las multitudes. Jesus selecciono bien porque tomo la decision en
el momento oportuno, despues de haber reunido toda la
informacion necesaria para asegurar el exito.
El momenta oportuno es clave. L a velocidad no es esencial, pero
sf 10 es la oportunidad. Cristo tomo la decision en el momenta
justo. Se dio a si mismo el tiempo necesario para capacitar con
eficiencia a sus hombres, antes de lanzarlos por su cuenta en el
ministerio del evangelio.
No termino alIi el proceso de toma de decisiones. Ninguna decision
esta completa antes de que hayamos informado a todos aquellos a
quienes afecta. En este ejemplo, Jesus descendio con los Doce
hasta donde estaba la multitud, para anunciarles la seleccion que
habfa hecho. Esto tuvo lugar despues de invitar a los Doce a una
conferencia privada, donde les confirio su nueva designacion como
apostoles en su nombre.
3
Estos hombres necesitaban estar seguros
de que Cristo mismo los habfa seleccionado. No se enteraron por
intermediarios. A su vez, las multitudes necesitaban ser informadas
acerea de la eleccion de esos doce delegados, porque ahora ellos
empezarian a representar a Cristo ante la gente. Como hacen los
pasantes, los apostoles empezarfan a realizar -bajo la supervision
de Jesus- muchas de las tareas ministeriales que eI hacia,
esperando su aprobacion oportuna afin de ganar credibilidad ante
las masas y confianza en si mismos.
Perseverancia
Finalmente, esta decision no cambiola tarea habitual. No significo
un enorme cambio en las operaciones. Cristo volvio
inmediatamente ala tarea que venfa haciendo. Siguio ensefiando,
sanando y auxiliando a los que estaban oprimidos por demonios.
L as buenas decisiones son de este caracter. AmpIian la influencia
que usted ya tiene, sin alterar su estilo habitual. Puedo pensar en
por 10 menos dos efectos significativos que tienen las decisiones
buenas 0 correctas.
1. Las buenas decisiones sobresalen. Se destacan entre el resto de las
decisiones que hacemos a1 0largo de lavida, porque son oportunas,
por el impacto que producen 0 por el cambio que generan. Esas
decisiones soli. hitos en la vida de responsabilidades y autoridad
que Dios Ieha confiado. Estoy convencido de que Dios no espera
que seamos perfectos en este proceso de toma de decisiones, pero
sf que aprendamos y vayamos mejorando. Si no fu~ra asf, no
habrian escritoJoel2.25 ni Isafas 43.18. Por supuesto, El es quien
nos,da las capacidades que necesitamos, a medida que confiamos
en El yapelamos asu sabidurfa, para tomar las decisiones correctas
en el momenta correcto, cuando sepresentan las cuestiones crfticas.
Al hacerlo de esa manera, notaremos que esas decisiones se
destacan entre las demas. Son tan significativas que definen el
rumbo de nuestra vida. Algunas de esas marcas son las decisiones
que se refieren anuestra educacion formal, profesion, matrimonio,
familia y radicacion geografica.
Recuerdo mi decision de casarme con Brenda. Yo habia estado
pensando en los rasgos que mas deseaba que tuviera una esposa.
Evalue que tenia para ofrecer yo, ademas de mis deudas. Habia
salido con much as chicas, habfa observado a otras parejas para
ver su compatibilidad, y trataba de descubrir que funcionaba y
que no, cual era la quimica correcta. Pero cuando finalmente me
declare a Brenda, surgio espontaneamente. No hice planes: 10
solte todo una noche en que habfamos salido juntos. dFue una
144 ---__________ El Liderazgo de JesUs
buena decision? iFue grandiosa! Mi vida es mucho mas plena,
mas feliz ymas efectiva que 10que hubiera sido sin ella. dTome la
decision demasiado rapido? No. EI proceso habia estado en
marcha durante anos. dL o hice en oracion? Sf. Aunque no tenia
una fe fuerte en esa epoca, si habia echado mana a la feque tenia
por aquel entonces para pedirle aDios que me guiara aencontrar
esposa. dHa marcado esta decision el rumbo de mi vida? Sin
duda. Si me hubiera casado con otra mujer, quien sabe que
direccion habria tornado.
2. Las buenas decisiones son nuestros embajadores. Amplfan llUestra
influencia y nuestro impacto en el ambito del que somos
responsables. Ademas, reflejan nuestro caracter, nuestros valores y
nuestra fe. Mirando hacia atras, se que es asf. Puedo ver que mis
malas decisiones limitaron mi influencia y truncaron mis
oportunidades. En cambio, cuando tomo decisiones acertadas,
observo que mi influencia crece yse siente mas el impacto a favor
de Cristo. Mi matrimonio, por ejemplo, ha extendido mi influencia
hacia familias ycomunidades en las quejamas habria sonado ejercer
impacto. Tambien fue un reflejo de mi caracter. Siempre se puede
deducir el verdadero caracter de una persona por la calidad de las
decisiones que toma.
Tomar decisiones ha implicado, esencialmente, esos dos efectos a
1 0largo de mi vida. Puedo ver como sobresalen y trascienden las
decisiones que tomo en relacion con el estudio y la profesion, los
hijos, el estilo de vida y con otras cuestiones. L o mismo vale para
usted.
dCual es la faz negativa? L as malas decisiones danan nuestra
influencia ydisminuyen nuestra efectividad. L as malas decisiones
incrementan el estres y alteran nuestras relaciones. dPodemos
evitarlas? No del todo. Sin embargo, estoy seguro de que nuestro
promedio de bateo en este proceso puede mejorar a medida que
seguimos el plan trazado por el Senor para la toma de decisiones
trascendentes. Como hombre sincero, alerta, decidido a seguir al
Maestro, estoy comprometido a tomar las decisiones de esta
manera. Pidanme cuentas; hagamos esto juntos.
Notas:
1 Robert Coleman: The Master Plan of Evangelism, Baker, Grand
Rapids, 1993,pp. 27, 29,31, 33.
2 "Ciertamente les aseguro que ustedes mebuscan, no porque han visto
sefiales sino porque comieron pan hasta llenarse" (In 6.26).
3 L a palabra apostol viene del griego apostolos, que significa "persona
enviada" 0 "comisionada". Ver A. F. Walls, "Apostol", en New Bible
Dictionary, ed. por 1. Howard Marshall y otros, 3." ed., IVP, Downers
Grove, 1996, p. 58. (Hay trad. al cast.)
Capitulo 10
I NTE G R I D A D
Poner en pnictica la itica
Lucas 6.20-38
Ugrupo de seis personas eslab.mos escuch.ndo, despues
de almorzar, ados hombres que describian el desaffo que era para
ellos tratar de mantener una relacion con viejos amigos que paredan
decididos aponer aprueba su fe. Bob, el primero que hablo, conto
una y otra anecdota sobre los desaffos a que 10sometia un amigo
que procuraba involucrarlo en conductas inmorales. Bob podrfa
haber rota la amistad con el, pero deseaba con desesperacion que
su antiguo compafiero de estudio llegara a conocer a Cristo. Sin
embargo, su amigo se mantenia esceptico, "a la espera de que yo
cometiera una pachotada yeIpudiera rotularme como otro cristiano
hipocrita mas", suspiro Bob.
Y entonces la conversacion se torno realmente interesante. Bob era
un exitoso agente de la bolsa, y nos conto que recientemente otro
amigo Iehabia hecho una pregunta decisiva: "2Que harias si tu mejor
cliente llegara a la ciudad y te pidiera que 1 0llevaras a un club
nocturno?" Ahora bien, es preciso entender el contexto de esta
pregunta. L os clientes de Bob son personas muy exitosas que
provienen de todo el pais y del extranjero. Yo esperaba escuchar
como respuesta el chisico argumento con el que sejustifica la gente
148 ---___________ El Liderazgo de JesUs
de negocios. Pero, en lugar de eso, Bob nos dijo -con la confianza
sobria de un hombre que yaha sondeado la cuestion yha preparado
la respuesta-: "Pues bien, seguramente dejaria de ser mi m~or
cliente, porque Iediria que fuera solo." Despues de esecomentario,
Gary, que erael otro hombre presente ademas de nuestras respectivas
esposas, que nos acompafiaban alamesa, nos conto como hizo para
establecer fronteras afinde proteger su testimonio cristiano. Yoestaba
fascinado mientras escuchaba aestosdos hombres de negocios hablar
sobre la necesidad de establecer fronteras morales como una forma
visible de demostrar su fe cristiana. Ellos sentian (y porCierto,
coincido con elIos) que ser cristiano requiere trazar algunas lineas
(limites). Bob y Gary se dieron animo uno al otro, en cuanto a la
importancia de desarrollar criterios de 10que es y no es permisible
para un empresario cristiano.
Yo me sentia maravillado. A 10 largo de los afios, he escuchado a
tanta gente que sepermite concesiones yjustificaciones,que ahora
me sentia deleitado al ver a estos dos hombres exitosos que
mostraban tener un sentido muy bien desarrollado de la etica
personal. Debo aclarar que no son personas fundamentalistas,
militantes de la ultra derecha moral. En esa conversacion,
mencionaron un buen habano y un vasa de licor como placeres
que podrian disfrutar de vez en cuando. L o que si se preguntaban
era que efecto tendria esta libertad sobre el testimonio que daban
a otros cristianos, a sus familiares,amigos y colegas.
Disfrute plenamente el tiempo que pase con estos dos hombres
de notoria influencia, escuchandolos debatir las opciones concretas
que enfrentaban a raiz de reconocer la necesidad de establecer los
limites por si mismos, en lugar de simplemente renunciar a sus
amistades. Se toman este desafio tanto como expresion de su
relacion con Dios, como tambien una manera de representarlo en
ese ambiente al que tienen el privilegio de pertenecer. L a meta de
su ministerio es ese mundo de amigos perdidos que esta buscando
algo y no sabe donde ir a encontrarlo.
Integridad: poner en practica fa etica --------- 149
Me encanta esaclase de transparencia personal y compasion social.
Mi {mica contribucion a esa discusion fue coincidir con ellos en
que los hombres cristianos necesitamos establecer limites y que
debemos fijarlos nosotros mismos en lugar de tomarlos prestados
de alguna otra persona.
Para beneficio del debate, consideremos estos asuntos en orden
inverso. c.Porque establecer limites? Y;c.cuaIesdeben ser esoslimites?
c:Por que establecer Umites?
Creo que es incuestionable que el mundo esm sumergido en el
relativismo moral. Cuando "el33% de las personas casadas engafia
asus conyuges, el90% de nosotros miente habitualmente",l y,segu.n
una encuesta en los Estados Unidos,2 el 25% abandonaria a su
familia y el 7% estaria dispuesto a matar a un desconocido por
diez mill ones de dolares''J, es sabio preguntarnos cual es la fibra
etica que nos mantendra enteros. Si solo el 13% de los habitantes
sigue creyendo en la autoridad moral de los Diez Mandamientos,
c.que codigo sera el que rija nuestra vida?
Ken Boa, en un excelente articulo titulado "L o que hay detras de
la'moral", nos informa 10 siguiente:
No importaaqueculturapertenezca,lagentetieneexperiencias
morales, experiencias esteticas y experiencias religiosasoL a
idea de10 correcto versus 10 incorrecto, de10bueno Versus 10
malo, estaprofundamente enraizadaenlamentehumana yse
poneenevidenciaenlaexperiencia. L asnormaspodran variar,
pero toda la gente tiende a considerar que hayciertas cosas
correctas y ciertas cosas incorrectas [0"] En la India, a esta
moral se la llama dharma 0rita. En China es el tao. En el
cristianismo es la RegIade OrQ, tal como fueexpresada por
Cristo. Tambien estalaRegIadePlata, deConfucio ["0] Cada
personacultivalaideadequehaycosasquesonobjetivamente
correctas, en tanto otras son, simplemente, incorrectas.4
Ken esta en 10 cierto respecto a la naturaleza universal de esta
conciencia, y al sentido intrinseco que todos tenemos respecto a 1 0
El Liderazgo de JesUs
correcto y10incorrecto. Sin duda, cada cultura ycada pueblo tienen
un conjunto de pautas que han sido elevadas como su meta moraL S
A pesar d~l h~cho de que todas las culturas tienen un codigo moral,
lahumamdad aun sufre las consecuencias de todo tipo de conducta
incorrecta que podamos imaginar; yno parece que esta tendencia
vayaadisminuir. Solo el cristianismo propone cambiar laconducta
externa cambiando primero el corazon, es decir, la brujula moral
interior. Algunos podnln argumentar que varios de los mas
perversos actos de abuso de los derechos humanos y de los actos
mas inmorales han sido cometidos por cristianos. Sin embargo,
para conocer al cristianismo, antes debemos conocer asu fundador
J esucristo, ~1 0que . 1 representaba. Debemos juzgar a la filosoff~
por 1 0que El hizo y dijo, y no por sus imperfectos seguidores.
Jesus nunca hizo dafio ana?ie. Sus norm,as eticas eran laexpresion
suprema de toda expectatlVa humana. El era diferente de todos.
Jesus advirtio que las normas obligatorias nunca harlan perfecta a
una persona ni eliminarfan el conflicto social. . 1 percibio que
hombres ymujeres necesitaban una nueva naturaleza, afin de vivir
de manera noble. Solo si tenemos un corazon transformado ,
tendremos la capacidad de rechazar 0 reprimir nuestros deseos
impuros ynuestro egofsmo.Jesus tambien sabfa que era una ilusion
hacer depender nuestra conducta de la buena conducta de otros.
Tratar a los demas seglin como ellos nos tratan a nosotros es un
enfoque que termina siempre en rencor y venganza. dPor que?
Porque nuestra tendencia natural es mantener registros de la
conducta de nuestros projimos yresponderles de la forma en que
ellos ?os tratan a nosotros. "Si me encierras en la autopista, yo
tamblen te voy a encerrar," y asf.
Jesus revolucionola manera en que la humanidad debe encarar el
trato mutuo, cuando dijo: 'Fratenustedes a los demtis tal y corrwquieren
que el/os /os traten a ustedes (Mt 7.12).Esta regIa esencial de la etica
pone la responsabilidad de construir una sociedad mejor sobre
nosotros, los que estamos escuchando, no sobre nuestros vecinos.
L a RegIa de 9ro de Cristo era laextension logica de su perspectiva
sobre la ley: El sabfa que la ley.tenfa como proposito asegurar la
sal~d y.el ~l~ne~tar de lahumamdad, no solo brindar proteccion y
aphcar JustlCIa. Esta eslasfntesis que hizoJesus de 1 0que escorrecto
y legftimo que toda la humanidad respete en forma obligatoria:
Ama al Senor tu Dios con todo tu coraz6n, con todo tu ser y con toda
tu mente" y "a tu prOjimo como a ti mismo (Mt 22.37,39). Con
esto, J esus ~izo a un lado el concepto de la venganza justificada,
como tamblen la nocion de esperar recibir el bien de otros, antes
de hacerles el bien nosotros a ellos.
~os cristi~nos tenem~s. el mandato de iniciar el proceso de
mtercamblO moral y cIVIl entre los demas y nosotros en la raza
hu~ana. Debe~fa afiadir que Cristo demostro esta perspectiva
radlcal.de la etIca c~ando sacrifico su vida por el peeado de la
humamdad. Se ofreclo asf mismo para ocupar el sitio de todos los
pecadores. Eso Ieda pleno derecho para desafiar nuestras nociones
preconcebidas sobre justicia yautoridad. Tambien Ieda autoridad
para llamar~os a imitar su estilo de vida, de negacion de sf mismo
y de renunCla a los derechos personales, en las situaciones en que
hacerlo promueve el bienestar de nuestros projimos.
Jesucristo no nos dejolibres de responsabilidad, con la sugerencia
de que. nuestra iniciativa 0 reaccion hacia las personas esta
determmada por el valor que ellas tienen. Mas bien, en el pasaje
que estamos por estudiar, Jesus declara enfaticamente que espera
que tratemos son bondad incluso a aquellos que han sido malos
con nosotros. Este es un pensamiento revolucionario. Y es correcto;
ademas, no solo asegura estabilidad profunda en las relaciones
sino que, cuando 1 0ponemos en practica, nos produce paz ygozo.
Veamos como explica Jesus la cuestion de la etica, en su famoso
Sermon del Monte:
EI entonces dirigi6la mirada asus disdpulos y dijo:
Dichosos ustedes Ios pobres, porque el reino de Dios Ies
pertenece.
152 Ef Liderazgo de JesUs
Dichosos ustedes los que ahora pasan hambre, porque seran
saciados.
Dichosos ustedes que ahora Horan, porque luego habran de
relr.
Dichosos ustedes cuando losodien, cuando losdiscriminen,
losinsulten ylosdesprestigien por causadel Hijo del hombre.
AIegrenseen aquel d!aysalten degozo, pues miren que les
esperauna gran recompensa en el cielo. Dense cuenta deque
los antepasados de estagentetrataron as!alos falsosprofetas.
Pero iay de ustedes los ricos, porque ya han recibido su
consuelo!
jAyde ustedes losque ahora estansaciados, porque sabran 10
que es pasar hambre!
iAyde ustedes los que ahora rien, porque sabran 10 que es
derramar lagrimas!
jAyde ustedes cuando todos loselogien!
Dense cuenta de que los antepasados de esta gente trataron
as! alos falsosprofetas.
Pero a ustedes que me escuchan les digo: Amen a sus
enemigos,hagan bien aquienes losodian, bendigan aquienes
los maldicen, oren por quienes los maltratan. Si alguien te
pega en una mejilla, vuelveletambien la otra. Si alguien te
quita la camisa, no Ieimpidas que se Hevetambien la capa.
Dale atodo el que tepida, ysi alguien seHeva10que es tuyo,
no se10rec1ames.Traten alosdemas tal ycomo quieren que
eHoslos traten austedes.
<lQuemerito tienen ustedes al amar a quienes los aman?
Aun lospecadores 10hacen as!. <lYque merito tienen ustedes
al hacer bien a quienes les hacen bien? Aun los pecadores
actuan as!. <lYque merito tienen ustedes al dar prestado a
quienes pueden corresponderles? Aunlospecadores seprestan
entre sf, esperando recibir el mismo trato. Ustedes, por el
contrario, amen a sus enemigos, haganles bien y denIes
prestado sin esperar nada a cambio. As! tendran una gran
recompensayseranhijosdel Altisimo,porque el esbondadoso
con los ingratos y malvados. Sean compasivos, as! como su
Padre escompasivo.
Integridad: poner en praetiea fa etiea 153
Nojuzguen, y no se lesjuzgara. No condenen, y no se les
condenara. Perdonen, yseles perdonara. Den, yseles dara:
selesecharaen el regazounamedida Hena,apretada, sacudida
ydesbordante. Porque con la medida que midan a otros, se
Iesmedira austedes (Le 6.20-38).
Recuerde el contexto: Jesus estadeclarando asus hombres cual es
lamoral queesperaenaquellosquevanarepresentarloenel mundo
y a invitar a otros a incorporarse al reino de Cristo. L os instruye
para ir en contra de los valores t!picos de este mundo terrenal.
Nadie quiere ser pobre, tener hambre, sufrir 0ser perseguido; pero,
en comparacion con privarse del reino eterno de Cristo, esas
situaciones dificiles no pasan de ser meros inconvenientes
pasaJeros.
Si podemos dar un paso al costado 10suficientemente largo como
para considerar toda nuestra existencia en perspectiva, entonces
podremos dade mucho menor peso alosproblemas de lajornada
presente. Es como vivir en un arduo programa que nos promete
beneficios en el futuro. Tal vezmegustarfadarme todos losgustos
hoy,pero si puedo ahorrar mes ames, deaqui aun ano 0algomas
tendre el placer incomparable de disfrutar con la adquisicion de
un nuevo juguete, un lindo viaje 0 una casa de vacaciones. L a
mayorfa de nosotros quiere disfrutar ahora, no mas tarde. Sin
embargo, cuando iniciamos una relaeion con Cristo, recibimos la
promesa segura de un futuro gloriosoycapacitaci6n para exhibir
ahora losvaloresdeCristo, aun si resultadoloroso haeedo. Por eso
me senti tan satisfecho con mis amigos Gary y Bob. Ellos
entendieron estaverdad, ydefinieron parasf mismos un perimetro
dentro del cual moverse a fin de poder ser ejemplos de ese
principio. Ellos sonverdaderos seguidores de Cristo. Sirven en el
presente a un reino espiritual, en lugar de servir solamente al
terrenal. Han eomprendido que funeionan en ambos reinos a la
vez; euando les toea enfrentar una disyuntiva, proeuran elegir 1 0
que complace a Cristo en lugar de elegir aquello que podrfa
proveerles comodidad y satisfaeeiones personales en forma
temporal. Mis amigos han entendido que es necesario fundar las
decisiones morales sobre una pauta inamovible acerca de 10que
estabien y10que estamal.
iCudles debieran ser los limites?
dQue es 10absoluto? dSobre que base decidieron BobyGary su
propia lista de 10que les estaba permitido y prohibido? Sobre
Cristo. L o que ocurre es que Cristo nunca publico una listade 10
"permitido" y10"prohibido". En cambio, proclamo un principio
abarcador llamado la RegIa de Oro. Esta es una norma que se
sustenta sobre la ausencia del egoismo, una regIaque se funda
sobre el amor.
6
Estaeslaprimera obligacion moral del hombre de
Dios.
L a RegIa de Oro de la etica, que debe gobernar las relaciones
humanas, esta construida sobre el reconocimiento del beneficio
personal. Contiene lasintesisdeun comentario queenotraocasion
Jesus Iehabiahecho aun escribaquequerfasaber cual consideraba
Cristo la leymas importante del judaismo. L a respuesta deJesus
fue simple, aunque diffcil: debemos amar a Dios con todo el
corazon y a nuestros projimos como a nosotros mismos. Jesus
presento al a;nor como el fundamento del sistema etico del
cristianismo. Estaeslabase del codigo moral del reino eterno. Su
declaracion fuerevolucionaria.Nos610quit6la cargaqueimplicaba
tratar de recordar ypracticar una cantidad incontable de normas;
tambien aseguraba el exito, porque en lugar de prestar atenci6n a
10malo, a10que no debia hacerse, enfocaba en 10positivo.
Pero, dcomo se esperaba que funcionara esto en la experiencia
corrienteycotidiana? Serfadiffcil,yavecesdoloroso; sinembargo,
redundarfa en una conciencia limpia, en la disminucion de las
tensiones entre las personas y en el cultivo de la buena voluntad
entre los sereshumanos.
En este sermon, Cristo des,cribi6tres virtudes que todo hombre
de Dios debe exhibir. Estas son las pruebas de nuestro
Inte~idad: poner en practica Laetica 155
compromiso con una etica orientada hacia 10trascendente, 10
celestial. Jesus dijo que debemos mostrar amor, misericordia y
generosidad. Poner al amor por encima del odio consiste en dar
alosdemas 10que mejor leshace, aun anuestros rivales. Cuando
10hacemos, frenamos el aumento de lavenganza, eliminamos la
justificacion que podrfan tener para hacernos dafio y
desarrollamos sincera preocupaci6n por lasituaci6n de aquel que
nos ofende. Esta es la unica manera de tender un puente en las
relaciones rotas, y procurar la reconciliacion. No es fkil, pero
tampoco 10esllevar adelante un conflicto, unjuicio, un divorcio,
una pelea apufietazos 0una guerra.
Cuantas veces oramos por la paz del mundo, pero no queremos
cruzar lacallepara auxiliar aun rival que necesita nuestra ayuda.
EI escudo que dice 'juez de paz" es una ironia. L a verdadera paz
nunca selogracon una credencial, una pistola0un par deesposas.
L a paz sehace posible cuando alguien deja aun lado las armasy
ofrecelamano ensefialdeamistad. Tal vezno siemprederesultado,
y en ocasiones puede ser imposible, pero estees el modo en que
funciona el reino de Cristo, yde esamanera pone en evidencialos
valores morales del reino de los cielos.
Por eso el Sefior insta a sus hombres a seguir estasenda como la
mejor alternativa alos modos que practica lasociedad. Cristo nos
recuerda que este tipo de amor sacrificado resulta mas efectivo
c_uandomenos se 10espera. Damos con nuestra vida testimonio
de Cristo yde su reino cuando nos interesamos por aquellos que
nos hieren y no se preocupan por resarcirnos. Esto tiene mas
impacto que atender bien a nuestros amigos, porque eso es 10
normal, 10esperado.
En segundo lugar, un hombre deDios muestra misericordia. Esta
actitud, por 10general, provoca un suspiro de alivioy despierta
reconocimiento de parte de aquel que larecibe. No obstante, es
diffcil de practicar. Vivimos en una sociedad donde todos
reclaman sus derechos yquieren ser plenamente recompensados
por los males que les han hecho. Es diffcil dejar pasar una
oportunidad legftima de resarcimiento cuando esta se nos
presenta. Pero hacerlo no s610rinde beneficios para nosotros
mismos y para quienes reciben nuestra misericordia; ad~mas,
ejemplifica la manera en que Cristo nos trat6 a nosotros. EI nos
perdon6 y 0lvid6 nuestros enredos (pecados) a pesar de que
merecfamos su iray su castigo.
Un dia, mi hijo caIculo malla caida de un arbol que estabamos
cortando en el parque de lacasa. Cayosobre lacercade mi vecino
yla aplasto de una forma espectacular. Despues de recuperarnos
de la impresi6n de ver caer el arbol, y ver como explotaba la
medianeraen mil pedazos, medirigi alapuerta de mi vecino para
comunicarle la noticia. "Hola, soyJim Cote, uno de sus vecinos.
L e debo un dinero." Primero me extendi6 la mano, pero en el
acto laretiro. "ciQuepasa?", pregunto preocupado. L e dije10que
habiamos hecho, yfuimos hastael fondo para evaluar el dano. L o
mirede frenteyIepedi disculpas yluegoofrecf pagar lareparaci6n
de la cerca. Este hombre era constructor, yyo tambien 10habia
sido, de modo que acordamos que yo mismo podia levantar la
cerca. iPero luego aparecio su esposa! Una y otra vez me repitio
que esta erasu casa. L o entiendo, 10entiendo. L uego machac6
sobre cuanto Ie molestaba este incidente que habia danado su
propiedad, yme exigiareparacion. Supongo que ellano se daba
cuenta de que yoyame dabacuenta de eso.
Finalmente, despues de disculparme variasveces, Iedije: "Por eso
vine de inmediato, senora, para disculparme y para ver como
solucionarlo. Estoy dispuesto a hacer 10que considere necesario
para dejarla satisfecha." Y me marche, despues de confirmar asu
marido mi buena intencion. Afortunadamente, una hora mas tarde
la cerca habia sido facilmente arreglada. No resulto un gran
problema. Pero fueuna muestra de c6mo lagente, hoyen dia, se
pone tensarespecto asus propiedades yderechos. iPobrede usted
si los lesiona!
Por eso, mostrar misericordia esalgoinusuaI. Estaactitud mucstra
semejanza con Cristo yresulta muy efectivaen la extensi6n de H\I
reino yen laconstrucci6n de puentes entre las personas.
En tercer lugar, el Senor dijo que sus seguidores deben ser
generosos. Ellos son los que dan, no los que toman, y dar es un
acto de fe. L a mayoria de nosotros trabaja mucho para cubrir
nuestro presupuesto ypara ahorrar por el bien de nuestra familia.
Por esonos parece absurdo despojarnos de10que tenemos. Cristo
dijo que cuando damos, somos bendecidos. Nos liberamos de la
avariciayde estar controlados por nuestros bienes. Otras personas
reciben el beneficioyquedan ligadasanuestroafecto.Y,finalmente,
Dios nos recompensa con creces.
Cuando 10consideramos en esta perspectiva, tiene sentido ser
generosos. Recientemente surgiola pregunta sobrec6mo aconsejar
a un cristiano que hahia prestado a otro cristiano US$ 30000
(para pagarsecon intereses), pero esteno seloshabia devuelto. El
amigo que present6 el temahabia aconsejado asucompanero que
olvidara la deuda, y describio el prestamo como una forma de
seguro 0 garantia; algo que las Escrituras nos advierten que
debemos evitar.
7
Creo queIeaconsej6conacierto, aunque tambien
creo que hayotros principios biblicos que operan en esteterreno,
tales como la honestidad, la responsabilidad hacia las deudas, la
confrontaci6n, la restituci6n y la disciplina de la iglesia, por
mencionar solo algunos. De todos modos, he presenciado el
milagro de L ucas 6.38 en mi propia experiencia comerciaI. Mas
deunavez,cuando alguienmerobaba 0no mepagaba todo 10que
debia, entregue laperdida al Senor como un acto degenerosidad.
Opte por confiar en que Dios cubriria mis necesidades, y 1
siempre merecompenso enalglinmomento. Aveceslarecompensa
eraincreible, yllegabade maneras inesperadas; 10cierto es que el
Senor nunca me defraud6 cuando renuncie a algo en el espiritu
de este pas<uebiblico. Sin duda Dios ha sido generoso conmigo
de muchas maneras, en tanto he ofrendado y contribuido
158 El Liderazgo de JesUs
libremente para eI bien de personas y causas cristianas, como un
acto biblico de filantropia.
Como alguien dijo acertadamente, nunca podemos superar aDios
en generosidad. Este pasaje afirma 10 mismo. Creo en este
principio, y ha sido una alegria ponerlo a prueba en mi vida.
Ademas, esta manera contracultural de manejar el dinero provee a
otros un modelo de Cristo. Otro pasaje de la Biblia nos dice que
dar con generosidad y en forma sacrificada promueve el reino de
Dios yafianza las relaciones.
8
Dar de esta manera significa proveer
para otros y renunciar al derecho de propiedad, porque
compr~ndemos que en realidad Dios es dueno de todos l}0sotros
y que EI compensa generosamente a quienes confian en E1.
dC6mo deben vivir los cristianos? dQue limites eticos debemos
establecer a fin de ser testigos de Cristo? Es tan facil y tan dificil
como mostrar amor cuando deseariamos vengarnos, ofrecer
misericordia a alguien cuando prefeririamos condenarlo ydar con
generosidad cuando nos gustaria retener 10que tenemos. En otras
palabras, si en cadasituaci6n nos preguntamos cual es laconducta
amorosa, misericordiosa 0generosa que cabe, ala luz del hecho de
que servimos aun reypoderoso yaun reino espiritual, las opciones
particulares resultaran obvias.
dHay una lista de 10permitido y10prohibido? No, no la hay. L o
correcto tampoco es circunstancial 0relativo. L as opciones sebasan
sobre la verdad absoluta de que debemos amar a Dios con todo
nuestro coraz6n, nuestra alma, nuestra mente y nuestras fuerzas, y
amar a los demas como a nosotros mismos. A la luz de estos dos
grandes principios, tenemos lamotivaci6n necesaria para procurar
laacci6n mas amorosa, misericordiosa ygenerQsa en cada momenta
particular, en beneficio de nuestros pr6jimos. Cuando nuestra meta
es amar como el Senor am6, nuestra conducta luyenaturalmente
de ese prop6sito.
dCual sera eI resultado? Estoy convencido de que usted tendra
mas amigos, dormira mejor de noche, y alglin dia disfrutara de
una gran recompensa. Estoy seguro de que Jesus mantendrd 1111
promesa en este terreno, porque se que eles una persona integra.
Notas:
1 Nimrod McNair, circular de noticias en Executive L eadership
Foundation, Atlanta, 1991.
2 R. Ken Hughes: Disciplines of a godly man, Crossway, Wheaton,
1991, p. 119.
3 En otros paises de America latina hay gente dispuesta a matar por
encargo por una suma mucho menor que laindicada en esta encuesta,
segUn.informes periodfsticos, aunque posiblemente no representan
el mismo porcentaje de la poblaci6n (nota del editor).
4 Ken Boa: "What Is Behind Morality", en Living ethically in the '90s,
ed. por J. Kerby Anderson, Victor, Wheaton, 1990, pp. 34-36.
5 George Manning y Kent Curtis: Ethics at work (South-Western,
Cincinnati, 1989), pp. 64-71. Mas aun, he descubierto que los
comunistas tienen tambien pautas eticas, los TrecePuntos del C6digo
Etico Secular. El confucianismo dec1arasubusqueda delas relaciones
correctas. L os budistas agregan sus Cuatro Verdades Nobles y su
Camino Noble de los Ocho Brazos. El hinduismo enseila las Diez
Grandes Virtudes. EI judaismo presenta el famoso c6digo mosaico
de los Diez Mandamientos, y el islamismo busca adherir alas Tres
Reglas (fe, de conducta recta y de piedad religiosa) (John B. Noss:
Man's religions, Macmillan, N. York, 1980, pp. 505-12).
6 El amor agape se define comoaquel que procura el bien del otro aun
si requiere un sacrificio de nuestra parte.
7 "Note comprometas por otros ni salgas fiador de deudas ajenas" (Pr
22.26).
8 "Ya conocen la gracia de nuestro Seilor Jesucristo, que aunque era
rico, por causa deustedes sehizo pobre, para que mediante su pobreza
ustedes llegaran a ser ricos" (2Co 8.9).