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BUSCANDO LA ELEVACIN ESPIRITUAL

Cualquier persona que medite seria y profundamente sobre el desarrollo
obtenido por la humanidad desde sus primeros tiempos como tal hasta el presente,
puede llegar fcilmente a la conclusin de que la evolucin sigue unas lneas de
desarrollo de menor a mayor, es decir, de tener un instinto similar al animal a ser una
entidad inteligente cuyo discernimiento le hace diferenciar entre el bien y el mal, por
consiguiente, es lgico pensar que haya un plan o meta que nos lleve a vencer al mal
para as obtener la perfeccin como entidades espirituales.

La falta de ciertos conocimientos (la ignorancia) y de desarrollo espiritual
interno, hizo que desarrollramos la fe en algo superior aunque invisible a nuestros
ojos, y hoy, aunque gran parte de la humanidad tiene su conciencia situada ms en el
bien que en el mal, todava necesitamos la fe que nos haga pensar que por encima de
tantas catstrofes y maldades del hombre haya una meta de perfeccin para todos. Y
es que de la confusin, de la destruccin y del mal debe nacer el convencimiento
interno de que todos procedemos de un Ser superior y de que entre todos
alcanzaremos la paz y el amor.

Lo mismo que ese gran ser que llamamos Dios nos ha facilitado todo para que
desarrollemos la razn para que diferenciemos el bien del mal y para que luchemos
contra la ignorancia y el egosmo que nos lleva a esa confusin y destruccin, as
mismo pone a nuestra disposicin los ms elevados sentimientos y todo lo que
necesitamos para que no volvamos a caer en los mismos errores del pasado y para
que escuchemos su voz que, por lo general, no queremos or. No hay nada fuera de
Dios, ni siquiera nosotros, aparentemente independientes y alejados de l, nos
podemos separar de l. Dios siempre ha tenido un sendero de fe, de confianza y de
Verdad a nuestra disposicin para que venzamos el mal y para que desarrollemos el
bien, por tanto, no es que Dios deba cambiar o manifestarse de otro modo, sino que
nosotros debemos buscar la Verdad y discernir para que, a travs de la intuicin y del
corazn, podamos descubrirle en nosotros mismos.

Nos solemos quejar de que los problemas que nos afectan tanto a nivel
personal como de humanidad impiden que alcancemos nuestros propsitos y
aspiraciones, pero no nos paramos a pensar que somos nosotros mismos los que en
un anterior renacimiento hicimos las causas que ahora tienen esos efectos sobre
nosotros mismos. Si bien es cierto que hay unas leyes inmutables o divinas que
administran nuestras causas de pensamientos, palabras y obras, tambin lo es que
esas Leyes tienen como fin llevarnos a una meta llamada perfeccin. As es que,
somos nosotros quienes de forma individual debemos comenzar a crear causas
nuevas cada da y en cada momento para que la meta de Dios, la perfeccin del
Espritu, vaya desarrollndose como divinos e hijos de l que somos. Por muy lejos
que nos podamos sentir de Dios, no debemos olvidar que trabajando y esforzndonos
por hacer el bien, nos estamos acercando a l. Cada tentacin o prueba vencida, cada
virtud nueva desarrollada y cada experiencia vivida con buena voluntad, nos acerca un
poco ms a l. Es necesario que comprendamos que somos nosotros quienes
creamos los problemas fsicos, mentales y emocionales, y que si dedicramos cada
momento de nuestra vida a observar y meditar lo que hacemos desde el punto de vista
del Espritu, expresaramos mejor lo que somos y crearamos un mejor destino para la
humanidad.

Dios es Espritu y nosotros, como hijos separados temporalmente de l,
tambin lo somos y tenemos Sus poderes en estado embrionario. Actualmente, esa
parte de la humanidad que va en cabeza de la evolucin y que ha desarrollado en gran
medida el discernimiento y el corazn, demandan un nuevo conocimiento, una nueva
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enseanza que les lleve a descubrir los misterios del corazn y de la mente. El
corazn se desarrolla cuando aplicamos consciente y voluntariamente a la vida las
enseanzas de Cristo, es decir, cuando estamos pendiente de lo que pensamos, de lo
que hacemos y de los sentimientos que manifestamos para as poder expresarnos
como lo hara Cristo en nosotros. La mente se desarrolla de forma ms rpida cuando
se medita y se razona profundamente las enseanzas dadas por las Escuelas de
Misterios. El discernimiento aplicado a estas verdades y a la vida cotidiana nos llevar
a la conclusin de que todos somos hermanos y que todos debemos llegar a alcanzar
esa perfeccin espiritual.

Cuando alguien ha alcanzado el nivel necesario como para necesitar estas
nuevas enseanzas y dado que su corazn tambin muestra la necesidad de
encontrar a Dios, se encuentra con el primer impedimento: la personalidad. La
personalidad est compuesta por un cuerpo fsico, un cuerpo de deseos (deseos,
sentimientos, emociones, pasiones) y una mente, de los cuales el cuerpo fsico fue
el primero que obtuvimos y la mente la ltima. As es que el cuerpo fsico se ha dejado
llevar por los deseos materiales y egostas durante millones de aos y por eso nos
cuesta tanto transformar la personalidad por medio de la razn o el discernimiento.
Pero aunque lo primero que desarroll el cuerpo de deseos fue el mal, est claro que
desde entonces y hasta ahora hemos desarrollado tambin buenos sentimientos y
deseos, por eso, en la etapa actual, debemos utilizar la razn para descubrir cules
son nuestras virtudes y cules nos faltan por desarrollar para as dejar morir los
defectos de la personalidad por inanicin o falta de prctica. Y es as como estamos
abriendo el corazn para recibir las influencias espirituales a la vez que controlamos la
mente para que observe a los cuerpos inferiores y escuche la voz del propio espritu
reencarnante.

Es cierto que el cuerpo fsico es materia y, por tanto, es lo opuesto al espritu, y
que ha estado dominado por los deseos ms bajos que le han impulsado a hacer
mucho mal, sin embargo, si no fuera por el cuerpo fsico nada de lo conseguido y gran
parte de lo que nos queda por conseguir se alcanzara. El desarrollo y evolucin de la
humanidad se alcanza por medio del renacimiento y de las experiencias en cada vida
fsica y en nosotros est utilizar la voluntad y la razn para doblegar los malos deseos
y sentimientos y manifestar en cada momento lo mejor de de cada uno. Al igual que
una madre forma en su interior el cuerpo de un futuro ser, as nosotros podemos hacer
lo mismo respecto al Cuerpo-Alma gracias al cual venceremos la muerte y nos
liberaremos del renacimiento; y lo mismo que esa madre sufre para que nazca pero lo
hace con amor y con cierto gozo interno, tambin nosotros debemos formar y dar a luz
ese Cristo nio por muy duras pruebas y tentaciones que se nos presenten. Somos
libres y tenemos la voluntad y el discernimiento a nuestro favor, por tanto, si de verdad
queremos encontrar la Verdad para elevarnos en espritu, es decir, a Dios, debemos
tener la fortaleza suficiente como para elegir en cada momento entre el s o el no,
entre la verdad o la mentira, entre el bien o el mal.

Cuando a una persona le llega el momento, en determinada vida, de conocer
las nuevas enseanzas que le llevarn a hollar el sendero de aceleracin o perfeccin,
conectar con alguna Escuela de Misterios donde sus guas o Hermanos Mayores le
observarn y pondrn a prueba. Pero por muchas y muy duras pruebas que pase
estos Hermanos Mayores nunca le abandonarn ni tampoco le podrn pruebas que no
pueda superar. Al contrario, el aspirante comprobar que con cada prueba superada,
con cada experiencia asimilada y con cada virtud desarrollada, su espritu crece y
muestra su poder naciendo as como un Cristo en la personalidad. Sin embargo, si esa
persona preparada ya para dar ese nuevo paso, no desea hacerlo porque se siente a
gusto (dominado) entre los placeres y el materialismo, estar atrasando en gran
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medida su evolucin ignorando que tarde o temprano (como los nios en los colegios)
tendr que dar ese paso que le har avanzar hacia la meta prevista o perfeccin.

An as, estas personas deben saber que por muy pocos esfuerzos que hagan
y por poco que consigan en esta vida no lo perdern, lo que la personalidad desarrolla
segn los planes de Dios ya no se pierde y lo tendrn a su disposicin para la
siguiente vida. Por otro lado y aunque normalmente nunca se abandona
definitivamente el sendero, es muy triste para los Hermanos Mayores y un gran
sufrimiento para el Espritu el que la personalidad salga vencedora de esta lucha entre
el hombre y el Alma. De aqu la necesidad de observarnos como personalidad, de
conocernos y analizarnos para despus poner manos a la obra y levantarnos despus
de cada cada porque, lo cierto es que, se deja vencer quien deja de intentarlo una y
otra vez

De alguna manera, las religiones coinciden en que Dios es Amor, de hecho,
pienso que nadie ha definido la grandeza y el verdadero significado del verdadero
Amor. Dice la Biblia que quien vive en amor vive en Dios y Dios en l, as es que
si somos hijos de Dios debemos desarrollar ese amor que de forma latente todos
tenemos en el corazn, ese es el camino ms corto y ms seguro para alcanzar la
elevacin y la perfeccin. Las esperanzas y los ideales son medios para elevarnos en
busca de la Verdad que nos llevar a Dios, y para realizar las esperanzas y los ideales
elevados, tenemos que valernos de nuestras virtudes, ya que stas son parte del
verdadero amor. El desarrollo de virtudes espirituales, la superacin de nuestros
defectos, la oracin y la adoracin a Dios son aspectos del amor que estn a nuestro
alcance en la vida diaria y que pueden transformar nuestras vidas. Consagrar nuestra
vida a hablar, pensar y actuar con amor es consagrarnos a Dios y es acelerar
nuestro crecimiento anmico a pasos agigantados.

Francisco Nieto