JESUS HUMANO:

JESUS MI HERMANO

Israel Ortiz

Jess mi hermano?

El titulo de esta reflexin podra parecer atrevido incluso irreverente para algunos cristianos. Quiz se
pregunten, Cmo puedo yo compararme con Jess el Rey y Seor del universo? De hecho, no hay en
absoluto ninguna comparacin entre Dios y su criatura. Jess es el Len de la tribu de Jud, la raz de David,
el nico digno de abrir los sellos del Apocalipsis, y ante quien los cuatro seres vivientes y los veinticuatro
ancianos se postran y adoran como el Cordero inmolado (Ap.5:5, 8,11). Entonces, por qu llamarlo nuestro
hermano? Porque Jess nos llama sus hermanos. El autor de Hebreos afirma porque el que santifica y los
que son santificados, de uno son todos; por lo cual no se avergenza de llamarlos hermanos,

diciendo:
Anunciar a mis hermanos tu nombre, en medio de la congregacin te alabar (He.2:11,12). Gloriosa
verdad! Se hizo nuestro hermano al hacerse como uno de nosotros participando de carne y sangre como
todo ser humano (He.2:14). S, nos llama sus hermanos an siendo an hombres pecadores como lo expres
el apstol Pedro Lc.5:8).

Pese a esa categrica verdad los cristianos debemos reconocer que no hemos dado la debida importancia al
sublime misterio de la encarnacin. Es parte de nuestra declaracin de fe, pero no siempre la relacionamos
con los desafos de la misin. Nuestro mensaje enfatiza las cosas del espritu, pero soslaya la dimensin
social. Pareciera un Dios lejano y desconectado de la problemtica humana. De ah que los cristianos no
hemos tenido el impacto esperado. Se podra afirmar que de alguna manera hemos secuestrado el
significado e implicaciones de la navidad. A nivel personal nos resulta tambin difcil relacionarnos con Jess
como nuestro hermano. Esta fue mi experiencia hasta que la palabra y el Espritu abrieron mis ojos e
hicieron arder mi corazn por Jess. Me dio un nuevo enfoque del evangelio, trajo cambios a m vida,
provoc una nueva adoracin, y me llev impulsar la misin integral. Es esencial entonces redescubrir al
Jess encarnado, el Dios infinito y eterno, que se hizo carne y habit entre nosotros lleno de gracia y verdad
(Jn.1:14). Reflexionamos aqu sobre algunos de los relatos de su encarnacin, a fin de que lo sigamos
conociendo, nos rindamos a l en adoracin, lo amemos cada vez ms, y le sirvamos con todo nuestro ser.

Su genealoga lo arraiga a la raza humana. Segn su rbol genealgico aparece como el Hijo de Adn y
David rey de Israel (Mt.1:1-17; Lc.3:23-38). Su descendencia llega por medio de Jos su padre adoptivo (I.H.
Marshall: 669). Est ligado al linaje hebreo por medio de David, y a toda la raza humana a travs de Adn.
Jess fue un judo de pura cepa conocido como el hijo de Jos (Lc.4:22). De esta manera lleg a ser el
Salvador y Redentor de judos y gentiles. Era un ciudadano con DPI. No fue un extraterrestre cado del cielo.
Tena identidad propia como parte del gnero humano. Siendo Dios se hizo semejante a sus criaturas y entr
as en la historia, se identific con su tragedia, solidariz con su problemtica, y entreg hasta la muerte
para dignificarlos a fin de posibilitar su salvacin. Su punto de partida, su identificacin con la raza humana y
toda su trama.

La genealoga de Jess es una clara identificacin con la raza humana y su entorno cultural. Lejos de ignorar
su linaje humano, lo asume y dignifica. De igual modo, entra en contacto con la cultura no para amoldarse a
ella, sino para transformarla. A partir de estos hechos se podra afirmar que toda raza y entorno cultural
tienen valor. Ninguna cultura debiera arrogarse el derecho de ser mejor que otra. Porque todos fuimos
creados a imagen de Dios tenemos una dignidad nica y derechos intrnsecos. Jess al nacer como toda
criatura humana muestra respeto y aprecio hacia sus criaturas y su cultura. Su ejemplo nos desafa a
erradicar toda expresin de racismo o signos de superioridad sobre otros. Especialmente a la luz de la
discriminacin racial que sufren las comunidades indgenas en nuestro pas. A la vez, nos reta a valorar lo
bueno de nuestra cultura, y a redimir formas de pensar o actuar de nuestra cultura contrarios a los valores
del reino de Dios.

Naci en el hogar de una joven pareja. Dios no acta en el vaco. Se vale de personas, circunstancias o
eventos humanos. Escogi a Mara y a Jos para ser los padres de su Hijo amado. Era una pareja joven cuyas
edades posiblemente oscilaban entre los 17 y 21 aos. Los eligi para llevar a cabo su plan de redencin. Su
juventud o falta de experiencia no fueron impedimento para que llegaran a ser los padres de Jess (Lc.1:26-
28; Mt.1:18-25). Dios vio su potencial, crey en ellos, y coloc en sus manos la misin ms sublime de la
historia. Por su parte, Jess eligi nacer en el seno de hogar de Jos y Mara. Qu tremendo! Dios cree y
confa en nosotros a pesar de nuestras limitaciones. La decisin de Jess nos desafa a confiar en el potencial
de otros, y a pensar en las posibilidades de la iglesia, a pesar de sus traumas, carencias o debilidades.
Podemos ser vasos de honra y tiles al Seor. Cree en nosotros! Dispongmonos a ser siervos del Dios
Altsimo.

Por supuesto, Mara y Jos no fueron agentes pasivos, sino activos en el plan de Dios. Tenan un proyecto de
vida: Estaban comprometidos en matrimonio. Pudieron rechazar la propuesta de Dios. Sin embargo, no lo
hicieron. Dejaron que irrumpiera en su vida y se hicieron partcipes del plan de salvacin. A riesgo de perder
a su prometido, Mara asumi el reto de llegar a ser la madre de Jess. Jos siendo varn justo pudo
divorciarse de Mara al verla embarazada. Sin embargo, no lo hizo porque entendi que Dios estaba metido
en el asunto, y que concebira por el poder del Espritu Santo. La tom por esposa y se dispuso a ser el padre
adoptivo de Jess. Desafiante modelo de adopcin para nuestra poca. Ambos se dejaron irrumpir por el
proyecto de Dios, actuaron en fe, y corrieron los riesgos del caso. Estamos dispuestos a dejar que Dios
irrumpa en nuestra planes? No causa temor? Dejemos que Dios irrumpa en nuestra vida, seamos
instrumento til en sus manos, y confiemos que llevar nuestras metas segn su plan eterno.

Naci en la historia de su poca. Naci despus del censo decretado para todos los habitantes del imperio
romano. Ocurri el ao cuatro de la era cristiana cuando Augusto Csar era el rey del imperio romano,
Cirenio gobernador de la regin de Siria, y Herodes el Grande rey de los judos. Los reyes y nombres de las
ciudades, no son adornos literarios. Ms bien, resaltan que Jess naci dentro de la historia universal.
Resaltan al Jess histrico. Por qu mand el emperador el censo? No lo dice el texto. Quiz deseaba saber
la cantidad de habitantes del imperio, registrar sus nombres y direcciones para el cobro de los impuestos, o
para mantener su control sobre la poblacin. Para el caso, Mara tuvo que viajar 115 kilmetros por el
desierto con nueves meses de embarazo para obtener su DPI en Beln. El RENAP no es nada nuevo,
Verdad? Ya exista desde hace tiempo.

Cualquiera que haya sido el objetivo de Augusto Csar para levantar el censo, lo evidente es que Dios
coincidi este hecho con el nacimiento de Jess. Desde la ptica de Dios, las cosas que suceden no son pura
casualidad. Dios est en control y avanza sus planes de redencin de forma paralela a la historia universal.
Mateo anota que Jess naci en Beln de Judea para que se cumpliese la profeca de Miqueas. En esa
pequea aldea nacera el que sera el Rey de Israel (Miq.5:2). Sucedi justo durante el censo de Augusto
Csar. No saba nada de la profeca de Miqueas, pero el decreto fue un medio para que Mara y Jos viajaran
a Beln y all naciera Jess en el tiempo de Dios (Gl.4:4). Me infunde confianza saber que las cosas no
suceden por casualidad, suerte o por azar del destino. Estn bajo el control de Dios quien define nuestros
tiempos y planes. Qu descanso! Con mi familia hemos visto como Dios ha hilado y dirigido diversas
situaciones de nuestra vida para nuestro bien. Su control soberano nos reta a caminar por fe en toda
circunstancia puestos los ojos en Dios quien tiene nuestro pasado, presente y futuro en sus manos.

Eligi un lugar inusual para nacer. Los reyes de la tierra nacen en palacios rodeados de lujos, riquezas,
comodidad, y fuerte seguridad. Nacen en la capital del reino tal como pensaron los magos (Mt.2:1-12). Jess
en cambio naci en un pesebre en la aldea de Beln. En el lugar menos apropiado para un rey (Lc.2:7). El
mesn no era lugar para Jess. Beln era una aldea alejada de la bulliciosa ciudad de Jerusaln. Naci sin
bombos ni platillos segn la realeza. Qu nos muestra Jess desde su cuna? Su decisin de nacer en una
familia pobre y en un pueblito alejado del poder. Pudo haber nacido en el palacio de Herodes, pero no lo
hizo. De ah que hiciera de la despreciada regin de Galilea su foco de misin. Ochenta por ciento de su
ministerio lo realiz entre los desposedos y marginados de la sociedad juda. Si queremos ser fieles al Jess
de los evangelios, debemos moldear nuestra agenda de misin siguiendo su modelo y estrategia de misin.

Por otro lado, su humilde cuna muestra una vida de sencillez y contentamiento. Nos recuerda que valemos
por lo que somos y no por lo que tenemos. Por eso afirm que la vida no consiste en la abundancia de
bienes, y que no debiramos afanarnos por las cosas materiales como los gentiles. Debemos entonces evitar
ser moldeados por la actual sociedad de consumo en la cual se trabaja para ganar, se gana para comprar, y
se compra para valer. El pesebre de Jess nos plantea un estilo de vida sencillo, y nos recuerda que si por su
gracia, tenemos bienes, sepamos administrarlos y compartirlos con los que menos tienen. Una vida de
contentamiento puede ayudarnos a no caer en codicias necias y daosas que traen destruccin y perdicin
(2 Tim.6:8). Debemos cuidarnos de aquellos predicadores o corrientes religiosas que miden la bendicin de
Dios slo en trminos de prosperidad econmica; y pierden de vista la vida de sencillez, contentamiento y
dependencia en el Seor.

Naci como todos los nios. Jess lleg al mundo por medio de un parto natural. Lucas relata: Y sucedi
que estando all se cumplieron los das de su alumbramiento. Qu significa este hecho? Muestra un dato
muy humano. Dar a luz luego de nueve meses de embarazo. Mara y Jess sufrieron los dolores de un parto
comn. Jess no evita las contracciones de su madre. Nace en medio de los dolores de parto. Enfrent
desde su nacimiento, exili en Egipto y hasta su muerte sufrimiento. No tuvo como lema pare de sufrir de
algunos cristianos. Tampoco afirm que el sufrimiento es una maldicin generacional. No lo busca, pero
afirma que es parte de la vida y privilegio para los que creen en su nombre (Fil.1:29). Por esta razn nos
comprende cuando sufrimos y nos abraza para consolarnos. Tiene propsito en la vida de los hijos de Dios.
Nos ayuda a crecer en carcter, en dependencia del Seor, y a experimentar el poder de Dios en nuestra
debilidad. Porque Jess padeci se compadece e intercede por nosotros como nuestro Sumo Sacerdote
(He.2:17,18). Ests sufriendo? No pierdas de vista que l te comprende, acompaa y en su amor te
restaurar.

Jess entr al mundo por medio del vientre de Mara. El Emmanuel, Dios con nosotros, naci por medio del
proceso natural de todo nio gestado en el vientre de una mujer. La nica diferencia es que fue concebido
por el Espritu Santo. Qu nos ensea este hecho? Que Dios hizo al vientre materno para dar vida y cuidar
al hijo por nacer. D. Miller compara la misericordia, compasin y amor de Dios con la matriz de la mujer.
Afirma que la matriz es un lugar de origen: donde un ser es concebido y cuidado; y es un lugar seguro:
ofrece proteccin y refugio (2012:171). El vientre y el amamantamiento son figura del cuidado maternal de
Dios para sus criaturas. Si Dios da vida por medio del vientre de la mujer, cuanto no deberamos valorar su
persona y rol ante el machismo que violenta y cosifica a la mujer. Otra imagen de su profunda humanidad es
que al nacer fue envuelto en paales (2:2,16). Qu refleja? La fragilidad de un ser indefenso y
dependiente del cuidado de la madre. Se imaginan! El Dios del universo colocndose al cuidado de una
joven madre. No tiene igual! Se somete hasta en los mnimos detalles a la vida y realidad de sus criaturas.
No fue un show. Fue una opcin intencionada. Jesucristo Seor de la vida y el universo, se coloca al cuidado
de una de sus criaturas. Es segn el Credo de Calcedonia perfecto en deidad, y tambin perfecto en
humanidad; verdadero Dios y verdadero humano. Asumi nuestra humanidad y la comprende a carta cabal.

Creci en el seno de una familia piadosa. Fue circuncidado a los ocho das como todo nio en Israel (2:21-
24). Mara espero los cuarenta das para su purificacin, Jess fue presentado en el templo segn la ley
(Ex.23:12), sus padres ofrecieron la ofrenda de una familia pobre, particip de las fiestas religiosas de Israel,
estuvo sujet a sus padres como un hijo respetuoso y obediente, y creci fsica, intelectual y espiritualmente
(Lc.2:51, 52). Se desarroll de manera integral en el seno de una familia que tema, respetaba y amaba a
Dios. Provey alimento, educacin y formacin espiritual al hijo. Qu nos muestran estos hechos? Que
Jess vivi en una familia integrada, creci en el seno de la comunidad, y form bajo la enseanza de la Ley
de Dios. Jos y Mara son un desafo para aquellas familias disfuncionales o que estn a punto de
desintegrarse. Muestran que Dios puede formar familias saludables si se abren al proyecto de Dios, y se
disponen a vivir segn su palabra. Nos desafan a colocar nuestro pasado, presente y futuro de familia en las
manos y su poder transformador. Slo de esa manera nuestros hogares y la formacin de los hijos tienen la
posibilidad de ser diferentes, y cumplir el propsito de Dios para la familia como base fundamental para el
desarrollo de sociedades sanas y prsperas.
Dios revel la venida de su Hijo a todos los estratos sociales. La llegada de los sabios de oriente al pesebre,
muestran que Dios tambin se revela a los ricos y poderosos. Se revela a ellos por medio de la estrella de
Beln. A la vez, stos usaron sus conocimientos acerca del movimiento de la estrellas para encontrar al nio
Jess. Jaques Ellul anota que stos crean en la ciencia, saban interpretar los signos del cielo y explicar lo
que pareca anormal. Eran sabios y poderosos. Al llegar al pesebre depositaron lo ms valioso que tenan: El
oro signo de su riqueza, el incienso era smbolo de poder poltico, y la mirra signo del poder interior de los
sabios, su misma ciencia. Entregaron a los pies de Jess honor, ciencia y poder (1966:264). Qu nos
ensean? Que la ciencia, la riqueza y poder deben ser puestos a sus pies como smbolo de adoracin, y que
stos deben ser dispuestos a favor del bienestar integral de toda la humanidad. Los sabios de oriente son un
desafo para que gobiernos, universidades o empresas sirvan a favor del bien comn de todas las personas
sin importar su clase social. Especialmente a favor de los ms desposedos. Seamos o no cristianos no
debemos olvidar que el poder, la ganancia o el reconocimiento pueden convertirse en fin ltimo, y que fuera
de la perspectiva del reino de Dios, stos pueden llegar a ser objeto de idolatra, orgullo y autosuficiencia.

Por otro lado, el Padre revela la llegada de su amado Hijo a los humildes pastores que cuidan el rebao. Eran
jornaleros, sin letras y pobres. Sin embargo, son sujetos de una revelacin especial que les anuncia el
nacimiento de Jess el Salvador del mundo. Llegan a ser testigos mudos del coro angelical que entona la
primera cancin de navidad: Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz a los que gozan de su buena
voluntad (Lc.2:14). Qu privilegio! Lo vieron y escucharon no en tercera dimensin, sino en vivo y a todo
color. A Dios le placi tambin revelarse a los menos favorecidos de la tierra. Nos hace recordar que Dios
escogi lo insensato del mundo para avergonzar a los sabios, y escogi lo dbil del mundo para avergonzar
a los poderososlo ms bajo y despreciado, y lo que no es nada, para anular lo que es (1 Co. 2.27-28). Dios
se revela a los pastores a partir de su condicin y realidad. Estos a la vez fueron sensibles a las realidades
espirituales, saben que es una plegaria y esperan su liberacin. En su adoracin se aportan ellos mismos
porque no tienen nada que ofrecer, sino su vida (Ellul, 1966:264). No cabe duda que Jess disfrut su
presencia y adoracin, y se identific con su pobreza. Jess al inaugurar su ministerio declar que fue ungido
por el Espritu Santo para proclamar las buenas nuevas a los pobres y a predicarles el ao agradable del
Seor. A su regreso los pastores cuentan a todo el mundo su hallazgo. Proclaman que la verdadera paz es
posible en Jess. No se posible callar al haber hallado al Salvador del mundo, y haber sido encontrados por
l en nuestra condicin de pobreza y desgracia espiritual. Esa ha sido mi experiencia personal y la de mi
familia. Nos alcanz en nuestra pobreza, sac de nuestra miseria espiritual, nos rescat de la esclavitud del
pecado, nos dio vida abundante y comenz en nosotros una obra que sigue perfeccionando por su gracia y
misericordia. Jess incendi nuestro corazn y nos dio motivo para vivir y para servir a partir de nuestra
limitacin y fragilidad.

Conclusin. Porque Jess es humano tambin es mi hermano. Qu verdad ms gloriosa. Debe hacer irrumpir
nuestro corazn en adoracin y alabanza a Jess, Creador, Dios y Seor del universo. El Jess humano nos
invita a conocerle, a intimar con l y a caminar con l en toda circunstancia. A la vez, nos desafa a ver a
todos los dems como hermanos nuestros y a buscar su promocin integral por medio del evangelio. Nos
motiva a rendir la vida, toda ciencia, todo poder porque l merece toda gloria, majestad y honor. Su
encarnacin debe llevarnos al a vez a imitar la manera en que encarn nuestro mundo y su manera de hacer
misin entre nosotros y a partir de nosotros. Su modelo encarnacional es la nica manera de hacer visible el
evangelio. Especialmente en un mundo posmoderno cansado de palabras y promesas, adolorido y
necesitado de obras de amor. Jess nos desafa a que amemos a su manera proclamando el evangelio en
palabras y obras desde de la realidad de todas las clases sociales, razas, y etnias. As que, a la vez que somos
hoy sal y luz en el mundo, debemos anhelar con toda el alma el da glorioso cuando ante el nombre de Jess
se doble toda rodilla, y que toda lengua confiese que Jesucristo es Seor, para gloria de Dios Padre (Fil.2:10).

Director