EL CONCEPTO DE DAN TIEN

En la mayora de los sistemas de Qigong el Dantian es el punto de referencia fundamental. Por

lo general se suele situar en el interior del vientre, a cuatros dedos por debajo del ombligo, en
el punto llamado Qi Hai, u Ocano del Qi, tambin conocido como el Palacio Sexual.

El trmino Dantian significa literalmente campo de cultivo de la Perla. En este caso perla se
refiere a la concentracin del Qi que restaura y nutre nuestro sistema energtico, y es la mtica
pldora de la inmortalidad.

Dado que el chino es una lengua conceptual y cada una de sus palabras representa un
significado concreto, debemos suponer que los antiguos sabios taostas le dieron este nombre
para expresar su comprensin de este concepto, y no como una concesin potica. As,
profundizando en el significado del trmino, no es difcil ver su paralelismo con una autntica
tierra de cultivo: cuanto ms extenso sea el campo, mayor ser la cosecha; cuanto ms nos
esmeremos en su cuidado, mejores frutos dar... siempre que las condiciones climatolgicas
(la energa del entorno) sean las apropiadas.



LOS TRES DAN TIEN Y SU CULTIVO


Segn la prctica del Tai ji quan, existen tres Dan tian principales: el superior, el medio y el
inferior. Aunque los doce ejercicios que componen el Qi gong cultivan el Qi de los tres como
puntos energticos independientes pero tambin interrelacionados entre s, el proceso final de
la fusin alqumica se llevar a cabo en el Dan tian medio.

Los tres Dantian son los centros ms importantes de nuestro sistema energtico. El Dantian
superior se localiza en el entrecejo. Es el centro donde se realiza el cultivo del Espritu.
Tambin se lo denomina "la morada del Shen". El Dantian medio est situado en el vientre, y
en l se cultiva el Qi. Por ltimo, para el cultivo del Jing, la Esencia, nos centramos en el
Dantian inferior, el Huiyin o perineo. Jing, Qi y Shen son los Tres Tesoros, y los Dantian inferior,
medio y superior son sus respectivos campos de cultivo.

El cultivo ha de ser dirigido por un maestro experimentado que haya vivido en su cuerpo las
diferentes etapas del proceso. En los antiguos tratados alqumicos se puede leer una
afirmacin metafrica: "el fuego se desva por el camino endiablado". Significa que la energa
se ha corrompido por una prctica errnea y el desequilibrio energtico est alterando el
Shen. La energa del Shen es la ms sensible, ya que es una fuente conectada directamente a la
mente. Durante la prctica, cualquier tipo de visualizacin o intencin activa de inmediato su
movimiento, lo que convierte a esta energa en un elemento muy influenciable por nuestra
creatividad. Por ello las prcticas alqumicas mal dirigidas pueden dar origen a dolores de
cabeza, mareos, prdida de percepcin de la realidad y otra serie de consecuencias no
deseadas.

Los efectos de la prctica, tanto positivos como negativos, no slo se manifiestan a nivel
fisiolgico, sino tambin en el plano emocional, por lo que es importante buscar el enfoque
correcto. Por ejemplo, una motivacin egosta acentuar el egocentrismo del practicante,
mientras que una prctica dirigida hacia la armona universal expandir la energa compasiva
del corazn.

El cultivo de los Dantian precisa mucha asiduidad. Es como el cuidado constante del labriego.
Hay que sembrar, atender el campo y esperar a que el fruto brote por s solo. Si ansiamos ver
resultados, ser como intentar acelerar el crecimiento de los brotes tirando de ellos. El
practicante debe tener fe en su prctica, sin albergar expectativas conceptuales ni intentar
forzar el proceso buscando experiencias excepcionales para fomentar su egocentrismo.
Simplemente se debe practicar y dejar que la energa se abra camino y se manifieste por s
sola. Como dice Lao Tse, "hacer sin hacer".

Por desgracia, igual que en la vida real, un campo que ha sido cuidadosamente cultivado
tambin puede perder su cosecha por carencias o por excesos de otros tipos. Hay que
adaptarse a cada entorno, y por ello no se puede emplear un mismo criterio de trabajo en
todos los casos. ste debe ajustarse al estado energtico del practicante. Ahora veremos cmo
puede variar el cultivo de cada tesoro para poder obtener un resultado beneficioso.
LA FUSIN DE LAS TRES ENERGAS


El cultivo del Jing se hace en dos formas. Cuando hay mucho fuego, energticamente
hablando, en el hgado o el corazn y las emociones estn alteradas, debemos trabajar con
menos nfasis el Jing para no aumentar aun ms este fuego y daar todo el sistema
energtico. La prctica ser sutil y se llevar al cabo en el Dantian Inferior. Pero cuando una
persona tiene poca energa yang, el cultivo se har directamente con la respiracin de los
ovarios o de los testculos. El Huiyin es el depsito del Qi cultivado con estas respiraciones.

La prctica con la energa del Espritu, el Shen, en el Dantian superior tambin vara segn el
estado de cada practicante. Si una persona tiende a sufrir alteraciones squicas, estados
obsesivos o sopor mental, se debe practicar con menos intensidad en este Dantian. De ese
modo evitamos que se produzca una subida descontrolada de la energa y su estancamiento
en la cabeza. Es importante detectar este tipo de exceso energtico, ya que muchas veces no
se manifiesta como un malestar sino como una agradable sensacin de borrachera mental,
que se confunde fcilmente con la relajacin. Pero este estado va acompaado de
aturdimiento y de la sensacin de estar flotando. Cuando esto ocurre, se ha perdido la
conexin con la Tierra, los sentidos estn bloqueados y la energa apresada en la cabeza. El
practicante suele despertarse con una sensacin de pesadez en la cabeza, e incluso puede
sentirse irritado por la vuelta a la realidad.

Si la prctica est bien llevada y la energa est equilibrada, el practicante consigue sentirse
muy relajado con una consciencia muy clara. Es un estado de calma en el cual se amplifican
todas las percepciones sensoriales. Podemos notar todo lo que est ocurriendo a nuestro
alrededor sin distraernos, y las interferencias externas no nos alteran ni nos sobresaltan.
Simplemente estamos sumergidos en la prctica y en la consciencia del Universo.
En el Dantian medio el proceso es an ms complejo.

Este Dantian es el depsito del Qi de todo nuestro sistema energtico. Hay muchas prcticas
dedicadas a cultivar este centro para llenarlo de energa. En el Hun Yuan Qigong, su funcin se
extiende aun ms.

La fusin de las tres energas en el Dantian medio dar comienzo a la formacin de la Perla.
Durante todo el proceso del cultivo, la intencin sutil juega un papel de enorme importancia.
Mediante una intencin consciente y correcta, el Shen, el Qi y el Jing se van consolidando y
condensando en un ncleo dentro del cuerpo. Con la ayuda de un buen maestro, el practicante
aprender a localizar este ncleo, y la prctica constante ir alimentndolo y hacindolo
crecer. Al igual que ocurre en un embarazo, con el tiempo se llegar a sentir cmo cobra vida
este embrin. Es el movimiento espontneo de Qi que se siente en el interior y se aprecia en el
exterior.